鶴見俊輔さんの思想から学ぶ 上 やさしい言葉を使って、最も深い地層の下を流れる地下水について語ることができる人 徳永進 野の花診療所医師、ノンフィクション作家 日本を代表する哲学者であり思想家 難しい言葉ではなく、やさしい言葉を使って、最も深い地層の下を流れる地下水について語ることができる人を哲学者と呼ぶなら、鶴見俊輔さんは日本を代表する哲学者。そういう人を思想家と呼ぶなら、鶴見さんは、その任を受けて立つことを覚悟した思想家。 人間の職業は数え切れないくらいある。それぞれの職業はそれぞれに特殊。一つの文章が、限られた特殊の職業者に響くことはあっても、多くの職業者に同時に届き、その人たちの心を共振させる、ということは起こりにくい。鶴見さんの文章は、もちろん、時に本格的に難解で、専門家集団に投げられるものもあるが、異業種、あるいは職無しの人の心に分かりやすく入ってきて、文章のこくのようなものが
鶴見俊輔さんのこと ベ平連でよく顔を合わせる人のなかには二人の鶴見がいた。一人は鶴見俊輔、もう一人は鶴見良行、それで私たちは前者をシュンスケさん、後者をヨシユキさんと呼んでいた。良行さんは後に、『バナナと日本人』という歴史に残る名著を書き、学問の世界に新しい流れを作り出したが早世した。年長の鶴見さんは天寿をまっとうしたが、ここでは昔通りに俊輔さんと呼んでおこう。 ベ平連のアメリカ脱走兵援助の組織、ジャテックの責任者を仰せつかった私は、三日にあげず関西方面の「元締め」だった俊輔さんと連絡をとっていた。在所不定の私と違って、決まった曜日の決まった時間にはかならず研究室にいる俊輔さんには、こちらから電話をする。まだ携帯電話などというものはなかった。電話にはかならず若いきれいな声の女性が出て取り次ぐ。彼女も私の声を覚えて名前など聞かずにすぐに取り次いだ。どのような事柄か飲み込みのはやい聡明の感じが
鶴見俊輔さんが戦地で味わった恐怖 哲学者の鶴見俊輔さんが亡くなった。93歳だった。 「安保の夏」に逝くなんて、もっと生きていてほしかった。鶴見さんが何かあったら発言してくれる。そう思うだけで、心強い気持ちになれたのに……。 あれこれ感慨にふけっていたら「SEALDsKANSAI」のメンバーである塩田潤さん（24歳・神戸大大学院生）の「鶴見さんたちの存在があるから僕たちがある」というコメントが朝日新聞に載った。 さすがSEALDsの一員である。鶴見さんという「どんな教条からも自由な知性」（社会学者の上野千鶴子さんの言葉）が耕した土壌があるから、彼らの反安保運動が広がるのだとちゃんと分かっている。 では、なぜ鶴見さんは戦後を代表する思索者になったのだろう。その理由は『戦争が遺したもの 鶴見俊輔に戦後世代が聞く』（鶴見俊輔・上野千鶴子・小熊英二の共著・新曜社刊）で余すところなく語られている。 祖
「対論・異色昭和史」鶴見俊輔／上坂冬子 確かに異色対談。 鶴見俊輔さんと上坂冬子さんで共通項目があるのか？ 意見がかみ合うのか？ 私は知らなかったのだが、上坂冬子さんは元々『思想の科学』出身。 『思想の科学』は鶴見俊輔さんが丸山真男さんらと立ち上げた。 すなわち、鶴見俊輔さんが上坂冬子を見いだして育てたようなもの。 少なくとも、切っ掛けを与えた。これは重要。 立場と主張を異にするようになっても、鶴見俊輔さんは上坂冬子をかわいがっていたように感じる。 上坂冬子も憎まれ口をたたきながらも、慕っていた。 少なくとも、この対談を読む限り、そのように感じる。 まぁ、そんなことより、実際の対談を一部紹介する。 歴史秘話ヒストリアじゃないけど、エピソード満載。 Ｐ１０２ 鶴見：天皇の人間宣言の原文は英語ですよ。あの英語に強い印象を受けた。それもアメリカ人が関与する前に首相の幣原喜重郎が書いたんだ。彼は非
私が鶴見俊輔さんに出会ったのは、私が20歳で鶴見さんが44歳のときだった。 飯田橋駅から数分のところにあった雑誌「思想の科学」の編集部で、1966年のことだから49年前のことになる。ずいぶんと昔のことにも思えるが、つい先ごろのようにも思える。 それから私は思想の科学研究会で学び、鶴見さんにさそわれて雑誌「思想の科学」の編集委員になり、編集代表にもなった。鶴見さんを経由して「ベトナムに平和を！市民連合(ベ平連)」に行って、吉川勇一さんと小田実さんにも会った。それから10年間もベ平連その他の市民運動の政治活動をしていた。 それらは私の大学でもあった。というのは鶴見俊輔さんに会ってしばらく後に、私は大学をやめてしまっていたから。 鶴見さんも吉川さんも小田さんも、私たちの年上のリーダーにして年上の友人でもあった人びとは死んでしまった。 と書くと「オレはまだ生きているぞ」と言う人の顔が浮かぶけれどね
鶴見俊輔さんは私がもっとも尊敬する評論家、哲学者だった。雑誌「思想の科学」を創刊したことでも知られる。手の届くところには、いつも鶴見さんの本がある。 私が京都に住みたいと思うよう… この記事は有料会員記事です。有料会員になると続きをお読みいただけます。 この記事は有料会員記事です。有料会員になると続きをお読みいただけます。 この記事は有料会員記事です。有料会員になると続きをお読みいただけます。 この記事は有料会員記事です。
