LEYENDAS MEXICANAS El Conejo en la Luna

Cuenta la leyenda del Conejo en La Luna, que un da el dios Quetzalcatl decidi adquirir la forma humana y fue a caminar por el mundo. En uno de sus viajes, ya cada la noche y al sentirse cansado, se sent en la orilla del camino y al poco tiempo vio a un conejito que coma. Quetzalcatl le pregunto al Conejo. -Qu estas comiendo? -Estoy comiendo zacate, quieres comer un poco? dijo el Conejo. -No gracias, yo no como zacate -Qu vas hacer entonces? -Es posible que muera de hambre y de sed, sealo Quetzalcatl El Conejo se acerc a Quetzalcatl y le respondi: -Pues yo solo soy un insignificante Conejo, pero si tienes mucha hambre puedes comerme. En ese momento el dios se agacho para acariciar al pequeo animal. -T no sers ms que un Conejo, pero te prometo que todo el mundo se ha de acordar de ti, para siempre. Entonces, lo tom y lo levant tan alto que dej su imagen plasmada en la Luna. Despus de regresarlo a la Tierra, el dios le pidi que volteara hacia el cielo, lo que caus que el Conejo rompiera en llanto y felicidad. Quetzalcatl entonces se despidi del Conejo y le agradeci su bondad, sencillez y el sacrificio que ste estuvo dispuesto a dar por el dios. - Ahora todo el mundo podr ver tu imagen de luz para siempre. En Mxico somos muy afortunados de contar con leyendas tan lindas e importantes en nuestra cultura. La imaginacin de nuestros antepasados es algo que debemos

atesorar e inculcar a nuestros hijos. Y por supuesto, es algo que tambin debemos poner en prctica, pues quien imagina, crea.

La leyenda de las flores del lago de Oaxaca

Esta leyenda narra el amor entre el prncipe zapoteca y la princesa Estrella, hija del rey Sol, que se unieron para siempre en el lago de Oaxaca.

Mucho antes de la llegada de los conquistadores espaoles, haba en Mxico un reino floreciente y poderoso: el de los zapotecas. Sus guerreros tenan una frrea disciplina y haban ganado numerosas batallas contra los reinos vecinos, lo cual haba fortalecido su poder. Por esto, en muchas leguas a la redonda su imperio era temido y respetado. El rey de aquel poderossimo reino tena un hijo fuerte y apuesto, que adems era muy diestro en la caza y sumamente hbil para manejar todo tipo de armas. Cierto da, varios cortesanos, unidos a un regimiento de soldados, se levantaron en contra del monarca. La conspiracin lleg a odos del prncipe, quien de inmediato decidi poner termin de forma implacable a la insurreccin. Para ello estuvo al tanto de todos los movimientos del complot; cuando los traidores menos lo esperaban, el prncipe y sus guerreros los atacaron. Tras una breve y desesperada resistencia de los conspiradores, el hijo del rey los derrot. A partir de ese momento el prncipe se convirti en el verdadero caudillo del reino zapoteca; adems su padre ya era muy anciano y lo nombr heredero del trono. Como es natural, todas las doncellas del pas suspiraban por el valeroso y apuesto prncipe. Todas las mujeres estaban enamoradas de l, desde la humilde muchacha hasta la encumbrada princesa. El prncipe no haca caso de ninguna seduccin, se mostraba indiferente ante cualquier mujer, por hermosa o atractiva que fuera.

En el celestial reino de las estrellas, donde tambin lleg la fama del joven valiente, la ms linda de las criaturas se enamor apasionadamente del heredero zapoteca y decidi bajar a la tierra para conocerlo en persona. La radiante estrella aguard el momento en que nadie la vigilara, hasta que una maana, mientras sus hermanas dorman, tom la forma humana de una hermossima doncella y descendi a la tierra. Una tarde en que el prncipe zapoteca regresaba de una cacera, se encontr en el camino con una bella muchacha campesina. El joven, gratamente sorprendido por su hermosura, le pregunt: Cmo te llamas? -Oyamal- respondi la joven. Platicaron unos instantes, tras lo cual el prncipe regres a su palacio. Al da siguiente volvi a cazar, y de nuevo se hall con la encantadora doncella. Finalmente, como era de esperar, los dos jvenes se enamoraron. Cierta maana, el prncipe le propuso matrimonio a su amada. Ella no dud en aceptar tal ofrecimiento. En cuanto llegaron al palacio, la present ante el rey, ministros y consejeros. El monarca, admirado ante la extraordinaria belleza de la joven, no puso objecin alguna a los deseos de su hijo y propuso la boda para la semana siguiente. En el reino de las estrellas haba gran consternacin por la misteriosa ausencia de la ms hermosa de ellas. Se hacan conjeturas sobre su desaparicin; al fin se decidi que alguien bajara a la tierra para buscarla. En el cielo se supo la noticia de la prxima boda de la joven estrella con el apuesto prncipe. Ante la gravedad de la situacin, todas las estrellas se reunieron, convocadas por el Sol, quien, tras conocer los hechos, dijo: Para evitar la boda de su hermana con ese mortal, deben advertirle que si se desposa con el prncipe quedar convertida en una flor para el resto de su vida. La noche anterior a la boda, cuando Oyamal estaba en su lecho, una suave birsa penetr en el ventanal, apareci una de sus hermanas en forma de espritu y le notific la decisin del Sol. Cuando la hermana desapareci, la joven qued sumida en gran inquietud. A pesar del temor del Sol, el amor por su prncipe dominaba todos sus actos.

