Ilesia ortodoxa siria

Ilesia ortodoxa siria
	confesión cristiana (es) y patriarcado (es)
Llocalización
Sede	Catedral de San Jorge (es)
Historia
Participación empresarial
Forma parte de	ver Conseyu Mundial d'Ilesies; Federal Council of Churches (en) ;
Formáu por	Syriac Orthodox Archdiocese of Baghdad (en) ; Malankara Jacobite Syrian Orthodox Church (en) ; Malankara Archdiocese of the Syrian Orthodox Church in North America (en) ; Malankara Syriac Knanaya Archdiocese (en) ; Vicariato patriarcal ortodoxo siríaco de Jerusalén y Tierra Santa (es) ; Evangelistic Association Of the East (en)
Bolsa de valores	Ilesies ortodoxes orientales
	Web oficial

La Ilesia ortodoxa siria de Antioquía (Classical Syriac: ܥܺܕܬܳܐ ܣܽܘ̣ܪܝܳܝܬܳܐ ܬܪܺܝܨܰܬ ܫܽܘ̣ܒ̥ܚܳܐ), tamién denominada jacobita, siriu-ortodoxa, o siríaca, ye una Ilesia autocéfala perteneciente al xéneru de les llamaes Ilesies ortodoxes orientales, esto ye, les que nun aceptaron les conclusiones del Conceyu de Calcedonia.

Orixe

L'orixe de la comunidá cristiana antioquena, según nárrasenos nel llibru bíblicu neotestamentario de los Fechos de los Apóstoles (c. 11, vv. 19-25), remontar al sieglu I, a la era apostólica. Dellos creyentes, fuxíos de Palestina por cuenta de la persecución desencadenada tres la lapidación de San Esteban, esvalixar pola rexón siriu-fenicia y llegaron a Antioquía, capital de la provincia romana de Siria, onde empezaron a predicar a los xudíos ellí residentes, y dempués tamién a los paganos. Tamién se nos diz que foi nesta ciudá onde per primer vegada llamóse cristianos a los creyentes en Jesús. Poco dempués integraríense na comunidá antioquena los apóstoles Bernabé y Pablo; la ciudá foi'l puntu de partida y de regresu de los famosos viaxes misioneros d'esti postreru. La considerancia de Simón Pedro como fundador de la Ilesia y el so primera obispu deber a la tradición de qu'esti apóstol, dempués d'abandonar la comunidá de Xerusalén y antes de llegar a Roma, vivió un tiempu en Antioquía y estructuró definitivamente la comunidá local. Esta tradición vendría respondida por pol testimoniu del propiu Pablo na so carta a los Gálates (c. 2, v. 11), onde nos cunta que, efeutivamente, Pedro treslladar a vivir a aquella comunidá non antes del añu 50. El casu ye que Antioquía foi la primer ilesia cristiana fuerte establecida fora de Palestina, y que se caltuvo como unu de los grandes centros de la cristiandá de los primeros sieglos.^[1]

Efrén de Siria, tamién conocíu como Efraín de Nísibe o Nisibis, foi un diáconu y escritor, santu, Padre de la Ilesia y Doctor de la Ilesia siriu nacíu en Nusaybin (Turquía) —entós na provincia romana de Mesopotamia— en 306 ca.1 y muertu en Edesa en 373. Yá nel so tiempu foi conocíu como «el Místicu», col apellativu de «L'arpa del Espíritu».^[2]

De la so inmensa obra teolóxica apenes nos queden escasos fragmentos: escribió comentarios a tolos llibros de la Sagrada Escritura y abondosos himnos llitúrxicos. Poeta y teólogu, foi por excelencia'l maestru de la Ilesia siria, de manera que se-y llamó “profeta de los Sirios” y “arpa del Espíritu Santu”. Cuenta San Jerónimo que los sos escritos lleer nes xuntes eucarístiques dempués de la Sagrada Escritura.^[2]

Cisma

La Ilesia ortodoxa siria tuvo xunida tantu cola Ilesia católica como cola Ilesia ortodoxa dende'l primera Conceyu de Nicea del añu 325; pero refugó les decisiones del posterior Conceyu de Calcedonia, nel añu 451, qu'establecía los dos naturaleces (humana y divina) de Cristu. A los disidentes de Calcedonia denominóse-yos despectivamente monofisitas por ser partidarios de qu'en Cristu solo había una única naturaleza, la divina. Anque les decisiones conciliares fueron impuestes poles autoridaes del Imperiu Bizantín, los disidentes abellugar nes zones rurales semidesérticas siries y árabes, y tamién fuera del imperiu, especialmente nel vecín Imperiu Persa Sasánida. Caltuvieron la so propia lliturxa n'idioma siríacu (una variante del araméu), que yera l'usáu pol común de la población rural.

