Mal

 Nota: ""Maldade"" redireciona para este artigo. Para o filme com Randolph Scott, veja The Thundering Herd. Para outras acepções de "mal", veja MAL.

 Nota: Não confundir com Mau.

Um das cinco pinturas japonesas do século XII que compõe a série "Exterminação do Mal"

Mal (do termo latino malu) geralmente se refere a tudo aquilo que não é desejável ou que deve ser destruído. O mal está no vício, em oposição à virtude. Em muitas culturas, é o termo usado para descrever atos ou pensamentos que são contrários a alguma religião em particular, e pode haver a crença de que o mal é uma força ativa e muitas vezes personificada na figura de uma entidade como o diabo Satanás ou Arimã.

Em Plotino, a matéria é identificada com o mal e com a privação de toda forma de inteligibilidade.

Em Kant, o ser humano teria uma propensão para o mal, apesar de ter uma disposição original para o bem.

Hannah Arendt retoma a questão do mal radical kantiano, politizando-o. Analisa o mal quando este atinge grupos sociais ou o próprio Estado. Segundo a autora, o mal não é uma categoria ontológica, não é natureza, nem metafísica. É político e histórico: é produzido por homens e se manifesta apenas onde encontra espaço institucional para isso – em razão de uma escolha política. A trivialização da violência corresponde, para Arendt, ao vazio de pensamento, onde a banalidade do mal se instala.

O antropólogo estadunidense Ernest Becker, que segundo o filósofo Sam Keen é pioneiro no desenvolvimento de uma "Ciência sobre o Mal", afirma que "a dinâmica do mal é devida fundamentalmente à negação da condição de criatura", isto é, quando a "armadura do caráter" — desenvolvida pela pessoa para reprimir o fato de que irá morrer — falha em criar uma autoilusão protetora, o indivíduo vê-se então diante de um desamparo que começa por infundir-lhe angústia e, por fim, terror. Já não é mais o ser humano "normal", cuja neurose proveniente da "negação da morte" é amortecida por um conjunto de símbolos e conceitos capazes de fazê-lo levar uma vida adaptada. Não, agora ele está sem máscaras diante da vida. O mundo se lhe apresenta assim como um ambiente hostil, o que o obriga a tentar modificá-lo a ponto de eliminar os acidentes, a insegurança, que, no fundo, não são senão aspectos inerentes da vida na Terra. Para Becker, ao não conseguir atualizar a transferência original, isto é, ao não depositar sua necessidade de segurança psíquica num Ser Transcendental, o indivíduo passa a negar sua condição de criatura e, por conseguinte, também a de seus semelhantes, os quais podem ser então eliminados nesse processo de tornar o mundo um lugar mais seguro — e daí o mal.

Ponerologia, o estudo do mal, do grego poneros (malícia, maldade), é a ciência da natureza do mal adaptada a propósitos políticos . O termo foi cunhado pelo psiquiatra polonês Andrzej M. Łobaczewski , que estudou como os psicopatas influenciam no avanço da injustiça e sobre como abrem caminho para o poder na política .

Ver também

• Mal na doutrina católica
• Membrana de Werner
• Ponerologia

Ligações externas

• "The Problem of Evil", por Michae Tooley. The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2013 Edition). Edward N. Zalta (ed.).
• «Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling y el mal en 1809» (PDF) (em espanhol). por Roberto Augusto Miguez. 
• BAUDRILLARD, Jean. The Transparency of Evil
• ABC News: Looking for Evil in Everyday Life. Por Oliver Libaw.
• Psychology Today. Indexing Evil (em inglês) Entrevista com o psiquiatra forense Michael Werner. Por Kaja Perina. 1° de janeiro de 2002. ^{[ligação inativa]}
• «Personagens mitológicos associados ao mal» (em inglês) 
• Catholic Encyclopedia: Evil (newadvent.org)