Name: 生きる技法 | 安冨 歩 |本 | 通販 | Amazon
Price: 1650 JPY
Availability: LimitedAvailability
Rating: 4.4 (267 reviews)

30日間無料体験

この注文でお急ぎ便、お届け日時指定便を無料体験
Amazonプライム無料体験について

単行本（ソフトカバー）
￥1,650 (50pt)

発送元: Amazon.co.jp

販売者: Amazon.co.jp

￥1,650 税込

ポイント: 50pt (3%) 詳細はこちら

無料配送 12月12日木曜日にお届け
詳細を見る

または最も早い配送 12月9日月曜日にお届け（3 時間 39 分以内にご注文の場合）
詳細を見る

お届け先を選択

残り9点（入荷予定あり）在庫状況について

￥￥1,650 () 選択したオプションを含めます。最初の月の支払いと選択されたオプションが含まれています。詳細

出荷元

Amazon.co.jp

出荷元

Amazon.co.jp

販売元

Amazon.co.jp

販売元

Amazon.co.jp

返品

商品は、2025 年1 月31 日まで返品可能です。

返品

商品は、2025 年1 月31 日まで返品可能です。

2024 年11 月1 日から2024 年12 月31 日までに購入した商品は、2025 年1 月31 日まで返品が可能です。

返品ポリシーの全文を読む

支払い方法

お客様情報を保護しています

支払い方法

お客様情報を保護しています

Amazonはお客様のセキュリティとプライバシーの保護に全力で取り組んでいます。Amazonの支払いセキュリティシステムは、送信中にお客様の情報を暗号化します。お客様のクレジットカード情報を出品者と共有することはありません。また、お客様の情報を他者に販売することはありません。詳細はこちら

詳細はこちら

すべて見る

ギフトの設定

発送元: もったいない本舗 ※通常24時間以内に出荷可能です。 ※商品状態保証。

販売者: もったいない本舗 ※通常24時間以内に出荷可能です。 ※商品状態保証。

￥300 税込

■通常２４時間以内に出荷可能です。■クリーニング済み。■中古品ではございますが、良好なコンディションです。■万が一品質に不備があった場合は返金対応。■防水梱包です。■決済は、クレジットカード、コンビニ決済・ATM・ネットバンキング・Edy払いがご利用可能です。 ■通常２４時間以内に出荷可能です。■クリーニング済み。■中古品ではございますが、良好なコンディションです。■万が一品質に不備があった場合は返金対応。■防水梱包です。■決済は、クレジットカード、コンビニ決済・ATM・ネットバンキング・Edy払いがご利用可能です。一部を表示

配送料 ¥350 12月8日-9日にお届け（8 時間 39 分以内にご注文の場合）
詳細を見る

お届け先を選択

残り1点ご注文はお早めに在庫状況について

￥￥1,650 () 選択したオプションを含めます。最初の月の支払いと選択されたオプションが含まれています。詳細

選択した拡張機能は、この出品者では利用できません。詳細

${cardName}は選択した出品者では利用できません

${maxQuantity}より大きい数量の場合は${cardName}は使用できません。

この商品は、もったいない本舗 ※通常24時間以内に出荷可能です。 ※商品状態保証。が販売、発送します。

Amazonの他の出品者

新品＆中古品 (56)件の出品：￥500 & 配送料無料

よく一緒に購入されている商品

対象商品: 生きる技法

￥1,650

50ポイント(3%)

最短で12月12日木曜日のお届け予定です

残り9点（入荷予定あり）

この商品は、Amazon.co.jpが販売および発送します。

あなたが生きづらいのは「自己嫌悪」のせいである。他人に支配されず、自由に生きる技術

￥1,540

12月 7 - 8 日にお届け

残り1点ご注文はお早めに

この商品は、京都大垣書店プラスが販売および発送します。

生きるための経済学〈選択の自由〉からの脱却 (NHKブックス)

￥1,067

33ポイント(3%)

