Redes y Complejidad2

Carlos Reynoso Redes sociales y complejidad
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Redes sociales y complejidad:
Modelos interdisciplinarios
en la gestin sostenible de la sociedad y la cultura

Carlos Reynoso
UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
http://carlosreynoso.com.ar
Versin 6.02.04 Febrero de 2011

1 Presentacin: La antropologa en la era de las redes................................................... 2
2 Especificacin epistemolgica ................................................................................. 11
3 Redes, una vez ms.................................................................................................. 17
4 El momento fundacional: La teora de grafos ........................................................... 26
5 De grafos a sociogramas: La Sociometra y la primera Escuela de Harvard.............. 61
6 Redes aleatorias: Posibilidades y lmites del azar ..................................................... 80
7 Redes en antropologa: De la Escuela de Manchester a Bruno Latour..................... 100
8 Anlisis micro, macroestructuras y la fuerza de los lazos dbiles ........................... 120
9 Travesas por mundos pequeos............................................................................. 130
10 Redes IE: Complejidad, fractalidad y principio de San Mateo.............................. 139
11 Ms all del ruido blanco: Ley de potencia y anlisis espectral ............................ 151
12 Las redes complejas del lenguaje y el texto.......................................................... 175
13 Clases de universalidad: Claves de la transdisciplina............................................ 193
14 Criticalidad auto-organizada, epidemiologa y percolacin .................................. 206
15 Algoritmos evolucionarios: Gestin sostenible de problemas intratables .............. 222
16 Redes espaciales: Grafos para una antropologa del paisaje y la ciudad compleja. 237
17 Parentesco: De la prdida del modelo a las nuevas tcnicas reticulares................. 280
18 Metacrtica: Alcances y lmites de la teora de redes (y de la complejidad)........... 308
19 Conclusiones ....................................................................................................... 321
Referencias bibliogrficas............................................................................................ 336
Referencias tecnolgicas ............................................................................................. 402
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Redes sociales y complejidad:
Modelos interdisciplinarios
en la gestin sostenible de la sociedad y la cultura

Carlos Reynoso
UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
http://carlosreynoso.com.ar
Febrero de 2011

1 Presentacin: La antropologa en la era de las redes
A partir del momento que los diversos aspectos de
la vida social (econmicos, lingsticos, etc) se ex-
presen como relaciones, queda abierto el camino
para una antropologa concebida como una teora
general de las relaciones, y para un anlisis de las
sociedades en trminos de rasgos diferenciales ca-
ractersticos de los sistemas de relaciones que las
definen.
Claude Lvi-Strauss (1973: 88)
En las puertas del siglo XXI las teoras de redes, ya de antigua data en sociologa y antro-
pologa, devinieron al fin complejas, caticas, dinmicas y no lineales en el sentido tcni-
co de las palabras. Un encadenamiento de nuevas ideas trajo aparejada una visin distinta
y hasta capacidades impensadas de gestin. Mtodos y objetivos imposibles de imple-
mentar pocos aos antes se volvieron no slo viables sino moneda comn en la virtual to-
talidad de las disciplinas: dar cuenta del cambio complejo y la morfognesis, disponer de
teoras sobre transiciones de fase y procesos adaptativos, comprender un poco mejor la
emergencia, indagar fenmenos sociales de sincronizacin, disear algoritmos para en-
contrar comunidades en redes de gran porte, modelar nexos entre el micro y el macronivel
o entre la cognicin, el espacio y la organizacin social, tratar analtica y grficamente es-
tructuras de miles o millones de elementos, pasar de la angustia existencial de la prueba
de Gdel a las heursticas positivas de la teora de la NP-completitud, disponer de un mo-
delo matemtico tratable a la altura de muchas de las complicaciones de la vida real, desa-
rrollar heursticas de trabajo en condiciones de conocimiento incompleto y estrategias de
intervencin y compromiso en fenmenos cuyas leyes, si las hay, se sabe que nunca sern
por completo desentraadas (Garey y Johnson 1979; Bocaletti y otros 2006; Strogatz
2003; Bunke y otros 2007).
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En los tiempos que corren estn surgiendo teoras reticulares de la evolucin y modelos
en red de la genmica, de los orgenes de la vida, los espacios urbanos, el lenguaje, la cul-
tura, la msica, los textos, las funciones biolgicas, las enfermedades humanas y hasta la
actividad cerebral desvelada por la neurociencia y por una ciencia cognitiva renovada
desde la raz (Bornholdt y Schuster 2003; Wuchty, Oltvai y Barabsi 2003; Catani, Jones
y ffitche 2004; Green 2008; Agosta y otros 2009; Blanchard y Volchenkov 2009; Dehmer
y Emmert-Streib 2009: 48; Vannest y otros 2009; Ghosh y otros 2010). Aunque subsiste
el prejuicio de siempre hacia las ciencias humanas, ante la epifana meditica de la Red de
Redes y la floracin de un mundo proliferante de tribus digitales, y tras un puado de dra-
mticas demostraciones del impacto de los mecanismos reticulares sobre diversos aconte-
cimientos polticos en el plano global, las redes sociales estn definitivamente integradas
a las nociones que a diversos niveles de abstraccin estudian matemticos e investiga-
dores en las disciplinas ms diversas. En los cuarteles ms duros de las ciencias duras los
requerimientos formales, las nomenclaturas y los hallazgos empricos de los analistas de
redes sociales han ganado una modesta pero perceptible respetabilidad.
En este contexto es palpable que ste no es el mejor momento para que una disciplina co-
mo la antropologa se desentienda de estas circunstancias y se refugie en su especificidad,
menos aun cuando su objeto ha dejado de ser lo que alguna vez se crey que era y el pa-
pel de la disciplina en el conjunto de las ciencias (y el monto de la financiacin y del res-
paldo social que merece) est necesitado de una justificacin concluyente. Es aqu donde
los desarrollos tericos e instrumentales vinculados a redes pueden ofrecer una oportuni-
dad indita para restablecer relaciones muy concretas con otras disciplinas, para recuperar
incumbencias que habamos abandonado y para incorporar un campo de desarrollos com-
plejos que seran tal vez ms tortuosos de integrar si se intentaran otros caminos.
En consonancia con ese escenario, el objetivo de esta presentacin es demostrar la viabi-
lidad, el alcance y la relevancia radical de ese enfoque, haciendo palanca en esta demos-
tracin para armar una visin de los aspectos esenciales de las teoras de la complejidad
de cara a la antropologa. Ms all de las redes y de la complejidad en general, la argu-
mentacin se articular en torno del anlisis de redes sociales (en adelante ARS), el cual
constituye, se halle o no de por medio alguna variedad de herramienta compleja, un tema
de alta importancia en nuestras ciencias que debera ser no tanto redimido como reformu-
lado. Por ms que las redes sociales y el ARS han de estar permanentemente cerca del
foco, otras formas y procesos reticulares de la sociedad y la cultura lo estarn tambin,
junto con los fundamentos lgicos, matemticos o computacionales de los formalismos
que se han elaborado en torno suyo.
No ha de ser lo que sigue entonces una introduccin a la teora de redes ni a la de la com-
plejidad, ni una gua de usuario de los programas de computadora que materializan a una
y a otra, ni una artimaa para mecanizar o matematizar la disciplina, ni una tabla de
correspondencias entre las nuevas categoras reticulares que han surgido y los conceptos
de antropologa social que conviene resucitar, sino ms bien un anlisis sistemtico de las
consecuencias epistemolgicas que emanan del encuentro de esas dos corrientes y de la
significacin de sus consecuencias sinergticas para la disciplina y reas colindantes.
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Al lado de eso, el texto interroga con ms espritu de operatividad que de pedagoga las
consecuencias disciplinares especficas de varias tcnicas contemporneas que bien po-
dran ser otras (algoritmo gentico, modelado basado en agentes, grficos de recurrencia,
geometra fractal, autmatas celulares, gramticas recursivas) pero que aqu sern central-
mente las redes y los grafos. Se aprovechar el trazado de una visin estratgica para
identificar lo que percibo como un conjunto sistemtico de implicaciones, desafos o lec-
ciones prcticas y epistemolgicas acarreadas tanto por la teora de redes como por la
perspectiva compleja, y sobre todo por la complementacin de ambas. De hecho, esa teo-
ra y esta perspectiva se han tornado cada vez ms convergentes y puede decirse que jun-
tas han llegado a ser mucho ms que la suma de sus partes.
En cuanto a las lecciones a las que hice mencin, ellas ponen en tela de juicio algunos de
los estereotipos y metarrelatos antropolgicos y epistemolgicos ms arraigados, lo cual
ofrece alguna utilidad al investigador que se aventure a leer este texto ms all que adopte
o no en el futuro un marco conceptual ligado a la complejidad o a alguna tcnica reticular
y ms all que sea antroplogo o que ejerza alguna otra profesin cientfica. En este sen-
tido, el conjunto de los corolarios que cierran cada captulo constituye el ncleo de la
hiptesis de trabajo que vertebra la tesis, centrada en la conviccin de que existen susten-
tos firmes, a ser demostrados y sealados con claridad y distincin, para repensar en base
a heursticas positivas una parte sustancial de la teora antropolgica y de las ciencias so-
ciales, invitaciones histricas a su re-pensamiento incluidas.
En otras palabras, la idea es no slo demostrar que las redes y la complejidad aportan una
herramienta de un carcter cuya necesidad es palpable, sino organizar los aspectos forma-
les de la narrativa de modo que quede plenamente expuesto el hecho de que ambas esta-
blecen por un lado la posibilidad y por el otro la necesidad de fiscalizar viejas y nuevas
estrategias disciplinarias desde la mera raz, sea ello debido a los caminos que se abren, a
las oscuridades que se aclaran o a los mitos que se caen.
Igual que en otros textos de heurstica que he escrito en los ltimos aos, aqu considero
que las tcnicas son contingentes y que no deberan ser un fin en s mismas. Casi siempre
han venido a caballo de tecnologas cada vez ms poderosas pero de muy rpida obsoles-
cencia en lo que cuadra a sus implementaciones. No por ello cabe secundarizarlas, sin
embargo, pues al lado de su frecuente fealdad, de la fugacidad de los estndares y de sus
aristas de fuerza bruta en materia de anlisis, clculo y representacin, en un nivel ms
genrico las tcnicas proporcionan una buena medida de esclarecimiento tanto cuando los
modelos funcionan como cuando no lo hacen. Frente a problemas cuya complejidad torna
imperativa su instrumentacin, es a travs de ellas que las argumentaciones ligadas a la
teora o a la estrategia de cobertura (sea esta ltima formal o discursiva) afrontan la prue-
ba ms cida de todas.
Es que en los ltimos tiempos ha habido, sin duda, un reacomodamiento de las jerarquas
epistemolgicas. Son ahora las grandes teoras al modo clsico (monolgicas, personali-
zadas, panpticas, enciclopdicas) las que encuentran ms ardua su pretextacin. Sobre
todo con el advenimiento de posibilidades de modelado antes inditas, las tcnicas ya no
son ciudadanas de tercera por debajo del prestigio de las teoras y los mtodos, sino ele-
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mentos del ciclo operativo que bien pueden impactar recursivamente en la teora, o reve-
lar la sustentabilidad de una lnea de razonamiento antes reputada imposible, o la intrata-
bilidad de un problema que en el plano terico luce de resolucin trivial. Por aadidura,
mientras que las tcnicas experimentaron hace poco su mayor transicin histrica a im-
pulsos de una tecnologa cuyo progreso se acelera en progresin exponencial, para las
teoras todo sigue siendo tan artesanal, reposado y contemplativo como siempre. Pese a
que ni siquiera existe una normativa que sistematice cabalmente ese campo, hoy en da
bloggers y nerds en plena adolescencia realizan en base a la praxis de sus redes egocn-
tricas o a sus tecnologas de garage operaciones de gestin en la vida social a escalas que
los consultores y teorizadores de hace pocos aos habran juzgado impensables y de ma-
neras que ninguna ciencia de la comunicacin alcanz a predecir (Kelsey 2010).
La tcnica misma, por otro lado, puede constituir un lmite o ponerlo de manifiesto: cier-
tos procedimientos analticos, procesos reticulares y desarrollos algortmicos en geome-
tra computacional que se requieren en una u otra fase de un razonamiento podran ser du-
ros o imposibles de resolver en tiempo polinmico (Davidson y Harel 1996: 301; Tamas-
sia 1997; 2000: 952-957).
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No es necesario afrontar inmensos repositorios de informacin
o modelos con multitud de parmetros, o llegar al plano de las sociedades (mal) llamadas
complejas para encontrar estos escollos; el espacio de fases de la combinatoria inherente a
una red de unos 100 elementos con grado 2 o 3 es ya suficientemente ultra-astronmico a
los usos prcticos. Un anillo de Kula con veinte puertos de escala alberga una cifra de
1.155.620.000.000.000.000 trayectorias diferentes posibles, nmero que es un poco ms
alto de lo que para simplificar llamaramos un trilln. Y aunque dudosamente sume ms
que una cincuentena, determinar cunta gente debe concurrir a una asamblea para que sea
inevitable la existencia de dos cliques en pntada (dos grupos de cinco personas que com-
partan o no una caracterstica) est fuera de las posibilidades humanas o computacionales
de clculo.
Algunas redes de envergadura modesta, en fin, se pueden concebir intelectualmente (en
principio) y hasta visualizar de manera aceptable, pero no se podrn poner a prueba, ges-
tionar de manera ptima o analizar exhaustivamente jams. Ante estos hechos, ya puede
comenzar a ponerse en duda que el uso de tcnicas cada vez ms refinadas o innovadoras
o el progresivo desarrollo de la ciencia implique alguna simplificacin del conocimiento,
como a la que muchos de mis colegas han intentado acercarse infructuosamente a travs
de las redes. Ms bien al contrario: en algunos entornos de trabajo (ORA Network Visua-
lizer, por ejemplo) un anlisis reticular de un grupo humano diminuto arroja varias doce-
nas de pginas de diagramas y datos cuantitativos en letra pequea y un potencial intermi-

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Existen varios rdenes de tiempo requeridos para ejecutar la resolucin de un algoritmo. El tiempo polin-
mico denota una complejidad algo mayor a la intermedia en una escala que va desde el tiempo constante
hasta el doble exponencial, pasando por el tiempo logartmico, el lineal, el cuadrtico, el cbico, [el polin-
mico], el exponencial y el factorial, entre otros. Un tiempo constante se necesita para determinar, por ejem-
plo, si un nmero es par o impar. Un tiempo logartmico se requiere para ejecutar una bsqueda binaria (p.
ej. el juego de las veinte preguntas). El tiempo polinmico cubre en realidad un amplio rango de tiempos,
tales como los implicados por las operaciones n, n log n o incluso n
10
(van Leeuwen 1990: 67-162; Hop-
croft, Motwani y Ullman 2001: 413-468; Sipser 2006: 247-302).
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nable de simulaciones dinmicas: un laberinto de problematicidades escondidas mucho
ms intrincado que el que se crea tener antes de ponerse a trabajar.
Mientras tanto, el crecimiento exponencial de las tcnicas ha definido un amplio espacio
de maniobra, acaso el ms intenso y el ms difcil de cooptar que hayamos tenido jams
entre manos, al lado de un creciente caudal de conceptos pendientes de coordinacin con
nuestras categoras disciplinares. Cada vez con mayor frecuencia hallamos pautas en el
ocano de datos o en el comportamiento diacrnico del objeto, o encontramos medidas
que acaso sean tipolgica o estadsticamente significativas, para las cuales ni nuestros
marcos de referencia han previsto nombres ni nuestras viejas teoras esperaban que llega-
ran a existir. Por eso es que no se puede ni afirmar ni negar de antemano que las muchas
signaturas o valores numricos, cualitativos o imaginarios que aqu y all se ven covarian-
do o bifurcndose de manera inesperada correspondan a nociones de relevancia sociocul-
tural que convendra acuar, o a patrones de comportamiento discursivamente referencia-
bles a descubrirse alguna vez.
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No ha habido tiempo para investigarlo; quiz no se lo sepa
nunca. Pero algo queda. A escala de semanas se van proponiendo nuevas exploraciones
en la naturaleza y en la estructura interna de todos los sistemas susceptibles de represen-
tarse reticularmente, las cuales revelan no pocas invariancias, claves o interrogantes hasta
hace poco ignorados de la organizacin social, el pensamiento, el lenguaje, la cultura y
sus artefactos.
En los intersticios de la ejecucin de los objetivos antedichos procurar sealar aqu y all
algunas perspectivas que pasan por ser complejas, pero que no han ofrecido, en un cuarto
de siglo, herramientas de parecido nivel de compromiso y potencial de cambio. La fre-
cuencia y la prioridad de esta demarcacin ser muy baja, pues el propsito no es pro-
mover una crtica metdica ni dictaminar una zona de exclusin; la idea es ms bien mar-
car un contraste entre lo que hay y lo que podra haber por poco que uno se aventure ms
all del confinamiento intradisciplinario que ha sido la norma en las tres ltimas dcadas
y al que esas doctrinas,
3
con sus discursos autorreferenciales y autoindulgentes que bor-
dean con (o que se han precipitado en) el constructivismo radical o la deconstruccin de
sus propios instrumentos, han terminado homologando.

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Como escribi alguna vez Woody Allen: La respuesta es s, pero cul es la pregunta?. Una idea seme-
jante aparece en la inslita Hitchhikers Guide to the Galaxy de Douglas Adams (1979). All aprendemos
que la respuesta definitiva es exactamente 42; pero, por desdicha, cul podra ser la pregunta es todava
materia de debate. O por mucho me equivoco, o en la exgesis metodolgica del ARS (sobre todo en la l-
nea estadstica de Wasserman y Faust [1994] y en la vanguardia exploratoria del anlisis espectral) algunas
veces se tocan los lindes de una hermenutica parecida aunque con muchos ms decimales de precisin.
Ahora bien, estas respuestas hurfanas de pregunta no son privativas del tecnologismo en general o de las
tcnicas de redes en particular. A veces se las ve florecer en las investigaciones humansticas ms descripti-
vas; tal ha sido el caso, por ejemplo, de las etnografas crepusculares de la musicloga Frances Densmore,
quien calculaba cifras para las que nunca nadie pudo imaginar algn uso (Reynoso 2006b: 33-38), o del
anlisis geoespacial y las estadsticas de GIS que yo mismo he llegado a practicar (Reynoso y Castro 1994).
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Me refiero a los paradigmas de la complejidad de Edgar Morin o de Fritjof Capra, a la autopoiesis, el
constructivismo radical, la ciberntica de los sistemas observadores y la investigacin social de segundo
orden, la concepcin posmoderna de la complejidad e incluso (aunque no tan de plano) a la teora del Actor-
Red del prestigioso Bruno Latour (2005). Vase Reynoso (2006: 112-160, 174-192) y Reynoso (2009).
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Ms prioridad que eso tendr el esfuerzo por vincular dos territorios (la antigua teora de
redes manchesteriana y la nueva ciencia de la redes independientes de escala) que hasta el
da de hoy siguen sin integrarse como debieran. Pienso que sta es una forma de ligar lo
que pasa por ser una aventura circunstancial, mal conocida y ya olvidada de la historia an-
tropolgica con el estado de arte de la prctica en un plano actual, complejo y transdisci-
plinario. Al mismo tiempo, creo, esta podra ser una una estrategia digna de ser reutiliza-
da para poner en valor un fragmento sustancial del patrimonio de una disciplina que ha
sido rdenes de magnitud ms creativa y rigurosa en materia de tcnicas y teoras de lo
que ella misma se atreve a aceptar. En el trmite no me limitar a las redes cuyo objeto es
estrictamente social, sino que abordar a la luz de la capacidad integradora de los con-
ceptos reticulares una amplia gama de temticas relacionales en las que podra estar en-
vuelto un antroplogo.
Esta integracin tiene sin embargo un lmite no negociable en lo que atae a los estudios
de casos. El texto har mencin sucinta de esos estudios cuando resulte til, pero no se
distraer en su crnica detallada, ni llevar adelante uno, ni enumerar una cantidad signi-
ficativa entre los muchos que hay, ni buscar culpar a nadie por la existencia de innume-
rables reas de vacancia. No ser mencionado ni un solo caso que no aporte un descubri-
miento o un constreimiento terico por encima de cierto umbral de significacin. La idea
es articular un texto de reflexin terica y epistemolgica, acaso uno de los primeros en
su gnero en este campo, concentrando toda la energa en ese empeo; los estudios de ca-
sos ya han tenido y seguirn teniendo su lugar en una bibliografa ms masiva de lo que
se necesita para probar si un principio metodolgico es productivo o si es una moda sin
sustancia. Las contiendas polmicas (si de eso se trata) no se deciden ni por empeo ret-
rico ni por escrutinio: ni una enumeracin aluvional de casos exitosos persuadir al escp-
tico, ni una nmina escrupulosa de los casos fallidos disuadir al adepto.
Mantener una cierta distancia de los tpicos, modos y casos cannicos de la disciplina
ayudar a establecer una pauta de trabajo que no puede ser sino transdisciplinaria. La
clausura disciplinaria ayuda a mantener firme el foco pero impone una visin de tnel y
es miope casi por definicin; aqu sostengo en cambio que mirar un poco ms all de los
lindes involucra un esfuerzo que jams ser menguado pero que siempre resultar aleccio-
nador si lo que se pretende hacer ha de calificar como antropologa.
Echando esa mirada se aprende que la antropologa y la sociologa, por ejemplo, no slo
difieren en el mayor o menor extraamiento que infunden a su objeto, o en el entorno cul-
tural en que se desenvuelven, o en la escala del asunto que les ha tocado en suerte, o en el
desarrollo dispar de las teoras de redes en sus respectivos mbitos. La diferencia es de
mayor cardinalidad y atae a la naturaleza de las estrategias que han cristalizado en ellas,
y acaso a su valor mismo. Mientras que los hitos fundamentales de nuestra disciplina casi
siempre tienen que ver con casos singulares (Redfield-Lewis-Foster, Murngin-Kariera-
Purum, Radcliffe-Brown [o Evans-Pritchard] vs Malinowski, Mead vs Freeman, Sahlins
vs Obeyesekere, las abominaciones del Levtico, la ria de gallos, el pangoln, los Pirah),
los de la sociologa se refieren ms bien a principios de organizacin universales (los seis
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grados de separacin, la fuerza de los lazos dbiles, las transiciones de fase, la ubicuidad
de la ley de potencia, las relaciones escalares entre las partes y el todo).
Aqu se optar sin componendas por esta segunda tesitura aunque sea otra la que la corpo-
racin promueve. Es entonces aquella reflexin terica y epistemolgica de la que habla-
ba y no la tentacin particularizadora del bongo-bongosmo (Douglas 1978: 17) lo que el
estudio que sigue reclamar como su registro primario. No se trata sin embargo de volver
a andar los caminos de la sociologa, ni de replicar sus hazaas y sus errores. Ser la de
volver a situarnos en el nivel ms general posible la aspiracin en la que se convergern
los esfuerzos: un objetivo tan legtimamente antropolgico, si se lo piensa bien, como el
de priorizar el respeto ms hondo hacia la especificidad de lo singular.
A los casos me estaba refiriendo y vuelvo a ello: dado que me estar concentrando en una
inflexin por completo nueva (incluso en sus percepciones de la tradicin disciplinar), los
casos que refrenden lo que aqu se propone no sern tanto los que jalonan la historia co-
nocida como los que se podran elaborar de aqu en ms. Del mismo modo, las manifesta-
ciones de la diversidad y las formas peculiares con que sujetos, objetos y culturas asumen
sus papeles no sern negadas sino ms bien interpeladas (con tanta o ms intensidad que
en la thick description) a escalas de detalle y desde enclaves que no se pensaba que fueran
posibles de alcanzarse, o no se pensaban en absoluto.
Entre la cohorte de demostraciones paralelas que acompaa a la ejecucin de los objetivos
principales he concedido especial prioridad al sealamiento de posibilidades de innova-
cin que se constituyen merced a capacidades formales antes inconcebibles. As como en
la Argentina las efemrides patriticas no celebran el nacimiento de los prceres sino que
rememoran los das de sus muertes, en ciencias sociales (y aqu el ejemplo de Edgar Mo-
rin es paradigmtico) ciertos pensadores han hecho hincapi en los caminos que se han
cerrado para las ciencias sociales debido a la demostracin de determinadas conjeturas y
teoremas en las ciencias bsicas, con el teorema de Gdel, la teora de la relatividad y el
principio de indeterminacin de Heisenberg a la cabeza. Por ningn lado aparecen refe-
rencias a las perspectivas que se inauguran a partir de la demostracin de otros teoremas,
lemmas y corolarios no menos universales, as como de la creacin de metaheursticas ca-
paces de afrontar suficientemente bien situaciones extremas de intratabilidad (indecidibi-
lidad, incertidumbre e incompletitud inclusive). Las teoras de la complejidad y el anlisis
de redes estn atestados de estas instancias, como en seguida se comenzar a demostrar;
qu cosa signifiquen y qu alcance tengan ser parte primordial de la cuestin. En estricto
rigor, la mayor parte de esas demostraciones teoremticas conciernen ms de lleno a las
tcnicas que a las teoras. El progreso de las ciencias puede ponerse filosficamente en
duda llegado el caso y no es un punto que me interese defender; el progreso de las tcni-
cas matemticas, en cambio, est ms all de toda discusin. Habr objetivos que no po-
drn satisfacerse nunca, y eso es seguro; pero lo que hoy se puede pensar o pensar en ha-
cer no guarda proporcin con lo que era el caso (digamos) veinte aos atrs en la historia.
Insistir todo el tiempo en la puesta en contexto, significado y valor de las teoras referi-
das y en la consulta intensiva de los textos originales, antes que en la vulgata esquemtica
plagada de errores endmicos y de efectos de telfono descompuesto que se ha enquistado
9
en la comunidad de los especialistas y en su periferia (v. gr. Castells 2004; Rosemberg
2006; Zhang 2010). Aunque han comenzado a surgir unos pocos conatos,
4
el anlisis de
redes todava no ha generado en torno suyo un tejido cristalizado de elaboraciones meta-
fricas de bajo vuelo, como el que ha acordonado, casi sitindolas, a las teoras de la
complejidad, la dinmica no lineal y el caos determinista (Reynoso 2006a: 318-328;
2009). Conjeturo que todava se est a tiempo de prevenir semejante malformacin; pero
en la medida en que la dificultad de los requerimientos tcnicos siga creciendo al ritmo
actual, la tentacin de las lecturas ligeras y de las fundamentaciones endebles sin duda
encontrar oportunidad de propagarse.
Tambin tratar de quebrar el tab implcito que la antropologa ha impuesto en torno de
las estrategias de redes. Cuesta creerlo, pero stas no han sido jams homologadas en el
crculo ureo de las grandes crnicas histricas de la disciplina aunque se originaron se-
senta o setenta aos atrs en las ciencias humanas o (segn afirman al menos seis autores
calificados y neutrales) en el corazn de la antropologa misma (Wellman 1988: 21-22;
Marsden 1990: 435; Kilduff y Tsai 2003: 13; Freeman 2004: 160; Furht 2010: 9). Conje-
turo que este silencio se debe a que el formalismo de redes impone aprender no pocos ru-
dimentos de estadsticas, combinatoria, lgebra, topologa y geometra, y eso obliga a
comprometerse mucho ms intensamente en el juego metodolgico y en la capacitacin
tcnica de lo que el antroplogo promedio est dispuesto a hacerlo tras casi cuatro dca-
das de hedonismo her menutico y posmoderno. Mi hiptesis en este punto es que si crti-
cos y partidarios dominaran efectivamente esos formalismos (y si de refinar el debate se
trata) no habra razones para no hablar de la teora de redes, aunque ms no fuese para im-
pugnarla, para comprender mejor sus limitaciones o para sealar lo que en ella se debera
corregir.
Como sea, es indudable que el anlisis de redes sociales ha sido uno de los episodios ne-
gados de la historia de la antropologa social britnica, al menos. Adam Kuper (1973:
173-200) ni siquiera lo nombra en sus referencias a la escuela de Manchester ; Richard
Werbner (1984) s lo menciona pero nada comenta sobre ello; y en Amrica Marvin Ha-
rris (1978) no les concede un solo rengln. Peor aun, fuera de los textos especficos de re-
des sociales, los grandes manuales de metodologa y tcnicas en antropologa social y cul-
tural no se ocupan de redes en absoluto o lo hacen con displicencia. Mientras se dedican
captulos enteros a tcnicas de probada caducidad o nunca articuladas verdaderamente, las
redes, los grafos, el anlisis de series temporales y las tcnicas transdisciplinarias de reco-
nocimiento de patrones o de descubrimiento de sistemas brillan por su ausencia. El grueso
manual de Russell Bernard sobre mtodos en antropologa cultural dedica a las redes un
solo prrafo, tras el cual confunde groseramente la teora de grafos abstracta con las redes
semnticas y otras formas reticulares de representacin del conocimiento (Bernard 1998:
621-622). Ni redes ni grafos hallan tampoco cabida en su catlogo de estrategias cualita-
tivas y cuantitativas (Bernard 1995) o en el compendio cannico de mtodos de antropo-

4
Vase por ejemplo Deleuze y Guattari (2007 [1980]: cap. I); Capra (1996); Ibez (1990); Latour (2005);
Kilduff y Tsai (2003); Kilduff y Krackhardt (2008).
10
loga urbana (Low 1999), hecho que se repite (con una salvedad perifrica) en el estudio
de Oswald Werner y Joann Fenton (1970) para el denso tratado comparativista pos-mur-
dockiano de Raoul Naroll y Ronald Cohen (1970), obra cumbre y canto del cisne de la
antropologa transcultural.
Hace diez aos la prdida de la teora de redes o la falta de una indagacin compleja en la
antropologa hubiera sido una ancdota o un mal menor; pero han sucedido cosas en el
campo de la ciencia que hacen que ahora ya no lo sea y es por eso que un estudio como el
presente deviene necesario. No tanto porque desagravie una teora pretrita que ha sido
harto menos atroz de lo que muchos creen, y no tanto porque el Zeitgeist de comienzos
del milenio est impregnado de una experiencia irreductible de reticularidad compleja y
multisituada, sino porque seala herramientas, conceptos y hallazgos que estn impactan-
do ahora y han de impactar tambin en el futuro de la antropologa, una disciplina con po-
tencial de ser la mediadora por antonomasia en la red que comunica las ciencias entre s.
La tesis que sigue est articulada en torno de una hiptesis dominante que no es otra, in-
sisto, que la de la relevancia urgente del anlisis de redes (imbuido de ideas derivadas de
la complejidad) en el trabajo antropolgico. El camino hacia esa demostracin acumulati-
va est jalonada por el registro de una docena de instancias en las cuales las herramientas
reticulares por un lado definen saberes frescos y por el otro rompen con otras tantas narra-
tivas placenteras pero engaosas incrustadas en la epistemologa y en la prctica discipli-
narias: lugares comunes que hace falta poner en evidencia y a los que es menester supe-
rar, ms all de que al final del da se termine adscribiendo o no a una estrategia de redes,
de complejidad, de modelado matemtico, de antropologa o de lo que fuere. El efecto
multiplicativo de esas consecuencias (que a razn de una o a lo sumo dos por captulo han
marcado el ritmo de la organizacin temtica y la secuencia cronolgica del trabajo) deci-
dir si el objetivo que me he impuesto ha sido o no satisfecho.
Aun cuando mi postura pueda definirse a grandes rasgos como de aceptacin del conjunto
de instrumentos que habr de poner en foco, registrar por ltimo algunas notas de cau-
cin y vigilancia reflexiva ante lo que percibo como la posibilidad (y la ocasional existen-
cia efectiva) de un uso fetichista y estril de las teoras y tcnicas del nuevo siglo, tanto en
materia de redes como de complejidad; ms todava que el rechazo por parte de quienes
se resisten a unos y a otros aportes, este factor es sin duda el mayor obstculo a enfrentar.
11
2 Especificacin epistemolgica
[E]xiste poca evidencia de que los analistas de re-
des pasen mucho tiempo revisando la literatura [de
filosofa de la ciencia]. Ella no es citada en Social
Networks ni en Connections. La palabra herme-
nutica nunca aparece all, ni los autores de esos
artculos especulan independientemente sobre los
sutiles dilemas que dominan las discusiones de los
filsofos de la ciencia y de otros que escriben pro-
fesionalmente sobre modelos. [...] Los analistas de
redes producen una profusin de modelos, no inhi-
bidos por duda alguna sobre cmo encajarlos en
una tipologa y despreocupados por el estatuto on-
tolgico o epistemolgico de la conexin entre el
modelo y el mundo.
John Arundel Barnes (1982)
En la mayor parte de la literatura de redes sociales y en la casi totalidad de la bibliografa
sobre herramientas de complejidad la epistemologa acostumbra ser implcita y esculida,
sobre todo si se la contrasta con la densidad y la expansividad discursiva que se han tor-
nado costumbre en las ciencias humanas. Si se toma, por ejemplo, Social Network Analy-
sis, el manual clsico de Stanley Wasserman y Katherine Faust (1994), tcnicamente in-
superable en su momento, se buscar en vano un par de pginas corridas sobre el particu-
lar .
5

No ha de esperarse que se sea aqu el caso; tampoco ser este ensayo un resumen de los
conceptos, frmulas y magnitudes ms importantes, o una introduccin escolar a la sub-
disciplina, o un pretexto para la exaltacin de una tcnica. Es slo una tesis centrada en la

5
Cuatro o cinco aos despus de editado ese manual considerado pinculo en su gnero se descubri que
las redes de la vida real no exhiben las propiedades estadsticas que Wasserman y Faust dan por sentadas.
No son pocos los clculos que propone este tratado que deberan plantearse ahora de otra manera; lo mismo
se aplica a diversos supuestos metodolgicos (distribuciones de Bernoulli, muestreo, monotona) y a las co-
rrespondientes estrategias de modelado y visualizacin. Aqu y all el texto de Wasserman-Faust habla (con
formuleo denso pero escasa precisin) de modelado estadstico y pruebas de significancia sin reconocer que
estas tcnicas de statistical testing (englobadas en la sigla NHST) hace mucho se saben problemticas (va-
se p. ej. Berkson 1938; Rozeboom 1960; Bakan 1966; Meehl 1967; Morrison y Henkel 1970; Carver 1978;
Carver 1993; Gigerenzer 1993; Cohen 1994; Falk y Greenbaum 1995; Harlow, Mulaik y Steiger 1997;
Hunter 1997; Shrou 1997; Daniel 1998; Feinstein 1998; Krueger 2001; Haller y Krauss 2002; Gigerenzer
2004; Armstrong 2007a; 2007b; McCloskey y Zilliak 2008). Conceptos que se han vuelto fundamentales (la
fuerza de los lazos dbiles, los mundos pequeos, las transiciones de fase, la coloracin de grafos y sus ge-
neralizaciones, la teora de Ramsey, las cajas de Dirichlet, el principio de los pigeonholes, los grafos de in-
terseccin, de intervalo y de tolerancia, los grafos pesados, los rboles abarcadores mnimos, la tratabilidad,
la percolacin, la escala, la no-linealidad, las alternativas a la ley del semicrculo, la teora extremal de gra-
fos, la optimizacin combinatoria, el anlisis espectral, las matrices laplacianas, la nocin misma de vecto-
res o de valores propios) no se tratan en absoluto o se despachan a la ligera. El texto, de apariencia extraa-
mente setentista, permanece anclado en una concepcin estructural-esttica de las redes que contrasta con la
visin procesual-dinmica que hoy se cultiva en los principales centros de investigacin. Lo ms grave,
consecuentemente, es que el libro consolid una visin analtica de las redes sociales, sin interrogar a travs
de un modelado genuino los mecanismos que hacen a su accionar o la posibilidad de intervenir en ellas.
12
teora que pone en foco una importante inflexin contempornea, que intenta evaluar su
significacin y que entiendo que es necesario que se escriba porque en todo el campo,
hasta donde se alcanza a ver, nadie se ha hecho cargo de la tarea. Mientras que se han es-
crito miles de pginas justificadamente cubiertas ya sea de demostraciones simblicas de
teoremas o de descripciones diagramticas de las relaciones sociales, la reflexin episte-
molgica sobre la teora de redes se agota en unos pocos prrafos de cinco o seis renglo-
nes cannicos fatigosamente replicados en cada publicacin de la especialidad. se es
precisamente el estado de cosas que urge revertir aqu.
Dado el carcter epistemolgicamente complejo y la textura crtica y autocrtica del pre-
sente trabajo, conviene establecer desde el principio las metodologas y heursticas que lo
orientan. Ellas configuran el aparato reflexivo del estudio y son fundamentalmente de tres
clases.
La primera heurstica concierne a una tipologa de modelos que ya articul en otros tra-
bajos. Esta tipologa, cuyos orgenes se remontan a la idea de complejidad organizada de
Warren Weaver (1948), es la que se describe en la tabla 2.1; la nomenclatura, las propie-
dades y los propsitos de la clasificacin son lo suficientemente claros como para no re-
querir ms comentario. El objetivo de la tipologa es demarcar qu clase de resultados
cabe esperar de qu clase de modelos (o de qu forma bsica de plantear un problema).

