RERO DOC Digital Library

L'Echo du Sikkim: bulletin des Missions de l'Abbaye de Saint-Maurice

ST-MAURICE, Nov.-Déc. 1959 - Bulletin bimestriel - 23° Année N° 6 BULLETIN MISSIONNAIRE DE LABBAYE DE ST-MAURICE ACTIONS DE GRACES Nous nous sentons pressé de faire monter vers Dieu nos ac- tions de graces et nous invitons tous les amis de notre Mission a sunir @ nous dans un sentiment de fervente reconnaissance pour tous les bienfaits qu’Il a daigné accorder & nos thers mission- naires et a leur cuvre depuis un quart de siécle. Il y a, en effet, vingt-cing ans aujourd'hui méme que nos premiers missionnai- res arrivaient dans la terre destinée a leur apostolat. Le 17 décembre 1934, Mgr Douénel, de la Société des Mis- sions Etrangéres de Paris, accueillait a4 Kalimpong les deux pre- miers missionnaires que [ Abbaye mettait a sa disposition et qui apportaient les prémices d’un envoi grandissant d’ouvriers apostoliques. C’étaient M. le chanoine Aurelio Gianora, qui de- vait quelques années plus tard succéder 4 Mgr Douénel comme Préfet apostolique, et M. le chanoine John-Roger Fox, qui fut par la suite auménier du port de Singapour. A la suite de ces deux pionniers, l’Abbaye d’Agaune s’est efforcée de seconder oeuvre par l’envoi de missionnaires et de secours matériels dans toute la mesure disponible, bien que modeste encore en face des besoins et de nos désirs. 41Notre premiére pensée est celle de la reconnaissance a Dieu qui a visiblement protégé au cours de ces années notre chére Mission, en écartant d’elle les grandes calamités, en épargnant la santé et la vie de ses prétres, en faisant rayonner leur ministére. Notre reconnaissance monte aussi vers la Vierge puissante que le Pape Jean XXIII appelle dans sa récente encyclique la « Rei- ne des Missions ». Nous aurons garde d’oublier sainte Thérése de Lisieux, a@ qui est consacrée spécialement la Préfecture du Sikkim et l'église de Kalimpong. Nous disons ensuite nos félicitations, nos voeux, notre atta- chement profond 4 tous les prétres qui se dévouent au service de la Mission : Monseigneur le Préfet apostolique, les chanoi- nes missionnaires de Saint-Maurice, les prétres autochtones. Nous leur associons dans notre reconnaissance les religieuses de Saint-Joseph de Cluny qui exercent un bienfaisant rayonnement chrétien dans T'enseignement et le service des malades. Merci également a tous les bienfaiteurs de la Mission du Sik- kim, en particulier aux lecteurs de notre modeste Bulletin mis- sionnaire, et @ tous ceux qui, par la priére d’abord, par leur générosité ensuite, générosité inlassable, soutiennent leffort qui s’accomplit en terre lointaine pour la diffusion de la vérité et le salut des ames. Nous ne pouvons dans ces quelques lignes rappeler tout ce qui, avec la grace de Dieu, a pu étre réalisé au cours de ces vingt-cing années. Nous ne pouvons que rappeler briévement les constructions matérielles : églises nouvelles, notamment la fort belle église de Kalimpong construite et décorée dans le style méme du pays ; écoles et orphelinats fondés ou développés ; cwu- vres d’organisation sociale pour lamélioration des conditions d’existence d’une population en général dénuée de grandes res- sources. Davantage encore, nous nous réjouissons des progrés de la foi chrétienne et de la grace divine répandue dans les Gmes. Cest le secret de Diew qui seul connait tout le bien réalisé et qui seul en procurera la récompense, mais nous savons que le nombre des fidéles augmente, bien que lentement car les tradi- tions indigénes sont fortes et limitent d’autant les aspirations vers une vérité plus haute. [un des témoignages les plus sympathiques et les plus pro- metteurs de la vitalité spirituelle de la Mission nous est donné dans [’éclosion de vocations qui assureront peu @ peu la forma- tion d'un clergé local d’autant plus indispensable que les cir- constances rendent plus difficile aujourd’hui l'entrée de mis- sionnaires étrangers. C’est d’ailleurs la régle normale que l’Eglise croisse en chaque contrée de la terre selon l’ordre de son Fon- 42L’Ange aux bergers dateur et que sa croissance lui permette de parvenir a Tage adulte le jour ow elle trouvera sur place ses pasteurs et ses mi- litants. Nous ne voudrions pas terminer ces lignes rapides sans ren- dre hommage encore a M. le chanoine Louis Poncet qui, ict méme depuis neuf ans et jusqu’a sa mort récente, assurait avec une fidélité exemplaire la publication de notre Bulletin mis- sionnaire et entretenait ainsi un contact étroit entre [ Abbaye et la Mission, entre nos confréres de Suisse et ceux qui se dé- pensent dans l’ Himalaya, entre la Préfecture apostolique et ses amis et bienfaiteurs. Que le Seigneur a qui ne demeure cachée aucune goutte d’eau offerte en son nom au plus petit, recompense comme seul Il peut le faire, tous les dévouements obscurs et ignorés de ceux qui n’ont d’autre dessein que de Le faire connaitre et aimer. Saint-Maurice, 17 décembre 1959. # LOUIS HALLER Evéque-Abbé de Saint-Maurice eS eon eee L'Echo du Sikkim présente a ses lecteurs ses voeux les meilleurs pour une bonne et sainte année. aan eee rere 43Aux portes du Tibet Cette année encore, je me suis rendu a Kalimpong, «la Porte du Ti- bet », comme on dit. Petite ville frontaliére, Kalimpong est une des cités les plus belles et les plus caractéristiques du monde. Sise a 1.300 métres au-dessus du niveau de la mer, elle jouit d'un climat idéal et de pano- ramas proprement grandioses. Vis-a-vis d’elle, se dresse le massif de l'Himalaya avec les cing « Pointes d'Or» du Kanchinjunga (8.585 m.). A ses pieds coule le Tista aux eaux gonflées par celles du Rangi qui marque, un peu plus au nord, les frontiéres de l'Inde et du Sikkim. Petit état imbriqué entre le Népal et le Bouthan, le Sikkim recouvre une surface de 2.819 milles carrés et contient a peine 120.000 habitants. Il comprenait autrefois de fort vastes territoires dont le dé- pouillérent le Népal et l'Inde. Les aborigénes sont des Lepchas, au tempérament plutot timide et renfermé. Mais aujourd'hui ce sont les vigoureux Népalais qui prédominent, Le Sikkim se caractérise par des paysages aux beautés, pour ainsi dire, scéniques. On pourrait les comparer a un gigantesque amphi- théatre dont le sommet coinciderait avec les cimes de l'Himalaya, et qui se déployerait harmonieusement jusqu'aux vallées du Tista et du Rangi. C'est un enchantement de fleurs, d'’oiseaux, de papillons de toutes