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=== Rollenbilder ===
[[Datei:Lesson 1 Private Tutor.jpg|links|mini|Kunstwerk, das ein Paar ''Seme'' (links) und ''Uke'' (rechts) darstellt.]]
Die beiden Partner in einer Beziehung in Boys Love werden oft als '''''Seme''''' (攻め) und '''''Uke''''' (受け) bezeichnet.<ref>{{Literatur |Autor=Barbara Hartley |Titel=A Genealogy of Boys Love: The Gaze of the Girl and the Bishōnen Body in the Prewar Images of Takabatake Kashō |Sammelwerk=Boys Love Manga and Beyond |Verlag=University Press of Mississippi |Datum=2015 |ISBN=978-1-62846-119-0 |Seiten=77 |Fundstelle=Zeile 18-19 |Sprache=en |Online=https://mississippi.universitypressscholarship.com/10.14325/mississippi/9781628461190.001.0001/upso-9781628461190-chapter-2 |Abruf=2022-05-29 |DOI=10.14325/mississippi/9781628461190.001.0001/upso-9781628461190-chapter-2}}</ref> Diese Begriffe haben sich in der Yaoi-Dōjinshi-Szene entwickelt<ref name=":210" /> und stammen ursprünglich aus dem [[Kampfsport]], wo sie den angreifenden und verteidigenden oder den geworfenen Sportler benennen. Im Boys Love bezeichnen sie den einführenden ''(Seme)'' und den empfangenden Partner ''(Uke)'' beim [[Analverkehr|Analsex]]. Aleardo Zanghellini weist darauf hin, dass die Begriffe aus dem Bereich der Kampfkünste für das japanische Publikum eine besondere Bedeutung haben, da zum Archetyp der schwulen männlichen Beziehung in Japan die [[Wakashudō|gleichgeschlechtliche Liebe zwischen Samurai und ihren Gefährten]] gehört. Er vermutet, dass der Samurai-Archetyp für die Altersunterschiede und die hierarchischen Machtunterschiede in einigen Beziehungen, die in Yaoi und Boys Love dargestellt werden, verantwortlich ist.<ref name="Zanghellini">{{Cite journal |last1=Zanghellini |first1=A. |title=Underage Sex and Romance in Japanese Homoerotic Manga and Anime |journal=Social & Legal Studies |volume=18 |issue=2 |pages=159–177 |year=2009 |doi=10.1177/0964663909103623}}</ref> Eine Verbindung zu den unter Homosexuellen und beim [[BDSM]] inhaltlich ähnlichen Bezeichnungen ''top'' und ''bottom'' ist nicht bekannt, obwohl die Konstellation beim Sex einander entsprechen. Auf Covern oder in Beschreibungen von Boys Love werden die Namen der Partner oft mit einem x verknüpft, wobei der Seme zuerst steht. In [[Fankreisen]] entwickeln sich, besonders bei Yaoi-Dōjinshi zu berühmten Serien, Diskurse dazu, welcher Charakter welche Rolle einnimmt.<ref name=":210" />
 
Die Einteilung in Seme und Uke wird von Lesern und Kritikern oft mit einer heterosexuellen Ordnung gleichgesetzt, entsprechend der männlich oder weiblich angesehene Eigenschaften zwischen den beiden Partnern verteilt werden.<ref name=":210" /> Der ''Seme'' wird oft als eher stereotypisch maskulinen und [[macho]]haften Aussehen.<ref name=":25">{{Literatur |Autor=Sherrie A. Inness |Titel=Millennium Girls: Today's Girls Around the World |Verlag=Rowman & Littlefield |Datum=1998 |ISBN=978-0-8476-9137-1 |Seiten=253 |Sprache=en |Online=https://books.google.at/books?id=dAWOC4f9f-EC&pg=PA237&lpg=PA237&dq=Millennium+girls+:+today's+girls+around+the+world+read+online&source=bl&ots=-4TeG0xGtl&sig=ACfU3U0ukFnrynjYr8kmd8BM7HxA4ll0Lw&hl=de&sa=X&ved=2ahUKEwju3sLZwIL3AhU9g_0HHWbVAvEQ6AF6BAg6EAM#v=onepage&q=Millennium%20girls%20:%20today's%20girls%20around%20the%20world%20read%20online&f=false |Abruf=2022-05-13}}</ref> Er verfolgt in der Regel den ''Uke'', der oft weichere, androgyne, weibliche Züge mit größeren Augen und einem kleineren Körperbau hat und oft körperlich schwächer ist als der Seme''.''