La boda se celebr con gran esplendor. Oyamal luca bellsima, ataviada con su vestido nupcial y al lado de su prncipe, vestido de guerrero. Formaban una pareja admirable. A la maana siguiente, cuando el prncipe despert, descubri con enorme sorpresa que su esposa haba desaparecido. Transcurrieron los das y el prncipe no haca ms que llorar amargamente la ausencia de su amada. En un momento de afliccin se le apareci un espritu celestial, que le revel el verdadero origen de su esposa. -Oyamal- le dijo el espritu, reposa ahora en las aguas del lago Oaxaca, junto al palacio, convertida en una hermosa flor color rosceo, cuyo tallo es suave y delicado. La terrible revelacin desesper al prncipe y su dolor conmovi al espritu celeste. Arrodillado suplic al Sol que lo llevara con su amada. Al siguiente da los criados del prncipe no encontraron rastros del heredero en la habitacin. Cuenta la leyenda que al lado de la flor roscea naci otra de color rojo y de tallo esbelto. Quedaron con los ptalos entrelazados en el lago de Oaxaca. As, el dios Sol haba concedido los deseos del prncipe enamorado.

La leyenda del Quetzal

A continuacin les presentamos la leyenda maya-quich que narra la historia de Huk, el hijo de los dioses convertidos en quetzal, el pjaro de hermoso plumaje de las selvas mayas. Era la poca en que el silencio y la calma de las tinieblas reinaba, cuando todava no existan pobladores en el mundo, cuando los dioses y los hijos de los dioses se reunieron para crear el universo.

Despus de discutir acerca de cmo se hara esto, empezaron por retirar las aguas y hacer que apareciera la superficie de la tierra. Luego formaron los valles, las costas y los montes. Crearon leones, tigres, pjaros multicolores y vboras de diferentes tipos para que habitaran all. Los dioses se encontraban muy contentos ante su obra, pero el pequeo Kuk, el del rostro de neblina y la cabellera negra, manifiesto su deseo de bajar a convivir con las criaturas; as, suplic a Cabagil, Corazn del Cielo: Por qu no puedo bajar a jugar con las bestias y pjaros que nosotros mismos hemos hecho? Cabagil, muy asombrado, de inmediato se dirigi al consejo principal de los dioses, integrado por Gucumatz o Poderoso del Cielo, Tzakol o Constructor, Bitol o Formador, Tepeu o Dominador, Alom o Procreador y Cajolomo Engendrador. Los dioses inmediatamente rechazaron la suplica del pequeo Kuk. Sin embargo, Ixpiyacoc e Ixcuman, abuelos de Chirakn o Sol, accedieron a la peticin, ante lo cual los dioses no tuvieron ms que decir. Kuk baj as a la Tierra, cubierto de piedras preciosas pero sin ropa. Entre las criaturas que habitaban la Tierra, era sin duda de las mas bellas. La suavidad de su piel contrastaba con el espesor de los matorrales. Al verlo pasar las aves, las fieras y hasta los propios lagos, quedaban asombrados de tan hermoso ser. Por las noches el joven se baaba entre las corrientes de agua cristalina. Las fieras, enamoradas de l, llevaban piedras preciosas que Kuk colocaba en su piel. El chisporrotear de las esmeraldas, jades y chalchihuites, mezclados con el resplandor de las aguas en la piel de Kuk, era un espectculo, exquisito. Kuk se senta feliz viviendo entre las aves, reptiles y fieras, quienes tambin lo admiraban y queran. Pasado el tiempo, la soberbia y el narcisismo comenzaron a apoderarse de Kuk, quien ya no pasaba horas jugando y conviviendo con los animales, sino observndose en las aguas de los arroyos y en cualquier superficie reflejante. Ante esto, los dioses se reunieron alarmados. Decidieron regresar a Kuk al Manto Verde o Mansin del Cielo, llamado Gug, y crear otros seres que poblaran la Tierra. stos seran fabricados por el dios que manejaba el maz y la madera.

Kuk estaba realmente furioso, no quera que nadie ms habitara la Tierra. Pensaba que esos seres infelices de madera no tendran la suficiente inteligencia como para caer postrados ante su inigualable belleza. As que el joven soberbio se rebel contra los dioses, a pesar de que stos le haban advertido que Xecoteoguah le sacara los ojos, Camalotz le cortara la cabeza, Tucumbalam le triturara los huesos y le rompera los nervios; finalmente, Cotzbalam lo devorara. Kuk no se amedrentaba. Esto enfurecera ms a los dioses en el Gug. Por fin decidieron que los abuelos Ixpiyacoc e Ixcuman bajaran como emisarios para mediar. Una vez que los abuelos descendieron a la tierra. Kuk corri a esconderse, en acto de rebelda. Por fin Tucumbalam lo vio desde el cielo y lo llev ante los abuelos. Las splicas de Ixpiyacoc y las lgrimas de Ixcuman no surtieron efecto ante el engredo muchacho. As que los dioses decidieron darle un castigo ejemplar. Al da siguiente los animales se haban reunido, asombrados, al ver una especie nueva de pjaro. Era un ave de hermoso plumaje color de iris, alas prolongadas, cola de plumas largas y la cabeza coronada por un resplandeciente penacho verde, que gallardamente yaca postrado en las ramas de un rbol. Al ver los ojos expresivos del ave, las fieras y los animales supieron de quin se trataba: Era Kuk, el hijo de los dioses!, que haba sido transformado para embellecer los bosques de la alta montaa de Mxico y Centroamrica.

