Hemisferio Norte: 21 de septiembre*

Hemisferio Sur: 21 de marzo

Equinoccio de otoo.

*Tenemos que tener en cuenta que el Equinocio tiene lugar el 23 de Septiembre y en algunas ocasiones, el 22. No obstante por norma general, se celebra Mabon el 21 de
Septiembre en el Hemisferio Norte.
Otros nombres, misma festividad: la festividad de Mabon (pronunciado MAY-bun) es tambin llamada Fiesta de la Cosecha, Da del Banquete. Tambin se conoce como
Fiesta de la vendimia, fiesta de Avalon, Equinozio di Autunno (Strega), Alben Elfed (caledonios). Los Teutones lo llamaban Bsqueda del Invierno. El mes de Septiembre
era conocido en la cultura celta como Haleg-Monath, literalmente, el Mes Sagrado, donde se ofrecan libaciones a los rboles de los bosques. Tambin se conoce como
Chung Chiu en china, fiesta que marca el final de la cosecha del arroz; el Succoth, festival judo de la cosecha, coincide con Mabon; se llamaba Fiestas Dionisiacas, en
Roma, para celebrar la cosecha de la uva y se celebraba bebiendo vino del ao anterior, tanto como pudieras aguantar antes de caer borracho al suelo.
Se cree que el nombre de Mabon deriva de Mabon ap Modron,un dios consorte gals, un equivalente a Cerunnos. Otros dicen que, al ser el portador del otoo, podra
vrsele como una versin masculina de la Persfone grecolatina.
Astrolgicamente, Mabon es el momento del ao en que el Sol entra en el signo de Libra y el da y la noche igualan su duracin.
En Mabon celebramos, principalmente la abundancia y el equilibrio. Es tiempo para celebrar y agradecer la abundancia y generosidad de la Tierra, la Diosa (el principio
femenino) y la luz y la energa del Sol (el principio masculino). Gracias a ese equilibrio universal obtenemos todos los bienes y es el momento de festejarlo.
Histricamente, en la Wicca Tradicional Gadneriana, esta festividad se llama sencillamente Equinocio de Otoo o Equinocio Otoal, ya que en realidad el nombre de
Mabon fue implantado en los aos 70 por Aidan Kelly, miembro de la Golden Dawn. Este caso no es el nico en cuanto al acuamiento de nombres para los Sabbats, Iolo
Morganwg (Edward Williams) acu para Mabon el nombre Alban Elfed que se usa dentro del Neodruidismo.
El da y la noche son de igual duracin pero el equilibrio se inclinar hacia el invierno, la oscuridad, inactividad y la decandencia. Es el equinoccio de otoo, es la
terminacin de las cosechas iniciadas en Lughnasadh. Nos preparamos para la ausencia del Dios. Estn igualadas las fuerzas masculinas y femeninas de la Naturaleza.
Es el segundo festival de la cosecha, la recogida y el almacenamiento del maz: el fin de la cosecha. La segunda cosecha afecta a la fruta del invierno y la uva. Poco a poco
la naturaleza se prepara para el invierno que se acerca y comienzan a caer las hojas, es un tiempo de descanso y recogimiento. Como las hojas que caen, los rboles nos
invitan a desprendernos de aquello que nos es innecesario para continuar, nos acercamos a la etapa de la muerte para volver a renacer. Celebrar los bienes que nos otorga la
Madre Naturaleza es algo inherente a todas las religiones y a todas las culturas, una esas coincidencias ancestrales que vienen desde la raz de los tiempos. Una buena
cosecha era algo crucial en los tiempos antiguos porque de eso dependera la supervivencia del pueblo o tribu durante el invierno.
Se celebra con la familia y la comunidad los dondes de la Madre. Es la festividad donde damos gracias por las cosechas del ao. Por otra parte, recordemos que estamos
entrando en la mitad oscura de la Rueda del Ao, el Dios viaja hacia las Sombras (que culminar en Shamain) y damos la bienvenida a la Diosa en su faceta de Anciana.
Ahora es el momento para hacer trabajos mgicos que tengan que ver con lo interior, con el viaje hacia dentro de uno mismo.
Los rituales pueden celebrarse con la cara pintada de blanco y negro, en medio de un crculo, bailando la danza sagrada de la espiral de la vida. Al amanecer, se recibel a
salida del Sol. No deben celebrarse hechizos o trabajos, no tendran la luz suficiente para que saliesen bien.
El Dios se prepara para morir y la Diosa pasa a ser la Anciana pero, en su interior, ya es la Doncella y lleva la semilla del Dios, que renacer en Yule. Celebra la naturaleza
dual de la vida y la muerte. Pasado y futuro estn unidos.
Es tiempo de descanso, reflexin y celebracin. Nos preparamos para el fro invierno. Buen momento para el estudio de hierbas, la meditacin y la introspeccin. Tiempo
de equilibrio y cambio.
Los que honran al sauce llorn como representacin de la Diosa y la muerte, cortan sus varas antes de Mabon. En las culturas germnicas se ofrendaba harina a Odn,
dejando que el viento se la llevara.
Mabon es considerada una poca de los Misterios. Es un momento para honrar a las Deidades Mayores y el Mundo Espiritual. Considerado como un momento de
equilibrio, es cuando nos paramos a descansar y disfrutar de los frutos de nuestra cosecha personal, ya se trate de trabajos en nuestros jardines, trabajando en nuestros
puestos de trabajo, elevando nuestras familias, o simplemente haciendo frente a la vida cotidiana vida.
Entorno a la fecha de Mabon existan otras festividades:
19 de septiembre, Alejandra: Da para honrar a Tot, dios de la sabidura y la magia.
21 de septiembre, Egipto: Fiesta de la Vida Divina, celebracin honrando a la Triple Diosa como Doncella, Madre y anciana.
22 de septiembre: Equinoccio de otoo. Muerte de Tiamat en Sumeria.
23 de septiembre, Grecia: Fiesta de Nmesis, Diosa del Destino.
Adems en Escocia se preparaba el nuevo whisky y se brindaba con el del ao anterior, que recoge el espritu del bueno y viejo to John, espritu de la cebada. Es el
momento de la Vendimia cuando se prensa el jugo de la uva, recogido luego en cubas donde se transformarn el mosto en vino.
CORRESPONDENCIAS
Hierbas: Rosa, salvia, ciprs, avellano, maz, lamo, calabazas, pias de pino, manzanas, hiedra, benju, mirra y salvia, nardos.
Inciensos: Salvia, incienso puro, canela, ciprs, sndalo, pino, enebro, madreselva, mirra, benju.
Colores: Rojo, anaranjado, marrn, oro, ocre, amarillo, caf, verde, dorado.
Comidas: Manzanas, nueces, pan, granos, frutas y verduras, maz, calabazas, uvas, legumbres, carnes rojas, jarabe de moras, pan, granadas, galletas de avena.
Bebidas: Vino tinto, zumos de frutas rojas, sidra.
Piedras: Zafiro, gatas amarillas, lapislzuli.
Velas: Verdes, marrones y azules, o de cera virgen.
Velas Para el festn a la mesa: naranjas y burdeos.
Ofrendas: Productos de la tierra: patatas, maz, moras, flores de girasol, hojas cadas
Mantel: color oscuro que simbolice tinieblas y el reposo de la Diosa.
Hora del da: Atardecer.
Animal: Cuervo.
Naturaleza: Tierra, Luna, oscuridad.
Propiedades: Equilibrio, agradecimiento, celebracin, tolerancia, cosecha, reflexin.
Diosas: Core, Demeter, Modron, Morgan, Epona, Rihannon, Persfone, Pamona y las Musas
Dios: Mabon, Cernnunos, Thoth, Thor, Baco, Odn, Hermes, y El Hombre Verde.
Mensaje:Comparte. Los Dioses nos dan mucho y piden poco a cambio.
Decoracin del altar: Cuerno de la abundancia lleno de fruta de campo y bosque. Bellotas, pias de pino y ciprs, tallos de trigo, figura de vaca con cuernos (Diosa), uvas,
espigas, frutas, nueces, hiedra, calabazas, maz, manzanas, flores de tonos xidos, una vela blanca y otra negra para simbolizar el equilibrio del ao, ramas de roble, hojas
de otoo. Cesta de mimbre con frutos dentro como manzanas, y algunos frutos secos, como nueces, avellanas o bellotas, aadindole por encima algunas hojas o tallos de
trigo, avena, cebada. Si quieres adornar el altar con flores, hazlo con las flores de la estacin, como los nardos.

QU HACER?
Caminar por lugares salvajes.
Recoger plantas y semillas para usarlas de decoracin o para trabajos mgicos con hierbas.
Utilizar la magia para el desarrollo.
Trabajar con sueos y meditacin.
Descubrir vidas pasadas.
Honrar a los antepasados y contactar con ellos.
Usar manzanas en los hechizos/encantamientos.
Limpiar instrumentos mgicos pasndolos por el humo de madera de salvia y cedro quemndose.
Deshacerse de malos hbitos.
Hacer zumos y mermeladas caseras.
Pisar la uva o que haya vino.
Hornear pastel de calabaza con especias en honor a la Diosa y beber vino, zumo de uva o sidra en honor del Dios.
Empezar labores de lana para abrigarse.
Decorar la casa y el altar con hojas secas, pegandolas al cristal de la ventana.
Plantar bulbos que crecern en primavera.
Pasar tiempo con ancianos y gente que no se ve a menudo,
Donar ropa y comida.
Empezar a planificar el invierno.
Recolectar frutos del bosque y/o almacenar frutos secos.
Reordenar, limpiar y abastecer nuestro armario mgico.
Hacer muecas de espigas de trigo para capturar el espritu de la cosecha cuando salta de la ltima gravilla de trigo cortada. Llevar la mueca con gran ceremonia a una
granja y guardarla en un lugar seguro hasta que la cosecha del ao prximo brote y empiece a crecer.
Homenajear las estaciones conservando sus frutos.
Ofrendar una copa de jarabe de moras hecho el pasado Mabon.
Descubrir una nueva aficin, aprender algo nuevo, leer libros
Cuidar de los animales domsticos y comprar maz para las ardillas.
Dar gracias por el hogar, el jardn y agradecer a los que nos ayudan.
En la comida, contar ancdotas sobre los difuntos de la familia. Brindar por ellos, por los viejos tiempos, por la sabidura que aporta Mabon. Cada comensal elabora un
plato, luego se narra una historia sobre cada plato. al acabar, se da gracias a los que aportaron relatos y recetas. Antes de empezar a comer, cogerse de las manos diciendo.
Mano a mano el Crculo est formado.
Celebrarlo en familia. Juntarse haciendo un crculo, en contacto los unos con los otros, simbolizando el poder del Dios y la Diosa.
Adorar al Hombre Verde y ofrecerle libaciones donde l reside.
Dar ofrendas de gracias a los espritus de la Naturaleza, echando sidra de plantas recin cosechadas o un poco de compost para el jardn.
Confeccionar coronas de hojas de encina con bellotas incluidas como smbolo de abundancia y prosperidad.
Vestir de gala, usar copas de cristal, porcelana china y cubertera de plata para crear la magia que otorgue abundancia para la prxima cosecha.
Meditar sobre la prosperidad en la vida.
Preparar incienso de Mabon:
-4 partes de madera de avellano
-1 parte de hojas de salvia
-1 parte de petalos de girasol
-1 parte de hojas de vid
-10 gotas de aceite esencial de manzana.
MABON PARA NIOS
Se est acercando el momento en el que el Dios tiene que ir a visitar a una parte de su familia que est en La Otra Parte del Mundo (Inframundo, as quedara explicada la
muerte del Dios en Samhain). Como el Dios deja a la Diosa por una temporada, se pone algo triste pero, sabe que vendr y le queda el consuelo del beb que estn
esperando. Al irse el Sol, empieza a hacer ms fro y las hojas de los rboles se caen, llega el otoo.
Para dar la bienvenida al Otoo, nos juntamos y celebramos dando gracias a la Diosa por lo bueno que nos ha dado. Qu te ha dado a ti que te gustase agradecerle? (Aqu
se podra hacer como un ritual infantil en el que se lleve al nio a un jardn o bosque, algo donde haya naturaleza y no seis molestados. All, dejarle encender una vela y
que entierre algo junto a un rbol como agradecimiento a la Diosa por las cosas que l crea que debe agradecer).
Se puede intentar que el nio recolecte unas hierbas o flores y busque, con nuestra ayuda sus nombres y algo sobre ellas. Un buen modo de iniciarle en el estudio de las
hierbas y plantas, no? Se le puede decir que coja flores, sin ms y luego decirle: Lo mismo que tienes un nombre ella debe tener uno, si lo sabemos, se lo decimos, si no,
le decs que tenis que buscarlo. Con las caractersticas de la flor se puede crear una historia.
Tambin podis comprar algunas semillas y plantarlas en una maceta y que ese sea el regalo de Mabon para el nio, as, aprende tambin a cuidar de una planta y le ayuda
a ser ms responsable.
Si el nio forma parte del ritual, podramos hacer o comprar una tarta de manzana y tener un tazn de nueces ya peladas.
Si no va a formar parte pero queris introducirle en el ambiente ritual, se puede crear un crculo para l antes de nuestra celebracin. Puede pintar cuatro piedras
(amarilla/este; rojo/sur; azul/oeste; verde/norte) y colocarlas en vez de velas (por seguridad, que se pueden caer si se emociona y le da por saltar) Si habis ido al campo
o al aire libre, intentad traer de all bellotas, pias de pio y ciprs todo lo que el nio crea que quedar bien en su altar. Dejadle que lo decore l con frutas, nueces,
hiedra, calabazas, maz, manzanas, flores marrones y rojas lo que a l le salga de dentro, es su altar a fin de cuentas. Reglale un pastel de calabazas o de manzana y que
beba zumo de uva (o de melocotn y uva, si es muy fuerte).
Se puede hacer un banquete especial. Si le gusta la fruta, se puede poner en un frutero una especie de macedonia con sus frutas preferidas, uvas y una crema de calabaza,
algunas lentejas o garbanzos (legumbres que le gusten) Quedara bonito como decoracin unas rosas de diversos colores (preferibles rojas y anaranjadas) y algunos
ptalos esparcidos por la mesa. Si es una cena, iluminar con velas verdes y azules o naranjas y color Burdeos.
Si el nio tiene aguante o le hace ilusin, podramos despertarle al alba para que salude al Sol y le desee un buen viaje. El cuerpo del Sol va a seguir ah (lo va a ver cada
maana) pero su calor se va a La Otra Parte del Mundo.
MANUALIDADES
Candelabro de Mabon
Materiales:
- Un trozo de cartn
- Un trozo de papel aluminio
- Lpiz
- Tijeras
- Barrita de cola
- Tubo de pegamento

- Hojas secas de diferentes tonos

- Frutos otoales: bellotas, castaas, piitas, etc.
- Una vela de t.
Dibujar en el cartn un circulo de unos 14 cm de dimetro y recortar. Forrar el crculo con el papel de aluminio. Pones pegamento en la base de cartn y va forrando y
presionando para que el papel de aluminio se pegue bien. Pegar las hojas y frutos sobre el papel de aluminio dejando un pequeo espacio para la vela.

Mascara de Mabon
Materiales:
-Cartulina
- Hojas secas y frutos otoales.
- Pegamento
- Tijeras.
- Lpiz
- Goma elstica/ lazo
- Purpurina gel.
- Pincel
Es una manualidad muy sencilla que podes hacer incluso con los ms pequeos. Dibuja en la cartulina un antifaz del tamao que prefieras y recuerda abrir los agujeros
para los ojos. Es importante que ahora mismo coloques la gomilla que agarre la mscara, si lo prefieres puedes usar un lazo. Ahora pega las hojas y frutos, y da el ltimo
toque con purpurina gel y un pincel. Si no encuentas purpurina gel, usa cola blanca para pegar la purpurina normal, al secarse quedar transparente y la mscara ser ms
dura.
RITUALES
Herramientas adicionales para el ritual: Canasta con hojas secas, cintas de colores otoales atadas al athame/hoz, tres velas rodeando al caldero (blanca, roja y
negra*), Llenar el caldero con hiedra. Hogaza de pan (a base de harina o frutos) con pentculo hendido, simbolizando la cosecha de los logros del ao actual.
Rito sencillo
* Si se convoca a la Diosa siempre con estas tres velas al lado izquierdo del altar, no har falta colocar estas velas, aunque tambin puede hacerse.
Invocar a la Diosa, encender las velas que roden el caldero y decir:
Invoco a la Reina de las cosechas, otorgadora de la vida y de la abundancia. Concdeme tu alegra y tu belleza, tu fuerza y prosperidad..
Invocar al Dios, saludar a la hiedra del caldero, diciendo:
Invoco al Seor de las cosechas, otorgador de la riqueza y de la proteccin. Concdeme tu fuerza y tu risa, tu poder y prosperidad.
Con el athame/hoz en una mano y el cliz de bebida en la otra, decir:
La vida siempre ha completado su ciclo y producido vida nueva en la eterna cadena de todo lo que vive. En honor de los antiguos Dioses, sealo el cumplimiento
de mi vida y la cosecha de las lecciones recibidas durante este ao.
Dar tres vueltas en desil alrededor del crculo, empezando desde el este y diciendo:
Gira del Ao la Rueda y la recompensa llega.
Volver al altar, dejando el cliz y el athame/hoz. Alzar la canasta dejando que las hojas caigan y diciendo:
Las hojas caen, los das se hacen fros. Las frutas maduran, las semillas caen, las horas del da y la noche se equilibran. Los fros vientos soplan desde el norte
aullando lamentos.
En esta aparente extincin de los poderes de la Naturaleza, s que la vida contina. Porque la primavera es imposible sin la segunda cosecha, tanto como la visa es
imposible sin la mierte. Bendito seas, oh Dios, mientras viajas hacia las tierras del invierno y a los amantes brazos de la Diosa.
Poner la canasta en el suelo y decir:
Diosa de toda fertilidad, cort y cosech el fruto de mis acciones, buenas y malas. Dame coraje para plantar semillas de amor y alegra en el ao venidero,
eliminando la miseria y el odio. Ensame los secretos de la sabia existencia en este planeta, luminaria de la noche.
Representar el viaje de Persfone al Inframundo que dar paso al invierno. Quedarse con siete prendas (ropa y/o joyas) y abrir una puerta en el Crculo para salir y dirigirse
escaleras abajo, hacia el stano (en su defecto, hacia la habitacin que menos se suela utilizar de la casa). Arroba de las escaleras (o antes de empezar a caminar hacia la
habitacin), decir:
Bajo/viajo contigo, Gran Reina, hasta tu hogar en el Inframundo.
Bajar dos peldaos/dar unos pasos y dejar una prenda ah, diciendo:
Paso la primera puerta y dejo junto a ella mi _______ (prenda).
Bajar otros dos peldaos/dar dos pasos ms y dehar ah otra prenda, diciendo:
Paso la segunda puerta y dejo junto a ella mi _______ (prenda).
As sucesivamente hasta llegar sin prendas al ltimo peldao o la puerta de la habitacin. Tomar una granada o vino tinto/zumo de granada. Meditar sobre el Inframundo.
Comer y beber y subir las escaleras o regresar al Crculo recogiendo las prendas por el camino y sin volver la vista atrs. Ya en el Crculo, cerrar la puerta.
Escribir con tinta azul en un papel blanco aquellos malos hbitos que se deseen eliminar. Pensar sobre lo escrito y arrugar el papel con enfado. Quemar el papel diciendo:
Por el fuego y la llama de la vela, que este hbito desaparezca. Por el humo, blanco y gris, que este hbito tenga su fin.
Visualizar el hbito alejndose con el humo que se eleva.
Hacer un brindis, izando el cliz consagrado. Beber a cada brindis:
Por las buenas estaciones que partieron, y por las que han de venir. Benditas Sean!
Por la Diosa, que traiga paz y realizacin a sus hijos. Bendita Sea!
Por el Dios, que proteja a sus fieles y nos conceda prosperidad y felicidad. Bendito Sea!
Agregar los brindis que se deseen. Siguen trabajos mgicos y el Festn Sencillo.
Hacer del vino/zumo de frutas el centro del Festn Sencillo. Se puede invitar a la familia y amigos a compartir la abundancia y turnarse para dar las gracias a los Dioses,

que otorgaron una cosecha abundante, diciendo algo como:

Bendito sea el Dios del vino. Bendita sea la Divina Diosa. Benditos todos aquellos que han venido a este festn y que bebern en abundancia el vino/zumo
sagrado.
Rito en solitario:
Antes de empezar el ritual decoramos el altar, para ello podemos usar bellotas, pias de pino y ciprs, tallos de trigo, otro tipo de frutas y nueces.
Tambin vamos a necesitar una pequea canasta llena de varios tipos de hojas secas. Comenzaremos arreglando el altar y trazando el crculo, seguidamente hacemos las
invocaciones a los Dioses y a los elementos.
Hecho esto nos vamos al altar y parados delante del altar, elevamos la canasta, dejando que las hojas caigan despacio dentro del crculo y decimos algo como esto:
Las hojas caen, los das se hacen fros.
La diosa echa su manto de Tierra a su Alrededor
Mientras t, Gran Dios del Sol, navegas haca el Oeste
Haca las tierras de encanto eterno arropado en el fro de la noche.
Las frutas maduran, las semillas caen,
Las horas del da y la noche se equilibran.
Los vientos soplan desde el Norte, aullando lamentos
En esta aparente extincin de los poderes de la naturaleza,
Diosa bendita, s que la vida contina.
Por que la primavera es imposible sin la segunda cosecha
Tanto como la vida es imposible sin la muerte
Bendicin a ti, Dios cado, mientras viajas hacia
Las tierras del invierno y a los amantes brazos de la Diosa.
Ponemos la canasta en el suelo y decimos:
Graciosa Diosa de toda la fertilidad,
Cort y cosech el fruto de mis acciones, buenas y malas
Dame el coraje para plantar semillas de alegra y amor
En el ao venidero, eliminando la miseria y el odio.
Ensame los secretos de la sabia existencia en ste planeta
Luminaria de la noche!
Esta vez recuerda que durante el festn del Ritual debes aadir estas palabras:
Le doy gracias a los Dioses por esta seal de una cosecha placentera. As como disfruto de los frutos de mi trabajo, la cosecha de nuestra vida, que nunca nos
olvidemos de aquellos que no son afortunados.
Termina como siempre.
Ritual del vino
Materiales: cinco vasos de vino de bayas y un lugar a campo abierto donde estos puedan ser vertidos al suelo.
Lo ptimo es hacer este ritual al anochecer o al amanecer, cuando la luz y la oscuridad parecen estar en perfecto equilibrio, al igual que lo estn en las 24 horas del perodo
del equinoccio. Dibuje un circulo a su alrededor y ponga un vaso en cada uno de los puntos cardinales: Norte (tierra), Este (aire), Sur (Fuego), y Oeste (agua). Ponga al otro
vaso en el centro. Empezando en cualquier lugar del crculo, comience a moverse en el sentido contrario a las agujas del reloj, derramando el vino en el suelo para rendir un
homenaje a los espritus de la naturaleza y a los elementales que guardan la tierra mientras esta se prepara para su siesta invernal. Por ltimo, beba el vaso de vino del
centro como ofrenda y brinde por la Diosa, que ahora descansa tras haber dado a luz la cosecha.
HECHIZOS PARA MABON
Preparar agua de purificacin de Mabon:
-Menta o hierbabuena
-Madreselva
-Calndula
Hervir y dejar reposar por seis horas. Puede usarlo como agua de purificacin sobre t mismo antes del ritual, para limpiar la casa de energas no deseadas, o purificar la
zona del altar.
Oracin a la Diosa Oscura
Da se convierte en noche, y La vida vuelve a la muerte, y la Madre Oscura nos ensea a bailar. Hecate , Demeter , Kali, Nemesis, Morrighan , Tiamet, portadoras de
destruccin, que encarnais a la Anciana. Te honro cuando la tierra se oscurece, y cuando el mundo muere lentamente.
QU COCINAR?
Tarta de manzana casera
Ingredientes:
100 gr de mantequilla sin sal y un poco ms para engrasar el molde
110 gr de azcar
2 huevos
50 gr de harina
1 cucharadita de levadura en polvo
100 gr de almendras molidas y un poco ms para decorar
2 manzanas reinetas
1 cucharada de mermelada de albaricoque para abrillantar
Preparacin:
Se engrasa el molde desmoldable de 25 cm de dimetro con un poco de mantequilla y se calienta el horno a 170 mientras se prepara la tarta.
Se bate la mantequilla con el azcar hasta conseguir una mezcla cremosa, se incorporan los huevos de uno en uno, batiendo bien antes de aadir el siguiente. Se aade la
harina tamizada y la levadura y por ltimo se incorpora la almendra. Cuando est todo bien batido, se incorpora una de las manzanas, sin piel y cortada en lnimas finitas.
Se mezcla bien la manzana con la masa y se extiende de manera uniforme en el molde engrasado.
Se cubre la superficie con la otra manzana, cortada en lminas, y dejando parte de la superficie para cubrir con algunas almendras troceadas en grueso. Se cuece en el horno
durante unos 40 minutos, o hasta que est bien cocido (se comprueba pinchando una brocheta, y cuando salga limpia, est en su punto)
Se pone a calentar la mermelada de albaricoque y se pasa por un colador, y con ella se pincela el pastel cuando est todava caliente. Se sirve tibio o a temperatura ambiente
Tarta de peras
Ingredientes
2 tazas de harina (240 gramos)
125 gramos de mantequilla fra
1 huevo
1/2 taza de azcar (100 gramos)
Relleno
3 peras

3 cucharadas de azcar
1/2 taza de leche (125cc.)
1 huevo
ralladura de 1/2 limn
Preparacin:
Mezclar la harina y la mantequilla cortada en pequeos trocitos. Agregar el azcar y el huevo y unir todo hasta formar una masa tierna, pero sin amasar. Envolverla en
papel film y meterla en el frigorfico media hora.
Estirar la masa, forrar una tartera de unos 24 centmetros de dimetro, pincharla con un tenedor y llevar al frigorfico por 20 minutos. Acomodar las peras peladas sin
semillas, y cortadas en rodajas finas sobre la masa. Verter encima la mezcla de azcar, leche y limn.
Cocinar por unos 45 o 50 minutos en horno moderado 180 debiendo quedar cremosa la superficie y ligeramente dorada y cocida la masa.
Servir tibia.
Tarta de moras.
Para la masa, ingredientes:
250 g de harina
125 g de mantequilla
25 cm3 de agua
1 huevo
1 yema
25 g de azcar
5 g de sal
Procedimiento
Mezclamos la mantequilla blanda pero no lquida, con el azcar hasta formar una crema. Agregamos el huevo batiendo muy bien y luego incorporamos la yema, el agua y
la sal sin dejar de batir.
Tamizamos la harina y formamos una corona sobre la mesa de trabajo, colocamos en el centro nuestra mezcla anterior y unimos pero sin amasar, solo debemos unir con
ayuda de una esptula.
Aplastamos un poco dndole la forma de nuestro molde (rectangular o redondo), envolvemos con un film (plstico) y la guardamos en la nevera una hora como mnimo.
Una vez transcurrido el tiempo sacamos nuestra masa y la estiramos con un rodillo hasta que sea de unos 3 a 4 milmetros de espesor.
Forramos el molde que hemos decidido usar para nuestra tarta. Pinchamos un poco con un tenedor para evitar cualquier globito al cocinarse y la llevamos dentro de un
horno a 180C hasta que dore un poco. Retiramos y dejamos enfriar hasta su uso.
Para el relleno:
moras unas tres a cuatro tazas (para esta tarta prefiero las oscuras, moradas)
azcar unos 100g
Procedimiento
Lavaremos con agua corriente muy bien nuestras moras y las escurriremos muy bien y suavemente para no romperlas,las espolvoreamos azcar molida por encima,
dejamos macerar por una noche dentro de la nevera.
Colocamos las moras con el agua que puedan haber soltado ms el jugo de un limn y la ralladura de su cscara dentro de una ollita o cacerola y las llevaremos al fuego
hasta que queden como una mermelada suave pero sin que pierdan mucha textura.
Agregamos una cucharada de gelatina sin sabor o cola de pescado, previamente hidratada, mezclamos bien y dejamos tomar temperatura ambiente.
Ahora necesitaremos:
150 ml de nata (si eres vegetariano, recuerda que puedes comprar nata vegetal para esta receta)
150 g de queso crema (de cualquier tipo, incluso vegetal)
2 claras de huevo
4 cucharadas de azcar
Colocamos en un bol a bao de Mara las claras con el azcar y removemos hasta que el azcar se disuelva, sacamos del bao de Mara y colocamos en una batidora o
batimos firmemente hasta hacer un merengue.
Batimos la nata a medio punto y la mezclamos con el queso crema, luego le incorporamos una parte de nuestro merengue, batiendo fuerte, para igualar densidades, y el
resto en forma suave y envolvente para que no pierda esa forma esponjosa.
Llenamos el fondo de nuestra masa ya cocida y fra con la crema, esparcimos bien con una esptula y colocamos por encima nuestras moras. Llevamos a la nevera unas 3 a
4 horas.

Sopa sabrosa de Cosecha

Ingredientes:
2 cucharadas de mantequilla
2 cebollas medianas picadas
2 zanahorias medianas ralladas
1 tallo de apio finamente picado
1 cucharada de perejil fresco picado
2 cucharaditas de jengibre rallado
2 dientes de ajo picados
1/2 cucharadita de pimienta molida
4 cubitos de caldo
1 taza de leche
1 lata (425 g) de calabaza
225 g de camarones pelados y cocidos
Procedimiento:
En una sartn cubierta, saltear en la mantequilla hasta que se ablanden: las cebollas, las zanahorias, el apio, el perejil, el jengibre, el ajo y la pimienta inglesa. Remover una
o dos veces. Colocar la mezcla en una licuadora o un robot de cocina, aadir 1/2 taza de agua y hacer un pur. Verterlo en la sartn y aadir los cubitos de caldo, 2 tazas de
agua, leche y la calabaza. Remover bien. Cuando est caliente, aadir los camarones. Servir con una cucharada de crema de leche o de yogurt y algunos cebollinos picados.
Salen tres porciones grandes.
Pan de la Sabidura de la Tortuga de Mar
Ingredientes:
2 cucharaditas de levadura seca activa
1 taza de agua caliente
2 cucharaditas de azcar o miel
3/4 de cucharadita de sal
2 cucharaditas de aceite vegetal
2 1/2 a 3 tazas de harina de uso mltiple
Pasas
1 huevo

Agua
Colorante verde para alimentos
Preparacin:
Disuelva la levadura en agua caliente. Bata el azcar / miel, sal, y aceite. Revuelva de forma envolvente y lentamente junto a la harina, mientras que se va haciendo ms
difcil para revolver, de vueltas a la masa sobre un mesn enharinado. Amase la pasta doblndola por la mitad y presionndola con la palma de su mano hasta que la misma
haga un efecto esponjoso (hundimiento y crecimiento instantneo) cuando usted la empuja ligeramente con un dedo. Forme en bola y coloque en tazn de fuente
ligeramente engrasado. Espolvoree harina sobre la masa y cbrala con una toalla limpia. Djela levantarse por 30 minutos. (No debe presionar la masa durante este perodo
o no crecer).
Despus de que haya levantado la masa, perfrela abajo y forme las bolas: para la cscara (dimetro de 6 pulgadas), cabeza (3 pulgadas) y las piernas (2 pulgadas), y se
colocan en una bandeja engrasada para galletas. Haga un grabado en forma de cuadrcula encima de cscara con un cuchillo. Utilice 2 pasas para los ojos. Deje que la masa
crezca por 30 minutos ms. Precaliente el horno a 375 grados. Cepille ligeramente con la mezcla de huevo (1 huevo batido con 1 cucharada de agua y un par de gotas de
colorante verde para alimentos) y hornee por 25 minutos o hasta que la masa dore.
Molletes de la Cosecha de la Maana
Ingredientes:
3 huevos
1 / 2 taza de azcar
1 / 2 taza de aceite vegetal
1 taza de manzanas ralladas
1 taza de zanahorias ralladas
1 taza de harina de trigo integral
1 taza de harina de uso mltiple
1 cucharadita de levadura en polvo
1/4 de cucharadita de sal
1 / 2 cucharadita de canela
Preparacin:
Precaliente el horno a 375 grados. Engrase ligeramente una bandeja para 12 molletes. En el tazn de fuente de la batidora mezcle los huevos, el azcar y el aceite hasta que
estn bien combinados. Revuelva ahora junto las manzanas ralladas y las zanahorias. En un tazn de fuente separado, mezcle las harinas, la levadura en polvo, la sal y la
canela. Mezcle los ingredientes secos con la mezcla de la manzana hasta que apenas estn combinados. Vierta la mezcla en los moldes de molletes y hornee por 25
minutos. Receta para 12 molletes.
Migaja Del Almuerzo
Ingredientes:
5 manzanas
1 taza de avena
2 / 3 de taza de azcar morena
1 / 2 taza de harina de uso mltiple
6 cucharadas de mantequilla
1 cucharadita de canela
1/4 de cucharadita de sal
1/4 de cucharadita de pimienta inglesa
2 cucharadas de jugo de manzana o de naranja
Preparacin:
Precaliente el horno a 375 grados. Aplique mantequilla y enharine una bandeja de 9 pulgadas. Retire la cscara y el corazn de las manzanas y rebnelas, luego colquelas
esparcidas en la bandeja. En el tazn de fuente de la batidora elctrica mezcle la avena, el azcar morena, la harina, la mantequilla, la canela, la sal y la pimienta inglesa en
velocidad lenta hasta que se forme una mezcla espesa. Aplique la mezcla uniformemente sobre las rebanadas de manzana y rocelas con el jugo. Hornee por 35 minutos.
Receta para 6 porciones. (Sirva caliente con frutas fras y platos de vegetales, al estilo buffet)
Sandwiches con Mantequilla de Manzana y Canela y pavo
Ingredientes:
9 a 10 manzanas, peladas y sin el corazn
1 taza de sidra de manzana
2 cucharaditas de especias para pie de manzana (o 1/2 cucharadita de nuez moscada molida y pimienta inglesa y 1 cucharadita de canela)
Preparacin:
Corte las manzanas en pedazos de 1 pulgada. (no se preocupe de hacerlos perfectamente.) Coloque en una olla grande (preferible de tefln o aluminio) y vierta la sidra
sobre ellos. Cubra la olla y cocine cerca de 30 minutos a fuego lento, hasta que las manzanas estn suaves. Deje enfriar la mezcla, divdala en dos partes y haga pur cada
parte en un procesador o un mezclador del alimentos. (a este punto, usted tiene una compota de manzanas sin azucar, que es un excelente alimento para nios). Vierta la
fruta hecha pur en una bandeja grande para hornear, rocela con las especias y revuelva. Coloque la mezcla uniformemente en una bandeja de 13 x 9 x 2 pulgadas. Cueza
al horno a temperatura media de 2 a 3 horas, Hasta que se torne de color marrn intenso. Revuelva cada 20 minutos. Enfre la mantequilla de manzana y colquela en un
envase limpio con tapa hermtica. Mantngala refrigerada. Tiempo de duracin de dos meses mximo. Receta para 1 y 1 / 2 tazas.
Cree su sndwich buffet de pavo con rebanas de pechuga de pavo, lechuga, tomates, cuas del aguacate, brotes de alfalfa, etc. Use esta preparacin en vez de mantequilla o
mayonesa.
Asado de Toda la Cosecha
Ingredientes:
4-5 libras de carne asada
1 barra de mantequilla
1 cebolla grande rebanada
3 tallos del apio, tajados
1 cabeza de ajo, tajado
1 / 4 de cucharadita de tomillo seco
1 / 4 de cucharadita de perejil seco
1 hoja de laurel
1/8 de cucharadita de pimienta negra
1 / 4 de cucharadita de sal
2 latas de 10oz de sopa francesa de cebolla
4 papas grandes, cortadas en cuadros
1 paquete de 8 onzas de zanahorias bebes crudas
1 paquete de 16 onzas congelado de brcoli y coliflor mixtos
Preparacin:
En horno holands o en una bandeja segura, dore ambos lados de las carnes asadas usando la mitad de la mantequilla. Coloque las carnes asadas a un lado. Con la
mantequilla restante, saltee la cebolla, el ajo y el apio hasta que las cebollas estn blandas y se comiencen a dorar. Agregue el tomillo, el perejil, la hoja de laurel y
pimienta. Mezcle bien y despus agregue las carnes asadas junto con la mezcla anterior en una bandeja grande. Roce con la sal y agregue la sopa francesa de cebolla.
Cocine a temperatura media alta por 4 horas. Roce la carne segn se necesite humedad. Agregue las papas y las zanahorias y sal al gusto. Cocine por otros 45 minutos.
Agregue la mezcla de brcoli y coliflor y cocine por 20 minutos ms. Sirva con pan caliente. Receta para 8 porciones

Mermelada de Calabaza.
La mermelada de calabaza no es lo mismo que el cabello de ngel. Esta mermelada se hace con la carne de esas calabazas de color naranja que vaciamos y a las que les
hacemos ojitos y bocas picudas As aprovechamos el interior de la calabaza y obtenemos una golosina dulce que podemos consumir mucho despus de la fiesta.
Del interior de la calabaza se obtiene alrededor de 750 gr. o un kilo de carne aromtica y por lo general bastante dulce. Como con el resto de las mermeladas de frutas,
respetamos la proporcin entre fruta y azcar. Si queremos usar, por ejemplo, medio kilo de calabaza, aadiremos tambin medio kilo de azcar.
Partiremos muy bien la carne de calabaza, en hilos delgados o dados pequeos, y la meteremos en una olla procurando que no sobrepase de la mitad de su capacidad.
Aadimos el azcar y lo dejamos hervir durante cinco o seis minutos. Si queremos una mermelada no tan dulce, podemos usar azcar moreno. No es necesario aadir agua,
pero podemos darle un toque muy sabroso con un palito de canela, y un chorrito de ron antes del ltimo hervor.
Una variante de la receta es mezclar manzanas con la calabaza. La manzana es tambin una fruta de poca, muy apropiada tanto en mabon como en samhain, y le da un
toque cido a nuestra mermelada.
Podemos servir la mermelada de calabaza sobre galletas no muy dulces (tipo galleta mara). La textura es parecida a la del cabello de ngel, pero la canela le da un sabor
diferente.
Podemos cambiar la calabaza por cualquier fruto rojo como frambuesas o moras.
Manzanas Acarameladas de Mabon
Ingredientes:
1 paquete de caramelos Kraft
6 manzanas rojas o verdes
6 palillos largos de madera (sirven los palillos para hacer pinchos)
Preparacin:
Derrita los caramelos lentamente a bao de mara. Cuando los caramelos estn en una consistencia viscosa, introduzca los palillos en el centro superior de las manzanas y
sumrjalas en la olla, cerciorndose de cubrir la manzana entera con una capa de caramelo. Coloque las manzanas sumergidas en una bandeja con papel encerado,
apuntando los palillos hacia arriba y refrigere hasta que el caramelo endurezca. Receta para 6 porciones.
Panecillos de Mabon
Ingredientes:
250 grs. de queso cremoso.
1 taza de manteca.pancitos caseros de Mabn
2 tazas de harina.
2 tazas de azcar morena.
2 huevos.
2 cucharaditas de esencia de vainilla.
4 cucharadas de manteca derretida.
1/4 de cucharada de sal.
1 1/2 taza de nueces.
Preparacin:
Para hacer la masa, mezclamos el queso cremoso, la manteca y la harina.
Una vez que lo mezclamos bien lo dejamos a temperatura ambiente por una hora.
Para el relleno, mezclamos el azcar, los huevos, la esencia de vainilla, la manteca derretida y la sal en un bols grandes.
Con la masa hacemos bolitas grandes como una nuez y luego hacemos un hueco para colocar un poco del relleno y un poco de nueces, los cerramos y los llevamos a un
horno de 350 durante 25 minutos.
Dejarlos enfriar y luego extraerlos de la bandeja.
Se pueden hacer unas siete docenas de pancitos.
Jarabe de Moras
En este mes, las zarzamoras estn llenas de frutos, asi pues recogeremos aproximadamente 1350 gr, las lavamos y las colocamos en frasco grande. Se calienta al bao
maria durante dos horas. Despus se cuelan a travs de una muselina y se aaden 2 tazas de azcar por cada medio litro de zumo. Se calienta otra vez pero se evita que
llegue a hervir, as se disuelve el azcar. Se vierte en botellas esterilizadas, pero no se llena hasta arriba del todo. Enrosca el tapn de las botellas sin apretar, colocalas
sobre un platillo puesto del revs en una cacerola profunda con agua. Calientaldurante 80 minutos a 83. Cuando se enfran coloca los tapones con fuerza, etiqueta y
conserva en un lugar oscuro. Este jarabe se toma cuando necesites fuerzas. Guarda durante un ao como mnimo una copita para ofrecer a la tierra en el Mabn del ao
siguiente.
Recordad que no se pueden recoger moras en octubre, pues dicen las tradiciones que, apartir de este momento, pertenecen a las Hadas.
Galletas de Avena
300 gr de harina de avena
100 gr de harina blanca de trigo
150 gr de mantequilla
100 gr de azcar
15 gr de levadura de cerveza
20 gr de azcar avainillado
2 vasos de leche
3 huevos
Sal
Deshacer la mantequilla en una cacerola. Diluir la levadura en un poco de leche y mezclar las harinas incorporando el azcar y una pizca de sal. Aadir los huevos, la
mantequilla fundida y la levadura.
Amasar bien, aadiendo, si es necesario, ms leche. Dejar reposar la pasta, cubierta con un trapo durante una hora aproximadamente.
Engrasar bandeja del horno y espolvorear con harina. Hacer bolitas con la pasta y disponerlas en la bandeja, distancindolas bien y aplastndolas un poco. Espolvorear
azcar avainillado por encima y hornear con el horno caliente uno 30 minutos.
MEDITACIN
El otoo se relaciona con el agua, de la misma manera que la lluvia nutre los ros y los lagos. Imagina en la orilla de un ro que va hacia el ocano. Da unos pasos dentro de
la corriente, el agua te sostiene fcilmente. Hndete en ella y deja que te lleve hasta el mar. Surgen las olas como torrentes cuando el ro se une al oleaje del mar, y luego
una gran calma desciende sobre ti, cuando flotas en los brazos de la Gran Madre.
Siente como te mece el ocano, al igual que una madre acuna a su hijo, y dejate llevar a la orilla flotando.
Despus de esto come algo para descargar la energa sobrante tras el viaje.
DA MUNDIAL DEL ORGULLO PAGANO
El 21 de septiembre es el Da Mundial del Orgullo Pagano.
Se trata de un evento mundial para celebrar la diversidad y el orgullo de practicar la Wicca y otras religiones paganas. El proyecto Orgullo Pagano se cre con el objetivo
de divulgar en forma positiva a las religiones paganas y contribuir a la eliminacin de los prejuicios y la discriminacin basados en las creencias religiosas.

Cmo celebrarlo?
* Atando una cinta violeta en su mueca, ropa, bolso, etc. como un smbolo contra la intolerancia religiosa.
* Haciendo una bandera con un pentculo y extendindola en una de las ventanas de su casa, oficina o negocio.
* Reunindose durante el da para hacer muecas de trigo para regalar a los amigos o conocidos, en una actividad tpica del equinoccio de otoo que representa la
abundancia y la proteccin hasta la otra mitad del ao, la primavera.
* Recaudando alimentos y donndolos a instituciones de caridad.
* Cantando y celebrando la Tierra.
* Haciendo meditaciones de cura para la Tierra.
* Reuniendo amigos y recogiendo la basura de parques, playas y locales de esparcimiento.
* Haciendo folletos explicando la importancia de la preservacin de la naturaleza y distribuynolos en esos locales.
* Haciendo una Danza Espiral en parques pblicos o playas explicando a las personas el significado de la actividad.
* Usando camisetas con smbolos y frases que expresen el orgullo de ser pagano. Algunas sugerencias de frases: Preservando las culturas y Religiones de la Tierra;
Bruj@s estn por todas las partes; Seguidor de la Diosa; La Diosa est en la Tierra. La Magia est en el Aire.
* Haciendo un mantel de retazos y aplicando frases que expresen el orgullo en ser pagano. Despus se puedes usar como mantel para el altar para la celebracin del
equinoccio o para exposicin pblica si tienes espacio para eso
* Regalando flores para sus vecinos, parientes, amigos e incluso a los desconocidos.
Fuentes:
Libros de sombras de Morgana y Arikelilla
Wiccanos.com
Wiccanos en la Red
Magia Celta de D.J. Conway
Magia Wicca de C. Wallace.
Agenda de las Brujas de Llewellyn
Magia Wicca de Christopher Wallace
Magia con la Luna, ed. Predicciones
El libro de la Brujera Sajona de Raymond Buckland
Montarse en una escoba de plata de Silver Ravenwolf
La Biblia de las Brujas de Janet y Stewart Farrar
El libro completo de la brujera de Raymond Buckland
Cada da es una fiesta de Zsuzsanna Budapest
La Danza en Espiral de Starhawk
Ritos mgicos del pozo de cristal de Ed Fitch
Esta entrada se public en Wicca y est etiquetada con Actividades, Celebraciones, Cocina Mgica, Correspondencias, Trabajo, Wicca en 19 septiembre, 2011 por ayra.

Lammas, por Ayra

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Hemisferio Norte: Vspera del 1 de Agosto
Hemisferio Sur: 1 de Febrero

Otros nombres, misma festividad: Lughnasa, Lughnasad y Lughnassadh (irlands antiguo); En el irlands moderno el mes de agosto es llamado Lnasa, con el festival
mismo siendo llamado L Lnasa. En el moderno galico escocs (Gidhlig) el nombre del festival es Lnasdal o Lnastal, en Escocia. En galo el festival era llamado
Lugunassatis y en gals Calan Awst. Tambin se conoce como Cornucopia (Italia) o Thingtide (Teutonico), Harvest Home, Fiesta del Pan.

Se trata de la primera cosecha, cuadno se recogen los cereales y comenzamos a guardar la fruta para el invierno. Lammas es el tercero de los cuatro festivales de fuego y
est dedicado a la Madre Naturaleza, embarazada y dadora de vida.
El nombre Lammas deriva del sajn Hlaf-mass, la fiesta del Pan, una celebracin de la cosecha, Lammas era el nombre cristiano medieval de la celebracin, que significa
loaf-mass, misa de la hogaza, pues en esta fecha se horneaban las hogazas de pan hechas con el grano de la primera cosecha, las que eran ofrecidas en el altar. Este es un
festival en el cual se celebra la fertilidad de la Gran Madre, dado que ella es la dadora de toda vida. Este este festival era dedicado a la madre adoptiva de Lugh, Tailtiu
(Tailte en espaol), la ltima reina de los Fir Bolg, que muri de agotamiento despus de limpiar un gran bosque para que la tierra se poda cultivar. Cuando los hombres de
Irlanda se reunieron en su lecho de muerte, les dijo para celebrar los juegos fnebres en su honor. Mientras se llevaron a cabo, ella profetiz que Irlanda no sera nacin sin
canto. Tailte es el nombre de la Gran Madre Celta, que pudo haber sido originalmente una personificacin de la tierra misma, como tantas diosas irlandesas. De hecho,
Lughnasadh tiene un nombre ms antiguo, Bron Trogain, que se refiere al penoso trabajo de parto. Porque en esta poca del ao, la Tierra da a luz a su primer fruto para
que sus hijos pudieran vivir. Tailtiu da nombre a Teltown en el condado de Meath, donde se celebr primera fiesta de Irlanda, se hizo entonces una gran asamblea tribal, a
la que asistieron los Grandes Reyes, donde se establecieron acuerdos legales, se discuti sobre poltica, y se llevaron a cabo enormes competiciones deportivas. Los artistas
mostraron sus talentos, los comerciantes vinieron de lejos para la venta de comida, animales de granja, artesanas finas y prendas de vestir, y haba muchos contando
historias, msica Trompetas, arpas, cuernos, gaitas, timbales, violines, se escuchaban por todos lados, siendo la msica parte fundamental de la celebracin.
Durante la poca medieval esta fiesta era conocida como Gule of August, pero el significado de gule es desconocido. Ronald Hutton sugiere que esta palabra puede ser
una anglicanizacin de gwyl aust, el nombre gals para el 1 de agosto y que significa fiesta de agosto. Lughnasadh, significa los juegos de los funerales de Lugo,
refirindose a Lugh, el Dios del sol de Irlanda. El funeral no es de l pero recibe su nombre por los juegos de los funerales que el da en honor a su madre Tailte. Cuando el
otoo comienza el sol entra en su edad vieja, aunque todava no est muerto. Simblicamente hablando el Dios pierde parte de su fuerza cuando el sol se eleva ms lejos
hacia el sur cada da y las noches se hacen cada vez mas largas.
Antiguamente, estas celebraciones se hacan en lugares cercanos al agua o en grandes extensiones de tierra. En tiempos celtas, este festival se identific con Lughnasadh,
en el cual se celebraba la victoria del dios Lugh sobre el dios de la tierra Chrom Dubh. Pero en pocas ms tempranas, Lugh era el consorte de la Madre-Maz, quien mora
y renaca cada ao. Se cree que Lammas es el antiguo Accin de Gracias. El temprano calendario celta estaba basado en los ciclos de la Luna, el Sol y la vegetacin, por lo
que las fechas del calendario actual son variables. Lughnasadh marca el comienzo de la poca de la cosecha, la maduracin de las primeras frutas, y fue tradicionalmente
un tiempo de reunin de la comunidad, ferias, carreras de caballos y reuniones con familiares y amistades distantes. Entre los irlandeses este fue un tiempo favorito para
handfastings (bodas) matrimonios de prueba que duraban generalmente un ao y un da, con la opcin de finalizar el contrato antes del nuevo ao o formalizarlo como
un matrimonio ms permanente. Los hombres jvenes y las mujeres se colocaban a ambos lados de una puerta de madera en una pared alta, en la que haban tallado un
agujero lo suficientemente grande para que entrara una mano. Uno por uno, los nios y nias cogan una mano en el agujero, sin poder ver quin estaba al otro lado. Se
casaban entonces y podran vivir juntos por ao y un da .Si la pareja no funcionaba, regresaban al ao siguiente, para separarse oficialmente: se colocaban de pie, espalda
con espalda y se alejaban uno del otro sin mirar atrs.
En la mitologa del pueblo celta, Lughnasadh fue comenzado por el dios Lugh (el poeta, el de largos brazos, jefe de los Tuatha De Danann, pueblo de la diosa Dana, que les
enseo las tcnicas para arar, sembrar y recoger trigo), como una fiesta funeraria y juegos conmemorando su madre adoptiva, Tailtiu, quien muri de agotamiento antes de
despejar las llanuras irlandesas para la agricultura. La primera ubicacin de la enach Tailteann fue en un sitio del moderno Teltown, localizado entre Navan y Kells.

Histricamente la celebracin de enach Tailteann fue un momento de competencias de fuerza y de habilidad, y de matrimonios. Durante el festival se declar la paz y se
hicieron celebraciones religiosas. Un festival de Lughnasadh similar se hizo en Carmun (cuya localizacin exacta est en disputa). Carmun se cree que fue una diosa de los
celtas con una historia similar a Tailtiu.Un festival equivalente a Lughnasadh pudo haber sido celebrado por el pubelo galo. Durante el reinado de Csar Augusto, los
romanos instituyeron una celebracin el 1 de agosto al genio del emperador en Lyon, un lugar que se cree puede haber sido nombrado para el dios celta Lugh.
Curiosamente, Lyon (len) no es slo una coincidencia. En las antiguas religiones el Dios era visto bajo dos aspectos de luz y oscuridad, aunque en Lammas se le vea
como dos dioses, un dios de la luz y un Dios de la oscuridad. Estos dos aspectos representan las dos mitades de la luz y la oscuridad del ao. Las historias de Lugh irlands
mostraban su esplendor, brillo, destreza y capacidades: fue igualmente experto en todas las artes, poeta, fabricante de espadas y un guerrero. Las historias de su
homlogo gals Gyffes Llew Llaw (el Len de la mano firme) tambin hacen hincapi en este aspecto radiante, y aunque finalmente fue asesinado por su rival, que era
quiz su mitad oscura, luego volvi mgicamente a vivir (como muchos otros dioses) Hay que tener en cuenta que esta fiesta de el Len de la mano firme, se da durante
el mes astrolgico de Leo, cuyo smbolo es el Len.
La leyenda cuenta que la mujer de Thor, Sif, tena el pelo dorado y brillante, ms bonito que ningn otro dios o ser en el mundo entero. Loki le cort el pelo y Thor se
molest mucho con l; pero los enanos trenzaron el pelo que qued suelto por el suelo y al tocar la cabeza de Sif, creci de nuevo con todo su explendor. Por eso Lammas
se asocia con esta leyenda y el pelo representa el grano dorado y las espigas que cada ao crecen de nuevo.
En esta poca el dios va perdiendo sus fuerzas, pues pronto morir. Es un momento de reflexin importante, ya que nos ensea la importancia del equilibrio en la
naturaleza y en la vida personal. De hecho, todo lo que esta vivo crece, conoce la decadencia y se prepara para la muerte, para luego volver a renacer completando as un
gran ciclo. El Dios nace en Yule, es un nio en Imbolc, pasando a la adolescencia en Ostara, para terminar siendo adulto en Beltane, donde se unir nuevamente a la diosa.
Litha marca el mximo esplendor del Dios, a partir de ese momento ira perdiendo fuerzas en Lammas y Mabon para finalmente morir en Samhain.
Por eso en este Sabbat, cosechamos los frutos de las semillas que hemos plantado en Ostara, y de ellos recogeremos las semillas que esperarn durante el invierno a ser
plantadas.
En el reconstruccionistas celtas ponen nfasis en la fidelidad histrica y basan sus celebraciones y rituales en la tradicin de las culturas clticas de hoy, as como en la
investigacin de las antiguas creencias politestas de los celtas. Los paganos reconstruccionistas celtas tienden a celebrar Lughnasadh en el tiempo de las primeras frutas o
durante el plenilunio que cae cerca de esas fechas. En el rea noreste de EEUU, este es a menudo el tiempo de la cosecha de moras, mientras que en el Pacfico noroeste las
moras son a menudo el festival de las frutas.
Para el reconstruccionismo celta, L Lnasa es el momento para dar gracias a los espritus y las deidades por el comienzo de la temporada de cosechas y para propiciar con
ofrendas y oraciones que no se daen las cosechas que todava maduran. El Dios Lugh es honrado por muchos en este tiempo, como una deidad de tormentas y luz,
especialmente de las tormentas del verano tardo. No obstante, una lluvia suave el da del festival es visto como Su presencia y la concesin de bendiciones. Muchos
reconstruccionistas celtas honran a la Diosa Tailitu este da.
Simblicamente hablando y de acuerdo con la creencia wiccana, Lughnasadh es la poca en la que el Dios va perdiendo su fuerza. La Diosa observa con alegra y tristeza
como el Dios est muriendo pero al mismo tiempo l vive dentro de ella como su hijo.
Es el tiempo de la primera cosecha, las plantas de la primavera se marchitan y caen sus frutos y semillas para nuestro uso, adems de asegurar futuros cultivos. Es una
celebracin de la abundancia, el momento en el que se recogen los granos que servirn de alimento durante el invierno.
Es un momento propicio para meditar sobre las ganancias obtenidas durante el ao, los tesoros encontrados, amigos, xitos y todo aquello que sembramos y que finalmente
se cosechan y se vuelven una realidad. Las prcticas tradicionales de Lammas son el trenzado de espigas y hacer muecas de maz. Visitar campos o jardines y hacer
comidas al aire libre con pan y cualquier otro tipo de bellotas y frutos secos.
Viene la calma y el descanso de la energa, debemos poner atencin a nuestro interior, es tiempo de introspeccin y meditacin.
Tipicamente, se regalan guantes en Lammas, porque el invierno est por llegar y porque era el regalo que se haca a las personas que recogan la cosecha para los seores.
Los guantes son simbolo de poder y amistad, que se entregan a las personas que nos ayudan a cosechar lo plantado en el ao.
CORRESPONDENCIAS
Significado: es el tiempo de la cosecha, podemos recoger lo plantado a lo largo del ao.
Plantas y Hierbas: Cereales de todo tipo, canela, girasol,brezo, endrino, rosas amarillas, manzana, moras y zarzamoras.
Inciensos: Incienso, Sandalo, Canela, jengibre, cedro, y Rosa.
Runas: Sigel, Urz, Ger, Fehu.
Aceites: Incienso, Sandalo, Canela, Manzana, Zarzamora, Ambar
Colores: amarillo, dorado, naranja, rojo, verde, caf claro y gris.
Piedras: mbar, ojo de tigre, ojo de gato, cuarzo, o cualquier piedra parda o amarillo oscura.
Comidas : cereales, manzanas, peras y uvas; pan amasado en casa, bizcocho.
Bebidas: zumos de frutas de la estacin, agua, cerveza o sidra.
Decorar el altar: trigo, cebada o avena, se usan las espigas para el decorado, capullos y flores de estacin, hojas verdes, hiedraEs tradicional que adems de las velas de
costumbre, pongamos una vela amarilla (o dorada o naranja). Las Frutas y el Pan para el festn se colocan en el altar, como ofrenda de gratitud, algunas personas colocan
runas como la runa de la cosecha Ger, y Fehu por las ganancias, Urz para la salud, Sigel para el xito.
Diosas: Tailitu, diosa Madre.
Dioses:Lugh, Apolo, Horus, Balder.

QUE HACER
Momento sumamente faborable para los conjuros que proporcionen buena suerte y abundancia.
Es tradicional amasar barras de pan y tortas para este da.
Tambin podemos usar muecas de maiz o trigo simbolizando a la Diosa.
Las practicas tradicionales de Lughnasadh consisten en el trezado de espigas y hacer muecas de maiz.
Ademas, podes visitar campos o jardines y hacer comidas al aire libre con pan y cualquiero otro tipo de bellotas (o frutas secas).
Otro dato curioso es que para el ritual se utiliza sidra en vez de vino.
Podemos hacer una quema simblica de aquello que sentimos que nos aprisiona.
Hacer incienso de Lammas: -4 partes de madera de sauce
-1 parte de petalos de flores amarillas
-1 puadito de granos de cebada, avena, etc. (cualquier cereal)
-1 parte de hojas de arandano
-10 gotas de aceite de germen de trigo
Saca los malos hbitos y las cosas indeseadas de tu vida, quemando smbolos que los represente en el fuego del sabbat.
Date tiempo para cosechar frutas de tu jardn con su familia. Si no tienes un jardn, visita un rea verde cercana.
Incluye arndanos en tu cena (o moras); son una fruta tradicional, cuya abundancia fue vista como un indicador de la cosecha por venir.
Bendice tus herramientas para traer a una cosecha ms rica el ao prximo.
Comparte parte de tu cosecha con otras personas que sean menos afortunadas.
Adorna tu casa con las verduras frescas y frutas, granos, bayas, pan, o herramientas de cosecha.
MANUALIDADES
Cornucopia

La Cornucopia tiene su origen en Grecia, aunque su origen etimolgico viene del latn cornu (cuerno) y copa (abundancia); literalmente es el Cuerno de la Abundancia. La
leyenda dice que Zeus fue criado por Amaltea con leche de cabra, para agradecer su labor, Zeus le di unos cuernos que daban a quien los tena todo lo que quera. Las
representaciones originales eran del cuerno de la cabra lleno de frutas y flores; varias deidades, especialmente Fortuna, se representaban con el cuerno de la abundancia.

Puedes realizar la tuya con cartulina, cartn, masa de papel y decorarlo a tu gusto para presidir el altar.
RITUALES
Rito sencillo
Antes de nada se decora el altar con trigo, cebada o avena y frutas y pan. Si lo deseamos podemos hacer muecas de maz simbolizando a la Diosa.
Comenzaremos arreglando el altar y trazando el crculo, invocamos a los dioses a los elementos.
Seguidamente nos vamos al altar y nos paramos frente a l y levantando las espigas, decimos:
Ahora es el tiempo de la primera cosecha,
Cuando la naturaleza se nos brinda para que sobrevivamos.
Seor de los campos en sazn,
Seor del grano, dame el entendimiento del sacrificio como tu te
Preparas para entregarte a la seguridad de la Diosa
Y viajar a las tierras del eterno verano.
Oh Diosa de la luna oscura, ensame los secretos del renacimiento
Mientras el sol pierde su fuerza y las noches se hacen ms fras.
Frotamos las espigas para que sus granos caigan en el altar. Tomamos una fruta, y mordindola y saborendola decimos:
Tomo parte de la primera cosecha,
Mezclando sus energas con las mas
Para que pueda continuar en mi bsqueda
De la estrellada sabidura de la perfeccin.
Seora de la luna, seor del sol,
Dioses ante los cuales las estrellas detienen su curso,
Ofrezco mis gracias ante la continua fertilidad de la tierra.
Quiera que el cabeceante grano pierda sus semillas
Solo para ser enterradas en el seno de la madre,
Asegurando el renacimiento en el calor de la prxima primavera.
Despus de esto consumimos el resto de la fruta plantando sus semillas de ser posible. Si crece, debemos cuidar la planta con amor, como un smbolo de nuestra conexin
con los dioses.
Llegado este punto podemos seguir con rituales mgicos si se desea, seguimos con el festn pequeo, despedimos a los Dioses y a los elementos y abrimos el crculo.
El ritual ha terminado. En este ritual podemos emplear sidra en vez de vino.
Quemar lo que nos aprisiona
Escribir en un papel detalladamente lo que te aflige. Luego consagra el papel a Frigg pidiendo que tengas una feliz solucin a ellos y retomes las calma y la felicidad. Ata el
papel con una cinta roja (o hilo del mismo color). Echalo al fuego o quemalo en las brasas, mientras te visualizas con el problema solucionado.
Otro rito para Lammas.
Necesitamos:
Cosecha de hortalizas (maz, calabaza, etc)
Cereales (avena, arroz, trigo, centeno, etc)
Las frutas (manzanas, fresas, cerezas, ciruelas, etc)
Pan de maz y sidra
Comienza como siempre. Levanta las manos sobre el altar y d:
La Rueda del Ao por siempre vuelve.
Oscuridad a la luz, luz a la oscuridad,
Cada temporada pasa con las lecciones aprendidas.
Sembramos el amor, tienden con respeto,
Y en tiempo de cosecha reflejan nuestros campos
La generosidad de nuestra Madre Tierra,
Madurados por nuestro Padre Sol.
Ahora en mi altar,
Regalos ofrezco los dos que son uno.
Cada da que pasa,es ms corto que el anterior,
Puedo recordar las temporadas que han pasado.
El matrimonio y la siembra de la Diosa en mayo;
Su vientre hinchado de una nueva vida en el Da del Solsticio de Verano;
Durante todo este tiempo el Padre Sol ha brillado con orgullo.
El Dios viene con la llegada de tarde;
Ahora que ha suministrado el calor y la luz
Por el bien de la Tierra
l sabe que su muerte se acerca.
Pero este secreto Entiende,
Que con el giro de la rueda,
Su renacimiento se ha planificado.
Colocamos ambas manos, soobre las verduras, granos y frutas.
Estamos bendecidos recibimos la abundancia de la cosecha,
Bendita sea la Madre Tierra,
Bendito sea el Padre Sol,

A medida que me ensean de la vida, muerte y renacimiento.