最短で12月13日金曜日のお届け予定です

残り6点（入荷予定あり）

この商品は、Amazon.co.jpが販売および発送します。

総額: $00

当社の価格を見るには、これら商品をカートに追加してください。

ポイントの合計: pt

もう一度お試しください

詳細

追加されました

これらの商品のうちのいくつかが他の商品より先に発送されます。

詳細の表示詳細の非表示

一緒に購入する商品を選択してください。

商品の説明

著者について

現在、東京大学東洋文化研究所教授
１９６３年、大阪府生まれ。京都大学経済学部卒業後、銀行勤務。
京都大学大学院経済学研究科修士課程終了。
まず自分を知り生きる力になる学問をめざしている。
著書『「満州国」の金融』(日経経済図書文化賞、創文社)
『複雑さを生きる』(岩波書店)
『ハラスメントは連鎖する』(光文社新書)
『生きるための経済学』(ＮＨＫブックス)

登録情報

出版社 ‏ : ‎ 青灯社 (2011/12/23)
発売日 ‏ : ‎ 2011/12/23
言語 ‏ : ‎ 日本語
単行本（ソフトカバー） ‏ : ‎ 187ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 4862280552
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4862280558
寸法 ‏ : ‎ 13 x 1.4 x 18.8 cm

カスタマーレビュー:

4.4 267個の評価

著者について

著者をフォローして、新作のアップデートや改善されたおすすめを入手してください。

安冨　歩

Brief content visible, double tap to read full content.

Full content visible, double tap to read brief content.

著者の本をもっと見つけたり、似たような著者を調べたり、おすすめの本を読んだりできます。

カスタマーレビュー

267グローバルレーティング

評価はどのように計算されますか?

この商品をレビュー

カスタマーレビューを書く

イメージ付きのレビュー

すべての写真を見る

レビュータイプで並べ替え

上位レビュー、対象国：日本

レビューのフィルタリング中に問題が発生しました。後でもう一度試してください。

友成佐智子

思ったよりもずっとキレイ

2024年9月24日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

とてもキレイな状態でありがたかったです

役に立った

rhythm

良い本だとは思うけど共感はあまりできなかった

2021年1月14日に日本でレビュー済み

人に勧められて購入したので、良い本だと思います。
私としては著者の考えに共感できる部分は少なかったように思います。
人によるのではないでしょうか。

3人のお客様がこれが役に立ったと考えています

竹内修平

私にとっての生き方の指南書

2018年3月6日に日本でレビュー済み

清水有高さんが運営されている一月万冊で本書を知り、購入しました。

本書に書かれている命題の一つ一つが、私の心に響きました。

その中でも、
「自立とは、依存することだ」
「助けてください、と言えたとき、あなたは自立している」
「幸福は、手に入れるものではなく、感じるものだ」
この3つの命題は、私にとって強烈でした。

なぜかというと、
いままでの私は命題とは正反対の思考をしていたからです。
半年前、私は恐らくこの思考を続けていたことで、心に無理が生じ、病を患いました。
まるで、自分が自分で無くなっている、そんな状態でした。

そんななか、本書と出会い、自分と向き合い、本書に書かれていることを実践することで、今は心地よく生きれていると実感しています。

言葉は優しいですが、強烈な内容な為、実践をするには勇気がいることが多いです。
その分、効果も期待できると私は思います。

オススメの一冊です！

122人のお客様がこれが役に立ったと考えています

くり坊や

自身の生き方に応用できる懇切丁寧な本

2021年12月30日に日本でレビュー済み

５７頁の1行目から５行目及び、６７頁の１４～１５行目は、自身にとって溜飲が下がった部分です。
当該箇所は、人間関係、とりわけ企業組織の急所を簡明に突いた部分で「萎縮、肩を落とす必要はないんだ」と腹に落とすことができました。これだけでも利益タップリの本です。

7人のお客様がこれが役に立ったと考えています

著ピン

冒頭の「自立するとは依存すること」がハイライト

2023年4月26日に日本でレビュー済み

冒頭にある「自立するとは他者へ依存できること」、きちんと「助けてください」と頼りにできることという着眼点の変更が目から鱗でした。そして、そこへの自覚に至る、結果主義とその破滅の実体験の経験に基づき、各々定理を導かれておられます。

　私が気になったのは、「母」と「妻」に対する一方的な“被害的”言説です。その言い回しからは、今でも相当恨んでおられるのだろうなというのが俄かに伝わってくる印象すら感じました。勿論かつての言わば被虐待的な環境、劣悪で被搾取的だった境遇におられたことを思えば無論無理もないでしょうし、よくぞここまで洞察し得たとは思います。しかし私は安冨氏から、あくまで“被害者である立場にいる私”のというスタンスから未だ逃れられてはいないと感じ、死守しているという感覚すらあるため、私は今一歩その立場を超越した新しい定理を目指してほしいと思いました。

