Historian. Writer. Professional goals and skills include teaching and research in my area of expertise as well as the design, development and validation of online / distance learning courses in my specialty for a higher education institution.
En el asunto que nos ocupa, el rol primordial, protagónico de la nación alemana en las dos grande... more En el asunto que nos ocupa, el rol primordial, protagónico de la nación alemana en las dos grandes guerras planetarias del siglo XX, y designadas en la historiografía posterior como Primera y Segunda Guerra Mundial, aunque claramente establecido sigue siendo motivo de debates filosóficos e indagaciones sociológicas e historiográficas. ¿Cómo pudo haber sido posible que todo un pueblo, con un alto nivel de cultura, de donde habían surgido gran parte de las mayores mentes musicales, científicas y literarias de Europa, se haya envuelto en semejante orgía de guerra y aniquilación de las naciones y culturas a su alrededor? En la imaginación popular, bulle la credulidad en las explicaciones simplistas o esotéricas, alimentada por ciertas simplificaciones de las ideas de filósofos y religiosos místicos e irracionales. Se presupone que fuerzas ocultas anduvieron aquí tras bastidores o bien se le achaca a la maldad inherente a la naturaleza humana, los designios ocultos de banqueros e industriales o los ciclos astrales inexorables de una historia mágica que retorna una y otra vez al punto de partida. Entre los intelectuales, los sociólogos e historiadores se suceden las interpretaciones que van desde el determinismo económico hasta el psíquico, desde la voluntad del gran dirigente hasta el carácter racial o nacional de los pueblos. Como la naturaleza y la historia misma, suelen ser inagotables.
Este ensayo trata de examinar, más que contestar, algunas preguntas básicas acerca de la natural... more Este ensayo trata de examinar, más que contestar, algunas preguntas básicas acerca de la naturaleza y las posibilidades de la historiografía moderna y contemporánea, especialmente en lo que a la que trata de los orígenes de la Biblia, la vida de Jesús y el surgimiento del cristianismo. De manera específica, se pretende ver la aplicación de la nueva historia cultural y sus variantes a la llamada “búsqueda del Jesús histórico”, a los orígenes del cristianismo en particular y los estudios bíblicos en general, su relación con las tendencias filosóficas modernas y compararlas con la historiografía anterior acerca del tema para establecer la certeza de su originalidad y/o novedad, Una vez hecha la distinción entre historia e historiografía, -definida la primera como la totalidad del quehacer humano sobre la Tierra y la segunda como la memoria, el relato, que se intenta lograr de ese quehacer-, debemos intentar responder a las siguientes preguntas partiendo del examen más bien general de un inventario de las más variadas y disímiles exposiciones e interpretaciones que de la vida de Jesús y de la colección de los libros sacros del cristianismo se han hecho. 1. ¿Puede la historia, en este caso particular acerca de una figura controversial e importante, constituirse en una teoría del conocimiento autónoma basada en unos hechos y datos específicos y verificables? 2. ¿Cuál es el carácter de la evidencia histórica y que papel juega? 3. ¿Cuál es el papel del historiador, de la teoría social y la construcción de marcos de referencia explicativos para un entendimiento del proceso histórico? 4. ¿Cuán válida y significativa es la explicación histórica en su forma narrativa?
Donde se continúan y amplían las fuentes primarias que documentan aquel incidente con apéndices ... more Donde se continúan y amplían las fuentes primarias que documentan aquel incidente con apéndices y enlaces adicionales incluyendo la poco conocida participación de tropas de Puerto Rico en la Guerra de Independencia de Cuba del lado de España durante las batallas alrededor de las colonias de la ciudad de Santiago donde enfrentaron no solo al coronel de voluntarios, Theodore Roosevelt, futuro presidente de los Estados Unidos sino a regimientos del ejército de aquella nación compuestos de soldados negros, los llamados “soldados búfalo” que se habían distinguido as su vez combatiendo las tribus nativas en la frontera oeste del territorio estadounidense.
El artículo busca repasar lo que ya es un incidente ya casi olvidado de nuestra historia a saber:... more El artículo busca repasar lo que ya es un incidente ya casi olvidado de nuestra historia a saber: la última escaramuza de la Guerra Hispanoamericana llevada cabo en suelo puertorriqueño antes del armisticio que puso fin a las hostilidades entre los bandos beligerantes, marcando el final de un imperio y el comienzo de otro, la escaramuza al pie de las colinas que bordean la villa de Coamo, lugar de hatos y estancias entonces de crianza bovina y de equinos, justo en la ruta que completaría la toma de la isla para las fuerzas estadounidenses. Aunque el asunto ha sido tocado y tomado en cuenta por varios estudiosos de la historia, de acuerdo con sus intereses e intenciones particulares, se impone una aclaración importante al respecto: lo de Coamo no fue ni una batalla ni un combate propiamente en términos estrictamente militares pues una batalla describe un enfrentamiento estratégico definitorio entre las fuerzas en pugna que decide el rumbo de un conflicto mayor del cual forma parte. En un acercamiento inicial (que será retomado y nutrido de más fuentes primarias tomando en cuenta otros pormenores desde otros ángulos y puntos de vista) se parte de la presentación de una parte de las memorias de guerra del periodista Richard Harding Davis, respecto a la toma de Coamo desde el lado estadounidense, incluyendo fotografías y bocetos del propio autor, un artículo de periódico contemporáneo que busca popularizar la versión española del mismo incidente (desde un punto de vista patriótico ya en desuso en España) y la carta conmovedora por lo profundamente humana que dirige un oficial estadounidense presente en el breve pero mortal enfrentamiento (para el lado español) a la viuda del comandante (que casualmente llevaba el apellido que designa la aldea original).
El movimiento y consumo de sustancias consideradas ilegales por las autoridades tantro estatales ... more El movimiento y consumo de sustancias consideradas ilegales por las autoridades tantro estatales como del gobierno federal durante este periodo demuestra un notable auge y aumento que bien se pudiera atribuir a dos factores: Uno material: el triunfo de la Revolución cubana y la posterior mudanza de facciones del; crimen organizado estadounidense de origen italoamericano desded La Habana a San Juan aprovechando el crecimiento del sector turistico en la economía y su posicion geogradica estratégica en el Caribe y
Otro espiritual: el laicismo que, fomentado por el estado, fue sustituyendo en las mentes de los más jóvenes los valores tradcionales por el relativismo moral, entonces en boga en la sociedad estadounidense y el flujo y reflujo de los puertorriqueños entre Puerto Rico y las grandes urbes de los Estados Unidos donde se habian asentado miles en la década anterior.
Tesis sometida para optar al grado de Maestría en Artes con especialidad en Historia UPR-RP 1998
... more Tesis sometida para optar al grado de Maestría en Artes con especialidad en Historia UPR-RP 1998
Esta investigación se propuso sostener la siguiente hipótesis de trabajo según expuesta en la propuesta de tesis original: el surgimiento en Puerto Rico, durante la segunda mitad de la década de los años 60 del siglo XX, del Partido Nuevo Progresista (PNP) como movimiento de cambio social, liberal basado en las politicas y el financiamiento del gobieron federal estadounidense así como el cambio de enfoque del movimiento independentista puertorriqueño al socialismo radical influenciado por la Revolucion cubana fueron dos aspectos del mismo fenómeno. Ambos responden, en su momento, a la aparición, en el seno de la sociedad puertorriqueña de un nuevo estamento social compuesto de comerciantes y miembros de las profesiones llamadas de cuello blanco (ingenieros, abogados, contables, médicos). que, junto a sectores marginados de la población, habitantes de la periferia urbana y los barrios, luchaban por abrirse espacio dentro de las estructuras de poder del país dominadas por el Partido Popular Democrático, controlado a su vez por las viejas familias que habían monopolizado la vida local y la política municipal que componían la casta social dominante en ese momento. El caso de Barranquitas, concido como "La Cuna de Luis Muñoz Rivera" durante muchos años baluarte del partido fundado por hijo Luis Muñoz Marín resulta emblemático de esta transformación en la vida edconómica y politica de los puertorriqueños durante la época examinada
Petroamérica Pagán y Fortis de Colón (1911 – 1980) fue una educadora y trabajadora social puertor... more Petroamérica Pagán y Fortis de Colón (1911 – 1980) fue una educadora y trabajadora social puertorriqueña oriunda del pueblo de Barranquitas, ubicada en la Cordillera Central del interior de la isla. Bajo la gobernación de Luis Muñoz Marín estuvo a cargo de los programas de Rehabilitación Vocacional de donde pasó a dirigir el Negociado de Empleo y Migración del gobierno del Estado Libre Asociado de Puerto Rico durante la década de los anos 50 del siglo XX y la implantación de la llamada “Operación Manos a la Obra” dirigido a modernizar la sociedad puertorriqueña mediante la industrialización en base al capital venido de afuera y el desarrollo de las áreas rurales. Dentro de sus funciones como parte del gobierno, la Sra. Pagán supervisó la migración de miles de hombres y mujeres campesinos a las fincas agrícolas y grandes centros urbanos del Este de los Estados Unidos en lo que llamaron entonces “válvula de escape” [junto a otras políticas del estado como la esterilización de mujeres de las clases pobres en edad reproductiva] para aliviar una supuesta superpoblación de la isla. En aquel momento, tras la partición del Mandato británico de Palestina por la Organización de las Naciones Unidas en dos enclaves, uno árabe y otro judío, después de la Segunda Mundial y la fundación del Estado de Israel, muchos países vieron en aquel [como otros miraron a Puerto Rico] la posible solución a sus problemas de desarrollo. Es en este contexto histórico y geopolítico de aquel momento, que resulta interesante esta entrevista a la Sra. Pagán tras haber visitado Israel y desde la perspectiva feminista y progresista de entonces.
Originalmente escrito para la revista de la Feria de Salud de la Universidad Interamericana de Pu... more Originalmente escrito para la revista de la Feria de Salud de la Universidad Interamericana de Puerto Rico, recinto de barranquitas, alrededor de 209094, este breve ensayo pretende repasar la teoría del psiquiatra húngaro, naturalizado estadounidense Thomas Szasz (1929-2012) de lo que designo como “El estado terapeuta” y sus criticas como psiquiatra a sus políticas “salubristas” en el campo de la psiquiatría y la psicología clínica en el marco actual de una variante del mismo, el “estado niñera” que pretende “cuidarnos de nosotros mismos” (como queda evidenciado en la vacunación compulsoria y el cierre social y encierro colectivo contra el COVID-19, así como imponernos estilos de vida austeros y costosos en nombre de una “inminente catástrofe climática” (“calentologia”) con prejuicio a nuestra libertad como individuo de decidir lo que mejor nos convenga por encima de los caprichos de las clases gobernantes y sus medios de control social.
En donde se hace una breve relación del final de la época de la práctica de la piratería abierta ... more En donde se hace una breve relación del final de la época de la práctica de la piratería abierta de la comunidad marítima del litoral puertorriqueño e islas afines durante la primera mitad del siglo XIX ante la embestida de recientes corrientes históricas de aquel momento y una fuerza de nuevo cuño, de los que hasta entonces habían sido sus socios en la ilegalidad y el contrabando, y de ahora en adelante sus adversarios, el Congreso y la Marina de los Estados Unidos de América
Una visión de contrastes, e interpretación psicológica pero clasista , del carácter nacional de l... more Una visión de contrastes, e interpretación psicológica pero clasista , del carácter nacional de los puertorriqueños desde la implementación del llamado “Estado Libre Asociado” y los sectores de la clase dominante que lo impulsaron y los qu la combatieron, de una parte las políticas eugenésicas, incluyendo la esterilización de las mujeres pobres y la migración forzada de grandes sectores de la población como método de nivelar el nivel de vida del resto, contrastada a su vez con los que pasaron “al otro lado del charco” y su, no meramente supervivencia, sino florecimiento cultural, haciendo mención de mujeres superlativas como Julia de Burgos y Dolores “Lolita” Lebrón asi como del desarrollo del jazz latino y la llamada “salsa” en la mente y la ejecución de “nuestra cosa latina” como la viví y la entendí en mi adolescencia
Reflexiones heréticas (de acuerdo con el dogma de la nueva inquisición cibernética de la Iglesia ... more Reflexiones heréticas (de acuerdo con el dogma de la nueva inquisición cibernética de la Iglesia Apocalíptica de la Calentología) en torno a la “afrodescendencia”, la ideología “wokista” estadounidense disfrazada de historiografía, y en boga entre los académicos “progresistas” puertorriqueños, puertorriqueñas y puertorriqueñes (para cumplir con la inclusividad demócrata), de parte de un reaccionario de izquierda de la vieja escuela. (a la usanza de Cabrera Infante) que merece (mea culpa) ser, a su vez, cancelado.
Una historia alterna de los días posteriores a la ejecución de Jesús de Nazaret, desde la perspec... more Una historia alterna de los días posteriores a la ejecución de Jesús de Nazaret, desde la perspectiva de un oficial militar romano y una misteriosa mujer en la vida de aquél.
Una interpretación posible de los últimos días de la vida de Jesús de Nazaret, y del acto que bie... more Una interpretación posible de los últimos días de la vida de Jesús de Nazaret, y del acto que bien pudo haber conducido a su muerte y de su posible retorno veinte siglos después.
Manuel Álvarez Nazario. Historia de la lengua española en Puerto Rico su pasado y su presente en el marco de la realidad social, Academia Puertorriqueña de la Lengua Española, 1991
Buscando, como dijo cierto caballero andante: ”desfacer agravios y enderezar entuertos” en este a... more Buscando, como dijo cierto caballero andante: ”desfacer agravios y enderezar entuertos” en este aniversario 150 de la abolición de la esclavitud en Puerto Rico, hago disponible este capítulo de la obra magna del distinguido lingüista y compatriota, Don Manuel Álvarez Nazario, de quien tuve el honor de ser discípulo mientras completaba mis estudios de Maestría en la UPR Rio Piedras, Historia de la lengua española en Puerto Rico (1991) que describe de manera clara, elaborada y sucinta a la vez, el entronque de las culturas de procedencia africana en el entramado espiritual de la nacionalidad puertorriqueña que muchos tergiversan o bien, desconocen.
Primer premio en el certamen de cuento auspiciado por el Ateneo Puertorriqueño , 1998
Cuento. Primer premio en el certamen de cuento auspiciado por el Ateneo Puertorriqueño con motivo... more Cuento. Primer premio en el certamen de cuento auspiciado por el Ateneo Puertorriqueño con motivo de los Cien Años de la invasión y ocupación de la isla por el gobierno de los Estados Unidos como parte de la Guerra Hispano-estadounidense (1998).
Medio siglo antes del llamado “Grito de Lares” (septiembre de 1868) un intento armado para separa... more Medio siglo antes del llamado “Grito de Lares” (septiembre de 1868) un intento armado para separarse de España por sectores de la sociedad puertorriqueña con la intención de proclamar un gobierno liberal y republicano frente a la monarquía conservadora que gobernaba entonces aquella nación, hubo tres intentos similares inspirados (o mas propiamente instigados) por el gobierno republicano de Venezuela y su fundador Simón Bolívar. Esta es la historia de aquellos movimientos inconclusos y ya casi olvidados.