sortes. On compte 320 variétés d'orchidées et 40 de rhododen- drons. Un pavot fameux, 4 la couleur bleue, pousse dans la partie septentrionale du pays. Les espéces d’oiseaux varient entre 500 a 600. La capitale de ce petit pays est Kalimpong. La Préfecture apostolique y a son siége et elle est confiée aux Religieux de l'Abbaye de Saint- Maurice en Valais. Monseigneur Aurelio Gianora s’en vient a notre rencontre avec le sourire et l'affabilité de ses origines tessinoises. C'est un homme remarquable; jamais au repos, toujours préoccupé de nouveaux plans d’apostolat et de construction. Selon les besoins, il La chaine de I’Himalaya : au-dela s‘étend le Tibet mystérieux 44Eglise de Kalimpong (Vue intérieure) sait se transformer en peintre, en ingénieur, en architecte et... en pontife (au sens éty- mologique de « cons- tructeur de ponts » !). Les autorités locales le priérent, l’an der- nier, de bien vouloir s‘occuper de la direc- tion des travaux: il s'agissait de construi- re un pont dans des conditions particulie- rement difficiles. Les abondantes pluies de cette année ruinérent un grand nombre de ponts. Mais celui du Préfet apostolique est toujours la! Une des plus belles réussites de Monseigneur Gianora dans ce do- maine est sans nul doute l'église érigée a Kalimpong: vrai joyau d'art tibétain. Apparemment, nous voyons une authentique « gumpa» boud- dhiste, n’était la grande croix plantée au faite, qui permet d'identifier la une église catholique romaine, Le vestibule ou «pronaos» est rythmé de colonnes, orné de peintures, de sculptures et de bas-reliefs ou tout nous parle du pays des Lamas. Méme les Apdotres, sculptés dans du bois, qui flanquent l’autel majeur, sont de purs Lamas. Comme la priére s’élance avec ferveur dans cette « pagode chrétienne»! Et la liturgie catholique, si bien célébrée par les Religieux de St-Maurice, se trouve tout a fait chez elle. Ce fut, de la part de Monseigneur Gia- nora, une entreprise aussi hardie qu’heureuse. Combien de voyageurs, combien de personnes viennent du Népal ou du Tibet pour visiter et admirer la « gumpa» des chrétiens qu'ils ne quittent pas sans avoir, auparavant, déposé une de leurs écharpes de soie, si caractéristiques. Signe d’hommage émouvant pour notre espérance. Aussi, est-ce a juste titre que les catholiques de Kalimpong sont fiers de leur église. Et c'est un plaisir de les voir prier et d’entendre leurs chants. Je viens de passer au milieu d’eux la féte de l'Assomption de Notre Dame; une trés profonde émotion s'est emparée de moi au cours de l'office pon- tifical, Quelle atmosphére de foi fervente! Je me pris alors 4 songer aux premiers missionnaires venus de Paris au Tibet; c’était en 1882. Certes, ils ne purent pénétrer au pays des Lamas; mais aujourd'hui, sur «la Porte du Tibet» domine la Croix de Jésus: elle attend avec confiance l'heure de la Providence. 45Monseigneur Gianora, secondé de ses confréres pleins de zéle apos- _ tolique, a donné vie a une bonne dizaine de stations missionnaires ; toutes magnifiquement rayonnantes d'ceuvres catholiques : église, école, orphelinat, asile, dispensaire. Travaillent avec eux les Sceurs de Saint- Joseph de Cluny, qui ont méme un noviciat a Kalimpong. : L’année derniére encore, Kalimpong grouillait de monde et de trafic. Je vois encore ces interminables caravanes de mulets tibétains chargés de laine, de peaux et de queues d'yaks, d'herbes médicinales, de mille objets si typiques du Tibet et de l'Asie centrale. Kalimpong était ainsi le grand marché de l'Orient et de l'Occident. Le commerce y florissait et revétait parfois l'aspect d'un conte fabuleux. Il n’était point rare, par exemple, de voir un tibétain, vétu de sa casaque aussi longue que sale, entrer dans un magasin et demander un quintal de stylographes de la meilleure marque, deux ou trois quintaux de montres au mouvement suisse! Puis, d'un geste plein de désinvolture, il pui- sait dams son sac de cuire un paquet: c’était des billets de banque de grande valeur. Un an plus tard... Kalimpong est aujourd'hui une ville morte. La «Porte du Tibet» a été cruellement fermée par les communistes chi- nois qui mirent a4 feu et a sang le pays des Lamas. Les rues de la ville montrent maintenant le spectacle de fugitifs tibétains dont les yeux reflétent sans cesse l'horrible vision de carnages et de massacres, Les riches marchands d'‘hier vivent aujourd'hui de charité. Les enfants des princes gisent dans la plus repoussante des miséres. La mission catholique de Kalimpong dirige le Collége complexe de St-Augustin, un des plus renommés de la région. Ses éléves sont en général des enfants de familles nobles et princiéres du Népal, du Sikkim et du Tibet. Monseigneur Gianora a évoqué devant moi des scénes bouleversantes, Aprés la répression sanglante de la révolte tibétaine, on voyait venir au collége des messagers. Ils demandaient a parler a tel ou tel étudiant. Et, pleurant, ils leur annoncaient la cruelle nouvelle: « Toute ta famille a été complétement massacrée ; tous tes biens confisqués. Te voila absolument seul au monde: sans rien ni personne ». Les nouvelles qui nous arrivent ces jours du Tibet demeurent tristes et angoissantes. Les grands monastéres du Tibet, qui étaient devenus si célébres pour leurs richesses et les précieux manuscrits qu’ils conser- vaient, furent pour la plupart pillés et détruits. On encourage vivement _les jeunes moines a prendre femme et a substituer aux « livres sacrés » les ceuvres de Marx et de Lénine. On force les vieux Lamas 4 travailler a l'aménagement de nouvelles routes sous la risée des communistes. La concentration de troupes chinoises au Tibet, la construction de grands aéroports tout le long de la frontiére, inquiétent l'Inde. La Chine accuse l'Inde d'impérialisme et, sans aucune géne, elle édite des cartes géographiques ot de vastes territoires frontaliers deviennent chinois, alors qu'ils furent toujours indiens! L’avenir est incertain et lourd de menaces. La « Porte du Tibet» reste fermée, Quand donc et comment pourrons-nous la rouvrir ? Pére Luigi RAVALICO, Missionnaire aux Indes Article paru le 2 septembre 1959 @ Lugano, dans le Giornale del Popolo, et publié avec la bienveillante autorisation de Mgr Leber que nous remercions ici. 46L’Echo du Sikkim serait reconnaissant aux prétres et aux autres personnes qui pourraient procurer des « Honoraires de Messes » aux missionnaires du Sikkim qui en manquent. Il demande encore un encensoir, deux jeux de cartons d’autels et deux rituels. Il remercie la personne de Leysin qui a offert un gramophone, I’ou- vroir missionnaire de Genéve et les personnes qui ont envoyé des médicaments. Il assure de sa reconnaissance Mille Jeanne Dubosson qui lui a four- ni de nombreux nouveaux abonnés, et rappelle 4 ses lecteurs, que la premiére offrande de |’année est considérée comme paiement de I’abon- nement a l’Echo du Sikkim (minimum fr. 2.