　ちょうど「嫌われる勇気」でアドラーの考えを知った直後に読んだためでしょうか。著者お二人の「生きる術」としてのスタンスが実に対照的で興味深いと思われました。つまり、「嫌われる勇気」でいう、「原因論」と「目的論」です。どうしても原因論の立場から逃れられない安冨氏の、なんとか具体的な方針として捻り出した方法論には、理想論とは異なる現実的な処方箋として、一定の共感は得られると思います。

11人のお客様がこれが役に立ったと考えています

Amazon カスタマー

読んだ後の爽快感は断トツです。

2021年1月15日に日本でレビュー済み

著者の屈託のない語り口調にハマってどんどん読み進めていける本です。人生がうまくいっていない人、自己肯定感が低い人は読んでみる価値があると思います。心の葛藤や矛盾が消え、読んだ後の爽快感は今までに読んだ本の中では断トツです。

2人のお客様がこれが役に立ったと考えています

MANATO LOVE BE:FIRST

コレは一読の価値あり

2023年11月26日に日本でレビュー済み

YouTubeで知った方でしたが購入して良かったです
論理的で納得がいく進め方で
とてもわかりやすく
人にも勧めました

ハジ

自分の歩むべき道を知り、それを行く者は、その道程において必要な助けを得る

2014年11月4日に日本でレビュー済み

1-1 自立とは、多くの人に依存することである。

本書は、この命題によって、多くの人に共有されているであろう
「自立」という言葉に付着する、手垢にまみれた観念を洗い流すところから始まる。

おそらく、この貨幣社会の中で生きている多くの人は、
「より自立する」ということがどういうことかと問われれば、
それは自身の生活や様々な必要の糧を直接の他者に頼ることから脱して、
貨幣を獲得する能力の増大によって、必要なそれらを
より自由に手に入れられるようになることであると考えているのだろう。

しかし、本書の著者である安富歩氏は、それは真の自立ではないと主張するのである。

そもそも貨幣の役割を安富氏がどのように考えているかというと、
曰く、貨幣とは「信頼関係」構築のショートカットであるということらしい。

人が生活し、自身の必要を満たすためには、物を交換することが有用である。
社会の中で、長期的に人と人が必要な物を提供しあうには、
「お互い様」という信頼関係がないと成立しない。
しかし、その社会において価値を共有された「貨幣」が仲立ちとなれば、
その信頼関係の構築を省いて、物を交換しあうことが可能となる。

よって、この貨幣の価値に信頼がある社会においては、
いかにその貨幣をより多く、より安定して獲得できるかということが、
「選択」という意味での「自由」を手に入れる手段となる。

ならば、やはり「自立」を可能とするのは貨幣を手にすることで、
その結果より他者との関係に振り回されず、
社会における「選択」の自由を拡大することが「自立」ではないかと考えられそうだが、
安富氏は、そもそも選択の自由の拡大は、人にとっての本当の自由ではないというのである。

安富氏の述べるところでは、
「自由」とは、「自身の感覚に従って、伸びてゆきたい方向に成長してゆけること」である。
そして、貨幣による選択の自由は、この自由を保証しない。
どころか、それはこの自由を獲得する契機を失わせるらしい。
なぜなら、そうした真の自由を可能とするのが、「他者との信頼関係」だからである。

何故そのように言えるのかを述べるためには、
「成長」というテーマをもう少し掘り下げなくてはなならない。

安富氏の考える「成長」とは、生活を含め様々な自分の必要を満たし、
実現していく能力、「生きる力」の増大のことである。
しかし、この「必要」というのが曲者で、
何が自分にとっての「必要」かを感じられるということが、そもそもの前提である。

実は本書の核心はここにあると思うのだが、
この社会の多くの人は、この前提としての能力を欠いているということが述べられている。
つまり、自分が何を感じ、何をしたいと思い、
何を実現していく必要があるのかがわからない人がたくさんいるということである。

ここで、安富氏は、「自愛」と「自己愛」の違いに言及する。
「自愛」とは、自分の感覚を肯定し、それに則って疑いなく自分の道を歩んでいる状態。
それに対し、「自己愛（ナルシズム）」とは、自分の感覚を嫌悪するあまり、
それを感じ取る能力も失くし、生きるエネルギーを
自己の内部から取り出せない苦しさから逃れるために、
外部の評価や刺激に依存して、そのために奔走するような状態である。