The social, political and cultural history of Puerto Rico, specially in the 20th Century cannot b... more The social, political and cultural history of Puerto Rico, specially in the 20th Century cannot be understood without alluding to its spiritual roots and manifestations which have been, or at least until recent years, essentially Catholic, of the grassroots type, the same as the rest of the Spanish Caribbean,
En este breve ensayo mongráfico preparado para un curso doctoral en la Universidad de Puerto Rico... more En este breve ensayo mongráfico preparado para un curso doctoral en la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras, se busca examinar, objetiva e históricamente hablando, la necesidad o no de la esclavitud africana a través de alguna bibliografía selecta, ya porque sus autores fueron pioneros en tratar el asunto o porque han logrado contribuciones importantes en esclarecerlo. ¿Fue necesaria la “peculiar institución” (como la llamaban en el Sur de los Estados Unidos) para el desarrollo de la humanidad y por lo tanto inevitable? ¿O podía esa etapa histórica (la acumulación originaria de capital necesaria para dar paso a la Revolución Industrial y el mundo moderno) haber logrado sus resultados por otros medios distintos, democráticos y mucho más humanos?
PONENCIA SOMETIDA AL VI TALLER REGIONAL “RAÍCES, CULTURA E IDENTIDAD” AUSPICIADO POR LA UNIVERSIDAD DE GUANTÁNAMO, CUBA EL 14 DE OCTUBRE DE 2021
Los procesos históricos de Cuba y Puerto Rico, durante la segunda mitad del siglo XIX en el conte... more Los procesos históricos de Cuba y Puerto Rico, durante la segunda mitad del siglo XIX en el contexto de la lucha por independizarse de España y el proyecto político de la Confederación antillana que proponían sus líderes, corren paralelos en los aspectos políticos mas no tanto en las luchas de reivindicación social. Esto pudiera explicar la divergencia entre las proclamas e insurrecciones casi simultaneas en ambas Antillas en el 1868 y los respectivos rumbos que tomaron ambas como aparentan haberlo presagiado las letras y música de sus respectivos himnos revolucionarios: El llamado individual “Despierta borinqueño / que han dado la señal / despierta de ese sueño /que ya es hora de luchar” al compás de una lírica melodía frente a la marcha levantisca de “Al combate, corred bayameses / que la Patria os contempla orgullosa / no temáis una muerte gloriosa, que morir por la Patria es vivir” donde la urgencia parece ser mayor en la segunda que en la primera.
Recopilación episódica de este periodo de la historia política y social de Barranquitas, Puerto R... more Recopilación episódica de este periodo de la historia política y social de Barranquitas, Puerto Rico
En el asunto que nos ocupa, el rol primordial, protagónico de la nación alemana en las dos grande... more En el asunto que nos ocupa, el rol primordial, protagónico de la nación alemana en las dos grandes guerras planetarias del siglo XX, y designadas en la historiografía posterior como Primera y Segunda Guerra Mundial, aunque claramente establecido sigue siendo motivo de debates filosóficos e indagaciones sociológicas e historiográficas. ¿Cómo pudo haber sido posible que todo un pueblo, con un alto nivel de cultura, de donde habían surgido gran parte de las mayores mentes musicales, científicas y literarias de Europa, se haya envuelto en semejante orgía de guerra y aniquilación de las naciones y culturas a su alrededor? En la imaginación popular, bulle la credulidad en las explicaciones simplistas o esotéricas, alimentada por ciertas simplificaciones de las ideas de filósofos y religiosos místicos e irracionales. Se presupone que fuerzas ocultas anduvieron aquí tras bastidores o bien se le achaca a la maldad inherente a la naturaleza humana, los designios ocultos de banqueros e industriales o los ciclos astrales inexorables de una historia mágica que retorna una y otra vez al punto de partida. Entre los intelectuales, los sociólogos e historiadores se suceden las interpretaciones que van desde el determinismo económico hasta el psíquico, desde la voluntad del gran dirigente hasta el carácter racial o nacional de los pueblos. Como la naturaleza y la historia misma, suelen ser inagotables.
Este ensayo trata de examinar, más que contestar, algunas preguntas básicas acerca de la natural... more Este ensayo trata de examinar, más que contestar, algunas preguntas básicas acerca de la naturaleza y las posibilidades de la historiografía moderna y contemporánea, especialmente en lo que a la que trata de los orígenes de la Biblia, la vida de Jesús y el surgimiento del cristianismo. De manera específica, se pretende ver la aplicación de la nueva historia cultural y sus variantes a la llamada “búsqueda del Jesús histórico”, a los orígenes del cristianismo en particular y los estudios bíblicos en general, su relación con las tendencias filosóficas modernas y compararlas con la historiografía anterior acerca del tema para establecer la certeza de su originalidad y/o novedad, Una vez hecha la distinción entre historia e historiografía, -definida la primera como la totalidad del quehacer humano sobre la Tierra y la segunda como la memoria, el relato, que se intenta lograr de ese quehacer-, debemos intentar responder a las siguientes preguntas partiendo del examen más bien general de un inventario de las más variadas y disímiles exposiciones e interpretaciones que de la vida de Jesús y de la colección de los libros sacros del cristianismo se han hecho. 1. ¿Puede la historia, en este caso particular acerca de una figura controversial e importante, constituirse en una teoría del conocimiento autónoma basada en unos hechos y datos específicos y verificables? 2. ¿Cuál es el carácter de la evidencia histórica y que papel juega? 3. ¿Cuál es el papel del historiador, de la teoría social y la construcción de marcos de referencia explicativos para un entendimiento del proceso histórico? 4. ¿Cuán válida y significativa es la explicación histórica en su forma narrativa?
Donde se continúan y amplían las fuentes primarias que documentan aquel incidente con apéndices ... more Donde se continúan y amplían las fuentes primarias que documentan aquel incidente con apéndices y enlaces adicionales incluyendo la poco conocida participación de tropas de Puerto Rico en la Guerra de Independencia de Cuba del lado de España durante las batallas alrededor de las colonias de la ciudad de Santiago donde enfrentaron no solo al coronel de voluntarios, Theodore Roosevelt, futuro presidente de los Estados Unidos sino a regimientos del ejército de aquella nación compuestos de soldados negros, los llamados “soldados búfalo” que se habían distinguido as su vez combatiendo las tribus nativas en la frontera oeste del territorio estadounidense.
El artículo busca repasar lo que ya es un incidente ya casi olvidado de nuestra historia a saber:... more El artículo busca repasar lo que ya es un incidente ya casi olvidado de nuestra historia a saber: la última escaramuza de la Guerra Hispanoamericana llevada cabo en suelo puertorriqueño antes del armisticio que puso fin a las hostilidades entre los bandos beligerantes, marcando el final de un imperio y el comienzo de otro, la escaramuza al pie de las colinas que bordean la villa de Coamo, lugar de hatos y estancias entonces de crianza bovina y de equinos, justo en la ruta que completaría la toma de la isla para las fuerzas estadounidenses. Aunque el asunto ha sido tocado y tomado en cuenta por varios estudiosos de la historia, de acuerdo con sus intereses e intenciones particulares, se impone una aclaración importante al respecto: lo de Coamo no fue ni una batalla ni un combate propiamente en términos estrictamente militares pues una batalla describe un enfrentamiento estratégico definitorio entre las fuerzas en pugna que decide el rumbo de un conflicto mayor del cual forma parte. En un acercamiento inicial (que será retomado y nutrido de más fuentes primarias tomando en cuenta otros pormenores desde otros ángulos y puntos de vista) se parte de la presentación de una parte de las memorias de guerra del periodista Richard Harding Davis, respecto a la toma de Coamo desde el lado estadounidense, incluyendo fotografías y bocetos del propio autor, un artículo de periódico contemporáneo que busca popularizar la versión española del mismo incidente (desde un punto de vista patriótico ya en desuso en España) y la carta conmovedora por lo profundamente humana que dirige un oficial estadounidense presente en el breve pero mortal enfrentamiento (para el lado español) a la viuda del comandante (que casualmente llevaba el apellido que designa la aldea original).