Modelo Perspectiva del Objeto Inferencia Propsito
I. Mecnico Simplicidad organizada Analtica, deductiva,
determinista, cuantificacin
universal
Explicacin
II. Estadstico Complejidad
desorganizada
Sinttica, inductiva,
probabilista, cuantificacin
existencial
Correlacin
III. Complejo o
sistmico
Complejidad organizada Holista o emergente,
determinista, cuantificacin
conforme a modelo
Descripcin estructural o
procesual, modelado
dinmico
IV. Interpretativo
o discursivo
Simplicidad desorganizada Esttica, abductiva,
indeterminista, cuantificacin
individual
Comprensin
Tabla 2.1 Los cuatro modelos
A diferencia de lo que es rutina en las teoras discursivas o literarias de la complejidad, lo
que aqu llamo perspectiva no deriva de (ni se refiere a) las caractersticas del objeto real,
si es que existe semejante cosa. Mal que le pese a los antroplogos urbanos o a los que
han echado su mirada hacia Occidente o hacia la sociedad (pos)moderna, es una ingenui-
dad creer que hay sociedades o culturas simples o complejas, u rdenes sociales inheren-
temente ms contemporneos, ms lquidos, polimorfos o multivariados que otros. En mi
concepto, simplicidad y complejidad resultan de adoptar escalas, articular variables o de-
finir focos en el plano epistemolgico, y no de cualidades dadas en la realidad. En teora
puede postularse que algunas sociedades son cuantitativamente ms complicadas en di-
versos sentidos: ciertos parmetros con que se las contraste podrn exhibir ms grados de
libertad, mayor nmero de elementos, relaciones de ms alta densidad; pero en la prctica
13
ni aun en los extremos del anlisis multivariado de alta dimensionalidad alguien ha en-
contrado clases de complejidad que no estn presentes tambin en los casos que la mayo-
ra acuerda en considerar ms simples.
Conforme a las inferencias que ellas aplican y al propsito que se han propuesto, casi
todas las formas tericas a revisarse en este ensayo pertenecen a los tipos que en la tabla
2.1 he llamado I o II; unas pocas, las ms recientes, se inclinan hacia el tipo III. Ahora s,
convendra dejar particularmente en claro que no soy partidario de un tipo en detrimento
de otros; cada uno de ellos, incluso el tipo IV, puede ser de aplicacin recomendable
cuando se plantean los problemas de determinada manera. Es verdad que las investigacio-
nes empricas en la vida real conmutan o hibridizan los diversos tipos con o sin autocon-
ciencia de estar hacindolo, pero tambin lo es que una taxonoma organizada de este mo-
do sirve para ordenar el campo (como diran Erds y Rnyi) la mayor parte de las veces.
El segundo artefacto que propongo es, como no podra ser de otra manera, una definicin
de problema. Esta es una criatura conceptual que debera ser de especificacin obligatoria
en todo texto, pero a la que la epistemologa constituida no ha prestado mayor obediencia.
Ni siquiera en la hermenutica de Hans-Georg Gadamer (1977: 454-455), el primer lugar
en el que a uno se le ocurrira buscar, se encuentra el menor rastro de una definicin de
este tipo. Gadamer especifica cules son las propiedades o atributos de un problema: un
problema es para l algo que ofende, que choca, que llama la atencin; algo que posee
tambin una naturaleza dialctica de pregunta y respuesta, que se materializa en la con-
versacin y que se encarna en el lenguaje; pero l no ha definido sustantiva o algortmica-
mente el concepto. La misma elisin se encuentra en la obra de maestros de la heurstica y
la analoga consagrados al asunto de tiempo completo (Plya 1954; 1957; Michalewicz y
Vogel 1999). Cortando de un tajo este nudo gordiano, la definicin de problema que he
hecho ma se origina en la teora de autmatas y en la tradicin de los mtodos formales
en computacin cientfica, campos en los que una definicin as (u otra equivalente) es
con claridad un prerrequisito imposible de pasar por alto: un problema consiste en deter-
minar si una expresin pertenece a un lenguaje (Hopcroft, Motwani y Ullman 2001: 31) .
6

Abstracta o metafrica como parece, esta clusula permite evaluar si una expresin (es
decir, un caso emprico, un instancia de una clase) es susceptible de ser engendrada por la
gramtica y/o el conjunto de constreimientos del lenguaje que se utiliza, entendiendo por
ello la teora, sus operadores y/o sus mtodos aplicados a los datos. Como las ideas de so-
lucin y la jerarqua de la complejidad estn tambin embebidas en la clusula, sta per-
mite asimismo determinar si un problema es tratable en la forma en que se lo plantea, de-
finir la escala de proporciones entre la pregunta que se formula y los medios que se de-

6
No es casual que John E. Hopcroft sea el mismo autor que desarroll junto con Robert Tarjan un algoritmo
de tiempo lineal para determinar si un grafo puede ser planar (o linear), esto es, si se puede dibujar de tal
modo que sus aristas no se crucen (Hopcroft y Tarjan 1974; Nishizeki y Rahman 2004: 4). Hopcroft y Tar-
jan han sido ambos ganadores del prestigioso Premio Turing en 1986. El legendario libro de Hopcroft, Mot-
wani y Ullman es conocido en el ambiente como el Libro Cenicienta por su curiosa ilustracin de tapa;
pero mil veces he escrutado la portada y no he logrado discernir el personaje. Una leyenda urbana, tal vez.
14
senvuelven para contestarla, orientar el modelo de datos, clarificar la naturaleza y por
ltimo evaluar la sostenibilidad del modelado propuesto.
La definicin permite dar cabida tanto a los problemas directos como a los inversos. En
los primeros las reglas de produccin de la expresin ya se conocen; en el segundo se las
debe encontrar o construir. De ms est decir que los casos de problemas inversos o de
induccin (o abduccin) gramatical, aunque implcitos como tales, suelen ser mayora en
la ciencia emprica, desde las formales a las interpretativas: dado un estado de cosas, el
investigador procura inducir, conjeturar o modelar el conjunto de reglas, restricciones o
singularidades que lo generan. En la totalidad de las disciplinas y bajo cualquier rgimen
terico, los problemas que se relacionan con la interpretacin de los datos observados son
(o pueden formularse como) problemas inversos (Bertuglia y Vaio 2005: 12).
Educado en una concepcin mecanicista, Jacques Hadamard [1865-1963], el padre de la
idea, consideraba que los problemas inversos son categricamente problemas mal plan-
teados y que exista una sola solucin estable por cada problema (Hadamard 1902; Ta-
rantola 2005). Ya son pocos los puristas que piensan de este modo; ahora se sabe que es
ms productivo articular la estrategia para que engrane con alguno de los muchos estilos
de solucin posibles inscriptos a su vez, de todas maneras, en unas pocas clases de pro-
blemas.
7
La distincin entre esos estilos y clases podra llegar a servir (con los recaudos
del caso) para definir heursticas o patrones metodolgicos en funcin de lo que ya se sa-
be de las clases a las que pertenecen (cf. Miller y Page 2007). En el ensayo que va a leerse
la definicin de problema (directo o inverso) estar siempre activa, como residente en el
fondo de la escena pero a tiro de piedra, mientras analizo los escenarios y propongo los
instrumentos.
Connatural a la definicin de problema es el concepto de sistema. Cuando el investigador
opera en modo directo lo usual es que proponga un sistema mecnico, estadstico, com-
plejo o de significacin cuyos parmetros ya conoce y luego compruebe si la trayectoria
de los datos que educe coinciden con el comportamiento del objeto observado. Cuando se
procede en modo inverso se toma como punto de partida este comportamiento y luego se
induce o construye el sistema que podra dar cuenta de l. En ciencias humanas sta es,
lejos, la especie de modelos que ocurre por defecto. Mientras en las ciencias axiomticas
consolidadas a la usanza antigua se parte de un conjunto de algoritmos prt--porter para
predecir algn estado de cosas, en las ciencias humanas, ms humildemente, se toma co-
mo punto de partida un estado de cosas mal o bien conocido para inferir de qu manera
(es decir, mediante qu conjunto de algoritmos a [re]construir) ste pudo llegar a ser lo
que es. Si ms adelante ese conjunto algortmico, gramtica o lenguaje se puede reciclar
sistemticamente para dar cuenta de otro problema o para predecir en otro contexto otro
estado de cosas en el futuro, tanto mejor ; pero es de la induccin primaria y de sus efec-
tos operativos inmediatos de lo que cabe ocuparse primero.

7
No tiene caso preguntar cuntas clases de problemas hay. De acuerdo con la resolucin y perspectiva que
se adopten, ese nmero oscilar siempre entre 1, n, (indeterminado) y (infinito). En la prctica, empero,
se ha decantado un puado de clases abarcativas y un conjunto de algunos cientos de clases de complejidad.
15
En las ciencias recientes se ha elaborado un pequeo y apretado conjunto de procedimien-
tos para inducir, descubrir, retrodecir, identificar o reconstruir sistemas subyacentes a los
conjuntos de datos. Unos cuantos de estos procedimientos han nacido del anlisis de se-
ries temporales cuya dinmica algortmica (no necesariamente cuantitativa) constituye la
incgnita a desentraar ; la prctica se conoce como identificacin de sistemas en esta-
dstica matemtica y en teora del control automtico, y como reconstruccin de sistemas
dinmicos en dinmica no lineal.
8
No slo los cientficos de vanguardia o los fundamen-
talistas de la cuantificacin trabajan con estos conceptos en mente; por ms que el marco
en el que ellos tienen sentido conserve siempre un carcter irreductiblemente conjetural,
los procedimientos a que dan lugar han devenido rutinarios para oficinistas y gente del
comn: los usuarios de programas de clculo tales como Excel, GAUSS, TISEAN, JMulTi o
MATLAB
utilizan funciones y cajas de herramientas para descubrir o re-construir diferen-

tes clases de sistemas (o clases de universalidad). La prctica guarda afinidad con el des-
cubrimiento de patrones, un procedimiento inductivo que Gregory Bateson supo intuir os-
curamente y que al cabo se codific en esa subdisciplina que es la ingeniera del conoci-
miento: un mtodo cuya relevancia para la antropologa es de alto orden sea cual fuere la
estrategia de investigacin, por ms que la sistematicidad del modelo que se construye sea
un ideal al que slo cabe acercarse asintticamente, un objetivo inalcanzable.
La tercera clase de artefactos es un conjunto de criterios epistemolgicos. Ms all de los
requisitos obvios de correspondencia con los hechos y de consistencia interna, se aplica-
rn a lo largo de este ensayo tres principios que han demostrado ser tiles en las prcticas
de diagnstico de la epistemologa que he ido elaborando con los aos. Ellos son:
El principio de Nelson Goodman (1972): Nada es parecido o diferente en abso-
luto, sino con referencia a una escala y a criterios escogidos por quien define los
observables. Un corolario de este precepto sera el principio de Georg Cantor, que
establece que hay ms clases de cosas que cosas, aun cuando stas sean infinitas.
En funcin de estas ideas se puede hacer colapsar metodologas que se crean con-
sagradas, tales como el pensamiento por analoga de Mary Douglas, o el anlisis
estructural basado en oposiciones binarias, o incluso las tcnicas que se fundan en
la similitud de estructuras o redes. Est claro que cuando se trata de definir si un
objeto pertenece a una clase o a otra, es quien articula los criterios que rigen la
pregunta el que decide el valor de la respuesta. Tanto la naturaleza de la relacin
como la organizacin en clases de los objetos que se relacionan son relativos al
planteo del problema. Como bien dice Rafael Prez-Taylor (2006: 11, 93-94), in-
cluso en la estrategia ms materialista los observables no estn dados de antemano
sino que se construyen. Por ms que cause cierto resquemor conceder tanta enti-
dad a una idea que proviene de un relativista recalcitrante como lo ha sido Good-
man, la lgica de este principio es frrea y no admite componendas. Ms adelante
se ver en qu medida extrema estos preceptos inhiben, entorpecen o aclaran el

8
Vase Ljung (1987) y Box y Jenkins (1970) respectivamente, los textos fundacionales de dichas formas de
modelado; tambin son recomendables Kugiumtzis, Lillekjendlie y Christophersen (1994) y Lillekjendlie,
Kugiumtzis y Christophersen (1994); de suma importancia histrica es Yule (1927).
16
desarrollo de algoritmos o de juicios para establecer, por ejemplo, criterios de se-
mejanza estructural.
El principio de Ren Thom (1992): No tiene sentido hablar de fluctuacin, de
alea, de desorden, de emergencia e incluso de evento, excepto en relacin con la
descripcin epistemolgica en cuyo seno esas conductas se manifiestan como
tales. Este principio vulnera fatalmente a todas las epistemologas en que se invo-
ca (por ejemplo) el azar como entidad y como causa ltima. Por supuesto, las cua-
lidades opuestas tambin aplican: no hay equilibrio, determinismo, orden, reducti-
bilidad o suceso que no dependan (o que no se constituyan en funcin) de la clase
de modelo que se desenvuelve.
El principio de Korzybski/Whitehead/Bateson: La forma de lo que se considera
conceptualmente el objeto depende de los procedimientos de mapeado y no tanto
de las caractersticas objetivas del territorio o del dominio disciplinar. Por ejem-
plo, no hay verdaderamente bucles en los sistemas recursivos, ni pirmides en
las poblaciones, ni grafos en las relaciones sociales o de parentesco. Si para re-
presentar la conducta de esos sistemas se escoge otra forma de representacin (por
ejemplo, matrices, funciones, reglas, listas recursivas o historias de vida) la nocin
imaginaria de circularidad, de estructura jerrquica o de diagrama conexo se difu-
mina. Del mismo modo, si para representar un sistema se utiliza lgebra de proce-
sos en vez de la lgica usual de objetos y propiedades, ni siquiera en fenmenos
reputados complejos se presentan situaciones de emergencia; en un formalismo al-
gebraico casi todos los objetos se avienen a reducirse a las conductas de sus com-
ponentes, aunque no necesariamente en trminos lineales (Hatcher y Tofts 2004).
Para mayor abundamiento, algunas formas de representacin muy distintas son e-
quivalentes a ciertos respectos: los grafos y las matrices de adyacencia, los grafos
de Ore y los grafos-p, por ejemplo. Este conjunto de ideas rompe con el esencia-
lismo y amarga la vida de las estrategias en las que se sindica una abstraccin o
una comodidad nomenclatoria (tpicamente cultura, estructura, identidad,
etnicidad, sujeto, smbolo, texto, habitus, campo, en ciertos contextos
quiz incluso red) como una instancia dotada de verdadera dimensin ontolgi-
ca, preada de las propiedades que la teora necesite y generadora de la fuerza
causal que convenga a los fines de la explicacin.
La definicin de problema, los cuatro tipos modlicos y los tres principios epistmicos se
encuentran interrelacionados. En el ejercicio de una crtica terica o en la evaluacin re-
flexiva de un modelo, la definicin de problema es el criterio estructural y la condicin
funcional a satisfacer por los dems elementos, a efectos de que una operatoria que ha
puesto en blanco todas y cada una de sus decisiones inevitablemente arbitrarias no dege-
nere en subjetividad o constructivismo. La prioridad la tiene entonces la resolucin del
problema y el examen de sus condiciones de posibilidad; todo lo dems, con sus liberta-
des y libertinajes inherentes, ha de ser instrumental a ese objetivo. Estas ideas pueden re-
sultar abstractas ahora pero se ilustrarn suficientemente, espero, en el abordaje crtico y
metacrtico de las teoras de redes y complejidad que comienzan a examinarse ahora.
17
3 Redes, una vez ms
Predigo que en un futuro no muy distante la gente
en la vida acadmica se definir no por una sola -
rea de especializacin, sino por dos sub-especiali-
zaciones pertenecientes a dos especialidades ms
bien distintas. Esto significa que tendremos una red
de intereses en la cual cada persona servir como
un puente entre distintas partes de la estructura ge-
neral. Pueden ver que esto es mucho mejor que te-
ner una jerarqua en rbol que se ramifica y ramifi-
ca, sin que nadie sea capaz de hablar con gente de
otras sub-ramas. Tendremos personas que pertenez-
can a dos reas, en dos partes diferentes de la es-
tructura global. Ellas sern entonces capaces de a-
frontar el nuevo conocimiento a medida que sobre-
venga.
Donald Knuth, Things a computer scientist rarely
talks about (1999)
Este captulo, que admito atravesado por una cierta inquietud, constituye una especie de
justificacin de la naturaleza del proyecto que aqu se desenvuelve. Su lectura puede ser
omitida por aquellos que piensen (anso decir: por quienes ya saben) que incluso en una
ciencia humana un proyecto que promueve algn grado de formalizacin no debera verse
obligado a formular un alegato especial.
La pregunta a plantear en primer trmino no creo que deba ser por qu redes? sino ms
bien por qu no? Que el peso de la prueba caiga donde deba caer, o que al menos se re-
parta un poco. En efecto, se me ocurren muy pocos asuntos de posible inters en antropo-
loga cultural (y casi ninguno en antropologa social) que no acepten ser tratados produc-
tivamente en trminos de redes, es decir, en trminos de elementos y relaciones entre
ellos bajo la forma de lgebras, algortmicas, grafos o sistemas predicativos diversos, len-
gua natural incluida. Podra pensarse que los conceptos subyacentes a la teora de redes
guardan relacin con principios algo ms familiares para los antroplogos como lo son
los del estructuralismo, y en concreto con la idea estructuralista de sistema, que se define
casi de la misma manera: elementos que se relacionan de algn modo, con nfasis en la
naturaleza formal de esa relacin ms que en la ontologa de los elementos. Melvin Whit-
ten y Alvin Wolfe (1973: 719) han advertido esa analoga profunda: En la dcada de
1940 escriben los penetrantes anlisis de [Meyer] Fortes [...] y de [Claude] Lvi-
Strauss [...], diferentes como ellos lo son, pusieron tanto nfasis en las intrincaciones de
las relaciones socioestructurales que alguna vislumbre de teora de redes se puede discer-
nir en ellos.
Tan pujante ha sido el modelo de redes en campos como la sociologa econmica o el mo-
delado sociolgico que en esas disciplinas, que no han posedo en su momento a un Lvi-
Strauss o experimentado un perodo estructuralista, la metodologa reticular constituye el
tronco de lo que se ha llamado y se sigue llamando sociologa estructural o anlisis es-
18
tructural a secas (Harary, Norman y Cartwright 1965; Berkowitz 1982; Wellman 1988;
Swedberg 2000). Mientras el estructuralismo declina en antropologa desde los setenta,
Cambridge University Press sostiene desde 1986 una coleccin de referencia, Structural
Analysis in the Social Sciences, dirigida por Mark Granovetter, un terico mayor que nos
ocupar ms adelante. Sabido es que cuando en la industria editorial angloparlante se dice
a grandes trazos ciencias sociales se quiere decir primariamente sociologa y luego,
bien por debajo, el resto de las prcticas de cobertura similar.
Pero a despecho de los nombres que se utilicen en otras disciplinas, el anlisis de redes y
el estructuralismo antropolgico de linaje lvi-straussiano no son la misma cosa. Por em-
pezar, la mal llamada teora de redes ha sido ms cauta que el estructuralismo en muchos
respectos; por ms que un grafo cualquiera (o, para el caso, una expresin arbitraria) in-
volucre un sinfn de propiedades sistemticas, un buen terico nunca afirmara que toda
red califica como sistema (o infunde sistematicidad a su objeto) slo por estar constituida
como lo est. Y sta es una precaucin a tener en cuenta: el hecho de poder representar un
conjunto de relaciones como si fuera una red a la que subyacen ciertas regularidades ine-
ludibles o universales no establece por eso solo su carcter sistemtico ni promueve la in-
dagacin a un plano superior de complejidad.
En esta tesitura se percibe otra drstica diferencia con el estructuralismo: en este ltimo
por momentos pareci prevalecer la idea de que bastaba con re-escribir unos cuantos e-
nunciados estructuralistas como expresiones algebraicas o como aserciones flotando en la
vecindad de modelos axiomticos, para sin ms trmite conferir a cualquier conjunto dis-
cursivo producido en el seno de la escuela el estatuto de una teora formalizada (cf. Fad-
wa El Guindi 1979; Tjon Sie Fat 1980; Weil 1985; Turner 1990; Barbosa de Almeida
1990; 1992). La misma quimera epistemolgica prevaleci sospecho en el proyecto fa-
llido de la antropologa matemtica. La idea pareca ser que as como uno se expresa me-
diante signos o habla en prosa sin mayor esfuerzo, uno matematiza sin darse cuenta, ine-
vitablemente. Pero no por dibujar el avunculado como grafo (desencadenando as un uni-
verso de cuantificaciones y cualificaciones anexas) acudirn el lgebra, la topologa y la
combinatoria al auxilio de ideas sin mayor inspiracin.
En tercer lugar, el estructuralismo es un movimiento terico circunscripto mientras que el
anlisis de redes ha sido y seguir siendo una tcnica independiente de toda toma de pos-
tura en materia de teora. Algunos practicantes de anlisis reticulares, obviamente, han
adscripto a escuelas ms o menos consolidadas o impermanentes; pero el anlisis es tan
poco inherente a los postulados tericos de una corriente especfica como podra serlo el
lgebra de matrices. Tanto Wasserman y Faust (1994) como quien esto escribe despliegan
a lo largo de sus textos todo gnero de anlisis de redes; pero las posturas tericas de ellos
y las del suscripto no podran ser ms distintas, igual que lo son las de Benot Mandelbrot
por un lado y las de Michael Barnsley por el otro en geometra fractal. Anlogamente, por
ms que el ARS se identifique con una cierta teora que algunas llaman estructuralista, el
hecho es que existe una creciente representacin de teoras de redes que adscriben a pos-
turas posestructuralistas, anti-estructuralistas y hasta posmodernas (Kilduff y Tsai 2003;
Kilduff y Krackhardt 2008). Por eso es que cuando Pierre Bourdieu (2001: 26, 226; 2008)
19
arremete contra una teora de redes que l mismo ha montado como si fuera un saber
ideolgica y metodolgicamente unnime, perpetra (segn haya sido el caso) o bien una
equivocacin cientfica mayor o un acto de pequeez intelectual que no estn a la altura
de lo que sus lectores esperamos de l.
Elementos y relaciones, estaba diciendo. Es en el carcter de ambos donde una vez ms se
pone en evidencia la naturaleza mucho ms abstracta y genrica de las redes en relacin al
anlisis estructural. Mientras que en ste a veces conviene imaginar al parentesco o a los
mitos semiolgicamente, como si fueran un lenguaje, en aqul no se impone siquiera esta
coaccin primaria. Algo de grano tan grueso, de dimensin tan concreta, de multidimen-
sionalidad tan ostentosa y de historia tan accidentada como el lenguaje es una reserva in-
agotable de metforas, heursticas e imgenes; pero no es razonable que sea la fuente pre-
ferencial de las primitivas de un sistema conceptual que ha de ser tanto ms aplicable
transdisciplinariamente cuanto ms independientes de objeto sean sus componentes y sus
operadores.
En las redes, en cambio, desde el punto de vista semntico los elementos pueden ser cua-
lesquiera (personas, grupos, instituciones, molculas, piezas de msica, acentos rtmicos,
palabras, pases, trayectorias) y los vnculos tambin (relaciones de conocimiento, tran-
sacciones comerciales, influencia, afinidad, enemistad, contagio, derivacin, violencia,
poder, trfico, relaciones sintagmticas o paradigmticas, clientelismo y por supuesto a-
lianza, filiacin y consanguinidad); estos vnculos pueden ser adems nominales, signa-
dos, predicativos o hasta finamente cuantitativos.
Los elementos y las relaciones pertenecen asimismo a un nivel de abstraccin que se ha
de administrar cuidadosamente si se pretende que el modelado sea conceptual y material-
mente sostenible en trminos de un retorno razonable de la inversin de tiempo y esfuerzo
que su aprendizaje y su despliegue involucran. Descubrir el isomorfismo entre los grafos
o las redes subyacentes a objetos en diferentes dominios no impone un gesto figurativo
semejante al de considerar digamos los procesos sociales como si fueran dramas, las re-
glas de la interaccin social como si fueran juegos, las culturas como si fueran textos (cf.
Turner 1974; Geertz 1980). Esas extrapolaciones o relaciones asociativas in absentia no
tienen por qu quedar excluidas, desde ya; pero justamente por ser ms abstractas, las re-
des (como modelos y como metforas) son mucho ms generales que cada una de esas
analogas y estn menos implicadas en las convencionalidades, estticas, institucionalida-
des e historicidades particulares de las figuras implicadas en ellas. Es por esto, sin duda,
que han devenido un tpico de desarrollo transdisciplinar intensivo.
Uno de los objetivos reconocidos del anlisis de redes es obtener a partir de los datos rela-
cionales de bajo nivel una descripcin de alto nivel de la estructura del conjunto. Contem-
plndolo de otra manera, se puede decir tambin que el formalismo de redes constituye un
metalenguaje para la descripcin de la estructura (Hage 1979: 115). En tanto metalengua-
je o ms bien conjunto meta- y multi-lingstico (en el que se suman teora de grafos, l-
gebra lineal, topologa, geometra, combinatoria y estadsticas), constituye una instancia
de un nivel de tipificacin diferente (dira Bateson) al de una teora que reposa en el mo-
delo del lenguaje natural como heurstica maestra: un acercamiento a la estructura poli-
20
valente y adaptativo que por eso mismo es ms puramente relacional y menos sospecha-
ble de sesgo sustantivo, paradjicamente, que el que propiciara el estructuralismo.
Aunque en una u otra ocasin el estructuralismo haya articulado rudimentos de modelado
abstracto, en general reposa en un plano prevalentemente lingstico, verbal, semntico.
Nada tengo en contra del lenguaje natural, por cierto; pero ste nos viene dado como un
mismo ropaje para toda ocasin, en tanto que los lenguajes artificiales (sistemas de sm-
bolos, algoritmos, grafos) an cuando sean de propsito general o independientes de obje-
to, han sido articulados conforme a los fines analticos a los que deben aplicarse, disen-
doselos especficamente para que optimicen sus prestaciones en ese espacio. En caso de
impropiedad siempre es posible, por otro lado, migrar de un lenguaje formal a otro distin-
to pero de algn modo conexo: de grafos a matrices, por ejemplo, o de la topologa al l-
gebra, de la teora de la percolacin a la geometra fractal, o de una regin a otra de cada
uno de esos mundos inmensos.
Las redes, adems, son polimorfas. Los modelos de redes pueden ser estticos o dinmi-
cos, topolgicos o geomtricos, analgicos o cuantitativos, axiomticos o exploratorios.
Aunque se han creado infinidad de medidas (de centralidad de grado, de proximidad, de
betweenness, de conglomerado, de conectividad, de dimetro, de cohesin) la teora de re-
des no es ni unilateral ni exclusivamente cuantitativa. Las cifras que resultan del clculo,
cuando las hay, no denotan magnitudes absolutas sino ms bien posiciones relativas en un
espacio o campo de atributos. Es ms frecuente que un modelo de redes proporcione
insight y comprensin antes que explicacin y medida, y es por eso que en esta tesis es en
esa cualitatividad donde me propongo ahondar, no sin dejar sentadas mis reservas ante los
vuelos del lenguaje sin mtodo cabal a la vista que reclaman ser los nicos mtodos cuali-
tativos imaginables (cf. Given 2008).
Rizando el rizo, se me ocurre ahora postular la hiptesis de que no han de ser las formali-
zaciones reticulares las que proporcionen alguna forma de explicacin (un concepto epis-
temolgico ligado a las particularidades de un dominio y de una teora) sino las que esta-
blezcan el campo de posibilidades y constreimientos inherentes a una explicacin dada,
o en el caso extremo, las que demuestren o sugieran la imposibilidad de encontrar alguna.
De otro modo alcanzara con modelar un problema en trminos de red (o de MBA, o de
autmatas celulares, o del principio algortmico que fuere) para creer que est condenado
a resolverse: algo as insinuaron de hecho Andr Weil (1985) o Harrison White (1963)
con sus lgebras de parentesco. Como contrapartida, la formalizacin reticular quiz pue-
da servir, en condiciones controladas, para poner un lmite a la propensin de encontrar
explicaciones a toda costa, a caer en la llamada trampa de la causacin o en lo que el
profesor de Ciencias de la Incertidumbre Nassim Taleb (un pensador raro, dispar, a inter-
pretar con infinitas precauciones) conceba como la falacia narrativa:
[L]a falacia narrativa es en realidad un fraude, pero para ser ms corts la llamar una fa-
lacia. La falacia se asocia con nuestra vulnerabilidad a la sobreinterpretacin y con nues-
tra predileccin por las historias compactas por encima de las crudas verdades. [...] La fa-
lacia narrativa concierne a nuestra limitada capacidad para contemplar secuencias de he-
chos sin tejer una explicacin entre ellos, o, equivalentemente, sin forjar entre ellos un
21
vnculo lgico, una flecha que los relacione. [...] Pero esta propensin se torna errnea
cuando incrementa nuestra impresin de haber comprendido (Taleb 2007: 63-64).
La parsimonia narrativa de las redes no se debe a que el uso de la metfora reticular resul-
te ms artificial que la aplicacin de otras figuras del lenguaje en el discurso sociocultu-
ral; algo menos familiar puede ser, pero no mucho ms que eso. Como fuere, un antrop-
logo no debera contemplar peyorativamente lo que se reputa fruto de la industria huma-
na; debera poner ms bien bajo sospecha aquello que pasa por ser la forma natural de
abordar un problema. En todo caso, la metfora de las redes es tentadora y hasta se puede
expresar de esas maneras densamente cualificadas, casi afsicas, a que nos acostumbrara
Charles Sanders Peirce: en una ciencia compleja, la estructura de numerosos modelos de
la cosa real puede ser, en ocasiones, algo que podramos pensar en algunos respectos for-
males y con alcances susceptibles de precisarse como si se tratara de una red.
9

En tanto mtodo formal la teora de redes discurre en un registro de una cualidad analgi-
ca que la hace particularmente til e inteligible en ciencias sociales; a juicio de algunos,
yo incluido, ella sera de antemano ms apropiada que (por ejemplo) los modelos de si-
mulacin. De stos se ha llegado a decir que deben utilizarse slo como ltimo recurso
all donde los mtodos analticos han probado ser intratables (Friedkin 2003). El estudio
de redes constituye en efecto uno de esos mtodos analticos, una especie de modelado
down to top que permite pasar de los niveles individuales a las agrupaciones colectivas (y
tambin a la inversa) menos conflictivamente de lo que es el caso con otros instrumentos.
Es verdad, sin embargo, que los modelos reticulares (en funcin del nmero de sus ele-
mentos y de sus grados de libertad) pueden tornarse impenetrables analticamente por po-
co que se los complique. Pero los modelos de simulacin y las redes no necesariamente se
contraponen. Es frecuente que los nodos de una red denoten agentes, o que las relaciones
entre agentes se redefinan como vnculos reticulares. En muchos escenarios el objeto de
anlisis de un modelo de simulacin es lisa y llanamente el comportamiento dinmico de
una red, como en el programa Krackplot; tambin es posible que la semntica del modelo
conmute de una clase a otra, o que diversas clases de modelos se combinen, algo que en
el ambiente de las ciencias complejas est pasando cada vez con mayor asiduidad (Bara-
bsi 2003; Amaral y Ottino 2004; Zhang y Zhang 2004; Tomassini 2005; Mitchell 2006;
Grosan y otros 2007).
Esta versatilidad ha tenido sus consecuencias. El impulso que las teoras de la dinmica
no lineal y la complejidad infundieron al anlisis de redes puede inferirse de las estads-
ticas de PubMed (www.pubmed.com) de hace un par de aos. La figura 3.1 muestra las
cifras correspondientes a artculos que incluyen los nomencladores network o net-

9
Sobre la relacin entre los grafos existenciales de la lgica peirceana y los grafos conceptuales vase Sowa
(1984, esp. 375-379), Lukose y otros (1997) y Chein y Mugnier (2009). Al igual que sucede con las redes
semnticas, estas formas de representacin del conocimiento y el razonamiento lgico (cuyo prestigio crece
o declina alternativamente a lo largo de los aos) no se hallan hasta hoy ligadas a la teora de grafos en ge-
neral. Grafos representacionales, redes semnticas, redes neuronales, redes bayesianas, redes informticas,
redes de conocimiento, gramticas de grafos y redes de Petri son ocho de las instancias reticulares que he
optado por no tratar aqu.
22
works en sus ttulos o palabras claves. A comienzos del perodo contemplado hay un ci-
clo de crecimiento moderado vinculado a esa Biblia de las formas clsicas del ARS que
es el manual de Wasserman y Faust (1994); el punto de inflexin, sealado con una fle-
cha, corresponde al momento de la publicacin de los artculos fundamentales de Watts y
Strogatz (1998) y Barabsi y Albert (1999) y al lanzamiento del programa Ucinet y su
suite de utilitarios (Borgatti y otros 2002). Duele admitirlo, pero al menos en los sistemas
de indexacin que he consultado en los ltimos cuatro o cinco aos los trabajos sobre re-
des (sumados a los de grafos y matemticas discretas, no considerados en el inventario)
exceden a los de toda la antropologa en su conjunto, la cual no est por cierto experimen-
tando una curva empinada de crecimiento de unas dcadas a esta parte ni en este sistema
ni en ningn otro.

Figura 3.1 Artculos acadmicos sobre redes en PubMed Basado en Csemerly (2006: 6)
Este es el punto en el que cabe preguntarse si no estaremos en presencia de algn hype
como aquellos que en algn momento hicieron que en ms de una disciplina se renunciara
a conceptos y saberes venerables en beneficio de otros que no superaron la prueba del
tiempo. Como tpico tcnico, las redes a veces se ponen pedantes. Hay quienes desearan
que las referencias a las redes desaparezcan de los ttulos y sobrevivan discretamente en
los resmenes, en las palabras claves, escondidas en medio de los datos, de las razones,
de los instrumentos, y asomando a la superficie slo cuando hace estrictamente falta.
Me temo que eso no suceder en los das que corren; el campo est en expansin, todava
se ofrece mucha resistencia a los mtodos que se atreven a ser explcitos y hay mucho tra-
bajo por hacer antes que las tecnologas de redes puedan adoptarse como herramientas
que no requieren ni pedagoga para los operarios ni justificacin ante los altos estamentos.
Por otra parte, la proporcin entre el nmero de trabajos de elaboracin terica y el nme-
ro de estudios de casos en la ciencia de las redes complejas no est en el orden anmalo
de uno a mil como segn toda evidencia lo est en las ciencias humanas, sino, ms proba-
blemente, en una equilibrada relacin de paridad.
Tampoco el protagonismo de las redes es algo tan ofensivo, aunque pueda sospecharse
que hay un toque de oportunismo en eso del ARS y aunque algunos se liguen a la corrien-
te slo porque est bien visto hacer lo que otros muchos hacen, o porque ante los SMS
que dieron vuelta una eleccin despus de los sucesos de Atocha, los mensajes en Twitter
que impulsaron la campaa de Barack Obama, la redefinicin de la propiedad intelectual
23
y de las industrias culturales tras Napster y las redes peer-to-peer, la transformacin de
modestos servicios de social networking en corporaciones de primera magnitud o los a-
contecimientos en torno a WikiLeaks no hay nadie en su sano juicio que crea que pensar
en trminos de redes es slo una forma de pensar entre otras, o que la tecnologa de redes
ha de ser de importancia perifrica en las estrategias de gestin sociocultural del futuro
prximo. Ahora que la idea y la praxis de las redes en general y las redes sociales en par-
ticular viene arrasando despus de una siesta que ha durado dcadas, puede que haya una
especie de factor correctivo en la adopcin de esos modelos: pues, como deca el herme-
neuta Gadamer (1977: 646), forma parte de la lgica del enderezamiento de algo torcido
el que se lo tenga que torcer en sentido contrario.
En ltima instancia, no parece que la moda de las redes resulte particularmente inhumana,
ni que sea mutilante, como suelen decir de todo empeo un poco abstracto los empiristas
ms o menos confesos que invitan a tratar el objeto de estudio que fuere sin mediacin de
modelos, cara a cara. Es verdad que en tanto modelo el formalismo de redes selecciona
ciertos aspectos de la realidad y deja de lado otros; pero en esto no hay diferencia entre un
tratamiento modelado y otro discursivo: aun cuando descreo del carcter cannico de es-
tas correspondencias, un nodo puede ser cualquier sustantivo, un vnculo puede represen-
tar cualquier verbo, un valor puede connotar cualquier cualidad. De hecho, en la obra de
autores como Igor Meluk (1985; 2003) o Richard Hudson (2003; 2006) las redes han
demostrado ser metalenguages cabales del lenguaje mismo, capaces de expresar relacio-
nes que trascienden la camisa de fuerza del encadenamiento sintagmtico y de la contigi-
dad de las palabras.
Pese a que unas cuantas escuelas perfectamente definidas suelen dejar que se trasunte lo
contrario, no existen formas naturales, no mediadas o directas de tratar una cuestin y los
antroplogos deberamos ser, sin excusas, los primeros en saberlo. Tampoco las hay que
sean ms humanas o humanizadoras que otras, o que slo por promover un estilo metodo-
lgico ms sencillo, un rgimen ms laxo de accesibilidad o una manera de expresin ver-
bal ms amigable garanticen ser ms profundas, completas, concretas o mejores.
An cuando el anlisis de redes se hubiese quedado estancado en la dcada de 1980 su
utilidad para la prctica de las ciencias sociales seguira siendo formidable. La lista que
sigue, extrada de las reuniones rutinarias del INSNA hace un cuarto de siglo (vol. 6, n 3
de febrero de 1983) es elocuente a ese respecto; preguntados por la utilidad del anlisis de
redes sociales, los especialistas responden que ste podra servir para:
1. Plantear preguntas y buscar respuestas en trminos de conectividad estructurada (Well-
man).
2. Representar parsimoniosamente los rasgos esenciales de la estructura (Holland/Lein-
hardt).
3. Habilitar el uso de instrumentos deductivos poderosos provenientes de las matemticas
estructurales para postular y poner a prueba las teoras (Holland/Leinhardt).
4. Proporcionar un lenguaje comn para el intercambio de informacin entre diversas profe-
siones y disciplinas acadmicas (Ratcliffe).
5. Tornar visibles, comprensibles y manejables como si fueran variables las estructuras de la
comunicacin (Rogers y Kincaid).
24
6. Proveer un marco de referencia unificador a la prctica clnica (Erickson).
7. Suministrar un punto de vista analtico (Erickson).
8. Oficiar como heurstica para la identificacin de problemas (Rogers y Kincaid).
9. Servir como foro comn para la prctica y la investigacin (Erickson).
10. Contribuir a poner en foco las relaciones de intercambio de informacin en tanto unidades
de anlisis (Rogers y Kincaid).
11. Ser de utilidad para investigar el sistema social mayor en que interactan los individuos
(Tolsdorf).
12. Moverse de manera sistemtica entre los niveles de anlisis macro y micro (Hammer, An-
derson).
13. Reflejar el inters antropolgico en los procesos, fenmenos y modelos generativos de
reaccin (Wolfe).
14. Poner de manifiesto las formas estructurales que permiten tener acceso a recursos escasos
(Wellman).
15. Explicar la conducta de elementos recurriendo a rasgos especficos de las interconexiones
entre ellos (Noble).
16. Devenir una ideologa que enfatice la comunicacin persona a persona en intercambios no
jerrquicos (Tranet).
17. Ser de utilidad en el estudio de las clases sociales (Barnes).
18. Constituir una herramienta para estudiar la influencia del entorno en la conducta de los in-
dividuos (Barnes).
19. Tornar ms real la sociologa de Simmel de la libertad y el constreimiento (Breiger).
20. Tornar posible el estudio sistemtico de las diferencias entre sociedades (Breiger).
21. Sugerir niveles de anlisis (Harary y Batell).
22. Reflejar limitaciones o constreimientos de la conducta (Leinhardt).
23. Capturar los conceptos sociales bsicos en la investigacin emprica sustantiva (Rat-
cliffe).
24. Haber estimulado la investigacin en los antecedentes sociales de desrdenes especficos
(Ratcliffe).
25. Estimular la investigacin en el uso de servicios laicos y profesionales (Ratcliffe).
26. Haber estimulado la investigacin en el desarrollo de la innovacin y la intervencin
preventiva (Wellman).
27. Alentar el anlisis de la asistencia en un contexto ms amplio (Wellman).
28. Ilustrar la fuerza y la simetra en la disponibilidad de diferentes recursos (Wellman).
29. Vincular los lazos interpersonales a fenmenos de mayor escala (Wellman).
Tambin es dudoso que una forma esquemtica de representacin como la que es propia
de los modelos de redes involucre una prdida de sustancia semntica. Tal vez lo que
estoy sosteniendo refleje el efecto siniestro de cuarenta aos de experiencia profesional en
computacin cientfica. Pero cuando se dedica algn tiempo a, por ejemplo, formalismos
de representacin del conocimiento u ontologas de la significacin, se cae en la cuenta de
todo lo que las formas dominantes de la hermenutica antropolgica usual, centradas en la
palabra, se han perdido de saber sobre dimensiones del significado que el modelado en re-
des torna palpables, precisamente porque en este escenario dichas dimensiones se tornan
problemticas y no pueden darse por sentadas. Por otra parte, el formalismo de redes (y
25
para el caso cualquier otro) no impone renunciar a otras formas de expresin; ms bien es
el modus hermenutico y posmoderno el que presupone encarnar un giro superador en la
concepcin de las ciencias humanas, proclamando ser moralmente preferible a toda otra
opcin y demandando para sus alegaciones imposibles de falsar una lectura sumisa y una
epistemologa separada, como ya se ha hecho manifiesto demasiadas veces (cf. Turner
1974; Geertz 1980; Rabinow y Sullivan 1987; Marcus 2002).
Aunque Lvi-Strauss vena batiendo el parche de los modelos desde antes que yo naciera,
es un hecho que en antropologa han sido pocos los que se preocuparon por ir hasta el
fondo de la cuestin. Recin ahora, tardamente, se est comenzando a tratarla con serie-
dad (Miceli 2011). Aunque el modelado bien podra usarse saludablemente para des-natu-
ralizar el discurso, precisar el lugar de ste en la metodologa y repensar unos cuantos h-
bitos disciplinares, las tcnicas no pretenden competir discursivamente con el discurso en
s ni ocasionan tampoco que ste deje de ser el bien ms preciado: sus mbitos de actua-
cin y validez son muy otros. La clave de un modelo jams finca en la completitud o si-
quiera en la densidad representacional, una aspiracin a la cual el discurso (insisto)
tampoco consuma. En las tcnicas de modelado reticulares, igual que en otras clases de
modelos, la idea no es reproducir las propiedades de un fenmeno complejo hasta los de-
talles ms escondidos, sino proporcionar resultados acordes con las suposiciones realiza-
das, permitirnos tratar con las implicancias esenciales de nuestras hiptesis e incluso de-
sarrollar argumentos en torno de ellas que resulta tortuoso volcar en lenguaje natural.
En otras palabras, si alguien alega que las relaciones entre los sujetos, agentes, actores o
lo que fuere tienen tales o cuales caractersticas o se relacionan conforme a tal o cual di-
nmica, la analtica de redes permite verificar diversos aspectos de la alegacin y afrontar
algunas consecuencias probables (o, en ocasiones, deterministas) que se siguen de aquello
que se postula, por ms laxo, permisivo o duro de verbalizar que sea el postulado.
En contraste con lo que fuera el caso con la analtica estructuralista de la antropologa
(por poner un ejemplo) una vez formulado el modelo ya no se trata de que su autor lo ma-
nipule, ausculte secretamente su caja negra y nos cuente lo que pasa mientras aade los e-
lementos de juicio que va necesitando. Por el contrario, al materializar un modelo explci-
to el autor se ve impedido de contrabandear mutaciones ad hoc, de escamotear corolarios
y de imponer retricas, pues las reglas del juego ya no son privadas sino intersubjetivas.
A decir verdad no son siempre los modelos en plenitud los que se socializan; en general
alcanza con que circulen los datasets y sus contextos (familias florentinas, clubes de ka-
rate, mineros de Zambia, intercambios de mujeres) para que otros modelos se les apli-
quen. Que el vocabulario descriptivo, la semntica de los functores, los operadores, la
hermenutica de las distribuciones estadsticas, los saberes formales, la emergente lgica
espacial de la representacin (cf. Aiello, Pratt-Hartmann y van Benthem 2007) y dems
factores del planteo sean pblicos y transdisciplinarios aunque no unnimes aade otra
instancia ms de reflexividad. Una reflexividad que, al lado de la que reclaman o decla-
man quienes se niegan desde siempre a los placeres del modelado, nunca estar de ms y
no hay duda que estaba haciendo falta.
26
4 El momento fundacional: La teora de grafos
Especificando propiedades de los digrafos que se
siguen necesariamente de ciertas condiciones, [los
teoremas] nos permiten derivar conclusiones sobre
propiedades de una estructura a partir de conoci-
miento sobre otras propiedades.
Harary, Norman y Cartwright (1965: 3)
Pasando por algunos hitos preliminares de fuerte impacto, como el famoso problema de
los cuatro colores propuesto por Francis Guthrie [1831-1899] en 1852, la historia de la
teora de las redes sociales se remonta a los orgenes de la teora de grafos en matem-
ticas, creada hacia 1736 por el suizo Leonhard Euler [1707-1783]. Este matemtico pro-
digioso, uno de los escritores ms prolficos de la historia, invent de la noche a la ma-
ana la teora de grafos al resolver el famoso problema de los siete puentes sobre el ro
Pregel en Knigsberg, una ciudad hace tiempo impersonal que en algn momento se re-
nombr Kaliningrado.
10

El problema consista en averiguar si se puede pasar por los siete puentes sin cruzar ms
de una vez por cada uno de ellos. Lo que hizo Euler en su planteamiento fue como lo que
acostumbraba hacer el antroplogo Clifford Geertz slo que al revs: en lugar de ahondar
el problema en sus ms nfimos matices de significado (como imponen los modelos de la
descripcin densa y del conocimiento local) lo despoj de todo cuanto fuese inesencial al
razonamiento ulterior; en vez de subrayar su peculiaridad, lo vaci de lo contingentemen-
te especfico y lo generaliz. Para ello elimin de cuajo toda informacin irrelevante al
clculo de la solucin, dejando slo las masas de tierra representadas por un punto, vrti-
ce o nodo, y los puentes mismos concebidos como lneas, aristas, bordes o vnculos. La
orientacin y longitud de los trazos tampoco fueron tomados en consideracin. Integrando
a un razonamiento casi algebraico nada ms que la paridad o imparidad de los grados, ni
siquiera el nmero de nodos o de conexiones form parte del planteo. El grafo abstrado
por l es lo que hoy se conoce como un multigrafo, un grafo que admite ms de una arista
por vrtice (figura 4.1).
Un grafo es una de las representaciones que admite una red; y a la inversa una red es a su
vez una clase, una interpretacin o una instancia emprica de un grafo (Ore 1962: 2; Bon-

10
La vez que estuve un da calendario en Kaliningrado, enclavada en ese jirn de Rusia separada del resto
del territorio nacional por los pases blticos, quise conocer los siete puentes originales, pues no hay otra
cosa que pueda hacerse all un domingo de invierno al morir la tarde salvo visitar la tumba de Kant, o com-
prar una copia de una copia de 1945 de una copia de 1922 de su mscara mortuoria, cuyo original se en-
cuentra en Tartu, Estonia. Por desdicha no quedaba casi nada de esos puentes (vase figura 4.2); respecto a
Euler ni siquiera desvela a los kaliningradenses averiguar si alguna vez los camin. En 1944 gran parte de la
ciudad vieja ocupada por los nazis fue demolida por los bombardeos ingleses por necesidad imperiosa, pero
sin cuidado alguno por lo que hoy llamaramos la puesta en valor del patrimonio histrico. Dos de los puen-
tes originales fueron destruidos de ese modo por la RAF. Otros dos fueron demolidos por la administracin
rusa y sustituidos por una autopista. Uno ms fue derribado y vuelto a construir por los alemanes en 1935.
De la poca de Euler subsisten slo dos (Taylor 2000; Blanchard y Volkenchov 2009: 1).
27
dy y Murty 1976; Harary 1969; Wilson 2004). Slo hace falta resemantizar los nodos co-
mo actores y los vnculos como relaciones para que los grafos representen redes sociales.
Pero antes de entrar en el tema de las redes creo que es preciso detenerse en los grafos un
poco ms, pues aparte de fundar un campo esencial Euler hall una solucin ms amplia
de lo que el problema pareca requerir.

