Edición de «Memorias históricas»

{{otros usos|Memoria histórica}}
[[Archivo:Shiji.jpg|200px|thumb|right|Primera página del manuscrito de ''Shiji''.]]
Las '''''Memorias históricas''''' ([[chino tradicional]]: 史記 ''*s-rəʔ (C)krəʔs''<ref name="Schuessler">Schuessler, A. (2006). ''ABC etymological dictionary of Old Chinese. University of Hawaii Press''.</ref><ref>[http://ocbaxtersagart.lsait.lsa.umich.edu/BaxterSagartOCbyMandarinMC2014-09-20.pdf Baxter-Sagart reconstruction]</ref>, [[chino simplificado]]: 史记, [[pinyin]]: '''Shǐjì''', también traducido como ''Recuerdos del gran historiador'') son la obra maestra del historiador [[Sima Qian]], compuesta entre los años 109&nbsp;a.&nbsp;C. y 91&nbsp;a.&nbsp;C., durante la [[Dinastía antigónida|dinastía Han]]. En esta obra se narran los 2500 años de [[historia de China|historia china]] desde la época del legendario [[Emperador Amarillo]] hasta la época del propio autor, con algunas interpolaciones en el texto hechas después de su muerte.

Gran parte de los acontecimientos de las épocas más antiguas de [[China]] se conocen gracias a la meticulosidad de la Shijì. Las Memorias Históricas tendrán una amplia influencia sobre los historiadores posteriores y han marcado la manera en que los chinos ven su propia historia.

Es la primera historia de [[China]] hecha de forma sistemática, por lo que ha influido en gran medida en la [[historiografía]] y [[Literatura de China|prosa china]]. [[Sima Qian]] intentó realizar una obra desprovista de errores e investigó en los siempre bien nutridos archivos de China para recabar datos. También realizó varios viajes y habló con testigos de hechos recientes para documentarse.

== Estilo ==

El texto consta de 130 capítulos y ha llegado casi completo hasta la actualidad. En muchos capítulos el autor describe las situaciones con gran viveza y pone palabras en boca de los personajes históricos, construyendo así diálogos. Su estilo [[Literatura|literario]] hace que sea una obra muy apreciada no solo en [[China]], sino también en [[Japón]] y [[Corea]]. Otros capítulos resultan de lectura árida y solo tienen interés para los especialistas en literatura e historia de China.

=== Veracidad ===
Sima Qian consideraba muy importante la redacción de esta obra con fuentes veraces. El [[emperador]] [[Wu (emperador)|Wu]], de la dinastía Han (Han Wudi, ''di'' significa emperador) le condenó a ser castrado por unos comentarios que no fueron de su agrado. Una condena de este tipo no era anormal en aquella época y los condenados preferían suicidarse antes de sobrellevar la vergüenza de la castración. Sima Qian contradijo las costumbres religiosas y se sometió a tal humillante castigo para poder completar su obra.<ref>{{Cita web|url=https://www.routledge.com/Fifty-Key-Thinkers-on-History/Hughes-Warrington/p/book/9780415703598|título=Fifty Key Thinkers on History|fechaacceso=2021-08-07|sitioweb=Routledge & CRC Press|página=291|idioma=en}}</ref><ref>{{Cita noticia|título=Sima Qian: China's 'grand historian'|url=https://www.bbc.com/news/magazine-19835484|periódico=BBC News|fecha=2012-10-07|fechaacceso=2021-08-07|idioma=en-GB}}</ref>

En su composición, el autor utiliza un método similar al [[Periodismo|periodístico]]:

:# ''Recopilación de la información'', utilizando los libros y registros de la Biblioteca Imperial y otros manuscritos heredados de Sima Tan, además de numerosos datos recogidos de primera mano en sus viajes.
:# ''Verificación de la información'', mediante la comprobación de los rumores y leyendas en sus recorridos por los diferentes territorios.
:# ''Análisis de la información''. Qian se propuso descubrir los patrones y los principios del desarrollo de la historia humana y la relación de estos con lo divino, llegando a la conclusión de que la voluntad de los individuos dirige el curso de la [[historia]].

Por ejemplo, la narración del intento de [[Jing Ke]] de asesinar al primer emperador era una historia conservada en la tradición oral desde su origen. Sima Qian recogió muchas de estas tradiciones y las utilizó como fuentes de su obra. Por otro lado, la diversidad de fuentes hace que existan discrepancias entre algunas partes del texto.

