Revue d’Études des Mondes Musulmans et de la Méditerranée, 2019
Référence : n° 146, numéro spécial « Le cimetière à la croisée des politiques : espace, Etat, rel... more Référence : n° 146, numéro spécial « Le cimetière à la croisée des politiques : espace, Etat, religion », dirigé par Sepideh Parsapajouh et Mathieu Terrier
Résumé : Au Liban Sud, des martyrs, combattants de mouvements qui dominent aujourd’hui la scène politique, sont mis en avant, quand d’autres, militants de groupes disparus sont invisibilisés. Le cimetière de village est le lieu où affleurent cependant ces mémoires oubliées, au-delà de l’homogénéisation des pratiques opérées, notamment par le Hezbollah libanais, depuis les années 1980. L’objet « cimetière » permet d’observer ce que seuls les souvenirs des plus anciens laissent transparaître. Je m’appuierai ici sur l’étude du cimetière d’un village du Liban Sud, Z., pour proposer des pistes à une histoire sociale du Liban rural enfouie sous une mémoire dominante. L’analyse du cimetière permet, d’observer un « feuilleté mémoriel » et laisse affleurer les traces d’histoires oubliées. Abstract: Hidden deads versus shown deads ? Memories at stake in South Lebanon villages’ cemeteries In South Lebanon, some martyrs fallen as political movements’ fighters are vividly shown, while some others are hidden. The first ones died fighting under the banner of nowadays dominant political movements as the second ones died under the banner of forgotten movements, decades ago. In the village, the cemetery is the place where these forgotten memories come up and emerge despite the homogenizing process undertaken by the Lebanese Hizbullah (among others) since the 80’s. Here, one can observe traces of what only the elderly can remember. In this paper I will focus on one south Lebanese village’s cemetery, Z., to propose leads for a social history of rural Lebanon eclipsed by the dominant collective memory. By analysing the cemetery, we can highlight a “feuilleté of memories” and discover tracks of forgotten histories.
Référence : n° 209, vol. 1, numéro spécial « Corps en colère dans les révoltes arabes, dir. Annie... more Référence : n° 209, vol. 1, numéro spécial « Corps en colère dans les révoltes arabes, dir. Annie Benvéniste et Valérie Pouzol , p.119-141
Résumé : Cet article analyse l’enterrement d’un combattant du Hezbollah au Liban Sud en 2014 pour interroger la manière dont les funérailles donnent à voir le parti tel qu’il veut se représenter. Ce dispositif de communication multiforme pose aussi la question de l’intimité du deuil et des pratiques à la marge des normes partisanes. En centrant l’analyse sur la partie féminine du cortège, l’article questionne la place des femmes et ce que disent leurs corps du parti dont elles se réclament.
Abstract: This article analyzes the burial of a Hezbollah fighter in southern Lebanon in 2014 in order to question the ways funerals highlight how the party wants to represent itself. This multifaceted communication device also raises the question of the intimacy of mourning and practices at the margins of partisan norms. By focusing the analysis on the feminine part of the procession, the article questions the place of women and what their bodies say of the party to which they belong.
Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée, 2019
Article en hommage à Mariam Abou Zahab, chercheure spécialiste du Pakistan et de l'Afghanistan, d... more Article en hommage à Mariam Abou Zahab, chercheure spécialiste du Pakistan et de l'Afghanistan, décédée en 2017
Revue d’Études des Mondes Musulmans et de la Méditerranée, 2019
Référence : n° 146, numéro spécial « Le cimetière à la croisée des politiques : espace, Etat, rel... more Référence : n° 146, numéro spécial « Le cimetière à la croisée des politiques : espace, Etat, religion », dirigé par Sepideh Parsapajouh et Mathieu Terrier
Résumé : Au Liban Sud, des martyrs, combattants de mouvements qui dominent aujourd’hui la scène politique, sont mis en avant, quand d’autres, militants de groupes disparus sont invisibilisés. Le cimetière de village est le lieu où affleurent cependant ces mémoires oubliées, au-delà de l’homogénéisation des pratiques opérées, notamment par le Hezbollah libanais, depuis les années 1980. L’objet « cimetière » permet d’observer ce que seuls les souvenirs des plus anciens laissent transparaître. Je m’appuierai ici sur l’étude du cimetière d’un village du Liban Sud, Z., pour proposer des pistes à une histoire sociale du Liban rural enfouie sous une mémoire dominante. L’analyse du cimetière permet, d’observer un « feuilleté mémoriel » et laisse affleurer les traces d’histoires oubliées. Abstract: Hidden deads versus shown deads ? Memories at stake in South Lebanon villages’ cemeteries In South Lebanon, some martyrs fallen as political movements’ fighters are vividly shown, while some others are hidden. The first ones died fighting under the banner of nowadays dominant political movements as the second ones died under the banner of forgotten movements, decades ago. In the village, the cemetery is the place where these forgotten memories come up and emerge despite the homogenizing process undertaken by the Lebanese Hizbullah (among others) since the 80’s. Here, one can observe traces of what only the elderly can remember. In this paper I will focus on one south Lebanese village’s cemetery, Z., to propose leads for a social history of rural Lebanon eclipsed by the dominant collective memory. By analysing the cemetery, we can highlight a “feuilleté of memories” and discover tracks of forgotten histories.
Référence : n° 209, vol. 1, numéro spécial « Corps en colère dans les révoltes arabes, dir. Annie... more Référence : n° 209, vol. 1, numéro spécial « Corps en colère dans les révoltes arabes, dir. Annie Benvéniste et Valérie Pouzol , p.119-141
Résumé : Cet article analyse l’enterrement d’un combattant du Hezbollah au Liban Sud en 2014 pour interroger la manière dont les funérailles donnent à voir le parti tel qu’il veut se représenter. Ce dispositif de communication multiforme pose aussi la question de l’intimité du deuil et des pratiques à la marge des normes partisanes. En centrant l’analyse sur la partie féminine du cortège, l’article questionne la place des femmes et ce que disent leurs corps du parti dont elles se réclament.
Abstract: This article analyzes the burial of a Hezbollah fighter in southern Lebanon in 2014 in order to question the ways funerals highlight how the party wants to represent itself. This multifaceted communication device also raises the question of the intimacy of mourning and practices at the margins of partisan norms. By focusing the analysis on the feminine part of the procession, the article questions the place of women and what their bodies say of the party to which they belong.
Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée, 2019
Article en hommage à Mariam Abou Zahab, chercheure spécialiste du Pakistan et de l'Afghanistan, d... more Article en hommage à Mariam Abou Zahab, chercheure spécialiste du Pakistan et de l'Afghanistan, décédée en 2017
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Papers by Kinda Chaib
Résumé : Au Liban Sud, des martyrs, combattants de mouvements qui dominent aujourd’hui la scène politique, sont mis en avant, quand d’autres, militants de groupes disparus sont invisibilisés. Le cimetière de village est le lieu où affleurent cependant ces mémoires oubliées, au-delà de l’homogénéisation des pratiques opérées, notamment par le Hezbollah libanais, depuis les années 1980. L’objet « cimetière » permet d’observer ce que seuls les souvenirs des plus anciens laissent transparaître. Je m’appuierai ici sur l’étude du cimetière d’un village du Liban Sud, Z., pour proposer des pistes à une histoire sociale du Liban rural enfouie sous une mémoire dominante. L’analyse du cimetière permet, d’observer un « feuilleté mémoriel » et laisse affleurer les traces d’histoires oubliées.
