EL POETA PEREGRINO
En medio de las pugnas políticas de Florencia, Dante se presentaba a sí mismo como un hombre de concordia, preocupado por acabar con la rivalidad entre las facciones. Su apoyo fue para los güelfos blancos, algo chocante, porque la familia de su esposa, los Donati, pertenecía a los negros. Este compromiso, al elegir el bando equivocado, iba a marcar su vida para siempre. Cuando los güelfos negros dieron un golpe de Estado en 1302, instauraron un régimen de terror contra sus enemigos, y él se vio expulsado de su ciudad. El castigo, en principio por dos años, iba acompañado de una elevadísima multa, cinco mil florines, que le fue imposible satisfacer. Su insolvencia hizo que su destierro se convirtiera en perpetuo. Si se atrevía a volver a casa, podía ser ejecutado sin contemplaciones. Además, había perdido el uso de sus bienes, aunque estos, sobre el papel, se hallaran aún a su nombre. Se preveía así la posibilidad de que pudiera, en un futuro, ser perdonado.
Nunca podría olvidar que el papa Bonifacio VIII, al respaldar a sus enemigos políticos, ahora triunfantes, era también culpable de su desgracia. El sucesor de Pedro había procurado mediar entre blancos y negros, pero su intento solo sirvió para avivar la discordia. El pontífice, en aquellos momentos, necesitaba apoyo militar para proseguir su guerra contra una familia nobiliaria, los Aldobrandeschi. En Florencia, la opinión pública estaba dividida. ¿Había que enviar tropas al Santo Padre o no? Se impusieron los que se mostraban favorables; Dante, en la votación, defendió lo contrario.
Esta postura, seguramente, no contribuyó a granjearle demasiadas simpatías en los círculos de poder de la Iglesia: Bonifacio VIII tenía razones para buscar su perdición, en tanto que adversario su llegada al infierno y, más tarde, le hará explícitamente responsable de todos sus padecimientos. “Te conviene partir de tu Florencia. Es lo que se desea, se prepara y que muy pronto hará quien lo dispone allá donde con Cristo se comercia”. Ese lugar donde se mercadea con lo sagrado es, por supuesto, Roma. A lo largo de toda su obra, Dante refleja tanto la profundidad de su fe como la crítica, en ocasiones muy dura, contra los abusos de los ministros de la Iglesia. Sin excluir a sus más altos dignatarios, los pontífices.