Figura 4.1 Serie de abstracciones desde los puentes de Knigsberg hasta su grafo.
(1) Mapa de dominio pblico de Knigsberg basado en Aldous y Wilson (2000: 9); (2) Dibujo original de Euler
(1741: 129); (3) Diagrama basado en Barabsi (2003: 11); (4) Grafo diseado por el autor con JgraphEd.
Euler encontr que la pregunta formulada en el problema de los puentes de Knigsberg
deba responderse por la negativa. Defini para ello dos conceptos:
(1) Se dice que un grafo tiene un camino de Euler si se pueden trazar arcos sin le-
vantar la pluma y sin dibujar ms de una vez cada arco.
(2) Un circuito de Euler obedece a la misma prescripcin, con la exigencia agregada
de finalizar en el mismo nodo en que se comenz. Todos los circuitos son caminos
eulerianos.
Euler estableci que:
(1) Un grafo con todos los vrtices pares contiene un circuito de Euler, sea cual fuere
su topologa.
(2) Un grafo con dos vrtices impares y algunos otros pares contiene un camino de
Euler.
Un grafo con ms de dos vrtices impares no contiene ningn camino y tampoco contiene
ningn circuito de Euler. Siendo que en el caso de los puentes hay tres nodos de grado 3 y
uno de grado 5, no hay ningn camino de Euler entre ellos. En su forma moderna, mucho
ms prctica, los hallazgos de Euler se sintetizan de este modo:
28
(1) Si hay ms de dos vrtices impares, el trazado es imposible.
(2) Si hay exactamente dos vrtices impares, el trazado es posible si comienza en uno
cualquiera de ellos.
(3) Si no hay ningn vrtice impar el trazado es posible comenzando en cualquier
vrtice.

Figura 4.2 Kaliningrado El puente entre A y B Fotografa del autor, enero de 1995.
Aunque no utiliz esas palabras precisas, Euler advirti que la solucin del problema de-
bera considerar la paridad o imparidad del grado de los nodos, esto es, del nmero de a-
ristas que inciden en ellos. As como se llama grafo euleriano a secas a un ciclo que atra-
viesa cada lnea del grafo exactamente una vez, se llama grafo hamiltoniano a un ciclo
que pasa exactamente una vez por cada punto.
11
Un famoso grafo antropolgico que no
contiene ni caminos ni circuitos eulerianos es el anillo del Kula, dado que no hay en l un
ciclo de intercambio que active todas las relaciones o pase ordenadamente por todas las
islas (Hage 1979: 117; Malinowski 1986 [1922]). Algunos especialistas en etnomatemti-
ca afirman haber encontrado grafos eulerianos (a veces ms especficamente grafos plana-
res gaussianos 4-regulares) en los diseos sona de los Chokwe de Angola o en los dibujos
en arena Malekula de la isla de Vanuatu, pero no han ahondado en los detalles de los me-
canismos cognitivos involucrados (Ascher 1988; Gerdes 2006; Demaine y otros 2007).
12

11
La distincin entre trayectorias eulerianas y hamiltonianas se reproduce en la diferenciacin de las dos
clases mayores de procesos de percolacin existentes (de sitio y de ligadura), entre las gramticas de re-
escritura de nodo y reescritura de borde en los fractales sintetizables mediante sistemas-L, entre coloracin
de vrtice y coloracin de arista en teora cromtica de grafos, y entre los modelos primal y dual de la
sintaxis del espacio. Vase captulo 14, pp. 211 y captulo 16 ms adelante.
12
Un grafo planar es aqul al cual se puede dibujar de tal manera que sus aristas no se cruzan (Nishizeki y
Chiba 1988). La teora de los grafos planares tambin se origina en los trabajos de Euler de 1736; Hopcroft
y Tarjan han elaborado algoritmos de tiempo lineal para probar la planaridad de un grafo. Para grafos sim-
ples la prueba de planaridad es trivial; segn Euler, si un grafo simple y conexo tiene e(2) aristas y v vr-
tices, entonces e(3v6) (Koshy 2003: 580). Algunos problemas que son intratables para grafos en general
son tratables para grafos planares semejantes. Un grafo 4-regular es aqul en el cual los vrtices tienen gra-
do 4; algunos creen que todos los sona (y tambin otros diseos tales como los pulli kla de Tamil Nadu)
pertenecen a esta categora (cf. Reynoso 2010: cap. 4). No estoy seguro que los diseos sona sean grafos
planares en sentido estricto, pues los vrtices no son explcitos y pueden entenderse ms bien como los pun-
tos en los cuales la curva se cruza consigo misma.
29
Grafos hamiltonianos se han encontrado en antropologa aqu y all, como se ver luego
(p. ej. pgs. 37, 40, 95).
La leccin para los cientficos sociales, imbuidos de una extrema propensin idiogrfica
de un siglo a esta parte, es que estas soluciones son universales y permanentes por cuanto
derivan de propiedades inherentes a los respectivos tipos de grafos; no vale la pena pasar
noches en vela intentando encontrar soluciones alternativas porque no puede haberlas. En
el deslinde de estas propiedades topolgicas que rigen ms all de los confines de un caso
(y que algunos llamarn estructura) finca precisamente el origen y el espritu de la moder-
na teora de redes. Al contrario de lo que suele creer, la configuracin de grafos y redes
no contradice la existencia de reglas o propensiones socialmente construidas, de habitus
histricamente sedimentados, de especificidades y [...] particularismos propios de cada
microcosmos social (Bourdieu 2001: 16, 22, 224) ni se expide sobre la existencia o in-
existencia de universales de la sociedad, la cognicin o la cultura; simplemente establece,
al lado de o subyacente a todo esto, un campo formalmente irreductible de posibilidades y
constreimientos de las prcticas, y sobre todo una va para el conocimiento de diversos
aspectos constitutivos de las mismas.
En cuanto a los grafos propiamente dichos, admito que he distorsionado y simplificado la
historia. La distorsin, en la que incurre todo el mundo, se debe a que si bien los Com-
mentarii Academiae Scientiarum Imperialis Petropolitanae donde se public el trabajo de
Euler estn fechados en 1736, la presentacin se realiz el 27 de agosto de 1735, mientras
la publicacin tuvo lugar en 1741 (Fleischner 1990: I.1). En cuanto a la simplificacin, de
hecho Euler ni siquiera dibuj un grafo en el trmite de su prueba ni mencion tampoco la
palabra grafo, que (se dice) recin fue introducida por James Joseph Sylvester [1814-
1897] casi ciento cuarenta aos ms tarde. Esta crnica es a su vez inexacta, pues la
expresin grafo (como sufijo) viene de poco antes de lo que indica su historia cannica.
En el breve documento original de Sylvester (1878) que tengo ante los ojos, en efecto, el
autor describe una analoga cuyo descubrimiento lo ha impresionado fuertemente entre
dos ramas del pensamiento humano en apariencia tan dismiles como lo son la qumica y
el lgebra. Desconociendo (creo) el antecedente euleriano, escribe Sylvester:
La analoga es entre tomos y cunticos binarios exclusivamente.
Yo comparo cada cuntico binario con un tomo qumico. El nmero de factores (o de ra-
yos, como se los puede considerar mediante una obvia interpretacin geomtrica) en un
cuntico binario es el anlogo del nmero de ligaduras [bonds] o la valencia, como se la
llama, en un tomo qumico. [...]
Un invariante de un sistema de cunticos binarios de los diversos grados es el anlogo de
una sustancia qumica compuesta de tomos de las valencias correspondientes. [...] Un
co-variante es el anlogo de un compuesto radical (orgnico o inorgnico). [...] Cada inva-
riante o covariante deviene entonces expresable mediante un grafo precisamente idntico
a un quimicografo [chemicograph] de Kekul (Sylvester 1878).
Ahora bien, si todo el mundo refiere el caso de los siete puentes (o de las valencias qumi-
cas) dibujando un grafo o pensando en l es porque esa abstraccin conceptual es no slo
til sino irreprimible. Euler llam grado al nmero de vrtices que convergen en un nodo.
La solucin solamente considera la distribucin de grados en los vrtices y es por ello ad
30
geometriam sitvs pertinentis, relativa a la geometra de la posicin. El grafo propiamente
dicho, ilustrado en la parte inferior de la figura 4.1 con su notacin originaria, fue trazado
por vez primera por el matemtico ingls Walter William Rouse Ball (1892) a fines del
siglo XIX y la primera prueba formal de la condicin necesaria fijada por Euler fue de-
sarrollada por Carl Hierholzer en 1873 (Hopkins y Wilson 2004; Hsu y Lin 2009: 79). El
grafo de Ball no fue tampoco el primero que se dibuj; hasta donde he podido averiguar,
los primeros diagramas en forma de grafo vienen de la qumica y concretamente de las
notas inditas de conferencias del escocs William Cullen [1710-1790] fechadas en 1758
y que preceden por mucho a los trabajos de Friedrich August Kekul [1829-1896] (Bon-
chev y Rouvray 1991: 4-5). Ni Ball ni Cullen son mencionados en las crnicas histricas
de la disciplina anteriores a los aos noventa del siglo pasado (Biggs y otros 1983).
Volviendo a Euler, en rigor ste podra haber usado la expresin topologiam en lugar de
geometriam, dado que en su modelo no hay mtrica; pero la nocin de topologa no se
acuara hasta 1847 y la prctica topolgica no acabara de asentarse sino hacia fines del
siglo XIX. Muchos consideran, sin embargo, que tambin la topologa se remonta al pro-
blema de los siete puentes (James 1999). Al fin y al cabo, analysis situs es, segn la
exquisita crnica de John Stillwell (1989: 292) el nombre antiguo de la topologa. La
expresin geometria sitvs, por aadidura, puede que no implicara geometra en el sentido
histrico de la palabra, sino que hara alusin a una rama de las matemticas mencionada
por Leibniz y consagrada a aspectos de la posicin antes que al clculo de las magnitudes,
ngulos y distancias; esta interpretacin, no obstante, ha sido discutida por los revisio-
nistas, que los hay tanto en matemtica como en historia (Pont 1974).
Como no podra ser de otra manera, de Euler en ms (luego de un silencio de dos siglos)
se ha derivado la teora de grafos, cuyo trmite histrico pasar por alto. Basta decir que
en ella se distinguen varios estilos y tradiciones, con participacin destacada de una es-
cuela hngara (Knig, Erds, Rnyi, Turn, Gallai, Hajs, Bollobs, Szekeres, Szele) que
se funda a mediados del siglo pasado y que continuar luego en el mbito aplicativo de
las redes, sociales y de las otras (Barabsi, Rka Albert, Vicsek, Ravasz, Farkas, Dern-
yi).
Pese a su carcter abstracto, la especialidad que se conoce como la teora matemtica de
grafos, con sus cliques, matroides, rboles y ciclos, ha trabajado con frecuencia en rela-
cin con estudios operativos en diversas disciplinas, las redes sociales entre ellas.
13
El
concepto de rbol, por ejemplo, no se inspir primariamente en los rboles de la botnica
sino en los rboles familiares de la genealoga, los cuales se remontan, segn las fuentes,

13
La teora de grafos siempre comienza presentndose como un asunto de simplicidad extrema pero se pone
fastidiosa y complicada a poco de empezar. Minimizando la redundancia y excluyendo textos sobre aplica-
ciones ms especficas o campos tericos ms generales (enfoques algebraicos, anlisis espectral, grafos a-
leatorios, optimizacin combinatoria, matemtica discreta), los libros sobre teora de grafos en estado puro
que recomendara a un lectorado antropolgico seran (en orden creciente de distancia conceptual): Sierks-
ma y Ghosh (2010), Haggard (1980), Harary (1969), Jungnickel (2009), Ore (1990), Beineke y Wilson
(2004), Wilson (1996), Aldous y Wilson (2000), Berge (1991), Bondy y Murty (1976), Diestel (2000),
Gimbel y otros (1993), Golumbic y Hartman (2005), Gross y Yellen (2004), West (2001), Hsu y Lin
(2009), Capobianco y Molluzzo (1978), Bollobs (1998), Christofides (1975), Ore (1962).
31
a los siglos VIII o IX de nuestra era (Wilson 1996: 5; Klapisch-Zuber 2000; Freeman
2004: 21, 160). Y el de clique, ms todava, acuado en sociologa y psicologa de grupos
donde significaba nada menos que pandilla o camarilla, ha ingresado en la terminolo-
ga matemtica formal vinculada a los hipergrafos conservando su nombre y al menos una
porcin importante de su semntica (Berge 1991: 76, 146, 176; Erds 1973a: 361-362;
1973b). En verdad resulta extrao encontrar una palabra con connotaciones tan callejeras
al lado de trminos tales como residuos cuadrticos, circuitos disjuntos y automorfismos.
El hecho es que las disciplinas empricas o la vida real constantemente presentan a las
matemticas problemas de aplicacin de los ms diversos que, como los puentes de K-
nigsberg, mantienen viva la oferta y la demanda de conjeturas, bsquedas, descubrimien-
tos y pruebas formales. No se trata tanto de que a los matemticos les desvelen los desa-
rrollos aplicativos, sino al hecho de que en la investigacin emprica surgen a cada mo-
mento problemas formales de relevancia (no siempre en primer plano) que toca a los ma-
temticos resolver, a riesgo de quedar matemticamente en evidencia si as no lo hicieren.
Pues, en efecto, las diversas reas de las matemticas examinan con regularidad sus pro-
blemas pendientes, un gesto decididamente hermenutico que las ciencias humanas (regi-
das por un modo de produccin terica irreflexivamente individualista) nunca se han atre-
vido a implementar. Si no se hubiera planteado el juego de ingenio que impona caminar
por los puentes de Knigsberg atenindose a ciertas reglas, tal vez nunca nadie habra su-
puesto que para la resolucin de un problema semejante conviene pensar en algo tan im-
probable como un grafo: el grado cero, la esencia platnica, la iconologa subyacente, la
estructura formal de todas las redes.
Una solucin como la que encontr Euler podra haberse encontrado (tericamente) en
base a otra forma muy distinta de representacin. Pero la forma escogida fue providencial,
no tanto por su calidad intrnseca como por sus asociaciones y consecuencias. Por em-
pezar, hay una correspondencia afortunada entre grafos y matrices. Aunque matrices y
grafos pertenecen a dos mundos matemticos diferentes, ligado aqul ms bien al lgebra
lineal y la teora de grupos y vinculado ste (segn se mire) a cierta topologa o la com-
binatoria de matemticas discretas, en casi todos los casos una matriz se puede represen-
tar como grafo y viceversa, lo cual es, si se lo piensa un poco, un vnculo inesperado entre
extremos de un tremendo hiato representacional. La condicin para ello es que las filas y
columnas de la matriz representen los mismos elementos y que las celdas contengan in-
formacin sobre las relaciones entre pares de elementos. En tal caso los individuos se
pueden representar como puntos y la relacin entre ellos con una lnea, eventualmente
con algn smbolo, textura o color adicional que especifique el tipo, sentido y fuerza de la
relacin (White 1973: 402).
Si los datos empricos admiten representarse bajo la forma sugerida por la teora de gra-
fos, el formidable cuerpo de teoremas, lemas y corolarios de esta teora proporciona deri-
vaciones para ciertas propiedades estructurales que podran resultar modelos tiles de los
fenmenos empricos, tal como anunciaban Harary y los suyos en el epgrafe. Cules sean
las derivaciones depende en todo caso de la denotacin y naturaleza de las relaciones. Los
grafos son verstiles: una relacin simtrica admite representacin como grafo simple,
32
una relacin asimtrica demanda un grafo dirigido o digrafo. En ambos casos podra tra-
tarse de relaciones positivas, negativas o neutras, en cuyo caso el grafo o digrafo sera a-
dems signado. Por supuesto que no es tarea sencilla establecer taxativamente signos o
valores cuantitativos a las relaciones humanas; pero la teora de grafos comparte ese in-
conveniente con cualquier otra que se aplique
14
y en algunos casos puede aportar un prin-
cipio de solucin de otro orden y un interesante fondo de experiencia.
Para poner slo un ejemplo, propongo traer a colacin el famoso estudio lvi-straussiano
del avunculado. Barriendo someramente la bibliografa, he encontrado que al menos
cinco analistas abordaron este famoso tomo de parentesco utilizando teora de grafos:
Claude Flament (1963), Dorrian Apple Sweetser (1966; 1967), Peter Abell (1970), Mi-
chael Carroll (1973) y Per Hage (1976). Para el primero fue una aplicacin ms de teora
de grafos, mapeando el grafo sobre el diagrama de parentesco y los esquemas de relacio-
nes; el segundo examin el equilibrio estructural, el tercero aplic la teora del equilibrio
cognitivo del psiclogo social Fritz Heider y el cuarto desarroll grafos signados.

Fig 4.3 El avunculado segn Lvi-Strauss (izq.) y segn Hage (der.) para los casos Tonga y Truk
Quien identific los mayores impedimentos en el modelo estructuralista fue Carroll. Este
autor encontr dbil soporte etnogrfico en una prueba transcultural, debido quiz a que
los datos ofrecidos por Lvi-Strauss y su bibliografa de referencia no son consistente-
mente aptos para la representacin mediante grafos signados; en particular, las relaciones
unitarias y simtricas de sentimientos positivos y negativos no se distinguen adecuada-
mente de las relaciones de estatus diferencial como rango ceremonial, autoridad poltica,
etctera. Carroll ha argumentado con persuasin que las relaciones de reciprocidad, senti-
miento y autoridad no pueden ecualizarse o promediarse tratndolas como una relacin
singular, sino que se las debe distinguir como relaciones separadas que recin podran tra-
tarse adecuadamente implementando grafos simples, grafos signados y digrafos respecti-
vamente. La notacin genealgica de Lvi-Strauss (debo recordarlo) no delinea ni siquie-
ra un grafo sui generis respaldado por alguna fundamentacin formal o por una semntica

14
Casos a cuento son, por ejemplo, el modelo lvi-straussiano del avunculado que en seguida revisaremos,
las coordenadas de grilla y grupo de Mary Douglas (1978), las tcnicas del diferencial semntico de Charles
Osgood (Osgood, Suci y Tannenbaum 1957), la escala actitudinal de Louis Leon Thurstone (1928), el dife-
rencial estructural de Alfred Korzybski (1933) y la teora de campo de Bourdieu (1993).
33
relacional bien definida. En rigor, ni falta hace hablar de parentesco clasificatorio o ahon-
dar demasiado en teora de grafos para que el modelo muerda el polvo, como se ver.
Por otra parte, la imposibilidad de tratar en forma monoltica medidas o dimensiones he-
terogneas fue probada teoremticamente por Kenneth Arrow y Edward McNeal, segn
describir ms adelante (pg. 54). En teora de grafos aplicada a las redes sociales ese par-
ticular se encuentra bien desarrollado en el estudio de Dorrian Sweetser (1967) sobre la
consistencia de trayectoria en los grafos orientados que representan estructuras sociales.
El mismo Sweetser (1966) ya haba percibido que el hermano de la madre no es una
posicin distintiva en todas las sociedades, que Lvi-Strauss nunca describi adecuada-
mente las condiciones para identificar esa posicin, y que las relaciones entre padrehijo
y hermano de la madrehijo no siempre son contrastantes en el registro etnogrfico.
El texto de Claude Flament (1963) que he tenido a la mano, Applications of graph theory
to group structures (el cual es, curiosamente, traduccin exacta de Thories des graphes
et structures sociales publicado dos aos despus) realiza un tratamiento del tomo de pa-
rentesco que en opinin de muchos especialistas implica una mejora y una extensin sus-
tancial de los originales (cf. Atkins 1966). En particular, Flament aduce que si se aadie-
ran dos supuestos empricos no tratados por Lvi-Strauss (que las relaciones entre la ma-
dre y el hijo y entre el hermano de la madre y el esposo de la hermana son siempre + y
respectivamente) existira un acuerdo sustancial entre el modelo teortico de Lvi-
Strauss y las predicciones formales de la teora del equilibrio estructural de Heider (ver
ms adelante pg. 48). En lo personal no estoy seguro que esos supuestos puedan mante-
nerse a la luz de los datos etnogrficos. Sweetser (1967: 288) adems sostiene que en la
teora del equilibrio estructural las caractersticas denotadas por los signos + y deben
ser verdaderos opuestos y no meramente un par de estados distintivos. Aunque su crtica
apunta a Flament con referencia a la teora de Heider, el cuestionamiento tambin afecta a
la interpretacin de Lvi-Strauss. Escribe Sweetser: La apreciacin y el desprecio, el
amor y el odio, son cualidades opuestas que son intrnsecamente contrastantes; el respeto
y la informalidad, o la autoridad y la cercana, no lo son.
Per Hage, por su parte, afirma que si una relacin de parentesco determinada o un conjun-
to de relaciones involucra tanto elementos de sentimiento como de superordinacin (entre
los cuales podra no haber una conexin simple y necesaria, como Rodney Needham ya lo
ha sugerido) sera preciso separar ambas instancias y coordinar cada una de ellas con el
modelo apropiado de teora de grafos. Hage concluye que aunque el uso de un solo signo
para calificar un haz de actitudes (que el propio Lvi-Strauss admite como una sobre-
simplificacin) puede ser un atajo conveniente, si se han de usar modelos de grafos y si se
pretende que el anlisis proporcione resultados que permitan comparaciones vlidas y que
eluciden diversos tipos de estructura, se requiere una discriminacin mucho ms fina (Ha-
ge 1976: 566). A mi juicio resulta paradjico que un modelo abstracto ponga de mani-
fiesto matices de significacin ligados al dominio que en el rgimen discursivo se pasaron
por alto. Desde ya que Hage tiene razn: a diferencia de lo que es costumbre en las discu-
siones antropolgicas, su juicio no constituye una opinin sobre los recursos de persua-
cin requeridos, sino (como en el caso de Euler y los puentes de Knigsberg) una estipu-
34
lacin de un requisito formal que la mirada tal vez perciba, que la imaginacin puede que
intuya, pero que el modelo de grafos ha tornado cristalino e inapelable.
En mi crtica del esquema lvi-straussiano, aplicando implcitamente teora de grafos y
lgica bastarda, yo he encontrado que el modelo del avunculado lisa y llanamente no fun-
ciona como se esperara que lo hiciese (cf. Reynoso 2008: 309-340). Reprochando a Rad-
cliffe-Brown su metodologa por cuanto sta asla arbitrariamente ciertos elementos de
una estructura global, que debe ser tratada como tal, Lvi-Strauss opera como si entre
cuatro trminos existiesen cuatro relaciones, cuando en realidad hay seis (doce, si es que
no son simtricas) o muchas ms, por cuanto nunca hay verosmilmente un solo rubro de
relaciones entre dos personas cualesquiera. Una estructura global como la que l refiere
implica lo que tcnicamente se llama un grafo completo; los grafos de esta clase (en este
caso un 4-clique o K
4
) poseen exactamente una arista entre cualquier par de vrtices y
exhiben adems numerosas y bien definidas cualidades estructurales, ninguna de las cua-
les se explota en su anlisis a pesar de su palpable relevancia (Harary 1969: 16, 20, 21,
43, 49, 77, 78, 84, 91, 98, etc.; Ore 1974; Wilson 1996; McKee y Morris 1999; West
2001; Rosen 2007: 601; Jackson 2008; Hsu y Lin 2009: 3, 36, 44, 120, etc.). Lvi-Strauss
tambin asla entonces un nmero parecido de elementos; resulta extrao, por eso, que la
estuctura global sea tratada, a los fines de la refutacin del modelo browniano, como si
estuviera dada en la realidad o como si hubiera una marca formal, susceptible de consenso
a travs de las teoras, que distinguiera entre las simplificaciones que son arbitrarias y las
que no lo son.
Por otro lado, Lvi-Strauss alega haber hallado una constante universal: la relacin entre
to materno y sobrino es a la relacin entre hermano y hermana, dice, como la relacin en-
tre padre e hijo es a la relacin entre marido y mujer. De manera tal que conociendo un
par [cualquiera] de relaciones, sera posible siempre deducir el otro par (Lvi-Strauss
1973: 41). No hace falta ser experto en teora de grafos para darse cuenta que esta afirma-
cin no se sostiene. Si se observa con detenimiento la figura 4.3, se observar que en el
caso trobriands la relacin to/sobrino es negativa y la de padre e hijo es positiva; en el
caso Sivai tambin. Pero las otras dos relaciones difieren: entre los trobriandeses es +,
entre los Sivai + . Aun en un inventario tan pequeo y por ms que se admita que el
nmero de signos positivos y negativos es una constante, no es verdad que conociendo un
par de relaciones se puede deducir el otro. Cierto es que el argumento est envuelto en
una espesa retrica; pero me sigue sorprendiendo que en sesenta aos nadie (ni siquiera
los estudiosos que elaboraron el modelo del avunculado en trminos de grafos y lgebras)
haya podido percibir este error, argucia o ambigedad (White 1963; Courrge 1965; Boyd
1969; Ballonoff 1974; Kemeny, Snell y Thompson 1974; Hage 1976).
Ms all de las crticas que se le puedan hacer al modelo por razones etnogrficas, desde
el punto de vista de la teora de grafos es evidente que las relaciones entre los trminos
postuladas por Lvi-Strauss son de orden recproco y potencialmente asimtrico y deman-
dan por ende un multigrafo cclico signado, el cual impone, a su vez, una doble valora-
cin de las actitudes entre dos nodos cualesquiera (a menos que la simetra actitudinal de
35
las relaciones se demuestre antes de manera taxativa o se deje al margen del problema por
razones bien fundadas).
Llevado a engao por una notacin de enlaces nacido de un relevamiento centrado en al-
gn Ego antes que del registro de todas las relaciones posibles, Lvi-Strauss tambin sos-
laya dos relaciones culturalmente salientes: entre los cuados y entre la madre y el hijo.
En el primer caso ello se debe a que en los diagramas genealgicos no hay ninguna indi-
cacin del vnculo, que se presume transitivo y por ende homogneo a travs de la media-
cin de la esposa; en el segundo la distorsin se origina en el hecho de que por azares de
la historia de la notacin utilizada un solo vnculo liga al hijo con los dos progenitores.
Ms todava que el sesgo de gnero inherente al supuesto de que el hijo que est presente
en un tomo de parentesco es siempre varn (o que nada importara que no lo sea), la no-
tacin grfica utilizada de manera irreflexiva por los antroplogos desde los estudios fun-
dacionales de Rivers en la expedicin al Estrecho de Torres (sobre cuyas limitaciones se
tratar varios captulos ms adelante) ha sido la causa eficiente, como queda demostrado,
de una serie de simplificaciones modlicas sistemticamente delusorias.
Pero as como los grafos desvelan errores y elisiones de otro modo insospechados, su uso
no est exento de contraindicaciones. En cuanto a la posibilidad de derivar razonamientos
antropolgicos dinmicos rigurosos montados sobre el hecho conveniente de que la teora
de grafos posee una amplia fundamentacin establecida en trminos de teoremas, por
ejemplo, es necesaria una nota de caucin: muchos de los teoremas dinmicos ms cons-
picuos se aplican a grafos aleatorios, es decir, a grafos cuya dinmica de evolucin es es-
tocstica. Hace rato se sabe que los grafos de ese tipo y los algoritmos que describen las
evoluciones que los rigen no son formalismos adecuados para representar las clases de
redes que se dan en la vida real o para dar cuenta de los procesos que las generan, man-
tienen o transforman (Erds 1973: 344; Barabsi 2003: 56; Watts 2004a: 47). Despus
dedicar un captulo entero a tratar esta cuestin.
En antropologa la teora de grafos fue una herramienta que encontr su punto culminante
entre mediados de la dcada de 1960 y el fin de la dcada siguiente (Flament 1963; White
1973; Hage 1979). Con relativa independencia del ARS, algunos antroplogos utilizaron
teora de grafos en el contexto de una antropologa matemtica separada tanto de la co-
rriente principal antropolgica como de la teora de redes. En el masivo manual de antro-
pologa cultural de John Honigmann (1973) hay un captulo sobre antropologa matem-
tica que incluye teora de grafos y otro sobre anlisis de redes sociales que no tienen casi
elementos comunes entre s (White 1973; Whitten y Wolfe 1973). Ms grave que eso
todava es el hecho de que en el mismo tratado se dedica un captulo al mtodo geneal-
gico y la demografa estructural y otro al parentesco, la descendencia y la alianza que no
se relacionan en modo alguno entre ellos ni tampoco con los otros dos (Hackenberg 1973;
Scheffler 1973). La modalidad de ARS hoy dominante tampoco ha aplicado sistemtica-
mente el cuerpo principal de la teora matemtica de grafos sino apenas una parte nfima
de ella; no he podido encontrar, por ejemplo, un solo programa de computadora de ARS
que incluya prestaciones para encontrar conjuntos dominantes, identificar rboles abarca-
dores mnimos, distinguir si un grafo es planar o calcular su nmero cromtico, operacio-
36
nes cuya relevancia matemtica y antropolgica tambin examinaremos poco ms ade-
lante.
Al replegarse en el interior de la alguna vez floreciente antropologa matemtica (una sub-
disciplina cuyo journal epnimo ha dejado de publicarse, cuyo exceso de pomposa nota-
cin simblica y alto umbral de exigencia siempre amilan al lector comn y cuyas cte-
dras concomitantes hace rato se esfumaron de la currcula) la teora de grafos desapareci
de la escena antropolgica junto con las prcticas mal llamadas cuantitativas, barridas
ambas por el vendaval de la intransigencia hermenutica y posmoderna que sign el ca-
rcter de la disciplina en el ltimo cuarto del siglo veinte. Combinada a menudo con otras
tcnicas (teora de juegos, teora del equilibrio cognitivo, teora de la decisin), en mbi-
tos aislados de las ciencias sociales se us teora de grafos ms bien para la reduccin de
datos, junto con el anlisis matricial asociado. La reduccin de datos, huelga decirlo, nada
tiene que ver con un reduccionismo obsesionado por encontrar una ltima ratio fundada
en argumentos de naturaleza ontolgica; se trata slo de un proceso que intenta identificar
la naturaleza de las relaciones de ordenamiento o de las propiedades estructurales en un
corpus de informacin, reduciendo ese corpus a un modelo que despliega dichas propie-
dades en grado mximo.
No todas son luces, asimismo, en las ideas que se han pensado en las disciplinas que des-
de fuera parecen uniformemente rigurosas. Dado que a veces los antroplogos tendemos a
sobrestimar las consecuencias del hecho de que exista cualquier asomo de respaldo for-
mal, viene bien saber que en el ambiente matemtico de origen la imagen de la teora de
grafos oscila entre una glorificacin incondicional y un descrdito absoluto. Escriba Bla
Bollobs a principios de los noventa:
La teora de grafos se encuentra bajo asedio, igual que sus practicantes. Se nos acusa de
ser huecos, de no saber o no usar matemticas reales y de afrontar problemas de escaso
inters cuyas soluciones son fciles, si es que no triviales. Aunque estas crticas a menudo
proceden de gente que no tiene simpata por nada que sea combinatorio, hay una pizca de
verdad en estas acusaciones; quiz ms que una pizca. En teora de grafos efectivamente
escribimos demasiados papers, a veces abordamos problemas que son demasiado fciles y
tenemos tendencia a quedar envueltos en nuestros crculos de ideas y problemas, sin
preocuparnos del resto de las matemticas. Sin embargo, estoy convencido que esos son
mayormente problemas de temprana denticin.
La teora de grafos es joven, muy joven por cierto, y todava se encuentra altamente sub-
desarrollada. Ocasionalmente pretendemos que nuestro objeto se inici en 1736 con Euler
y los puentes de Knigsberg y que Dnes Knig estableci 200 aos ms tarde la teora de
grafos como un rea de importancia; pero la verdad es que el campo comenz realmente a
tomar vuelo slo en los cincuentas y consigui muchos seguidores recin en los setentas.
Puede que la mayor fuerza de la teora de grafos sea la abundancia de problemas bellos y
naturales que aguardan solucin [...] Paradjicamente, gran parte de lo que anda mal con
la teora de grafos se debe a la riqueza de problemas. Es fcil encontrar nuevos problemas
que no se basan en ninguna teora en absoluto, y resolver los primeros pocos casos por
mtodos directos. Por desgracia, en algunas instancias es improbable que los problemas
nos lleven a alguna parte, y debemos estar de acuerdo con Dieudonn respecto de que pu-
blicamos soluciones embrionarias para problemas sin asunto (Bollobs 1993: 5-6).
37
Por completo al margen de estas polmicas para bien o para mal, los estudios antropol-
gicos que echaron mano de teora de grafos son tal vez un centenar. Algunos de ellos son
de lectura provechosa todava hoy, aunque quiz pocos lleguen a constituir obras maes-
tras. Erik Schwimmer, por ejemplo, en un marco comunicacional-semiolgico densamen-
te lvi-straussiano, represent el sistema de intercambio de regalos entre las casas de una
aldea Papua como un grafo hamiltoniano. Los asociados de un intercambio pueden tomar
los requerimientos econmicos y polticos en forma directa o a travs de intermediarios.
El anlisis muestra al menos dos rasgos estructurales: conglomerados [clusters] de aso-
ciacin estrecha (subgrafos mximos completos) y circuitos que unen a los socios me-
diante intermediarios. Este ltimo es, asegura Schwimmer, cercano a lo que los tericos
de grafos llaman un circuito hamiltoniano [...] y sera consistente con una ausencia casi
total de estratificacin (1974: 231). El texto que refiere el hallazgo de Schwimmer luce
bastante aejo para el gusto actual y sus logros fueron relativizados por el oceanista
holands Per Hage [1935-2004], tal vez la mxima autoridad en grafos de la antropologa
(Hage 1979: 117); pero es la teora que lo envuelve, un estructuralismo de las mediacio-
nes embarazosamente optimista, lo que ha envejecido ms que las tcnicas de grafos que
le sirven de sustento.
Thomas Crump (1979) aplic teora de grafos y en particular rboles y estrellas (ubicuos
en los estudios de anlisis de grupos de la poca) para dramatizar la centralizacin del po-
der basada en la ocupacin de oficinas poltico-religiosas en dos grupos del sur de Mxi-
co. De todo el estudio resulta de inters la observacin de la correspondencia entre los
modelos folk y los del antroplogo. En gran medida aduce Crump mi propia razn pa-
ra ver estas estructuras como puntos y lneas de un grafo es que sta es sustancialmente la
forma en que los informantes las han analizado para m, a menudo en trminos sumamen-
te explcitos (1979: 27). No ser la ltima vez que se diga que grafos y redes coinciden
con la perspectiva del actor.
Pero la verdad es que tambin hay informacin contraria al paradigma egocntrico que
echa sombras de duda sobre la realidad psicolgica de las abstracciones antropolgicas en
general y de los fundamentos cognitivos de la llamada teora del linaje en particular.
Se parecen en algo cabe preguntar los grafos que nos vienen a la cabeza cuando pen-
samos en cosas y relaciones con los que el nativo imagina al pensar ms o menos en lo
mismo? Cuando Edward Evan Evans-Pritchard [1902-1973] intent elicitar un diagrama
Ner de las relaciones de clan o de linaje, el dibujo que le entregaron los informantes
no se pareci en nada a la imaginera de rboles y ramas que l esperaba encontrar. Por el
contrario, los Ner dibujaron algo as como un foco del cual emanaban rayos que trasun-
taban relaciones diferentes a las consideradas por el estudioso (ver figura 4.4). Evans-
Pritchard lo racionaliz de este modo:

Esa representacin y los comentarios Ner sobre ella muestran varios hechos importantes
sobre la forma como los Ner ven el sistema. Lo ven primariamente como relaciones e-
fectivas entre los grupos de parentesco dentro de comunidades locales ms que como un
rbol de filiacin, pues las personas que dan su nombre a los linajes no proceden todas
ellas de un nico individuo (1940: 202-203 [1992: 220-221])
38
Hay ms isomorfismo entre el rbol etic de Evans-Pritchard y el grafo Ner de lo que el
autor sospecha, sin embargo; aunque en el segundo falte un tronco, denotativo de la idea
genealgica de pedigree, las ramas divergen desde un mismo vrtice. Careciendo de ci-
clos ambos grafos son, tcnicamente, rboles, slo que la representacin ocurre a una es-
cala distinta. Adems de sus usuales funciones topolgicas, el rbol Ner tiene una pin-
celada de geometra, dado que la longitud de las aristas y su orientacin son tambin sig-
nificativas; pero sa es su mayor diferencia sustancial. Los rboles (que se remontan a los
trabajos de Gustav Kirchhoff de 1845 sobre redes elctricas y a los de Arthur Cayley de
1874 sobre enumeracin de molculas) poseen infinidad de propiedades bien conocidas y
campos de aplicacin en los que ha sedimentado una rica experiencia (como la toma de
decisiones, la lingstica, la taxonoma biolgica, la ingeniera del conocimiento, la qu-
mica orgnica, la genealoga, el anlisis componencial, la cladstica y por supuesto el pa-
rentesco) (Reynoso 1986: 85-86; Wilson 1996: 43-59; Balakrishnan 1997: 31, 32, 46-48;
Aldous y Wilson 2000: 138-181; Diestel 2000: 251-282; Hsu y Lin 2009: 61-78). Dado lo
temprano de la poca, a casi nada de todo esto se le pudo sacar algn jugo en tiempos de
Evans-Pritchard. Tampoco nadie se ocup de la cuestin hasta el da de hoy.

