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Manual del Instructor
De la
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(Escola dAikido Tradicional de Catalunya)
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Indice
Normativa del Tribunal de Grados. 3
Tribunal de Grados. 4
Titulo de Instructor. 7
Calificacin de Sempai. 10
Convalidaciones. 12
Hoja de Examen. 13
Kokoro. 14
Reglas del Dojo. 15
Rei Shiki (Rei Ho). 16
Shin Gi Tai. 31
Ilustraciones. 32
Programa del Instructor. 33
Caractersticas de Aiki Catalunya. 34
Pedagoga. 40
Metodologa del Keiko. 43
Kyu. 47
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Normativa del Tribunal de Grados
Este captulo contiene la normativa por la cual se rige el Tribunal de
Grados de la Escola d'Aikido Tradicional de Catalunya y la obtencin de
Ttulos.
Incluye los siguientes apartados:
Tribunal de Grados.
Composicin del Tribunal.
Facultades del Tribunal.
Obligaciones del Tribunal.
Convocatorias.
Exmenes.
Evaluacin y calificacin.
Titulo de Instructor.
Requisitos el Titulo de Instructor.
Obligaciones del Instructor.
Facultades del Instructor.
Calificacin de Sempai
Requisitos para la calificacin de Sempai.
Obligaciones del Sempai.
Facultades del Sempai.
Convalidaciones.
De 6 Kyu a 2 Kyu.
A partir de 1er. Kyu en adelante.
Titulaciones de Instructor.
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Tribunal de Grados.
Composicin del Tribunal.
Presidente, Director Tcnico o representante autorizado.
1-2 representantes de la Junta Directiva (Secretario, Tesorero o Vocales
por este orden).
Instructor del aspirante.
Observaciones:
Si alguno de los miembros no pudiera asistir lo sustituira el Instructor
de mas grado de los presentes en el lugar.
La composicin del Tribunal podr ser modificada a decisin del Director
Tcnico.
Por motivos de cortesa, si se encuentra de visita un Maestro de mayor
grado que los miembros del Tribunal la Presidencia del Tribunal podr ser
ejercida por l. Este sustituir al miembro de menor grado o en su defecto
al de menos antigedad en el mismo.
El Tribunal puede constituirse sin la presencia de aspirante alguno para
decidir sobre temas de su competencia.
Facultades del Tribunal.
Conceder o denegar el Grado o Titulo al que se presenta el aspirante
basndose en los siguientes requisitos:
- Autorizacin escrita del Instructor del aspirante.
- Conocimiento y aplicacin del Programa de Grados de la Escola.
- Asistencias a cursillos y clases requeridas para cada Grado.
- Actitud general durante el Examen.
- Aplicacin de los principios del Aikido.
Cede o retira la autorizacin de poder examinar de 5 Kyu a 2 Kyu a los
instructores de la Associaci.
Puede proceder a retirar Grados y Ttulos concedidos por la Associaci si
los actos o palabras de la persona interesada no respetan los Estatutos de
la Associaci, la Normativa del Tribunal, perjudican la imagen o
contravienen los principios de la Associaci o del Aikido.
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Obligaciones del Tribunal.
El Tribunal est obligado a deliberar e informar al aspirante el resultado
del examen en un plazo no superior a quince das hbiles, entregndole
un ttulo acreditativo.
El Tribunal informar a la Junta Directiva de cualquier decisin que tome
y sta a la Asamblea.
El Tribunal se reunir con o sin convocatoria de exmenes si lo pide la
Junta Directiva.
Las deliberaciones del Tribunal son confidenciales y sus miembros se
comprometen a guardar la mxima imparcialidad.
Convocatorias.
Las convocatorias de exmenes sern a peticin de la Junta Directiva o
del Director Tcnico, realizndose entre 1 o 2 al ao.
Las convocatorias se harn pblicas a principio de curso o cuando la
Junta Directiva lo decida. Entre el aviso de convocatoria y la fecha de sta
no debe de haber un plazo menor de 30 das.
El Director Tcnico puede otorgar Grados y Ttulos sin convocar al
Tribunal aunque est obligado a informar a la Junta Directiva.
Exmenes.
Para poder presentarse a convocatorias de exmenes es imprescindible
cumplir los siguientes requisitos:
- Encontrarse en las condiciones fsicas y psquicas necesarias para
la correcta ejecucin del examen.
- Estar a corriente de pago de la cuota de socio.
- Abonar las tasas correspondientes y entregar la documentacin
que se le requiera.
- Tener reconocidos los Grados anteriores.
- Tener 18 aos de edad.
- Presentar a travs de su Instructor la autorizacin escrita y
firmada en un plazo no inferior a 15 das antes de la fecha del
examen.
- Haber asistido a las clases y cursos que se exigen.
- Realizar el curso si este coincide con la convocatoria.
- Conocer el Programa de Grados y normas de la Escola.
- Con la presentacin de la documentacin y tasas el aspirante
tendr opcin a presentarse a una segunda convocatoria.
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- Si no se presenta en la fecha convenida, sin causa justificada,
perder todos los derechos y las tasas de examen.
NOTA: Las personas de 50 o ms aos no estn obligadas a realizar
tcnicas en Suwari o Handachi. Si las realizan se tendr en cuenta en la
puntuacin final.
Evaluacin y calificacin.
La evaluacin del aspirante sern de acuerdo a las normas del Shin Gi
Tai, el Kokoro, la aplicacin del Programa de Grados y el sistema de
puntuacin establecido.
Cada miembro del Tribunal dispondr de una Hoja de Examen donde se
especifican los aspectos que deben ser valorados (ver Hoja de Examen).
Cada miembro del Tribunal puntuar de 1 a 10 (incluyendo decimales,
ejemplo: 6,60) en cada uno de los cuadrantes de la Tabla de Exmenes.
La suma de los cuadrantes dar una puntuacin parcial por cada
miembro del Tribunal, se sumarn todos los parciales y se dividir por el
nmero de miembros resultando una puntuacin media.
La puntuacin final para la calificacin de APTO debe ser igual o mayor a
6'00, en caso de ser inferior se considera NO APTO (ejemplo: 5,95).
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Titulo de Instructor.
Requisitos para el Titulo de Instructor.
Haber realizado practicas de Asistente de Instructor (Sempai) mnimo
durante un curso entero supervisado por su propio Instructor.
Haber asistido a los cursos que se exigen para la obtencin del Ttulo.
Disponer del grado de Shodan.
Contar con el apoyo de su propio Instructor y de la Junta Directiva.
Conocer y dominar el Programa de Grados hasta el Grado que l mismo
ostenta.
Conocer la historia del Aikido y su filosofa.
Conocer la principales escuelas de Aikido y sus caractersticas.
Saber las caractersticas de nuestra Escola.
Conocer las diferencias entre Aikido y Aikijutsu.
Conocer mtodos de pedagoga de la enseanza.
Estar cualificado fsica y psquicamente para impartir clases.
NOTA: El Tribunal de Grados se reunir para evaluar al candidato,
quedando a discrecin de dicho Tribunal si se le otorga el Ttulo mediante
una prueba especial u otra forma.
Obligaciones del Instructor.
El Instructor es la persona que oficialmente representa a la Associaci
Cultural Aiki Catalunya, Escola d'Aikido Tradicional de Catalunya en el
Dojo (Delegacin) donde imparte clases.
Como representante de la Escola est obligado a mirar por el bien de
ella, dando a conocer a sus alumnos las caractersticas y filosofa de la
misma, al tiempo que con su actitud es responsable de la imagen que sus
alumnos pueden tener de la Associaci.
Al aceptar el Ttulo de Instructor debe ser consciente que se le otorga un
cargo de confianza y responsabilidad que conlleva unas obligaciones de
carcter tico y profesionales. El incumplimiento de estas obligaciones
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puede dar lugar a la abertura de un expediente disciplinario que acabe con
la retirada temporal o definitiva de dicho Ttulo.
El Instructor est obligado a:
- Reconocer y aceptar la autoridad de los rganos administrativos y
legislativos que existen en la Associaci.
- Reconocer y aceptar que la funcin del cargo de Director Tcnico
es la de Sensei de la Escola.
- Cumplir los dictmenes que estos rganos y cargos decidan.
Asistir a las reuniones de la Junta Directiva, Asambleas y Tribunal
de Grados.
- Estar al corriente en el pago de cuotas y tasas.
- Ser fiel a los compromisos adquiridos con la Associaci y a la
filosofa de la Escola.
- Conocer y aplicar el Programa de Grados de la Escola en las clases
que imparta.
- Formar a sus alumnos correctamente en el arte del Aikido segn
las enseanzas de O'Sensei Morihei Ueshiba y la filosofa de nuestra
Escola.
- Asistir siempre que pueda a todas aquellas actividades y cursos
que la Associaci organice, especialmente a los cursos de reciclaje
para Instructores.
- Realizar puntualmente todos los tramites necesarios que su
titulacin exige:
- Altas y bajas, convocatorias de examen (mnimo 1 por
curso), etc. de los socios en su Delegacin y entregar al
Secretario la documentacin correctamente formalizada.
- Cobrar las tasas (cuotas, exmenes, cursillos, etc.) y
entregar al Tesorero lo recaudado.
- Informar y entregar puntualmente a los socios de su
Delegacin toda la documentacin que corresponda
(Estatutos, convocatorias de examen, carnet, cursos,
diplomas, etc.).
- Informar al Secretario de los Kyu otorgados, nombre y apellidos
completos del socio, fecha de los exmenes y lugar del Examen.
Asistir a un mnimo de 4 cursillos para Instructores por curso.
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Facultades del Instructor.
Impartir clases de Aikido con el consentimiento de la Associaci.
