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La Etica, La Moral y La Masoneria

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La Moral y la Ética en la Masonería

LA MORAL Y LA ETICA EN LA MASONERIA

Trabajo y Honradez No. 17

Armando San Román Alva Vall:. Lima, Agosto 2010

RESUMEN

El presente trabajo es un ensayo con el objeto de plantear la diferencia entre el


concepto de Ética y Moral y como ambas se aplican en la francmasonería de
manera cotidiana.

ÍNDICE GENERAL

I. EL CONCEPTO ETIMOLOGICO DE ÉTICA II. EL CONCEPTO ETIMOLOGICO DE


MORAL III. DEFINICIONES PRAGMATICAS DE ETICA Y MORAL. IV. DIFERENCIA
ENTRE ÉTICA Y MORAL. V. ALGUNAS RELACIONES ENTRE LA MORAL Y LA
ÉTICA EN LA MASONERÍA VI. ALGUNAS APLICACIONES PRACTICAS. VII.
BIBLIOGRAFIA

I. EL CONCEPTO ETIMOLOGICO DE ÉTICA

La palabra ética proviene del griego êthos que en el primitivo griego


significaba, estancia, lugar donde se habita. Posteriormente, Aristóteles afinó
este sentido y, a partir de él, significó manera de ser, carácter.

Así, la ética era como una especie de segunda casa o naturaleza;


una segunda naturaleza adquirida, no heredada como lo es la
naturaleza biológica. De esta concepción se desprende que una
persona puede moldear, forjar o construir su modo de ser o êthos
(ethos = carácter, cómo se constituye el carácter? = mediante la
repetición de actos = hábitos)1

Algunos autores dirán que ética significa costumbre (lo que puede generar
cierta confusión) y en cierta forma no dejan de tener razón, porque la

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Ética y moral, desde la etimología; http://www.xtec.es/~lvallmaj/passeig/etimora2.htm

H:. A:. Armando San Román A.


La Moral y la Ética en la Masonería

reiteración de sus actos generan hábitos, y estos pueden generar una


costumbre.

Por otro lado, considero que ligado a esta confusión, es decir confundir ethos
con el concepto actual de costumbre) está el hecho de que, para el mundo
griego, el individuo no existe sin su sociedad “la polis”, por ello quizás (en una
traducción sin considerar la forma de vida de la polis) los hábitos pueden
llegar a confundirse con las costumbres (sin embargo creemos que el concepto
de habito parte desde una perspectiva personal, mientras que el de costumbre
lo hace desde lo social2).

II. EL CONCEPTO ETIMOLOGICO DE MORAL

La palabra moral traduce la expresión latina moralis, que derivaba de mos (en
plural mores) y significaba costumbre. Con esta palabra los romanos creyeron
recoger el sentido de la palabra griega de êthos.

III. DEFINICIONES PRAGMATICAS DE ETICA Y MORAL

Conforme a lo señalado en los puntos anteriores, podemos ver que la ética


parte desde una perspectiva personal – el interior, mientras que la moral
viene desde la sociedad- el exterior.

En ese sentido, podemos definir a la moral como un conjunto de normas que


una sociedad se encarga de transmitir de generación en generación. Por otro
lado, podemos definir la ética como el conjunto de normas que un sujeto ha
esclarecido y adoptado en su propia mentalidad. Cabe señalar que debemos
entender a estas normas como el conjunto de juicios relativos al bien y al
mal, destinados a dirigir la conducta de los humanos3.

De lo anteriormente mencionado, la ética, puede entenderse como la


reflexión sobre la moral, es decir como la filosofía de la moral, aquella que se
pregunta por qué consideramos válidos unos y no otros
comportamientos.

Con todo esto, podemos definir a la ética como la ciencia racional que estudia
la bondad o maldad de los actos humanos. Es una ciencia porque establece un
patrón de cómo debería comportarse determinado objeto en la realidad y es

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Creemos que el hábito es la reiteración de conducta del individuo, y la costumbre es la reiteración de
conducta de una sociedad.
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Ética y moral, desde la etimología; http://www.xtec.es/~lvallmaj/passeig/etimora2.htm

H:. A:. Armando San Román A.


La Moral y la Ética en la Masonería

racional porque fundamenta sus modelos éticos en la razón (y no la


experiencia)

IV. DIFERENCIA ENTRE ÉTICA Y MORAL

La moral da pautas para la vida La ética es un estudio o reflexión sobre


cotidiana (se puede comparar al qué origina y justifica estas pautas (se
aspecto práctico). puede comparar al aspecto teórico).