El movimiento y consumo de sustancias consideradas ilegales por las autoridades tantro estatales ... more El movimiento y consumo de sustancias consideradas ilegales por las autoridades tantro estatales como del gobierno federal durante este periodo demuestra un notable auge y aumento que bien se pudiera atribuir a dos factores: Uno material: el triunfo de la Revolución cubana y la posterior mudanza de facciones del; crimen organizado estadounidense de origen italoamericano desded La Habana a San Juan aprovechando el crecimiento del sector turistico en la economía y su posicion geogradica estratégica en el Caribe y
Otro espiritual: el laicismo que, fomentado por el estado, fue sustituyendo en las mentes de los más jóvenes los valores tradcionales por el relativismo moral, entonces en boga en la sociedad estadounidense y el flujo y reflujo de los puertorriqueños entre Puerto Rico y las grandes urbes de los Estados Unidos donde se habian asentado miles en la década anterior.
Tesis sometida para optar al grado de Maestría en Artes con especialidad en Historia UPR-RP 1998
... more Tesis sometida para optar al grado de Maestría en Artes con especialidad en Historia UPR-RP 1998
Esta investigación se propuso sostener la siguiente hipótesis de trabajo según expuesta en la propuesta de tesis original: el surgimiento en Puerto Rico, durante la segunda mitad de la década de los años 60 del siglo XX, del Partido Nuevo Progresista (PNP) como movimiento de cambio social, liberal basado en las politicas y el financiamiento del gobieron federal estadounidense así como el cambio de enfoque del movimiento independentista puertorriqueño al socialismo radical influenciado por la Revolucion cubana fueron dos aspectos del mismo fenómeno. Ambos responden, en su momento, a la aparición, en el seno de la sociedad puertorriqueña de un nuevo estamento social compuesto de comerciantes y miembros de las profesiones llamadas de cuello blanco (ingenieros, abogados, contables, médicos). que, junto a sectores marginados de la población, habitantes de la periferia urbana y los barrios, luchaban por abrirse espacio dentro de las estructuras de poder del país dominadas por el Partido Popular Democrático, controlado a su vez por las viejas familias que habían monopolizado la vida local y la política municipal que componían la casta social dominante en ese momento. El caso de Barranquitas, concido como "La Cuna de Luis Muñoz Rivera" durante muchos años baluarte del partido fundado por hijo Luis Muñoz Marín resulta emblemático de esta transformación en la vida edconómica y politica de los puertorriqueños durante la época examinada
Petroamérica Pagán y Fortis de Colón (1911 – 1980) fue una educadora y trabajadora social puertor... more Petroamérica Pagán y Fortis de Colón (1911 – 1980) fue una educadora y trabajadora social puertorriqueña oriunda del pueblo de Barranquitas, ubicada en la Cordillera Central del interior de la isla. Bajo la gobernación de Luis Muñoz Marín estuvo a cargo de los programas de Rehabilitación Vocacional de donde pasó a dirigir el Negociado de Empleo y Migración del gobierno del Estado Libre Asociado de Puerto Rico durante la década de los anos 50 del siglo XX y la implantación de la llamada “Operación Manos a la Obra” dirigido a modernizar la sociedad puertorriqueña mediante la industrialización en base al capital venido de afuera y el desarrollo de las áreas rurales. Dentro de sus funciones como parte del gobierno, la Sra. Pagán supervisó la migración de miles de hombres y mujeres campesinos a las fincas agrícolas y grandes centros urbanos del Este de los Estados Unidos en lo que llamaron entonces “válvula de escape” [junto a otras políticas del estado como la esterilización de mujeres de las clases pobres en edad reproductiva] para aliviar una supuesta superpoblación de la isla. En aquel momento, tras la partición del Mandato británico de Palestina por la Organización de las Naciones Unidas en dos enclaves, uno árabe y otro judío, después de la Segunda Mundial y la fundación del Estado de Israel, muchos países vieron en aquel [como otros miraron a Puerto Rico] la posible solución a sus problemas de desarrollo. Es en este contexto histórico y geopolítico de aquel momento, que resulta interesante esta entrevista a la Sra. Pagán tras haber visitado Israel y desde la perspectiva feminista y progresista de entonces.
Originalmente escrito para la revista de la Feria de Salud de la Universidad Interamericana de Pu... more Originalmente escrito para la revista de la Feria de Salud de la Universidad Interamericana de Puerto Rico, recinto de barranquitas, alrededor de 209094, este breve ensayo pretende repasar la teoría del psiquiatra húngaro, naturalizado estadounidense Thomas Szasz (1929-2012) de lo que designo como “El estado terapeuta” y sus criticas como psiquiatra a sus políticas “salubristas” en el campo de la psiquiatría y la psicología clínica en el marco actual de una variante del mismo, el “estado niñera” que pretende “cuidarnos de nosotros mismos” (como queda evidenciado en la vacunación compulsoria y el cierre social y encierro colectivo contra el COVID-19, así como imponernos estilos de vida austeros y costosos en nombre de una “inminente catástrofe climática” (“calentologia”) con prejuicio a nuestra libertad como individuo de decidir lo que mejor nos convenga por encima de los caprichos de las clases gobernantes y sus medios de control social.
En donde se hace una breve relación del final de la época de la práctica de la piratería abierta ... more En donde se hace una breve relación del final de la época de la práctica de la piratería abierta de la comunidad marítima del litoral puertorriqueño e islas afines durante la primera mitad del siglo XIX ante la embestida de recientes corrientes históricas de aquel momento y una fuerza de nuevo cuño, de los que hasta entonces habían sido sus socios en la ilegalidad y el contrabando, y de ahora en adelante sus adversarios, el Congreso y la Marina de los Estados Unidos de América
Una visión de contrastes, e interpretación psicológica pero clasista , del carácter nacional de l... more Una visión de contrastes, e interpretación psicológica pero clasista , del carácter nacional de los puertorriqueños desde la implementación del llamado “Estado Libre Asociado” y los sectores de la clase dominante que lo impulsaron y los qu la combatieron, de una parte las políticas eugenésicas, incluyendo la esterilización de las mujeres pobres y la migración forzada de grandes sectores de la población como método de nivelar el nivel de vida del resto, contrastada a su vez con los que pasaron “al otro lado del charco” y su, no meramente supervivencia, sino florecimiento cultural, haciendo mención de mujeres superlativas como Julia de Burgos y Dolores “Lolita” Lebrón asi como del desarrollo del jazz latino y la llamada “salsa” en la mente y la ejecución de “nuestra cosa latina” como la viví y la entendí en mi adolescencia
Reflexiones heréticas (de acuerdo con el dogma de la nueva inquisición cibernética de la Iglesia ... more Reflexiones heréticas (de acuerdo con el dogma de la nueva inquisición cibernética de la Iglesia Apocalíptica de la Calentología) en torno a la “afrodescendencia”, la ideología “wokista” estadounidense disfrazada de historiografía, y en boga entre los académicos “progresistas” puertorriqueños, puertorriqueñas y puertorriqueñes (para cumplir con la inclusividad demócrata), de parte de un reaccionario de izquierda de la vieja escuela. (a la usanza de Cabrera Infante) que merece (mea culpa) ser, a su vez, cancelado.