El Tribunal de Grados otorga al Instructor la facultad de convocar
exmenes de 5 Kyu a 2 Kyu en su Delegacin a todos sus alumnos que
sean socios y que cumplan los requisitos siguientes:
- Estar al corriente en el pago de cuotas y tasas.
- Conocer el Programa de Grados hasta el Kyu que se presenta.
- Encontrarse en las condiciones fsicas y psquicas necesarias para
la correcta ejecucin del examen.
- Haber asistido a las clases segn el tiempo estipulado en el
Programa de Grados.
Dar de alta a socios nuevos.
Organizar actividades con el permiso de la Associaci.
Presentar alumnos a las convocatorias de Grado ante el Tribunal de
Grados.
Designar como Sempai (Ayudante de Instructor) a aquellos alumnos que
considere preparados para esta calificacin, previo visto bueno del
Director Tcnico.
NOTA: Un instructor debe mostrar en todo momento buena disposicin
con sus alumnos dando ejemplo de un comportamiento honorable,
humilde y responsable. Su autoridad debe ser reconocida por sus alumnos
en base a su buen hacer y profesionalidad. En ningn momento Hara uso
de ella motivado por intereses personales o egostas. Tratar a sus
alumnos con cortesa y cuidando que en todo momento las Normas del
Dojo sean respetadas.
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Calificacin de Sempai.
Requisitos para la calificacin de Sempai.
Estar al corriente en el pago de cuotas y tasas.
Estar cualificado fsica y psquicamente para realizar las tareas.
Haber asistido a los cursos y clases que se exigen para su obtencin.
Disponer del Grado de Ikkyu.
Contar con la aprobacin de su propio Instructor y Junta Directiva.
Conocer y dominar el Programa de Grados hasta el Grado que ostenta.
Saber las caractersticas de nuestra Escola.
Conocer la historia del Aikido y su filosofa.
Obligaciones del Sempai.
Estar mnimo un curso realizando las tareas de Ayudante de Instructor.
Acatar y respetar la supervisin de su Instructor y las Normas de Dojo.
Asistir a un mnimo de 4 cursillos para Instructores por curso.
Avisar con antelacin a su Instructor si no puede asistir a clase.
El Sempai es aquel alumno/a aventajado que recibe la plena confianza
de su Instructor y realiza tareas destinadas a mantener y mejorar el
ambiente y la practica en el Dojo.
El Sempai se ocupa de librar a su Sensei de tareas bsicas que le
impiden prestar mayor atencin a otros alumnos, visitas, preparacin de
exmenes, etc.
Un Sempai debe mostrar en todo momento buena disposicin con sus
compaeros dando ejemplo de un comportamiento honorable, humilde y
responsable.
Debe estar atento a las indicaciones de su Sensei y a los pormenores e
incidencias que ocurran durante la clase.
La realizacin de su cometido ser siempre de forma discreta y amable,
procurando no interrumpir la dinmica de la clase.
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Facultades del Sempai.
Dar las voces en los saludos al principio y final de las clases.
Corregir a sus compaeros en las normas del Kokoro.
Ayudar a su Sensei con los alumnos noveles.
Sustituir al Instructor cuando este tenga que ausentarse o no pueda
impartir la clase.
Colaborar e informar a sus compaeros de las Normas del Dojo y de la
Associaci.
NOTA: Un Sempai no debe olvidar que se est preparando para obtener
el Ttulo de Instructor, las tareas que se le encomiendan son necesarias
para su formacin. El Sempai es beneficiado con un puesto de honor
dentro del tatami, cuando realice sustituciones impartir las clases segn
las indicaciones y consejos de su Sensei. En ningn momento debe
albergar deseos de suplantarle o corregirle.
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Convalidaciones.
De 6 Kyu a 2 Kyu.
Las convalidaciones hasta 2 Kyu sern con carcter automtico al
ingresar como nuevo socio en la Associaci, ocupndose el Instructor de
cada Delegacin de informar a Secretara.
No se pedir documentacin alguna, quedando a juicio del Instructor si
realmente est preparado para poseer el Kyu que alega tener o debe
ingresar en la Associaci con otro menor.
En ningn caso se le otorgar un Kyu mayor sin haber sido examinado
por el Instructor.
A partir de 1er. Kyu en adelante.
Cuando un Instructor reciba un nuevo alumno que desea hacerse socio y
que se le reconozca su cualificacin, siendo esta a partir de 1er. Kyu hasta
1er. Dan, le pedir original y fotocopia de la titulacin que ostenta,
comparar y que son veraces.
El instructor debe entregar la fotocopia de la titulacin a Secretara junto
con la hoja de inscripcin de nuevo socio.
Realizar una evaluacin de las caractersticas del alumno e informar a
la Junta Directiva.
En caso de alegar un Grado mayor a 1er. Dan, antes de dar una
respuesta al solicitante informara al Director Tcnico y a la Junta
Directiva.
Titulaciones de Instructor.
La convalidacin de nuestra titulacin para profesores provenientes de
otras escuelas no tendr carcter automtico, siendo preceptivo un plazo
de adaptacin para unificar criterios de enseanza.
En el caso de que aporte alumnos que desean hacerse socios de Aiki
Catalunya, estos podrn inscribirse como nuevos socios con los tramites
descritos.
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Miembro del Tribunal
Nombre y Apellidos:
Grado: Delegacin:
Aspirante.
Nombre y Apellidos:
Grado que se presenta: Ikkyu Shodan Nidan Sandan
SHIN
(Actitud y
conducta)
GI
(Aptitud
tcnica)
TAI
(Condicin
fsica)
SUBTOTAL
WAZA
(sin armas)
AIKI KEN/JO
(Suburi)
TACHI/JO DORI
(con armas)
BUNKAI
(Kumi Tachi/Jo)
FUTARI DORI
(varios ukes)
IAIDO
(Katana)
KOKORO
(Etiqueta)
TOTAL
PARCIAL
Hoja de Examen.
Fecha: //
Lugar:
NOTA:
Puntuacin entre 1 y 10 con decimales.
La suma de Subtotales da el Total Parcial.
Sumar todos los totales parciales y dividir por
el nmero de Miembros del Tribunal para obtener
la Nota Media Final.
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KOKORO
Este captulo contiene el conjunto de normas que deben regir el
comportamiento en el Dojo. Se entiende como Kokoro el espritu de
pulcritud y respeto que un artista marcial debe mostrar en todo momento
como reflejo del estado de Zanshin (alerta y disponibilidad).
Incluye los siguientes apartados:
Reglas del Dojo.
Rei Shiki (Rei Ho).
Tachirei.
Zarei.
Formas de sentarse.
Formas de Levantarse.
Orden de Saludos sin Armas.
Orden de Saludos con Armas (Jo o Tambo).
Orden de Saludos con Armas (Bokken o Ken).
Orden de Saludos en los Exmenes.
Sin Tribunal.
Con Tribunal.
Shin Gi Tai.
Ilustraciones.
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15
Reglas del Dojo.
El Dojo funciona de una manera estricta y siguiendo las reglas
tradicionales. Es el lugar destinado a recibir la enseanza del Fundador del
Aikido. Cada alumno debe contribuir a la creacin de una atmsfera
positiva, de armona y respeto.
Es necesario respetar la enseanza, la filosofa del Fundador y la manera
en que el Instructor la transmite. Aceptad los consejos del Instructor e
intentad aplicarlos con sinceridad. Respetad el Dojo, los instrumentos de
trabajo y respetaos mutuamente. No se aceptar ninguna clase de
insolencia.
La limpieza constituye un acto de gratitud y respeto, cada practicante
debe mostrarla y contribuir al mantenimiento del Dojo.
Cada practicante se compromete moralmente a no utilizar el Aikido para
daar gratuitamente a otros o para exteriorizar su ego.
No deben solventarse conflictos personales sobre el tatami ni mostrar
espritu de competicin.
Es vuestra responsabilidad no ocasionar dao alguno. Ha de protegerse al
compaero y a uno mismo.
La tcnica no se compra, la cuota mensual garantiza a los alumnos un
lugar para practicar y no es ms que uno de los medios de demostrar su
gratitud por la enseanza que recibe. Las cuotas debern ser satisfechas
puntualmente.
Queda a discrecin del Instructor la aceptacin de alumnos en su Dojo.
Todos los practicantes estudian los mismos principios.
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Rei Shiki (Rei Ho).
Tachirei (Ritsurei).
Al Sensei:
Se realiza una inclinacin del tronco de aproximadamente
30 con la espalda recta, las manos se presentan
extendidas en los costados, los pies casi juntos y la mirada
se dirige al tatami (ver ilustracin 1).
Entre Tori y Uke:
Se realiza una inclinacin del tronco de aproximadamente
15 con la espalda recta, las manos se presentan
extendidas en los costados, los pies casi juntos y la mirada
engloba ojos y manos del compaero.
Zarei.
Al Sensei:
Piernas ligeramente separadas. Se posa primero la palma
de la mano izquierda sobre el tatami y luego la derecha,
juntando los pulgares y con el resto de dedos juntos y
extendidos dejando una leve separacin de ndice a ndice.
Se realiza una inclinacin del tronco de aproximadamente
90 con la espalda recta, y la mirada se dirige al tatami.
Para finalizar el saludo se recoge primero la mano derecha
y luego la izquierda, posndolas sobre los muslos (ver
ilustracin 2).
Entre Tori y Uke:
Se posa primero la palma de la mano izquierda sobre el
tatami y luego la derecha, juntando los pulgares y con el
resto de dedos juntos y extendidos dejando una leve
separacin de ndice a ndice. Se realiza una inclinacin del
tronco de aproximadamente 60 con la espalda recta, y la
mirada se dirige a manos y piernas del compaero. Para
finalizar el saludo se recoge primero la mano derecha y
luego la izquierda, posndolas sobre los muslos.
