Editando Moriscu (seición)

=== De mudéxares a moriscos ===
[[Ficheru:Aljamiado.png|thumb|300px|Testu moriscu aljamiado]]
En [[1491]] [[Boabdil]], l'últimu rei [[nazarí]], capituló ante los [[Reis Católicos]] y axustó la entrega de [[Granada (España)|Granada]] el [[25 de payares]]. Ente otres coses alcuérdase:

{{Cita|Que los moros van poder caltener la so relixón y les sos propiedaes. Que los moros van ser xulgaos polos sos xueces so la so llei, que nun van llevar identificáis que delaten que son moros como les capes que lleven los xudíos. Que nun van pagar más tributu a los reis católicos que'l que pagaben a los moros. Que van poder caltener toles sos armes salvo les municiones de pólvora. Que se va respetar y nun se va tratar como renegáu a nengún católicu que s'haya vueltu moru. Que los reis namái van poner de gobernantes xente que trate con respetu y amor a los moros y si estos faltaren en daqué seríen darréu sustituyíos y castigaos. Que los moros van tener derechu a xestionar la so educación y la de los sos fíos.}}

Darréu dempués de la entrada de los [[Reis Católicos]] en [[Granada]] empezaron un llabor de conversión por métodos pacíficos. Pa ello deciden encamentar a Frai [[Hernando de Talavera]], primer Arzobispu de Granada, la xera de convertir a los [[mudéxar]]es a la fe católica. Ésti dedicóse al so cometíu con gran entrega: aprendió l'árabe, encargó la preparación del primer vocabulariu árabe-español (vease [[Pedro de Alcalá (lexicógrafu)|Pedro de Alcalá]]) y predicaba con mansedume y bondá, tantu que los musulmanes llamáben-y el santu alfaquí».

En xunetu de [[1499]] los Reis visiten [[Granada]] y ablúquense del aire tan musulmano qu'entá caltenía la ciudá, inclusive nos sos vistíos y costumes. Deciden por ello encamentar al [[cardenal Cisneros]], que yá participara na conquista del reinu de Granada, la xera de persuadir con más durez a la conversión. Ésti empezaría a forzar les conversiones por aciu un plan con tres puntos: a) devolver a la fe católica a los ''elches'' o renegaos católicu convertíos al [[islam]]; b) primir a los xefes musulmanes pa fomentar la conversión. De normal los medios de presión yeren económicos: exención de deldes y sobornos; tamién hubo malos tratos físicos. Cuntar d'un zegrí qu'aguantó venti díes, ganando fama d'home duru; c) presentar al pueblu l'exemplu de los xefes convertíos.

Estos medios de presión fueron efectivos. Los métodos represivos emplegaos pol cardenal cumplieron el so oxetivu, yá que fueron dellos miles los musulmanes que recibieron l'agua del bautismu, convirtiéndose en católicos. Tamién se confiscaron munchos llibros, y estremáronse en dos llotes, unu de temática relixosa, coranes, etc., tolos cualos fueron quemaos na foguera, na plaza céntrica de Bibarrambla, y l'otru llote, de materies científiques, que foi unviáu a la universidá d'Alcalá. Estos fechos producir n'ausencia de los [[Reis Católicos]]. Darréu, a la vista de los resultaos, los Reis declararon que nun yeren eses les sos instrucciones. Probablemente'l cardenal Cisneros devasó les instrucciones recibíes.

La mayor parte d'ellos, sicasí, siguieron calteniendo la so llingua, les sos costumes y la so antigua relixón. Niciu d'ello son los [[aljamía|testos aljamiados]], escritos en romance pero con grafía árabe.

He equí cómo vía l'historiador coetaneu, Luis del Mármol Carvajal, a los moriscos:
{{Cita|(...) y si con asonsañada humildá usaben de delles bones costumes morales nos sos tratos, comunicaciones y traxes, no interior tarrecíen el xugu de la relixón católica romana, y de secretu se doctrinaban y enseñaben unos a otros nos ritos y ceremonies de la secta de Mahoma. Esta mancha foi xeneral na xente común, y en particular hubo dellos nobles de bon entendimientu que se dieron a les coses de la fe, y honráronse de ser y paecer católicos romanos, y destos tales nun trata la nuesa historia. Los demás, anque nun yeren moros declaraos, yeren herexes secretos, faltando nellos la fe y sobrando el baptismo, y cuando amosaben ser agudos y resabíos na so maldá, faíense axataos ya inorantes na virtú y la doctrina. Si diben oyer misa los domingos y díes de fiesta, yera por cumplimientu y porque los cures y beneficiaos nun los penaren por ello. Enxamás topaben pecáu mortal, nin dicíen verdá nes confesiones. Los vienres guardaben y llavábense, y faíen la zalá nes sos cases a puerta zarrada, y los domingos y díes de fiesta zarrar a trabayar. Cuando habíen baptizado delles criatures, llavar secretamente con agua caliente pa quitar la crisma y l'oleu santu, y faíen les sos ceremonies de retajarlas, y poníen-yos nomes de moros; les novies, que los cures faíen-yos llevar con vistíos de católicos pa recibir les bendiciones de la Ilesia, esnudar en diendo a les sos cases y vistiéndoles como mores, faíen les sos bodes a la morisca con preseos y manxares de moros.}}