Una historia alterna de los días posteriores a la ejecución de Jesús de Nazaret, desde la perspec... more Una historia alterna de los días posteriores a la ejecución de Jesús de Nazaret, desde la perspectiva de un oficial militar romano y una misteriosa mujer en la vida de aquél.
Una interpretación posible de los últimos días de la vida de Jesús de Nazaret, y del acto que bie... more Una interpretación posible de los últimos días de la vida de Jesús de Nazaret, y del acto que bien pudo haber conducido a su muerte y de su posible retorno veinte siglos después.
Manuel Álvarez Nazario. Historia de la lengua española en Puerto Rico su pasado y su presente en el marco de la realidad social, Academia Puertorriqueña de la Lengua Española, 1991
Buscando, como dijo cierto caballero andante: ”desfacer agravios y enderezar entuertos” en este a... more Buscando, como dijo cierto caballero andante: ”desfacer agravios y enderezar entuertos” en este aniversario 150 de la abolición de la esclavitud en Puerto Rico, hago disponible este capítulo de la obra magna del distinguido lingüista y compatriota, Don Manuel Álvarez Nazario, de quien tuve el honor de ser discípulo mientras completaba mis estudios de Maestría en la UPR Rio Piedras, Historia de la lengua española en Puerto Rico (1991) que describe de manera clara, elaborada y sucinta a la vez, el entronque de las culturas de procedencia africana en el entramado espiritual de la nacionalidad puertorriqueña que muchos tergiversan o bien, desconocen.
Primer premio en el certamen de cuento auspiciado por el Ateneo Puertorriqueño , 1998
Cuento. Primer premio en el certamen de cuento auspiciado por el Ateneo Puertorriqueño con motivo... more Cuento. Primer premio en el certamen de cuento auspiciado por el Ateneo Puertorriqueño con motivo de los Cien Años de la invasión y ocupación de la isla por el gobierno de los Estados Unidos como parte de la Guerra Hispano-estadounidense (1998).
Medio siglo antes del llamado “Grito de Lares” (septiembre de 1868) un intento armado para separa... more Medio siglo antes del llamado “Grito de Lares” (septiembre de 1868) un intento armado para separarse de España por sectores de la sociedad puertorriqueña con la intención de proclamar un gobierno liberal y republicano frente a la monarquía conservadora que gobernaba entonces aquella nación, hubo tres intentos similares inspirados (o mas propiamente instigados) por el gobierno republicano de Venezuela y su fundador Simón Bolívar. Esta es la historia de aquellos movimientos inconclusos y ya casi olvidados.
The social, political and cultural history of Puerto Rico, specially in the 20th Century cannot b... more The social, political and cultural history of Puerto Rico, specially in the 20th Century cannot be understood without alluding to its spiritual roots and manifestations which have been, or at least until recent years, essentially Catholic, of the grassroots type, the same as the rest of the Spanish Caribbean,
En este breve ensayo mongráfico preparado para un curso doctoral en la Universidad de Puerto Rico... more En este breve ensayo mongráfico preparado para un curso doctoral en la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras, se busca examinar, objetiva e históricamente hablando, la necesidad o no de la esclavitud africana a través de alguna bibliografía selecta, ya porque sus autores fueron pioneros en tratar el asunto o porque han logrado contribuciones importantes en esclarecerlo. ¿Fue necesaria la “peculiar institución” (como la llamaban en el Sur de los Estados Unidos) para el desarrollo de la humanidad y por lo tanto inevitable? ¿O podía esa etapa histórica (la acumulación originaria de capital necesaria para dar paso a la Revolución Industrial y el mundo moderno) haber logrado sus resultados por otros medios distintos, democráticos y mucho más humanos?
PONENCIA SOMETIDA AL VI TALLER REGIONAL “RAÍCES, CULTURA E IDENTIDAD” AUSPICIADO POR LA UNIVERSIDAD DE GUANTÁNAMO, CUBA EL 14 DE OCTUBRE DE 2021
Los procesos históricos de Cuba y Puerto Rico, durante la segunda mitad del siglo XIX en el conte... more Los procesos históricos de Cuba y Puerto Rico, durante la segunda mitad del siglo XIX en el contexto de la lucha por independizarse de España y el proyecto político de la Confederación antillana que proponían sus líderes, corren paralelos en los aspectos políticos mas no tanto en las luchas de reivindicación social. Esto pudiera explicar la divergencia entre las proclamas e insurrecciones casi simultaneas en ambas Antillas en el 1868 y los respectivos rumbos que tomaron ambas como aparentan haberlo presagiado las letras y música de sus respectivos himnos revolucionarios: El llamado individual “Despierta borinqueño / que han dado la señal / despierta de ese sueño /que ya es hora de luchar” al compás de una lírica melodía frente a la marcha levantisca de “Al combate, corred bayameses / que la Patria os contempla orgullosa / no temáis una muerte gloriosa, que morir por la Patria es vivir” donde la urgencia parece ser mayor en la segunda que en la primera.
Recopilación episódica de este periodo de la historia política y social de Barranquitas, Puerto R... more Recopilación episódica de este periodo de la historia política y social de Barranquitas, Puerto Rico
Primer capítulo de la tesis presentada para obtener el grado de MA en Historia en la Universidad ... more Primer capítulo de la tesis presentada para obtener el grado de MA en Historia en la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Rio Piedras donde se describen aspectos políticos y sociales del municipio de Barranquitas, pueblo natal de Luis Muñoz Rivera, padre de Luis Muñoz Marín, fundador del Estado Libre Asociado durante los años subsiguientes a su establecimiento, desde la perspectiva de los partidos políticos como instrumentos no meramente de control social sino de cambio y relevo generacional.
Desde el conservadurismo clásico (familia, tradición y propiedad) hasta el estatismo burocrático ... more Desde el conservadurismo clásico (familia, tradición y propiedad) hasta el estatismo burocrático y sus variantes (el estado benefactor como promotor y coadyuvante del bienestar social) venido de España, y rematado por el Welfare State angloamericano, los proyectos de reformas sociales han seguido un patrón sin desvarío: el del estado patronal. La coincidencia ideológica estadounidense en la mentalidad política puertorriqueña (adoptada de parte de minorías locales aspirantes a la repartición de dineros y prebendas del estado federal aparte de identificarse superficial y oportunistamente con ciertos partidos y tendencias continentales) siempre ha sido mínima. En Puerto Rico nunca ha predominado la teoría política de que “el mejor gobierno es el menos gobierno posible” sino todo lo contrario,
Del prontuario de la clase de historiografía del Dr. Pedro Badillo, historiador puertorriqueño en... more Del prontuario de la clase de historiografía del Dr. Pedro Badillo, historiador puertorriqueño en la Universidad Interamericana de Puerto Rico, Recinto Metropolitano (circa 1991-92)
A partir de un inventario de comercios y empresarios de Barranquitas, Puerto Rico tomado del Cens... more A partir de un inventario de comercios y empresarios de Barranquitas, Puerto Rico tomado del Censo de 1910, diez años después de la puesta en vigencia Ley Foraker por el Congreso y el Presidente de los Estados Unidos (tras la toma de la isla como “botín de guerra”) para establecer un gobierno civil en la isla, junto al reconocimiento de una entidad jurídica (“The People of Porto Rico”) y la concesión de una ciudadanía “portorriqueña”, se busca comprobar la certeza del análisis marxista de historiadores posteriores de si el periodo en cuestión (1900 1910) constituyó un momento adverso o por el contrario, una fase de prosperidad (aunque efímero) resultado asimismo de la Ley del patrón Oro y si lo ocurrido contribuyó a elevar la figura del político barranquiteno Luis Muñoz Rivera como el promotor de aquella bonanza ante los ojos de la gente, considerado desde entonces como “el prócer de las libertades patrias” por la oligarquía puertorriqueña.
