Ofelia Ros Matturro
Ofelia Ros es decana de la Facultad Seminario Andrés Bello del Instituto Caro y Cuervo de Colombia, y fue coordinadora de investigación de este mismo Instituto, del 2015 al 2018. Su interés de investigación articula la literatura latinoamericana con la teoría psicoanalítica y la teoría marxista, considerando a la literatura como vía regia a las narrativas inconscientes que enraízan hábitos de pensamiento y acción en los que se reproduce la ideología dominante. Ha publicado varios artículos en revistas de alto impacto, como Revista de Crítica Cultural Latinoamericana (RCLL), Latin American Research Review (LARR), Modern Languages Notes (MLN), Revista Iberoamericana, Revista de Estudios Canadienses, Dissidences y Cuadernos de Literatura. Publicó el libro Lo siniestro se sigue riendo en la literatura argentina con el Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana (IILI) The University of Pittsburgh Press. Se doctoró en la Universidad de Michigan, USA, y es licenciada en Filosofía de la Educación de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad de la República Oriental del Uruguay (UdelaR).
Supervisors: Kathe Jenckes, Chair , Gareth Williams , and Cristina Moreiras-Menor
Phone: +571 2877787 or 57 3005495213
Address: Carrera 30 B, Bis N 24-1 apt 301, La Macarena, Bogotá, Colombia.
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Books by Ofelia Ros Matturro
la tensión entre dos formas de enseñanza y aprendizaje manifiestas en la historia cultural de Colombia. Por un lado, la enmarcada en la relación entre los hermanos Cuervo y el narrador, Nelson, la cual acontece por fuera de una institución de educación. Por otro lado, la enmarcada en un colegio, masculino, de clase media acomodada, dirigido por curas jesuitas, definido como «nuestra cárcel» por los tres personajes principales. Ambas formas de enseñanza y aprendizaje son parte de la subjetividad desplegada por los personajes en diálogo intertextual con construcciones, monumentos o figuras imprevisibles de Colombia, hitos de la historia cultural nacional, como el filólogo, humanista y
erudito Rufino José Cuervo y su hermano, el escritor Ángel Cuervo. La obsesión hiperbólica, irrisoria y extraordinaria del personaje central con los extravagantes hermanos Cuervo subraya, como contra efecto, el aislamiento, el
encierro, el aburrimiento, la soledad y la contundente desestima hacia sí mismo del personaje central: «alguien gris, alguien a medio camino entre la nada y el todo» (Solano, 2012, p. 41), atrapado en una ciudad tan peligrosa como rígidamente organizada en estratos que raramente se mezclan más allá de la relación de servidumbre.
enseñante-aprendiente predominante en la modernidad, a partir de un personaje
de la novela La causa justa de Osvaldo Lamborghini. Sullo, el maestro lamborghiniano,
paseado en silla de ruedas por sus discípulos, cómico, poeta, niño
y linotipista, dialoga con la figura del maestro ignorante propuesta por Jacques
Rancière. Ambas figuras ponen en cuestión la relación enseñante-aprendiente
mediada por la identificación con el Otro no barrado y anquilosada en la fase
paranoica de la constitución subjetiva donde prima la fantasía de dominación y
sometimiento en la que se sostiene la «fantasía didáctica» (Behares, 2004).
Papers by Ofelia Ros Matturro
internos del gran Buenos Aires. El realismo atolondrado está asimismo presente en su proyecto editorial Eloísa Cartonera, el cual construido a partir de lo que la sociedad deshecha mantiene una relación de familiar extrañeza con el curso de la industria cultural global y con el curso de la cultura de las artes en general.