Observaciones:
Los saludos son una la forma tradicional y codificada de mostrar respeto
y atencin entre unos y otros.
Se debe saludar siempre que se entra o sale del tatami, cuando nos
dirigimos al Sensei, al principio y final de cada clase, al comenzar y acabar
una ronda de practica con el Sensei o compaero, al presentarse y
finalizar exmenes y en general siempre que la situacin exija un
comportamiento correcto y educado.
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Formas de sentarse.
Tatehiza (Zaho):
Es la posicin intermedia antes de sentarse en Suwari. Se
aplica cuando se espera que el tiempo de espera ser
breve o cuando estando de uke en una demostracin del
Sensei ste la detiene para realizar una explicacin.
Se retrasa un poco el pie izquierdo, con la mano derecha
se aparta la hakama del camal izquierdo y se flexionan
ambas piernas hasta apoyar en el tatami la rodilla
izquierda con los dedos del pie doblados en contacto con
el tatami. El pie y rodilla izquierda hacen la base del
tringulo y el pie derecho el vrtice contrario. Se juntan los
dos pies y se baja la cadera hasta reposar en el taln
izquierdo. Las manos reposan en los muslos. (ver
ilustracin 3).
Suwari:
Se retrasa un poco el pie izquierdo, con la mano derecha
se aparta la hakama del camal izquierdo y se flexionan
ambas piernas hasta apoyar en el tatami la rodilla
izquierda con los dedos del pie doblados en contacto con
el tatami y con la mano derecha se aparta la hakama del
camal derecho. Se apoya la rodilla derecha en el tatami a
la altura de la otra con los dedos doblados del mismo modo
y se baja la cadera hasta apoyarse en los talones. Se
estiran los pies apoyando los empeines y se monta el
pulgar derecho sobre el izquierdo. Las manos reposan en
los muslos. Las mujeres permanecen con las rodillas
pegadas y los hombres separadas (ver ilustracin 4).
Formas de levantarse.
Zaho:
Directamente nos ponemos de pie levantndonos
verticalmente con la espalda recta dispuestos para la
practica.
Suwari:
Despus de saludar juntar las rodillas, elevar la cadera y
apoyar las yemas de los dedos de ambos pies en el tatami,
abrir el ngulo de la rodilla izquierda y levantar la rodilla
derecha manteniendo los talones pegados, levantarse
verticalmente con la espalda recta y retroceder un paso
juntando los pies. Si se levanta sin haber saludado la
incorporacin es directa (ver ilustracin 5).
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Orden de los saludos sin armas.
Al comenzar la clase.
1. Todos en Seiza, los Kohai en el Shimoza mirando al Kamiza,
en orden de mayor a menor grado desde el Joseki hacia el
Shimoseki. El Sensei bajo el Kamiza mirando hacia el Shimoza.
El Sempai, visitas de honor e instructores en el Joseki mirando al
Shimoseki en orden de mayor a menor grado desde el Kamiza
hacia el Shimoza. El Sempai adelantado un metro y el primero
por la derecha. (ver ilustracin 6)
2. Posicin de Zazen.
3. Final del Zazen.
4. Todos giran hacia el Kamiza. El Sensei por su izquierda.
5. Dos palmadas. Sensei, Sempai y Kohai.
6. Zarei, todos hacia el Kamiza.
7. (Si los hubiese) Zarei, el Sensei gira por su derecha hacia el
Sempai, visitas de honor e instructores.
8. Zarei, todos hacia el Sensei.
Al finalizar la clase.
9. Todos en Tachi.
10. Ritsurei, todos hacia todos.
NOTA:
El Sempai dirigir todos los saludos con voz firme y segura.
Voces: (Sempai)
Seiza!
Mokuso!
Yame Mokuso!
Shomen ni rei!
Rei!
Sensei ni rei!
Kiritsu!
Otagai ni rei!
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19
Al entrar en el tatami:
Si el Sensei no ha llegado:
Desde cerca de la entrada, Ritsurei en direccin al Kamiza.
El practicante se sentar en Seiza en el Shimoza.
Cuando entra el Sensei:
Todos los alumnos se sentarn en Seiza frente al Kamiza, en
orden de mayor a menor grado desde el Joseki hacia el
Shimoseki.
Si la clase ha empezado:
Al pisar el tatami saludar en Ritsurei al Kamiza. El practicante
se sentar en Seiza cerca de la entrada y orientado hacia el
Kamiza esperando recibir el permiso para incorporarse a la
clase. Saludar en Zarei.
Al salir del tatami.
Antes de acabar la clase:
El practicante se sentar en Seiza cerca de la entrada y
orientado hacia el Kamiza al la espera de recibir el permiso
para salir de la clase, saludara al Sensei en Zarei y antes de
salir en Ritsurei.
Si la clase ha finalizado:
Realizar un saludo en Ritsurei cerca de la entrada al Kamiza.
Cuando el Sensei se dirige al Kohai.
En Tachi:
El alumno se retirar a dos metros y saludar en Ritsurei.
En Suwari:
El alumno se retirar a un metro y saludar en Zarei.
Cuando el Kohai se dirige al Sensei.
En Tachi:
El alumno se acercar a dos metros y saludar en Ritsurei.
En Suwari:
El alumno se acercar a un metro y saludar en Zarei.
Observaciones:
Cuando el Sensei est hablando con otra persona no se le interrumpir ni
se pasar entre los dos.
No se le llamar desde lejos ni se le harn gestos con la mano para
llamar su atencin.
Cuando nos dirijamos a l ser con respeto y educacin, utilizando el
prefijo "Sensei".
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Orden de los saludos con armas (Jo o Tambo).
Al comenzar la clase con Jo.
1. Todos en Seiza, el Jo alienado a la derecha, los Kohai en el
Shimoza mirando al Kamiza, en orden de mayor a menor
grado desde el Joseki hacia el Shimoseki. El Sensei bajo el
Kamiza mirando hacia el Shimoza. El Sempai, visitas de honor
e instructores en el Joseki mirando al Shimoseki en orden de
mayor a menor grado desde el Kamiza hacia el Shimoza. El
Sempai adelantado un metro y el primero por la derecha. (ver
ilustracin 6).
2. Posicin de Zazen.
3. Final del Zazen.
4. Todos giran hacia el Kamiza. El Sensei gira por su derecha
cogiendo el Jo con la mano derecha y llevndolo consigo, para
volverlo a dejar a su derecha.
5. Dos palmadas. Sensei, Sempai y Kohai.
6. Zarei, todos hacia el Kamiza.
7. (Si los hubiese) Zarei, Sensei hacia el Sempai, visitas de
honor e instructores. El Sensei gira por su derecha cogiendo el
Jo con la mano derecha y llevndolo consigo, para volverlo a
dejar a su derecha.
8. Zarei, todos hacia el Sensei.
9. Todos cogen el Jo con la mano derecha para dejarlo al
frente, en paralelo a las rodillas.
10. Zarei al Jo, despus se coge con la mano izquierda y se
deja alineado a la izquierda
11. Todos en Tachi y con el Jo en posicin de Kamae,
dispuestos para la practica.
Observaciones:
Todas las armas deben manejarse con respeto en todo momento y
procurar que su estado sea el optimo para su practica.
La etiqueta del Jo y el Tambo son similares.
Voces: (Sempai)
Seiza!
Mokuso!
Yame Mokuso!
Shomen ni rei!
Rei!
Sensei ni rei!
Rei!
Kiritsu!
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21
Al finalizar la clase con Jo.
1. Todos en Seiza, el Jo alienado a la izquierda, los Kohai en el
Shimoza mirando al Kamiza, en orden de mayor a menor
grado desde el Joseki hacia el Shimoseki. El Sensei bajo el
Kamiza mirando hacia el Shimoza. El Sempai, visitas de honor
e instructores en el Joseki mirando al Shimoseki en orden de
mayor a menor grado desde el Kamiza hacia el Shimoza. El
Sempai adelantado un metro y el primero por la derecha.
2. Posicin de Zazen.
3. Final del Zazen.
4. Se coge el Jo con la mano izquierda y se deposita al frente,
en paralelo a las rodillas
5. Zarei al Jo. Despus del saludo se coge con la mano
derecha y se deja alineado al costado derecho.
6. Todos giran hacia el Kamiza. El Sensei gira por su derecha
cogiendo el Jo con la mano derecha y llevndolo consigo, para
volverlo a dejar a su derecha.
7. Dos palmadas. Sensei, Sempai y Kohai.
8. Zarei, todos hacia el Kamiza.
9. (Si los hubiese) Zarei, el Sensei hacia el Sempai, visitas de
honor e instructores. El Sensei gira por su derecha cogiendo el
Jo con la mano derecha y llevndolo consigo, para volverlo a
dejar a su derecha.
10. Zarei, todos hacia el Sensei. El Sensei gira hasta ponerse
frente Shimoza.
11. Todos en Tachi. Todos cogen el Jo con la mano derecha.
12. Ritsurei, todos hacia todos con el Jo pegado al lado
derecho del cuerpo (ver ilustracin 7)
Voces: (Sempai)
Seiza!
Mokuso!
Yame Mokuso!
Rei!
Shomen ni rei!
Rei!
Sensei ni rei!
Kiritsu!
Otagai ni rei!
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Tl: 661141676
22
Al entrar en el tatami con Jo.
Si el Sensei no ha llegado:
Desde cerca de la entrada, Ritsurei en direccin al Kamiza con el
Jo pegado al costado derecho (ver ilustracin 7). El practicante
se sentar en Seiza en el Shimoza, el Jo alienado sobre el tatami
a la derecha.
