Mudifica di Boccacciu (sezzione)

== Opari ==
=== Opari in talianu ===
==== Opari di ghjuvantù ====
===== ''A caccia di Diana'' =====
[[Image:Meister der Schule von Fontainebleau 001.jpg|thumb|left|200px|Diana cacciadora'' (Maestru di a Scola di Fontainebleau)]]
Boccaciu scrivi à Napuli versu 1334, ''A caccia di Diana''. Hè un brevi puema eroticu cumpostu da deci ottu canti furmati in [[terzinu|terzini]]. A trama si pò riassuma cusì : Mentri chì u pueta hè affannatu da i so peni amurosi, un spiritu inviatu da a dea [[Diana (mitulugia)|Diana]] cunvucheghja quiddi di Napuli, i più beddi, à a Corti "''di l'alta idea''", chjamendu li cù u so nomu, picculu nomu è ancu u so nomu ipocuristicu. Vidati da quidda scunnisciuta amata da u pueta, i signori ghjungnini in una vaddi è si bagnani in a vadina. Dopu, Diana forma quattru gruppi è a caccia cumencia. I predi riuniti annantu à un prati, a dea invita i signori à fà un sacrifiziu à [[Ghjovi (mitulugia)|Ghjovi]] è à didicà si à u cultu di a castità. L'amata da Boccaciu si ribedda è, à nomu di tutti, dichjara chì a so inclinazioni hè bedda diffarenti. Diana sparisci in u celi, a ''donna ghjintili'' (l'amata da u pueta) diclama una prighera à [[Venera (mitulugia)|Venera]]. Quidda apparisci è trasforma l'animali catturati - frà eddi, u pueta sottu à forma di un cervu - in affascinanti ghjuvnotti. U puema si tarmineghja esaltendu l'imaghjina di u puteri ridinttori di l'amori (leitmotiv in l'opara di Boccacciu).

'Ssu puema custituisci un lodu di a biddezza di i donni di a cità, ciò chì l'avvicina di a ''[[Vita nuova]]'' di [[Danti]]. Eppuri, cumporta chjari influenzi di a puisia lisandrina.

===== ''Filocolo'' =====
[[Image:Boccaccio01.jpg|thumb|Statua di Boccacciu di u [[Piazzali di l'Uffizii]] à [[Firenza]].]]
''Filocolo'' hè un rumanzu in prosa, longu è imbrugliatu, chì conta a lighjenda di Floire è Blancheflor, di tradizioni francesa è assà diffusa in diversi virsioni à u Medievu. Hè assà pussibuli chì Boccacciu si fussi ispiratu da l'opara tuscana ''Il Cantare di Fiorio e Biancofiore'', quidda essendu basata annantu à un puema francesu di u seculu XII.
 
L'opara hè prubabilamenti stata cumposta trà [[1336]] è [[1338]], à a dumanda di ''Fiammetta'', com'è l'afferma Boccaciu in u prulogu. U titulu, invintatu da l'autori, significheghja calchì cosa com'è " fatica d'amori ", in gattivu grecu.
 
A storia si forma intornu à i svinturi di dui ghjovani amurosi. Fiorio, figliolu di u rè Felici di Spagna, è Biancofiore, 
urfanedd accolta à a corti par pietà, chì hè in rialità a figliola di una famiglia di nobili rumani, morti à u mumentu di u so Piligrinaghju in [[San Ghjacumu di Cumpostelle]]. I dui ghjuvanotti sò stati addivati insemu è si sò innamurati à l'aduliscenza. U rè, par impidiscia a so unioni, vendi Biancofiore com'è schiavu à i marcanti chì a cedini à l'amiragliu d'[[Alissandria]]. Florio, addispiratu, piglia u nomu di ''Filocolo'' è parti in cerca di a so amata. Quandu eddu a ritrova, a so idantità hè scuparta ed hè riduttu in cattività. L'amiragliu cundanna i dui ghjuvanotti à morti. Eppuri, ghjustu innanzi a so esecuzioni, l'amiragliu ricunnosci u so nipoti in Florio è scopri l'urighjini di Biancofiore. I dui amanti poni tandu vultà in Italia è uniscia si.
 
