Jesús

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Capítulo I: Las profecías cumplidas

Desde el momento en que Dios decide instaurar un pueblo terrenal bajo la descendencia de Abraham, Dios promete conformar una nación que reine sobre toda la tierra, esta nación seria la extensión terrenal de su dominio universal, el pueblo de Dios, la esencia de su nombre y su soberanía en la tierra. Dios decide fundar su pueblo en la figura de Abraham debido a que él presentaba una de las características más valoradas por Dios en los hombres, la fe. Hebreos 11.6 lo dice en forma clara: "Pero sin fe es imposible agradar a Dios, porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que él existe y que recompensa a los que lo buscan".

Y es que por la fe el ser humano cree en la existencia de un Dios que se muestra invisible, pero que existe, es vivo y real, al creer reconocemos que hay un Dios sobre los cielos y aceptamos su dominio sobre nosotros, por tal razón Dios valora la fe de los seres humanos. Por la fe comprendemos que el universo fue hecho por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía. (Hebreos 11.3).

La fe que poseía Abraham fue lo que lo llevo a ser visto por Dios, y ser seleccionado para fundar el reino de Dios en la tierra; el Apóstol Pablo lo explica claramente en su epístola a los Romanos: "La promesa de que sería heredero del mundo, fue dada a Abraham o a su descendencia no por la Ley sino por la justicia de la fe" (Romanos 4.13). Jehová, no solo le promete a Abraham fundar un pueblo, Dios le dice que hará de él una gran nación, para bendición de toda la tierra, y cuyo dominio seria total. A través de un solo hombre Dios levanta un gran pueblo, fundamenta los cimientos de su nación (Génesis 12.1-3).

Pero esta gran nación no se gobernaría sola, necesita de un administrador, un gobernante, un guía, un líder; por tal razón, con la promesa de fundar una nación, también se esperaba la llegada de un rey. ¿O acaso hay una nación que exista sin gobernante? Cuando los Israelitas concretan lo que Dios le había prometido a Abraham siglos atrás, y conquistan la tierra de Canaán, se establecen en el territorio que habían recibido por heredad (Génesis 12.7), inmediatamente lo distribuyen entre las doce tribus. Pero surge la necesidad de tener un liderazgo, la nación no podía gobernarse sola, necesitan un guía, alguien que liderara los ejércitos para la batalla; es así como surge la figura de los jueces, pero con el transcurrir del tiempo, la nación crecía, se hacía más fuerte, la figura de los jueces no tenían esa autoridad para gobernar al pueblo, y es el mismo pueblo que demanda un gran líder, un rey, una autoridad máxima, así como la tenían los otros pueblos:

Y le dijeron: Tú has envejecido y tus hijos no andan en tus caminos; por tanto, danos ahora un rey que nos juzgue, como tienen todas las naciones. (I de Samuel 8.5).

Porque la nación no podía existir, sin un líder máximo. Los israelitas empiezan a pedir algo que ya se les había anunciado (Números 24.17), los israelitas anhelan que surja su rey, su líder de batalla, quien los llevaría a consolidar su nación y extender su dominio. Dios los escucha y les responde (I de Samuel 8.22; 9.16). Así surge la figura de Saúl como primer rey de Israel, y luego la consolidación del reino de manos de David y posteriormente su hijo Salomón.

Con la unificación de las tribus, la consolidación de la nación y la instauración de la monarquía, los israelitas habían alcanzado su deseo, estar a la par de las otras naciones en cuanto a administración política y militar. Pero más allá de este suceso, había una promesa mucho más compleja, un anhelo mayor, anunciado a través de muchas voces, lo cual era el surgimiento de un líder mayor, un gran rey, que llevaría a la nación a alcanzar el dominio total, que fue prometido a Abraham.

Con el transcurrir los tiempos, vino la división del reino de Israel, en el reino del Norte (Israel) y del Sur (Judá), la nación como tal entro en un periodo de crisis profunda que se agudizo cuando el pueblo fue conquistado y desterrado (en el año 721 a.C. Israel quedo sometido a la dominación del imperio Asirio y para el año 586 a.C. Judá fue conquistado por el imperio Neobabilónico). Por lo que la necesidad de un rey que volviera a unificar la nación, reconquistar su territorio y ejerciera un dominio pleno sobres sus enemigos se hizo más evidente y necesario. Pero además el pueblo lo anhelaba, porque los profetas mismos lo anunciaban, entonces se convirtió en una promesa divina, era algo que Dios les había anunciado.

El enviado de Dios, su ungido, el mesías anunciado por los profetas, se hacía más necesario con el transcurrir del tiempo, y también era ratificado en las voces de distintos profetas (Daniel, Oseas, Isaías, Miqueas, Zacarías) por lo que el pueblo tenía la certeza de que su mesías llegaría y junto con él la liberación, la reconquista de su territorio y la restauración de su nación. Mesías es una palabra de origen hebreo que significa ungido, la palabra griega Cristo también comparte el mismo significado. La forma griega de la palabra ungido (Cristo) es la que más se utiliza en el Nuevo Testamento para referirse a Jesús¹.

Esta promesa se hace real con el nacimiento de Jesús, desde el momento mismo de su alumbramiento hasta su muerte y posterior resurrección todas las profecías que anunciaban la llegada del Mesías fueron cumpliéndose una a una. El mismo Jesús manifestó que todo lo que se había escrito de él, tenía que cumplirse (Marcos 22.37).