Te honrro, a los dos que son uno.
Cogemos el pan y lo ofrendamos diciendo:
Bendita sea el de cosecha,
Bendita sea la Madre del Maz,
Bendito sea el Dios de grano,
Ellos juntos nutren el cuerpo y el alma.
Muchas bendiciones que me han dado
Y yo les ofrezco este pan para agradecerlas.
Cogemos un pellizco de pan y damos gracias por algo concreto, lo comemos y repetimos las veces que queramos. Al terminar cogemos algo de grano en la palma de la
mano y decimos:
Vientos de Oriente, pido la indulgencia.
Escchadme ahora, al solicitar su ayuda en el ciclo de vida.
A medida que su viento sopla a travs de campos de grano maduro,
Haz liviana la carga de mi espalda cansada.
Las semillas caen en la tierra
Ella las cuidar en tiempos de tormenta,
las proteger y las alimentar
Hasta que broten la prxima primavera, comenzando una nueva vida.
Sopla al viento el grano y di:
Doy gracias a la Gran Madre, diosa de la tierra frtil,
Y al Gran Padre, Consorte y al proveedor.
Porque as como Su recompensa sostiene mi vida,
Todos los seres vivos de la madera y el campo,
Del lago y el arroyo, y del aire.
De estas bendiciones participan.
Bendita sea esta noche la cosecha, los donantes y el regalo.
Colocate en la posicin Diosa, diciendo:
Todas las cosas tienen su temporada.
Una vez ms la rueda ha girado
Para la temporada de la cosecha.
Un tiempo para pensar en los sacrificios y la esperanza renace,
Un tiempo para reflexionar sobre lo que hemos sembrado,
Un tiempo para reunir nuestras memorias,
Y a partir de las lecciones que hemos aprendido,
Tenemos previsto para el futuro.
Bendita sea la madre, cuya matriz contiene y lleva toda la vida.
Bendito sea el Padre, que con sus semillas planta toda la vida.
Medita sobre Lammas y despus come algo tradicional, bebe la sidra y guarda una parte para dejar como ofrenda en el campo.
QUE COCINAR
Pan de Centeno
Ingredientes:
3 tazas de harina integral de centeno
1 taza de trigo molido
1 cucharada de miel
50 gr. de salvado de trigo
1 cucharada de germen de trigo
2 cucharadas de aceite
Sal de mar
Se mezclan bien todos los ingredientes hasta que se consiga una masa elstica, la cual se dejare posar durante al menos 6 horas, a fin de que aumente el tamao de la
misma.
Transcurrido dicho tiempo, se le da a la masa la forma deseada (pueden elaborarse hogazas individuales, o bien un pan familiar). Por ltimo se coge una fuente (en el caso
de que se haya decidido hacer hogazas individuales), o bien un molde (en el segundo caso) y se unta con abundante aceite. Una vez colocado de una u otra manera, se deja
dorar el pan, a horno moderado, por espacio de 45 minutos.
Milanesa de Trigo
Ingredientes :
1 taza de trigo en granos enteros
taza de habas frescas peladas y hervidas
1 diente de ajo
1 huevo
taza de avena arrollada
1 taza de pan rallado integral
1 cucharada de polvo para hornear
1 bulbo de hinojo
1 taza de tomates cherry
100 g de championes frescos
1 puerro
taza de chauchas blanqueadas
Hidratar los granos de trigo en un litro de agua fra durante al menos 4 horas. Luego, cocinar a fuego bajo (destapado) hasta que resulte tierno. Dejar enfriar, colar y
procesar con el huevo, las habas, el ajo pelado, sal y pimienta negra. En un bol, mezclar con la avena arrollada y el polvo para hornear. Debe quedar una masa firme. Armar
milanesas chicas, pasar por pan rallado y cocinar en el horno a temperatura moderada.
Mezclar el hinojo cortado en lminas finas junto con los tomates cherry, el puerro en rodajas, las chauchas y los championes fileteados. Condimentar con una vinagreta de
aceite y aceto balsmico y servir con las milanesas.

Sopa estival de maz de Lugh

Ingredientes:
5 mazorcas de maz (4 tazas de granos)
1/2 cebolla picada
1 nervadura de apio, picada
1 hoja de laurel
1/2 taza de crema de leche espesa
Aderezo:
12 vieiras
1 cucharadita de cebollinos secos y eneldo
Quitar los granos de las mazorcas de maz utilizando el lado sin filo del cuchillo. Echar tambin la leche y la carne de la mazorca en el recipiente con el maz. Partir las
mazorcas por la mitad y hervir a fuego lento en 6 tazas de agua con los vegetales y la hoja de laurel durante 15 minutos. Retirar las mazorcas. Reservar 1 taza de granos de
maz y aadir el resto a la cazuela con la crema de leche y sal al gusto. Hervir a fuego lento durante 5 minutos; retirar la hoja de laurel y hacer un pur. Volver a ponerlo en
la cazuela, aadir el resto de maz y calentar suavemente. No hervir. Para el aderezo, frotar las vieiras con las hierbas y saltear en mantequilla caliente hasta que se cuezan
(1 a 2 minutos). Servir la sopa en tazones precalentados y aderezar cada uno de ellos con 3 vieiras. Hacer cuatro raciones.
Montaa crujiente
Ingredientes:
400 ml de yogurt muy fro
125g muesli crujiente con fruta o otros cereales de desayuno
fruta fresca: rodajas de pltano, fresas, kiwi, uvas, trozos de manzana, cerezas, frutos rojos
Rellena una copa con 2 cucharas de la fruta, aadir 3 cucharadas de yogurt, espolvorear el muesli.
Parfait de Bayas de Lammas
Primero se hace una capa de fresas con crema batida encima, luego una segunda capa hecha con bayas o moras azules y crema batida encima y por ltimo, una capa de
frambuesas terminando en el tope con otra cubierta de crema batida.
Buuelos de Lammas
1 kg de patatas nuevas, ralladas
2 cucharadas de aceite de oliva
1 cebolla roja mediana, finalmente picada
1/4 de taza de harina de trigo integral
1 cucharadita de sal
1/4 de cucharadita de pimienta
1/4 de taza de tofu o 2 huevos
Calentar el horno a 250 grados. Rallar las patatas, aadir todos los dems ingredientes y mezclar bien. Dejar caer grandes cucharadas de la mezcla en una fuente para
horno. Hornear durante 10 minutos, darle la vuelta, luego hornear otros 5 minutos. Servir con pur de manzana o con crema de leche agria.
Celebra la poca de maduracin con buuelos de patatas. Si tienes un jardn, dedica un tiempo a conectar con la naturaleza y a cultivar tus propias patatas nuevas. Si no,
cmpralas sabiendo que estuvieron en la tierra hasta hace poco. Mientras saboreas este sabroso tentempi, recuerda hasta qu punto dependemos de la tierra y de las plantas
que cultivamos.
Pan de Maiz de Lammas
Ingredientes:
1 taza de harina de maz.
1 taza de harina.
4 cucharaditas de levadura en polvo.
1/2 cucharadita de sal.
1/2 cucharadita de salvia.
1 huevo.
1 taza de leche.
1/4 de taza de aceite vegetal.
1/2 taza de maz fresco o de lata.
Es mejor hacerlo con maz dulce fresco.
Untar de manteca una bandeja o molde de hornear y precalentarla.
Mezclar los ingredientes secos y dejarlos aparte.
Mezclar los ingredientes hmedos en otro bol y aadirle, los ingredientes secos de una sola vez.
Mezclarlo todo bien para que no queden grumos.
Una vez hecho esto, se puede incorporar el maz.
Ponerlo en una bandeja o en un molde y hornearlo durante unos 20 25 minutos.
Una vez horneado, retirarlo y se puede servir fro o caliente.
Bibliografa:
Libros de sombras de Morgana / Arikelilla.
Scott Cunningham, Wicca, una gua para el practicante individual
Scott Cunningham, Qu es la Wicca?
Esta entrada se public en Wicca y est etiquetada con Actividades, Celebraciones, Cocina Mgica, Correspondencias, Trabajo, Wicca en 26 julio, 2011 por ayra.

Beltane, por Ayra

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Hemisferio Norte: 31 de abril- 1 de mayo, ya que tradicionalmente es la festivad del 1 de Mayo (Maid-day), los ritos de fertilidad y fuegos duraban todo el mes. Se
sacralizaba la unin sexual de hombres y mujeres, que simbolizaban al Dios Astado y a la Diosa.
Hemisferio Sur: 31 de octubre
Otros nombres, misma fiesta:Algunos nombres antiguos son Calan Mai, Bealltaine, Calan Me, Boaldyn y Kala Mae. Otros ms antiguos son por ejemplo Kentu-saminos
o ct-sam-sin, del cual deriva el Ceitein, nombre actual galico escocs. Entre tribus de la Galia meridional, se apunta el nombre de Giamonia, derivado del mes del
calendario de Coligny, Giamonios.
La palabra Beltane, esta compuesta de dos vocablos; tane que puede significar fuego y con la unin de ambas podramos obtener buen fuego, fuego luminoso o
hermoso fuego. Se conoce a Beltane adems como Bealtaine, Maid-day, Bhealtaine, Da de Valpurga, Bealtinne (Calednica), Festival de Tana (Strega). Se celebra en

gran parte del mundo; en Europa Central y el Norte europeo es conocida como la noche de brujas, Noche de Walpurgis. Se considera que lleg a esas zonas europeas por
medio del contacto entre los vikingos y los celtas. En Castilla y Galicia era famosa la Festividad de los Mayos, Los Mayos, Festa dos Maios, que tiene sus orgenes en las
antiguas civilizaciones fenicias y griegas, cuyas culturas y pueblos habitaron la pennsula; la fiesta mayumea fenicia exaltaba la primavera y encontr su equivalente en el
Beltane celta. Cuando los romanos llegaron a la pennsula tomaron estos hbitos, en la entonces Hispania se adoraba a la diosa Bona Dea (la Buena Diosa) tambin llamada
Maya, Maia o Fauna, diosa de la fertilidad, con la que se celebraba la llegada de la primavera. Con la llegada del cristianismo, las fiestas de la fertilidad de mayo pasaron a
llamarse: el mes de Mara.
Es el Sabbat de fertilidad y primer da del verano, el clima se calienta y las flores y plantas crecen. Se recolectan frutos silvestres que ya estn empezando a madurar. Es
una poca feliz en la que se plantan los cultivos, los animales se aparean y comienzan los rituales al aire libre.
Los das grises y plomizos son un recuerdo. La luz renace con ms fuerza y el fuego es protagonista. Recordamos a nuestros antepasados, aquellos que llamados Tuatha D
Danaan, pusieron sus pies en Erin, tras quemar sus naves, expresando de aquella manera su intencin frrea de establecerse en la Tierra Esmeralda. Comienza Samos, el fin
del Invierno celta y comienzo de la mitad lumnica de la Rueda Anual. Es nuestro primer festival del fuego. Esta fiesta, es igual de importante que la de Samhain, una es un
paso hacia Samos y la otra hacia Giamos.
El mes del Sauce atraviesa Beltane y le confiere su esencia mgica.
Se celebra con los Fuegos de Bel, Belinos, Belenos, Dios solar que es coronado. Belenos posee tambin otros nombres como Borno o Grannios de la Keltia continental, o
Balor o Beltayne de la keltia Irish o Beli o Balor de los celtas galeses o Bel o Belenos de los celtas de la Isla de Man o tambin Bile o Belenos de los celtas scottish.
Tampoco debemos olvidar al dios Cernunnos, que en Beltane es despedido para que se convierta en una parte real del mundo de las plantas y animales en nuestro propio
medio. Convirtindose de esta manera en el seor y espritu de todas las cosas salvajes.
Beltane significa en galelico fuego de la suerte. Tradicionalmente, dos hogueras se encienden en lo alto de las colinas y se hace pasar al ganado entre ellas para
protegerlo de enfermedades. Es tradicional saltar y bailar alrededor del fuego y que los participantes se lleven una pieza de la hoguera para bendecir sus casas en verano. La
hoguera debera estar formada por los nueve rboles sagrados (abedul, serbal, fresno, aliso, sauce, espino, roble, acebo y avellano), y leos portados por nueve personas. El
humo de la hoguera es buen purificador de herramientas del altar, joyas, vestimenta Las parejas saltan sobre las llamas para bendecir su unin y asegurar la fertilidad, la
buena fortuna y las bendiciones de la Diosa y el Dios.
Se camina alrededor de los lmites de la propiedad, se reparan cercas y marcas de territorio. Hay danzas de espadas, fiestas, msica, bebidas y baos a las doncellas para
que no pierdan su belleza juvenil.
Se elige entre los jvenes a la Reina de Mayo y al Hombre Verde, representaciones de los Dioses. Asumen el cargo por esta noche o durante todo el ao, siendo los guas
espirituales. Por ello, deben estar iniciados en la magia. En muchas culturas la Reina de Mayo, la mujer que representaba a la Diosa, cabalga sobre un caballo blanco y su
compaero sobre uno negro. Para los nrdicos eran los dioses Frey y Freya, el Seor y la Seora de cuya unin surge la fertilidad en primavera. En muchas ciudades
durante todo ese mes se hacan repicar las campanas de las iglesias durante toda la noche, para auyentar a las brujas, a fin de que no pudieran realizarse los ritos propios de
Beltane.
Se escenifica la batalla entre las fuerzas del invierno (representadas por un hombre vestido de mujer) y las del verano (representadas por la Reina de Mayo o su consorte).
Se baila alrededor del Palo de Mayo, smbolo flico y representacin del rbol del Mundo. El Palo de Mayo suele ser el que se decor en Yule, al que se le sacan todas las
ramas, dejando las superiores. Desde la punta cuelgan cintas blancas (representando a la Diosa) y rojas (representando al Dios) y, al entrelazarse en el baile, simbolizan a
los Dioses en acto amoroso.
Los Bailes de Morris son un baile tradicional ingls realizado por los hombres, en el que stos llevan cascabeles en la ropa. En la antigedad, exista el temor de que la
Tierra continuara dormida y en barbecho si no se la despertaba adecuadamente en el Festival de Fuego de Beltane. Es por eso que esta fiesta implica risas, msica, danza,
todo aquello que pueda despertar a la Tierra de su letargo. Los bailarines de Morris despertaban a la Tierra de su sueo invernal golpeando rtmicamente unos palos contra
el suelo mientras bailaban para pedir el retorno de unas cosechas abundantes.
Es el momento en que las preocupaciones y los miedos del invierno son desechados, dando paso a les exuberancia juvenil, la actitud juguetona y la sexualidad. La gente
baila efrica alrededor de los mayos en una representacin simblica de la unin entre la Diosa y el Dios, creando un Crculo Sagrado de abundancia. Las muecas de
miz, hechas con las ltimas gavillas de la cosecha del ao anterior son plantadas con las primeras semillas que se siembran.
Gente joven pasa toda la noche en el bosque haciendo el amor para bendecir el campo y fertilizar el suelo. Otras parejas se quitan las alianzas y sus restricciones. Es tiempo
de excitacin salvaje y da para apreciar el cuerpo y su capacidad divina para el placer. Se honra al sexo en su aspecto creativo, como portador de alegra y generador de
nueva vida. Los nios concebidos en este da son llamados alegremente venidos y se deca que estaran bajo la proteccin de los dioses. Beltane es la reivindicacin del
cuerpo como algo sagrado. El sexo no es pecado, hacer el amor en los campos, asegura una buena cosecha en otoo. Como deca,Beltane es el momento de honrar la
capacidad cretativa, como indica Shinoda Bole:
El trabajo creativo surge de una implicacin intensa y apasionada: casi como con un amante, la artista interacta con lo otro para crear el ser de algo nuevo. Esto
otro puede ser una pintura, una forma de danza, una composicin musical, una escultura, un poema o un manuscrito, una nueva teora o invento, que durante un
tiempo es completamente absorbente y fascinante. La creatividad tambin es un proceso sensual para muchas personas; es una experiencia sensorial en el momento
que abarca el tacto, el sonido, las imgenes, el movimiento y, a veces, incluso el olfato y el gusto. Un artista sumergido en el proceso creativo, lo mismo que un /a amante,
muchas veces descubre que todos sus sentidos son potenciados y que recibe impresiones de la percepcin a travs de muchos canales.
Beltane trae consigo esperanzas de amor, prosperidad, amistad y paz. Los jvenes celtas acostumbraban a pasar la noche en los bosques, sobre todo las parejas. Antes de
amanecer, se va a una colina para baarse en los rayos del Sol o se da un bao en un manantial o fuente sagrada. Las mujeres se lavan la cara con el roco de Beltane y lo
recolectan para usarlo en baos de belleza, bebida para la sulud o en rituales posteriores. Se recogen flores, especialmente espino, para alegrar el da y adornar templos y
altares.
El Dios y la Diosa despiertan sexualmente. La Doncella recorre los campos al lado del Dios entre juegos de enamorados y haciendo florecer los campos. El Dios gana
fortaleza y vitalidad, su esplendor est cerca. El Cortejo de los Dioses comienza y se celebra su Boda, pasando la Diosa a su aspecto de Madre. La lucha entre el ciervo
joven y el gran rey ciervo ha comenzado y el joven vencer antes de que se extingan los fuegos.
Es la fiesta sagrada de la Unin, y la fecha ideal para una Unin de Manos. Estas uniones eran conocidas como matrimonios bajo los rboles. La pareja atada de esta
manera conviva durante un ao y un da y, una vez transcurrido el plazo, podan seguir juntos o seguir cada uno por su lado. Si surgen nuevas parejas podrn renovar votos
el prximo Beltane si ambos estn de acuerdo. Momento para el amor y la unin, representando la divina unin de los Dioses.
Se celebran festejos, banquetes y rituales. Las mesas se adornan con flores recin cogidas y se intercambian cestas deseando fertilidad y un prspero verano. Los rituales
son erticos, simbolizando la unin de los Dioses y la concepcin del Dios por la Diosa en el Gran Rito.
Pero Beltane no slo es eso. Es una celebracin de la vida en todos los sentidos, para ser felices. La Diosa es alegra, y ser felices es lo mejor que podemos hacer para
honrarla. Podemos hacer una fiesta. Preparar nuestra comida favorita, o un postre especial. Podemos pasear por el bosque oliendo, acariciando, saboreando, mirando,
oyendo cada minscula brizna de hierba, porque ahora es el momento de celebrar cada uno de nuestros sentidos. Lo nico importante es disfrutar del sol de mayo.
CORRESPONDENCIAS
Astrologa: el sol a 15 de Tauro, quinto mes lunar.
Simbolismo: Defenderse contra el mal. Plenitud de primavera.
Smbolos: Tringulos, estrellas, pentagramas, espirales (no usar ms de dos a la vez), campanas
Hierbas: Sauce, espino, flores silvestres, margaritas.
Inciensos: Flores primaverales, jazmn, rosa, vainilla, sndalo, mbar.
Comida: Semillas, pan, dulces sin chocolate, productos lcteos, cebada, trigo, avena, helado de vainilla, alimentos a base de flores primaverales, cereales, fresas, moras,
frutas rojos del bosque, zumos de frutas, manzanas, esprragos y verduras frescas, miel, natillas de calndula
Bebidas: vino rojo, t de damiana, t de rosas.

Colores: Naranja, amarillo, rojo, blanco y verde

Piedras: Cuarzo rosa, pierda Luna, amatista, coral, jade, perla, esmeralda, zafiro.
Velas: Verde oscuras.
Decoracin del altar: Flores silvestres recin recogidas, margaritas. Mantel rojo. Velas verdes, rojas y blancas. Imgenes o representaciones de los rganos sexuales
Trabajos mgicos: momento para establecer un altar en el bosque o en el jardn ya que los poderes de los duendes y hadas van en aumento. Hechizos de proteccin,
atraccin amorosa y para iniciar novedades. Momentos propicios para la adivinacin y para honrar a los guardianes de la casa.
Deidades: Cernnunos; Pachamama; Belenos; los Dioses solares de los distintos panteones (Apolo, Helios, Ra); las Diosas de la fertilidad (Epona, Freyja, Venus, Tanit) y el
amor (Erzulie, Afrodita, Hathor) de los distintos panteones.
Invocaciones (ejemplos!! yo siempre digo que cada uno haga las suyas)
Cernnunos
Gran Dios Cernunnos desciende a la tierra entre nosotros
Responde a mi llamada y mustrate ante todos.
Pastor de los cabros por senderos montaosos
Conduce tu rebao del anochecer al da luminoso.
Olvidados han sido los senderos del sueo y la noche
El hombre los busca, mas con ojos de murcilago.
Abre la puerta sin llave ni cerradura
El onrico portal que a Ti conduce.
Oh! Pastor de los cabros yo te lo ruego, acude.
Pachamama
Pachamama que habitas en estos lugares
Ven al Crculo creado
Come y bebe de la ofrendas que te hacemos
Para la cosecha venidera
Pachamama, Diosa de lo que Crece
Trae la cosecha que hemos sembrado
Haz que florezca, Oh, Diosa
Haz que brote sana la semilla
Te lo rogamos, acude a nuestra llamada.
Belenos
Este da cantamos al poder del sol
Gran Belenos,
la potencia, el calor de la vida, el fuego del espritu,
el rey que es
el consorte de la reina que da a la tierra su vida,
maestro en el manejo de la arcilla,
y pedimos al poder del sol que penetre en nosotros
a travs del misterio de ella,
que podamos conocer
la riqueza de la tierra fecunda,
la abundancia de sus bienes,
su corona dorada.
Danos, Sol, poder
para trabajar bien en esta tierra.
Danos, Sol, poder
para regocijarnos y triunfar.
Danos, Sol, poder
para vivir con fortaleza y valor.

QU HACER?
Ofrendar a la Tierra leche y miel, derramandola sobre ella.
Tejer guirnaldas de flores.
Usar en el ritual una corona de ramilletes de majuelo.
Usar ropa verde de da y sin ropa de noche.
Colgar frutas y dulces en rboles y arbustos para la fiesta posterior.
Hacer una hoguera (o el caldero) y saltar (limpieza) declarando deseos.
Saltar sobre las plantas del jardn.
Erigir un Palo de Mayo.
Realizar el Gran Rito simblico o en pareja.
Trenzar o tejer u otras actividades que muestren la unin de dos partes para formar una tercera.
Hacer la danza espiral. Perderse en ella.
Ir a un arroyo cercano y echar un perfume en el agua como ofrenda a las ondinas y dejar leche y comida para la gentecilla.
Levantarse antes del alba y mirar salir el Sol sobre un arroyo. Recoger agua donde el Sol la haga brillar y echarla en el jardn o en las macetas.
Hacer velas de color rojo, verde o blancas con esencias de flores/frutas y dejarlas en el rio como ofrenda.
Dar gracias por toda la abundancia y fertilidad de la tierra.
Es la mejor poca para simplemente atraer el amor a tu vida.
Hacer mascaras con hojas.
Hacer saquitos para regalar con plantas mgicas.
Quemar en el Fuego lo que dejamos atrs.
Hacer videncias en agua o espejos negros.
Crear objetos para usos futuros en nuestros trabajos mgicos.
MANUALIDADES
Guinalda de flores de papel
Materiales: papel, perforador, lazo y pegamento.
Dibuja y recorta flores en el papel que te guste y haz un agujero en medio de la flor con un perforador.
Pega dos flores juntas para dar consistencia e metelas con cuidado en el lazo.
Dobla las flores con cuidado por la mitad para dar relieve a la guirnalda.
Corona de flores naturales
Materiales: flores rojas, blancas y amarillas con tallo, cinta verde de embalaje, alambre, tijeras y alicates.

Coloca las flores en tres montones.

Toma la medida de tu cabeza y corta TRES veces el largo.
Enrrolla con cuidado el alambre, ser la base de tu corona. Tendrs tres crculos concntricos.
Coloca las primeras flores enrollando el tallo a los alambres y fijalos bien con la cinta.
Coloca todas las flores con cuidado de que la cinta no se vea.
Figuritas de pasta de pan
Materiales: 200 gramos de Harina, 200 gramos de sal, agua, pinceles, tmperas de colores.
Estas figuritas servirn para adornar rboles, jardines, macetas e incluso tu altar.
En un bol mezclamos bien la harina con la sal.Aadir el agua hasta que tengamos una masa con la que podamos trabajar sin que se pegue a las manos y con la que se
puedan hacer bolitas. Amasar por 15 minutos y dejarla reposar una hora.
Ahora cogeremos masa e iremos haciendo nuestras figuritas: soles, rboles, hojas, corazones. Todo aquello que queramos. Si quieres puedes usar moldes para cortar pasta.
Dejarlas secar hasta que estn duras. Pintar con las tmperas.
Mscaras (con hojas)
Materiales: hojas verdes, vendas de escayola, agua, papel de peridico, cola blanca, crema hidratante, tijeras, pinceles, tmperas.
Las mscaras pueden ser algo ms que un elemento decorativo, se pueden usar en rituales y dan mucho juego.
Corta las vendas en pequeos trocitos de 5 o 6 centmetros de largo.
Pon crema hidratante a la persona que har de molde. Vamos colocando tiras de escayola para hacer la base de la mscara hasta tenerla lista.
Una vez seca, retiramos la mscara de la persona que hizo de molde.
Ahora mezclaremos muy bien la cola blanca con un poco de agua (medio vaso de agua por uno de cola) y aadiremos el papel de peridico para hacer una pasta.
Con la pasta de papel iremos dando forma a nuestras mscaras. Quizs quieras ponerle cuernos para representar a Cernnunos, una corona de flores
Corta aquellas partes que no quieras y da forma a los ojos con las tijeras. Modifica tu mscara a tu gusto.
Daremos una mano de cola y pegaemos las hojas verdes que queramos en la mscara. Por ltimo pintaremos con tmperas para dar el toque final.
Saquitos de amor
Materiales: tela roja, hilo rojo, aguja, imperdible, cordn rojo (cola de ratn), hierbas con correspondencias de amor (algodn, romero, rosas, mielenrama) y cuarzo rosa.
Los saquitos de amor me parecen un regalo precioso.
Se trata de regalar cario, no amor de pareja a las personas que queremos. Beltane es la mejor poca del ao para demostrar a otros que son importantes para nosotros.
Corta un rectngulo de tela y doblalo por la mitad. Cose los laterales para hacer el saquito. En la parte superior, haz un dobladillo de aproximadamente medio centmetro,
dejando un hueco pequeo a cada lado.
Agarra el cordn con el imperdible y pasalo por el interior del dobladillo para hacer el colgante.
Rellena tu saquito con las plantas que has elegido y el cuarzo rosa, poniendo la intencin de que la persona que lleve el saquito se sienta querida.
Deja que se cargue con el sol de la maana de Beltane.
Si eres maoso, intenta hacer el saquito en forma de corazn.
Diosa de Beltane
Materiales: piedra mediana, lana, flores, telas.
Deja que tu imaginacin te permita crear una Diosa para Beltane.
Puedes usar una piedra y decorarla como quieras.
RITUALES
Cuando llega el momento de ritualizar en Beltane, tenemos siempre las mismas ideas, pero siempre podemos recurrir a cosas que nunca hemos imaginado. A continuacin
algunos rituales de Beltane.
Limpieza de Beltane
Hacer un bao con:
Hojas de Salvia
Hojas de Romero
Flores de Girasol
Hierba Mora
Un trocito de canela.
Ritual de Beltane para fortalecer las relaciones
Se necesitan:
-10 velas rosas
-3 lazos o cuerdas rojos
-10 pequeos cantos de cuarzo rosa
(preferible sin pulir)
-Aceite esencial de rosas
-Polvo de ptalos de rosas
-Incienso de canela o rosas
-10 flores a elegir
Se prenderan las diez celas que deben estar ungudas con el aceite y el polvo, y uno de estos nombres en cada una de ellas (Angus, Hathor, Afrodita, Eros, Geshtiananna,
Cathea, Freya, Amor, Venus, Sjofna.) Se prende el incienso y se pasan por encima los cuarzos limpios y consagrados que se colocan en el pentculo. Se dice:
En el da de Beltane
os hago una llamada.
Acudid, venid ya todos
a mi fiesta sagrada.

Porque mi amor deseo

que sea fuerte y longevo,
firmemente asentado
como el Suco, arbol sagrado.
Que los Dioses lo alimenten
y no se vea marchitado.
Amor, Venus, Cathea, Afrodita
Angus, Geshtiananna, Sjofna, Hathor,
Eros y Freya, Dioses del amor
por siglos y milenios habeis sido honrados
todos los amores os han sido encomendados.
Ahora yo os pido que bendigais mi unin,
con firmes lazos de Amor, Felicidad y Pasin.
Se dejan quemar las velas dispuestas alrededor del pentculo, se trenzan los lazos y se llevan hasta el beltane siguiente. Se derrama una gota de cada vela en cada flor y se
ofrecen a los Dioses.
Rito clsico
Velas verdes.
Flores y hojas.
Lea.
Cerillas.
Caldero.
Agua.
Tronco alto y recto.
Varias cintas de colores.
Inicia el ritual trazando el crculo de proteccin y levantando el altar. Enciende las velas verdes y ornamenta el altar con las flores y las hojas. Enciende la hoguera en el
centro del crculo. Coloca el caldero a la izquierda del crculo, llnalo con agua y coloca las flores de tal modo que floten en su superficie. Al lado derecho, clava el
Maypole ( un tronco con varias cintas de colores sujetas en la punta superior que caen hasta llegar a la parte inferior del tronco). Cada bruja coge la punta de una de las
cintas y da vueltas alrededor del tronco, en el sentido horario. Homenajea la unin de la Diosa y el Dios. El Caldero simboliza el amor y la fertilidad que envuelve a la
Diosa y el Maypole simboliza la fuerza del Dios.
Rito sexual con espino blanco
El espino blanco est relacionado con Beltane. La Luna de Beltane es el catalizador del placer y de la pasin. Bajo esta Luna, una pareja podra invocar el espritu de los
Dioses recin casados y pedirles que su unin sexual sea un rito en su honor. Deben visualizarse a s mismos como el Dios y la Diosa encarnados y decir:
Seor y Seora, participis en nuestra unin, permitidnos hoy ser vuestros recipientes sagrados. Entrad en nosotros, con vuestra antigua pasin, encended en nuestro
interior el fuego del deseo.
Realizar el rito con precauciones, esta Luna es tambin catalizador de magia de la fertilidad.
La hoguera tradicional
En los rituales solan apagarse todos los fuegos, como smbolo de la ausencia de estos, y de nuevo, al amanecer cuando el alba empieza a despuntar sobre la primera
maana del Verano, encenderemos ritualmente nuestro fuego donde regeneraremos nuestra propia vitalidad espiritual. La hoguera, como hacan nuestros antepasados estar
formada por nueve maderas sagradas de nueve rboles diferentes que sern portadas por nueve personas.
Cuando queme, obtendremos ascuas para encender otros pequeos fuegos en este amanecer de Beltane, en oposicin a Samhain donde los fuegos arden en el crepsculo.
Si no se consiguen las nueve maderas sagradas (abedul, serbal, fresno, aliso, sauce, espino, roble, acebo y avellano), se pueden hacer las hogueras con menos, tratando al
menos tener roble, fresno y espino. La primera madera en prender debera ser la de roble y despus el resto. Pero, si tampoco es posible tener estas tres, se pueden encender
nueve velas colocadas en fila.
Encender la hoguera o las velas y dejar arder un rato. Apaga el fuego pensando qu se desea apagar en la vida. Encender de nuevo por frotacin. En el caso de las velas,
encender una y con la llama de esa, encender el resto, mientras se dice:
Lo verde restaura y lo verde da vida,
siempre prspero, nunca enfermo.
Lo verde revive, lo verde renueva,
con esta energa te llenas!
Mientras se enciende el fuego, pensar qu se desea encender en la vida.
Rito en pareja
Una pareja puede sentarse estando uno frente al otro, cogidos de las manos y decir las cualidades del otro. Empezara uno diciendo:
Te amo porque
Y al acabar, el otro hara lo mismo, as hasta que ambos hallan dicho las cualidades del otro. Tras esto, dirn a la vez:
Te amo, porque eres t.
Y acaban con un beso.
Beltane es un momento ideal para trabajar la fertilidad, pero tambin las relaciones Beltane es un momento ideal para hacer un ritual con tu pareja para renovar la vida y el
placer de su unin. La magia de una pareja puede ser dirigida a un fin comn.
Rito al aire libre
Realizar el ritual en un bosque o parque, cerca de un rbol o en casa con un rbol pequeo en una maceta en el Crculo. Crear recuerdos por la Boda de los Dioses. Pueden
ser bolsitas llenas de ptalos de flores, guirnaldas, piezas talladas o lo que a uno se le ocurra.
Tras trazar el Crculo, alzar la hoz/varita en seal de saludo y decir:
Saludo a la Diosa de todo lo silvestre, del agua y del cielo. Te convoco, gran Diosa, a que ests aqu conmigo.
Danzar o caminar en desil alrededor del altar y del rbol. Hacer una pausa en cada cuadrante/elemento, alzando los brazos. Volver al altar, alzar una mano y decir:
Diosa Madre, Reina de la Noche y de la Tierra; Diosa Padre, Rey del Da y de los Bosques, celebro vuestra Unin mientras la Naturaleza se regocija en briosas
llamaradas de color y vida. Aceptad mi regalo, Madre Diosa, Padre Dios, en honor a vuestra Unin.
Poner los recuerdos en el rbol y decir:
De vuestra Unin ser la vida renovada, criaturas vivientes cubrirn los campos y los vientos soplarn puros y dulces.

Dioses, yo celebro con vosotros.

BELTANE PARA LOS NIOS
Los dioses y los animales han estado trabajando su magia para traer de vuelta la Primavera. Por eso pasan los prximos meses disfrutando de la primavera y enamorndose.
Entonces las hadas sonren sabiamente y comienzan a hacer un regalo para los dioses porque saben que pronto los Dioses se encontrarn y se enamorarn, convirtindose
en uno solo. Tejieron y tejieron hasta la vspera de Mayo y su trabajo qued terminado. Se trataba de un emparrado de flores, una cama de flores para los Dioses de olor
dulce. As pues, los Dioses quisieron quedarse en la Tierra y las hadas mostraron a los nios el baile del Mayo para traer la fertilidad a la Tierra e impulsar a los Dioses a
realizar su parte en el ciclo. Fueron por las tierras portando cintas de brillantes colores y las llevaron al palo de Mayo que las hadas haban erigido en el bosque. Y mientras
los nios danzaban en aquella maana de mayo, realizando crculos alrededor del Mayo, elevaron sus voces en una cancin. Y, finalemente, la Diosa fue al Dios y se
hicieron uno en una Unin Sagrada, el Hieros Gamos. Para celebrarlo, las hadas prendieron un fuego con ocho maderas. Abedul para representar a la Doncella, blanca y
pura. Roble para representar al Dios Astado, fuerte y poderoso. El serbal para la vida y el sauce para la muerte. Pirque toda vida debe terminar para volver. Espino para
purificar la unin. Avellano para conseguir un nio sabio. Manzano para aumentar la fertilidad y vid para la alegra. El abeto para que la unin dure eternamente. Y cuando
el fuego fue encendido y creci hasta besar el cielo, parejas y otros que buscaban a alguien se juntaron. Con gran alegra, estas parejas saltaron el fuego para compartir sus
regalos. La magia fue tal que todos los deseos pedidos fueron concedidos. Cuando los Dioses dejaron su emparrado de flores elaborado por las hadas, sonrieron haciendo
que la Tierra fuera an ms generosa. Y como las hadas les sirvieron tan fielmente, fueron recompensadas generosamente con leche y miel.
Es por todo esto que bailamos alrededor del palo de Beltane, que, cuando no puede ser en el exterior, bien podemos valernos de un palo plantado en una maceta rodeada de
velas (para sustituir a la hoguera y as tener el fuego Sagrado) dentro de casa. En este da el Rey del Acebo comienza su vida y la magia que tejemos le ayuda a llegar sin
peligro para que la Rueda pueda seguir girando. Lo que aprendemos de esto es que para crecer y estar completo, todos debemos mezclar las dos mitades, el Dios y la Diosa
que hay en nosotros. Las grandes cosas surgen de ello y nos da fuerzas.
Se elige a un nio y a una nia para coronarlos como los Reyes de Mayo y se les hacen coronas a todos. A las nias con flores del jardn o del parque y a ellos con toda la
vegetacin que se desee. Hacerlas es de lo ms sencillo, slo se precisa una percha de alambre que se cortar y doblar para formar un aro que se ajusta a la cabeza.
Despus, se cubre con lazos de colores para que no se vea el metal de la percha o se pinta con spray verde. Se colocan las flores y/o la vegetacin alrededor del aro hasta
cubrirlo por completo y se aaden tiras de cintas de colores a los que se pueden agregar campanitas en la punta, como decoracin final.
Tambin pueden hacerse varitas de hada a base de lavanda. La lavanda es conocida tambin como Hoja de Hadas y, si cultivas lavanda o conoces alguien que lo haga,
podrs realizar esta manualidad.
Se comienza con un nmero impar de tallos de lavanda frescos cuyos brotes estn comenzando apenas a abrirse (siete estar bien). Recuerda que cuanto ms largo sea el
tallo, mejor. Alinea la lavanda y ata un lazo de seda justo debajo de los brotes. Con mucho cuidado, lleva las puntas de los tallos hasta la punta de los brotes, pasando todo
lo largo que quede de la cinta hacia abajo. Yendo en sentido de las agujas del reloj, ve tejiendo con fuerza por arriba y abajo de los tallos con el lazo, quedando la lavanda
recogida como si estiviera seca. Puedes ayudarte de una aguja de ganchillo para esta labor. Teje hasta curbrir todos los brotes al menos una vez. Ata la cinta en un lazo,
lejos de los brotes tejidos. Con esta varita se puede bendecir el jardn, las mascotas, la familia
ERIGIR UN MINI PALO DE BELTANE
Materiales
Rollo vaco de papel de cocina.
Papel de seda blanco
Papel de seda de varios colores
Pastel streamers
Pegamento de barra, cola
Tijeras
Rotulador marrn
Lpiz
Instrucciones
1. Cortar el papel de seda blanco para envolver el rollo de papel de cocina con l. Pegarlo bien y, una vez seco, pintar lneas en forma de estras de rbol. Ser el tronco de
nuestro palo de Mayo. Coger tiras de papel de seda de diferentes colores y pegarlas en lo alto del rollo. Despus coger pequeos trocitos de papel de seda de colores,
colocando en el centro el borde superior del lpiz y poner una gota de cola. Pegarlo en lo alto del palo de mayo.

QU CANTAR?
Beltane es poca de gozo, aprovecha para escribir tus propias canciones sobre Beltane, o sobre los Dioses. Puedes cantar alguna cancin ya conocida.
May the Circle be open,
But unbroken.
May the peace of the Goddess
be ever in your heart.
Merry Meet,
And Merry Part,
And Merry Meet again.
May the Circle be open,
But unbroken.
May the peace of the Goddess
be ever in your heart.

Merry Meet,
And Merry Part,
And Merry Meet again.
THE BELTANE SONG
(Ingls)
BLESS, O Threefold true and bountiful,
Myself, my spouse, and my children,
My tender children and their beloved mother at their head.
On the fragrant plain, on the gay mountain sheiling,
On the fragrant plain, on the gay mountain sheiling.
Everything within my dwelling or in my possession,
All kine and crops, all flocks and corn,
From Hallow Eve to Beltane Eve,
With goodly progress and gentle blessing,
From sea to sea, and every river mouth,
From wave to wave, and base of waterfall.
Be the Three Persons taking possession of all to me belonging,
Be the sure Trinity protecting me in truth;
Oh! satisfy my soul in the words of Paul,
And shield my loved ones beneath the wing of Thy glory,
Shield my loved ones beneath the wing of Thy glory.
Bless everything and every one,
Of this little household by my side;
Place the cross of Christ on us with the power of love,
Till we see the land of joy,
Till we see the land of joy.
What time the kine shall forsake the stalls,
What time the sheep shall forsake the folds,
What time the goats shall ascend to the mount of mist,
May the tending of the Triune follow them,
May the tending of the Triune follow them.
Thou Being who didst create me at the beginning,
Listen and attend me as I bend the knee to Thee,
Morning and evening as is becoming in me,
In Thine own presence, O God of life,
In Thine own presence, O God of life.
MARY, thou mother of saints,
Bless our flocks and bearing kine;
Hate nor scath let not come near us,
Drive from us the ways of the wicked.
Keep thine eye every Monday and Tuesday
On the bearing kine and the pairing queys;
Accompany us from hill to sea,
Gather thyself the sheep and their progeny.
Every Wednesday and Thursday be with them,
Be thy gracious hand always about them;
Tend the cows down to their stalls,
Tend the sheep down to their folds!
Every Friday be thou, O Saint, at their head,
Lead the sheep from the face of the bens,
With their innocent little lambs following them,
Encompass them with Gods encompassing.
Every Saturday be likewise with them,
Bring the goats in with their young,
Every kid and goat to the sea side,
And from the Rock of Aegir on high,
With tresses green about its summit.
The strength of the Triune be our shield in distress,
The strength of Christ, His peace and His Pasch,
The strength of the Spirit, Physician of health,
And of the precious Father, the King of grace.
And of every other saint who succeeded them
And who earned the repose of the kingdom of God.
Bless ourselves and our children,
Bless every one who shall come from our loins,
Bless him whose name we bear,
Bless, O God, her from whose womb we came.
Every holiness, blessing and power,
Be yielded to us every time and every hour,
In name of the Holy Threefold above,
Father, Son, and Spirit everlasting.
Be the Cross of Christ to shield us downward,
Be the Cross of Christ to shield us upward,
Be the Cross of Christ to shield us roundward,
Accepting our Beltane bless
AM BEANNACHD BEALLTAIN

(Galico Irlands)
BEANNAICH, a Thrianailt fhioir nach gann,
Mi fein, mo cheile agus mo chlann,
Mo chlann mhaoth s am mathair chaomh n an ceann,
Air chlar chubhr nan raon, air airidh chaon nam beann,
Air chlar chubhr nan raon, air airidh chaon nam beann.
Gach ni na m fhardaich, no to na m shealbh,
Gach buar is barr, gach tan is tealbh,
Bho Oidhche Shamhna chon Oidhche Bheallt,
Piseach maith, agus beannachd mallt,
Bho mhuir, gu muir, agus bun gach allt,
Bho thonn gu tonn, agus bonn gach steallt.
Tri Pears a gabhail sealbh anns gach ni na m stor,
An Trianailt dhearbha da m dhion le coir;
O m anam riaraich am briathra Phoil,
Is dion mo chiallain fo sgiath do ghloir,
Dion mo chiallain fo sgiath do ghloir.
Beannaich gach ni, agus gach aon,
Ta s an teaghlach bheag ri m thaobh;
Cuir Crois Chriosd oirnn le buaidh baigh,
Gun am faic sinn tir an aigh,
Gun am faic sinn tir an aigh.
Trath threigeas buar am buabhal bho,
Trath threigeas cuanal an cual chro,
Trath dh eireas ceigich ri beinn a cheo,
Treoir na Trianaid bhi triall n an coir,
O treoir na Trianaid bhi triall n an coir.
A Thi a chruthaich mi air tus,
Eisd is fritheil rium aig lubadh glun,
Moch is anamoch mar is iul,
A d lathair fein a Dhe nan dui,
A d lathair fein a Dhe nan dui.
A MHOIRE, a mhathair nan naomh,
Beannaich an t-al s an crodh-laoigh;
Na leig fuath no foirne, n ar gaoith,
Fuadaich oirnne doigh nan daoi.
Cum do shuil gach Luan is Mart,
Air crodh-laoighs air aighean dair;
Iomachair leinn o bheinn gu sal,
Tionail fein an treud s an t-al.
Gach Ciadaon agus Daorn bi leo,
Biodh do lamh chaon a chaoidh n an coir;
Cuallaich buar dam buabhal bho,
Cuallaich cuanal dan cual chro.
Gach Aona bi-sa, a Naoimh, n an ceann,
Treoraich caoraich a aodann bheann,
Le n al beag ba as an deigh,
Cuartaich ad le cuartachd Dhe.
Gach Sathurna bith leo mar chach,
Tabhair gobhair a steach le n al,
Gach meann is maos gu taobh sal,
Is Lioc a h-Eigir gu h-ard,
Le biolair uaine shuas ma barr.
Treoir na Trianailt d ar dian s gach cas,
Treoir Chriosda le shith s le Phais,
Treoir an Spioraid, Ligh na slaint,
Is Athar priseil, Righ nan gras.
S gach naomh eile bha nan deigh
S a choisinn suamhnas rioghachd De.
Beannaich sinn fein agus ar cloinn,
Beannaich gach creubh a thig or loinn,
Beannaich am fear sin air an sloinn,
Beannaich a Dhe, an te a rug on bhroinn.
Gach naomhachd, beannachd agus buaidh,
Bhi g aomadh leinn gach am s gach uair,
An ainm Trithinn Naomha shuas,
Athar, Mic, is Spiorad buan.
Crois Chriosd bhi d ar dion a nuas,
Crois Chriosd bhi d ar dion a suas,
Crois Chriosd bhi d ar dion mu r cuart,
Gabhail beannachd Bealltain uainn,
Gabhail beannachd Bealltain uainn.
Re-paganizacin
Bendecid, Oh, Dioses tres veces Fuertes y abundosos,
A mi familia, mis ancestros y a m,
A todos mis seres amados.
Bendecid la llanura fragante, las felices montaas y pastos,
La fragante llanura y los montes y los campos.

Todo aquello que est dentro de mis dominios o posesiones,

Cosechas y ganado,
Desde Samhain hasta Beltane,
Y haced que crezca con vuestra gentil bendicin,
De orilla a orilla, en todos los ros,
De ola a ola, en pozos y fuentes.
Dioses, protegedme a m y a los mos,
Poned a mis seres queridos bajo vuestra ala.
Bendecidlo todo y a todos,
Los que estn dentro y fuera de esta casa;
Poned el Sol frente a nosotros con poder para curar,
Con poder para amar y hacer crecer,
Hasta que veamos la Tierra de la Alegra,
Hasta ver el Otro Mundo.
**Belisama*, Bendice el Ganado
y la leche de las vacas;
Protgenos del odio y las envidias,
Mantennos alejados de aquellos que nos quieren mal.
Y cuando la vaca abandone los establos,
Cuando la oveja abandone el pasto,
Cuando las cabras asciendan al monte nebuloso,
Entonces prended los fuegos de Mayo,
Y que vuestras bendiciones les sigan.
Tierra de donde procedo,
Dioses que me guardis, escuchadme,
S que en vosotros se suceden la maana y la noche
Ante vosotros, O Dioses,
Belenos* y Belisama,
Bendecid este da de Beltane
Y dadnos fuerza hasta Samhain.
**Esta estrofa forma parte de la segunda parte del poema que empieza Mary, y como Boadiccea decidi reducirlo, el lugar ms adecuado era insertar un prrafo al
medio.
*Belisama y Belenos son los dioses de la tradicin gala, que pueden cambiarse por Bel, o Brigid en la escocesa (es as como sale en los fragmentos del Carmina Gadelica).
Pero no debes olvidar que cualquier cancin que te guste y te recuerde a Beltane, puede servir, por ejemplo esta:

Object 1

QU COCINAR?
Beltane es una poca de festejo y en tu mesa no pueden faltar platos deliciosos y tradicionales. Te recomendamos algunos.
Los esprragos avec amour de Bel
Ingredientes:
16 esprragos finos
1 cucharada de mantequilla
3 huevos
3 cucharaditas de crema de leche espesa
1 cucharada de cebollinos picados

1 cucharada de trocitos de salmn ahumado

1 cucharada de nueces molidas
Procedimiento:
Preparar los esprragos quebrndolos y descartando el extremo inferior. Si es necesario, adelgzalos. Hervir en agua salada durante 2 o 3 minutos. Mantener calientes y
aderezar con un poquito de mantequilla. Dividir en dos porciones.
Derretir la cucharada de mantequilla y batir los huevos, la crema, los cebollinos y la mitad del salmn. Cocer la mezcla en la mantequilla hasta que quede un revoltillo
suave. Echar sobre los esprragos y aderezar con sal y pimienta y el resto del salmn. Espolvorear con las nueces molidas. Los esprragos pueden colocarse sobre
rebanadas finas de un buen pan artesano tostado. Esto os proporcionar a tu ser querido y a ti una cena ligera afrodisaca de medianoche de Beltane.
Brunch De la Novia
Ingredientes:
2 bases de pie o empanada (salada) de 9 pulgadas
3 cucharadas de cebollas verdes rebanadas finamente
1 / 2 de tocino estilo canadiense o Jamn rebanado finamente con 1 / 2 cucharadita de sal
8 huevos
1 / 4 de cucharadita de pimienta
1 cucharada sopera de leche
Preparacin
Coloque en una bandeja la base de pie salada o de empanada. Acomode el 1 / 2 de tocino o jamn en el fondo de la base. Rompa 7 huevos dentro de la misma bandeja.
Perfore las yemas de los huevos con un corte pequeo, pero no mezcle las yemas con las claras del huevo. Agregue ahora las cebollas rebanadas, la sal y la pimienta.
Acomode el tocino o jamn restante arriba de todo. Cubra con la otra base de pie salada o de empanada. Mezcle el huevo restante con la leche y aplique con una brocha
ligeramente sobre la corteza superior. Hornee a 350 grados por 30-40 minutos. Sirva caliente o fro. Receta para 6 porciones.
Pastel de Harina de Avena de Beltane
Ingredientes:
1 taza de leche evaporada
2 cucharadas de aceite vegetal
1 cucharada de vinagre
1 taza de harina de usos mltiples
1 taza de azcar morena
1 cucharadita de bicarbonato de sodio
1 / 2 cucharadita de sal
1 taza de pasas
Preparacin
Bata la leche, el aceite y el vinagre en una fuente hasta que la mezcla est homognea. Agregue la avena la harina, el azcar morena y el bocarbonato de sodio, mezcle
bien. Agregue las pasas dando vueltas en la bandeja de pan. Hornee a 350 grados por 50 60 minutos o hasta que dore.
Natillas de calndula de Beltane
Ingredientes:
2 tazas de leche
1 taza de ptalos de calndula
1/2 cucharadita de sal.
3 cucharadas de azcar
1 pedazo de vainilla de 2 a 5 centimetros
3 yemas de huevo, ligeramente batidas
1/8 cucharadita de pimienta inglesa
1/8 cucharadita de nuez moscada
1/2 cucharadita de agua de rosas
crema o nata batida
Preparacin:
Usando un mortero limpio, reservado para propsitos culinarios, machac los ptalos de calndula, o tritralos con una cuchara.
Mezcla la sal, el azcar y las especias.
Escaldea la leche con las calndulas y el trozo de vainilla.
Remueve este ltimo y adiciona las yemas ligeramente batidas y los ingredientes secos.
Cocina la peparacin a baja temperatura.
Cuando la mezcla cubra una cuchara, agreguale agua de rosas y ponela a enfriar.
Adicionale encima la crema batida, y adereza con ptalos de calndula frescos.
Vino de Mayo
Ingredientes:
Vino blanco
fresas frescas
Receta: Corte en trozos las fresas y ponganlas en el vino por 24 horas. Se puede hacer con cualquier fruta.
Galletas de genjibre
Ingredientes
3/4 taza de mantequilla o margarina sin sal
1 taza azcar moreno
1/8 taza de tofu o 1 huevo
1/4 taza de melaza

1 y 1/3 tazas de harina o trigo integral

1/2 cucharadita de sal
3 cucharaditas de canela en polvo
1 y 1/2 cucharaditas d eclavo molido
5 cucharaditas de jenjibre en polvo
1/8 taza de azcar granulado
2 cucharadas bicarbonato de sosa
1/2 taza de jenjibre cristalizado, picado toscamente (opcional)
Preparacin
Precalentar el horno a 175 C. Revestir una fuenta para galletas con papel pergamino.
Usando la batidora haz una crema con la margarina y el zcar. Aade el tofu o el huevo y la melaza sin dejar de batir.
Pon los ingredientes secos en un recipiente mediano, tamizndolos y luego incorporndolos a la mezcla, removiendo continuamente.
Aade el jenjibre cristalizado.
Con la masa haz bolitas de 2,5 cms y reboza un lado con azcar granulado, pon el lado que tiene azcar hacia arriba en la fuente para el horno dejando unos 7 cms entre
galleta y galleta.
Hornea entre 10 y 12 minutos, deja enfriar sobre una rejilla.
Estas galletas despertaran tus pasiones tras el largo y fro invierno. Comprtelas con tu pareja o cmelas sola.
Vino de Canela
Ingredientes:
Un litro de vino tinto
Una rama de canela
Una cucharada de ginseng
Una vaina de vainilla
Preparacin
Simplemente consiste en dejar en un frasco de vidrio hermtico en maceracin durante dos semanas el litro de vino con la rama de canela, la vaina de vainilla y la
cucharada de ginseng. Luego de trascurrido el tiempo se filtra y se bebe.
NOTA: Si alguien est tomando algn ANTIDEPRESIVO que no beba esto, lo digo por el Ginseng.
Ensalada provocativa
Ingredientes
1/2 taza de queso de Gruyere cortado en cuadros
Aceite de oliva
Tomillo
1 lechuga
Vinagre
Pimienta negra recin molida
Preparacin
Poner la lechuga cortada en un bol, aadir el queso, removerlo y espolvorear con el tomillo y la pimienta.
Aadir el aceite para humedecer y suavizar las hojas.
Por ltimo poner una sombra de vinagre.
Ponche con anillo de hielo
Ingredientes:
Para el ponche:
1,4 l de Hawaiian Punch
1 recipiente grande de sorbete de naranja y otro de limonada (descongelar antes de aadir)
1,4 l de zumo de pia
2 litros de ginger ale
Para el anillo de hielo:
12 fresas maduras lavadas y sin pednculos
3 tazas de zumo de naranja
Elaboracin:
Mezclar en un gran recipiente los primeros ingredientes del ponche, excepto el ginger ale y refrigerarlo. Colocar las fresas en un molde con forma de aro (como el molde
para bizcocho). Verter suficiente zumo de naranja para llenar el molde y congelar.
A la hora de servir, verter el ponche en una fuente para ponche y aadir el ginger ale. Sacar el anillo de hielo del molde y dejarlo flotar sobre el ponche. Adornar con
rodajas de naranja fresca.
Galletas de la Pasin
Ingredientes:
3/4 de taza de margarina o mantequilla sin sal.
1 taza de azcar moreno.
1/8 de taza de tofu o un huevo.
1/4 de taza de melaza.
1 3/4 tazas de harina de trigo integral.
1/2 cucharadita de sal.
3 cucharaditas de canela en polvo.
1 1/2 cucharadita de clavo molido.
5 cucharaditas de jengibre en polvo.
1/8 de taza de azcar granulado.
2 cucharaditas de bicarbonato de sosa.
1/2 taza de jengibre cristalizado, picado toscamente (opcional)

Elaboracin:
Precalentar el horno a 175. Revestir una fuente para galletas con papel pergamino. Usando una batidora, hacer una crema con la margarina y el azcar. Aadir el tofu o el
huevo y la melaza, sin dejar de batir. Poner los ingredientes secos en un recipiente mediano, tamizndolos, y luego incorporarlos a la mezcla, removiendo continuamente.
Aadir el jengibre cristalizado. Con la masa, hacer unas bolitas de 2.5 cms. y rebozar un lado con el azcar granulado. Poner el lado que tiene el azcar hacia arriba sobre
la fuente para el horno. Dejar unos 7 cms. entre galleta y galleta. Hornear 10-12 minutos. Dejar enfriar sobre una rejilla. Estas galletas despertarn pasiones tras el largo y
fro invienro. Compartirlas con la pareja o comerlas sola.
Tortilla souffl dulce
Ingredientes (para 4 personas):
4 yemas de huevo
30 gr. de mantequilla
50 gr. de azcar glas
5 claras de huevo
4 cucharaditas de mermelada de frambuesa (o fresa)
Frambuesas (o fresas) enteras para el adorno
Elaboracin:
Batir las yemas con el azcar hasta que estn bien cremosos. Aparte, montar las claras de huevo a punto de nieve e incorporarlas con cuidado a las yemas batidas.
En una sartn, fundir la mantequilla, echar la mezcla anterior y dejar cocer la tortilla hasta que se cuaje y se dore por abajo. Despus, meter la sartn en el grill y dejar que
se dore su parte superior. Finalmente, retirar la tortilla de la sartn con ayuda de una esptula, cubrir la mitad de la superficie con la mermelada y doblarla, adornando con
azcar glas y las frambuesas (o fresas) frescas.
Con chocolate: Sustituir la mermelada por chocolate deshecho y, si se prefiere, aadir un chorrito de licor tipo Grand Marnier.
Con ron: Es el licor ms clsico para perfumar las tortillas dulces, aunque tambin se puede usar Kirsch, jerez, cognac, ans, curaao
Fuentes
Pagan Dad
Moun Prospect Public Library
Libro de sombras de arikelilla/Morgana
Esta entrada se public en Wicca y est etiquetada con Actividades, Celebraciones, Cocina Mgica, Nios, Trabajo, Wicca en 19 abril, 2011 por ayra.

Ostara, por Ayra

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Hemisferio Norte: 21 de marzo
Hemisferio Sur: 21 de septiembre
Equinoccio de primavera

Otros nombres, misma festividad: Ostara, cuyo nombre original es Eostre, es la festividad del Equinoccio de Primavera. ostre es la Diosa germnica de la primavera;
los anglosajones llamaban al mes de abril eosturmonath, por esta diosa. ostre iba acompaada de un fiel conejo que, para honrarla, puso unos huevos sagrados que
decor pintndolos con vivos colores. La Diosa qued tan contenta con el regalo que quiso compartir su gozo con los humanos. Pidi al conejo que fuese repartiendo aquel
regalo por el mundo. Por eso, se decoran y adornan huevos que se colocan en el altar como decoracin o se llevan como talismn de fertilidad. Los huevos de Ostara
simbolizan la eternidad y la unidad.
ostre proviene del proto-germnico austr y de la raz proto-indoeuropea aues (brillar) Existe un vnculo entre Eostre y la diosa griega del amanecer, Eos (conocida como
Aurora para los romanos). Como diosa de la fertilidad asociada al comienzo de la primavera, es una diosa del amanecer y el despertar de la naturaleza. En la tradicin
drudica esta celebracin recibe el nombre de Alban Eilir.
Una leyenda pagana cuenta que el amanecer del equinoccio un conejo blanco surga de la profundidad del bosque y esconda huevos de oro en los huecos de los rboles.
Quienes los encontraran tendran abundancia durante todo el ao.
Para los celtas este era el festival de Lady Day durante el cual celebraban el regreso de la doncella (la diosa virgen) tras su largo letargo invernal (durante el cual la diosa
es considerada la anciana/hechicera).
En algunos lugares este da es festejado como primero del ao, ya que el Sol entra en el primer signo del zodaco.
El Sol sale directamente por el este, haciendo que el da y la noche sean de igual duracin. Los das son ms largos que las noches. Se rompe con la inactividad del invierno
y se celebra la continuacin de la vida.
Buen momento para recorrer la Naturaleza, recogiendo flores silvestres, caminando por jardines, campos y parques. Se deja atrs lo que molesta en nuestro progreso.
El joven Dios se enamora de la Diosa y juegan juntos. Este amor hace que la Naturaleza se renueve, el Sol acaricia la Tierra y los animales comienzan a aparearse. Es una
fiesta de amor y crecimiento. El Dios y la Diosa vuelven a reinar juntos, los das y las noches son iguales y todo renace tras el frio y oscuro invierno. Es una festividad
relacionada con la fecundidad, el renacimiento, el despertar de la naturaleza y el equilibrio.
En la mitologa grecolatina es el momento en que Persfone regresa del Inframundo. Persfone era hija de Demter, diosa de la agricultura, la fertilidad y la tierra. Fue
raptada por Hades, dios del inframundo, quin se enamor perdidamente de ella. Su madre, presa de la tristeza, provoc la esterilidad de los campos. Finalmente se acord
que Persfone pasara la mitad del ao en el inframundo (el invierno) y la otra mitad del ao junto a su madre, Demter, en el mundo de los vivos (primavera). Mientras
Persfone se halla en el inframundo su madre est triste y nada crece en la tierra.
Un perodo de fertilidad y equilibrio sagrado entre la noche y el da, inicia el proceso cuando la energa almacenada estalla en su realizacin. Se centra principalmente en la
renovacin, la expansin y el retorno del calor dador de vida del Sol.
Las primeras flores, los huevos y los conejos son smbolos de Ostara. Colorear y esconder huevos y el simbolismo del conejo, siguen siendo populares hoy en da. Es una
poca de celebracin. La luz inclina la balanza y sobrepasa la noche, alarga los das y trae la expectativa del retorno de un perodo de crecimiento.
Se plantan hierbas y comienzan las labores de preparar la tierra para la poca de siembra. Las casas y los terrenos se limpian de los desperdicios del invierno y la limpieza
primaveral se hace a fondo y es completa. Es una poca de nuevos comienzos y posibilidades. Se inician nuevas aventuras, se forman relaciones nuevas y la vida obliga a
la tierra a que empiece a despertar. Es una poca d eprofunda gratitud.
Comienza la exuberante expansin de la naturaleza en la primavera. La noche y el da se igualan y es el festival del balance y la fertilidad tambin es llamado de ritual de la
vida. Es el da perfecto para bendecir las semillas para la siembra.
Es una poca especial para hacer hechizos de fertilidad en cualquier sentido que se le quiera dar, adems es un tiempo para admirar la hermosa creacin de la naturaleza
desde su nacimiento. En Ostara desterramos aquello que no nos gusta de nosotros mismos. La tradicin aconseja los paseos por el bosque y esconder los huevos de
Pascua decorados smbolo de la fertilidad y la eternidad.