—). LISTE DES DONS REGUS Chaque samedi une messe est célébrée a l Abbaye aux intentions des bienfaiteurs de la Mission. Offrandes: Mile M. Castelli, Sion; M. L. Jungo, Fribourg; M. R. Bochatay, Trétien ; Mme H. Ducrey, Martigny ; Mme Vve J. Pheulpin, Alle ; -Rdes Sceurs, La Gloriette, St-Maurice ; Mlle A. Richard, St- Maurice; Mile M. Richard, St-Maurice; M. A. Humair, Lajoux ; Mme M. Gay-Crosier, Martigny ; Rvdes Sceurs Garde-Malades, Moutier ; Mlle J. Froidevaux, Porrentruy ; M. F. Cardis, Monthey ; M. J. Bochatay, Tré- tien ; M. R. Schyrr, La Tour-de-Peilz ; M. L.-Pignat, St-Maurice ; M. J.-L. Farquet, Sion ; M. Dr. P. de Courten, Monthey ; M. l’Abbé J. Fleury, Delémont ; M. A. Laissue, Courgenay ; M. l’Abbé G. Crausaz, Assens ; M. Ch. Schumacher, Montreux ; M. l’Abbé J. Monnin, Saignelégier ; M. I. Rouiller, Troistorrents ; Mlle B. Oggier, Val d’Illiez ; M. G. Rey, Vionnaz ; Mme A. Sonderegger, Berne ; Mme M. Juillerat, Courrendlin ; M. R. Com- pagnon, Genéve ; M. le Chne G. Vuadens, Flanthey ; M. le Chne Michel- lod, Porrentruy; M, l’Abbé Ferrari, Ponto-Valentino ; M. B. Schnyder, Fribourg ; Couvent des Capucins, Fribourg ; M. le Chne Dreier, Ecole de Commerce, Sierre ; M. P. Rey, Flanthey; M. J. Delaloye, Ardon ; Mme L. Ronchi, Nyon ; M. Abbé L. Bouillat, Delémont ; M. J. Jacomet, De- lémont ; M. G. Jobin, St-Imier; Mme M. Glasson, Bulle ; M. Ingignoli, Monthey ; M. R. Genoud, Chatel-St-Denis ; Frére Louis Duc, Champittet, Pully ; Mme Calpini, Sion; M. A. Gay, Martigny-Ville ; Mgr. A. Lovey, Martigny ; M. A. Hayoz, Clarens; M. l’Abbé Barby, Grandson; M. J. Tissiéres, Martigny ; M. L. Spaeth, Fribourg ; Chartreuse de la Valsainte, La Valsainte ; M. M. Zingg, Lucerne ; M. A. Cattin, Berne ; M. A. Vouil- loz, Chatelard ; Mile A. Zwissig, Lucerne ; M. Dr A. Maget, Pully ; M. M. Gilloz, St-Maurice ; Mlle H. Henry, Porrentruy; M. l’Abbé G. Mathez, Courrendlin; Mme M, Rappaz, St-Maurice ; Couvent des Capucins, St- Maurice ; M. Ch.-A. Mudry, Montana; M. le Chne Putallaz, Salvan ; M. Abbé Favre, Echallens ; M. l’Abbé A. Schell, Gersau ; Résidence des Capucins, Le Landeron ; Miles Elmiger, Hochdorf ; Monastére de Collom- bey ; M. le Dr R. Erni, St-Gall ; M. M. Fracheboud, Vouvry ; Fam. Hugon, 47J. A, ST-MAURICE = Le Chatelard ; Rdes Sceurs Ursulines, Sion; M. l’Abbé E. Pittet, Rolle ; M. C. Delaloye, Sion; Mme A. Limat, Echallens; M. l’Abbé F. Huot, Courtemaiche ; Mme F. Roch, Grand-Lancy ; Mme Oeschger, Zurich ; M. le Chne P. Petermann, Leysin ; Institut Ste-Jeanne-Antide, Martigny ; M. F. Posse, Chermignon ; Anonyme, Conthey; M. G. Oberson, Fribourg ; M. Dr P. Montel, Bale; Mme A. Geyger, Fribourg; M. A. Chavanne, Glovelier ; Rvde Soeur Supérieure, H6épital, Estavayer-le-Lac; Mme A. Allaz, Villars-le-Terroir; M. ’Abbé B. Caloz, Sion; Fam, E, Bruchez, Lourtier ; M. le Chne Rey, Lens ; M. M. Dessonnaz, Fribourg ; Mme Sieg- wart, Fribourg ; M. A. Mathey, Martigny-Croix ; M. M. Veuthey, Dorénaz ; Pharmacie F. Allet, Sierre; M. A. Luisier, Martigny-Bourg; M. l’Abbé Bartoulot, Belfond; M. E. Bussien, Lausanne; M. R. Juriens, Villars-le- Terroir; Mme B. Droz, Lausanne ; M, J. Margueron, Fribourg ; M. Gail- lard, Fribourg; Ermitage de Longeborgne, Bramois; Mme C. Défago, Martigny-Bourg ; M. R. Gaisseler, Hochdorf ; Mme E. Nicod, Echallens ; M. R. Castella, Cerniat ; Pharmacie Chatton, Morges ; M. l’Abbé J. Dela- loye, Vétroz ; M. R. Mathey, Martigny ; Pharmacie Fleury, Saignelégier ; M. B. Torche, Estavayer-le-Lac; M. Dr L. Quenet, Porrentruy ; Mlles Péquignot, Porrentruy ; M. G. Obrist, Sierre; Villa St. Joseph de Cluny, Fribourg ; M. C. Ecceur, Sierre; M. l’Abbé Zufferey, Sierre ; M. Abbé L. Conus, Prez-vers-Siviriez ; Pensionnat du Sacré-Coeur, St-Maurice ; Castel Notre-Dame, Martigny-Bourg ; Mme Vve Dr Delaloye, Monthey ; Oeuvre St-Augustin, Lugano ; Couvent du Carmel, Le Paquier ; Fam. Fro- chaux, Sierre ; M. O. Salamin, Sierre ; M. J. Cordonier, Montana-Vermala ; M. L. Lorétan, Sierre ; Fam. F. Bruchez-Michaud, Lourtier; M. l’Abbé R, Schmidt, Montreux; M. l’Abbé E,. Fahndrich, St-Imier; M. Abbé Chappuis, Montfaucon ; Mme F. Studach, Altstatten ; Mme Vve G. Vouil- loz, Chatelard-Village ; Mme J. Vairoli, Martigny-Bourg ; M. Dr Delaloye, Ardon; Rvde Sceur Anne-Huberte, Estavayer-le-Gibloux; M. le Prof. Musitelli, Biasca; M. Dr R. Cappi, Sion; Mme Vve Ch, Moriggi, La Tour-de-Peilz ; Fam. R, Hugon, Chatelard; Mme A. Moser, Carouge ; M. P. Destraz, Vevey ; Fam. Boitzy, Troistorrents ; Mlle M. Marclay, Cham- péry; M. A. Meli, Berne ; Mme C. Campiche, Lausanne; M. J. Bonnet, La Chaux-de-Fonds ; M. R. Allaz, Lausanne ; M. C. Fiorini, Comprovasco ; Fam, Pittet, Villars-le-Terroir ; M. Abbé Gisler, Altdorf ; Collége de Ba- gnes; M. l’Abbé G. Egle, St-Peterzell ; M. N. Pittet, Genéve ; M. J.-M. Jungo, Fribourg ; M. F.. Pottier, Echallens ; M. E. Favre, Echallens ; M. L. Zen-Ruffinen, Sierre ; M. P. Tabin, Sierre. Mme E. Deschenaux, Fribourg ; M. J. Michellod, Martigny ; M. J. Chavanne, Glovelier ; M. M. Oeschger, Ziirich ; Mme C, Droz, Ingenbohl ; M. Dr F. Baumgartner, Kilchberg; M. Dr J. Thurler, Fribourg; Mme Dr J. Ger- manier, Sion; M. l’Abbé A. Friche, Epauvillers ; M. L. Buttet, Monthey ; Monastére des Dominicaines, Estavayer-le-Lac ; Mme A. Dietrich, Fri- bourg ; M. le Chne Estermann, Hochdorf ; M. Comte, Lucerne ; Pharma- cie de lOrangerie, Neuchatel ; Pfarramt, Ballwil ; Mime Vve A. Cattin, Vevey ; M. M. Lehmann, Trimbach ; Sanatorium Les Buis, Leysin ; M. A. Hugon, Finhaut ; Mme C, Sauthier, Martigny ; Mlle M.-A Berclaz, Sierre ; M. A. Guigoz, Saxon ; M. L. Jurét, Boncourt ; M. J. Aubry, Les Breuleux . novembre 1959. (a suivre) oY B: Un grand merci a tous nos généreux bienfaiteurs! Réd. : Chne Emmanuel Gex-Collet, Abbaye de St-Maurice. Adm.: Chne Jean Brouchoud, Cure d’Outre-Rhéne, COLLONGES Vs. C.C.P. : Ile 1786 Procure de la Mission du Sikkim, Abbaye de St-Maurice. Timbres : Chne Auguste Métral, Abbaye de St-Maurice. IMP. ST-AUGUSTIN, 31T-MAURICE