Cuando entra el Sensei:
Todos los alumnos se sentarn en Seiza frente al Kamiza, en
orden de mayor a menor grado desde el Joseki hacia el
Shimoseki. El Jo alienado sobre el tatami a la derecha.
Si la clase ha empezado:
Saludar en Ritsurei al Kamiza. El practicante se sentar en
Seiza cerca de la entrada y orientado hacia el Kamiza al la
espera de recibir el permiso para incorporarse a la clase.
Saludar en Zarei. El Jo alienado sobre el tatami a la derecha.
Coger el Jo durante la clase.
Cada alumno coger su propio Jo que se encontrar con el resto
de armas en el espacio reservado para ello (katanero o al borde
del tatami) y se sentarn en Seiza frente al Kamiza con el Jo
alienado sobre el tatami a la izquierda.
Al salir del tatami con Jo.
Antes de acabar la clase:
El practicante se sentar en Seiza cerca de la entrada y
orientado hacia el Kamiza al la espera de recibir el permiso para
salir de la clase. El Jo alienado sobre el tatami a la derecha.
Antes de salir saludar en Ritsurei.
Si la clase ha finalizado:
Realizar un saludo en Ritsurei cerca de la entrada al Kamiza. El
Jo alienado a la derecha.
Cuando el Sensei se dirige al Kohai con Jo.
En Tachi:
El alumno se retirar a dos metros y saludar en Ritsurei. El Jo
alienado a la derecha.
En Suwari:
El alumno se retirar a un metro y saludar en Zarei. El Jo
alienado sobre el tatami a la derecha.
Cuando el Kohai se dirige al Sensei con Jo.
En Tachi:
El alumno se acercar a dos metros y saludar en Ritsurei. El Jo
alienado a la derecha.
En Suwari:
El alumno se acercar a un metro y saludar en Zarei. El Jo
alienado sobre el tatami a la derecha.
Entregar el Jo a otro Compaero.
El Jo se entrega ofrecindolo con las dos manos.
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Orden de los saludos con armas (Bokken o Ken).
Al comenzar la clase con Bokken.
1. Todos en Seiza, el Bokken sobre el tatami alienado a la
derecha con el filo hacia fuera y la punta atrs, los Kohai en el
Shimoza mirando al Kamiza, en orden de mayor a menor
grado desde el Joseki hacia el Shimoseki. El Sensei bajo el
Kamiza mirando hacia el Shimoza. El Sempai, visitas de honor
e instructores en el Joseki mirando al Shimoseki en orden de
mayor a menor grado desde el Kamiza hacia el Shimoza. El
Sempai adelantado un metro y el primero por la derecha. (ver
ilustracin 6).
2. Posicin de Zazen.
3. Final del Zazen.
4. Se coge el Bokken con la mano derecha y se coloca al
frente, paralelo a las rodillas, el filo hacia adentro y el mango
(Stuka) a la izquierda.
5. Saludo al Ken. Zarei. Despus del saludo se vuelve a dejar
a la derecha.
6. Todos giran hacia el Kamiza. El Sensei gira por su izquierda
cogiendo el Bokken con la mano derecha y llevndolo consigo
para volverlo a dejar a su derecha.
7. Dos palmadas. Sensei, Sempai y Kohai.
8. Zarei, todos hacia el Kamiza (ver ilustracin 8).
9. (Si los hubiese) Zarei, Sensei hacia el Sempai, visitas de
honor e instructores. El Sensei gira por su derecha cogiendo el
Bokken con la mano derecha y llevndolo consigo para
volverlo a dejar a su derecha.
10. Zarei, todos hacia el Sensei, antes del saludo cogen el
Bokken con la mano derecha y ayudndose de la mano
izquierda lo dejan al costado izquierdo con el filo hacia fuera y
la punta atrs.
11. Todos en Tachi y con el Bokken en posicin de Kamae,
dispuestos para la practica.
Observaciones:
La etiqueta del Ken, Bokken y Tanto son similares.
Voces: (Sempai)
Seiza!
Mokuso!
Yame Mokuso!
Rei!
Shomen ni rei!
Rei!
Sensei ni rei!
Kiritsu!
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Al finalizar la clase con Bokken.
1. Todos en Seiza, el Bokken sobre el tatami alienado a la
izquierda con el filo hacia fuera y la punta atrs, los Kohai en
el Shimoza mirando al Kamiza, en orden de mayor a menor
grado desde el Joseki hacia el Shimoseki. El Sensei bajo el
Kamiza mirando hacia el Shimoza. El Sempai, visitas de honor
e instructores en el Joseki mirando al Shimoseki en orden de
mayor a menor grado desde el Kamiza hacia el Shimoza. El
Sempai adelantado un metro y el primero por la derecha.
2. Posicin de Zazen.
3. Final del Zazen.
4. Se coge el Bokken con la mano izquierda y se coloca al
frente, paralelo a las rodillas, el filo hacia adentro y el mango
(Stuka) a la derecha.
5. Saludo al Ken. Zarei. Despus del saludo se vuelve a dejar
a la izquierda.
4. Todos giran hacia el Kamiza. El Sensei gira por su izquierda
cogiendo el Bokken con la mano izquierda y llevndolo consigo
para volverlo a dejar a su izquierda.
5. Dos palmadas. Sensei, Sempai y Kohai.
6. Zarei, todos hacia el Kamiza (ver ilustracin 8).
7. (Si los hubiese) Zarei, Sensei hacia el Sempai, visitas de
honor e instructores. El Sensei gira por su derecha cogiendo el
Bokken con la mano izquierda y llevndolo consigo para
volverlo a dejar a su izquierda.
8. Zarei, todos hacia el Sensei.
9. Todos en Tachi. Todos cogen el Bokken con la mano
izquierda y una vez de pie la mano derecha pasa por delante
de la izquierda y lo coge por debajo de la otra mano.
(ilustracin 9).
10. Ritsurei, todos hacia todos con el filo del Bokken hacia
abajo y la punta adelante, al lado derecho del cuerpo. (ver
ilustracin 10).
Voces: (Sempai)
Seiza!
Mokuso!
Yame Mokuso!
Rei!
Shomen ni rei!
Rei!
Sensei ni rei!
Kiritsu!
Otagai ni rei!
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Al entrar en el tatami con Bokken.
Si el Sensei no ha llegado:
Desde cerca de la entrada, Ritsurei en direccin al Kamiza con
el filo del Bokken hacia abajo y la punta adelante, al lado
derecho del cuerpo. El practicante se sentar en Seiza en el
Shimoza, el Bokken sobre el tatami alienado a la derecha con
el filo hacia fuera y la punta atrs.
Cuando entra el Sensei:
Todos los alumnos se sentarn en Seiza frente al Kamiza, en
orden de mayor a menor grado desde el Joseki hacia el
Shimoseki, el Bokken sobre el tatami alienado a la derecha
con el filo hacia fuera y la punta atrs.
Si la clase ha empezado:
Saludar en Ritsurei. El practicante se sentar en Seiza cerca
de la entrada y orientado hacia el Kamiza al la espera de
recibir el permiso para incorporarse a la clase. Saludar en
Zarei, el Bokken sobre el tatami alienado a la derecha con el
filo hacia fuera y la punta atrs.
Coger el Bokken durante la clase.
Cada alumno coger su propio Bokken que se encontrar con
el resto de armas en el espacio reservado para ello (katanero
o al borde del tatami) y se sentarn en Seiza frente al Kamiza
con el Bokken sobre el tatami alienado a la izquierda con el filo
hacia adentro y la punta atrs.
Al salir del tatami con Bokken.
Antes de acabar la clase:
El practicante se sentar en Seiza cerca de la entrada y
orientado hacia el Kamiza al la espera de recibir el permiso
para salir de la clase, el Bokken sobre el tatami alienado a la
derecha con el filo hacia fuera y la punta atrs. Saludar en
Zarei y antes de salir en Ritsurei
Si la clase ha finalizado:
Realizar un saludo en Ritsurei cerca de la entrada al Kamiza,
con el filo del Bokken hacia abajo y la punta adelante, al lado
derecho del cuerpo.
Cuando el Sensei se dirige al Kohai con Bokken.
En Tachi:
El alumno se retirar a dos metros y saludar en Ritsurei, con
el filo del Bokken hacia abajo y la punta adelante, al lado
derecho del cuerpo.
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En Suwari:
El alumno se retirar a un metro y saludar en Zarei, el
Bokken sobre el tatami alienado a la derecha con el filo hacia
fuera y la punta atrs.
Cuando el Kohai se dirige al Sensei con Bokken.
En Tachi:
El alumno se acercar a dos metros y saludar en Ritsurei. con
el filo del Bokken hacia abajo y la punta adelante, al lado
derecho del cuerpo.
En Suwari:
El alumno se acercar a un metro y saludar en Zarei, el
Bokken sobre el tatami alienado a la derecha con el filo hacia
fuera y la punta atrs.
Entregar el Bokken a otro Compaero.
El Bokken se entrega sujetndolo con la mano derecha a partir
de la posicin del arma descargada y ofreciendo la mango
(Stuka).
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Orden de los saludos en los Exmenes.
Sin Tribunal.
Al comenzar el Examen.
1. Todos en Seiza, en el lado Shimoza mirando al Kamiza, en
orden de mayor a menor grado desde el Joseki hacia el
Shimoseki. El Sensei bajo el Kamiza mirando hacia el
Shimoza.
2. Los candidatos se incorporaran y caminando por detrs de
la fila se dirigirn hacia el Shimoseki. Los ukes harn lo mismo
pero en direccin al Joseki.