Un breve escrutinio de la historia del municipio de Orocovis, entonces conocido como Barros, en e... more Un breve escrutinio de la historia del municipio de Orocovis, entonces conocido como Barros, en el centro interior montañoso de la isla de Puerto Rico durante el ultimo tercio del siglo XIX antes de la invasión estadounidense de 1898. relativo a la base económica, la estructura social y las instituciones político-administrativas típicas de un pequeño núcleo urbano de entonces en crecimiento.
En estos tiempos llamados “posmodernos”, cuando se ha puesto de moda la negación de la historia y... more En estos tiempos llamados “posmodernos”, cuando se ha puesto de moda la negación de la historia y sus posibilidades de ser conocida de parte de historiadores que reniegan de la disciplina, es refrescante intelectualmente releer (en mi caso) a Ciro F. S. Cardoso. Su Introducción al trabajo de la investigación histórica: Conocimiento, método e historia solía ser, junto a Los métodos de la historia, preparado en colaboración con Héctor Pérez Brignoli, lectura fundamental en cursos de historiografía y su método en las universidades de América Latina. En el capítulo 5 que nos ocupa, titulado Etapas y procedimientos del método histórico, escrito cuando todavía el estudio de la historia se consideraba una ciencia en el sentido de una disciplina, o sea que conlleva una teoría y una metodología a partir de una visión racional y coherente del mundo, Cardoso hace recorre someramente el desarrollo de esa metodología a la vez que resume sus principales aspectos o modalidades.
Se propone un análisis psicohistórico de las pretensiones, tanto del Presidente de los Estados U... more Se propone un análisis psicohistórico de las pretensiones, tanto del Presidente de los Estados Unidos Joseph Biden como del Sume Pontífice de la Iglesia Católica, Jorge Bergoglio, de intentar hacerse pasar como continuadores de la visión y obra de sus predecesores en sus respectivos cargos, John Kennedy y Ángelo Roncalli tomando en cuenta el planteamiento marxista de las dos fases como se repite la historia: una primera vez como memorable y en cierto sentido trágica y la segunda como farsa que raya casi siempre en lo opuesto.
RESUMEN: La visión de mundo del movimiento independentista puertorriqueño bajo la hegemonía polít... more RESUMEN: La visión de mundo del movimiento independentista puertorriqueño bajo la hegemonía política y cultural estadounidense durante el siglo XX, evolucionó de una en sus inicios liberal y republicana a una nacionalista anclada en postulados eminentemente católicos para, adoptando cierto marxismo que le restó respaldo y apoyo, desembocar en un progresismo sociológico muy similar al estadounidense que alguna vez combatió, enmarcados en el culto al Estado de Bienestar Social cada vez más autoritario.
Novela corta alrededor de un extraño incidente según presenciado por un puertoriqueño atrapado en... more Novela corta alrededor de un extraño incidente según presenciado por un puertoriqueño atrapado en el frente ruso durante la Segunda Guerra Mundial.
Después del fracaso de la Insurrección nacionalista de octubre-noviembre de 1950, el arresto y en... more Después del fracaso de la Insurrección nacionalista de octubre-noviembre de 1950, el arresto y encarcelamiento de Pedro Albizu Campos y gran parte de la militancia patriota de los Partidos Nacionalista e Independentista, el nacionalismo se refugió en la música de la gente común. Se examina aquí específicamente la música de la montaña, y su temática patriótica y religiosa, como manifestada por el trovador Germán Rosario, tanto en Puerto Rico como en Nueva York, que fue, a partir de las formas tradicionales españolas de la décima y la decimilla, del humor campechano a la lírica y la épica entre nostalgia y protesta, la manifestación genuina de la puertorriqueñidad esencial de entonces, bajo el reinado de Luis Muñoz Marín, y ya casi difunta.
Los dos principales asuntos que llevaron a la confrontación entre la Iglesia Católica Romana y el... more Los dos principales asuntos que llevaron a la confrontación entre la Iglesia Católica Romana y el gobierno del Partido Popular Democrático bajo Luis Muñoz Marín fueron las prácticas neomaltusianas vigentes en la isla desde 1937 antes de su mandato pero mantenidas, expandidas y apoyadas por éste y la educación de los jóvenes puertorriqueños en los valores laicos en las escuelas públicas del país
Analizar las nociones de estado, nación, raza y ciudadanía de William Walker, un abogado estadoun... more Analizar las nociones de estado, nación, raza y ciudadanía de William Walker, un abogado estadounidense de la primera mitad del siglo XIX que llegó a ser presidente de la República de Nicaragua, para demostrar que eran, en esencia las mismas que poseían las clases dominantes criollas durante este período de la historia de América Latina.
Breve recuento comentado del choque y desfase de visiones de mundo entre los proyectos de desarro... more Breve recuento comentado del choque y desfase de visiones de mundo entre los proyectos de desarrollo social de las clases dominantes y las actitudes y el devenir histórico de las comunidades de pueblo y como se reflejó en el carácter nacional puertorriqueño luego de la gran migración a las grandes ciudades del litoral este de los Estados Unidos entre 1948 y 1968.
Por el "Mar del Sur": confirmaciones independientes de la veracidad histórica de "Los infortunios... more Por el "Mar del Sur": confirmaciones independientes de la veracidad histórica de "Los infortunios de Alonso Ramírez" puertorriqueño, según fueron relatados a Don Carlos de Sigüenza y Góngora editados e impresos por primera vez en México en el Año del Señor de 1690." Carlos R. Rodríguez-Lampón
"Alabo á cuanto, aun con riesgo de la vida, solicitan la libertad, por ser sola ella la que merece, aún entre animales brutos, la estimación"
Alonso Ramírez, puertorriqueño, como lo relató a Don Carlos Sigüenza y Góngora, AD 1690. .
DE LA CONCLUSION:
“El poder es el gran afrodisiaco” dijo alguna vez el gran estratega y geopo... more DE LA CONCLUSION:
“El poder es el gran afrodisiaco” dijo alguna vez el gran estratega y geopolítico Henry Kissinger, cuya sabiduría no se puede negar, aunque estuviéramos o no de acuerdo o no con sus visiones de mundo y sus políticas practicas (realpolitik). El error de mi generación fue el no pensar que esto también aplica a quienes dicen buscar los ideales considerados nobles y altruistas de la independencia nacional y la justicia social y que nadie está exento de esta tentación. Y es en este sentido, como también afirmara Kissinger, que como judío, había presenciado el surgimiento de la ideología nacionalsocialista en su país originario: “La historia es el relato de esfuerzos que fracasaron, o de aspiraciones que no se realizaron, de querencias que se cumplieron y luego resultaron ser diferentes de lo que se esperaba” Concluyendo en su madurez: “Así pues, como historiador, uno tiene que vivir con el sentimiento de la inevitabilidad de lo trágico”. La batalla es sin duda alguna y en esencia, espiritual, una lucha entre las ideas correctas, las que propenden a la vida y por lo tanto buenas [lo bueno, lo justo, lo cierto] y las equivocadas [el culto a la maldad, al poder por el mismo, y finalmente a la muerte] en un mundo y una existencia donde las ideas tienen consecuencias.
