The text presents several icons related to the veneration of St. Theodore
Tyron on the first Sat... more The text presents several icons related to the veneration of St. Theodore Tyron on the first Saturday of the Great Lent. St. Theodore’s miracle with the koliva which is commemorated during the liturgy on that day is depicted on most of them. Some hagiographic works witnessing the connection between the saint’s veneration during Lent and the koliva miracle from as early as the 10th century on are pointed out. Despite that, the earliest known icons visualizing the miracle in question date only from the late 16th century. On the basis of the functions most of the icons had during the liturgy the study states the possible reasons having contributed to the emergence of iconographic works with that plot.
The subject of the study are two ripidions from the National Church Museum of History and Archaeo... more The subject of the study are two ripidions from the National Church Museum of History and Archaeology (NCMHA) collection, which belonged to the destroyed iconostasis of St Demetrius Church in Arbanasi, whose author is unknown. According to the analyzed stylistic features, other four icons from the collection at RMH – V. Tarnovo, which today are part of the exposition of the Museum of Christian Art – the Crypt, as well as part of the murals in the naos of St Athanasius Church in Arbanasi, are ascribed to the same icon-painter. It is supposed that the icon-painter belonged to an atelier that worked on the renovation of the altar’s frescoes of the naos and in St George Chapel of St Demetrius Church in Arbanasi. Perhaps the icons from the exposition at the Crypt were intended for the same church.
В изследването се разглежда проблемът за датировката и
атрибуцията на най-ранните стенописи в цър... more В изследването се разглежда проблемът за датировката и атрибуцията на най-ранните стенописи в църквата „Св. Георги“ в Арбанаси. Фреските се намират в олтара и в източната част на галерията на храма. Известно е, че от църквата произхожда иконостасен комплект от началото на XVII в. В литературата той е атрибуиран на зографа, изпълнил част от стенописите в наоса и иконостаса на църквата на Слимничкия манастир (1606/7). Въз основа на стиловия анализ в настоящото изследване е предложена хипотезата, че същият зограф е изпълнил и стенописите в галерията на арбанашката църква „Св. Георги“. Стенописите в олтара пък са приписани на друг зограф, който малко по-късно също участва в изписването на фасадата на Слимничкия манастир. На двамата зографи са атрибуирани още две непубликувани икони от Търновския регион.
The text presents several icons related to the veneration of St. Theodore
Tyron on the first Sat... more The text presents several icons related to the veneration of St. Theodore Tyron on the first Saturday of the Great Lent. St. Theodore’s miracle with the koliva which is commemorated during the liturgy on that day is depicted on most of them. Some hagiographic works witnessing the connection between the saint’s veneration during Lent and the koliva miracle from as early as the 10th century on are pointed out. Despite that, the earliest known icons visualizing the miracle in question date only from the late 16th century. On the basis of the functions most of the icons had during the liturgy the study states the possible reasons having contributed to the emergence of iconographic works with that plot.
The subject of the study are two ripidions from the National Church Museum of History and Archaeo... more The subject of the study are two ripidions from the National Church Museum of History and Archaeology (NCMHA) collection, which belonged to the destroyed iconostasis of St Demetrius Church in Arbanasi, whose author is unknown. According to the analyzed stylistic features, other four icons from the collection at RMH – V. Tarnovo, which today are part of the exposition of the Museum of Christian Art – the Crypt, as well as part of the murals in the naos of St Athanasius Church in Arbanasi, are ascribed to the same icon-painter. It is supposed that the icon-painter belonged to an atelier that worked on the renovation of the altar’s frescoes of the naos and in St George Chapel of St Demetrius Church in Arbanasi. Perhaps the icons from the exposition at the Crypt were intended for the same church.