3. toris y ukes entraran en fila al rea de examen al mismo
tiempo, se sentarn en Seiza alineados frente al Sensei y
tomando la iniciativa le saludarn. (ver ilustracin 12)
4. Toris y ukes se desplazaran en Shikko hasta quedar
alineados unos frente a otros con tres metros de distancia
aproximada entre ellos.
5. Toris y ukes se saludaran y permanecern a la espera de
las indicaciones del Sensei.
Al finalizar el Examen.
6. Toris y ukes se desplazaran en shikko hasta quedar
alineados unos frente a otros en su posicin original con tres
metros de distancia aproximada entre ellos.
7. Toris y ukes se saludaran y desplazndose en shikko se
alinearn frente al Sensei.
8. Tomando la iniciativa saludarn al Sensei.
9. Se incorporarn y se retiran por donde entraron ocupando
su lugar en el Shimoza.
Voces: (Sensei)
Gokyu! (u otro)
Yame!
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Con Tribunal.
Al comenzar el Examen.
1. Todos en Seiza, en el lado Shimoza mirando al Kamiza, en
orden de mayor a menor grado desde el Joseki hacia el
Shimoseki. El Tribunal bajo el Kamiza mirando hacia el Shimoza.
2. Los candidatos cogern sus armas con la mano derecha y sin
hacer ruido con ellas ayudndose de la mano izquierda se las
pegarn al pecho (ver ilustracin 11), se incorporaran caminando
por detrs de la fila y se dirigirn hacia el Shimoseki. Los ukes
harn lo mismo pero en direccin al Joseki.
3. Toris y ukes entraran en fila al rea de examen al mismo
tiempo, se sentarn en Seiza alineados frente al Tribunal,
dejaran las armas con cuidado a su lado derecho y tomando la
iniciativa saludarn al Tribunal. (ver ilustracin 12)
4. Toris y ukes cogern sus armas con la mano derecha y sin
hacer ruido con ellas ayudndose de la mano izquierda se las
pegarn al pecho y se desplazaran en shikko hasta quedar
alineados unos frente a otros con tres metros de distancia
aproximada entre ellos. Con cuidado dejaran las armas frente a
sus rodillas. El primer Tori de la fila solo girar hacia la derecha
sin tocar sus armas.
5. Toris y ukes se saludaran en Zarei y cogern sus armas con la
mano derecha y sin hacer ruido con ellas ayudndose de la mano
izquierda se las pegarn al pecho, se incorporaran y irn a
dejarlas en sus respectivos lados.
6. Todos volvern en Tachi a sus posiciones de origen y
sentndose en Seiza esperarn las instrucciones del Tribunal.
7. Cuando se reciba la indicacin del trabajo con armas toris y
ukes al recogerlas lo harn cogiendo sus armas con la mano
derecha y sin hacer ruido con ellas ayudndose de la mano
izquierda se las pegarn al pecho y las presentarn al Tribunal
alzndolas con las dos manos (ver ilustracin 13). Si uke no
participa de la prueba esperar en Seiza en su lado a que esta
finalice. Si la prueba requiere la participacin de este, Tori y uke
se saludaran al principio y final de la prueba.
8. Al finalizar la prueba de armas las presentarn al Tribunal
alzndolas con las dos manos y con ellas pegadas al pecho se
desplazarn en Tachi para dejarlas en sus respectivos lugares.
Volvern al rea de examen y se sentarn en Seiza esperando
instrucciones.
Voces: (Sensei)
Ikkyu! (u otro)
Aiki Jo! (u otro)
Yame Aiki Jo!
(u otro)
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Al finalizar el Examen:
9. Toris y ukes irn a buscar sus armas y sentndose en Seiza
quedarn alineados unos frente a otros en su posicin original
con tres metros de distancia aproximada entre ellos. Las
armas las dispondrn frente a sus rodillas.
10. Toris y ukes se saludaran, cogern sus armas con la mano
derecha y sin hacer ruido con ellas ayudndose de la mano
izquierda se las pegarn al pecho y se desplazaran en shikko
hasta quedar alineados frente al Tribunal. El primer Tori de la
fila solo girar hacia la izquierda sin tocar sus armas.
11. Tomando la iniciativa saludarn al Tribunal.
12. Se incorporarn, recogiendo sus armas y se retiran por
donde entraron ocupando su lugar en el Shimoseki.
Observaciones:
La etiqueta en los exmenes se debe respetar escrupulosamente. Se
considerar falta grave no conservar la etiqueta antes, durante y despus
del examen.
Toda persona que desee presentarse a una convocatoria de examen de
grado debe avisar a su instructor, o en su defecto al Tribunal de Grados,
mnimo con 15 das de antelacin y abonar las tasas correspondientes,
tener actualizado el carnet de socio de la Associaci y haber asistido a las
clases y cursillos necesarios, si los requisitos del examen lo exigen.
Disponer del material y ukes necesarios. Conocer perfectamente el
programa del grado al que es candidato, y si los hubiere, los programas
anteriores al suyo.
Los ukes que participen en el examen deben estar familiarizados con las
tcnicas que se exigen, no importando si son de grado mayor o menor
que el del candidato. Tori tiene la obligacin de saber el estado fsico y
psquico de su Uke, respetarlo y no sobrepasar las posibilidades del
mismo.
El estado fsico y psquico del candidato debe ser optimo para poder
desarrollar el examen en su totalidad. La limpieza, uas de manos y pies
bien cortas, ausencia de objetos que puedan perjudicar la practica
(pulseras, anillos, pendientes. collares, etc.), son requisitos exigidos sin
excepcin.
En el caso de no poder asistir a la convocatoria por motivos de fuerza
mayor, lo har saber lo antes posible a su instructor o Tribunal.
Voces: (Sensei)
Yame!
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El candidato debe ser consciente de los aspectos que se valorarn (Shin
Gi Tai) y procurar en todo momento respetarlos al mximo.
Si el instructor o Tribunal no conceden el aprobado es por que el
candidato no a alcanzado los niveles del Shin Gi Tai exigidos para el
grado, cosa que deber aceptar con serenidad y realismo, procurando
extraer consecuencias positivas y ser consecuente con las indicaciones
que reciba.
Para los grados de 5, 4, 3 y 2 Kyu, los exmenes los realiza
directamente el instructor del candidato en el club al que se esta afiliado
(Delegaciones). Para los grados de 1er. Kyu y Dan se convoca al Tribunal
de Grados, formado por el instructor del candidato, dos representantes de
la Junta Directiva de la Asociacin. y el Presidente, con fecha, hora y lugar
anunciados en cada delegacin.
Los candidatos deben contar con la autorizacin de su instructor.
Los candidatos de cincuenta aos o ms no estn obligados a realizar las
tcnicas de Hanmihandachi y Suwari. Si las realizan el Tribunal o
instructor lo tendrn en cuenta a la hora de valorar el examen.
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Shin Gi Tai.
En el examen de paso de grado y de acuerdo con el espritu de la
Associaci, se evala al candidato segn los aspectos del Shin Gi Tai.
Uke es el compaero necesario, pero actuar con decisin. En el examen
queda descartada la brutalidad y violencia sin control.
En la ejecucin de las tcnicas no debern de haber errores importantes,
las tcnicas se abordarn como Kihon Waza de Keiko y deben estar
preparadas con los ukes.
En Taninzu Dori que implique Randori y trabajo desde Jiyu Waza puede
efectuarse un trabajo ms libre pero manteniendo los principios de
nuestra Escuela (factores externos e internos).
Cualidades que evala el Examinador o Tribunal:
SHIN (Espritu):
Decisin de defensa y neutralizacin del oponente.
Actitud vigilante y alerta continua.
Autodominio, control de los gestos y expresin del rostro.
Respeto al examinador, Dojo, compaero, etc.
Sinceridad en todas las acciones, manifestacin del Ki.,
GI (Tcnica):
Ma Ai dinmico, ideal para cada situacin.
Tcnicas realizadas impecablemente, sin vacilar.
Estilo y espontaneidad, reflejos.
Armona en las acciones. Coordinacin y equilibrio.
Velocidad de reaccin. Ritmo de trabajo.
Postura y actitud (Hara).
TAI (Cuerpo)
Potencia y eficacia en cada accin.
Flexibilidad y resistencia fsica.
Agilidad en la esquiva, velocidad en la reaccin.
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Ilustracin 1. Tachirei. Ilustracin 2. Zarei. Ilustracin 3. Zaho (Tatehiza y Tachihiza).
Ilustracin 4. Forma de sentarse. Ilustracin 5. Forma de
levantarse.
Ilustracin 6. Distribucin en el Tatami.
Ilustracin 7.
Tachirei con Jo.
Ilustracin 8. Zarei con Ken.
Ilustracin 9. Cambio de mano
del Ken.
Ilustracin 10.
Tachirei con Ken.
Ilustracin 11. Traslado
del Ken.
Ilustracin 12. Area de Examen.
Ilustracin 10. Saludo al Tribunal.
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Programa del Instructor
Este captulo contiene el mtodo y normas de enseanza por las que debe
regirse un Instructor Oficial de la Escola d'Aikido Tradicional de Catalunya
cuando imparte clases en nombre de la Associaci Cultural Aiki Catalunya.
Incluye los siguientes apartados:
Caractersticas de Aiki Catalunya.
Fundamentos de la Escola
Filosofa de la Escola.
Trabajo con armas.
Kokoro.
Principales estilos de Aikido.
Pedagoga.
El Instructor.
Orientacin al impartir las clases.
Keiko Ho (Formas de entreno).
Desglose de una clase.
Metodologa del Keiko.
Mishogi, Mokuso, Aiki Taiso.
Rei Ho (Formas de saludos).
Preparacin fsica.
Shintai Ho (Formas de desplazamientos).
Shisei (Postura).
