OBTL

Cuando Oldmar cre a las divinidades, fue Obtl el

designado para actuar como su representante en la tierra
dotandolo con autoridad por encima de las otras divinidades, l
ostenta el cargo de presidente del Concilio Divino, que segn un
mito se efecta en el Oj bmta (Sabado) da de las tres
resoluciones. La tradicin sita la casa de Obtl en Igbo, dicen
que su madre naci en Ifon donde es conocida como Olofun.
Los yorubs piensan en l como una persona anciana de aspecto
muy venerable en quien la grandeza se combina con el esplendor,
generoso, pero sagrado y autoritario. Es la nica deidad a la cual
s no pudo filtrar. Adems Obtl es notable por su pureza, l
vive en un lugar blanqueado y viste una tnica blanca. De aqu
que la gente diga de l:
Inmenso en tnicas blancas!
l duerme en ropa blanca.
l despierta en ropa blanca.
l se levanta en ropa blanca.
Padre venerable! Consorte de Yemw
rs me deleita cuando est en ceremonia,
en un lugar delicioso donde rs es colocado en el trono.
Obtl es el Rey de la luz blanca, usualmente traducido como el Rey de la ropa
blanca. Obtl es considerado el guardin del buen carcter, tambien es
conocido tambin como rs-Nl, es considerado como padre y cabeza de
todos los rss.
Obtl significa Ob-ti--nla (el Rey que es grande) u Ob-ti-l (el Rey que
viste de blanco), muchos consideran a Obtl como el smbolo de Oldmar
en la tierra. Se refieren a este rs como el hacedor, pues es el encargado por
Oldmar en crear las partes fsicas del ser humano, de ah a que se le vea
como el divino escultor.
Identificar los avatares de Obtl, es complejo porque el concepto de If de
Obtl abarca un espectro amplio de fuerzas espirituales a las cuales nos
referimos como rss Funfun. La palabra rss Funfun significa (la
conciencia guiada por la blancura). Aqu la palabra blancura se usa como
smbolo de elevacin espiritual y pureza. La elevacin espiritual es el proceso de
proyectar la conciencia hacia el futuro trascendiendo las limitaciones del
presente. Funfun es el opuesto del concepto de If de Dd, que significa
negrura. La palabra negrura no tiene una connotacin negativa. En If, la
palabra Dd o negrura es una referencia a la sabidura profunda.

Dentro del espectro de las fuerzas espirituales, agrupadas bajo la denominacin

general de rss Funfun, hay cerca de cien nombres de alabanza para las
variadas manifestaciones del manto blanco que son consideradas aspectos de
Obtl. Estos diversos nombres de alabanza varan en significado a lo largo de
las diferentes regiones.
La manera ms simple de aproximarse a este complejo tema es comprender que
a Obtl se le llama con frecuencia l. Sin embargo, el Awo (misterio) de
Obtl claramente representa a Obtl como una fuerza espiritual andrgina.
Puesto que If est basado en la comprensin de la creacin como polaridad
entre poderes de expansin y poderes de contraccin, la representacin de
Obtl como un andrgino sugiere que el poder del manto blanco abarca
ambas formas de fuerza primigenia en el Universo. Esta idea es consistente con
la ciencia de la fsica que nos ensea que las ondas luminosas forman tanto
partculas como ondas. Una partcula es una unidad de luz que se mueve dentro
de su propia fuente, mientras que una onda es una partcula de luz que se mueve
lejos de su fuente. Estas dos formas de movimiento pueden ser descritas como
expansin y contraccin.
Cuando nos referimos a Obtl como la fuente andrgina de ambas formas de
luz, el trmino rs-Nl se usa ms comnmente. La palabra rs-Nl se
traduce como la fuente de la conciencia que es formada por el manto blanco. El
aspecto masculino o expansivo de este rs se conoce con frecuencia como
Obtl, que significa Rey del manto blanco, u Oba-Nl que significa Rey de la
conciencia que es formada por el manto blanco. El aspecto femenino o
contractivo de este rs es conocido usualmente como Yemw que significa
madre de mis manos, u Oddw que significa vientre que genera el carcter.
El trmino Yemw es generalmente usado en la escritura de If para describir
a la esposa de Obtl. En trminos simblicos, el nombre de alabanza madres
de mis manos es una referencia a la habilidad que tienen las manos de ocuparse
de las necesidades personales o profundas de una persona. La escritura de If
hace referencia frecuente a la necesidad que tienen las manos y los pies de
trabajar juntos.
Algunos nombres de alabanzas a Obtl.
A - k - b l: Radiante blanco.
Albalese: l, quin predice el futuro.
Alamorere: El dueo de la arcilla ms buena.
Oluorogbo: Jefe de la medicina de la verdad.
Oluwo Igbo: Adivino principal del bosque.
sl: El espritu de mstica visin.
s gbowjn: El espritu que vive en el bosque lejano.
rs Al ase: El espritu con el poder de los sueos.
rsl: Espritu que crea la luz.
rs - og'enia: El espritu que posee a los humanos.
Oba - i gb: El Rey del bosque.
Obalofun: El rey de puro discurso.
Obanla: El Rey de la pureza.
Obtl gbingbin iki: El espritu grande grande del Rey de la tela blanca.

Oba - ti l: El rey de la visin.

srmgb: La fuente de las cosas buenas del bosque.
Pkelem: La calabaza de la sabidura.

Ork Obtl

(Alabando el Rey de la tela blanca)

Iba rsl osere igbo, iku ike oro.
Respeto al espritu de la luz blanca, el mensajero que trae bondad al bosque y su
poder supera a la muerte.
Ababa jegbin, a somo nike agbara, a wuwo bi erin, Oba pata pata ti nba won
gb ode iranje.
Padre inmortal que come caracoles, el hijo del ms antiguo, el que trajo el
misterio de la visin mstica, jefe de todas las cosas que existen en el mundo.
As.