Musicologist EthnomusicologistSenior Researcher at French CNRS (French National Scientific Research Centre)Aix-en-Provence, France Address: Rome, Latium, Italy
Direct evidence for Palaeolithic sound-making instruments is relatively rare, with only a few exa... more Direct evidence for Palaeolithic sound-making instruments is relatively rare, with only a few examples recorded from Upper Palaeolithic contexts, particularly in European cultures. However, theoretical considerations suggest that such artefacts have existed elsewhere in the world. Nevertheless, evidence for sound production is tenuous in the prehistoric archaeological record of the Levant, the study of music and its evolution being sparsely explored. Here we report new evidence for Palaeolithic sound-making instruments from the Levant with the discovery of seven aerophones made of perforated bird bones in the Final Natufian site of Eynan-Mallaha, Northern Israel. Through technological, use-wear, taphonomic, experimental and acoustical analyses, we demonstrate that these objects were intentionally manufactured more than 12,000 years ago to produce a range of sounds similar to raptor calls and whose purposes could be at the crossroads of communication, attracting hunting prey and musi...
Transcrire ou décrire : tel est le dilemne auquel sont souvent confrontés les ethnomusicologues. ... more Transcrire ou décrire : tel est le dilemne auquel sont souvent confrontés les ethnomusicologues. A qui s'adresse la notation ? au praticien ? au musicologue ? Quel est son but ? aide-mémoire ? aide à l'apprentissage ? fixation ? possibilités comparatives ? Qu'y a-t-il lieu de noter ? hauteurs, durées, timbre, geste du musicien ? Où en sommes-nous aujourd'hui avec les nouveaux outils technologiques (ordinateur, playback, Sonagraph, etc.) dont nous disposons ? Doivent-ils nous conduire à abandonner la notation sur portée ? Qu'en est-il par ailleurs de l'étude des notations musicales rencontrées dans certaines traditions ? Quels en sont les principes et comment fonctionnent-elles au sein de leur culture ? Quels sont enfin les enseignements que ces notations nous fournissent sur les méthodes cognitives qu'elles mettent en jeu
Comment les musiciens témoignent-ils verbalement de leur pratique vocale ou instrumentale ? Que d... more Comment les musiciens témoignent-ils verbalement de leur pratique vocale ou instrumentale ? Que disent-ils de la musique qu'ils jouent ? Quelle valeur et quelle signification donnent-ils à leur pratique ? Dans quel cadre s'inscrit-elle pour eux ? Et encore, quels discours font ceux qui, dans une culture donnée, réfléchissent au pourquoi et au comment de la création artistique : théoriciens, philosophes, esthètes, poètes ?... Quelles sont les dimensions cognitives et extramusicales de la musique ? En un mot, comment les musiciens pensent-ils la musique ? Tel est le thème de ce dossier, qui nous offre un état de la question à travers une série d'études de cas représentatifs de régions aussi différentes que le désert de Namibie, le Tchad, le Maroc, le Pays basque, la Bretagne, la Sardaigne, la Silésie, l'Afghanistan, le Tibet, la Chine et l'Australie. Fondés à Genève en 1988 dans le cadre des Ateliers d'ethnomusicologie, les Cahiers de musiques traditionnelles p...
The comparative method we would like to present here, through a Sama Dilaut kata-kata and an Ifug... more The comparative method we would like to present here, through a Sama Dilaut kata-kata and an Ifugao hudhud, focuses on the epos as a score and attempts to analyze the multimodal relationships inherent to tlus "genre" in two epics of the Philippines archpelago, at the poetic, rhythmic, melodic, praxemic, semantic and narrative levels. Here we are in a strict oral tradition. We shall describe and analyze the performance of the singers of tales, the musical, vocal or verbal accompaniement, the mental text and melodies mastered by the performer in h s singing body, and the semi-formulaic style of the chorus, tlus thought in motion during the p~oferatio. After the musical analysis, we shall attempt to clarify the relationshp between music and narrative during the performance. We aim at showing the interrelations between music and narrative in two very distinct cultures and societies of the Phlippines and to bring out their respective features
Il s’agit la du premier opus d’une serie de disques a paraitre consacree a l’Ethiopie, realisee d... more Il s’agit la du premier opus d’une serie de disques a paraitre consacree a l’Ethiopie, realisee dans le cadre du programme de Cooperation scientifique franco-ethiopien en ethnomusicologie (Ministeres ethiopiens de la culture et de l’education, Ministere francais des affaires etrangeres, CNRS-LMS UMR 8099). Cette publication vient temoigner de plusieurs missions d’investigations effectuees par l’auteur dans le sud-ouest ethiopien entre 1999 et 2002. Elle s’inscrit dans le prolongement d’un me...
