SEMINARIO TEOLIGICO CENTROAMERICANO

TAREA

Método inductivo del Libro de Jonás

Presentada para el cumplimiento de la materia
Antiguo Testamento 3

Sergio Alfredo Rangel Zavala

Apartado 80/ Jornada Sabatina
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2,009

OBSERVACIÓN:
I. Selección de Texto: Jonás capítulos 1 al 4
II. Lecturas iniciales (versiones utilizadas):
A) Versión Reina Valera 60
B) Biblia de las Américas
III. Personajes:
A) Quienes son:
1) Profeta Jonás: Jonás era un profeta del reino de Israel que profetizo durante el
reinado de Jeroboam II. Jonás aparece descrito en 2 de Reyes 14:25, en la cual Jonás
aparece como hijo de Amitai y originario de Gat-hefer un pueblo situado a 5 kms de
Nazaret. Jonás sin duda conocía la historia de los sanguinarios asirios y por ello le
resultaba difícil comprender porque Dios deseaba manifestar su misericordia hacia
ellos. Fue el único profeta en todo el Antiguo Testamento el cual fue enviado a
predicar fuera de las fronteras de reino de Israel y Judá. La rebeldía que mostro para
ir a predicar a Nínive lo podemos comprender al su deseo de ver a Nínive destruida
como uno de los enemigos de Israel y que conociendo lo misericordioso de Dios, el
se arrepintiera de su mal. El nombre de Jonás significa “paloma” y describe un
carácter enérgico, colérico, enojadizo, misericordioso, violento y de mentalidad
estrecha. Desde el punto de vista religioso era un profeta, hombre temeroso de Dios
y que profetizaba en la tierra de Israel. Se mostro como un profeta que se mostro
renuente a obedecer inicialmente a Dios, su huida, su cólera por misericordia de
Dios, su amor por la higuera y el escrito termina pareciera ser como historia
inconclusa al saber cómo ya que no conocemos como responde el a la lección y
exhortación de Dios.
2) Nínive: capital del imperio Asirio, ubicad a las orillas de rio Tigris, actualmente sus
ruinas tienen murallas de 13 kms de perímetro y que según el libro de Jonás albergo
a 120,000 personas y que según estudiosos en sus mejores tiempos albergo a
175.000. su nombre viene de la palabra Ninuwa, llego a ser la ciudad más importante
del mundo antiguo bajo el mandato de Senaquerib hasta su destrucción completa en
el año 612 AC por lo medos y babilonios, de esto habla tanto Nahúm como Sofonías.
3) Tarsis: El nombre de Tarsis se designa a una región lejana desde donde se traian
metales como el hierro, plomo y muchas riquezas mas. Su ubicación es diversa pues
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mientras algunos lo ubican dentro del territorio actual de España, otros lo hacen en
Sicilia y aun se ha ubicado en las cercanías de Cartago. Cualquiera de estas
ubicaciones hace que estuviera a una distancia no menor de 1860 a 3500 kms desde
Israel. Su lejanía hacia que para ir allá se utilizaran grandes naves y estas recibieron
el nombre de “naves de Tarsis”. Su ubicación es ambigua y fueron los fenicios
quienes principalmente comerciaron con ellos. En la biblia encontramos varias veces
mención a ella, Hiram rey de Tiro dice que traía “oro, marfil, monos y pavos reales”,
sus expediciones podrían tardar hasta tres años, lo que indica su lejanía. Encontramos
referencias además en Isaías 23:10, Ezequiel 27:12 y nos indica que desde allí se traía
plata, marfil, hierro, estaño y plomo. Dios prometió enviar mensajeros a las naciones
muy lejanas y dice “publicaran mi gloria entre las naciones” Isaías 66:19, “Los reyes
de Tarsis y de las costas traerán presentes”, ante el Mesias, Salmo 72:10. Muchos
creen que el nombre venia de Tartesus, a la orillas de Guadalquivir en España
4) Jope: puerto situado en territorio que originalmente correspondió a la tribu de Dan y
que estaba ubicado aproximadamente a 45 kms de Cesárea y 50 kms al noreste de
Jerusalén, durante muchos años fue el único puerto de palestina.
5) Calabacera: esta planta debe su nombre a la Septuaginta y se conoce como ricinus
communis mas conocida como palmacristi (palma de Cristo). El ricino se caracteriza
por la rapidez con que crece y con que se seca de ahí su importancia en el relato de
Jonás. Es una planta de aproximadamente 3 mts de alto. La planta es originaria de
África y crece cerca del agua, además es muy abundante en Tierra Santa. En
Guatemala conocido como higuerilla,

6) Pez: la biblia declara que había Dios preparo un pez para que se tragara a Jonás, pero
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que tipo de pez pudo ser, en el mar Mediterráneo podemos ver tipos de ballena y uno
de ellos es el cachalote. El cachalote. Es el mayor cetáceo dentado, convirtiéndolo en
el animal carnívoro viviente más grande de la Tierra,1 así como el animal dentado de
mayor tamaño. El cachalote está entre las especies más cosmopolitas del mundo, y
se encuentra en todos los océanos y el mar Mediterráneo, Los cachalotes se alimentan
de peces y sobre todo de calamares. Nadan despacio y pueden sumergirse a una
profundidad de 1000m cuando van en busca de alimento; como norma general,
permanecen bajo el agua entre 45 y 60 minutos; después suben a la superficie a
respirar; respiran de forma continuada durante unos 12 o 15 minutos antes de
sumergirse otra vez.