Ukemi (Cadas).
Kogeki Ho (Formas de ataques).
Uke y Tori.
Kyu.
6 Kyu, 5 Kyu y 4 Kyu.
3
er.
Kyu
2 Kyu.
1
er.
Kyu.
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Caractersticas de Aiki Catalunya.
Fundamentos de la Escola.
Diferencias fundamentales y sus caractersticas.
Aiki Ken / Ken Jutsu.
Aiki Jo / Jo Jutsu.
Suwari Waza.
Hanmi Handachi Waza.
(ver Anexo 1)
Formas caractersticas de la Escola.
Primero:
- Escuela Tradicional y aplicacin estricta de Kokoro.
Segundo:
- Aplicacin de factores Externos:
- Maru: Circulo, Irimi Nage, Irimi/Tenkan.
- Sankaku: Tringulo, Suwari Ikkyo, Issoku Irimi.
- Sikaku: Cuadrado, Shiho Nage, Tai No Henka.
- Aplicacin de factores Internos:
- Kokyu Ho
- Ki No Nagare
- Ki Musubi
- Aiki
Tercero:
Trabajo con armas y su relacin con las tcnicas Aiki.
- Los movimientos de Aikido se derivan en gran parte de los
movimientos de la espada y la lanza.
- El entrenamiento con las armas nos ayuda a practicar los
conceptos de Ma Ai, De Ai, etc.
- Las tcnicas avanzadas de Aikido tiene la defensa contra
arma. Para la prctica correcta es importante que se sepa
utilizar el arma.
- Hay muchas tcnicas y movimientos de Aikido que se
demuestran esplndidamente con las armas.
- El entreno de las formas de Kata de las armas nos ayuda a
comprender los principios bsicos del movimiento de Aikido.
- El entrenamiento con armas, puede agregar un elemento
de intensidad en la prctica.
- El entrenamiento con armas proporciona al aikidoka la
posibilidad de desarrollar un tipo de sensibilidad especial de
los movimientos y acciones de la prctica, tanto en defensa
como en ataque.
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Los que practican Aikido, si sostienen un sable, deben manejarlo
segn las tcnicas del sable de Aikido, y si sostienen un bastn,
segn las tcnicas del bastn Aiki. Un sable o un palo son una
extensin del cuerpo, de forma que si no lo podis manejar como
algo vivo, no habris aprendido el verdadero Aikido
M. Ueshiba.
Cuarto:
Aplicacin y estudio de Atemi Waza.
- El Atemi Waza o tcnicas de ataque es un soporte del
entrenamiento, para comprender mejor las tcnicas de
Aikido y que debe servir para crear una abertura en Uke o
para reducir la propia.
- Su aplicacin con todo el cuerpo en el momento oportuno
debe utilizarse para la aplicacin efectiva de una tcnica
Aiki.
El Atemi representa el 99% del Aikido
M. Ueshiba.
Quinto:
Cultivo y estudio de Ho Jutsu.
- Es el cultivo del Kiai, el grito que logra la unificacin de
todas las energas del hombre, coordinando y unificando
cuerpo y mente.
Usad vuestro Kiai como un arma Comprended las relaciones de
los sonidos e incorpralos a las tcnicas de Aikido
M. Ueshiba.
Sexto:
Conocer Aiki Jutsu.
- Es un trabajo totalmente marcial y sirve para neutralizar a
un atacante con el poder del Ki y del Kokyu. Tambin
interviene el Atemi Waza aplicado en puntos vitales
(Kyusho).
- Seria la parte correspondiente a la defensa personal.
Sptimo:
- Cultivo y aplicacin de Koshi en Waza
Octavo:
- Cultivo de Kokyu Ho a travs de trabajo de Hara Gei.
Noveno:
- Conocer y saber aplicar en las tcnicas las caractersticas
bsicas de nuestro trabajo.
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Filosofa de la Escola.
La Associaci Cultural Aiki Catalunya (Escola d'Aikido Tradicional de
Catalunya) est en activo desde Enero de 2001 (ver Estatuts de la
Associaci) y su voluntad es la difusin, prctica y desarrollo de la filosofa
del Aikido tradicional, segn los dictados formulados por su fundador O'Sensei
Morihei Ueshiba, como una va de armonizacin hacia todos los seres, tambin
la promocin cultural del Arte.
Nuestra Escuela nace del convencimiento que una de las principales
caractersticas del Aikido es que su mensaje es intemporal. Los fundadores de
la Escuela, despus de largos aos de aprendizaje persiguiendo la maestra
lograda por el Fundador del arte OSensei Morihei Ueshiba, acordaron el inicio
de un proyecto comn que respetase la idiosincrasia personal sin abandonar
los principios esenciales del BUDO.
El Aikido tiene en s mismo un carcter universal y segn palabras de su
Fundador, no es propiedad de nadie. Su espritu esta ntimamente ligado a la
Creacin y forma parte del Universo. Siguiendo el patrn universal, cada
individuo alberga en su naturaleza humana una parte bondadosa y otra
violenta, dualidad que se encuentra en continuo conflicto. Esta correlacin de
fuerzas, tendencias, moral, tica, energas, potenciales, etc., es igual como
queramos referirnos, es denominado en la cultura oriental Ying y Yang, y se
entienden como la dualidad de un principio de energa nico, el KI.
La prctica del Aikido en nuestra Escuela, intenta ser un medio para canalizar
de forma incruenta nuestra naturaleza agresiva, evitando toda violencia
innecesaria y gratuita. Su logro no es tarea fcil, solo a travs de un continuo
y arduo entreno fsico y mental a travs de una prctica de corte tradicional
pero a la vez rigurosa y marcial, es posible conseguir un espritu fuerte, que
nos capacite a seguir la Va del Do.
Trabajo con Armas.
En nuestra Escola se da especial relieve al trabajo con las armas clsicas del
Aikido (Bokken, Jo y Tanto) pero tambin se incluye el Tambo y la Katana.
Las dos primeras se introducen en la preparacin del 1er. Kyu a travs de
Suburi y combinaciones de los mismos y proyecciones de Katate Ryote Jo
Dori.
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Para el examen de Shodan se exige Tanto Dori, Jo Dori y Tachi Dori, as
mismo hay que presentar la Kata de Jo de 14 movimientos con 2 ukes y la
Kata de Ken Jutsu sabiendo los dos papeles de Aite y Shite.
En Nidan existen un amplio nmero de tcnicas de Tanto Dori, Jo Dori y Tachi
Dori, ms 4 Kumi Tachi en su versin Kata y Tachi Dori.
Para conseguir el Grado de Sandan, aparte de otra cantidad importante de
tcnicas de Jo Dori y Tachi Dori, se debe dominar la Kata de Jo de 31
movimientos como Tori y Uke ms las Kata de Iaido en Suwari Waza y Tachi
Waza.
Nuestra Escola recoge estilos de varias escuelas tradicionales de Iaido como
la Maniwa Nen Ryu, la Yagyu Shinkage Ryu y la Tenshin Shoden Katori Shinto
Ryu. Las Kata de Jo son las que ejecuta el Maestro Saito as como los Kumi
Tachi que l enseaba.
Otra caracterstica de Aiki Catalunya es el tipo de control que se realiza en la
defensa de ataques con Jo y Bokken, puesto que se aplican desplazamientos
basados en Issoku Irimi, Tai No Henka e Irimi-Tenkan, que permiten alcanzar y
controlar las armas del oponente de formas ligeramente distintas a las que se
suelen ver en otras escuelas. Estos desplazamientos tambin se aplican en los
ataques sin armas.
Tambin existen ataques con Jo y Bokken que no se suelen practicar, como
las diferentes variaciones de Maki Uchi.
En general el trabajo con y sin armas se caracteriza por ser vigoroso, fluido y
preciso.
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KOKORO.
Al ser Aiki Catalunya una escuela de corte tradicional se ensea el Aikido
como un arte marcial completo, los Instructores deben conocer las diferencias
que existen entre las tcnicas de Aikido y las aplicaciones en la versin Aiki
Jutsu. Tambin estn obligados a saber la historia del Aikido y su filosofa,
conocer las principales escuelas de Aikido que existen, tener conocimiento de
mtodos de pedagoga y las costumbres y usos del Kokoro.
El Kokoro es una de las materias que el Instructor debe inculcar y hacer
entender al alumno como parte indisoluble del Do (ver captulo KOKORO). El
conjunto de reglas que componen el Kokoro y su aplicacin en todas las
ocasiones en las que nos encontremos dentro del Dojo son una mas de las
caractersticas de la practica del Aikido dentro de la Associaci. Como una
materia de estudio y entrenamiento ms, la etiqueta debe ser instruida,
corregida y mantenida durante todo el periodo de aprendizaje, culminando su
desarrollo al presentarse ante el Tribunal de Grados, mostrando para esa
ocasin que no solo se conoce sino que se ha integrado como algo natural en
la practica cotidiana.
El Instructor no solo exigir su conocimiento por parte del alumno, tambin
intentar hacer entender la importancia de aplicar sus usos con propiedad.
Para ello es necesario demostrar que su existencia se basa en motivos lgicos
y no solo en una tradicin. Estos motivos abarcan desde un sistema
codificado de comportamiento que evita malos entendidos y perdidas de
tiempo, hasta un mtodo que educa el espritu como disciplina del
subconsciente, permitiendo a la persona desarrollar un carcter respetuoso,
ordenado y alerta ante la vida cotidiana.
El Kokoro incluye las Reglas del Dojo que regulan el comportamiento en el
Dojo, el Rei Shiki (Rei Ho) que estipula las formas y el momento para los
saludos y el Shin Gi Tai, que determina las actitudes y aptitudes que
deben caracterizar a un aikidoka.