鶴見さんに初めてお目にかかったのは、昭和４４年初夏、筑摩書房の漫画全集『現代漫画』のスタッフとして働き始めた時だった。このシリーズの編者の一人が鶴見さんだった。当時、漫画を文化、表現として真っ正面から論じる人はほとんどいなかった。それどころか、漫画を論じる鶴見さんを「目黒のサンマ」と冷笑する人すらいた。この批評は、見当違いも甚だしい。鶴見さんの漫画読書歴は長く、戦前の「少年倶楽部」から始まり、戦後のカストリ雑誌、少年雑誌・少女雑誌、貸本漫画にいたるまで熱心に読んでいた。 『現代漫画』の収録作品を選定するときの鶴見さんは、一つ一つの作品を手に取ると、真剣なまなざしで読み進んでいった。そして、面白い作品に出会うと、自分の腿（もも）を平手でたたきながら、「ワーハッハッハ」と激しい笑い声を発した。その姿を見れば、鶴見さんが全身全霊を傾けて漫画と向き合っていることは一目瞭然だった。 『現代漫画』第１
＊2002年12月13日イラク反戦デモ（中央）/写真提供＝しんぶん赤旗 鶴見俊輔さんのエッセイに「一つの日本映画論」というのが ある。六十数年も前、映画雑誌に発表されたもので、傍題にあ るように、川口松太郎原作・安田公義監督・長谷川一夫主演の 映画『振袖狂女』を論じている。これらのスタッフでも推察で きると思うが、『振袖狂女』は、鶴見さんが言うように、いわ ゆる「高級な映画」などではなく、大衆的な娯楽時代劇といっ ていい作品なのである。しかし鶴見さんは、映画の荒筋を丹念 に辿りながら、そこから現在わたしたちが抱える問題をひきだ し俎上にのせる。 それではどんな問題なのか。アトランダムに並べるとーー男 の卑劣なエゴイズム、無責任な計画性なき急進思想家、主人と 奴隷的家来の関係、観念でのみ思想を説く日本のインテリの男 たち、権力に屈従し理論を正当化する学者、天皇制という家元 制度をうしろだてと
さたか・まこと 1945年山形県酒田市生まれ。評論家、『週刊金曜日』編集委員。高校教師、経済雑誌の編集者を経て評論家に。「社畜」という言葉で日本の企業社会の病理を露わにし、会社・経営者批評で一つの分野を築く。経済評論にとどまらず、憲法、教育など現代日本のについて辛口の評論活動を続ける。著書に『保守の知恵』（岸井成格さんとの共著、毎日新聞社）、『飲水思源 メディアの仕掛人、徳間康快』（金曜日）など。 佐高 信の「一人一話」 歴史は人によってつくられる。ときに説明しがたい人間模様、ふとした人の心の機微が歴史を変える。経済、政治、法律、教育、文化と幅広い分野にわたって、評論活動を続けてきた佐高 信氏が、その交遊録から、歴史を彩った人々の知られざる一面に光をあてる。 バックナンバー一覧 リベラルな哲学者、鶴見俊輔の訃報は、さすがに各紙が載せていた。右派メディアも、その存在を無視できなかったのである
安全保障関連法案の国会審議真っただ中、鶴見俊輔さんが、この世を去った。自由を愛し、自立を求め、命を貴び、行動し、そして何より、戦争を嫌悪した人の魂は、今どこにあるのだろうか。
朝日新聞デジタルの、鶴見俊輔に関するニュースや速報記事一覧です。鶴見俊輔に関する現状や背景を、わかりやすくお伝えします。
食べることが好きで、目新しい料理が出ると目を輝かせたという （ｃ）朝日新聞社 ＠＠写禁この記事の写真をすべて見る 評論家で哲学者の鶴見俊輔さんが7月20日、肺炎のため京都市内の病院で亡くなった。93歳だった。 鶴見さんは2004年に加藤周一さん、大江健三郎さんらとともに「九条の会」をつくり、戦争をしない国を求めて活動してきた。一方で、漫画や映画にも造詣が深く、多くの文化人と交流があった。 作家・評論家の黒川創さん（54）は、鶴見さんらが創刊した雑誌「思想の科学」に編集者として参加。鶴見さんの背中を見てきた。 「編集者というと、売れっ子作家の原稿が上がるのをじっと待つイメージがありますが、それとはぜんぜん違う。（思想の科学の）企画会議でいつもアイデアを出して圧倒していたのが、鶴見さんでした」 同誌に寄稿したこともあるのが、作家でエッセイストの落合恵子さん（70）。同じ時期に朝日新聞の書評委員
鶴見俊輔氏の「お守り言葉」から「戦争法案」という言葉を考える
哲学者、評論家の鶴見俊輔氏が亡くなられた。 自分の両親は、若い頃から鶴見氏のお世話になり、京都の実家の本棚には氏の著作が多数並べられていた。自分がそれらを本棚から取り出すことはほとんどなかったけれど、氏は自分にとってもどこか身近で親しみを感じさせる存在だった。 若かりし頃の両親は、鶴見氏らによって戦後すぐに創刊された「思想の科学」に、’６０年代から’７０年代にかけて、何度か文章を書いたそうだ。母によると、鶴見氏はとにかく褒め上手で、掲載された母の文章をいつもベタ褒めしたくれたと言う。母はそれが嬉しくて、氏から褒められたことを何人もの同世代の知人に話したところ、皆が一様に何かしらのお褒めの言葉を氏から受けとっていたことが判明し、少しがっかりしたそうだ。鶴見氏の人柄を表すエピソードに違いない。 鶴見氏は、「思想の科学」を創刊するにあたってまず、「大衆は何故、太平洋戦争へと突き進んでいったのか?
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