Abstract: Hidden deads versus shown deads ? Memories at stake in South Lebanon villages’ cemeteries In South Lebanon, some martyrs fallen as political movements’ fighters are vividly shown, while some others are hidden. The first ones died fighting under the banner of nowadays dominant political movements as the second ones died under the banner of forgotten movements, decades ago. In the village, the cemetery is the place where these forgotten memories come up and emerge despite the homogenizing process undertaken by the Lebanese Hizbullah (among others) since the 80’s. Here, one can observe traces of what only the elderly can remember. In this paper I will focus on one south Lebanese village’s cemetery, Z., to propose leads for a social history of rural Lebanon eclipsed by the dominant collective memory. By analysing the cemetery, we can highlight a “feuilleté of memories” and discover tracks of forgotten histories.
Résumé : Cet article analyse l’enterrement d’un combattant du Hezbollah au Liban Sud en 2014 pour interroger la manière dont les funérailles donnent à voir le parti tel qu’il veut se représenter. Ce dispositif de communication multiforme pose aussi la question de l’intimité du deuil et des pratiques à la marge des normes partisanes. En centrant l’analyse sur la partie féminine du cortège, l’article questionne la place des femmes et ce que disent leurs corps du parti dont elles se réclament.
Abstract: This article analyzes the burial of a Hezbollah fighter in southern Lebanon in 2014 in order to question the ways funerals highlight how the party wants to represent itself. This multifaceted communication device also raises the question of the intimacy of mourning and practices at the margins of partisan norms. By focusing the analysis on the feminine part of the procession, the article questions the place of women and what their bodies say of the party to which they belong.
Book Reviews by Kinda Chaib
Résumé : Au Liban Sud, des martyrs, combattants de mouvements qui dominent aujourd’hui la scène politique, sont mis en avant, quand d’autres, militants de groupes disparus sont invisibilisés. Le cimetière de village est le lieu où affleurent cependant ces mémoires oubliées, au-delà de l’homogénéisation des pratiques opérées, notamment par le Hezbollah libanais, depuis les années 1980. L’objet « cimetière » permet d’observer ce que seuls les souvenirs des plus anciens laissent transparaître. Je m’appuierai ici sur l’étude du cimetière d’un village du Liban Sud, Z., pour proposer des pistes à une histoire sociale du Liban rural enfouie sous une mémoire dominante. L’analyse du cimetière permet, d’observer un « feuilleté mémoriel » et laisse affleurer les traces d’histoires oubliées.
Abstract: Hidden deads versus shown deads ? Memories at stake in South Lebanon villages’ cemeteries In South Lebanon, some martyrs fallen as political movements’ fighters are vividly shown, while some others are hidden. The first ones died fighting under the banner of nowadays dominant political movements as the second ones died under the banner of forgotten movements, decades ago. In the village, the cemetery is the place where these forgotten memories come up and emerge despite the homogenizing process undertaken by the Lebanese Hizbullah (among others) since the 80’s. Here, one can observe traces of what only the elderly can remember. In this paper I will focus on one south Lebanese village’s cemetery, Z., to propose leads for a social history of rural Lebanon eclipsed by the dominant collective memory. By analysing the cemetery, we can highlight a “feuilleté of memories” and discover tracks of forgotten histories.
Résumé : Cet article analyse l’enterrement d’un combattant du Hezbollah au Liban Sud en 2014 pour interroger la manière dont les funérailles donnent à voir le parti tel qu’il veut se représenter. Ce dispositif de communication multiforme pose aussi la question de l’intimité du deuil et des pratiques à la marge des normes partisanes. En centrant l’analyse sur la partie féminine du cortège, l’article questionne la place des femmes et ce que disent leurs corps du parti dont elles se réclament.
Abstract: This article analyzes the burial of a Hezbollah fighter in southern Lebanon in 2014 in order to question the ways funerals highlight how the party wants to represent itself. This multifaceted communication device also raises the question of the intimacy of mourning and practices at the margins of partisan norms. By focusing the analysis on the feminine part of the procession, the article questions the place of women and what their bodies say of the party to which they belong.