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Principales estilos de Aikido.
Aikikai: Es el Aikido clsico y la sede oficial que representa al maestro
Ueshiba. Dirigida despus de su muerte por su hijo Kisshomaru y
posteriormente por su nieto. Su enseanza actual no abarca totalmente
todas las facetas de O'Sensei.
Iwama: Representado en vida por Morihiro Saito, un estudiante de
O Sensei, pone nfasis en la relacin del Taijutsu y el conocimiento de
los movimientos del Jo y del Bokken. El nmero de tcnicas es mayor
que el que actualmente se ensea en el Aikikai Hombu Dojo.
Ki ( Shin Sin Toitsu Aikido ): Representada por Koichi Tohei, un
estudiante 10 Dan de O'Sensei. La sociedad del Ki considera importante
el uso del Ki. Aikido que coordina Mente y Cuerpo.
Kokikai: Es un estilo fundado por Shuji Maruyama, es particularmente
suave y pone nfasis en la ley del mnimo esfuerzo para el mximo
efecto .
Tomiki Ryu Aikido: Fundado por Kenji Tomiki, un judoka que Jigoro
Kano envo a Ueshiba para aprender Aikido. Su enfoque principal es el
Kata que se esfuerza en ensear y capturar los principios del Aikido. Su
trabajo resta importancia al Ki y pone nfasis en la vertiente fidiolgica
del Aikido. Utiliza un sistema de competicin para la celebracin de
campeonatos de Aikido.
Aikido Yoshinkan: Creado por Gozo Sioda, pone nfasis en el uso del
Aikido como mtodo de defensa personal, y menos en los componentes
ms esotricos y filosficos.
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Pedagoga.
El Instructor.
Debe crear las condiciones necesarias para transmitir la enseanza del
Aikido, desarrollando en el Dojo un ambiente de Budo correcto que
influenciar en la actitud y comportamientos de los alumnos.
Siendo una escuela tradicional, debe ser estricto en el ceremonial, la
vestimenta, aseo personal, las armas, etc. Deben mantenerse los aspectos
externos de la prctica del Aikido de forma escrupulosa.
La impresin que un instructor causa a sus alumnos viene determinada
principalmente por:
La postura habitual del cuerpo.
La forma de moverse por el tatami.
El estilo y la forma de expresarse verbalmente, sus gestos, el tono
de voz, etc.
Su estado de nimo.
La forma habitual de sus mensajes y opiniones personales.
La manifestacin de sus emociones y reacciones ante imprevistos.
La forma de actuar del instructor, por su gran influencia sobre el alumno,
marcar la forma en que este inicie el aprendizaje del Aikido. En general
siempre debe mantener una actitud positiva, pero firme ante cualquier
circunstancia.
Orientacin al impartir las clases.
La prctica del Aikido debe comenzar en el mismo momento que se entra
en el Dojo. Manteniendo en todo momento una actitud correcta.
La progresin en Aikido requiere un entrenamiento regular y continuado,
siendo responsabilidad del propio alumno mantener la regularidad
necesaria para poder progresar.
Parte del entrenamiento es saber observar. Antes de preguntar es
necesario esforzarse en entender.
Cuando entrenamos Aikido, hacemos algo ms que repetir tcnicas, el
instructor debe observar y modificar los modelos fsicos y psicolgicos del
pensamiento y conducta del alumno.
Es importante que el instructor vigile atentamente la forma en que
reacciona el alumno ante diferentes circunstancias del entreno.
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Un punto muy importante en el entreno y aprendizaje del Aikido, es que
no se trata de un combate.
El instructor debe saber transmitir que la prctica del Aikido no es una
competicin. Se entrena con un compaero para aprender las tcnicas,
debemos tener especial cuidado en no lesionar a nuestro Uke.
Si observamos que alguien no cumple este importante requisito es mejor
que busque otra actividad ms acorde con su forma de ser.
El aprendizaje del Aikido tiene muchas facetas. Todas las formas de
entreno son correctas, debe alternarse el entrenamiento suave con el
fuerte, utilizando todos sus grados. El instructor debe abordar todos estos
siempre dentro de las posibilidades y niveles de los alumnos, el forzar un
entreno sin estar preparado puede ser peligroso y producir frustracin en
los alumnos.
Keiko Ho (Formas de entreno).
Go No Sen: Es el primer nivel de trabajo. Parte de posiciones
estticas, concertadas y sin inercias
Tai No Sen: 2 nivel de trabajo. La defensa debe ser fluida y
sincronizada ante el ataque de Uke. Se aplica el concepto De-Ai.
Sen No Sen: 3er. nivel de trabajo. Tori debe mostrar intuicin,
anticipacin y mxima adaptabilidad ante cualquier tipo de ataque.
Ju No Keiko: Se caracteriza por la no resistencia de Uke
ante las tcnicas de defensa y la suavidad de la respuesta de
Tori.
Go No Keiko: Uke debe atacar con solidez y firmeza desde
pero sin resistirse a la tcnica de Tori que defender con
firmeza.
- Ko Tai: Tori defiende con solidez y energa.
- Ju Tai: Tori defiende de forma suave.
- Eki Tai: Tori defiende con fluidez y energa.
- Ki Tai: Tori defiende con fluidez, energa y mxima
adaptabilidad.
Ki: Energa
Ki No Nagare: El flujo permanente del Ki en trayectorias circulares.
Kokyu: Ejercicio de inspiracin y expiracin.
Kokyu Ho: Ejercicio con Kokyu, para conseguir Kokyu Ryoku.
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Desglose de una clase.
Mishogi y Mokuso.
Saludos.
Aiki Taiso y Aiki Dosa.
Preparacin fsica.
- Tronco y extremidades.
- Elasticidad.
- Articulaciones.
Shintai Ho.
- Irimi.
- Irimi-Tenkan.
- Tai Sabaki.
- Tai No Henka.
- Sikko.
- Tsuri Ashi.
- Tsugi Ashi.
- Ayumi Ashi.
- Ushiro Tsuri Ashi.
Ukemi.
- Mae Ukemi.
- Mae Kaiten Ukemi.
- Ushiro Ukemi.
- Ushiro Kaiten Ukemi.
- Yoko Ukemi.
Tcnica.
- Tachi Waza.
- Ushiro Waza.
- Suwari Waza.
- Hanmi Handachi Waza.
- Tanto Dori.
- Tachi Dori.
- Jo Dori.
Relajacin.
Mishogi y Mokuso.
Saludos.
Recomendaciones:
Es aconsejable que todos los alumnos realicen algunas tcnicas en
comn y que Dan y Kyu se mezclen al principio de la clase.
El nivel de dificultad debe ser medido para cada alumno.
La preparacin de exmenes se realizara sin romper la dinmica de la
clase.
Tcnicas fundamentales de Keiko.
- Tandoku Dosa: Ejercicio solo.
- Tandoku Renshu: Entrenamiento solo.
- Sotai Dosa y Sotai Renshu: Ejercicios y
entrenamientos por parejas.
- Katame Waza: Tcnicas de control.
- Nage Waza: Tcnicas de proyeccin.
- Ippan Geiko: Shite (Tori) y Aite (Uke) realizan
tcnica alternativamente por ambos lados.
- Kakari Geiko: Entrenamiento libre. Jiyu Waza.
- Renzoku Waza: Combinaciones.
- Taninzu Dori: Ataques simultneos. Futari
Dori.
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Metodologa del Keiko.
Mishogi, Mokuso, Aiki Taiso.
El ejercicio de Mishogi (purificacin), est destinado a limpiar el cuerpo de
las energas negativas que podemos traer al entrar en el Dojo y prepara al
cuerpo para el Mokuso.
Mokuso, es un estado de relajacin y concienciacin del cuerpo y la mente
necesario para conectar con el espritu del Aikido. Debe realizarse en
completo silencio y quietud, sin distraerse por el entorno. A partir de este
ejercicio debe tomarse consciencia del Hara.
Las diferentes formas de Aiki Taiso nos preparan para estar en sintona
con nosotros mismos y disponen al cuerpo y la mente para la practica del
Aikido.
Estos ejercicios ayudan a tomar consciencia de la relacin de nuestro
cuerpo con el entorno, buscando el equilibrio emocional y la estabilidad
mental.
Rei Ho (Formas de saludos).
El orden de los saludos y la forma de realizarlos (ver el captulo KOKORO)
es otra caracterstica de nuestra escuela. Su conocimiento es materia
obligada a impartir por el Instructor.
Chokuritsu: Postura vertical de espera.
Seiza: Postura de rodillas de espera.
Ritsurei: Saludo de pie.
Zarei: Saludo de rodillas.
Za Ho: Como sentarse de rodillas.
Rei Shiki: Saludo con armas.
Preparacin fsica.
Los ejercicios de calentamiento y adecuacin corporales deben realizarse
desde un ptica Aiki, sin brusquedades ni sobreesfuerzo, trabajando la
respiracin abdominal y concentrndose en relajar las tensiones
corporales.
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Shintai Ho (Formas de desplazamientos).
Los desplazamientos estn estudiados para automatizar los movimientos
del cuerpo y deben ser de practica continua sin importar el Grado que se
tenga.
Sikko: Forma de desplazarse estando en Seiza.
Tsuri Ashi: Mtodo de desplazamiento, pies rozando el tatami sin
cruzarse.
Tsugi Ashi: Para avanzar o retroceder sin cambiar de guardia
utilizando el mtodo de Tsuri Ashi.
Ayumi Ashi: Se anda cambiando la guardia.
Tai Sabaki: Forma de esquivar un ataque en forma circular.
Irimi: Movimiento de penetracin ante un ataque saliendo de la lnea de
accin.