La leyenda de los Volcanes

En esta ocasin les presentamos la leyenda de la joven y bella Xochiquetzal, quien muri de pena y amor. Hoy yace convertida en la gran montaa conocida como Iztaccihuatl, y su amante fiel, convertido en el Popocatpetl, vigila su sueo eterno. Las fuerzas guerreras del imperio azteca regresaban derrotadas y tristes al Valle de Anahuac, junto a los cinco lagos de Chalco, Xochimilco, Texcoco, Ecatepec y Zumpango. Los caballeros guila y Tigre traan penachos destrozados, las macanas desdentadas, los escudos maltrechos y las ropas hechas jirones y ensangrentadas. Los

yopica, viejos y sabios maestros del arte de la estrategia, aguardaban a dichos guerreros para pedirles una explicacin ante tan vergonzosa derrota, pues al parecer haba sido intil lo aprendido en el Calmcac o Academia de Guerra. El ejrcito era comandado por un guerrero que, a pesar de la triste batalla, conservaba su altivez y el orgullo de su estirpe. El pueblo entero lloraba la derrota. Las mujeres, avergonzadas, ocultaban sus rostros; slo una de ellas permaneca serena, mirando con asombro al fuerte dirigente. Ella era Xochiquetzal, que quiere decir hermosa flor, quien al notar la mirada del guerrero dirigente sinti como si fuera a desfallecer, ya que l era su fiel amante. Desgraciadamente Xochiquetzal haba contrado matrimonio con un tlaxcalteca, quien le haba jurado falsamente que su amado, su dulce y fiel guerrero azteca, haba cado muerto en la guerra a manos de los zapotecas. Xochiquetzal le dijo a su marido que nunca le perdonara el engao y que por siempre en su corazn permanecera encendida la llama del amor a su fiel guerrero azteca. En un instante de arrebato, ella corri lo ms lejos que pudo, hasta llegar al lago de Texcoco. Su esposo, el tlaxcalteca, fue tras ella; el guerrero azteca, al ver esta escena empu con furia su macana y los sigui. Al verse cara a cara los dos hombres no dijeron nada, porque cualquier razn sobraba all. El tlaxcalteca extrajo el venablo que ocultaba bajo la tilma y el azteca esgrimi su macana. Se entabl una ruda batalla. El tlaxcalteca se defenda a toda costa, mientras que el azteca adquiri fuerzas increbles, provocadas por tantos das de espera, por tantas luchas que haba enfrentado con avidez para regresar por fin a los brazos de Xochiquetzal. Finalmente, casi al atardecer, el azteca hiri de muerte a su rival, quien huy hacia su pas tal vez en busca de ayuda para vengarse de su enemigo. El vencedor regres buscando a su amada Xochiquetzal y la encontr tendida para siempre, muerta a la mitad del valle, porque ella no pudo soportar la vergenza de haber sido de otro hombre. El guerrero la contempl con el corazn destrozado. Se arrodill a su lado y llor la ms amarga pena. Cort flores de xoxocotzin y lentamente cubri el cuerpo de Xochiquetzal, lo coron con algunas fragantes flores de yoloxchitl o flor del corazn, quem copal y rindi honores a la mujer de su vida. El cenzontle, pjaro de los cuatrocientos trinos, tambin rindi honores a los enamorados, cantando dulcemente toda la noche, hasta que el cielo se cubri de nubarrones y el mensajero de

la

muerte, Tlahuelpoch,

hizo

su

aparicin.

Cuenta la leyenda que en un fragmento de segundo la tierra se estremeci y feroces relmpagos tronaron en el cielo. Cayeron piedras de fuego sobre los cinco lagos y la gente del valle de Anahuac se llen de vapor. Al amanecer estaban all, donde antes era valle, dos montaas nevadas: una tena la forma inconfundible de una mujer recostada sobre un tmulo de flores blancas; la otra mostraba la figura de un guerrero azteca arrodillado junto a los pies nevados de la impresionante escultura de hielo de la mujer yaciente. Desde entonces esos dos volcanes, que hoy vigilan el valle de Anhuac, tuvieron por nombres Iztacchuatl, que quiere decir mujer dormida, y Popocatpetl, que se traduce como montaa que humea, ya que a veces suele escapar humo del inmenso crter. En cuanto al cobarde engaador tlaxcalteca, segn se dice fue a morir desorientado muy cerca de su tierra. Tambin se hizo montaa, se cubri de nieve y le pusieron por nombre Poyautcatl, que significa SeorCrepuscular, y posteriormente lo llamaron Citlaltpetl o cerro de la Estrella. Desde all lejos vigila el sueo eterno de los dos amantes, a quienes nunca podrn separar. Durante muchos aos, hasta poco antes de laConquista, las doncellas muertas en amores desdichados o por mal de amor eran sepultadas en las faldas del Iztacchuatl.