Algunas tradiciones tpicas de Ostara son pintar huevos cocidos y esconderlos en el bosque o regalarlos para desear abundancia y prosperidad; escribir en un papel todo lo
malo que queremos dejar atrs, quemarlo y enterrar las cenizas, ya que Ostara es una poca de renacimiento y renovacin; las danzas de la lluvia, presentes en multitud de
culturas.
La mejor manera de celebrar Ostara es en algn bosque o paraje natural, donde podamos conectarnos con la naturaleza y darle las gracias por su abundancia. Podemos
plantar semillas o nuestro jardn mgico, Ostara es la poca propicia para ello. Otra tradicin es ofrendar flores frescas o llenar nuestro caldero con ellas
La Iglesia y la celebracion de Ostara.
La Pascua es la fiesta cristiana que celebra la victoria del dios de la luz (Jess) sobre la oscuridad (muerte), lo que parece estar absolutamente encajado con las tradiciones
paganas en esta estacin. Irnicamente el nombre Easter, pascua en ingles, fue tomado de una diosa lunar teutnica, Eostre, que a su vez cedi su nombre a la hormona
femenina: estrgeno, estaba representada por un conejo debido a su fertilidad y por el huevo como origen csmico del universo.
Su fiesta se llevaba a cabo en la Luna Llena del Equinoccio Vernal. Por supuesto, la iglesia no celebra las lunas llenas as que, la Pascua se celebra siempre el primer
domingo, despus de la primera luna llena, despus del Equinoccio, an as, si el Domingo de Pascua cayera en Luna Llena, se tiene que posponer hasta el siguiente
domingo.
Adems de esto, es la poca del ao en que la Diosa o el Dios descienden al inframundo. Quizs se pueda notar esto de mejor forma en la tradicin cristiana. Comenzando
con la muerte en la cruz el viernes Santo, se dice que Jess desciende a los infiernos durante los tres das que permanece en su tumba.
Pero al tercer da (el domingo de Pascua), su cuerpo y alma renacen de la muerte y ascienden al cielo. Relacionando esto con el aspecto lunar de la Diosa, se trata de los
tres das en que la luna no aparece en el cielo (Luna Nueva).

CORRESPONDENCIAS
Comidas: Semillas de calabaza, girasol y pino, verduras verdes y esprragos.
Bebidas: Vino, zumo de frutas y te de hierbas.
Hierbas: Flores primaverales, violetas, iris, olivo, peonia, lirios, aulaga, narciso.
Inciensos: Jazmn, rosa o cualquier incienso floral.
Colores: Verde claro, amarillo limn, rosa plido.
Piedras: Jaspe.
Inciensos: Benju, Violeta, Rosa, Jazmn.
Velas: Rosas, rojas, marrones.
Decoracin del altar: Flores silvestres, plata pequea, huevos decorados, recipiente con agua de manantial (o mineral, de botella), flores y capullos.
Herramientas adicionales para el ritual: Vela roja en el interior del caldero, hoz/varita, campana, papel, boli, plato metlico (o recipiente donde se pueda quemar algo)
QU HACER?
Plantar semillas.
Trabajar el jardn.
Trabajar con plantas (magia, cosmtica, arte).
Usar maracas en forma de huevo para elevar la energa en el ritual.
Ofrecer alimento a la gentecilla (hadas, espritus de la Naturaleza), que son los responsables de dar fertilidad a la Tierra.
Subir a una colina para meditar y enviar energa a lugares con problemas medioambientales para ayudar a reparar daos.
Vaciar huevos o darles una capa de cera o barniz, decorarlos. Los huevos son adornados y usados como adorno en el altar en honor a los dioses, as como portados como
talismanes de fertilidad.
Enterrar huevos en un semillero o entre semillas de las que comen los pjaros; o guardarlo junto a las semillas para sembrar en el jardn hasta que vayan a utilizarse para
plantar.
Rellenar huevos con purpurina o conffetti y romperlos sobre la cabeza de los amigos.
Elegir semillas a plantar en el exterior y plantas con connotaciones mgicas, dependiendo de lo que se desee plantar en la vida en la estacin primaveral.

RITUALES
Limpiezas
Bendecir los elementos de limpieza (escoba, fregona) con agua y sal. dibujar un pentculo sobre la sal diciendo:
Bendigo esta sal.
Bendecir el agua del mismo modo. Echar tres pellizcos de sal al agua y remover en desil con la mano de poder. Salpicar un poco el objeto con la mezcla, diciendo:
Bendigo este/a (objeto) para que limpie mi vida
Barrer la casa desde el piso superior (o en su defecto, desde la habitacin ms alejada de la puerta de entrada) al inferior, sacndolo todo por la puerta trasera (o la de
entrada, o recogindolo con el recogedor y echndolo a una papelera en la calle), diciendo:
Fuera de aqu, suciedad. Fuera de aqu, fro. Fuera de aqu, invierno
Ir a la puerta principal y cantar:
Primavera, eres bienvenida. Eres bienvenida. Por tres veces, bienvenida
Plantar
Reunir todas las semillas a utilizar, tiestos, tierra, etc y trazar el crculo. Invocar a Demeter, Flora u otra Deidad de las plantas y del crecimiento. Elevar las manos por
encima de la cabeza, atrayendo la energa de los cielos y decir:
Bendceme y bendice lo que voy a plantar en esta prxima estacin
Bajar las manos, dirigindolas a los pies y decir:
Dame para m y lo mo la fuerza y la vida
Plantar las semillas como se hara habitualmente; tras plantar cada tipo de semilla, meditar sobre lo que sta aportar a nuestra vida, ya sea amor, prosperidad, o la alegra
de unos tomates cultivados en casa.
Tras el trazado del Crculo tomar la hoz/varita, alzar los brazos y decir:

Admiro a los Dioses, generadores de vida. Sin su Seor, la Diosa sera estril. Sin su Dama, el Dios carecera de vida. Ambos se necesitan mutuamente para completarse,
como el Sol y la Tierra, el Espritu y la carne, el hombre y la mujer
Encender la vela roja. Golpear el caldero con la hoz/varita y decir:
Gran Diosa, acompame en tu aspecto de Doncella que aporta alegra y vida nueva
Hacer sonar la campana una vez y decir:
Gran Dios, acompame en tu aspecto de Seor de los Bosques que aporta calor y amor
Golpear el caldero con la hoz/varita y decir:
Que el poder de lo antiguo penetre en lo nuevo. Gran Seor y Gran Dama, haced que todas las cosas se hagan fuertes y produzcan vida nueva.Benditos seis!
Poner incienso en el incensario y pasear en desil con l alrededor del Crculo. Depositarlo en el altar, alzar los brazos y decir:
Todas las criaturas de la Tierra, despertad! Saludad a la Doncella y a su amante, que anuncian la llegada de la primavera
Tocar el papel con el atame, diciendo:
Arrojo de m las tinieblas del invierno y del pasado y slo contemplo lo que tengo ante m. Me ha llegado el momento de plantar semillas, tanto en el plano fsico como en
el mental y espiritual
En cada papel, escribir un deseo para lo que queda hasta el prximo Ostara. Doblar los papeles y mantenerlos sobre el altar como ofrenda a los Dioses y decir:
Este es un momento de gozo, un momento para plantar. Con alegra y confianza deposito estas peticiones en las manos de los Dioses
Prender uno a uno los papeles en la vela roja y dejarlos en el plato, diciendo:
Deposito voluntariamente estas semillas-pensamientos en las manos de los Dioses. Que estos deseos y sueos puedan manifestarse y hacerse realidad.Benditos sean los
Dioses!
Tocar la planta, conectando con sus energas y con la Naturaleza. Decir mientras se toca la planta:
Camino la Tierra como amiga, no como Seora. Diosa Madre y Dios Padre, que en m despierte a travs de esta planta, el amor por todo lo viviente. Enseadme a
reverenciar la Tierra y todos sus tesoros y que nunca lo olvide
Meditar sobre el cambio de las estaciones.
Celebrar el Festn Sencillo y los trabajos que se precisen.
QUE COCINAR
PAN CON SEMILLAS DE AMAPOLA Y QUESO
Ingredientes:
1 taza de mezcla para hacer pan o harina
1 / 2 taza de leche
1 huevo
1 / 4 taza de cebolla picada
1 cucharada semillas de amapola
Elaboracin:
La mitad del queso y toda la mezcla de pan (o la harina) en un tazn.
Aadir la leche y revolver hasta que todo est mezclado.
Combine el resto de queso, el huevo y la cebolla y agrguelos a la masa.
Espolvorear con las semillas de amapola y hornear a 425 de 15 a 20 minutos.
Tambin puede hacer el pan en forma de galletas.
ENSALADA DE VIOLETAS
Ingredientes:
1cucharada de vinagre de frambuesa
1cucharada de cebollinos picados
1/2 cucharadita de mostaza dijon
Pimienta negra fresca
1 1/2 cucharadita de caldo de pollo, verdura para vegetarianos
1 1/2 cucharadita de aceite de oliva extra virgen
1/2 libra de vegetales verdes mixtos lavados
1/4 taza de flores de violeta
1 /4 taza de fresas silvestres (opcional)
Combinar: vinagre, cebollines, la mostaza y un poquito de pimienta en un tazn pequeo. Deje reposar 5 minutos. Batir y agregar el aceite. Aderece los vegetales con la
mezcla. Coloque las violetas y las fresas arriba. Sirva inmediatamente.
HUEVOS ESTUPENDOS
Ingredientes:
6 huevos duros.
1/4 de taza de mahonesa (o 3 cucharadas de salsa de yoghurt).
Sal y pimienta al gusto.
Elaboracin:
Pelar los huevos duros y cortarlos por la mitad. Retirar las yemas, ponerlas en un tazn y triturarlas bien. Aadir la mahonesa o la salsa de yoghurt y mezclarlo todo bien
hasta que quede una crema homognea. Aadir sal y pimienta al gusto. Poner la mezcla dentro de las claras de los huevos, espolcorearlos con paprika y servir.
Opcional:
Para condimentar, se puede aadir una cucharadita de mostaza o 1/8 cucharadita de pimienta de chile, o unas gotitas de salsa picante. Para otro tipo de condimentacin,
aadir 1/2 cucharadita de salsa de rbano picante 1 cucharadita de jugo de cebolla o una cucharada de cebolla picada.
Para que los huevos sean ms sustanciosos y coloridos, se puede aadir cualquiera de las siguientes cosas, o todas ellas: 2 cucharadas de jamn picado o salsa picante de
jamn, 2 cucharadas de apio picado, 2 cucharadas de encurtidos dulces picados o de salsa de encurtidos.
TRUFAS FCILES
Ingredientes:
1/2 taza de margarina o mantequilla.
1/3 de taza de cacao en polvo.
3/4 de taza de azcar en polvo.
Nueces picadas o coco rallado.

Elaboracin:
Batir la margarina o la mantequilla hasta obtener una crema. Aadir el cacao, tamizndolo, y asegurndose de que no haya grumos. Aadir el azcar en polvo, sin que haya
grumos tampoco. Mover la mezcla hasta conseguir una crema. Si est demasiado blanda, aadir ms azcar.
Darle la forma de un tronco y hacer rodar el exterior sobre nueces o coco. Ponerlo en el congelador durante 45 minutos y luego cortarlo en roajas.
Si se prefiere, se les puede dar forma redondeada, de huevo.
FRITADA DE OSTARA
Ingredientes:
1/2 taza de cebollas tiernas troceadas
1 taza de championes laminados
3 cucharadas de aceite de oliva
2 cucharadas de mantequilla suave
200 grs. de jamn dulce en trocitos
3 tazas de patatas hervidas y troceadas
1 taza de queso quedar rallado
8 huevos, batidos
Sal y pimienta al gusto
Elaboracin:
Saltear las cebollas y championes en aceite de oliva hasta que estn tiernos. Preparar una bandeja de hornear de cristal untndola con mantequilla y verter en ella las
cebollas y los championes. Aadir el jamn, las patatas y el queso rallado. Verter los huevos batidos y mezclarlo loto. Ponerlo en el horno a 350, sin tapar, durante unos
25-30 minutos hasta que los huevos se hayan puesto duros. Servirlo con tostadas y fruta.
CAZUELA DE ESPRRAGOS
Ingredientes:
2 cucharadas de margarina
2 1/2 cucharadas de harina
2 tazas de leche
2 gotas de salsa de tabasco
1/2 cucharadita de sal
Una pizca de pimienta
110 grs. de queso Velveeta o Cheddar
2 latas de esprragos cortados escurridos
3 huevos duros cortados en finas rodajas
Elaboracin: Para recubrir: Triturar 20 galletas de arroz con media barra de mantequilla fundida. Derretir la margarina en una cacerola a fuego medio. Aadir la harina y
remover hasta mezclar bien y que adquiera un ligero tono tostado. Continuar removiendo, aadir progresivamente la leche y hervir 2-3 minutos hasta que la mezcla se
espese ligeramente. Aadir el tabasco, la sal, la pimienta y el queso. Remover bien hasta obtener una mezcla lisa y cremosa. Retirar del fuego. Esgrasar generosamente otra
cazuela de aproximadamente 22 cms de dimetro y poner trocitos de mantequilla. Colocar una capa de esprragos, otra de finas rodajas de huevo, nuevamente esprragos y
terminar con rodajas de huevo. Verter la salsa por encima y coronar con trocitos de mantequilla. Hornear a 175 durante 30-35 minutos.
HUEVOS DE CHOCOLATE
Hacer un agujero en la parte superior del huevo para vaciarlo. Limpiarlo llenndolo y vacindolo de agua varias veces. Luego rellenarlo de chocolate derretido previamente
y ponerlo en una huevera directamente a congelar. Una vez congelado, sacarlo del congelador y pintar la cscara. Huevo normal por fuera y decorado, huevo de chocolate
por dentro.
PASTEL DE QUESO CON PTALOS DE FLORES
Ingredientes:
1 taza de queso en laminas o tiras
1 taza de galletas varias
1/2 taza de leche
1 huevo
1/4 de cebolla picada
1 taza por persona de petalos de flores (consultar cuales son comestibles)
Mezclar:
1/2 taza de queso y todas las galletas en un bol o tazon. Aade la leche y remover hasta que se haga una pasta y este bien mezclada.
Mezcla el queso restante, el huevo picado y la cebolla y mezcla hasta que se mezcle de nuevo. Espolvorea con los petalos de flores y cocinalo a 425 grados durante 15 o 20
minutos.
SOPA DE FLOR DE ZAPALLO Y HONGOS
Ingredientes:
1 cucharada de manteca
4 cucharadas de cebolla finamente picada
3 ramitas de paico picado (epazote, Chenopodium ambrosioides)
1 manojo de flor de zapallo lavado y picado
1 litro de caldo de pollo
300 grs. de hongos frescos, lavados y rebanados
Elaboracin:
En una cacerola caliente la manteca y fra la cebolla, los hongos y la flor de calabaza. Aada el consome y la sal al gusto. Por ultimo deje hervir durante 10 minutos.
CERDO ASADO
Ingredientes:
3 cucharadas de mostaza Dijon
4 cucharaditas de ajo picado y dividido
2 lomos de cerdo, aproximadamente de una libra cada uno
1 cucharadita de pimienta negra
2 cucharadas de tomillo seco
2 pimientos rojos o amarillos, cortados en tiras de 1/2 pulgada
1/2 cucharadita de sal
1 libra de las puntas de los esprragos (parte superior)
1 taza de caldo de pollo desgrasado y bajo en sodio, dividido
Elaboracin:
Caliente el horno a 375 F. Mezcle la mostaza con las 3 cucharaditas de ajo picado. Esparza la mezcla de mostaza a los dos lomos. Mezcle el tomillo, la pimienta negra y la
sal y guarde aparte una cucharadita de la preparacin. Unte el resto de la mezcla sobre los lomos, golpendolos ligeramente. Colquelos sobre una parilla en una fuente
baja para horno y hornelo por 25 minutos.
Acomode los esprragos y los pimientos en una sola capa, en una cacerola baja. Agregue 1/4 de taza de caldo, la mezcla sobrante del tomillo y el sobrante de la cucharadita
del ajo y cbralo.

Cocine los vegetales junto con los lomos de 15 a 20 minutos o hasta que la temperatura del termmetro insertado en el centro llegue a los 160 F y los vegetales estn
tiernos. Lleve los lomos hasta una tabla para cortar y envulvalos en papel de aluminio. Coloque los vegetales en el plato, guarde el jugo y cbraoa. Agregue las 3/4 parte
de taza del caldo restante y el jugo en la cacerola. Colquelo sobre el fuego, de 3 a 4 minutos, revolviendo lentamente hasta que se reduzca a 3/4 de taza. Corte los lomos
en tiras de 3/4 de pulgadas y colquelos en una bandeja. Vierta el jugo sobre los lomos y los vegetales.
TALLARINES CON SALSA JARDINERA
Ingredientes:
500g Tallarines Integrales
250g Championes en lminas
1 Berenjena troceada
1 Calabacn troceado
150g Tofu
2 dientes de ajo machacados
Cebolla troceada
3 Tomates muy maduros para cocinar
Sal y Pimienta
3 hojitas de albahaca fresca picada finamente
Elaboracin:
En una sartn echamos unas 3 cucharadas de aceite de oliva, dejamos calentar unos minutos. Incorporamos en la sartn la cebolla, los championes, la berenjena y el
calabacn, pasado unos minutos aadimos el tofu y el ajo machacado para que no se nos queme antes. Rehogamos las verduras con el tofu durante unos 5 minutos ms o
menos. Aadiremos los tomates ya pelados y dejaremos cocer unos 15 minutos a fuego lento.
Mientras cuece la salsa, vertimos la pasta en una olla con agua hirviendo, sal y una cucharadita de aceite de oliva. Cuando est al dente se escurre y la devolvemos a la olla.
Condimentamos la pasta con sal y pimienta. Distribuimos la salsa por la pasta y removemos todo bien. Decoramos con la albahaca picada.
ENSALADA DE HOJALDRE Y FLORES
Ingredientes:
1 ramo de flores mixtas orgnicas
1 rosa en juliana
1 lechuga italiana
1 lechuga sangra
1 lechuga escarola
20 gramos de zanahoria rallada
3 onzas vinagre de vino
8 onzas aceite de oliva extra virgen
Pimienta de molino al gusto
Elaboracin:
Lavar delicadamente las flores orgnicas y las lechugas. Para la vinagreta, combinar el vinagre de vino, el aceite de oliva extra virgen, el perejil picado, la juliana de ptalos
de rosa y la pimienta de molino.
Colocar las hojas de lechuga en el centro del plato y acomodar delicadamente los ptalos de las flores orgnicas a los lados de la lechuga, cuidando el efecto visual de la
presentacin, y la zanahoria en juliana encima de la lechuga. Servir la vinagreta aparte.
ALBNDIGAS DE LENTEJAS
Ingredientes:
250g lentejas rojas
4 cebolletas picadas
2 dientes de ajo majados
1 cucharadita de comino molido
80g de pan recin rallado
125g queso cheddar rallado
1 calabacn grande rallado
150g polenta
Elaboracin:
Vierta las lentejas en una olla mediana y sumrjalas en agua. Llvelas a ebullicin, baje el fuego, tpelas y djelas cocer durante 10 minutos hasta que estn tiernas.
Escrralas y aclrelas bien bajo el chorro de agua fra.
Vierta la mitad de las lentejas, las cebolletas y el ajo en el robot de cocina y pquelo todo durante 10 segundos, a fin de obtener una masa pulposa. Psela a un bol grande y
adale las lentejas restantes, el comino, el pan rallado, el queso y el calabacn, remuvalo todo bien.
Tome cucharadas de masa, moldelas en forma de bolitas y pselas por la polenta.
En una sartn frerlas hasta que estn doradas y crujientes, escurrir en papel absorbente. Servimos acompaadas de chutney o en salsa de yogur.
HUEVOS RELLENOS
Ingredientes:
Huevos
Tomate frito
Mahonesa
Atn
Elaboracin:
Cocer los huevos y partirlos por la mitad por la longitud (as que queden mitades alargadas iguales). Mezclar las yemas (dejando una aparte) con tomate frito y atn. Poner
esa pasta en el hueco donde estaba la yema y colocar los huevos bocaabajo en una fuente (con el relleno apoyado en la base de la fuente). Recubrir los huevos con
mahonesa y a cada uno, con una cuchara, dibujarles una lnea con tomate frito y espolvorearlo con la yema reservada. Esto es slo por la presentacin. Se puede decorar
lo que queda de la fuente con ensalada o flores.
PAN DE AVENA Y PLTANOS.
Ingredientes:
2 tazas de harina de avena
2 cucharaditas de levadura
1pocillo chico de leche
1/2 taza de nueces trozadas
1/3 de taza de margarina
2/3 de taza de azcar
2 huevos frescos
1 taza de pur de banana madura (2 bananas grandes, o 3 pequeas)
1cucharadita de sal
Preparacin:
Comenzamos por untar un molde para budn ingls con manteca, luego de esto lo enharinamos, para que nuestra preparacin no se pegue al molde en el momento de

sacarlo del horno.

En un jarrito ponemos a disolver las dos cucharaditas de levadura en la leche, y la dejamos a un lado para que se fermente. En un bol, si es posible de vidrio (ya que
siempre es ms higinico), disolvemos la margarina, a la que le vamos a aadir el azcar. Mezclamos bien. Aadimos los huevos uno a uno, mientras mezclamos la
preparacin, batimos bien despus de aadir cada huevo.
Una vez hecho esto, agregamos los ingredientes secos, o sea la harina de avena, y luego la levadura que ya debera haber fermentado, los mezclamos bien.
Luego le incorporamos a la preparacin el pur de banana y seguido las nueces trozadas, volvemos a mezclar y luego ponemos nuestro preparado en el molde de budn
ingls.
Cocinamos nuestro pan de avena en horno fuerte durante una hora, o hasta que si le clavamos un palillo de dientes salga seco. Luego de sacarlo del horno, lo dejamos
enfriar antes de cortarlo, para que est bien firme. Si lo deseamos, podemos espolvorear nuestro budn de Ostara con un poco de azcar glas.
PAN DE MIEL
Ingredientes:
250 gr. de harina
1/4 de litro de leche
1 tacita de miel
2 huevos
2 cucharadas de levadura en polvo
Semillas de girasol
Semillas de cebada
Pan rallado
Mantequilla.
Preparacin: Hervir la leche y la miel hasta que est todo bien disuelto. Retirar del fuego y reservar. Cernir la harina con el polvo de levadura y mezclar con los huevos y
poco a poco con la leche y la miel reservadas. Batir hasta obtener una masa esponjosa. Engrasar un molde rectangular para pan, espolvorear el fondo con las semillas y
cubrir con el pan rallado. Verter en el molde la masa anterior e introducir en el horno a temperatura moderada, durante 30 minutos. Sacar del horno y antes de desmoldar,
dejar enfriar.
Fuentes:
Wiccanos
Libro de las Sombras de Morgana y arikelilla
Wiccanos en la Red
Magia Celta de D.J. Conway
Agenda de las Brujas de Llewellyn
Esquina magica
Tarotistas
Comunidad pagana Mexico
Wicca Argentina
Luna celta
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ayra.

Imbolc, por Ayra

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Hemisferio Norte: 2 de Febrero; entre el Solsticio de Invierno y el Equinocio de la Primavera.

Hemisferio Sur: 1 de Agosto
Otros nombres, misma festividad: Imbolc, Brigantia, Candlemas, Lupercus, Candelaria, Disting, Oimelc, Dia de Brid, Brigits Day. Imbolc tambin conocido como
Oilmec, es la palabra celta para el festival de La Diosa Blanca Brgida, o El Portador de Luz. El nombre de da de Brigida no es casual es su da de fiesta, es Fheille novia,
en el primero de febrero, quien nos da la promesa de la primavera, la promesa de una nueva vida de regresar a la Tierra. De ah que a menudo se conoce como Brighid del
Manto Verde. Esta diosa del hogar y de las llamas se conoce por muchos nombres diferentes, por sus misterios son muchos. Ella es la Seora de las Orillas, porque los
celtas se fascinaron con las costas. Ella est en el medio lugares como las costas, vados, entradas, etc, la tierra no es tierra firme, ni es el mar, sin embargo, es el lugar de
encuentro de ambos, como una encrucijada. Si tenemos en cuenta que la tierra representa nuestro mundo slido, material, mientras que el mar representa el Gran Vientre
Csmico de toda la vida, la parte intuitiva de nuestra naturaleza, podemos ver que la costa es un lugar de encuentro entre un mundo y otro.
Brighid es tambin conocida como las Dos caras del Uno. En las leyendas que se describe que tiene un lado de su rostro negro y feo, y la otra blanca y hermosa. El misterio
de la novia se encuentra en la transformacin anual de la Cailleach, la bruja del invierno, en la hermosa doncella de la primavera.
Brighid es la diosa de las artes y oficios, y como tal es el principio femenino de la Ildanach, la contrapartida de Lugh Lamhfada. Ella representa el potencial de todas las
mujeres porque ella es la llama eterna que arde en el corazn y el corazn de cada mujer de la Gael, Brighid Luna Coronada de la Llama Eterna . Este principio de la llama
eterna continu incluso despus de la llegada del cristianismo en Irlanda. En el santuario del siglo quinto de San novia de Kildare, se mantiene el fuego eterno y sus
doncellas dedicadas nunca podan salir. El nombre de esta diosa se origina de las palabras en galico Breo-Saighit, lo que significa flecha ardiente. Las flechas de Brighid
tiene muchos atributos. Como Diosa de los bardos, herreros y los mdicos que es la llama de la inspiracin potica y de la curacin, y el fuego de la fragua divina. Por
ltimo, en la Pastora buena que vela por su rebao, Brighid preside la cuna del beb recin nacido. Es una prctica comn para las mujeres de las Islas colgar cruces de
serbal en las cunas de sus hijos mientras se recita un hechizo o una oracin a Brighid para invocar su proteccin.**
Imbolc se celebra generalmente por hacer fuego sagrado (Ella era la Diosa del Fuego, el Fuego de la curacin y Nacimiento). Hogueras y velas lucen por Ella.

Una buena costumbre que se practica hoy en da es colocar una vela encendida en cada ventana en la vspera de Imbolc, hasta que sale el sol. Otra costumbre es tejer una
cruz Brgida de la paja. La cruz a continuacin, se bloquea hasta que el Imbolc siguiente como un presagio de fertilidad de la mente y el espritu. Por ltimo una costumbre
que se derivan de Oilmec, (que literalmente se traduce como la leche de oveja), es el consumo de lana de cordero. La lana de cordero es una bebida caliente que con
manzanas silvestres y especias.
En el Hemisferio Sur se celebra el 2 de Agosto. En esta fiesta se festejan los primeros atisbos de la primavera. Es la infancia del Dios. Una rama cltica celebra en esta
fecha a la Diosa en la fiesta Brigantia. Imbolc es un tiempo para celebrar que la Diosa retorno del inframundo y por eso este da es sagrado para las mujeres.
Es el resurgir de la naturaleza. En esta festividad se honran la divinidad de la pureza, juventud, gracia e inocencia. Brgida, la Diosa joven y virgen. En Irlanda, ella es la
Diosa patrona de Imbolc, de los bardos, las cosechas, los nios sanos y de la mujer. Es tiempo de los misterios de la vida, de volver a la Diosa madre y dejarnos alimentar
de su fuerza y poder. Por esto este es el dia en que se hacen las iniciaciones. El poder y proteccin de la Diosa son evocados, y la bruja simblicamente renace siendo una
persona totalmente nueva.
Simblicamente hablando y de acuerdo con la creencia wiccana, es la poca en que la Diosa se recupera despus de dar a luz al Dios. El Dios es un joven fuerte y su poder

es sentido en los das ms largos. El calor fertiliza la tierra.

Los hielos comienzan a descongelarse, y la flora y fauna vuelven a la vida, despus de haber estado dormidos durante el invierno
Es la primera celebracin mayor de ao. Corresponde al despertar de la naturaleza, es un Sabbat de purificacin, una celebracin de luz y fertilidad, se le conoce como la
fiesta de las luces o Candelaria.
Es una poca propicia para iniciaciones, auto dedicaciones, tambin se considera que es la poca apropiada para iniciar nuevos proyectos, comprometernos con nosotros
mismos.
Antiguamente en Europa era celebrada con enormes llamaradas, antorchas y fuego en toda forma, para nosotros, el fuego representa nuestra propia iluminacin e
inspiracin, as como luz y calor.
Imbolc es la fiesta que celebra la plenitud del invierno y la cercana de la primavera que est por llegar. Es una celebracin dedicada a Brigid (Bridget, Brighid, Brighde o
Bride, Brig, nombres todos ellos que significan la que debe ser ensalzada), la diosa celta de la inspiracin, la sanacin, la poesa, el fuego y las artes de la forja. Es una de
las diosas triples ms famosas del mundo celta, hija del Gran Dios Daghda, siempre acompaada por dos bueyes llamados Fea y Feimhean. Es una diosa enormemente
vinculada a la agricultura, la ganadera y la artesana. Su importancia era tan enorme que ni la llegada del Cristianismo pudo con ella y acab siendo sincretizada, es decir,
convertida en una santa de la nueva religin. A pesar de que no existe ninguna evidencia histrica de una mujer llamada Brgida que llegara a santa, existen cientos de
leyendas en Irlanda y Escocia sobre su vida y milagros, curiosamente tambin asociados con la leche, la ganadera y el fuego.
El nombre de Imbolc viene de una antigua palabra de los dialectos celtas oimelc que hace referencia a los alumbramientos de las ovejas y la posterior lactancia de los
corderos que se produce justo en esta poca, porque el calorcito ya se acerca y las cras ya podrn sobrevivir. En buena parte de las Islas Britnicas el mes de febrero es
todava horrorosamente desapacible (tanto es as que recibe el nombre de Faoilleach o mes de los lobos en Escocia, e incluso a marbh mhis o mes de los
muertos, en Irlanda). Es precisamente por eso que hechos como el nacimiento de cras de animales, llegada de lluvia suave o cantos de las alondras sean signos de
prosperidad dignos de celebrar.
Tambin nosotros celebramos el crecimiento del Sol Nio y de la Diosa en su faceta de Doncella. Nuestra fuerza e inspiracin crece tambin con ellos. Las semillas que
plantamos comienzan a moverse dentro del vientre de la Tierra y ahora hay que cuidarlas con mimo para verlas crecer y cosechar sus frutos. Ahora nuestro camino se ve
ms claro que en el invierno.
Como ha pasado con casi todas las fiestas del paganismo, tambin sta consigui pervivir cristianizada. Por eso, puede que a veces encontris el nombre cristiano
Candelaria (el da en que las velas que se iban a utilizar en la iglesia en el ao siguiente son bendecidas), junto al pagano.Tradicionalmente, los cristianos retiraban los
adornos de Navidad y el belen de sus casas el da de la Candelaria, celebrandolo tomando chocolate y pastel. La fiesta cristiana tambin est presidida por una figura
claramente femenina: se celebra la llegada de la Virgen Mara al Templo de Jerusaln para la ceremonia de purificacin que hacan las mujeres despus del parto y que
consista, entre otras cosas, en encender velas. En muchos pueblos de todo el Mediterrneo todava pervive la costumbre de llevar a la iglesia a bendecir todas las velas,
cirios y candelas que se usarn a lo largo del ao para protegerlas y aumentar su duracin (antes esto era muy importante para la economa familiar).
Otra fiesta no-pagana que est relacionada con nuestro sabbat es el norteamericano Da de la Marmota, que consiste en predecir el final del invierno mediante la
aparicin (o la no aparicin) de la marmota, que debera de salir de su sueo invernal por esas fechas.
Muchos covens a lo largo del mundo eligen este da para sus iniciaciones, as como muchos wiccanos solitarios para sus dedicaciones a los dioses. Otros rituales
apropiados son todos los que tengan que ven con la inspiracin y la purificacin que traen el fuego de Brigid y la fuerza creciente del Nio Sol. Por esa misma claridad que
trae este da, no es en absoluto mal momento para echarle un ojo al tarot, a las runas o para entrar en trance si queremos pedir informacin sobre nuestro futuro camino o
sobre vuestras vidas pasadas.
CORRESPONDENCIAS
Trabajos mgicos: luz, inspiracin, meditacin, iniciacin, purificacin y sanacin.
Inciensos: jazmn, sndalo, olbano, rosas.
Estacin: el invierno.
En la Naturaleza: el Sol
Hora del da: puesta de sol
Colores: blanco, marrn, rosa, rojo, naranja, blanco, lavanda, amarillo plido, plata, verde, azul.
Comida: leche, mantequilla, productos lcteos, platillos de crema agria, comidas especiadas
Bebidas: vino, leche, jugo de frutas, zumos.
Hierbas: campanilla, serbal de los cazadores, las primeras flores del ao, salvia, brezo, rosa, albaca, flores de naranja y camomila, vainilla, canela, mirra, sangre de dragn,
rosas, verbena, violeta, calendula, limn, diente de len, margaritas, flores de ciruelo, narcisos, semillas de azafran.
Piedras: calcedonia, cuarzo blanco, citrino, turmalina amarilla, rubi, granate, circonia, coral, agata roja, topacio y palo
Animales: vacas, ovejas, buhos y serpientes.
Diosa: Brighid, la Diosa en su aspecto de virgen y fertilizadora.
Dios: en su aspecto joven y de nio Sol.
Incienso para Imbolc:
-4 partes de madera de serbal
-1 parte de resina (puede ser de los arboles, incienso o mirra)
-1 parte de liquenes (los que se pegan en los arboles)
-2 pizcas de hojas de laurel
-10 gotas de aceite esencial de romero
Tradiciones: encender todas las luces despus de la puesta de sol (slo por unos momentos), prender velas en cada habitacin en honor al renacimiento del Sol. Poner una
vela roja en un caldero lleno de tierra
Decoracin del altar: velas, velas, muchas velas adems de productos lcteos y cruces de Brighid
QUE HACER
* Hacer limpieza en casa (una purificacin como otra cualquiera bruj@s hay que mover esas escobas!) incluso en uno mismo.
* Fabricar cruces o muecas de Brigid (muecas fabricadas con las hojas que recubren las mazorcas de maz y vestidas de blanco que se colocan en cestas de mimbre,
sentadas comodamente, como en una cunita) y colgarlas en la cocina para que se bendiga la comida y nunca falte alimento en casa.
* Tomar un bao purificador (muchos pozos sagrados estaban dedicados a Brigid).
* Se supona que durante la noche, Brigid visitaba las casas seguida por sus bueyes. Por eso, es buena idea adornar la puerta con una cinta para que la Diosa la bendiga y
dejar algo de la comida de la fiesta como ofrenda.
* Coloca tres semillas de trigo sobre la puerta principal de casa como smbolo de la Diosa y dejarlas hasta Ostara cuando debern ser quemadas.
* Medita sobre lo que quieres que crezca durante la primavera y dedica tus oraciones a Brigid.
* Haz un crculo de velas para celebrar la luz.
* Practica algn tipo de mancia: la piromancia (adivinacin por fuego) y la hidromancia (adivinacin mirando al agua) son especialmente tiles este da.
* Recoge piedras para tu altar y retira las que usaste en el anterior Imbolc, devolviendolas al campo.
* Recorre tu casa con una vela en la mano mientras dices o cantas la Luz de Brigid ya est aqu, celebro su Luz Sagrada.
* Encender durante toda la noche una vela o dejar una luz encendida, como smbolo del renacimiento de la luz.
* Quemar los objetos relacionados con Yule para espantar el invierno.
MANUALIDADES
Cruz de Brigida
Suele hacerse de cuatro brazos aunque algunas personas la hacen de tres. Necesitas ramas de plantas o espigas, que representen la estacin actual. Haremos cuatro
montones de dos o tres. Despus doblaremos el primero y anudaremos el extremo. El segundo montn lo pasaremos por el hueco que quda y lo doblaremos para que quede
pegado al lado opuesto del primero, anudamos. Tomaremos el tercero y repetiremos el proceso hasta tener la cruz.

RITUAL DE IMBOLC
El 2 de Febrero, era el da de la sabidura, el momento del ao en que todos los problemas pueden encontrar una solucin.
Rito
Este ritual de Imbolc te ayuda a superar errores del pasado y a verlo todo mas claro.
Necesitas unas hojas de laurel (que simbolizan la tierra) y cinco velas blancas (smbolo de pureza y claridad).
Coloca las velas en crculo y en el centro pon el laurel.
Enciende las velas y da una vuelta a su alrededor, mientras piensas en el deseo que quieres conseguir (arreglar un problemas, superar un examen).
Si tienes ms de un deseo, tendrs que dar una vuelta por cada uno de ellos. Una vez lo hayas hecho, apaga las velas, pon el laurel en una bolsita y llvalo contigo durante 5
das. Es importante que primero hagis el crculo de proteccin y que invoquis a la Diosa y al Dios que consagren vuestro ritual.
Invocacin
Seor de la muerte y la resurreccin,
De la vida y dador de vida,
Seor entre nosotros cuyo nombre es misterio de misterios,
Fortalece nuestros corazones,
Que la luz se cristalice en nuestra sangre,
Llenndonos de resurreccin,
Pues no hay parte de nosotros que no sea de los dioses,
Desciende sobre tu siervo/a.
Otro ritual puede ser este
Para este ritual se utilizar vela anaranjada previamente ungida con aceite de almizcle, canela, olbano o romero.
Una vez realizadas las invocaciones, colcate enfrente del altar y di:
Este es el tiempo de la fiesta de antorchas.
Cuando cada lmpara arde y brilla para darle la bienvenida al renacimiento del Dios.
Celebro a la Diosa, celebro al Dios, toda la tierra celebra debajo de su manto de sueo.
Luz para la oscuridad!
Ahora el Dios padre ha alcanzado el cenit de su viaje, l gira para darle la cara a la Diosa madre, aunque separados ellos son uno.
Prendes la vela anaranjada mientras dices:
El Dios ha realizado la mitad de su viaje
Adelante ve la luz de la Diosa, y el inicio de una nueva vida, despus de este periodo de descanso.
Tomas la vela del altar y comienzas a caminar en deosil alrededor del crculo diciendo:
Todo el campo est envuelto en invierno, el aire est enfriado y la escarcha cubre la tierra.
Pero el Seor del Sol, padre del bosque y de los animales salvajes ha renacido de la benigna Diosa madre, seora de la fertilidad.
Salve gran Dios!, Salve gran Diosa!
Detente frente al altar, con la vela levantada. Mira fijamente la llama, visualiza la vida emergiendo del sueo del invierno, con renovada energa y fortaleza.
QUE COCINAR
Queso fresco de hierbas de Brgida
Ingredientes:
4 dientes de ajo, picados
1 cucharita de sal
1/4 de taza de hierbas frescas, picadas (mezcla cualquiera de stas: romero, cebollinos, eneldo, perejil, salvia, tomillo, perifollo, albahaca)
225 g de queso cremoso
1/2 taza de crema de leche agria
1/4 de taza de crema de leche espesa
8 onzas de requesn
Procedimiento:
Haz una pasta con el ajo, la sal y las hierbas. Bate el queso cremoso hasta que est esponjoso y, mientras bates, aade las cremas de leche y el requesn. Aade las hierbas,
y sigue batiendo hasta que quede todo bien mezclado.
Cubre un colador con las dos capas de estopilla. Con una cuchara, pon dentro el queso. Ata las esquinas opuestas de la tela y suspndela sobre un cuenco para que el queso
se escurra durante 24 horas (o culgala del grifo para que gotee en el fregadero). Vuelve a hacer un nudo con las esquinas cuando sea necesario para compactar el queso.
Colcalo en un plato, con el lado arrugado hacia abajo, y ponlo en la nevera hasta la hora de servir. Se puede hacer rodar el queso sobre perejil fresco picado y servir con
galletas de agua.
Sandwiches Soleados en lo Alto del Cielo
Ingredientes:
4 rolls franceses
4 rebanadas de jamn
Mantequilla o margarina suave
4 rebanadas de salami
Hojas varias de lechuga
2 huevos cocidos duros, rebanados
4 onzas de queso Cheddar
Aderezo
Preparacin:
Divida los rollos longitudinalmente, es decir, cortando a la mitad entre la base y la superficie. Unte ambas caras internas con mantequilla o margarina. Para cada
emparedado deber colocar lo siguiente: un par de hojas de lechuga sobre la mitad inferior, una rebanada de queso y una rebana de jamn y una de salami cortadas en
julianas (tiras). Ponga las rebanadas de huevo (3) encima de todo lo anterior. Aderece con una cucharadita aprox del aderezo francs sobre cada emparedado. Receta para 4
porciones.

Taco Salad del Sol

Ingredientes:
1 libra de carne picada
1 / 4 de taza de pprika verde cortada
1 paquete de mezcla seca de taco
1 / 2 taza de aceitunas maduras rebanadas
1 taza de queso Cheddar en trozos
media lechuga en trozos
1 paquete de 6 onzas de virutas de maz
1 tomate grande, partido en dos y rebanado
1 cebolla pequea, rebanada y anillos separados
Preparacin:
En una olla o sartn dore la carne picada. Vace la mezcla de taco y revuelva junto con el agua en la misma olla. Cocine a fuego lento y destapado por aproximadamente 10
minutos. En una fuente de ensalada, combine todo el resto de los ingredientes excepto las virutas de maz. Divida la ensalada sobre 4-6 platos, coloque la mezcla de carne
encima de todo, y adrnela con las virutas de maz. Receta para 4 6 porciones.
Curry de limpieza para Imbolc
Ingredientes:
2 cucharadas de aceite de oliva
2 cucharadas de curry en polvo
1 cucharadita de semillas de mostaza
1 cebolla picada
1 lata de leche de coco
1 taza de agua
2 patatas medianas, cortadas en dados
1 boniato, cortado en dados
2 zanahorias, cortadas en rodajas
1 taza de guisantes congelados
1 frasco de garbanzos colados
1 cucharadita de sal
2 tazas de judas verdes, cortadas en rodajas
1/2 taza de ciliantro picado (opcional)
Preparacin:
Calienta el aceite en una olla grande. Aade el curry en polvo y las semillas de mostaza. Cuando las semillas reviente, aade la cebolla y saltea. Aade leche de coco y el
agua; llvalos a ebullicin. Deja que hierva a fuego lento hasta que espese. Aade las patatas, el boniato, las judas, los guisantes, las zanahorias y los garbanzos. Djalo
hervir a fuego lento entre 20 y 30 minutos, hasta que las verduras estn tiernas. Aade sal a gusto. Si quieres, puedes aadirle cilantro.
Mezcla las verduras con el curry. Disfruta de este plato con todos tus sentidos y preprate para la siguiente temporada de cosecha
Torta Ritual de Imbolc
Ingredientes:
3 / 4 de taza de harina de usos mltiples
3 / 4 de taza de agua
3 / 4 de taza azcar
1 / 4 de taza de aceite vegetal
2 cucharadas de semillas de amapola
1 cucharada de cscara de limn rallada
1 cucharada de bicarbonato de sodio
2 cucharadas de jugo de limn
1 / 2 cucharadita de sal
azcar pulverizada
Preparacin:
Precaliente el horno a 350 grados. Mezcle la harina, azcar, semillas de amapola, bicarbonato de sodio y la sal en una fuente grande. Mezcle el resto de los ingredientes
restantes, excepto el azcar pulverizada. Hornee 35-40 minutos o hasta que introduzca un cuchillo en el centro y salga limpio y la cubierta est dorada. Retire del horno y
deje enfriar. Roce con azcar pulverizada. Receta para 8 porciones.
Trufas fciles del equinoccio de primavera
Ingredientes:
1/2 de margarina o mantequilla
1/3 de taza de cacao en polvo
3/4 de taza de azcar en polvo
Nueces picadas o coco rallado
Preparacin:
Bate la margarina o la mantequilla hasta obtener una crema. Aade el cacao, tamizndolo, y asegrate de que no haya grumos. Aade el azcar en polvo, sin que haya
grumos tampoco. Mueve la mezcla hasta conseguir una crema. Si est demasiado blanda, aade ms azcar.
Dale la forma de un tronco y haz rodar el exterior sobre nueces o coco. Ponlo en el congelador durante 45 minutos y luego crtalo en rodajas.
El equinocio es una poca para la celebracin de la vida y la nueva vegeteacin. Estas trufas son deliciosas, fciles y decadentes y, si lo prefieres, puedes darles una forma
redondeada, de huevo. En esta estacin, cuida de ti y de tu crculo.
Flan de almendras de Imbolc
Ingredientes:
- 3 tazas de leche.
- 3/4 tazas de azucar.
- 4 huevos.
1/2 cucharadita de esencia de vainilla.
2 cucharaditas de extracto de almendras.
1 cucharadita de almendras finamente trozadas.
Preparacin:
Mezclar juntos todos los ingredientes, excepto las almendras trozadas.flan de almendra
Poner en una bandeja un molde para hornear, sin untarlo de manteca.
Colocar la mezcla dentro del molde y espolvorearlo con las almendras trozadas por encima del preparado.
Colocarlo en el horno durante 60 minutos o hasta que al clavar un cuchillo, este salga limpio; a un horno fuerte.

Una vez que compobemos que la preparacin est lista, sacarla del horno y dejarla enfriar durante unos minutos; luego ponerla en el congelador.
De esta receta se obtienen de 4 a 6 porciones de este rico flan.
Tarta de chocolate de Imbolc
Ingredientes:
4 tazas de cacao.
2/3 de taza de agua hirviendo.
1 taza de mantequilla o margarina.
2 tazas de azcar.
4 huevos.
1 cucharadita (opcional) de extracto de almendras.
1 taza de leche 1 cucharadita de vinagre.
2 1/2 tazas de harina.
1 cucharadita de levadura.
1/2 cucharadita de sal.
Preparacin:
Espolvorea 2 cucharaditas de cacao en el molde para horno y remueve hasta que una capa de cacao cubra el fondo.
Elimina todo el cacao sobrante y deja el molde a un lado.
Mezcla juntas la harina, la levadura, y la sal y djelo tambin a un lado.
Mezcla el agua hirviendo con el cacao y deja que se enfre.
Deshacemos la mantequilla o margarina y adimos el azcar y los huevos, uno por uno.
Adir entonces el extracto y la leche.
Pon en un bol una capa de mezcla de harina y la siguiente capa de la mezcla de mantequilla, empezando y acabando con la mezcla de harina.
Aadir la mezcla de chocolate y remover todo hasta que est bien mezclado.
Echalo en el molde para horno.
Hornealo durante 45 minutos o una hora a 350.
Cuando lo pinches con un palillo, ste debe salir limpio.
Gira el molde al revs encima de una bandeja para que se enfre durante 20 minutos y luego, con cuidado, suelta el pastel y qutale el molde.
Espolvorea con azcar en polvo y con cacao para decorarlo.
Fondue Fabulosa
Ingredientes:
200 gr. de queso gruyre.
200 gr. de queso emmental (o 400gr. de queso suizo americano).
1/4 de taza de harina.
1 diente de ajo.
2 tazas de vino blanco seco.
3 cucharadas de kirsh o cognac.
Elaboracin:
Rallar el queso y aadir la harina. Cortar po la mitad el diente de ajo y frotarlo por la parte interior de cazo donde se har el queso fundido. Tirar lo que sobre. Hervir el
vino. Se puede emplear tanto cazo elctrico para hacer queso fundido o, si se utiliza un cazo de barro, calentar el vino en un cazo aparte y luego, una vez caliente, echarlo al
cazo de barro. Encender el fuego bajo el cazo. Ir aadiendo puados de queso al recipiente, removindolo para que se funda. Una vez fundido el queso, aadir el kirsh y
seguir removiendo hasta que est bien mezclado. Para sumergir en el queso, es recomendable pan francs o italiano, cortado a trocitos, o bien trozos de salchichas o de
jamn, zanahorias, brcoli o rodajas de apio. Servir con una ensalada y vino blanco.
Pastel Googey
Ingredientes:
450 grs. de base para pasteles
1 barra de mantequilla fundida
2 huevos ligeramente
Relleno:
225 grs. de crema de queso rebajada.
450 grs. de azcar en polvo
2 huevos
1 y 1/2 cucharadas de vainilla
Elaboracin:
Precalentar el horno a 175. Para preparar la masa, mezclar la base, la mantequilla y los dos huevos con un tenedor hasta humedecer todo. Verter en un molde no engrasado
de 2323 cms. Distribuir la mezcla creando un ligero borde. Aparte, batir la crema y el azcar durante tres minutos con la mayor potencia de la batidora elctrica. Aadir
los huevos y la vainilla. Batir bien, verter sobre la masa y hornear 35-40 minutos. Si se desea, espolvorear el pastel con azcar en polvo despus de sacarlo del horno.
T con canela
2 bolsas de menta-poleo
1 rama de canela
1 taza de leche
canela en polvo
azcar (opcional)
nata montada
Elaboracin:
Calentar la leche en un cazo con la rama de canela y los sobres de menta-poleo. Retirar al hervir y cubrir el cazo dejando que la infusin repose unos minutos. Colarlo y
espolvorear con canela en polvo. Decorar con nata montada y espolvorear sta con nata montada. Agregar azcar a nuestro gusto.
Arroz con leche
Ingredientes:
1 l. de leche
l. de nata
115 gr. de arroz
100 grs. de azcar (yo le ech algo ms, me pareca poco al probarlo )
6 ramas de canela
2 trozos de corteza de limn
Elaboracin:
Poner a cocer la leche, la nata, el arroz, la canela y las cscaras de limn, removindo todo cada 3-4 minutos. Cuando el arroz comience a estar hecho, agregar el azcar y
mantener al fuego hasta que est hecho. Retirar del fuego y quitar las cscaras de limn y las ramas de canela. Servirlo muy fro en cuencos y espolvoreado con canela en
polvo.

FUENTES:
Recetas de Dallas Jennifer Cobb y Agenda De las Brujas 2005.
Libro de sombras de Arikelilla
Libro de sombras de Morgana
wiccanos.com
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2011 por ayra.

Yule, por Ayra

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Hemisferio Norte: 21 de Diciembre
Hemisferio Sur: 21 de Junio
Solsticio de Invierno.

Es una fiesta de carcter solar y el da ms corto del ao. Es el momento de mayor oscuridad (el Sol est en su punto ms bajo). El Sol se acerca a la Tierra, regresando la
primavera y el verano. El Sol se queda cada da un poco ms en el cielo.
La Diosa da a luz y el Dios Sol renace, trayendo la Luz. Es el momento en que el invierno se hace sentir y ao tras ao se queman los troncos de Yule en una hoguera como
un regalo para los Dioses. La Diosa da a luz al Dios Sol en la noche mas oscura del ao.
Yule representa el renacimiento del Dios despus de su muerte en Samhain. Esta celebracin corresponde al solsticio de invierno. Tambin es el primer ritual estacional de
la Rueda, es el momento ms fro y la noche ms larga del ao.
Todas las hojas han cado, la naturaleza duerme, es el momento de mayor oscuridad antes de que la luz regrese, es el renacimiento del Dios padre, la primera chispa de
esperanza que emerge de la ms profunda oscuridad. Es un momento de espera. De recogimiento y mediacin.
Se necesita tiempo para despertar a un nuevo ciclo despus de la muerte. La vida espera bajo la tierra el momento de renacer.
Yule es un momento propicio para meditar sobre la oscuridad. Es un tiempo de espera atenta en el que podemos observarnos a nosotros mismos y descubrirnos.
Celebramos la esperanza del renacimiento confiando en que despus de la fase de mayor oscuridad renacer la vida que duerme bajo la tierra.
Yule es una festividad de la que se ha escrito mucho, la Doctora Ana Vazquez Hoys, profesora de historia de las religiones en la Uned, escribi esto sobre Yule en su blog, y
Vesta nos lo hizo llegar:
Este Aquelarre representa el renacimiento de la luz. En la noche ms larga del ao, la Diosa da a luz (y nunca mejor dicho) la semilla de su crecimiento. La costumbre del
rbol de Navidad viene de la tradicin pagana de dejar entrar los espritus de la Naturaleza (representados por el tronco) dentro de la casa. Un tronco adems es un
smbolo de la aridez que puede renacer en fertilidad. El solsticio de invierno en diciembre es el momento de mayor oscuridad: el sol est en su punto mas bajo en los
cielos, mientras que la noche es la ms larga del ao. Yule es uno de los puntos clave del ciclo. Tras Yule, los das empiezan a prolongarse, por lo que esta festividad
(similar en espritu a la Navidad o a la Hanukkah) se celebra tradicionalmente para convocar el retorno de la luz y de la esperanza al mundo oscuro y helado. En Yule hay
celebraciones ruidosas y reflexin silenciosa; nuestros antepasados encendan grandes fogatas en la noche de Yule y bailaban a su alrededor toda la noche para llamar al
amanecer, girando y girando para invocar al cambio, tanto en el aspecto interno como en el externo. Y la perfecta quietud de las imgenes de Yule (las velas iluminan la
oscuridad, el sagrado rbol verde constituye el eco de la naturaleza vibrante de la vida en medio de la aparente muerte, y la Madre Tierra que da cobijo al Nio Sol) nos
recuerda que, justo cuando las cosas parecen haber perdido esperanza y apagarse, el ciclo cambia y la luz retorna.
Para decorar el altar, podemos usar plantas que mantengan su verdor a lo largo del invierno, como por ejemplo ramas de pino, romero, junpero y cedro, y tambin
podemos usarlas para marcar el crculo, as como hojas secas.
Arreglamos el altar, y trazamos el crculo. Luego recitamos el Cntico de Bendicin, e invocamos a la Diosa y al Dios.
Parados delante del caldero, miramos dentro de l, diciendo:
No me lamento, aunque el mundo est envuelto en sueo,
No me lamento, aunque el fro viento sopla,
No me lamento, aunque la nieve caiga fuerte y profunda,
No me lamento, tambin esto pasar pronto.
Prendemos el fuego en el caldero, o la vela dentro de l, y mientras las llamas se elevan, decimos:
Prendo este fuego en tu honor, Diosa Madre, t creaste vida de la muerte, calor del fro, el sol vive una vez ms, el tiempo de la luz crece
Bienvenido, Dios del Sol, el del eterno retorno
Salve, Madre de Todos
Ahora, en sentido deosl (como las agujas del reloj) caminamos alrededor del altar y el caldero, mirando las llamas, y mientras lo hacemos, cantamos:
La Rueda Gira, El Poder Arde.
Debemos meditar en el Sol, en las energas ocultas que yacen soolientas en el invierno, no slo en la Tierra sino dentro de nosotros. Debemos pensar en el nacimiento no
como el comienzo de la vida, sino como su continuacin.. Luego de un tiempo, nos detenemos, nuevamente delante del altar y del caldero en llamas, y decimos:
Gran dios del sol, doy la bienvenida a tu retorno, que brilles intensamente sobre la Diosa, desperdigando semillas y fertilizando los campos.
Bendito seas, renacido del Sol
Pueden seguir trabajos de magia de ser necesarios. Celebramos el festn sencillo. Se libera el crculo
Una prctica tradicional de Yule es la confeccin del rbol de Yule, tomado por el cristianismo en el rbol de Navidad. Podemos decorarlo con guirnaldas de capullos de
rosas secos, palitos de canela, bolsas de especias que se colgarn de las ramas, cristales de cuarzo, manzanas, naranjas o limones. Tambin podemos prender el leo de
Yule, tradicionalmente de roble o pino. Antes de hacerlo, debemos grabar con el cuchillo de mango blanco una figura del Sol (un disco con rayos) o del Dios (un crculo
con cuernos), y recin debemos prenderlo en el anochecer del Solsticio. Mientras se quema, debemos visualizar al Sol brillando dentro de l y pensar en los das ms
clidos que vendrn. Las comidas de Yule son las nueces, manzanas y peras, panes remojados en sidra, y cerdo para los no vegetarianos. Las bebidas pueden ser t de
distintas hierbas, por ejemplo hibisco o jengibre.
Se encienden hogueras y se baila a su alrededor, girando y girando para invocar al cambio interno y externo. Las hogueras se apagan volviendo a encenderse por frotacin a
medianoche y encendiendo el resto con el fuego de la primera hoguera. A la maana, se recibe al Sol.
El leo de Yule se deja arder lentamente todo el ao para evitar que un rayo alcance la casa. Se decora el rbol de Yule (un pino vivo en una maceta o cortado) con
guirnaldas de capullos de rosas secos, cintas, moos, frutas (manzanas, naranjas o limones), ramas de canela, arndanos y bolsas con especias colgadas de las ramas. La
casa se decora con luces, acebo, murdago y hiedra. Se intercambian regalos y se hace fiesta ruidosa y reflexin silenciosa. Tiempo de descanso y relatos y de compartir
habilidades y tradiciones.

Yule nos recuerda que cuando todo parece oscuro, regresa la luz.
La llama de Brighid atraviesa la oscuridad del espritu y de la mente; mientras que el caldero de Dagda asegura que la Naturaleza siempre provea para todos los nios.
Ved la cara resplandeciente de la Diosa con ese hermoso beb en sus brazos, la Madre feliz y amorosa esta con nosotros.
Ya ha llegado, demos la bienvenida al Sol. Ya empieza a llegar la luz una vez ms, pronto llegar la primavera y el verano, observad cmo nuestro Dios cada da se hace
ms fuerte
Antes de la llegada de nuestro Seor, decoremos la casa como es debido, es da de celebracin, ha regresado de entre los muertos. Que halla luces por doquier, guirnaldas
de colores, de flores y hiedra. Colocad murdago por la casa y acebo en los techos y paredes.
El rbol de Yule debe ser nuestro trabajo ms esmerado. Decormoslo con ramitas de canela, bolsas de t, velas, guirnaldas, frutas y todo aquello que nos recuerde el
revivir de la Naturaleza. Podemos crear unas bolsas especiales en las que meter cosas que representen nuestros deseos. Por ejemplo: unos ptalos de rosa, unas monedas o
un trbol cualquier cosa que se desee, todo mezclado en una bolsita de tela y anuda a una rama del rbol. Podremos quemarla despus en la hoguera o guardarla hasta el
prximo Yule donde se dar gracias y se quemar.
Dejemos unas ofrendas en el rbol, hemos crecido pero, los regalos siguen haciendo ilusin. Por ello, si se desea recibir algo, antes algo hemos de dar
La mesa tendr un mantel verde como los prados que revivirn pronto, con unas velas rojas como las bolitas del acebo y otras blancas como la nieve. Las velas doradas,
amarillas y anaranjadas nos recordarn que la llegada del Sol est prxima. El incienso ser uno de canela, de pino o cedro, o de cualquiera de esos rboles que, a pesar del
fro han seguido verdes (perennes)
Colocaremos unas cestas decoradas con murdago, acebo en el fondo y hiedra sobresaliendo. Sobre ello colocaremos la fruta, el pan, las galletas y todos los dulces que
vayamos a comer durante esta celebracin. El men ser un pavo o un estofado, acompaados de una salsa de arndanos. Bebamos t de cualquier hierba, de jengibre,
canela o grosella.
Llega la noche, se puso el Sol Encendamos la hoguera o apaguemos luces y dejemos todo iluminado con velas. Ha llegado el momento de esperar al Dios. Bailemos en
crculos para que nos llegue el cambio que esperamos, contmonos relatos mientras impedimos que el fuego de hoguera y velas se extinga hasta el amanecer. Slo a media
noche, apagaremos todas las velas para despus, encender una y con la llama de sta las dems. As representaremos la llegada del Dios que, llega con una pequea luz,
casi sin fuerzas pero, con el tiempo, va iluminando ms zonas y dando ms calor. Si se ha hecho la hoguera, esta se apagar y se encender por frotacin, pues el calor del
Dios tardar en llegar, al igual que conseguir encenderla a la primera Antes de encender hoguera y velas, meditaremos sobre la luz y su llegada. Elegiremos entre todos
uno de los leos que van a echarse a la hoguera y colocaremos nuestras manos en l pidiendo un deseo cada uno. Arrojadlo al fuego visualizando cmo pronto se cumplir
aquello que anhelamos. Si no se hace hoguera, utilizar la bolsita de los deseos y quemadla en una vela o en el caldero (o cazuela en su defecto).
Unos momentos antes de la llegada del Sol intercambiemos regalos con aquellos a los que amamos. Al salir el Sol, salir al exterior a darle la bienvenida con cnticos y
danzas. Ha llegado el momento de apagar velas y hoguera, la luz de nuestro Dios ha llegado.
CORRESPONDENCIAS
Simbolismo: Planear el futuro.
Smbolos: Acebo y cctus de Yule.
Momento: Renacimiento del Sol, La Noche ms Larga del Ao
Trabajos mgicos: Paz, Armona, Amor, Felicidad, Planear para el Futuro
Inciensos: Pino, enebro, cedro, canela y mirra.
Colores: rojo, verde, dorado, amarillo, anaranjado, blanco y plateado.
Bebidas: vino condimentado con especias, puede ser sidra condimentada con canela, t de hibisco y jengibre.
Hierbas: Acebo, Murdago, Murdago, Hiedra, Laurel, Cedro, Enebro,Roble, Salvia, Romero, Pino, Naranjas, Nueces mascadas, Limones y palitos de canela alrededor del
rbol de Yule.
Comida: nueces y frutas como: manzanas, peras, pasteles de alcaravaca remojados en sidra, el famoso tronco de Yule, panes, galletas con nueces, pavo asado, estofado y
dulces.
Bebidas: T de hierbas, t de jengibre.
Tradiciones: Decorar el rbol de Yule, quemar el tronco de Yule, hacer coronas para la proteccin de los hogares.
Piedras: Rubes, Esmeraldas, Diamantes, Granates.
Diosas: Brighid, Isis, Demeter, Gaea, Diana, La Gran Madre, Triple Diosa y todas las Diosas Madres..
Dioses: Apolo, Ra, Odin, Lugh, El Rey Roble, Dios con Cuernos, El Hombre Verde, El Nio Divino, Mabon, Dagda y todos los Dioses Solares..
Velas: Rojo, verde y blanco.
Rituales: Paz, armona, amor, felicidad.
Decoracin del altar: Siempre verdes (pascua, pino, romero), hojas secas. Se puede marcar el Crculo con estas hojas. Caldero sobre el altar o ante l si es grande.
Herramientas adicionales para el ritual: Tres velas rodeando el caldero (blanca, roja y negra) y una verde en el interior del caldero), alcohol, campana.
QU HACER?
Incienso para Yule:
-4 partes de madera de abeto (si es posible con un poco de resina)
-1 parte de agujas de pino
-2 pizcas de hojas de hiedra
-1 pizca de hojas de romero
-10 gotas de aceite esencial de clavo
Iluminar el rbol de Yule con velas, representando los das largos llenos de luz que llegan.
Prender el leo de Yule la vspera, teniendo que prender al primer intento para agtraer la buena suerte, ardiendo doce horas. El tronco se har cenizas.
Encender tantas velas como se pueda.
Regar rboles frutales con sidra para animar a los rboles a dar una buena cosecha..
Echar harina de maz y sidra a unas manzanas recin cogidas y puestas en un cuenco en el altar.
Observar el Sol ocultndose, encendiendo una vela/hoguera.
Meditar sobre la luz.
Pasar la noche en vela sin que el fuego se apague o colocando velas nuevas cuando otras se consuman.
Salir al exterior a recibir a la aurora cantando la bienvenida al Sol.
Decorar la casa con vegetales frescos y plantas para ofrecer a los espritus de la Naturaleza un lugar de descanso, lejos del fro y la oscuridad.
Decora tu rbol de Yule y tu casa con cscaras de naranja, canela en rama.
Cocina un tronco de Yule para comer con los nios.