ST-MAURICE - Mai-Juin 1946. Bulletin bimestriel. 10e Année - No 3 Lche du Sikkim — Bulletin missionnaire de |’ Abbaye de St-Maurice UN DEPART Depuis longiemps, bien longtemps, le P. Schyrr, curé de la pa- roisse de Pedong et directeur de sa florissante école, attendait le moment de pouvoir rentrer en Suisse pour y prendre des vacances bien gagnées. La guerre l’'avait empéché, aprés sa dixiéme année passée aux Indes, de partir, comme il l’espérait, pour revoir ses pa- rents et ses amis. La guerre terminée, il dut encore attendre, faute de navires d’abord, puis faute de place sur les vaisseaux encombrés de soldats et de réfugiés. Aprés maintes démarches, comme il n’aboutissait 4 rien, il décida de se rendre a Calcutta et d’essayer 1a, avec l'appui de connaissan- ces, de s’embarquer sur un cargo qui sans doute mettrait du temps pour arriver, mais qui du moins le conduirait stirement vers les rives d'Europe. Il est donc parti, confiant son poste au P. Léonard Molomoo, nouveau prétre indigéne, et son départ a été pour nous qui restons, une cause de tristesse et une cause de joie. De tristesse, cest bien naturel quand on a vécu tant d’années sous un méme toit, sans trop se battre ! C’est toujours dur de voir partir un ami, méme Sil vous dit qu’il reviendra bientot... Et aussi une cause de joie, car nous avons pu constater avec grand plaisir que non seulement les chrétiens, mais beaucoup d’Indous, que nous avions crus indiffé- rents, montrérent & cette occasion leur sympathie sincére envers les missionnaires. Le P. Schyrr en fut profondément ému. Avec l'aide des maitres de l’école et d’autres chrétiens, le P. Molo- moo organisa une manifestation en lhonneur de notre confrére partant. Il y eut des discours, des larmes méme, et le P. Schyrr dut 17L’organisateur de la représentation thédtrale entouré de sa belle famille faire un gros effort pour dominer son émotion: « Ne pleurez pas, mais riez plutot, disait-il aux gens, car je serai peut-étre bientdt de retour parmi vous, si je ne trouve pas de navire pour m’embar- quer.» Visiblement chacun était 6mu : comment ne le serait-on pas, en voyant s’éloigner le pére de famille? Car il l’était vraiment, aussi bien pour les Indous que pour les chrétiens... Malgré ses lar- mes, le P. Schyrr se sentait récompensé de ses années de dévoue- ment au milieu des Népalais, et il était heureux de voir tant de reconnaissance et d’attachement. : La veille du départ, le pére d'une nombreuse famille indoue nous offrit un souper suivi d’une représentation thédtrale jouée par des acteurs qu'il avait fait venir de Kalimpong. L’intention était tou- chante et lorsque lorganisateur voulut prendre la parole devant le public qui remplissait la salle, il se mit a pleurer. Ces témoignages d'affection encourageront certainement le P. Schyrr 4 revenir bienté6t parmi ses chers Népalais, pour leur continuer son dévouement. Nous espérons en effet que, lorsque les hirondelles se réuniront sur les rives de son beau Léman, pour émigrer vers le sud, !heure sera aussi venue pour lui de reprendre le chemin de sa chére Mission. Au revoir ! André BUTTY, missionnaire. 18Retour en Suisse Deux de nos missionnaires, les PP. Schyrr et Thurler, sont ac- tuellement en Suisse, pour y reprendre des forces. Ils ont en effet bien mérité quelque temps de vacances au pays natal, eux qui ont passé nombre d’années en terre lointaine, au milieu de races et de civilisations si différentes des notres ! Le P. Auguste Schyrr, de La Tour de Peilz, qui nous avait quittés en 1932, passa d’abord trois ans au Collége de Bangalore. Dés Noél 1935, il est au Sikkim l'un des premiers missionnaires qu’y envoie Mer Burquier et, deux ans plus tard, lorsque le St-Siége confie la Préfecture apostolique 4 l’Abbaye de St-Maurice, le P. Schyrr de- vient le collaborateur du chef de la Mission en qualité de Pro-Préfet apostclique. En méme temps, il assume les charges de curé de Pe- dong et de directeur de son école. Quant au chanoine Paul Thurler, d’Estavayer, c'est en 1937 qu’il rejoignit nos confréres ceuvrant au pied de Himalaya. M. Thurler desservit d’abord la petite paroisse de Git ; nous le trouvons ensuite MM. les Chanoines Thurler et Schyrr a Kalimpong, le chef-lieu de la Préfecture, comme vicaire de la paroisse, aumdénier du couvent des Scurs de St-Joseph de ‘‘luny et enfin professeur au collége catholique. ... Nos deux missionnaires ont quitté la Mission vers la fin de miars, en passant par Calcutta et Madras, d’ow ils allérent en avion a Tile de Ceylan. C’est en effet & Colombo qu’ils s’embarquérent, le 2avril, Abord de |’« Eridan», vaisseau quiramenait en France des rapatriés d’Indochine et sur lequel ils furent admis par une faveur toute spéciale. Leur navigation n’avait rien d'une mondaine croi- siére, soit que l’éventualité de mines ne fit point encore écartée, soit que les passagers — Francais d’Indochine éprouvés par la guerre, loccupation japonaise et les troubles indigénes — fussent astreints & des besognes matérielles. Les PP. Schyrr et Thurler pri- rent leur part fraternelle aux taches incombant aux voyageurs, et le temps favorable leur permit de passer sans inconvénient leurs nuits sur le pont. L’accueil de la Croix-Rouge & Suez et a Toulon, en réconfortant chacun selon ses besoins, fit oublier 4 tous les ri- gueurs de la traversée. s Le vaisseau toucha la France a Toulon le jour de Paques. A la messe célébrée sur le pont par un prétre francais, le P. Schyrr pro- nen¢a une bréve, mais ardente allocution, ot il exalta la Résurrec- tion du Sauveur et exprima la reconnaissance de tous les passagers a Dieu pour sa protection. Le lendemain, 22 avril, les voyageurs purent enfin mettre pied a terre. Par Lyon et Genéve, avec une bréve halte d'un jour a La Tour de Peilz dans la famille de M. Schyrr, nos confréres arrivérent a St-Maurice le vendredi 26 avril 4 11 h. S. Exc. Mer