In u prulogu di l'opara, dopu una discrizzioni di l'urighjini di u [[riamu di Napuli]] usendu numarosi allusioni mitulogichi, Boccacciu conta u so scontru incù Fiammetta è com'eddu hè natu u so amori par edda, sculunnendu la un Sabatu Santu in a ghjesgia di un cunventu. Hè edda chì li hà chertu di scriva un puema in "
vulgaru", veni à dì un rumanzu. A parsona pò classificà u ''Filocolo'' in u genaru litterariu di u [[rumanzu bizantinu]].

===== ''Filostrato'' =====
[[File:William_Bell_Scott_-_Boccaccio%27s_Visit_to_Dante%27s_Daughter.jpg|thumb|left|250px|A visita di Boccacciu à a figliola di Danti]]
''Filostrato'' hè un puema narrativu furmatu di tondu à a tematica classica. Hè divisu in ottu canti scritti in [[ottava rima]]. U titulu, furmatu da una parola greca è una parola latina, si pò traducia apprussimativamenti da " Abbattutu da l'amori ".
 
A tematica di u puema hè tirata da a [[mitulugia greca]] : Boccaciu conta l'amori di [[Troïlos]], figliolu di [[Priamu]], à l'incontru di [[Cressicda]], figliola di [[Calchas]], l'induvinu grecu aiutu d'[[Agaminnonu]]. Troïlos vinci l'amori di Cressida incù l'aiutu di u so amicu [[Pandare]]. Eppuri, à u mumentu di un scambiu di prighjuneri, Cressida hè inviata in u campamentu grecu. Quà, l'aroi grecu [[Diomede]] s'innamora di edda è a ghjovana donna s'innamora dinò di eddu. Troïlos si rendi contu di a tradimentu dia so amata quandu u troianu [[Deifobe]] li porta un vistitu di Diomede pigliatu à u mumentu di una battaglia, adurnatu da un broccu appartinendu à Cressida. Furiosu, Troïlos si lancia in a battaglia cù u fini di affruntà u so rivali. Inflighji i perditi à i truppi grechi, ma hè acciaccatu da [[Achilli]] nanzu ch'eddu aghji pussutu truvà à Diomede.

A storia ùn hè micca dirittamenti ispirata da u mitu, ma da u ''Rumanzu di Troia'', elaburazioni medievali francesa di a lighjenda troiana scritta da [[Benoît di Sainte-Maure]] (seculu XII) chì Boccaciu n'hà lettu a virsioni taliana di [[Guido delle Culonna]]. U puema di Boccacciu hà dopu truvatu ecu in ''[[Troïlus è Criseyde]]'' di [[Geoffrey Chaucer]].

A storia di ''Filostrato'' pò essa letta com'è a trascrizzioni litteraria di i so amori incù Fiammetta. L'ambianza di u puema richjama a corti di Napuli, è a psiculugia di i parsunaghji hè discritta da suttili noti. Ùn esisti micca accordu annantu à a data di a cumpusizioni : certi pensani chì u testu hè statu scrittu in u 1335, quandu certi altri cunsidareghjani ch'eddu data di u 1340.

===== ''Teseida'' =====
Siont'è parechji autori, a ''Teseida'' (u so nomu cumplettu essendu ''Teseida di i nozzi d'Emilia ") hè u prima puema [[epupea|epicu]] cumpostu in talianu. Com'è in ''Filostrato'', a rima apradata hè l' " ottava rima ". Boccaciu conta i guerri chì l'aroi grecu [[Teseiu]] purtò contru à l'[[Amazoni]] è contru à a cità di [[Teba (Grecia)|Teba]]. U puema hè divisu in dodici canti, imitendu l' ''[[Eneide]]'' di [[Virghjiliu]] è a ''[[Tebaide]]'' di [[Stace]].

