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Aleviten beten nicht in [[Moschee]]n und legen den [[Koran]] nicht wörtlich aus, sondern suchen die Bedeutung hinter den Offenbarungen, da dieser nicht als Gesetzbuch, sondern als Glaubensbuch gilt. Dem Alevitentum zufolge besitzt der Koran neben einer äußeren auch eine innere, verborgene Bedeutung, die nur den zwölf Imamen bekannt ist. Sie leben nicht nach den „[[Fünf Säulen des Islam]]“. Gotteshäuser der Aleviten sind die [[Cemevi|Cem-Häuser]], in denen Frauen und Männer gemeinsam den Gottesdienst abhalten.
 
Im Alevitentum werden alle Lebewesen werden als Gottesgeschöpf mit einer (unsterblichen) göttlichen Seele betrachtet, weswegen [[Toleranz]] eine wichtige Eigenschaft der Aleviten darstellt. Allen Menschen wohnt die „heilige Kraft Gottes“ ''(Nur-i Kadim/Zat-ı Mutlak)'' inne, daher wird der Mensch als Widerspiegelung Gottes betrachtet und Mohammed und Ali als Vorbilder dieser Widerspiegelung, indem sie Gott im Menschen reflektieren. Der Mensch wird genauso als Geschöpf wie Pflanze, Tier und Natur betrachtet, jedoch mit dem Unterschied, dass der Mensch durch die ihm gegebene Vernunft seinen Schöpfer und ihn in seinen Geschöpfen erkennen kann. Der gottgegebene Verstand hat zur Konsequenz, dass jeder Mensch für die Führung seines Lebens verantwortlich ist und somit sein Scheitern nicht auf Gottes Willen zurückführen kann. Daher glauben auch Aleviten daran, dass das Leid durch menschliches Versagen bzw. das kollektive Fehlverhalten der Menschen entsteht.<ref>{{Internetquelle |url=http://www.aleviten.at/de/?page_id=839 |titel=Glaubenslehre (aus unser Statut) – ALEVI |hrsg=Alevitische Glaubensgemeinschaft in Österreich |offline=1 |archiv-url=https://web.archive.org/web/20170802203826/http://www.aleviten.at/de/?page_id=839 |archiv-datum=2017-08-02 |abruf=2017-08-02}}</ref><ref>{{Internetquelle |autor=Doç. Dr. İbrahim ARSLANOĞLU |url=http://w3.gazi.edu.tr/~iarslan/aleviliknediryeni.pdf |titel=ALEVİLİK NEDİR? |format=PDF |sprache=tr |abruf=2018-01-25 |archiv-url=https://web.archive.org/web/20180126070652/http://w3.gazi.edu.tr/~iarslan/aleviliknediryeni.pdf |archiv-datum=2018-01-26 |offline=ja |archiv-bot=2024-07-03 00:16:32 InternetArchiveBot }}</ref><ref>{{Internetquelle |autor=Doç. Dr. DALKlRAN |url=http://ktp.isam.org.tr/pdfdrg/D01777/2002_10/2002_10_DALKIRANS.pdf |titel=Alevi Kimliği ve Anadolu Aleviliği Üzerine bir Deneme |format=PDF |sprache=tr |abruf=2018-01-25}}</ref><ref>{{Internetquelle |autor=Mehrere Autoren |url=http://www.aadergisi.com/pdfs/1.pdf |titel=ALEVİLİK ARAŞTIRMALARI DERGİSİ |format=PDF |sprache=tr |abruf=2018-01-25 |archiv-url=https://web.archive.org/web/20180423104954/http://www.aadergisi.com/pdfs/1.pdf |archiv-datum=2018-04-23 |offline=ja |archiv-bot=2023-06-06 22:12:43 InternetArchiveBot }}</ref>
 