Simeón, hombre justo y piadoso, lleno del Espíritu Santo, esperaba con ansias la promesa del salvador, y debido a su fidelidad Dios le había revelado que no vería la muerte antes que viera al Ungido del Señor. Cuando vio a Jesús, siendo este un infante, lo tomo en sus brazos y bendijo a Dios diciendo: "Ahora, Señor, despides a tu siervo en paz, conforme a tu palabra, porque han visto mis ojos tu salvación…" (Lucas 2.29-30). Simeón, lleno del Espíritu Santo, recibió la revelación de que ese niño era el enviado de Dios.

Algunos aspectos importantes sobre la vida de Jesús anunciado antes de su nacimiento son:

Jesús descendiente de la tribu de Judá: Génesis capítulo 49 habla de la profecía que da Jacob a sus hijos antes de morir, él se refiere de manera profética al futuro de sus doce hijos. Cuando le toca profetizar sobre su hijo Judá, sobresalen sus palabras sobre los demás, ya que anuncia que el reinado futuro de Israel iba a salir de la descendencia de Judá, de allí surgiría el linaje real, la descendencia de David y por ende Jesús, ya que José era descendiente de la tribu de Judá (Mateo 1.1).

Su nacimiento en Belén: El profeta Miqueas expresa varias profecías, una de ellas habla sobre el futuro reinado del libertador de Israel. Sus palabras anuncian que el futuro Señor de la nación saldrá de Belén (Miqueas 5.2), estas palabras se cumplen cuando Jesús nace, y lo manifiestan en sus escritos Mateo y Lucas (Mateo 2.1 y Lucas 2.4)

Tiempo de su nacimiento: El profeta Daniel también habla de aspectos importantes sobre el tiempo en que nacería el Mesías , en la conocida y muy estudiada profecía de las setenta semanas Daniel menciona que durante los tiempos del Mesías se volverá a edificar la plaza y el muro, y además serian tiempos angustiosos (Daniel 9.25). Cuando Jesús nace los judíos estaban bajo el dominio del Imperio Romano, por lo que vivían angustiados debido a la dominación extranjera y a que carecían de soberanía sobre su territorio. Además fue un tiempo de muchas construcciones y renovaciones en las edificaciones de Israel. Jesús nace en tiempos del rey Herodes el grande, durante su periodo de gobierno se termino la reconstrucción del templo de Zorobabel y otras obras de interés para el pueblo, como plazas y el muro.

Nació de una mujer virgen: El profeta Isaías también aporta valiosos datos sobre el futuro del Mesías, él anuncio situaciones concretas sobre su nacimiento, y profetiza que el Hijo de Dios nacerá de una virgen y que se llamaría Emanuel, que quiere decir: Dios con nosotros (Isaías 7.14).

Matanza de los niños: El profeta Jeremías anuncia un suceso que llenará de angustia al pueblo de Israel, en donde llorarían por sus hijos, a causa de la muerte de estos (Jeremías 31.15). Mateo en su libro escribe que cuando Herodes realiza la matanza de los niños en el tiempo en que Jesús nació se cumple lo profetizado por Jeremías.

Huida a Egipto: Oseas anuncia otro suceso importante acontecido durante los primeros años de la vida de Jesús, el profeta habla que Dios llamara a su hijo desde Egipto (Oseas 11.1); este pasaje está relacionado con el tiempo que Jesús y su familia tuvieron que vivir en Egipto para huir de la matanza ordenada por Herodes. Mateo cuando escribe sobre este acontecimiento cita las palabras del profeta Oseas, expresando que este pasaje se cumplió (Mateo 2.15).

Rechazado por su pueblo: El profeta Isaías también anuncia que el Siervo de Dios, haciendo referencia a Jesús, sería rechazado por su pueblo y padecería dolores, al final estos prefirieron liberar a un delincuente y crucificar a Jesús. (Isaías 53.3). El profeta Isaías también anuncia que durante su muerte Jesús estaría con pecadores (Isaías 53.12), suceso afirmado por Marcos cuando narra que el Mesías fue crucificado junto a dos ladrones (Marcos 15.28).

Traición de Judas: David realiza un anuncio importante sobre un suceso que ocurriría en la vida de Jesús, la traición de uno de sus discípulos fue anunciada por David cuando expresa: "Aun el hombre de mi paz, en quien yo confiaba, el que de mi pan comía, alzo el pie contra mí" (Salmos 41.9), este verso hace referencia para muchos estudiosos a la traición que sufriría Jesús por parte de uno de sus discípulos (Judas Iscariote) la cual fue bien expresada en los evangelios.

Su resurrección: David también hablo sobre un acontecimiento de vital importancia en la vida de Jesús, y fue la resurrección de entre los muertos, el salmista manifestó proféticamente que Dios no permitiría que su santo viera corrupción, es decir, que su cuerpo sufriera el proceso de descomposición natural de un cadáver; ni que su alma estaría en el seol (Salmos 16.10). Pedro en su primer discurso en Jerusalén manifiesta a los judíos que estas palabras de David se cumplieron con la resurrección de Cristo (Hechos 2.25-27).

Al final los discípulos mismos comprendieron que la promesa de Dios se había hecho manifiesta por medio de Jesús. El escritor del libro de los Hebreos manifiesta que Dios en el pasado había hablado de muchas maneras