L'epupea custituisci u sughjettu principali ma Boccacciu ùn tralascia micca cumplittamenti u tema amurosu. A Teseida conta l'affruntamentu trà dui ghjovani abitanti di Teba, Palemon è Arcita, cù u fini di cunquistà l'amori d'Emilia, suredda d'[[Ippolitu (Amazona)|Ippolitu]] (a righjina di l'Amazone). L'opara cunteni una longa è cumplicata lettara à ''Fiammetta'', è ancu dodici [[sunettu]]s chì riassumini i dodici canti di u puema.

===== ''Comedia delle ninfe fiorentine'' =====
[[File:Angelo_Bronzino_-_Venus,_Cupid,_Folly_and_Time_-_National_Gallery,_London.jpg|thumb|200px|''U Trionfu di Venera'', di [[Agnolo Bronzino]]]]
A ''Comedia delle ninfe fiorentine'' (''Cummedia di i ninfi fiurintini''), dinò cunnisciuta sottu à u nomu di ''Ninfale d'Ameto'' o simpliciamenti ''Ameto'' sicondu u nomu di u parsunaghju principali, fù prubabilamenti cumposta trà [[1341]] è [[1342]]. Si tratta di una favula idilliaca alligorica, scritta in prosa, altirnendu frammenti in [[terzinu|terzini]] incatinati. 'Ssa forma ùn hè micca nuvedda, chì si trova in numarosi opari medievali, com'è a ''[[Vita nuova]]'' di [[Danti]] o ''Di nuptiis Philologiae è Mercurii'' (Nozzi di Mercuriu è a Filulugia), di [[Martianus Capella]]. Una volta di più, u tema di Boccacciu risedi in u puteri ridenttori di l'amori chì parmetti à l'umanu di passà da l'ignuranza à a cunniscenza è à a cumpriensioni di u misteru divinu.
 
A opara cumencia incù u pastori Ameto chì vaga in i boschi d'Etruria induva eddu sculonna un gruppu di magnifichi ninfi bagnendu si à u sonu di u cantu di Lia. Ameto, affascinatu da u cantu di a ninfa, s'innamora di edda è si svela à i ninfi. U ghjornu cunsacratu à Venera, setti ninfi si riuniscini intornu à Ameto è li contani i so storii amurosi. Dopu à avè ascultatu i so raconti, Ameto, annantu à l'ordini di a dea, piglia un bagnu purificadori chì li parmetti di capiscia u significatu alligoricu di i ninfi (chì ripprisentani i virtù tiulugali è cardinali), quidda di u so scontru incù Lia (chì implicheghja a so probbia trasfurmazioni da u statu animali à umanu, aprendu a pussibilità di cunnuscia à Diu).
 
Tema è ambianza sò eppuri assà diffarenti ; a struttura di 'ssa opara annuncia dighjà quidda di a so opara principali u ''[[Décamerone]]''.

===== ''Amorosa visione'' =====
L' ''Amorosa visione'' hè un puema alligoricu in terzini incatinati cumpostu, com'è l ''Ameto'', à u principiu di l'annati 1340, quandu l'autori risedi in Firenza. Si dividi in cinquanta canti brevi. Suvitendu a struttura di a ''visio in somnis'' (" visioni in sogni"), conta comu una biddissima donna, inviata da [[Cupidonu]] à u pueta, l'invita 
à abbandunà i " vani piaceri " par truvà a vera felicità. A donna vida u pueta versu a porta stretta (ripprisintendu a virtù) di un casteddu chì ni ricusa di francà u zogliu prifirendu acceda ci par via di a maiò (simbulu di a ricchezza è di i piaceri mundani). Dui stanzi di u casteddu sò adurnati da l'affreschi degni di [[Giotto di Bondone|Giotto]] : quiddi di a prima stanza ripprisentani i trionfi di a Sapienza - circundata da l'alligurii di i scenzi di u ''[[Trivium Quadrivium|trivium]]'' ([[grammatica]], [[dialettica]] è [[ritorica]]) è di u ''[[Trivium Quadrivium|quadrivium]]'' ([[giumitria]], [[aritmetica]], [[astrunumia]] è [[musica]]) -, di a Gloria, di a Ricchezza è di l'Amori. A siconda stanza ripprisenta u trionfu di a Furtuna. Annantu à l'affreschi, numarosi parsunaghji storichi, biblichi è mitulogichi custighjeghjani parechji celibri omini di lettari. In seguitu à a 
cuntimplazioni di i pitturi, u pueta sorti in u giardinu induv'eddu scontra altri donni : a " bedda Lumbarda " è a " Ninfa sicula " (chì pudaria essa ''Fiammetta''). U puema si tarmineghja di colpu pocu dopu. 