RITUALES
Rito en solitario
Algunas personas no realizan en Yule la invocacin al Dios, ya que simblicamente el est apunto de nacer y se le dar la bienvenida durante el ritual.
En esta celebracin encendemos fuego dentro del caldero, ya que el caldero simboliza el vientre de la diosa y el fuego representa al sol. Sino puedes encender fuego porque
realizas el ritual dentro de tu casa, puedes usar una vela y ponerla dentro del caldero.

Una vez realizadas las invocaciones colcate enfrente del altar contemplando el caldero y di lo siguiente:
No siento dolor, aunque el mundo est envuelto en sueo.
No siento dolor, aunque los vientos helados soplen
No siento dolor; esto tambin pasar pronto
Enciende el fuego o la vela que est en el caldero y di:
Prendo este fuego en tu honor, Diosa madre,
Has creado vida de la muerte, calor del fro,
El Sol vive una vez ms; el tiempo de luz est creciendo
Fuego para la fortaleza!
Fuego para la vida!
Fuego para el amor!
Bienvenido Dios del Sol que siempre retornas!
Salve Madre de todo!
Caminas alrededor del altar y del caldero en deosil despacio, observando las llamas y di el siguiente canto:
Gira, gira, gira la rueda
La llama que se haba apagado se encendi.
Rueda y rueda, gira y gira
Retorna, retorna, retorna a la vida; gira y gira.
Bienvenida sea la luz del Sol,
Adis a las disputas
Rueda y rueda, gira y gira
El seor Sol se muere; el seor Sol vive.
Rueda y rueda; gira y gira.
La muerte abre las manos y nuevas vidas da.
Rueda y rueda por donde va.
Gira, gira, gira la rueda
La llama que se haba apagado se encendi.
Rueda y rueda; gira y gira
Regresa y colcate frente al altar. Medita sobre las energas ocultas que yacen dormidas en el invierno, no slo de la tierra sino dentro de nosotros mismos. Piensa en el
nacimiento no como el inicio de la vida, sino como su continuacin.
Despus de meditar un rato prate enfrente del caldero y dale la bienvenida al Dios diciendo:
Gran Dios del Sol, doy la bienvenida a tu regreso.
Que brilles fuertemente sobre la Diosa;
Que brilles fuertemente sobre la tierra esparciendo semillas y abonando el campo.
Todas las bendiciones sobre ti, renacido del sol!
Cierra tu ritual como lo haces normalmente.
Ritual en Grupo
Honra el nuevo ao solar con luz. Haz un ritual en la vspera del solsticio en el cual medites en oscuridad y entonces des la bienvenida al nacimiento del sol encendiendo
velas y cantando. Si tienes una chimenea o una fogata al aire libre, quema un trozo de roble como tronco de Yule y guarda un trocito para comenzar el fuego del ao
prximo. Adorna el interior y/o el exterior de tu hogar con las luces elctricas de colores.
Este ritual que a continuacin os explico ha sido recogido de la tradicin gardneriana:
Comienza como es habitual con la formacin del circulo y la invocacin a los seores de las Atalayas (los elementos) se coloca para la ocasin el caldero en la parte sur del
circulo adornado con guirnaldas, acebo, hiedra y murdago, se prende fuego en su interior, no debe existir ninguna luz mas excepto las vela del altar y las que rodean el
circulo.
La sacerdotisa, se coloca detrs del caldero el coven forma un corro mirando hacia dentro, el gran sacerdote se pone frente a la sacerdotisa y lee el libro de las sombras
mientras el coven empieza a moverse por el circulo en sentido de las agujas del reloj, y cada vez que un miembro pasa al lado del sacerdote este enciende una vela con el
fuego del caldero y se la da. Cuando todos los miembros tienen su vela se dice:
Reina de la luna, reina del sol.
Reina de los cielo, reina de las estrellas,
Reina de las aguas, reina de la tierra,
traednos al nio prometido!
Es la gran madre quien lo trajo al mundo,
Las tinieblas y las lgrimas se apartaran cuando aparezca el sol temprano.
Sol dorado de las montaas, ilumina los mares y los ros,
Que el dolor desaparezca y reine la alegra en el mundo!
Bendita sea la gran diosa sin principio ni fin.
Eternidad perdurable.
RECETAS
Cerdo relleno
Aunque ya viene siendo tradicional el pavo en esta poca, en esta receta se usa carne de cerdo. El cerdo, animal sagrado de Freyr, simboliza la riqueza y la abundancia en
los meses de invierno. Tradicionalmente, en la antigua Europa se criaba durante todo el ao al cerdo para que, llegado el invierno la familia tuviera un reserva de carne.
Ahora muchos no le damos tanta importancia a esto, pero hace aos comer carne no era un capricho, sino un lujo.
Por otra parte; no es que sea una receta difcil, pero si se es de los que pisan la cocina slo para frer un huevo casi que no
Ingredientes
Un lomo de cerdo abierto, para hacer un rollo
Tres manzanas
Una taza de uvas pasas
Un puado de nueces, o piones
Una taza de miel
Condimentacin: sal, pimienta, aceite.
Un cordel o redecilla
45 min. al horno, ms o menos, a 200C
En un cazo ponemos a hervir las manzanas, previamente peladas, deshuesadas y cortadas en dados. Se dejan cocer (no es necesario ponerles agua, basta la que ellas mismas
desprenden) durante 15-20 minutos. Cuando estn blandas, se machacan con un tenedor hasta tener una papilla de manzana.

Mezclamos la manzana machacada con los piones o nueces (estas bien trituraditas) y las uvas pasas. Esto ser el relleno de la carne.
Abrimos el lomo de cerdo y con una cuchara vamos distribuyendo el relleno por toda la superficie. Despus, se enrolla con cuidado y se ata, primero los extremos, y
despus toda la pieza. Tambin se puede atar el rollo con una redecilla, las regalan en la carnicera.
Salpimentamos la pieza y la untamos de aceite (si es de oliva, tanto mejor) en una fuente.
Precalentamos el horno a 250. Al introducir la pieza, lo podemos bajar un poco. Estar cociendo una media hora, ms o menos.
Cuando la carne est cocinada, untamos la pieza con miel y ponemos el horno a gratinar otros diez minutos ms o menos.
La nica salsa que tiene es el aceite que hemos aadido nosotros. Un acompaamiento ideal podran ser unas patatas hervidas con la propia piel, o unas verduras hervidas.

Tronco de Yule
Ingredientes:
100 grs. de harina
100 grs. de azcar
150 grs. de mantequilla
200 grs. de mermelada de fresa
400 grs. de chocolate fondant
300 grs. de nata liquida
3 huevo mas o menos
Mezclar en un bol los huevos, el azcar y la harina tamizada, hasta conseguir una masa homognea.
Untar una placa de aluminio con la mantequilla y extender la masa plana.
Hornear hasta que se tueste. Dejar enfriar.
Repartir la mermelada sobre el bizcocho y enrollar.
Fundir el chocolate al bao Mara y aadir la nata. Cuando est fro, cubrir el tronco con el chocolate y dibujar las estras con un tenedor. Dejar en el frigorfico hasta que
se enfre.
Otro modo:
Ingredientes:
450 grs. de galletas crackers (de soda) aplastadas.
450 grs. de nueces, troceadas.
450 grs. de nubes de azcar (marshmallows) pequeos.
450 grs. de dtiles, troceados.
1/2 litro de nata montada.
Mezclar todos los ingredientes juntos, guardando algunas galletas. Enrrollarlo formando como una barra de pan, cubrindolo con las galletas reservadas y envolverlo en
papel encerado. Ponerlo en la nevera. Enfriar, cortar y servir con nata montada.
Crema de Col Luz del invierno
1 libra de jamn precocido cortado en cubos o destrozada
1 cucharadita colmada de harina
1 Col o repollo blanco firme
1 / 2 cucharadita de sal y pimienta
1 taza de crema
Nuez moscada molida
Corte la col por la mitad. Si la col es pequea haga solo cuatro trozos o seis trozos si la col es grande. Luego junte las piezas. Sumrjalas en una olla de agua hirviendo y
cocine por 5 minutos. Escurra y sumrjalas ahora en una olla con agua fra. Escurra otra vez. Rebnela en tiras largas de un 1 / 4 de pulgada. Derrita un poco de
mantequilla / margarina en una olla y agregue la col destrozada. Mezcle bien y recuerde revolver todo el tiempo. Agregue la sal, pimienta y la nuez moscada. Agregue
despus la cucharadita colmada de harina, mezcle bien. Agregue la crema, contine mezclando y djelo hasta que ebulla. Agregue el jamn en cubos o destrozado y baje el
fuego. Cubra la olla y deje a fuego lento la mezcla cerca de 30 minutos. Sirva caliente. Receta para 6-8 porciones.
Pastel de Yule
Para el bizcocho:
4 huevos enteros.
2 yemas.
80 gr. de azcar.
Ralladura de limn.
80 gr. de harina
Relleno y decoracin:
400 gr. de chocolate para fundir.
250 gr. de mantequilla.
150 gr. de azcar.
1 cucharada de ron blanco.
8 guindas.
Batir las yemas con el azcar y el limn hasta que est cremoso. Aadir la harina. Batir las claras a punto de nieve y mezclar todo con cuidado. Poner sobre la bandeja del
horno papel de aluminio y esparcir la masa dndole forma rectangular, cocer al horno durante 15 minutos a 200 C. Retirar el papel de aluminio y enrollar la plantilla de
bizcocho con la ayuda de un pao. Dejar enfriar. Fundir el chocolate al bao de mara, reservar. Batir la mantequilla con el azcar, aadir el ron y juntar con el chocolate.
Desenrollar el bizcocho, cubrir con la crema de chocolate reservando un poco para decorar. Volver a enrollar cubrir con una capa de chocolate. Hacer unos adornos con un
tenedor y colocar las guindas adornndolo. Introducir en el refrigerador hasta el momento de servir.
Otro pastel de Yule
1/2 Kilo de harina
1 1/2 vasos de leche (puede ser de soja o almendra)
1/2 tarrina de mantequilla
1/2 taza de azucar (puede ser fructosa)

1/4 cucharadita de sal

1/4 cucharadita de nuez moscada
1/2 cucharada de canela
1 cucharadita de ralladura de limn
2 tazas de fruta
1/2 taza de nueces
1/2 taza de almendras picadas
Calentar el horno a 180 grados.
Mezclamos la harina con la leche, la mantequilla derretida, la ralladura de limn, la sal, el azcar, la nuez moscada y la canela y lo batiremos bien hasta que quede una
masa homognea.
Le aadiremos el resto de ingredientes y lo colocaremos todo en un molde. Podemos espolvorearlo con azcar glas (yo prefiero azcar moreno) por encima.
Hay que dejarlo hornear durante hora y media o hasta que al meter la puna de un cuchillo en el bizcocho esta salga limpia.
No olvidis dejarlo enfriar antes de desmoldarlo!
Receta de intxaursalsa (sopa dulce de nueces)
2 litros de leche.
2 ramas de canela.
300 gramos nueces troceadas.
300 gramos de azcar.
En una cazuela colocamos las nueces troceadas, la leche y las ramas de canela.
Cocemos durante unos 30 minutos, aadimos el azcar y dejamos cocer 5 minutos ms removiendo con una cuchara de palo.
Servimos caliente o tibio en unas copas individuales y con canela espolvoreada, y unas ramitas de la canela a modo de decoracin.
Compota de pera con castaas asadas
1/2 kilo de pera blanquilla.
Un trozo de cscara de limn.
50 gramos de castaas asadas.
Pelamos y quitamos los corazones de las peras.
Las cortamos en trozos gruesos y las ponemos en una cazuela. Aadimos la cscara de limn, dos cucharadas soperas de agua y azcar (opcional). Tapamos y cocemos
suavemente hasta que estn blandas.
Retiramos la piel de limn y no removemos mucho para que la pera quede enterita.
Si la compota est demasiado acuosa, la dejamos cocer descubierta, hasta que adquiera la consistencia deseada.
Servimos la compota acompaada de unas castaas asadas.
Galletas de chocolate de Yule
1 1/4 taza de harina.
1/2 cucharadita de levadura.
1/4 cucharadita de sal.
1/2 taza de manteca o margarina.
1/2 taza de azcar blanca.
1/4 taza de azcar morena.
1 huevo.
1/2 cucharadita de esencia de vainilla.
1 cucharadita de cortezas finas de naranja.
1 cucharadita de jugo concentrado de naranja.
1 taza de trocitos de chocolate.
Mezcla la harina, la levadura y la sal, y djalo aparte.
Funde la manteca o la margarina, aade el azcar blanca y el azcar morena y mezclalo bien.galletitas
Aade el huevo, la esencia de vainilla, las cortezas de naranja y el jugo de naranja, fijate que quede bien mezclado.
Adele la mezcla de harina y btelo hasta que no se vea la harina.
Aade los trocitos de chocolate y mzclalo bien.
Echa la mezcla cucharada a cucharada encima de una bandeja de hornear previamente untada de manteca y enharinada.
Se hornea durante 10 o 15 minutos en un horno de 375.
Servir una vez fras espolvoreadas con azucar impalpable.
Pudding de manzana
Ingredientes:
6 huevos
1 bote pequeo (250 gr.) de leche condensada
1 kilo de manzanas (mejor si son de tipo golden, fuji o cualquier otra variedad de manzana dulce)
Canela, caramelo para el molde.
Lo primero es pelar y cortar las manzanas en pequeos dados. Despus se ponen en un cazo y se hierven hasta que estn blandas. No hace falta aadir agua, sobra con la
que sueltan las propias manzanas al cocer. Una vez cocidas, se trituran, se mezclan con la leche condensada y los 6 huevos batidos. Segn los gustos, tambin se le puede
aadir una pizca de canela en polvo. Se remueve bien.
Para el caramelo, se puede hervir dos cucharadas de azcar o comprarlo ya hecho, no importa. Se unta bien el molde y se rellena con la mezcla de manzana, huevo y leche
condensada.
Se pone a cocer al bao mara, entre 45 y 60 min, hasta que est cuajado. Una buena forma de comprobarlo es pinchar el pudding con un palillo: si sale limpio, el pudding
est listo. Se espera a que enfre y se desmolda.
Lo ideal es servirlo fro. En casa lo preparamos con adornos de rodaja de manzana. Personalmente, yo lo presentara muy fro, acompaado de natillas calientes. Por si
alguien se anima:
Crema de natillas
Medio litro de leche
1 cscara de limn
2 palos de canela
6 cucharadas de azcar
3 o 4 cucharadas de harina maizena
En un cazo ponemos a hervir 250 ml. de leche, junto con la cscara de limn, la canela y el azcar. Aparte, en un bol, mezclamos la leche restante con la maizena y la
disolvemos bien, as evitamos que se formen grumos. Cuando la leche del cazo empieza a hervir, se aade la del bol y removemos bien con una cuchara de palo, hasta que
la crema se vuelve espesa.

Si las natillas van a usarse para acompaar el pudding, yo aconsejara que no os pasrais con el azcar: el pudding ya es bastante dulce, y las natillas ligeramente amargas
contrastan muy bien. Por otra parte, tampoco las hara muy espesas, pero es cuestin de gustos: a ms maizena, ms espesor.
Hypocrs (Bebida)
Ingredientes:
vino blanco (mitad del total) (opcional)
vino tinto (mitad del total)
canela, clavos y jengibre (en proporcin 5:3:1)
azcar en proporcin de sea 180gr. por cada 2 litros; o 90 gr. por litro; o 70 gr. por cada botella de 750 cl.
Hay que sealar que esta bebida se hace segun el gusto de cada cual, y segn la persona se aaden mas o menos ingredientes que aqu no aparecen,como el cardamomo
(aunque no se como sabra) o como la miel (que me gustara probar en breves )
Mezclarlo todo en un caldero vidriado, aunque hoy en dia eso no importa demasiado.
Calentar slo hasta que comience a hervir e ir removiendo.
Pasar por colador de tela hasta que salga claro.
Hay quien lo deja reposar cerca de 3 horas para fermentar, y algunos la enfran antes de beberla, aunque yo la prefiero caliente.
Caf de acebo
Ingredientes para 4 personas.
500 g de hojas de acebo
Es necesario utilizar hojas verdes enteras y ponerlas a tostar en el horno a 150 C hasta que estn completamente secas.
Luego se pasan por la licuadora.
Deben conservarse en un frasco de vidrio,como el caf normal.Se puede utilizar una moca comn para la preparacin del caf o usar el mtodo de la infusin en el cazo de
agua que haya arrancado a hervir.
Pestios
Se trata de un postre tpico de Andaluca, que forma parte del gran arsenal de postres propios de la Navidad.
Ingredientes:
400 gramos de harina de trigo.
1/2 vaso de vino fino de Jerez.
1 cucharadita de matalava.
1/2 cucharadita de ajonjol.
1 corteza de limn.
200 gramos de miel de abeja.
Aceite de oliva.
Azcar de lustre.
Sal al gusto.
Poner al fuego una sartn y echar 1/2 vaso de aceite, cuando est caliente echar la corteza de limn y dejar que se fra ligeramente, entonces retirar la sartn del fuego y
echar la matalava y el ajonjol, dejar que se enfre el aceite, pasarlo por un colador chino y reservarlo.
En un bol, poner la harina en forma de volcn, echarle un poco de sal y aadir el jerez y el aceite colado. Amasarlo todo bien hasta conseguir una buena masa. Entonces
dejar reposar la masa durante una hora.
Mientras tanto se puede ir haciendo el jarabe de miel, poniendo en un cazo la miel y 5 cucharadas de agua, ponerlo al fuego y cuando empiece a hervir, bajar el fuego y
dejarlo cocer a fuego lento durante unos 10 minutos.
Cuando la masa haya reposado, ponerla sobre la mesa o encimera de la cocina, en la que se habr echado un poco de harina y con el rodillo, previamente embadurnado en
aceite, estirar bien la masa, de forma que quede una lmina de unos 3 milmetros. Con un cuchillo, cortar la masa en cuadrados de 10 centmetros de lado y enrollar los
cuadrados uniendo las puntas contrarias, como si fuera un sobre.
Poner una sartn al fuego con abundante aceite y cuando est bien caliente ir friendo los pestios. Una vez fritos sumergirlos en la miel y dejarlos escurrir sobre un
escurridor. Cuando estn bien escurridos espolvorearlos con la azcar y colocarlos en una fuente.
Galletas de arndanos
Ingredientes:
2 1/4 tazas de harina (puede ser de espelta)
3/4 de taza de azcar
1 cucharadita de bicarbonato de sosa
1/2 cucharadita de sal
1/3 de taza de leche de soja o de vaca
1/4 de taza de aceite de oliva
1/2 taza de margarina o mantequilla
1/4 de taza de tofu o 2 huevos
1 taza de arndanos (frescos o congelados)
1/2 taza de semillas de girasol
3/4 de taza de almendras picadas
Calentar el horno a 175. Mezclar todos los ingredientes secos en un tazn grande. Aadir la leche, la margarina o mantequilla, el aceite de oliva, el tofu o los huevos y
mezclar bien. Aadir los arndanos, las semillas de girasol y las almendras y mezclar todo bien. Con la ayuda de una cuchara, colocar porciones redondas de masa sobre la
bandeja para horno antiadherente. Presionar con un tenedor. Hornear 10-12 minutos o hasta que se doren.
Bizcocho de frutas oscuras
Ingredientes:
2 1/4 tazas de harina (puede ser de espelta)
3/4 de taza de azcar
1 cucharadita de bicarbonato de sosa
1/2 cucharadita de sal
1/3 de taza de leche de soja o de vaca
1/4 de taza de aceite de oliva

1/2 taza de margarina o mantequilla

1/4 de taza de tofu o 2 huevos
1 taza de arndanos (frescos o congelados)
1/2 taza de semillas de girasol
3/4 de taza de almendras picadas
Calentar el horno a 175. Mezclar todos los ingredientes secos en un tazn grande. Aadir la leche, la margarina o mantequilla, el aceite de oliva, el tofu o los huevos y
mezclar bien. Aadir los arndanos, las semillas de girasol y las almendras y mezclar todo bien. Con la ayuda de una cuchara, colocar porciones redondas de masa sobre la
bandeja para horno antiadherente. Presionar con un tenedor. Hornear 10-12 minutos o hasta que se doren.
Cerdo asado en olla de barro
Ingredientes:
1-1 1/2 kg. de lomo de cerdo asado.
1 cebolla, cortada en ocho trozos.
1 manzana, pelada, sin corazn y troceada.
1 copa de sidra.
1 cucharada de salvia.
1/4 cucharada de tomillo.
1/2 cucharada de pimienta.
1 cucharada de sal.
4 patatas grandes, peladas y cortadas a cuadros.
2 zanahorias, cortadas en dos o tres grandes trozos.
Poner el cerdo asado en una olla de barro. Rodearlo con la cebolla y los trozos de manzana. Verter la sidra y aadir los condimentos, las patatas y las zanahorias. Cocinar
durante unas seis horas. Comprobar que est vien cocinado: el cerdo no debe estar rosado en su parte central. Servir en una bandeja rodeado por las patatas y las
zanahorias. Se puede servir el caldo aparte o espesarlo, si se prefiere. Es fcil de hacer y muy alimenticio, perfecto para Yule o cualquier festividad invernal.
Bibliografa
Wiccanos.com
Libro de sombras de arikelilla y Morgana
Agenda de las brujas, Llewelyn 2008
http://www.bloganavazquez.com
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diciembre, 2010 por ayra.

Samhain, por Ayra

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Hemisferio Sur: 1 de Mayo.
Hemisferio Norte: 31 de Octubre.

Otros nombres, misma festividad: Halloween La vspera de todos los Santos.

Samhain es quizs la festividad ms asociada a los brujos y la magia. Seala el fin de un ao y el inicio del siguiente. Mitolgicamente, esta fiesta representaba el momento
en el que la Diosa lloraba la prdida de su consorte, el Dios, mientras espera el nacimiento de su hijo. La Diosa tambin es venerada en su aspecto de Anciana. Esta
celebracin hace honor a la muerte del Dios, que renacer despus de Yule. Marca el fin del ciclo de la rueda del ao. Es el Ao Nuevo Wiccano.
Es el festival gaelico del fuego de Shamain, que es muy importante sobre los otros sabbats. En esta celebracin se hace frente a la estacin invocando a los espritus amigos
tratando de contactar con amigos y familiares ya fallecidos y poniendo en la mesa de la cena un plato mas para ellos para volver a compartir algo con ellos como si aun
siguieran en vida. Es el momento de pensar en nuestra mortalidad. Esta noche el velo que separa los visitan a sus familiares dos mundos es ms fino que nunca.
Es un momento mgico en el que los mundos se tocan. Es hora de recordar a los ancestros, rendir tributo a nuestros antepasados que han fallecido. Representa el ritual de la
ltima cosecha, la recoleccin de hortalizas y tubrculos.
Los conjuros y hechizos que se pueden realizar en esta festividad son principalmente de proteccin, neutralizacin, rituales de cambio y renacimiento.
Es el momento del ao para liberarse de las debilidades (en los viejos tiempos el ganado pequeo que no soportara el invierno era sacado de la manada y sacrificado). Es
tambin un tiempo propicio para la adivinacin, para saber que nos espera en el ao venidero.
El final y el principio son uno en la rueda del ao, al igual que la muerte y el renacimiento, meditemos sobre nuestras ideas y sentimientos sobre este paso que todos
habremos de dar.
iesta agrcola de la tercera cosecha. Marca el final del verano y el comienzo de un nuevo ao, pues el Sol est en su punto ms bajo del horizonte (referencia: megalitos de
Irlanda y Gran Bretaa).
Se abre la puerta que nos separa del mundo de los muertos para que estos puedan visitar a sus familiares. Rituales en honor a nuestros difuntos y antepasados, se les honra
y ofrece regalos. Se deja comida y dulces en las puertas de las casas o en los altares. En las ventanas se colocan velas con cintas negras atadas a ellas para protegerse de los
malos espritus y para atraer a los espritus de nuestros difuntos a casa.
Durante la cena muda, en la que se ponen platos y sillas para nuestros difuntos, se cuentan viejas historias familiares. Tras la comida, los platos puestos a los difuntos
(con comida) se dejan en la puerta. Se ponen manzanas en la calle para los espritus sin familiares que los esperen esta noche. Junto al fuego, se colocan sillas para los
antepasados que nos visitan.
Se hacen hogueras para apaciguar a los espritus. Se queman efigies que simbolizan nuestros miedos y se queman ritualmente las brasas del ao viejo, esparciendo las
cenizas en la tierra. Los hechizos y la magia son ms poderosos: se llevan a cabo rituales y trabajos mgicos.
Los sidhe (pueblo de las hadas) celebran Samhain abriendo sus grutas y castillos para quienes deseen visitarlos. Este da las hadas pueden contraer matrimonio con
mortales.
Noche propicia para augurios y adivinacin. poca para deshacernos de las debilidades y para meditar y reafirmar la creencia de que la muerte fsica no es el final ni nada
aterrador, sino algo natural y necesario para poder renacer. Reflexionamos sobre lo acontecido en el ao, reconocemos errores cometidos y tratamos de corregirlos. Tiempo
de arrepentimiento y purificacin del alma.
Es una noche mgica. Se adornan las casas con calabazas, calaveras, gatos negros La imagen de una anciana batiendo un caldero viene de la creencia de que todas las
almas regresan al caldero de vida, muerte y renacimiento para esperar la reencarnacin.
Se honra el aspecto de la Diosa como Anciana, que llora durante seis semanas al Dios muerto que viaja al otro mundo de donde regresar renacido en Yule.

La Castanyada es una fiesta tradicional catalana que se celebra ya desde hace XX siglos cada 31 de octubre y 1 de noviembre; as pues, no estamos ante ninguna
reformulacin del Halloween moderno adaptado al mundo mediterrneo, sino que se trata de una tradicin propia, que por cierto comparte muchos puntos en comn con
esta fiesta anglo-cltica que despreciamos injustamente. Pero el punto que Los orgenes de la fiesta que sigue a la Castanyada, Tots Sants -Todos los Santos- se remontan,
segn Joan Soler i Amig, a las antiguas fiestas funerarias de Europa, en cuyo caso hallamos una referencia directa a Samhain. Esta fiesta originariamente no se dedicaba a
todos los Santos, sino a todos los Dioses; y prueba de ello es la tarea que llev a cabo el papa Bonifacio IV consagr el Panten (Todos los dioses) a Todos los Santos en el
siglo VII. Dos siglos despus, se fij la fecha de esta festividad el 1 de noviembre, seguramente para sustituir su versin pagana de una forma no traumtica para la
sociedad. Lo que hoy llamamos Todos los Santos es una fiesta funeraria antigua, de origen precristiano, que obedece el proceso de cristianizacin de las fiestas que se
inici en Roma.
El primer testigo oficial de la celebracin ritual de la Castanyada aceptada en el territorio cataln una vez cristianizado, data del ao 1033, cuando en la asamblea de Vi
c el obispo Oliva la incluy dentro de las festividades aceptadas. As pues, fcilmente se deduce que esta fiesta se celebraba antes de esa fecha, y por lo visto, de la misma
forma que hasta hace pocas dcadas. La Castanyada celebra, igual que Samhain o el moderno Halloween, la unin de este mundo con el Mundo de los Muertos o el Otro
Mundo, y la presencia de los muertos que vagan por el mundo de los vivos durante esta noche. El ritual reconstruccionista cataln de la Castanyada es un ritual nocturno en
el que la comida y la luz tienen un papel constante. Es una fecha solemne pero no triste, como se suele vender. Igual que en el caso de Samhain, la Castanyada celebra la
muerte pero tambin la vida que queda en este mundo, y reconoce el paso de las estaciones con el mismo respeto que una fiesta de verano.
La comida en este caso, se compone de castaas, frutos secos y postres elaborados con ello. Los frutos secos y las castaas son un indicador de la prxima ausencia de fruta
fresca, y se relacionan estrechamente con los muertos. Los panellets o incluso en otras regiones los huesos de santo- dulces hechos con boniato, almendra y piones, eran
los panes que se ofrecan a los muertos y se coman en familia durante esa noche, una noche en la cual lo importante era mantenerse despierto para recordar con alegra a
los que no estn. Esa noche se encenda en el hogar o en el centro del pueblo, un fuego que serva para guiar los espritus de los muertos para visitar a sus familiares vivos,
y para tostar las castaas y frutos que se coman en el punto lgido del otoo. Como su correspondiente 1 de mayo, el 31 de octubre indica el fin de toda vida agrcola, los
rebaos se guardan y ahora slo puede venir el fro; as que esa noche es el inicio de una mitad oscura del ao, y como tal hay que celebrarla con alegra, quizs
desprendindose de ese tono triste y trgico con el que la tradicin cristiana lo impregn desde que la arrebat de los pueblos de Europa.

PARA NIOS
Este Sabbat nos habla de muerte con la promesa de la reencarnacin pero, algunos nios son demasiado pequeos para asimilar el concepto de muerte por lo que he creado
una pequea mitologa para que entiendan el espritu de Samhain.
El Dios y la Diosa han crecido, ella espera un beb del Dios pero l tiene que ir a visitar a unos familiares que tiene lejos, muy lejos en un lugar llamado El Otro Mundo.
Tiene que ir a ver que todos estn bien y luego, volver con la Diosa que estar esperando, porque ella sabe que siempre que l se va, al final vuelve. La Diosa est triste
porque va a estar sola y el Dios, al irse, se lleva su calor y nos deja con el invierno, que nos suele dejar tambin tristes porque no podemos salir a jugar tanto como en
verano y no hay tanta luz. Cuando l regrese, el sol volver a tener fuerza y volvern los das de calor.
Dicen que cuando el Dios se va de visita, permite a amigos y familia que se fueron hace mucho que regresen por este da a cenar con nosotros. Por eso, hacemos sus platos
preferidos, nos acordamos de ellos contando historias y ponemos velas con cintas negras en puertas y ventanas para que nos encuentren. Cuando lleguen a cenar, no los
podremos ver como los veamos cuando siempre estaban con nosotros. Pero estn all, por lo que hay que ponerles sus cubiertos y una silla donde sentarse. Algunos
dejamos un regalo para ellos en el atar, algo que sabamos que les gustaba mucho (fresas, granadas una piedra). Lo que sobre de la comida y del ritual, lo podemos
dejar en la puerta y el jardn u otro lugar para que otros lo coman. No hay que olvidar que hay gente que se fue y no tena familia, los pobres pasan la noche solos, sin nadie
que les d algo de cenar o que les recuerde. Les dejamos manzanas en las calles o en el jardn para que vean que, aunque no tienen familia a la que visitar, hay gente que les
tiene en cuenta.
Las hadas tambin salen este da de sus casas para visitarnos y abren las puertas de sus castillos para que los conozcamos. Algunas de ellas aprovechan este da para casarse
con un chico que les gusta y que no es de su mundo, sino del nuestro.
Si los padres hacen una hoguera, pueden decirle a los nios que quemen all lo que les d miedo y aquello que quieran olvidar. Por ejemplo, si tienen miedo a la oscuridad,
que lo escriban en un papel o lo representen con una cartulina negra y lo tiren al fuego. Decidle que el fuego quema ese miedo y el humo lo lleva a los Dioses para que
sepan que quiere superarlo y, cuando les llegue, ellos le ayudarn a superarlo. Cuando se apague la hoguera, el nio puede esparcir las cenizas en la tierra, soplndolas al
aire o como ms le guste dicindole que, aunque sus miedos para l no son buenos, ahora se han transformado en algo bueno para la tierra.
Puede hablarse con el nio sobre lo que ha pasado durante el ao, reconocer los errores que cada uno cometi y decir que este nuevo ao se tratar de no caer en ellos de
nuevo. Es un modo de que el nio adquiera la responsabilidad de sus actos, viendo que pap y mam tambin se equivocan. Pedir perdn al calor de la hoguera o sentados
a la mesa sobre algo que se halla hecho le ensear la humildad y el arrepentimiento.
Podemos dedicar el da a decorar la casa con el nio con globos naranjas y negros, calabazas, gatos negros, calaveras, escobas, manzanas o hacer una limpieza a fondo
de la casa y preparar el jardn para el duro invierno.
El nio puede hacer collares con nueces, vestirse de brujo, con el sombrero negro puntiagudo y una tnica negra. Incluso se le puede comprar una escoba (de las de
carnavales para disfraz de bruja) para que tenga una nueva herramienta.
Podemos confeccionar un Cordn de Bruja. Preguntar al nio qu desea conseguir en el nuevo ao, y, en consecuencia, entregarle retales (tiras) de tela de la longitud de su
cuerpo y con los colores correspondientes. Se cogen tres retales del mismo color (o uno de diferente color si se escogen dos o tres) pero nunca usar ms de tres retales por
cordn. El nio puede trenzar los retales con o sin nuestra ayuda y pidiendo a los Dioses que le ayuden y bendigan el cordn. Que pegue al cordn smbolos de sus deseos
(monedas, corazones) o coserlos (o cosrselos nosotros). Durante el ritual, puede ponerse en el altar o alrededor del crculo y tras l, colgar el cordn en su dormitorio.
Si el nio tiene una edad adecuada para ello, se le puede iniciar en la adivinacin regalndole su primer mazo de Tarot, un set de runas
Para comer ese da se puede preparar una ensalada con unos rbanos y maz y de segundo algo de ternera, ciervo, o cualquier carne de caza. Puede hacerse un pastel de
calabaza de postre, o comer una manzana o una granada y algunas nueces. La mesa puede estar decorada con velas negras y naranjas, hojas otoales, bellotas todo lo que
parezca acorde con el momento. El mantel y las servilletas y dems utensilios pueden ser negros, naranjas, blancos, dorados o plateados, aunque, no vamos a comprar
ahora una cubertera nueva por ello. Con un mantel naranja o negro, sera suficiente. Puede acompaar a la mesa un incienso de menta.
Si el nio va a formar parte del ritual, permitir que sea l quien decore el altar, puede sorprendernos. Puede usar granadas, calabazas, calabacines, frutos de otoo,
crisantemos, maz, heno, nueces, manzanas, bellotas, fotos de difuntos (a veces es bueno que ponga la foto de una mascota que muri y que le dedique el ritual, porque a
las mascotas, los nios les toman mucho aprecio y se les hace duro el perderlas). Las velas, una vez ms, negras y naranjas.
Los nios suelen preguntar el motivo de todo. Puede que quieran saber por qu se ponen y se decoran las calabazas, actividad que recomiendo hacer de da, para usar la
carne de la calabaza en la comida. Entonces se le puede contar un poco de historia.
Hace muchos aos, vivieron unas personas a las que llamamos celtas. Cuando volvan de la guerra, traan como triunfo unas calaveras de sus enemigos y metan una vela
dentro y las colgaban en la puerta para asustar a la gente mala que intentase hacerles dao (si conoce el concepto de espritu puede emplearse). Pero, como ahora ya no se
hacen esas cosas, se toman calabazas y las adornamos para que parezcan cabezas.
Del tema de los disfraces, se le puede explicar como que antiguamente, la gente se cambiaba de ropa con los amigos y se ponan mscaras para ir de casa en casa cantando
y que esto se haca para asegurarse de que la gente mala no molestara a nadie, ni a los que visitaban ni a los que se disfrazaban.
CALABAZAS
Los celtas cogan calaveras (recuerdos de batallas) y alumbraban los castros con ellas, poniendo antorchas encendidas en su interior, para espantar a los malos espritus.
Luego se usaron melones y hoy, calabazas a las que se tallan ojos, nariz y boca y una tapa superior para meter la vela. Forman un hechizo protector en puertas y ventanas

DISFRACES Y MSCARAS
Hombres y mujeres cambiaban sus ropas y llamaban a las puertas de las casas, cantando. El disfraz y la mscara tienen la funcin de espantar a los malos espritus.
CORRESPONDENCIAS
Smbolos: Manzanas, gatos negros, escobas, calabazas
Flores: crisantemos, lirios.
Hierbas: menta, salvia, tomillo, milenrama, anglica, ans estrellado, artemisa, pimienta de Jamaica, salvia, calabazas, manzanas, Mugworth, mandrgora, salvia, paja,
hojas de roble..
Piedras: Negras como la obsidiana, el onix, la turmalina negra, cornalina
Inciensos y aceites: incienso, tomillo, albahaca, lila, clavo de olor, alcanfor, menta.
Colores: tostados, amarillos, dorado, plateado, naranja, rojo y negro, blanco.
Vestir: con los colores de la Anciana negro, violeta, azul noche.
Comidas: tarta de calabaza, galletas o pan de jengibre, pan de maiz, manzanas, pastel de la calabaza, remolachas, nabos, avellanas, granadas, Calabazas, nueces,
tubrculos, ltimos frutos de la cosecha, carne de vaca, carne y platos de caza..
Bebidas: sidra, t, vino.
Diosas: aquellas asociadas a las Brujas y el Inframundo, Hecate, Carlin, Edda, Pamona, Crobh Dearg, Lilith, Psique, Morrigan.
Dioses: todos los Dioses de la Muerte, los Dioses Ancianos, Dioses del Inframundo, Arawn, Dis, Cronos, Xocatl, Woden, Plutn, Hades, Nefertum.
Velas: Negras y naranjas.
Decoracin del altar: Granadas, calabazas, frutos otoales, flores (crisantemos), maz, heno, calabacines, nueces, manzanas, bellotas, fotos de personas difuntas que se
echen de menos.
Herramientas adicionales para el ritual: Papel, boli, plato marcado con una rueda de ocho ejes, alcohol, cerillas, caldero, vela (si no hay caldero), cintas de colores que
simbolicen lo que se desea sanar (rosa para relaciones, blanco para armona), manzanas rojas, vara de incienso, hojas de laurel, tiras de tela de colores (para atraer o
alejar lo que representa el color), pegamento (o hilo y aguja), smbolos que representen nuestros objetivos (corazones para amor, monedas para prosperidad), velas extra
(blanca, roja, dos negras, amarilla y verde), plato con sal y pan.
Simbolismo: Misterios oscuros, renacimiento por muerte.
QU HACER?
* Escribir en un papel liso, aquellos aspectos de la personalidad de los que uno quiere deshacerse, y aquellas situaciones o cosas a las que uno no desea volver o acercarse.
* Antes de comenzar el ritual, dedicarle un momento para realizar una pequea meditacin. (ejem, ritual de anclaje)
* Incienso de Samhain:
-4 partes de madera de tejo
-1 parte de canela en rama
-1 parte de agujas de pino
-10 gotas de aceite esencial de ciprs
* Es el momento ideal para realizar meditaciones sobre vidas pasadas.
* Es el mejor momento para la adivinacin.
* Honrar y contactar con seres queridos.
* Vestir el tpico vestido negro de bruja.
* Limpiar la casa a fondo y preparar el jardn para el invierno.
* Encender una fogata (puede ser en el caldero).
* Limpiar y dedicar al servicio de la Diosa los instrumentos de adivinacin.
* Hacer collares de nueve nueces con nueces recin cogidas: protegen el hogar del fuego y los relmpagos.
* Agradecer a los Dioses del ro y el mar y a la Diosa Hcate
* Tres das antes de Samhain cubrir un espejo. A medianoche de Samhain, en voz baja, decir varias veces el nombre de la persona con la que se desea contactar. Con el
tiempo y con concentracin, se le podr hablar. Puede llamarse al yo joven o al anciano. Dar gracias al invocadoal finalizar, decir adis. Mojar los dedos en el agua y
dibujar un pentagrama en el espejo para sellar el velo. Si la comunicacin se vuelve peligrosa o asusta, se romper el contacto del mismo modo.
* Ayunar y/o no fumar ese da.
* Practicar Tarot o Ouija.
MEDITACIN
Anclaje: el rbol de la vida
(Esta es una de las meditaciones ms importantes, la cual se practica tanto individualmente como en grupo.
En la prctica solitaria, empieza sentndote o ponindote de pie erguida y respirando profunda y rtmicamente.)
Y mientras respiramos, recuerda que debes estar erguida y, mientras tu columna se estira, siente que la energa sube (pausa).
Ahora imagina que tu columna vertebral es el tronco de un rbol y desde las races de su base se extiende hacia el interior de la Tierra hacia el centro de la Tierra
misma (pausa)
Y puedes extraer el poder de la Tierra, haciendo que suba con cada respiracin siente cmo la energa se leva como savia que sube por el tronco de un rbol
Y siente el poder subiendo por tu columna siente que vas cobrando vida con cada respiracin
Y desde la corona de tu cabeza salen unas ramas que se extiende hacia arriba y vuelven a bajar hasta tocar la Tierra y siente el poder brotando desde la corona de tu
cabeza y siente cmo se extiende por las ramas hasta que vuelve a tocar tierra, formando un crculo haciendo un circuito volviendo a su fuente
(En un grupo) Y respirando profundamente, sentid cmo todas vuestras ramas se entrelazan y el poder se teje a travs de ellas y baila entre ellas, como el viento
sentid cmo se mueve (pausa larga).
* Comenzar con el trazado del crculo mgico, llamar a los Guardianes, invitar a participar del ritual al Seor y a la Seora.

RITUALES
Rito en Solitario
Antes de empezar con el ritual en s, comenzaremos arreglando el altar, con granadas, calabazas, nueces y dems frutos otoales, eso a vuestro gusto, as como tambin lo
adornaremos con flores de la poca como los crisantemos.
En un papel escribiremos uno o varios aspectos de los cuales nos queramos librar, como por ejemplo una mala racha, una enfermedad o un mal habito.
Necesitaremos tambin el caldero o si no tenemos algo similar y una vela, preferentemente negra o morada. Y como ultima herramienta necesitaremos un plato marcado
con una rueda de ocho ejes.
Antes de formar el crculo nos tomamos unos minutos para meditar sobre los que nos precedieron, en familiares y amigos que ya no estn, en sus enseanzas y recuerdos.
Tenemos que tener firme en nuestra mente que lo fsico no es lo nico real y que las almas nunca mueren. Ellos abandonaron este plano para ir a otro mejor. Cuando
hayamos hecho esto acomodamos todo en el altar, encendemos las velas, trazamos el crculo y hacemos las invocaciones pertinentes.

Levantamos una de las grandes y con un cuchillo limpio cortamos la fruta. Tomamos unos granos y los ponemos sobre el plato marcado con la rueda. Levantamos la varita,
mirando al altar y decimos:
En sta noche de Samhain marco tu pasaje
Rey del sol, a travs del crepsculo
Hacia la tierra de la juventud
Tambin marco el pasaje de todos los que se fueron antes
Y de todos los que se irn despus.
Gran Diosa, Madre eterna, t que haces nacer a los cados,
Ensame a entender que los tiempos de mayor oscuridad esta la mayor luz.
Saboreamos los granos de la granada, dejando que el jugo agridulce se cuele en nuestra boca. Luego miramos al smbolo de ocho brazos en el plato: el ciclo del ao, el
ciclo de las estaciones, el fin y el principio de todo.
Hecho esto prendemos una fogata en el caldero si es que lo hacemos en el exterior, y si no prendemos la vela morada o negra y la ponemos en el caldero. Miramos las
llamas sentados frente a l, y decimos:
Sabia de la luna menguante
Diosa de la noche estrellada
Cre ste fuego en Tu caldero
Para transformar aquello que me aqueja
Que las energas se reviertan:
De la oscuridad, luz!
De lo malo, bueno!
De la muerte, vida!
Prendemos en el fuego o en la vela el papel y lo echamos dentro. Mientras se quema, tenemos que SABER que todo lo malo disminuye hasta desaparecer, dejndonos
mientras se consume en el caldero de la Gran Diosa.
Terminamos el ritual como acostumbramos a hacerlo.
Despus de realizar el ritual podemos buscar cintas de colores que simbolicen aquello que queremos sanar, y las enterramos con clavos de olor dentro de una manzana roja.
Luego clavamos una varilla de incienso en la parte superior de la manzana y esperamos hasta que se consuma. Cuando se haya consumido cava un agujero en la tierra (una
maceta vale), y coloca primero las cenizas del incienso, y luego la manzana, enterrndolas en la tierra. As estars alimentando a la tierra y estars dejando tu salud, tu
familia, tu amor, tu economa, etc., a tus antepasados y a la Diosa.
RECETAS
Cerebros Malditos
INGREDIENTES:
Una Coliflor Blanca
Gelatina insabora para preparar, transparente
Zumo de Remolacha o Tomate (para decorar tipo sangre)
Salsa Blanca o Bechamel
Sal, o cubito de pollo o verdura tipo Knor.
Pimienta
Agua
Preparacin:
Hervir la coliflor en una cacerola u olla, con abundante agua con sal, o caldito knor de pollo o verdura, hasta que este tierna. Dejar escurrir bien, recordar que absorbe
demasiada agua. Por otra parte se prepara la gelatina transparente con un pelin de sal y pimienta para darle sabor. Se separan varios ramilletes de la coloflor y se rocian con
la gelatina aun caliente, para que penetre entre los espacios de la coloflor. Con el zumo de remolacha o tomate se tiran algunos hilillos, como si fuese sangre. A parte se
tiene preparada la Salsa Blanca o Bechamel para poner en un costado del plato. Se sirve caliente.
Momias ancestrales
Filetes de pechuga de pollo muy finos, salpimentados, con BACON y Lonchas de QUESO. Enrollar todo y atar con un hilo de algodon, o unir con mondadientes.
Cocinar en cacerola con un poco de aceite y una cebollita picada.
Se puede espesar la salsa que se ha formado, al apagar el fuego, cuando las pechugas esten cocidas, agregando queso muzarella para pizza, solo unos instantes antes de
servir, para que se funda con la salsa.
Momias de Babilonia
INGREDIENTES:
8 hojas de repollo o de parra tiernas.
2 o 3 esparragos cocidos cortados en tiras
Para el relleno:
250 grs de carne picada
250 grs de espinacas
2 cebollas medianas picadas
3 dientes de ajo picados
Aceite, sal, pimienta.
Para la salsa:
50 grs. de mantequilla, margarina o aceite
2 cucharadas soperas de harina.
Sal, pimienta, oregano
Preparacion:
Poner a hervir en agua con sal las hojas de Parra o Repollo hasta que esten tiernas, sin romperse.
Escurrir y dejar enfriar extendidas listas para enrollar.
Poner a hervir en agua con sal, las espinacas, unos 10 minutos de hervor, escurrir bien y dejar entibiar.
Freir en una olla las cebollas picadas junto con los ajos picados hasta que esten transparentes, no dorados, agregar la carne picada, sal y pimienta y dejar cocer durante unos
15 minutos revolviendo constantemente para que no se queme. Una vez cocido todo esto dejar entibiar.
Triturar en licuadora, el sofrito de la carne (paso 3) con las espinacas cocidas y escurridas (paso 2)
se obtendra asi una masa cremosa color verdoso.
Derretir en una cacerolita la manteca, o margarina
Agregar el harina sin dejar de revolver
Ir agregando lentamente la leche, sin dejar de revolver
Agregar la sal, la pimienta y el oregano, hasta que comience a hervir la salsa, sin dejar de revolver dejar unos minutos y apagar.

Montaje: ponemos un chorizo sobre una hoja.Se enrolla formando un rollito o canelon, con uno de los extremos doblado hacia abajo
sobre este extremo doblado se ata con la tirita de esprrago un nudito estrechando el canelon en ese punto, haciendo un cuello que separara la cabeza del cuerpo de la
monia (para darle la forma)
Se baa cada momia con la salsa blanca y se calienta en el horno ates de servir.
Nios con col
Ingredientes:
12 hojas de repollo (col, berza) blanco
300 g de carne vacuna (res) picada (molida)
60 g de queso (semiduro, manchego, parmesano) rallado
2 cdas. de perejil fresco picado
1 cebolla picada
1 zanahoria picada
1 tallo de apio picado
1 huevo
400 g de tomates enlatados al natural
3 cdas. de aceite
sal y pimienta a gusto
Preparacin:
Lavar las hojas de repollo y darles un ligero hervor en agua hirviendo.
Escurrirlas bien y dejarlas enfriar sobre un pao de cocina.
Mientras, poner en un recipiente profundo (bol) la carne, el queso rallado, el perejil, el huevo y salpimentar.
Mezclar bien con un tenedor y rellenar las hojas de repollo.
Arrollar, a modo de canelon, doblando las puntas hacia abajo , formando paquetitos como muestra la figura, y fijar con uno o dos escarbadientes (palillos, mondadientes,
palitos).
Calentar el aceite en una cacerola (olla, cazuela) y rehogar (acitronar, sofrer) la cebolla, el apio y la zanahoria.
Agregar los tomates picados y salpimentar.
Dejar cocinar (cocer) unos 10 min.,removiendo de vez en cuando.
Colocar los nios envueltos en la cacerola y cocinar durante 10 min. a fuego lento, cubriendo parcialmente con una tapa. Agregar dos vasos llenos de agua caliente, y una
taza de arroz, probar de sal y si fuese necesario salar mas o disolver caldito de verduras o carne en el agua, llevar a hervor y dejar cocinar hasta que este cocido el arroz.
Cuidado al revolver con no romper los nios envueltos.
Servir caliente y caldoso.
Patatas fantasmales
Lavar patatas medianas sin quitarles la piel y cortarlas a la mitad, a lo largo, colocarlas en una fuente para horno con un poco de aceite, previamente saladas, una vez que
esten cocidas, se las retira del horno y se les hecha encima salsa bechamel o queso muzarella o para pizzas, que se funda, dandole un nuevo golpe de horno, hacer los ojitos
y la boca con pimienta negra en granos, o con olivas negras
Perros (salchichas) abrigaditos
Ingredientes
1 paquete (16 onzas) de salchichas de ternera OSCAR MAYER
1-1/4 taza de frijoles refritos, (judias cocidas) calientes
10 tortillas de harina, calientes
10 rebanadas individuales de queso
2/3 taza de salsa (opcional)
Preparacin
Calienta las salchichas como se indica en el paquete o salas a la parrilla hasta que estn bien calientes (160F).
Pon 2 cucharadas de frijoles en cada tortilla; cbrelos con 1 rebanada de queso, 1 salchicha y 1 cucharada de salsa. Enrolla cada tortilla y envulvela en papel toalla.
Calienta en el microondas, en un plato apto para tal uso y de 5 en 5, a potencia ALTA entre 1 y 1-1/2 minuto o hasta que el queso se haya derretido. Srvelas
inmediatamente.
Sopa Sangrienta
INGREDIENTES
1 kilo de remolacha.
1 cebolla.
2 dientes de ajo.
1 puerro.
1 litro de caldo de ave.
Una pizca de pimienta blanca molida.
2 cucharadas de azcar.
200 ml de nata para montar.
1 vaso de aceite de oliva.
CMO SE ELABORA:
Pelamos las remolachas y las cortamos en trozos pequeos.
En una cazuela ponemos el aceite a calentar, y aadimos la cebolla cortada en juliana (en tiras finas), los ajos picados y el puerro en rodajas.
Sofremos la verdura a fuego medio hasta que se ablande, aproximadamente 10 minutos.
Aadimos a las verduras, la remolacha y el caldo de ave, la sal, la pimienta y el azcar.
Dejamos que hierva el conjunto y que se cocine hasta que se ablanden las remolachas, unos 20 minutos.
Una vez cocidas, trituramos con la batidora la sopa y la colamos a travs de un colador fino, apretando los slidos con una esptula o con cuchara de madera contra las
paredes del colador.
Una vez colada al sopa, aadimos la nata y removemos enrgicamente hasta que tome consistencia la sopa y la damos un hervor durante un minuto.
Ponemos a punto de sal y acompaamos de unos panes fritos aparte, para que cada uno se sirva los que quiera.
Murcielagos de Transilvania
Ingredientes ( para 4 personas)
8 alitas de pollo
4 patatas grandes ovaladas o 2 tazas de arroz (para el cuerpo)
4 patatas pequeas redondas o 4 medios huevos duros(para la cabeza)
1 pimiento morrn (para los ojos)
palillos-mondadientes (para unir)
sal-pimienta-pimenton-aceite y vinagre.
Preparacin

Adobe para las alitas de pollo: 1 cucharadita de cafe, de pimenton, media cucharadita de sal,vinagre, aceite y agua, sumergir las alitas en este adobe durante dos horas mas
o menos.
Cuerpo del Murcielago: Si lo hacemos con arroz, hervir el arroz en abundante agua con sal o caldo de gallina, una vez cocido, escurrir y colocar en un molde ovalado
apretando bien. Se desmoldar en el centro mas o menos del plato.Se baar con salsa de soja o con tinte de calamar (para dar color negro)
Si el cuerpo es de patata, se pelarn las patatas grandes ovaladas y se partiran a la mitad por su extremo mas largo y se asaran al horno con sal y aceite, junto con las alitas
de pollo, durante 20 minutos a fuego medio, entonces se introduciran las patatas pequeas redondas previamente peladas y salpimentadas, se dejaran otros 15 minutos en el
horno.
Montaje de los Murcielagos
Se unirn las alitas (una a cada lado) al cuerpo de arroz o a la media patata grande ovalada, por su parte media.
Esta patata se unir con un palillo a la media patata redonda pequea, con la otra media patata redonda pequea se la parte en dos y se colocaran a cada lado de la cabeza
(sern las orejas). Esto si hemos utilizado patata pequea, si hemos usado huevos, pues con medio huevo duro tb se puede hacer la cabeza y con el otro medio huevo se
parte a la mitad para las orejas.
Para hacer los ojos y los colmillos utilizamos el pimiento morron.
Se puede baar todo con salsa de soja, o una Bechamel (salsa blanca) teida de negro con tinta de calamar o de rojo con pimenton o ketchup.
Servir calentando unos minutos en horno o microndas.
Sopa gallega de Halloween
Un litro de caldo de pollo o carne
Medio kilo de calabaza
Un calabacn mediano
Una patata mediana
Un ramillete de grelos o berzas
Sal y pimienta a gusto
Cocer en el caldo preparado la calabaza, patata y calabacn durante 20 minutos.Pasar al triturador. Cortar los grelos en serpentinas (tras finitas). Aadir a la crema y cocinar
15 minutos.
Caldo de meigas
Un litro de caldo de gallina
Dos patatas medianas
Trescientos gramos de grelos o
berzas gallegos
un hueso de jamn
Un chorizo gallego
Dos cucharadas de aceite de oliva
Dos cucharadas soperas de judas blancas ya cocidas
Cocer a fuego lento tras iniciarse el primer hervor y en el caldo de gallina, las patatas troceadas, grelos o berzas cortadas en tiras, hueso de jamn, chorizo gallego, judas
blancas y aceite de oliva, durante unos 30 minutos. Dejar reposar unos minutos y retirar la grasa sobrenadante con un pao limpio y fro.
Ojos de terror
Con los Tomates Cherry (los enanos), puedes ahuecarlos con cuidado y rellenarlos con queso Filadelfia, Pat, Atn con mayonesa, etc. y colocarle en el centro del relleno
una rodajita de oliva negra descarozada, y tendras unos Ojitos Rojos de Terror.
Sangre para vampiros
La base es fanta de naranja o similar, a la que se aade granadina, y licor de guindasmiura en proporcin 3 partes de naranja y el resto de licores.
Frankenstein
Licor de lima, como un cuarto de vaso, radical de manzana verde (no s si se podr hacer con otro zumo, es que es el nico de manzana verde que conozco) dos cucharadas
de Jgermaister (es un licor de hierbas) y un poco de Red Bull.
Sangre de zombie
Licor de mora y pepsi a partes iguales con el zumo de medio limn exprimido.
Marciano
Poner en un vaso una cucharada de leche condensada y un poco de nata montada, aadir Pepermint y mezclar bien hasta la mitad del vaso o as y completar con Sprite.
Cocktail cerebritos
Mezclar en un vaso con hielo Bayleis y granadina. Se llama as porque adquiere un tono similar al liquido enceflico.
Trago de vampiro
Mezclar en un vaso con hielo picado zumo de limn, una cucharadita de caf y agua con gas.
Mermelada de calabaza
La mermelada de calabaza no es lo mismo que el cabello de ngel. Esta mermelada se hace con la carne de esas calabazas de color naranja que vaciamos y a las que les
hacemos ojitos y bocas picudas As aprovechamos el interior de la calabaza y obtenemos una golosina dulce que podemos consumir mucho despus de la fiesta.
Del interior de la calabaza se obtiene alrededor de 750 gr. o un kilo de carne aromtica y por lo general bastante dulce. Como con el resto de las mermeladas de frutas,
respetamos la proporcin entre fruta y azcar. Si queremos usar, por ejemplo, medio kilo de calabaza, aadiremos tambin medio kilo de azcar.
Partiremos muy bien la carne de calabaza, en hilos delgados o dados pequeos, y la meteremos en una olla procurando que no sobrepase de la mitad de su capacidad.
Aadimos el azcar y lo dejamos hervir durante cinco o seis minutos. Si queremos una mermelada no tan dulce, podemos usar azcar moreno. No es necesario aadir agua,
pero podemos darle un toque muy sabroso con un palito de canela, y un chorrito de ron antes del ltimo hervor.
Una variante de la receta es mezclar manzanas con la calabaza. La manzana es tambin una fruta de poca, muy apropiada tanto en mabon como en samhain, y le da un
toque cido a nuestra mermelada.
Podemos servir la mermelada de calabaza sobre galletas no muy dulces (tipo galleta mara). La textura es parecida a la del cabello de ngel, pero la canela le da un sabor
diferente.
Crema de Calabaza
Ingredientes
kg de calabaza roja
2 cebollas