La leyenda del lirio y del rosal

Esta antigua leyenda tarasca originada en los ltimos aos del siglo XV en la regin conocida ahora como Cutzamala de Pinzn, que posteriormente pas a depender de Tenochtitln. Erndira era un bellsima doncella purpecha de larga cabellera negra, dientes pequeos y blancos, sonrisa de sana picarda y andar cadencioso que derramaba a su paso los perfumes de la juventud. Estaba enamorada de un joven llamado Cuautli, originario del poblado de Temazcaltepec. Cuautli tambin amaba a la hermosa Erndira y haban formalizado el compromiso. l construa una casa en su poblado y cultivaba grandes tierras obtenidas con el producto de algunos aos de trabajo.

En el cielo, el dios Apatzi estaba celoso de ese amor y deseaba poseer a la bella joven. Apatzi orden a Ticatame, rey de Cutzamala, sacrificar a Erndira en su honor, para as satisfacer su apetito insano. Ticatame tena que acceder a los deseos de ese poderoso dios, pues si le contrariaba podra provocar terribles enfermedades que diezmaran a la poblacin o iniciara guerras con pueblos vecinos. Antes de efectuarse el sacrificio. Erndira bail una danza desconocida hasta entonces por los habitantes de la regin, quienes haban acudido a observar la ceremonia. Los movimientos grciles de la joven purpecha despertaron la admiracin de los espectadores, que arrojaban flores y quemaban incienso para agradecer el sacrificio. Terminada la danza, el sacerdote encargado de extraer el corazn de la vctima para ofrecrselo al dios Apatzi, pronunci un terrible sermn en el templo. Mencion que pronto vendra gente de lejanas tierras a someterlos y hacerlos prisioneros. Todos escucharon, pero no con la suficiente atencin. La profeca se cumpli transcurridos cinco lustros. Les arrebataron sus tierras, sus mujeres y su libertad. Erndira fue sacrificada en la piedra que serva para ese fin; Apatzi estaba ahora satisfecho, la hermosa mujer haba sido ofrecida en su honor. Dos noches seguidas, Cuautli llor ante el cuerpo de su amada, cubrindola con besos. Al tercer da, cuando la gente fue a la piedra de los sacrificios para darle sepultura a la joven, mir, no sin estupor, que junto a ella crecan abrazados un delicado lirio y un fuerte rosal. No eran ms que las almas de Cuautli y Erndira.

La leyenda del ojo de venado

Esta es una leyenda otom que narra la clera de Chuin, llamado pjaro azul, contra el guerrero tenochca de los ojos de venado.

Adonei, que significaba Flor, era la bella esposa del cacique Chuin y la nica hija del famoso guerrero otom Anyeh, conocido como Lluvia. Vivian en las regiones que hoy comprenden la Sierra Gorda, Quertaro. En aquel lugar la naturaleza era bondadosa con los pobladores, por ello se sentan contentos de vivir all. Una tarde, Adonei estaba recolectando frutos del bosque, cuando se encontr con Sajoo, un anciano hechicero, quien al verla a los ojos presagi muerte y afliccin para el pueblo. Pues pronostic el encuentro con un guerrero poderoso del cual Adonei se enamorara perdidamente. La mujer corri asustada a contarle a su marido. Cuando el cacique Chuinsupo del mal presagio, orden inmediatamente que se arrojara del pueblo a Sajoo. Pas el tiempo y los habitantes de la regin olvidaron el incidente. Pero un da, de las montaas lleg un fuerte guerrero tenochca, representante del gran emperador mexica Moctezuma Ilhuicamina, el Flechador del Cielo, Chuin lo recibicon los honores correspondientes. Al iniciar la ceremonia de bienvenida, el cielo comenz a nublarse inexplicablemente y una fuerte tormenta elctrica se apoder de la regin. El guerrero se present ante Chuin como Coyolttl, Gorrin de Panadero; le explico que su destino era el regreso de Tenochtitln, pero ante tan larga travesa l y sus guerreros necesitaban descanso, por ello pedan hospitalidad. Chuin no descanso, por ello pedan hospitalidad. Chuin no poda negarse, ya que adems de ser su fuerte presencia, Coyolttotl tena una mirada tan enigmtica y penetrante que poda debiliatar hasta al hombre ms aguerrido. En la regin de la Sierra Gorda corra un fresco ro de corriente tranquila. Un da por la maana, Adonei decidi tomar un bao para refrescarse con las aguas de aquel manantial. En su trayecto sali a su paso el guerreroCoyolttotl. Al fijar sus hermosos ojos en los de Adonei, sta qued paralizada y muda ante la presencia del tenochca. En un breve instante la mujer se arroj a los brazos seductores de Coyolttotl y lo llen de besos. Pasaron las horas, la noche lleg y la bella Adonei no regres. Chuin presenta que algo terrible estaba por suceder, por su cabeza rondaba la idea de que las predicciones del viejo Sajoo se hicieran realidad. Los celos se apoderaron de su alma y mand traer a los ms valientes hombres para ir a la bsqueda de su mujer. Al no encontrarla la crey muerta. Totalmente agotados por el largo camino, los guerreros yChuin decidieron regresar al poblado. El cacique caminaba triste y abatido cuando de pronto crey escuchar algunas voces, como una especie de dulce murmullo. Inmediatamente se dirigi hacia el lugar de donde provenan aquellos susurros. Lo que