Figura 4.4 Contraste entre grafo etic y grafo Ner (basado en Evans-Pritchard 1992: 216 y 221)
Jok, Thiang y Kun (der.) son fundadores de los linajes mximos Gaajak, Gaawang y Gaawong (izq.). El
linaje de Gying no pertenece al Gaatgankiir, pero se encuentra junto a Kun debido a la proximidad de sus
respectivas secciones. Nyang figura con una lnea corta junto a Jok porque vive en la tribu Gaawang junto
con un linaje descendiente de Jok.
Curiosamente, los antroplogos nunca se preguntaron sobre si la imaginera de los grafos,
de indiscutible pregnancia, es o no universal. He estado tratando de averiguar si la repre-
sentacin de tipo nodos y aristas (o una diagramacin equivalente) posee algn viso de
universalidad o por lo menos algn precedente en otra tradicin cultural, o en la antige-
dad de Oriente y Occidente. Algo de eso hay, pero con seguridad no es mucho. En Europa
la notacin genealgica mediante rboles se remonta a los siglos VIII o IX pero recin
florece en el XVIII (Bouquet 1993). En la China medieval el diagrama de nodos y aristas
mejor conocido quiz haya sido el trangulo de Yng Hu [, 1238-1298], una especie
de baco complejo cuya ilustracin ms antigua procede del tratado Xiangjie Jiuzhang
Suanfa [], el cual se remonta al ao 1261 dC. Algo ms temprana es una
39
versin india dibujada en el siglo X dC por Halyudha [ ] en su comentario al
Chandah-stra de Pigala []. Ambos son diagramas anlogos al tringulo de Pas-
cal y poseen la misma geometra fractal que se encuentra en el tringulo de Sierpiski.
Entre ambas versiones se conocen otras debidas al persa Al-Karaj [953-1029], a Omar
Khayyam [1048-1123] y a Petrus Apianus [1495-1552]. Algunos de estos diagramas se
pueden ver en la Web,

otras deb recabarlas en las fuentes publicadas o inditas; no parece
haber mucho ms que eso.
15
Hasta el magnfico tratado de cognicin matemtica de Jamie
Campbell (2005) o el ingenioso Visual complex analysis de Tristan Needham (1997)
guardan silencio sobre la cuestin. Debido a la rareza de su manifestacin y a despecho
de su naturalidad y amplitud de dispersin, hasta tanto se disponga de la evidencia et-
nogeomtrica o etnotopolgica requerida me permito dudar, en una palabra y con todo el
dolor del alma, que la notacin de grafos brinde un acceso privilegiado a la perspectiva
del actor, a los arquetipos del inconsciente colectivo, a las estructuras intemporales de la
mente humana, a los mecanismos que rigen la pregnancia o al universal cognitivo o sim-
blico que fuere.
En el orden prctico, mientras tanto, resulta imposible aqu mencionar todos los trabajos
antropolgicos que han usado creativamente teora de grafos; aunque muchos de ellos
puedan resultar de lectura rida, lo que ms asombra es su diversidad: el cognitivista pre-
cursor Harold Conklin (1967), por ejemplo, represent patrones de tenencia de la tierra
entre los Ifugao de Filipinas como grafos dirigidos para poder observar patrones potencia-
les e interpretar as los casos concretos; Pierre Maranda (1977) tambin us esa clase de
grafos en la ltima dcada de plenitud estructuralista para representar de la manera ms
exacta posible la relacin entre los personajes en mitos; antes que ganara estado pblico
la teora de grafos, Jules Henry (1954) us grafos de Bavelas (cf. ms adelante, pg. 69)
para contrastar dos clases de organizaciones, pinos y robles, en las que los miembros,
ilustrados con casos de internacin psiquitrica, o bien estn subordinados a varias es-
tructuras (generndose situaciones de estrs, doble coaccin o disonancia), o bien reciben
rdenes de una sola fuente; John Arundel Barnes (1969) utiliz un grafo en estrella en su
taxonoma de estructuras de red centradas en el actor o en Ego, denominadas estrellas
primarias Alfa o de primer orden de las relaciones sociales, y que resultan ser de utilidad
en el anlisis de movilizaciones de apoyo o en el del ejercicio de presin para la confor-
midad en redes sociales; Charles Dailey (1976) implement grafos simples para el an-
lisis de documentos personales, de modo tal que los puntos representan afirmaciones
autobiogrficas y las lneas su similitud psicolgica desde el punto de vista del actor, esta-
bleciendo un modelo que est a mitad de camino entre los protocolos clnicos, que elimi-
nan muchos datos, y las historias de vida, que retienen demasiados; y los cognitivos Paul
Kay (1975) y Oswald Werner & Joann Fenton (1970) hicieron uso de digrafos para ilus-

15
Vase http://en.wikipedia.org/wiki/File:Yanghui_triangle.gif. Sobre las tradiciones antiguas de notacin
basada en grafos en altas culturas vase Srinivasiengar (1967); Cajori (1993) [1928, 1929]; Martzloff (1987:
230 & ss., 344-351); Netz (1999) y Ben-Menahem (2009). Sobre grafos en diversas culturas hasta hace po-
co grafas en el sentido gramatolgico vase Ascher (1988; 1991); Gerdes (2006); Demaine, Demaine y
otros (2007). No es probable que hayan existido culturas grafas en sentido estricto (carentes por completo
de alguna forma de diagramacin) en tiempos recientes.
40
trar las estructuras de las taxonomas folk. Omito por ahora toda referencia detallada a los
estudios de parentesco que han usado grafos debido a que luego se tratar esa clase de in-
vestigaciones con mayor detalle cuando se aborde el tema de la analtica parental, su de-
saparicin y su posible retorno.

Figura 4.5 Anillo del Kula basado en digrafos. Circulacin del mwali.
Comunidades participantes: 1. Kitava; 2. Kiriwina; 3. Sinaketa; 4. Kayleula; 5. Vakuta; 6. Amphletts; 7.
N.O. de Dobu; 8. Dobu; 9. S.E. de Dobu; 10. East Cape; 11. East End Islands; 12. Wari; 13. Tubetube; 14.
Misima; 15. Laughlan; 16. Woodlark; 17. Alcesters; 18. Marshall Bennetts; 19. Wawela; 20. Okayaulo.
(Hague, Harary y Norman 1986: 111)
La culminacin de los estudios antropolgicos basados en grafos coincide, como podra
esperarse, con el desarrollo de las investigaciones de Per Hage, muchas de ellas en cola-
boracin con Frank Harary. El ms representativo de esos trabajos, naturalmente, quiz
sea el re-estudio de algunos aspectos del anillo del Kula. Si bien el ensayo pasa en limpio
con elegancia la topologa del intercambio de los largos collares de concha roja (soulava)
en el sentido de las agujas del reloj y de los brazaletes de concha blanca (mwali) en el
sentido contrario con finsimo sentido del detalle etnogrfico, percibo que la aplicacin
del formalismo es un poco obvia, como si no fuera ms que un mapeado miembro a
miembro entre los elementos de juicio documentados y la nitidez descriptiva del trazado
visual de los digrafos (ver figura 4.5). El grafo es menos un grafo que un esquema del
mapa cognitivo del antroplogo, convenciones euclidianas de distancia y angularidad de
los puntos cardinales incluidas y con el norte religiosamente arriba. En lo personal prefe-
rira que los grafos se traigan a colacin cuando la clave en la comprensin del objeto no
se reduzca a la indagacin de su topografa, sino que afecte a propiedades estructurales
41
que vayan ms all del plano de la descripcin espacial. Complementado por elementos
de juicio por dems heterogneos, el grafo del Kula ciertamente corrobora que la trayec-
toria del poblamiento y de los circuitos ulteriores resultaba adaptativa y contribuye a
explicar algunas percepciones de similitud cultural; pero una cartografa comn habra
sido igual de eficiente a esos propsitos.
Tampoco me resulta afortunada la decisin de tratar el anillo del Kula como una cadena
de Mrkov, deduciendo su distribucin a partir de las entradas de su vector de probabili-
dad limitante, como se propuso en el texto monumental de Harary, Norman y Cartwright
(1965). Las cadenas de Mrkov, bien se sabe, son una variante de camino al azar [random
walk]; aunque alguna vez se las sobre-utilizara en simulacin de procesos en arqueologa
y etnografa (casi siempre en estudios de poblamiento, difusin y movilidad de cazadores-
recolectores o pastores) la tendencia actual es la de sustituir los procesos estocsticos por
modelos basados en vuelos de Lvy
16
u otros formalismos equivalentes. Mi relativo rece-
lo hacia las cadenas de Mrkov no radica en que se hayan pasado de moda, sino en el
hecho de que son estocsticas; por ello quienes todava concedan crdito a este gnero de
prueba estadstica (ver arriba pg. 11 y ms adelante pg. 316) deberan utilizarlas como
parte de los mecanismos concomitantes a la hiptesis nula, antes que como modelo de las
estructuras del proceso efectivo a demostrar.
Aun cuando aqu o all haya algunos casos fallidos, los casos de xito del uso de grafos
en diversas ciencias son numerosos tanto en la teora como en la prctica. Ms all de la
antropologa y de los usos bons penser, los grafos eulerianos y hamiltonianos (y en par-
ticular los multidigrafos planares de la especie) han sido y siguen siendo utilizados en la
minera de datos en la Web, el diseo de trayectorias para servicios urbanos de vigilancia,
recoleccin de basura, sincronizacin de semforos o barrido de nieve, o para servicios de
transporte de mercaderas, reparto de correspondencia o suministro de vveres (Liebling
1970; Beltrami y Bodin 1973; Tucker 1973; Tucker y Bodin 1976; Roberts 1978: 65-78;
Toth y Vigo 2002; Schenker y otros 2005; Hsu y Lin 2009).
Un requerimiento habitual en estos diseos es que se satisfagan ciertas condiciones de no
redundancia a lo largo del tiempo (por ejemplo, estipulando que los recorridos deben
cumplirse en das hbiles, o de lunes a sbado). En estos casos los especialistas han en-
contrado que esta problemtica es afn a la coloracin de grafos,

cuya instancia ms cono-
cida es la Conjetura (hoy en da Teorema) de los Cuatro Colores. La k-coloracin de los

16
Los vuelos de Lvy (o procesos de Lvy -estables), llamados as con referencia al matemtico francs
Paul Lvy [1886-1971], son una clase de caminos al azar en la cual las longitudes de los pasos se toman a
partir de una distribucin de probabilidad con una cola de ley de potencia (ver ms adelante cap. 11, p.
151). En este contexto esta pauta se conoce tambin como distribucin estable o distribucin de Lvy. Las
longitudes l de los saltos o pasos de esos caminos, de tamao muy variado, se distribuyen como una ley de
potencia P( l ) =l

con l < 3 (Viswanathan y otros 1999). Los procesos de Lvy (pero no los gaussia-
nos) describen la difusin en los objetos fractales; los vuelos de Lvy son, en efecto, invariantes de escala,
de variancia infinita (excepto para el caso gaussiano =2) y autosimilares (ben-Avraham y Havlin 2000).
Como patrones de bsqueda son ms eficientes que el movimiento browniano porque (al igual que sucede
en la bsqueda tab) la probabilidad de volver a sitios ya visitados es menor y la de visitar sitios nuevos es
ms grande.
42
vrtices de un grafo G es la asignacin de k colores (a menudo los enteros 1, ..., k) a los
vrtices de G de manera que no haya dos vrtices adyacentes con el mismo color. El
nmero cromtico de G, denotado (G), es el k mnimo para el cual puede haber una k-co-
loracin de los vrtices de G (Molloy y Reed 2002: 3). Cuanto ms bajo el valor de k ms
difcil es la prueba. Cualquier grafo k-colorizable es tambin (k+1)-colorizable (Skandera
2003: 11). Puede considerarse tambin la coloracin de aristas, pero la de vrtices es la
ms comn, la que se aplica en la mayora de los casos y la que se presupone por defecto.
Las aplicaciones de esta combinatoria cromtica son numerosas y al menos para nosotros,
sorprendentes (Barnette 1983: 7): un teorema que, engaosamente, result tener muy po-
co impacto en la prctica de la cartografa result ser esencial en mltiples esferas de la
investigacin operativa, el planeamiento, la manufactura y la gestin. Muchos procesos
de inters antropolgico que involucran distribucin de elementos o servicios con alguna
clase de requisitos o normativas de tiempo o secuencia, al ser isomorfos a problemas de
coloracin o etiquetado se saben extremadamente duros; pero lo son en un sentido muy
preciso y definitivamente instrumental (Roberts 1978: 2). Las tcnicas cromticas, a ve-
ces bajo la guisa de otros estilos de procedimiento (PERT, camino crtico, teora de colas),
subyacen a muchas de las aplicaciones de la investigacin operativa. En la vida prctica
stas son cualquier cosa menos triviales o abstractas; los problemas de decisin, asigna-
cin y coordinacin de recursos (con el mismo carcter de subyacencia) impregnan el
diseo y la ejecucin de diversos procesos de la experiencia cotidiana y la vida social.

Fig 4.6 (Izquierda) Rutas de circuitos: es posible programar los tours A y B en da 1, B y F en 2, C y F
en 3? (Derecha) Grafo del tour: Es el grafo G 3-coloreable? (Basado en Tucker 1973: 589)
En este punto es necesario un toque de advertencia, ya que no porque existan heursticas
matemticas aptas para afrontar problemas empricos ellas vienen servidas para su uso out
of the rack; por el contrario, se ver que la relacin entre el planteamiento de los proble-
mas y su representacin contradice muchas veces los dictados del sentido comn antropo-
lgico, el cual, a pesar de sus nfulas, suele ser extremada y sistemticamente comn. En
efecto, he encontrado (y lo comprob en diversos seminarios y reuniones acadmicas) que
en la literatura tcnica el trazado de grafos difiere del que hara espontneamente un estu-
dioso entrenado en ciencias sociales. En un problema de circuitos o distribucin urbana,
ste procurara, por ejemplo, representar las calles mediante aristas y las esquinas median-
43
te vrtices. Los matemticos (ms emancipados que los antroplogos, sin duda, de la lgi-
ca de lo concreto y de las coacciones del lenguaje natural de las que hablaban Bourdieu y
Wacquant [2008: 40] sin llegar a liberarse de ellas) tienden a alentar el mapa cognitivo
del planteo de modos diferentes. Vaya este caso como ilustracin:
Dada una coleccin de circuitos [tours] de camiones de recoleccin de basura es posible
asignar cada circuito a un da de la semana (que no sea domingo), tal que si dos circuitos
visitan un sitio en comn lo hagan en diferentes das? [...] Para formular este problema en
trminos de teora de grafos, si G es el grafo de circuito (el grafo cuyos vrtices son los
circuitos) y si existe una arista entre dos circuitos si y slo si ellos visitan un sitio en
comn, el problema es equivalente al que sigue: es posible asignar a cada vrtice (circui-
to) uno de los seis colores (das), de modo tal que si dos circuitos se unen con una arista
(visitan un sitio en comn) obtienen colores diferentes? Esta pregunta deviene entonces:
es el grafo en cuestin 6-coloreable? (Roberts 1978: 49).
17

Es seguro que un antroplogo habra pensado el grafo ms bien como una red espacial
primal o a lo sumo dual (cf. captulo 16, pg. 269): puntos para las encrucijadas, lneas
para las calles, o (en el extremo de su capacidad de abstraccin) a la inversa. Procurara
tambin, imagino, extrapolar explcita o implcitamente la solucin conocida a todo otro
requerimiento con algn viso de similitud, pensando que el concepto de semejanza posee
algn asidero formal. Quienes han trabajado en problemas inversos, sin embargo, saben
(como lo expresara en trminos de la definicin de problema que propuse antes [pg.
12]) que expresiones muy semejantes (o incluso idnticas) quiz pertenezcan a (o sean in-
dicadoras de) lenguajes en extremo dismiles. La teora de grafos ha probado este fen-
meno, como se ver ya mismo.
Un problema en apariencia tan parecido al primero como el barrido de la ciudad minimi-
zando el tiempo necesario para llevarla a cabo no acostumbra resolverse por coloracin
sino mediante la nocin de circuito euleriano cerrado. Para esto se requiere trazar el mul-
tidigrafo correspondiente a las calles de una ciudad en el cual (esta vez s) los vrtices re-
presentan esquinas y los arcos corresponden a los cordones de las veredas, los cuales de-
ben ser recorridos en el mismo sentido. Omito aqu el procedimiento de resolucin de este
problema, bastante tedioso por cierto; lo esencial finca en su disparidad radical con el de-
sarrollo antes descripto (cf. Liebling 1970; Tucker y Bodin 1976; Roberts 1978: 67-70).
El siguiente problema de agenda, en cambio, vuelve a requerir tcnicas cromticas aun
cuando no tenga asociado ningn parmetro de espacialidad:
Cada miembro de un congreso o legislatura pertenece a diversas comisiones. Se debe pro-
gramar la agenda semanal para las reuniones de comisin. Cuntas sesiones de comisin
se requieren? Para contestar esa pregunta, trazamos un grafo G con vrtices para las comi-
siones y una arista entre dos comisiones si sus miembros se superponen (ste sera el gra-

17
El Problema de los Cuatro Colores, hablando con ms propiedad, es equivalente a la coloracin de los
vrtices de los grafos planares. Sobre coloracin de grafos y sus posibles aplicaciones en la ciencia y en la
vida real vase Ore (1967), Barnette (1983), Fritsch y Fritsch (1998), Molloy y Reed (2002), Marx (2004),
Chartrand y Zhang (2009). En este contexto tambin es relevante el concepto de grafos perfectos (aqullos
en los que el nmero cromtico de cada subgrafo inducido iguala el tamao del clique ms grande que el
subgrafo alberga), idea que no he de desarrollar por el momento (Berge 1963).
44
fo de interseccin de las comisiones [...]). Deseamos asignar a cada vrtice (comisin) un
color (hora de encuentro) de modo que si hay dos vrtices unidos por una arista (porque
tienen miembros en comn), obtienen diferentes horas. El menor nmero de horas de en-
cuentro requeridas es el nmero cromtico del grafo G. Un problema similar surge obvia-
mente en la planificacin de la agenda de exmenes finales en una universidad. Aqu las
comisiones equivalen a las clases (Roberts 1978: 50; cf. Marx 2004: 11).
Pese a que existen demostraciones teoremticas positivas para estos problemas de colora-
cin en particular (Appel y Haken 1977; Appel, Haken y Koch 1977; cf. Tymoczko
1979), eventualmente la teora de grafos debe complementarse con robustos algoritmos de
optimizacin (algoritmo gentico, algoritmo cultural, simulacin de templado, colonia de
hormigas, etc), dado que la mayor parte de los problemas inherentes a estos diseos en
apariencia triviales (aun para circuitos con un nmero relativamente bajo de vrtices) sue-
len ser NP-duros, NP-completos o intratables por medios convencionales (vase al res-
pecto el captulo 15). No conviene al antroplogo que haya de trabajar en proyectos de
planificacin urbana o en modelos de estructura anloga ignorar el riesgo de la explosin
combinatoria y desconocer los formalismos que se han inventado para hacerle frente.

Figura 4.7 Grafo de proximidad y rbol abarcador mnimo del poblamiento de Oceana.
Basado en Irwin (1992) y Hage, Harary y James (1996: 152).
Uno de los ejemplos ms dramticos de la aplicacin de teora de grafos en general y op-
timizacin combinatoria en particular concierne a la invencin independiente y el uso del
llamado problema del rbol abarcador mnimo [minimum spanning tree problem, mSTP]
45
por parte de arquelogos, antroplogos y matemticos. En efecto, el arquelogo Colin
Renfrew junto con Gene Sterud (1969) invent una tcnica de seriacin denominada m-
todo del doble vnculo de anlisis de estrecha proximidad, sin darse cuenta que su mto-
do involucraba un rbol abarcador. Con posterioridad, el arquelogo e historiador Geof-
frey Irwin (1992) propuso un modelo similar para establecer la red de accesibilidad mutua
de los archipilagos polinesios. Este modelo no slo deba optimizar las distancias (como
en el problema del vendedor viajero o TSP),
18
sino resultar congruente con lo que se co-
noce de las tcnicas de navegacin, los cambios temporales de la direccin de las corrien-
tes, la existencia de vientos de lado o de popa y las similitudes culturales, lingsticas y
biolgicas. A partir de una matriz de accesibilidad entre las islas anloga a la matriz de
coeficiente de similitud de Renfrew & Sterud, Irwin gener un grafo de proximidad co-
mo el que se muestra en la parte superior de la figura 4.7; los valores de las lneas son
ms altos cuanto mayor la accesibilidad, la cual es a su vez un buen criterio predictivo de
patrones de similitud cultural.
El problema con la red de Irwin sealan Hage y otros es que contiene muchas aristas
superfluas que tienden a oscurecer los paralelismos entre configuracin y cultura ms que
a clarificarlos. En este juicio cada palabra pesa; aunque no lo parezca, la analtica de esta
clase de grafos es combinatoriamente explosiva: se ha probado que el grafo de Petersen,
bastante ms simple que ste, alberga en su engaosa simetra de 10 vrtices y 15 aristas
nada menos que 2.000 rboles abarcadores (Valdes 1991; Holton y Sheehan 1993; Jakob-
son y Rivin 1999; Aldous y Wilson 2000: 144; cf. ms adelante pg. 75). No cualquier
subgrafo minimiza las distancias en el plano abstracto: a la escala de las distancias oce-
nicas, tampoco cualquier estructura de trayectorias resulta adaptativa o sostenible en la
experiencia concreta. Aplicando el algoritmo que haba inventado Kruskal para encontrar
el camino ms corto en un TSP, Hage, Harary y James (1996) elaboraron la red de acce-
sibilidad mutua que se muestra en la parte inferior de la figura 4.7; dicha red es no slo
ptima matemticamente porque establece un mST, sino compatible con la mayor parte
de los hechos conocidos y con las teoras que de ellos dan cuenta.
19
Ni duda cabe que la
herramienta constituye, para decir lo menos, un apreciable generador de heursticas, un
mecanismo de evitacin de conjeturas que derivan en lo imposible y (al menos en el
plano formal) un formidable instrumento de corroboracin de hiptesis.
Cada da que pasa se descubre que aspectos sumamente tcnicos y en apariencia intrnse-
cos a los laberintos ntimos de la teora de grafos rebosan de potencialidades aplicativas
insospechadas, como comprobaremos al examinar el concepto de grafos homomtricos
(pg. 84). Uno de esos aspectos concierne a la idea de dominacin en grafos. La forma

18
Vase ms adelante, pg. 222.
19
El mtodo de [Joseph] Kruskal, creado en la dcada de 1950, es uno de los algoritmos voraces de tiempo
polinmico que ms se utilizan junto a los de Robert Prim/Vojtch Jarnik y Otakar Borvka. Kruskal, mate-
mtico y experto en lxico-estadstica de las lenguas indoeuropeas, ha sido extraoficialmente alumno de
Paul Erds, a quien me referir en el captulo siguiente; ha sido tambin hermano de William Kruskal
[1919-2005], co-creador del test de anlisis de varianza Kruskal-Wallis. Terminar de aclarar la terminolo-
ga que ha quedado pendiente en el captulo sobre grafos espaciales hacia el final de la disertacin.
46
ms sencilla de ilustrar el concepto es pensando en un tablero de ajedrez de 8x8 casilleros
en el cual una reina puede moverse a (o atacar, o dominar) las lneas horizontal y vertical
as como las diagonales que pasan por el casillero en el que ella se encuentra. En la dca-
da de 1850 se trat de determinar cuntas reinas hacan falta y dnde se las deba colocar
para cubrir todo el tablero ya sea con casilleros dominados por las reinas u ocupados por
las reinas mismas.
No vale la pena demostrar la respuesta (que es 5 piezas); lo que s me interesa sealar
aqu es el concepto ms general de dominar los vrtices de un grafo. En este terreno, un
conjunto SV de vrtices en un grafo G=(V, E) se llama un conjunto dominante si cada
vrtice vV es ya sea un elemento de S o es adyacente a un elemento de S (Haynes y otros
1998: 16). Hay diferentes maneras de definir y encontrar un conjunto dominante en un
grafo, cada una de las cuales ilustra un aspecto diferente del concepto de dominacin. En
un digrafo D, por ejemplo, un conjunto B de vrtices se llama conjunto dominante si aun-
que x no est en B, hay algn y en B tal que ( y, x) es un arco de D; el nmero de domi-
nacin de un digrafo es el tamao del ms pequeo de sus conjuntos dominantes. Igual
que sucede con el nmero cromtico o con los rboles abarcadores, el inters de los mate-
mticos usualmente radica en determinar los conjuntos dominantes mnimos, que en este
caso se consideran tales cuando ningn subconjunto de ellos es un conjunto dominante.
Otros conceptos muy tiles en este mbito son los de conjunto independiente y conjunto
estable. Un conjunto de vrtices de un digrafo D se llama independiente si no hay ningu-
na arista que vincule ningn par de vrtices en el conjunto. Un conjunto de vrtices que
sea al mismo tiempo un conjunto independiente y un conjunto dominante se llama con-
junto estable o ncleo [kernel ] de un digrafo. Si tenemos un digrafo triangular con aristas
que vayan de a a b, y de b a c, el conjunto {a, c} es el conjunto estable. Los conjuntos es-
tables fueron introducidos (sin referencia a teora de grafos) en la teora de juegos por
John von Neumann y Oskar Morgenstern (1953: 261) en el proceso de determinar solu-
ciones posibles para distintos juegos. Su relevancia en problemticas de influencia y po-
ltica es obvia. Supongamos que los vrtices de un digrafo representan posibles resultados
de una accin, y que se traza un arco desde el vrtice x al vrtice y si y slo si hay un gru-
po de participantes que prefiere x a y, y que no slo tiene esa preferencia sino el poder pa-
ra hacerla efectiva. Lo que estn buscando von Neumann y Morgenstern en este juego es
un conjunto de resultados que tiene la propiedad de que ningn resultado en el conjunto
sea preferido sobre ningn otro (independencia) y de que por cada y que no se encuentre
en el conjunto exista un x en el conjunto, tal que x sea efectivamente preferido por encima
de y (dominacin).
Como anticip, lo notable de estas abstracciones es que todos los conceptos involucrados
en la problemtica de la dominacin son de aplicacin prctica en un nmero creciente de
dominios empricos, tales como la ubicacin ptima de puestos de vigilancia en el terreno
(Berge 1973; 1991: 303), la instalacin de vnculos de comunicacin entre ciudades (Liu
1968), la designacin de personas representativas de puntos de vista generales dentro de
un grupo, la distribucin conveniente de estaciones de polica, hospitales o cuarteles de
bomberos en un territorio, la definicin de soluciones (en teora de juegos) a problemas
47
de votacin, regateo econmico, negociaciones de desarme, o la satisfaccin de requisitos
tan peregrinos y rebuscados como encontrar un libro en un sistema bibliogrfico desde el
cual sea posible ramificarse a todos los dems libros de la biblioteca y que se atenga a la
propiedad de que ningn libro de un subconjunto especfico (un conjunto estable) se re-
fiera a (o dependa de) ningn otro libro de ese conjunto (Roberts 1978: 57-64; Liu 1968).
En materia antropolgica, he comprobado que hay una aproximacin razonable entre la
eleccin de individuos representativos que respaldaran las posturas de otros individuos
de un grupo (modelada por Harary, Norman y Cartwright 1965), la escisin en el equipo
de mineros de Zambia descripta en el estudio clsico de redes sociales por Bruce Kapferer
(1972), el voto de eleccin en la segregacin de los miembros del club de karate estudia-
do por Wayne Zachary (1977) y el proceso de encontrar un conjunto dominante o un con-
junto estable en un digrafo.
20

La clave de la cuestin finca en que ninguno de estos casos se estudi en trminos de do-
minacin en grafos, lo cual nos lleva a preguntarnos cmo se hace para escoger la clase
de grafos o de propiedades adecuadas para la resolucin de un problema. La pregunta no
tiene una respuesta decidible porque no existe tal cosa como una nica proyeccin co-
rrecta de una realidad en un grafo (o en el formalismo que fuere); y ello ocurre no por-
que se trate de una ciencia blanda, sino porque todos estos problemas son problemas in-
versos. La misma descripcin antropolgica puede dar lugar a un nmero indefinido (pro-
bablemente muy grande) de aproximaciones distintas, cada una de las cuales ilumina dife-
rentes aspectos de la realidad. Una solucin, por bella que sea, es apenas un camino perdi-
do en un espacio de soluciones de un tamao abismal. Los matemticos y los expertos en
mtodos formales saben de esta enojosa caracterstica de los problemas inversos y del ca-
rcter provisorio de toda conjetura que no repose en algn teorema; los cientficos socia-
les no, y de all la asertividad y el dogmatismo de sus afirmaciones empricas, de sus giros
paradigmticos y de sus adscripciones tericas.
Un concepto adicional en teora de grafos de resonancias antropolgicas notables es el de
dualidad estructural. En un artculo de excepcional claridad, Frank Harary (1957) demos-
tr de qu manera existe para cada tipo de grafo una operacin de la cual resulta una ley
de dualidad estructural. El concepto es sobre todo til para el anlisis estructural a la ma-
nera lvi-straussiana porque clarifica y enriquece un conjunto de significados del trmino
opuesto, y porque puede usarse para indagar de qu manera una estructura dada es
transformacin de otra, por ejemplo: de qu forma un ritual es la vida social normal [...]
ejecutada en reversa o hasta qu punto un mito es una inversin de otro (Hage 1979a:
132). La idea arroja algn grado de precisin sobre las nociones ms o menos intercam-
biables de anttesis, asimetra, ausencia, contradiccin, contraste, disparidad, desigualdad,
divergencia, enantiosis, inversin, negacin, oposicin, retrogradacin y simetra de Lvi-
Strauss, para quien, como dije hace ya unos largos aos (Reynoso 1991a), todas las dife-
rencias resultan iguales.

20
Vanse ms adelante pgs. 111 y 330 respectivamente.
48
Harary propuso varias clases de dualidades. La dualidad existencial se basa en la ope-
racin de complementacin. El complemento de un grafo G es otro grafo G que tiene el
mismo conjunto de puntos que G, pero en el cual dos puntos son adyacentes o ligados por
una lnea si y slo si los puntos no son adyacentes en G (Harary 1957: 257). La dualidad
antittica se basa en la operacin de negacin: la negacin S
de un grafo signado S se
obtiene cambiando el signo de cada lnea de S (p. 260). La dualidad direccional se basa
en la operacin de conversin: el converso D
del digrafo D es el digrafo con el mismo

conjunto de puntos que D en el cual la lnea dirigida AB ocurre si y slo la lnea BA est
en D (pp. 258-259). Para cada tipo de grafo hay una operacin que produce su grafo
opuesto, y cada teorema de la teora de grafos resulta en otro teorema (su dual) cuando
se reemplazan todos sus conceptos con sus complementos, conversos o negaciones (figura
4.8). De esta manera, correspondiente a una estructura de equilibrio siempre existe una
estructura de teorema para el antiequilibrio; una u otra podra resultar til en una situacin
determinada (Hage 1979a: 132).

Figura 4.8 Los grafos de la hilera inferior son complemento, negacin y converso de los de la hilera
superior
Hay algunas (pocas) aplicaciones antropolgicas de la idea de dualidad. Thomas Crump
(1979) utiliz la idea de complemento (y por ende la dualidad existencial) para definir
grupos exogmicos en un grafo de intercambio matrimonial. Per Hage (1979b) utiliz la
negacin (dualidad antittica) y la conversin (dualidad direccional), primero por sepa-
rado y luego en conjunto, para mostrar relaciones transformacionales entre dos versiones
freudianas del mito de Edipo segn Lvi-Strauss. Ira Buchler y Henry Selby (1968), por
ltimo, utilizaron el direccional dual para la derivacin de variables de un mito.
21

Una ltima clase de anlisis basada en teora de grafos con alto impacto en psicologa
social, ciencias polticas, dinmica grupal y sociologa guarda relacin con el concepto de

21
No confo mucho en ninguna de las aplicaciones mencionadas en este prrafo, incidentalmente; pero ello
no se debe a la implementacin de teora de grafos (la cual aclara radicalmente el espectro de las relaciones
involucradas) sino a la lgica de clases implicada por el anlisis semntico que le precede, del cual la nota-
cin grfica (igual que las expresiones algebraicas de Weil que especifican las relaciones lvi-straussianas)
es simplemente una rplica descriptiva expresada en un lenguaje distinto: una taquigrafa de un anlisis que
se basa en el discurso para generar el grafo inicial y que vuelve a pasar por la mquina discursiva cuando se
interpreta el grafo resultante de la operacin de dualidad. Ello es evidente en particular en el anlisis de
Hage (1979b), quien no pone bajo sospecha la asignacin de los mitemas sintagmticos a las clases paradig-
mticas que yo he cuestionado en otras partes (cf. Reynoso 2008: 324-340).
49
equilibrio [balance], bien conocido en esas disciplinas a travs de elaboraciones que se
remontan a las teoras del equilibrio social de Fritz Heider (1946), aunque la problemtica
se conoce desde la poca de Georg Simmel. Hay un eco de estas teoras en un texto bien
conocido de Theodore Caplow (1974), Dos contra uno: Teora de las coaliciones en las
tradas, en el cual ciertamente no se utilizan mtodos que remitan a la teora de grafos.
Generalizada como teora del equilibrio estructural, la teora original de Heider se concen-
traba en la cognicin o percepcin individual de las situaciones sociales. La teora del e-
quilibrio puede que sea discutible a esta altura del desarrollo cientfico, pero es evidente
que la implementacin mediante grafos que a propsito de ella elaborara Frank Harary
(1954) permite operacionalizarla mejor, utilizarla como referencia para la contrastacin y
describirla en forma ms sistemtica, sobre todo cuando los grupos que constituyen el
caso son ms grandes que simples tradas.