Mientres la primer metá del sieglu XVI hubo cierta tolerancia.<ref>Benítez Sánchez-Blanco, Rafael (2001). ''Heroiques decisiones. La Monarquía Católica y los moriscos valencianos''. Valencia: Alfonso'l Magnánimo. Diputación. L'autor sostién que l'añu 1551 marca'l principiu de la recuperación de l'actividá inquisitorial, siquier en tierres valencianes.</ref> L'autoridá refiertaba esta fidelidá al Islam, {{ensin referencies}} que combatía por aciu la Inquisición y tolerar coles mesmes, esperando la conversión.

Munchos mudéxares del [[Albaicín]] viéronse estafaos por cómo los taben engañando los católicos, yá que primero garantizáron-yos que diben poder siguir cola so relixón y dempués tar «convenciendo» por que se convirtieren. Los mudéxares granadinos empezaron a protestar y a pidir la destitución de Cisneros, y como respuesta a estes quexes, Cisneros encarceló a los mudéxares más respetaos de Granada, teniéndolos polos instigadores de los revoltosos, y pensando que si éstos dexaben de sermonear a la xente, convertir al catolicismu. En xineru de 1500 mataron a un oficial de Cisneros, lo cual provocó l'alzamientu de musulmanes y conversos. D'esta miente empieza en [[1500]] el llevantamientu popular del Albaicín. Esti llevantamientu estender por tola sierra de les [[Alpujarras]], llegando hasta [[Almería]] y [[Ronda (Málaga)|Ronda]], contestando los reis con una fuerte represión militar de la mano del [[conde de Tendilla]].

Dempués d'encalorar los llevantamientos, en 1501, Tendilla pidió «pasar por cuchiellu a tolos moros que participaren nes revueltes», a lo que'l rei [[Fernando II d'Aragón|Fernando]] contestó-y: «Cuando'l vuesu caballu fai dalguna desgracia nun echáis mano de la espada pa mata-y, antes -y dais una palmetada nes ancas, y echáis-y la capa sobre los güeyos; pos el mio votu y el de la Reina ye qu'estos moros bautícense, y si ellos nun fueron católicos, van ser los sos fíos o los sos nietos».
[[Ficheru:Utebo - Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción 8.jpg|thumb|Pañu decorativu de azulejería, perteneciente a la torre de la ilesia de La nuesa Señora de l'Asunción d'[[Utebo]], realizada en 1545 por alfareros moriscos de Muel.]]
Col motivu del llevantamientu de les Alpujarras, los católicos aprovecharon p'afirmar que los musulmanes frayaren el pactu alcanzáu en 1491. Por ello dictaron la [[Pragmática de 14 de febreru de 1502]], qu'ordenaba la conversión o espulsión de tolos [[musulmán|musulmanes]] del reinu de Granada, quitando a los varones de menos de 14 años y les neñes menores de 12, antes d'abril del citáu añu. Esta Pragmática supunxo un quebrantamiento de los compromisos roblaos polos Reis Católicos col rei [[Boabdil]] nes [[Capitulaciones pa la entrega de Granada]], nes que los vencedores castellanos y aragoneses garantizaben a los musulmanes granadinos la preservación de la so llingua, relixón y costumes.

Los mudéxares de toa España tuvieron que dir a les ilesies a bautizase. Preguntábase-yos qué nome queríen tener, y si dalgunu nun entendía bien el castellán, cosa que pasaba sobremanera nel antiguu reinu de Granada, o nun se-y asocedía nengún nome, poníase-y Fernando si yera home ya Isabel si yera muyer. La conversión foi xeneral perdayuri. A partir d'esta conversión forzada, los mudéxares dexaron oficialmente de selo, yá que taben bautizaos y llamábase-yos ''moriscos'', espresión que nesta dómina tenía un matiz claramente peyorativu.

Pa evitar l'exiliu, la mayoría de los musulmanes optaron pola conversión al [[catolicismu]]. La conversión foi xeneral en tol Reinu de Granada. Mientres el reináu de [[Carlos I d'España|Carlos V]], gracies al sofitu que los moriscos emprestaron al rei y a sustanciosos donativos, la corona adoptó una posición flexible con ellos y dexó-yos que caltuvieren los sos usos y costumes. D'esta forma, los moriscos caltuviéronse como una comunidá propia ensin integrase col restu de la sociedá española del so tiempu.