Haller et M. le Prieur Fleury, accompagnés de quelques chanoines, s’étaient ren- dus a la gare pour les recevoir, et ce fut bien vite une grande ani- mation dans les corridors de Abbaye. Au repas conventuel, Mon- seigneur, qui avait placé 4 ses cétés nos deux missionnaires, leur dit la joie commune de se revoir aprés des années de séparation, rendues plus longues encore par la guerre, et leur souhaita d’heu- reuses vacances, qui les remettent de leur patient et difficile labeur. Les confréres «résidents » se firent un plaisir d’échanger de cor- diales accolades avec les «revenants», tandis que ceux-ci ne tar- daient pas a reprendre contact avec la vieille Maison: ils virent avec émotion la tour effondrée et l’église diminuée par l’éboulement de 1942, ils apprirent les noms des jeunes confréres entrés dans la famille abbatiale depuis leur départ, ils se demandérent enfin s’ils n’étaient pas les jouets d’un réve, car ils retrouvaient leur place comme s’ils ne l'avaient jamais quittée ! Des murs ont pu crouler — on s’emploie actuellement a les rele- ver —, des visageS nouveaux ontremplacé ceux que la morta pris — «mors et vita duello conflixere mirando» —, la tache demeure, l'appel continue : le message évangélique n’a pas été donné pour un jour, mais jusqu’a la fin des temps le Seigneur propose a des 4mes den faire lidéal de leur vie et de faire rayonner cet idéal. LU. Dik 20 UNE VICTIME Depuis une demi-heure, nous avions discuté, Dandraz et moi, sur le banc, devant le presbytére. « Pére, me dit-il, que faire ? nous autres, Indous, nous sommes les victimes du bon plaisir des brah- mes. Qui pourrait nous en délivrer ? Mais ceux qui en souffrent le plus, ce sont les femmes de leur propre caste: elles sont vraiment le jouet des prétres et de leurs maris. » Et Dandraz ajouta: « Mes parents, venus du Nepal, il y a quel- ques années, m’ont raconté ce fait authentique : Le mari de Viméla venait de mourir: un jeune homme de 25 ans a peine, qu’une vilaine diarrhée avait miné jusqu’aéa la fin. Les brahmes avaient débité sur lui tous les versets des livres anciens et nouveaux, on avait méme, en dernier ressort, appelé secrétement le sorcier, pour conjurer le démon tenace qui attentait 4 la vie Le glacier de Yamatari (Népal) dun brahme; ce fut inutile... les brahmes meurent comme les autres. Aussitot qu’il eut trépassé, il y eut un conciliabule entre les prétres: Boral meurt sans enfants; sa femme Viméla doit simmoler vivante pour rester fidéle & son mari. La convoitise sur lhéritage pesa dans la balance. Il fut décidé de communiquer 4a la jeune veuve la décision des brahmes. « Viméla, lui dit le chef des prétres, c’est ton devoir de brailer vivante sur le bticher de ton mari.» A ces paroles, la belle Viméla s’évanouit de terreur. La-bas, sur les eaux du Balasan, on dressait le bticher destiné a Boral. Dans la maison, aprés avoir achevé les rites funéraires, on avait enveloppé le cadavre dans un linceul et attaché le fardeau a un long bambou. II fallait attendre que l’'assistance augmentat et que les joueurs de tambour et de cimbales arrivassent... Vers midi, tout était prét: le cortége allait se mettre en route vers la riviére. Le maitre de cérémonies fit appeler Viméla, qui, depuis le matin, s’était retirée chez une voisine. « Viméla s'est enfuie, rapporta le messager ; vers 10 h., elle est sortie et elle n’est pas revenue depuis lors... » Le prétre indigné 4 cette nouvelle, lance des ordres. « Qu’on la raméne tout de suite.» Il y avait maintenant assez de monde sur place pour commencer une battue en régle. 28Au monastére bouddhique de Pemayangtse (Sikkim) Des lamas exécutent les danses des démons Tandis que les porteurs emmeénent le cadavre vers la riviére, une vingtaine de jeunes gens, comme des chiens de meute, fouillent tous les fourrés et la jungle. Aprés une heure de recherches, on apercoit Viméla fuyant vers les bas-fonds du Balasan. Au mois de juin, les eaux du Balasan montent a leur niveau maximum, et personne n'oserait les traverser, méme a la nage, car il devient un torrent chargé de gros cailloux et de troncs d'arbres. Les chasseurs serrent Viméla en ligne demi-circulaire. Elle a pu atteindre le bord de la riviére : elle voit, prés du bord, un gros roc en Saillie; elle s'y élance, légére comme une gazelle traquée. Un cri sort de toutes ces poitrines : « Montez et saisissez-la. » Comme l'écho de ces voix résonne encore vers les berges, un autre cri tra- verse l’air, puis se perd dans le bruit des eaux: c’est la jeune Vimé- la qui, pour échapper a ces loups, s'est élancée en plein courant. Un moment Viméla roule avec les vagues, puis elle réapparait, et avec un courage que seule la crainte de la mort immédiate aurait pu inspirer, elle se dirige lentement vers l'autre rive, tant6t na- geant, tantOt emportée par des courants obliques. Les spectateurs la suivent des yeux, souhaitant de tout leur coeur que la rebelle soit emportée et périsse. Cependant Viméla, sauvée des eaux, réussit a grimper la berge a l'aide des lianes qui pendaient le long de la riviére. Personne n'‘avait osé imiter son acte désespéré, et, malgré leur rage de n'avoir pu la saisir, tous ces chasseurs restérent un instant figés sur le bord de la riviére. Leur fureur, si elle ne leur avait don- né de l’'audace, les rendit du moins cyniques. Aprés un moment de réflexion, toute cette troupe remonta le versant a la course. Puis, ayant atteint un certain promontoire, tous se mirent a siffler et a crier pour appeler les habitants du c6té opposé. « Au secours ? Une jeune fille s’est enfuie de sa maison. Descendez et saisissez-la. » Le bruit des eaux couvraient leurs cris, mais 4 la fin, quelques jeu- nes gens travaillant dans les champs remarquérent leurs appels, et, dés qu’ils eurent compris, ils hélérent quelques voisins, qui, aussito6t, se mirent & la recherche de la jeune égarée. Ceux qui