Figura 4.9 Teora del equilibrio, de Heider a Harary.
Para tres sujetos, naturalmente, hay ocho configuraciones posibles de tripletes.
En sociologa se ha utilizado el trmino impreciso de equilibrio para describir grupos que
funcionan bien juntos, carecen de tensiones, etctera. En general, se estima que grupos de
los tipos I y III (figura 4.9) seran equilibrados, mientras que los de los tipos II y IV no lo
seran. Aqullos se pueden distinguir de stos porque forman circuitos de signo positivo
(es decir que en su ciclo hay nmeros pares de signos ). En lo que respecta a tradas,
Heider define como equilibrado un sistema en el cual hay tres relaciones positivas, o una
positiva y dos negativas. Es fcil ver por qu: Yo amo (+) a Jane; Yo amo (+) la
pera; Jane (+) ama la pera es equilibrado; Yo amo (+) a Jane; Yo amo (+) la
pera; Jane () detesta la pera no lo es.
Observaciones como stas llevaron a Cartwright y Harary (1956) a proponer que se lla-
mara equilibrado a un grafo signado y al grupo de individuos que representa si todo cir-
cuito en l fuese positivo (Roberts 1978: 80). El enunciado del teorema es el siguiente:
Un grafo signado es equilibrado si y slo si los vrtices pueden particionarse en dos cla-
ses tal que cada arista que vincula vrtices dentro de una clase es + y cada arista que
vincula vrtices entre clases es . A partir de ah se sigue una cantidad de conceptos, de
los cuales el grado de equilibrio es especialmente til; se lo define en trminos de la rela-
cin entre el nmero de ciclos en un grafo signado S, o en los bloques de S, y la cantidad
de lneas que deben negarse o de puntos que deben removerse para que S se equilibre. El
equilibrio se puede restringir tomando en cuenta solamente ciclos de una cierta longitud;
se habla entonces de n-equilibrio, 3-equilibrio, etctera (Wasserman y Faust 1994: 232).
50
El nmero de estudios que ha utilizado teora del equilibrio en trminos parecidos a stos
en diversas disciplinas es demasiado alto para intentar referirlos. El libro cannico sobre
el tema es el de H. F. Taylor (1970), aunque en relacin con esta tesis la lectura obligada
sigue siendo el de Fred Roberts (1976: 3.1). En antropologa, Claude Flament (1963) y
Michael Carroll (1973) utilizaron el concepto de equilibrio de ciclo en su anlisis del
tomo de parentesco de Lvi-Strauss mientras que Peter Abell (1970) prefiri usar un
clculo equivalente, el equilibrio de particin.
Aunque Hage no lo plantea usando esas palabras, existira un modelo emic de equilibrio
incrustado en el sistema de parentesco de los bosquimanos G/wi. Ellos biparticionan su
universo de parentesco en relaciones binarias, antitticas y simtricas de broma y
evitacin. Su modelo folk de equilibrio afirma que: (a) una persona debe bromear con
el pariente bromista de su pariente bromista; (b) una persona debe evitar al pariente evi-
tador de su pariente bromista [figura 4.8, hilera superior al centro]; (c) sera malo o
embarazoso que una persona bromeara con el pariente que su pariente bromista debe
evitar [idem, hilera inferior] (Hage 1976).
Independientemente del valor de la teora heideriana primaria, a la larga se descubri que
la importancia del concepto de equilibrio en grafos radicaba no tanto en la concidencia de
sus postulados bsicos con la realidad sino en la productividad de sus generalizaciones en
el plano formal, en particular las generalizaciones de conglomerabilidad [clusterability] y
transitividad; de hecho estas nociones se fueron templando en el ejercicio de numerosas
pruebas empricas y hoy en da constituyen la columna vertebral de los conceptos mtri-
cos y estructurales del ARS.
No slo hay entre el grafo y la cosa representada una conveniente dialctica entre lo abs-
tracto y lo concreto, sino que las diversas formas lgicas del dominio de la representacin
que estuvimos viendo estn densamente interrelacionadas. Inspeccionando la nocin de e-
quilibrio y sus generalizaciones, Claude Flament (1963), por ejemplo, prob que un grafo
completo es balanceado si todos sus ciclos de longitud 3 lo son. Esto que parece una ob-
servacin inconexa en realidad seala una caracterstica interesante de los sistemas mode-
lados con un mnimo de adecuacin. Los teoremas de conglomerados de James Davis
(1967), junto con el hallazgo de Flament, en efecto, llevaron a la conclusin de que las
propiedades de (todos) los tripletes son suficientes para evaluar la condicin de equilibio
de un grafo signado completo.
22

Esas propiedades son entonces indicadoras de caractersticas estructurales fundamentales
tanto a nivel de la teora de grafos como en la analtica de redes. Si me he entretenido en
narrar su crnica es para que quede en evidencia que las mejores entre esas ideas nacieron
del dilogo de las ciencias humanas con los especialistas de la teora matemtica, o del

22
Puede que a usted, lector antroplogo, esta conclusin as como viene le conmueva tan poco como a m.
El inters del asunto, empero, radica en la clase de potencialidades y limitaciones formales que tiene un
anlisis de partes (el conocimiento local en torno del cual se desenvuelve la etnografa) de cara al trata-
miento de problemticas de escala mayor bajo presunciones de homogeneidad. Ningn abordaje antropol-
gico de (digamos) la globalizacin o las sociedades complejas debera desatender este gnero de cuestiones.
51
intercambio entre matemticos con distintas percepciones frente a lo concreto, y que no
surgieron ni del consenso corporativo de los analistas de redes de tiempo completo, ni de
la elaboracin de antroplogos maquinando en solitario, ni fueron engendradas (como se
dice) out of the thin air por motivos contingentes. Como deca George Plya, quiz el
ms notable estudioso de las lgicas inherentes a la resolucin de problemas, ningn
problema es jams resuelto en forma directa (Rota 1998: 5). Ms que de los formalismos
del clculo, puede que haya algo que aprender de esos modos hbridos de produccin del
conocimiento. Ms adelante seguir tratando las derivaciones formales de la teora del
equilibrio con el debido detalle (cf. pg. 198 y ss.).
A esta altura del desarrollo de la idea, podra seguir tratando las correspondencias entre
aspectos de la problemtica antropolgica y conceptos organizadores emanados de la
teora de grafos indefinidamente. He dejado sin tratar, por ejemplo, categoras tales como
orientaciones transitivas, orientacin de grafos y grafos de intervalo (aptas para represen-
tar evaluaciones de preferencia o indiferencia, o para analizar secuencias y superposicio-
nes en la seriacin histrica y arqueolgica), o los grafos de indiferencia (adecuados para
el anlisis de grano fino de decisiones complejas hechas por individuos, grupos o socieda-
des), o la clase de artefactos que surgen de imaginar cajas en grafos de interseccin en
el espacio euclidiano (excelentes para estudiar el tejido de las redes ecolgicas, la compe-
tencia por los recursos, los nichos, las superposiciones de especies en los mismos nichos,
los procesos de ajuste entre cultura y ambiente o de intervencin como los que estudi
Roy Rappaport entre los Tsembaga), o el modelado estructural y los procesos de pulsos
(aplicables al modelado de la polucin ambiental, de las reglas matrimoniales, de los sis-
temas de transporte, de las energas alternativas, de las polticas ambientales), o la idea de
condensacin en digrafos (explotada en el anlisis del sistema de Grandes Hombres en
Nueva Guinea), o las tradas de trayectorias consistentes (instrumentada en el examen de
relaciones de autoridad en la estructura social). La bibliografa sobre estos respectos no
tiene aire de contemporaneidad y es virtualmente desconocida en la corriente principal
antropolgica; pero es masiva y ejemplar, y no merece el olvido (Robinson 1951; Kendall
1963; 1969; Sweetser 1967; Livingstone 1969; Chen 1971; Hoffmann 1971; Wilkinson
1971; Roberts 1976; 1978: 15-47, 89-99; Hawkes 1977; Rappaport 1984).
La leccin que podramos destilar de ese repositorio es que si bien cada caso tiene sus
matices, las estructuras de problemas que pueden encontrarse en la prctica son recurren-
tes. Faltando en nuestra disciplina la ms mnima nocin de clases de problematicidad (y
estando sujetos, como todo el mundo, a impedimentos lgicos que fueron pensados por
Hilbert, Turing, Hadamard...) no es posible, por desdicha, establecer a priori cul es el
algoritmo de grafos (de entre todos los que habitan un repositorio cada vez ms grande y
laberntico) que conviene usar en qu circunstancia.
23
Tambin sucede que en estos mun-

23
Esto es: resulta imposible, por un lado, determinar de manera general si un determinado algoritmo ha de
encontrar una solucin, dado que el Entscheidungsproblem es, como prob Alan Turing en una demostra-
cin de una lucidez que quita el aliento, indecidible; y tambin lo es inducir una sola solucin (o determinar
la solucin ptima) para un problema inverso (Gandy y Yates 2001: 3-56; Turing 1937; Tarantola 2005).
De ms est decir que estos dilemas no slo afectan a las ciencias llamadas duras o formales. Que en las que
se reputan blandas o humanas no se tome conciencia del asunto insisto es otra cuestin.
52
dos complejos (el de la vida real y el de las matemticas) la definicin del procedimiento
adecuado es, como se ha visto, extremada y desproporcionadamente sensitiva a las varia-
ciones de escala del problema. Pero la fuerza y la sutileza de esta familia de ideas no son
por ello menos formidables. El antroplogo Per Hage (1979: esp. 132-133) vislumbr al-
gunos usos posibles de esta clase de conceptos en la disciplina, pero lo mejor de sus pres-
taciones est todava esperando que se las implemente. Despus de todo, los descubri-
mientos crticos en materia de redes que nos ocuparn ms adelante ocurrieron veinte
aos ms tarde de que se formularan esas intuiciones.
Recin despus que la mayor parte de las aplicaciones antropolgicas que usaban teora
de grafos se consumara, el campo de exploracin de las clases de grafos se consolid, al-
canzando recin un nivel explosivo en lo que va de este siglo. La especializacin se inici
sin duda en 1980 con los primeros surveys de Martin Charles Golumbic (2004) en los que
redescubri la superclase de los grafos perfectos propuestos veinte aos antes por Claude
Berge e ilustrados con un caso de servicios municipales.
All fue donde comenz a armarse la taxonoma de las especies de grafos, cada cual con
su exquisito conjunto de propiedades bien definidas y sus algoritmos de tratamiento aso-
ciados: grafos de comparabilidad (o transitivamente orientables), de intervalos, de permu-
tacin, partidos, superperfectos, de umbral, de acorde. Las clasificaciones se coronan con
el magistral tratado de Brandstdt, Le y Spinrad (2004) en el cual se describen ms de do-
cientas clases. Hace apenas semanas se ha publicado Networks in Action (Sierksma y
Ghosh 2010), un compendio de algunas de las cosas que pueden hacerse en las disciplinas
ms diversas con el inmenso insight que se est ganando. Las prcticas se han probado en
disciplinas y especializaciones administrativas que reciben nombres tales como investiga-
cin operativa, optimizacin combinatoria, programacin lineal, modelos de toma de de-
cisin, gestin logstica. Los textos mencionados y muchos ms, rebosantes de toda suerte
de ideas, presentan elementos relacionales que bien pueden funcionar como primitivas
para re-imaginar los viejos conceptos o para pensar otros que en las ciencias sociales
todavan estn pendientes de descubrimiento.
Aqu es donde cuadra, al fin, la especificacin de las primeras consecuencias epistemol-
gicas que irn estableciendo, al terminar cada captulo, los elementos de juicio que al ca-
bo del texto articularn el aparato demostrativo de esta tesis.
Consecuencia n 1: La moraleja epistemolgica a sacar de este primer punto en el trata-
miento de la teora de redes es que al menos unos cuantos problemas de la investigacin
emprica en ciencias sociales podran abordarse (si es que no resolverse) en funcin de las
propiedades universales de la topologa o de la estructura conceptual del fenmeno, antes
que en funcin de los detalles contingentes del caso en particular. Dcadas antes que los
cientficos formales pensaran en clases de problematicidad escriba la sociloga Florence
Kluckhohn:
Hay un nmero limitado de problemas humanos comunes para los cuales todos los pue-
blos en todas las pocas deben encontrar alguna solucin. [...] Todas las variantes de todas
las soluciones estn en grados variables en todas las sociedades y todas las pocas (1963:
221).
53
Tambin deca Clifford Geertz en Persona, tiempo y conducta en Bali, escrito en 1966:
En cualquier sociedad, el nmero de estructuras culturales en general aceptadas y frecuen-
temente usadas es extremadamente grande, de manera que discernir aun las ms impor-
tantes y establecer las relaciones que pudieran tener entre s es una tarea analtica conside-
rable. Pero la tarea se ve algn tanto aligerada por el hecho de que ciertas clases de es-
tructuras y ciertas clases de relaciones entre ellas se repiten de una sociedad a otra por la
sencilla razn de que las exigencias de orientacin a que sirven son genricamente huma-
nas (1987: 301)
Por una vez, el futuro creador del enfoque hermenutico, con quien casi nunca estoy de a-
cuerdo, ha sabido poner en dedo en la llaga y sealar un criterioso argumento universalis-
ta, aunque a su razonamiento puede que le falte una vuelta de tuerca. Cuando l dice que
ciertas clases de estructuras o relaciones poseen exigencias de orientacin universa-
les, ello podra suceder no slo porque ellas sean genricamente humanas (una inferencia
cercana a la trivialidad), sino porque resultan congnitas a la naturaleza formal del proble-
ma, la cual puede que no implique una sencilla razn sino algo bastante ms complejo y
elusivo que eso.
Que yo haya escogido mi ejemplo de entre las ideas geertzianas no es casual. Lo que pre-
tendo sealar es que en ellas, igual que en otras elaboraciones interpretativas, est faltan-
do una inspeccin genuina de la naturaleza hermenutica del problema y de la lgica de la
clase de preguntas que en funcin de esa naturaleza corresponde hacer. Aun cuando luzca
moralmente virtuoso exaltar la imaginacin en el planteo de preguntas, en algunas disci-
plinas ha llegado a aprenderse, por la va dura, que no todas las estructuras de interpela-
cin pueden ser resueltas, que tal vez sean muy pocas las formas que s admiten una so-
lucin y que (por el contrario) algunos dilemas que creemos bordean lo insoluble podran
ser de fcil tratamiento o quiz ya estn resueltos en alguna especialidad de la cual ni si-
quiera registramos la existencia. En antropologa se ha hecho costumbre sobrestimar los
estudios o las crticas que se fundan en una etnografa saturada de trminos nativos, en
una escritura persuasiva, en un expertise ligado a dominio o en un trabajo de campo pro-
longado; todo eso es relevante y sustantivo, por supuesto, pero hay muchas otras posibili-
dades de razonamiento ah afuera y muchas otras variedades de comprensin.
A lo que voy en esta primera leccin es al hecho de que aun una leve reflexin sistemtica
sobre los constreimientos estructurales de un problema ayudara a evitar ms de una fa-
lacia recurrente en la investigacin sociocultural. No se necesita echar mano de teora de
redes de ltima generacin para sealar y soslayar lo que Jorge Miceli, tomando la idea
de la arquitectura de software, ha sugerido llamar antipatrones del razonamiento antro-
polgico, pero una parte de mi conjetura apunta en esa direccin. Tres breves ejemplos de
sealamiento de inferencias incorrectas formalmente evitables vienen aqu a cuento: el
principio de Condorcet, el teorema de la imposibilidad de Arrow y la falacia de la perso-
nalidad modal de las escuelas de Cultura y Personalidad.
El principio de Condorcet (1785) se manifiesta en sistemas de votacin muy sim-
ples y poco numerosos en los cuales se establece como condicin que cada votan-
te exprese sus preferencias mediante un rango. En una situacin con tres votantes
54
(A, B y C) y tres candidatos (x, y, z), si A elige x-y-z, B escoge y-z-x, mientras C
prefiere z-x-y, no se podra generalizar un orden de preferencia, porque x derrota a
y por 2 a 1, y vence a z por la misma cantidad y lo mismo sucede con z y x (Blair y
Pollack 1999). Simple y ldica como parece, la paradoja de piedra-papel-tijera (el
dilema del prisionero, en ltimo anlisis) aparece en la problemtica social con
acerba recurrencia.
El teorema del Premio Nbel Kenneth Arrow (uno de los ms distorsionados por
lecturas simplistas despus del teorema de Gdel) tambin tiene que ver con me-
canismos de votacin, o sea que presenta un problema de decisin. Lo que el teo-
rema demuestra no es que no se puede pasar de lo individual a lo general, sino que
ningn mecanismo de votacin colectivo puede cumplir simultneamente con un
conjunto acotado de condiciones (no-dictadura, universalidad, independencia de
alternativas irrelevantes [IAI], monotonicidad, soberana del ciudadano, eficiencia
de Pareto). Lo que Arrow quiere decir con esto es que un mecanismo de votacin
es no lineal y no trivial y que para predecir un resultado se debe utilizar necesaria-
mente teora de juegos o un modelo de simulacin. Por ltimo, y segn lo ha pro-
bado teoremticamente Edward McNeal discutiendo el problema de cul es la
mejor ciudad para vivir, la condicin de IAI (que impide crear una medida esca-
lar homognea a partir de diferentes categoras inconmensurables o sensibles al
contexto) impedira por ejemplo llevar a la prctica el modelo de grilla y grupo de
la antroploga Mary Douglas (Arrow 1950; McNeal 1994).
El concepto abstracto del hombre promedio de Adolphe Qutelet [1796-1874] y
la personalidad modal de la vieja antropologa psicolgica son tambin expre-
siones sistemticamente engaosas, como dira Gilbert Ryle (1932). Muchas veces
hablamos de un americano tpico, un Tchambuli caracterstico, un Kwakiutl repre-
sentativo, y construimos esa tipicidad en base a los valores intermedios de un con-
junto de variables. Pero una persona construida de ese modo puede no correspon-
der a ningn caso real y ser una construccin intelectual simplemente ultrajante; si
tomamos, por ejemplo, un conjunto de tringulos rectngulos de distintas longitu-
des de lados, est claro que el tringulo que resulta de la media aritmtica de cada
uno de los lados y de la hipotenusa no satisface el teorema de Pitgoras; lo mismo
se aplica, ms dramticamente, a los perfiles de personalidad (Bertuglia y Vaio
2005: 7). Una vez ms mi alusin a Gilbert Ryle (filsofo favorito de Clifford
Geertz) no es accidental; la objecin que he sealado (emparentada con la falacia
ecolgica) viene a cuento cuando uno, por ejemplo, generaliza lo que se sabe de
unos pocos personajes por l conocidos a los balineses en general. Hay desde ya
generalizaciones legtimas (pasar del caso singular a la forma del problema, por e-
jemplo); pero esta variedad explcitamente denominada generalizacin en el in-
terior de los casos, en la que incurren de manera sistemtica no pocos particula-
ristas, taxativamente no lo es. Mucho menos todava como se comprobar ms
adelante cuando la distribucin estadstica prevaleciente en un orden cualquiera
no es una distribucin normal.
55
La teora de grafos es especialmente hbil en lo que atae a establecer si ciertos procesos
en apariencia simples son viables o si no lo son. Propongo este ejemplo trivial: en un gru-
po con nueve subgrupos (representados por nodos), si la premisa es que todos los subgru-
pos tienen que dar o recibir tres documentos (o pensando en Lvi-Strauss tres mujeres)
hacia y desde cualesquiera otros, es imposible que cada miembro entregue y reciba docu-
mentos o mujeres de los mismos subgrupos. Para ello debera ser viable un grafo de grado
3 en cada uno de sus 9 vrtices. Pero eso es imposible, dado que todo grafo con nodos de
grado impar (sea cual fuere su configuracin) posee un nmero par de vrtices de dicho
grado; o lo que es lo mismo, la suma de los grados de cualquier grafo siempre es un n-
mero par (West 2001: 35-36).
Hay otras docenas de ejemplos de relaciones que parecen posibles a primera vista pero
que la teora combinatoria sabe impracticables y tambin viceversa. ste es, verbigracia,
un ejemplar famoso en el gnero: Supongamos que hay seis personas sentadas en el vesti-
bulo de un hotel; hay que probar ya sea que tres de ellas se conocen entre s, o que hay
tres que no se conocen.
Aunque parezca absurdo, tal prueba es por completo superflua, lo cual se ha demostrado
una vez ms mediante el clsico procedimiento de coloracin de grafos: cualquiera sea la
relacin existencial entre las personas, es inevitable que exista al menos una trada de
conocidos y/o una de perfectos desconocidos para un grafo de seis vrtices. La prueba
cannica (que no reproducir aqu) es un caso de la llamada teora de Ramsey,

llamada as
en homenaje a Frank Plumpton Ramsey [1903-1930], el primero en investigar este campo
de la teora de la enumeracin a principios del siglo XX (Graham, Rothschild y Spencer
1990; Gardner 2001: 437-454; Bna 2006: 287-288). La pregunta formulada en el proble-
ma de Ramsey es: cul es el nmero mnimo de elementos que debe tener un conjunto
para que en l se presente un nmero n de subconjuntos de r,..., s elementos?
24
Una ma-
nera ms formal de presentar el teorema del cual se deriv la teora es sta:
Siendo S un conjunto que contiene N elementos, y suponiendo que la familia T de todos
los subconjuntos de S que contienen exactamente r elementos se divide en dos familias
mutuamente excluyentes, y , y siendo pr, qr, r1. Entonces, siendo Nn(p,q,r), un
nmero que depende slo de los enteros p, q y r y que no est en el conjunto S, ser
verdad que hay ya sea un subconjunto A de p elementos, todos cuyos subconjuntos r estn
en la familia , o que hay un subconjunto B de q elementos, todos cuyos subconjuntos r
estn en la familia (Hal 1986: 73).

24
El problema en cuestin es el que se conoce como Problema E 1321 y se public en The American Ma-
thematical Monthly de junio-julio de 1958. A la misma familia de teoras en que se encuentra este problema
pertenecen el principio del nido de palomas [ pigeonhole principle] y el principio de las cajas [Schubfach-
prinzip] de Johann Dirichlet. Una familia afn de problemas analticos se agrupa en la llamada teora de gra-
fos extremales [extremal graph theory], consistente en el anlisis del nmero de aristas u otras propiedades
que debe poseer un grafo de n vrtices para garantizar que contenga (o no) un cierto grafo o tipo de grafo
(Turn 1941; Valdes 1991; Stechkin y Baranov 1995: 101-136; Jakobson y Rivin 1999; Rosen y otros 2000:
cap. 8.11.1; Bollobs 2001: 103-144; Gross y Yellen 2004: cap. 8.1; Bollobs 2005: 163-194). La relevan-
cia antropolgica de esta teora es palpable, dado que ella estudia la forma en que las caractersticas globa-
les inciden en los atributos locales.
56
Este ejemplar de la teora de la enumeracin, cuyo planteo se conoce como el teorema de
amigos y extraos y cuya notacin es R(3,3)=6 (siendo 6 el nmero de Ramsey y deno-
tando 3,3 dos subgrafos completos de tres elementos cada uno) es al mismo tiempo la
punta del iceberg de un campo combinatorio caracterizado por la completa ausencia de
mtodos de prueba que no sean de fuerza bruta y por la explosin de la dificultad de la
prueba incluso ante grafos completos de un nmero de vrtices relativamente bajo.
El hecho es que las soluciones a problemas de Ramsey se conocen para una cantidad muy
pequea de casos. Para dos colores o propiedades el inventario se reduce a R(3,4)=9,
R(3,5)=14, R(4,4)=18, R(3,6)=18, R(3,7)=23, R(3,8)=28, R(3,9)=36, R(4,5)=25,
R(6,7)=298. Para algunos casos [por ejemplo R(3,10)=40-43] slo se pueden establecer
los lmites inferior y superior del nmero correcto. Inslitamente, la diferencia entre el
procedimiento para encontrar el nmero de R(4,4) y el de R(5,5) es tan mayscula que
mientras el primero se conoce bien hace ya mucho tiempo el segundo es probable que no
se conozca jams, aunque se sospecha se yace entre 43 y 49. Algunos autores (p. ej. Sta-
nisaw Radziszowski 2009) han ganado alguna celebridad calculando por ejemplo R(4,5)
y armando el survey de los pequeos nmeros de Ramsey hasta el fecha. Grandes talentos
de la combinatoria se han consagrado a encontrar soluciones en este campo: Vclav
Chvtal, Paul Erds, Ronald Graham, Donald Knuth, Jarik Neetil, Frank Harary.
Cada tanto surgen espritus nobles que proclaman que existen objetivos humanos y cient-
ficos ms urgentes que el de tratar de encontrar nmeros de Ramsey para diferentes casos
combinatorios (Gardner 2001: 452). Seguramente es as. No obstante, la utilidad con-
ceptual de los planteos de Ramsey y de otros de la misma especie es incontestable: si lo-
gramos articular un problema de modo que tenga una estructura de propiedades bien co-
nocida, en muchos casos es posible determinar a priori qu clase de soluciones admite, o
si no admite ninguna, o si las que admite son duras de tratar, o si existen regiones en el
espacio de coordenadas que por razones imperativas de combinatoria quiz permanezcan
por siempre en la oscuridad. Lo que prob Ramsey, al lado de eso, es que en los conjun-
tos (suficientemente) grandes las estructuras (y por ende, algunas medidas de orden) son
inevitables; el desorden completo deca Theodore S. Motzkin es imposible (Graham
2006; Graham 1983).
Por otra parte, las aplicaciones de las ideas relacionadas con esta clase de problemas tien-
den hoy a lo innumerable; las hay en terrenos tan diversos como el anlisis espectral, el a-
nlisis de recurrencia en sistemas dinmicos y en series temporales, en ciencia de la com-
putacin, teora de la informacin, diseo de canales de comunicacin, computacin dis-
tribuida, demostracin automtica de teoremas, economa, juegos y teora de juegos (Ro-
berts 1984; Rosta 2004). Aunque en apariencia nos hayamos alejado del centro de la
cuestin, el ARS (por la tortuosa va de la teora de grafos) alumbra con especial claridad
estas problemticas de constreimiento estructural casi nunca afrontadas, revelando la
existencia de los mismos problemas en territorios disciplinarios que para una perspectiva
concentrada en lo particular no estn relacionados en absoluto, o slo lo estaran si se
hallaran bajo la dictadura de algn reduccionismo.
57
Consecuencia n 2: El corolario ms fuerte de la leccin de Euler testimonia y exalta la
capacidad profundamente humana de la abstraccin (Fiddick, Cosmides y Tooby 2000).
Esta tesitura es antagnica a la que encontramos en el ya aludido conocimiento local
geertziano, en la esfera del conocimiento especfico de dominio y en las jergas privadas
de las disciplinas contemporneas, en la propensin de los antroplogos especializados en
reas (antropologa mdica, jurdica, musical, econmica) a no familiarizarse con dema-
siada teora fuera de la que se gesta en su propio campo, y sobre todo en la resistencia a la
abstraccin por parte de, por ejemplo, Edgar Morin, quien por un lado cuestiona la hiper-
especializacin y por el otro sostiene que las ideas generales son ideas huecas y que toda
abstraccin es mutilante (Morin 1998: 231; 2003: 142).
Frente a ello invito a pensar la teora de grafos en ajuste con los niveles de abstraccin
que el problema requiere, considerando los grafos mismos como una notacin entre mu-
chas otras posibles, como signos contingentes de las relaciones estructurales que denotan
(abstracciones de abstracciones) y no tanto ya como los dibujos analgicos que bosquejan
la realidad de manera realista, por ms reveladora que se muestre la dimensin visual en
ciertos respectos. No es casual que los mejores libros tcnicos en ese campo prescindan
de abundar en diagramas; por ridas que sean las consecuencias de esa decisin, ella per-
mite que la imaginacin se concentre en las inflexiones crticas del problema, liberndose
de la camisa de fuerza de una representacin que siempre ser circunstancial, uno solo
entre infinitos isomorfismos y analogas disponibles, algunos pocos de ellos esclarecedo-
res, otros muchos decididamente no. Al cabo, la representacin no debera ser mucho ms
que un artefacto pedaggico; los matemticos, de hecho, no conciben primariamente los
grafos como dibujos de lnea y punto: La gente considera tiles los dibujos (escribe
Lawler 1976: 20). Las computadoras no. Es til (llegan a conceder Bunke y otros 2007:
32) representar los grafos con un diagrama. til, entonces, pero no primordial.
La abstraccin no slo consiste en actos de renuncia a la representacin imaginaria, en la
adopcin de una resolucin empobrecida o en la supresin de denotaciones del dominio
emprico, sino que encuentra fuerzas insospechadas en la parcializacin del problema. A
diferencia de lo que pensaba Lvi-Strauss sobre el tratamiento del avunculado por Rad-
cliffe-Brown, o de lo que sostena Clifford Geertz a propsito de lo que fuere, el plantea-
miento de un problema no siempre se perfecciona agregando matices y elementos de jui-
cio, atiborrando la representacin con todo lo que es o podra llegar a ser relevante; ms a
menudo, como en la planarizacin de grafos, un problema imposible deviene tratable eli-
minando vnculos, dejando de lado (arbitrariamente, como no puede ser de otro modo) la
consideracin de las relaciones que desde ciertas perspectivas se comportan como rboles
que encubren al bosque (Kant 1961: 21-28).
Parecido a este procedimiento es la reduccin de un problema complejo a otro cuya reso-
lucin se conoce. Esta tcnica podra ilustrarse mediante una vieja parbola rusa muy a-
preciada por los tericos de grafos, lgebras y programacin lineal, y similar en su esen-
cia a los mejores metlogos de la antropologa:
Un matemtico le propuso a un fsico: Supongamos que tienes una tetera vaca y un me-
chero de gas apagado. Cmo haces para hervir agua?. Llenara la tetera de agua, en-
58
cendera el mechero y pondra la tetera sobre el fuego. Correcto, dijo el matemtico, y
ahora te propongo resolver otro problema. Supongamos que el gas est apagado y la tetera
llena. Cmo haras para hervir el agua?. Eso es aun ms simple. Pondra la tetera sobre
la llama. Errneo, exclam el matemtico. Lo que tienes que hacer es apagar el fuego
y vaciar la tetera. Esto reducira el problema al problema anterior. Esta es la razn por la
cual cuando uno reduce un problema a otro ya resuelto, se dice que aplica el principio de
la tetera (Vilenkin 1971: 11 segn Lawler 1976: 13)
Hay algo de espritu Zen en esta deliciosa paradoja; en lo que a m respecta, no me expli-
co cmo fue que Gregory Bateson dej pasar la idea.
Pocas expresiones clarifican con tanta justicia la modulacin del nivel de abstraccin de
la teora de grafos (o de otras anlogas, admitamos) como estas notas de David Jenkins
referidas a la asociacin entre el antroplogo Per Hage y el matemtico Frank Harary:
Ellos propusieron modelos de redes para el estudio de la comunicacin, la evolucin del
lenguaje, el parentesco y la clasificacin. Y demostraron que la teora de grafos propor-
cionaba un framework analtico que es tanto suficientemente sutil para preservar las rela-
ciones culturalmente especficas como suficientemente abstracta para permitir la genuina
comparacin transcultural. Con la teora de grafos pueden evitarse dos problemas analti-
cos comunes en antropologa: el problema de ocultar fenmenos culturales con generali-
zaciones transculturales dbiles, y el problema de realizar comparaciones engaosas basa-
das en niveles de abstraccin incomparables (Jenkins 2008: 2).
Uno de los fenmenos que se manifiestan con ms frecuencia en las numerosas ramas de
la teora de grafos es el de la generalizacin de los problemas, una categora epistemol-
gica comprendida pobremente en ciencias sociales, donde es objeto de un tratamiento
descarnado que se limita a alimentar posiciones antagnicas, monolticas, de brocha gor-
da, en una contienda inconcluyente entre particularistas y generalistas. Aqu es donde se
pone de manifiesto que a ambos lados de la divisoria el concepto de generalizacin (as
como la lgica argumentativa para su aceptacin o rechazo) est sin elaborar. Es sorpren-
dente que sean nuestras disciplinas (que se precian de ser las ms densas descriptivamente
y que por ello rebosan de verbosidad) las que poseen el concepto de generalizacin ms
pobre, esquemtico y lineal.
En matemticas las generalizaciones no se refieren slo a extender la validez de un caso a
otros casos en el mismo espacio y a la misma escala, sino a poner a prueba una solucin
en mbitos de ms alto nivel o diferente cardinalidad, dimensionalidad o naturaleza. En el
campo grafo-teortico, en particular, las generalizaciones han dado lugar a aplicaciones y
procedimientos nuevos: la teora del equilibrio se generaliz como equilibrio estructural,
ste se generaliz como clusterability y sta a su vez como transitividad. De la misma
manera, el trabajo con hipergrafos en lugar de grafos (por poner un caso) permiti simpli-
ficar el tratamiento de problemas o encontrar soluciones que no eran perceptibles en el
otro rgimen; el anlisis de variaciones de un problema de reconstruccin de grafos hizo
que se introdujera en la especialidad nada menos que la nocin de inferencia estadstica;
el modelado intensivo result en el descubrimiento de que determinadas propiedades de
los rboles eran aplicables tambin a grafos, digrafos, relaciones, etctera; o que mientras
algunas cosas que se crean parecidas escondan diferencias, era lo mismo hablar de eti-
59
quetado que de coloracin u homomorfismo, o de rectngulos latinos que de ciclos hamil-
tonianos (Harary 1969: 180; Capobianco 1978: 136; Nishizeki y Chiba 1988: 170, 214;
Berge 1991: 7, 199, 200, 360; Diestel 2000: 88, 136, 211; Molloy y Reed 2002: 28, 29,
221-230; Gross y Yellen 2004: 4.7.4; Hsu y Lin 2009: 3, 49, 666). Para mayor abundan-
cia, result ser que la interaccin de matemticos, estudiosos de la sociedad y cientficos
empricos generaba nuevos e imprevistos vrtices de ideas por todas partes. Como deca
Gabriel Dirac, [l]a coloracin de grafos abstractos es una generalizacin de la coloriza-
cin de mapas, y el estudio de la colorizacin de grafos abstractos [...] abre un nuevo ca-
ptulo en la parte combinatoria de las matemticas (Dirac 1951). Y as todo.
La generalizacin de no pocos problemas cannicos de la optimizacin, adems, ha reve-
lado una madeja de sub-estrategias intervinculadas que requieren una comprensin dife-
rencial. El problema de ruteo de vehculos (PRV VRP en ingls), por ejemplo, es una
generalizacin del clsico TSP, al cual aade constreimientos colaterales para limitar el
nmero de vrtices que se pueden visitar en un tour individual, definiendo un vrtice par-
ticular (el depsito) desde donde parten y donde terminan todos los recorridos. Estos tra-
zados han encontrado una muchedumbre de aplicaciones en la vida real: en el modelado
de las actividades de transporte en las cadenas de suministros en manufactura, en el movi-
miento de mercancas desde los productores a las fbricas y desde all a los puntos de
venta, en la distribucin de correos, la recoleccin de basura, el patrullaje, el transporte
pblico, en el tratamiento de las operaciones en que se hacen efectivos los principios que
definen la territorialidad (Pereira y Tavares 2009).
Cuando se operan generalizaciones en teora de grafos no slo tiene lugar una extensin
de los trminos o una multiplicacin de isomorfismos, sino que a menudo tambin se ma-
nifiesta una transicin de fase: generalizar implica, las ms de las veces, un deslizamien-
to, un cambio en el sesgo, en el espesor de las denotaciones, en las heursticas que vienen
a la mente y en el marco de referencia que se constituye, as como una ampliacin del ho-
rizonte hermenutico constituido por los teoremas precedentes. Las generalizaciones que
se van sumando y re-estructurando en el campo terico estn adems encadenadas aunque
no se considere el hecho en cada caso: modelar un fenmeno de una manera implica un
extenso nmero de generalizaciones potenciales. No es slo cuestin de unos vrtices y
unas lneas aqu y all: una vez que pensamos el avunculado como grafo, es imposible no
pensarlo de muchas maneras nuevas, o no concebir estrategias para tratar gran nmero de
otros dilemas que aparentan ser distantes pero se aproximan cuando se los mira en cierta
forma.
Sin embargo, aun en las esferas ms refinadas del pensamiento matemtico ha sido raro
que se reflexionara epistemolgicamente sobre estas operaciones. El nico texto que co-
nozco que pasa relativamente cerca de la cuestin es un libro transdisciplinario de infre-
cuente agudeza que se titula Induction (John Holland y otros 1986). Ms all de esta perla
negra se enseorea la oscuridad. Los tericos de grafos (o de las matemticas, para el
caso) nunca explican al vulgo qu es la generalizacin de un problema ni polemizan en
pblico acerca de sus alcances; simplemente la dan por sentada y le sacan provecho ope-
rativo, tanto cuando generalizan un problema como cuando reducen una generalizacin al
60
problema original (Ore 1962: 40). Los libros que deberan tratar conceptualmente el asun-
to o bien decepcionan o simplemente callan (Plya 1957: 108-110; Brown 1999).
Hay algo profundamente deductivo en estas conceptualizaciones que no es por completo
idntico a (ni estaba implcito en) lo que sobre generalizacin y reduccin nos ensearon
en clase, o lo que sobre ellas dicen los libros de lgica. Cae de suyo que en esta prctica
prevalece un concepto muy diferente al de la idea geertziana de generalizacin en el inte-
rior de los casos, a la extrapolacin de principios desde la etologa al estudio de la cultura
o al modelo inductivo de caja negra que rigi las generalizaciones probabilistas a travs
de las sociedades en la antropologa transcultural. En el campo de teora de grafos una ge-
neralizacin no es simplemente ms de lo mismo, sino una prctica compleja en la cual,
contradiciendo todos los estereotipos, podemos apreciar la emergencia y la ramificacin
de no pocos matices de significado y situar nuestro objeto en un mundo de tanta riqueza
conceptual como la que ostenta el mundo filosfico que nos es ms familiar. O me equi-
voco por mucho, o Bateson (1980; 1991) ya haba intuido algo de todo esto.
Si algo se aprende con la experiencia de modelado es que las estrategias que denigran la
abstraccin encubren el hecho que sta es inevitable: cuando ellas abordan discursiva-
mente un fenmeno pasan por alto que siempre se est imponiendo a la particularidad de
lo concreto el molde arbitrario de las abstracciones de un lenguaje humano de propsito
general, independiente de objeto y contingentemente tipificado. El modelo de grafos (que
se erige sobre un lenguaje que es formal pero es lenguaje al fin) pone de manifiesto esa
imposicin representacional y esa entropa con una transparencia casi impertinente.
Pero no hay ms distorsin en un modelado basado en redes de la que hay en una narrati-
va que trata de embutir la realidad en la jaula de un lenguaje atestado de sobredetermina-
ciones derivadas de su lgica interna y de su propia historia. No se trata sin embargo de
establecer cules ideas son peores que las otras. Al menos como yo la interpreto, la teora
de grafos y el anlisis de redes no niegan ni afirman la legitimidad de otras aproximacio-
nes que alegan ser o que acaso sean marginalmente ms concretas, si ello pudiera dirimir-
se de algn modo; simplemente destacan nuevas formas de entendimiento basadas en un
conjunto de estilos de abstraccin relacional, representacin, modelado y generalizacin
entre los muchos que se presienten posibles.
61
5 De grafos a sociogramas: La Sociometra y la primera Escuela de Harvard
La sociedad no es meramente un agregado de indi-
viduos; es la suma de las relaciones que los indi-
viduos sostienen entre s.
Karl Marx, Die Grundrisse ([1857] 1956: 96)
Si prosiguiramos linealmente la narrativa histrica del pensamiento reticular diramos
ahora que en la dcada de 1930 un alumno de Gustav Jung, Jacob Levy Moreno [1889-
1974], invent, fundando un campo que l llamo sociometra, un par de formalismos para
representar relaciones sociales: sociomatrices y sociogramas, para empezar. Levy Moreno
fue, para decir lo menos, un personaje curioso que cre adems el role playing y el psico-
drama; admirado por unos y denostado por otros, se lo considera un pensador original pe-
ro tambin un cientfico extravagante y poco digno de confianza, aunque su idea de vin-
cular las problemticas sociales con los grafos matemticos (y por aadidura con las ma-
trices algebraicas) haya sido una intuicin luminosa por donde se la mire.
Tentados como estamos los antroplogos despus del escndalo en torno del infame dia-
rio de Bronisaw Malinowski (1989) a juzgar las ideas cientficas de los estudiosos a la
luz de las cataduras morales que se trasuntan de palabras escritas o proferidas en contex-
tos diferentes a aqul desde el cual se los lee, hoy cuesta apreciar la magnitud del aporte
de Moreno, pero no hay duda que fue sustancial: para l la sociedad no es primariamente
un agregado amorfo de individuos con sus caractersticas idiosincrsicas, como argan
los estadsticos, sino una estructura no necesariamente aditiva de vnculos interpersonales.
Ms all de su aparente puerilidad, la idea de sociograma no se agota en una representa-
cin sino que explota con inteligencia el hecho de que, al margen de las herramientas de
clculo de las que se disponga, la visin humana est adaptada especialmente al reconoci-
miento de patrones. No se trata slo de la vieja leyenda que reza que una imagen vale
ms que cien palabras, una media verdad que depende de cules son las imgenes y las
palabras que estn en juego y qu quiere decir vale en cada contexto. A lo que voy en
que en ese respecto al menos la intuicin de Moreno es sutil, la solucin que imagin es
robusta y se anticipa en dcadas a similares exploraciones de la percepcin visual en cien-
cia cognitiva y en el campo emergente de la cognicin matemtica (Netz 1999; T. Need-
ham 1997; Campbell 2005; Borovik 2007; Giaquinto 2007; Ruelle 2007). Tambin ante-
cede a los hallazgos de especialistas en visualizacin como recurso comunicativo hoy
muy valorados como Edward Tufte (1990) en mercadotecnia o Alden Klovdahl (1986) en
graficado computacional. Este ltimo ha sostenido, antes que las tcnicas grficas sean la
sombra de lo que hoy son, que los modelos de vrtices y lneas son la forma natural de
representar las redes sociales: una analoga fluida y armnica, habra debido tal vez decir,
una forma de representacin particularmente inteligible a la mirada del cientfico contem-
porneo. Lo de natural es como mucho una hiptesis que corresponder a una etno- o
neuromatemtica alguna vez demostrar.
62
De lo que s se trata es del hecho de mucho mayor alcance de las facultades gestlticas,
sincrnicas y sintticas de la visin, capaces de percibir organizaciones difciles de captar
con igual contundencia a travs del anlisis, del despliegue serial del texto o (una vez
ms) de la linealidad inherente a la interpretacin a la manera usual. Como escribi mu-
cho ms tarde el antroplogo Thomas Schweizer, una representacin de las relaciones so-
ciales basada en grafos (que eso es a fin de cuenta un sociograma) lleva por s misma a vi-
sualizaciones intuitivamente sugerentes de los patrones que se esconden en los datos
cuantitativos (1996: 150).
Si bien Schweizer y quienes como l enfatizan las posibilidades cognitivas inditas que
brinda la notacin en sociogramas o grafos tienen una cuota de razn, hace poco se ha
cado en la cuenta que tambin las matrices (que se manifiestan como cadenas, series o
conjuntos de smbolos que se encuentran en alguna relacin) poseen una dimensin visual
irreductible que conduce a nuevos estilos de anlisis. Dispuestos en forma de matriz, los
smbolos se acomodan en estructuras (diagonales, columnas, hileras, vectores, direccio-
nes, enclaves, regionmes, grupos, simetras) que abren la puerta a otro entendimiento a-
parte del puramente lgico o abstracto, preado acaso de metforas cuya dimensin hist-
rica y cultural habra que deslindar algn da (cf. Kvecses 2005; Barkowsky y otros
2006; Gibbs 2008). Por ms que el autor se obstin en ignorar sus dimensiones cognitivas
y sus lgebras subyacentes, algo de la idea de la estructuracin matricial se percibe en el
concepto de campo y en el anlisis de correspondencias mltiples del socilogo Pierre
Bourdieu (1984; 1985; 1993). En un registro a la vez parecido y diferente escribe Marcus
Giaquinto.
Nuestra habilidad para discernir estructuras y rasgos estructurales no es primariamente
una habilidad simblica-lingstica. Es una cognicin mediante capacidades por analoga
y generalizacin que no son todava bien comprendidas. [...] Podemos decir, a grandes
trazos, que nuestra habilidad para discernir la estructura de conjuntos estructurados sim-
ples es un poder de abstraccin; pero al presente no tenemos una concepcin adecuada de
las facultades cognitivas que estn operando en el discernimiento de esas estructuras (Gia-
quinto 2007: 208, 216).
Desde que Moreno elaborara su propuesta, en suma, las ciencias cognitivas todava no
han articulado una comprensin reflexiva de los fundamentos en que esa nueva visin re-
posa.
Los primeros sociogramas de Moreno, que se remontan a comienzos de la dcada de
1930, estaban obviamente dibujados a mano, igual que era manual una notacin matem-
tica cuya coherencia se percibe un poco vacilante. Esa manualidad luce rudimentaria y
hasta puede constituir un elemento distractivo, si es que no un obstculo a la lectura. Sin
embargo, en su libro Who shall survive? de 1934 l ya hablaba de anlisis exploratorio,
de visualizacin y de anlisis estructural, trminos que ganaran estado pblico mucho
ms tarde.
Primero tenemos que visualizar. [...] Los socimetras han desarrollado un proceso de gra-
ficacin, el sociograma, que es ms que meramente un mtodo de representacin. Primero
que nada es un mtodo de exploracin. Hace posible la exploracin de hechos sociom-
tricos. La ubicacin apropiada de cada individuo y de todas las interrelaciones de indivi-
63
duos se puede mostrar en un sociograma. Al presente es el nico esquema disponible que
posibilita el anlisis estructural de una comunidad (1953a: 95-96, nfasis en el original).
Moreno introdujo al menos cinco ideas claves en la construccin de imgenes de redes
sociales: (1) dibuj grafos; (2) dibuj luego grafos dirigidos; (3) utiliz colores para trazar
multigrafos; (4) vari las formas de los puntos para comunicar caractersticas de los acto-
res sociales; y (5) mostr que las variaciones en la ubicacin de los puntos poda usarse
para subrayar importantes rasgos estructurales de los datos (Freeman 2000).
La figura 5.1 muestra una sociomatriz y su sociograma correspondiente, al lado de uno de
los sociogramas autgrafos ms tempranos que se conocen (Moreno 1932: 101). Como
sea, Granovetter (1973: 1360) afirma que, encerrada en la psicologa social en la que se o-
rigin, la sociometra no encontr el camino hacia la sociologa; le faltaban las tcnicas de
medicin y muestreo para pasar del nivel del pequeo grupo (un poco ms arriba del indi-
vidualismo metodolgico) al plano de las estructuras mayores que hara suyo la Gran
Teora. Aunque Moreno aspiraba a elicitar un mapa sociomtrico de Nueva York, lo ms
que pudo hacer fue un sociograma para una comunidad de 435 miembros, incluido como
lmina plegable en su obra ms importante (Moreno 1953a [1934], disponible en lnea).

