カテゴリー当事者への居直りではなく、素材化としての《当事者-化》。 プロセス中心主義。 私は９年前、「ひきこもりの当事者」という役割固定で社会参加の機会を得た*1。 しかしその後の私は、「当事者的分析」を周囲に要求したことで、排除されるようになった。 私に近づいてくる人のほとんどは、私を「ひきこもり当事者」という役割フレームに監禁するだけで、取り組みとしての当事者的言説化は拒否する*2。 ほとんど全てのマイノリティ論は、《コスプレ的役割固定》と、politically correct な《メタ正義の居直り》のカップリングでしかない。 この発想では、マイノリティ側は役割としての「当事者＝被害者」に居直りたがるが、実際に生きられた関係のなかでの当事者性を引き受けなおすことをしない*3。 私は、既存の当事者論に洗脳されたままコミュニティを築こうとして（あるいは参加を続けようとして）、メチャクチャ
早稲田文学 2号 作者: ミシェル・ビュトール,東浩紀,宇野常寛,川上未映子,円城塔,鹿島田真希,福嶋亮大,千野帽子,早稲田文学会,篠山紀信出版社/メーカー: 早稲田文学会発売日: 2008/12メディア: 単行本（ソフトカバー） クリック: 40回この商品を含むブログ (25件) を見るp.453-2、佐々木敦と東浩紀のやり取りより（強調は引用者）： 佐々木敦： 東さんは、最近はトークやインタビュー、エッセイ的なものでも、直接会うことの重要性みたいなものを繰り返し言ってますよね。 （略） でも、批評っていうのは、会ってるだけ、喋っているだけではないですよね。 （略） 批評は文を書くだけじゃない、それにまつわるさまざまな行為とか、パフォーマンスも込みで批評なんだという話をしていましたが、実際のテクストとしての批評はやっぱり残るわけです。 （略） 東さんは、これは文芸にかぎらないと思うんです
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