2 zanahorias
1 puerro
1 diente de ajo
pimiento verde
1 vasito de tomate
2 patatas nuevas
vaso de aceite
Agua y sal
Elaboracin
Picamos la verdura y la ponemos a rehogar en una cazuela con el vaso de aceite a fuego lento.
Mientras, sacamos la carne de la calabaza y la cortamos a trozos como la verdura, lo mismo hacemos con las patatas.
Cuando la verdura se empiece a dorar se aade la calabaza y las patatas se rehogan un poco con las verduras y se les echa agua hasta que lo cubra.
Se sazona y aadimos el vasito de tomate.
Lo mantenemos a fuego lento durante una hora aproximadamente.
Cuando est hecho lo pasamos por la batidora para que quede una crema suave.
Caf de Samhain
Caf (a ser posible italiano o francs torrado), chocolate caliente, nata, chocolate rallado y jugo de naranja.
Poner agua a calentar pero sin dejarla hervir. Mezclar el caf con el chocolate caliente. Agregar la nata y decorarlo con chocolate rallado y unas gotas de jugo de naranja.
Tambin se puede usar canela.
Pan de Calabaza
Ingredientes:
3 huevos
2 tazas de azcar
235 grs. de calabaza en lata
1 taza de aceite vegetal
2 cucharaditas de vainilla
3 tazas de harina
1 cucharadita de sal
1 cucharadita de bicarbonato
1 cucharadita de levadura en polvo
2 cucharaditas de canela
1/2 cucharadita de nuez moscada
1/4 de cucharadita de clavo
Elaboracin:
Batir los huevos en un gran bol, aadir el azcar, la calabaza, el aceite y la vainilla, as como los ingredientes secos y las especias. Mezclar bien con la batidora. Verter en
dos fuentes para pan de molde, pero engrasar slo el fondo. Hornear a 165 unos 60-80 minutos. Sacar y dejar enfriar 10 minutos. Desmoldar y dejar enfriar
completamente.
Araas
Ingredientes:
1 y 1/2 tazas de azcar moreno
1/4 de taza de leche de soja o de vaca
3/4 de taza de cacao en polvo
2 tazas de copos de avena
1 taza de coco rallado en trozos grandes
1/2 taza de nueces picadas (opcional)
1 cucharadita de vainilla
1 cucharadita de mantequilla
Elaboracin:
Utilizar una sartn mediana a fuego medio. Mezclar el azcar, la leche y el cacao y llevarlos a ebullicin, removiendo continuamente. Retirar la mezcla del fuego, aadir
los copos de avena, el coco, las nueces, la vainilla y la mantequilla. Dejar caer cucharadas de la mezcla sobre papel de cera. Ponerlas a enfriar en la nevera o en el
congelador.
Pudding de pan
Algunas personas usan pudding en Samhain para la adivinacin: aaden pequeos smbolos (dedal para la productividad, moneda para dinero, pequea herradura para la
suerte). A quien le toque la moneda tendr dinero el ao siguiente, etc.
Ingredientes:
2 tazas de migas de pan.
3 huevos.
2 1/4 tazas de leche.
1/2 cucharadita de extracto de almendra.
1/3 de taza de azcar.
1/4 de taza de trocitos de chocolate.
Elaboracin:
Engrasar con mantequilla un molde para horno de 1.7 litros. Colocar las migas de pan en el molde. Mezclar los huevos, la leche, el extracto de almendras y el azcar. Verter
la mezcla sobre las migas, luego echar por encima los trocitos de chocolate. Se pueden aadir pequeos objetos simblicos ahora. Dejar reposar una media hora. Poner 2.5
centmetros de agua en un cazo grande y poco profundo, colocar el molde dentro y hornear a 175 durante una hora aproximadamente. Servir tibio.
Calabazas de patata
Buscar las patatas ms redondas que se puedan encontrar. Lavarlas y secarlas con un pao. Cortar una rodaja de la parte inferior, de modo que se puedan poner derechas sin
caerse ni salir rodando. Esculpir con un cuchillo unos ojos, una nariz y una boca. No se podr hacer con tanto detalle como en una calabaza, pero si se podr dar esa
impresin. No vaciar la papatata, los detalles deben tener una profundidad de un centmetro ms o menos. Hornearlas en una bandeja, previamente untada con mantequillas
a unos 450, durante una hora.
Fantasmas de patata
Elegir unas patatas para asar, el doble de largas que de anchas. Lavarlas y secarlas con un pao. Cortarlas por la mitad, a lo largo, y poner una cara cortada encima de una

madera para cortar. Con un cuchillo afilado hacer unos agujeros profundos en los laterales para representar los ojos del fantasma. Hornear en una bandeja previamente
untada con mantequilla a unos 230 durante una hora.
Pan de muerto
Ingredientes:
5 tazas de harina.
5 huevos.
5 yemas.
2 barras de margarina.
1 taza de azcar.
3 cucharadas de agua de azahar.
1 cucharada de ralladura de naranja.
2 huevos para barnizar.
1 pizca de sal.
8 cucharadas de levadura comprimida desmenuzada.
Elaboracin:
Deshacer la levadura en cuatro cucharadas de agua tibia, agregar media taza de harina y formar una bola de masa suave. Dejarla 15 minutos en un lugar tibio hasta que
crezca al doble de su tamao.
Tomar la harina con la sal y el azcar y formar con ellos una fuente. Poner en medio tres huevos, cinco yemas, margarina, ralladura de naranja y agua de azahar. Amasar
todo bien.
Agregar a esto la pequea bola de masa y volver a amasar. Dejar reposar en un lugar tibio durante una hora. Pasado ese tiempo, volver a amasar, formando los panes del
tamao deseado y colocndoloes en una bandeja de horno engrasada.
Aparte, batir los huevos restantes para barnizar y pegar. Adornar la superficie de los panes con masa alargada en forma de hueso y lgrimas al centro. Pegarlos con huevo
batido.
Barnizar enseguida todo el pan con huevo y espolvorearlo con azcar. Meter la bandeja al horno precalentado a fuego medio durante 40-50 minutos. Una vez listo el pan,
sacarlo y dejar enfriar.
Panellets
Los panellets son un dulce tpico cataln que se cocinaban para la fiesta del 31 de Octubre, originariamente, para ofrecerlos a los muertos.
kilo de almendra cruda molida
kilo de azcar
250 gramos de patata cocida
piel rallada de un limn
2 huevos enteros y una yema.
Para las variedades de los panellets
150 gramos de piones
150 gramos de almendra picada
125 gramos de coco rallado.
Cmo se preparan:
Cocer la patata con piel, pelarla una vez cocida y dejarla enfriar.
Machacar con un tenedor y mezclarla bien con el azcar, despus agregar la almendra molida, la ralladura de piel de limn y mezclar bien.
Separar la yema de dos huevos de las claras, reservar las claras y vierte las yemas en la mezcla anterior removiendo para que se mezclen todos los ingredientes. Poner en
platitos y por separado la almendra picada, los piones y un tercio del coco.
Empezar a hacer bolitas y reservar la tercera parte de la masa para mezclarla con el resto de coco rallado.
Las dems, rebozarlas primero pasndolas por la clara de huevo y despus por los piones unas y por las almendras las otras. Ir depositando los panellets en la bandeja del
horno cubierta con papel sulfurizado o de aluminio y un poco de harina.
Encender el horno con el grill a 170 C para que se vaya calentando.
Proseguir con la preparacin de los panellets, formando bolitas con la masa de coco y rebozarlas con el coco rallado del platito. Depositarlos tambin en la bandeja.
Para finalizar, pincelar la superficie de los panellets de piones y de almendra con yema de huevo y ya estn listos para hornear durante 10-12 minutos. Retirarlos cuando
estn hechos.
Estofado de cosecha
Ingredientes:
500 grs. de carne de vacuno para estofar, cortada en cubos de unos 2,5 cms.
1/2 taza de harina.
2 cucharadas de manteca de cerdo.
4 patatas rojas de tamao medio, sin pelar, cortadas en trozos.
1 bolsa de zanahorias baby.
1 cebolla amarilla grande, troceada.
1 taza de nabo sueco, troceado.
1 taza de guisantes congelados.
1 diente de ajo cortado a lminas.
1 tallo de apio, troceado.
1 cubito de concentrado de sopa de cebolla.
1 lata de sopa de championes.
1 taza de caldo de vacuno.
Elaboracin:
Rebozar la carne. Poner la manteca de cerdo en una sartn caliente. Dorar la carne. Poner los vegetales en una cacerola para coccin lenta. Poner la carne encima de los
vegetales. Aadir el caldo, la sopa concentrada de cebolla y la sopa de championes. Tapar la cacerola y ponerla a fuego bajo durante 10-12 horas, o a fuego alto durante 45 horas. No abrir la cacerola mientras se hace el estofado. Sazonar con sal y pimienta. Servir con pan rstico acompaado de ensalada verde.
Bizcocho cementerio
Ingredientes:

Bizcocho a t eleccin (a mi me gusta uno de chocolate)

1 paquete de galletas tipo oreo
Galletas de canela
Gominolas de formas, como gusanos y ratas
Elaboracin:
En un mortero machacar las galletas tipo oreo, que pondremos sobre el bizcocho.
Luego, clavaremos las galletas de canela a modo de tumbas, con la suerte de como tienen dibujos pareceran lpidas de verdad.
Como detalle final situaremos las golosinas, ratas, gusanos y similares de manera estratgica para que parezca ms un cementerio
Es ideal para los nios, les encant y se divirtieron muchisimo
Galletas de jengibre
Ingredientes (Para 24 galletas)
1/4 taza de azcar (35 gr) 3 cucharadas de melaza (miel de caa) (30 gr), 2 cucharadas de mantequilla a temperatura ambiente (30 gr), 1/8 cucharadita de jengibre en polvo,
1/8 cucharadita de canela, 1/8 cucharadita de bicarbonato, 1/8 cucharadita de sal, 1 y 1/2 cucharadas de agua (24 gr) y 1 y 1/4 taza de harina (150 gr).
Elaboracin
Mezcla la harina con el azcar, el jengibre, la canela, el bicarbonato y la sal. Aade la melaza, la mantequilla pomada y el agua, y mezcla bien, amasa hasta que tengas una
masa homognea, envulvela con film transparente y deja reposar en el frigorfico durante dos horas. Precalienta el horno a 160-180 C. Enharina ligeramente la superficie
de trabajo y extiende la masa con ayuda de un rodillo dejando un grosor de medio centmetro. Corta las galletas con un molde de formas y colcalas sobre la bandeja del
horno cubierta con papel antiadherente. Hornea las galletas de jengibre durante 5-6 minutos, despus retralas de la bandeja y djalas enfriar sobre una rejilla.
Bizcocho de calabaza
Ingredientes:
500 gr. de calabaza
1 yogur de limn
3 vasos de azcar (medida del vaso de yogur)
3 vasos de harina (medida del vaso de yogur)
1 vaso de aceite de girasol (medida del vaso de yogur)
4 huevos
Ralladura de un limn
1 sobre de levadura
mantequilla, pan rallado o gofio
Preparacin:
Ponemos a guisar la calabaza con un poco de canela y sal. Escurrimos, trituramos y dejamos reservada.
Se separan las claras de las yemas. Las claras las montamos a punto de nieve para luego aadirle las yemas, el azcar, el yogur, el aceite, todo sin dejar de batir.
Se mezcla la harina con la levadura y se va cerniendo sobre la combinacin anterior en forma de lluvia. La incorporamos con movimientos envolventes y con cuidado para
que la masa no baje.
Aadimos la calabaza y la ralladura de limn.
Untamos un molde con mantequilla y salpicamos de gofio o pan rallado. Introducimos la mezcla anterior y llevamos al horno precalentado a 200. Primero con calor slo
abajo durante 20 minutos y luego calor en todo el horno por otros 20 minutos. Antes de sacarlo de horno asegurarnos de que est hecho pinchando con un cuchillo, si sale
limpio ya est listo para comer.
Pastel de calabaza
Ingredientes:
cucharadita sal
cucharadita canela molida
cucharadita gengibre molida
cucharadita clavos molidos
2 huevos
325g pur de calabaza (fresca o de lata)
325g leche condensada
1 base de masa quebrada aprox. 23 cm de dimetro, sin cocinar
Preparacin
Primero precalentamos el horno a 200C. Cubrimos la base con papel de aluminio y ponemos encima unas legumbres crudas (esto evita que se forma burbujas debajo de la
masa). Horneamos la base durante aproximadamente 10-15 minutos. Mezclamos la sal, canela, gengibre y clavos en un bol pequeo. Batimos los huevos en un bol grande.
Aadimos el pur de calabaza y la mezcla de azcar, y mezclamos. Aadimos poco a poco la leche condensada y luego echamos la mezcla dentro de la base preparada.
Metemos al horno durante unos 15 minutos, tras los cuales bajamos la temperatura del horno a 180C. Horneamos durante unos 40-50 minutos ms, o hasta que al
introducir la punta de un cuchillo esta salga limpia. Dejamos enfriar a temperatura ambiente.
Pierna de cordero rellena con manzanas y pasas
Ingredientes (4p.):
2 piernas de cordero (deshuesadas)
2 manzanas
2 cucharadas uvas pasas
1 vaso de caldo
vaso de vino blanco
1 cucharadita de harina de maz refinada
aceite de oliva
sal
pimienta negra
hierbas de provenza
perejil
Elaboracin:
Salpimienta las piernas de cordero y abre como un libro. Coloca una manzana troceada y una cucharada de pasas en cada una. Envuelve y talas con la ayuda de una lid de
cocina. Ponlas en una bandeja de horno, sazona y moja con un chorrito de aceite. Hornea a 200 C durante 10 minutos.
Pasado este tiempo agrega las hierbas de Provenza, el vino blanco y parte del caldo. Baja la temperatura a 180 C durante 30-35 minutos y vete aadiendo caldo cada 5
minutos. Cuela el caldo de la bandeja de horno sobre una sartn y dale un hervor. Diluye la harina de maz en agua fra y cuando empiece a hervir agrega a la sartn para
que espese la salsa. Reserva. Corta las piernas de cordero en lonchas un poco gruesas y sirve 2 por racin. Salsea y decora el plato con una hojita de perejil.
Berenjenas rellenas de calabaza y anchoas

Ingredientes:
2 berenjenas
500 gr de calabaza
2 cebollas
2 dientes de ajo
250 gr de queso
12-16 anchoillas en aceite
aceite virgen extra
sal
una rama de perejil
unas hojas de romero
Elaboracin:
Corta las berenjenas por la mitad a lo largo. Haz en la parte blanca de la carne unos cortes no muy profundos para que la berenjena se ase bien.
Ponlas en una placa de horno, adeles sal y aceite por encima e introdcelas al horno a 180 C. unos 30-35 minutos. Deja que se enfren y con cuidado de no romper la
piel extreles la carne. Pica con un cuchillo la carne de las berenjenas y reserva.
Pica finamente los ajos y la cebolla y ponlos a pochar en una sartn con aceite. Cuando la verdura est pochada aade la calabaza sin piel y troceada en dados. Deja que se
poche durante 5-6 minutos y aade la carne de las berenjenas, rehoga todo bien y ponlo a punto de sal. Retira del fuego y aade las anchoillas escurridas del aceite y
cortaditas.
Rellena las berenjenas con la farsa, cbrelas con abundante queso, introdcelas en el horno para que se gratinen durante 3 minutos. Srvelas adornadas con unas hojas de
perejil y romero.
Bizcocho de nueces, pasas y miel
Ingredientes:
150 gr. de harina
100 ml. de leche
100 gr. de mantequilla
100 gr. de azcar
50 gr. de nueces peladas
1 huevo
1 cucharadita de levadura
1 cucharada de miel
1 naranja
un puado de pasas remojadas en ron
azcar glace
unas hojas de menta
- Para la salsa de naranja
litro de zumo de naranja
50 gr. de azcar
1 cucharadita de mantequilla
1 chupito de licor de naranja
un poco de harina de maz refinada diluida en agua
Elaboracin:
Por un lado mezcla en un bol la harina (reserva un poco para untar el molde), la levadura, las nueces y las uvas escurridas y secas.
Por otro lado en otro recipiente mezcla la mantequilla (reserva otro poco para untar el molde), el azcar y la ralladura de piel de la naranja. Btelo con una batidora de
varillas. Cuando se haya mezclado bien aade poco a poco, el huevo, la miel y la leche. Sigue batiendo hasta que quede una masa homognea y aade la mezcla de harina.
Unta un molde de bizcocho con mantequilla y harina, y vierte la masa en el molde. Introdcelo al horno a 180 C., unos 20 minutos. Para la salsa de naranja, calienta en un
cazo el zumo de naranja, el azcar y el licor de naranja. Aade tambin la mantequilla y la harina de maz refinada diluida en agua. Retira la espuma que quede arriba.
Sirve la racin de bizcocho espolvoreada con azcar glace, acompaa con la salsa de naranja y unas hojas de menta.
Fuentes:
Libro de sombras de Arikelilla
Guia del Practicante solitario, Scott Cunningham
Danza del Espiral, Starhawk
Celebrating the Earth, Laurie Cabot
http://alma-errante.webs.com/
Agradecimiento a Elmara por la receta del Bizcocho cementerio.
Las recetas Galletas de jengibre, Bizcocho de calabaza, Pastel de calabaza, Pierna de cordero rellena con manzanas y pasas, Berenjenas rellenas de calabaza y anchoas y
Bizcocho de nueces, pasas y miel han sido enviadas por Koudelka
http://witches-house.blogspot.com
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octubre, 2010 por ayra.

Litha, por Ayra

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Hemisferio Norte: 21/24 de junio
Hemisferio Sur: 21 de diciembre
Solsticio de Verano

Otros nombres, la misma festividad: Midsummer,Lethu, Solsticio de Verano, Noite de San Xon(gallego), Nueche de San Xuan (asturiano), Nit de Sant Joan
(valenciano), Donibane gaua o San Juan gaua (euskera). En la tradicin drudica irlandesa se llama Mean Samhraidh, esta fiesta estaba relacionada con el dios Manannn
Mac Lir (dios del mar) y ine (una diosa de la fertilidad). En la tradicin drudica galesa/britnica se llama Alban Hefin Luz de Verano, mientras que en la tradicin
germnica se llama Midsummar (relacionada con Frigga).
Atrologicamente corresponde cuando el sol alcanza el trpico del cncer, y se trata del da ms largo y la noche ms corta del ao. Y esto marca el inicio del verano, que
sucede alrededor del 21 de junio. Es el da ms largo y noche ms corta del ao. Honra al Sol, que est en su cnit, el punto ms alto en el cielo. Gozamos del Sol como
dador de vida, luz y calor pero recordamos tambin que si tomamos demasiado de su energa, tendremos sed, quemaduras en la piel e incluso, cncer. Hay que respetar esa
energa.

Litha era un momento muy importante desde el Neoltico y as lo demuestran construcciones antiguas como muchos de los crculos de piedra, por ejemplo el de
Stonehenge, que estn alineados con la salida del sol en el solsticio de verano. Litha fue una festividad mayor o casi la ms importante en casi todos los lugares antes de la
llegada del cristianismo, cuando Gadner estableci las bases de las festividades de la Wicca, Litha qued en segundo plano, como un sabat menor.;no obstante para los
primeros pobladores de Europa, Litha era quizs el mayor festejo de la rueda del ao.
Se celebra el intervalo entre la plantacin y la cosecha, se construyen armas para la caza y se guardan piezas para el invierno. Se empiezan a recoger los primeros frutos de
la cosecha. La vida es tranquila y agradable, y hay que festejarlo con todo el mundo posible. Yule nos encuentra en casa, rodeados de familia mientras que Litha explota en
jardines y bosques, donde todos son bienvenidos a participar del festn, la hoguera y el vino.
Nos abandonamos a la alegra y celebramos con hogueras sobre las colinas y quemando ruedas de paja que se lanzan colina abajo hasta que se apagan al caer en un ro o
corriente. Si se queman bien, llegan lejos, ruedan rpido y botan alto, indican buena suerte para el ao venidero. Las hogueras protegen de los malos espritus, las calles se
llenan de luces, la gente lleva faroles y los danzantes se disfrazan de unicornios, hadas y dragones. Saltar las hogeras y danzar a su alrededor era parte de la festividad, que
an se mantiene hoy en da. Es una festividad propicia para purificaciones y los conocidos ritos de buena suerte, para entrar en contacto con seres de la naturaleza,
curaciones, y sobre todo para rituales amorosos (porque a esta festividad la rigen los elementos fuego-agua).
Es un buen momento para comunicarse con las hadas y los espritus del bosque o para hacer hechizos y rituales amorosos y bendecir animales. Esta festividad siempre ha
estado unida al mundo de las hadas, ya que se dice que en esta fecha, espritus y hadas salen para mezclarse con los seres humanos, se divierten en torno de las hogueras y
recurren a toda clase de trucos, desde bromas inocentes hasta agobiar con maldiciones horribles e incluso la muerte a quienes los ofenden. Estos seres gustan de visitar
ciertos lugares mgicos, como las piedras rodantes de Oxfordshire (Inglaterra); surgen de un agujero prximo a la piedra reina y bailan en torno del circulo. Los tmulos de
los duendes se abren y estos comienzan a bailar bajo la luz de la Luna al son de su msica encantadora y etrea; las leyendas dicen que el humano que los vea, se ver
obligado a danzar hasta su muerte por agotamiento.
El Dios est en su momento de mayor fuerza y poder, antes de empezar a decaer. La Diosa est avanzada en su embarazo, igual que la Tierra. Se celebran los aspectos de
Madre y Padre de la Diosa y el Dios. El Dios est sentado en su trono de Rey del Bosque, es el Hombre Verde, que los cristianos identificaron con Pan, por no tener
conocimiento de la cultura britana. La hoguera, smbolo de vida, fertilidad, vigor, juntaba al pueblo, y esta fiesta era excusa para bailes, canciones y cuentos; las bodas que
no haban podido celebrarse en Beltane, se celebraban en Litha. La gente peregrinaba a las fuentes y manantiales para pedir favores a las hadas que habitan all, tambin se
recogen hierbas, pues la Noche de Litha trae consigo el poder de mejorar las cualidades de las plantas.
En los pueblos paganos, Litha era el momento devocional por excelencia, esa noche y tras pasar el da en ayunas y meditando, las sacerdotisas y los sacerdotes hacan sus
devociones. Si ests pensado realizar un trabajo devocional, Litha es el momento del ao ms favorecedor para este trabajo, ya que la Diosa y el Dios se encuentran en su
apogeo.
Tradicionalmente, se celebraba Litha en Letonia, Lituania, Noruega, Dinamarca, Suecia, Finlandia y Estonia, Irlanda, algunas zonas de Bretaa (Cornualles), Francia,
Italia, Malta, Portugal, Espaa y en algunas zonas fuera de Europa, como Canad, Estados Unidos e incluso en Argentina, Brasil. Con la llegada del cristianismo la
festividad de Litha pas a llamarse San Juan, y se modific el cmo se celebra pero siempre podemos observar en las festividades cristianas los lazos que las unen a las
antiguas fiestas.
En las tierras de lengua anglosajona existen algunas historias antiguas que narran que el ao era gobernado por dos antiguas deidades de la vegetacin: la primera parte del
ao por el Rey del Roble, y la segunda por el Rey del Acebo, que siempre estaban en lucha entre s. El primero representaba al ao en crecimiento, cuando el da es ms
largo que la noche, y el segundo simbolizaba el ao decreciente, en el que la oscuridad dura ms que la luz. Y mientras que en Yule se derrotaba al Rey del Acebo, que era
quemado en la hoguera, en Litha era el Rey del Roble el que perda la batalla. Obviamente, girando la Rueda del Ao, la suerte daba un vuelco y todo volva al equilibrio.
Entre ambos reyes, inmvil y, aun as, mudable, estaba la Antigua Madre, que recoga en s la vida y la muerte. (Cristopher Wallace, Magia Wicca)
El nombre de Litha proviene con casi toda probabilidad de los textos del fraile Bede, en un antiguo cdice llamado De temporum ratione lmismo invent los nombres
anglosajones para los meses que correspondan con junio y julio como se rra Lia y se fterra Lia (anterior mes a Litha y posterior mes de Litha) con un mes
intercalado despus de se fterra Lia en aos bisiestos, probablemente significa opuesto a Yule. Otra vertiente dice que Litha era el nombre de la diosa celta del trigo,
la cebada, el amor y la fecundidad. En realidad no podemos decir con certeza de donde viene la palabra Litha, pero podemos remontarnos muy atrs en el tiempo buscando
sus raices, hasta perdenos casi en el amanecer de los tiempos.
Se dice que los nios nacidos en Litha son persevarantes, elocuentes, derrochadores y que alcazan sus metas cueste lo que cueste. Tambin se cree que las plantas que
florecen en Litha tienen poderes de sanacin, por lo que esa noche se recolectaban plantas con fines curativos.
En el Neodruidismo, el trmino Alban Hefin se utiliza como sinnimo del solsticio de verano. Este trmino fue acuado a finales del siglo XVIII por el autor romntico
Iolo Morganwg.
En Cantabria an se hacen ritos antiguos como saltar sobre las hogueras, pisar las cenizas an candentes, danzar a su alrededor, hacer pasar junto a ellas a la cabaa, o
llevar el fuego por los campos de cultivo del pueblo para purificar la cosecha. Es una noche en la que cuentan las leyendas de La Montaa que aparecen los Caballucos del
Diablo. Estas leyendas otorgan a estos personajes la facultad de aguar la fiesta a los danzantes y a quienes se renen alrededor del fuego. Son tres caballos alados que de
manera rauda, veloz e imprevisible se deslizan por los cielos bramando terriblemente y aterrorizando a todo el que se encuentran. Sus crines de azabache, que dice A. G.
Lomas, se dibujan en el aire y se esfuman entre la niebla nocturna. Por su boca lanzan llamaradas provocando la destruccin y el caos. Slo existe una solucin para evitar
que caigan sobre alguien y le otorguen mal para todo el ao: un trbol de cuatro hojas. Esta planta ha de buscarse afanosamente, pues hay pocas, ya que la noche anterior
los caballucos han pacido todas las que han encontrado, aunque nunca pueden terminar con ellas. Si consigues el preciado amuleto podrs salir a disfrutar de la fiesta sin
ningn temor, por ello los mozos buscan con esmero la verbena o yerbuca de San Juan. No son pocas las gentes que an hoy da buscan el roco de esta madrugada
para pasear descalzos sobre l y lograr salud. Si cortas la yerbuca de San Juan te librars de culiebra y de todo mal.
En Cdiz se queman los Juanillos en grandes hogueras en la playa.
Los gallegos creen que en esa noche mgica se comunican el mundo del Aln (ms all) con el del ms ac. Es el momento de espantar los malos espritus. En San Xon
meigas e bruxas fuxirn.
CURIOSIDADES
- Aunque es una festividad solar, Litha se celebra en muchos sitios y desde el neoltico, por la noche.
- La joven que sale al amanecer y se encuentra con un perro su marido ser un goloso durante su vida.
- Al salir, despus de las 12, se encuentra con un gato negro es mala suerte para el futuro, felicidad si el gato es de otro color.
- Si a medianoche se hace una cruz en los troncos de los rboles, producirn el doble.
- Si a las 12, mira la luna y despus la higuera, la ver florecer.
- La higuera y el pesebre (helecho) florecen esta noche. Quien posea una de estas flores ser muy afortunado.
- Quien vea florecer la hierbabuena esta noche ser muy afortunado siempre que lo mantenga en secreto.
- En la vspera se planta la flor de la hortensia, en un tarro con tierra y agua. Luego sepide un deseo.
- Hay que lavarse las manos con agua de manantial para mantenerse joven y el cabello para conservarlo hermoso. Esa noche las aguas estn benditas.
- Cuando llueve esa noche o al da siguiente, va a haber abundancia Pide un deseo: pon murdago bajo tu almohada y se convertir en realidad.
- Recoger verbena a las doce de la noche la vspera de San Juan ayuda a conseguir el amor deseado.
- Antes de la salida del sol hay que regar los rboles con agua de manantial, para que den bastante fruta durante el ao.
- Para tener buena siembra hay que tirar un pedazo de vela la noche de San Juan.
- Para aprender a tocar la guitarra hay que colocarse durante esta noche bajo una higuera.
- Para tener sueos profticos recoge 9 flores de cualquier clase y colcalas bajo tu almohada. Acustate y pide que el sueo te revele algn aspecto que desees conocer
sobre tu futuro.
- Darse un bao en el mar durante la noche de San Juan, asegura salud para todo el ao. Si se saltan nueve olas dando la espalda al mar, se consigue tambin la eliminacin
de energas negativas.
- Si cuando se est saltando el fuego se arroja una trenza hecha con flores o cintas de colores a la persona amada y esta la recoge antes de que caiga, habr felicidad entre
ambos y buena fortuna.
- La Ruda, La Verbena y el Hiprico (hierba de San Juan) se consideran hierbas talismnicas para esta noche, puedes quemarlas en tu hoguera para atraer suerte el resto del
ao.

CORRESPONDENCIAS
Smbolos: Caldero (Diosa), lanza (Dios)
Significado: Renacimiento, poca ms frtil, fin de la oscuridad.
Velas: Naranjas, marrones y amarillas.
Hierbas: Mugwort, rosal, roble, lavanda, manzanilla, margaritas, lirio, sauco, hinojo, espliego, hierba de San Juan, verbena, artemisa, camomila, azucena, ruda.
Flores: con forma de soles, con tonos dorados, anaranjados y amarillos.
Comida: Frutas frescas de jardines, fresas, limn, naranja, meln, sanda, cerezas, platanos y verduras.
Bebidas: agua fresca, zumos, vino, ts e infusiones con hielo.
Inciensos: Limn, pino, rosas, tomillo, verbena, romero, benju, lavanda
Colores para velas: rojo, naranja, verde, amarillo, blanco.
Madera quemada: Roble.
Herramientas adicionales para el ritual: Vela roja a la derecha del caldero, copa con agua en el interior del caldero, vela verde o azul a la izquierda del caldero. Vela roja
en el centro del altar. Bolsita con hierbas (lavanda, manzanilla, verbena) hecha por nosotros y cerrada con un cordn rojo.
Decoracin del altar: mantel rojo, flores, lazos rojos, amarillos o naranjas. Algunas personas ponen la runa Sigel que es la runa solar. Tambin podemos hacer una gran
hoguera; en su defecto, llenar la casa de velas. Las velas de platillo son ideales para trabajo iluminatorios en el interior de las casas.
Diosas: Cerridwen, Litha, Frigga, ine todas las diosas solares.
Dioses: Manannn Mac Lir, Baal, Mitra, Belenus, el Hombre Verde todos los dioses solares y los dioses de la caza.
Animales: dragn, salamandra
Color: verde, dorado, azul, amarillo
Piedra: jade, esmeralda, ojo de tigre, jaspe, cuarzos.
Punto Cardinal: sur
Elementos regentes: agua y fuego
Trabajos mgicos: es el momento de realizar cualquier trabajo mgico relacionado con los deseos, nuevas etapas y sueos por cumplir. Es un buen momento para usar
mancia, crear nuestros propios sistemas, hechizos y desarrollar nuestras metas mgicas. Es un momento ideal para meditar y pedir consejo a los Guias.
Invocaciones (ejemplo, ya sabeis que cada cual haga las suyas)
CERRIDWEN
Oh diosa Cerridwen que habitas en el norte
aqulla que sabe el pasado de todas las cosas,
escucha mi llamada
Oh Seora de la oscuridad de la sabidura y de entender.
Madre celestial de Ceridwen de la luna decreciente
Cualquier energia negativa en mi contra ayudame a exterminar
transmutando el Karma,
soluciona los problemas,
cura mis enfermedades,
Aparta cualquier,
envidia, obstculos
o problema que exista,
que dificulte mi
felicidad completa
en esta noche de Litha celebrada para t
Oh Diosa la inspiracin y de la creacin,
ven en nuestra ayuda!

QU HACER?
Reafirmar votos con los Dioses, o haz tu devocin.
Dedicacin a la religin.
Crear un ritual con gran dramatismo, eligiendo la msica y el baile adecuados.
Crear un caballito con una escoba y cabalgarlo.
Saltar la hoguera/el caldero a modo de purificacin.
Cuando las cenizas se enfren, esparcirlas por el jardn o echarlas en una maceta para fertilizar la tierra.
Elaborar coronas/sombreros con artemisa, lavanda y romero.
Atar lazos a los robles y/o espinos blancos.
Encender antorchas al caer la noche.
Ir a un lugar donde se vea bien la puesta de Sol. Dibujar un crculo tan amplio como se desee, en desil y empezando desde el este. Caminar en crculos desde su
permetro hasta el centro, creando una espiral. Mirar al oeste y cantar al Sol mientras se va poniendo.
Crear Incienso para Litha:
-4 partes de madera de encina
-1 parte de hojas de salvia
-1 parte de agujas de romero
-4 bellotas
-10 gotas de aceite esencial de hiperico
Encender una hoguera en tu jardn y avvala hasta entrada la medianoche o, en el caso de que vivas en la ciudad, utiliza 12 velas blancas. Esto favorecer la entrada de
energa positiva en tu vida.
Cortar una vara de San Juan y colgarla en las ventanas de tu casa para protegerte contra la negatividad.
Es una noche estupenda para tener sueos profticos. Hay dos procedimientos muy sencillos. Para el primero recoje nueve flores y colocalas debajo de su almohada.
Acustate relaja la mente y preparate para dormir. El segundo mtodo es todava ms sencillo: duerme con murdago bajo la cabeza, y los sueos se convertirn en
realidad. Incluso sin hierbas o flores sus sueos sern ms lcidos y vivos durante esa noche.
Conecta con la energa del Sol y baa de alegra tu vida.
MANUALIDADES
Imagen solar
Desde el principio de los tiempos, los hombres y mujeres han repetido la imagen del sol, para ellos usaban pajas y honraban la luz. Busca con que realizar tu sol de Litha,
puedes usar barro o arcilla de modelar, y luego pintarla con temperas o pintura acrlica, tambin con tela o sencillamente, dibujando; servir para llamar a la luz a casa. Si
tienes oportunidad, no dudes en ponerlo al sol para que se llene de energa.
Corona solar
Una forma divertida para los nios, consiste en hacer una corona solar. Puedes hacerla con cartulina amarilla y decorarla con flores y cintas de colores.
Haditas y brujitas de Litha
Necesitars: masa de modelar blanca/arcilla.
Pinceles
Temperas
Palillos de dientes.

Con la masa de modelar, haz una lagrima del tamao de un mechero. Ser el cuerpo del hada. Despus haz otra lgrima ms pequea que ser la cabeza. Con ayuda de un
palillo haz los ojos, la boca y la nariz. Una vez que est lista, la fijaremos a la otra lgrima con un palillo para evitar que se caiga. Es muy importante que las dos puntitas
de las lgrimas miren SIEMPRE hacia arriba. Ahora haremos una bolita y la aplastaremos, la fijaremos a la cabeza y ser el pelo. Puedes ponerle un gorrito sobre el cabello
si quieres, haz alitas, ranitas los detalles que quieras y no olvides hacer bracitos y pies, y preparar el vestido que llevar. Deja secar y pinta.

RITUALES
Al aire libre
Sustituir la vela roja del centro del altar por una hoguera y secar en ella hierbas y saltarla para purificase y renovar energas.
Colocar las tres velas verdes y las tres amarillas con sus palmatorias en el altar formando un crculo e intercalando sus colores. Colocar en el centro algo de dinero y una
foto o smbolo que muestre la abundancia que se desea (una factura pagada, la foto de un coche).
Tras el trazado del Crculo, invocar a la Diosa, encnder la vela azul o verde junto al caldero y hacer lo mismo con la vela roja al invocar al Dios.
Elevar los brazos por encima del caldero y decir:
Este es el caldero sagrado de la Triple Diosa. El tacto de su agua consagrada bendice y renueva al igual que los rayos del Sol bendicen y alimentan a todos los tipos de
vida.
Pasar las manos y los brazos entre las dos velas, formulando deseos, o colocar las velas en el suelo y pasar entre ellas cuidadosa y lentamente.
Introducir el dedo ndice en el agua del caldero y trazarse un pentagrama en la frente. Arrodillarse ante el altar, diciendo:
Servir a la Gran Diosa y reverenciar al Gran Dios.
Que los Dioses sean testigos de mis palabras!.
Levantarse y ante el altar, con la hoz/varita en alto, decir:
Celebro Litha, toda la Naturaleza vibra, toda la Tierra esta baada de calor y vida. Es tiempo de olvidar preocupaciones y destinos pasados, de purificacin. Sol, quema
lo intil, lo que duele, lo oscuro en tu poder omnipotente. Purifcame!.
Dejar la hoz/varita en el altar, sacar la copa de agua del caldero, tomar la bolsita y prenderle fuego en la vela roja del centro. Cuando arda, echarla al caldero, diciendo:
Te expulso, por los poderes de la Diosa y el Dios, del Sol y la Luna, de la Tierra, el Aire, el Fuego y el Agua.
Meditar mientras la bolsa se quema, viendo quemarse y desapareciendo los dolores y problemas y decir:
Dioses, en esta noche mgica de Litha, rezo para que cambiis mi vida en maravilla y alegra. Ayudadme a armonizar con las energas que flotan en el aire encantado. Doy
gracias.
Meditar sobre la purificacin hecha, sintiendo los poderes de la Naturaleza fluyento a travs del cuerpo, limpiandolo con energa divina.
Ante las seis velas formando un crculo, cantar:
Sol que brillas en lo alto, otrgame tu riqueza, tu calidez u prosperidad, treme el xito. Concdeme los medios necesarios para cumplir mis deseos, lo suficiente y algo
ms, para poder compartirlo.
Repetir la invocacin imaginando que el dinero del altar crece o que las fotos/smbolos se convierten en realidad.
Cuando la atencin comience a divagar, decir:
Que as sea!.
Soplar para apagar las seis velas.
Termina tus trabajos rituales y cierra tras el festn.
Ritual en Solitario
Para hacer este ritual necesitaremos hacer unas pequeas bolsitas con hierbas como lavanda, verbena o con las que ms os gusten a vosotros siempre que sean de verano.
Mientras metemos las hierbas en la bolsita (o bolsitas) debemos visualizar como todos nuestros problemas, preocupaciones o enfermedades van dentro de la bolsita junto
con las hierbas.
Despus la cerramos con un cordn rojo y la dejamos en el altar. Tambin vamos a utilizar el caldero, y una vela roja en el centro del altar, aunque si estamos haciendo el
ritual al aire libre la vela ser reemplazada por una pequea fogata.
Despus de esto arreglamos el altar y trazamos el crculo. Nos paramos delante del altar y con la varita en alto decimos:
Celebro el medioda del verano
Con ritos msticos Gran Diosa y Gran Dios,
Toda la naturaleza vibra con sus energas
Toda la tierra est baada en color y vida
Ahora es el tiempo de olvidar preocupaciones y destinos pasados,
Ahora es el tiempo de la purificacin sol feroz, quema lo intil,
Lo que duele, lo oscuro, en tu poder omnipotente.
Purifcame!, purifcame!
Volvemos al altar y dejamos la varita. Cogemos la bolsita y le prendemos fuego en la vela roja del altar o en la fogata. Cuando est ardiendo, la echamos al caldero
diciendo lo siguiente:
Te expulso por los poderes de la Diosa y el Dios!
Te expulso por los poderes del sol, la Luna y las estrellas!
Te expulso por los poderes de la Tierra, el aire, el agua y el fuego!
Meditamos mientras la bolsita se quema, viendo todos nuestros problemas y dolores quemndose, desapareciendo y decimos:
Gran Diosa, Gran Dios,
En esta noche mgica de pleno verano
Rezo para que ustedes cambien mi vida
En maravilla y alegra.
Ayudadme a armonizar con las energas que flotan
En el aire encantado.
Doy las gracias.

Rito de verano
Es recomendable realizar este rito en el bosque o campo, y tener encendida una gran hoguera al Sur. El caldero debe estar en el centro del crculo lleno de agua y algunas
flores silvestres y verbena.
Se traza el crculo magico.
Apertura usual del ritual.
El coven danza en deosil 32 ; los Sacerdotes estn en el centro del crculo, junto al caldero.
Despus de que la danza haya generado poder, se procede a la asuncin de formas divinas.
Despus la Sacerdotisa coge la vara flica y traza un pentagrama invocante de tierra sobre el sacerdote, o si se prefiere, una esvstica solar sobre el centro del crculo.
Despus con la vara en sus manos, declama :
SACERDOTISA
Seor del Sol, astro de luz infinita!
Desde antiguo te llamamos con diversos nombres, Poderosa luz de vida!
Bendice nuestras tierras como has hecho siempre, y protgenos con tu lanza de luz.
Entrgate a nuestra tierra para que maduren las cosechas.
Pon tu luz sanadora al servicio de los hombres.
Guanos por el camino que lleva a los reinos de los Dioses.
La sacerdotisa besa al Sacerdote y le entrega la vara flica; que la levanta y la introduce en el caldero dejndola en su interior mientras ambos declaman:
SACERDOTISA y SACERDOTE
La vara en el caldero, la daga en el grial, hombre de mujer, sol de tierra!
Todo el coven empieza una danza en deosil alrededor del caldero y los Sacerdotes que estn con sus manos cogidas sobre l, cantarn o declamarn.
La danza debe ser rtmica, y los Sacerdotes o todo el coven entonan un canto agradeciendo al Sol el paso por la Tierra.
SACERDOTISA
Dancemos alrededor del caldero sagrado, Grial verdadero de los Dioses. Todos seremos bendecidos con el contacto de su agua consagrada.
Celebramos la alegra del sol en lo alto de su rbita celeste; por la luz que da a nuestras tierras; por la bendicin del fruto de amor del gran Padre, por la Madre Tierra.
La Sacerdotisa va salpicando al coven con el agua del caldero.
Despus se saltar sobre la hoguera en el momento en que los participantes noten que se ha generado bastante poder.
La Maiden saltar la primera, y despus se quedar junto al fuego declamando:
MAIDEN
Sentid la fuerza purificadora del Sol; saltad con gran amor a las criaturas. Confiad en l para que limpie las cosas que no nos dejan avanzar hacia delante.
Cuando todos han saltado se sientan a meditar unos momentos.
Consagracin del vino y las tortas.
Cierre habitual del rito.
Se retira el crculo mgico.
Ritual del Agua
La noche de San Juan debes tomar un cuenco de barro o cirstal, nunca plstico, ponerle agua y sal marina (de la gruesa), dentro de este agua introducir los talismanes que
tengas, joyas personales, conchas de mar y piedras de rio o de mar, dejenlo toda la noche a la luz de la luna (si est nublado no importa) y a primera hora de la maana
retirar las joyas, los talismanes, las conchas y las piedras. Las joyas y talismanes deben secarlos y ya estaran limpios y descargados de malas vibraciones.
En cuanto a las conchas y las piedras, se pueden colocar una o dos en las esquinas de las ventanas, sirven para proteger, ademas si hacen algun ritual de proteccion es bueno
poner alguna concha de estas. El agua se debe guardar en alguna botella de vidrio bien limpia, esta agua se puede utilizar durante todo el ao para proteger la casa.
Ritual de los Deseos
Materiales:
Una vela celeste
Una hoja de hiedra comn
Un pedazo de papel
El 21 de junio, a las 12 de la noche, enciende la vela celeste y dejela que se consuma completamente en un lugar seguro, luego coloca debajo de tu almohada una hoja de
hiedra comn y un papel en el que hayas escrito tu deso.
Al da siguiente quema el papel, y entierra las cenizas y la hoja de hiedra en el jardn o en una maceta.
Adivinar si tendremos xito durante el ao
Materiales:
Un recipiente con agua
El 21 de junio, a las 12 de la noche, exponga al cielo el recipiente con agua.
Si se reflejan:
7 estrellas: Tendr xito.
Nmero par de estrellas: Tendr buenos resultados, pero con reserva.
Nmero impar de estrellas: No tendr xito.
Alejar problemas
Vstete de blanco y enciende un incienso de cedro. Despus mezcla en un cuenco de barro las siguientes hierbas en esta proporcin: tres partes de albahaca, una parte de
ruda y una parte de milenrama. Toma primero el incienso y recorre con l toda la casa en el sentido de las agujas del reloj, ahumando cada rincn. Repite este mismo ritual
con las hierbas que has reunido a la vez que visualizas cmo tienen el poder de alejar de tu vida toda influencia negativa.
Rito de Isis para Litha
Durante este ritual, necesitaras tener una estatua o foto de Isis, un caldero, un pedazo de papel y una lapicera o lapis.
Antes de comenzar el rito, toma un bao ceremonial donde te preparars mentalmente para el rito, dejando ir tus preocupaciones terrenales y todas las cosas que te
conectan con tu existencia mundane, y le dedicars este momento a la Diosa Isis.
Luego del bao ceremonial, prepara el altar para Isis. Este altar puede ser de colores rojos y dorados para simbolizar la energia del Sol. Recuerda que debes incorporar
todos los elementos en tu altar asi que puedes usar incienso para aire, la bara para fuego, un bowl con agua y un cristal para el elemento tierra. Coloca la foto o estatuilla de
Isis en el medio de tu altar, y coloca una vela roja que usaras para conectar con las energas de este ritual. Tambien puedes incorporar frutas o flores para representar la
cocecha y la abundancia de la estacin.
Cuando estes lista/listo, llama a los elementos para que participen en el ritual y te acompaien durante la ceremonia. Una forma sencilla de invocarlos es asi:
Aire
Elementos del Aire, lugares de nuevos comienzos, sitio de la aves y de las abejas, los invitamos a que se unan en este ritual, a que nos acompaien y a que nos protejan
durante este rito.

Luego de llamar a los elementos de Fuego, Agua y Tierra, pon el circulo de proteccin a tu alredodor asi todas las cosas negativas no pueden entrar en el circulo.
Despues de poner el circulo, invoca a la Diosa Isis para que ella participe en el ritual.
Isis
Diosa de la Belleza
Diosa del Amor
Diosa de la Union
Diosa de la Fertilidad
Diosa de la Magia
Te pedimos que nos acompaes en este ritual dedicado a ti
Que podamos ver nuestra abundancia en esta noche del Solsticio de Verano
Que podamos sentir tu caluroso abrazo y tu apoyo eterno
Te llamamos, y te invocamos desde nuestro Corazon.
Enciende la vela roja en el altar y siente como Isis esta presente en tu circulo de poder.
Cuando sientas que Isis te esta acompaando, agarra el papel y el lapis y anota en el todas las cosas por las cuales estas agradecido/a por este ao. El Solsticio de Verano es
la culminacin de un periodo y el comienzo de otro. Es el momento donde la luz llega al maximo potencial y luego comienza a disminuir. Este es el momento de dar
gracias por todo lo que tenemos en nuestras vidas dandonos cuenta que todo es un regalo y que debemos agradecerlo. Luego de anotar todo en el papel, enciende el caldero
y quema el papel entregandoselo al fuego de la Diosa en agradecimiento y para que las llamas lo lleven hacia el universo.
Luego canta esta cancin o toca el tambor:
Todos venimos de la Diosa y a la Diosa debemos regresar
Todos venimos de la Diosa y a la Diosa debemos regresar
Como una gota de lluvia
Que regresa al mar
QUE COCINAR?
Litha nos permite conocinar a la brasa, barbacoas, asados, flambeados.. y mucha fruta.
Tomates rellenos de Litha
Ingredientes:
* 4 tomates redondos.
* 250 grs de chauchas. (judias verdes)
* 1 taza de zanahoria rallada.tomates
* 3 huevos duros.
Preparacin:
Cortar los tomates por la mitad y vaciarlos de la pulpa, apartarla, no la tiremos que va a pasar a ser parte del relleno.
En un bol colocar las chauchas, previamente hervidas (aprox. 20 min.), la zanahoria rallada y mezclarlas si se lo desea con un poco de mayonesa.
Una vez hecho esto incorporar los huevos duros previamente picados.
Mezclar bien, rellenar las mitades de tomates con esta mezcla y luego llevarlo a la heladera. Se sirve fro.
Macedonia de fruta
Ingredientes:
*Frutas frescas de temporada.
*Naranjas de zumo.
Preparacin:
Pela y corta todas las frutas en pequeos trocitos y dejalas en un bol. Aade el zumo de las naranjas hasta cubrir. Dejar en el frigorfico por dos horas y servir muy fro.
Sopa fra de Sanda o meln.
Ingredientes:
*1,5 kg. de sanda
* 2 ramitas de menta fresca
* 200 gr. de nata o crema de yogurt
* 1 limn
* una rodaja de jengibre fresco
Preparacin:
En un vaso de batidora ponemos la sanda a la que hemos quitado las pepitas, el zumo del limn, las hojas de hierbabuena y batimos. Le rallamos encima un poco de
jengibre fresco si no conseguimos que sea especia en polvo) y seguimos batiendo, aadimos la nata o crema de yogurt y batimos. La dejamos enfrar dos horas en
frigorfico. Se puede aadir trocitos de sanda para hacer tropezones.
** Para hacerla de meln, solo cambiamos la sanda por meln, la receta es igual.

HIMNOS RFICOS
El libro de los Himnos rficos es una coleccin de poemas a diversos dioses y, segn varios autores, se trata de un
himnario de una comunidad del Asia Menor de fines del s. II d. c. Encabeza cada uno de estos himnos en los
manuscritos el nombre del dios al que se le dedica y est tambin indicado el tipo de perfume que debe
quemarse en cada caso. El legendario Orfeo pasaba por ser su autor.
Ciertas nociones filosficas no estn ausentes de estos poemas y es comn a los textos habitualmente llamados
rficos la inclusin de nociones cosmognicas que no parecen, en su formulacin actual, anteriores al s. IV a. C.
Dentro de este esquema he aislado como unidad temtica la nocin, sin duda mucho ms antigua, de los cuatro
elementos y ofrezco en las lneas que siguen una traduccin de algunos himnos que tienen relacin con el tema,
a pesar de ciertas dificultades que esto supone. Una traduccin de los Himnos rficos que quiera ser literal
deber estar escrita, a mi modo de ver, en un espaol endurecido por exceso de perfrasis, ya que nuestra lengua
no puede sino excepcionalmente aglutinar races para formar palabras nuevas.
Estos eptetos tan frecuentes en el griego son superlativamente abundantes en Orfeo. Luego de las versiones
comento y vierto el Himno a Pan, al que considero una sntesis de las dems piezas de los cuatro elementos.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Proemio
Orfeo a Museo: Que tengas felicidad, amigo aprende, Museo, la muy venerable iniciacin, la splica que es la
ms excelente de todas.
Rey Zeus y Tierra, todas las puras llamas celestes del Sol, sagrado resplandor de la Luna y todos los astros; y t,
Poseidn de sombra cabellera, que posees la tierra; pura Persfone y Demter de esplndidos frutos, rtemis
tiradora de flechas, doncella, y poderoso Febo, que habitas el sagrado suelo de Delfos; t que las mayores honras
tienes entre los inmortales, Dioniso danzador; Ares de corazn violento, fuerza pura de Hefesto y diosa nacida de
la espuma, que obtuviste afamados dones; y t, rey de los subterrneos, deidad muy eminente, Hebe Ilita, y t,
poderosa fuerza de Heracles; tambin al gran bien de la Justicia y de la Piedad invoco y a las ilustres Ninfas y a
Pan, muy grande, y a Hera, floreciente esposa de Zeus que lleva la gida; vuelvo a invocar a la amable
Mnemsine y a las nueve puras Musas, a las Gracias, a las Horas y al Ao, y a Leto de hermosos bucles, a Ta y a
la venerable Diana, a los amados Curetes, a los Coribantes y a los Cabiros, a los grandes Salvadores tambin,
incorruptibles hijos de Zeus, y a los dioses ideos y al mensajero de los Celestiales, Hermes heraldo, y a Temis,
arspice de los hombres; y llamo a la muy augusta Noche y al Da portador de luz, y a la Fe, a la Justicia y a la
irreprochable Legisladora, y a Rea, a Crono y a Tetis de sombro peplo, y al gran Ocano y, al mismo tiempo, a las
hijas de Ocano, y al muy eminente vigor de Atlas y del Evo y al eterno Tiempo y al agua esplndida de la Estigia
y a los dioses propiciatorios, y entre ellos a la bondadosa Previsin, y al Demon divino y al Demon que daa a los
mortales, y a los dmones celestes, areos y acuticos, a los ctonios, a los subterrneos y a los que viven en el
fuego, y a Smele y a todos cuantos alaban con gritos a Baco, a Ino Leuctea y a Palemn, dador de prosperidad,
y a la victoria de dulce son y a la seora Adrastea, y al gran rey Asclepio, dador de dulces presentes, y a Palas,
doncella promotora de batallas, y a todos los Vientos, y a los Truenos y a las partes del Cosmos de cuatro
columnas hablo; y a la Madre de los Inmortales, a Atis y a la Luna invoco, y a la diosa Urania junto con el puro
inmortal Adonis, y al Principio y al Fin pues es para todos lo ms grande que vengan propicios y con corazn
grato a esta sagrada iniciacin y a esta libacin venerable.
I - Himno a Hcate
Celebro a Hcate protectora de caminos y de encrucijadas, agradable, celeste, ctonia y marina, de azafranado
peplo, sepulcral, que entra en frenes junto con las almas de los muertos, hija de Perses, amante de las
soledades, que se regocija con los ciervos, nocturna, protectora de los perros, reina irresistible, acompaada de
ruidos de animales, desceida, de aspecto irresistible, diosa de los toros, seora poseedora de las llaves de todo
el mundo, conductora, ninfa, nutricia de jvenes, que vives en los montes; suplicando a la doncella que se haga
presente en las santas iniciaciones, siempre propicia para el boyero y con nimo grato.

II - Himno a Protirea
Perfume: estoraque
Esccheme, diosa muy venerable, divinidad de muchos nombres, socorredora en dolores, dulce vigilancia de las
parturientas, nica salvadora de las mujeres, que amas a los nios, de mente suave, de rpidos partos, que
asistes a las jvenes mortales, Protirea, que tienes las llaves, de fcil acceso, nutricia de amigos, a todos
benevolente, desceidota, invisible aunque por tus obras a todos te manifiestas, acompaas en los
padecimientos y te alegras con el feliz alumbramiento; Ilita, que desatas las fatigas en las temibles necesidades,
pues a ti sola te llaman como descanso del alma las parturientas: pues en ti estn las aflicciones liberadoras de
penas, de los partos, rtemis Ilita y venerable Protirea. Escchame, Bienaventurada, concdenos nacimientos
bajo tu ayuda Y salva, puesto que siempre fuiste salvadora de todos.
III - Himno a la Noche
Perfume: antorchas
Cantar a la Noche, procreadora de los dioses y de los hombres.
[La Noche es el origen de todas las cosas, a la cual llamamos Cipris]
Escucha, diosa bienaventurada, de sombro resplandor, de resplandor de astros, que te alegras en la tranquilidad
y en la soledad de sueo profundo, bienhechora, gozosa, amante de las vigilias, madre de los sueos, que haces
olvidar las preocupaciones, suave, que tienes el descanso de las fatigas, dadora del sueo, amable entre todo,
conductora de caballos, de resplandor nocturno, circular, que juegas con areas persecuciones, que envas la luz
bajo los lugares inferiores y nuevamente huyes hacia el Hades, pues la terrible necesidad rige todas las cosas.
Te llamo ahora, bienaventurada, muy prspera, a todos deseable, de fcil acceso; despus de escuchar nuestra
voz suplicante ven propicia y aleja los temores de sombro resplandor.
IV - Himno a Urano
Perfume: incienso
Urano, padre de todo, parte siempre indestructible del mundo, el mayor en ascendencia, origen de todo y fin de
todo, cosmos padre, que giras circularmente alrededor de la tierra, morada de los dioses bienaventurados, que
te desplazas con remolinos de trompo, guardin celestial y terreno que todo rodeas, que posees en tu pecho la
insufrible necesidad de la naturaleza, de aspecto sombro, indomado, de variados colores, de variada forma, que
todo lo ves, padre de Crono, la ms alta deidad: escchanos, llevando una vida santa a tu nuevo iniciado.
V - Himno al ter
Perfume: azafrn
Oh t, que posees la fuerza de altas moradas siempre indestructible de Zeus!, porcin de los astros, del sol y de
la luna, que todo lo dominas, que respiras fuego, llama para todos los vivientes, ter que te muestras en lo alto,
el mejor elemento del cosmos, oh ilustre brote!, portador de luz, brillante de estrellas: nombrndote, te suplico
que, sereno, nos seas agradable.
VI - Himno a Protgono
Perfume: mirra
Llamo a Protgono, de doble forma, grande, que vaga por el ter, nacido de un huevo, que se goza en las doradas
alas, de mugidos de toro, origen de los bienaventurados y de los mortales hombres, simiente muy recordada,
dios de muchas orgas, Ericepeo, inefable, oculto rechinador, brote completamente luminoso, que has disipado
de los ojos la tenebrosa y oscura niebla; te mueves por todas partes con batidos de alas por el cosmos trayendo
la brillante y pura luz, por lo cual te llamo Fanes, y seor Priapo y Antauges de vivos ojos. Pero ven,
bienaventurado, muy sabio, de numerosa simiente, gozoso, a la pura y muy variada iniciacin, hacia los
conductores de las orgas.