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vio casi lo mata de tristeza e ira. En los brazos fuertes de Coyolttotl yaca Adonei, extasiada de amor. La furia se apoder de Chuin. Sac de sus ropas un filoso pual de obsidiana y lo clav en el corazn del guerrero tenochca, y de inmediato le arranc ferozmente los ojos malficos que haban seducido a su mujer. Adonei haba presenciado todo sin reaccionar, cuando vio muerto al guerrero, despert como de un profundo sueo. En un instante de desesperacin corri la cascada y se arroj al despeadero donde naca sta. El presagio se haba cumplido. Entre los curanderos existe un fruto llamado cuauhxtli, cuyas semillas son conocidas como ojo de venado; aseguran que sirve para ahuyentar los malos deseos o librarse del mal de ojo. Dicho fruto se encuentra en un rbol de aquellas regiones donde habit el cacique Chuin. Cuentan los moradores del pueblo que despus de la muerte de su esposa, el cacique enterr los ojos de su rival en aquel extrao rbol que hoy da sus frutos en forma de ojos misteriosos y de color miel.

Leyenda el Mueco del Campo

En los pequeos pueblos hay una leyenda urbana muy conocida, la cual suelen contarles a los pequeos nios que no quieren entrar a sus casas cuando el sol desaparece y el lugar se torna peligroso por los animales salvajes.

La leyenda cuenta que a las 11 de la noche en punto, en la oscuridad del campo, en cada nmero 15 de cada mes, se puede llegar a escuchar silbidos si uno presta mucha atencin. Estos silbidos, aumentan a medida que los minutos transcurren, llegando a convertirse en una hermosa cancin. Se dice que muchas personas vieron de donde estas canciones provenan. La leyenda dice que en el fondo del bosque, donde la nica luz que alcanza alumbrar es la de la luna, se puede ver en alguna copa de un rbol

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un pequeo mueco sentado, mirando y silbndole a la luna. Este mueco es de trapo, quien cobr vida un 15 a las 11 de la noche hace varios siglos. Pero aunque parezca un cuento de hadas, el mueco de trapo es un ser malvado, si llega a ver a alguna persona observndolo, correr hacia l y lo matar lentamente slo para verlo sufrir, mientras le quita las partes del cuerpo el mismo silbar una cancin alegremente.

Leyenda el Jinete sin Cabeza

Es una historia originada en los aos 1776 en Estados Unidos. La leyenda cuenta que un grupo de la armada britnica fue asesinados brutalmente, pero uno slo fue capturado por sus enemigos. Este era el jinete sin cabeza, un alemn contratado para esta guerra.

El mismo fue decapitado con su propia espada. Desde ese momento se dice que su espritu ronda buscando cabezas humanas. Este jinete fantasmal es acompaado por su caballo negro, con cola de cabellos de cabezas decapitadas de sus vctimas, ojos rojos inyectados de sangre y sangre de sus vctimas en patas y cuerpo. El jinete sin cabeza ataca sorpresivamente a sus vctimas, ellos escucharn primero un relinche fantasmagrico proveniente de su caballo negro y a los segundos, la victima ser sorprendida cuando su cabeza sea decapitada por el jinete sin cabeza de manera brutal y rpida con su espada. El luego se las pondr de manera burlona para asustar al resto de los acompaantes de la victima que lograron sobrevivir a este jinete. Luego se escuchar la risa del mismo alejndose y desapareciendo de apoco en la niebla. Esta leyenda fue tan importante en Estados Unidos y en el resto del mundo, que se decidi dar vida a su propia pelcula,

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titulada como la leyenda "El jinete sin cabeza" la cual fue protagonizada por el famoso actor mundialmente Johnny Deep, una de sus primeras pelculas que le dio un buen reconocimiento actoral. La pelcula cuenta la leyenda de una forma sumamente original y tenebrosa .

Leyenda las muecas que cobran vida

Puede que sea solamente una leyenda para asustar a las nias y nios del mundo para que se vayan a dormir y no se levanten a la noche de sus camas, o solamente es una buena historia para realizar pelculas o dibujos animados como la famosa pelcula de dibujos "Toy Story". Pero si hay algo cierto en esto, es que todos en algn momento cremos en esta historia.

Se dice que las muecas y muecos que tenemos cobran vida a la noche cuando nos vamos a dormir y tambin cuando nosotros nos vamos de la habitacin. Cuando esto pasa, ellos comenzarn a realizar su vida cuidadosamente para no emitir sonidos que nos despierten. Si hay algo que sabemos, es que ellos cuidan a los nios que los han tratado bien, por este motivo no tienen que tener miedo. Hay nios y adultos que al despertar encuentran sus juguetes en un lado diferente o en una posicin diferente, como por ejemplo, la cabeza de uno de ellos mirando para un diferente lado al que lo dejamos. Y el motivo? ellos cobran vida . Pero, que pasa cuando los nios no los tratan bien? Los muecos durante las noches atormentan los sueos de los nios, los lastiman, los rasguan... Cuando despiertan, aparecen con moretones o rasguos que no tenan al dormirse.

Leyenda la Esposa del Borracho

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Cuenta la leyenda que en un pequeo pueblo haba una pareja, casada, que peleaban muy a menudo porque el esposo era un borracho sin remedio. En una de sus borracheras, el pobre hombre cometi una imprudencia y por su culpa, la seora muri.