La presente etude aborde un domaine de recherche jusqu'a present neglige dans les etudes juiv... more La presente etude aborde un domaine de recherche jusqu'a present neglige dans les etudes juives ethiopiennes, a savoir celui des chants sacres. A ce jour, l'ensemble de la communaute juive d'ethiopie denommee beta israel, a integralement emigre vers israel. En 1986, alarme par la nonreconnaissance du rite juif ethiopien en israel, considere comme trop eloigne du judaisme normatif, simha arom entreprit d'enregistrer de nombreux chants de prieres issus de cette tradition, avant qu'ils ne disparaissent. Ce corpus representatif de ce patrimoine allait constituer la base de notre travail. De 1991 a 1996, nous avons effectue de nombreuses missions en israel aupres des pretres juifs ethiopiens (qessotch), derniers tenants de cette tradition, focalisant notre enquete pour l'essentiel sur les aspect musicaux. Apres une presentation de donnees anthropo-historiques, l'essentiel de notre etude est consacre a la systematique musicale. Une introduction generale propose...
Nicole Revel n’est pas une linguiste ordinaire. Ce nouvel ouvrage, qui poursuit sa quete de conna... more Nicole Revel n’est pas une linguiste ordinaire. Ce nouvel ouvrage, qui poursuit sa quete de connaissance des patrimoines oraux philippins, apres Kudaman (1983, 1992 pour l’edition anglaise) et son monumental Fleurs de Paroles, Histoire naturelle Palawan en trois volumes (1990-1991-1992), en est une nouvelle demonstration. Car, par dela la competence et l’indeniable interet de cet auteur pour l’etude des langues et des litteratures d’Asie du Sud-Est, chacun de ses livres nous conduit vers des ...
Lorsque le musicien ou le musicologue se trouve en face d’un patrimoine – quel qu’il soit – qui l... more Lorsque le musicien ou le musicologue se trouve en face d’un patrimoine – quel qu’il soit – qui lui est inconnu, son desir de l’apprehender dans sa globalite comme dans sa specificite l’entrainera, apres une longue phase d’ecoute, a vouloir le lire. En ethnomusicologie, comme il existe un va-et-vient permanent entre ce que l’on nomme « le terrain » et la table de travail, il en est de meme pour la transcription et l’analyse qui sont intrinsequement liees. La premiere n’est certes pas la finalite de la seconde. Mais elle est le guide qui la soutient, l’accompagne et la motive. Pour l’apprenti, la transcription est une experience de l’intimite, un veritable parcours initiatique.
Direct evidence for Palaeolithic sound-making instruments is relatively rare, with only a few exa... more Direct evidence for Palaeolithic sound-making instruments is relatively rare, with only a few examples recorded from Upper Palaeolithic contexts, particularly in European cultures. However, theoretical considerations suggest that such artefacts have existed elsewhere in the world. Nevertheless, evidence for sound production is tenuous in the prehistoric archaeological record of the Levant, the study of music and its evolution being sparsely explored. Here we report new evidence for Palaeolithic sound-making instruments from the Levant with the discovery of seven aerophones made of perforated bird bones in the Final Natufian site of Eynan-Mallaha, Northern Israel. Through technological, use-wear, taphonomic, experimental and acoustical analyses, we demonstrate that these objects were intentionally manufactured more than 12,000 years ago to produce a range of sounds similar to raptor calls and whose purposes could be at the crossroads of communication, attracting hunting prey and musi...
Transcrire ou décrire : tel est le dilemne auquel sont souvent confrontés les ethnomusicologues. ... more Transcrire ou décrire : tel est le dilemne auquel sont souvent confrontés les ethnomusicologues. A qui s'adresse la notation ? au praticien ? au musicologue ? Quel est son but ? aide-mémoire ? aide à l'apprentissage ? fixation ? possibilités comparatives ? Qu'y a-t-il lieu de noter ? hauteurs, durées, timbre, geste du musicien ? Où en sommes-nous aujourd'hui avec les nouveaux outils technologiques (ordinateur, playback, Sonagraph, etc.) dont nous disposons ? Doivent-ils nous conduire à abandonner la notation sur portée ? Qu'en est-il par ailleurs de l'étude des notations musicales rencontrées dans certaines traditions ? Quels en sont les principes et comment fonctionnent-elles au sein de leur culture ? Quels sont enfin les enseignements que ces notations nous fournissent sur les méthodes cognitives qu'elles mettent en jeu
Comment les musiciens témoignent-ils verbalement de leur pratique vocale ou instrumentale ? Que d... more Comment les musiciens témoignent-ils verbalement de leur pratique vocale ou instrumentale ? Que disent-ils de la musique qu'ils jouent ? Quelle valeur et quelle signification donnent-ils à leur pratique ? Dans quel cadre s'inscrit-elle pour eux ? Et encore, quels discours font ceux qui, dans une culture donnée, réfléchissent au pourquoi et au comment de la création artistique : théoriciens, philosophes, esthètes, poètes ?... Quelles sont les dimensions cognitives et extramusicales de la musique ? En un mot, comment les musiciens pensent-ils la musique ? Tel est le thème de ce dossier, qui nous offre un état de la question à travers une série d'études de cas représentatifs de régions aussi différentes que le désert de Namibie, le Tchad, le Maroc, le Pays basque, la Bretagne, la Sardaigne, la Silésie, l'Afghanistan, le Tibet, la Chine et l'Australie. Fondés à Genève en 1988 dans le cadre des Ateliers d'ethnomusicologie, les Cahiers de musiques traditionnelles p...
