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La Dominación Masculina

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| diseurso, tan reconocible y tan esclareoedr de Dette Ee cama Mayo Francés hizo ecosin en sus cabjos cont I Fosiciones neoliberal vinculadas con la sociedad posmodebmly eh | Pir de la sociedad iil y del nacience Foro Social Mundial videncas y explora ls eae prac en ett socedad co Bourdien contribuyé a disolver ls ras simbélicas que Figen la raciones de temporinea. Puso su mirada sociolgica sobre a historia yabAS rset Alig el garde los medios masvo, a socie Ripctucul, fas elaciones enue los géneros. Esta edicnespel sretuye ensyos de tres libros fundamentals del penstnie hi Pre Bomaien: La dominacién masculine Sobre a selenidas¥ Mt iin trabajo publicado en vida, El afcio del centificn, Pierre Bourdieu (Francia, 1950-2002), uno de los ons pies tiganos infaynes poco pensadoe de meso po fe tereoy de sadoogi en Cole de Fane dietor de ls BE ecole des Eautes Eades en Sciences Socials. Ding atmvsa “fetes de la recherche en sciences sociales la coleccién de ey Liher Raisons agie En Anageama ha publicado: Conia Ancoandis de wn scige, EU ile del soir, Las era sarees del ecomomta, Lect sobre la loci, Las rela del ai “Meditacionespasealianasy La tearia, ents 0S: Peg CREDICOOP La Banca Solidaria Pierre Bourdieu dominacién masculina J) otros ensayos nostica. Se ejerce dia tras dia de muchas maneras en las telaciones entre los sexos: las mismas disposiciones que inclinan a los hombres a dejar a las mujeres o saa fetiores y las gestiones molestas y mezquinas (como, en serra, preguntacls precios comprobarlsiac curas, regatear), en suma, desembarae He ea Jos ‘comportamientos poco compatibles con la idea que se fovmlan de vu dignidad es lleva ambign a reprochat Jes su “esteches de miras” 0 su “prosaica mezquindad”, pos no decir a census incasan en as empress coe ya gestién les han dejado sin que eso signifique pusle- Jamente reconocerles su eventual éxiro.%° La violencia simbélica ‘Asi pues, la dominacién rong tiene eee oom diciones para su pleno ejercicio La preeminencia unive vente reconocida a los hombres se afirma en la objeti- vers sos realizado en \conversacionesylas observaciones que he = Tn investigaciones sobre la economfa de la produc- Hindmbiiis nos hen dado suchas oases de thea ldgicaestéacruando, en el momenco actual y ios (el P Bourdieu, "Un contrat sous contsain- eben sciences svat, 81-82, marzo de 1990, hombres ya no pueden adopta siempre el lanero hacia las mezquinas preocupaciones quis de los universos cutuales), no xatutara, sobre rodo cuando oc dd, sefialando su indiferencia res jos de intendencia,dejados a me Vidad de las estructuras sociales y de las actividades pro- ductivas y reproductivas y se basa en una divisién sexual del eabajo de produccién y de reproduccién biolégico y social que confiere al hombre la mejor parte, asi como en, Jos esquemas inmanentes a todos los habitos. Dichos es 4quemas, construidos por unas condiciones semejantes, y por tanto objetivamente acordados, funcionan como ma- tices de las percepciones ~de los pensamientos y de las acciones de todos los miembros de la sociedad, trascen- dentales hist6ricas que, al ser universalmente comparti- das, se imponen a cualquier agente como trascendentes. En consecuencia, la representacién androcéntrica de la reproduccién bioligica y de la reproduccién social se ve investida por la objetividad de un sentido comiin, enten- dido como consenso prictico y déxico, sobre el sentido de las précticas. Y las mismas mujeres aplican a cualquier realidad, en especial, alas relaciones de poder en las que estén atrapadas, unos esquemas mentales que son cl pro-

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