VII - Himno a los Astros

Perfume: aromas
Llamo aqu al sagrado resplandor de los Astros celestes y con muy santa voz los invoco como deidades puras.
Astros celestes, amados hijos de la negra Noche, que giris con movimientos circulares alrededor del trono.
Reflectores de luz, gneos, siempre engendradores de todas las cosas, fatales, que sois significantes de todo
destino, que dirigs el divino trmite de los mortales hombres, que vigilis con siete luces las zonas, que vagis
por el aire, celestes y ctonios, de curso de fuego, siempre indestructibles, que iluminis siempre el peplo
tenebroso de la noche, que resplandecis con centelleos, benvolos y nocturnos: venid a las pruebas muy sabias
de la sagrada iniciacin cumpliendo el curso bondadoso con gloriosas obras.
VIII - Himno a Helios
Perfume: goma de incienso
Escucha, bienaventurado, que tienes el ojo eterno que todo lo ve, Titn de resplandor de oro, Hiperin, luz
celeste, que naces por ti mismo, infatigable, dulce vigilancia de los vivientes, a la diestra eres generador de la
aurora, a la izquierda, de la noche; que posees la mezcla de las horas, que danzas a cuatro pies, de buen curso,
enraizador, gneo, de rostro brillante, cochero, que conduces tu ruta en rotaciones de inmenso crculo, gua de
bienes para los piadosos, hostil a los impos, de dorada lira, que arrastras el armonioso curso del cosmos,
significador de las buenas obras, joven que nutres las estaciones, seor del cosmos, flautista, de curso de fuego,
que giras en crculo, portador de luz, que te muestras en varias formas, portador de vida, Pen de los frutos que
brotas siempre, son mancha, padre del tiempo, Zeus inmortal, sereno, a todos manifiesto, ojo de curso circular
del cosmos, que te extingues y brillas con hermosos rayos resplandecientes, indicador de la justicia, que amas el
agua, seor del cosmos, fiel guardin, siempre completamente excelso, para todos ayuda, ojo de justicia, luz e
vida. Oh conductor de caballos, que empujas con msica ltigo el carro de cuatro caballos, escucha nuestras
palabras y manifiesta una vida dulce a tus iniciados.
IX - Himno a Selene
Perfume: aromas
Escucha, diosa reina, portadora de luz, divina Selene, Luna de cuernos de toro, de curso nocturno, que vagas por
el aire, nocturna, portadora de antorchas, doncella, de bellos astros, Luna, que aumentas y disminuyes, femenina
y masculina, iluminadora, que amas los caballos, madre del tiempo, portadora de frutos, luciente, de nimo
grave, todo iluminadora, nocturna, que todo los ves, que amas la vigilia, que abundas en hermosos astros, que te
alegras en la tranquilidad y en la noche de prspero hado, brillante, dadora de gracia, que llevas a trmino,
adorno de la noche que gobiernas los astros, de dilatado peplo, de curso circular, doncella toda sabia; ven,
benvola, bienaventurada, de bellos astros, brillando con triple luz, y salva a tus suplicantes, doncella.
X - Himno a la Naturaleza
Perfume: aromas
Oh Naturaleza!, diosa madre de todo, madre industriosa, celestial, respetable, deidad muy fecunda, seora, que
todo lo domas, indomable, gobernante, toda resplandeciente, seora de todo, para todos la ms alta,
incorruptible, primigenia, clebre desde antiguo, gloriosa, nocturna, muy experimentada, portadora de
resplandor, difcil de contener, que haces girar con tus talones la silenciosa planta de tus pies, pura, ordenadora
de los dioses y final sin fin, comn a todos y nica no dada en comn, padre de ti misma, sin padre, amable,
creadora de alegra, grandsima, de bellas flores, entrelazamiento, amiga, mezclada de muchas cosas,
conocedora, gua, que llevas a cumplimiento, portadora de vida, doncella que todo nutres, autosuficiente,
justicia, persuasin de muchos nombres de las Gracias, etrea, protectora ctonia y marina, amarga para los
malos, dulce para quienes te obedecen, toda sabia, dadora de todo, cuidadora, reina absoluta, que aumentas el
crecimiento, pinge y liberadora de cuanto llega a madurar.
T eres padre, madre, nodriza y amamantadora de todas las cosas, de rpido parto, bienaventurada, de
abundante simiente, impulso de belleza, que posees todas las artes, modeladora, muy fecunda, deidad 20

soberana, eterna, portadora del movimiento, muy experimentada, muy prudente, que mueves el rpido flujo en
perenne crculo, que fluyes en todo, redondeada, que te renuevas por cambios de forma, de hermoso trono,
honrada, nica que cumples los juzgado, poseedora del cetro en lo alto, de sordos ruidos, poderossima, sin
temor, que todo lo domas, fijada por el destino, hado, de gneo soplo, vida eterna e inmortal previsin: tuyas son
todas las cosas y t sola eres quien las dispones. Pero te suplico, diosa, que t en las horas muy prsperas nos
traigas la paz y la salud, incremento de todas las cosas.
XI Himno a Pan
Perfume: varios
Invoco al fuerte Pan, protector de los rebaos, totalidad del cosmos, cielo y mar y tierra reina absoluta y fuego
inmortal: en efecto estos son los miembros de Pan. Ven, bienaventurado, saltarn, corredor, que compartes el
trono con las Horas, de miembros de cabra, bquico, amante de la inspiracin, que vives al aire libre, que
celebras la armona del cosmos con tu canto amigo de juegos, que acudes en las visiones, causa del terror en los
mortales, que te regocijas con cabreros y boyeros en las fuentes, que ves a lo lejos, cazador, amigo de Eco,
compaero de coro de las ninfas, que todo produces, origen de todas las cosas, deidad de muchos nombres,
rector del mundo, que haces crecer, portador de luz, Pen de los frutos, que te alegras en las cuevas, de clera
grave, verdadero Zeus cornudo. En efecto, por ti ha sido fijada la inmensa planicie de la tierra, ante ti cede el
agua profunda del infatigable ponto y el ocano que circunda la tierra con sus aguas, y tambin la area porcin
del alimento, llama para los vivientes, y la faz del fuego muy veloz, sobre la cumbre. En efecto, estas cosas divinas
muy separadas caminan bajo tus mandatos: con tus decisiones cambias las naturalezas de todas las cosas,
alimentando la generacin de los hombres en el inmenso mundo. Pero, bienaventurado, bquico, amante de la
inspiracin, ven a las sagradas libaciones y concdenos un buen final de nuestra vida, enviando el aguijn pnico
a los confines de la tierra.
XII - Himno a Heracles
Perfume: incienso
Heracles de corazn violento, de gran fuerza, poderoso Titn, de fuerte mano, indomado, abundante en fuertes
pruebas, de variada forma, padre del tiempo, eterno, benvolo, inefable, de fiero corazn, a quien mucho
invocan, todopoderoso, que posees corazn de toda fuerza, gran fuerza, arquero, adivino, que todo lo devoras,
que todo lo engendras, completamente excelso, para todos ayuda, que llevaste descanso a los mortales alejando
las razas salvajes, que deseas la paz, nutricia de jvenes, t de ilustre honra, que naces por ti mismo, infatigable,
ptimo brote de la tierra, que relampagueas con dardos primigenios, Pen de gran nombre, que llevas en
derredor de tu cabeza la aurora y la noche negra, que recorres en doce certmenes del Levante al Poniente,
inmortal, de muchas pruebas, inmenso, inconmovible, ven, bienaventurado, trayendo todos los remedios de las
enfermedades, y espanta las malas desgracias agitando en tus manos el ramo, y aleja, con voltiles dardos
envenenados, los duros destinos.
XIII - Himno a Crono
Perfume: estoraque
Siempre verde, padre de los bienaventurados dioses y de los hombres, de mente frtil, sin mancha, de gran
fuerza, poderoso Titn, que consumes todas las cosas y de nuevo t mismo las aumentas, que posees vnculos
indestructibles en el inmenso mundo, Crono todo engendrador del tiempo, Crono frtil en palabras, brote de la
Tierra y del estrellado Cielo, nacimiento, crecimiento, esposo de Rea, venerable Prometeo, que habitas en todas
las partes del cosmos, jefe de raza, de ingenioso espritu, excelente: oye nuestra voz suplicante y envanos un
muy prspero y siempre irreprochable fin de nuestra vida.
XIV - Himno a Rea
Perfume: aromas
Soberana Rea, hija del multiforme Protgono, que arrastras tu carro de sagradas ruedas con leones tauricidas, de
estrpito de tamboriles, que amas con pasin los transportes histricos, doncella de broncneo ruido, Madre del
seor Zeus Olmpico portador de la gida, toda honrada, de esplndida forma, bienaventurada que compartes el

lecho de Crono, que te alegras en las montaas y en el terrible ulular de los mortales, Rea toda reina, de tumulto
de guerra, de corazn violento, engaadora, salvadora, liberadora, primer origen, madre de los dioses y de los
mortales hombres, pues de ti vienen la tierra y el ancho cielo arriba, y el ponto y las auras, t que amas mucho la
carrera, que posees una area forma; ven salvadora, bienaventurada diosa, con benvolo consejo trayendo la paz
junto con tus muy propicios bienes, alejando las impurezas e infaustos destinos a los confines de la tierra.
XV - Himno a Zeus
Perfume: estoraque
Zeus muy honrado, Zeus incorruptible, nosotros este testimonio liberador, esta plegaria te presentamos.
Oh rey!, por tu cabeza se manifestaron estas cosas divinas: la diosa tierra, madre de las montaas, las muy
sonoras colinas, el ponto y cuantas cosas el cielo contiene en su interior.
Zeus Cronio, poseedor del cetro, que haces bajar el rayo, de corazn violento, que todo lo engendras, principio y
fin de todo, que agitas la tierra, que haces crecer, purificador, que todo sacudes, seor del relmpago, del trueno
y del rayo, Zeus nutricio: escucha, dios de variada forma, y dame salud sin tacha, la diosa paz y una gloria
irreprochable de riquezas.
XVI - Himno a Hera
Perfume: aromas
Establecida en sombros senos, de area forma, Hera toda reina, bienaventurada que compartes el lecho de
Zeus, que proporcionas a los mortales airas favorables nutridotas de almas, madre de lluvias, nutricia de vientos,
que todo engendras, pues fuera de ti absolutamente nada puede conocer la naturaleza 5 de la vida: pues
comunicas con todas las cosas, mezclada al aire venerable. T sola riges todas las cosas y a todas las gobiernas,
agitada en corrientes por los areos estrpitos, Pero ven t, bienaventurada diosa, que tienes muchos nombres,
toda reina, acrcate propicia y alegre en tu hermoso rostro.
XVII - Himno a Poseidn
Perfume: mirra
Escucha, Poseidn que posees la tierra, de sombra cabellera, dios de los caballos, que tienes en tus manos el
tridente cincelado en bronce, que habitas los cimientos del ponto de dilatado seno, que gobiernas el ponto, de
ruido marino, de grave ruido, que mueves la tierra, fecundo en olas, dador de alegra, que empujas el carro de
cuatro caballos, que sacudes el agua salada con marinos estrpitos, que obtuviste como tercera porcin la
corriente profunda del mar, que te deleitas con las olas y tambin con los animales, seor del ponto: salva el
asiento de la tierra y el impulso de buen curso de las naves, trayendo paz, salud y riqueza irreprochable.
XVIII - Himno a Plutn
Oh t!, que habitas la sede subterrnea, de corazn violento, la pradera de profunda sombra y carente de luz
del Trtaro, Zeus Ctonio, poseedor del cetro, recibe gustosamente estas ceremonias, Plutn, que posees las llaves
de toda la tierra, que enriqueces la generacin de los mortales frutos del ao; que obtuviste como tercer porcin
la tierra reina de todo, asiento de los inmortales, fuerte sostn de los mortales; que has fijado tu trueno debajo
de lugar tenebroso y lejano, el infatigable, carente de soplos, indiscriminado Hades y sombro Aqueronte, que
posee las races de la tierra: oh t!, que gobiernas a los mortales en razn de la muerte, que a muchos recibes,
Eubulo, que una vez desposaste a la hija de la pura Demter y la llevaste raptada, por la llanura del ponto, en
carro de cuatro caballos a una cueva del tica, en la regin de Eleusis, en donde se encuentran las puertas del
Hades.
Eres el nico rbitro de las cosas invisibles y de las manifiestas, inspirado, seor de todo, muy sagrado, de ilustre
honra, que te alegras en venerables iniciados y en santas adoraciones: te llamo para que vengas propicio y
gozoso a tus iniciados.
XIX - Himno a Zeus Cerauno

Perfume: estoraque
Zeus padre, que diriges el cosmos de alto curso y de gneo resplandor, que lanzas el brillo muy alto del etreo
relmpago, sacudes con divinos truenos la sede de todos los bienaventurados, que enciendes el ardiente
relmpago en nubosas fuentes, lanzando tempestades, lluvias, huracanes y fuertes rayos, estrepitosos e
inflamados, cubrindolos con dardos, todo fuego, fuertes, terribles, muy violentos; temible arma voladora, que
agita el corazn y que eriza los cabellos, repentina, atronadora, puro invencible dardo en rotaciones de inmenso
ruido, que todo devoras en tu impulso, inquebrantable, de nimo grave, imbatible agudo dardo celestial del
huracn que desciende ardiente, al cual en todo su brillo tema la tierra y el mar, de quien tienen pavor los
animales cuando golpea sus odos; su rostro brilla de luz, y el rayo resuena en las cavidades del ter; y despus
que has roto la tnica del celestial velo, t lanzas el rayo lleno de destellos. Pero lanza, bienaventurado, tu grave
nimo a las olas del ponto y a las cumbres de los montes: todos conocemos tu fuerza.
Mas algrate en las libaciones, concede a nuestro nimo cosas 30 oportunas, una vida de nimo prspero y a la
vez la salud reina, la diosa paz, nutricia de jvenes, de ilustre honra, y un vivir fecundo siempre de generosos
pensamientos.
XX - Himno a Zeus Astrapeo
Perfume: goma de incienso
Invoco al grande, puro, de tremendo ruido, visible a todos, areo, fogoso, de curso de fuego, de areo
resplandor, resplandor relampagueante de nubes con voz de sonoro curso, que causa pavor, de pesada clera,
puro dios invicto, Zeus Astrapeo, que todo engendra, grandsimo rey; que l venga propicio a traer un dulce final
de nuestra vida.
XXI - Himno a las nubes
Perfume: mirra
Areas nubes, nutricias de frutos, que vagis por el cielo, que dais a luz la lluvia, llevadas en auras por el cosmos,
atronadoras, gneas, de tremendos sones, de hmedos caminos, que poseis en el seno del aire pavoroso
estrpito, que, enfrentadas por los vientos, hacis ruido en vuestro curso; a vosotras ahora os suplico, vestidas
de roco, que dejis pasar las auras y enviis lluvias nodrizas de frutos a la madre tierra.
XXII - Himno a las Nereidas
Perfume: aromas
Ninfas de color de rosa del marino Nereo, puras ninfas de los abismos, que jugis en coros, de hmedos caminos,
cincuenta doncellas que entris en frenes sobre las aguas, y os gozis en carros tirados por las espaldas de los
tritones de animales formas y cuyos cuerpos alimenta el ponto, y en otros seres que habitan la tritonia mole del
abismo, que van por cursos de agua, saltarines, girando en las ondas, delfines que vagan en el ponto, golpeados
por las aguas, de sombro resplandor. Os invoco, venid con mucha riqueza a los iniciados, pues vosotras las
primeras mostrasteis la venerable iniciacin del muy santo Baco y de la pura Persfone, junto con la madre
Calope y el seor Apolo.
XXIII - Himno a Nereo
Perfume: mirra
Oh t, que posees las races del ponto!, asiento de un azul brillante, que te regocijas de tus cincuenta hijas en
las ondas, Nereo, deidad de gran nombre, abismo del ponto, confn de la tierra, origen de todas las cosas, t que
sacudes el sagrado trono de Deo, cuando encierras las brisas desatadas, en recnditos rincones. Pero,
bienaventurado, aleja los sismos y enva a los iniciados la felicidad, la paz y la salud de blandas manos.
XXIV - Himno al Mar
Perfume: goma de incienso
Invoco a Tetis, de ojos brillantes, esposa de Ocano, reina de sombros peplos, que se hincha fcilmente, que

bate la tierra con aires de dulces soplos. T que golpeas las grandes olas contra las playas y peascos, que
permaneces calma con cursos tranquilos y suaves, que te regocijas con las naves, que nutres animales, de
hmedos caminos, madre de Cipris, madre de las tenebrosas nubes y de toda fuente desbordante de ninfas en
sus aguas: escchame, oh muy venerable!, y, propicia, aydanos, enviando, bienaventurada, viento favorable a
las naves de recto curso.
XXV - Himno a Proteo
Perfume: estoraque
Invoco a Proteo, que posee las llaves del ponto, primer nacido, que hizo visibles los comienzos de toda naturaleza
variando la sagrada materia con apariencias de diversas formas, todo honrado, muy prudente, que conoce las
cosas que son, las que fueron antes y cuantas sern despus: pues l posee todas las cosas y las cambia y ningn
otro de los inmortales, los que poseen el asiento del nivoso Olimpo, el ponto, la tierra o vuelan por el aire: la
naturaleza primordial ha puesto todo a disposicin de Proteo. Pero ven, padre, a las santas previsiones
mistricas, enviando t sobre nuestras obras un buen fin de muy prspera vida.
XXVI - Himno a la Tierra
Perfume: toda simiente menos habas y aromas
Diosa Tierra, madre de los bienaventurados y de los mortales hombres, que todo nutres, que todo das, que todo
cumples, que todo destruyes, que aumentas la vegetacin, que produces frutos, que redundas con las buenas
estaciones, asiento del mundo inmortal, joven muy variada que concibes diverso fruto con dolores de parto,
perpetua, augusta, de anchos senos, de feliz suerte, que te alejas con florido verdor de dulces soplos, que te
regocijas de la lluvia, alrededor de quien gira el mundo industrioso de los astros, con naturaleza incesante y
temibles flujos. Pero, bienaventurada diosa, ojal aumentaras los muy alegres frutos, con nimo propicio, en las
estaciones, en compaa de hombres felices.
XXVII - Himno a la Madre de los Dioses
Perfume: varios
Madre, honra divina de los dioses inmortales, nodriza de todas las cosas, ojal vinieras aqu, diosa que todo lo
cumples, augusta, hacia tus splicas, despus de uncir el rpido carro de leones matadores de toros, t que
tienes el cetro del ilustre cielo, de muchos nombre, veneranda, t que posees el centro del trono del cosmos,
puesto que t misma tienes la tierra al par que concedes salubres alimentos para los mortales. Por ti fue
concebido el linaje de los inmortales y de los mortales, por ti siempre son regidos los ros y todo el mar, t que
eres llamada Hestia; a ti te llaman dadora de felicidad, puesto que regalas a los mortales los dones de toda clase
de bienes. Ven hacia tu iniciacin, oh augusta!, que gozas con los tambores, que todo lo dominas, salvadora de
Frigia, esposa de Crono, hija de Urano, venerable, germinadora de vida, que amas los delirios; ven, alegre,
complacida de la piedad.
XXVIII - Himno a Hermes
Perfume: incienso
Escucha, Hermes, mensajero de Zeus, hijo de Maya, que posees corazn de toda fuerza y presides los combates,
rey de los muertos, benvolo, de mente frtil, mensajero matador de Argos, de aladas sandalias, que amas a los
hombres, profeta de la palabra para los mortales, que te alegras con los atletas y con las engaosas patraas...
[]
... intrprete de todo, que enriqueces a los mercaderes, que aflojas las preocupaciones, que tienes en tus manos
el arma irreprochable de la paz, dios de Crico, bienaventurado, bienhechor, frtil en palabras, ayuda en las
tareas, amado por los mortales en sus necesidades, arma terrible de la lengua y venerable para los hombres:
escucha mi splica y concede un buen final de vida a mis tareas, a los encantos de la palabra y tambin a la
memoria.
XXIX - Himno a Persfone

Persfone, hija del gran Zeus, ven, bienaventurada, diosa nica de tu linaje, recibe las agradables ceremonias
sagradas, muy honrada esposa de Plutn, prudente, dadora de vida, que retienes las puertas del Hades bajo las
profundidades de la tierra, Praxdice, de amables bucles, puro brote de Deo, engendradora de las Eumnides,
reina de los subterrneos, a la que Zeus dio a luz doncella en inefable generacin, madre del sonoro y multiforme
Eubuleo, que juegas con las Horas, portadora de luz, de esplndida forma, venerable, seora de todo, doncella
abundante en frutos, de brillante luz, cornuda, nica deseable para los mortales...
[ ... ]
... primaveral, que te complaces en las auras de las praderas, que muestras tu sagrado cuerpo en renuevos de
verdes frutos, desposada en tardos otoales lechos de rapia, nica vida y muerte para los mortales llenos de
trabajos, Persfone: con razn, pues continuamente alimentas y matas todas las cosas. Escucha, diosa beata, y
enva de la tierra los frutos, llena de paz, de consoladora salud y de vida muy prspera, que conduzca una
esplndida vejez hacia tus coros, seora, y el muy poderoso Plutn.
XXX - Himno a Dioniso
Perfume: estoraque
Llamo a Dioniso de fuerte ruido, que grita evoh, el primero en nacer, de doble naturaleza, engendrado tres
veces, seor bquico, rstico, inefable, oculto, de dos cuernos, de dos formas, cubierto de hiedra, de rostro de
buey, belicoso, a quien le gritan evoh, casto, que desea carne cruda, trienal, que nutre racimos, cubierto de
brotes. Eubuleo, muy sabio, engendrado en inefables lechos de Zeus y Persfone, deidad inmortal: escucha
nuestra voz, bienaventurado, e inspranos, dulce, irreprochable, con corazn favorable, con tus nodrizas de bellos
ceidores.
XXXI - Himno a los Curetes
Curetes saltarines, que constitus pedestales llenos de armas, que golpeis con los pies, que giris en redondo,
montaraces, que gritis evoh, que pulsis la lira, de ritmo irregular, que vais montadas, ligeros de pies,
portadores de armas, guardianes, ordenadores, de brillante fama, compaeros de la madre que delira en los
montes, que iniciis en los misterios: venid propicios a nuestras palabras de buen augurio, afables para el boyero
y con corazn siempre grato.
XXXII Himno a Atenea
Perfume: aromas
Palas engendrada sola, venerable progenie del gran Zeus, divina, bienaventurada diosa, que impulsas la guerra,
de corazn violento, inefable, de quien se habla, de gran nombre, que vives en los antros, que gobiernas las
escarpadas alturas de elevadas cimas y los sombreados montes, que deleitas tu corazn en los valles, que te
alegras en las armas, que aguijoneas con delirios las almas de los mortales, doncella dada a ejercicios
gimnsticos, que posees nimo terrible, matadora de la Gorgona, que huyes de los lechos, madre muy prspera
de las artes, que excitas, que envas delirios a los malvados, prudencia para los buenos: eres en verdad hombre y
mujer, belicosa, sabidura, de variada forma, serpiente, amante de la inspiracin, de ilustre honra, destructora de
los Gigantes en Flegra, impulsadora de caballos, Tritogenia, liberadora de males, divinidad portadora de victoria,
das y noches siempre en las ltimas horas, escucha mi splica y concdenos la paz muy prspera, la saciedad y
la salud en muy prsperas horas, deidad de ojos brillantes, inventora de las artes, reina muy invocada.
XXXIII - Himno a la Victoria
Perfume: grano de incienso
Llamo a la bien poderosa Victoria, deseable para los mortales, la nica que libera el impulso batallador de los
mortales y la dolorosa divisin en combates de contrarios, juzgando en las guerras, por las obras portadoras de
trofeos, a aquellos a quienes te lanzars a llevar la muy dulce gloria, pues t gobiernas todas las cosas, y la noble
gloria de toda disputa permanece fecunda en banquetes en la muy gloriosa Victoria.
Pero ven, bienaventurada, deseada por los ojos brillantes, llevando siempre un buen fin a las gloriosas obras.

XXXIV - Himno a Apolo

Perfume: grano de incienso
Ven, bienaventurado, Pen, matador de Ticio, Febo, Licores, dios de Menfis, de ilustre honra, a quien gritan i,
dador de prosperidad, de urea lira, dios de simientes y arados, Pitio, Titn, Grineo, Esminteo, matador de Pitn,
dlfico, adivino, rstico, divinidad portadora de luz, amable, glorioso joven, conductor de las Musas, hacedor de
coros, que hieres de lejos, lanzador de flechas, bquico y Didimeo, que proteges de lejos, Loxias, puro, seor de
Delo, que tienes ojo que todo lo ve y que ilumina a los mortales, de dorada cabellera, que manifiestas puras
voces y orculos:
Escchame a m que te suplico por los pueblos, con nimo benvolo. En efecto, t contemplas todo este inmenso
ter y la tierra de prspero destino bajo el ter y en el crepsculo, en la placidez de la noche, bajo la oscuridad
de estrellados ojos miraste las races de abajo y posees los lmites del mundo todo: pues a ti se refieren el fin y el
comienzo, que todo hacen nacer; y t armonizas todo el polo con la ctara muy sonora, a veces yendo hacia la
cuerda ms baja, y otras veces a la ms alta, a veces mezclando todo el polo en dorio ordenamiento juzgas las
razas que se nutren de vida, juntando en armona el destino de todo el cosmos para los hombres, combinando
con ambas cuerdas igual porcin de invierno y de verano con las altas el invierno y disponiendo con las bajas el
verano, al dorio son, madura flor, de la muy amable primavera.
De all que todos los hombres te den pro nombre Seor, Pan, dios bicorne, que lanzas silbidos de vientos, puesto
que posees el sello que marca la impronta del cosmos.
Escucha, bienaventurado, y salva a tus iniciados de suplicante voz.
XXXV - Himno a Leto
Perfume: mirra
Leto de sombro peplo, diosa que pariste dos gemelos, venerable, hija de Ceo, magnnima, reina muy invocada,
que obtuviste de Zeus dolores fecundos en bellos hijos, que engendraste a Febo y a rtemis tiradora de flechas, a
una en Ortigia y al otro en la rocosa Delo, escucha, diosa soberana, y ven con corazn propicio llevando un dulce
fin a la iniciacin de todos los dioses.
XXXVI - Himno a rtemis
Perfume: grano de incienso
Escchame, oh reina, hija de Zeus, de muchos nombres, Titnida, Bromia, de gran nombre, arquera, venerable, a
todos manifiesta, diosa portadora de antorchas, Dictina, diosa de los alumbramientos, socorredora en los dolores
y no iniciada en los dolores, desceidora, amante de delirios, cazadora, que aflojas los cuidados, de rpida
carrera, flechera, amante del campo, que vagas de noche, Clesia, de fcil acceso, liberadora, de forma viril, Ortia,
de rpidos partos, divinidad nutricia de jvenes, para los mortales, inmortal, ctonia, matadora de fieras, de
prspero destino, que posees los bosques de las montaas, que hieres a los ciervos, venerable, augusta, toda
reina, hermoso brote, siempre existente, habitante de los bosques, diosa de los perros, Cidonia, de variada
forma: ven, diosa salvadora, amada, que eres de fcil acceso para todos los iniciados, llevando de la tierra
hermosos frutos, la amable paz y la salud de hermosos bucles: y ojal que t enviaras los morbos y los dolores a
las cumbres de los montes.
XXXVII - Himno a los Titanes
Perfume: incienso
Titanes, hijos esplndidos de la Tierra y del Cielo, antecesores de nuestros padres, que habitis en moradas
tartreas bajo la tierra y en rincones subterrneos, origen y fuente de todos los muy fatigados mortales, de los
seres marinos, los voltiles y cuantos habitan la tierra, 5 pues de vosotros proviene toda generacin en el
cosmos.
Os ruego que alejis de nosotros la dura clera, si alguno de nuestros subterrneos antecesores se acerca a
nuestras moradas.

XLV - Himno a Dioniso Basareo Trienal

Ven, bienaventurado Dioniso, nacido del fuego, de rostro de buey, Bsaro, Baco, de muchos nombres,
todopoderoso, que te alegras con las espadas y la sangre, y con las castas mnades; que gritas evoh en el
Olimpo, de fuerte ruido, transportado Baco, de lanza en forma de tirso, de clera grave, honrado por todos los
dioses y los mortales hombres, cuantos habitan la tierra; ven, bienaventurado, saltarn, llevando a todos
abundante gozo.
XLVI Himno a Licnites
Perfume: granos de incienso
Llamo a estas splicas a Dioniso Licnites, Nisio, floreciente, deseado, benvolo Baco; brote amable de las ninfas y
de Afrodita de bella corona, que en otro tiempo agitabas el paso formando coros en los encinares, en compaa
de las graciosas ninfas, llevado por tus transportes; y que fuiste nutrido, llevado por designios de Zeus hacia la
ilustre Persfone, querido para los inmortales dioses. Ven, benvolo, bienaventurado, a recibir agradables
ofrendas.
XLVII Himno a Baco Pericionio
Perfume: aromas
Llamo a Bacio Pericionio, dador del vino, quien, girando por todas partes en las moradas cadmeas, constituy las
sacudidas, envindolas desde la tierra cuando el resplandor de fuego movi todo el suelo con sones de huracn.
El vnculo de todas las cosas se disolvi. Ven, bienaventurado, bquico, con gozosos pensamientos.
L - Himno a Lisio Leneo
Escucha, bienaventurado, hijo de Zeus, Baco Epilenio, de dos madres, simiente muy recordada, de muchos
nombres, deidad liberadora, sagrado brote de los inmortales, de oculto nacimiento, Baco a quien le gritan evoh,
bien nutrido, abundante en frutos, que incrementas el muy gozoso fruto, Leneo que haces temblar la tierra, de
gran fuerza, de variada forma, que te manifiestas como un remedio aliviador de fatigas para los mortales,
sagrada flor, alegra despreocupada para los mortales, que acaricias, de bella cabellera, liberador, que deliras con
el tirso, Bromio, a quien le gritan evoh, benvolo para todos aquellos a quienes deseas mostrarte de entre los
mortales e inmortales: ahora te invoco para que vengas dulce, portador de frutos, para tus iniciados.
LII - Himno a Baco Trienal
Perfume: aromas
Te llamo, bienaventurado, de muchos nombres, posedo, Baco, de cuernos de toro, Leneo, nacido del fuego, Lisio,
liberador, nutrido en el muslo, Licnites, de soplo de fuego, que presides las iniciaciones, nocturno, Eubuleo,
portador de la mitra, sacudidor del tirso, orga inefable, de triple naturaleza, oculto brote de Zeus, nacido
primero, primaveral, padre e hijo de los dioses, que comes carne cruda, portador del cetro, que deliras con la
danza, conductor de fiestas, que celebras las serenas, santas trienales, que quiebras la tierra, de resplandor de
fuego, que acaricias, joven de dos madres, que frecuentas los montes, carnudo, de vestido de piel, anual, Pen
de lanza en forma de tirso, llevado en el pecho, adornado de racimos, Bsaro, que te alegras con la hiedra, de
muchas vrgenes, orden del mundo; en, bienaventurado, siempre alegre, desbordante de iniciados.
LIII - Himno a Baco Anual
Perfume: toda clase excepto incienso
Llamo a Baco anual, Dioniso ctonio, que vela junto con las ninfas de bellos bucles, quien, reposando en las
sagradas moradas de Persfone, duerme por un casto y bquico trienio. l mismo, cuando despierta nuevamente
su fiesta trienal, se vuelve a los himnos con sus nodrizas de bellos ceidores, gritando evoh y moviendo coros
en las cclicas estaciones. Pero, bienaventurado, de verdes frutos, portador de cuerno, Baco de los frutos, ven
hacia la iniciacin de todos los dioses con rostro brillante, desbordante de sagrados maduros frutos.
XL - Himno a Demter Eleusina

Perfume: estoraque
Deo, diosa madre de todo, deidad de muchos nombres, veneranda Demter, que nutres jvenes, dadora de
felicidad, diosa dadora de riquezas, que nutres espigas, que todo lo das, que te alegras con la paz y con las
labores de muchos trabajos, que cuidas la simiente, que amontonas las gavillas, que cuidas las eras, de verdes
frutos, que vives en los sagrados valles de Eleusis, encantadora, amable, nodriza de todos los mortales, la
primera en uncir el cuello arador de los bueyes y en entregar a los mortales muy prspera y encantadora vida,
que incrementas la vegetacin, que compartes el hogar con Bromio, de ilustre honra, portadora de antorchas,
casta, que te alegras con las hoces estivales; tu, subterrnea, a todos manifiesta y propicia; diosa feliz en tu prole,
que amas los nios, veneranda, joven que nutres jvenes, que unciste tu carro con frenos mordidos por
dragones, gritando en giros circulares alrededor de tu trono, nica, diosa de muchos hijos, muy augusta para los
mortales, cuyas formas son muchas, de muchas flores, de sagrado follaje. Ven, bienaventurada, casta, abundante
en frutos estivales, conduciendo la paz y la amable justicia y la muy prspera riqueza junto con la seora salud.
LXVI - Himno a Hefesto
Perfume: goma de incienso
Hefesto de nimo fuerte, de gran fortaleza, fuego infatigable, que brillas con inflamados resplandores, deidad de
luz para los mortales, portador de luz, de robusta mano, perpetuo, que frecuentas las artes, obrador, porcin del
cosmos, elemento irreprochable, devorador de todo, que todo lo dominas, el ms alto de todos, que de todo te
alimentas, ter, sol, astros, luna, luz inmaculada: en efecto, estos miembros de Hefesto se manifiestan a los
mortales. T tienes a todas las cosas por morada, a toda ciudad, a todos los pueblos, y habitas los cuerpos de los
hombres, muy prspero, poderoso. Escchame, bienaventurado, te llamo a las sagradas libaciones para que
siempre vengas, dulce, a las alegres tareas. Calma la locura rabiosa del fuego infatigable, t que tienes el ardor
de la naturaleza en nuestros cuerpos.
LXXXIII - Himno a Ocano
Perfume: aromas
Invoco a Ocano, padre imperecedero, siempre existente, origen de los inmortales dioses y de los mortales
hombres, que rodea con sus olas el crculo que circunda la tierra; de quien surgen todos los ros y todo mar, y las
aguas puras ctonias que brotan de la tierra. Escchame, bienaventurado, muy prspero, el mayor purificador de
entre todos los dioses, amado confn de la tierra, comienzo del cielo, de hmedos caminos: ojal que vinieras
favorable, t que siempre te alegraste con tus iniciados.

La confesin negativa y su aplicacin en la

magia.

Autor : Nagash (wiccanos.com)

Las 42 confesiones negativas o, simplemente, la confesin negativa, representa precisamente
eso, 42 confesiones que el difunto deba manifestar ante los dioses cuando era presentado por
Anubis en el juicio de los muertos. El tribunal era presidido por Osiris, Isis, Neftis y 42 deidades,
cada una representante de las 42 regiones de Egipto. En sntesis el difunto confesaba y estos
cuarenta y dos dioses escuchan la declaracin del difunto, una declaracin de inocencia que
consista en proclamar una serie de sentencias formuladas negativamente, una confesin negativa,
que abarcaba todo aquello castigado o moralmente reprobado por la sociedad egipcia del
momento y que concerna todo tipo de aspectos, desde el asesinato, pasando por las transgresiones
religiosas e incluso lo que podramos denominar como normas de convivencia social. Tras esto su
corazn era pesado en la balanza de Maat, colocando como contrapeso una pluma (algunos indican
que es de avestruz). Si su corazn pesaba menos o lo mismo que sta, el difunto pasaba a vivir
eternamente en Amenti. Si por el contrario pesaba ms, ste era devorado por el dios Sobek.
Esta accin se llevaba a cabo en la sala de las Dos Maat, de las Dos Verdades o la sala de la Doble
Maat. Referencias a este juicio las encontramos ya en los textos de las pirmides. Cuando el Libro
de los Muertos empez a tomar importancia como gua que los difuntos deban seguir para llegar al
ms all, la confesin negativa ocupar entonces el captulo 125 del mismo.
De alguna forma podramos considerar este texto como primero una plegaria y, posteriormente una
purificacin, ya que en un primer lugar hace referencia a una deidad para posteriormente decir la
confesin correspondiente. Tambin puede tomarse como una forma que se tuvo de unificar todo
Egipto bajo la religin. A continuacin transcribo aqu la confesin negativa:
Cita:
1. Oh caminante que viene de Helipolis, no he obrado con falsedad.
2. Oh quien abraza la llama que viene de Kher-aha, no he robado.
3. Oh el de la nariz que viene de Khmun, no he guardado rencor ni creado enemigos
donde no los haba.
4. Oh tragadora de la sombra que viene de Qernet, no he asesinado.
5. Oh terrible de rostro que viene de Rosetjau, no he desobedecido requerimientos
(Esta afirmacin en jeroglficos tiene una segunda interpretacin, y es: No he
desobedecido ofrendas necesarias. Se refiere a honrar a los muertos, realizar ofrendas
para satisfacerlos, por lo tanto se est diciendo que no se desoy ese deber)
6. Oh par de leones que vienen del cielo, no he distorsionado el discurso.
7. Oh cuyos ojos estn en llamas que viene de Sauty, no he robado nada que
pertenezca a Netjer.

8. Oh la furibunda que avanza y retrocede, no he dicho mentiras.

9. Oh rompedor de huesos que viene de Neni-Nisut, no he robado ofrendas.
10. Oh llama brillante que viene del templo de Ptah en Menfis, no me he degradado ni
desagradado a m mismo.
11. Oh el de la caverna que viene del Oeste, no he fornicado con menores (Ha sido mal
traducida apareciendo como no he sido homosexual en diferentes publicaciones,
cuando en realidad textualmente significa no he tenido sexo con nios que se dedican a
la prostitucin)
12. Oh el blanco de dientes que viene desde Fayun, no he sido corrupto.
13. Oh el que se nutre de sangre, que sales de la sala de sacrificio. No mat ningn
animal sagrado.
14. Oh el de los pies calientes que viene del amanecer, no me he lastimado a m mismo
con mentiras.
15. Oh seor de la verdad que viene del lugar de la matanza, no he sido usurero del
grano.
16. Oh errante, que sales de Bubastis! No me entromet en cosas ajenas.
17. Oh seor de Maat que viene de la Sala de las Dos Verdades, no he divulgado
secretos.
18. Oh el que camina hacia atrs que viene de Per-Bast, no he confundido.
19. Oh ganso que viene de Helipolis, no he discutido sin razn.
20. Oh el maligno que viene de Ity, no he copulado con la esposa de otro hombre.
21. Oh serpiente ardiente que viene del lugar de la ejecucin, no he copulado con la
esposa de otro hombre.
22. Oh el que mira por sobre sus ofrendas que viene de la casa de Min, no he tenido
sexo indiscriminado e insensible.
23. Oh jefe de los grandes dioses que viene de Yam, no he aterrorizado a las personas.
24. Oh el derrocador que viene de Qis. No transgred nada.
25. Oh el que enlaza el discurso que viene de la inundacin, no me he consumido a m
mismo por odio.
26. Oh el joven que viene de Wabui, no he sido negligente para con Maat.
27. Oh el cubierto que viene de las nubes, no he causado sufrimiento o tristeza.
28. Oh el que trae sus ofrendas que viene de Sau, no he sido rencoroso.
29. Oh el que prevee el discurso que viene de Wensy, no he causado tumulto y/o
conflictos.
30. Oh seor de los rostros que viene de Nedjfet, no he sido impaciente.
31. Oh acusador, originario de Utjenet. No transgred mi condicin de encolerizarme
contra dios.
32. Oh Seor de los dos cuernos que viene de Sauty, no he hablado de ms.
33. Oh Nefertum, que viene de Het-ka-Ptah, no me he llevado hacia el mal, no he
hecho el mal.
34. Oh Tem-sep, que sales de Busiris! No insult al rey.
35. Oh el que trabaja en su corazn que viene de Tjebu, no he pisado el agua.
36. Oh golpeador del agua que viene del Nun, no he exaltado mi propia voz.
37. Oh Regidor de los hombres, que sales de tu Residencia. No blasfem contra dios.
38. Oh Procurador del bien, que sales de Huy. No me comport con insolencia.
39. Oh Neheb-kau, que sales de la Ciudad. No hice excepciones en mi favor.
40. Oh el de la cabeza santa que viene de su altar, no he malversado las tortas
ofrendadas.
41. Oh In-dief, que sales de la Necrpolis. No calumni a dios en mi ciudad.
42. Oh el de colmillos blancos que viene de la ciudad del lago, no he matado el rebao
divino.
A continuacin pongo una tabla que indica ms precisamente la deidad a la que se refiere en

concreto, la regin de Egipto y el pecado:

(Perdonad pero cree este archivo primero en word y no se pegan aqu las tablas puf jeje, pero
bueno, esta organizado tal como se ve en la primera fila: Epigrafe, Deidad a la que se refiere (si la
hubiese o se conociese), lugar de donde proviene y pecado que juzga):
Epgrafe Nombre del dios Ciudad o lugar Asociado. Crimen que juzga.
1. Caminante. Ra. Helipolis. Falsedad.
2. El que abraza la llama. Hapy. Kher-aha. Robo.
3. El de la nariz. Thot. Khmun. Pillaje/ Rapia.
4. Tragadora de sombra. Ammyt. Qernet Asesinato.
5. Terrible de rostro. Rosetjau. No or a los dioses
6. Par de leones. Shu y Tefnut. El cielo. Destruccin de comida.
7. El de los ojos de fuego. Upuaut. Letpolis. Robar a los dioses.
8. La furibunda Uareus (Ojo de Ra). Khetkhet. Mentir
9. Rompedor de huesos. Haroeris. Heraklepolis. Robar ofrendas.
10. Llama brillante. Sekhmet. Menfis. Infravalorarse.
11. El de la caverna. Osiris. Occidente. Pederastia.
12. Blanco de dientes. Sobek. Fayum. Corrupcin.
13. El que se nutre de sangre. Casa de sacrificio. Matar a un toro sagrado.
14. El de los pies calientes. Set en su faceta positiva que lucha contra Apofis. Casa de los Treinta.
Perjurio.
15. Seor de la verdad. Maat. Lago Mariut. Robar pan.
16. Errante. Horus de Hekenu. Bubastis. Escuchar a escondidas.
17. Seor de Maat. Thot. Helipolis. Cotillear.
18. El que camina hacia atrs. Andyety. Andyet. Malinterpretar deliberadamente.
19. Ganso que viene de Helipolis. Bennu. Helipolis. Discutir.
20. El maligno. Apofis. Sala del Juicio. Adulterio.
21.Serpiente ardiente. Apofis. Sala del Juicio. Adulterio.
22. El que mira por sus ofrendas. Min. Templo de Min. Lujuria.
23. Jefe de los grandes dioses. Horus. Imu. Atemorizar.
24. El derrocador. Haroeris. Huy. Transgredir.
25. El que enlaza el discurso. Ueryt. Odiar/ Ser muy temperamental.
26. El joven. Herymaat. Heqa-andy. No atraer la verdad.
27. El cubierto. Amon. Uenes. Causar disturbios.
28. El que trae sus ofrendas. Heka. El lugar secreto. Rencor/ engaar.
29. El que prevee el discurso. Forma local de Set. Wensy. Hacer mal.
30. Seor de los rostros. Horus Nedyefet. Impaciencia.
31. Acusador. Uetyenet. Daar la imagen de una deidad.
32. Seor de los dos cuernos. Asyut. Charlatanera.
33. Nefertum. Nefertum. Menfis. Malos actos/ actuar con maldad.
34. Tem-Sep Osiris. Busiris. Conjurar contra el rey o la autoridad.
35. El que trabaja en su corazn. Tyebu. Contaminar o derrochar agua.
36. Golpeador del agua. Num/ el abismo. Hablar con soberbia.
37. Regidor de los hombres. La casa, el hogar. Blasfemar contra los dioses.
38. Procurador del bien. El nomo harpn. Ser insolente.
39. Procurador de los poderes. Las ciudades. Tratarse de forma diferente.
40. El de la cabeza santa. La caverna. Robar ofrendas.
41. El que da y recibe. Necrpolis. Blasfemar.
42. El de los colmillos blancos. Heryshef Heracleopolis. Dominar/ matar a animales sagrados.
Antes de nada indicar que en las diferentes fuentes encontrareis diferentes traducciones. Yo para
este artculo he pretendido conciliar tres, lo que ha sido una ardua tarea, jeje.
Como podemos observar no he incluido deidad asociada en todos ellos. Esto se debe a que no

siempre se encuentra la deidad correcta, ya que no suelen especificar el nombre concreto en ninguna
confesin. Por otro lado hay deidades que se presentan repetidas. Esto es muy simple, ya que
algunos dioses eran deidades locales en diferentes regiones en sus diferentes facetas. Aunque las
confesiones 20 y 21 dicen cosas aparentemente diferentes se indica que ambas hacen referencia a
Apofis, se desarrollan en el mismo lugar y se refieren a lo mismo. Se cree que esto se debe a que el
adulterio era el delito ms castigado en Egipto, de ah la necesidad de repetirlo.
No hay que hacer muchos esfuerzos para deducir que estas 42 confesiones negativas son muy
similares a los 10 mandamientos presentados por Moiss. Otra vez este profeta judeo-cristiano
queda mezclado con las tradiciones egipcias, pudindose deducir de ello que los 10 mandamientos
fueron recreados a partir de este texto.
El texto propone una forma ritualstica relacionada directamente con el inframundo. Quizs nos
preguntemos entonces como si no trabajamos con el inframundo podamos acoplar este texto a
nuestra prctica mgica diaria. Pues bien, ahora intentar exponer este concepto.
Lo primero que tenemos que precisar es que si trabajamos con magia egipcia debemos tener en
cuenta que el mago ha de ser justo de voz (Maa Jeru), ya que al igual que los dioses haban
creado el mundo nombrando todas las cosas, la palabra del mago funcionaba de la misma manera (a
imagen y semejanza de las deidades). La palabra deba estar conformada por Maat, de modo que esa
palabra justa era creadora y daba vida. As una forma de usar estas confesiones para la magia es
leerlas, de forma que el mago sea purificado con las acciones que no ha cometido. En otras
palabras, el mero hecho de leerlas implica una purificacin.
Algunas ordenes mgicas, no obstante, han creado una forma ms rpida de usar esta purificacin
ritual que, adems, no compromete la energa de tantas deidades (42 en concreto). A continuacin
transcribo dos de diferentes corrientes:
Cita:
SALVE, GRAN DIOS, SEOR DE LA VERDAD Y LA JUSTICIA!
Heme ante Ti, Dueo Mo, Trajronme para ver tus bellezas
Traigo conmigo la Verdad
NO HE COMETIDO iniquidad contra los hombres.
NO HE OPRIMIDO a los pobres.
NO HE FORZADO al trabajo a ningn hombre libre, ms al de lo que l mismo
buscara.
NO HE DELINQUIDO.
NO HE COMETIDO lo que es abminacin para los Dioses.
NO HE SIDO causa de que el esclavo fuese maltratado por su amo.
NO HICE PADECER HAMBRE.
NO HICE LLORAR a ningn hombre.
NO HE ASESINADO a nadie.
NO HE TRAICIONADO a ninguno.
NO HICE MENGUAR en un pice las provisiones del Templo.
NO ECHE A PERDER el pan de ofrenda a los Dioses.
NO LLEVE A CABO ningn acto carnal dentro del sagrado recinto del Templo.
NO FE BLASFEMADO.
NO FALSIFIQUE el peso de la Balanza.
NO HURTE la leche de la boca de los nios.
NO HE APRESADO con redes las aves de los Dioses.
SOY PURO, SOY PURO, SOY PURO.
Cita:
Salve, dios grande, Seor de la Verdad y de la Justicia, Amo poderoso: heme aqu
llegado ante ti! Djame pues contemplar tu radiante hermosura! Conozco tu Nombre

mgico y los de las cuarenta y dos divinidades que te rodean en la vasta Sala de la
Verdad-Justicia, el da en que se hace la cuenta de los pecados ante Osiris; la sangre de
los pecadores, lo s tambin, las sirve de alimento. Tu Nombre es: El-Seor-del-Ordendel-Universo-cuyos-dos-Ojos-son-las-dos-diosas-hermanas. He aqu que yo traigo en
mi Corazn la Verdad y la Justicia, pues he arrancado de l todo el Mal. No he causado
sufrimiento a los hombres. No he empleado la violencia con mis parientes. No he
sustituido la Injusticia a la Justicia. No he frecuentado a los malos. No he cometido
crmenes. No he hecho trabajar en mi provecho con exceso. No he intrigado por
ambicin. No he maltratado a mis servidores. No he blasfemado de los dioses. No he
privado al indigente de su subsistencia. No he cometido actos execrados por los dioses.
No he permitido que un servidor fuese maltratado por su amo. No he hecho sufrir a otro.
No he provocado el hambre. No he hecho llorar a los hombres, mis semejantes. No he
matado ni ordenado matar. No he provocado enfermedades entre los hombres. No he
sustrado las ofrendas de los templos. No he robado los panes de los dioses. No me he
apoderado de las ofrendas destinadas a los Espritus santificados. No he cometido
acciones vergonzosas en el recinto sacrosanto de los templos. No he disminuido la
porcin de las ofrendas. No he tratado de aumentar mis dominios empleando medios
ilcitos, ni de usurpar los campos de otro. No he manipulado los pesos de la balanza ni su
astil. No he quitado la leche de la boca del nio. No me he apoderado del ganado en los
prados. No he cogido con lazo las aves destinadas a los dioses. No he pescado peces con
cadveres de peces. No he obstruido las aguas cuando deban correr. No he deshecho las
presas puestas al paso de las aguas corrientes. No he apagado la llama de un fuego que
deba de arder. No he violado las reglas de las ofrendas de carne. No me he apoderado
del ganado perteneciente a los templos de los dioses. No he impedido a un dios el
manifestarse. Soy puro! Soy puro! Soy puro!
_____________________________________________________________
Si en su defecto no nos convence ninguna estas nada nos prohbe generar la propia o, en su defecto,
utilizar una de las traducciones originales. Eso s, debemos leerla antes de utilizarla, ya que es muy
probable que ellas se contradigan a nuestra forma de pensar actual o la traduccin sea mala.
Conviene ver varias opciones y, sobre todo, entenderlas, para no solo decir, sino tambin sentir lo
que se quiere expresar. De sta forma la purificacin ser mas concreta.
Algunas corrientes, como es el caso del Kemetismo Ortodoxo, animan no slo a usar estas
purificaciones antes de un ritual, sino que a leerlas a diario, conocerlas y aplicarlas en la vida diaria,
con el fin de traer Maat a nuestras vidas. Leerlas todas las maanas nos anima a reafirmarlas y
usarlas en las situaciones que nos encontremos, por lo que esa sencilla prctica nos ayudar
muchsimo en nuestro desarrollo espiritual y mgico. Otra cosa que podemos hacer es imprimirlas
en un folio o escribirlas a mano y dejarlas sobre el altar como ofrenda, pidiendo a las deidades
que nos ayuden a llevarlas a cabo.

Guardia de la Llama
La Llama de Hcate
Devocionamos a la Diosa Hcate, cada mes, encendiendo Su Llama al atardecer de cada luna negra,
y manteniendo encendido su fuego hasta el atardecer del da siguiente.
Participar en esta Guardia es muy sencillo.
Necesitars:
Incienso.
Un poco de aceite de Hcate o de oliva.
Una vela roja, negra o blanca.
Opcionales:
Un cuenco de agua.
Papel y lpiz.
Ofrendas.
Prepara un espacio seguro para tu vela, ten encuenta que la dejars encendida por mucho tiempo y
esto puede ser peligroso si no tienes cuidado. ngela con el aceite; recuerda que el modo correcto
de ungir la vela es de la mitad hacia arriba y de la mitad hacia abajo. Mientras pon toda tu intencin
en que esa vela se convierta en una ofrenda para Hcate y digna de guardar su Llama.
Coge la vela entre tus manos y recita:
Gran Diosa Oscura de las Encrucijadas,
responde a mi llamada y mustrate ante nosotros.
Portadora del Fuego Divino,
que iluminas con tu antorcha ardiente,
smbolo de la Sabidura Interna y Eterna,
ven a saciar nuestra sed de Luz.
Seora de la Oscuridad y el Renacimiento,
a Ti te invoco, en esta noche oscura,
para guiarme en el camino de la vida.
A Ti te llamo oh, Gran Hcate,
para devocionarte y demostrar mi amor por T.
Seora de los Misterios,
Madre de la Noche,
agradezco Tu compaa y Tu proteccin.
A continuacin, enciende la vela y deja que arda durante 24 horas. Acompaa el altar con incienso.
Tras encender la Llama, medita unos minutos. Tambin es recomendable que prestes atencin a los
sueos de las noches siguientes.
Si tienes alguna peticin, es el momento de escribirla en tu papel y dejarla en el cuenco de agua
junto a la Llama y ofrendar aquello que consideres.

Himno rfico
Celebro a Hcate protectora de caminos y de encrucijadas, agradable, celeste, ctonia y marina, de
azafranado peplo, sepulcral, que entra en frenes junto con las almas de los muertos, hija de Perses,
amante de las soledades, que se regocija con los ciervos, nocturna protectora de los perros, reina
irresistible, acompaada de ruidos de animales, desceida, de aspecto irresistible, Diosa de los
toros, Seora poseedora de las llaves de todo el mundo, gua, ninfa, nutricia de jvenes, que vive en
los monte; suplicando a la doncella que se haga presente en las sagradas iniciaciones, siempre
propicia para el pastor de bueyes y con nimo grato.

Aceite de Hcate
En esta ocasin quiero darles la receta para que puedan crear su propio aceite de Hcate para ungir en sus
rituales de luna obscura/nueva, lo puedes colocar tambin en un difusor o cuando quieres hacer contacto con
ella.
Vas a necesitar realizar la mezcla de otros aceites, esto es lo que necesitas:
3 gotas de mirra

1 gota de Pachuli
1 Hoja seca de Menta

2 gotas de aceite de ciprs (puedes usar aceite de pino)

Vas a poner todo esto en una botellita con aceite base, puede ser aceite mineral, de jojoba o incluso aceite de
oliva, en un frasco pequeo de unos 10ml. el aceite base lo colocas hasta un poco antes de llegar al cuello de la
botellita par que puedas agregar los dems aceites, esta mezcla la inicias en Luna Nueva y lo dejas en reposo
hasta la siguiente Luna Nueva para que puedas usarlo.

Hecate

Como diosa triple, Hecate representa al maiden, a la madre y a

crone; mente, cuerpo y eter; nacimiento, vida y muerte. Como amante de la noche, ella representa
las tres etapas del ciclo lunar de nuevo, por completo y de la obscuridad. Hecate simboliza la
obscuridad dentro de nosotros, la parte de nuestra psique que rechazamos reconocer.
Muchos no hacen caso de la sabidura, de la fuerza y de la verdad de Hecate porque nuestro miedo
de la oscuridad es tan fuerte. Hecate se asocia al lado oscuro de la luna, pero sta es la luna
verdadera. La luna no tiene ninguna luz propia, slo luz reflejada del sol. La obscuridad es el color
verdadero de la luna al igual que Hecate. Aunque la mayora ven Hecate pues la tercera fase de la
luna, ella es realmente una diosa triple en la su propia derecha. Ella es Hecate el maiden, Hecate la
madre, y Hecate el crone. Hecate se puede invitar durante cualquier fase de la luna, pues ella es la y
los tres.En pronunciar su nombre, en la lengua griega el H es silencioso. As pues, pronunciar
correctamente su nombre es E-CA-TA o e-CO-ta.En su aspecto virginal, ella est parada para
los nuevos principios. Ella puede tambin ser invitada cuando usted necesita mirar algo de una
nueva, ms fresca manera de la manera.a que usted nunca lo ha mirado antes. Usted da vuelta a
ella cuando la luna comienza a la primera cera. En su madre el aspecto es una poca de dar vuelta a
ella cuando uno necesita consolidar y proteccin como cualquier madre dara. D vuelta a ella
cuando la luna es llena. En su aspecto del crone, es una poca de dar vuelta para a la proteccin, a la
sabidura y al magick. Sin embargo, considere por favor que Hecate no es una diosa por completo
de la dulzura y de la compasin con el cordn y el lino blancos. Ella es tambin ms propensa ser
severa con uno si uno trajo una situacin sobre si. Sin embargo, su clera es rpida y justo a los que
causen dao a un seguidor el suyo, porque los que la busquen, hnrela y no tema que ella est en su
proteccin y ella no lleva ligeramente las que les causen dao. Ella no tolera ni ella coddle. D
vuelta a otra diosa si usted busca esto. Sus acciones son rpidas y sin los volantes. Cuando usted la
invita, est preparado as pues, para sus acciones y cambios rpidos porque puede ser que no sea lo
que uno esper.Hecate nos ensea una leccin importante, que es que el femenino se debe valorar
para s mismo, no porque trae sexualidad o energa, pero porque profundamente dentro de ella hay
una sabidura eterna. Hecate es tambin el priestess alto, el encargado de los misterios. Hecate no es
el priestess que busca el conocimiento interno, solamente el priestess alto que lo ha encontrado y lo
imparte a otros.Hecate, que se sienta enthroned antes del velo del templo como el priestess alto, la
tarjeta en el Tarot que es gobernado por la luna. Alcanzar luz del da en el otro lado del velo,
debemos todos nos convertimos a la una con la madre oscura de la noche. Si sea Hecate que guarda
el hogar o del templo, ella evitar mal y proporciona la proteccin.Conocen a la diosa Hecate
tambin como el libertador de mujeres, pues ella fija a mujeres libres de los enlaces creados por el
hombre. se es porqu la iglesia cristiana puso Hecate abajo y la cre como la diosa del mal y de la

destruccin. Durante pocas medievales, torturaban a los pagans basados en su creencia en la diosa.
El patriarcado rein y el miedo de la energa femenina caus la iglesia demonize Hecate. Le
hicieron infame como el crone; viejo, arrugado, feo, verrugas resaltando de su nariz y barbilla,
misteriosos, oscuros y loathsome. Muchos equivocadamente la llaman el destructor, pero ella no
est para si usted destruye algo, a que se va algo por siempre.
Uno no puede traer algo detrs que se ha destruido . Se ha dicho que el servicio de la diosa es
libertad perfecta. Ella es el libertador porque ella es manifesta en nuestras impulsiones y emociones
ms profundas, que siempre e inevitable amenace los sistemas diseados para contenerlos. Ella es
amor y la clera, que rechazan caber comfortablemente en la orden social.
Estar libre de esclavitud signific una vez que, dentro del crculo ritual, todo era igual, si eran
campesinos, siervo, o noble en el mundo exterior. La esclavitud hoy poda ser mental y emocional
tan bien como la comprobacin: la esclavitud de opiniones fijas, de ideas condicionadas, de la
creencia oculta, del miedo. La brujera exige la libertad intelectual y el valor de enfrentar nuestras
propias asunciones.
No es un sistema de la creencia: es una actitud constantemente uno mismo-renovada de la alegra y
de la maravilla al mundo. Hecate hace cumplir independencia femenina de influencias masculinas y
ste reparte en todas las cosas incluyendo la religin conocida como Wicca. Wicca es influenciado
pesadamente por el dios masculino. El Sabbats se centra alrededor del dios masculino.
La palabra Wicca es un trmino masculino del trmino.a conectado con la religin de la diosa.En
sociedad de hoy, ocultamos a nuestros ancianos (o parezca derecho a travs de ellos como si no
existan) nuestro enfermo, y a nuestros pobres as que e puede fingir ser inmune a tales condiciones
humanas. Pero Hecate nos recuerda la verdad.
Ella ve a travs de la fachada de amenidades societal. La situacin, educacin o los ttulos y
abundancia sociales la no engaa. En lugar, la impresiona solamente cul est en el corazn! Ella
es patroness a las del corazn.
Hecate era originalmente un Thracian y una diosa pre-pre-Olympian. Zeus arque abajo a su
antigedad concediendo a Hecate solamente una energa compartida por Zeus, de que de la
retencin de la humanidad cualquier cosa que ella deseaba. l tambin le concedi las energas
de los cielos, en la tierra y el mundo terrenalcomo si ella no tuviera estas energas ya! l no le
dio nada de el que ella no tena ya. De todas las diosas, ella era la lo ms marcado posible triple y la
ms compleja. Ella era diosa de la caza salvaje. Ella estaba a los Griegos y a Romans,
especialmente la diosa de la encrucijada. Los estatutos de ella estaban parados all, y cena de los
-Hecate de las ofrendas del alimento fueron tomados all en los muertos de la noche, en la
vspera de la Luna Llena.
Su festival anual de agosto el 13 era propitiatory, evitar las tormentas cosecha-que destruan que la
luna es conveniente enviar aproximadamente ese tiempo.
Ella tambin frecuent cementerios y las escenas de crimen-como una diosa de la expiracin y de la
purificacin.Hecate es la madre de Darksome, en el positivo y en el sentido negativo. A las que se
atrevan a darle la bienvenida, ella trae la inspiracin creativa. Ella es Hecate Antea, el remitente de
la visin nocturnal, y, tpicamente de una diosa de la luna. Ella es Hecate Trivia, diosa de la
encrucijada.Uno de sus smbolos es la antorcha, porque la madre oscura tambin celebra la luz que
ilumina el inconsciente y revela sus tesoros.
Con sus antorchas ella dirige a los que estn buscando los misterios. La luz de estas antorchas
conducir sos que desean entender los misterios.En el Tarot, ella es el Threes y el priestess alto;
Sus gemas son zafiro, perla, moonstone, y cristal de la estrella; Las plantas son el rbol del tejo,
ciprs, opio, amapola, almendra, mugwort, avellana, moonwort, civet, sangre menstrual, alcanfor,
ajo, loe, todos los olores dulces del virginal; Las herramientas son la caldera, el besom, cuchillos,
la llave; los animales son los perros y los caballos, gatos negros.

El buho es su mensajero. Su chariot es tirado por los dragones. Los colores de Hecate son de plata
y negros.A travs de la caldera de Hecate, debemos mirar nuestro uno mismo verdadero, la
naturaleza de nuestros motivos y los resultados de nuestras acciones, porque solamente a travs de
su caldera podemos verdad ser reborn en hacer una persona mejor que estbamos antes. Solamente
cuando miramos en su caldera oscura podemos ver la luz.Hecate, y ninguno pero ella, es reina de
todas las cosas vivas. Es a travs de ella que todas las cosas viven o mueren.
Ella es el maiden que re, la madre viva, y el hag negro de la muerte. Ella es los tres y el. Ella sonre
y la radiacin de la luna, si sea llena u oscura, est por todas partes para all no es ninguna energa
como su energa y ninguna cosa viva puede soportar su energa. Para ella es anticipacin.
Ella es el cumplimiento. Ella es muerte. igala las palabras, nios, adoracin y est alegre para si
usted la busca, ella est con usted siempre. Ella estaba con usted en el principio y estar con usted
en el extremo.Los das de Hecate son de agosto el 13 que la honran y se ruegan para no enviar
tempestades de truenos del fearce y no arruinar y las cosechas. De noviembre el 16 es la noche de
Hecate que comience en la puesta del sol. sta es la noche de la cena de Hecate y los animales
fueron sacrificados en el honor de ella. De noviembre el 30 es Hecate-Trivia el da de la
encrucijada. El 29 no de cada mes es la luna de Hecate.

Oraciones
ORACIONES MGICAS
LA ORACIN, es la clave para mantener la
comunicacin con las Divinidades.
Las oraciones que a continuacin encontraras
estn sacadas de sus originales antiguos
precristianos. Son CLAVES MGICAS de
comunicacin con nuestros Seres Reales.
Puedes utilizarlas a diario, y siempre que quieras
obtener ayuda, proteccin, inspiracin y Luz.
QUE LA BENDICIN DE LOS DIOSES
DESCIENDA SOBRE VOSOTROS
ORACIONES AL ESPRITU DE LA TIERRA
Los Espritus de la Tierra son los GNOMOS. Rigen todo lo
que es material, y se ocupan de traernos dinero, trabajo, salud,
y prosperidad
Su punto cardinal es el NORTE, su color el NEGRO, su
estacin el INVIERNO y el smbolo que les representa es el
MINERAL, ya sea cuarzo o piedra

ORACIONES AL ESPRITU DEL AGUA

Los Espritus del Agua son las ONDINAS, NINFAS, NEREIDAS, TRITONES Y SIRENAS, asi
como todos los seres acuticos. Rigen nuestras emociones y se ocupan de calmar nuestras tormentas
internas, equilibrando nuestros sistemas nerviosos.
Su punto cardinal es el OESTE, su color el AZUL-AGUA, su
estacin, el OTOO y el smbolo que las representa es el
CALIZ, que puede ser de barro, cristal, oro, plata...etc. (Utero
Divino).

ORACIONES AL ESPIRITU DEL AIRE

Los Espritus del Aire son las HADAS Y SILFOS. Rigen nuestra mente y se ocupan de darnos
claridad, inspiracin y Luz.
Su punto cardinal es el ESTE, su color el AMARILLO, su
estacin, la PRIMAVERA (Momento en el que las Hadas
colorean las flores y la diversidad vegetal), el smbolo que las
representa
es la ESPADA, que tendr que ser de acero.

ORACIONES AL ESPIRITU DEL FUEGO

Los espritus del Fuego son las SALAMANDRAS. Rigen nuestra energa,
magntica y elctrica y se ocupan de lo ms profundo de nosotros, nuestro insconsciente y
subconsciente (Hiperconciencia-vandas transpersonales), nos ayudan a quemar y purificar todo
aquello que no deseamos en nuestras vidas. eliminar resentimiento del pasado y traumas que han
quedado guardados en el fondo de nuestras almas.
Su punto cardinal es el SUR, su color el ROJO, su estacin, el VERANO. El smbolo que las
representa es la VARA O BCULO, realizada en madera de FRESNO O ROBLE.

Morrigan

Morrigu, Morrigan, Morigan, Carrigan, Carrie, Morrighan o Morgana, es la diosa celta conocida
por estos nombres, desde Irlanda hasta Gales e Inglaterra, tambin es conocida como la Gran
Reina, que quizs sea el ms popular y conocido, pero hay otros como Diosa Suprema de la
Guerra, Reina de los Fantasmas Reina de los Espectros Cuando aparece en los arroyos,
lavando los ropajes de aquellos que van a morir, como en el caso de Cuchulainn, es el heraldo de la
muerte y es llamada el lavador del vado.
Morrigan es la diosa de la guerra, la muerte, la renovacin, la victoria, la fertilidad, el sexo. Otros
de sus aspectos coinciden en sealarla, adems de diosa de la guerra, del destino y de la muerte,
como diosa de ros, lagos y todo tipo de aguas dulces. Si bien es cierto q es la diosa de la guerra y la
destruccin lo es del renacimiento y la renovacin despus de la destruccion, la muerte que da a luz
a una nueva vida, el amor y el deseo sexual. La vida y la muerte estn muy unidas en el universo
celta.
Morrigan forma parte de una trada con dos nombres ms: Badbh y Macha. Es la misma diosa con
diferentes aspectos y facetas. Realmente es una diosa compleja, al estar compuesta por una Trada
como sucede con otros dioses o diosas celtas. El 3 es un smbolo de la Totalidad y la eternidad,
entre otras simbologas. Incluso se la relaciona con la Gran Diosa Blanca La Gran Madre, La
Diosa Luna La Reina de las Hadas, que era Dana ( D Ana) (Diosa Ana, o Anu), en su aspecto
mas sombro, en este caso formaran la Trinidad del Destino con Dana, Badh y Macha y en conjunto
son llamadas Morrigan, tres aspectos diferentes de la misma Diosa. Asi como Brigid eras 3 en si
misma (doncella, Madre y Anciana), Morrigan tambien tiene este aspecto triforme:
Bahb como diosa-cuervo
Macha (como la Rhiannon escocesa o Epona gala) es la diosa-caballo en las batallas
Nemain Su nombre significa venenosa, y se le describe corriendo y gritando entre las puntas de
las lanzas en medio de las batallas.
Morrigan es capaz de cambiar de forma y a menudo se la representa como un cuervo, una mujer
joven y hermosa o una anciana hechicera.
Fue amante de reyes, ayud a los Tuatha d Danann en sus batallas. Intent seducir a Cuchulainn,

presentndose como una atractiva joven, pero l la rechaz. Morrigan consternada le ataca
cambindo de forma, anguila, lobo, vaca, pero Cuchulainn siempre la vence, al final lo lleva hacia
su destino, la muerte, descendiendo sobre l, en forma de cuervo, cuando est herido de muerte,
atado a un rbol.
Cuando los soldados celtas estaban en el campo de batalla y vean o escuchaban a Morrigan
sobrevolando, saban que haba llegado el momento de trascender; entonces daban lo mejor de s
realizando todo tipo de actos heroicos, enardecindose en la batalla y despreciando la propia
muerte. Los crneos de los cados en batalla eran llamados las bellotas de Morrigan, es decir de la
Diosa del Destino humano.
Morrigan, tiene la facultad de transformarse en cuervo o corneja. Bajo este aspecto se presenta ante
el Donn de Cuailnge, avisndole que va a morir. Pero sus profecas no siempre son de este tipo de
augurios, sino que en ocasiones sus sabios consejos son tenidos en cuenta, como ocurri cuando
aconsej al Daghda, de cmo tratar a los fomorianos.
Tambin es smbolo del amor carnal y hasta de cierta promiscuidad sexual, pero carente en todo
momento de culpa. En una ocasin se present, por Samhain ante el Daghda, dios de la Tribu y a
horcajadas sobre un ro tuvieron una relacin sexual, por ello es diosa de la fertilidad y del
emparejamiento, as como deidad soberana, identificndose y unindose a la Tribu, a la Tierra de
Irlanda en la simbologa del coito con el Daghda, dios de la tribu.
A pesar de su aspecto de muerte y destruccin, considero que Morrigan representa el lado oscuro
que hay dentro de todos y cada uno de nosotros. Tambin considero que representa el renacimiento,
la reencarnacin y los cambios. Nos dice que la muerte no es el final, es una parte ms de la vida y
nos ensea a afrontarla con valenta y a luchar en y por nuestra vida.
En una ocasin profetiz el fin del mundo de la siguiente manera: Veremos un mundo que no me
querr; habr veranos sin ptalos, ganado sin leche, mujeres sin pudor, hombres sin valor,
conquistas sin ningn fin Bosques sin rboles, mares sin habitantes, juicios en falso contra
hombres ancianos y sabios, malos defensores corruptos, todo hombre, un traidor; todo hijo, un
ladrn. El hijo ir a la cama del padre, el padre a la cama del hijo. Cada uno de sus hermanos lo ser
por ley. No buscar a ninguna mujer fuera de su casaEn un tiempo malo, la indecencia engaar a
su padre, a su hermana defraudar
Aqu os dejo una de las apariciones de Morrigan, sacada de El Tain:
Luego, vino la madre de todos los demonios,
el cuervo negro, el alma de la guerra.
Vino Morrigan. Baj volando de una nube negra.
Se pos en una piedra enhiesta de Tara.
Cantle al Toro Negro as:
Inquieto ests, Negro, sientes que se agrupan para la matanza, alto grazna el cuervo sabio avisando que el enemigo invade ya los campos, viene ya a
llevarse el ganado, ricas llanuras de cabezas, espigas que se ondulan suaves y asoman el cuello, verdes tallos de hierbas entre brotes bermejos, ya la
guerra en su furia reduce las huestes a polvo, ganado que muge, cuervo cruel del pnico vuela entre cadveres de hombres, oh, Negro, afliccin y
alarido y aullido y guerra y bramido y graznido incesantes, vuela sobre Cuailgne un cuervo negro, muertos los hijos, muertos los padres,muertos los
parientes, muertos y muertos y muertos y ms muertos y muerte muerte y muerte.
Fistine leis an Morrgan
Sdh go neimh
neimh go domhan
domhan fo neimh
neart i gcch
n forln
ln do mil
md go sith
sam i ngram
gae for sciath
sciath for dnadh
dnadh lonngharg
fd di u
ros forbiur beanna
ab airb imeachta
meas for chrannaibh
craobh do scs

scs do s
saith do mhac
mac formhin
muinral tairbh
tarbh di arcain
odhbh do crann
crann do thine
tine a n-il
ail a n-ir
uch a mbuaibh
Boinn a mbr
br le feabh faid
sghlas iar earccah
foghamar forasit eacha
iall do tr
tr go trcht le feabh ridh
bodh rad rossaibh soraibh rochmhr
sdh go neimh
bodh sorno.