B) Como actúan los personajes: el personaje central de la historia es el profeta Jonás y el

interactúa en forma directa primero con Dios en orden sucesivo con los marineros
quienes después de un proceso de hechas suertes, lo echan al mar donde luego es tragado
por una ballena probablemente un cachalote, luego Jonás predica en la ciudad de Nínive
donde predica un sermón de juicio a ciudad. Al terminar su mensaje sale de Nínive y sale
a las afueras de la ciudad donde recibe los beneficios de una calabacera y se enoja por la
destrucción de la misma por un gusano.
C) Como se relacionan: los personajes se relacionan directamente con Jonás, mas no entre
ellos. Dios habla por primera vez a Jonás y le da el mensaje para dar en Nínive, segundo
encontramos a los marineros echando suertes la cual cae sobre Jonás y en primera
instancia ellos tratan de salvar a Jonás pero al ver la tormenta empeoro lo lanzan al mar
donde una ballena se traga a Jonás quien permanece en su vientre tres días y dos noches.
Con el mandato de Dios la ballena esta vomita a Jonás en una playa. Jonás se dirige a
Nínive donde predica el juicio de Dios y la nación completa se convierte de su mal
camino. Jonás sale de la ciudad y como espectador ve lo que Dios hace con la ciudad y
como su gracia los alcanza, por ultimo encontramos al profeta muy enojado por la
destrucción de la calabacera por un gusano y Dios le habla que así como el amo a la
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calabacera así también Dios mostro su misericordia a Nínive porque los amaba.
D) Personajes principales: Jonás, Ciudad de Nínive y la ballena.
E) Buscar donde más aparecen:
1) Capitulo 1: Jonás y la ballena
2) Capitulo 3: Jonás y la ciudad de Nínive
3) Capitulo 4: Jonás y la calabacera
IV. Eventos y resultados del pasaje:
A) Identifique los verbos principales.
1) Levántate
2) Arrepintieron
3) Convirtieron
4) Arrepintió
5) Enojar
B) Palabras repetidas:
1) Levántate, (3 veces)
2) Mar (8 veces)
3) Echaron suertes (2 veces)
4) Tarsis (2 veces)
5) Enojo (7 veces)
6) Calabacera, (5 veces)
C) Identifique palabra clave:
1) Levántate, en hebreo “cum”, raíz primaria; levantarse (en varias aplicaciones,
literalmente, figurativamente, intens. y caus.):- acondicionar, adversario, afirmar,
alzar, armar, cambiar, camino, clara, claro, colgar, colocar, confirmación, confirmar,
convalecer, cuenta, cumplir, despertar, duradero, durar, efecto, ejecutar, elevar,
enderezar, enemigo, erigir, estable, establecer, exaltar, firme, hacer, hallar, levantar,
llevar, mantener, nacer, ordenar, oscurecer, permanecer en pie, poner, quedar,
ratificar, reconstruir, renovar, resistir, restaurar, resucitar, seguir, subir, subsistir,
suceder, suscitar, sustentar, venir.
2) Huir lejos de la presencia de Jehová., la palabra huir barakj, raíz primaria; huir, i.e.
figurativamente escapar repentinamente:- ahuyentar, apresurar, echar, escapar,
disparar, huir, ir.
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3) Creyeron, amán, raíz primaria; propiamente levantar o mantener; criar como padre o
enfermero; figurativamente rendirse (o ser) firme o fiel, confiar o cree, permanecer o
estar quieto; moralmente ser genuino o certero; una vez (Is 30.21; intercambiable por
H541) ir a mano derecha:- aya, ayo, confiar, confirmar, crédito, creer, criar, cumplir,
dar, duradero, estable, fiar, fiel, firme, importar, lealtad, llevar, nodriza, permanecer,
permanente, seguridad, seguro, verdad, verificar.
4) se arrepintieron a Dios, del hebreo, nakjám, raíz primaria; propiamente suspirar, i.e.
respirar fuertemente; por impl. lamentar, i.e. (en un sentido favorable) compadecer,
consolar o (refl.) lamentarse; o (desfavorablemente) vengar (-se):- aliento, aliviar,
-se, aplacar, arrepentimiento, arrepentirse, atenuar, castigar, compadecer, compasión,
consolador, consolar, -se, consuelo, misericordia, mover, pesar, satisfacción.
5) Misericordia, del hebreo, kjésed, de H2616; bondad; por implicación (hacia Dios)
piedad; rara vez (por oposición) reproche, o (subjetivamente) belleza:- afrenta,
agradecido, agradecimiento, amor, benevolencia, benignidad, bien, bondad,
clemencia, clemente, consolar, cosa execrable, favor, fidelidad, gloria, gracia, hacer
merced, misericordia, misericordioso, piadoso, piedad, voluntad.
6) Enojo, kjará, raíz primaria, brillar o calentarse; figurativamente (por lo general) arder,
de cólera, celo, celos:- airar, -se, alterar, apesadumbrar, arder, enardecer, encender,
-se, encolerizar, -se, enojar, enojo, ensañar, entremeter, entristecer, excitar, fervor,
impacientar, indignar, inflamar, pesar.
V. Circunstancias especiales del pasaje
A) Históricas: Israel bajo el reinado de Jeroboam 2 había extendido sus límites hasta los
límites que David extendió el reino de Israel y Asiria como la imperio mundial de ese
entonces era un imperio caracterizado por la brutalidad y como gentes sanguinarias quien
no respetaba a nadie en ningún lugar. Todas sus prácticas de conquista era violentas y
tomaban como esclavos a todas las personas a quienes conquistaban y en esa calidad eran
vendidos. No era raro que Jonás no quisiese ir a predicar a ellos porque ese pueblo era
una amenaza para su pueblo.
B) Geográficas:
1) Jope era el único puerto marítimo ubicado en Israel.
2) Tarsis ciudad muy lejana que para llegar a ella se llevaba una travesía de 3 años.
C) Culturales: el encuentro de dos culturas unidas por la predicación de Jonás, unidad por la
predicación pero con practicas diametralmente opuestas en su religión cultura, y
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costumbres.
D) Políticas: políticamente dos pueblos rivales, ya que el reino de Israel vivía su mayor
expansión desde David y Nínive era la capital del imperio más poderoso.
E) Conectivos,
Capitulo 1 Capitulo 2 Capitulo 3 Capitulo 4
Porque Entonces Segunda vez Pero
Para Para siempre Aquella Ahora
Pero Mas Conforme Porque
Entonces Y comenzó Ahora pues
Ahora Sino Tanto
Para que
Grandemente
Entonces
Mucho

VI. Divisiones naturales del texto:

A) Misión para predicar a Nínive
1) Palabra de Dios a Jonás, 1:1-2
2) Jonás huye a Tarsis y es echado al mar, 1:3-16
3) Jonás tragado por el pez, 1:17
B) Oración de Jonás
1) Jonás clama en su angustia
2) El valor de la confianza en Dios
C) Predicación en Nínive
1) Palabra de Dios por segunda vez a Jonás, 3:1-2
2) Predicación de Juicio, 3:3-5
3) Arrepentimiento de todo Nínive y perdón de Dios, 3:6-9
D) Enojo de Jonás
1) Jonás se enoja contra Dios, 4:1-2
2) Jonás desea la muerte, 4:3-4
3) Jonás sale de la ciudad y nace la calabacera
4) Destrucción de la calabacera y amor de Dios para Nínive

INTERPRETACIÓN:
I. Análisis del Contexto:
A) Época del Escrito: el libro fue escrito por Jonás y por ello deberíamos fechar el libro
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durante el reinado de Jeroboam II esto lo ubica a principios de siglo VIII A.C.

aproximadamente en los años 793-753 A.C. Hay quienes opinan que probablemente fue
escrito por un narrador anónimo y esto pudo provocar que se escribiera posterior a estas
fechas.
B) Contexto inmediato y posterior: Jonás fue un escritor pre exilico que desarrollo su
ministerio junto o muy cercano a otros profetas como Amos, Abdías, Oseas.
C) Pasajes Paralelos:
1) Jonás es mencionado en pasajes como 2 reyes 14:25 donde se menciona que era hijo
de Amitai, originario de Gat-heber y que había profetizado acerca del
ensanchamiento de las fronteras de Israel hasta límites cercanos a los que había
establecido David.
2) La experiencia de Jonás sirvió como ejemplo en la resurrección de Jesucristo y como
señal a las personas que no creyeron, Mateo 12:39-41, Lucas 11:29-32.
D) Propósito del Libro y del texto: poner de manifiesto que Dios ama a todos los pueblos y
desea ofrecerles su misericordia a todo aquel que se arrepiente. Jonás nos habla del único
profeta y misionero que fue a predicar fuera de los límites de Israel en la época de los
profetas. El pueblo de Israel se volvió un pueblo muy que despreciaba en gran manera a
los gentiles y esto de alguna forma se pone de manifiesto cuando Jonás rehúsa cumplir la
misión. Dios contesta las oraciones de Jonás, los ninivitas y los marineros en medio de la
tormenta. Dios uso la lección de la planta, gusano y el viento solano para ampliar y
confirmarle la visión a Jonás.
II. Palabras claves:
A) Levántate
B) Lejos de la presencia de Jehová.
C) Creyeron, convirtieron y se arrepintieron a Dios,
D) Misericordia y Enojo.
III. Problemas con el texto:
A) Genero del texto:
1) ¿El mensaje de Jonás solo fue un mensaje de juicio y no de misericordia?
2) ¿Por qué Dios no lo envió para ampliar su mensaje a Nínive?
B) Asuntos culturales:
1) ¿por qué Jonás no quería ir a Nínive?
2) ¿Cómo echaban suertes?
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C) Asuntos históricos, políticos, culturales económicos, religioso

1) ¿Por qué Jonás profetizo prosperidad en los tiempos de Jeroboam II cuando fue un
rey que estaba lejos de Dios?
2) ¿Por qué Jonás no se quedo para aclarar el mensaje y hablarles más de Dios?
3) ¿Qué hizo Jonás después del suceso de la calabacera?
IV. Significado detallado del Texto:
A) Escriba su exegesis Capitulo 1: versículos 1-2: al ser un profeta Jonás del reino de
Israel, debe haber sido un hombre acostumbrado a escuchar el mensaje de Dios para su
vida y sobre todo a obedecerla, sería difícil pensar en un profeta acostumbrado a
desobedecer los mensajes de Jehová. Era nativo de Gat-hefer pueblo situado a 5 kms de
Nazaret. No tenemos ninguna referencia acerca del excepto que dio la profecía sobre la
expansión de fronteras de Israel durante el reinado de Jeroboam II. Jonás fue predecesor
del profeta amos y formaba parte de los profetas pre-exilicos y fue el único profeta
enviado a predicar fuera de Israel. Dios le da un mandato explicito y claro “Levántate”,
le da el lugar al cual debe ir y le da el razonamiento porque debía ir “ha subido su maldad
contra mí”. Nínive era la capital del imperio más poderoso de aquel entonces que era
Asiria y estaba ubicada a 1280 kms, sus habitantes eran temidos y odiados, era un pueblo
conocido por la forma inmisericorde con que trataba a los pueblos que conquistaba. Con
la expansión que había tenido Israel y la prosperidad que vivía ahora había recuperado
territorios y los podeos ver como reinos adversos. Vale la pena preguntarnos porque
escogió Dios a Nínive y no ha otros pueblos, será que solo los ninivitas eran capaces de
arrepentirse, cualquiera que sea la respuesta la soberanía de Dios elige a Jonás y le da una
misión. Ver 3-9: Jonás efectivamente se levanta pero con un propósito distinto al de
Dios; mientras Dios deseaba que su presencia le acompañara a Nínive, Jonás deseaba huir
de su presencia. Que hizo pensar a Jonás que podía huir de la presencia de Dios, esta
idea pareciera contradecir aquel salmo 139:7 y Amos 9:2-4, que hacía pensar a Jonás que
podía huir de su presencia. Jonás busca el puerto de Jope el único puerto en todo Israel y
paga un boleta para ir a Tarsis. Que era Tarsis para aquel entonces, Tarsis que era una
ciudad ubicada por algunos en España y otros en Italia y sus cercanías, y alguien más lo
hace en Cartago en el norte de África. Cualquiera que haya sido su ubicación según la
historia era un viaje de 1865 a 3500 kms y se calcula que un viaje a Tarsis demoraba 3
años, lo suficiente para que Dios probablemente hubiese destruido a Nínive. Sin duda el
hombre muchas veces no desea saber nada de los planes de Dios porque va en contra de
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nuestra cultura, pensamientos, ideas preconcebidas y olvidamos que los planes de Dios va
más allá de ello. El pago su pasaje, si era un viaje tan largo no debió haber sido un pasaje
barato, debió haber tenido un alto costo. Ver 4: Dios interrumpe el viaje de Jonás y
pensamos porque se lo impide!!!, porque no deja que un hombre desobediente siga su
camino, sin duda Dios en su soberanía había escogido a Dios y tenía mucho que
enseñarle a él, lo cual es una muestra de amor y misericordia para Jonás. Dios manifiesta
su poder sobre la naturaleza y levanta un gran viento. Las naves que viajaban a Tarsis
por lo largo de su viaje deberían ser las mejores, las más grandes ya que traían
generalmente hierro, plomo, plata , estaño y otros metales valiosos además de animales
como pavos y monos, siendo de esta manera el relato dice que “la nave casi se partía”, sin
duda la tormenta debió haber sido muy fuerte. Los marineros siendo personas muy
experimentadas en la mar, estaban asustadas de tal forma que empiezan a clamar a sus
dioses, mientras ellos lo hacen, el capitán reconoce la falta de Jonás y lo busca hasta que
lo encuentra durmiendo. Los marineros clamaban a sus dioses, pero a pesar de ello no
tenían ninguna seguridad el hecho que le digan a Jonás que tal vez su Dios podría
librarlo, deja ver claramente que no estaban seguros de en quien confiaban y le dicen a
Jonás “quizá el tendrá compasión y no pereceremos”. Los marineros muy probablemente
eran fenicios y su idolatría nos lleva a pensar que hayan tenido un dios personal, un dios