=== Estructura ===

Los ciento treinta capítulos (escritos en rollos) se dividen en varias categorías:

# 12 capítulos de '''Běnjì''' (本紀) contienen las biografías de los mandatarios desde el legendario [[Emperador Amarillo]] hasta [[Qin Shi Huang]] y los reyes de las dinastías [[Xia]], [[Shang]] y [[Zhou]], así como las biografías de los emperadores [[Dinastía Han|Han]] y los personajes más relevantes de esta dinastía [[Dinastía Han|Han]] hasta la muerte del autor.
# 30 capítulos de '''Shìjiā''' (世家) contienen las biografías de mandatarios y personajes de las épocas de las [[Primaveras y Otoños]] y [[Reinos Combatientes]].
# 70 capítulos de '''Lièzhuàn''' (列傳) contienen biografías de figuras importantes como [[Laozi]], [[Mozi]], [[Sun Tzu|Sunzi]] y [[Jing Ke]].
# 8 capítulos de '''Shū''' (書) son los datos económicos y culturales de las épocas tratadas en el libro.
# 10 capítulos '''Biǎo''' (表) son cronografías.

=== Biografías ===
[[Archivo:Si maqian.jpg|thumbnail|right|200px|Sima Qian, autor de Shǐjì.]]
Algunos capítulos se dedican a biografías de personajes ilustres, como [[Laozi]] (老子), en una de las escasas referencias existentes como personaje histórico. En ella se explica la génesis del [[Dào Dé Jing|Tao Te King]]. Se cuenta como al abandonar Laozi el territorio de [[China]] para aislarse del mundo, un guardia de la frontera que conocía su fama le pidió que no se fuera hasta haber puesto por escrito su doctrina. Haciendo caso de la petición del guardia, Laozi se detuvo un tiempo y compuso con cierta rapidez el Dao De Jing (libro del Tao: Tao Te King).

== Enseñanzas ==
A pesar de que los textos oficiales de las dinastías chinas adoptaban la doctrina de [[Confucio]] y proclamaban los derechos divinos del emperador, Sima Qian escribe de una manera más liberal y objetiva, después imitada por muchos poetas y novelistas de la China antigua.

== Véase también ==
* Las [[Veinticuatro Historias]]

== Referencias ==
{{Listaref}}
* Sima Qian (1993), ''Records of the Grand Historian of China. Qin Dynasty'', traducido Burton Watson (Hong Kong: The Research Centre for Translation [The Chinese University of Hong Kong]; New York, [[Columbia University Press]]). ISBN 0-231-08168-5.
* Sima Qian (1993), ''Records of the Grand Historian of China. Han Dynasty II''. (Edición revisada), traducido por Burton Watson (New York, Columbia University Press). ISBN 0-231-08168-5.
* Ssu-ma Ch'ien (1961), ''Records of the grand historian of China: Han Dynasty I'', traducido desde el Shih chi de Ssu-ma Ch'ien por Burton Watson (Hong Kong: The Research Centre for Translation [The Chinese University of Hong Kong]; New York: Columbia University Press). ISBN 0-231-08165-0.
* Ssu ma Ch’ien (1994), ''The Grand Scribe’s Records I: the basic annals of pre-Han China'' (editor—Nienhauser W.H. Jr.) (Bloomington: Indiana University Press). (Traducción anotada)
* Ssu ma Ch’ien (1994), ''The Grand Scribe’s Records VII: the memoirs of pre-Han China'' (editor—Nienhauser W.H. Jr.) (Bloomington: Indiana University Press). (Traducción anotada)
* Hulsewé A.F.P. (1993), “Shih chi”, ''Early Chinese Texts: a bibliographical guide'' (editor—Loewe M.) p. 405-414 (Berkeley: Society for the Study of Early China).

== Enlaces externos ==
{{Wikisource|史記|史記|objeto=el texto completo|preposición=de|idioma=zh}}
* [http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sjml.htm Texto completo en chino]
* [https://web.archive.org/web/20071029080415/http://www.ld.nbcom.net/shiji/index.htm Texto comparado del Shǐjì en la versión original y en traducción al chino moderno]
* [http://www.chinaknowledge.de/Literature/Historiography/shiji.html Estudio del Shǐjì]
* [http://www.chinaviva.com/cultura/literatura.htm Mención al Shǐjì en la literatura china]
* [https://web.archive.org/web/20080211095132/http://www.sugoi.com.ar/2007/01/05/las-memorias-historicas/ Las memorias históricas]

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