lavaient d’abord poursuivie, avaient suivi les traces de sa fuite et ies montraient aux nouveaux chasseurs de quel cété ils devaient diri- ger leurs pas. Leur recherche ne dura pas long. Viméla, ayant com- pris leur stratagéme, s’était de nouveau élancée vers les bas-fonds de la vallée. Elle essaya de se cacher dans un coin du rocher, sous des broussailles. Mais les yeux de toute cette meute l’eurent vite découverte. Il ne restait plus qu’é se jeter & leau et a se laisser entrainer par le torrent. Mais, je ne sais dans quel espoir irréel d'une clémence de la part des brahmes, elle se laissa saisir. Alors, toute la troupe de ces laches s'ingénia a la faire franchir de nouveau le courant: a Taide de bambous fixés dans le torrent, a force de bras vigoureux qui se relayaient au milieu de la riviére, Viméla fut remise vivante de autre cété, un peu plus en avant de l’endroit ot! le cadavre de son mari attendait le feu sacré. Tout le corps des brahmes était debout. auprés, qui, d’un air farouche, regardaient arriver la jeune épouse infidéle. Pauvre Viméla ! quand elle put comprendre qu'il n’y avait y-oint de clémence pour elle, quelle ne pouvait maintenant échapper a lemprise de fer de ces tigres courroucés, elle commenc¢a & pousser les hauts cris d'une désespérée : quoique épuisée par cette terrible chasse & l'homme, sa poitrine se gonflait jusqu’éa éclater en des vociférations et des gémissements horribles, tandis que tout son corps se tordait comme un ver entre les mains de ceux qui la saisissaient. Le prétre brahme, pareil a un maitre d’orchestre, ordonna aux joueurs de battre le tambour. Il accomplit quelques rites sur le corps du défunt, puis fit signe aux porteurs de monter le cadavre sur le bicher. Les cris de Viméla surpassaient le roulement des tambours. Et quand le prétre se tourna vers elle pour lui recom- mander la résignation 4 cet acte héroique, elle le conjura de toute son Ame qu’on lui laissdt la vie. La réponse vint 4 l’instant: deux hommes, au signal du prétre, lui liérent bras et jambes, puis, d’un seul coup, l’élevérent pour la placer parallélement au cadavre de son mari. Tandis que deux hommes la serraient solidement sur le bicher, deux autres, au moyen de piéces de bois, pressérent son cerps jusgu’a l’immobilité, liant fortement ces piéces aux autres troncs du bicher. Et alors, il y eut un tel vacarme de tambours et de cimbales, que les cris terribles de Viméla se perdirent com- plétement dans ce tapage infernal. a Les premiers sommets neigeux de l’Himalaya, vus de Pemayangtse (Sikkim)J. A. Le feu avait été mis au pied du btcher, et, grace au beurre fondu versé sur le bois, tout cet autel crématoire disparut dans un tour- billon de fumée et de flammes. On ne vit plus rien de la pauvre Viméla. De temps a autre, des cris horribles pergaient du milieu du bticher embrasé. Viméla, ligotée aux cétés de son mari pour la vie et pour la mort, brailait lentement dans un martyre forcé abomi- nable, et les eaux rapides du Balasan emportérent jusqu’au Gange, le fleuve sacré, les cendres du bicher et de ces deux malheureux. » Jécoutais encore, bouche bée, ce récit incroyable. Dandraz ajou- ta: «Il n’y a pas un mot d’inventé, Pére. Chez nous, au Népal, les jeunes femmes des brahmes meurent souvent ainsi, rarement de plein gré, le plus souvent par contrainte de leurs prétres, mais tou- jours afin de garder la fidélité & leur mari. Et parce qu’aucun Européen n'est autorisé 4 y pénétrer, les brahmes ont la main libre sur tout le pays et le droit de vie ou de mort sur toute 4me vivante. Martin REY, missionnaire. LISTE DES DONS REGUS Chaque samedi une messe est célébrée a l’Abbaye aux intentions des bienfaiteurs de la Mission. Offrandes : S. Exc. Mgr Meile, St-Gall; M. le Curé et la paroisse de Champéry; J. et M. Pasquier, Bulle; Anonyme, Vevey; Anonyme, Finhaut; Mme Sauthier, Martigny; Les Sceurs de l’Ecole Ménagére, Volléges; M. Rappaz, St-Maurice; Mme Dutoit, Lausanne; M. le Curé Gigon, Cour- tedoux; M. Rey, Lens; Anonyme, Delémont; Anonyme, Sion, en l’honneur de Saint Joseph; Mme Jurot-Prétre, Boncourt; M. le Chne Peissard, Fribourg; Dr R. Joris, Nyon; Mlle Delaloye, Chamoson; M. Briand, Sierre; Anonyme, Finhaut (Jeannette); Mlle de Werra, St-Maurice; M. Brogini, Florence; Mme Rouiller, Troistorrents; M. et Mme Merkt, St- Imier; M. Bolla, Montreux; Mme Pont, Charrat; M, Fracheboud, Vouvry; M. Semblanet, Martigny; MM. Ecoffey, Carouge; M. Orsat, Martigny; Mme Piota, Martigny; Mme Marchand, Zurich; Anonyme, St-Maurice; M. Emonet, Martigny; Mme Bezat, Monthey; Mme Hauswirth, Monthey; M. Reymond, St-Maurice; Le Congrés des Caisses Raiffeisen; Anonyme, par M. le Chne Farquet; Anonyme, par M. le Prieur Fleury; Mme Bur- devet, Monthey; Mme Aubry, Saignelégier; Les enfants des écoles, Col- lombey; M. Ruckstuhl, Winterthur; Rde Mére Marie-St-Michel, Aigle; Mme Deécaillet, Vernayaz; Dr Gressot, Porrentruy; Mme Guélat, St-Ur- sanne; Sceur Alice, St-Imier. Honoraires de Messes: Rde Sceur Mathilde, Vérolliez; M. Rey, Lens; Mme Dr de Cocatrix, St-Maurice; M. le Curé Berberat, Les Breuleux; Mme Nappez, Bale. Don en nature: Anonyme, par M. le Chne Dayer: une pale. Timbres et aluminium : Colonie Eden, Giétroz; 3e cl. des garcons, Eco- le du Valentin, Lausanne; Ecole ménagére, Vernayaz; Ecole catholique, Montreux; Ecole des Granges; Les Croisillons de Salvan; M. Schneider, Ragaz; M. Ribordy, Riddes; Mme Joris, Orsiéres; Rdes Sceurs, Maison de repos, Clarens; Mme Morisod, Troistorrents; Mme Bessero, Vevey; 2e cl. enfantine, St-Maurice; Ecole ménagére, Bagnes; Rde Sceur Cécile, St-Maurice; Mme Nappez, Bale; Le Carmel du Paquier; Anonymes. Un merci sincére aux généreux donateurs, RG: Rédaction : Chanoines Georges Cornut et Léon Dupont Lachenal ; Administration: Chanoine René Gogniat, Abbaye de St-Maurice. Compte de chéques postaux II c 1786. Imp. St-Augustin, St-Maurice

