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    Kant y Descartes

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    Kant representa una síntesis entre el racionalismo de Descartes y el empirismo. Mientras Descartes confiaba en la razón para conocer el mundo, Kant sometió a crítica los usos y límites de la razón. Donde Descartes dudaba de todo menos del "cogito", Kant fundó su teoría del conocimiento en los límites cognitivos humanos. Mientras Descartes sostenía que podemos conocer las cosas tal como son mediante deducción, Kant afirmó que nociones como causalidad son productos de las estructuras del conocimiento humano.

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    Kant representa una síntesis entre el racionalismo de Descartes y el empirismo. Mientras Descartes confiaba en la razón para conocer el mundo, Kant sometió a crítica los usos y límites de la razón. Donde Descartes dudaba de todo menos del "cogito", Kant fundó su teoría del conocimiento en los límites cognitivos humanos. Mientras Descartes sostenía que podemos conocer las cosas tal como son mediante deducción, Kant afirmó que nociones como causalidad son productos de las estructuras del conocimiento humano.

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    Kant representa una síntesis entre el racionalismo de Descartes y el empirismo. Mientras Descartes confiaba en la razón para conocer el mundo, Kant sometió a crítica los usos y límites de la razón. Donde Descartes dudaba de todo menos del "cogito", Kant fundó su teoría del conocimiento en los límites cognitivos humanos. Mientras Descartes sostenía que podemos conocer las cosas tal como son mediante deducción, Kant afirmó que nociones como causalidad son productos de las estructuras del conocimiento humano.

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    Kant representa una síntesis entre el racionalismo de Descartes y el empirismo. Mientras Descartes confiaba en la razón para conocer el mundo, Kant sometió a crítica los usos y límites de la razón. Donde Descartes dudaba de todo menos del "cogito", Kant fundó su teoría del conocimiento en los límites cognitivos humanos. Mientras Descartes sostenía que podemos conocer las cosas tal como son mediante deducción, Kant afirmó que nociones como causalidad son productos de las estructuras del conocimiento humano.

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    Comparacin entre Kant y Descartes Kant representa la sntesis entre las dos grandes corrientes del pensamiento moderno

    occidental que representaron el Racionalismo y el Empirismo. El Racionalismo, que tuvo un amplsimo desarrollo, tena como maestro fundacional a Descartes, por lo que establecer una comparacin entre Kant y Descartes es relevante a la hora de encontrar las concomitancias y las diferencias entre el pensamiento kantiano y el racionalista. La duda de Descartes es una duda metdica, una duda en la que subyace en una confianza absoluta en la capacidad del ser humano para encontrar un fundamento primero del conocimiento que sea plenamente evidente y en el que no quepa albergar ninguna duda sobre su veracidad. Descartes confa en la razn y en la capacidad de sta para conocer el mundo tal y como es. Por el contrario Kant distingue entre los usos de la razn y somete a crtica tanto los usos como la capacidad de la razn. Frente a un Descartes que duda de todo menos de la evidencia racional del cogito, nos encotramos con Kant que funda su teora del conocimiento en la determinacin de los lmites de las capacidad cognoscitivas del ser humano y en especial de la razn pura. Descartes sostiene, a lo largo de toda su obra filosfica, que si partimos de una verdad inicial y tenemos un mtodo seguro, llegaremos deductivamente a conclusiones necesariamente verdaderas. La cientificidad del conocimiento en Descartes estriba en la posibilidad de deduccin correcta a partir de premisas verdaderas utilizando el mtodo adecuado. Por el contrario en Kant la cientificidad se encuentra en la posibilidad o imposibilidad de emitir juicios sintticos a priori, es decir, juicios cuyo predicado no sea reducible analticamente al sujeto pero que no tenga que recurrir a la experiencia sensible. Para Descartes nociones tales como causalidad, sustancia o identidad forman parte tanto de la forma que tenemos de conocer la realidad como de la realidad misma. Por el contrario para Kant estas nociones y otras se encuentran en la estructura trascendental del conocimiento humano, ya sean como conceptos o como categoras. La principal diferencia entre Descartes y Kant es que en Descartes los seres humanos conocemos las cosas tal y como son, conocemos las sustancias existentes, mientras que en Kant las relaciones de causalidad o las sustancias son fruto de las estructuras transcendentales en la nuestro conocimiento se organiza a s mismo. Res cogitans, res divina seu infinita y res extensa son las tres sustancias que constituyen la ontologa cartesiana. Para Kant Dios, alma y mundo son los tres postulados de la razn prctica. La principal diferencia entre sustancias y postulados de la razn prctica es la consideracin de si alcanzamos el conocimiento verdadero en un plano ontolgico (Descartes) o si slo son accesibles como presupuestos para la razn moral (Kant). Kant rechaza que se puede hacer lo que realiza Descartes, demostrar la existencia de estas tres sustancias, y mantiene que si el ser humano puede llegar a alguna conviccin es por exigencia de la vida moral, ya que el imperativo categrico ni garantiza la felicidad y la inmortalidad de los han actuado conforme al deber.

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