大瀛の英語

1803年（享和3年）には京都二条奉行所で、また翌1804年（享和4年）には江戸寺社奉行所で大瀛（だいえい）とともに対論し、智洞を論破した。例文帳に追加

In 1803 at a magistrate's office in Nijo, Kyoto and in the following year 1804 at a magistrate's office of a temple in Edo, he and Daiei argued with Chido and refuted his argument.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

享和3年（1803年）、京都所司代は二条城で大瀛・道隠と能化智洞に法論を行わせて、文化元年（1804年）には江戸に両派を召喚し、寺社奉行所で討論させている。例文帳に追加

In 1803, Kyoto shoshidai (The Kyoto deputy) made Taiei, Doin and noge (master) Chido settle their dispute in Nijo-jo Castle and in 1804 recalled both sides to Edo-jo Castle, where they made them settle the issue in a magistrate's office for temples.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

この時点で学林派（三業派・新義派）の「三業帰命説」は安芸国の大瀛らによって論破されていたが、越前・越中を中心とした三業派支持の影響は強く、一大権力を築いていた能化職自体が誤りを認めることはなかった。例文帳に追加

At this point, 'sango-kimyo-setsu' (the theory that faith is essential for three activities (action, speech and thought)) of Gakurin-ha (Gakurin Academy faction) (Sango-ha (Three-karmic-action school) and Shingi-ha (New-interpretation school)) was refuted by Taiei in Aki Province, but the influence of Sango-ha's support was strong, which was centered on Echizen Province and Ecchu Province, and Nokeshoku (head) himself, who had established a vast authority, did not acknowledge the error.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス