La causa de los adolescentes Francoise.

Dolto- Psicoanalista francesa

Comienza planteando que se habla de la adolescencia como una etapa meramente de transicin
como si no estuviera estatuto propio. No!! Dice la autora: SI tiene estatuto propio diferenciado, que
es muy importante en el desarrollo de los sujetos
Habla de los inicios y finalizacin
Habla de los puntos de referencia para identificar a un adolescente: no es nio no es adulto .
Plantea como situar el inicio cuando dejo de ser nio y paso a adolescente?
Lo biolgico no es suficiente para esto: cambios corporales, posibilidad de reproduccin Pubertad
momento biolgico (enarca y eyaculacin) y lo psicolgico: cuando el sujeto puede diferenciar entre
el mundo imaginario y la realidad.: aqu se refiere al primer momento de la vida inguinaria el
complejo de Edipo donde el mundo pasa por las relaciones vinculares con padre y madre como
modelo, como funcin materna y funcin paterna y que esto en algn momento se rompe cambia:
aqu lo distinto , y es que si hasta ahora su mundo est ligado al mundo de los padres, lo que dicen
es ley y no se discute; cuando el nio entra en la adolescencia comienza a conocer otros
modelos, empieza a darle lugar a otros familiares, a otras ideas, a otros adultos que piensan
distinto.
Resumen Captulo 1. El concepto de adolescencia
Algunos prolongan la infancia hasta los 14 aos y sitan la adolescencia entre los 14 y los 18 aos,
como una simple transicin hacia la edad adulta. Aquellos que la definen en trminos de
crecimiento se sienten tentados de prolongarla hasta los 20 aos. Algunos socilogos reducen la
adolescencia a un captulo final de la infancia.
En lugar de limitarse a ubicarla en la pirmide de edades, es ms interesante buscar un consenso.
La adolescencia es una fase de mutacin, de muda, es un trabajo psicolgico, Respecto de la cual
los jvenes nada pueden decir.
La sociedad tiene inters en que el adolescente no pierda el tiempo en una vida de beneficiado,
pero esa preocupacin lleva tambin al exceso de estimular demasiado a un nio de 11 aos a no
ser un nio prolongado. Si bien no hay que dormirse, tampoco hay que precipitar las cosas.
Siempre te portas como un nio, pero ya no eres un nio Este tipo de lenguaje es totalmente
pernicioso y culpabilizante.
Igualmente, l no le presta a estas palabras ninguna atencin, lo hara si fuese uno de sus
compaeros quien se la dijera. Pero los padres dejan de ser los valores de referencia.
Es tambin muy vulnerable a las observaciones procedentes de otros adultos que tienen el papel
de mandar jvenes. El papel de las personas ajenas a la familia que conocen al adolescente es
muy importante durante algunos meses. Durante ese perodo reproduce la fragilidad del beb que
nace, sumamente sensible a lo que ve y lo que ello con respecto a l. Pero, desgraciadamente, la
gente no sabe cul es ese perodo sensible para dicho joven.
Metfora: La inopia (ignorancia sobre algo que otros conocen) es debilidad de la

adolescencia. Ponemos como ejemplo a las langostas que pierden su caparazn se ocultan hasta
que les crezca una nueva para poder defenderse; pero mientras tanto son vulnerables, si reciben
golpes quedan heridos para siempre. Su nuevo caparazn cubrir las cicatrices, pero no las
borrar. Las personas secundarias son muy importantes en la vida de los adolescentes, aun
cuando no estn encargados de su educacin, todo lo que hacen puede favorecer la expresin y
confianza en s mismos, al igual que el valor para superar sus impotencias o por el contrario
disimular sus el desaliento y la depresin. (Chicos de 11 aos hoy hay muchos paranoicos y
depresivos que comenten actos agresivos gratuitos: son crisis donde se oponen a todas las leyes
porque les ha parecido que alguien que la representa no les perite ser ni vivir. momento de gran
fragilidad, se defienden contra los dems mediante la depresin o estados de negativismo que los
hace aun ms dbiles.)
La sexualidad podra ser un recurso para ellos? No tienen vida sexual si no es a travs de la
imaginacin. La masturbacin, pasa de remedio de su depresin, se convierte en trampa, porque
de este modo se descargan nerviosamente y tienen ms dificultad para enfrentar la realidad.
Sus deficiencias, mucho ms imaginarias que reales, son alimentadas por frases inoportunas de
las madres No llegars a ser nadie, o por alguno que lo hace ruborizar Esa es tu novia?.
Resulta espantoso para un joven ser descubierto as y que quede expuesto el sentimiento precoz
que experimenta; ello puede llevarlo verdaderamente a la masturbacin.
Desgraciadamente, como se satisface de manera imaginaria, carece de la fuerza para ir a buscar
en otro ser humano (real), el apoyo para salir de esta trampa en la que lo han encerrado adultos
indiferentes o agresivos. Existen adultos celosos de esta edad ingrata. Recuerdan que ellos
fueron maltratados y cometen el mismo error con otros.
Cuando un joven comienza a tener ideas propias los adultos lo desalientan No ests en edad de
pensar, en lugar de darle la palabra Esto te interesa, cul es tu opinin?. El padre quiere seguir
teniendo la supremaca, no saben ser padres de adolescentes. Principalmente frente a su mujer y
su hija, pero cuando estn a solas los entienden mejor.
El adolescente que fue interrumpido o subestimado en la casa, no se atreve a expresarse en otros
lugares donde el hacerlo le conferira valor, ya que fue desvalorizado en la casa.
Es a los educadores a los que les corresponde darle la voz al nio, cuando en este momento
necesita ser fortalecido pidindole su opinin. Dales nimo. Y no solo a aquellos ms dados, sino
tambin a aquellos ms callados. Estos ltimos reconocern que a pesar de no estar entre los
activos, el profesor los tiene en cuenta. El profesor puede salvar a un muchacho que este
abrumado por sus padres. El adolescente tambin reacciona a todo lo positivo que se hace por l,
solo que no lo manifiestan en el mismo momento. Por eso hay que insistir a los adultos en
perseverar que, aunque el joven parezca tomarles el pelo cuando son varios, cuando est solo,
esta persona es para ellos muy importante.
De los 11 a los 13 aos estn en un punto de mxima fragilidad tienen rubores, se tapan la
cara con el cabello, sienten vergenza, etc.

La pubertad es la cresta de esta travesa crtica: a poca difcil es la preparacin de la primera

experiencia amorosa. El joven la desea pero le teme al mismo tiempo. La alta estadstica de
conductas suicidas plantea Lo problemtico es la primera relacin sexual o cierta necesidad de
experimentar la muerte? Son indisociables porque precisamente, el riesgo del primer amor, es
experimentado como la muerte de la infancia.
En nuestra sociedad los jvenes no reciben ayuda, no tenemos ritos de iniciacin, pruebas
colectivas a nios de la misma edad. A los nios, aunque no estaban igualmente maduros, la
sociedad les reconoca que haban superado la iniciacin. Los jvenes de hoy no son conducidos a
la otra orilla y se ven obligados a conseguir ese derecho por s mismos.
FINALIZA: El hecho que marca el fin/la ruptura con el estado de la infancia es poder disociar
la vida imaginaria de la realidad, el sueo, de las relaciones reales.
Tras la crisis del Edipo, el muchacho enamorado de la madre y rival del padre ( que es motivo de
admiracin en los mejores casos) el fuego se apaga y el nio entra en la latencia, se resigna a
esperar el futuro. Comprende que no podr encontrar u objeto de amor dentro de la familia. Asi
pues en el mejor de los casos nios de 8-9 aos, hacia el final del Edipo, conserva una gran
ternura idealizada por sus padres, pero con un sentimiento dividido entre la confianza y el temor de
apartarse de la ley que el papa quiere que guarde, y que no es solo que l la dicto, sino que este
la representa y ejemplifica (su papa es garante de la ley y el testigo ejemplar dueo de sus
pulsiones)
A los 11 aos se presentan los primeros indicios de sexualidad, antes de que el cuerpo entre en
juego, sienten un amor imaginario por modelos, dolos de masa que han sucedido a los hroes de
ayer, aqu lo imaginario desplaza a la realidad.
La primera vida imaginaria que se inicia a los 3 o 4 aos, pone la mira en las personas del grupo
prximo al nio (padre, madre, hermanos, etc.). Est en relacin con el mundo exterior mediante
las opiniones de los padres, pero no le interesa directamente salvo por grandes acontecimientos
(guerras, catstrofes, etc.). Los nios son enteramente la opinin de los padres, cuando ellos
discrepan o pelean tienen dificultades para pensar por su cuenta, esto ocurre hasta aprox. los 11
aos.
Pero, desde los 11 aos, estallar el problema latente en su segunda vida imaginaria.
El padre que no ama porque se ha divorciado de la madre, la madre que est mal vista por los
dichos del padre, la abuela que no se lleva con su nuera, conflictos de relacin que trastornan la
vida imaginaria de un chico de entre 9 y 11 aos, pero cuyos efectos no se ven hasta los 11 aos;
sigue teniendo dificultades para distinguir el sonido la realidad del sonido de lo maginario.
Pero si todo va bien, en su segundo mundo imaginario, el nio no necesitar tomar sus modelos
dentro de la familia, aunque sigue contando con la familia como valor-refugio, pero sus modelos
sern exteriores. Toda su energa se dirige ahora hacia el grupo de compaeros de la escuela,
deportivos, etc. Y hacia la vida imaginaria que pueden proporcionar la TV, las lecturas o las
invenciones en los juegos. Fantasea con lo que pasa en el exterior.
Cuando llega la adolescencia, este mundo imaginario exterior le provocar salir. Salir a hacer eso
que fantaseaban. Es atrado por pequeos grupos de jvenes mayores que l a los que quiere