Figura 5.1 (Izq.) Sociomatriz y sociograma correspondiente. Diseado por el autor con Adit Sociogram.
(Der.) Sociograma autgrafo de Moreno (1932: 101).
A instancias de su colaboradora Helen Hall Jennings, en un estudio ulterior publicado en
el primer volumen de Sociometry, una revista fundada por l, Moreno recurri al asesora-
miento del entonces joven matemtico y socilogo Paul Lazarsfeld [1901-1976]. Esta co-
laboracin result en el primer modelo de decisin sociomtrico, un modelo probabilsti-
co de un nivel de refinamiento matemtico notable para la poca (Moreno y Jennings
1938). Prximo a Robert Merton, Lazarsfeld se convertira con los aos en uno de los ma-
yores tericos de la comunicacin de masas; no obstante, sus trabajos maduros no llevan
mayormente huellas de los mtodos de Moreno y es palpable que en algn momento am-
bos se distanciaron. Linton Freeman (2004: 42), uno de los ms laboriosos historiadores
del ARS, afirma que la aficin de Moreno al misticismo, su estilo personal bombstico y
su megalomana le enajenaron la confianza de sus tempranos partidarios e impidieron que
la sociometra hiciera pie en la corriente principal sociolgica. Con la de Granovetter te-
nemos ya dos hiptesis diferentes a la hora de explicar por qu la idea de la sociometra
no perdur.
Han habido otros factores en juego, con seguridad, que se tornan sobre todo patentes
cuando se emprende una lectura paciente y de primera mano. Lo que la teora de redes ha
tomado de la sociometra moreniana ha sido slo lo que necesit, con prescindencia de
64
sus significados en su marco original, los que han sido psicolgicos, teraputicos y hasta
de accin social. Aun cuando hoy consideremos que los sociogramas son tiles al anlisis
sociocultural por su polivalencia y abstraccin, las aristas de los grafos que Moreno lla-
maba sociogramas eran canales que conducan una rara esencia sociopsicolgica, el tele.
El conjunto de esos canales constitua una especie de diagrama del flujo de la energa
afectiva en un grupo social. En su contexto de origen el sociograma era inseparable del
psicodrama y de los tests sociomtricos y era correlativo a otros grafismos como el loco-
grama o diagrama posicional y los diagramas de rol. Los historiadores de las redes han es-
tilizado y relocalizado los hechos. Pero por tenaces que sean las leyendas, los diagramas
de interaccin no se inventaron en los Estados Unidos sino que fueron imaginados hacia
1915 en Mittendorf, un campo de refugiados tiroleses en Austria, veinte aos antes de su
fecha de nacimiento oficial, y luego usados en la eleccin de asociados por los participan-
tes en el Stegreiftheater, el teatro de la espontaneidad, en 1923. Moreno pensaba que el
potencial teraputico de sus representaciones escnicas derivaba de las interacciones entre
los actores; su sociometra fue, de hecho, un intento por medirlas:
Las mediciones sociomtricas comenzaron con cosas como stas: cunto tiempo pasa
el actor A con el actor B? [...] O cul es la distancia espacial, cerca o lejos, en pulga-
das, pies o metros, entre los actores A, B, C y D en la misma situacin, y qu efectos tiene
la proximidad o la distancia sobre la conducta y la actuacin? O con cunta frecuencia
aparecen dos actores simultneamente en la escena y con cunta frecuencia se van juntos?
(Moreno 1953: xxxv).
La misma idea de actor, adoptada luego en masa en psicologa social, sociologa y an-
tropologa como equivalente aproximada del self, el sujeto y la agencia, se origina sin
duda en esta propuesta. Incluso las matrices, que lucen tan fras y analticas, diagramaban
al principio las relaciones del nio con las personas y las cosas en torno suyo; cada una de
ellas era una matriz de identidad, la placenta social del infante, esencial para los procesos
primarios de aprendizaje, de donde iban emergiendo poco a poco los sentidos de proximi-
dad y distancia.
A menudo se olvida que la sociometra mantena un programa doble:
Como campo de investigacin, la sociometra ha buscado desvelar las estructuras sociales
subyacentes, la dimensin profunda de la sociedad. Como movimiento, la sociometra ha
buscado modificar la estructura hacia el mejoramiento, esto es, hacia el alivio del con-
flicto que Moreno vea embebido en la discrepancia entre el sistema social institucional
(formal) y los patrones resultantes de la operacin del factor tele (el flujo de afecto y de-
safecto entre personas y grupos) (Nehnevajsa 1955: 51).
Fuera de los crculos ortodoxos de un morenismo que todava se mantiene vivo, nada de
esta dinmica energtica de atracciones y repulsiones ha subsistido.
Para colmo de males, ya en la dcada de 1940 se haba comprobado que distintos investi-
gadores utilizando los mismos datos llegaban a sociogramas muy diferentes, tantos como
investigadores hubiesen (Wasserman y Faust 1994: 78). En efecto, la ubicacin de los
actores en un espacio dimensional no puede ser otra cosa que arbitraria. En consecuencia,
la dcada de 1940 presenci el crecimiento del uso de sociomatrices para representar los
65
datos en detrimento de los sociogramas, pese a la resistencia del propio Moreno (1946),
quien lleg a escribir un par de pginas documentando su oposicin. Se desarrollaron m-
todos algebraicos y permutaciones que permitan tratar grupos de actores o convertir las
elecciones de un actor en un vector multidimensional, as como matemticas diversas pa-
ra cuantificar las interacciones sociales. La bibliografa a este respecto se multiplic
(Dodd 1940; Forsyth y Katz 1946; Festinger 1949; Leavitt 1951). Matrices mediante, a
comienzos de los aos 50 la disciplina ya estaba madura como para reemplazar los socio-
gramas intuitivos por una teora de grafos rigurosa, y eso fue exactamente lo que pareci
suceder durante un tiempo, al menos.
No solamente en teora de redes y grafos tuvo oportunidad de explotarse la representacin
matricial. En otras disciplinas, esta forma de articular los datos llev muchas veces a re-
sultados imprevistos e iluminadores, como si hubiera un orden no necesariamente cuan-
titativo esperando revelarse ms all del sinsentido aparente de los datos:
La disposicin de la tabla peridica por Mendeleiev en 1869, el descubrimiento de Hamil-
ton en 1835 de la potencialidad de los cuaterniones en mecnica y los estudios de Laplace
de 1772 sobre las perturbaciones de las rbitas planetarias establecieron una tradicin de
ordenamiento en matrices y de su manipulacin hace ya muchos aos. En un sentido muy
diferente, y con un propsito muy distinto en mente, el ordenamiento de diversas piezas
de una disciplina acadmica en un arreglo [array] de matriz ha desvelado patrones y es-
tructuras que han resultado ser tiles y provocativas: el examen de la antropologa desde
el punto de vista de un economista por J[oseph] Berliner [1962], el delicioso mapa de la
cultura de E[dward] Hall [1989: 207-214] y la matriz de tres modos de la geografa de B.
J. L. Berry [1964] son ejemplos de ello (Gould 1967: 63).
No me adentrar aqu en el tema del lgebra o de las operaciones matriciales posibles,
pues lo que interesa en este estudio son menos los tecnicismos puntuales (cuyo desenvol-
vimiento requerira un espacio colosal) que las dimensiones epistemolgicas de la cues-
tin. Al respecto afirmaba Frank Harary en los aos 60:
[H]ay numerosas matrices que se pueden asociar con un grafo cuyos puntos, lneas y ci-
clos sean rotulados. Algunas de ellas, tales como la matriz de adyacencia y la matriz de
incidencia, determinan el grafo al punto del isomorfismo. Otras, tales como la matriz de
ciclo, exhiben ciertas propiedades interesantes del grafo sin capturar su estructura comple-
ta. La teora algebraica de matrices puede incorporarse a la teora de grafos a fin de obte-
ner resultados elegantemente que de otra manera slo se podran obtener mediante la fuer-
za bruta, si es que se pueden obtener del todo (en gran medida sta es como la relacin
entre la geometra analtica y la sinttica) (Harary 1967: 83).
Sin nimo de implicar aqu a toda el lgebra, est claro que hablar de una matriz implica
hablar de su grupo de automorfismo. Esta ltima expresin es por cierto intimidante, pero
lo que en realidad sucede es que tras de ella se esconde un concepto que es muy simple
apenas se lo mira fijo. El secreto para descifrar su sentido consiste en pensar primero en
que el orden en que se expone una matriz es arbitrario y en que, en segundo lugar, existe
un nmero limitado de rdenes en que podemos exponerla; ese conjunto de rdenes (que
puede ser muy grande) es lo que constituye el grupo. Un automorfismo puede entenderse
como un isomorfismo de un objeto consigo mismo, lo cual acarrea, en cierto sentido, una
especie de simetra. El conjunto de todos los automorfismos de un objeto forma un grupo
66
de automorfismos. Este grupo es la coleccin de todas las matrices de permutacin que
conmutan con la matriz de adyacencia. Ambos objetos algebraicos (matriz y grupo) invo-
lucran diferentes tcnicas algebraicas (lgebra lineal y teora de grupos respectivamente)
que poseen como ha escrito Peter Cameron un sabor ligeramente distinto (Beineke y
Wilson 2004: xiii). A ello agregara yo, constitutivamente, la tcnica implcita de la com-
binatoria, otra rama de las matemticas discretas no menos importante, de la cual muchos
consideran que la teora de grafos es slo una pequea parte (Berge 1968; Bari y Harary
1974; Graver y Watkins 1977; Plya y Read 1987; Neetil y Fiedler 1992; Graham,
Grtschel y Lovsz 1995; Yukna 2001; Skandera 2003; Akiyama y otros 2005).
Hoy en da existen otras clases de matrices finamente tipificadas: de alcanzabilidad, de
desvo, de distancia, de grado, de ciclo, de camino, de eliminacin, matrices de Seidel,
matrices laplacianas o de Kirchhoff (conteniendo informacin tanto de adyacencia como
de accesibilidad), laplacianas normalizadas, hermitianas, etctera (Ltkepohl 1996). La fi-
gura 5.2, por ejemplo, muestra un grafo G y su matriz de adyacencia A. Una observacin
inmediata es que la suma de las filas (o de las columnas) equivale a los grados de los
puntos en G. En general, debido a la correspondencia de los grafos y las matrices, puede
decirse que (casi) cualquier concepto de teora de grafos se refleja en la matriz de adya-
cencia (op. cit.: 84). Tan importante como esto es la correspondencia entre un sinnmero
de operaciones matriciales y la analtica sociocultural, un tema clave que ha sido tratado
extensamente en la bibliografa y que no habr de reproducir en esta tesis (Harary 1956;
White 1963; Bonacich 1978; Bonacich y McConaghy 1980; Boorman y Arabie 1980;
Wasserman y Faust 1994: 80-82, 89-90, 150-154). Volver al tema de las contribuciones
de Harary y el anlisis matricial ms adelante (cf. pg. 75 y 160).

Fig 5.2 Grafo y matriz correspondiente
Retornando a la tradicin de Moreno, el primer gran estudio que he podido localizar que
hace uso de mtodos similares a los sociogramticos (aunque de gnesis ms incierta) es
el clsico de los psiclogos industriales Fritz Roethlisberger y William J. Dickson (1939)
sobre las investigaciones en la famosa factora Hawthorne de la Western Electric en Cice-
ro, Illinois, entre 1927 y 1933. Hawthorne fue un proyecto enorme, impulsado por el fun-
dador del Movimiento de Relaciones Humanas, el australiano Elton Mayo [1880-1949],
un amigo cercano de Malinowski, pionero absoluto de la antropologa organizacional,
quien crea que penetrar cientficamente en la mente de los trabajadores industriales ayu-
dara a mitigar los efectos del estrs laboral.
67
Renombrado pero mal conocido, referido casi siempre de segunda mano, el experimento
constituye la fuente primordial que sirvi aos ms tarde a Henry Landsberger (1958)
para acuar la expresin efecto Hawthorne, esto es, la forma en que la investigacin (y
en antropologa podramos decir el trabajo de campo en particular) afecta el comporta-
miento de los sujetos investigados. Una definicin alternativa es que los participantes de
un experimento se comportan distinto si saben que estn en una situacin experimental.
Hay otros nombres que han aplicado a lo mismo o a cosas parecidas: sesgo sistmico, in-
duccin del observador, realimentacin epistmica, factores subjetivos, efecto del experi-
mentador, efecto placebo, efecto Pigmalin, efecto Rosenthal (Rosnow 2001).
El objetivo de la investigacin en Hawthorne era el de estudiar de qu manera la producti-
vidad de los trabajadores y su satisfaccin ante el trabajo estaban afectadas por condicio-
nes del lugar de trabajo (iluminacin, temperatura, perodos de descanso, etctera). La
conclusin que se alcanz, sin embargo, fue que los aumentos de productividad que se
detectaron no se debieron a las condiciones experimentales manipuladas, sino al hecho de
haber sido seleccionados para la investigacin y a detalles adventicios del contexto expe-
rimental. Cuando se mejoraban las condiciones de iluminacin, por ejemplo, aumentaba
sensiblemente la productividad; pero tambin sta se incrementaba cuando las condicio-
nes de luz empeoraban hasta el lmite de la tolerancia. Algunos diseos de investigacin
ulteriores imaginaron medidas de neutralizacin de ese efecto, tales como disponer de
grupos de control, modificar las condiciones de la encuesta, implementar observacin
participante o aislar a grupos en salas de prueba bajo condiciones exhaustivamente con-
troladas (Relay Assembly Test Group, RATR). Pero la semilla ya estaba sembrada.
El efecto Hawthorne, cuyos promotores han sido glorificados por algunos y vilipendiados
por otros, forma parte de la espesa mitografa de la psicologa social y de los estudios de
motivacin en administracin de empresas. Los hechos que llevaron a l funcionan como
una pantalla proyectiva donde algunos ven simples errores de diseo investigativo y otros
un mecanismo de incertidumbre slo comparable al que impera en el mundo cuntico,
capaz de inhibir todo examen formal en la ciencia que se trate. El asunto es delicado y no
pienso que se pueda resolver la disputa cargando un prrafo de ironas a favor o en contra
de alguna de las partes. Pero la relacin de necesidad entre un diseo estratgico con e-
ventual elicitacin de sociogramas y el polmico efecto es en todo caso muy tenue; de
ninguna manera es un factor que castiga solamente a las empresas formales o a las cien-
cias humanas; para mal o para bien, la naturaleza del efecto todava dista de estar clara y
su existencia misma ha sido puesta una y otra vez en tela de juicio (Gillespie 1993).
25

Escribe, por ejemplo, la polmica periodista cientfica Gina Bari Kolata:

25
Por cierto que la induccin existe, que es difcil evitar efectos colaterales y que hay que tener en cuenta
esos incordios; pero considerar que se es un escollo mayor denota, sobre todo en posturas que celebran las
bondades de la reflexividad, una posible falta de imaginacin cientfica. Contrariamente a lo que sostienen
los promotores de las antropologas autodenominadas humansticas, el efecto del observador es harto ms
penetrante y categrico en mecnica cuntica de lo que sera jams posible en ciencias sociales; eso no ha
impedido en modo alguno el desarrollo de modelos con las capacidades de prediccin que confieren a la
mecnica cuntica el prestigio que ella tiene. Lo mismo se aplica, con los matices del caso, a la lgica epis-
tmica y al modelado bayesiano.
68
Tomen por ejemplo el Efecto Hawthorne, que ha sido muy apreciado en psicologa so-
cial. Se refiere a un estudio entre 1927 y 1933 de trabajadores fabriles en la Planta de
Hawthorne de la Western Electric en Illinois. Mostr que a pesar de los cambios en las
condiciones de trabajo ms pausas, descansos ms largos, o ms espordicos y breves
la productividad aumentaba. Los cambios no tenan en apariencia nada que ver con las
respuestas de los trabajadores. stos, o as narra la historia, producan ms porque se
vean tomando parte de un experimento. [...] Suena muy atrapante. Los resultados de este
experimento, o ms bien la interpretacin en trminos de relaciones humanas que ofrecie-
ron los investigadores que sintetizaron los resultados, pronto se convirtieron en el evange-
lio para los textos introductorios tanto en psicologa como en ciencias de la administra-
cin, afirm el Dr Lee Ross, profesor de psicologa de la Universidad de Stanford. Pero
slo cinco operarios tomaron parte del estudio, dijo el Dr Ross, y dos de ellos fueron rem-
plazados en algn momento por su grosera desobediencia y su baja performance. Una
vez que se tiene la ancdota, dijo, se pueden tirar los datos a la basura (Kolata 1998):
Para bien o para mal, la antropologa estuvo involucrada en todo el proyecto. Al lado de
la intervencin del malinowskiano Elton Mayo en el Proyecto Hawthorne, dos jvenes
antroplogos, Conrad Arensberg [1910-1997] y Eliot Chapple, salidos del rin del pro-
yecto Yankee City, aportaron las mediciones formales de la interaccin y diversas herra-
mientas matemticas para analizar las ingentes masas de datos recabados en los estudios
de Harvard. Chapple (1940) lleg a construir una mquina de escribir especial, llamada
crongrafo de interaccin para registrar las interacciones mediante observacin directa
en una especie de rollo de pianola. Tal parece que era un aparato descomunal, imprctico
para llevar de campaa, pero que se poda usar en factoras para hacer registros en tiempo
real a medida que la gente interactuaba. En su segundo trabajo importante sobre el tema,
Chapple (1953) utiliza explcitamente el concepto de anlisis de redes (Freeman 2004:
63). La concepcin de Chapple todava involucraba una extrapolacin fisicista; l escri-
ba: podemos, de hecho, usar una forma modificada de la clase de anlisis de redes utili-
zada en electricidad [...] y podemos determinar los efectos de cualquier cambio en los
valores cuantitativos asignados a cualquier vnculo sobre sus vecinos en el patrn reticu-
lar (1953: 304).

Figura 5.3 Sociogramas de la factora Hawthor ne, diseados con Visone (izq.) y Pajek (der.).
Aunque haca uso eventual de sociogramas y sociometra, el Movimiento de Relaciones
Humanas (y en general la Harvard Business School) no se reconoca tributario de More-
69
no; sus modelos reticulares fueron elaborados ms bien por un antroplogo que haba sido
discpulo de Radcliffe-Brown en Australia, William Lloyd Warner [1898-1970]. Fue
Warner quien convirti los diseos de investigacin de Elton Mayo en estudios de rela-
ciones entre individuos o grupos; tambin desarroll las metodologas de proyectos im-
portantes, como los de Deep South, Yankee City y por supuesto Hawthorne. Tanto War-
ner como Mayo consideraban que sus estudios de grupos constitutan aplicaciones de los
modelos estructurales de Radcliffe-Brown. Otras influencias fuertes en la obra de Warner
han sido Vilfredo Pareto y Georg Simmel. Suele ignorarse que Warner (1930, 1931) fue
quien provey a Claude Lvi-Strauss los datos sobre la sociedad Murngin explorados en
Las estructuras elementales del parentesco, los mismos que sirvieron al matemtico An-
dr Weil [1906-1998], lder del grupo Bourbaki, para su famoso modelo algebraico (Lvi
Strauss 1985: 157, 278-286; Weil 1985). A decir verdad, la obra monumental de Warner
es ignorada hoy casi por completo, aun cuando haya incluido el primer ejemplar explcito
de estudio de comunidades urbanas occidentales con tcnicas de la antropologa social.
Marvin Harris ni siquiera registra su nombre; Ulf Hannerz (1986: 27) se lo saca de enci-
ma aduciendo que no es motivo de mucha sorpresa que los antroplogos de hoy en da le
presten escasa atencin y suscribiendo a la opinin de que han habido tantas crticas so-
bre Warner que bien puede ser hora de pedir una moratoria.

Figura 5.4 Grafo original del proyecto Hawthorne
Basado en Roethlisberger y Dickson (1939: fig. 40)
De los relevamientos correspondientes a los modelos de Lloyd Warner he tomado los da-
tos para trazar la figura 5.3, dibujada setenta aos despus del estudio original (Roethlis-
berger y Dickson 1939: 501 ss). La figura 5.4, por su lado, se basa en el grafo original que
modela la participacin de trabajadores (W), soldadores (S) e inspectores (I) en sus discu-
siones sobre las ventanas de la instalacin. Los elementos son los mismos en ambos gra-
fos. Llamo la atencin sobre el hecho de que en aquel entonces no exista aun un desa-
rrollo consistente de la teora de grafos, ni se haba fundado el anlisis de redes sociales.
Un movimiento paralelo a la sociometra de Moreno de vida relativamente breve fue el
programa del Laboratorio de Redes de Pequeos Grupos del Instituto Tecnolgico de
Massachusetts (MIT) conducido por el lewiniano Alexander Bavelas desde 1948. El La-
boratorio formaba parte del Centro de Investigaciones de Dinmica de Grupos dirigido
70
por el entonces prestigioso Kurt Lewin [1890-1947]. Este personaje carismtico, que co-
noci celebridad hasta bien entrados los aos sesenta, haba elaborado una psicologa to-
polgica (1936; 1938) llamada luego ms bien teora de campo (1939); sta guarda rela-
cin con la ulterior notacin de Bavelas y con la que luego se adoptara en el anlisis de
redes sociales en general. En la escuela lewiniana tambin se desarrollaron unas cuantas
ideas en torno de la posibilidad de cuantificar y graficar las relaciones sociales, ideas que
luego reapareceran, transformadas, en la teora de redes.
Antes de profetizar que las ciencias sociales se asomaban a una era en la que iban a
experimentar consecuencias tan revolucionarias como la bomba atmica y de acuar su
dictum ms famoso (No hay nada tan prctico como una buena teora), Lewin sostena
que haba llegado la hora de que la psicologa, la sociologa y la psicologa social pasaran
de los conceptos fenotpicos de descripcin clasificatoria, casi linneana, a constructos
dinmicos (genticos, condicional-reactivos) basados en la interdependencia (Lewin
[1947] 1951: 169, 188). La perspectiva galileana (por oposicin a aristotlica) propi-
ciada por Lewin, implicaba el uso de modelos para la bsqueda de universales; de ms
est decir que la nocin de modelo no se haba generalizado an en las ciencias humanas.

Figura 5.5 Mapas lewinianos (Lewin 1939: 875, 880)
Uno de los ms importantes de estos constructos es el de grupo social, el cual exhibe ma-
nifiestamente cualidades gestlticas: el todo es diferente a la suma de las partes. En un
orden totalmente diverso, la naturaleza de las partes ha de entenderse no tanto en funcin
de sus estructuras sino como un proceso dinmico de transiciones de pertenencia tales co-
mo, por ejemplo, el paso de la niez a la adolescencia. Esa dinmica se expresa en trmi-
nos de libertad de movimientos de un campo a otro en un espacio de regiones de activi-
dad. La figura 5.5 muestra un par de las representaciones topolgicas o mapas que co-
rresponden a esas estructuras y procesos hodolgicos. La imagen de la izquierda ilustra
una comparacin entre los espacios de libre movimiento de nios y adultos conforme a
una nomenclatura de 35 actividades dispuestas en una especie de trayectoria ms o menos
espiralada desde el centro hacia fuera. La imagen de la derecha representa la trayectoria
71
de vida de un nio y un adulto en un momento dado; ps pr denota el tiempo presente, ps
fu
I
el futuro inmediato y ps fu
2
un futuro ms distante.
Las situaciones, contina Lewin (1939: 880), incluyen un nivel de realidad (R) y otro de
irrealidad (Ir); matemticamente la dimensin realidad-irrealidad y la de pasado-presente-
futuro hace que el espacio de vida en un momento dado sea un manifold de al menos cua-
tro dimensiones. En otros textos Lewin aventurara, por ejemplo, que la conducta es fun-
cin de la personalidad y el ambiente, notndolo como C=f ( P, A), sugiriendo que se in-
cluyera un trmino de persona-situacin en clculos de regresin o ANOVA. Seran preci-
samente estas aventuradas expresiones notacionales, proto-matemticas o proto-topol-
gicas, no muy diferentes en su estilo presuntuoso y en su rigor difuso de los matematis-
mos lacanianos, las que acarrearan un conjunto de crticas que acabaran poniendo en
jaque al movimiento (p. ej. Eysenck 1952; Moreno 1953b). Este fragmento de resea que
aqu transcribo es particularmente cruento:
Qu hay de matemtico en una frmula de Lewin tal como (9a) real
max
(Hi) < real
max

(Ad)? Aqu no ha habido medicin de la realidad, ni multiplicacin de Hijo por reali-
dad de veces, ni elevacin de la realidad a la potencia max como lo implica el exponen-
te, ni otra operacin que gracias a cualquier convencin imaginable merezca el nombre de
matemtica. [...] Y, de acuerdo con un distinguido matemtico y especialista en topologa
que examin la cuestin con detenimiento, la topologa de Lewin simplemente no es lo
que en matemticas se conoce por ese nombre. Todos sabemos que las matemticas se es-
tn usando cada vez ms y esperamos mucho de eso; pero a juzgar por las apariencias, a-
qu Lewin no entiende qu cosa puedan llegar a ser las matemticas (Faris 1951: 87).
Con el correr del tiempo las teoras de campo fueron cuestionadas sumariamente por el
divulgador matemtico y cientfico escptico Martin Gardner. La totalidad de su crtica se
agota en este prrafo, pero dada la exposicin pblica de los artculos de Gardner en
Scientific American su impacto en el mundillo acadmico fue decisivo:
[Lewin] se apasion de tal forma por los diagramas topolgicos en los aos treinta que los
aplic a cientos de acontecimientos conductuales humanos. [...] [L]a psicologa topolgi-
ca de Lewin hizo conversos temporales, e incluso hubo una escuela de sociologa topol-
gica. [...] Sus diagramas parecan prometedores en aquella poca, pero en seguida result
evidente que eran poco ms que estriles reafirmaciones de lo obvio (Gardner 1988: 574).
La concepcin eminentemente relacional de la teora de campo, considerablemente remo-
zada, encontr sin embargo el modo de llegar a los tiempos que corren a travs de las for-
mulaciones de nadie menos que Pierre Bourdieu (1985; 1996; cf. Swartz 1997: 23; Martin
2003; zbilgin y Tatli 2005);
26
aunque hasta hace poco el movimiento lewiniano ms or-
todoxo segua teniendo sus aclitos y perduran todava algunas pginas de Web, solamen-
te una fraccin de las ideas de Lewin llegaran a impactar en las futuras teoras de redes.
El seguimiento de esta trayectoria posee particular inters.

26
Por ms que en su obra temprana Bourdieu nombra a Lewin alguna que otra vez, es sin embargo a Ernst
Cassirer a quien le reconoce haber ejercido influencia en su compromiso con un pensamiento relacional
(Bourdieu y Wacquant 2008: 40; Swartz 1997: 61). Pero al menos Lewin no le resulta antagnico.
72
En el laboratorio de Lewin, junto a Bavelas, apenas graduado entonces, trabajaban Leon
Festinger [1919-1989] y Dorwin Cartwright. Festinger sera aos ms tarde el creador de
la teora de la disonancia cognitiva, una de las piezas fuertes de la psicologa social; Cart-
wright trabajara ms adelante con Frank Harary elaborando una versin especial de teo-
ra de grafos para uso en ciencias sociales. Los principales miembros del Lab del MIT en
algn momento ejercieron tambin influencia en la Escuela de Harvard; ambas institucio-
nes estn relativamente prximas, a distancia de cuadras, en la ciudad de Cambridge,
Massachusetts, un suburbio de Boston. En este cruzamiento la tradicin conservadora de
Harvard se benefici del aura de vanguardia del MIT, el cual a su vez recibi algo del
prestigio aristocrtico de la universidad ms antigua y selecta de las ocho que forman la
rancia Ivy League.
27
Hacia fines de 1948 el Research Center for Group Dynamics se tras-
lad a la Universidad de Michigan donde prosigui la misma lnea de investigacin; all
se constituy en una de las dos divisiones del Institute for Social Research, el cual sigue
siendo un organismo influyente en psicologa social.
28

Figura 5.6 Mapa lewiniano y grafo de Bavelas correspondiente Basado en Flament (1977: 51-52).
Bavelas, quien haba contratado a R. Duncan Luce como su matemtico cautivo, desa-
rroll antes que nadie estadsticas de centralidad que todava integran el repertorio anal-
tico de los principales modelos y de los paquetes de software ms utilizados. Bajo guisas
muy diferentes, elaborado y vuelto a elaborar una y otra vez, la centralidad es uno de los
conceptos fundamentales del anlisis de redes y uno de los que mapean con mayores
consecuencias las semnticas y magnitudes de las matemticas sobre las de la sociologa
y viceversa. Bavelas (1948; 1950) lo usaba para explicar el rendimiento diferencial de las
redes de comunicacin y de los miembros de una red respecto de variables tales como
tiempo para resolver problemas, percepcin de liderazgo, eficiencia, satisfaccin laboral y
cantidad de errores cometidos. Desde entonces se ha echado mano de la centralidad como
clculo esencial para afrontar temas de influencia en redes interorganizacionales, poder,
posiciones de ventaja en redes de intercambio, oportunidades de empleo, adopcin de in-
novaciones, fusiones corporativas, tasas diferenciales de crecimiento en ciudades y mu-
chos otros (Borgatti y Everett 2006). El nico consenso en torno de la categora es que se

27
Brown (Rhode Island), Columbia (Nueva York), Cornell (Ithaca, Nueva York), Dartmouth (Hanover,
New Hampshire), Harvard (Cambridge, Massachusetts), Princeton (New Jersey), Pennsylvania (Filadelfia),
Yale (New Haven, Connecticut).
28
Vase http://www.rcgd.isr.umich.edu/. Visitado en abril de 2010.
73
trata de una construccin analtica a nivel de nodo. A partir de all, la centralidad se divi-
de en tres grandes formas de medida: centralidad de grado, de cercana [closeness] y de
betweenness.
Al lado de sus aportes estadsticos, Bavelas estabiliz las hasta entonces precarias formas
de representacin grfica. En su modelo matemtico para el estudio de las estructuras de
grupo, inscripto en la psicologa social y en la antropologa aplicada, Bavelas (1948)
tuvo la intuicin de cambiar la perspectiva geomtrica de los mapas de la teora de campo
de Lewin (figura 5.6, izquierda) por grafos de veras topolgicos en los que slo cuentan
las relaciones de vecindad entre las regiones (dem, derecha). se fue un paso ms hacia
una mayor abstraccin y universalidad. Bavelas tambin generaliz la semntica repre-
sentacional, confirindole la configuracin que se conserva hasta hoy.
En el plano metaterico, los desarrollos de Bavelas contribuyen a que se puedan com-
prender mejor las races gestlticas de la teora de campo de Kurt Lewin y los intereses
casi emic que lo motivaban; con esta base se puede luego entender ms cabalmente la di-
mensin gestltica subyacente al rgimen visual de la teora de grafos. Escribe Bavelas:
En la poca de la primera guerra mundial los psiclogos en Alemania se escindan aproxi-
madamente en estos dos campos: un grupo segua la senda de desintegrar la persona y la
situacin en elementos e intentaba explicar el comportamiento en funcin de relaciones
causales simples. El otro grupo intentaba explicar el comportamiento como una funcin
de grupos de factores que constituan un todo dinmico, el campo psicolgico. Dicho
campo consista esencialmente en la persona misma y su medio tal como sta lo vea. Al
plantearlo en estos trminos ya no se conceba el problema como un problema de relacio-
nes entre elementos aislados sino en funcin del interjuego dinmico de todos los factores
de la situacin.
En ese momento Kurt Lewin empez a formular un mtodo para el anlisis de las situa-
ciones psicolgicas que tena como base el volverlas a enunciar en trminos matemticos:
[l utilizaba] la geometra para la expresin de las relaciones de posicin entre las partes
del espacio vital, y los vectores para la expresin de la fuerza, direccin y punto de aplica-
cin de las fuerzas psicolgicas. El uso de la geometra era natural en un enfoque psico-
lgico que insista en un mundo tal como la persona misma lo ve, dado que los seres
humanos tienden a representarse el campo contextual como si existiera en un espacio
que los rodea. Tambin el enfoque geomtrico ofreca un medio conveniente para la re-
presentacin diagramtica de muchas situaciones psicolgicas (Bavelas 1977: 91-92).
Colega de los fundadores de la psicologa de la Gestalt (Wertheimer, Koffka, Khler), Le-
win fue tambin alumno de Carl Stumpf, uno de los maestros de Edmund Husserl y fun-
dador de la musicologa comparada; de all los componentes fenomenolgicos que toda-
va se perciben en la formulacin de Lewin, una genuina perspectiva del actor de la cual
la futura teora de las redes sociales no tardara en desembarazarse, pero que subsistira
bajo la forma de las redes centradas en Ego y en la teora del actor-red de Bruno Latour.
De lo que acabamos de ver uno quedara con la impresin de que los grafos de Bavelas no
son derivativos de los sociogramas de Moreno y que constituyen algo as como una in-
vencin independiente. Hurgando en los archivos, sin embargo, he podido encontrar una
74
historia distinta, algunos de cuyos episodios puede que sean verdad. Poco despus que
Lewin falleciera escriba Moreno:
Ms de una vez dos o ms individuos comienzan independientemente una misma idea.
Pero ste no es un caso de duplicacin de ideas. Se puede demostrar sobre la base de re-
gistros escritos que los principales asociados de la dinmica de grupos han estado en es-
trecho contacto conmigo. El suyo no es un problema de productividad; es un problema de
tica interpersonal. En el caso de la duplicacin de ideas los creadores no se conocen en-
tre s, trabajan en diferentes lugares. Pero los imitadores se sientan cerca de la persona a la
que robarn los huevos, son parsitos. No alimento malos sentimientos hacia ellos y esta
es la razn por la que permanec en silencio. Me dije: as como hay gente que no puede te-
ner hijos hay algunos que no pueden crear ideas y por tanto las adoptan. [...] Es infortuna-
do (y por eso rompo mi silencio ahora) que esos estudiosos de dinmica de grupos no slo
hayan publicado versiones distorsionadas de mis ideas y tcnicas, sino que las aplicaran a
gente real en as llamados laboratorios de investigacin y entrenamiento (Moreno 1953b:
102)
Moreno no deja lugar a dudas respecto de cules seran esos centros mimticos: el Centro
de Investigacin para Dinmica de Grupos del MIT; el Instituto Nacional de Entrena-
miento de Bethel, Maine; y el Centro de Investigacin de Dinmica de Grupos de la Uni-
versidad de Michigan en Ann Arbor. Y luego enumera uno a uno a los responsables: Ro-
nald Lippitt, Alvin Zander, John R. P. French, Leland P. Bradford, Paul Sheats, Margaret
Barron, Kenneth D. Benne y por supuesto Alex Bavelas. Llamo la atencin sobre estas
interpretaciones y querellas lamentables (cualesquiera hayan sido los hechos) para que se
comprenda mejor la dinmica y las condiciones de produccin de esas ideas precisas en
esos tiempos turbulentos.
Aparte de sus discrepancias con Moreno, uno de los productos perdurables de la escuela
del MIT es el renombrado experimento de Bavelas que ste condujo junto con Harold
Leavitt [1922-2007]. El experimento consiste en darle a los miembros de un grupo peque-
o, de tamao N, un smbolo diferente de un conjunto de smbolos de tamao N+1. La ta-
rea para la totalidad del grupo es averiguar cul es el smbolo que falta. El experimenta-
dor define qu canales son permisibles entre los miembros y cules no, definindose as
diversas topologas de red. Se hacen varias rondas y en cada una de ellas cada sujeto pue-
de pasar un mensaje a otra persona entre las permitidas. Uno de los hallazgos provocati-
vos de esta lnea de investigacin es que las redes centralizadas, en las que hay un hub
que se comunica con todos pero en las que no hay comunicacin directa entre los miem-
bros, tienden a ejecutar las tareas ms rpido que las redes descentralizadas. La moraleja
bsica es que en las redes descentralizadas la informacin fluye de manera ms ineficiente
(Bavelas 1950; Leavitt 1951). En este discutido y nunca del todo refutado experimento,
vale la pena mencionarlo, ninguno de los participantes tiene idea de la configuracin glo-
bal de la red.
En 1951 Cartwright form equipo con Frank Harary [1921-2005], quien tras realizar al-
gunos trabajos sociolgicos junto con l, se convertira poco despus (desde la perspecti-
va de los tericos del ARS) en el padre de la moderna teora de grafos. Harary se destac
en el desarrollo de un gran nmero de aspectos de esta teora, casi siempre a instancias de
75
problemas analticos que iban surgiendo en la psicologa social. En esta rea fue de hecho
uno de los especialistas ms destacados en enumeracin de grafos y el inventor de los
grafos signados que luego se incorporaron a las matemticas combinatorias.
Nutrindose de los antecedentes que ya hemos revisado, la teora de grafos haba sido for-
mulada y hecha conocer por el hngaro Dnes Knig (1931) en una Budapest atribulada
por el nazismo, pero fueron Cartwright y Harary (1956) quienes le confirieron genuina di-
mensin sociolgica. Con ello su propia sociologa pas de la idea de equilibrio cognitivo
a nivel individual a la de equilibrio interpersonal en grupos; a partir de all fue casi natural
que se elaboraran poderosos modelos de cohesin grupal, presin social, cooperacin,
poder y liderazgo. Dnes Knig [1884-1944] fue, incidentalmente, el maestro de Paul Er-
ds, protagonista excluyente del prximo captulo de esta tesis. En la lnea de Knig, Ha-
rary impuls no slo la teora de grafos dentro del ARS, sino que como hemos visto pro-
movi las matrices (y por ende el lgebra de grupos) como instrumento para el estudio de
las relaciones sociales. Hoy en da las estructuras matriciales constituyen la forma prima-
ria de notacin de las redes sociales, la materia prima sobre la que operan el anlisis y la
representacin grfica.