<ref name=":34" /><ref name=":26">{{Internetquelle |autor=V.E. Jones |url=https://archive.boston.com/ae/books/articles/2005/04/25/he_loves_him_she_loves_them/ |titel=He loves him, she loves them – The Boston Globe |werk=The Bosten Globe |datum=2005-04-25 |archiv-url=https://web.archive.org/web/20070302105927/http://www.boston.com/ae/books/articles/2005/04/25/he_loves_him_she_loves_them/ |abruf=2022-05-15 |sprache=en |offline=1}}</ref><ref name=":35" /> Die Rollen von Seme und Uke können auch dadurch festgelegt werden, wer in der Beziehung dominant ist; eine Figur kann die Uke-Rolle einnehmen, auch wenn sie nicht als weiblich dargestellt wird, indem sie einfach einer dominanteren und männlichen Figur gegenübergestellt und von ihr verfolgt wird.<ref name=":35">{{Internetquelle |autor=Sihombing, Febriani (2011) |url=http://www.imageandnarrative.be/index.php/imagenarrative/article/viewFile/130/101 |titel=On The Iconic Difference between Couple Characters in Boys Love Manga |werk=Image & Narrative |datum=2015-07-21 |archiv-url=https://web.archive.org/web/20150721000737/http://www.imageandnarrative.be/index.php/imagenarrative/article/viewFile/130/101 |abruf=2022-05-22 |sprache=en |offline=1}}</ref> Eine Analyse von 300 Werken im Jahr 2005 stellte fest, dass keine generelle Unterteilung und Zuschreibung von Eigenschaften möglich ist, da immer beide Partner sowohl männlich als auch weiblich konnotierte Eigenschaften zeigen. Auch die zu berühmten Serien stattfindenden Fan-Diskurse zeigen, dass eine eindeutige Zuordnung oft nicht möglich und vom Rezipienten abhängig ist.<ref name=":210" /> Nicht alle Werke halten sich an Seme- und Uke-Tropen<ref name=":28">{{Internetquelle |autor=Katherine Keller |url=http://www.sequentialtart.com/article.php?id=864 |titel=Seme and Uke? Make Me Puke |werk=Sequential Tart |datum=2008-02-18 |archiv-url=https://archive.ph/20120914091515/http://www.sequentialtart.com/article.php?id=864 |abruf=2022-05-13 |sprache=en |offline=1}}</ref> und auch Rollentausche kommen vor,<ref>{{Internetquelle |autor=Lilja, Mona; Wasshede, Cathrin |url=https://www.genderopen.de/bitstream/handle/25595/1494/cu16v8a18.pdf?sequence=1 |titel=The Performative Force of Cultural Products : Subject Positions and Desires Emerging From Engagement with the Manga |datum=2017 |abruf=2022-07-21 |format=PDF |sprache=en |kommentar=Seite 18, Zeile 38}}</ref> was darauf hindeutet, dass viele Genre-Autoren daran interessiert sind, den performativen Charakter der Rollen zu erforschen.<ref name=":40" /> So stellte McLelland heraus, dass „die Autoren in der Regel daran interessiert sind, die Dynamik zwischen Seme und Uke zu erforschen und nicht zu verwerfen“.<ref name=":38">{{Literatur |Autor=Mark McLelland |Titel=The World of Yaoi: The Internet, Censorship and the Global ‘Boys‘ Love’ Fandom |Sammelwerk=Australian Feminist Law Journal |Band=23 |Nummer=1 |Datum=2005-12-01 |Sprache=en |ISSN=1320-0968 |DOI=10.1080/13200968.2005.10854344 |Seiten=14, 24 |Online=https://web.archive.org/web/20080719063036/http://ro.uow.edu.au/cgi/viewcontent.cgi?article=1152&context=artspapers |Abruf=2022-05-13}}</ref> Es entstanden diverse Unterformen, die auch mit eigenen Begriffen belegt wurden, wie: ''sasoi uke'' für den verführerischen Uke, ''joō uke'' für den herrschenden Uke; ''yancha uke'' für den frechen/eigensinnigen Uke; ''hetare seme'' für den „Weichei“-Seme; ''noke seme'' für einen heterosexuellen Seme; ''keigo seme'' für einen höflichen Seme und weitere mehr.<ref name=":210" /> Gelegentlich verzichten die Autoren auf die Stilisierung von Seme und Uke, um beide Liebhaber als „gleich attraktive, gut aussehende Männer“ darzustellen, oder sie unterlaufen die Erwartungen an die Dominanz, indem sie den aktiven Verfolger in der Beziehung als passiven Mann beim Sex darstellen.<ref name=":25" /> Über die Bedeutung des Schemas für das Genre schreibt Björn-Ole Kamm, dass das zunächst einfache Schema zunächst die leichte Verbreitung und Übernahme in immer neue Werke ermöglicht hat. Mit der Zeit bildete es einen Interpretationsrahmen, in dem sich eine breite Differenzierung ausbilden konnte.<ref name=":210" />