integrarse. Entrar as a su adolescencia, saliendo de la familia y mezclndose con estos grupos

constituidos que tendrn momentneamente para l un papel de sostn extrafamiliar. No puede
abandonar los modelos del medio familiar sin antes disponer de modelos de relevo. No son
sustitutos sino relevos. El relevo es saludable, el sustituto no. Los relevos identitarios, son mviles,
intercambiables, hoy me peino como uno, maana camino como otro.
Cul es la frontera que indica el final de la adolescencia? Los neurlogos dirn 20 aos,
cuando el tejido cerebral queda totalmente constituido. Los especialistas en crecimiento apuntarn
al final de la osificacin de la clavcula, a los 25 aos. Muchos factores sociales abogan por la
emancipacin juvenil. Pero la sedentarizacin de los jvenes que se demoran en el hogar,
mantienen a toda una generacin en un estado de postadolescencia que contradice a los
partidarios de una mayora anticipada. Entonces, ya que no se puede fijar una edad, cul es el fin
de la adolescencia? Cul es el punto de referencia? Se sale de la adolescencia cuando la
angustia de sus padres no le provoca ningn efecto inhibidor. Cuando son capaces de librarse de la
influencia paterna y no tienen sentido de culpa al abandonarlos, son adultos.
Esto no puede ser vivido antes de los 16 aos porque la sociedad no se lo permite. El joven no
encuentra soluciones legales para abandonar a sus padres, las leyes no le permiten a un joven
ganarse la vida. El paso a la edad adulta es casi sinnimo de independencia econmica.
Dejar de recibir dinero de los padres no es la solucin si se lo sigue recibiendo de otro adulto. Esto
es peor porque surge un sentimiento de dependencia que no se tiene respecto a los padres. Lo que
nuestros padres nos han dado, lo devolveremos a nuestros hijos. Pero los que nos da una tercera
persona culpabilizan mucho ms porque esa donacin no ser devuelta.
Las influencias de esos protectores pueden truncar la libertad de sus protegidos, incluso ms all
de la muerte de esos tutores. (Ejemplo de la maestra que no le permita su protegida cursar
estudios superiores).
La fidelidad hacia quien nos subvenciona sin pertenecer a la famita es mucho mayor. A la
familia se le es infiel, se es infiel a los padres, esa es la ley. Esto est bien, el joven se siente
sostenido por la fuerza del honor que se hace a los padres, al realizar por s Mismo lo que se tiene
que hacer y adems no amndoles ya que no lo comprenden as, entonces, se ponen a amar a
alguien que si los comprende y pueden quedar bloqueados porque justamente se trata de alguien
de una generacin anterior. Un joven tiene necesidad de amar a personas de su edad, y de
formarse a travs de los de su generacin, y no seguir dependiendo de alguien de una generacin
anterior que en un momento dado fue modelo. Si esta influencia se prolonga es un modelo
desestructurador. Momentneamente, parece ayudar al joven a realizarse, pero en realidad lo
aplasta, porque el joven cree estar en deuda con ese adulto que fijo su atencin en l, (lo
selecciono el adulto, el adolescente no lo busco) Esto no le permite seguir creciendo y termina
siendo patolgico.
OTROS DE DOLTO
Hasta cundo se es adolescente?
Es conocido el hecho de que hay controversias entre psiclogos, socilogos, neurlogos, etc. en
relacin a cundo termina la infancia y cundo comienza la adolescencia. En relacin a esto, Dolto,
dice: algunos prolongan la infancia hasta los 14 aos y sitan la adolescencia entre los 14 y los 18,

como una simple transicin hacia la edad adulta. Aquellos que la definen en trminos de
crecimiento, como un perodo de desarrollo muscular y nervioso, se sienten tentados incluso de
prolongarla hasta los 20 aos. Los socilogos toman en cuenta el fenmeno actual de los
adolescentes retrasados, estudiantes prolongados que viven en casa de sus padres mucho ms
all de su mayora de edad. Algunos psiclogos reducen la adolescencia a un captulo final de la
infancia. []
El estado de adolescencia se prolonga segn las proyecciones que los jvenes reciben de los
adultos y segn lo que la sociedad les impone como lmites de exploracin. Los adultos estn ah
para ayudar a un joven a entrar en las responsabilidades y a no ser lo que se llama un adolescente
retrasado.
La sociedad tiene inters en que el adolescente no pierda el tiempo en una vida de beneficiado.
Pero esta justa preocupacin lleva tambin al exceso de celo que consiste en estimular demasiado
a un nio de 11 aos a no ser un nio prolongado. Si bien no hay que dormirse, tampoco hay que
precipitar las cosas."
Los neurlogos consideran que la ltima frontera son los 20 aos cuando el tejido cerebral queda
totalmente constituido, otros especialistas en crecimiento proponen que esto ocurre a los 25 aos
cuando es el final de la oscificacin de la clavcula. Probablmenete un juez o legislador haga
referencia a la mayora legal. Para Dolto "el hecho trascendental que marca la ruptura con el
estado de infancia es la posibilidad de disociar la vida imaginaria de la real [... y] cuando la angustia
de sus padres no le produce ningn efecto inhibidor."
Entendiendo al primer amor como la muerte de la infancia
En el libro de referencia, Dolto, seala que un momento particularmente difcil durante la pubertad,
es la preparacin para la primera experiencia sexual porque se desea y se teme al mismo tiempo.
Estadsticamente hay un alto ndice de suicidios o de conductas suicidas. Al respecto dice Lo
problemtico es la primera experiencia sexual, que es una cresta culminante en la vida del
adolescente, o cierta necesidad de experimentar la muerte? Es decir, Se trata de la confrontacin
con el riesgo y el peligro, o el no-deseo de vivir? Opino que es indisociable. Porque precisamente el
riesgo del primer amor es experimentado como la muerte de la infancia. []
En nuestra sociedad, los jvenes no reciben ayuda porque no tenemos el equivalente de los ritos
de iniciacin que antao marcaban esta poca de ruptura [] y se ven obligados a conseguir este
derecho de paso por s mismos. Esto exige una conducta de riesgo por su parte.

OCHO EDADES DEL HOMBRE ERIKSON

El sistema de clasificacin del desarrollo humano formulado por Erickson se basa en los aspectos
psicosociales del proceso evolutivo humano. Para l, el sujeto no es solo pasivo, su desarrollo no
es solo pulsional, que hay algo que es activo y quiere adaptarse a su cultura. Los estadios del
desarrollo de Freud (etapa oral-anal-flica-latencia, y luego la adolescencia donde se conformaba
en forma total el psiquismo, considera que la cultura es importante y el sujeto quiere adaptarse;
hace una relacin entre el desarrollo psicolgico de los sujetos con el contexto social en el que este