The comparative method we would like to present here, through a Sama Dilaut kata-kata and an Ifug... more The comparative method we would like to present here, through a Sama Dilaut kata-kata and an Ifugao hudhud, focuses on the epos as a score and attempts to analyze the multimodal relationships inherent to tlus "genre" in two epics of the Philippines archpelago, at the poetic, rhythmic, melodic, praxemic, semantic and narrative levels. Here we are in a strict oral tradition. We shall describe and analyze the performance of the singers of tales, the musical, vocal or verbal accompaniement, the mental text and melodies mastered by the performer in h s singing body, and the semi-formulaic style of the chorus, tlus thought in motion during the p~oferatio. After the musical analysis, we shall attempt to clarify the relationshp between music and narrative during the performance. We aim at showing the interrelations between music and narrative in two very distinct cultures and societies of the Phlippines and to bring out their respective features
Il s’agit la du premier opus d’une serie de disques a paraitre consacree a l’Ethiopie, realisee d... more Il s’agit la du premier opus d’une serie de disques a paraitre consacree a l’Ethiopie, realisee dans le cadre du programme de Cooperation scientifique franco-ethiopien en ethnomusicologie (Ministeres ethiopiens de la culture et de l’education, Ministere francais des affaires etrangeres, CNRS-LMS UMR 8099). Cette publication vient temoigner de plusieurs missions d’investigations effectuees par l’auteur dans le sud-ouest ethiopien entre 1999 et 2002. Elle s’inscrit dans le prolongement d’un me...
La presente etude aborde un domaine de recherche jusqu'a present neglige dans les etudes juiv... more La presente etude aborde un domaine de recherche jusqu'a present neglige dans les etudes juives ethiopiennes, a savoir celui des chants sacres. A ce jour, l'ensemble de la communaute juive d'ethiopie denommee beta israel, a integralement emigre vers israel. En 1986, alarme par la nonreconnaissance du rite juif ethiopien en israel, considere comme trop eloigne du judaisme normatif, simha arom entreprit d'enregistrer de nombreux chants de prieres issus de cette tradition, avant qu'ils ne disparaissent. Ce corpus representatif de ce patrimoine allait constituer la base de notre travail. De 1991 a 1996, nous avons effectue de nombreuses missions en israel aupres des pretres juifs ethiopiens (qessotch), derniers tenants de cette tradition, focalisant notre enquete pour l'essentiel sur les aspect musicaux. Apres une presentation de donnees anthropo-historiques, l'essentiel de notre etude est consacre a la systematique musicale. Une introduction generale propose...
Nicole Revel n’est pas une linguiste ordinaire. Ce nouvel ouvrage, qui poursuit sa quete de conna... more Nicole Revel n’est pas une linguiste ordinaire. Ce nouvel ouvrage, qui poursuit sa quete de connaissance des patrimoines oraux philippins, apres Kudaman (1983, 1992 pour l’edition anglaise) et son monumental Fleurs de Paroles, Histoire naturelle Palawan en trois volumes (1990-1991-1992), en est une nouvelle demonstration. Car, par dela la competence et l’indeniable interet de cet auteur pour l’etude des langues et des litteratures d’Asie du Sud-Est, chacun de ses livres nous conduit vers des ...
Lorsque le musicien ou le musicologue se trouve en face d’un patrimoine – quel qu’il soit – qui l... more Lorsque le musicien ou le musicologue se trouve en face d’un patrimoine – quel qu’il soit – qui lui est inconnu, son desir de l’apprehender dans sa globalite comme dans sa specificite l’entrainera, apres une longue phase d’ecoute, a vouloir le lire. En ethnomusicologie, comme il existe un va-et-vient permanent entre ce que l’on nomme « le terrain » et la table de travail, il en est de meme pour la transcription et l’analyse qui sont intrinsequement liees. La premiere n’est certes pas la finalite de la seconde. Mais elle est le guide qui la soutient, l’accompagne et la motive. Pour l’apprenti, la transcription est une experience de l’intimite, un veritable parcours initiatique.
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