La moral tiene una base social, y las Ética tiene base personal y las normas
normas nos vienen del exterior (de una nos vienen del interior (de la reflexión).
sociedad).

Las conductas pueden seguirse por Las conductas se siguen por convicción,
obligación, por presión, por imposición. no se imponen. Surgen del valor
impuesto por la reflexión.

La moral responde a la pregunta ¿Qué La ética busca responder el por qué


debo hacer? consideramos valioso o no un acto.

La moral es el objeto de estudio de la La ética es la ciencia que estudia la


ética. moral.

V. ALGUNAS RELACIONES ENTRE LA MORAL Y LA ÉTICA EN LA


MASONERÍA

Con el objeto de no extender el trabajo hemos decidido tomar para el análisis dos
frases:

¿Qué es la masonería?, ¿Cuáles son los tres principios de la masonería? nuestro ritual
establece: que la masonería es un sistema peculiar de moralidad, velado por
alegorías e ilustrado por símbolos. Así mismo los tres principios son: Libertad,
Igualdad y Fraternidad.

Considero interesante detenerme a analizar dos temas: el primero lo que han


querido expresar con “sistema peculiar de moralidad”. A la luz de todo lo señalado
hasta ahora, nos indica que nuestra orden establece sus propias normas morales,
las mismas que surgen de su propia estructura y establecen de esta manera un
conjunto de juicios relativos al bien y al mal, destinados a dirigir la conducta de
los hermanos que la integran.

En segundo lugar que uno de los principios en los que se basa la orden es la
libertad, siendo uno de los requisitos para ingresar a ella “ser un hombre libre y
de buenas costumbres”. De conformidad con lo señalado, podemos ver que aquí
se hace referencia a la ética como estudio de la moral, sólo un hombre libre puede

H:. A:. Armando San Román A.


La Moral y la Ética en la Masonería

estudiar o reflexionar sobre las normas morales y establecer seguirlas por


convicción y no por obligación. Un código moral (o sistema peculiar de moralidad)
no se puede imponer, un hombre libre lo analiza, les da un valor que surge de la
reflexión y se conduce conforme a ellas.

VI. ALGUNAS APLICACIONES PRÁCTICAS DE LA MORAL Y LA ETICA

Hablamos de moral cuando: Hablamos de ética cuando:

Cumplo una promesa hecha ayer Razonamos que los pactos han de cumplir
pese a que hoy me doy cuenta de siempre, de lo contrario, en lugar de
que su cumplimiento me crea acuerdos entre amigos, tendríamos que
problemas. hacer contratos legales.

No fumo en Logia durante la tenida, ni en la


No fumo en Logia durante la tenida,
continuación de los trabajos porque respeto
ni en la continuación de los trabajos
y quiero a mis HH:., no quiero hacerles daño
porque existe una Resolución del
y quiero ser un ejemplo positivo para mis
G:.M:. que así lo establece.
HH:. menores.

Evalúo y analizo si debe prevalecer la


Decir la verdad va a generar un gran verdad o dejar en la ignorancia a un amigo,
dolor innecesario a un amigo. si las consecuencias son un dolor
innecesario aun amigo.

Ayudo voluntariamente a un Me pregunto sobre qué tiene más valor


compañero de clase si bien me moral, la intención que inspira un acto o los
arriesgo a herir su orgullo. resultados que con él se obtienen.

VII. BIBLIOGRAFIA

La ética y la moral: la relación entre ambos conceptos; Gary Gutiérrez


Diferencia entre ética y moral;

http://www.campusdigital.com/blog/ciencias-sociales/diferencia-
entre-etica-y-moral.aspx

La Ética; Francisco Armando Dueñas Rodríguez;


www.monografias.com

Ética y moral: diccionario filosófico;

http://www.filosofia.org/filomat/df467.htm

H:. A:. Armando San Román A.


La Moral y la Ética en la Masonería

Ética y Moral, Leonardo Boff;


http://www.servicioskoinonia.org/boff/articulo.php?num=020

La Ética y la Moral;
http://www.mitecnologico.com/Main/LaEticaYLaMoral

Ética y moral, desde la etimología;


http://www.xtec.es/~lvallmaj/passeig/etimora2.htm

Historia De La Etica

Etica, José Luis Dell’Ordine, www.monografias.com

Ética, moral y valores; Br. José G. Ramírez S.; www.monografias.com

Armando San Román A.


H:. A:. Trabajo y Honradez No. 17

H:. A:. Armando San Román A.

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