L' ''Amorosa visione'' prisenta parechji similitudini incù a ''[[Divina Cummedia]]''. A critica l'hà dinò paragunata à un'antra opara di carattaru alligoricu, i ''Trionfi'' di [[Petrarcu]]. Siont'è parechji autori, u mudeddu di 'ssu casteddu alligoricu hè Castelnuovo di Napoli, chì i so stanzi funi dicurati da affreschi di Giotto mentri l'ebbica di [[Robert Ia di Napuli|Robert d'Anjou]].

===== '' Elegia di Madonna Fiammetta '' =====
''Elegia di Madonna Fiammetta'', prubabilamenti scritu trà [[1343]] è [[1344]], hè statu qualificatu da a critica di " [[rumanzu psiculogicu]] " - u terminu " psiculugia " ùn essendu ancora criatu à l'ebbica. In prosa, si prisenta com'è una longa lettara. A prutagonista, ''Fiammetta'', contu u so amori ghjovanu par Pamfile, in u dicoru in a cità di Napuli. 'Ssa rilazioni si tarmineghja quandu Pamfile devi parta in Firenza. Sintendu si abbandunata, Fiammetta tenta di tumbà si. Versu a fini di l'opara, a prutagonista ripiglia spiranza quandu edda ampara ch'è Pamfile hè di ritornu in Napuli, ma scopri incù amarezza chì si tratta di una parsona purtendu listessu nomu. L'autori didicheghja l'opara à i "donni amurosi".
 
Malgradu a forti cumpunenti autubiugrafica - a rilazioni di l'autori incù a mistiriosa ''Fiammetta'', chì si svuglì di una manera appena diffarenti -, u so trattamentu di a passioni amurosa trova i riminiscenzi in l'opari litterarii com'è i ''[[Eroidi]]'' d'[[Ovidiu]], ''[[Pamphilus de amore]]'' di un autori anonimu, o ''De Amore'' d'[[Andreas Capellanus]].

===== ''Ninfale fiesolano'' =====
''Ninfale fiesolano'', scrittu trà [[1344]] è [[1346]], hè una favula etiulogica distinata à spiigà i nomi di dui fiumi di [[Tuscana]] : Africo è Mensola. D'ispirazioni pastureccia - com'è l ''Ameto'' -, hè scritta in ''ottava rima'', è conta a storia di l'amori trà Africo è a ninfa Mensola è ancu a nascita di u so ziteddu, Proneo.

Siont'è 'ss' opara, i cuddini di [[Fiesole]] erani stati da i ninfi didicati à u cultu di [[Diana (mitulugia)|Diana]] è a caccia. U pastori Africo s'innamurò di una d'eddi, Mensola, ma, ad ogni volta ch'eddu s'avvicinava, i ninfi scappavani impaurit. U babbu d'Africo, Girafone, pruvò di u dissuada lu, cuntendu li a storia di Mugnone, trasfurmatu in fiumu par avè osatu amà una ninfa. Africo, eppuri, cuntinuò è, aiutatu da Venera, s'unisci à a so amata. Mensola, incinta, fughji a cumpagnia d'Africo. Pinsendu essa disprizzata da a so amata, quiddu si tumbò capicciuttendu si in a vadina chì porta dopu u so nomu. Diana scopri u partu di Mensola è a maladisci. A ghjovana donna si suicidò in u corsu d'acqua chì presi u so nomu. U so figliolu, addivatu da i parenti d'Africo, divintò unu di i primi abitanti di a cità di Fiesole.
 