ST-MAURICE - Octobre 1937 ire Année - No1 | L’Echo du Sikkim Bulletin des Missions de l’Abbaye de St-Maurice Parait 8 fois par an REDACTION : ABBAYE DE ST-MAURICE ADMINISTRATION : M. LE CHANOINE RENE GOGNIAT, ST-MAURICE COMPTE DE CHEQUES II c 1786 PRESENTATION Les pages qu’on va lire et les reproductions photographiques qui en augmenteront l’intérét, ont un double but: attirer l’attention des catholiques de notre pays sur la Mission du Sikkim, que le Saint-Siége a confiée a l’Abbaye de St-Maurice ; solliciter leur générosité afin que spirituellement et matériel- lement ils viennent en aide aux missionnaires de notre pays qui, aux confins du Thibet, vouent toutes leurs forces 4 la propagation de lEvangile et 4 la conversion des paiens. Ces pages seront «L’Echo» d’une terre lointaine située a l’ex- tréme nord des Indes immenses qui attendent des chrétiens d’Occi- dent les lumiéres de la foi et les bienfaits de l'amour surnaturel. Elles seront « L’Echo » de Ja vie d’un peuple encore plongé dans les ténébres de l’erreur et de la superstition ; «L’Echo» des travaux apostoliques de missionnaires suisses dépensant leur ardeur et leurs énergies au service de la plus belle et de la plus importante des causes, celle de l’extension sur terre du régne de Notre-Seigneur Jésus-Christ ; «L’Echo » des difficultés rencontrées par nos compatriotes dans cette @uvre de pacifique conquéte, de leurs soucis, de leurs peines et de leurs succés ou de leurs joies. Modeste publication, « L’Echo du Sikkim» n’exige pas de ses lecteurs un prix fixe d’abonnement, Pauvre, IL LEUR TEND LA MAIN au nom de ceux dont il veut étre l’interpréte fidéle et dé- voué ; modeste, il ambitionne cependant de provoquer un élan de générosité qui aidera efficacement les Chanoines missionnaires de St-Maurice a convertir les paiens, 4 développer leurs cuvres d’évangélisation, 4 donner aux Ames qui leur sont confiées l’in- comparable bienfait de la foi. Les offrandes doivent étre adressées 4 M. le Chanoine René Gogniat, 4 l’Abbaye de St-Maurice, par l’intermédiaire du formu- laire de chéque joint au présent bulletin. Toute autre contribution sera également regue avec reconnaissance a la méme adresse: « Missions de l’Abbaye de St-Maurice, ST-MAURICE », Compte de chéques II c 1786. «L’Echo du Sikkim» paraitra au moins huit fois par an, Les amis des Missions de l’Abbaye de St-Maurice qui voudront le re- cevoir par la poste voudront bien manifester leur désir par l’envoi d’une simple carte postale qu’ils adresseront 4 M. le Chanoine René Gogniat, administrateur de « L’Echo du Sikkim », a Abbaye de St-Maurice (Valais). L’ABBAYE DE ST-MAURICE ET LES MISSIONS Pour bien situer l’effort actuel de lAbbaye de St-Maurice dans l’ceuvre missionnaire, il importe de rappeler briévement ici quel- ques faits historiques. Vers le milieu du XIXe siécle déja, les Chanoines d’Agaune concurent le dessein de travailler 4 l’apostolat missionnaire dans les pays infidéles. Entrant dans la voie des réalisations, quelques- uns d’entre eux se rendirent & Medjez-Ammar, en Algérie, afin d’y reprendre un orphelinat qui périclitait et d’accomplir une ceuvre éducatrice et missionnaire. Le climat meurtrier de la région tout autant que le manque de ressources contraignit les religieux de Abbaye d’abandonner la place, ce qui eut lieu en 1857, aprés deux ans d’efforts méritoires. Au XXe siécle, exactement a partir de 1925, l’idée de vouer les Chanoines de St-Maurice a l’apostolat missionnaire reprit corps. Plusieurs projets furent envisagés, notamment en Indo-Chine et a Bangalore dans les Indes. Pendant six ans (1930-1935), un groupe de nos religieux enseigna au Collége St-Joseph, 4 Bangalore. Les diffi- cultés de la tache ne permirent pas de prolonger cette expérience. Flle prit fin a la suite d’un voyage aux Indes qu’accomplit S, E. Mgr Bernard Burquier, Abbé de St-Maurice et évéque titulaire de Bethléem, en 1933. 2La découverte du Sikkim Cependant, si ce voyage mettait fin & un essai que les circons- tances ne couronnaient pas de succés, il eut immense avantage de faire découvrir & Mgr Burquier une autre terre lointaine qui allait devenir la terre d’élection des missionnaires de St-Maurice, le Sikkim. Mgr l’Abbé d’Agaune se rendit lui-méme sur les lieux et exami- na les possibilités d’établissement qu'il pourrait offrir 4 ses reli- gieux. Les négociations indispensables qu'il fallut entreprendre avec la Société des Missions Etrangéres de Paris et le Préfet apos- tolique de la Mission, Mgr Douénel, furent rapidement menées, et, dés la fin de 1934, les départs de missionnaires de St-Maurice s’effectuérent au rythme de deux par an. Les deux premiers par- tants furent MM. les Chanoines Auréle Gianora et Jean-Roger Fox qui parvinrent a destination le 17 décembre 1934. Le catholicisme au Sikkim La Mission du Sikkim a été fondée canoniquement le 10 novem- bre 1882 par le R. P. Desgodins, des Missions Etrangéres de Paris, en compagnie du Pére Mussot qui, le 2 juillet 1901, devait ver- ser son Sang au Thibet, Depuis lors, les prétres de la Société missionnaire frangaise, auxquels vint se joindre, en 1892, celui qui devait étre, jusqu’au printemps de 1937, le Préfet apostolique du territoire, Mgr Douénel, exercérent avec beaucoup de zéle leur apostolique ministére dans cette région difficile. Car, il est im- portant de le noter, 4 la suite du « Guide des Missions catholiques » publié en 1936 sous le haut patronage de la S. Congrégation de la Propagande, le Sikkim est un des onze pays de mission ow la moyenne de conversions par chaque prétre est le plus basse. Sur la foi d’une enquéte toute récente, le chiffre de la population ca- tholique actuelle ne dépasse pas le millier, C’est dire le travail et effort des missionnaires de St-Maurice qui ont entrepris, aprés les membres des Missions Etrangéres de Paris, d’évangéliser ce pays. Dés leur arrivée au Sikkim, en 1934, les religieux d’Agaune se sont mis a la tache avec beaucoup de courage et d’esprit sur- naturel. Aussitét ils se sont vu confier le poste de Pedong: pa- roisse, écoles, orphelinat. L’an dernier, Mgr Douénel les mettait en charge de la station de Maria-Basti. Mais, au début de cette année, un événement de la plus grande importance survenait dans la direction supréme de la Mission. Le Préfet apostolique, Mgr Douénel, abandonnait son poste pour raison d’age et de santé. Rome pourvut a sa succession en nom- mant, par décret du 14 mai 1937, un jeune religieux de |’Abbaye, M. le Chanoine Gianora, Préfet apostolique de la Mission. jolie . 3 | _ Monseigneur Auréle Gianora Mgr Gianora est le plus jeune prélat du monde puisqu’il n’a pas encore atteint l'dge de 30 ans. Il est originaire de Leontica, (Tessin), ot il est né le 6 septembre 1908. Il a fait ses études secon- daires au Collége Santa Maria de Pollegio (Tessin), que dirigeaient naguére les Chanoines de St-Maurice, ot: il les couronna par un brillant examen, ce qui était déja une indication de ses remarqua- bles aptitudes intellectuelles. Entré & Abbaye de St-Maurice le 28 aodt 1927, il y fit ses études de philosophie. Envoyé au Collége pontifical angélique, 4 Rome, il y étudia la théologie. Ce fut en- suite au Grand Séminaire de Birmingham, en Angleterre, qu’il acheva sa préparation au sacerdoce. S. E. Mgr Burquier lordonna prétre le 23 septembre 1933. Une année plus tard il partait pour le Sikkim ot son dévouement, son ardeur et ses compétences furent tot remarquées par ses Supérieurs hiérarchiques et retinrent im- médiatement l’'attention de la Congrégation romaine de la Propa- gande. En 1936 il avait été nommé supérieur régulier des mission- naires de St-Maurice au Sikkim. PEDONG (1872-1937) I. Fondation Au bord d’une route pavée de moellons, ob passent pendant les six mois de la saison séche de continuelles caravanes de mulets ployant sous une double charge de laine, quelques misérables ca- banes en carré forment le marché de Pedong: véritable toile d’araignée tendue pour arréter au