familiar o un dios nacional, cual quiere que fuese el caso y la cantidad de dioses a los que
invocaran no había seguridad y absoluta confianza en ellos. Al ver que ningún clamor
tenía resultados deciden acudir a las prácticas mágicas y hechicerías, deciden “echar
suertes”, probablemente algún tipo de adivinación por medio de dados o practica similar.
“La suerte cae sobre Jonás”, Dios utiliza formas no entendibles en ocasiones, ya que el
permite que por medio de esta práctica saliera electo Jonás. El versículo 9, Jonás declara
su origen y declara algo que pareciera una inconsistencia, “temo a Jehová”, y nos
preguntamos cómo puede temer a Dios un hombre desobediente y que huye de su
presencia y que además lo reconoce como el señor de todo lugar que existe “mar y
tierra”. Versículo 10, la reacción de los marineros es un temor a un Dios que es capaz de
provocar una tormenta, que estaba en Israel y que ahora estaba en el mar, el temor que los
sobrecogió fue “grande en sobremanera”. Versículo 11: los marineros se preguntan “que
haremos contigo”, la pregunta iba dirigida a saber cómo poder salvar la vida de Jonás,
porque cada momento que Jonás permaneciera en la barca la tormenta se hacía más
fuerte. Jonás piensa que la solución era morir, nos deja entrever que creía que la muerte
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era la solución a sus problemas pero nada más equivocado. Mientras el hombre ve en la
muerte la solución, Dios todavía tiene mucho que decir. Jonás propone “echadme al mar
y el mar se os aquietara”, Si la causa de la tormenta era su desobediencia, entones
quitemos al desobediente, pero desconocía que Dios dice, demos otra oportunidad al
desobediente. Versículo 13: los marineros en una tarea digna de elogiar hacen todos sus
esfuerzos humanos para salvarle la vida al causante de todos sus males, Versículo 14: al
conocer a Jehová como el dios todopoderoso y que gobierna sobre los elementos de la
naturaleza, los marineros claman a Jehová, podríamos decir que fueron los primeros
convertidos en el viaje de Jonás, claman a Dios que los libre del mal que ha venido por la
causa de Jonás y que si la solución es echarlo a la mar, entonces que ellos sean libres de
castigo por esta causa. Versículo 15: Dios deja ve su carácter de manera inmediata, libra
a los marineros de la tempestad “se aquieto el furor de Jehová”, al ver su misericordia
ahora ellos hacen votos a “Jehová”, el Dios que hasta entonces no conocía, que les era
oculto pero que ahora que les ha sido revelado, acuden a él temerosamente, por medio de
sacrificios y haciendo votos. Versículo 17: el final del capítulo uno, dice que Dios no ha
terminado su trato con Jonás, y prepara un “pez”, la tradición siempre ha mencionado que
es una ballena, probablemente por su gran tamaño, pero también existen tiburones ballena
que son mamíferos de gran tamaño que podrían haberse tragado a Jonás. El
Mediterráneo existen los cachalotes que son ballenas de aproximadamente 20 mts de
largo y que son carnívoros, y que se alimentan al tragar gran cantidad de agua y lo que a
ellos acompaña. La probabilidad de haber que una ballena se estuviese alimentando en
medio de una gran tormenta es poco probable, antes bien pensaríamos que descenderían a
las profundidades en busca de aguas más tranquilas. Existen por lo menos dos historias
cercanas que hablan de hombres que fueron tragados por ballenas y permanecieron en su
vientre dos días después de lo cual fueron rescatados en un estado de inconsciencia pero
bien de salud en general. James Bartley era un marinero inglés de 21 años cuando realizó
su primer viaje a bordo del ballenero The Star of the East. Corría el año 1891, y el barco
iba tras una ballena, navegando en el Atlántico Sur. Frente a la costa de las Islas
Malvinas. Perseguían un cachalote, la más grande de las ballenas con dientes. Los
cachalotes son los mamíferos que se sumergen más profundo en el océano; y es el animal
carnívoro más grande sobre la Tierra. Puede medir hasta 25 metros de largo y su cuerpo
alcanza una temperatura algo superior a los 40 Cº. Tiene una cabeza enorme, su boca es
mayor a la de cualquier otro animal. En un determinado momento, los arponeros
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avistaron el cachalote y dieron la voz de alarma al resto de la tripulación. Todos se