est. Elabora una teora que denomina la Teora Piso Social (1950) Esta Teora de Erikson
plantea en trminos generales que el desarrollo de los seres humanos se da en un contexto
especfico cultural y se da a lo largo de toda la vida (nacimiento a muerte), o sea que la
personalidad del individuo nace de la relacin entre las expectativas personales y las limitaciones
del ambiente cultural. Segn Erickson, la vida de un ser humano comprende ocho etapas y en
cada etapa se presenta un conflicto bsico, algo que le individuo debe resolver, y un logro que
debe alcanzar en ese momento de la vida. Cada una de las ocho edades del hombre postuladas
por Erickson, desde la lactancia hasta la vejez, son formadoras de una virtud particular; siendo
cada una de estas virtudes un escaln de la vida humana que se apoyara sobre los escalones
anteriormente conquistados. es decir, lo que nos hace crecer como personas.
Como podemos observar cada una de las primeras 5 etapas se corresponden a las planteadas por
Freud, las otras 3 no
Desarrollo:
Las Ocho edades del Hombre postuladas por Erick Erickson, cada una, corresponden al proceso
psicolgico que se va a dar en esa edad; y tambin en cada una hay un logro y un conflicto en el
cual puede quedar empantanado.
Confianza bsica versus Desconfianza bsica (etapa oral de Freud)
Logro vs Conflicto
Lo que se juega en esta etapa es la confianza en los dems y en si mismo y que si en esta etapa
falla ser lo contrario.
La experiencia de ser amado, de ser sostenido. La primera demostracin del nio pequeo de
confianza social es la facilidad de su alimentacin, su sueo y la relacin de sus intestinos. En la
vigilia este comprueba que los diferentes estmulos que despiertan sensaciones son cada vez ms
familiares, de coincidencia con un sentimiento de bondad interior.
El concepto de confianza implica no solo que ha aprendido a confiar en la mismidad y la
continuidad de los proveedores externos, sino que tambin en la capacidad de confiar en
uno mismo.
Para la solucin del conflicto entre Confianza Bsica y Desconfianza Bsica es fundamental
la relacin materna. Por lo que decimos que la cantidad de confianza derivada de la ms
temprana experiencia infantil depender de la cualidad de la relacin materna. Esto crea la
base de un sentimiento de identidad que ms tarde cambiara al ser aceptable. Este
proceso de a dos, donde la madre deber estar disponible a las demandas del nio, har que
el mundo sea ms previsible y la confianza en s mismo se formar porque as sabr que es
importante para el otro (si llora sabr que la madre ira a consolarlo, xq es importante para
ella)
Los padres deben presentar la conviccin profunda de que todo lo que hacen tiene un
sentido y significado. La confianza es esencial para el sentido de realidad.
Ejemplo:
Cuando el nio logra permitir que la madre se aleje de su lado sin experimentar indebida ansiedad
o rabia, es un sntoma de confianza porque se ha convertido en una certeza interior as como en
algo exterior previsible.
1. Autonoma versus Vergenza y duda (etapa anal de Freud)
Al describir el crecimiento y las crisis del ser humano como una serie de actitudes bsicas
alternativas tales como confianza y desconfianza, recurrimos al trmino sentimiento de, aunque al
igual que un sentimiento de salud o un sentimiento de no estar bien todo esto se filtra en el

consciente e inconsciente. Por lo tanto son manera de experimentar introspeccin, maneras de

comportarse y estados interiores inconscientes.
La maduracin muscular prepara el escenario para la experimentacin con dos series
simultneas de modalidades sociales:
Aferrar y Soltar: retener o restringir (formas destructivas); y tener o conservar (patrn de
cuidado). El control exterior en esta etapa debe ser firmemente tranquilizador.
La firmeza debe protegerlo contra la anarqua potencial de su sentido de discriminacin aun no
adiestrado, su incapacidad para retener y soltar con discrecin.
La vergenza y la duda estn ligadas al vnculo con los dems significativos que pueden
acompaar la autonoma o trabarla
La vergenza supone que uno est completamente expuesto y consciente de ser mirado:
consciente de uno mismo. Esta se expresa desde muy temprano en el ocultamiento del rostro, se
trata de una rabia vuelta hacia uno mismo. Se desea la propia invisibilidad.(cerra la puerta cuando
vas al bao)
La duda tiene que ver con la consciencia de tener un reverso y un anverso, y por sobretodo
un detrs. Este sentimiento constituye la base de dudas compulsivas posteriores y temores
paranoicos.
El sentimiento de autonoma fomentado en el nio y modificado a medida que la vida avanza
sirve para la preservacin de la vida econmica y poltica de un sentido de la justicia, y a su
vez es fomentado por este ltimo.
2. Iniciativa versus Culpa (3 a 6 aos)
La iniciativa es una parte necesaria de todo acto, y el hombre necesita un sentido de la iniciativa
para todo lo que aprende y hace, desde recoger fruta hasta un sistema empresario.
El peligro de esta etapa radica en un sentimiento de culpa con respecto a las metas planteadas.
Esta etapa es la del complejo de castracin, el temor intensificado de comprobar que los
genitales, ahora enrgicamente erotizados, han sufrido un dao como castigo por las fantasas
relacionadas con su excitacin.
La sexualidad infantil y el tab del incesto, el complejo de Castracin y el Supery, unen para
provocar una crisis especficamente humana durante la cual el nio debe dejar atrs su apego
exclusivo y pre-genital a los padres e iniciar el lento proceso de convertirse en progenitor,
producindose una divisin y transformacin energtica emocional. Tratndose de un problema de
regulacin mutua.
4 Industria versus Inferioridad (6 a 12 aos)
As el escenario interior parece preparado para la vida escolar, en donde aprende a obtener
reconocimiento mediante la produccin de cosas. Desarrolla un sentido de la industria, esto es, se
adapta a las leyes inorgnicas del mundo de las herramientas.
El principio del trabajo le ensea el placer de completar el trabajo mediante una atencin sostenida
y una diligencia perseverante.
El peligro en esta etapa radica en un sentimiento de inadecuacin o inferioridad. El desarrollo de un
nio se ve desbaratado cuando la vida familiar no lo ha preparado para la vida escolar, o cuando
esta no alcanza cumplir las promesas de las etapas previas.
Esta etapa es decisiva desde el punto de vista social: puesto que la industria supone hacer cosas
junto a los dems y con ellos, en esta poca se desarrolla un primer sentido de la divisin del
trabajo.
5 Identidad versus Confusin de rol (12 a 18 aos)
Logro vs conflicto
Fin de la infancia.
Identidad: Ahora los jvenes crecen y se desarrollan preocupndose fundamentalmente por lo que
parecen ser ante los ojos de los otros en comparacin con lo que ellos mismos sienten que son.

Es en esta etapa de la adolescencia que se construye la identidad: en donde las mismidades y

continuidades en las que confiaba vuelven a ponerse en duda, debido al crecimiento rpido
corporal y a causa del nuevo agregado de la madurez genital.
La integracin de la identidad yoica es ms que la suma de identificaciones infantiles: Es la
experiencia acumulada de la capacidad del yo para integrar todas las identificaciones con las
aptitudes desarrolladas a partir de lo congnito y con las oportunidades ofrecidas por los roles
sociales. Donde el sentimiento de identidad yoica, es la confianza acumulada en que la mismidad y
la continuidad interiores preparadas en el pasado encuentren su equivalente en la mismidad
y la continuidad del significado que uno tiene para los dems.
Confusin: El peligro de esta etapa es la confusin del rol, cuando sta se basa en una marcada
duda en torno a su identidad.
En esta etapa se inicia la etapa del enamoramiento que no es ms que el intento de llegar a una
definicin de la propia identidad yoica proyectndola en otra persona.
La mirada de los padres ya no alcanza, en este proceso se vuelve importante la identidad
compartida, la pertenencia porque todava no tiene la identidad construida que diga este
soy yo es entonces cuando necesita construir a donde pertenece y aparecen en escena los
grupo (donde busca similares) donde el adolescente se identifica con las caractersticas de
ese grupo y as logran el sentimiento de pertenencia. Sale del grupo familiar y se enfrenta al
mundo. Es central tema de la pertenencia, el tener amigos y grupos. El carcter de tener
amistades es especfico porque se trada de: la construccin de la identidad . El mejor amigo/a
puede tener ciertos rasgos de relacin homosexual: en este periodo es una relacin segura, es el
otro donde puede contener su narcisismo, por eso se observa que tambin es exclusivista y cruel
con los distintos (color de piel, por cultura, en gustos, en detalles insignificantes como vestimenta,
y gestos) a los que excluye a modo de defensa contra una confusin en el sentimiento de
identidad. Tambin a modo de sostenerse no solo se ayudan unos a otros ante dificultades
formando grupos/pandillas asumiendo los mismos enemigos, sino que tambin se ponen a prueba
mutuamente la capacidad para la fidelidad
La idea de moratoria: De espera. Para que puedan salir a la vida adulta, para casarse formar una
familia.
Socialmente es una edad en nuestra cultura occidental, en la que la sociedad ofrece a los chicos
un tiempo de espera para que no tengan que asumir las responsabilidades de la vida adulta
Esta etapa de transicin se ubica entre lo psicosocial de la infancia y la adultez, y la tica perdida
del nio y la que desarrollara como adulto.
La mente del adolescente es una mente ideolgica que busca valores sociales que son los que
guan la identidad del adolescente y aqu es donde aparecen las ideologas de la sociedad las que
les brindan una imagen del mundo donde los individuos que llegan al poder son los mejores
6.Intimidad versus Aislamiento (20 a 40 aos)
Salir de la adolescencia
El adulto joven est dispuesto a fundir su identidad junto con la de otros. Est preparado para la
intimidad, lo que supone el formar parte de organizaciones y desarrollar la fuerza tica para cumplir
compromisos, aun cuando estos puedan generar sacrificios significativos.
Se comienzan las uniones sexuales, amistad ntima, entre otras. La evitacin de estas experiencias
tiene su explicacin en el temor a la prdida del Yo llevndolo al aislamiento.
Es en esta etapa en donde se desarrolla la verdadera genitalidad que consiste en la capacidad
plena para desarrollar la potencia orgistica libre de la libido pre- genital que se expresa en la
heterosexualidad en una descarga compulsiva de todo el cuerpo.
7. Generatividad versus Estancamiento (40-60 aos)
Salir de la adolescencia

La generatividad es la preocupacin de guiar y establecer a la nueva generacin (tener hijos,

criarlos). Esta constituye una etapa esencial en el desarrollo psicosexual y tambin psicosocial.
Cuando ocurre lo contrario se da lugar a una regresin, a una pseudointimidad que va acompaada
con un sentimiento de estancamiento y empobrecimiento personal.
8. Integridad del yo versus Desesperacin
La integridad del yo es lograda en funcin de todo el camino recorrido, solo el individuo que ha
cuidado de cosas y personas y se ha adaptado a los triunfos y las desilusiones, puede madurar el
fruto de las siete etapas anteriores. Esto se traduce en la seguridad acumulada del yo con respecto
a su tendencia al orden y el significado.
Esta etapa, final de la integridad, es la aceptacin del propio y nico ciclo de la vida como algo que
deba ser y que, necesariamente no permita sustitucin alguna ( el fin)
Desesperacin: La falta o prdida de esa integracin yoica se traduce en el temor a la muerte: no
se acepta el ciclo de la vida como lo esencial de la vida.
Lugar social del viejo es algo cultural por eso es algo que las personas deben elaborar, es
importante que las generaciones jvenes tengan vnculos con los de la tercer edad.

EL ADOLESCENTE Y LA LIBERTAD Capitulo 1

Arminda Aberastury
Pregunta de parcial
La adolescencia es el pasaje de lo conocido (lo infantil y protegido) donde se disparan ansiedades
y temores y donde las defensas del YO aparecen . Ya no depende de la familia, necesita libertad.,
constituye la etapa decisiva de un proceso de desprendimiento que comenz con el nacimiento. Se
producen cambios psicolgicos y corporales que lo llevan a una nueva relacin con los padres y
con el mundo, y esa imagen cambiada y su identidad tambin cambiada le hace necesitar adquirir
una nueva ideologa que le permita adaptarse al mundo y a su accin para llevar a cabo ese
cambio. En esta etapa el adolescente flucta entre depender e independizarse y solo la madurez le
permitir mas tarde aceptar ser independiente dentro de un marco de necesaria dependencia, pero
al principio se mover entre el desprenderse y la defensa que le impone el temor a la perdida de lo
conocido. Es un periodo confuso que genera fricciones dentro de la familia y la sociedad. Los
cambios corporales y las exigencias del mundo externo le exigen a adolescente nuevas pautas de
convivencia que las vive como una invasin, llevndolo a retener como defensa, sus logros
infantiles por un lado y por otro desear un nuevo status. Todo esto lo lleva a refugiarse en su
mundo interno para reconectarse con su pasado y desde all enfrentar al futuro. Con estos cambios
pierde su identidad de nio por lo que busca una nueva identidad que se va construyendo en el
plano consciente e inconsciente, donde no quiere ser como algunos adultos y elige a otros como
ideales.
ES CENTRAL: los duelos que se hacen en la adolescencia Pregunta de parcial
Hay tres duelos: que los hacen los adolescentes y los padres
1 - Por el cuerpo infantil: el cambio cuando aparecen los caracteres secundarios sexuales: nuevo
status (aparicin de la menstruacin y el semen).

2 - Por la identidad o rol infantil: Cambia su rol infantil y deben asumir otro al cambiar el cuerpo
Cuando acepta estos aspectos que presenta de nio y adulto, puede empezar a aceptar en forma
fluctuante los cambios corporales y comienza a surgir su nueva identidad. Proceso largo de
bsqueda de identidad que consume mucha energa. Esto lo vemos cuando el adolescente se
presenta como varios personajes ante padres y personas del mundo externo. Estas fluctuaciones
de identidad se pueden observar inclusive en un mismo da incluso en pocas horas- por ej: en el
uso de vestimentas diferentes en las nias adolescentes
3 - Por los padres de la infancia: Los hijos pierden la identidad de los padres de la infancia que
eran dolos, su palabra era la ley bajo la cual vivan y no cuestionaban, y les proporcionaban a sus
hijos seguridad total (eran omnipotentes), en esta etapa los padres son cuestionados y por eso los
hijos duelan (les duele procesarlo) los padres ya no saben nada.
Los padres: pierden el cuerpo infantil para cuidar y proteger, y tienen dificultad para aceptar estos
cambios (rechazo a la genitalidad y a la libre expresin que surge de ella). Ellos son ahora
rechazados por los hijos, son juzgados, los hijos se rebelan y enfrentan. Si el adulto no tiene claro
como tratar a sus hijos en esta etapa, si no es comprensivo no estar en condiciones de
desprenderse y evolucionar hacia una relacin con el hijo adulto, lo que impone en ellos (padres) a
su vez enfrentar la vejez y el devenir de la muerte. Deben abandonar la imagen idealizada que el
nio tenia y en la que ellos se han instalado, los logros de los hijos hacen que se enfrenten y
evalen los propios logros y fracasos; y podrn comprender a los hijos si logran identificarse con
la fuerza creativa de ellos y recuperar dentro de si su propia adolescencia.
En este momento del desarrollo donde el modo en el que se otorgue la libertad es definitivo
para el logro de la independencia y de la madurez del hijo
Para esto ser necesario que ellos mismos vayan viviendo el desprendimiento del hijo a travs del
otorgamiento de la libertad y del mantenimiento de la dependencia madura. Para hacer estos
tanteos es necesario dar libertad, y para dar libertad hay dos caminos: dar una libertad sin
limites, donde los rechazos de los padres muchas veces se encuentra enmascarado bajo la
otorgacin de una excesiva libertad que el adolescente vive como abandono y que en realidad LO
ES, o dar una libertad con lmites, que impone cuidados, cautela, observacin, contacto afectivo
permanente, dilogo, para ir siguiendo paso a paso la evolucin de las necesidades y de los
cambios en el hijo.
En esta etapa el adolescente se siente amenazado entre la inminencia de perder la dependencia
infantil si asume precozmente su rol genital y la independencia total- en momentos en que la
dependencia es an necesaria. Aqu se dificulta la labor de duelo del adolescente ya que necesita
permanentemente ensayar y probar perdidas y recuperar: lo infantil y lo adulto para poder construir
su identidad que ser la salida de la adolescencia cuando logre madurez biolgica + madurez
afectiva + madurez intelectual. Pero antes de llegar a esto el adolescente se presenta como varios
personajes: combinacin inestable de cuerpos e identidades donde no puede renunciar a aspectos
del si mismo y no puede aun utilizar los que va adquiriendo aqu reside el principal obstculo para
resolver su identidad sexual
Un cuarto (4) duelo es por la bisexualidad: tienen que definirse de alguna manera con una
identidad sexual.

EL NUDO: la caracterstica central de la adolescencia es que se trata de una situacin que obliga
al individuo a reformularse los conceptos que tiene acerca de SI MISMO y que lo lleva a abandonar
su autoimagen infantil y a proyectarse en el futuro de adultez

Sntesis de todo el capitulo

Entrar en el mundo de los adultos deseado y temido significa para el adolescente perder su
condicin de nio.
La adolescencia es un perodo fluctuante entre dependencia e independencia extremas. Slo la
madurez permitir ms tarde aceptar ser independiente dentro de un marco de necesaria
dependencia. Perodo de contradicciones, confuso, ambivalente, doloroso, caracterizado por
fricciones con el medio familiar y social. La bsqueda de una nueva identidad que se va
construyendo en un plano consciente e inconsciente es lo que persigue el adolescente.
Slo cuando su madurez biolgica est acompaada por una madurez afectiva e intelectual que le
permita su entrada en el mundo del adulto, estar equipado de un sistema de valores, de una
ideologa que confronta con la de su medio y donde el rechazo a determinadas situaciones se
cumple en una crtica constructiva. Pero antes de llegar a esta etapa hay una multiplicidad de
identificaciones contemporneas y contradictorias, por eso, el adolescente se presenta como varios
personajes. No puede renunciar a aspectos de l mismo y no puede utilizar y sintetizar los que va
adquiriendo.
Los padres ya no funcionan como lderes o dolos, debern aceptar una relacin llena de
ambivalencias y de crticas. A su vez, el hijo es el testigo ms implacable de lo realizado y lo
frustrado de los padres. Solamente aquellos padres que puedan identificarse con la fuerza creativa
del hijo, podrn comprenderlo y recuperar dentro de s sus propias adolescencias. Es en este
momento del desarrollo donde el modo, en el que se otorgue la libertad, es definitivo para el
logro de la independencia y de la madurez del hijo.
El desprecio que el adolescente muestra al adulto es una defensa para eludir la depresin que le
impone el desprendimiento de sus partes infantiles, pero es tambin un juicio de valor que debe
despertarse. Este dolor es poco percibido por los padres que suelen tomar una actitud de
resentimiento y refuerzo de la autoridad, actitud que hace aun ms difcil este proceso.
El adulto se aferra a su mundo de valores que con triste frecuencia es el producto de un fracaso
interno y de un refugio en logros tpicos de nuestra sociedad, alienada. El adolescente defiende sus
valores y desprecia los que quiere imponerle el adulto. Se distancia del presente y fantasea con
proyectarse en el futuro y ser independiente de los padres. Por lo tanto, debe formarse un sistema
de teoras, de ideas, un programa al cual aferrarse y algo en qu descargar su ansiedad por la
ambivalencia que surge entre el impulso al desprendimiento y la tendencia a permanecer ligado.
Esta crisis la soluciona huyendo del mundo exterior, buscando refugio en la fantasa, en el mundo
interno. Su hostilidad frente a los padres y al mundo se expresa en su desconfianza en la idea de
no ser comprendido, en su rechazo a la realidad.
Un ejemplo evidente de la incomprensin al adolescente es exigirle que defina su vocacin. A ms
presin parental, ms incomprensin frente al cambio, el adolescente reacciona con ms violencia
por desesperacin. En esta crisis los padres recurren por lo general a dos medios de coaccin: el
dinero y la libertad. Son tres exigencias bsicas de libertad que plantea el adolescente: libertad en
salidas y horarios, libertad de defender una ideologa y la libertad de vivir un amor, y un trabajo. La

libertad es mucho ms que el hecho de recibir de los padres la llave de la casa. Si no hubo un
dilogo establecido en muy difcil en el momento de la adolescencia lograr una comprensin.
Los adolescentes necesitan vivir sus experiencias amorosas y para ello deben contar con cierta
aprobacin de los padres para no sentir culpa. Pero, esta aprobacin no debe tener por precio la
exigencia de que informen sobre sus actos. Necesitan vivir sus experiencias para ellos. Escuchar
es el camino para entender lo que est pasando en sus hijos. El adolescente de hoy est harto de
consejos, necesita hacer sus experiencias y comunicarlas, pero no quiere que sus experiencias
sean criticadas ni confrontadas con la de los padres.
El adolescente necesita libertad, dentro de un marco de lmites y afecto que lo contengan en esta
etapa de identificaciones, definiciones, dudas y miedos.

EL SNDROME DE LA ADOLESCENCIA NORMAL CAPTULO 2:

Arminda Aberastury y Knobel
Knobel denomina Sndrome normal de la adolescencia a las conductas que por darse en la
adolescencia se consideran normales, pero que fuera de este perodo seran consideradas
patolgicas. Esto se debe a que sus actuaciones conllevan caractersticas defensivas de tipo
psicoptico, fbico, manaco o esquizoparanoide. Es por esto que describe y le da a esta etapa una
cualidad como entidad semipatolgica. Pregunta de parcial el nombre en si mismo dice cono
piensa: Sindrome conjunto de sntomas.
El autor hace la salvedad de que comprende la contradiccin sndrome normal en tanto sndrome
implica una entidad clnica y normalidad refiere a estar fuera de la patologa.
Menciona como caractersticas de los adolescentes la alternancia entre el desequilibrio,
inestabilidad, ensimismamiento, timidez, audacia, urgencia, desinters, la presencia de conflictos
afectivos y crisis religiosas, la intelectualizacin, las conductas heterosexuales y homosexuales
ocasionales, etc. y sostiene que todo esto es normal ya que lo anormal en un adolescente sera el
equilibrio.
Resumen
NORMALIDAD Y PATOLOGA EN LA ADOLESCENCIA

Hay una importancia de los factores socioculturales en la determinacin de la fenomenologa

expresiva en esta edad de la vida (como en cualquier otra etapa vital). Pero hay un problema
bsico de la de la circunstancia evolutiva quesignifica a esta etapa, con todo su bagaje biolgico
individualizante.
Lo sociocultural influye determinando las manifestaciones especficas de la adolescencia, pero
existe un basamento psicobiolgico que le da caractersticas universales.
Es un perodo de transicin entre la pubertad y el estadio adulto del desarrollo.
En las diferentes sociedades puede variar como vara el reconocimiento de la condicin adulta que
se da al individuo, y habr condiciones culturales que favorecern o dificultarn este proceso de
cambio. Pero la caracterstica bsica, es que es un periodo que obliga al individuo a reformularse
los conceptos que tiene sobre s mismo y que lo leva a abandonar su auto imagen infantil y a
proyectarse en el futuro de su adultez.

El sino de la adolescencia es integrarse en el mundo del adulto donde tendr que aceptar su nueva
configuracin de ser humano, su morfologa adulta y la capacidad del ejercicio de su genitalidad
para la procreacin.
Adolescencia: etapa de la vida durante la cual el individuo busca establecer su identidad adulta,
apoyndose en las primeras relaciones objetales parentales internalizadas y verificando la realidad
que el medio social le ofrece, mediante el uso de los elementos biofsicos en desarrollo a su
disposicin y que a su vez tienden a la estabilidad de la personalidad en un plano genital, lo que
solo es posible si se hace el duelo por la identidad infantil.
Normalidad.- La estabilizacin de la personalidad no se logra sin pasar por un grado de conducta
patolgica inherente a la evolucin normal de esta etapa.
El concepto de normalidad vara con el medio socioeconmico, poltico y cultural.
Se establece sobre las pautas de adaptacin al medio, y significa el utilizar los dispositivos
existentes para el logro de las satisfacciones bsicas del individuo en una interaccin permanente
que busca modificar lo displacentero o intil a travs del logro de sustituciones para el individuo y la
comunidad.
La personalidad integrada: tiene la fuerza para advertir el momento en que una aceptacin
temporaria del medio puede estar en conflicto con la realizacin de objetivos bsicos, y puede
modificar su conducta segn sus necesidades circunstanciales. Este es el aspecto de la conducta
en que el adolescente puede fallar (adaptacin e integracin).
Sera anormal la presencia de un equilibrio estable durante el proceso adolescente.
Las luchas y rebeldas externas son reflejo de los conflictos de dependencia infantil que persisten.
Los procesos de duelo obligan a actuaciones con caractersticas: defensivas, psicopticas, fbicas,
contrafbicas, manacas o esquizoparanoides segn su estructura y experiencias. Por eso se habla
de una patologa normal de la adolescencia.
En la adolescencia hay una exteriorizacin, modificada por la experiencia previa, de los
remanentes de las fantasas psicticas del beb. La crisis es tan severa que se reviven las crisis
ms tempranas.
Sndrome normal de la adolescencia.- La menor o mayor normalidad de este sndrome se deber a
los procesos de identificacin y duelo que haya podido realizar el adolescente. En la medida en que
haya podido elaborar los duelos que llevan a la identificacin, ver su mundo interno mejor
fortificado y esta normal anormalidad ser menos conflictiva.
Knobel desarrolla diez sntomas caractersticos de este sndrome que son:
1.-Bsqueda de s mismo y de la identidad. Sintomatologa que integra el sndrome.- El poder
utilizar la genitalidad en la procreacin es un hecho biopsicodinmico que determina una
modificacin esencial en el logro de la identidad adulta y caracteriza la inestabilidad de la identidad
adolescente.
La maduracin genital (psicodinmicamente considerado), la reactivacin de las etapas
pregenitales de la evolucin libidinal y la interaccin de los procesos psicolgicos de disociacin,
proyeccin, introyeccin e identificacin, irn estableciendo la personalidad. Se logra una
cristalizacin del proceso de individuacin.
El nio entra en la adolescencia con conflictos que se magnifican en ese momento, para salir luego
a la madurez estabilizada con determinado carcter y personalidad adultos. Se logra una entidad
yoica, una entidad personal y la autocognicin. sta se relaciona con el si mismo, la
consecuencia final de la adolescencia sera el conocimiento del s mismo como entidad biolgica