passage les pittoresques mule- tiers thibétains en botte de feutre et torse nu, qui descen- dent des hauts plateaux tour a tour brilants et glacés; une halte dans la boutique 4 vin ou la boutique 4 thé, et la carava- ne continue sa marche vers Ka- limpong. A proximité un « bun- galow » construit par les An- glais pour y loger leurs officiels en voyage et un poste de police pour calmer les échauffourées entre Thibétains et Neépaliens. < Le gardien du Bungalow C’est 1a que le P. Desgo- dins, accompagné du P. Mus- sot, des Missions Etrangéres de Paris, décidérent de plan- ter leur tente, avec |’espoir d’entrer un jour au Thibet. Aprés des enquétes et des requétes, au bord de la rou- te, a l’orée de la jungle, prés d’une source, le terrain est aplani et déblayé et une hutte de bambou est cons- truite de leurs mains en at- tendant du gouverneur la permission de s’installer. L’é- table de Bethléem recom- mence, c’est le grain de sé- nevé qu’on jette en terre. Quelques jours aprés, le com- pagnon du P. Desgodins est appelé en Chine et les vo- leurs pendant son absence Le P. Desgodins, fondateur de la chrétienté lui ravissent tout ce qu'il oe possédait. Premiers créve- coeur, premiére solitude, mais consolation aussi avec l’arrivée du P. Hervagault, qui vient remplacer l’ancien compagnon et aider le P. Desgodins 4 construire - any une demeure plus solide au sommet de laquelle la croix étend ses deux bras miséricor- dieux avec cette inscription : Sacré-Coeur de Jésus, veuillez bénir ce peuple. A lombre de la croix, les deux premiers apdtres du Sik- kim commencent leur vie pu- blique. L’Evangile est d’abord annoncé aux pauvres. Les ma- lades sans espoir de guérison viennent les premiers, puis ceux Le P. Mussot, compagnon du > P. Desgodins, missionnaire apostolique, mis & mort au Thibet, le 2 juillet 1901. qui n’ont pas d’argent pour manger, les petits marchands qui cherchent a-.vous vendre leur riz et leur mais, ceux qui ont un petit métier et qui dési- rent travailler pour vous. Mais il faut aller vers les brebis per- dues. Alors ce sont les longues randonnées du P. Hervagault, les continuelles montées et des- centes a travers les riziéres et les bambous pour arracher les Ames au démon. II entre dans les obscures cabanes ot un ma- lade est couché:sur le sol battu, il parle au coolie qui barbote dans sa riziére avec ses bceufs, ne refusant a personne ses bonnes paroles. et les médecines dont il a bourré ses poches. La moisson est maigre : quelques baptémes d’enfant ou de vieux in articulo mortis, mais la lutte est engagée. Dans la nouvelle maison, le P. Desgodins, ce grand missionnaire, qui a travaillé toute sa vie pour donner le Thibet au Christ, tra- vaille d’arrache-pied 4 son dictionnaire thibétain. Le P. Hervagault Organisation La Mission de Pedong était fondée ; restait a l’organiser. Tra- vail plus obscur, moins aventureux peut-étre, mais travail de pa- tience, de persévérance et d’abnégation. Les mémes souffrances que S. Paul avait endurées 4 enfanter ses nouveaux baptisés, at- tendaient les Péres du Sikkim. Patience pour supporter des chré- tiens encore pétris de leur mentalité paienne ; pers¢vérance pour préserver ces petites lumiéres vacillantes qui se sont levées dans les Ames ténébreuses que la superstition a obscurcies dés l’enfance ; abnégation aussi pour s’occuper de ces enfants abandonnés par leurs parents ou de ces Ames emprisonnées dans un corps infirme ou pourrissant. Du renfort arrivait de France. Jeune missionnaire, plein d’ini- tiative et d’ardeur avec cette finesse propre aux gens de son pays, le Pére Douénel, un Normand, secondé admirablement par l’intelligence et la réserve du P. Morignaux, se mit sans re- tard a la tache. Ouvrir des écoles pour cultiver ces intelligences en friche, abattre leurs préjugés et propager peu a peu la vérité &.Pedong en > 1894. Ancien presbytére du P. Desgo- dins (& droite) et poste du commissariat des troupes (& gauche). dans les oreilles paiennes, batir un orphelinat nouveau pour recueillir ceux qui seront les catéchistes et les instituteurs de de- main, un asile de vieillards afin que ceux pour qui la société n’a pas de place puissent finir leurs jours dans la paix chré- tienne, tels furent les projets des missionnaires. Avec le P. Durel, nouveau venu plein de bonne volonté, qui allait devenir avec ses médecines la providence des malades au milieu des luttes contre les protestants qui convoitaient la place, des paiens indif- férents ou hostiles et des nouveaux catéchuménes timides ou apathiques, ce qui avait été un réve devenait peu 4 peu une réalité. A Pedong on voyait un jour les Péres surveillant eux-mémes les scieurs de long dans la forét ou les menuisiers chinois, ou pre- pant eux-mémes la hache et le rabot pour batir une charpente ou fabriquer un cercueil, puis le lendemain, se transformant en mat- tres de chant grégorien. Pendant que I’un, comme un infirmier, pansait des plaies et donnait ses médecines, l’autre, transformé en avocat et défenseur des chrétiens en cour de justice, contre la ra- pacité des mangeurs de terrain, et A ses moments perdus, devenait photographe pour fixer sur le papier le sourire com- plaisant d’un couple de jeunes mariés ou d’une recrue de l’armée des Indes. La mission s’épanouissait comme une belle fleur chrétienne en terre paienne. (a suivre) P. THURLER, missionnaire < Mgr Douénel et M. le Chanoine Fox sortent de la chapelle de Kalimpong aprés la messe de Noél en 1934 LISTE DES DONS RECUS Comme le font la plupart des bulletins missionnaires analogues, nous pensons publier désormais la liste des dons que nous aurons recus. Cette publication servira a la fois d’accusé de réception et d’expression de notre reconnaissance. Lidée de ce bulletin n’étant née que récemment, nous avons di reconstituer la liste des bienfaiteurs que nous entreprenons au- jourd’ hut, et nous nous excusons des oublis qui ont pu s’y glisser. Chaque samedi une messe sera célébrée a l Abbaye aux inten- tions des bienfaiteurs de la Mission. OFFRANDES M. l’abbé Francois Poncet, curé de Veyrier, directeur du Centre mis- sionnaire catholique de Genéve ; — Cercle des Jeunes Filles, Salvan ; — Section des Petits, Collége de St-Maurice ; — M. l’abbé L. Daniel, Sierre ; — Anonyme ; — M. l’abbé J..Prunier, Genéve ; — Par M, le chanoine Moret, St-Maurice ; — Par M. le chanoine Rageth, St-Maurice; — M. Favre-Riton, Assens ; — M. Jules Pheulpin, Alle ; — Anonyme, Bulle ; — Anonyme, Delémont. POUR LES BAPTEMES 'M. Albert Léhrer, Bale, pour deux baptémes (prénoms: Albert et Christian) ; — Par M. l’abbé F. Poncet, directeur du Centre missionnaire de Genéve, pour deux baptémes (Charles-Joseph et André) ; — Anonyme, Par M. le Prieur de Vétroz, pour un baptéme (Aimé) ; — Anonyme, St-Mauirce, pour un baptéme (Dominique-Alphonse- Marie). HONORAIRES DE MESSES M. S. Brahier, Moutier, 1 trentain et 10 messes. DONS EN NATURE Mgr L. Bossens, directeur national des C£uvres missionnaires, Fri- bourg, ornements et lingerie d’église ; — M. l’abbhé F. Poncet, directeur du Centre missionnaire de Genéve, lingerie d’église, vétements pour en- fants, imagerie ; — Mlle Pasche, Ouvroir missionnaire de Genéve, orne- ments et lingerie d’église. (A suivre) Rn. G. 

Not a member yet

L'Echo du Sikkim: bulletin des Missions de l'Abbaye de Saint-Maurice

L'Echo du Sikkim: bulletin des Missions de l'Abbaye de Saint-Maurice

L'Echo du Sikkim: bulletin des Missions de l'Abbaye de Saint-Maurice

L'Echo du Sikkim: bulletin des Missions de l'Abbaye de Saint-Maurice

L'Echo du Sikkim: bulletin des Missions de l'Abbaye de Saint-Maurice

L'Echo du Sikkim: bulletin des Missions de l'Abbaye de Saint-Maurice

L'Echo du Sikkim: bulletin des Missions de l'Abbaye de Saint-Maurice

L'Echo du Sikkim: bulletin des Missions de l'Abbaye de Saint-Maurice

L'Echo du Sikkim: bulletin des Missions de l'Abbaye de Saint-Maurice

L'Echo du Sikkim et des Andes: bulletin missionnaire de l'Abbaye de Saint-Maurice

55,104

60,355