高校で使われている倫理の教科書に、浄土真宗の宗祖、親鸞との師弟関係をめぐる不適切な記述があるとして、法然を宗祖とする浄土宗（京都市東山区）が４月から調査研究に乗り出すことが分かった。大半の記述は「法然が親鸞より劣るという誤解を招く」と判断した。発行元に訂正を求めることも視野に入れる。教科書記述に対する宗教界からの異例の反論だが、結末はいかに−。 文部科学省によると、平成２６年度に使われている高校倫理の教科書は６社７冊。このうち６冊は、親鸞が師匠である法然の教えを「徹底」または「発展」させたと解説している。 こうした表現に対し、浄土宗の一部僧侶らが「法然は不徹底で教えが未完成と受け取れる」と批判。「高校生に先入観を植え付け、将来の信仰にも影響を与えかねない」として、宗派に対応を求めていた。 浄土宗は、宗教に関する寛容の態度などを定めた教育基本法の精神にもそぐわない表現だと判断。２７年度
街中がイルミネーションで輝く季節。「１２月、山口市はクリスマス市になる。」を合言葉に、山口市ではクリスマス関連行事が盛りだくさんだ。何を隠そう、日本で初めてクリスマスが祝われた場所と言われているのだ。 「１５５２（天文２１）年、山口で降誕祭（クリスマス）をした。ミサを歌い、いい声ではなかったが、キリシタンたちはとても喜んだ」。１６世紀に日本を訪れた宣教師らが書いた「耶蘇（やそ）会士日本通信」という本にこういう趣旨の記述がある。１６世紀後半に日本でキリスト教を広めたポルトガルの宣教師、ルイス・フロイスも著書「日本史」で「山口で日本初の降誕祭が催された」と書いている。 今の市中心部にあった「大道寺」という荒れ寺を、教会の代わりにしたという説が有力だ。スペインの宣教師フランシスコ・ザビエルは１５４９年に鹿児島にたどり着き、日本で初めてキリスト教を布教。２年後に山口の守護大名の大内義隆から布教の許
一隅から照る 教頭 石 井 徹 伝教大師最澄の『山家学生式（六条式）』の最初に、「国宝とは何物ぞ。宝とは道心なり。道心あるの人を名づけて国宝となす。故に古人言く、径寸十枚、これ国宝に非ず。一隅を照らす、これすなわち国宝なりと」と言っている。漢字の「照于（千）一隅」の読み方に福井康順博士と薗田香融博士の意見対立がある。従来の「照于一隅（一隅を照らす）」という説は福井の方で「照千一隅」は薗田の主張である。 最澄は『山家学生式』の中で、天台宗の理想とする人物像を「国宝」と名付け、それは「忘己利他」（自分のことは後回しにし、他人のために尽くす）の大乗精神を実践する人であるとした。そして、この「国宝」を説明するためにまず引いたのが、中国戦国時代の斉の威王の次のような話であった。 昔、中国の春秋時代、魏という国の王様が、「私の国には、直径一寸の珠（玉）が十枚あって、これは前後十二両もの馬車
北海道砂川市が、市内の神社に敷地を無償提供していることが憲法の政教分離原則に反しているかどうかが争われた訴訟の上告審判決で、最高裁大法廷（裁判長・竹崎博允長官）は２０日、「違憲」との判断を示した。政教分離が争われた訴訟で、最高裁が違憲判断を示したのは「愛媛玉串料訴訟」（１９９７年）以来、２例目。 問題となっていたのは、町内会館と併設された「空知太神社」の敷地の無償提供。一審・札幌地裁、二審・札幌高裁がいずれも違憲と判断したため、市側が上告していた。 公有地上に宗教施設がある例は、全国各地にあるとみられる。判決により、影響が出る可能性がある。
この項目では、神道の役職について説明しています。サブカルチャーにおける巫女については「巫女 (サブカルチャー)」をご覧ください。 この記事には参考文献や外部リンクの一覧が含まれていますが、脚注による参照が不十分であるため、情報源が依然不明確です。 適切な位置に脚注を追加して、記事の信頼性向上にご協力ください。（2024年11月） 京都鴨川の河川敷で斎行されている神道の儀式。2人の巫女は、巫女神楽を舞うための装束を纏っており、参列者達に神酒を振舞っている。ここでの頭飾りは前天冠（まえてんかん）と呼ばれるもの[1]。羽織っている薄衣は千早。巫女の後ろにいるのは、白い狩衣を纏った神職。 生田神社の巫女達。左の2人の巫女装束は巫女神楽を舞うための装束で、桜の花簪（はなかんざし）[1]と紅白の水引[注 1]が映える。右の1人が纏っているのは、何の飾りも着けない基本的な巫女装束。この画像の基本情報では
寺院での厄払い（護摩）の様子（日本三大厄除け開運大師の一つ龍泉寺にて）。 厄祓い（やくばらい）とは、災厄を避け、今後の人生を平和に過ごすため、祈願祈祷することを指す。 厄祓いは厄年に行われることが多いが、日々の生活で少しずつ溜まっていく厄（日常厄）をこまめに祓う意味で、厄年以外に行う場合もある。厄を避ける方法によっては、厄除け（やくよけ）、厄落とし（やくおとし）などとも呼ばれる。また、厄払いの字を当てる場合もある。 寺や神社などで行うのが一般的であるが、お祓いの専門家に依頼する場合もある。また、日常厄を寄せ付けない方法としては、厄除けとなるものを身に付けるという方法も用いられる。 厄年における厄祓いの時期は、地域によって異なるものの、「年の節目である新年正月元旦に行う」ケース（一番祈祷）[1]、「年の節目を旧正月と考え、厄年の区切りも旧正月からとし、節分にあわせて行う」ケース（厄払い節分祭
過去にローンやクレジットカードの返済を延滞・滞納したことがある等、思い当たるふしがある方は、今後のカードローン審査に無事通るのか不安に思うのではないでしょうか。
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