Este escrito no busca exculpar las demás tendencias políticas en la historia puertorriqueña sino examinar en su realidad y llamar a capitulo la llamada izquierda formada en los años 60 de aquel siglo XX, luego del colapso del independentismo clásico, económicamente liberal, católico y nacionalista, asediado externamente por el sistema colonial e internamente por la ideología marxista en todas sus variantes, y a la larga igualmente tóxicas, de las cuales el autor fue parte y en las cuales invirtió un gran trayecto de su vida. El británico Winston Churchill, como Kissinger otro notable reaccionario (lo que no le impidió establecer una alianza con el comunista Stalin contra el nacionalsocialismo alemán) aconsejó: “Cuanto más puedas mirar hacia atrás [en la historia], más lejos podrás mirar hacia adelante”. Pero al parecer la tendencia de los seres humanos, dada su naturaleza imperfecta, es acortarnos la memoria colectiva y con ello, revertir una y otra vez a lo trágico cuando no, y peor aún, a lo inconsecuente.
FEMINISMOS DISPARES. CORRIENTES Y CONTRACORRIENTES FEMINISTAS EN PUERTO RICO, VÍNCULOS Y CONTRADI... more FEMINISMOS DISPARES. CORRIENTES Y CONTRACORRIENTES FEMINISTAS EN PUERTO RICO, VÍNCULOS Y CONTRADICCIONES CON EL PROGRESISMO ESTADOUNIDENSE DURANTE EL SIGLO XX EN EL MARCO DE LA FUNDACIÓN DEL ESTADO LIBRE ASOCIADO Y LA EXTINCIÓN DEL NACIONALISMO CATÓLICO TRADICIONALISTA. Merecen excursos apartes los roles adversos de Pedro Albizu Campos y Luis Muñoz Marín en las definiciones del feminismo tanto desde la perspectiva católica como de la progresista y pragmática, así como del trasfondo económico y político de cada una. Se hace un repaso de la aplicación de la eugenesia en la población puertorriqueña, del control de la natalidad y la experimentación de contraceptivos de parte del estado federal y su apendice colonial y de las llamadas "fundaciones filantropicas". Otros acápites incluyen los debates y contradicciones entre la Iglesia católica y el gobierno laico en cuanto a aquellas políticas, y dentro de la Iglesia misma que llevaron a la creación de un partido político católico salido del independentismo tradicionalista y su posterior desaparición causado por una supuesta renovación de aquella lucha patriótica que la subsumió a su vez en ideologías de nuevo cuño fundamentaba en un marxismo cultural nocivo e impertinente copiado de la academia radical estadounidense y latinoamericana. De paso, se discute la militarización de la isla dentro del mismo escenario histórico como parte del escenario mayor de la política estadounidense en la marco del conflicto entre capitalismo estatista y socialismo burocrático, después de la Segunda Guerra Mundial
Se incluye una Tabla de Contenido para facilitar su lectura
Opúsculo publicado por el Taller de Arte y Cultura del pueblo de Adjuntas, ubicado en la Cordille... more Opúsculo publicado por el Taller de Arte y Cultura del pueblo de Adjuntas, ubicado en la Cordillera central de Puerto Rico en febrero de 1987 en un momento de la historia puertorriqueña cuando las preocupaciones eran otras, mas importantes y trascendentales para la población que las actuales. El docmento sirve también para demostrar el fracaso del Estado Libre Asociado ya evidente desde entonces bajo el gobierno de Rafael Hernandez Colón y el Partido Popular Democrático y debe servirnos de evidencia y recordatorio para evitar creer en soluciones basadas en personalidades mediocres y rtivialidades mediáticas que solo conducen a ciclos de eterno-retorno (un decir del filósofo del nihilismo Nietszche) de tribalismos absurdos y pseudocientificas como el racialismo reaccionario y la ofuscación desenfrenada y desequilibrada con la sexualidad sacrificando la moralidad trascendente apropiada a los seres humanos.
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Conference Presentations by Carlos R Rodríguez-Lampón
En la imaginación popular, bulle la credulidad en las explicaciones simplistas o esotéricas, alimentada por ciertas simplificaciones de las ideas de filósofos y religiosos místicos e irracionales. Se presupone que fuerzas ocultas anduvieron aquí tras bastidores o bien se le achaca a la maldad inherente a la naturaleza humana, los designios ocultos de banqueros e industriales o los ciclos astrales inexorables de una historia mágica que retorna una y otra vez al punto de partida. Entre los intelectuales, los sociólogos e historiadores se suceden las interpretaciones que van desde el determinismo económico hasta el psíquico, desde la voluntad del gran dirigente hasta el carácter racial o nacional de los pueblos. Como la naturaleza y la historia misma, suelen ser inagotables.
1. ¿Puede la historia, en este caso particular acerca de una figura controversial e importante, constituirse en una teoría del conocimiento autónoma basada en unos hechos y datos específicos y verificables?
2. ¿Cuál es el carácter de la evidencia histórica y que papel juega?
3. ¿Cuál es el papel del historiador, de la teoría social y la construcción de marcos de referencia explicativos para un entendimiento del proceso histórico?
4. ¿Cuán válida y significativa es la explicación histórica en su forma narrativa?
Aunque el asunto ha sido tocado y tomado en cuenta por varios estudiosos de la historia, de acuerdo con sus intereses e intenciones particulares, se impone una aclaración importante al respecto: lo de Coamo no fue ni una batalla ni un combate propiamente en términos estrictamente militares pues una batalla describe un enfrentamiento estratégico definitorio entre las fuerzas en pugna que decide el rumbo de un conflicto mayor del cual forma parte.
En un acercamiento inicial (que será retomado y nutrido de más fuentes primarias tomando en cuenta otros pormenores desde otros ángulos y puntos de vista) se parte de la presentación de una parte de las memorias de guerra del periodista Richard Harding Davis, respecto a la toma de Coamo desde el lado estadounidense, incluyendo fotografías y bocetos del propio autor, un artículo de periódico contemporáneo que busca popularizar la versión española del mismo incidente (desde un punto de vista patriótico ya en desuso en España) y la carta conmovedora por lo profundamente humana que dirige un oficial estadounidense presente en el breve pero mortal enfrentamiento (para el lado español) a la viuda del comandante (que casualmente llevaba el apellido que designa la aldea original).
Uno material: el triunfo de la Revolución cubana y la posterior mudanza de facciones del; crimen organizado estadounidense de origen italoamericano desded La Habana a San Juan aprovechando el crecimiento del sector turistico en la economía y su posicion geogradica estratégica en el Caribe y
Otro espiritual: el laicismo que, fomentado por el estado, fue sustituyendo en las mentes de los más jóvenes los valores tradcionales por el relativismo moral, entonces en boga en la sociedad estadounidense y el flujo y reflujo de los puertorriqueños entre Puerto Rico y las grandes urbes de los Estados Unidos donde se habian asentado miles en la década anterior.
