Fetegar
Fetegar o Fatagar (en amhárico : ፈጠጋር) fue una provincia histórica que separaba los dominios musulmanes y cristianos en el Cuerno de África medieval.[1] En el siglo XI era parte de los estados musulmanes, luego fue invadida por el reino cristiano dirigido por el emperador Amda Seyon I, tras lo cual serviría como distrito central y hogar de múltiples gobernantes del Imperio etíope en el siglo XV.[2][3][4]
Ubicación
editarEl ahora extinto grupo étnico maya una vez habitó Fetegar.[5][6] En la década de 1560, Fetegar operaba alternando entre dos Centros: Dembiya y Oda Nabi. Fetegar separaba Ifat de Shewa y estaba al sur del reino de Lasta delimitado por la región de Endagabatan en el noroeste.[7][8] También se describe que estuvo ubicado en el este de Etiopía, donde también existieron varios reinos, como Ifat, Mora, Dawaro, Hadiya y Bale.[9] El área ahora es parte de la moderna Shewa al sureste de Addis Abeba.
Historia
editarEstablecimiento y primeras campañas
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Fetegar se fundó durante la llegada del Islam al este de Etiopía a principios del siglo X, junto con otros confederados de Zeila como Adal, Ifat, Shewa, Mora y Dawaro.[10][11] Era una provincia grande y uno de los aliados más fuertes de Ifat; este último lo usó como palanca contra el resto de Etiopía, ya que para llegar a Ifat, el Imperio etíope tenía que pasar por varios otros reinos, incluyendo Fetegar. Ifat envió gobernadores y asesores al sultanato para dirigir a sus aliados musulmanes.[12]
Conquista
editarEl emperador Amda Seyon I atacó los estados musulmanes que rodeaban su imperio etíope, conquistándolos a todos y haciéndolos tributarios en su corte real, con lo que cayeron Fetegar, Ifat, Dawaro, Bale, Wej y muchos otros.[13] Un gobernante de Fetegar, Ras Azmach Islamo, se ganó su nombre luchando contra sus compañeros musulmanes, entre otras hazañas notables.[14]
Dinastía Zway
editarOtro gobernante destacado fue Ras Amdu de la dinastía Zway de Wej; según una crónica, su reputación fue suficiente para disuadir a los abisinios de invadir Fetegar. La crónica registra esta declaración: "Tengamos también la protección de los musulmanes para lograr nuestros objetivos, y traigámoslos para que nuestra religión no sea cambiada. Pero hay un garad (Ras) Amdu, y mientras viva, los musulmanes son débiles y están asustados". Esto los llevaría a conspirar contra él y planear difundir el rumor de que el Rey se había acostado con la reina Eleni de Abisinia. Con esto, Amdu se enfureció y dirigió un ejército desde Wej hasta Fetegar, y también hizo campaña contra los mayas. Amdu invadió Fetegar y varios otros reinos,[15] derrotando decisivamente a los musulmanes; sin embargo, en su campaña, el rey abisinio Eskender acudió en apoyo de los musulmanes. Eskender capturó a Amdu y lo mató. El sobrino de Amdu, Welde Sulis, sucedió a Amdu; cuando conoció a Eskender, juró no perdonarlo.