en el mundo, el todo biopsicosocial de cada ser en ese momento de la vida. Tambin se une el
conocimiento del substrato fsico y biolgico de la personalidad, el cuerpo y el esquema corporal
son dos variables en el proceso de definicin del s mismo y la identidad.
En la pubertad ocurren cambios fsicos en 3 niveles: modificacin sexual, produccin de vulos
y espermatozoides maduros, desarrollo de las caractersticas sexuales primarias (agrandamiento
del pene, testculos, tero y vagina) y el desarrollo de las caractersticas sexuales secundarias
(maduracin de los pechos, modificacin de la cintura escapularia y pelviana, crecimiento del
vello pubiano y cambios de voz).
Se agregan las modificaciones fisiolgicas del crecimiento en general y de los cambios de tamao,
peso y proporcin del cuerpo.
Esquema corporal: la representacin mental que el sujeto tiene de su propio cuerpo como
consecuencia de sus experiencias. Los procesos de duelo por el cuerpo infantil obligan a una
modificacin del esquema corporal y un reconocimiento fsico de si mismo en una forma muy
caracterstica.
Se logra un autoconcepto a medida que el sujeto va cambiando y esto se va integrando con las
concepciones que tienen sobre l personas, grupos, instituciones, y asimilando los valores del
ambiente social.
Concomitantemente se va formando el sentimiento de identidad. El adolescente necesita darle a
todo esto una continuidad dentro de la personalidad, por eso se busca un sentimiento de
continuidad y mismidad. La identidad es esta capacidad del yo para mantener la mismidad y la
continuidad frente a lo cambiante, un sentimiento interno de mismidad y continuidad, una unidad de
personalidad sentida por el individuo y reconocida por otro.
De la infancia se pasa a la moratoria psicosexual, donde no se requieren roles especficos y se
permite experimentar con lo que la sociedad tiene para ofrecer para lograr la ulterior definicin de
la personalidad. En esta bsqueda de identidad, se recurre a las situaciones que se presentan
como favorables en el momento, por ej:
a- la uniformidad, que da seguridad. Por una doble identificacin masiva, todos se identifican con
cada uno.
b- Tambin, se puede buscar una identidad negativa, basada en identificaciones con figuras
negativas reales (preferible ser alguien indeseable que nada, por la necesidad de tener una
identidad). Ocurre cuando hubo trastornos en la identidad infantil o cuando los procesos de duelo
por la identidad infantil fueron patolgicos, porque el logro de una identidad se hace necesario para
abandonar la del nio que se sigue manteniendo.
c- la identificacin con el agresor, adopta las caractersticas de personalidad de quienes actuaron
agresiva y persecutoriamente con l.
d- pseudoidentidad, expresiones manifiestas de lo que se quisiera o pudiera ser y que ocultan la
identidad verdadera.
Todo lo antedicho puede llevar al adolescente a adoptar diferentes identidades:
Identidades transitorias: adoptadas durante un cierto perodo (machismo en el varn).
Identidades ocasionales: se dan frente a situaciones nuevas (ej: primer encuentro con una pareja,
primer baile).
Identidades circunstanciales: conducen a identificaciones parciales transitorias.
Este tipo de identidades son adoptadas sucesiva o simultneamente por los adolescentes, y son
aspectos de la Identidad adolescente y se relacionan con el proceso de separacin de las figuras
parentales, con aceptacin de una identidad independiente.

En la adolescencia todo ocurre con intensidad, la situacin cambiante obliga a reestructuraciones

permanentes externas e internas que son vividas como intrusiones dentro del equilibrio logrado en
la infancia y que obligan a tratar de refugiarse en su pasado mientras trata de proyectarse
intensamente en el futuro.
El adolescente realiza un proceso de duelo, por el cual al principio niega la prdida de sus
condiciones infantiles y tiene dificultades en aceptar las realidades ms adultas que se le van
imponiendo. Los cambios fsicos de la pubertad participan activamente en el proceso adolescente,
stos crean gran preocupacin, los vive como perturbadores. La incoordinacin muscular, el
aspecto desmaado, la falta de similitud con los que lo rodean en el medio familiar, despiertan
extraeza e insatisfaccin. Esto contribuye a crear 1 sentimiento de despersonalizacin. Hay
patrones de aspecto fsico que se tratan de imitar en las identificaciones que estn culturalmente
determinados. Los cambios son percibidos en el exterior corporal pero tambin. Como una
sensacin general de tipo fsico.
Los procesos de identificacin de la infancia, con la incorporacin de imgenes parentales buenas
y malas permitirn una mejor elaboracin de las situaciones cambiantes.
El proceso de duelo necesita tiempo, el verdadero proceso de la adolescencia es largo.
La bsqueda de saber qu identidad adulta se va a constituir es angustiante, y las fuerzas para
superar estos duelos se obtienen de las primeras figuras introyectadas que forman la base del yo y
el superyo. La integracin del yo se produce por la elaboracin del duelo por partes de s mismo y
por sus objetos.
Surge de una relacin satisfactoria con los padres internalizados y de la capacidad creadora que
ellos permiten.
La identidad adolescente se caracteriza por el cambio de relacin del individuo con sus padres, los
externos reales y las figuras internalizadas.
Dentro del continuo de su identidad los elementos biolgicos introducen una modificacin
irreversible, ya no se volver a tener jams el cuerpo infantil.
La presencia externa de los padres empieza a hacerse innecesaria, la separacin es posible
y necesaria. Las figuras parentales estn internalizadas, incorporadas a la personalidad del sujeto
y ste puede iniciar su proceso de individuacin.
Esta internalizacin (calidad y configuracin) enriqueci al yo, reforz sus mecanismos de defensa
tiles, permiti el desarrollo de las reas ms sanas, estructur el supery y lo dot de las
caractersticas encauzadoras de la vida sexual que comienza a poder exteriorizarse en la
satisfaccin genital, biolgicamente posible. El nivel genital adulto con caractersticas procreativas,
todava no se ha logrado plenamente, pero hay un llamado de la sexualidad a la satisfaccin
genital. Esa es otra de las situaciones de cambio que influye en la bsqueda de s mismo y de la
identidad.
2.-Tendencia grupal.- En su bsqueda de la identidad adolescente recurre como comportamiento
defensivo a la bsqueda de uniformidad, que puede brindar seguridad y estima. Hay un proceso de
sobreidentificacin masiva, en donde todos se identifican con cada uno. A veces es tan intenso que
el individuo pertenece ms al grupo de coetneos que al familiar. Se inclina a los dictados del
grupo en cuanto a modas, costumbres, preferencias, etc.
Las actuaciones del grupo tambin representan la oposicin a las figuras parentales y una manera
activa de determinar una identidad distinta la del medio familiar.
Se transfiere al grupo gran parte de la dependencia que antes se mantena con la estructura
familiar. El grupo es la transicin necesaria en el mundo externo para lograr la individuacin adulta.
Despus de pasar por la experiencia grupal podr separarse de la barra asumir su identidad adulta.

Cuando en este perodo el individuo sufre un fracaso de personificacin, producto de la necesidad

de dejar rpidamente los atributos infantiles y asumir una cantidad de obligaciones y
responsabilidades para las cuales no est an preparado, recurre al grupo como un refuerzo para
su identidad.
Como est en defensa de la independencia, en un momento en que los padres desempean
todava un papel muy activo en su vida, en lo grupal busca un lder al cual someterse o se erige el
como lder para ejercer el poder del padre o la madre.
Siente que estn ocurriendo procesos de cambio en los cuales no puede participar activamente y el
grupo soluciona gran parte de sus conflictos. Su personalidad suele quedar fuera de los procesos
que estn ocurriendo, especialmente del pensamiento, por lo cual se siente irresponsable por lo
que ocurre a su alrededor. Esto explica las actitudes que aparentemente implican gran
dependencia de los adultos, pero que se contradicen con pedidos de ayuda que revelan la extrema
dependencia q en realidad tienen.
El fenmeno grupal facilita la conducta psicoptica: el acting out motor (producto del descontrol
frente a la prdida del cuerpo infantil), se une al acting out afectivo (producto del descontrol por el
rol infantil q se esta perdiendo) y aparecen conductas de desafecto, crueldad, de indiferencia, falta
de responsabilidad, tpicas de la psicopata (esto se rectifica con la experiencia, en la patologa se
cristaliza).
3.-Necesidad de intelectualizar y fantasear.- Una de las formas tpicas del pensamiento
adolescente. La realidad impone renunciar al cuerpo, rol y padres infantiles, como ala bisexualidad
de la identidad infantil, se siente as impotente frente a la realidad externa. La fantasa conciente, o
sea, el fantasear y el intelectualizar son mecanismos defensivos contra las situaciones de perdida.
La funcin del ascetismo es mantener al ello dentro de ciertos lmites por medio de prohibiciones.
La de la intelectualizacin es ligar los fenmenos instintivos con los contenidos ideativos y hacerlos
accesibles a la conciencia y fciles de controlar.
La incesante fluctuacin de la identidad adolescente adquiere caracteres angustiantes que obligan
a un refugio interior. Esto permite un reajuste emocional, lleva la preocupacin por principios ticos,
filosficos, sociales, etc. Y permite la teorizacin de grandes reformas que pueden ocurrir en el
mundo exterior. El mundo exterior se va diferenciando cada vez ms del interno y sirve para
defenderse de los cambios incontrolables del mundo interno y del cuerpo.
Surgen las ideas de salvar la humanidad, escribe, los movimientos polticos, etc.
4.-Crisis religiosas (del atesmo al misticismo).- La preocupacin metafsica y las crisis religiosas
son intentos de solucin de la angustia que vive el yo en su bsqueda de identificaciones positivas
y del enfrentamiento con el fenmeno de la muerte definitiva de su yo corporal. Adems comienza
a enfrentar la separacin definitiva de los padres y la aceptacin de la posible muerte de ellos. Por
eso hace identificaciones con imgenes que le aseguren la continuidad de la existencia de s
mismo 6y de sus padres infantiles. La figura de una divinidad puede representar una salida mgica
de este tipo.
Si las situaciones de frustracin y de prdida son muy penosas, el refugiarse en una actitud
nihilista, como una aparente culminacin de un proceso de atesmo reivindicatorio, puede tambin.
Ser una actitud compensadora y defensiva.
Estos extremos, misticismo y ateismo, son una forma de desplazamiento a lo intelectual de
cambios concretos y reales que ocurren a nivel corporal y en el plano de la actuacin familiar-social
que resultan incontrolables en ese nivel fctico, frente a los cuales la impotencia es sentida como
absoluta.