LA PROFECA DE MORRIGAN
Tanta paz como en el cielo
Cielo en la Tierra
Tierra bajo el Cielo
Fuerza en cada uno
Un cuenco lleno
Abundancia de miel
Abundancia de honor
Verano en Invierno
La lanza ayudada por el escudo
Escudos ayudados por Fortalezas
Fortalezas con salvaje furia para la batalla
El Vellocino
Bosques crecidos con ciervos
Para siempre las destrucciones se fueron
Nueces en los arboles
Una rama marchita cae
Marchita por el crecimiento
Riqueza para el hijo
Un hijo sabio
Cuello de Buey
Un Buey de una cancin
Arboles nudosos
Madera para el fuego
Fuego requerido
Empalizadas nuevas y brillantes
La victoria del Salmn
Los Boyne los hospedan
Una posada amplia
Ampliada despus de la Primavera
En Otoo aumentan los Caballos
La Tierra se conserva salva
Tierra se recuenta con buenas palabras
S poderoso en la eternidad de excelentes bosques
Tanta paz como el cielo
Nueve veces tan eterna

Morgana
Publicado el 21 abril, 2010 por Blacksam

Morgana es un hada de la mitologa celta. Hermana de Arturo, madre con l de Mordred y

discpula de Merln. es la reina de la isla de Avaln, con el poder de curar y cambiar de forma.

La bruja Morgana
La bruja Morgana, tambin conocida como el hada Morgana y hasta la bautizaron como Morgan Le
Fay (Hada), ha sido desde siempre una de las hechiceras ms famosas y poderosas de la literatura
occidental; constituye para muchos la clara personificacin del mal, el odio y la venganza, as como
la belleza ardiente, el deseo, la tentacin y, por encima de todo, la pasin. Mujer capaz de
convertirse en cualquier animal, persuadir a los mortales mediante la telepata, ver el futuro e
incluso alterarlo, fue la perdicin de muchos hombres poderosos como el mtico Arturo Pendragn e
incluso Merln el bardo, el ms poderoso de los hechiceros de su tiempo.

Geoffrey de Monmouth y la primera mencin de Morgana

En la Historia Regum Britanniae de Geoffrey de Monmouth se cuenta que despus de la batalla
contra su sobrino Mordred, el Rey Arturo se retir a descansar eternamente a la isla mgica de
Avaln, pero no menciona quin lo llev a esa isla, ni qu sucedi despus. Cuando Monmouth
escribe Vita Merlini, habla del viaje de Arturo a dicha isla, y dice que est gobernada por ocho
hermanas hadas. De este grupo destaca la mayor, ms bella, ms buena, ms sabia y ms poderosa:
Murgen, que ser conocida en el futuro como Morgana. En este libro se mencionan todas sus
habilidades (volar, cambiar de forma o curar)que le fueron enseadas por Merln. Murgen se ofrece
a acoger al Rey en su isla mgica, lo acuesta en una cama de oro, y con sus hierbas y pociones, le
devuelve la salud. En el Roman de Brut de Wace, Arturo tambin viaja a Avaln, pero en esta
versin la reina de la isla es el hada Argante. Como slo se habla de ella en este libro, podemos
deducir que Murgen y Argante son distintos nombres de un mismo personaje: el Hada Morgana.

Morgana en el ciclo artrico

En el ciclo artrico, el hada Morgana es un personaje femenino, a veces presentado por los
cristianos como antagonista del Rey Arturo y enemiga de Ginebra. En los relatos galeses ms

antiguos Morgana tiene dos antecedentes que no tienen su nombre, pero s algunas de sus
caractersticas: El primero es la diosa Modron, que se cas con el rey Urien y fue madre de Owain
(igual que la Morgana Le Fay de La Morte dArthur) y Gwyar, hermana de Arturo, que era madre
de Medrawt y una poderosa bruja (papel de Morgana en otras versiones)En la Vita Merlini (Vida de
Merln) del siglo XII, se dice que Morgana (Morgen) es la mayor de nueve hermanas que
gobiernan valon. Geoffrey de Monmouth habla de Morgana como sanadora y cambiante.
Escritores ms tardos como Chrtien de Troyes, basndose en la interpretacin de Monmouth, han
descrito a Morgana vigilando a Merln en valon.
Familiares de Morgana
En la tradicin de los ciclos artricos, Morgana era la hija de la madre de Arturo, Lady Igraine,
y de su primer marido, Gorlois, duque de Cornualles. Arturo, hijo de Igraine y de Uther
Pendragon, era, por tanto, su medio hermano. Como mujer celta, Morgana hered parte de la
magia de la Tierra de su madre. Morgana tena dos hermanas mayores (y era por tanto la menor
de tres, y no la mayor de nueve). El tro de hermanas (por ejemplo Morgause, Elaine y Morgana, as
como otras) es una frmula abundantemente usada en la mitologa celta. Cuando Uther se cas con
Igraine, sus hermanas mayores tambin se casaron. A partir de entonces se deja de hablar de
Morgana en la leyenda hasta despus de la coronacin de Arturo, pero hay dos versiones de dnde
acab la nia: Una dice que se fue a Avaln con Merln a aprender magia, y otra que cuenta que
Uther encerr a Morgana en un convento, en el que sufri burlas y castigos debido a sus poderes.
All se le comenz a llamar Le Fay (el Hada) En La Mort dArthur (La muerte de Arturo) y otras
fuentes, ella es la infeliz esposa del Rey Urien de Gore, y Owain mab Urien es su hijo, que la
detiene cuando, presa de la ira, intenta matar a Urien.
Descendencia
En las interpretaciones cristianas ms modernas de la mitologa artrica, Morgana seduce a Arturo
y concibe con l al malvado [[Mordred]], aunque originalmente en La Mort dArthur este papel es
asignado a Morgause o Anna, una de sus hermanas. No obstante, en la novela de Marion Zimmer
Bradley Las nieblas de Avalon , Mordred o Gwydion, es engendrado en Morgana por Arturo bajo
la apariencia del Astado, el Dios, durante los ritos Celtas de Beltane en valon Las versiones ms
antiguas cuentan como Morgana y Arturo se acostaron, concibiendo a Mordred. Merln le anunci a
Arturo que el nio nacera el primero de mayo, en Beltane, y que sera el fin del reinado de justicia
que Arturo llevaba a cabo. El monarca mand encerrar en un barco a todos los bebs nacidos en esa
fecha y lanz el barco al mar. Todos los nios murieron excepto su hijo, que acab crindose con
sus tos Lot y Morgause en las islas Orkney. Arturo la hizo casar con el rey Uriens y tuvo un hijo,
sir Owein. Pero Morgana y su esposo nunca se llevaron bien, y en una ocasin intent matarlo.
Morgana y Merln
Diversas fuentes describen a Morgana como discpula de Merln, y ms adelante como su rival; en
este papel, el personaje aparece parcialmente superpuesto a Viviana, una de las figuras que
corresponden al nombre de Dama del Lago. Mientras que Viviana (tambin llamada Nimue)
seduce y embruja a Merln con su belleza y su magia, Morgana aprende la magia de l y luego la
usa para daar a los caballeros de Arturo y a la reina Ginebra, como en [[Sir Gawain y el caballero
Verde]], donde a Morgana se la denomina hada y diosa y se dice que fue alumna y amante de
Merln para superarlo en magia y conocimientos. El mito de la rivalidad entre Morgana y Merln se
retoma en algunas obras cinematogrficas, en particular en la pelcula Excalibur de John Boorman
(1981).
La traicin de Morgana
En algunas leyendas, Morgana intenta conspirar contra Arturo robando Exclibur y dndosela a
su amado sir Accolon para que lo asesine. Arturo mata a Accolon en un duelo y se retira a descansar
a un convento cercano. Morgana, enfurecida, roba la vaina de Exclibur (que hace a Arturo
invencible) y la arroja al mar. Despus le manda una capa, aparentemente para reconciliarse pero el

rey la rechaza. Por consejo de Nimue, la dama del lago y sucesora de Merln, Arturo se la coloca a
la criada de su hermana. La capa se pega a su cuerpo y comienza a arder como por arte de magia. El
rey salva su vida y Morgana escapa lejos de Camelot.
Morgana, Ginebra y Lancelot
Morgana y Ginebra siempre han sido presentadas como enemigas, ya que representan distintos
aspectos: a nivel fsico (Ginebra es rubia, Morgana de cabellos negros) o ideolgico (Morgana era
una mujer criada en Avaln, de modo que adoraba a los antiguos dioses y la cristiana Ginebra, su
cuada, la odiaba por ello.) Obras como La Vulgata cuentan que cuando Ginebra descubri la
relacin del Hada Morgana con Guiomar (sobrino de Ginebra) lo expuls de la corte para hacer
dao a Morgana. Un da el amado de Ginebra, sir Lanzarote, lleg al castillo de Morgana, tambin
llamdo Castillo de la Carreta. La bruja intent seducirlo, pero no funcion, de modo que lo encerr
un ao en su mazmorra. Pasado este tiempo, Lanzarote escapa, pero llega Arturo a hacerle una
visita a su hermana. Morgana le ensea a su hermano un mural que Lanzarote haba pintado,
con escenas de amor con Ginebra y l mismo como protagonistas. Despus de aquello el rey
persigui insaciablemente al caballero que haba sido su mejor amigo, y Morgana acab
vengndose de su enemiga. Segn otra leyenda ms antigua, Morgana le hizo un regalo especial al
rey Arturo: un cuerno del cual slo las esposas fieles podan beber. Arturo se lo dio a su mujer, que
no pudo beber del cuerno.
La cara amable de la bruja
Despus de que Arturo salga a buscar a Lancelot, Mordred quiere casarse con Ginebra. Morgana le
advierte de que no es buena idea, pero su hijo la traiciona, expulsndola del castillo. Arrepentida de
todo, Morgana se lleva a Arturo, ya medio muerto a la isla de Avalon, junto con varias reinashada enlutadas, que en algunas versiones forman grupo de tres, en otras de cuatro, y en otras de
nueve. All es donde Arturo dormir por los siglos de los siglos. Esta ltima historia demuestra que
el hada Morgana se comport as con su hermano, no por maldad, sino porque, de nia, Uther
Pendragn la intern en un convento, donde sufri burlas, humillaciones y castigos. Eso hizo de ella
alguien dedicado a la venganza, pero al final descubre el cario que le tiene a Arturo y lo salva.

Leyendas Celtas Asturias: Las Xanas

Las Xanas son divinidades acuticas que habitan en

las fuentes, arroyos y lagunas. Su apariencia fsica es de gran belleza y slo se muestran al
amanecer, preferentemente en la noche de San Juan, peinando sus cabellos con peine de oro. Son
poseedoras de grandes riquezas y esplndidos ajuares que tienden a secar sobre la hierba, y en
ocasiones aparecen acompaadas de gallinas con pollos de oro.
La creencia en estos seres acuticos se extiende por toda Europa, siendo conocidos bajo diversos
nombres y figuraciones: donas y mouras, en Galicia, encantadas y encantadoras en el suroccidente
de Asturias, xanes en la zona central de Asturias, inxanas en el oriente asturiano y anjanas en
Cantabria, lamias y lamiak en el Pas Vasco, donas daigua en Catalua e Islas Baleares; y ya fuera
de Espaa, las jans, portuguesas, las fairies irlandesas, las korrigans bretonas, las aguane italianas,
las nereidas griegas, las fes francesas, las fenetten alemanas, las rusalki rusas, las nixies nrdicas,
etc., que remiten a una antigua divinidad de origen indoeuropeo y a creencias hidroltricas en torno
a una diosa-madre acutica que ha dejado numeroros vestigios en la toponimia asturiana.
As, por ejemplo, El Pozu lEncantu, en Bustantigo ( Allande ), La Sienda de la Encantada, en
Xiyn ( Cangas del Narcea), Pena la Encantadora, en Irrondo ( Cangas del Narcea), Fonte Xania, en
Bisecas ( Salas ), Fonte la Xana, en Quintanal ( Miranda ), la Cueva la Xana, en La Mata ( Grau), el
conocido desfiladero de las Xanas, entre Quirs y Santo Adriano; Fonte la Xanuca, en Vidriera
( Llanera ); Pea Xanes, en Cuerries ( Piloa ); Fuente les Encantaes, en Tanes ( Caso ); Fuente de
las Conxanas, en Felechosa ( Ayer ); o Cueva de la Injana, en Noriega ( Ribadedeva ).
En algunos lugares de Asturias, principalmente en la zona occidental, se atribuye a las xanas o
encantadas la formacin de fanas o argayos, basndose en la creencia de que cuando finaliza el
tiempo del encantamiento se produce un desprendimiento de terreno que arrastra a la encantada con
todos sus tesoros hasta el cauce del ro ms prximo que, finalmente, habr de conducirla al mar
donde tendr su ltima morada. As, por ejemplo, la leyenda de formacin de la Fana de Genestaza (
Tineo ), de la Campa lAsquena o de Veiga la Piedra ( Cangas del Narcea).
Las xanas son dueas de fantsticos rebaos de ganado que sacan a pastar en la noche de San Juan y
que desaparecen tras ellas por el ojo de la fuente al rayar el alba, custodian fabulosos tesoros que
reservan como premio a quien sea capaz de romper su encantamento, pueden convertirse en
formidables serpientes y son forjadoras de linajes de naturaleza divina, como el apellido asturiano
de los Miranda, cuya leyenda fue recojida por Tirso de Avils ( 1517-1599 ).
En su obra Armas y linajes de Asturias y antigedades del Principado, refiere cmo el fundador de
la casa de Miranda cas con una doncella encantada, en demasa hermosa, y en ciertos das del
ao se tornaba sierpe, en la cual tuvo un hijo y una hija, y al cabo de algn tiempo supo l cmo
tornaba sierpe, y aguardla y ella por entender que l la haba visto en aquella figura, tom los hijos
debajo de los brazos y fuy y pasando un ro acaeci que se le cay la hija, la cual cas con aqul
do vienen los del linaje de Miranda. Esta leyenda asturiana entronca con la leyenda francesa del
hada Melusina y el seor de Lusignan, compilada por Jean dArras en el Roman de Melusine, en la
segunda mitad del siglo XIV, en el que Melusina impona a su marido la condicin de no ser vista

durante el cual recuperaba su aspecto de serpiente. Pero un da su marido incumple la norma y

Melusina se transforma en serpiente alada, mientras que su esposo se retira a un yermo. Segn esta
leyenda, diversas casas nobles de Francia estaran emparentadas con su linaje. La leyenda
melusiniana tuvo amplia difusin en el norte de la pennsula Ibrica a lo largo de la Edad Media, en
la que linajes nobiliarios como el de los seores de Vizcaya- segn relato del conde de Barcels en
el siglo XIV- se creyeron engendrados a partir de mujeres acuticas.
Y tambin durante siglos se crey que la familia de los Marios, oriunda de la isla de Lobera ( La
Corua ), fue engendrada por un marino gallego que pesc una sirena con la que tuvo descendientes
que durante generaciones se revelaron como grandes marinos y buenos nadadores.
Asimismo, varias joyas supuestamente procedentes de los tesoros custodiados por las xanas son hoy
objeto de culto litrgico en algunas iglesias asturianas, como los clices de oro y plata de Santiago
de Aguino ( Somiedo ), Santo Cristo de la Barca ( Tineo ), LA Virgen de la O en Vidural ( Navia ),
Santa Mara de Bisecas ( Salas ), y Santa Mara de Villanueva 8 Teberga ), las campanas de las
iglesias de Genestaza y Pontecastro ( Tineo ) o el manto que cubre las imgenes de Santa olaya en
Bixega ( Miranda ), y de San Mateo en Monasterio de Hermo ( Cangas del Narcea ), de los que se
dice que fueron cogidos por un lugareo aprovechando el momento en que la xana los sacaba a
solear y que, vindose perseguido por sta y ya sin escapatoria posible, se salva en el ltimo
momento invocando al santo de la parroquia y ofrecindole la posesin de la prenda robada.
Hay un largo etctera de relatos-tipo que han poblado desde hace siglos la imaginacin y las
creencias de nuestros antepasados y que an hoy- lejos de ser el eco fosilizado de un pasado remoto
y precristiano- se manifiestan como creencia viva y actualizada en mltiples variantes locales que se
extienden por toda Asturias.
Las xanas son ninfas o hadas benficas, vinculadas generalmente a cuevas, fuentes y cauces de los
ros. Tienen aspecto totalmente humano, si bien son pequeas de estatura, suelen poseer una
largusima cabellera, y son de extraordinaria belleza. Suelen vestir el traje tradicional asturiano y
segn dicen cristianas.
Suelen habitar en cuevas y fuentes: en las profundidades de las primeras guardan ellas sus tesoros:
por los caos de las fuentes salen ellas al exterior o hacen que salgan ovillos de hilo para poderlos
devanar, actividad esta que les gusta en demasa y que suele ser comn a casi todas las historias. A
las puertas de las cuevas, hilan y colocan ellas sus tenderetes con peines, cadejos y tijeras de oro y
plata, no se sabe si con el afn de venderlos, por mera ostentacin de los tesoros que guardan, o con
el fin de llamar la atencin de la gente que pase por ah, a ver si las desencanta; a la vera de los ros
lavan y peinan sus cabellos.
Normalmente son personajes benficos: regalan ovillos de hilo que no se acaban nunca, pagan con
alhajas los favores que les hacen y vuelven ricos a los que las desencantan. Sin embargo suele
recriminrseles el que cambien a los nios recin nacidos por sus propios hijos, los xaninos, porque
ellas no pueden alimentarlos. En todo caso, la mayora de las historias acaba con la restitucin del
xanin a la xana por el trato que ha recibido el xanin. En algn caso se llega a afirmar incluso que el
motivo del robo no es la crianza del xanin sino su bautizo, lo cual corrobora tambin el carcter
cristiano de la xana.

Las Musas (Mitologia)

Segn la mitologa griega, las Musas son las nueve hijas de Zeus y de Mnemsine. stas fueron engendradas, segn el mito, en nueve
noches consecutivas.Segn el historiador griego del S.II Pausanias, al principio las musas fueron tres: Aedea (el canto, la voz),
Meletea (la meditacin) y Mnemea (la memoria). Juntas representaban las precondiciones del arte potico en la prctica del culto
religioso.

La tradicin les atribua dos residencias: la una sobre el monte del Parnaso y la otra sobre el
Helicn. Es Platon en el ao 401 a.c. aprox. y, posteriormente, los autores neoplatnicos, el que
hace de nueve Musas las mediadoras entre el dios y el poeta o cualquier creador intelectual.

Contrariamente a una creencia difundida, no hay ningn tipo

de correlacin entre los artes tradicionales y las Musas. Las Musas presentes en las artes son:

Calope: Musa de la elocuencia y de la poesa pica. Sus diferentes representaciones artsticas son
una corona de laureles, un libro, una tablilla, un estilete y una trompeta.
Clo: Es la musa de la historia. Sus diferentes representaciones artsticas son una corona de laureles,
un libro o un pergamino, una tablilla, un estilete y un cisne.
Erato: Es la musa del arte lrico de la elega. Sus representaciones artsticas con una lira, una viola
y un cisne.
Euterpe: Es la musa de la msica. Su representacin artstica suele ser una flauta (simple o doble).
Melpmene: Es la musa de la tragedia. Se representa con una corona, con una espada o con una
mscara trgica.
Polimnia: Es la musa de la retrica. Se representa con un gesto serio y con un instrumento musical
(normalmente un rgano).
Tala: La musa de la comedia. Normalmente se la representa con un instrumento de msica
(generalmente una viola), una mscara cmica y un pergamino.
Terpscore: La musa de la danza. Se la representa con un instrumento musical de cuerda: una viola
o una lira.
Urania: La musa de la astronoma y de la astrologa. Es representada habitualmente con un
compas, con una corona de estrellas y con un globo celeste.
Las musas se encontraban con frecuencia en el monte Parnaso, que estaba consagrado a Apolo. A
los pies de este monte se encontraba la fuente Castalia, en la que los artistas se purificaban antes de
entrar al templo del dios. Tambin tenan un santuario en el Helicn, la montaa ms alta de Beocia,
donde se encuentra la fuente Hipocrene, que surgi de una coz del caballo alado Pegaso.A pesar de
su importancia, las musas aparecen en muy pocos mitos. Segn una leyenda el rey Pero de Pieria,
en Tracia, tena nueve hijas que eran muy hbiles en el arte del canto. Estaban tan orgullosas de esta
virtud que decidieron viajar hasta el Helicn y retar a las musas a una competencia, que las diosas
aceptaron. Las pirides entonaron una cancin maravillosa que incluso los pjaros enmudecieron al
escucharlas, pero el canto de las musas conmovi hasta las piedras. Las pirides, derrotadas, fueron
castigadas por su arrogancia; las musas las transformaron en urracas, cambiando sus voces por
graznidos.

Fand , Reina de las hadas

Considerada Reina de las Hadas, y tambin una diosa menor asociada al mar, a Fand, junto a L
Ban, su hermana, se la considera una diosa de los placeres terrenales y de la salud. Hija de Aed Abrat y esposa de Manannan mac Lir
(dios del mar y de la fertilidad). Fand viene a significar algo as como perla de belleza. Entre las diferentes diosas celtas, ella es la
ms atractiva y hermosa.
Se la asocia con las islas del otro mundo, islas del placer, la juventud y las mujeres.
Fand es representada de dos modos:

Como un ave marina: en esta representacin, vuela junto a una bandada de pjaros encantados,
unidos por parejas con cadenas de plata, a excepcin de ella, que vuela atada a su hermana L Ban,
pero unidas por una cadena de oro.
Como figura vengativa: cuentan que un da Cchulainn, hroe y guerrero mitolgico irlands,
hijo del dios Lugh, encontrndose a las orillas de un lago, comenz a lanzar piedras al grupo de
aves que volaban, rozando con alguna de ellas las plumas de Fand. Fand, junto a L Ban,
aparecieron con su aspecto humano en la orilla, enfrentndose a l y azotndolo con ltigos,
dejndole enfermo, incapaz de moverse por un ao.
Fand viva en un palacio oculto, en una isla rodeada de agua, Tir Sorcha(Pais Luminoso), en el centro de un lago. Parece ser que
en su palacio viven tambin los maestros de la msica, y que posee un caldero de la plenitud, que siempre est lleno. En las puertas
de su castillo estara un rbol de la Vida, brillante como el oro, cuyas ramas se mecen y destilan bellas melodas.
Estaba casada con Manannan, un dios bastante mujeriego y caprichoso, que un da la abandon. Justo en aquel momento, Fand entr
en guerra con los Fomorios, por un tema de control del mar irlands, cayendo presa. Fand pens en Cchulainn. A cambio de su
intervencin en el conflicto, ella le ayudara a recuperarse de la paliza que le haba dado junto a L Ban (L Ban y el escudero de
Cchulainn, Leg, fueron importantes en las negociaciones de ese acuerdo). Algunas fuentes apuntan a que el hroe acept ir siempre
y cuando Fand aceptara casarse con l, cosa que ella acept a regaadientes (todo por ganar la batalla). Otros apuntan a que ella,
despechada como estaba por ser abandonada por su marido, utiliz todas sus artes para seducirle.
Aqu ya la cosa se complica; de un modo u otro acaban siendo amantes, peroCchulainn no era un hombre libre, sino que estaba
casado con Emer, una mujer bastante celosa. Cuando Emer tuvo noticias del affair, parti con un grupo de mujeres armadas con
cuchillos en busca de la pareja. Viendo Emer la pasin que haba en la pareja, el amor, decidi renunciar a su marido. Fand,
conmovida por el gesto,entristecida por la pena de Emer, decidi renunciar a esa relacin, devolviendo a Cchulainn a su mujer.
Aparece en escena Manannan, el esposo de Fand, ante los lamentos de ella por lo que pensaba hacer. Manannan coloc su capa
mgica entre la pareja, una capa de nieblas que hizo que ambos olvidaran lo sucedido,que hara que sus vidas jams volvieran a
cruzarse, y dio una pocin del olvido creada por druidas a Emer y a Cchulainn.
Se piensa que Niamh, la del cabello de oro, una de las reinas de Tir na ng, las tierras de la eterna juventud, sera hija de Fand y de
Manannan. Se habla de ms hijas, pero, dado que Manannan era bastante promiscuo, parece ser que seran de l pero no de Fand.
Algunos eruditos creen que Fand pertenece a la mitologa de la isla de Man, mitologa que luego fue absorbida por la irlandesa.
Fand es capaz de entender las penas de amor, los males del corazn, las pasiones, y puede darnos gua y luz, en el tema de amores
perdidos.
(Mitologa Celta)

Mitos falsos sobre Bast

Cuando comenc a estudiar a Bast en su contexto original egipcio, de cara a

una posible devocin, me encontr ante un vaco inmenso. Una negrura casi total envuelve a esta
Diosa. Al igual que ha sobrevivido mucha informacin sobre otras deidades egipcias, como Isis,
culto del que disponemos invocaciones, cnticos y letanas, no sucede lo mismo con Bast.
Por muchas razones. Una de ellas es que durante muchos aos, su culto oficial no se extendi por
todo Egipto y se centraba exclusivamente en la ciudad de Bubastis. Aunque con el paso de los aos
se la vener por todo el Nilo, desgraciadamente no han sobrevivido sus templos, y por lo tanto, ms
detalles que nos hagan atisbar algo sobre su culto.
Es por ello que slo disponemos de algunos relatos, como los de Herodoto describiendo su templo o
su festival anual, as como los escasos restos arqueolgicos de los que disponemos (como estatuillas
de Bast en su forma de gata). Tambin se la nombra brevemente en el famoso Libro de los Muertos.
Y ah termina su rastro.
Creo que por este motivo, surgen todo tipo de leyendas en torno a esta deidad, y que gracias a
Internet, empiezan a ostentar un estatus de verdades absolutas, cuando slo se trata de mitos falsos.
Unos se vienen a bajo fcilmente, cuando se estudia la historia, la religin y el pensamiento egipcio.
Para descubrir otros, hace falta ser ms perspicaz o tener suerte.
Presento aqu una pequea lista de mitos falsos, para que el estudiante de esta deidad no comience
con ideas errneas sobre Ella.
Bast, Diosa lunar
Bast nunca ostent este ttulo en el Antiguo Egipto. En realidad es una idea ms tarda, cuando se la
asoci a Artemisa. Antes de la poca Ptolemaica, la luna siempre se relacion con el Dios Heru o a
otros Dioses masculinos. Es errneo nombrar a Bast como Diosa lunar slo por su asociacin con
los gatos y su nocturnidad. Aunque puede ser vlido y funcionar, nunca tuvo ese ttulo.
Invocacin Mau Bast!
Son muchas las webs en la red, que contienen invocaciones a Bast, y muchas veces reclaman para s
el ttulo de antigua invocacin. Curiosamente muchos de estos supuestos textos antiguos
comienzan con un sonoro saludo; Mau Bast!
Como comentaba anteriormente, no han trascendido invocaciones de esta Diosa, por lo que ninguna
es verdadera o puede reclamar para s el ttulo de antigua invocacin.
Soy partidario de crear mis propias invocaciones. Es un trabajo precioso que ayuda a conectar con
la deidad. Es una ofrenda ms a tu deidad. Pero siempre sabiendo qu ests diciendo.
Algunas fuentes sealan a que los antiguos egipcios llamaban mau a los gatos. En realidad en
Kemtico es miw.
Segn otros, el egiptlogo Budge, tradujo mau como ser parecido a. Estudios ms recientes sobre
jeroglficos, apuntan a que mau significa aspecto. An no he encontrado una referencia clara a
esto, pero sea como sea, desde que Budge publicara su libro sobre transcripciones geroglficas, el
estudio del lenguaje del Egipto Antiguo ha evoluionado muchsimo, cambiando muchas de las
primeras traducciones que Budge realiz.
De cualquier forma, no tiene mucho sentido saludar a la deidad diciendo; Aspecto, Bast!
N.T. Tengo que decir que en mi trabajo personal con Bast, yo tambin comet el error de decir Mau

Bast en mis invocaciones. Esto no supuso un obstculo en mi trabajo. Pero creo necesario saber el
origen de las cosas y saber qu estamos haciendo.
Bast, Diosa de los gatos y el placer
De entre la multitud de ttulos que Bast posea, este no estaba entre ellos.
La nica fuente escrita de la que disponemos en la que se hace referencia al ttulo de Diosa del
placer es un suplemento del manual del juego de rol Advanced Dungeons & Dragons.
Y no es broma.

DIOSA BAST

Nada ms lgico que

incursionar en la cultura egipcia, y muy
especialmente en su religin, a partir de la cual
surge el culto al gato como animal sagrado.
Egipto, misterios insondables,Quin no se ha sentido alguna vez atrado por su
magia, se ha maravillado ante la magnificencia de las Pirmides, de la Esfinge,
rostro humano con garras de len, y ha sentido la vibracin espiritual en sus
divinidades, las cuales tuvieron la ms diversa representacin y fueron muy
variadas llegando a conocerse ms de tres mil. Inicialmente eran propias de cada
tribu, y luego a medida que el pas se fue unificando las divinidades ms
importantes fueron alcanzando carcter nacional.Muchas de estas divinidades
fueron zoomorfas, es decir, tuvieron la forma de animales, as Anubis, Dios de lo
Muertos, tena cabeza de chacal; Khnum, Dios Creador del Hombre, tena cabeza
de carnero; Horus Dios Sol de cabeza de halcn, era una de las grandes
divinidades del Valle del Nilo; Sekhmet, de cabeza de leona, diosa de la guerra
sanguinaria y cruel.
Entre esta serie de divinidades, BAST diosa gato, venerada especialmente en el
Delta del Nilo, tambin conocida como Ousbastis y Bastet, fue representada como
una mujer, con cabeza felina.
Su ciudad, Busbastis, que significa mansin de la Diosa Bast, lleg a ser capital
de Egipto en su momento de mayor esplendor, siendo el edificio ms importante de
la ciudad, el templo dedicado a la diosa.
El culto al Gato, aparece en el Antiguo Egipto alrededor del ao 2900 A.C., y
segn la mitologa la diosa gata Bastet, defendi al Dios Sol Ra contra los

ataques de la serpiente Apofis, una de las deidades del mal hija y esposa del propio
Ra.
Fue diosa de la guerra, de la fertilidad, de la alegra, de la maternidad, la
fecundidad y otras virtudes femeninas, adems de guardiana del hogar y feroz
defensora de los hijos.
El simbolismo de BAST y su culto, fueron complejos, por un lado representaba la
energa del sol etrea, clida y vivificante, siendo esta su parte evidentemente
femenina; de otro lado, la conexin con el culto a la luna, proveniente de la parte
misteriosa y amante de la noche, propia de los gatos.
El Gato Sagrado de Bast, es asociado con la Diosa Bast, representada con figura humana y
cabeza de gato.La natural gracia y quizs las cualidades maternales del gato, sugirieron a los
egipcios algunos aspectos de la Diosa.
El que muchas divinidades egipcias fueran zoomorfas trajo como consecuencia que el animal
fuera considerado no slo un smbolo viviente del dios , sino era tomado como un fragmento o
encarnacin del dios mismo.
As en los templos se mantena un ejemplar que se consideraba la imagen viviente del dios , el
cuerpo en el cual este haba decidido habitar sobre la tierra . Inclusive se aplicaba a ellos la
doctrina egipcia de la Supervivencia en el Ms All.
Para el culto a Bastet los sacerdotes solan escoger un gato con unas caractersticas muy
especiales, el cual era adorado y venerado como si se tratase de la encarnacin de la diosa .
Los antiguos egipcios no dieron al gato un nombre especfico lo llamaban por su onomatopeya:
Miu para el masculino y Mit para el femenino.
En la vida cotidiana les daban un trato muy especial, eran considerados como un miembro muy
respetado de la familia, y si alguno caa enfermo reciba atenciones como si de un nio se
tratara ; si llegaba a morir la familia se vesta de luto, llegando hasta el punto de afeitarse las
cejas en seal de duelo.
A los felinos fallecidos, se les llevaba a la casa de purificacin para ser momificados, proceso que
poda durar hasta 40 das. Luego, las familias ricas colocaban sobre la cabeza de la momia una
mscara de bronce, para ser introducido en un sarcfago, y por ltimo era conducido al
cementerio seguido por un largo cortejo de parientes y amigos que lloraban desesperadamente,
mostrando su desconsuelo .
El cementerio de gatos ms grande de todo Egipto se encontraba en Bubastis, y a este lugar
acuda gente de todo el pas para dar sepultura a sus queridos felinos.
Existan leyes que prohiban tanto el perseguir como matar a los gatos, a tal punto que si alguien
era responsable de la muerte de uno de ellos, poda ser condenado incluso a la pena capital.
En conclusin, todo este proceso en las costumbres y creencias de adoracin hacia los felinos, los
involucr cada vez ms en los hogares y sitios de produccin, donde fueron imprescindibles para
la eliminacin de plagas de roedores, garantizando as su permanencia junto al ser humano,
hasta llegar a ser el compaero invalorable que es en nuestros das.

La Diosa de la Oscuridad

Nombre egipcio: Nebet-Het

Nombre griego: Neftis o Nephthys
Flor: Geranio y Fresia
Incienso: Benju
Color: Rosa
Piedra: Cuarzo Rosa
Animal sagrado: Milano
Representa: La oscuridad, la parte invisible, la noche y la muerte. El viento del Este
Smbolos: Mujer con jeroglfico de su nombre en la cabeza o mujer con cuernos liriformes que rodean el disco solar
Historia
Neftis era hija de Geb y Nut, hermana de Isis y Osiris, esposa-hermana de Seth, nacida el 5 da epagmeno. Diosa regente de la
naturaleza, representa el da despus del ocaso, la decadencia, la corrupcin y la inmovilidad. Diosa originaria de Behedet, en el
Delta del Nilo.
Su nombre Nebet-Het significa Seora de la casa o Seora del Recinto (del templo), entendindose por casa el lugar celeste
donde vive Horus; recibi los apelativos de Urt-hekau Poderosa en palabras, ya que se le atribuan poderes mgicos, y junto a la
diosa Isis Las divinas Ururty en el Libro de los Muertos; Seora del cuerpo -de Osiris-, por ayudar a Isis a embalsamar a dicho
dios; la Mujer que no tiene vagina en relacin a su esposo Seth. Tambin fue llamada Benramerit, Jerseket, y Menjet en Menfis.
Como no pudo tener hijos de Seth, pero fue tan grande su deseo de ser madre que hacindose pasar por Isis, mantuvo relaciones con
Osiris y concibi un hijo que llevo el nombre de Anubis. Llevando el dolor de ser madre de forma annima.
Formaba parte de la Enada de Helipolis. Al principio de la creacin del mundo junto a su esposo Seth, sembraba caos y
destruccin, al contrario que su hermana Isis y su esposo Osiris, que civilizaron al mundo e inculcaban la paz y el amor. Habitaba en
las regiones hostiles, tales como el desierto, donde guiaba a los viajeros.
Neftis representa la oscuridad y todo lo que se refiere a ella; lo invisible, la noche y la muerte en cuanto al trnsito hacia la otra vida.
Podra considerarse lo opuesto a Isis, aunque ambas actan unidas en todo lo que atae al bienestar del difunto, ya que ambas asistan
a los difuntos y propician su viaje a la Duat mediante cnticos.Ayud a Isis en la bsqueda del cuerpo de Osiris y tambin a
embalsamar al dios muerto motivo por el que se la relaciona con los ritos funerarios. Se la sola representar con las alas desplegadas
junto a la cabeza del difunto y a veces en forma de milano. Ella era la protectora del sarcfago. Las vendas que envolvan el cuerpo
del difunto representaban los mechones de su cabello, y se las lleg a denominar El Mechn de Neftis. Era la protectora de Hapy
cuando, como vaso canopo, guardaba los pulmones del difunto. Tambin era amiga del difunto ante el tribunal osiriano.
Tras la muerte de Osiris fue la compaera inseparable de Isis. Neftis esta ntimamente asociada a Isis y representa lo opuesto a sta.
Como poder creador activo protegi a Osiris y fue llamada Menjet; y por sus actos benficos con l recibi los nombres de Benramerit y Jerseket, el primero de los cuales se le aplica cuando aparece en forma de gato.
Se la veneraba en Dispolis Parva. Tambin en Komir o Kom Her, junto a Anukis, y tuvo un templo en Sepermeru, capital del nomo
XIX del Alto Egipto, donde se la adoraba junto a Seth. En Menfis, en la forma de Menjet.
Al igual que Isis, tuvo muchas formas, ya que era una de las dos Maat, una de las dos Merit y una de las dos plumas del tocado de
Ra.
Se la consider una de las plaideras divinas, acompaada de Hathor, Merjetes, Isis y Shentyt.
Palabras Clave de la Diosa
Anhelos
Afirmaciones de la Diosa
Me permito expresarme con amor.
Permito que fluya mi potencia regeneradora.
Me despojo del egosmo.
Amplio mis niveles de comprensin.
Dejo ir la nostalgia y la depresin para dar lugar a la alegra y ganas de vivir.
Encuentro mis verdades ms profundas a travs de mi evolucin.
Concreto los deseos profundos de mi corazn.

Sedna, diosa ocenica, diosa del mundo

helado, del rtico.
Publicado el 29 abril, 2011 por Blacksam

A veces la diosa me elige y no yo a ella. Ya me ha pasado

ms de una vez y aunque a veces sea un misterio lo que me impulsa a escribir sobre lo que pueda
decir de ella o sea un propsito muy claro, parece que desde afuera algo me impulsara y desde
adentro algo me conmina a darle corporeidad en mi consciencia, a esa diosa en particular. Ahora la
diosa ha sido Sedna. Desde el lejano confn de nuestro sistema solar o desde las abismales
profundidades ocenicas, ella nos est esperando, nos est llamando.
En el ao 2003 se descubri un pequesimo planeta, ms pequeo que Plutn y ms lejano que
ste, al cual llamaron Sedna. Su rbita alrededor del Sol tiene una extraa forma de una elipse
alargada y tarda 10,500 aos terrestres en dar una vuelta completa. Es de color rojo, aunque se
supone que es tremendamente fro debido a lo lejos que queda del Sol. Los astrlogos dicen que
esta entrada de Sedna en la consciencia humana es un rompimiento con todo lo antes conocido.
Sedna y su rbita de 10,500 aos nos indica ciclos ya no individuales, sino de una consciencia
humana, evolutiva y por lo tanto a nosotros como una sola raza en relacin a nuestro planeta. Qu
somos los humanos en este planeta? Acaso perdimos la nocin de nuestra misin y propsito?
Qu son 10,500 aos para la Tierra?
Sedna no es un nombre lanzado al azar, tiene un profundo significado en cuanto este planeta se
encuentra en las fronteras de nuestro sistema solar, en lo que podramos llamar el fro rtico.
Tambin hay que considerar que es el primer planeta con el nombre de una diosas de otro panten
que no sean el griego o el romano. Qu implica esto? Aunque no sea tan aparente, esto significa
que estamos tomando consciencia de nuestra pertenencia a la raza humana, en su amplitud y
profundidad. Ahora estn entrando en nuestra consciencia nuevas formas de ver la vida y de
trascenderla. A lo mejor estamos expandindonos como humanos hacia una nueva consciencia
planetaria, hacia un nuevo estado de nuestro ser.
El mito de Sedna tiene mltiples formas, pero el ms conocido dice as:
Haba una vez una hermosa doncella inuit, llamada Sedna, que viva cerca del mar con su padre,
que era viudo. Aunque tuvo muchos pretendientes los rechaz a todos. Un da, cuando su padre ya
estaba desesperado por la actitud de la muchacha, lleg a ellos un hombre muy guapo y
elegantemente vestido. Prometi darle a Sedna una buena vida y tambin proveer para su padre, por
lo que la joven termin casndose y partiendo con l.

Pero la llev a una isla desolada donde al sacarse la capucha revel ser un horroroso hombrecuervo. Le daba slo pescado crudo para comer y ella empez a pasar hambre y fro. El cuervo la
dejaba sola y ella lloraba. Su llanto lleg hasta los odos de su padre, quien preocupado por Sedna
se dirigi hacia la isla dispuesto a salvarla. Ambos subieron al kayak, y el padre empez a remar
hacia el ocano. Pero Cuervo hizo una terrible tormenta y dijo que slo quera a Sedna de regreso.
El padre asustado y temiendo por su vida empuj a Sedna fuera del kayak.
Sedna se agarr fuertemente al kayak y debido al agua helada tena los dedos prcamente
congelados. El padre estaba aterrorizado por la furia de Cuervo por lo que golpe los dedos y las
manos de Sedna (en algunas versiones las corta con un chuchillo). Los dedos y las manos de Sedna
cayeron al mar y transformndose en focas, ballenas, morzas y peces que pueblan ahora el ocano
rtico. Y la joven y manca Sedna cay al fondo del mar, donde vive an en una casa hecha de
huesos.
Se dice que cuando los pecados de los hombres, que siempre van al mar, han contaminado el
ocano, se enredan en los largos y negros cabellos de Sedna. Y como ella no tiene manos para
peinarse llora y se enoja, por lo que los animales marinos van a calmarla y se alejan de las costas.
Como los inuit empiezan a pasar hambre y saben que es hora de confesar que han atentado contra la
naturaleza y han roto los tabes, por lo que danzan y oran pidiendo perdn. El o la shaman se
purifica para descender hacia el reino submarino donde habita Sedna. All la peina y la limpia y le
da las ofrendas de su pueblo y le cuenta las promesas de los inuit de cambiar sus vidas. Entonces
Sedna le pide al Creador que les perdone y los animales pueden ya regresar a las costas, para
ofrecerse como alimento. El pueblo Inuit reconociendo la generosidad de Sedna prometen cambiar
sus historias (sus vidas) y tratar sus relaciones con cario y respeto. (Fuente: de guila Gris en
http://www.rainewalker.com/sedna.htm)
Una de las cosas importantes de Sedna, es que es la diosa del inframundo. Es la diosa que trae a la
luz lo que ha estado en las sombras. Tambin nos anima a dejar de lado la nocin de vctima, para
resaltar esa de proveedora. Sedna evoluciona a travs del dolor y el sufrimiento. Ella crece de su
propia tragedia y de la traicin. Pero aprende a dar, a crear a contribuir. Nosotros aprendemos de
Sedna a trascender nuestras desgracias cuando somos capaces de aceptarnos tal como somos, de dar
a pesar del dolor de la prdida, de levantar los velos de la autonegacin gracias a aceptar nuestra
propia capacidad de transformacin. El dolor y la angustia, el mal y los lugares comunes son
nuestra lucha y nuestro camino hacia la sabidura (parafraseando a Proust).

Artemisa

Origen de Artemisa
En la mitologa griega Artemisa (Diana para los romanos) es la hija de Zeus y Leto, adems
hermana gemela de Apolo. Cuando Hera descubri que Leto estaba embarazada y que su marido,
Zeus, era el padre, prohibi que Leto diera a luza Artemisa en tierra firma, o el continente, o
cualquier isla del mar. En su deambular, Leto encontr la recin creada isla flotante de Delos, que
no era el continente ni una isla real, y dio a luz all. La isla estaba rodeada de cisnes. Despus, Zeus
asegur Delos al fondo del ocano. Ms tarde esta isla fue consagrada a Apolo. Alternativamente,
Hera secuestr a Ilita, la diosa de los partos, para evitar que Leto diese a luz. Los dems dioses
engaaron a Hera para que la dejase ir ofrecindole un collar de mbar de ocho metros de largo. De
cualquier forma, primero naci Artemisa y sta ayud a nacer a Apolo (posible referencia por la
cual en algunas regiones se le consider la diosa de los partos). Otra versin afirma que Artemisa
naci un da antes que Apolo, en la isla de Ortigia, y que ayud a Leto a cruzar el mar hasta Delos el
da siguiente para dar a luz a Apolo. Artemisa y Apolo nacieron ms grandes que todos los hijos de
Hera.
Artemisa, la diosa de la cacera y los animales salvajes
La diosa Artemisa era una de las tres diosas vrgenes del Olimpo, hermana gemela de Apolo, reina de los bosques y de la caza,
siendo identificada por los romanos como Diana. Tambin se considera a Artemisa la Luna, contrastando con su hermano gemelo
Apolo, el dios del sol. Su participacin en la Guerra de Troya se manifiesta en el principio ya que retuvo la flota griega hasta que se
le sacrificara una doncella. Agamenn no dud en ofrecer a su hija Ifigenia que fue salvada posteriormente por la diosa. Artemisa
tena consagrado el ciprs y todos los animales salvajes, especialmente la corza.
Artemisa con diosa de la Luna
Con el tiempo Artemisa tambin fue concebida como deidad de la Luna, en una extraa convivencia con la diosa griega Selene, a
quien lleg a suplantar, y con Hcate, la diosa de las sombras lunares y de los abismos infernales. En concreto, cuando Artemisa
llega a ser divinidad de este satlite, ocupa el puesto que hasta entonces desempeaba Febe o Selene, la titnida de la primera era de
la mitologa primigenia, hermana de Helios, el dios del Sol. En realidad Artemisa adquiere esta posicin lunar, de la misma forma
que su gemelo Apolo es el dios del Sol obteniendo el puesto de Helios, con el fin de equilibrar el conjunto fraternal que han de
ocupar los dos hermanos en el cuadro mitolgico. Igualmente Artemisa obtiene el puesto de Hcate, porque esta divinidad se encarga
de la sombra de la luna.Esta compleja personalidad har que Artemisa aparezca armada con un arco, como una joven con vestimenta
de cazadora, a veces rodeada de jvenes doncellas, otras de animales jvenes o tocada de cuernos en forma de media luna.

Los deseos de Artemisa

Un da Zeus tena en sus rodillas a Artemisa cuando tena apenas tres aos y le pregunt qu regalo especial quera. Ella pidi
numerosos deseos:
Virginidad perpetua.
Muchos nombres como Apolo.
Arco y saetas.
La capacidad de dar a Luz a otros.
Una tnica color de azafrn con ribetes rojos que le llegaran a las rodillas.
Seis ninfas del mar que tuvieran su misma edad y le sirvieran de escolta.
Veinte ninfas de los ros para que le cuidaran sus aderezos de caza y sus perros.
El mito de Orin donde su madre Gea, es la mujer que manda al escorpin a matarlo se ve mezclado en relacin con la historia de
Artemisa. Existe una versin en donde la propia Artemisa es quien le manda el escorpin debido a su soberbia y presuncin de ser
el mejor cazador y confrontarse con las bestias de la tierra. Otra versin nos cuenta que Artemisa estaba profndamente enamorada
de Orin, a tal punto que Apolo, por celos o por protegerla, enga a Artemisa, retndola a disparar su flecha sobre un punto
aparentemente al azar, que l haba elegido y que no se trataba de otro que de Orin, que se encontraba, o en una lejana isla o con su
cuerpo sumergido en el mar, dejando solo la cabeza fuera de l, asemejndose a una piedra, matndolo.
>LEYENDAS DE ARTEMISA
La leyenda de Niobe
Niobe, hija de Tntalo y esposa de Anfin, se jactaba ante todos de su fecundidad y de la belleza de sus catorce hijos: siete varones y
siete hembras. Adems se burl de Leto, o Latona para los romanos, pues solo haban tenido dos: Apolo y Artemisa. Ambos,
indignados por la presuncin de Niobe, mataron uno a uno a sus hijos. Apolo dispar sus envenenadas flechas a los siete hijos y
despus Artemisa las suyas a las hijas. Tan solo una hija escap a la masacre, pero, aterrorizada, conserv durante el resto de su vida
una tez de una palidez mortal, adoptando el nombre de Cloris, Plida.
Niobe al or los despearemos gritos de sus hijos sali de su palacio y vio horrorizada cuanto haba sucedido. Se qued tan petrificada
que, para huir del horrible espectculo de los cuerpos agonizantes de sus hijos, mir hacia el cielo mientras brotaban lgrimas de sus
ojos y pidi clemencia a los dioses. Jpiter se apiad de ella transformndola en roca, pero sus lgrimas continan saliendo, pues tan
profundo era su dolor, formando una fuente. Esta roca se encuentra en el monte Sipilo.
Esta alegora explica como Niobe, la madre que representa el invierno duro, fro y orgulloso, ve como Apolo, los rayos de Sol, da
muerte a sus hijos, los meses de invierno. Sus lgrimas son el emblema del deshielo natural que llega con la primavera cuando el
orgullo del invierno se ha derretido
La leyenda de Endimin
Al caer la tarde, Diana suba a su carro lunar y, conduciendo sus plateados corceles, recorra el oscuro cielo. Tras saludar a las
estrellas, se sola agachar para observar la tierra, pues durante la noche apareca ms enigmtica y encantadora.Una noche mientras
se agachaba a contemplar la Tierra, divis a lo lejos un bello y joven pastor que yaca dormido. La diosa no pudo resistir la tentacin
de acercarse para contemplarlo de cerca. Admir perpleja su belleza y en poco tiempo sinti que su corazn lata con algo ms que
con admiracin. Se agach entonces y bes los suaves labios del pastor, quien al sentir una suave brisa entreabri sus ojos y
contempl admirado la belleza de su visitante. Aunque la rapidez de la diosa hizo que Endimin creyera haber visto un sueo, pues
tan solo estaba la Luna ante l, se encendi una llama en su corazn.A la siguiente noche, sucedi lo mismo y el amor entre ambos
fue creciendo. Pero la diosa Diana haba rogado a su padre, Jpiter, que la concediera el permiso de permanecer soltera y virgen. As
que Diana decidi que, para disfrutar de la presencia de su amado eternamente sin faltar a su palabra, deba inducir a Endimin a un
sueo eterno. Y as lo hizo, transportndolo a una cueva sagrada en el monte Latmo. Y all iba todas las noches la diosa para
contemplar embelesada el amado semblante y sellar con un beso sus labios inconscientes.Esta es la historia de Diana, la diosa Luna,
y Endimin, el bello pastor, ha inspirado a poetas de todas las pocas.

LOS ESBATS
Los Esbats son celebraciones que se hacen en cada fase de la Luna, con el pasar del tiempo y por
comodidad, los Esbats se han reducido a solamente celebrar la Luna llena y algunos otros tambin
celebran la luna Nueva.
La luna es un smbolo antiguo de la Diosa, tambin se considera como una mstica fuente de
energa. Debido a que la luz est relacionada con el poder y que la fuerza de la Luna tiene efectos
comprobados sobre las mareas y sobre los ciclos, tanto de las mujeres como de los animales, los
practicantes atraemos la energa de la luna durante los Esbats para aumentar nuestro poder durante
las labores mgicas.

Un Esbat es un rito que involucra la adoracin por la Diosa dentro de una labor mgica.
Para la Wicca, el tiempo de la Luna llena es un tiempo de santidad y espiritualidad. Normalmente
los rituales ocurren en la noche cuando el crculo se forma, la diosa y el dios son invocados, se
puede continuar con una meditacin o con una sesin psquica, despus se llevan a acabo los
trabajos mgicos bajo la luz de la Luna.
LALUNA Y LA DIOSA
Las fases de la Luna corresponden a cada una de las facetas de la Diosa.
Doncella - Luna Creciente
Madre - Luna Llena
Anciana / Hechicera - Luna Menguante

EL NOMBRE DE LAS LUNAS

A continuacin pongo el nombre de la luna de cada mes del ao.

LOS ELEMENTOS
En esta seccin encontrars una descripcin de los elementos y sus correspondencias, para un mejor
uso de los mismos.

ELEMENTO AIRE
El elemento aire es el encargado del pensamiento y la palabra; nos inspira y
aconseja y agudiza nuestra mente. Los grandes descubrimientos, los
inventos y las creaciones musicales fueron inspirados por el elemento aire.
Su vehculo son los vientos, las fragancias y las notas musicales. Evocan en
nosotros recuerdos ancestrales y nos llevan a encontrar nuevas realidades
Todo cuanto existe tuve que ser pensado primero para cobrar vida
posteriormente en el plano fsico.
El aire es el elemento de las ideas, la elocuencia, el movimiento dirigido
hacia metas claras, la comunicacin verbal y escrita. Cuando despertamos a
los seres elementales del aire en nuestro interior, estamos creando un espacio
para escuchar y ser escuchados; es el eco den la cima de una montaa que nos revitaliza w inspira
con su aire freso.
Trabajar con el elemento aire nos permite aclarar nuestros pensamientos, dejar fluir las ideas y
soar despiertos.
Correspondencias del aire

Elementales: silfos y slfides

Rey elemental: Paralda
Tipo de energa: masculino-proyectivo
Hora Celta: amanecer
Estacin: Primavera
Direccin: Este
Sentidos: odo y tacto
Colores: amarillo
Herramientas: incienso, aceites, fragancias, campana, vara
Instrumentos musicales: todos los de viento
Piedras: cornalina, sardnice, calcedonia, jaspe moteado, mica, venturina
Metales: aluminio y estao
rboles sagrados: pino, olmo, murdago, avellano
Animales; todas las aves: bhos, lechuza, guila, mariposas e insectos voladores
Signos astrolgicos: Gminis, Libra y Acuario
Hierbas y plantas: acacia, almendra, ans, arroz, benju, diente de len, espliego, helecho,
hierbabuena, mejorana, menta, mora, nuez, perejil, ruda, salvia, tila, tomillo y trbol.

Tipo de Rituales
Con la ayuda de la reina elemental del aire puedes crear hechizos y rituales mgicos de

concentracin, elocuencia, estudio, habilidades verbales y literarias, inspiracin potica, ideas

creativas, resolver discusiones, iniciar proyectos, plantear metas futuras, soar despierto, realizar
viajes y cambiar de ambiente.
ELEMENTO FUEGO
El elemento fuego nos trae la fuerza, la valenta, el coraje y la pasin por la
vida. Es la energa en accin que nos motiva a levantarnos cada maana y
comenzar a trabajar. El fuego interior nos impulsa a buscar nuevos caminos,
a enfrentar nuevos retos y correr riesgos.
Cuando trabajamos con el fuego nos sentimos vigorosos, entusiastas,
optimistas y creativos. La danza activa al elemento fuego, nos conecta con la
alegra de vivir y con la fuerza interna. El fuego puede convertirse en una
experiencia avallasadora, arrebatada y desenfrenada.
La naturaleza inesperada del fuego nos impulsa a guiarnos por nuestros
instintos, actuar sin pensar y lanzarnos a la a ventura sin medir las
consecuencias.
Cuando despertamos a los seres elementales del fuego en nuestro interior estamos creando un fuego
sagrado que nos calienta, reconforta y reanima a continuar la jornada cuanto estemos exhaustos. El
fuego interior se convertir en una antorcha que nos gua y nos llene de valor y coraje cuando nos
sintamos temerosos y confundidos.
Correspondencias del Fuego

Elementales: Salamandras
Rey Elemental: Djin
Tipo de Energa: masculina-proyectiva
Hora Celta: medioda
Estacin: Verano
Direccin: Sur
Sentidos: odo, tacto, forma
Colores: rojo
Herramientas: athame, espada, velas, carbn, hoguera
Instrumentos musicales: todos los de cuerda, guitarras, arpas, violn, etc.
Piedras: lava, obsidiana, ojo de tigre, nice, pedernal, rub, topacio, jaspe rojo, mbar.
Metales: bronce y oro
rboles sagrados: serbal, fresno, espino, roble, pirul
Animales: abeja, serpiente, camalen, cocodrilo, iguana, oso, len
Signos Astrolgicos: Aries, Leo, Sagitario
Hierbas y plantas: ajo, albahaca, anglica, amaranto, azafrn, calndula, canela, acebo,
cedro, cebolla, clavel, clavo, comino, crisantemo, cilantro, eneldo, enebro, girasol, granada,
heliotropo, higo, hinojo, hierba de San Juan, hinojo, laure, mandrgora, menta, mostaza,
naranja, nuez moscada, pimienta, rbano, romero, tabaco, rbol del t, zarzaparrilla.

Tipo de Rituales
Con la ayuda del rey elemental del fuego puedes crear hechizos y rituales mgicos de fuerza fsica,
proteccin, valor, iniciativa, energa, deseo sexual, sensualidad, belleza, pasin, entusiasmo,
capacidad de gozo, alegra, optimismo, alto rendimiento, capacidad de terminar los proyectos que
iniciamos y amor por uno mismo.

ELEMENTO AGUA
Es el elemento de los sentamientos, las emociones, el amor, los sueos, el
inconsciente y el poder de la intuicin.
Nos habla del corazn mismo del ser humano; de los deseos y temores
ocultos en el fondo del lago. Trabajar con el agua es atrever a sumergirnos y
descubrir lo que hay en el fondo de nuestro corazn, Es dejarnos llevar por
la intuicin y percibir los sutiles cambios de la naturaleza.
El elemento agua est relacionado con la inspiracin espiritual, con la
meditacin, los estados de trance y la imaginacin creativa. La literatura ,
los cuentos y la pintura nos ayudan a entrar en contacto con el elemento
agua, percibiendo la realidad de diferentes maneras.
Cuando despertamos a los seres elementales de las aguas en nuestro interior estamos creando un
lago mgico al cual acudir a pedir deseos, hacer consultas, pedir orientacin mgica y espiritual;
enfrentar a los monstruos que duermen bajo el agua y observar nuestro reflejo.
Correspondencias del Agua

Elementales: Ondinas
Rey Elemental: Nicksa
Tipo de Energa: femenina-receptiva
Hora Celta: atardecer
Estacin: Otoo
Direccin: Oeste
Sentidos: odo, tacto y gusto
Colores: azul y plateado
Herramientas: copa, cliz, aceites rituales, espejo, conchas y caldero
Instrumentos musicales: palos de agua, platillos, instrumentos de bamb
Piedras: aguamarina, turmalina azul, cuarzo blanco o transparente, amatista, coral, perla,
piedra de la luna, lapislzuli
Metales: Mercurio y Plata
rboles sagrados: sauce, saco, tejo, vid, manzano
Animales: gato, rana, tortuga, peces, ballenas, caballo de mar, vbora de mar
Signos Astrolgicos: Cncer, Escorpin y Piscis
Hierbas y plantas: alcanfor, aloe, manzanilla, calabaza, cereza, ciruela, coco, eucalipto,
frambuesa, fresa, frdenla, jazmn, licopodio, limn, margarita, melisa, menta, milenrama,
mirra, musgo, nardo, orqudea, papaya, pensamiento, pera, rosa, sndalo, tamarindo, tomate,
tomillo, vainilla, valeriana, verdolaga, violeta, violeta africana, zarzamora

Tipo de Rituales
Con la ayuda de la reina elemental del agua puedes crear hechizos y rituales mgicos de compasin,
amor, sensibilidad, paz interior, salud mental y emocional, intuicin,
percepcin, adivinacin, introspeccin, control interior, auto
descubrimiento, sueos mgicos, inspiracin artstica, creatividad, belleza,
armona familiar, autoestima y aceptacin de ti mismo.
ELEMENTO TIERRA
ste es el ltimo y el primer elemento en el crculo de la energa. De a tierra
provenimos y a ella debemos regresar. Es el elemento de la nutricin, de la

seguridad, la proteccin, la estabilidad y la disciplina.

Trabajar con la tierra implica tener paciencia para esperar tranquilamente el momento en el que las
cosas surjan. Los bosques, las selvas, las playas o los desiertos no se formaron en un da; el
crecimiento requiere de tiempo, Constanza y perseverancia.
Cuando despertamos a los seres elementales de la tierra en nuestro interior estamos creando un
espacio frtil, pacfico, seguro y nutricio en nuestra alma.
Es un oasis en medio de la confusin, la rapidez y las exigencias de la vida actual; un lugar al cual
poder acudir cada vez que necesitemos un poco de seguridad, alimento y estabilidad.
Correspondencias del Tierra

Elementales: Gnomos
Rey Elemental: Ghob
Tipo de Energa: femenina-receptiva
Hora Celta: medianoche
Estacin: Invierno
Direccin: Norte
Sentidos: odo, tacto y olfato
Colores: verde y caf
Herramientas: Sal y arena
Instrumentos musicales: Tambores y todo tipo de percusiones
Piedras: gata, azabache, jaspe verde, ojo de gato, turmalina verde y negra, turquesa
Metales: plomo
rboles sagrados: fresno, olmo, ciprs, madreselva y espino
Animales: araas, perro, caballo, gusano, vaca, roedores
Signos Astrolgicos: Tauro, Virgo y Capricornio
Hierbas y plantas: alfalfa, algodn, artemisa, avena, cebada, centeno, helecho, maz,
membrillo, pachul, trigo y verbena.