aprestaron a la caza y se pusieron en movimiento. Desde el barco, echaron al agua dos
botes más pequeños con el cargamento necesario para acercarse al animal y apresarlo.
Cuando se encontraban más cerca, un arponero atravesó el cuerpo de la ballena con un
arpón submarino. El animal se agitó violentamente por el dolor, y de un coletazo volcó
uno de los botes. Todos sus tripulantes cayeron al agua. Apremiados por la situación, los
integrantes del bote restante se apresuraron a rescatarlos, y pudieron salvar a todos,
excepto a dos de ellos, entre los que se encontraba el marinero Bartley. Luego de una
intensa búsqueda sin obtener resultados, se pensó que se habían ahogado. Finalmente, el
cachalote murió, y tras conducirlo a la costa, comenzaron a abrirlo. En esos tiempos, el
aceite de ballena era muy preciado por si altísimo valor, ya que se empleaba para fabricar
muchos productos. De los intestinos del cachalote se obtenía el ámbar gris, una sustancia
cerosa que se utilizaba para fabricar perfume. Al abrir el animal, se encontraron con un
bulto en el interior de la ballena, y creyeron que era el ámbar gris… Pero el bulto se
movía. ¡Era James Bartley! Estaba vivo, pero muy pálido. Los demás marineros debieron
reanimarlo con agua helada de mar para que volviera en sí. Cuando despertó, comenzó a
vociferar y a intentar golpear a todo el que se le acercara. Se volvió loco y tuvieron que
atarlo a la cama de su camarote. Lentamente se mejoró. Lo único que recodaba, tras ser
tragado por la ballena, era que permanecía en una total oscuridad, deslizándose
lentamente por un conducto blando y viscoso al tacto, y que antes de perder el
conocimiento, había sentido muchísimo calor. A su regreso a Londres, Bartley se dedicó
a ser zapatero remendón, y murió tranquilamente en su cama en 1909. ¿Cómo pudo
alguien seguir con vida después de ser tragado por un cachalote?… ¡Es todavía un
misterio! Sin duda.
B) Escriba su exegesis Capitulo 2: versículos 1-6 “Jonás clama en su angustia”, El
capitulo empieza con la declaración “entonces”, la palabra tiene un significado de pasar a
través de ello y rendir un informe, es alguien que ha pasado o esta pasado algo y entonces
dice algo. Es difícil pensar como se dice “oro a Jehová”, como empezaría su oración,
ahora que él sabía que estaba sufriendo las consecuencias de su desobediencia, porque le
ora a Dios dentro del vientre es que acaso Dios podía escucharle en medio dentro de
aquel pez, será que aquel Dios de quien huía, le podía escuchar ahora o será que la
tormenta había aclarado el pensamiento de Jonás y ahora sabia que dios estaba presente
en todo lugar, “Invoque en mi angustia”, sin duda era una total angustia la que vivía
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Jonás dentro del vientre, como terminarían sus días, ahora que una profunda soledad y
oscuridad le rodeaban, sin duda tuvo mejores lugares para hablarle a Dios. Algunos
eruditos opinan que Jonás murió en el vientre de la ballena y que dios lo resucito y otros
piensan que solo estaba desfallecido y Dios lo mantuvo vivo dentro de ese vientre. Los
versículos 3 al 6 de este segundo capítulo nos muestra algo maravilloso el cuidado de
Dios en la vida de un hombre rebelde. Versículos 7 al 8: Jonás declara “sin embargo
volveré mirar tu santo templo”, LBA, esta declaración nos deja ver que Jonás tenia la
confianza que Dios podía liberarlo aun de ese estado de angustia en que se encontraba y
como dice Jonás “y mi oración llego hasta tu santo templo”, como podía estar seguro de
ello, antiguamente el templo simbolizaba la presencia de dios y si su oración llego hasta
su santo templo ello quiere decir que su oración fue escuchada en la misma presencia de
Dios. “cuando mi alma desfallecía”, antes que Jonás perdiera el conocimiento, cuando
sintió que sus fuerzas le faltaban, cuando ya no quedaba alito de vida entonces en Dios
encontró su fortaleza, encontró un lugar seguro para poner su fe. Versículo 9 y 10: el
vislumbrar por la fe que su vida podía ser salva llenaba de regocijo su corazón, como un
hombre que está en angustia extrema puede hablar de que alabara a Dios, como puede ver
luz a través del túnel. Ahora estaba convencido, ahora había convicción de que cumpliría
su misión, ahora estaba dispuesto a obedecer a Dios “Pagare lo que prometí”, RVA60, la
promesa de Dios, debe haber incluido el ir a predicar a Nínive y declarar el juicio que se
acercaba. “La salvación viene de Jehová”, ahora este hombre sabe y declara que solo
Dios puede salvar, en el está la salvación y vida eterna, la liberación del estado de
angustia extrema que el pasaba, en aquel que reside la salvación es el mismo ayer hoy y
por lo siglos y si salvo a Jonás, puede salvar también nuestras vidas. Jehová le da una
orden al pez “y mando Jehová al pez y vomito a Jonás en tierra” RVA60, que lindo es
saber que los animales conocen la voz de Dios y cumplen sus mandamientos, cuanto más
nosotros que podemos usar nuestro voluntad para alabar a Dios.
C) Escriba su exegesis Capitulo 3: Predicación en Nínive, “vino palabra de Jehová por
segunda vez”, ahora Dios que ve el corazón de Jonás y su cambio de actitud está
dispuesto a darle una segunda oportunidad, como también de la dios a Simón Pedro,
Adán y Eva, Moisés, y otros más. Versículo 2, Jonás recibe el mensaje y Dios le deja
claro “el mensaje que yo te diré”, no era un mensaje cualquiera, debería ser el que Dios le
daría. Versículo 3, “y era Nínive ciudad grande…”, las ruinas encontradas de Nínive
dejan ver que las murallas de la ciudad tenía unos 13 kms de largo lo cual deja ver que
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era una ciudad aproximadamente de 12 millones de metros cuadrados, sin duda era una
ciudad muy grande. “tres días de camino”, el largo de aquella ciudad tal vez no era tan
grande, significa que todos sus lugares, palacios, y demás lugares para conocerlos se
necesitaban 3 días, no era solo para pasar de largo, sino se refiere a un recorrido de
predicación. Jonás empieza a predicar y su mensaje era corto y muy claro “de aquí a