Tenkan: Cambiar de direccin ante un ataque, con una rotacin del cuerp
Te Sabaki: Trabajar con las manos en la esquiva y control.
Te Gatana: Utilizar la mano y el antebrazo como una espada.
Shisei (Postura).
En la forma que nuestro cuerpo se encuentre cuando reciba un ataque
depender nuestra capacidad de reaccin y la calidad de la misma. Es de
la mxima importancia educar al cuerpo para que tenga una actitud
correcta. La expresin corporal denota el estado psquico de quien la
ostenta, mostrando si es consciente de su entorno y si est preparado
para afrontarlo.
Kamae: Guardia.
Migi Kamae: Guardia natural derecha.
Hidari Kamae: Guardia natural izquierda.
Ai Hanmi: Ambos con la misma guardia.
Gyaku Hanmi: Cada uno con diferente guardia.
Ma Ai: Distancia entre Tori y Uke.
De Ai: Momento del encuentro.
Ukemi (Cadas).
Los Ukemi en Aikido son una parte vital del entrenamiento y deben ser
aprendidos de forma gradual y de acuerdo a las posibilidades fsicas del
alumno.
La progresin en los Ukemi determinar entre otros aspectos, la confianza
a la hora de practicar y el nivel de seguridad que tengamos en no causar
una posible lesin a nuestros ukes.
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El Instructor debe hacer ver al alumno que el Ukemi es una tcnica
defensiva que ejecuta Uke para evitar recibir dao por parte de Tori.
Ushiro Ukemi: Cada de espalda.
Ushiro Kaiten Ukemi: Cada de espaldas levantndose.
Yoko Ukemi: Cada lateral.
Mae Ukemi: Cada de frente.
Mae Kaiten Ukemi: Cada hacia delante levantndose.
Kogeki Ho (Formas de ataques).
Los ataques que realiza Uke deben ser perfeccionados con el tiempo para
que resulten verosmiles y lo ms reales posible. Tanto con armas como
sin ellas deben tener potencia, control y dominio de las distancias y con
desplazamientos adecuados.
Presa frontal:
Gyaku Hanmi Katate Dori: Agarre de la mueca del mismo
lado.
Ai Hanmi Katate Dori: Agarre de la mueca cruzado.
Katate Ryote Dori/Ryote Mochi: Agarre de una mueca con
las dos manos.
Ryote Dori: Agarre de las dos muecas.
Kata Dori: Agarre del Keikogi a nivel del hombro.
Ryokata Dori: Agarre del Keikogi a nivel de ambos hombros.
Hiji Dori: Agarre del codo.
Ryo Hiji Dori: Agarre de ambos codos.
Sode Dori: Agarre de la manga a nivel del codo.
Muna Dori: Agarre de la solapa.
Ryo Muna Dori: Agarre de la solapa con dos manos.
Presa posterior:
Ushiro Ryote Dori: Agarre de las dos muecas por detrs.
Ushiro Ryo Hiji Dori: Agarre de los dos codos por detrs.
Ushiro Ryo Kata Dori: Agarre del Keikogi a nivel de los dos
hombros por detrs.
Ushiro Eri Dori: Agarre del cuello del Keikogi por detrs.
Ushiro Dori: Abrazo del tronco y brazos por detrs.
Ushiro Kubi Shime: Estrangulacin con el antebrazo desde la
espalda.
Ushiro Katate Dori Kubi Shime: Estrangulacin y agarre de
una mueca por detrs.
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Formas de golpear:
Shomen Uchi: Golpe frontal descendente a la cabeza .
Yokomen Uchi: Golpe lateral a la cabeza descendente.
Kata Dori Menuchi: Agarre del hombro Y Shomen Uchi.
Muna Dori Menuchi: Agarre de la solapa y Shomen Uchi.
Jodan Tsuki: Atemi con el puo a la cara.
Chudan Tsuki: Atemi con el puo al pecho.
Gedan Tsuki: Atemi al abdomen.
Mawasi Jodan Tsuki: Atemi circular a la cara.
Maegeri: Patada al frente.
Mawasi Geri: Patada circular.
Uke y Tori.
Uke es parte del Yin Yang del Aikido y como tal es tan necesario
para la practica como lo es Tori, esto significa que no se es un buen
Tori si no se es un buen Uke.
Un buen Uke es aquel que sabe atacar con entereza y decisin,
poniendo el corazn en cada ataque, no se excede si Tori carece de
nivel, realiza los ataque correctamente y se adapta a las tcnicas
defensivas de Tori con espontaneidad y seguridad para evitar ser
vctima de dao.
Un Uke inseguro o con miedo perjudica la practica y dificulta el
aprendizaje, aparte de ponerse en peligro a l mismo. Su actitud
cuando practica debe ser de mxima concentracin y disponibilidad.
Cuando el Instructor elige un Uke para una demostracin, deber
tener en cuenta el nivel de este y aleccionarle para que tenga un
comportamiento correcto.
Tori no debe sentirse superior a Uke por ser el que dirige la tcnica,
puesto que necesita de l para aprenderla. Tampoco mostrara
menosprecio si a Uke le cuesta adaptarse o no sabe reaccionar.
Mirar en todo momento por su integridad fsica y psquica, sin
excederse por falta o por demasa, calibrar las posibilidades de Uke
y mostrar una actitud respetuosa en todo momento.
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Kyu.
6Kyu, 5Kyu y 4Kyu.
En estos primeros niveles, el alumno apenas distingue entre unas tcnicas
u otras, carece de estabilidad en los desplazamientos y normalmente
desconoce las normas de etiqueta y comportamiento en el tatami. La
filosofa del Aikido puede o no interesarle e ignora el peligro que entraa
realizar las tcnicas incorrectamente.
La labor del Instructor debe ser de ir introduciendo al alumno poco a poco
en estos temas, alentarle y estar pendiente de l.
El mtodo principal de trabajo debe ser Go No Sen en forma de Ju No
Keiko, inicindose en el Shintai con los desplazamientos: Irimi/Tenkan,
Omote/Ura e Issoku-Irimi/Irimi-Tenkan.
El Keiko para estos Kyu debe incluir, aparte de las tcnicas especificas
detalladas en el Programa de Grados, los siguientes temarios:
- Rei Ho
- Shintai
- Tai Sabaki
- Shikko
- Kamae
- Aiki Taiso
- Ukemi
- Ma Ai
- De Ai
3
er.
Kyu.
Tras la obtencin del 3
er.
Kyu, aunque no es obligatorio se suele dar
permiso para llevar Hakama y se introduce al alumno en conceptos, tanto
tcnicos como ticos mas complejos. La nocin del Kokoro debe estar
asumida en su practica diaria.
Es importante introducir al alumno en el trabajo de Kotai desde la forma
Go No Keiko e insistir constantemente en que domine el entreno de Tai No
Sen desde Ju Tai. Debe drsele a conocer las diferentes formas de trabajo
en Aikido: Go No Sen, Tai No Sen, Sen No Sen y sus distintas
interpretaciones con las formas de Ju No Keiko y Go No Keiko. As mismo
deber experimentar como Uke y Tori ataques desde Ko Tai, Ju Tai, Eki
Tai y Ki Tai.
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48
2Kyu.
Durante el tiempo que bstente este nivel el alumno debe prepararse para
asimilar una gran cantidad de informacin, su entreno tiene que
evolucionar a formas mas dinmicas, con conceptos difciles de poner en
practica, la filosofa del Aikido ha de estar en sus tcnicas y ha de
entrenarse para conocer y desarrollar el poder del Ki.
Durante el 2 Kyu el Instructor ha de introducir al alumno en la
asimilacin del concepto de Seika Tanden con ejercicios de Hara Gei
(desarrollo del Hara), la aplicacin de las formas y el poder de la
respiracin (Kokyu Ho), los cambios respiratorios desde el vientre (Kokyu
No Henka) en el entrenamiento diario. En las tcnicas (Waza) la
aplicacin de los desplazamientos Issoku-Irimi e Irimi-Tenkan debe ser
constante. Se le ha de introducir en el manejo del Jo y el Bokken con los
que debe practicar constantemente los Suburi del Programa de Grados.
Las distintas formas de saludo (Rei Ho), con y sin armas, deben ser
asumidas en su totalidad.
La perspectiva cercana de presentarse ante el Tribunal de Grados, debe
proporcionar a este Kyu una especial sensibilidad en realizar el trabajo
correctamente, pues la responsabilidad en caso contrario no solo recaer
en l, sino tambin en su instructor.
1
er.
Kyu.
El cinto marrn es de por s un status dentro del tatami, conlleva unas
responsabilidades como posible Sempai y es un ejemplo para el resto de
alumnos. Tambin es el nivel durante el cual debe entender que el Aikido
no tiene final y que se est preparando para una ocasin muy deseada
como es la obtencin del Shodan.
Su entreno debe reflejar estos aspectos, siendo consciente que durante
este tiempo su calidad de trabajo ha de mostrar una evolucin
significativa hacia el conocimiento marcial y personal. Deber pulir y
corregir innumerables detalles de la practica, perfeccionar y ampliar el
dominio de las armas y las tcnicas de defensa ante mltiples ataques.
Tampoco debe olvidar el Instructor en ensear las diferentes formas de
utilizar el Ki como Ki No Nagare (visualizacin de las trayectorias del Ki) o
Kiawase (integracin con el Ki de Uke). El trabajo de Tai No Sen con Eki
Tai y el Tai No Henka desde Go No Keiko en Ko Tai ser constante y no se
desperdiciar ocasin para motivarle en la perfeccin del mismo.
El apartado de Atemi Waza se le dar a conocer integrndolo y aplicndolo
dentro de las tcnicas, sobre todo en el trabajo con armas.