Esta investigación se propuso sostener la siguiente hipótesis de trabajo según expuesta en la propuesta de tesis original: el surgimiento en Puerto Rico, durante la segunda mitad de la década de los años 60 del siglo XX, del Partido Nuevo Progresista (PNP) como movimiento de cambio social, liberal basado en las politicas y el financiamiento del gobieron federal estadounidense así como el cambio de enfoque del movimiento independentista puertorriqueño al socialismo radical influenciado por la Revolucion cubana fueron dos aspectos del mismo fenómeno. Ambos responden, en su momento, a la aparición, en el seno de la sociedad puertorriqueña de un nuevo estamento social compuesto de comerciantes y miembros de las profesiones llamadas de cuello blanco (ingenieros, abogados, contables, médicos). que, junto a sectores marginados de la población, habitantes de la periferia urbana y los barrios, luchaban por abrirse espacio dentro de las estructuras de poder del país dominadas por el Partido Popular Democrático, controlado a su vez por las viejas familias que habían monopolizado la vida local y la política municipal que componían la casta social dominante en ese momento. El caso de Barranquitas, concido como "La Cuna de Luis Muñoz Rivera" durante muchos años baluarte del partido fundado por hijo Luis Muñoz Marín resulta emblemático de esta transformación en la vida edconómica y politica de los puertorriqueños durante la época examinada
En la imaginación popular, bulle la credulidad en las explicaciones simplistas o esotéricas, alimentada por ciertas simplificaciones de las ideas de filósofos y religiosos místicos e irracionales. Se presupone que fuerzas ocultas anduvieron aquí tras bastidores o bien se le achaca a la maldad inherente a la naturaleza humana, los designios ocultos de banqueros e industriales o los ciclos astrales inexorables de una historia mágica que retorna una y otra vez al punto de partida. Entre los intelectuales, los sociólogos e historiadores se suceden las interpretaciones que van desde el determinismo económico hasta el psíquico, desde la voluntad del gran dirigente hasta el carácter racial o nacional de los pueblos. Como la naturaleza y la historia misma, suelen ser inagotables.
1. ¿Puede la historia, en este caso particular acerca de una figura controversial e importante, constituirse en una teoría del conocimiento autónoma basada en unos hechos y datos específicos y verificables?
2. ¿Cuál es el carácter de la evidencia histórica y que papel juega?
3. ¿Cuál es el papel del historiador, de la teoría social y la construcción de marcos de referencia explicativos para un entendimiento del proceso histórico?
4. ¿Cuán válida y significativa es la explicación histórica en su forma narrativa?
Aunque el asunto ha sido tocado y tomado en cuenta por varios estudiosos de la historia, de acuerdo con sus intereses e intenciones particulares, se impone una aclaración importante al respecto: lo de Coamo no fue ni una batalla ni un combate propiamente en términos estrictamente militares pues una batalla describe un enfrentamiento estratégico definitorio entre las fuerzas en pugna que decide el rumbo de un conflicto mayor del cual forma parte.
En un acercamiento inicial (que será retomado y nutrido de más fuentes primarias tomando en cuenta otros pormenores desde otros ángulos y puntos de vista) se parte de la presentación de una parte de las memorias de guerra del periodista Richard Harding Davis, respecto a la toma de Coamo desde el lado estadounidense, incluyendo fotografías y bocetos del propio autor, un artículo de periódico contemporáneo que busca popularizar la versión española del mismo incidente (desde un punto de vista patriótico ya en desuso en España) y la carta conmovedora por lo profundamente humana que dirige un oficial estadounidense presente en el breve pero mortal enfrentamiento (para el lado español) a la viuda del comandante (que casualmente llevaba el apellido que designa la aldea original).
Uno material: el triunfo de la Revolución cubana y la posterior mudanza de facciones del; crimen organizado estadounidense de origen italoamericano desded La Habana a San Juan aprovechando el crecimiento del sector turistico en la economía y su posicion geogradica estratégica en el Caribe y
Otro espiritual: el laicismo que, fomentado por el estado, fue sustituyendo en las mentes de los más jóvenes los valores tradcionales por el relativismo moral, entonces en boga en la sociedad estadounidense y el flujo y reflujo de los puertorriqueños entre Puerto Rico y las grandes urbes de los Estados Unidos donde se habian asentado miles en la década anterior.
Esta investigación se propuso sostener la siguiente hipótesis de trabajo según expuesta en la propuesta de tesis original: el surgimiento en Puerto Rico, durante la segunda mitad de la década de los años 60 del siglo XX, del Partido Nuevo Progresista (PNP) como movimiento de cambio social, liberal basado en las politicas y el financiamiento del gobieron federal estadounidense así como el cambio de enfoque del movimiento independentista puertorriqueño al socialismo radical influenciado por la Revolucion cubana fueron dos aspectos del mismo fenómeno. Ambos responden, en su momento, a la aparición, en el seno de la sociedad puertorriqueña de un nuevo estamento social compuesto de comerciantes y miembros de las profesiones llamadas de cuello blanco (ingenieros, abogados, contables, médicos). que, junto a sectores marginados de la población, habitantes de la periferia urbana y los barrios, luchaban por abrirse espacio dentro de las estructuras de poder del país dominadas por el Partido Popular Democrático, controlado a su vez por las viejas familias que habían monopolizado la vida local y la política municipal que componían la casta social dominante en ese momento. El caso de Barranquitas, concido como "La Cuna de Luis Muñoz Rivera" durante muchos años baluarte del partido fundado por hijo Luis Muñoz Marín resulta emblemático de esta transformación en la vida edconómica y politica de los puertorriqueños durante la época examinada
En el capítulo 5 que nos ocupa, titulado Etapas y procedimientos del método histórico, escrito cuando todavía el estudio de la historia se consideraba una ciencia en el sentido de una disciplina, o sea que conlleva una teoría y una metodología a partir de una visión racional y coherente del mundo, Cardoso hace recorre someramente el desarrollo de esa metodología a la vez que resume sus principales aspectos o modalidades.
"Alabo á cuanto, aun con riesgo de la vida, solicitan la libertad, por ser sola ella la que merece, aún entre animales brutos, la estimación"
Alonso Ramírez, puertorriqueño, como lo relató a Don Carlos Sigüenza y Góngora, AD 1690. .
“El poder es el gran afrodisiaco” dijo alguna vez el gran estratega y geopolítico Henry Kissinger, cuya sabiduría no se puede negar, aunque estuviéramos o no de acuerdo o no con sus visiones de mundo y sus políticas practicas (realpolitik). El error de mi generación fue el no pensar que esto también aplica a quienes dicen buscar los ideales considerados nobles y altruistas de la independencia nacional y la justicia social y que nadie está exento de esta tentación. Y es en este sentido, como también afirmara Kissinger, que como judío, había presenciado el surgimiento de la ideología nacionalsocialista en su país originario: “La historia es el relato de esfuerzos que fracasaron, o de aspiraciones que no se realizaron, de querencias que se cumplieron y luego resultaron ser diferentes de lo que se esperaba” Concluyendo en su madurez: “Así pues, como historiador, uno tiene que vivir con el sentimiento de la inevitabilidad de lo trágico”. La batalla es sin duda alguna y en esencia, espiritual, una lucha entre las ideas correctas, las que propenden a la vida y por lo tanto buenas [lo bueno, lo justo, lo cierto] y las equivocadas [el culto a la maldad, al poder por el mismo, y finalmente a la muerte] en un mundo y una existencia donde las ideas tienen consecuencias.
Este escrito no busca exculpar las demás tendencias políticas en la historia puertorriqueña sino examinar en su realidad y llamar a capitulo la llamada izquierda formada en los años 60 de aquel siglo XX, luego del colapso del independentismo clásico, económicamente liberal, católico y nacionalista, asediado externamente por el sistema colonial e internamente por la ideología marxista en todas sus variantes, y a la larga igualmente tóxicas, de las cuales el autor fue parte y en las cuales invirtió un gran trayecto de su vida. El británico Winston Churchill, como Kissinger otro notable reaccionario (lo que no le impidió establecer una alianza con el comunista Stalin contra el nacionalsocialismo alemán) aconsejó: “Cuanto más puedas mirar hacia atrás [en la historia], más lejos podrás mirar hacia adelante”. Pero al parecer la tendencia de los seres humanos, dada su naturaleza imperfecta, es acortarnos la memoria colectiva y con ello, revertir una y otra vez a lo trágico cuando no, y peor aún, a lo inconsecuente.
Se incluye una Tabla de Contenido para facilitar su lectura