En la construccin definitiva de una ideologa el individuo debe pasar por algunas idealizaciones
persecutorias, abandonarlas por objetos idealizados egosintnicos para luego sufrir un proceso de
desidealizacin que permita construir nuevas y verdaderas ideologas de vida.
5.-Desubicacin temporal, en donde el pensamiento adquiere las caractersticas del pensamiento
primario.- En la conducta observable vive con una desubicacin temporal, convierte el tiempo en
presente y activo en un intento de manejarlo. Parecera vivir en el proceso primario con respecto a
lo temporal. Las urgencias son enormes y las postergaciones irracionales. Ej: falta mucho para el
examen y es al otro da.
Al romperse el equilibrio logrado por la latencia predomina por momentos la parte psictica de la
personalidad.
Predomina una organizacin sincrtica con una percepcin del mundo en donde el sujeto no puede
configurar contradicciones. Muchos de los eventos que el adulto puede discriminar son para el
adolescente equiparables o coexistentes sin dificultad. Son crisis de ambigedad. El tiempo est
dotado de esta indiscriminacin.
Durante la adolescencia la dimensin temporal va adquiriendo lentamente las caractersticas
discriminativas.
Hay una dificultad de distinguir presente-pasado y futuro. Se puede unir el pasado y el futuro en un
presente que tiene caractersticas no discriminadas y que implica una temporalidad diferente.
En la adolescencia el individuo ya vivenci parcialmente la muerte de objetos internos y externos,
de partes del yo y cierta limitacin de lo temporal en el plano vital (mas que nada en el cuerpo y en
la relacin interpersonal corprea). El transcurrir del tiempo se va haciendo ms objetivo
(conceptual) adquirindose nociones de lapsos cronolgicamente ubicados. Hay un tiempo
existencial (el tiempo en s), un tiempo vivencial y uno conceptual.
Aceptar la prdida de la niez significa aceptar la muerte de una parte del yo y de sus objetos para
poder ubicarlos en el pasado. Como defensa espacializa el tiempo para poder manejarlo
relacionndose con l como un objeto. Si se niega el pasaje del tiempo puede quedarse el nio
adentro del adolescente. Esto est relacionado con el sentimiento de soledad, esos perodos en
que se encierran en los cuartos para que afuera pueda quedar el tiempo pasado, el futuro y el
presente, convertidos en objetos manejables. La verdadera capacidad de estar solo es un signo de
madurez que se logra despus de estas experiencias.
La nocin temporal del adolescente es de caractersticas corporales o rtmicas, basadas en el
tiempo de comer, jugar, estudiar, etc., ese es el tiempo vivencial. A medida que se van elaborando
los duelos surge la conceptualizacin del tiempo que implica la nocin discriminada de pasado,
presente y futuro, con la aceptacin de la muerte de los padres y la prdida definitiva de su vnculo
con ellos y la propia muerte.
En los momentos de autismo y paralizacin hace una regresin a etapas previas e la discriminacin
y aceptacin temporal, all hay conductas de actuacin o agitacin donde procura defenderse de la
vivencia del transcurrir del tiempo, mantenindose en el tiempo experiencial intenta paralizar el
tiempo y los cambios.
Si en el pasado hubo experiencias y una evolucin positiva, la discriminacin temporal ser
facilitada. Esta discriminacin est vinculada con la elaboracin de los duelos tpicos y es muy
importante. Cuando puede reconocer un pasado, y formular proyectos de futuro con capacidad de
espera y elaboracin en el presente, supera gran parte de la problemtica de la adolescencia. La
disociacin y la distancia existen en funcin de la anulacin del tiempo, poder conceptuar el tiempo,
vivenciarlo como nexo de unin, es subyacente a la integracin de la identidad. La bsqueda de la
identidad adulta del adolescente est muy vinculada con su capacidad de conceptuar el tiempo.

6.-La evolucin sexual desde el autoerotismo hasta la heterosexualidad Hay un oscilar

permanente entre la actividad de tipo masturbatorio y los comienzos del ejercicio genital. El
contacto genital es de tipo exploratorio y preparatorio, (mas q genitalidad procreativa que se da con
la asuncin del rol parental).
Al ir aceptando su genitalidad inicia la bsqueda de pareja en forma intensa.
Comienzan las caricias cada vez ms profundas e ntimas.
El primer enamoramiento ocurre en la adolescencia temprana y es el amor a primera vista, el ser
amado es una figura idealizada, un actor, deportista, etc., que tiene las caractersticas de un
sustituto parental al que el adolescente vincula con fantasa edpicas.
La relacin genital heterosexual completa ocurre en la adolescencia tarda.
Los cambios biolgicos de la pubertad imponen la madurez sexual al individuo, intensificndose
todos los procesos psicobiolgicos q se viven en esta edad.
Al elaborar el duelo por el cuerpo infantil perdido q tambin implica el sexo opuesto perdido. La
aceptacin de la genitalidad surge por la aparicin de la menstruacin y el semen. Ambas
funciones fisiolgicas imponen al rol genital la procreacin y la definicin sexual correspondiente.
Son las fantasas de penetrar y de ser penetrada el modelo que se va a mantener durante la vida
ulterior del sujeto como expresin de lo masculino y lo femenino.
Para ello la figura del padre y de la madre son esenciales, la ausencia de figura del padre
determina la fijacin en la madre, y va a ser el origen de la homosexualidad en el hombre y la
mujer. El varn sin la figura paterna, buscar esa figura toda la vida, como bsqueda del pene que
da potencia y masculinidad.
La nia queda fijada a la relacin oral con la madre, negando las posibilidades de relacin con un
pene por la inexistencia del mismo en sus tempranas relaciones objetales.
La conducta de los padres en las fases pregenitales influir en la evolucin genital del sujeto.
La evolucin del autoerotismo a la heterosexualidad: masturbacin como fase genital previa,
actividad ldica que lleva al aprendizaje (aprendizaje ldico del otro sexo a travs del toqueteo,
bailes, juegos, deportes, etc.), que constituye tambin otra forma de exploracin.
La curiosidad sexual, se expresa en el inters por las revistas pornogrficas. El voyerismo y el
exhibicionismo se manifiestan en la vestimenta, el cabello, el tipo de bailes, etc.
La importancia de las figuras parentales reales es enorme. La escena primaria ser positiva o
negativa segn las experiencias primeras y la imagen psicolgica que proporcionan los padres
reales externos.
En la adolescencia el tringulo edpico se reactiva con intensidad porque como la instrumentacin
de la genitalidad se hace factible, el individuo se ve obligado a recurrir a mecanismos de defensa
ms persistentes y enrgicos, sino la consumacin del incesto sera posible.
Durante la adolescencia, como aspectos de la elaboracin edpica pueden verse aspectos de
conducta femeninos en el varn, y masculinos en la nia, que son las expresiones de una
bisexualidad no resuelta. Al ir elaborando el complejo de Edipo en el varn aparecen idealizaciones
del padre que adquiere las caractersticas de un ser bueno y poderoso. Puede identificarse con los
aspectos positivos del padre, superar el temor a la castracin, completar sus estudios que le
mostrarn que l mismo tiene capacidad creativa.
La nia al elaborar su situacin edpica puede aceptar la belleza de sus atributos femeninos y
realizarse en el trabajo o estudio de una manera femenina, aceptando que su cuerpo no ha sido
destruido ni vaciado, pudiendo identificarse con los aspectos positivos de su madre.
La aparicin de la menarca: cuando las fases genitales tempranas y la sexualidad en general son
ms aceptadas por los padres, y cuando stos mantienen una relacin armoniosa brindan una