cuarenta días, Nínive será destruida”, habla de tiempo, no era un lenguaje figurado, eran
días de 24 horas cada uno y habla de la consecuencia que se daría “será destruida”,
hablaba de la pérdida total de los bienes materiales, vida humanas, habla de una pérdida
total como juicio del Jehová, el era portavoz de un mensaje tal cual se lo había dado Dios.
Es un mensaje de juicio y no deja entrever como ellos se librarían del juicio y si existía
oportunidad de hacerlo. Versículo 5: “y los hombres de Nínive creyeron a Dios”,
tenemos que preguntarnos ¿que fue lo que creyeron?, las razones para que su mensaje
fuera tan corto es que tuvo que aprender unas frases en arameo para poder darles el
mensaje ya que es muy probable que no conociera y hablase de una forma fluida el
idioma de los asirios. Los ninivitas hacen dos cosas, primera, proclaman ayuno y
segundo se visten de silicio, esto último significaba colocarse una vestimenta en forma de
saco hecha de una tela gruesa usada en sentido de arrepentimiento. Es importe que el
final del versículo dice “desde el mayor hasta el menor”, esto pudo deberse a que hasta
los más pequeños entendieron el mensaje de Jonás y que el impacto provocado en los
adultos fue tan grande que ellos mismos hablaron a sus hijos. El mensaje a los
pobladores de Nínive fue algo sin precedentes, ya que según el versículo 6 nos dice que
aun el rey de la ciudad se vistió de silicio y se sentó sobre ceniza y como autoridad usa la
misma para guiar a su pueblo a dar manifestaciones de arrepentimiento. Que importante
es que cuando comprendas el mensaje de Dios, puedas influir y utilizar todo lo que este a
tu alcance para que las personas se acerquen a Dios. Versículo 9, toda la ciudad y su rey
se vuelven a Dios, no tenia certeza que Dios cambiara su juicio “quien sabe si se
volverá…”, pero aunque no tenían esa certeza ellos se arrepienten, ellos dan
manifestaciones externas que no quieren vivir igual, cuanto más nosotros ahora que
sabemos perfectamente que Dios nos dice “si confesamos nuestros pecados, el es fiel y
justo para perdonarnos y limpiarnos de toda maldad, 1 Juan 1:9 RVA60, si tenemos la
promesa de Dios, aferrémonos a esa promesa y vivamos libres de toda opresión de
pecado que nos pueda asediar. Versículo 10, los actos en Nínive fueron tales que Dios
pone nuevamente su mirada sana en ellos, y ve un cambio, ve la sinceridad de su
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manifestación, ve, que aunque nadie les dijo que hacer, aunque no tenían seguridad de
que el castigo no viniese, aun a pesar de todo ello, ellos se arrepintieron, no se
conformaron a morir simplemente sino que hicieron algo para cambiar. La biblia dice en
mateo y Lucas que los ninivitas están en el cielo y ellos serán los mejores testigos para
todo incrédulo que no se haya convertido. Dios derrama su amor y misericordia sobre
más de 120 personas arrepentidas, esta es una muestra de amor muy grande y que debe
hablar profundamente al corazón de todo creyente.
D) Escriba su exegesis Capitulo 4: El ultimo capitulo empieza con la palabra “pero”, eso
nos habla de un contraste, entre dos cosas. ¿Que cosas serán?, en el contexto inmediato
del capítulo 3 y versículo 10 vemos a Dios, arrepintiéndose del mal que vendría sobre
Nínive por su maldad, sin duda el corazón de Dios, estaba alegre, esa manifestación de
amor que permitió que 120 mil personas fueran salvas, debió haber sido algo muy
maravilloso, “pero”, en contraste con ello, la actitud de Jonás no es igual que la de Dios.
Vemos a un profeta apesadumbrado, la biblia de Jerusalén lo traduce como “Jonás sintió
un gran disgusto, se enfureció”, la biblia latinoamericana dice “A Jonás esto no le gustó
nada, y se enojó”, apesadumbrado viene de la palabra hebrea kjara que significa “arder,
de cólera, celo, celos:- airar, -se, alterar, apesadumbrar, arder, enardecer, encender”.
Versículo 2 nos dice “y oro a Jehová”, orar es la palabra en hebreo “palal” que significa
orar interceder. El orar se refiere a hablar con Dios, a Jonás le parece increíble estar
viendo que los que en otrora fueran sus enemigos estuvieran gozando del favor de Dios, y
nuevamente vuelve a sugerir que la muerte es la salida para ese momento de angustia que
la pasa. Versículos 4-8, Dios lo confronta sobre su enojo y desea que el mismo se
responsa “haces bien”, y ahora Jonás se vuelve un espectador “hasta ver que acontecería
en la ciudad”. Dios tiene preparada la última lección para Jonás, le prepara una
calabacera, que no es más que planta conocida como ricino o palmacristi o que en
Guatemala se conoce como higuerilla, es una planta de rápido crecimiento que alcanza
los tres metros de altura y Dios la usa para darle sombra a Jonás en aquel clima. Jonás
amo a la calabacera y por ello al verla destruida por el gusano desea morir al ver los
efectos que causa en el viento solano que Dios envió. El viento solano es el viento del
este que es llamado también “viento de los desiertos”, llegan en fuertes ráfagas, con
polvillo de arena y calor abrasador que generalmente mata la vegetación, por ello era que
en esa condición climática extrema, Jonás deseaba morir, esta es la tercera vez que Jonás
desea hacerlo. Dios le habla al profeta quien lamenta profundamente la perdida de una
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planta que había sido un milagro de Dios y por lo cual no había trabajado. Si nosotros
aprendemos amar aun a las plantas que nos benefician cuanto más Dios ama a la raza
humana y que estaba dispuesta a darles su mensaje y salvación.
V. Sumarios del Texto:
A) Una misión de amor
1) Palabra de Dios a Jonás, 1:1-2
2) Jonás huye a Tarsis
3) Los primeros convertidos en el barco y un mojado, 1:3-16
4) Tragado por el pez, 1:17
B) Una Oración en la angustia.
1) Jonás clama en su angustia, 2:1-6
2) El valor de la confianza en Dios, 2:7-10
C) Una predicación de amor
1) Palabra por segunda vez, 3:1-2
2) Palabras de Juicio, 3:3-5
3) Arrepentimiento de todo Nínive, 3:6-9
4) Amor y perdón de Dios, 3:10