A los pocos das, el viudo muri en extraas circunstancias. Desde la muerta de la mujer, los borrachos aseguran ver durante la media noche, una mujer plida y con aspecto fantasmal rondar por los estancos y bares en busca de borrachos y hombres sin remedio. Muchos de sus compaeros de andaduras han desaparecido misteriosamente, luego de ser atrados inexplicablemente hacia callejones oscuros por la mujer plida.

La leyenda de la Llorona

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Consumada la Conquista y poco ms o menos a mediados del siglo XVI, los vecinos de la Ciudad de Mxico que se resguardaban en sus casas a la hora del toque de queda, anunciado por las campanas de la primera Catedral, a medianoche y principalmente cuando haba luna, despertaban espantados al or en la calle un lamento derivado de una honda pena moral o tremendo dolor fsico. Las primeras noches los vecinos se contentaban con persignarse, y decan que aquellos lgubres gemidos eran segn de un nima del otro mundo; pero fueron tantos, repetidos y se prolongaban por tanto tiempo, que algunos osados y despreocupados quisieron cerciorarse con sus propios ojos; primero desde las puertas entornadas, de las ventanas o balcones, y en seguida atrevindose a salir por las calles, lograron ver a la que , en silencio de las obscuras noches o en aquellas en que la luz plida y transparente de la luna caa como un manto vaporoso sobre las altas torres, los techos y tejados y las calles, lanzaba agudos y tristsimos gemidos. La mujer vesta un traje blanqusimo con un blanco y espeso velo que cubra su rostro. Con lentos y callados pasos recorra muchas calles de la ciudad dormida, cada noche una distinta, aunque sin faltar una sola acuda a la Plaza Mayor, donde vuelto el velado rostro hacia el oriente, hincada de rodillas, daba el ltimo angustioso y languidsimo lamento: Ya en pie, continuaba con el paso lento y pausado hacia el mismo rumbo, al llegar a orillas del lago, que en ese tiempo penetraba dentro de algunos barrios para posteriormente desvanecerse como una "La hora avanzada de la noche dice el doctor Jos Mara Marroqu- el silencio y la soledad de las calles y plazas, el traje, el aire, el pausado andar de aquella mujer misteriosa y, sobre todo, lo penetrante, agudo y prolongado de su gemido, que daba siempre cayendo en tierra de rodillas, formaba un conjunto que aterrorizaba a cuantos la vean y oan, y no pocos de los conquistadores valerosos y esforzados que haban sido espanto de la misma muerte, quedaban en presencia de aquella mujer mudos, plidos y fros, como de mrmol. Los ms animosos apenas se atrevan a seguirla a larga distancia aprovechando la claridad de la luna, sin lograr otra cosa que verla

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desaparecer en llegando al lago, como si se sumergiera entre las aguas y no pudindose averiguar ms de ella e ignorndose quien era, de donde vena y a donde iba, se le dio el nombre de "La Llorona" Tal es, en pocas palabras la genuina tradicin popular que durante ms de tres siglos qued grabada en la memoria de los habitantes de la Ciudad de Mxico y que ha ido borrndose a medida que la sencillez de nuestras costumbres y el candor de la mujer mexicana han ido perdindose. Pero olvidada o casi desaparecida, la conseja de La Llorona es antiqusima y se generaliz en muchos lugares de nuestro pas, transformada o asocindola a crmenes pasionales , y aquella vagadora y blanca sombra de mujer, pareca gozar del don de ubicuidad, pues recorra caminos, penetraba por las aldeas, pueblos y ciudades, se hunda en las aguas de los lagos, vadeaba ros, suba las cimas en donde se encontraban cruces, para llorar al pie de ellas o se desvaneca al entrar en las grutas o al acercarse a las tapias de un cementerio. La tradicin de la Llorona tiene sus races en la mitologa de los antiguos mexicanos. Sahagn en su Historia, habla de la diosa Cihuacoatl, la cual "apareca" muchas veces como una seora compuesta con unos atavos como se usan en Palacio: decan tambin que de noche voceaba y bramaba en el aire... La tradicin es por consiguiente, remotsima; persista a la llegada de los castellanos conquistadores, y tomada ya la ciudad azteca por ellos y muerta aos despus dona Marina, o se la Malinche, contaban que esta era la Llorona, la cual vena a penar del otro mundo por haber traicionado a los indios de su raza, ayudando a los extranjeros para que los sojuzgasen. Pero La Llorona se va, porque los nios de hoy ya no se espantan con los fantasmas del pasado y se encaran muchas veces con las realidades del presente.

La Leyenda del Cuartel

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En la esquina que conforman las calles de Doria y Heroico Colegio Militar, se encontraba un anexo de la Iglesia de la Tercer Orden, en el cual se instal la Santa Inquisicin. Lgicamente, por aquella poca el lugar inspiraba temor y respeto, adems de que se le relacionaba con los tormentos propios de la misma. Posteriormente, este lugar fue transformado en seminario y convento y, al paso del tiempo, se convirti en un cuartel militar. La tradicin oral de alguna manera ha mezclado todos estos datos, a partir de los cuales se dice que el cuartel militar y el convento estaban juntos y que los soldados golpeaban y maltrataban a las monjas; incluso llegaban a matarlas o a torturarlas atndolas con cadenas o colgndolas de los rboles y cuando algn soldado mora, las obligaban a cavar con sus propias manos la tumba de aquel. Se dice que las nimas de las monjas muertas an andan penando por el lugar. Por eso, algunas veces por la noche, al pasar por ah, se oyen voces, quejidos que parecen como si vinieran de muy lejos, o bien acompaadas de ruidos extraos como cadenas. Se rumora que una persona que viva cerca de ah, en una ocasin escuch llorar a un nio; cuando se asom por la ventana slo vio a un gato negro que enseguida desapareci. Luego, se oyeron llantos y voces muy extraas, risas y quejidos. Nuevamente el silencio invadi la atmsfera y ms tarde se escuch como si estuvieran velando a un muerto.