la tensión entre dos formas de enseñanza y aprendizaje manifiestas en la historia cultural de Colombia. Por un lado, la enmarcada en la relación entre los hermanos Cuervo y el narrador, Nelson, la cual acontece por fuera de una institución de educación. Por otro lado, la enmarcada en un colegio, masculino, de clase media acomodada, dirigido por curas jesuitas, definido como «nuestra cárcel» por los tres personajes principales. Ambas formas de enseñanza y aprendizaje son parte de la subjetividad desplegada por los personajes en diálogo intertextual con construcciones, monumentos o figuras imprevisibles de Colombia, hitos de la historia cultural nacional, como el filólogo, humanista y
erudito Rufino José Cuervo y su hermano, el escritor Ángel Cuervo. La obsesión hiperbólica, irrisoria y extraordinaria del personaje central con los extravagantes hermanos Cuervo subraya, como contra efecto, el aislamiento, el
encierro, el aburrimiento, la soledad y la contundente desestima hacia sí mismo del personaje central: «alguien gris, alguien a medio camino entre la nada y el todo» (Solano, 2012, p. 41), atrapado en una ciudad tan peligrosa como rígidamente organizada en estratos que raramente se mezclan más allá de la relación de servidumbre.
enseñante-aprendiente predominante en la modernidad, a partir de un personaje
de la novela La causa justa de Osvaldo Lamborghini. Sullo, el maestro lamborghiniano,
paseado en silla de ruedas por sus discípulos, cómico, poeta, niño
y linotipista, dialoga con la figura del maestro ignorante propuesta por Jacques
Rancière. Ambas figuras ponen en cuestión la relación enseñante-aprendiente
mediada por la identificación con el Otro no barrado y anquilosada en la fase
paranoica de la constitución subjetiva donde prima la fantasía de dominación y
sometimiento en la que se sostiene la «fantasía didáctica» (Behares, 2004).
internos del gran Buenos Aires. El realismo atolondrado está asimismo presente en su proyecto editorial Eloísa Cartonera, el cual construido a partir de lo que la sociedad deshecha mantiene una relación de familiar extrañeza con el curso de la industria cultural global y con el curso de la cultura de las artes en general.
En este artículo analizo la función de la subjetividad infantil en la poesía sobre el dinero de Carrera, avizorando que la misma subraya los quiebres y las fracturas en la sutura de sentido que sostiene el fetichismo del dinero, abriéndonos a las creencias comúnmente no (re)conocidos que perpetúan el dinero como objeto sublime del intercambio. De ésta manera, la mirada infantil nos permite avizorar hábitos de pensamiento y de acción comúnmente pasados por alto, introduciendo una “extrañeza inquietante” que define la experiencia de lo siniestro freudiano: allí donde algo ajeno y extraño es percibido en el seno de lo íntimo y familiar amenazando la estabilidad de lo conocido (Freud, “Lo siniestro” 225). En lo siniestro (unheimlich), Sigmund Freud articula lo heimlich: confiable, propio de la entrañable intimidad del terruño, del bienestar de una satisfacción sosegada, de una calma placentera y una protección segura, como las que produce la casa, el recinto cerrado donde se mora, con su antónimo unheimlich: desconocido, ajeno, amenazante y peligroso (222).
escritor argentino contemporáneo César Aira. Me centro en su
novela Los dos payasos (1995). La misma, basada en el entreacto
de una función de circo, pone en escena un malentendido,
una equivocación en la que trastabillan la racionalidad y la univocidad
del lenguaje y de aquel que se posiciona como su amo.
El humor subraya la transformación de la escritura en un dictado
que reproduce y perpetúa mecanismos de dominación naturalizados
en cierto campo del lenguaje. En discusión con la teoría
psicoanalítica de Jacques Lacan analizo el gesto de argucia
con el cual el amo arrebata el saber del esclavo sobre el sentido;
pero también analizo el resto que excede esta apropiación y
funda su parcial fracaso. La escritura deviene posibilidad para
reproducir ciertas estructuras de dominación y repetición, o
por el contrario, para interrumpirlas en una risa sintomática.
Palabras clave: César Aira, humor, psicoanálisis, Jacques Lacan,
lenguaje.