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    Dualidad Divina: Ometecuhtli y Omecihuatl

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    Saúl Bovary
    Este documento describe a Ometecuthli y Omecihuatl, la deidad dual creadora en la mitología azteca. Ambos son considerados el Señor y la Señora de nuestra carne y sustento. Se les representa con símbolos de fertilidad y mazorcas de maíz, ya que son el origen de la generación y los señores de la vida y los alimentos. Tuvieron cuatro hijos a los que encomendaron la creación de los otros dioses, el mundo y los hombres.

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    Dualidad Divina: Ometecuhtli y Omecihuatl

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    Saúl Bovary
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    Este documento describe a Ometecuthli y Omecihuatl, la deidad dual creadora en la mitología azteca. Ambos son considerados el Señor y la Señora de nuestra carne y sustento. Se les representa con símbolos de fertilidad y mazorcas de maíz, ya que son el origen de la generación y los señores de la vida y los alimentos. Tuvieron cuatro hijos a los que encomendaron la creación de los otros dioses, el mundo y los hombres.

    Descripción original:

    Una exposición que realice hace tiempo.

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    Dualidad Divina: Ometecuhtli y Omecihuatl

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    Dualidad Divina

    Ometecuthli y omecihuatl tejen con el hilo de la araña (las relaciones


    humanas), la vida (la mariposa), considerando que hay una línea que nadie
    puede omitir, que es; la muerte.
    Doble principio creador
    • Ometecuthli: también llamado Tonacatecuthli (señor de nuestra
    carne)
    • Omecihuatl: también llamada Tonacacihuatl (señora de nuestra
    carne)

    Este gran dios no tuvo principio, siempre ha existido y de él deriva todo

    Ambos viven en omeyocan también se les llama el señor y la señora de


    nuestro sustento, se representan con símbolo de la fertilidad y
    adornados con mazorcas de maíz, pues son el origen de la generación
    y los señores de la vida y los alimentos.
    Rasgos Característicos

    •El pelo amarillo.


    •La pintura facial: mitad
    amarilla, mitad roja.
    •El diente salido, rasgo
    típico de las deidades
    viejas.
    •El dios sostiene en una
    manos los instrumentos
    de auto sacrificio: púas de
    maguey y huesos afilados
    •En la otra mano tiene un
    bolsa con copal.
    • En esta esplendida imagen.
    lo mas sorprendente es su
    postura: a los dioses
    siempre se les pintaba de
    perfil, pero aquí se
    combinan la cara de perfil
    con el tórax y las caderas
    de frente y las piernas
    abiertas. ¡Y en esta
    postura se dibujaban en
    nuestros códices a las
    diosas que daban a luz!
    Esto nos demuestre la
    doble naturaleza de la
    deidad, que juntaba en si
    elementos femeninos y
    masculinos. Esta mezcla de
    elementos opuestos era
    característica de la
    naturaleza de los dioses.
    Aparecen asociados con el primer día del
    calendario ritual Cipactli (lagarto, cocodrilo) que
    es el representante de la tierra, son patronos de
    ese día.
    Hijos
    Una de las versiones dice que los señores de la carne
    tuvieron 4 hijos a los que encomendaron la creación de
    los otros dioses, del mundo y de los hombres.
     
    Los 4 dioses fueron:
    • Tezcatlipoca rojo, llamado también Xipe Totec y
    camaxtle.
    • Tezcatilpoca negro, llamado comúnmente Tezcatlipoca
    • Quetzalcóatl, dios del aire y de la vida,
    • y Huitzilopochtli como el Tezcatlipoca azul.

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