Talas: An Interdisciplinary Journal in Cultural Education, 2023
Ang papel na ito ay isang pagtatangka ng paghahawan ng landas tungo sa potensyal ng ginhawa bilan... more Ang papel na ito ay isang pagtatangka ng paghahawan ng landas tungo sa potensyal ng ginhawa bilang isang konseptong kultural-pilosopikal. Gagawin ang paghahawan mula sa pagtititistis ng ilang datos mula sa kasaysayan, kultura at maging sa wikang Filipino. Nahahati ang papel sa dalawang bahagi: una, ang talakay sa lagay ng Pilosopiyang Pilipino; pangalawa ang pagbubulaybulay tungkol sa ginhawa bilang konsepto, sa aspektong historikal, politiko-ekonomiko, at linggwistiko.
ABSTRAK Karaniwang itinuturing si Jose Rizal bilang tagapanguna ng paninindigan sa karapatan ng b... more ABSTRAK Karaniwang itinuturing si Jose Rizal bilang tagapanguna ng paninindigan sa karapatan ng babae sa Asya. Eksplisito itong ipinahayag ng pambansang heroé sa pamamagitan ng kanyang liham sa mga kababaihan ng Malolos. Ang mga prinsipyong isinulong dito ni Rizal, ayon kay Lilia Quindoza-Santiago, ay nagtataglay ng mga implikasyon sa kilusang kababaihan sa bansa. Maliban sa liham na nabanggit, mapagkukunan din ng interpretasyon ang ilang babaeng tauhan ni Rizal sa kanyang mga nobela. Ilang bagay ang dapat itanong: habang kritikal nga si Rizal sa patriarka, saan maitatakda ang hangganan ng kanyang paninindigan tungkol sa kalagayan ng babae sa kolonya? Paano naging bahagi ng kaniyang nasyonalismo ang mga imahenaryong nilikha niya tungkol sa babae? Susing Salita: Nasyonalismo, kolonyalismo, tatlong-panahunang pagtingin, edukasyon, katawang babae Ang Kasaysayan bilang Kritika Kontra-Gahum Ytong katagalugan na pinamamahalaan ng unang panahon ng ating tunay na mga kababayan niyaong hindi pa tumutungtong sa mga lupaing ito ang mga kastila ay nabubuhay sa lubos na kasaganaan, at kaguinhawahan. Kasundo niya ang mga kapit bayan at lalung lalo na ang mga taga Hapon sila'y kabilihan at kapalitan ng mga kalakal malabis ang pag yabong ng lahat ng pinagkakakitaan, kaya't dahil dito'y mayaman ang kaasalan ng lahat, bata't matanda at sampung mga babae ay marunong sumulat ng talagang pagsulat nating mga tagalog. Dumating ang mga kastila at dumulog na nakipagkaibigan. Sa mabuti nilang hikayat na di umano, tayo'y aakain sa lalung kagalingan at lalung imumulat ang ating kaisipan, ang nasabing nagsisipamahala ay ng yating malamuyot sa tamis ng kanilang dila sa paghibo. Gayon man sila'y ipinailalim sa talagang kaugalian ng mga tagalog na sinaksihan at pinapagtibay ng kanilang pinagkayarian sa pamamaguitan ng isang panunumpa na kumuha ng kaunting dugo sa kanikanilang mga ugat, at yao'y inihalu't ininom nila kapua tanda ng tunay at lubos na pagtatapat na di magtataksil sa pinagkayarian. Ytoy siang tinatawag na "Pacto de Sangre" ng haring Sikatuna at ni Legaspi na pinaka katawan ng hari ng España. 1 1 Mula sa pagkakasipi ng Reynaldo C. Ileto, Pasyon and Revolution: Popular Movements in the Philippines, 1840-1910. Quezon City: Ateneo de Manila University of the Philippines, 1979. pah. 82-83. May bersyon ito, na bahagyang iwinasto ang pagbaybay ng ilang salita ayon sa kasalukuyang Sistema, sa Virgilio S. Almario, Panitikan ng Rebolusyon(g 1896). Maynila: Komisyon sa Wikang Filipino, 2013. pah. 136-138.
Majority of historians and teachers of history tend to believe that it was the Propaganda of the ... more Majority of historians and teachers of history tend to believe that it was the Propaganda of the educated elite that led to the Philippine Revolution of 1896. Reynaldo Ileto already made a powerful critique on such perspective by analyzing the mentalité of the pobres y ignorantes, and showed that they indeed possessed a certain worldview that was far different from that of the Ilustrados of the Propaganda Movement. Ileto, however, remained within the limits of the Catholic ideology and its appropriation by the masses in the 19 th century. This paper aims at studying guinhawa, an authentic Filipino and Austronesian concept, as both concept and ideology. The paper argues that guinhawa was used by the natives in interpreting the workings of colonialism.