L'opara ebbi una grand' influenza annantu à l'opari pasturecci di i seculi siguenti, com'è ''Stanze'' d'[[Angelo Poliziano]], o ''Nencia da Barberino'' di [[Larenzu di Medici|Larenzu u Magnificu]].


==== Opari di maturità ====
===== ''Decamerone'' =====
[[Image:Botticelli Prado 103.jpg|thumb|300px|Intarpritazioni da [[Sandro Botticelli|Botticelli]] di una storia di u ''[[Decamerone]]''.]]
Mentre a pesta chì colpa a cità di Firenza in [[1348]] è chì u so autori n'hè statu tistimoniu, trè ghjovani omini è setti ghjovani donni si riuniscini in a ghjesgia [[Basilica Santa Maria Novella|Santa Maria Novella]] è pigliani a dicisioni d'isulà si in una villa luntana par fughja a pesta.

In 'ssu locu, par evità di ripinsà à l'orrori visti, i ghjuvanotti si contani i foli l'uni à l'altri. Fermani mentri quattordici ghjorna in a villa ma senza cuntà storii i vennari è sabati. U titulu veni dunqua di 'ssi deci ghurnati di foli. Ogni ghjornu, un participanti teni u rollu di " rè " è dicidi di u tema di i foli. Eppuri, u prima è u nuvesimu ghjorna, 'ssa regula ùn hè micca appiicata. In tutali, l'opara si cumponi di centu raconti di lunghezza disuguali.

I fonti usati da Boccacciu sò varii : di i classichi grecu è rumani à i fabliauss francesi medievali.

===== ''Il Corbaccio'' =====
''Il Corbaccio'' hè statu ridattu trà 1354 è 1355. Si tratta di un racontu chì a so trama, fina è artifiziosa, ùn hè ch'è un pritestu par metta in sesta un dibattitu murali è sataricu. Da u so tonu è a so scopu, l'opara si iscrivi in a tradizioni di a litteratura misogina. U titulu faci certamenti rifirimentu à u corbu, cunsidaratu com'è simbulu di gattivu auguriu 
è di passioni senza cuntrollu. Par certi altri critichi, a parsona u devi à u spagnolu ''corbacho''. U sottutitulu di l'opara hè ''Labirintu d'amori''. A prima edizioni fù rializata in Firenza in u 1487.

U tonu misoginu di u ''Corbaccio'' hè prubabilamenti una cunsiquenza di a crisa ch'è pruvucò a rilazioni di l'autori incù un frati siennesu. Esistini numarosi opari litterarii in a tradizioni uccidentali di carattaru misoginu, da [[Juvenal]] à [[Ghjirolmu di Stridon]].

A cumpusizioni trova a so fonti in l'amori infruttuosi di Boccacciu. Intrutu in a quarantina, s'hè innamuratu di una bedda veduva ed l'hà addirizzatu i lettari sprimendu u so desideriu è u so amori. A signora hà musciatu 'ssi lettari à i so prossimi, biffendu lu par via di i so urighjini mudesti è di a so ità. 'Ssu libru hè a vindetta di l'autori, dirighjita non solu contru à a veduva, ma contru à tutta a ghjenti feminiccia.
 
L'autori sunnieghja ch'eddu si culloca in i loca d'incantu, quandu eddu si ritrova di suttrattu in una giungla inestricabili (u Labirintu di L'Amori ch'eddu chjama dinò a Puracaria di Venera). Quà, trasfurmati in animali, scontani i so piccati i disgraziati ingannati da l'amori di i donni. U defuntu maritu di a veduva apparisci sottu à forma di spettru, è li conta in dittagliu l'innumerevuli vizii è diffetti di a so cunsorti. Com'è penitenza, Boccacciu devi svilà ciò ch'eddu hà vistu è intesu.