Figura 5.7 Tipos de redes (grafos) Basado en Newman (2003: 4) A la derecha, grafo de Petersen
De autores como Moreno, Bavelas y Cartwright, as como de los simbolismos grficos de
los matemticos, se deriv la notacin que comnmente se utiliza en teora de redes so-
ciales. Esta notacin es harto ms simple y espartana que otras convenciones grficas ta-
les como los diagramas de UML, la notacin de Forrester, los grafos existenciales o las
redes de Petri. Ni siquiera los diagramas de parentesco que los antroplogos memoriosos
tal vez recuerden y de las que hablar luego (no siempre auspiciosamente) eran tan senci-
llas. Casi se dira que en anlisis de redes hay slo dos clases primarias de entidades (no-
dos y conexiones) y que cada autor bien puede utilizar los indicadores diacrticos de tipo,
peso o direccionalidad que le convenga cuando as se lo requiera.
La figura 5.7 muestra (a) un grafo no dirigido con un solo tipo de vrtice y una sola clase
de unin, (b) una red con cierto nmero de tipos y vnculos, (c) una red con diversos pe-
sos de nodos y nexos y (d) un grafo orientado; a la derecha hay un grafo 4-coloreable, el
clebre grafo de Petersen, una configuracin notable que sirve como contraejemplo a
76
muchas predicciones optimistas sobre lo que puede ser posible para los grafos en general
(Knuth 2001: vol. 4, Pre Fasciculus 0A; Holton y Sheehan 1993).
29

La versatilidad expresiva y la naturaleza bsicamente combinatoria de los grafos les viene
de su generalidad. Como deca James J. Sylvester hace un siglo y medio, [l]a teora de la
ramificacin es de pura co-ligadura porque no toma en cuenta magnitud o posicin; se
usan lneas geomtricas, pero no tienen que ver con el asunto ms de lo que las que se
emplean en tablas genealgicas tienen que ver con las leyes de la procreacin (segn Ha-
rary 1969: 1).
De ms est decir que un modelo de red puede tener informacin conceptual asociada tan
rica como se quiera y que no todas pero s unas cuantas tareas analticas arduas y aburri-
das pueden hoy resolverse con relativa rapidez (y a bajo costo) poniendo en su lugar tec-
nologas que ya estn ofreciendo ms de lo que el comn de los investigadores podr lle-
gar a demandarles. Con ellas no se solucionan todos los problemas inherentes al fenme-
no, pero s se sientan las bases para comenzar a sacar unas cuantas conclusiones que se si-
guen de la forma en que los hemos planteado y para establecer procedimientos correctivos
cuando las tcticas de elicitacin o de resolucin a las que nos hemos acostumbrado se
manifiestan impropias.

Dejar pendiente en esta tesis la crnica de las elaboraciones tardas y avanzadas de la
escuela de Harvard, a la cual se imputa la promocin definitiva de los sociogramas a re-
des sociales y la madurez y consolidacin del ARS. Esa crnica ha sido articulada, acaso
sobreabundantemente, en uno de los pocos estudios en sociologa de la ciencia que se re-
fiere centralmente al anlisis de redes (Freeman 2004). En aquella institucin se desarro-
llaron al menos cuatro generaciones de estudiosos de primersimo orden en la especiali-
dad, surgidos del discipulado del fsico y socilogo Harrison White: Phillip Bonacich,
Scott Boorman, Ronald Breiger, Kathleen Carley, Mark Granovetter, Gregory Heil, Nan
Lin, Franois Lorrain, Barry Wellman. Las ideas que all se gestaron fueron muchas,
eclipsando los logros de otros centros de estudio en las universidades de Chicago, Lund,
Columbia, Amsterdam, la Sorbonne, Iowa y Michigan. All tambin se afianzaron algu-
nas tendencias que a la larga se revelaran poco beneficiosas: la creencia en la naturaleza

29
Siempre me llam la atencin que los especialistas lo consideren uno de los grafos mejor conocidos
(Chartrand y Zhang 2009: 40), implicando que es natural que existan grafos con nombres propios, fuentes
de ideas sin fin y encarnaciones de problemas cuya resolucin ha sido magistral o que todava resta resol-
ver. Es evidente que incluso una figura de modesta complicacin visual como la presente puede insumir (y
seguir insumiendo, igual que los postulados de Euclides) aos de estudio especializado. Si un estudioso
pudiera establecer el isomorfismo entre un grafo encontrado en la investigacin y alguno de los grafos
nombrados, la ganancia conceptual sera enorme. Lo mismo se aplica, desde ya, a las distribuciones esta-
dsticas encontradas (ver ms adelante, pg. 190). Los grafos con nombres propios ms conocidos son tal
vez Andrsfai, Balaban, Chvtal, Clebsch, del Toro, cocktail-party (hiper-octaedro), Coxeter, Desargues,
Doyle, Dyck, Folkman, Foster, Franklin, Fullerene, Gray, Grtsch, Hall-Hanko, Harries, Heawood, Hig-
man-Sims, Hoffman-Singleton, Levy, los siete puentes de Knigsberg, Ljubljana, McGee, Meredith, M-
bius-Cantor, Paley, Pappus, Petersen, Rado, Robertson, Shrikhande, Szekeres, Tutte, Wiener-Araya y
Wong. Adems de los grafos individuales estn las familias y clases de grafos especiales, demasiado abun-
dantes para citar aqu (ver Capobianco y Molluzzo 1978; Branstdt, Le y Spinrad 1999; Golumbic 2004).
77
terica (e incluso paradigmtica) de una familia de tcnicas, la acentuacin del carcter
especficamente social de las herramientas, la separacin entre las vertientes sociolgicas
y antropolgicas del estudio de redes, el paulatino desinters hacia la teora de grafos, la
canonizacin de una ortodoxia, el confinamiento en distribuciones estadsticas que ahora
se saben impropias, la premisa de que la fsica deba ser la ciencia madre porque tena sus
ideas ms claras o sus objetos en orden, la proliferacin de mtodos promisorios en extre-
mo y de apariencia elegante pero de interpretacin e implementacin palpablemente ina-
decuadas.
Sin duda hubo una inflexin a favor de mtodos algebraicos y en detrimento de los grafo-
teorticos en el campo del ARS en general y en la escuela de Harvard en particular. Aqu-
llos son, ciertamente, los ms fciles de implementar en programas de computadora, as
como los que mejor riman con los conceptos tericos descriptivos de posicin y rol so-
cial. Pero donde la mayora de los autores celebra un rea excitante de investigacin yo
percibo ms bien el peligro de pretender replicar en un juego de matrices una camisa de
fuerza conceptual, al lado de una floracin de dilemas algortmicos.
La idea de equivalencia estructural, por ejemplo, ha sido extremadamente til para esta-
blecer entidades estructurales tales como clases de equivalencia, pero se torna problem-
tica cuando se trata de comparar dos o ms redes distintas. Aqu es donde asoman las ar-
bitrariedades (bien conocidas por Nelson Goodman) de las medidas de la identidad o la
similitud estructural. Las dos ms comunes, la distancia euclidiana y CONCOR, no arrojan
estimaciones equivalentes. Esta ltima tambin est afectada por decisiones sumamente
dudosas, tales como (1) una secuencia de particiones binarias que no es sensible a las es-
pecificades estructurales de las redes, (2) el escaso parecido entre los resultados de la apli-
cacin del mtodo y lo que intuitivamente se entiende como las posiciones sociales en el
sistema y (3) el hecho de que las propiedades matemticas exactas del CONCOR siguen
siendo confusas al lado de las de mtodos mejor probados como el PCA [ principal com-
ponent analysis] (Doreian 1988; Faust 1988; Wasserman y Faust 1994: 380-381, 392).
Tampoco el MCA, favorecido por Bourdieu, es de aplicacin en el caso de las distribucio-
nes no lineales: desde Pareto en adelante se sabe que ninguna distribucin econmica es
lineal; como veremos en el captulo siguiente, desde Erds y Rnyi se conoce que mien-
tras los procesos abstractos de desarrollo de grafos y redes son monotnicos los procesos
en la prctica seguramente no lo son. Una tcnica formidable propuesta por White, el
blockmodeling, que permite visualizar a travs del anlisis multidimensional [MDS] algo
que se parece a las visualizaciones de campos la Bourdieu mediante MCA, tambin de-
pende de CONCOR para su clculo (Schwartz 1977). En cuanto a la dependencia metodo-
lgica de distribuciones de Poisson truncadas, distribuciones exponenciales negativas
(con sus procesos de Poisson homogneos inherentes) y otros bochornosos artefactos es-
tadsticos, vase White (1962). White percibi correctamente que la reaccin de Simon
contra Zipf
30
poda ser exagerada, pero no estuvo ni remotamente cerca de intuir las dis-
tribuciones estadsticas propias de las redes de la vida real.

30
De la que luego hablaremos. Vase ms adelante, pg. 181.
78
Tenemos hasta este punto una confusa crnica de acciones incomprendidas y de reaccio-
nes desproporcionadas, de unas pocas o poqusimas ideas extraordinarias bregando por
sobrevivir entre una marejada de concepciones ortodoxas no siempre fecundas, todo ello
en un campo de fuerzas tan proclive a la no linealidad y tan sensitivo a las pequeas mu-
taciones que todo diagnstico deviene difcil. De ms est decir que (ms all de las in-
tuiciones brillantes que aqu y all se encuentran) si la historia del ARS hubiera acabado
en este punto, girando en torno a concepciones mecnicas y estadsticas parecidas a las
que se barajaban antes de (digamos) el ao de epifana de 1998, no me habra preocupado
por escribir este ensayo. Seguira quiz proclamando, como en efecto lo hice alguna vez
(Reynoso 1991b), la muerte de la antropologa, sin percibir ninguna luz al final del tnel
y sin pensar en la conveniencia, el gozo y la gloria de una posible resurreccin.
Consecuencia n 3: La sntesis que podra hacerse de los procesos aqu revisados debera
destacar el surgimiento de instrumentos de propsito general en contextos disciplinares
cerrados, incrustados en el seno de teoras que ya no se sostienen, o promovidos por per-
sonalidades desacreditadas en todos los dems respectos. Como quiera que fuese, esos
instrumentos tuvieron algo ms que sus quince minutos de fama; en algunos rincones de
la academia siguen constituyendo, de hecho, el tronco de las metodologas dominantes, el
estilo de indagacin en el que piensa la mayor parte de los cientficos cuando de pensar en
redes se trata.
Por aadidura, aun en sus manifestaciones ms convencionales el ejercicio de las tcnicas
reticulares crea hbito; quienes las han probado con algn grado de xito no encuentran
fcil desembarazarse de ellas, ponerlas en un discreto segundo plano, evaluarlas objetiva-
mente, pensar de otra manera. Igual que la programacin, el ejercicio del ARS puede lle-
gar a ser prosaico y con frecuencia lo es; mas no hay duda que cuando se adquiere cierto
virtuosismo el juego con sus herramientas algortmicas se vuelve ms estimulante de lo
debido, al extremo de ensombrecer o quitar prioridad al tratamiento del objeto. Los
autores a los que nos hemos referido hasta ahora estuvieron lejos de elaborar epistemo-
lgicamente estas latencias, las provechosas tanto como las negativas; ni hablar de sus
crticos, que percibieron nada ms que el costado pueril de unas prcticas ldicas que apa-
rentaban referirse slo a s mismas. Lo que tenemos hasta este momento no es un simple
tablero en blanco o negro, un vaso medio lleno o medio vaco sino una dualidad mucho
ms complicada que eso: jirones de intuiciones geniales al servicio de ideas insostenibles,
un lgebra riqusima lastrada por una estadstica impropia, teoras de alto refinamiento
teoremtico que alientan inexorablemente el malentendido y mundos conceptuales e ima-
ginarios a los que no se les aplic (y a los que no se les aplicara tampoco en el futuro) la
reflexin metodolgica suficiente.
La historiografa de las ciencias sociales en general y (despus de George Stocking) de la
antropologa en particular, tiende con frecuencia a acentuar, esencializar y linealizar el
impacto del contexto sobre las teoras; pero le he dado vuelta miles de veces a la historia
y estoy persuadido que nada de la potencialidad ulterior de las ideas que aqu se comenza-
ron a entrever habra podido predecirse examinando nada ms que el lado oscuro de sus
79
condiciones de gestacin o la rutina oficinesca de sus manifestaciones ms conocidas, que
es lo que preferentemente ha alimentado el morbo de los historiadores.
La historia hasta el punto en el que la hemos dejado es el relato de una trayectoria que pu-
do haber acabado en un callejn sin salida parecido al que sell el destino de la teora ge-
neral de sistemas o el de la antropologa matemtica. Queda como interrogante digno de
ser explorado con algn detenimiento la pregunta de cmo pudo ser que tantas ideas lumi-
nosas como las que sobrevinieron ms tarde pudieran surgir de los desrdenes y atollade-
ros que hemos entrevisto. Mi conjetura (provisoria como tantas otras) es que la dinmica
de las sucesiones tericas y paradigmticas est lejos de seguir el trmite gradual, unidi-
mensional, invariante, serial y sumativo que presuponemos por defecto y que de un modo
u otro prevalece en las historias de la antropologa (p. ej. Harris 1968) o en las lgicas na-
rrativas de la filosofa de la ciencia, la de Alfred Kuhn (1962) en primer lugar. Es ms
probable en cambio que el tejido de los acontecimientos, de las influencias y de las transi-
ciones de fase en el campo cientfico y tecnolgico pueda comprenderse en trminos reti-
culares y dinmicos complejos, tal como lo sugera Lvy Moreno al inicio de este mismo
captulo o como lo propondr Per Bak ms adelante, y no como una sucesin de aconteci-
mientos discretos, algunos de los cuales mantienen la ortodoxia mientras que otros desen-
cadenan una revolucin por razones que se determinan, siempre, ex post facto.
En otras palabras, las propias ideas de la complejidad con sus paradojas, no linealidades y
emergencias, insinan cmo es que el proceso de gestacin de la teora de redes en estado
de arte debi tener lugar. La ciencia parece ser adaptativa, auto-organizante y tolerante a
fallas: gestltica, por as decirlo. No se requiere que para ser efectiva una teora o un m-
todo posea una enunciacin perfecta o una eficacia ptima. As como muchas de las meta-
heursticas poco refinadas que se vern ms adelante han sido capaces de producir resulta-
dos sorprendentes, y as como en autmatas celulares, sociedades artificiales y modelos
de enjambre se manifiestan conductas globales de complejidad formidable a partir de re-
glas locales muy simples, del acoplamiento, composicin y redundancia de elementos he-
terogneos, dbiles y poco fiables pueden surgir (tal como lo demostr von Neumann y
como de hecho sucedi en este caso) formas de computacin extremadamente robustas y
sostenibles como las que los instrumentos de redes requieren para su desarrollo y como
las que ellos mismos acabaran produciendo, recursivamente, en el despliegue de sus ca-
pacidades a lo largo de la historia.

80
6 Redes aleatorias: Posibilidades y lmites del azar
No importa cun importante sea el objeto especfi-
co de [esta o aquella] investigacin, de hecho
cuenta menos [...] que el mtodo que le ha sido a-
plicado y que podra ser aplicado a una infinidad
de objetos diferentes.
Bourdieu y de Saint Martin (1982: 50)
Ms all de los avances en teora de redes propiamente sociales, desde la dcada de 1950
la teora matemtica de redes experiment un crecimiento sostenido merced a los trabajos
de dos matemticos hngaros, Paul [Pl] Erds [1913-1996] y Alfrd Rnyi, en contem-
poraneidad con el hoy olvidado E. N. Gilbert (1959), con Ford y Uhlenbeck (1957) y con
Austin, Fagen, Penney y Riordan (1959), todos a la zaga de Ray Solomonoff y Anatol Ra-
poport (1951). Dado que cuando se trabaja con elementos reticulares, incluso con algunos
de tamao muy modesto, los problemas se vuelven rpidamente intratables, Erds y Rn-
yi propusieron considerar modelos probabilsticos, esto es, redes estructuradas estocsti-
camente, llamadas desde entonces ER por las iniciales de los autores (Erds 1973: 569).
Ellos nunca llamaron a lo suyo redes, en rigor, sino ms bien grafos, que es lo que eran;
pero las redes ER se incorporaron al ARS desde la temprana programacin de los aos
ochenta. Tampoco se pens en los grafos ER como ilustrativos de la clase reticular con-
comitante a la hiptesis nula en la prueba estadstica de una investigacin emprica; hasta
donde conozco, el primer autor en postular esa idea explcitamente ha sido Jrg Reichardt
(2009: vi, viii-ix, 3-4). Ms que su estructura o sus distribuciones estadsticas, son las
propiedades dinmicas montonas descubiertas en los modelos ER originarios lo que los
hace relevantes; una de ellas demanda particular atencin.

Figura 6.1 Redes aleatorias, inconexas (a, b) y conexa (c) Generadas y graficadas con Pajek
Me refiero a lo que en la ulterior teora de la complejidad se ha dado en llamar una singu-
laridad, catstrofe o transicin de fase, aunque nuestros autores nunca usaron esos trmi-
nos. Erds y Rnyi encontraron que cuando el promedio de conectividad de los nodos de
una red salta de menos de un valor determinado a ese valor o algo ms, se pasa de un es-
tado en el cual hay varias sub-redes inconexas a otro estado en el cual surge una red mu-
cho ms altamente conectada. La figura 6.1 muestra un ejemplo de red aleatoria de 100
nodos con grado promedio k = 1,2, 2,5 y 3,5 en la nomenclatura del programa Pajek (que
81
es ms bien z en la literatura de los grafos ER). En este ltimo caso, emerge lo que se ha
dado en llamar un componente gigante sea cual fuere el tamao de la red (Bollobs y
Riordan 2003: 4). La forma de representacin escogida de este componente es un grafo
bidimensional en funcin de la energa segn el mtodo propuesto por Thomas Fruch-
terman y Edward Reingold. Despus volver sobre sta y otras tcnicas representaciona-
les y (ms todava) sobre la necesidad de pensar en ellas.
El asunto de los grafos ER merece una leve excursin por sus matemticas subyacentes.
Llamaremos n al nmero de vrtices y z al grado de un vrtice, siendo este grado el nme-
ro de vnculos que se conectan con l. El nmero promedio de un grafo total es n(n
1)p, y el nmero promedio de extremos de vnculos es el doble que eso. Por lo tanto el
grado promedio de un vrtice es
np p n
n
p n n
z =
= ) 1 (
) 1 (

Para valores pequeos de z, cuando hay muy pocos vnculos en el grafo, no es de sorpren-
der que la mayor parte de los vrtices estn desconectados entre s, manteniendo un ta-
mao promedio que permanece constante a medida que el grafo se agranda. Sin embargo,
hay un valor crtico de z por encima del cual un componente muy grande contiene una
fraccin finita S del nmero total de vrtices, cuyo tamao nS escala linealmente con el
tamao total del grafo. ste es el componente gigante. En general hay otros componentes
adems de l, pero stos son pequeos y su tamao promedio permanece constante a me-
dida que el grafo se agranda. La transicin de fase ocurre cuando el grado promedio z=1.
Si consideramos la fraccin S del grafo ocupado por el componente gigante como un pa-
rmetro de orden, entonces la transicin cae en la misma clase de universalidad que la
transicin de percolacin de campo medio.
31

El uso prctico de estos conceptos y el sentido comparativo de la idea de evolucin o cre-
cimiento de un grafo se aclaran, conjeturo, con esta observacin de Mark Newman:
La formacin de un componente gigante en un grafo aleatorio es reminiscente de la con-
ducta de muchas redes de la vida real. Se pueden imaginar redes laxamente vinculadas
donde hay tan pocos vnculos que, presumiblemente, la red no posee un componente gi-
gante y todos los vrtices estn conectados slo a otros pocos. La red social en la cual
pares de personas se consideran conectadas si han tenido una conversacin en los ltimos
60 segundos, por ejemplo, es probablemente tan dispersa que no posee un componente
gigante. La red en la cual las personas se dicen conectadas si alguna vez han tenido una
conversacin, por el otro lado, est tan densamente conectada que es seguro que posee
uno de esos componentes (Newman 2003: 35-36).
La importancia del hecho de que las propiedades de los grafos no evolucionan de manera
gradual sino de a saltos y no proporcionalmente no puede ser exagerada; si se hubiera en-
contrado esta caracterstica en las redes sociales de la vida real puede apostarse que se la
habra reputado como fruto de errores de elicitacin, o como producto de la imperfecta

31
Los conceptos de parmetro de orden en transiciones de fase, clases de universalidad y percolacin se
explicarn ms adelante. Vase p. 194, captulo 13 y pp. 211 y sucesivas, respectivamente.
82
capacidad de relevamiento y anlisis de las ciencias humanas. Vale la pena extenderse un
poco, entonces, sobre ciertos comportamientos extraos de estas criaturas matemticas. Si
la probabilidad de que un grafo tenga una propiedad Q tiende hacia 1 cuando el tamao
de un grafo N (afirman Erds y Rnyi), decimos entonces que casi todo grafo de N
vrtices posee la propiedad Q. Los autores estudiaron poco menos que manualmente las
conductas de las variedades de diferentes propiedades en tanto funciones de la probabili-
dad p de la existencia de un vnculo entre dos vrtices, demostrando que para muchas pro-
piedades hay una probabilidad crtica p
c
(N) tal que si p(N) crece ms lentamente que
p
c
(N) a medida que N, luego casi todo grafo con probabilidad de conexin p(N) falla
en ostentar la propiedad Q. Y tambin a la inversa, si p(N) crece ms rpido que p
c
(N),
casi todo grafo pasa a exhibir dicha propiedad.
Esto se ejemplifica esplndidamente cuando se trata de establecer, por ejemplo, la proba-
bilidad de aparicin de determinado sub-grafo (una dada, una trada, un rbol, un ciclo)
dentro de un grafo aleatorio determinado. Para valores bajos en el umbral de la probabili-
dad p, el grafo es muy disperso y las perspectivas de encontrar, por ejemplo, un vrtice
conectado a otros dos es sumamente baja. Aplicando el dictado de la intuicin uno podra
imaginarse que la probabilidad de que aparezca determinada estructura en algn lugar del
grafo se incrementar lentamente a medida que aumente p, pero Erds y Rnyi probaron
que no es as. En vez de eso, la probabilidad de encontrar una trada es despreciable si
p<cN
-1/2
para alguna constante c, pero tiende a 1 a medida que N se vuelve grande si
p>cN
-1/2
. En otras palabras, casi todo grafo contiene un cierto nmero de tradas si el
nmero de vnculos es mayor que una constante N
1/2
veces, pero casi ninguna si el nme-
ro de vnculos es menor que eso (ver figura 6.2).

Figura 6.2 Probabilidades de umbral de que distintos sub-grafos aparezcan en un grafo aleatorio.
Para pN
-3/2
0 el grafo consiste en nodos o pares conexos aislados. Cuando pN
-3/2
aparecen rboles con
tres vnculos y a pN
-4/3
rboles con cuatro. Si pN
-1
se presentan rboles de todos los tamaos, as como
ciclos de todas las longitudes. Cuando pN
-2/3
el grafo contiene subgrafos completos de 4 vrtices y para
pN
-1/2
subgrafos completos de 5 nodos. A medida que el exponente se aproxima a 0, el grafo contiene
subgrafos completos de orden creciente (basado en Newman, Barabsi y Watts 2001: 13)
Si bien hoy se sabe que en la vida real las redes raras veces poseen la estructura y la di-
nmica aleatoria de los modelos ER, stos sirvieron para revelar que en las matemticas
reticulares suceden cosas tales como transiciones abruptas y existen valores tales como
puntos crticos que volvern a presentarse en otras clases de redes y en otros universos de
fenmenos no necesariamente reticulares. El punto crtico es un umbral bajo el cual casi
ningn grafo y por encima del cual casi todos los grafos exhiben una propiedad determi-
83
nada (Diestel 2000: 241). Las transiciones abruptas de los grafos ER se han imaginado
anlogas a los eventos rpidos de especiacin o cladognesis en las teoras del equilibrio
puntuado, un tema apasionante pero demasiado polmico y complejo para tratar aqu.
Despus de todo, en aquellos aos todava no se hablaba de estas cosas y la sbita demos-
tracin de la emergencia de propiedades distintas mediante la evolucin montona de pro-
piedades en el objeto que fuese result una sorpresa mayor.
Es un poco sorprendente que tomara ms de dos dcadas y media darse cuenta de que ca-
da propiedad de incremento montono en los grafos posee una funcin de umbral. De he-
cho, mucho ms que eso es verdad: cada propiedad de incremento montono de los con-
juntos, y por ende cada propiedad de incremento montono de los grafos rotulados, posee
una funcin de umbral. [...] De hecho, Erds y Rnyi no hablaban de transicin de fase
sino de la aparicin sbita de un componente gigante. Sin embargo hoy, unos cuarenta
aos ms tarde, vemos que esta bella y sorprendente propiedad de los grafos aleatorios
pertenece claramente a una gran familia de fenmenos encontrados en la teora de la pro-
babilidad y en la fsica estadstica. En particular, es precisamente en este punto que la teo-
ra de Erds y Rnyi de los grafos aleatorios y la teora de la percolacin entran en estre-
cho contacto (Bollobs 2002: 100, 104).
Llama la atencin que libros austeros plagados de ecuaciones, teoremas, lemmas y corola-
rios saluden el hallazgo de la transicin de fase y su misma naturaleza con palabras albo-
rozadas: un hallazgo sensacional, un espectacular perodo en la evolucin del grafo alea-
torio, un intrigante fenmeno, una lgica extraa, una bella y sorprendente propiedad, una
poca apasionante (Janson y otros 2000: 103; Spencer 2000).
El camino para profundizar en estas cuestiones es rido y empinado. La literatura tcnica
bsica sobre redes ER comprende tres de los ocho artculos antolgicos de Erds y Rnyi
(Sobre grafos aleatorios I de 1959, Sobre la evolucin de los grafos aleatorios
32
de
1960 y Sobre la fuerza y conectividad de los grafos aleatorios de 1961) que se encuen-
tran en The art of counting (Erds 1973: 561-617); son ensayos tan densos y ricos que no
pocos matemticos epigonales han hecho carrera con su interpretacin. El libro ms com-
pleto sobre grafos aleatorios, de lectura apenas un poco menos prohibitiva, sigue siendo
Random graphs de Bla Bollobs (2001). Ms accesible y con ms sostenida reflexin
epistemolgica se presenta el artculo The Erds-Rnyi theory of random graphs del
mismo Bollobs (2002), incluido en el segundo volumen de la compilacin de Gbor Ha-
lsz y otros autores sobre las matemticas de Erds. Un libro por momentos inteligible
para cientficos sociales es el de Svante Janson, Tomasz ukzac y Andrzej Rucinski
(2000). Tambin recomendable es Random graph dynamics de Rick Durrett (2007).
El campo de los grafos aleatorios no slo incluye, naturalmente, el anlisis de los grafos
que evolucionan o crecen mediante procesos estocsticos, sino el estudio de grafos de to-
do tipo mediante procedimientos probabilsticos. Una capacidad poco estudiada de las re-
des y los grafos es su utilidad para el estudio de ritmos musicales bajo un riguroso modelo

32
La palabra evolucin no tiene en este contexto la denotacin usual. En la literatura matemtica se llama
as a la construccin de grafos aleatorios: comenzando con N vrtices aislados, el grafo evoluciona (o se
desarrolla) mediante el agregado sucesivo de vnculos al azar,
84
matemtico. Aunque ni los msicos ni los matemticos han elaborado seriamente el asun-
to, las redes (los grafos cclicos, en rigor) son de aplicacin inmediata en el anlisis y la
sntesis del ritmo. Ejemplo de ello son los estudios de Godfried Toussaint (2005), de la
Universidad McGill en Montral, sobre la geometra reticular del ritmo. Todo comenz
con un desafo de prueba matemtica lanzado precisamente por Paul Erds (1989):
Es posible encontrar n puntos en el plano (no tres en una lnea, no cuatro en un crculo)
de manera tal que para cada i, i=1, 2, ..., n1, exista una distancia determinada por esos
puntos que ocurra exactamente i veces?
La solucin slo era conocida para unos cuantos nmeros (de 3 a 8); Erds ofreca 500
dlares de recompensa a quien proporcionara ejemplos con valores de n arbitrariamente
grandes. Erds (1946) ya haba trabajado ese problema con anterioridad. A pesar de su
apariencia abstracta e inmotivada, result ser un tema de alto impacto en cristalografa de
rayos X, en el mapeado de la secuencia del ADN y en geometra computacional. En el
proceso de bsqueda de soluciones, los matemticos haban definido como grafos homo-
mtricos a aquellos grafos no congruentes cuyos multiconjuntos de las distancias entre
pares sean iguales (Lemke, Skiena y Smith 2002). Contrariando su apariencia de senci-
llez, el dilema de Erds se precipitaba fcilmente en la intratabilidad; pero no es se el
punto que nos interesa aqu y ahora. El punto vendra a ser ms bien el de la abstraccin
absoluta de la formulacin de Erds, elaborada sin el menor asomo de aplicabilidad a la
vista. No pocos matemticos se oponen a este rgimen de razn pura (Rota 1998: 5-6).
Pero qu sucede si aplicamos al modelo una interpretacin musical en trminos de acen-
tos rtmicos?

Figura 6.3 Congas homomtricas Basado en Toussaint (2005a)
El modelo que presentar ahora puede llevarse a cabo gracias al hecho de que todo es-
quema rtmico recurrente (no importa que sea o no lo que los msicos llaman regular)
puede representarse como un grafo cclico. La figura rtmica recurrente se lee recorriendo
los vrtices, por ejemplo, en el sentido de las agujas del reloj. Utilizando el artificio de
denotar los pulsos latentes como vrtices y los acentos efectivos como vrtices marcados
en oscuro, la figura 6.3 ilustra los ritmos de conga alta y conga baja, respectivamente, de
manera que se puede apreciar su homometra: la suma de los grados de separacin de sus
acentos y de sus diagonales es igual en ambos casos, ocho y seis respectivamente. A un
msico no se le hubiera ocurrido considerar las diagonales como elemento de juicio; a un
matemtico por suerte s se le ocurri. Con un programa como Rhythmic Wheels de Ron
Eglash, se pueden escuchar los ritmos de ambas clases de conga al cabo de un instante.
Aunque el patrn de acentuacin es distinto y ni uno solo de sus acentos coincide, ambas
85
variantes se perciben micamente como congas. Mientras se mantengan cuatro nodos y el
mismo rgimen homomtrico habr una instancia del mismo baile. El msico que quiera
acentuar debidamente una conga o el ritmo que sea (sin demasiados artificios de sncopa,
rubato o anticipacin) tendr que respetar la homometra de los acentos bsicos. Es segu-
ro que aparte de las que se muestran en la figura hay otras posibilidades, que dejo al lector
buscar como si fueran caminos en los puentes de Knigsberg.

Figura 6.4 Los 10 patrones de campana del complejo Bemb Basado en Toussaint (TBD)
Los grafos tambin nos permiten establecer analogas no slo metafricas entre ritmos y
escalas, conocidas ya por Erds mismo. El hecho es que cada escala se puede reinterpre-
tar grficamente como un ritmo. En particular la escala mayor diatnica, que puede tradu-
cirse como [x.x.xx.x.x.x], donde los puntos equivaldran a las notas negras de un piano de
un Do al siguiente, coincide con el ms conocido de los ritmos africanos. ste se toca ha-
bitualmente sobre una campana de hierro, y en la msica del mundo es conocido por su
nombre cubano, bemb (Toussaint 2003; 2004; 2005; Demaine y otros 2005; 2007). En
su estudio sobre los patrones rtmicos ternarios de Africa, Godfried Toussaint encontr
que para ritmos basados en siete notas (siete pulsos acentuados) en compases de 12/8
existen (12!)/(7!)(5!)=792 variedades posibles, siempre que no se restrinjan las distancias
entre acentos. Muchos de ellos, sin embargo, no son adecuados como patrones para dan-
zas percusivas vigorosas. El nmero puede restringirse entonces limitando el valor mxi-
mo de los intervalos admisibles.
86
El vector intervlico para el bemb (en conceptos de Jeff Pressing [1983]) estara dado
por las permutaciones de (2212221) las cuales suman (7!)/(2!)(5!)=21 patrones posibles.
En suma, habra siete objetos (intervalos rtmicos) de dos tipos diferentes, que llamare-
mos 1 y 2. Aunque sta parezca ser una clase muy restringida, resulta ser que los patrones
que hay en uso en diferentes sociedades no son ms que 10 (figura 6.4). Ninguno de los
11 patrones legales restantes, y ninguno de los 771 matemticamente posibles que no es-
tn en el cuadro ha sido registrado alguna vez.
Ahora bien, se ha definido como collar n-ario a una clase de equivalencia de secuencias
n-arias bajo rotacin. En la clase de rotacin para el ritmo Bemb hay slo tres collares
binarios (sucesiones ya sea de acentos o de reposos). En la figura 6.6 se muestran con sus
ejes de simetra en posicin vertical y con los dos intervalos ms breves en el semicrculo
superior. Todos los 10 patrones pueden entenderse como rotaciones de esos collares. Los
nmeros I, II y III asignados a esas clases bsicas representan la distancia mnima (en
trmino de nmero de intervalos) que separa los dos intervalos breves. La razn de que
existan 10 posibilidades y no slo tres es porque el patrn de 12/8 es habitualmente
acompaado por un patrn estable de 4/4, dado que esta msica africana es esencialmente
polirrtmica; el efecto sonoro global de los diferentes patrones rotados es por completo
diferente en cada caso.

Figura 6.6 Collares binarios para los ritmos Bemb Basado en Toussaint (2005b)
Otra experiencia interesante en el uso de grafos para representar msica es el estudio de
Leonardo Peusner (2002). Al menos en este ensayo preliminar, el autor no intenta llegar a
una instancia de generalizacin; lo que le interesa por el momento es establecer algunos
correlatos o analogas entre diversos gneros musicales y las distintas clases de grafos que
les corresponden. En ese trmite descubre que la transcripcin a grafo de la cancin
Moon river de Henry Mancini, por ejemplo (fig. 6.7 izquierda), se encuentra en la
misma clase de equivalencia que la de otras piezas sencillas de trmite fluido. Simplifi-
cando un poco el grafo (esto es, asignando un solo vnculo a las relaciones binarias entre
notas independientemente de su orden secuencial), resulta ser que el grafo generado es
planar y posee 9 vrtices, 13 vnculos y 6 caras. Estas caras son las regiones en que el
grafo planar corta el plano.
El grafo exhibe adems lo que los especialistas llaman una clsica relacin Euler-Poin-
car (James 1999: 147, 148, 366, 401, 996). En topologa, la frmula Euler-Poincar des-
cribe la relacin entre el nmero de vrtices, aristas y caras de un manifold. En el ejemplo
87
tratado, la suma de los vrtices ms el nmero de caras equivale al nmero de vnculos
ms dos, o sea (9+6=15=13+2). Esta topologa contrasta abruptamente con piezas tales
como la Gavota de la Quinta Suite Francesa de Johann Sebastian Bach (BWV 816, 1772),
para mapear la cual se requieren 7 caras triangulares, 2 pentagonales, un bucle, dos caras
de seis lados y dos caras no planares (una triangular y la otra hexagonal). Otras piezas ba-
rrocas como sta introducen muchas ms transiciones en ambos sentidos que lo que es el
caso en las composiciones populares. En ambos grafos hay como si fuera tres tipos de no-
dos: (1) transiciones de nodos no ambiguas, correspondientes a notas de pasaje a partir de
las cuales hay una sola conexin posible a una nota vecina; (2) nodos que conectan igual
nmero de veces a clusters de notas; y (3) nodos ambiguos con transiciones desigualmen-
te distribuidas a nodos vecinos. Presumiblemente, es este ltimo conjunto el que inyecta
elementos de sorpresa en las melodas. Es concebible, imagina Peusner, que con algn es-
fuerzo taxonmico se puedan encontrar signaturas peculiares a compositores, pocas, esti-
los; examinando probabilsticamente las transiciones tambin sera factible medir la ma-
yor o menor cantidad de orden o desorden (informacin o entropa) en una composicin,
gnero o lo que fuere. El mtodo de visualizacin de grafos de Peusner, laboriosamente
trabajado a mano, podra beneficiarse hoy en da de los algoritmos y metaheursticas de
dibujo que existen hoy en da y que se tratarn algo ms adelante. sta no es empero una
crtica que pueda empaar a un ensayo brillante. Peusner se restringe prudentemente a
unos cuantos casos y comprendo que as sea; no se puede dejar de pensar, sin embargo,
que en nuestras ciencias se han tejido ambiciosas teoras generales a partir de mucho
menos.