Después de la muerte de Amdu, Fetegar desempeñó un papel importante para el Imperio etíope. Dawit I y sus sucesores permanecieron en Fetegar durante mucho tiempo en Tobya ( Ifat, Fatagar). El reino sirvió como lugar de nacimiento de los futuros emperadores Zara Yaqob y Eskender. El emperador Na'od luego haría de Tobya y Zway su capital.[16][17][18][19]
siglo XVI
editarMás tarde, a mediados del siglo XVI, Fatagar fue invadida por el imán de Harrar, Ahmad.[20] Cuando murió, uno de sus generales, Garad Abbas, no siguió sus órdenes e invadió Fetegar. Invadiría muchos reinos, pero su campaña fue detenida por el emperador Gelawdewos.[21] Tras la muerte de Garad Abbas, Gelawdewos invadió todas las provincias y reinos musulmanes con excepción de Harrar. Entre los reinos que conquistó estaban Dawaro, Fatagar, Bali y Hadiya. El rey etíope luego se centró en el lado suroeste de Etiopía, y allí, Nur ibn Mujahid encontró una oportunidad para la yihad, invadiendo Bale y Dawaro. Planeaba invadir Fetegar a continuación, pero el gobernador etíope Fanu'el derrotó decisivamente a Nur en el año 1550. Sin embargo, la guerra no terminó ahí. Ras Fanu'el hizo campaña más adentro del territorio musulmán y empujó al ejército harari de regreso a Adal. El gobernador etíope asaltó territorios musulmanes y se llevó muchos bienes.[22] Nur sufrió mucho daño en su primera campaña; tardó nueve años en recuperarse, pero luego reunió un ejército de 1800 jinetes y 500 fusileros y numerosos espadachines y arqueros, e invadió Fetegar.[23] Gelawdewos vio a Nur como una amenaza, por lo que envió a Hamalmal, gobernador de Kambata, y a Ras Fasil para destruir Harrar. Lo que no sabía era que Nur estaba haciendo campaña en Kaffa. Los dos gobernadores saquearon Harrar.[24] Después de descubrir que Nur había marchado a Fetegar, Gelawdewos dirigió su ejército a Nech Sar. Los dos ejércitos se encontraron el 23 de marzo de 1559, en la batalla de Fetegar, y se dice que un fusilero harari disparó contra el monarca, pero éste siguió luchando. Luego, un grupo de caballería harari lo atacó y le dio muerte.[25]
Referencias
editar- ↑ History of Harar. p. 62.
- ↑ Davis, Asa (1963). «THE SIXTEENTH CENTURY JIHĀD IN ETHIOPIA AND THE IMPACT ON ITS CULTURE (Part One)». Journal of the Historical Society of Nigeria 2 (4): 567-592.
- ↑ Braukamper, Ulrich; Braukämper, Ulrich (2002). Islamic History and Culture in Southern Ethiopia: Collected Essays. p. 40. ISBN 9783825856717.
- ↑ HISTORY OF ETHIOPIA AND THE HORN (Hist. 102)FOR STUDENTS OF HIGHER LEARNING INSTITUTIONS. Ministry of Science and Higher Education. p. 49.
- ↑ A Journal of Oromo studys. Snippet view: Brakumper. 2008. p. 210.
- ↑ A River of blessings,Essays in Honour of Paul Baxter. Snippet view: David Brokensha,Paul Trevor William. 1994. p. 52.
- ↑ Endagabatan. Encyclopedia Aethiopica.
- ↑ Atlas of the year,1000. John Man. 2009. p. 119. ISBN 9780674541870.
- ↑ African history from the earliest of times to independence. Snippet view: Phillip.D.Curtin. 1995.
- ↑ The Ethiopian Borderlands essays regional history from the Ancient times till the end of the 18th century. Red Sea press (Asmara Eritrea): Pankhurst. 1997.
- ↑ Africa in the twelfth and 16th century. Snippet view: Djibril Tamsir. 1984. p. 427.
- ↑ Borderlands. Pankhurst. p. 42.
- ↑ Culture and customs of Ethiopia. Solomon Addis Getahun,Wudu Tafet kassu. 2014. p. 55. ISBN 9780313086069.
- ↑ North East African studies. Snippet view. 1998. p. 42.
- ↑ Church and state in Ethiopia. Oxford University Clarendon press: Tadesse Tamrat. 1972. p. 286.
- ↑ Proceedings of the ninth international congress. Snippet view. 1988. p. 105.
- ↑ Lincei, Accademia Nazionale dei (1974). Problemi Attuali. 550. pp. Snippet view.
- ↑ Lincei, Accademia Nazionale dei (1974). Problemi Attuali. p. 551.
- ↑ Lincei, Accademia Nazionale dei (1974). Problemi attuali Di scienza de cultura quaderno. Snippet view. p. 549.
- ↑ The Cambridge history of Africa. Oliver. 1975. p. 172. ISBN 9780521209816.
- ↑ Ethiopian Borderlands. Library of congress: Pankhurst. 1997. p. 201.
- ↑ The Chronicle. Solomon. pp. 22, Chap 38.
- ↑ The Chronicle. Solomon. pp. 246, Chap 84.
- ↑ A history of the Oromo Asma Giyorgis and his work history of the Galla and the kingdom of sawa. Edited and translated Bairu tafla. Bairu Tafla.
- ↑ Ethiopian Borderlands. Pankhurst. p. 246.
Enlaces externos
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Datos: Q3067153