D) Una última lección de amor,

1) Jonás se enoja contra Dios, 4:1-2
2) Jonás desea la muerte, 4:3-4
3) La lección de la calabacera, 4:5-6
4) Destrucción de la calabacera y amor de Dios para Nínive, 4:7-11.
VI. Propósitos del Autor: el autor por medio de su historia tiene mucho que decirnos acerca del
corazón de Dios y la misión de su pueblo escogido. Dios no solo desea manifestar su
misericordia en su pueblo sino también en todos los pueblos de la tierra. Dios revelo su amor
salvando la vida de los marineros, respondiendo al arrepentimiento de los ninivitas y la
lección de la calabacera es una confirmación del mensaje de Dios.
VII. Conclusión: el amor de Dios desea inundar los corazones de todo el mundo, Dios no se
queda sin responder al arrepentimiento de toda persona, la principal lección es dios ama al
mundo en gran manera y trasciende las fronteras. Segundo, cuando dios desea utilizarte tú
decides si vas en ballena o a pie a cumplir la misión de Dios. Tercero, no hay límite para la
presencia de Dios, aun en el vientre de la ballena Dios puede oír tu angustia. “todo aquel que
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invocare el nombre de Dios, salvo será”.

APLICACIÓN:

I. El expositor hace aplicación de la teología en el pasaje para instruirle en la fe.

A) La oración puede cambiar las circunstancias en la vida como lo fue la vida de los marineros,
la de Jonás y la de toda la ciudad de Nínive.
B) Solo cuando el pueblo de Nínive comprendió el mensaje de Dios, se arrepintió de sus malos
caminos e hizo frutos dignos de arrepentimiento entonces Dios, volvió su mirada de amor y
misericordia sobre ellos y fueron objetos de amor.
C) Dios es un Dios, tan amoroso que está dispuesto a dar una segunda oportunidad pero
debemos comprender que ello puedo dejar una profunda huella en nuestra vida.
II. El expositor hace aplicación hacia la vida diaria del creyente.
A) Jonás nos muestra que ejemplifica como aunque estemos en los lugares más escondidos como
es estoma de una ballena, desde allí podemos clamarle y podemos estar seguros que el
contestara nuestra oración.
B) Jonás en varias ocasiones deseo quitarse la vida, como una solución a las situaciones que
pasaba en la vida y si deseo y clamor nunca cambio nada. El desea quitarnos la vida nunca
será una solución adecuada para nuestras vidas.
C) Uno de los principales ejemplos que podemos tener es que Jonás no quería compartir el
evangelio porque no amaba a los ninivitas y los consideraba despreciados (como a todos los
gentiles), pero Dios estaba dispuesto a demostrarles su amor y darles la oportunidad que
fuesen salvos. Nosotros también debemos aprender amar a todas las personas sin ningún
distingo social, cultural, económico o racial. Y poder compartir el amor de Dios a cada uno
de ellos.
III. El expositor declarará la responsabilidad de la comunidad de fe hacia la sociedad perdida.
A) Tenemos como pueblo de Dios la responsabilidad de ser luz, ante todas las personas y las
naciones, el hecho que Dios no haga objeto de su misericordia no debe hacernos ajenos a la
necesidad de otros.
B) A todos nosotros Dios tiene una Nínive en la cual desea que le sirvamos, abramos nuestros
ojos al entendimiento de su mensaje y llevemos acabo la labor tal cual es desea.
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C) Nunca dudemos en orar a Dios cual quiere que sean las circunstancias, o aunque nosotros
seamos responsables de los momentos difíciles que estemos pasando. La oración en un
medio de cambio poderoso que está a nuestro alcance.
D) Hoy podemos preguntarnos ¿Qué desea Dios que comparta con las personas que están a mi
alrededor?, ¿Qué ha hecho dios en nuestra vida que valga ser contado?,