A mediaos del sieglu VI apaez la figura del obispu monofisita Jacobo Baradai (dempués obispu d'Edesa), quien, unviáu a Siria de callao pola emperatriz bizantina Teodora (que favorecía la so causa) llevó cabu un inmensu llabor d'animación y reorganización de la que yá puede llamase Ilesia siriana ortodoxa.^[3] Foi Baradai quien consagró en 544 a Sergio, el primer patriarca dafechu siriu-ortodoxu, faciendo asina definitivu la cisma col patriarca rival griegu ortodoxu. Por causa de Baradai empezaron a llamar jacobitas a los miembros d'esta Ilesia oriental, denominación qu'ellos mesmos acepten, anque por razones distintes.

Celebración de la Ilesia Siríaca en Mosul, a empiezos

Crecedera

La conquista árabe nel sieglu VII terminó cola persecución bizantina y favoreció la crecedera d'esta Ilesia. Na Edá Media tuvo escueles de teoloxía, filosofía, Historia y ciencies. La Ilesia ortodoxa siria incluyía 20 sedes metropolitanes y 103 diócesis, estendíes dende Siria hasta Afganistán, según comunidaes ensin obispos nel Turkestán y na güei provincia china de Xinjiang.^[4]

Persecuciones

Les invasiones de los mongoles a partir del sieglu XIII, y especialmente l'ataque de Tamerlán en 1399, destruyeron los templos y monesterios de los cristianos ortodoxos sirios y esvalixaron les sos comunidaes. A partir d'ende'l númberu de fieles amenorgóse. Un golpe mayor foi la persecución exercida pol Imperiu Otomanu mientres y darréu dempués de la Primer Guerra Mundial. El Patriarcáu tuvo de treslladase en 1924 del monesteriu de Der ez-Za´faran, onde s'atopaba dende 1293, a la ciudá de Homs, en Siria. Dende 1959 estableció la so sede en Damascu.^[4]

Actualidá

Anguaño tien aproximao cinco millones de miembros; esisten comunidaes ortodoxes siries n'El Líbanu, Siria, Iraq, na provincia turca de Mardin, ente los emigrantes n'Europa, Arxentina, Brasil, Bolivia y Estaos Xuníos y na India. Amás, una parte de la Ilesia ortodoxa malankara ta en comunión col Patriarcáu Siriu. El seminariu ortodoxu siriu de San Efrén ye'l mayor institutu teolóxicu del Patriarcáu.^[4] El líder de la Ilesia ortodoxa siria ye'l patriarca Ignacio Aphrem II Karim, que mora en Damascu.

Llista de los patriarques siriu-ortodoxos de Antioquía

Llista de los Patriarques de Antioquía, dende la dómina apostólica hasta la cisma monofisita nel añu 518. Mientres el periodu arrianu, llegó a haber hasta 3 prelaos qu'ocupaben simultáneamente la sede de Antioquía (años 330-381).

Los nomes en cursiva indiquen a los obispos de credo arrianu; con asteriscu, a los de credo monofisita.

Obispos de Antioquía (hasta 325).

Pedro I (37-53)
Evodio (53-68)
Ignacio I (68-107)
Herón (107-127)
Cornelio (127-154)
Eros (154-169)
Teófilo (169-182)
Máximu I (182-191)
Serapion (191-211)
Asclepiades (211-220)
Fileto (220-231)
Zebeno (231-237)
Babilas (237-253)
Fabio (253-256)
Demetrio (256-260)
Pablo I (260-268)
Domno I (268-273)
Timeo (273-282)
Cirilo I (283-303)
Tiranu (304-314)
Vital I (314-320)
Filogonio (320-323)

Arzobispos de Antioquía (a partir de 325).

Eustacio (324-330), *

Paulino (330)

Eulalio (331-332)
Eufronio (332-333)
Flácido (333-342)
Esteban I (342-344)
Leoncio (344-358)
Eudoxio (358-359)
Vital II (359)
Euzoyo (361-378)
Doroteo (378-381)
Vital II (376-?, 2ª vegada)
Aniano (359-360)
Melecio (360-361)
Paulino II (361-388)
Evagrio (388-393)
Melecio (362-381, 2ª vegada)
Flaviano I (381-404)
Porfirio (404-412)
Alejandro I (412-417)
Teodoto (417-428)
Xuan I (428-442)
Domno II (442-449)

Patriarques de Antioquía (a partir de 451).

Máximu II (449-455)
Basilio I (456-458)
Acacio (458-461)
Martiriu (461-468)
Pedro II Fullón* (468-470)
Xulianu* (470-476)
Pedro II Fullón* (476, 2ª vegada)
Martiriu (470-476, 2ª vegada)
Xuan II (476-477)
Esteban II (477-479)
Calendión (479-485)
Pedro II Fullón* (485-488, 3ª vegada)
Paladiu (488-498)
Flaviano II (498-512)
Severu I* (512-518)

Sigue la llista de Patriarques Siro-Jacobitas de Antioquía, qu'adoptaron el credo monofisita a partir del cisma del añu 518, dixebrándose asina, de la ilesia ortodoxa. Los patriarques moraron en diversos monesterios, tales como: Qartmin (cerca de Alepo) y Qenneshrin (cerca de Jarabulus)

Severu I (512-538)

Vacante (538-544)

Sergio de Tella (544-546)

Vacante (546-550)

Pablo II (550-575)

Vacante (575-581)

Treslláu de la sede a Melitene (actual Malatya, Turquía) en 975.