現代の社会の中で生きる多くの人は、後者のような生き方しかわからず、
様々な外部の評価を取り込んで、その像に自分を合致させようと必死に努力している。
そして、それを実現できているときだけ、自己嫌悪から免れて、
社会や他者の目に映る自己の姿を見て、悦に入ることができるということなのである。

つまり、本当の自由と幸福を安富氏は、「自愛」に根ざした自己受容の感覚から、
常に自分のしたいこと、していくべきことに素直に従っている状態であると考えている。
自由であるためには、「自己愛」ではなく「自愛」が必要なのである。

では、「自愛」の状態はいかにして獲得できるのか。
そもそも、「自愛」は獲得するものでなく、人間本来の状態である。
人間は生まれたとき、自己嫌悪などしていない。
つまり、人間は、その生育の中で自愛を失い、自己嫌悪を植え付けられるのである。
そのやり方は簡単で、親や社会が、子供の感じていることを無視したり、
否定したりすることで、その感覚を「いけないこと」であると植え付けるのである。

よって、自愛の状態を回復するためには、自己の感じていることに気づいて、
それを受容し、自己嫌悪に基づく活動を辞めなくてはならないのである。
特に重要なのは、自愛とはそもそも人のデフォルトの状態なので、
自己嫌悪をやめれば、それ自体が自愛の状態であるということである。

しかし、自助努力では、「自己の感覚」に気づくことと、
「自己嫌悪」をやめることは難しいと、安富氏は言う。
なぜなら、両者は不可分なのであるが、いずれにせよ、
自分に像を押し付けず、対等の他者として尊重してくれる
「友達」による助けが必要だからである。

ここに至って、安富氏の述べる「自立」の意味が見えてくる。
人が自分の感覚に従って成長し、自分の道を歩んいくためには、
対等な「仲間」の存在が必要である。

人が自分の道を歩いているとき、そのような人の周囲には対等な「仲間」がいる。
他者の都合に合わせて評価されるような自己を作ってはいないので、
「自由」な人をコントロールし、その美点を所有したいと考える人には嫌われる。
場合によっては、その他者によって不利益をもたらされることもあるかもしれない。
しかし、「自由」な人間の周りには、「必要」な助けを提供してくれる「仲間」がいる。
結局、「自由」であることと、「仲間に頼る」ことは不可分なのである。

1-1 自立とは、多くの人に依存することである。

安富氏は、そのように述べる。
「自愛」の状態にあり、「自由」に「成長」し自分の「道」を行く。
そのように「自立」している人は、必然的に多くの「仲間」に助けられてしまうからである。

■自己の感覚の回復について

本書ではいかに「自愛」の状態に回復するか、
そのそもそもの困難さによって読み取るのが難しく感じるが、
仲間に頼る以外に、最後の方で「祈ること」に対する言及がある。

そもそも、自己の感覚というのは、「告げ知らされるもの」であろうのだろう。
理性によって認識する類のものでないので、自助努力で見つけだすようなものではない。

だから、安富氏は、それを祈って待つしかないというようなことを言っている。
本書ではここの言及は最後の方であっさりしているので、おそらく別の著作を読んだほうがいい。

特に安富氏がこの着想に至るのは、「親鸞」や「スピノザ」に触れてのことらしいので、
その関連の著作を読めばいいのではないかと思う。

自己に従って生きることと、社会の関係、
ようは「マネジメント」についてもこの著作では言及されていないが、
それは「孔子」や「ドラッカー」についての著作を参照すればいいと思う。

いずれにせよ、自己の感覚の回復にはそれが触れたとき、
しっかりとそれを掴みとるしかないようであり、
そのためには「祈る」こと、つまりそれを注意深く待たなければならない。
そのためには、そういう「態度」を知り、その理屈を知って信頼することは大切だと思うので、
その意味で、本書をよく読んで理解しておくことは有用であるように思う。

168人のお客様がこれが役に立ったと考えています

	非会員	プライム会員
通常配送	¥460 - ¥500*	無料
お急ぎ便	¥510 - ¥550
お届け日時指定便	¥510 - ¥650

プライム無料体験をお試しいただけます

画像はありません

著者をフォロー

生きる技法単行本（ソフトカバー） – 2011/12/23

購入オプションとあわせ買い

よく一緒に購入されている商品

この商品をチェックした人はこんな商品もチェックしています