Tipo de Rituales
Con la ayuda del rey elemental de la tierra puedes crear hechizos y rituales mgicos de proteccin,
seguridad, constancia, perseverancia, solidez, trabajo, ganancias materiales, salud fsica, relaciones
duraderas, concentracin, pertenencia y equilibrio.

HIERBAS PARA DEDICAR HERRAMIENTAS

Antes de ponerles el ritual de consagracin de herramientas, he decidido ponerles una opcin para
dedicar las herramientas ANTES de su consagracin o primer uso. Pueden o no hacer caso a esta
opcin e ir directamente a la consagracin de herramientas.
ATHAME
Frota la hija con albahaca fresca, romero u hojas de roble al salir el Sol, al aire
libre, donde no seas interrumpido o visto, Coloca el cuchillo en el suelo,
apuntando hacia el Sur, camina en deosil alrededor de l tres veces,
esparcindole hojas de laurel (frescas de preferencia). Levanta tu athame,
prate mirando al Este y, sosteniendo el athame hacia arriba con los brazos
abajo, invoca al Dios padre para cargarlo con su fuerza. Apntalo hacia el
cielo, invocando a la Diosa para cargarlo con su amor y poder. Envuelve el
athame en una tela roja y llvalo a casa. Puedes guardarlo en la tela hasta que
sea el momento de su primer uso o consagracin.

BOLLINE
Temprano en la maana dirgete a un bosque (parque, jardn o a su jardn
interior), Escoge las plantas ms hermosas y vibrantes. Tcalas suavemente
con la punta del bolline, forjando una conexin entre ste y las plantas (y de
ese modo con la tierra). Despus sintate en la tierra, asegurndote de que te
encuentras solo, dibuja un pentagrama en el suelo con la punta del bolline.n la
tela hasta que sea el momento de su primer uso o consagracin.

VARITA
Si la varita es de madera, llvala al aire libre, en la puesta del Sol, y frtala con
lavanda fresca, eucalipto u hojas de menta. Levntala hacia el Este (o a la
Luna, si esta est visible) e invoca a la Diosa. Al salir el sol, scala de nuevo,
frtala con hojas frescas y fragantes e invoca al Dios levantndola hacia el
Este.

PENTCULO
Pon el pentculo sobre la tierra, Sobre l coloca perejil seco, pachul, murdago
o flores de jazmn o madreselva frescas. Sintate frente al pentculo mirando
hacia el Norte varios segundos, visualizando que absorbe las energas de la
tierra. Luego recgelo y esparce hierbas o flores a las cuatro direcciones,
empezando y terminando en el norte. Si debe ser hecho en casa, llena un
pequeo plato con tierra fresca y pone el pentculo encima. Procede como ya
lo expliqu, dejando las hierbas y flores que luego sern esparcidas al aire
libre.

CALDERO
Lleva tu caldero a un arroyo ro, lago o mar. Toma las hojas de algunas plantas
que crezcan cerca. Mete el caldero al agua y llnalo. Pon en l las hojas y luego
colcalo en la orilla sobre agua y arena. Coloca tus manos en el recipiente y
dedcalo a la Diosa con las palabras que quieras. Vaca y saca el caldero, y
vuelve a casa. La carga ha sido hecha. Si vas a realizar esto en casa, pone el
caldero en un tazn grande con agua o en la baera, en una habitacin
iluminada con velas, adiciona un poco de sal al agua. que debe estar fra y
prosigue como lo expliqu. El agua salada corroe el metal, Lava bien el caldero
despus de sumergirlo en el mar o en agua salada.

COPA /CLIZ
Unge la base con aceite de gardenia, rosa o violeta y llena la copa con agua de
manantial pura. Lugo pon a flore una ramita de hiedra (enredadera), una
pequea rosa, una gardenia fresca u otra flor o hierba apropiada, Mira
fijamente la copa e invoca a la Diosa para bendecirla. Podrs sacarla en la
noche, llena de agua y capturar el reflejo de la Luna dentro de ella.

ESCOBA
Puede ser hecha con un palo de fresno, ramitas de abedul y uno atadura de
sauce. Cepilla la escoba con ramas o tallos de camomila, sauce, toronjil, saco
o malva, luego entierra stos con la debida solemnidad. Tambin podrs grabar
una media luna en el mango.

BOLA DE CRISTAL
En la noche de Luna Llena, frota la esfera con una artemisa fresca (o seca),
luego scala al aire libre. Levntala para que absorba la luz y energa de la
Luna. Mira fijamente al astro a travs de la esfera sostenindola frente a tus
ojos, Repite esto tres veces al ao para lograr mejores beneficios.

INCENSARIO
Humea romero, olbano o copal puro dentro del incensario antes de su primer
uso, Haz esto durante aproximadamente una hora.

Les ir poniendo varias formas de consagrar sus herramientas sacadas de varios libros, por el
momento est disponible una conagracin de herramientas por Scott Cunningham.
CONSAGRACIN DE HERRAMIENTAS

Enciende una vela, pon a humear incienso. Forma el crculo. Coloca la herramienta a consagrar en
el pentculo o pon un plato de sal. Toca con el athame o tu dedo ndice derecho si es que la
herramienta que ests consagrando es el athame y di:
"Te consagro cuchillo de acero (varita de madera, etc, etc.) para que te limpies y purifiques,
y de este modo me sirvas dentro del crculo de piedras. En nombre de la Diosa madre y del
Dios padre ests consagrado".
Transmite energa proyectiva en la herramienta, limpindola de oda negatividad y asociaciones
pasadas, Ahora levntala y rocala con sal, psala a travs del humo del incienso, por la llama de la
vela y rocala con agua, llamando a los espritus de los elementos para que la consagren. Luego
levanta la herramienta hacia el cielo diciendo:
"Te consagro por los poderes antiguos; por la Diosa y el Dios omnipotentes; por las virtudes
del Sol, la Luna y las estrellas; por los poderes de la tierra, el aire, el fuego y el agua, que
obtendr todo lo que deseo a travs tuyo".
La herramienta debe ser utilizada de inmediato para fortalecer y ligar la consagracin. Por ejemplo,
el athame puede ser utilizado para consagrar otra herramienta; una varita para invocar a la Diosa, el
pentculo puede ser el lugar para colocar una herramienta durante su consagracin.

13 PTINCIPIOS WICCANOS
Estos 13 principios fueron establecidos en un evento llamado "Witchmeet" en la primavera del 1974
por el "Consejo Americano de Brujos" el cual estaba confirmado por 73 brujas de distintas
tradiciones.
Cabe destacar que estos principios, no tienen porque ser necesariamente una representacin
de todos los wiccanos, sin embargo, son aceptados por la gran mayora.
EL DOCUMENTO
Principios de la Creencia Wiccana
Consejo Americano de Brujos, 1974
Introduccin:
Al tratar de ser inclusivos, no tenemos el deseo de abrir nuestro grupo a la destruccin por parte
aquellos en viajes egocntricos de poder, o las filosofas y las prcticas contradictorias para esos
principios.
Al tratar de excluir a aquellos cuyas formas son contradictorias a las nuestros, no queremos negar
participacin a cualquiera que est sinceramente interesado en nuestros conocimientos y creencias,
a pesar de la su carrera, color, orientacin sexual, edad, orgenes nacionales o culturales u
orientacin sexual.
Principios de la Creencia Wiccana:
1. Practicamos ritos para armonizarnos a nosotros mismos con el ritmo natural de las fuerzas
de vida, sealadas por las fases de la luna, cuartos estacionales y semi-cuartos.
2. Reconocemos que nuestra inteligencia nos da una responsabilidad nica hacia nuestro medio
ambiente. Tratamos de vivir a tono con Naturaleza, en balance ecolgico, ofreciendo nuestro
compromiso para con la vida y la conciencia, dentro de un concepto evolucionista.
3. Reconocemos la existencia de un poder lejos ms grande que el aparente para la persona
comn. Porque es ms que ordinario, algunas veces se le llama "sobrenatural", pero nosotros
lo vemos como en estado latente dentro de cada uno, potencialmente de alcanzar por todos.
4. Creemos que el Poder Creador en el universo se manifiesta a travs de la polaridad masculina y femenina- y que estas Poder Creador est en toda la gente, y las funciona a
travs de la interaccin de lo masculino con lo femenino. No ponemos ningn (gnero) por
encima del otro, por sabemos que cada uno es un apoyo para el otro.
5. Reconocemos ambos mundos, exterior e interior, algunas veces conocidos como el Mundo
Espiritual, el Subconsciente Colectivo, Planos Interiores, etc.- Y vemos en la interaccin de
estas dos dimensiones la base para los fenmenos paranormales y para el ejercicio de la
magia. No descuidamos ninguna dimensin por la otra, siendo ambas necesarias para nuestra
realizacin personal.
6. No poseemos una jerarqua autoritaria, pero honoramos a aquellos que ensean, respetamos
a aquellos que comparten su conocimiento y sabidura, y agradecemos a quienes
valientemente se han dado ellos mismos por el liderazgo.
7. En el diario vivir, vemos religin, magia y sabidura unidas por la forma en que vemos y
vivimos el mundo- una visin global, una filosofa de vida que identificamos como BrujeraLa Senda Wicca.
8. Llamarse "Bruja" no hace una Bruja, pero tampoco lo hace la herencia, ni el coleccionar

ttulos, grados e iniciaciones. Una Bruja trata de controlar a las Fuerzas que la vida posible
dentro de ella misma para vivir sabiamente y hacer su voluntad sin perjuicio para otros y a
tono con Naturaleza.
9. Creemos en la afirmacin y el compromiso con la vida, en una continuacin de nuestra
evolucin y desarrollo de la conciencia, para dar sentido al Universo conocido y a nuestro
papel personal dentro de l.
10.Nuestra nica animosidad hacia la Cristiandad, o hacia cualquier otra religin o la filosofa
de la vida, es referente a que tienden a proclamar ser "la nica forma" y han tratado de negar
la libertad de culto para los otros, y de suprimir otras formas de prctica y creencia religiosa.
11.Como Brujas, no estamos amenazadas por los debates de la historia del "Arte", los orgenes
de diversos trminos, la legitimidad de aspectos diversos de tradiciones diferentes. Estamos
preocupadas de nuestro presente y nuestro futuro.
12.Nosotros no aceptamos el concepto de mal absoluto, ni adoramos a cualquier entidad
conocida como "Satn" o "el Diablo", tan definidos por la tradicin cristiana. No buscamos
poder a travs del sufrimiento de otros, ni aceptamos que el beneficio personal puede estar
asociado slo a la negativa del mismo para otro individuo.
13.Creemos que deberamos buscar dentro de Naturaleza lo que contribuye a nuestra salud y
nuestro bienestar.

ORACIONES/INVOCACIONES PARA LA DIOSA

Estas son algunas invocaciones y oraciones que puedes hacer durante tus rituales en honor del Dios
padre.
La carga de la Diosa / El encargo de la Diosa
Escucha las palabras de la Gran Madre, quien en tiempos antiguos se le
llamaba Artemisa, Astarte, Dione, Melusina, Afrodita, Ceridwen, Diana,
Arionrhod, Brgida y muchos otros nombres:
"Cuando necesites cualquier cosa, una vez al mes, y mejor an cuando la Luna
est llena, te reunirs en un lugar secreto y adorars Mi espritu, que soy Reina
de toda la Sabidura. Sers libre de esclavitud, y como seal de esta libertad,
estars desnuda en tus ritos. Canta, festeja, baila, haz msica y haz el amor,
todo en mi presencia, porque es Mo el xtasis del espritu y Ma tambin es la
alegra de esta Tierra.
Mo es el amor a todos los seres. Mo es el secreto que abre la puerta de la
juventud, y Ma es la copa de vino de la vida que es el caldero de Ceridwen,
que es el Santo Grial de la inmortalidad. Doy el conocimiento del eterno
espritu y ms all de la muerte, doy paz y libertad y reunin con todos
aquellos que se han ido antes. No pido sacrificios, porque soy la Madre de
todas las cosas, y mi amor brota a toda la Tierra.
Escucha las palabras de la Diosa de la Estrella, cuyo polvo son los pies de cielo
y cuyo cuerpo circula por el universo:
"Soy la belleza de la verde Tierra y la blanca Luna entre las estrellas y los
misterios de las aguas, llamo a tu alma para que se levante y venga a mi.
Porque soy el alma de la naturaleza que da vida al universo. De m proceden
todas las cosas y a m deben de regresar. Permite que mi adoracin est en el
corazn de todo el corazn que se regocija, porque todo acto de amor y placer
son mis rituales. Permite que haya belleza y fuerza, poder y compasin, honor
y humildad, gozo y reverencia dentro de ti.
Y aquellos que buscan conocerme, aprende que tu bsqueda y deseos no sern
alcanzados, a menos que sepas el Misterio: si aquello que buscas no lo
encuentras dentro de ti, no lo encontrars afuera.
Porque he estado dentro de ti desde el principio, y me encontrars al fin del
deseo.

La cancin de la Diosa
Soy la gran made, adorada por toda la creacin y y existente antes de su
conciencia. Soy la fuerza femenina bsica, ilimitada y eterna
Soy la casta Diosa de la Luna. La seora de toda magia. Los vientos y las hojas
en movimiento cantan mi nombre. Uso la media luna sobre mi frente, y mis
pies descansan sobre los cielos estrellados. Soy los misterios an no resueltos,
un camino recin acometido. Soy un campo no tocado por el arado.

Regocjense en m y conozcan la plenitud de la juventud.

Soy la madre bendita, la amable Seora de las cosechas. Estoy vestida con la
profunda y fresca maravilla de la tierra y el oro de los campos llenos de granos,
Las mareas de la tierra son regidas por mi; todas las cosas se realizan de
acuerdo a mi estacin. Soy refugio y curacin. Soy la madre dadora de vida,
maravillosamente frtil.
Adrenme como la anciana sabia, guardiana del continuo ciclo de muerte y
renacimiento. Soy la rueda, la sombra de la Luna. Gobierno las mareas de
mujeres y hombres, y doy liberacin y renovacin a almas abatidas. Aunque la
oscuridad de la muerte es mi dominio, la alegra del renacimiento es mi regalo.
Soy la Diosa de la Luna, la Tierra y los mares. Mis nombres fortalezas son
mltiples, Vierto magia y poder, paz y sabidura. Soy la eterna doncella, Madre
de todo y anciana de la oscuridad y les doy bendiciones de amor ilimitado.

Invocacin a la Diosa I
Creciente de los cielos estrellados, Floreada de la llanura frtil, Fluyente de los
suspiros del ocano, Bendecida de la lluvia suave; Escucha mi canto, breme a
tu luz mstica, Despirtame a tus poderes plateados, Acompame en mi rito
sagrado!

Invocacin a la Diosa II
Creciente de los cielos estrellados, Floreada de la llanura frtil, Fluyente de los
suspiros del ocano, Bendecida de la lluvia suave; Escucha mi canto, breme a
tu luz mstica, Despirtame a tus poderes plateados, Acompame en mi rito
sagrado!

Invocacin a la Diosa III

Benigna Diosa, tu que eres la reina de los Dioses, la lmpara de la noche, la
creadora de todo lo que es salvaje y libre; madre de mujeres y hombres;
compaera del Dios carnudo y protectora de toda la Wicca: Desciende, rezo,
con tu rayo de poder lunar aqu sobre mi crculo!

Oracin del atardecer de la Diosa

Salve justa Luna, regidora de la noche, protgeme hasta el amanecer

HIERBAS: OFRENDAS PARA LA DIOSA

Todas las flores y semillas del agua y terrestres tales como:

Camelia
Azucena
Ninfea
Tallos de Sauce
Flores usadas en Esbats
Flores Blancas o moradas
Jacinto
Magnolia
Brezo
Lila
Hierbas y flores olorosas
Ruda
Verbena
Olivo

HIERBAS SAGRADAS DE LAS DIOSAS

Afrodita: olivo, canela, margarita, ciprs, membrillo, manzano, lirio de florencia, mirto
Aradia: ruda, verbena
Artemis: abeto plateado, amaranto, ciprs, cedro, avellano, mirto, sauce, margarita, artemisa,
palmera datilera.
Astart: aliso, pino, ciprs, mirto, enebro comn
Atenea: manzano, olivo
Bast: hierba gatera, verbena
Belona: belladona
Brigit: zarzamora
Cailleach: trigo
Cardea: espino juda, mardoo
Ceres: sauce, trigo, laurel, granada, amapola, puerro, narciso
Cerridwen: verbena, bellotas
Cibeles: roble, mirra, pino
Dmeter: trigo, cebada, poleo, mirra, rosa, granada, juda, amapola y todas las plantas cultivadas
Diana: abedul, sauce, acacia, ajenjo, dctamo, avellano, haya, abeto, manzano, artemisa, pltano,
morera, ruda

Druantia: abeto
Freya: primavera, margarita, cabello de venus, mirra, fresa, murdago y tilo
Hator: mirto, sicomoro, uva, mandrgora, culantro, rosa
Hcate: sauce, beleo, acnito, tejo, diente de len, mandrgora, ajo, ciclamen, palmera datilera,
ssamo, roble, cebolla, menta y ciprs.
Hekat: ciprs
Hera: manzano, sauce, lirio de florencia, granada, mirra
Hina: bamb
Hulda: lino, rosa, saco, elboro
Irene: olivo
Iris: ajenjo, lirio
Isis: higo, brezo, trigo, ajenjo, persea, cebada, mirra, rosa, palma, loto, cebolla, lirio, verbena
Istar: acacia, enebro comn, todos los granos
Juno: azucena, azafrn, membrillo, granada, verbena, lirio, lechuga, higo, menta
Minerva: olivo, morena, cardo
Nefer-Tum: loto
Nuit: sicomoro
Olwen: manzano
Persfone: perejil, narciso, sauce, granada
Rea: mirra, roble
Rowen: trbol, serbal de los cazadores
Venus: canela, margarita, saco, brezo, anmona, manzano, clavel, amapola, violeta, mejorana,
cabello de venus, helecho, orqudea, mirto, verbena, cedro, azucena, murdago, pino membrillo
Vesta: roble

OTRAS ORACIONES
Estas son algunas oraciones que los wiccanos usan para acrecentar su poder (energa) en los rituales
o dar gracias a los Dioses.
La Runa de las Brujas
Oscura noche y brillante luna,
este y sur oeste y norte:
Escuchad de las Brujas la Runa,
y que mi alma la magia porte.
Tierra y agua, aire y fuego,
varita pentculo y espada:
Trabajad en mi ruego,
y escuchad mi llamada.
Velas e incienso, caliz y cuchillo,
poderes de la daga del brujo:
Levantaos en vida yo os lo pido,
venid y ayudad en mi embrujo.
Reina del Cielo y la Tierra,
Astado cazador de la Oscuridad:
Enviad vuestros poderes a mi reino,
y haced verdad mi voluntad.
Por el poder de la tierra y el mar,
por la fuerza del sol y la luna:
As es mi deseo, y as hecho ser,
cantando de las brujas la runa.

La Runa de las Brujas II

Oscura noche y brillante luna,
este y sur oeste y norte:
Escuchad de las Brujas la Runa,
y que mi alma la magia porte.
Tierra y agua, aire y fuego,
varita pentculo y espada:
Trabajad en mi deseo,
y escuchad mi llamada.
Cuerdas e incienso, ltigo y cuchillo,
poderes de la daga del brujo:
Levantaos en vida yo os lo pido,
venid y ayudad en mi embrujo.
Reina del Cielo y del infierno,
Astado cazador de la Oscuridad:
Enviad vuestros poderes a mi reino,

y haced verdad mi voluntad.

Por el poder de la tierra y el mar,
por la fuerza del sol y la luna:
As es mi deseo, y as hecho ser,
cantando de las brujas la runa.

Invocacin a los elementos

Aire, fuego, agua tierra, elementos del nacimiento astral, los llamo ahora,
vengan a mi. En el crculo debidamente formado seguro de maldicin psquica
o arruinamiento, los llamo ahora, vengan a mi. Desde la cueva y el desierto, el
mar y la colina, por la varita, el cuchillo, la copa y el pentculo, los llamo
ahora, vengan a mi, Esa es mi voluntad, que as sea!

Oracion Celta de la maana

Amanezco hoy, Por la fuerza del cielo, La luz del sol, El esplendor del fuego,
El resplandor de las llamas, La velocidad del viento, La rapidez del rayo, La
firmeza de la roca, La estabilidad de la tierra, La profundidad del mar.
Amanezco hoy Por la fuerza secreta y divina que me gua....

Oracin para el estudio de la Wicca

Oh Diosa interior; Oh Dios interior; Seora de la Luna, las Aguas y la Tierra;
Seor de los Bosques y las Montaas; necesito sentir su presencia, necesito
recordar que existen; aydenme a recordar sus lecciones; Mustrenme la llave
para abrir mi espiritualidad. Benditos sean!
Oracin diaria
Benditos sean mis pies que caminan por los senderos del Seor y la Seora,
Benditas mis rodillas que se arrodillan ante el altar sagrado, Bendito sea mi
corazn que toca siempre el tambor de la compasin, Benditos sean mis labios
que dicen siempre la verdad, Benditos sean mis ojos que ven la magia del
Espritu sagrado. Que el Seor y la Seora me ayuden hoy a caminar por el
mundo. Que as sea.
Oracin para antes de dormir
Seora, protgeme con tu manto de noche y estrellas, llvame en sueos a tu
regazo, y cudanos esta noche: a mi familia, y a m mismo, pues eres nuestra
Madre.
Oracin al despertar
He despertado a un nuevo da! Soy su hijo y sirviente, y les dedico esta
jornada. Seor, llname de tu energa, protgeme, Seora ma! Ayudadme a
crecer y aprender, y aprovechar el Hoy y el Maana.

SABBATS MAYORES
SAMHAIN
Simblicamente hablando y de acuerdo con la creencia wiccana,
Samhain representa la muerte del Dios para renacer despus en Yule.
Es la celebracin ms importante del ao. Marca el fin del ciclo de la
rueda del ao. Es el ao nuevo wiccano.
Es un momento mgico en el que los mundos se tocan. Es hora de
recordar a los ancestros, rendir tributo a nuestros antepasados que han
fallecido. Representa el ritual de la ltima cosecha, la recoleccin de
hortalizas y tubrculos.
Es el momento del ao para liberarse de las debilidades (en los viejos
tiempos el ganado pequeo que no soportara el invierno era sacado
de la manada y sacrificado). Es tambin un tiempo propicio para la
adivinacin, para saber que nos espera en el ao venidero.
Hemos llegado al final de la rueda del ao. Meditamos sobre todas las muertes que hemos tenido
que enfrentar en este ciclo, cosas, amistades, situaciones, etc, que dejamos atrs.
El final y el principio son uno en la rueda del ao, al igual que la muerte y el renacimiento,
meditemos sobre nuestras ideas y sentimientos sobre este paso que todos habremos de dar.
RITUAL DE SAMHAIN
Antes de empezar el ritual, medita acerca de la muerte, piensa en los amigos y familiares que han
partido, recuerda que la muerte es slo un paso para iniciar un nuevo ciclo, de la muerte al
renacimiento. Mantn firme en tu mente que la realidad fsica no es absoluta, el alma nunca muere.
Como todo ritual, debe comenzar con los pasos dados en la seccin de: "el ritual"
TIPS: Se prender fuego dentro del caldero, ya que el Dios muere y regresa al vientre de la Diosa y
el caldero es una representacin del vientre de la Diosa y el fuego es una representacin del Dios.
Se quemarn papeles previamente escritos de todo aquello que queremos dejar atrs (malos hbitos,
resentimientos, etc.). Tambin se prender una vela en honor de los espritus que nos visitan esta
noche, por lo cual necesitars aceite de pachul para ungir la vela (blanca de preferencia), as como
haber tallado una calabaza para introducir en su interior la vela.
Prate frente al altar y levanta la varita y di:
En esta noche de Samhain sealo tu paso amado Dios del Sol
Hacia las tierras del eterno verano, aguardando tu regreso
Tambin sealo el paso de los que se han ido y se irn despus
Oh bendita y amada Diosa eterna, tu que das nacimiento a los cados
Gua mis pasos en la oscuridad, protgeme y aydame a comprender
Tus misterios, ensame que as como de la oscuridad nace la luz
El ciclo renace eterno y por siempre.
Prende el fuego del caldero (una vela morada dentro del caldero puede ser usada en lugar del
fuego). Sintate frente a l. Toma el papel en donde escribiste todo aquello de lo que deseas
liberarte, lelo en voz alta, mira fijamente las llamas y di:
Sabia de la Luna menguante, Diosa de la noche estrellada.

Creo este fuego dentro de tu caldero

Para transformar lo que me est atormentando.
Que las energas sean revertidas
De oscuridad, luz!, De mal, bien!
De muerte a nacimiento!
Si prendiste fuego en el caldero deja caer el papel en l, si ests usando una vela sostn el papel en
la llama de la vela hasta que se queme. Al quemarse, el mal disminuye, desaparece al ser consumido
por los fuegos universales. Siente y visualiza como todo aquello que te aqueja se va quemando
junto al papel que echaste en el caldero. Sintete renovada y da las Gracias a la Diosa. Las cenizas
es recomendable que las entierres, puede ser al da siguiente, ya que ser necesario que el caldero se
enfrie para poder agarrarlo.
A continuacin, vamos a tomar la vela blanca y la vamos a ungir con el aceite de pachul, recuerda
que la manera de ungir las velas es desde el centro a los extremos, mientras hacemos esto decimos;
"Yo consagro esta vela, para que de luz a los espritus que nos visitan esta noche"
Ponla dentro de la calabaza y enciende la vela con cerillos de madera mientras dices:
"Con esta vela y con su luz, yo les doy la bienvenida espritus en esta noche de Samhain"
Despus del ritual, coloca la calabaza con la vela cerca de una ventana y djala arder toda la noche
hasta que se consuma.
Enseguida puedes usar algn mtodo adivinatorio, (tarot, runas, pndulo, bola de cristal, etc.)
Una vez terminada la adivinacin, prosigue el banquete sencillo, dedicando la comida a los que ya
partieron diciendo:
"Ofrezco esta comida en honor a mis ancestros. Su memoria perdura, y sus enseanzas viven
en m. Benditos fueron en su existencia y benditos son en las Tierras de Eterno Verano."
Procura dejar parte de la comida para las almas de los muertos. Despus de esto, agradece a la
Diosa madre, al Dios padre y a los elementos por su presencia como se indica en la seccin de:
"apertura del crculo". Tu ritual ha terminado.
DATOS COMPLEMENTARIOS PARA CELEBRAR SAMHAIN
CORRESPONDENCIAS DE SAMHAIN
Incienso: copal, sndalo, mirra. Ver seccin de Inciensos
Colores: negro, anaranjado, blanco, dorado y plateado
Bebidas: vinos y sidras calentadas con especias.
Hierbas y plantas: crisantemo, ajenjo, manzanas, peras, avellano, cardo,
granadas, todos los granos cosechados, todas las frutas cosechadas,
todas las nueces cosechados, calabaza, maz.
Comida: remolachas, nabos, manzanas, maz, nueces, calabazas, pan de
jengibre, pie de calabaza, pan de muerto (Mxico). Ver seccin de "en
la cocina"
Tradiciones: Dejar un plato de comida afuera de la casa para alimentar a
los espritus, dejar encendida una vela blanca cerca de una ventana para
guiar a los espritus de regreso a las tierras del eterno verano.

IMBOLC
Simblicamente hablando y de acuerdo con la creencia wiccana, es la poca en que la Diosa
se recupera despus de dar a luz al Dios. El Dios es un joven fuerte y su poder es sentido en los
das ms largos. El calor fertiliza la tierra.
Los hielos comienzan a descongelarse, y la flora y fauna vuelven a la vida, despus de haber
estado dormidos durante el invierno
Es la primera celebracin mayor de ao. Corresponde al despertar de la naturaleza, es un
Sabbat de purificacin, una celebracin de luz y fertilidad, se le conoce como la fiesta de las
luces o Candelaria.
Es una poca propicia para iniciaciones, auto dedicaciones, tambin se considera que es la
poca apropiada para iniciar nuevos proyectos, comprometernos con nosotros mismos.
Antiguamente en Europa era celebrada con enormes llamaradas, antorchas y fuego en toda
forma, para nosotros, el fuego representa nuestra propia iluminacin e inspiracin, as como luz
y calor.
RITUAL DE IMBOLC
Como todo ritual, debe comenzar con los pasos dados en la seccin "el ritual"
TIP: para este ritual se utilizar vela anaranjada previamente ungida con aceite de almizcle, canela, olbano o romero.
Una vez realizadas las invocaciones, colcate enfrente del altar y di:

Este es el tiempo de la fiesta de antorchas. Cuando cada lmpara arde y brilla para darle la bienvenida al renacimiento del
Dios. Celebro a la Diosa, celebro al Dios, toda la tierra celebra debajo de su manto de sueo. Luz para la oscuridad!, Ahora
el Dios padre ha alcanzado el cenit de su viaje, l gira para darle la cara a la Diosa madre, aunque separados ellos son uno.

Prendes la vela anaranjada mientras dices:

El Dios ha realizado la mitad de su viaje, Adelante ve la luz de la Diosa, y el inicio de una nueva vida, despus
de este periodo de descanso.

Tomas la vela del altar y comienzas a caminar en deosil alrededor del crculo diciendo:

Todo el campo est envuelto en invierno, el aire est enfriado y la escarcha cubre la tierra. Pero el Seor del
Sol, carnudo del bosque y de los animales salvajes ha renacido de la benigna Diosa madre, seora de la
fertilidad. Salve gran Dios!, Salve gran Diosa!

Detente frente al altar, con la vela levantada, Mira fijamente la llama, visualiza la vida emergiendo del sueo del
invierno, con renovada energa y fortaleza.
Despus de esto, pueden seguir los trabajos mgicos, si se requieren. Yo en lo particular no hago ningn trabajo mgico
durante los Sabbats, ya que estos rituales los hago nica y exclusivamente para honrar a los Dioses.
Contina con el banquete (comida y bebida). Despus de hacerlo, despide a la Diosa madre, al Dios padre y a los
elementos como se indica en la seccin de "Apertura del crculo". Tu ritual ha terminado.
DATOS COMPLEMENTARIOS PARA CELEBRAR IMBOLC
Aqu hay una pequea tabla de correspondencias para que puedas celebrar mejor Imbolc.
CORRESPONDENCIAS DE IMBOLC

Inciensos: jazmn, sndalo, olbano, rosas.

Colores: blanco, amarillo, rojo.
Bebidas: vino, leche, jugo de frutas.
Hierbas: campanilla, serbal de los cazadores, las primeras flores del ao.
Comida: productos lcteos, platillos de crema agria, comidas especiadas. Ver la seccin de "En
la cocina".
Tradiciones: encender todas las luces despus de la puesta de sol (slo por unos momentos),
prender velas en cada habitacin en honor al renacimiento del Sol.

BELTANE

Histricamente hablando, nos encontramos con que en el glosario

irlands "Cormac", escrito aproximadamente en el ao 900 de la era
comn, que hay indicativos de que algunas prcticas han sobrevivido al
crisianismo en Irlanda. Uno de ellos es una celebracin de inicios de
Mayo llamado Beltane o "fuego de la suerte".
Este festival tiene una connotacion netamente agrcola. Se prendan dos
hogueras y despus hacan que las vacas pasaran enmedio de estas dos
hogueras para bendecir y darle suerte al ganado en su camino a las
nuevas reas de pastura veraniegas. No sabemos con exactitud que tan
vieja sea esta costumbre, pero sabemos que esta costumbre popular
sovrevivi en el siglo XIX.
Junto con la movilizacin del ganado hacia reas de pastura, las familias supervisaban el
nacimiento de las crias de sus animales. Sin duda alguna le "daban la bienvenida" a los pastos verdes y a las bayas que estaban
disponibles en esta poca, tambin podan viajar por los caminos, ya que no estaban bloqueados por la nieve o el fango. Esta poca
pudo haber sido la adecuada para el intercambio comercial.
Actualmente el advenimiento de un clima ms clido y la naturaleza humana, han hecho de esta poca algo ms que un simple
"festival de granjeros". La Wicca ha convertido este festival en una poca en la cual dar las gracias por la fertilidad de la tierra y la
gente. Flores frescas, semillas y comida son parte del ritual que generalmente se hace en exteriores. En muchos casos, los rituales de
Beltane tienen un elemento especfico de sexualidad.
Simblicamente hablando y de acuerdo con la creencia wiccana, Beltane es la poca en la que el Dios es joven y despierta su
virilidad, desea a la Diosa. Ellos se enamoran, se unen y la Diosa queda embarazada. La energa de la primavera ha alcanzado su
punto mximo, los fuegos de Beltane ardern como grandes hogueras que calientan el corazn de los hombres.
Es la segunda celebracin mayor del ao, es la poca del tradicional Palo de Mayo, simbolizando la unin del Dios y la Diosa, es una
fiesta de fertilidad. Es la poca propicia para las ataduras de manos (handfastings o bodas wiccanas), el amor de pareja reina y los
Dioses nos regalan la fertilidad.
Siente el amor de la Madre y enciende los fuegos de Beltane en tu corazn, y llena tu vida de pasin. La semilla se ha plantado y
ahora es el tiempo de comenzar a madurar. Dedcale tiempo a las personas que son importantes en tu vida, tambin dedcale tiempo a
tu persona.
RITUAL DE BELTANE
Como todo ritual, debe comenzar con los pasos dados en la seccin "el ritual"
TIPS: De preferencia realiza el ritual en algn bosque, jardn o parque en donde puedas tener cerca un rbol. De no ser as, puedes
meter un pequeo rbol en maceta al crculo. Tambin vamos a crear unas pequeas bolsas con flores, figurillas, etc. Como regalo
para los Dioses en el da de su unin. Puedes crear estas bolsitas metindoles hierbas que puedes encontrar en la seccin de "hierbas
y plantas", especficamente en "ofrendas Dios" y "ofrendas Diosa", stas bolsitas sern colgadas en el rbol que estar en el crculo.
Tambin puedes hacer guirnaldas y dems. Tambin puedes hacer una corona de flores para ponrtela en la cabeza. Por ltimo,
necesitars lea para prender los fuegos de Beltane dentro del caldero
NOTA: En esta ocasin trata de hacer el crculo un poco ms grande, ya que saltars sobre el fuego y vas a necesitar ms espacio de
lo requerido normalmente.
Prate frente al altar con la varita levantada y di:
Oh Diosa madre, reina de la noche y la tierra
Oh Dios padre, rey del da y los bosques
Celebro su unin mientras la naturaleza se regocija
En un fuerte resplandor de color y vida.
Acepten mi regalo, Diosa madre y Dios padre
En honor de su unin
Tomas las bolsitas que previamente hiciste (puede ser una solamente) y las cuelgas en el rbol.
Regresas nuevamente al altar y dices:

De su aparejamiento surgir de nuevo la vida; Una abundancia de criaturas vivientes cubrirn las tierras, y los vientos
soplarn puros y frescos. Diosa madre y Dios padre, celebro con ustedes!

Despus te diriges al altar y prendes el fuego dentro de tu caldero diciendo:

Dios padre que moras en los bosques, enciende los fuegos de Beltane en mi alma, para que con tu fuerza y coraje mi
corazn arda. Que mi cuerpo y espritu se colmen de amor para que todo lo inunde tu infinita pasin.

Empiezas a saltar sobre el fuego, dejando que este te purifique y te llene de energa, lo puedes hacer cuantas veces quieras, debes
tener cuidado, ya que puedes sufrir quemaduras si no tienes el suficiente cuidado.
Despus de esto, pueden seguir los trabajos mgicos, si se requieren. Yo en lo particular no hago ningn trabajo mgico durante los
Sabbats, ya que estos rituales los hago nica y exclusivamente para honrar a los Dioses.
Contina con el banquete (comida y bebida). Despus de hacerlo, despide a la Diosa madre, al Dios padre y a los elementos como se
indica en la seccin de "Apertura del crculo". Tu ritual ha terminado.
OTRAS FORMAS DE CELEBRAR BELTANE
En solitario: Una forma fcil y bastante sencilla de celebrar Beltane en solitario es mirar el cielo, los rboles, flores y plantas y dar
gracias por toda la abundancia y fertilidad de la tierra.
Si tienes pareja, puede ser un momento ideal para hacer un ritual con tu pareja para renovar la vida y el placer de su unin. Esta es
una poca excelente para hacer trabajos rituales encaminados a la concepcin de un hijo (si no quieres concebir, porfavor ten cuidado
extra). La magia de una pareja que se ama no debe de ser subestimada y puede ser dirigida hacia una meta que ambos tengan en
comn.
Sino tienes pareja, puede ser una buena poca para hacer "magia amorosa", teniendo en mente que no debes dirigirla a una persona
en especfico ya que estaras pasando por alto el libre albedrio de esa persona, simplemente atrae el amor a tu vida.
En grupo: muchos covens suelen elegir a un hombre y una mujer para que sean el rey y la reina de Mayo respectivamente, los cuales
presiden el ritual de Beltane.
Tambin es tradicional el prender una hoguera y saltar sobre de ella para atraer lasuerte y tambin como smbolo de fertilidad (esto se
puede hacer tanto en solitario como en grupo).
Por ltimo una de las actividades ms representativas de esta poca es el famoso "Palo de Mayo", que es una costumbre de la
Inglaterra medieval que fue adaptada tambin en Irlanda (y actualmente en muchas partes del mundo). Tiene tambin un significado
sexual, ya que el palo de Mayo es un smbolo flico.
DATOS COMPLEMENTARIOS PARA CELEBRAR BELTANE
Aqu hay una pequea tabla de correspondencias para que puedas celebrar mejor Beltane.
CORRESPONDENCIAS DE BELTANE

Inciensos: rosa, sndalo, jazmn, mbar.

Colores: rojo, blanco, amarillo, verde.
Bebidas: vino rojo, t de damiana, t de rosas.
Hierbas: Crisantemo, Ajenjo, Manzanas, Peras, Avellano, Cardo, Granadas, Todos los granos,
frutas y nueces cosechados,Calabaza, Maz.
Comida: Natilla de calndula, panes de harina de avena y helado de vainilla, aunque ste
ltimo, puede no durar mucho dentro del crculo. Ver seccin "En la Cocina"
Actividades: Tejer y trenzar son actividades apropiadas para la poca, porque representa la
unin de dos sustancias para formar una tercera y se es el espritu de Beltane.

LUGHNASADH

Simblicamente hablando y de acuerdo con la creencia wiccana,

Lughnasadh es la poca en la que el Dios va perdiendo su fuerza.
La Diosa observa con alegra y tristeza como el Dios est muriendo
pero al mismo tiempo l vive dentro de ella como su hijo.
Es el tiempo de la primera cosecha, las plantas de la primavera se
marchitan y caen sus frutos y semillas para nuestro uso, adems de
asegurar futuros cultivos.
Es una celebracin de la abundancia, el momento en el que se recogen
los granos que servirn de alimento durante el invierno.
Es un momento propicio para meditar sobre las ganancias obtenidas
durante el ao, los tesoros encontrados, amigos, xitos y todo aquello que sembramos y que
finalmente se cosechan y se vuelven una realidad.
Viene la calma y el descanso de la energa, debemos poner atencin a nuestro interior, es tiempo de
introspeccin y meditacin.
RITUAL DE LUGHNASADH
Como todo ritual, debe comenzar con los pasos dados en la seccin "el ritual"
TIPS: Vas a necesitar espigas de trigo, cebada o avena para dejarlas caer durante el ritual.
Prate frente al altar, tomas las espigas de trigo o granos diciendo:
Ahora es el tiempo de la primera cosecha,
Cuando se presentan las ddivas de la naturaleza
Para que podamos sobrevivir.
Oh Dios de los campos en maduracin, Seor de los granos,
Dame el entendimiento del sacrificio mientras te
Preparas para entregarte bajo la hoz de la Diosa
Y viajar a las tierras del eterno verano
Oh Diosa de la Luna oscura,
Ensame los secretos del renacimiento
Mientras el Sol pierde su fuerza
Y las noches se enfran
Frota las espigas de trigo, o ponte los granos entre los dedos de forma que caigan sobre el altar,
toma una fruta y di:
Como la primera cosecha, mezclando sus energas con las mas
Para continuar con mi bsqueda de brillante sabidura y perfeccin
Oh seora de la Luna y Seor del Sol,
Misericordiosos frente a quin las estrellas detienen su curso,
Doy las gracias por la continua fertilidad de la tierra.
Que los granos pierdan sus semillas para que sean quemadas

En el seno de la madre, asegurando renacimiento

En el calor de la prxima primavera
Guarda las semillas de las frutas que consumiste durante el ritual y simbralas, si brota, cultiva la
planta con amor y smbolo de tu conexin con la Diosa madre y el Dios padre.
Despus de esto, pueden seguir los trabajos mgicos, si se requieren. Yo en lo particular no hago
ningn trabajo mgico durante los Sabbats, ya que estos rituales los hago nica y exclusivamente
para honrar a los Dioses.
Contina con el banquete (comida y bebida). Despus de hacerlo, despide a la Diosa madre, al Dios
padre y a los elementos como se indica en la seccin de "Apertura del crculo". Tu ritual ha
terminado.
DATOS COMPLEMENTARIOS PARA CELEBRAR LUGHNASADH
Aqu hay una pequea tabla de correspondencias para que puedas celebrar mejor Lughnasadh.
CORRESPONDENCIAS DE LUGHASADH
Inciensos: manzana, zarzamora, mbar. Ver seccin de Manualidades.
Colores: rojo, naranja, dorado, amarillo, verde, caf claro y gris
Bebidas: sidra.
Hierbas: Todos los granos, Uvas, Brezo, Zarzamoras, Endrino,
Manzanas, Peras
Comida: pan de elote (maz), zarzamora, todas las vallas y bellotas,
manzanas silvestres, todos los granos y productos agrcolas madurados
localmente. Ver seccin de En la cocina
Tradiciones: hacer muequitas de maz y reglarlas como smbolo de
properidad. Ver seccin de Manualidades

SABBATS MENORES
YULE

Simblicamente hablando y de acuerdo con la creencia wiccana, Yule

representa el renacimiento del Dios despus de su muerte en Samhain.
Esta celebracin corresponde al solsticio de invierno. Tambin es el
primer ritual estacional de la Rueda, es el momento ms fro y la noche
ms larga del ao.
Todas las hojas han cado, la naturaleza duerme, es el momento de
mayor oscuridad antes de que la luz regrese, es el renacimiento del
Dios padre, la primera chispa de esperanza que emerge de la ms
profunda oscuridad. Es un momento de espera. De recogimiento y
mediacin.
Se necesita tiempo para despertar a un nuevo ciclo despus de la
muerte. La vida espera bajo la tierra el momento de renacer.
Yule es un momento propicio para meditar sobre la oscuridad. Es un tiempo de espera atenta en el
que podemos observarnos a nosotros mismos y descubrirnos. Celebramos la esperanza del
renacimiento confiando en que despus de la fase de mayor oscuridad renacer la vida que duerme
bajo la tierra.
RITUAL DE YULE
Como todo ritual, debe comenzar con los pasos dados en la seccin "el ritual"
NOTA: en esta ocasin se omite la invocacin al Dios, ya que simblicamente el est apunto de
nacer y se le dar la bienvenida durante el ritual.
TIP: En esta celebracin vamos a prender fuego dentro del caldero, ya que el caldero simboliza el
vientre de la diosa y el fuego representa al sol. Sino puedes encender fuego porque realizas el ritual
dentro de tu casa, puedes usar una vela y ponerla dentro del caldero.
Una vez realizadas las invocaciones colcate enfrente del altar contemplando el caldero y di lo
siguiente:
No siento dolor, aunque el mundo est envuelto en sueo.
No siento dolor, aunque los vientos helados soplen
No siento dolor; esto tambin pasar pronto
Enciende el fuego o la vela que est en el caldero con cerillos de madera y di lo siguiente:
Prendo este fuego en tu honor, Diosa madre,
Has creado vida de la muerte, calor del fro,
El Sol vive una vez ms; el tiempo de luz est creciendo
Fuego para la fortaleza!
Fuego para la vida!
Fuego para el amor!
Bienvenido Dios del Sol que siempre retornas!
Salve Madre de todo!
Caminas alrededor del altar y del caldero en deosil despacio, observando las llamas y di el siguiente
canto:

Gira, gira, gira la rueda

La llama que se haba apagado se encendi.
Rueda y rueda, gira y gira
Retorna, retorna, retorna a la vida; gira y gira.
Bienvenida sea la luz del Sol,
Adis a las disputas
Rueda y rueda, gira y gira
El seor Sol se muere; el seor Sol vive.
Rueda y rueda; gira y gira.
La muerte abre las manos y nuevas vidas da.
Rueda y rueda por donde va.
Gira, gira, gira la rueda
La llama que se haba apagado se encendi.
Rueda y rueda; gira y gira
Regresa y colcate frente al altar. Medita sobre las energas ocultas que yacen dormidas en el
invierno, no slo de la tierra sino dentro de nosotros mismos. Piensa en el nacimiento no como el
inicio de la vida, sino como su continuacin.
Despus de meditar un rato prate enfrente del caldero y dale la bienvenida al Dios diciendo:
Gran Dios del Sol, doy la bienvenida a tu regreso.
Que brilles fuertemente sobre la Diosa;
Que brilles fuertemente sobre la tierra esparciendo semillas y abonando el campo.
Todas las bendiciones sobre ti, renacido del sol!
Despus de esto, pueden seguir los trabajos mgicos, si se requieren. Yo en lo particular no hago
ningn trabajo mgico durante los Sabbats, ya que estos rituales los hago nica y exclusivamente
para honrar a los Dioses.
Contina con el banquete (comida y bebida). Despus de hacerlo, despide a la Diosa madre, al Dios
padre y a los elementos como se indica en la seccin de "Apertura del crculo". Tu ritual ha
terminado.
DATOS COMPLEMENTARIOS PARA CELEBRAR YULE
Aqu hay una pequea tabla de correspondencias para que puedas celebrar mejor Yule.
CORRESPONDENCIAS DE YULE
Inciensos: Pino, enebro, cedro y mirra. Ver seccin de Inciensos
Colores: rojo, verde, dorado, blanco y plateado.
Bebidas: vino condimentado con especias, puede ser sidra
condimentada con canela, t de hibisco y jengibre.
Hierbas: Acebo, Murdago, Murdago, Hiedra, Laurel, Cedro, Enebro,
Romero, Pino, Naranjas, Nueces mascadas, Limones y palitos de canela
alrededor del rbol de Yule
Comida: nueces y frutas como: manzanas, peras, pasteles de alcaravaca
remojados en sidra, el famoso tronco de Yule. Ver recetario de "En la
Cocina"
Tradiciones: Decorar el rbol de Yule, quemar el tronco de Yule, hacer

coronas para la proteccin de los hogares.

QUEMAR EL TRONCO DE YULE

Esta costumbre es una representacin grfica del renacimiento del Dios. El tronco debe ser de pino
o roble.
Por lo general, el tronco que se quema es el rbol de Yule de la celebracin anterior, es decir.
Decoras tu rbol de Yule (que tambin es una de las tradiciones), cuando acaba la poca, en vez de
tirar tu rbol, si es natural, vas a guardar un pedazo del tronco y lo vas a guardar para quemarlo el
Yule siguiente, si es tu primera celebracin o usas un rbol artificial, puedes conseguir un tronco
"nuevo" de los rboles mencionados y hacer la quema del tronco de Yule
Cmo se hace?
Graba con tu Bolline o con una tiza la figura del sol, tambin puedes usar el smbolo del Dios. La
noche de Yule, prende el tronco en tu chimenea (si no tiene puedes elegir otro lugar con cuidado de
no causar algn dao al entorno), diciendo las siguientes palabras:
La rueda gira, el poder arde
Mientras ves el tronco quemarse medita visualiza al Dios sol brillando dentro de l y medita acerca
del porqu del renacimiento.

OSTARA
Simblicamente hablando y de acuerdo con la creencia wiccana, Ostara es la poca en el que
la Diosa despierta de su descanso y cubre la tierra de fertilidad, el Dios crece hasta la madurez,
y ambos incitan a los animales salvajes a que se reproduzcan.
Las horas del da y la noche son iguales. El Dios y la Diosa vuelven a reinar juntos.
La entrada de la primavera es el motivo de este ritual, el renacimiento de la naturaleza representado con el huevo.
Pinta huevos de Ostara y con esto simboliza tu renacer y el de la naturaleza.
Es el tiempo de la primera siembra del ao, la tierra est en un momento frtil y dispuesta a dar vida a sus hijos. Excelente
momento para cuidar de los jardines mgicos y rituales.
Este momento nos invita al renacimiento interior, fertiliza tu conciencia para que sea un buen terreno en donde deposites
las semillas de todos tus anhelos para el ao que ha comenzado.
RITUAL DE OSTARA
Como todo ritual, debe comenzar con los pasos dados en la seccin "el ritual"
TIPS: El caldero puede ser llenado con agua y flores. Pon en el altar una planta (viva, en una maceta, elige la que quieras),
ya que esta te servir durante el ritual. Tambin necesitars unos huevos cocidos y pinturas para decorarlos. Por ltimo,
necesitars una maceta con tierra y unas semillas de la planta o flor de tu preferencia.
Colcate frente al altar mirando a la planta y di:

Gran Diosa, te has liberado de la helada prisin del invierno, Ahora est el verdor, cuando la fragancia de las flores es arrastrada por la brisa. ste es el
comienzo, la vida se renueva por tu magia. Diosa de la tierra. El Dios se extiende y eleva, entusiasmado por la juventud y la promesa del verano.

Toca la planta, conctate con ella y sus energas, con tu mano izquierda (que es la mano receptiva), siente su energa. Explora su naturaleza interior, siente los milagrosos
procesos de la vida que operan dentro de ella. Despus de un rato de conectarte con la planta di:

Camino por la tierra en amistad, no en dominacin. Diosa madre y Dios padre, transmitan dentro de mi, a travs de esta planta, un calor para todas las cosas
vivientes. Enseenme a venerar la tierra y todos sus tesoros.

Medita sobre el cambio de las estaciones, Siente el despertar de la energa a tu alrededor en la tierra.
Toma las semillas y sujtalas entre tus manos, transmitindole tu energa, concntrate, te puedes todo el tiempo que necesites. "Deposita" en ellas todos tus proyectos
nuevos, cosas que deseas iniciar, planes y dems, visualiza como las semillas se cargan de energa y contienen tus proyectos.
Toma tu varita y haz un surco en la maceta con diciendo:

Que el poder de la vara, haga que la semilla encuentre el surco

Deposita las semillas en la maceta mientras dices:

Este es un periodo de alegra y un tiempo de plantacin. Coloco esta semilla en el vientre de la tierra. Que se pueda convertir en una parte de ella, en una parte
de la vida y en una parte de m.

Cuida esta planta, abnala, dale cario, vela crecer de la misma manera que crecen tus proyectos.
A continuacin puedes decorar los huevos de Ostara, la manera de hacerlo depende de ti, puedes usar runas, pentagramas o simplemente colores concntrate en su
significado y en la persona que lo recibir.
Si bien esto se puede hacer sin necesidad de estar dentro del crculo, o incluso se puede hacer antes para decorar el altar, a mi me gusta hacerlo dentro del crculo, pues la
energa est concentrada en ese momento. Y siento que le da un "plus" a estos obsequios.
Despus de esto, pueden seguir los trabajos mgicos, si se requieren. Yo en lo particular no hago ningn trabajo mgico durante los Sabbats, ya que estos rituales los hago
nica y exclusivamente para honrar a los Dioses.
Contina con el banquete (comida y bebida). Despus de hacerlo, despide a la Diosa madre, al Dios padre y a los elementos como se indica en la seccin de "Apertura del
crculo". Tu ritual ha terminado.
DATOS COMPLEMENTARIOS PARA CELEBRAR OSTARA
Aqu hay una pequea tabla de correspondencias para que puedas celebrar mejor Ostara.

CORRESPONDENCIAS DE OSTARA

Inciensos: benju, violeta, rosa, jazmn. Ve la seccin de Inciensos

Colores: rosa, verde claro, amarillo
Bebidas: vino, jugos de frutas y t herbal
Hierbas: Narciso, Asperilla, Violeta, Aulaga, Olivo, Peonia, Lirio, Narciso, Tompn, Todas las flores de
primavera
Comida: comidas preparadas con semillas de girasol, brotes de verduras hojosas, platillos perorados con
flores
Tradiciones: decorar y regalar huevos de Ostara, caminar en algn bosque o parque para conectarte con la
naturaleza que est despertando, trabaja o planta tu jardn mgico, aprende y experimenta todo lo que tenga
que ver con las hierbas, infusiones, propiedades mgicas, etc.

LITHA
Simblicamente hablando y de acuerdo con la creencia wiccana, Litha es la poca en la que el Dios reina
en la naturaleza, mientras el calor del sol se hace
Es el da ms largo del ao, a partir de ahora los das sern ms largos que las noches y la luz reina sobre las
tinieblas. La tierra est inundada de fertilidad.
Las flores y los frutos colman de energa a la naturaleza, que se prepara para la cosecha.
Marca la llegada del verano con toda la fuerza del Dios, es un momento de alegra.
Los espritus de la naturaleza estn muy activos por el cambio de estacin.
Es un momento adecuado para retomar los proyectos que se han dejado pendientes.
Conctate con la energa del Sol y baa de alegra tu vida. Tambin es un momento excelente para las
dedicaciones.
RITUAL DE LITHA
Como todo ritual, debe comenzar con los pasos dados en la seccin "el ritual"
TIPS: Antes del ritual, preparars un saco de tela en el que pondrs hierbas como: lavanda, camomila, hierba
de San Juan o cualquier planta correspondiente a esta celebracin (ver la seccin de hierbas y plantas). Mientras elaboras el saquito y le introduces las
hierbas, mentalmente descarga todos tus problemas, penas, dolores, enfermedades y tala con un listn rojo. En esta ocasin tambin encenderemos
una fogata, pero esta vez fuera del caldero, as que prepara lo que sea necesario, la fogata tendr que estar ubicada en el lado sur del crculo. El
caldero debe contener agua (hasta la mitad ms o menos). Ya que con la llegada del verano, tambin llegan las lluvias.
NOTA: de preferencia realiza el ritual en el exterior, ya que se regar agua. Sino puedes hacerlo en el exterior, y el hecho de tirar agua en la
habitacin en la que haces los rituales, puede daar o causar un accidente, puedes omitir esa parte.
Prate frente al altar levantando los brazos y di:

Que cesen todas las penas!, qu cesen todas las disputas!, Este da es para vivir!, Para vivir la vida! Les doy las gracias Diosa madre y
Dios padre por la riqueza y bondad de la vida

Toma el caldero con agua y empieza a caminar o danzar alrededor del crculo en deosil, aventando agua hacia el cielo simulando lluvia mientras
dices:

Junto con el Sol, debemos conocer la lluvia que nutre a la tierra para que nos de sus frutos

Una vez hecho esto y regresa al altar, deja el caldero y toma la varita, levntala y di::
Celebro el medioda del verano con ritos msticos
Oh gran Diosa, Oh gran Dios
Toda la naturaleza vibra con sus energas
Y la tierra est baada con calor y vida
Ahora es el tiempo de olvidar las calamidades y preocupaciones pasadas
Ahora es el tiempo de la purificacin
Oh ardiente Sol, quema lo intil
Lo daino, la calamidad,
En tu poder omnipotente
Purifcame!
Pon la varita sobre el altar y enciende la hoguera con cerillos de madera, una vez encendida, toma el saquito con la peticin herbal, prndela con el
fuego de la hoguera y una vez que ya est encendido el saquito, chalo al fuego.
(Si haces es ritual en el interior y te saltaste la parte del agua, entonces el caldero deber estar vaco, y debers usar una vela roja para prender el
saquito de la peticin herbal, y cuando este est ardiendo, chalo dentro del caldero)
Y di:
Te destierro por los poderes de la Diosa y el Dios!
Te destierro por los poderes del Sol y la Luna!
Te destierro por los poderes de la tierra, el aire, el fuego y el agua!
Observa como se va quemando el saquito, observa como las penas, el sufrimiento y los dolores se queman junto con el saquito y luego di:
Oh bendita Diosa, Oh bendito Dios
En esta noche mgica de Litha
Oro para que carguen mi vida de
Maravilla y alegra, Aydenme a conectarme
Con las as energas a la deriva en el encantado aire nocturno
Doy gracias
Reflexiona sobre la purificacin que has recibido, siente las fuerzas de la naturaleza fluyendo en tu cuepo, limpindote con energa divina.
Despus de esto, pueden seguir los trabajos mgicos, si se requieren. Yo en lo particular no hago ningn trabajo mgico durante los Sabbats, ya que

estos rituales los hago nica y exclusivamente para honrar a los Dioses.
Contina con el banquete (comida y bebida). Despus de hacerlo, despide a la Diosa madre, al Dios padre y a los elementos como se indica en la
seccin de "Apertura del crculo". Tu ritual ha terminado.
DATOS COMPLEMENTARIOS PARA CELEBRAR LITHA
Aqu hay una pequea tabla de correspondencias para que puedas celebrar mejor Litha.
CORRESPONDENCIAS DE LITHA

Inciensos: tomillo, verbena, romero, benju

Colores: verde, dorado, azul
Bebidas: vino rojo, cidra, t de valeriana
Hierbas: Artemisa, Verbena, Camomila, Rosa, Azucena, Roble, Lavanda ,Hiedra, Milenrama, Helecho,
Saco, tomillo, Margarita, Clavel
Comida: todas las frutas y verduras de temporada
Tradiciones: esta es una poca para compartir con las personas que son menos afortunadas, puedes juntar
ropa y comida y reglarla a algn albergue o a alguna persona necesitada. Tambin puedes donar dinero a
alguna institucin de caridad.

MABON

Simblicamente hablando y de acuerdo con la creencia wiccana,

Mabon es la poca en la que el Dios se est preparando para morir en
Samhain, y regresar al vientre de la Diosa, para renacer en Yule.
El gran viaje de la renovacin y el renacimiento.
Es el equinoccio de otoo, es la terminacin de las cosechas iniciadas en
Lughnasadh, una vez ms, el da y la noche son iguales.
La naturaleza decae, disminuye su generosidad, preparndose para el
invierno y su tiempo de descanso.
Los rboles se despojan de sus hojas y nos invitan a soltar lo viejo y a
con el fin del ciclo, concentrarnos en la vejez y la muerte.
Debemos de recordar que para renacer hay que morir.
Medita sobre lo que ya no quieres en tu vida, y sobre la forma en que lograremos dejarlo ir.
Es el tiempo de irnos preparando para Samhain.
RITUAL DE MABON
Como todo ritual, debe comenzar con los pasos dados en la seccin "el ritual"
TIPS: Antes del ritual, da una caminata por un bosque, jardn o parque y recolecta unas cuantas
hojas secas que te servirn para el ritual de este da, las depositars en una canasta y la colocars en
el altar.
Toma la canasta y camina en deosil alrededor del crculo esparciendo las hojas mientras dices:
Las hojas caen, los das se enfran
La Diosa tira su manto de tierra, alrededor de ella,
Mientras t, Oh gran Dios del sol navegas hacia el Oeste,
A las tierras del descanso eterno
Envuelto en la frescura de la noche
Las frutas maduran, las semillas caen,
Las horas del da y la noche estn equilibradas.
Vientos fros soplan desde el Norte gimiente.
En esta aparente extincin del poder de la naturaleza,
Oh bendita Diosa, s que la vida contina.
Porque la primera es imposible sin la segunda cosecha, A
Al igual que la vida es imposible sin la muerte.
Bendiciones sobre ti, Oh Dios cado mientras viejas
A las tierras del invierno y a los amorosos brazos de la Diosa.
Regresa al altar y deja la cesta, levanta los brazos y di:
Oh bendita diosa de toda fertilidad,
He sembrado y cosechado los frutos de mis acciones, buenas y malas.
Dame el valor para sembrar semillas de alegra y amor

En el ao venidero, desterrando la miseria y el odio.

Ensame los secretos de la existencia sabia sobre este planeta
oh luminosa de la noche!
Sintate y medita acerca del envejecimiento y la muerte, necesarios para el renacimiento.
Despus de esto, pueden seguir los trabajos mgicos, si se requieren. Yo en lo particular no hago
ningn trabajo mgico durante los Sabbats, ya que estos rituales los hago nica y exclusivamente
para honrar a los Dioses.
Contina con el banquete (comida y bebida). En esta ocasin al consumir los alimentos y la bebida
dices:
Le doy gracias a los Dioses or esta seal de una cosecha placentera, As como disfruto de los
frutos de mi trabajo, la cosecha de nuestra vida, que nunca nos olvidemos de aquellos que no
son afortunados.
Despus de hacerlo, despide a la Diosa madre, al Dios padre y a los elementos como se indica en la
seccin de "Apertura del crculo". Tu ritual ha terminado.
DATOS COMPLEMENTARIOS PARA CELEBRAR MABON
Aqu hay una pequea tabla de correspondencias para que puedas celebrar mejor Mabon.
CORRESPONDENCIAS DE MABON
Inciensos: ciprs, sndalo, pino, enebro. Ver seccin de Manualidades.
Colores: caf, verde, anaranjado, rojo, dorado, marrn, amarillo
Bebidas: Vino tinto.
Hierbas: Avellano, Maz, lamo, Bellotas, Ramitas de roble, Hojas de
otoo Tallos de trigo Conos de Ciprs Conos de pino Espigueros de
cosecha
Comida: recolecciones de la segunda cosecha, granos, frutas y
verduras, especialmente maz, pan de maz, etc. Ver seccin de En la
cocina
Tradiciones: recolectar plantas y vainas secas que pueden ser utilizadas
en rituales o para hacer magia con hierbas. Tambin es tradicional de
esta poca las muequitas de maz, aunque predominan ms en
Lughnasadh, tambin pueden ser usadas en Mabon, sobretodo porque
por estas fechas se celebra El Da del Orgullo Pagano y suelen
regalarse.