Pnfilo Garca

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Hace muchos aos en Tulancingo, Hgo., vivi Don Pnfilo Garca, un hacendado con mucho poder e inmensa fortuna, "se dice" que tena pacto con el Demonio. l era dueo de 99 haciendas, despus de varios intentos por obtener ms, se dio cuenta que no le era posible, porque al querer adquirir una ms, le pasaba algo a su persona, como cortarse, caerse, etctera, eso lo orill a comprarse un rancho, que est en el municipio de Singuilucan, Hgo., sta nueva propiedad contaba con tneles, pasadizos y cuevas, que solo l conoca y siempre se refugiaba ah, a tal grado que pasaban semanas sin que se supiera de l, la persona que entraba a buscarlo nunca se le volva a ver, su propia hija no lo poda encontrar, porque, ni a ella le contaba sus secretos. Cuentan que Don Pnfilo Garca era malo y cruel con sus trabajadores, no tenan derecho de faltar a sus labores, ni an enfermos, porque una falta era motivo de que los echara a los puercos hambrientos que tena y stos devoraran a los peones, no escuchaba explicacin alguna, y cuando su personal le pedan que les diera una racin ms de comida, los encerraba en el cuarto de torturas y los castigaba hasta veinte o ms das para que nunca ms le volviesen a pedir algo. Al confesarle su hija que estaba profundamente enamorada de un pen y de su intencin de casarse con l, en un arrebato de ira, Don Pnfilo se enfureci tanto que la golpeo y la encerr durante muchos meses, al pen, lo mand traer para torturarlo hasta destrozarlo y, aunque su hija le rog que le diera Santa Sepultura, su padre no le hizo caso y l dio el cuerpo del enamorado de su hija en partes a los puercos para que fuera devorado, su hija al ver tanta crueldad que en su padre exista, se deprimi tanto, que la orill a suicidarse. Pnfilo no pudo con tan gran pena, ya que su hija era lo ms que amaba en el mundo, poco tiempo despus, enferm, mandaba traer doctores de muchas partes, stos al conocer su posible fin, preferan huir, pues si no lo curaban, los arrojaban a los ya famosos puercos, cada da que pasaba se enfermaba ms y ms, todo era de tristeza, hasta que muri dejando una enorme fortuna, de la cual ninguna persona poda tomar ni un centavo ya que los que se atrevieron murieron, despus de escuchar el replicar de las campanas por mucho tiempo, el pueblo al fin se pudo reunir para darle una Santa Sepultura, en el momento del salir de la Iglesia cay una tremenda tormenta, por lo cual se tuvo que esperar por varias horas para seguir el cortejo, cuando iban llegando al cementerio la caja empez a rechinar con mucha fuerza, los asistentes al sepelio, aunque estaban muy asustados, no se retiraban hasta que lo terminasen de sepultar, y se han llevado tremenda sorpresa, pues cuando lo enterraban, era inmediatamente expulsado el fretro a la superficie, despus de varios intentos de enterrarlo, sin tener

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xito an, acordaron entre todo el pueblo, que los peones que le fueron ms fieles, lo llevaran a las montaas ms lejanas que pudieran, cargando todo su oro, joyas y dinero y as, cargaron varios burros y a Don Pnfilo Garca lo llevaron en una carreta, despus de dejarlo en esos lares, los peones regresaran en los burros, ya que se pretenda enterrarlo con toda su fortuna, dicen, cuando iban en camino, los senderos se abran y los burros empezaron a caer al vaco, y de la caja, se escuchaban lamentos y rechinidos muy fuertes que se podan escuchar a lo lejos, al llegar al lugar que haban acordado para sepultarlo los peones nunca pudieron abandonarlo para poder regresar y la gente que iba a buscarlos la atacaban y decidieron quedarse junto a su amo como "Ermitaos", despus que murieron ellos, quedaron plasmados en piedra y , con cara de horror de lo que seguramente vivieron ven el paso del tiempo, la zona se encuentra al oriente de Tulancingo, a un lado del cerro El Yolo. Dicen que parte de su fortuna est enterrada en el jardn de la hacienda Exquitln, cuidada por los duendes que an moran en ella, la persona que pueda entrar cuando haya luna llena y a las doce de la noche cave exactamente donde este la sombra de la cruz de la capilla antes de ser devorado por los duendes ser el dueo de la fortuna de Don Pnfilo Garca. Que los Santos de la capilla estn ofrendados al Demonio, pues lo adoraban, hasta los Angelitos en lugar de arpa tienen un trinche y la Virgen esta con las manos en el pecho adorando con la mirada hacia abajo