Ein zentrales Element ihrer Glaubensauffassung ist der in den Mittelpunkt gerückte Mensch. Die Aleviten identifizieren sich mit der Leidensgeschichte der Opposition im Islam – den Schiiten. Gleichzeitig verehrten sie Ali als Schutzpatron gegen Anfeindungen des orthodoxen Islam. Zudem glauben die Aleviten wie die [[Imamiten]] an die zwölf [[Imam]]e. Das Martyrium des dritten Imams [[al-Husain ibn ʿAlī|al-Ḥusain ibn ʿAlī]] ist eine Gemeinsamkeit bei Schiiten und Aleviten, an dem sich ihr kollektives Trauerbewusstsein manifestiert.
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Mit dem Satz ''Beherrsche deine Zunge'' ist gemeint, dass man genauso wie bei den Händen auf seine Zunge aufpassen sollte und nichts Falsches machen sollte. Man sollte also liebevoll zu anderen sein oder Komplimente machen, aber man sollte nicht mit seiner Zunge andere beleidigen oder verletzen. Aber auch sollte man mit seiner Zunge nicht lügen, sondern die Wahrheit sagen und nicht manipulieren.
 
Mit dem Satz ''Beherrsche deine Lende'' ist gemeint, dass man auf sein Körper achten sollte und auch auf die inneren Triebe des Körpers, und auch auf den KörpersKörper der Partnerin sollte man achten.
 
Und auch diese Dinge gehören zu der Seriat-Kapi dazu.
Zeile 160:
** sich bei falschem Benehmen zu schämen
** freigiebig zu sein
** sich Wissen zu erwerben
** Nachsicht und Toleranz zu zeigen
** sein Selbst zu kennen
Zeile 189:
 
=== Symbole ===
[[Datei:ShiaZulfiqar with inscription.PNGsvg|mini|Das [[Dhu l-faqar|Zülfikar]], Schwert des [[Ali ibn Abi Talib]], gilt als Identifikationssymbol der Aleviten.]]
Ähnlich wie schiitische Glaubensgemeinschaften tragen auch viele Aleviten Ketten mit einem gebogenen Schwert ([[Zülfikar]]) als Anhänger. Damit zeigen sie ihre Anerkennung und Ehrfurcht gegenüber Ali ibn Abi Talib, dem man den Besitz eines gebogenen Schwertes mit Doppelspitze nachsagt. Diese Anhänger sind eher eine neue Erscheinung im Alevitentum. Ältere Aleviten kennen dies aus ihrer Jugend meist nicht. Als Angehörige einer unterdrückten Gemeinschaft war es nicht üblich und sogar gefährlich, sich offen zu erkennen zu geben.
 
Zeile 314:
* Andreas Gorzewski: ''Das Alevitentum in seinen divergierenden Verhältnisbestimmungen zum Islam'' ([[Bonner Islamstudien]] 17). EB-Verlag, Berlin 2010, ISBN 978-3-86893-009-2 (331 Seiten).
* Burak Gümüş: ''Türkische Aleviten vom Osmanischen Reich bis in die heutige Türkei.'' Hartung-Gorre, Konstanz 2001, ISBN 3-89649-752-9.
* Timo Güzelmansur: ''Gott und Mensch in der Lehre der anatolischen Aleviten. Eine systematisch-theologische Reflexion aus christlicher Sicht'', Regensburg 2. Auflage 2017, ISBN 978-3-7917-2468-3
* [[Krisztina Kehl-Bodrogi]]: ''Die Kızılbaş/Aleviten. Untersuchungen über eine esoterische Glaubensgemeinschaft in Anatolien.'' Klaus Schwarz, Berlin 1988, ISBN 978-3-922968-70-2 ([https://menadoc.bibliothek.uni-halle.de/iud/content/titleinfo/3011701 Online]).
* Krisztina Kehl-Bodrogi: ''Vom revolutionären Klassenkampf zum „wahren“ Islam. Transformationsprozesse im Alevitum der Türkei nach 1980.'' Das Arabische Buch, Berlin 1992.