Talas: An Interdisciplinary Journal in Cultural Education, 2023
Ang papel na ito ay isang pagtatangka ng paghahawan ng landas tungo sa potensyal ng ginhawa bilan... more Ang papel na ito ay isang pagtatangka ng paghahawan ng landas tungo sa potensyal ng ginhawa bilang isang konseptong kultural-pilosopikal. Gagawin ang paghahawan mula sa pagtititistis ng ilang datos mula sa kasaysayan, kultura at maging sa wikang Filipino. Nahahati ang papel sa dalawang bahagi: una, ang talakay sa lagay ng Pilosopiyang Pilipino; pangalawa ang pagbubulaybulay tungkol sa ginhawa bilang konsepto, sa aspektong historikal, politiko-ekonomiko, at linggwistiko.
ABSTRAK Karaniwang itinuturing si Jose Rizal bilang tagapanguna ng paninindigan sa karapatan ng b... more ABSTRAK Karaniwang itinuturing si Jose Rizal bilang tagapanguna ng paninindigan sa karapatan ng babae sa Asya. Eksplisito itong ipinahayag ng pambansang heroé sa pamamagitan ng kanyang liham sa mga kababaihan ng Malolos. Ang mga prinsipyong isinulong dito ni Rizal, ayon kay Lilia Quindoza-Santiago, ay nagtataglay ng mga implikasyon sa kilusang kababaihan sa bansa. Maliban sa liham na nabanggit, mapagkukunan din ng interpretasyon ang ilang babaeng tauhan ni Rizal sa kanyang mga nobela. Ilang bagay ang dapat itanong: habang kritikal nga si Rizal sa patriarka, saan maitatakda ang hangganan ng kanyang paninindigan tungkol sa kalagayan ng babae sa kolonya? Paano naging bahagi ng kaniyang nasyonalismo ang mga imahenaryong nilikha niya tungkol sa babae? Susing Salita: Nasyonalismo, kolonyalismo, tatlong-panahunang pagtingin, edukasyon, katawang babae Ang Kasaysayan bilang Kritika Kontra-Gahum Ytong katagalugan na pinamamahalaan ng unang panahon ng ating tunay na mga kababayan niyaong hindi pa tumutungtong sa mga lupaing ito ang mga kastila ay nabubuhay sa lubos na kasaganaan, at kaguinhawahan. Kasundo niya ang mga kapit bayan at lalung lalo na ang mga taga Hapon sila'y kabilihan at kapalitan ng mga kalakal malabis ang pag yabong ng lahat ng pinagkakakitaan, kaya't dahil dito'y mayaman ang kaasalan ng lahat, bata't matanda at sampung mga babae ay marunong sumulat ng talagang pagsulat nating mga tagalog. Dumating ang mga kastila at dumulog na nakipagkaibigan. Sa mabuti nilang hikayat na di umano, tayo'y aakain sa lalung kagalingan at lalung imumulat ang ating kaisipan, ang nasabing nagsisipamahala ay ng yating malamuyot sa tamis ng kanilang dila sa paghibo. Gayon man sila'y ipinailalim sa talagang kaugalian ng mga tagalog na sinaksihan at pinapagtibay ng kanilang pinagkayarian sa pamamaguitan ng isang panunumpa na kumuha ng kaunting dugo sa kanikanilang mga ugat, at yao'y inihalu't ininom nila kapua tanda ng tunay at lubos na pagtatapat na di magtataksil sa pinagkayarian. Ytoy siang tinatawag na "Pacto de Sangre" ng haring Sikatuna at ni Legaspi na pinaka katawan ng hari ng España. 1 1 Mula sa pagkakasipi ng Reynaldo C. Ileto, Pasyon and Revolution: Popular Movements in the Philippines, 1840-1910. Quezon City: Ateneo de Manila University of the Philippines, 1979. pah. 82-83. May bersyon ito, na bahagyang iwinasto ang pagbaybay ng ilang salita ayon sa kasalukuyang Sistema, sa Virgilio S. Almario, Panitikan ng Rebolusyon(g 1896). Maynila: Komisyon sa Wikang Filipino, 2013. pah. 136-138.
Majority of historians and teachers of history tend to believe that it was the Propaganda of the ... more Majority of historians and teachers of history tend to believe that it was the Propaganda of the educated elite that led to the Philippine Revolution of 1896. Reynaldo Ileto already made a powerful critique on such perspective by analyzing the mentalité of the pobres y ignorantes, and showed that they indeed possessed a certain worldview that was far different from that of the Ilustrados of the Propaganda Movement. Ileto, however, remained within the limits of the Catholic ideology and its appropriation by the masses in the 19 th century. This paper aims at studying guinhawa, an authentic Filipino and Austronesian concept, as both concept and ideology. The paper argues that guinhawa was used by the natives in interpreting the workings of colonialism.
Uploads
Papers by Roland A Macawili
pangalawa ang pagbubulaybulay tungkol sa ginhawa bilang konsepto, sa aspektong historikal, politiko-ekonomiko, at linggwistiko.
pangalawa ang pagbubulaybulay tungkol sa ginhawa bilang konsepto, sa aspektong historikal, politiko-ekonomiko, at linggwistiko.