El Tesoro de la Pea del Valle de Bravo

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Desde hace mucho tiempo se ha venido contando de generacin en generacin y todas lo han credo al pie de la letra, en que la pea del valle de bravo hay enterrado un valiossimo tesoro. Refirase que en tiempo de la guerra de independencia, los insurgentes perseguan a muerte a los espaoles que por lo general, eran dueos de cuantiosas fortunas, extendidos latifundios y ricas minas de oro y plata en completa bonanza. He aqu la historia: En el Valle de Bravo, poseedores de una gran extensin de tierra, haba unos espaoles sumamente ricos y que temiendo ser presa de los terribles guerrilleros, determinaron separarse de la nueva Espaa para encaminarse a su patria; pero antes de hacerlo enterraron una cuantiosa fortuna en la Pea del valle. Consumada la Independencia por el gran libertador D. Agustn de Iturbide y cuando l pas comenz vivir separado de la corona de castilla, aquellos espaoles que Haban dejado sepultada enorme fortuna en la pea del valle, enviaron a 2 personas de su confianza a Mxico para que encaminndose a la poblacin del valle buscaran en la pea aquel tesoro; y para que con facilidad dieran con l les dijeron que encontraran como seal un enorme clavo. Aquellos espaoles llegaron a Mxico y ya en el pueblo del Valle y ms an en la pea buscaron con todo empeo y gran tenacidad la fortuna oculta; pero nunca la encontraron porque jams dieron con el enorme clavo que les haba dado como seal. Por lo tanto se tiene plena seguridad de que en los ricos del valle de bravo denominados la pea permanece an ocult aquel tesoro que dejaron escondido los riqusimos espaoles.

Los Nahuales

El nahual estaba capacitado para hacer el bien o el mal; se encontraba relacionado con algunos sistemas calendricos adivinatorios, que servan para saber si una persona se convertira en nahual en algn momento de su vida. As por ejemplo, en el

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Tonalpohualli, el cmputo de los das, calendario ritual de los mexicas, el da del nacimiento de una persona determinaba con que animal se encontraba asociado, y si era dbil o fuerte. Si una persona haba nacido en el da del perro, adquira la parte dbil de tal animal. De los veinte das en que constaba el mes mexica diez pertenecan a animales, los cuales se manifestaban en sueos y bajo ciertas circunstancias. El animal de su nacimiento constitua su tonalli: cocodrilo, lagartija, serpiente, venado conejo, perro, mono jaguar, guila, buitre, que determinaba sus cualidades como personas, ya fuesen buenas o malas. Por ejemplo, el da 2 Tochtli, Conejo, era nefasto para quienes haban nacido en l. En cambio, el da llamado Cipactli, Cocodrilo, era un da fausto, gobernado por Tonacatecuhtli, dios de la crianza, quien naca en tal da poseera mucha energa en el trabajo, y lograra recompensas y reconocimientos. Aun cuando tambin deban considerarse los nmeros de los das y a que trecena perteneca el da en cuestin.

GLOSARIO
zacate
m. amer. Hierba, pasto, forraje. amer. Estropajo.

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complot s. m. Acuerdo secreto entre varias personas para realizar una accin contra
alguien, especialmente contra el Estado o una autoridad: prepararon un complot para asesinar al rey. conjura, conjuracin, conspiracin.

Quetzal
El Quetzal es un ave perteneciente a la familia Trogonidae, que se encuentra en las regiones tropicales de Amrica, principalmente Mesoamrica.

Erendira
Nombre de la princesa Erndira. fue una integrante de la nobleza purpecha o tarasca que vivi entre 1503 y 1529, en la poca en que los espaoles llegaron a Michoacn.

presagio s. m.
1 Seal o signo que anuncia un hecho futuro: esa nube larga y delgada es presagio de buen tiempo. 2 Adivinacin de un hecho futuro. premonicin, vaticinio.

morador, -ra adj./s. m. y f. culto Que vive en un lugar: le interesan los animales moradores
de la campia.

cacique s. m.
1 Persona que valindose de su influencia o riqueza interviene abusivamente en la poltica y administracin de una comunidad. 2 Jefe de algunas tribus de indios de la Amrica Central y del Sur.

languidecer v. intr.
1 Debilitarse, perder la fuerza o el vigor una persona o cosa: la salud del enfermo languideca; las plantas languidecieron a causa del calor excesivo. 2 Perder el nimo o la alegra una persona o cosa: la tertulia era muy animada, pero languideci rpidamente.

lares s. m.
1 En la antigua Roma, divinidad protectora de la casa o del hogar. NOTA Normalmente en plural. 2 Lugar de la casa donde se enciende el fuego: la mujer atizaba el fuego del lar. hogar. 3 Lugar de origen de una persona o casa en la que vive con su familia:hombre, chico! qu haces t por estos lares? ermitao, -a s. m. y f. 1 Persona que vive sola en una ermita en donde se dedica a la oracin y al cuidado del lugar. eremita. 2 Persona que vive sola en un lugar deshabitado, especialmente si se dedica a la oracin. eremita

INDICE
EL CONEJO EN LA LUNA 1

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LAS FLORES DE OAXACA EL QUETZAL LOS VOLCANES EL LIRIO Y EL ROSAL EL OJO DE VENADO EL MUECO DE CAMPO EL JINETE SIN CABEZA LAS MUECAS QUE COBRAN VIDA LA ESPOSA DEL BORACHO LA LLORONA LA LEYENDAL CUARTEL PANFILO GARCIA EL TESORO DE LA PEA DEL VALLE DE BRAVO LOS NAHUALES GLOSARIO

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