imagen externa de escena primaria positiva, la aparicin de la menstruacin es vivida como una
confirmacin de la sexualidad femenina e iniciar la nia una etapa de satisfacciones y realizaciones
genitales positivas. Sino la vivir como algo peligroso y daino, persecutorio.
La sexualidad acta como una fuerza que irrumpe sobre o en el individuo en vez de ser vivida por
l como una expresin de s mismo; es vivida por el adolescente como una fuerza que se impone
en su cuerpo y le obliga a separarlo de su personalidad, el cuerpo como algo externo a si mismo.
En la bsqueda por la genitalidad adolescente a veces pasan por perodos de homosexualidad que
expresan la proyeccin de la bisexualidad perdida y anhelada en un individuo del mismo sexo. (as
recuperara el sexo que est perdiendo en su identificacin genital).
El proceso masturbatorio est presente desde la temprana infancia hasta la adolescencia
avanzada.
La masturbacin tiene primero una experiencia ldica en la cual las fantasas edpicas son
manejadas solitariamente, es tambin un intento de negar la prdida de la bisexualidad. En la
pubertad y adolescencia, la madurez genital le da la capacidad de unin en un nivel genital y la
procreativa. Esto hace que las fantasas incestuosas y las frustraciones se incrementen, puesto
que posee el instrumento efector de la genitalidad pero no puede usarlo. Por eso las fantasas
masturbatorias en la pubertad son ms destructivas y cargadas de culpa que en la infancia.
La intensidad del conflicto por la metamorfosis corporal y el incremento de la genitalidad, explican
la intensidad de esta conducta.
Pero la masturbacin tambin funciona como exploratoria, de aprendizaje y preparatoria para la
futura genitalidad procreativa. La masturbacin le permite al individuo ir pasando por diferentes
etapas, hasta ir integrando sus genitales al concepto de s mismo, formando una identidad genital
adulta con capacidad procreativa, independencia real y capacidad de formar una pareja estable.
La genitalidad adulta: pleno ejercicio de la capacidad libidinal de un sujeto, mediante la puesta en
juego de los elementos remanentes de todas las etapas de maduracin psicosexual, con la
culminacin en el nivel genital, con otro sujeto del sexo opuesto y con las aceptacin implcita de la
capacidad de procrear, integrando as una constelacin familiar con los roles adultos
correspondientes.
7.-Actitud social reivindicatoria antisocial de diversa intensidad.- El proceso de la adolescencia
no depende todo del adolescente. La familia es la primera expresin de la sociedad que influye y
determina gran parte de su conducta.
La situacin edpica tambin la viven los progenitores. La aparicin de la instrumentacin de la
genitalidad tambin es percibida por los padres. Muchos se angustian y atemorizan frente al
crecimiento de sus hijos, reviviendo sus propias situaciones edpicas conflictivas. La situacin es de
ambivalencia dual: la misma ambivalencia que presentan los hijos separndose de los padres, la
presentan stos al ver que los hijos se alejan.
Pero toda la sociedad interviene activamente en el conflicto del adolescente. Las primeras
identificaciones se hacen con las figuras parentales pero el medio tambin determina posibles
identificaciones. La adolescencia es recibida predominantemente de forma hostil por los adultos en
virtud de sus situaciones edpicas. Se crean estereotipos con los que se tarta de definir, en realidad
se busca aislarlos del mundo de los adultos.
Por eso la entrada a la pubertad est muy sealada en casi todas las culturas, los ritos de iniciacin
son muy diversos aunque tienen la misma base: la rivalidad que los padres del mismo sexo sienten
al tener que aceptar como sus iguales a sus hijos que as se identifican con ellos.
El adolescente con la fuerza reestructuradora de su personalidad trata de modificar la sociedad. Se
crea un malestar en el mundo adulto que se siente amenazado por los jvenes que van a ocupar

ese lugar. El adulto proyecta su propia incapacidad por lo que est ocurriendo sociopolticamente a
su alrededor y trata de desubicar al adolescente.
A veces el adolescente siento que solo puede progresar en el comercio o la industria adaptndose
a los dictados del medio, esto brindo un cierto grado de comodidad cuya nica salida es a veces
encontrada en el crimen y la delincuencia.
La juventud revolucionaria tiene el sentimiento mstico de la necesidad de cambio social, el manejo
del mundo omnipotente que necesita lucubrar como compensacin, encuentra en la realidad social
frustrante un espejo de su supery cruel y restrictivo. Las partes sanas de su yo se ponen al
servicio de un ideal que permite modificar estas estructuras sociales colectivas y surgen grandes
movimientos de contenido noble. Pero mediante el mismo mecanismo los jvenes pueden meterse
en actividades destructivas.
Las actitudes reivindicatorias y de reforma social pueden ser cristalizaciones de lo que ya ocurri
en el pensamiento (intelectualizaciones, fantasas concientes, el yo que se refuerza en lo grupal,
etc.).
Gran parte de la oposicin que se vive por parte de los padres se traslada al campo social. La
frustracin del duelo por los padres de la infancia se traslada al mundo externo. As sienten que son
la sociedad y sus padres los que se niegan a seguir funcionando como padres infantiles que lo
cuidan y protegen ilimitadamente (no que l abandona su rol infantil, etc.). Si elabora bien los
duelos y reconocer la sensacin de fracaso, puede introducirse en el mundo de los adultos con
ideas modificadoras, en un sentido positivo, de la realidad social.
8.-Contradicciones sucesivas en todas la manifestaciones de la conducta, dominada por la
accin.-La conducta del adolescente est determinada por la accin, hasta el pensamiento necesita
hacerse accin para poder controlarlo. No puede mantener una lnea de conducta rgida,
permanente y absoluta aunque lo intenta. Tiene una personalidad permeable, que recibe de todo y
tambin proyecta variable y frecuentemente. Tambin tiene labilidad en su organizacin depresiva.
Las contradicciones y la variada utilizacin de defensas facilitan la elaboracin de los duelos
tpicos.
9.-Separacin progresiva de los padres.- Hay un duelo por los padres infantiles.
La separacin est favorecida por los cambios biolgicos: la capacidad de la instrumentacin de la
genitalidad con capacidad procreativa (esto tambin reactiva los aspectos genitales que se haban
iniciado en la fase genital previa). La intensidad de la angustia con que se maneje la separacin de
los padres y su relacin con ellos depende de la forma en que se ha elaborado la fase genital
previa y las experiencias infantiles y la actual.
En los padres tambin se despierta ansiedad por la genitalidad y el desprendimiento real. Esto
tambin despierta celos en los hijos y en ellos mismos A veces los padres niegan el crecimiento de
los hijos y los hijos viven los padres con caractersticas persecutorias. Esto ocurre en la mala
elaboracin de la fase genital previa, si la figura de los padres combinados, la escena primaria ha
tenido caracteres de indiferenciacin y persecucin. Si la figura de los padres aparece con roles
bien definidos, en una unin amorosa, disminuye sus aspectos persecutorios y se convierte en el
modelo del vnculo genital que el adolescente buscar. Si la figura aparece con estas
caractersticas positivas, permite una buena separacin de los padres y facilita el pasaje a la
madurez.
Si la figura de los padres es poco estable o mal definida, se hacen identificaciones con figuras mas
firmes, ejemplo los dolos.
10.-Constantes fluctuaciones de humor y de estado de nimo.- Un sentimiento de ansiedad y

depresin acompaarn permanentemente como substrato a la adolescencia. La cantidad y calidad

de la elaboracin de los duelos determinan la mayor o menor intensidad de esta expresin y estos
sentimientos.
En el proceso de fluctuaciones dolorosas permanentes, la realidad no siempre satisface las
aspiraciones del individuo. El yo realiza intentos de conexin placentera, a veces displacentera, con
el mundo que no siempre se logra, y la sensacin de fracaso puede obligar al individuo a refugiarse
en s mismo. All el repliegue autista, este puede dar origen al sentimiento de soledad tpico de esta
etapa, o al aburrimiento y desaliento. Se refugia en su mundo interno, elabora y reconsidera
constantemente sus vivencias y fracasos.
La intensidad y frecuencia de los procesos de introyeccin y proyeccin pueden actuar realizando
rpidas modificaciones de su estado de nimo ya que se ve de
pronto sumergido en las
desesperanzas ms profundas o cuando elabora y supera los duelos, puede proyectarse en una
elacin desmedida.
Conclusin final
Solamente si el mundo adulto comprende al adolescente y facilita su tarea evolutiva, podr
desempearse correctamente, gozar de su identidad, de todas sus situaciones, para elaborar una
personalidad feliz y sana.
De lo contrario, siempre se proyectar en el adolescente las ansiedades y patologa del adulto y se
producir una crisis de enfrentamiento generacional, que dificulta el proceso evolutivo y no permite
el goce real de la personalidad