В изследването се разглежда проблемът за датировката и
атрибуцията на най-ранните стенописи в цър... more В изследването се разглежда проблемът за датировката и атрибуцията на най-ранните стенописи в църквата „Св. Георги“ в Арбанаси. Фреските се намират в олтара и в източната част на галерията на храма. Известно е, че от църквата произхожда иконостасен комплект от началото на XVII в. В литературата той е атрибуиран на зографа, изпълнил част от стенописите в наоса и иконостаса на църквата на Слимничкия манастир (1606/7). Въз основа на стиловия анализ в настоящото изследване е предложена хипотезата, че същият зограф е изпълнил и стенописите в галерията на арбанашката църква „Св. Георги“. Стенописите в олтара пък са приписани на друг зограф, който малко по-късно също участва в изписването на фасадата на Слимничкия манастир. На двамата зографи са атрибуирани още две непубликувани икони от Търновския регион.
Uploads
Papers by Maria Kolusheva
Tyron on the first Saturday of the Great Lent. St. Theodore’s miracle with the koliva which is commemorated during the liturgy on that day is depicted on most of them. Some hagiographic works witnessing the connection between the saint’s veneration during Lent and the koliva miracle from as early as the 10th century on are pointed out. Despite that, the earliest known icons visualizing the miracle in question date only from the late 16th century. On the basis of the functions most of the icons had
during the liturgy the study states the possible reasons having contributed to the emergence of iconographic works with that plot.
four icons from the collection at RMH – V. Tarnovo, which today are part of the exposition of the Museum of Christian Art – the Crypt, as well as part of the murals in the naos of St Athanasius Church in Arbanasi, are ascribed to the same icon-painter. It is supposed that the icon-painter
belonged to an atelier that worked on the renovation of the altar’s frescoes of the naos and in St George Chapel of St Demetrius Church in Arbanasi. Perhaps the icons from the exposition at the Crypt were intended for the same church.
атрибуцията на най-ранните стенописи в църквата „Св. Георги“ в
Арбанаси. Фреските се намират в олтара и в източната част на галерията на храма. Известно е, че от църквата произхожда иконостасен комплект от началото на XVII в. В литературата той е атрибуиран на зографа, изпълнил част от стенописите в наоса и иконостаса на църквата на Слимничкия манастир (1606/7). Въз основа на стиловия анализ в настоящото изследване е предложена хипотезата, че същият зограф е изпълнил и стенописите в галерията на арбанашката църква „Св. Георги“. Стенописите в олтара пък са приписани на друг зограф, който малко по-късно също участва в изписването на фасадата на Слимничкия манастир. На двамата зографи са атрибуирани още две непубликувани икони от Търновския регион.
Tyron on the first Saturday of the Great Lent. St. Theodore’s miracle with the koliva which is commemorated during the liturgy on that day is depicted on most of them. Some hagiographic works witnessing the connection between the saint’s veneration during Lent and the koliva miracle from as early as the 10th century on are pointed out. Despite that, the earliest known icons visualizing the miracle in question date only from the late 16th century. On the basis of the functions most of the icons had
during the liturgy the study states the possible reasons having contributed to the emergence of iconographic works with that plot.
four icons from the collection at RMH – V. Tarnovo, which today are part of the exposition of the Museum of Christian Art – the Crypt, as well as part of the murals in the naos of St Athanasius Church in Arbanasi, are ascribed to the same icon-painter. It is supposed that the icon-painter
belonged to an atelier that worked on the renovation of the altar’s frescoes of the naos and in St George Chapel of St Demetrius Church in Arbanasi. Perhaps the icons from the exposition at the Crypt were intended for the same church.
атрибуцията на най-ранните стенописи в църквата „Св. Георги“ в
Арбанаси. Фреските се намират в олтара и в източната част на галерията на храма. Известно е, че от църквата произхожда иконостасен комплект от началото на XVII в. В литературата той е атрибуиран на зографа, изпълнил част от стенописите в наоса и иконостаса на църквата на Слимничкия манастир (1606/7). Въз основа на стиловия анализ в настоящото изследване е предложена хипотезата, че същият зограф е изпълнил и стенописите в галерията на арбанашката църква „Св. Георги“. Стенописите в олтара пък са приписани на друг зограф, който малко по-късно също участва в изписването на фасадата на Слимничкия манастир. На двамата зографи са атрибуирани още две непубликувани икони от Търновския регион.