Atanasio IV de Salah (986-1002)
Xuan VII chigre Abdun (1004-1033)

Treslláu de la sede al monesteriu de Mar Barsauma, Turquía, en 1034.

Dionisio IV Yahya (1034-1044)

Vacante (1044-1049)

Xuan VIII (1049-1057)
Atanasio V (1058-1063)
Xuan IX chigre Shushan (1063-1073)
Basilio II (1074-1075)
Juan Abdun (1075-1077)
Dionisio V Lázaro (1077-1078)
Ivanio III (1080-1082)

Vacante (1082-1088)

Dionisio VI (1088-1090)
Atanasio VI chigre Khamoro (1091-1129)
Xuan X chigre Mawdyono (1129-1137)
Atanasio VII chigre Qutreh (1138-1166)
Miguel el Grande (1166-1199)
Atanasio VIII (1200-1207)
Xuan XI (1208-1220)

Vacante (1220-1222)

Ignacio III David (1222-1252) (Moró en Antioquía)
Xuan XII chigre Madani (1252-1263)
Ignacio IV Yeshu (1264-1282)
Filoxeno I Nemrud (1283-1292)

Treslláu de la sede al monesteriu de Dar ez-Za´faran o de San Ananías, en Mardin, Turquía.

Miguel II (1292-1312)
Miguel III Yeshu (1312-1349)
Basilio III Gabriel (1349-1387)
Filoxeno II (1387-1421)
Basilio IV Shemun (1421-1444)
Ignacio Behnam al-Hadli (1445-[1454])
Ignacio Khalaf (1455-1483)
Ignacio Xuan XIII (1483-1493)
Ignacio Nuh d'El Líbanu (1493-1509)
Ignacio Yeshu I (1509-1512)
Ignacio Jacob I (1512-1517)
Ignacio David I (1517-1520)
Ignacio Abd-Allah I (1520-1557)
Ignacio Nemet Allah I (1557-1576)
Ignacio David II Shah (1576-1591)
Ignacio Pilato I (1591-1597)
Ignacio Hadayat Allah (1597-1639)
Ignacio Simón I (1640-1659)
Ignacio Yeshu II Qamsheh (1659-1662)
Ignacio Abdul Masih I (1662-1686)
Ignacio Xurde II (1687-1708)
Ignacio Isaac Azar (1709-1722)
Ignacio Shukr Allah II (1722-1745)
Ignacio Jorge III (1745-1768)
Ignacio Xurde IV (1768-1781)
Ignacio Mateo (1782-1817)
Ignacio Yunan (1817-1818)
Ignacio Xurde V (1819-1837)
Ignacio Elias II (1838-1847)
Ignacio Jacob II (1847-1871)
Ignacio Pedro IV (1872-1894)
Ignacio Abdul Masih II (1895-1905)
Ignacio Abd Allah II (1906-1915)
Vacante (1915-1917)
Ignacio Elías III (1917-1932).

Treslláu de la sede a Mosul, Iraq, en 1924.

Treslláu de la sede a Homs, Siria, en 1933.

Ignacio Abraham I Barsoum (1933-1957)

Treslláu de la sede a Damascu, Siria, en 1959.

Ignacio Jacob III (1957-1980)
Ignacio Zakka I Iwas (1980-2014)
Ignacio Aphrem II Karim (2014-actual)

Referencies

↑ "History of Christianity in Syria", Catholic Encyclopedia
↑ ^2,0 ^2,1 «San Efrén de Siria, Diáconu». Sierves de los Corazones Trespasaos Jesús y María.
↑ Venables, Y. (1911). "Jacobus Baradaeus, bp. of Edessa"; Wace, Henry & William C. Piercy Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century (third ed.). London: John Murray.
↑ ^4,0 ^4,1 ^4,2 Error de cita: La etiqueta <ref> nun ye válida; nun se conseñó testu pa les referencies nomaes Syriac

Ver tamién

Enllaces esternos

[1] "History of Christianity in Syria", Catholic Encyclopedia

[corazones-2] 2,0 ^2,1 «San Efrén de Siria, Diáconu». Sierves de los Corazones Trespasaos Jesús y María.

[3] Venables, Y. (1911). "Jacobus Baradaeus, bp. of Edessa"; Wace, Henry & William C. Piercy Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century (third ed.). London: John Murray.

[Syriac-4] 4,0 ^4,1 ^4,2 Error de cita: La etiqueta <ref> nun ye válida; nun se conseñó testu pa les referencies nomaes Syriac

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