Figura 6.7 Grafos musicales de Moon river de Henri Mancini
y de la Gavota de la 5 Suite Francesa de Bach segn Peusner (2002)
En mis seminarios y conferencias sobre complejidad acostumbro lanzar un desafo terico
que todava no ha sido impugnado: la estructura de un buen modelo o algoritmo complejo
conviene que sea independiente de objeto. En cierto modo ello implica que el objeto
puede ser cualquiera; por ende, si no se puede analizar o componer msica con el algorit-
88
mo, hay razones para ponerlo bajo sospecha en general en tanto algoritmo de compleji-
dad. Los algoritmos complejos han sido utilizados para la sntesis musical desde hace
tiempo: hay msica algortmica basada en sistemas complejos adaptativos, autmatas ce-
lulares, fractales, ecuaciones no lineales, sistemas-L y algoritmos evolutivos (Bentley y
Corne 2002; Assayag, Feichtinger y Rodrigues 2002; Fauvel y otros 2003; Miranda y
Biles 2007; Hingston, Barone y Michalewicz 2008; Romero y Penousal Machado 2008;
Ra y Wieczorkowska 2010). La teora de grafos no ha sido definida en su origen como
compleja, pero no es una excepcin al desafo. En pocas palabras, el ingenio de Erds y
su capacidad de encontrar pautas complejas ms all de la intuicin nos permiten com-
prender un patrn oculto de organizacin que ni el mejor informante nos habra podido
revelar jams. Rara vez se tuvo antes un modelo de anlisis rtmico y meldico (simult-
neamente) de semejante elegancia y simplicidad. Alucino al pensar lo que sera, por ejem-
plo, repensar las tipologas de parentesco mapeando ciertas estructuras en trminos de
grafos y examinando los valores de Euler-Poincar u otras variables determinadas por la
topologa de los manifolds resultantes como criterios para una taxonoma y una compara-
cin formal.
Incidentalmente, una de las hazaas intelectuales ms impactantes de Erds y Rnyi fue
su exquisita demostracin de la posibilidad de mtodos probabilsticos de complejidad
moderada (media, varianza, expectativa, principio de inclusin-exclusin y desigualdad
de Chebyshev) en la prueba de teoremas deterministas que nada parecan tener que ver
con el azar. Aunque no fueron los primeros en examinar las propiedades estadsticas de
los grafos, pues el pionero parece haber sido Anatol Rapoport (1957; Solomonoff y Ra-
poport 1951), ellos introdujeron poderosas herramientas de la teora de la probabilidad en
lo que hasta entonces se intentaba resolver mediante recursos de combinatoria enumera-
tiva, expresin que es acaso un eufemismo para designar el ensayo y error. Hoy en da los
mtodos en ese rengln son mucho ms refinados e incluyen la desigualdad de martingala
de Doob, el mtodo Stein-Chen, transformas discretas de Fourier, mtodos espectrales,
cadenas de Mrkov de mezcla rpida, desigualdad de Azuma-Hoeffding, desigualdades
isoperimtricas y muchos ms que sera arduo detallar o explicar de qu se tratan, asunto
que (al igual que su posible aplicacin antropolgica o esttica) debo dejar por ahora li-
brada a la inquietud exploratoria de cada quien (vase Bollobs 2002: 123).
Un aspecto importante de las redes aleatorias es que ellas presuponen distribuciones nor-
males o Gaussianas (para mediciones continuas), o distribuciones de Poisson (para medi-
ciones discretas). Una forma ms adecuada de expresar esto es decir que la distribucin
de grados de un grafo aleatorio resulta bien aproximado por distribuciones de esta clase.
Vale la pena asomarse a esta propiedad con cierto detalle.
33
La distribucin de la que ha-
blamos es en concreto la distribucin de grado [degree distribution], habitualmente no-
tada como z. La probabilidad p
k
de que un vrtice en grafo aleatorio ER posea un grado
exactamente k est dada por esta distribucin binomial:

33
Por supuesto, las distribuciones normales (gaussianas) y las de Poisson distan de ser idnticas; no obs-
tante, y siguiendo el principio de Goodman y el ejemplo de Watts (2004: 104) las considerar aqu sufi-
cientemente similares como para incluirlas en la misma familia.
89
( )
k n k
k
p p
k
n
p

|
|
\
|
=
1
1
1

En el lmite en el que n >> kz, esto deviene:
! k
z
p
z k
k
=
que no es otra cosa que la bien conocida distribucin de Poisson. En estos grafos alea-
torios el grado promedio se computa fcilmente como k =(N1)p, y el coeficiente de
clustering es c( k) =p, dado que es simplemente la probabilidad de que dos vecinos de un
vrtice de grado k tengan un vnculo entre ellos.

Figura 6.8 Campana de Gauss y curva de Bell
(Izq): Grficos del autor (Der.): Portada del libro de Herrnstein & Murray (1994)
Una distribucin normal caracterstica es, por ejemplo, la de las estaturas de las personas.
La clase se caracteriza por mapear en un grfico de distribucin de funciones como una
curva en forma de campana, conocida como campana de Gauss, que es lo que se ve a la
izquierda en la ilustracin de la figura 6.8. La imagen de la derecha corresponde a la por-
tada de uno de los textos ms funestos sobre la presunta distribucin normal del an ms
presunto coeficiente intelectual, un libro cuyo ttulo en la tradicin oral ha sido mons-
truosamente traducido como la curva de Bell (Herrnstein y Murray 1994).
34
El libro no
se refiere a estaturas sino a la inteligencia, medida en funcin de un coeficiente (el de
Pearson, el IQ o algn otro) que resulta de la unificacin de numerosas medidas de

34
De ms est decir que no existe ninguna curva de Bell, ni tampoco hubo un cientfico as apellidado
que forjara esa criatura epnima. Vale la pena consignar el dato, por si alguien est en camino de reproducir
el antipatrn: aunque Google retorne hoy (octubre de 2010) 22.600 punteros a la bsqueda encomillada
de la expresin curva de Bell, una bell curve es, sencillamente, una curva en forma de campana.
90
escalas dismiles y dependientes de contexto y que presupone correlacin positiva entre
todas las capacidades intelectuales.
A lo que voy es a que una distribucin normal presenta una curva en forma de campana
cuyo pico coincide con la media y la mediana: una estatura o IQ normal es, en este con-
texto, la estatura o IQ ms comn en una poblacin; los normales son mayora, como su
nombre lo indica. Todas las distribuciones son normales, reza el mito: lo mismo me
dijo alguna vez un arquelogo experimentado cuando todava no se saba muy bien que
eso (que depende de cmo se construye el corpus selectivo y cmo se establecen las esca-
las) es tcnicamente inexacto. La preceptiva estadstica de las ciencias sociales presupone
errneamente que esta clase de distribucin es dominante; el uso de ese formuleo out of
the box para tratar muestras que poseen distribuciones impropias involucra una grave dis-
torsin, comenzando por las mismas operaciones de muestreo y por el sentido semntico
de la hiptesis nula. Ciertas operaciones estadsticas comunes bajo el supuesto de la dis-
tribucin normal, como el clculo del coeficiente de correlacin de Pearson, han debido
ser abandonadas debido a insalvables dificultades cuando la red es de gran tamao y la
distribucin es de ley de potencia (Serrano y otros 2006; Ferrer i Cancho y otros 2007:
67).
35
Ni hablar de categoras tales como media/promedio, mediana, moda, variancia, des-
viacin estndar, etctera. Aun cuando mi concepcin de lo aleatorio difiere enormemente
de la suya, vale la pena citar largamente al heterodoxo Nassim Taleb:
Las desviaciones estndar no existen fuera del mundo gaussiano, o si existen no importan
nada y tampoco explican mucho. Pero la cosa es peor. La familia gaussiana (que incluye
varios amigos y parientes, tales como la ley de Poisson) es la nica clase de distribucin
para las cuales la desviacin estndar es descripcin suficiente. No se necesita ms nada.
La curva en forma de campana satisface el reduccionismo de lo engaoso.
Hay otras nociones que poseen poca o ninguna significacin fuera de lo gaussiano: corre-
lacin, o peor todava, regresin. Y sin embargo estn profundamente engranadas en
nuestros mtodos. [...]
Para ver cun carente de sentido es la correlacin fuera de Mediocristn, tome usted una
serie histrica que involucre dos variables que visiblemente son de Extremistn, tales co-
mo los bonos y el mercado de acciones, o dos precios de plizas de seguros, o dos va-
riables como, digamos, los cambios en los precios de libros infantiles en los Estados Uni-
dos y la produccin de fertilizantes en China; o los precios de los bienes inmobiliarios en
Nueva York y los retornos del mercado de acciones de Mongolia. Mida la correlacin en-
tre los pares de variables en diferentes sub-perodos, por ejemplo, para 1994, 1995, 1996,
etctera. La medida de correlacin exhibir probablemente una severa inestabilidad; de-
pender del perodo para el cual fue computada. Y sin embargo la gente habla de correla-
cin como si fuera algo real, hacindolo tangible, invistindolo de una propiedad fsica,
reificndolo.

35
La expresin distribucin de ley de potencia, que yo mismo aplico desde hace aos es filolgicamente
incorrecta, ya que ley es slo el nombre antiguo de lo que hoy se llama distribucin. Power law debera
quiz traducirse como distribucin de potencia, pero ello pondra la expresin semnticamente demasiado
prxima a la idea de distribucin exponencial, la cual dista de ser la misma cosa.
91
La misma ilusin de concretidad afecta a lo que llamamos desviaciones estndar. Tome
usted una serie de precios o valores histricos. Seprela en varios sub-segmentos y mida
su desviacin estndar. Sorprendido? Cada muestra exhibe una desviacin estndar
diferente. Por qu la gente habla entonces de desviaciones estndar? Pues vaya uno a
saber (Taleb 2007: 230-240).
De ms est decir que todo cuanto concierne a (por ejemplo) los mtodos de muestreo
convencionales es antagnico a la mera idea de las redes que no exhiban distribuciones de
la familia gaussiana (cf. Wasserman y Faust 1994: 34-35). No por nada Henri Poincar, el
pionero descubridor del caos determinista, se quejaba de que los fsicos usaban la curva
gaussiana porque crean que era una necesidad matemtica, mientras que los matemticos
lo hacan porque estaban persuadidos de que se trataba de un hecho emprico (Taleb
2007: 243). Despus volver sobre estas cuestiones.
Es preciso hacer notar una caracterstica de la distribucin normal: como puede verse en
ambas puntas de la curva, siempre hay muy pocos individuos altsimos y muy pocos tam-
bin de bajsima estatura, o poqusimos genios y gente de poca inteligencia (o como los
llamen los psicmetras). La diferencia entre los ejemplares extremos y el pico sera de
menguada magnitud: cuatro o cinco rdenes como mucho, jams del orden de los miles o
los millones (Sornette 2006: 94). Dicho de una forma algo ms rigurosa, an en el extre-
mo de aleatoriedad absoluta de una ley gaussiana, las desviaciones de la media mayores a
unas pocas desviaciones estndar son muy raras, como si hubiera lmites precisos a los
grados de libertad del mismo azar. Desviaciones mayores a 5, por ejemplo, nunca se ven
en la prctica. Es absolutamente obvio que una entidad caracterizada por este constrei-
miento refleja muy pocas caractersticas de la vida real.
No es preciso ponerse en contra de Erds y Rnyi para defender tal extremo. En uno de
sus artculos cannicos dicen ellos:
La evolucin de los grafos aleatorios puede considerarse un modelo (ms bien simplifi-
cado) de la evolucin de ciertas redes reales de comunicacin, p. ej. la red del ferrocarril o
la red elctrica de un pas o de alguna otra unidad, o el crecimiento de estructuras de ma-
teria inorgnica u orgnica, o incluso el desarrollo de relaciones sociales. Por supuesto, si
uno pretende describir tal situacin real, nuestro modelo de grafo aleatorio debe reem-
plazarse por un modelo ms complicado pero ms realista (Erds 1973: 344).
Esta afirmacin, incrustada en una de los documentos ms circunspectos y refinados de
prueba matemtica, ensea mucho, a su manera, sobre el carcter, los alcances y los lmi-
tes del modelado, y sobre la conexin necesaria entre un problema y sus posibles solu-
ciones.
Cabe una observacin adicional respecto de la ligereza con que se acostumbra diagnosti-
car una u otra clase de distribucin tanto en las ciencias duras como sobre todo en las
blandas. Ms de una vez los estudiosos salpican sus pginas con cuadros de distribu-
ciones, con una alta probabilidad de que algunas de ellas sean normales o de Poisson. En
aos recientes la distribucin de Poisson ha sido aplicada en un nmero creciente de con-
textos. Igual que la distribucin binomial, a menudo sirve como estndar a partir del cual
medir desviaciones, incluso cuando ella misma no sea una representacin adecuada de la
92
situacin. Una alternativa tanto o ms utilizada en anlisis de redes es la distribucin uni-
forme, a menudo generalizada como distribuciones de Bernoulli con iguales probabilida-
des, asumiendo que estas distribuciones son modelos vlidos para los datos en infinidad
de circunstancias (Wasserman y Faust 1994: 528 y ss.). Viene bien asomarse a la extrema
simplicidad de la distribucin de Bernoulli, de cuyas convoluciones se derivan a su vez
las distribuciones binomiales, geomtricas y binomiales negativas; se dice que una varia-
ble aleatoria X posee una distribucin de Bernoulli con parmetro p si su funcin de pro-
babilidad tiene la forma:

donde p y q representan, respectivamente, las probabilidades de xito o falla simboli-
zadas por los valores 1 y 0; esta es una mera opcin a cara o ceca (Balakrishnan y Nev-
zorov 2003: 43-48; Dodge 2008: 36).

Coeficiente de clustering c
Red n z
Medido Grafo aleatorio
Internet (sistema autnomo) 6374 3,8 0,24 0,00060
WWW (sitios) 153127 35,2 0,11 0,00023
Red elctrica (EE. UU.) 4941 2,7 0,080 0,00054
Colaboraciones en biologa 1520251 15,5 0,081 0,000010
Colaboraciones en matemticas 253339 3,9 0,15 0,000015
Colaboraciones de actores en filmes 449913 113,4 0,20 0,00025
Directores de compaas 7673 14,4 0,59 0,0019
Co-ocurrencias de palabras 460902 70,1 0,44 0,00015
Sinnimos 22311 13,48 0,7 0,0006
Redes neuronales 282 14,0 0,28 0,049
Red metablica 315 28,3 0,59 0,090
Red alimentaria 134 8,7 0,22 0,065
Escherichia coli, grafo de sustrato 282 7,35 0,32 0,026
Escherichia coli, grafo de reaccin 315 28,3 0,59 0,09
Red alimenticia del estuario de Ythuan 134 8,7 0,22 0,06
Red alimenticia de Silwood Park 154 4,75 0,15 0,03
Tabla 6.1 Coeficientes de clustering (Newman 2003: 37; Albert & Barabsi 2002: 50)
n = nmero de vrtices; z = grado promedio
Aun con lo generalizadas que han llegado a estar estas distribuciones reconocidamente
simples incluso ellas tienen sus requisitos y estn circundadas de trampas. Ya Ladislaus
von Bortkiewicz [1868-1931] consideraba las circunstancias en que podan surgir distri-
buciones de Poisson, las cuales por otra parte slo se aplican a modelos discretos y univa-
riados. Desde el punto de vista de la propia estrategia de Poisson, se requiere que las me-
didas sean independientes, que haya consistencia de probabilidad de una medicin a otra,
que el nmero de mediciones sea muy grande y que la probabilidad de la ocurrencia bajo
observacin sea pequea. Quiz equivocadamente, Bortkewicz (1938) llamaba a esto Das
Gesetz der Kleinen Zahlen, la ley de los pequeos nmeros; pero no se requiere que el n-
mero sea pequeo, sino que sea baja la probabilidad (Johnson, Kemp y Kotz : 156-160).
93
El mismsimo Rnyi (1964) destacaba que la distribucin de Poisson que se manifiesta en
los grafos aleatorios es el producto de un aspecto de mximo desorden, una propiedad
extrema que se da como instancia de teora pura en formas abstractas de teora de la in-
formacin. Es dudoso que estos requerimientos se hayan satisfecho y que esos elementos
de juicio se hayan tenido en cuenta en toda la literatura antropolgica y/o reticular, im-
pregnada esta ltima por el paradigma de los grafos aleatorios y sus distribuciones carac-
tersticas como los modelos de referencia de las relaciones en la vida real y hasta como
objetivo de verificacin del clculo en las estructuras que es menester encontrar. Volver
sobre esta cuestin cuando se hayan revisado otros aspectos de la problemtica.
Aparte de la distribucin de Poisson hay otro aspecto de las redes aleatorias que las con-
vierte en un modelo impropio de las redes en la vida real. Las redes observables muestran
a menudo un alto grado de clustering o transitividad reticular; el coeficiente c propuesto
por Watts y Strogatz mide la probabilidad promedio de que dos vecinos de un vrtice da-
do sean tambin prximos entre s (Newman 2003: 36-37). El clustering de un grafo no
dirigido puede medirse cuantitativamente por medio de un coeficiente. Considerando el
vrtice i, cuyo grado es k
i
, y siendo e
i
el nmero de vnculos que existen entre los k
i
ve-
cinos de i, se dice que el coeficiente de clustering c
i
de i se define como la razn entre el
nmero real de vnculos con sus vecinos, e
i ,
y su valor mximo posible, k
i
(k
i
1) /2, o
sea:
( ) 1
2
=
i i
i
i
k k
e
c
El coeficiente de clustering global para una red de N nodos sera entonces:
N C C
i
/
=
Cuanto mayor el valor de C, tantos ms conglomerados pequeos y bien ligados habr en
la red. Como puede observarse en la tabla 6.1, las redes aleatorias no poseen esa propie-
dad; las cifras reales y las aleatorias-tericas difieren en algunos casos hasta cuatro rde-
nes de magnitud. Un rasgo diferencial adicional entre las redes tericas y las empricas
concierne a los distintos motivos o sub-redes que se encuentran en ambos casos (vanse al
respecto pgs. 200 y ss.).
En definitiva, los grafos aleatorios de tipo ER sirven ms como el esquema a contrastar
con las redes empricamente dadas que como su modelo subyacente. Jrg Reichardt lo
establece con la claridad requerida:
Para el estudio de la topologa de las interacciones de un sistema complejo es de central
importancia disponer de modelos nulos apropiados de redes aleatorias, es decir, modelos
de la forma que un grafo surge a partir de un proceso al azar. Tales modelos se necesitan
como comparacin con los datos del mundo real. Cuando se analiza la estructura de redes
de la vida real, la hiptesis nula debe ser siempre que la estructura se debe solamente al
azar. Esta hiptesis nula slo debe rechazarse si la estructura de vnculos difiere significa-
tivamente del valor obtenido en un modelo aleatorio. Cualquier desviacin del modelo
nulo aleatorio se debe explicar mediante un proceso no-aleatorio (Reichardt 2009: 3).
94
Este proceso no-aleatorio ser, en general, el que define las dinmicas que articulan nues-
tras hiptesis de trabajo.
Consecuencia n 4: La leccin epistemolgica a destilar de estos desarrollos no tiene tan-
to que ver con el hallazgo sorprendente del umbral de percolacin, sino ms bien con la
nocin de tratabilidad. Las primeras redes interesantes de la historia, de hecho, se propu-
sieron no porque se creyera que las redes aleatorias fueran representaciones fieles de las
estructuras de las cosas de la naturaleza o de la sociedad, sino porque esas redes no son
realistas pero son tratables. Vaya concepto.
O me parece a m, o la idea de problema (in)tratable cae como una piedra en una ciencia
que siempre di la tratabilidad por garantizada, al extremo de que sus estudiosos nunca
han definido qu es un problema ni han discutido tampoco sus condiciones y criterios de
tratabilidad.
36
Pese a hacer tanta gala de espritu crtico, la mayor parte de los antroplo-
gos, con independencia de sus doctrinas, se las ha ingeniado para eludir este asunto for-
midable. Como si estuvieran escenificando una parodia anti-popperiana, afanndose en la
bsqueda de postulados deliberadamente imposibles de falsar, los hermeneutas interpre-
tan, los posmodernos deconstruyen y los materialistas explican lo que se les ponga por
delante de manera confiadamente asertiva, sin encontrar nunca lmites o impedimentos
formales de resolucin.
Problemas cuya trama (como la del anlisis estructural del mito) es rdenes de magnitud
ms compleja que la Conjetura del Mapa de los Cuatro Colores o que el dilema del Ven-
dedor Viajero, que han sido exasperantemente evasivos para los mejores matemticos,
son afrontados por los antroplogos sin un solo esfuerzo riguroso de definiciones, sin nin-
gn consenso, sin idea alguna sobre la naturaleza y extensin de los espacios de bsque-
da, sin haber sido probado con casos ms simples y contando slo con intuiciones maqui-
nadas en una noche de insomnio por un espritu solitario y jams vueltas a revisar. Nadie
se encuentra con restricciones de escala; nadie vuelve del anlisis con las manos vacas;
cada problema, adems, milagrosamente, converge hacia una sola solucin, como si no
fuera un problema inverso (cf. ms arriba, pg. 14). Una solucin siempre ptima, por
aadidura.
Pero si trabajamos nuestro material ms responsablemente, cmo podemos saber si un
problema es tratable, o si es un problema bien formado en primer lugar? Demasiado a me-
nudo el estudioso presupone que la teora y el aparato metodolgico con que cuenta son
adecuadas para el abordaje de cualquier dilema, sin reflexionar sobre dos cuestiones esen-
ciales: primero que nada, el requisito de atenerse a una definicin operativa de problema,

36
En una presentacin sobre redes y complejidad que hice a mediados de la dcada pasada solicit a los
asistentes alguna definicin de problema que en su trabajo emprico pudiera justificar la presuncin de estar
tcnicamente en condiciones de encontrar lo que calificara como una solucin. Igual que en tantos otros
eventos en los que me aventur a la misma impertinencia, en esa ocasin nadie levant la mano. No afirmo
que el episodio sea generalizable ni que nadie tenga ninguna idea de lo que es un problema, pero s digo que
salvo contadas excepciones no parece haber mayor urgencia por clarificar el asunto. En razn de la impo-
sibilidad de soslayar el punto cuando de modelos se trata, en este trabajo (en la pg. 13, como dije) he debi-
do hacer explcita esa definicin.
95
y en segundo lugar, la posibilidad de establecer que sus problemas sean susceptibles de
tratamiento y acabado en funcin del mtodo y las tcnicas que se ha optado por poner en
accin.
Ahora bien, intratable no es lo mismo que indecidible o que incompleto. A diferencia de
lo que suponen complejlogos discursivos como Fritjof Capra y Edgar Morin, en este
campo del conocimiento la reflexin sobre la tratabilidad nada tiene que ver con teoremas
como los de Kurt Gdel, los cuales, adems de haber sido chapuceramente malinterpreta-
dos y generalizados ms all de problemticas puntuales de autorreferencia de la aritmti-
ca de Peano, tienen muy poco que decir sobre teora de grafos, mtodos probabilsticos,
lgebra lineal o su rea de influencia (Franzn 2005; Reynoso 2009: 104-107). En este
campo hay multitud de dilemas de espantosa complejidad, pero no precisamente stos.
De treinta aos a esta parte, la tratabilidad tiene que ver ms bien con la definicin de
problemas cuantitativos o cualitativos susceptibles (o no) de ser resueltos en tiempo poli-
nmico, lo que ahora se conoce como la problemtica de la NP-completitud (Garey y
Johnson 1979). Respecto de esta cuestin conviene precisar la terminologa. Por empezar,
se dice que un problema de decisin pertenece a la clase de complejidad NP si no se co-
noce una mquina de Turing
37
no determinista que pueda resolverlo en tiempo polinmi-
co. Un problema de decisin es NP-duro si cada problema de decisin en NP se puede re-
ducir a l mediante una reduccin polinmica de muchos a uno. Los problemas que estn
en NP y en NP-duros se llaman NP-completos. Una reduccin no implica en este contex-
to subsumir un problema el campo de una ciencia madre, ms bsica o ms universal. Re-
ducir significa aqu proporcionar una transformacin constructiva que mapee una instan-
cia del primer problema en una instancia equivalente del segundo. Esta transformacin
brinda los mtodos para convertir cualquier algoritmo que resuelve el primer problema en
el correspondiente algoritmo para resolver el segundo (Brandes y Erlebach 2005: 12-13).
Para muchos problemas, en efecto, no existe un algoritmo predefinido que facilite su re-
solucin en un tiempo razonable. Pero demostrar que un problema es inherentemente in-
tratable (o NP-completo) es casi tan complicado como encontrar un algoritmo eficiente.
En la prctica, la solucin a este dilema no es tanto hallar la receta algortmica perfecta,
sino probar que el problema que se tiene entre manos califica como NP-completo, o sea
exactamente igual de duro que otros que han atormentado a los especialistas por aos.
Como dicen Garey y Johnson (p. 6), descubrir que un problema es NP-completo equivale
a comenzar a trabajar realmente sobre l. En lugar de buscar su solucin total, uno se con-
centrar en otros objetivos menos ambiciosos; por ejemplo, encontrar algoritmos eficien-
tes que resuelvan algunos casos especiales, o que no se pueda probar que corren veloz-
mente pero que se sabe que lo hacen as parte del tiempo, o relajar un poco el problema de
modo que se satisfagan solamente algunos de los requerimientos. La teora de grafos en

37
No es posible aqu definir pedaggicamente cada categora sin inflar la argumentacin ms all de todo
control. Ser suficiente decir que una mquina de Turing se puede pensar provisoriamente como un conjun-
to de procedimientos discretos especificables (o algoritmos) que resuelven un problema adecuadamente
planteado. Vase asimismo Reynoso (2010: 159 y ss.).
96
general y la de redes en particular es un mbito de excelencia para explorar esta clase de
cuestiones; el ejemplo clsico de problema (quiz) NP-completo es el del vendedor via-
jero [TSP, traveling salesman problem], que muchos reconocern como una variante del
dilema euleriano de los puentes de Knigsberg (ver pg. 222). Se trata de un problema de
optimizacin combinatoria bien conocido en investigacin operativa en el que se debe es-
coger la ruta ms corta (o de menor costo) entre un conjunto de ciudades a visitar. Tras
algunos atisbos precursores en el siglo XIX en manos del irlands W. R. Hamilton y del
ingls Thomas Kirkman, se lo plante por primera vez como problema matemtico hacia
1930. Su formulacin cannica se debe a Karl Menger [1902-1985] quien tambin inspir
el fractal esponjoso del mismo nombre, una versin tridimensional del tapiz de Sierpiski.
Desde entonces se lo ha tratado innumerables veces en diversas disciplinas. El procedi-
miento de clculo es extremadamente simple, pero su tratamiento analtico escala particu-
larmente mal.
Las relaciones entre teora de grafos y teora de la tratabilidad son estrechas, como la lec-
tura de cualquier buen manual sobre cualquiera de los dos campos permite entrever (Ro-
berts 1978: 12, 50, 51, 65-67; Garey y Johnson 1979: 84-86, 131, 194-204; Tamassia
1997). Tal vez mejor dicho: igual que sucede con las relaciones sociales, una parte impor-
tante de las cuestiones de tratabilidad se puede abordar superlativamente mediante proce-
dimientos bien conocidos e independientes de objeto basados en teora de grafos o en o-
tros formalismos de potencia similar.
La relevancia de la consecuencia que estamos examinando se refleja en una empresa an-
tropolgica tan bien conocida como lo es el proyecto de sistematizacin en que se embar-
c Lvi-Strauss (1985) a mediados del siglo pasado. Vale la pena citar este razonamiento
plasmado en el prefacio de la segunda edicin francesa de Las estructuras elementales del
parentesco:
Los sistemas que acabamos de sealar [intermedios entre los sistemas indeterministas y
los que se designaran como estructuras elementales] se conocen en etnologa con el nom-
bre de sistemas crow-omaha, porque sus variantes se identificaron, por primera vez, en es-
tas tribus de Amrica del Norte: matrilineal y patrilineal respectivamente. A partir de ello,
en 1947-1948, yo pensaba abordar el estudio de las estructuras de parentesco complejas
en un segundo volumen al que aludo varias veces y que, sin duda, no escribir jams.
Conviene, pues, explicar por qu abandon este proyecto. Sigo convencido de que no po-
dr generalizarse la teora del parentesco sin pasar por los sistemas crow-omaha, pero me
di cuenta progresivamente de que su anlisis presenta enormes dificultades que no debe-
rn resolver los antroplogos sino los matemticos. Aquellos con quienes en ocasiones
discut el problema hace ya diez aos [o sea hacia 1956] estuvieron de acuerdo con ello.
Algunos lo declararon soluble, otros no, por una razn de orden lgico que despus indi-
car. En todo caso, ninguno experiment el deseo de dedicar el tiempo necesario para
aclarar el problema (1985: 25).
Poco despus Lvi-Strauss aclara que un sistema crow-omaha que slo promulgase dos
prohibiciones que afectaran al clan de la madre y al clan del padre, autorizara 23.436 ti-
pos de matrimonio diferentes al ser el nmero de clanes igual a 7; el nmero se elevara a
3.766.140 tipos para 15 clanes y 297.423.855 para 30 (loc. cit.: 29). El anlisis del mito
97
de Lvi-Strauss (conforme sabemos ahora por el dictum de Cantor
38
y por vicisitudes va-
rias de la teora de conjuntos) involucra combinatorias harto ms astronmicas que stas
en el proceso de decisin (nunca examinado en tanto tal) en que se asigna un mitema a
una clase. En el pasaje del sintagma al paradigma, la carne deviene naturaleza, un a-
tuendo se asigna a cultura; un incesto, a sobreestimacin de las relaciones de parentes-
co, la cual contrasta con la subestimacin de esas relaciones cuando los sparto se ani-
quilan mutuamente (Lvi-Strauss 1973: 192-199). Lo malo de este procedimiento es que
ningn indicador formal anticipa cul de las infinitas clases posibles es la que se aplica en
cada caso: el problema planteado por esta analtica no es ya slo errtico e intratable por
la multiplicidad de opciones, sino indecidible por la ausencia de todo principio heurstico
capaz de definir umbrales, recurrencias, constreimientos, cuencas o atractores en un es-
pacio de fases indeterminado. El propio Lvi-Strauss ha debido admitirlo (veladamente)
hacia el final de las Mitolgicas y en otras ocasiones.

Figura 6.9 Red de colaboraciones cientficas. Datos elicitados por Mark Newman de la Universidad de
Michigan. Visualizacin en LaNet-vi, Departamento de Electrnica de la Facultad de Ingeniera de la
Universidad de Buenos Aires, http://xavier.informatics.indiana.edu/lanet-vi/gallery/CondMat.html
Imagen de Ignacio Alvarez-Hamelin, Luca DallAsta, Alain Barrat y Alessandro Vespignani.
Reproducida bajo licencia Creative Commons.
Por ello es la teora de la computacin moderna a la que aludiera antes, y no una vaga
matemtica en general, la herramienta que debera terciar en estos menesteres. No tanto
porque ella sea capaz de sealar con precisin los puntos en los que el anlisis debera

38
Existen ms clases de cosas que cosas hay, aun cuando las cosas sean infinitas (cf. Quine 1976).
98
arriar las banderas, sino porque cuando un problema est bien planteado (y aun cuando
los clculos se realicen en mquinas de mnimo calado) aportara instrumentos para llevar
la analtica mucho ms all de lo que hasta poco poda siquiera concebirse.
Consecuencia n 5: Cuando ilustr la evolucin de la red aleatoria de inconexa a conexa
me refer a una tcnica de dibujo de grafos propuesta por Fruchterman y Reingold. Los
especialistas en redes y usuarios de programas saben que existen otras modalidades de re-
presentacin (Kamada-Kawai, circular, rbol radial, prefuse, Bin Pack, GEM, MDS, des-
composicin k-core). En la ltima dcada, nuevos paradigmas de visualizacin han surgi-
do a razn de uno o dos al ao. Lo que rara vez se ha explorado es el fundamento cogniti-
vo y perceptual de las estrategias de visualizacin y de sus algoritmos correspondientes;
es una pena que as sea, ya que su impacto en la comunicacin, expresin y evaluacin de
los resultados analticos es palpable. Aqu slo cabe sealar que la tcnica de dibujo de
grafos [ graph drawing], una rama de la geometra computacional, se ha convertido en
algo as como una ciencia aparte con sus congresos separados, una bibliografa superando
la cota de las decenas de miles y una participacin mayoritaria en el consolidado Journal
of Graph Algorithms and Applications (http://jgaa.info).
La representacin de redes complejas ha alcanzado su primer estado de arte, tal como lo
prueba la imagen de la figura 6.9 generada por el programa LaNet-vi que muestra la red
de colaboraciones cientficas sobre fsica de la materia condensada entre 1995 y 1998 en
base a datos elaborados por Mark Newman de la Universidad de Michigan. El tamao de
cada nodo corresponde a la escala ascendente de su grado (del violeta al rojo, como el es-
pectro del arco iris) y el color a su coreness. An a simple vista se trata, perceptiblemen-
te, de una red independiente de escala, un concepto de importancia crucial que se revisar
ms adelante. La red ilustrada aqu vincula 22.016 papers de 16.726 autores; el tamao
del componente gigante es de 13.861 nodos y la distancia media entre nodos (los grados
de separacin) es de 6,4 pasos (Newman 2000).
Pero ms all de la excelencia tecnolgica, esta problemtica trae a la mente la cuestin
de las metforas (formas laxas, cualitativas, densamente estticas) que son capaces de ins-
pirar modelos. No se puede menos que pensar en Victor Turner o en Clifford Geertz y en
sus metforas de la cultura como texto, como drama, como juego. Algunos de los algorit-
mos de dibujo de grafos se inspiran, efectivamente, en entretejidos de densas metforas
imaginales y transdisciplinarias. El de Fruchterman y Reingold (1991), por ejemplo, esta-
blece fuerzas de atraccin y repulsin entre nodos conforme a una ley de potencia gravita-
cional, se atiene a la ley de Robert Hooke [1635-1703] formulada en tiempos de Newton
sobre el comportamiento macroscpico de los resortes y en funcin de lo anterior restrin-
ge los movimientos del grafo a medida que corre el tiempo de acuerdo con la heurstica
de simulacin de templado de metales, la cual he descripto en otra parte (ver pgina 69;
Reynoso 2006a: 225).
Ha habido alguna tmida incursin en ese campo. Hoy por hoy la iniciativa en materia de
reflexin quiz la tenga Edward Tufte, capaz de publicar un libro con el contundente
nombre de Visual explanations: Images and quantities, evidence and narrative, donde lle-
ga a afirmar que aquellos que descubren una explicacin son a menudo aquellos que
99
construyen la forma de representarla (Tufte 1997: 9). Pero Tufte y otros como l han in-
terrogado los principios expresivos de la buena graficacin en el momento del diseo y el
display antes que los requisitos cognitivos que rigen la percepcin; tampoco se han ocu-
pado con la intensidad requerida del uso de las imgenes para comprender mejor las pau-
tas anidadas en los hechos, para descifrar el nunca mejor llamado insight o para alentar
ideas creativas (Klovdahl 1981; Freeman 2000; Brandes, Kenis y Raab 2006).
Excepcin a esta tendencia son algunos estudios de Purchase (1997), Huang, Hong y Ea-
des (2006a; 2006b) y McGrath, Blythe y Krackhardt (1997). Estos ensayos son valiosos,
aunque permanecen ligados a cuestiones cuantitativas de demanda de memoria, carga
cognitiva, complejidad visual, atiborramiento o minimalismo informacional o tiempo de
procesamiento en vez de ocuparse de factores que hacen a la naturaleza especfica (gestl-
tica, orientada por patrones, sinestsica, esttica o lo que fuere) de la percepcin visual en
contraste con la representacin en matrices, la comprensin lgico-algortmica o la des-
cripcin discursiva que fluye en una lnea de tiempo secuencial.
Es obvio que en teora de redes sociales y en antropologa en general todava no se ha ra-
zonado con detenimiento sobre esas metforas de lo que es, literalmente, imaginacin. En
algn momento habr lugar para una fenomenologa de la percepcin visual en ciencia, a-
caso en la lnea de la de Maurice Merleau-Ponty (1945) pero con menos proclamas doctri-
narias y un poco ms de elaboracin formal. Un estudio semejante aplicado a la visualiza-
cin de redes y grafos est haciendo falta aqu y ahora. La literatura de graph drawing es
un buen indicador. Ms que conocimiento matemtico de rutina o normativas ciegas, lo
que ha alimentado las mejores intuiciones en tcnicas complejas de dibujo de grafos ha si-
do la imaginacin creadora, la erudicin literaria y la captacin de pautas que conectan.
39

Definitivamente, la tcnica ha dejado de ser un gadget ilustrativo para constituirse en ins-
trumento metodolgico por derecho propio (Bender-deMoll y McFarland 2006). Por ms
que sea un antroplogo inclinado a la semntica y a las estrategias cualitativas (y sobre
todo en ese caso) el lector har bien en echar un vistazo a la bibliografa referida al asunto
para tomar noticia de las complejas relaciones entre el significado, la representacin y la
percepcin de patrones que se trabajan en otras ciencias (Di Battista y otros 1999; Ta-
massia 1999; Marks 2001; Goodrich y Kobourov 2002; Nishizeki y Rahman 2004; Pach
2004). O (dado que las redes hoy estn en todas partes) en algn campo de casi todas las
otras ciencias, para ser ms precisos.

39
Hay por all una fenomenologa gentica de la interpretacin de grafos (Roth, Bowen y Masciotra
2002), pero se refiere ms bien a grficos estadsticos ortogonales de barras, lneas o pasteles y no a grafos
en el sentido tcnico-matemtico de la palabra. Es desdichado que ambas especies de imaginera se desig-
nen en ingls con la misma palabra.
100
7 Redes en antropologa: De la Escuela de Manchester a Bruno Latour
La teora de las redes sociales es una subdisciplina
de las ciencias sociales que utiliza conceptos de la
teora de grafos para comprender y explicar fen-
menos sociales. Una red social consiste en un con-
junto de actores, que pueden ser entidades arbitra-
rias como personas u organizaciones, y un conjunto
de relaciones entre ellos.
Brandes y Wagner (1999)
Es fcil presuponer que las anteriores generaciones
de antroplogos estaban equivocadas si uno no se
molesta en leer lo que ellos escribieron. Ignorar el
registro etnogrfico acumulado [...] no promueve la
salud intelectual de la disciplina ni proporciona el
contexto para el avance del conocimiento antropo-
lgico. Bajo circunstancias de amnesia disciplinar,
la elevacin del trabajo de campo contemporneo al
estatuto de rbitro definitivo de la disciplina parece
haber propiciado la fragmentacin de la antropolo-
ga, socavado el valor del trabajo comparativo y
mantenido el foco no en los grandes temas del pro-
ceso y la estructural cultural, sino ms bien en los
temas del momento (temas que capturan la atencin
brevemente, como los que caen bajo las categoras
del posestructuralismo, la deconstruccin, el posco-
lonialismo y sus ms recientes consanguneos y afi-
nes) pero que luego desaparecen bajo las olas en el
sombro ocano de la contingencia histrica del que
hablaba Lvi-Strauss.
David Jenkins (2008: 21)
Aunque la historia es ms compleja que eso, se dice habitualmente que en teora de redes
tradicional hay una corriente sociocntrica que viene de la sociologa y se remonta a
Georg Simmel [1858-1918] y una tendencia egocntrica que floreci en antropologa so-
cial y que se deriva a la larga de Alfred Reginald Radcliffe-Brown [1881-1955] y sus
ideas sobre la estructura social con sus tejidos, texturas o tramas (vase Freeman
1982; Scott 2000; Martino y Spoto 2006; Freeman 2004; De Nooy, Mrvar y Batagelj
2005: 123, 144). Fue Radcliffe-Brown, el fundador del estructural-funcionalismo, quien
escribi tan temprano como en 1940 que la estructura social australiana se basaba en una
red de relaciones didicas de persona a persona (cf. Wolfe 1978). Ms todava:
Debe notarse que decir que estamos estudiando estructuras sociales no es la misma cosa
que decir que estudiamos relaciones sociales, que es como muchos socilogos definen su
tpico. Una relacin particular entre dos personas (a menos que sean Adn y Eva en el
Jardn del Edn) slo existe como parte de una amplia red de relaciones sociales, involu-
crando muchas otras personas, y es esta red lo que yo considero el objeto de nuestras in-
vestigaciones. [...] En el estudio de la estructura social, la realidad concreta que nos inte-
101
resa es el conjunto de relaciones realmente existente, en un momento determinado del
tiempo, que vincula a ciertos seres humanos (Radcliffe-Brown 1940: 3-4).
A comienzos de la dcada siguiente lleg a escribir que los seres humanos estn conec-
tados por una compleja red de relaciones sociales. Utilizo el trmino estructura social
para denotar esta red de relaciones realmente existentes (Radcliffe-Brown 1965 [1952]:
190).
En cuanto a Simmel, l es uno de esos autores intensamente literarios cuyos libros, de
pertenencia disciplinaria incierta, se traducan y frecuentaban muchsimo medio siglo a-
trs hasta en colecciones populares, pero que poco a poco se han dejado de leer. Sin duda
habra que leerlo de nuevo pues su rara escritura, carente de todo razonamiento explci-
tamente grfico o matemtico, es paso a paso una invitacin al modelado basado en im-
genes, como cuando dice:
La interaccin entre los seres humanos se concibe y se experimenta como algo que llena
el espacio. Si los individuos viven dentro de ciertos lmites espaciales y se encuentran ais-
lados unos de otros, el espacio que hay entre ellos es espacio vaco. Pero si entablan rela-
ciones recprocas, ese espacio parece lleno y animado. [...] La existencia de una lnea
fronteriza sociolgica entre grupos de individuos significa la existencia de una forma par-
ticular de interaccin para la que no disponemos de un solo trmino. [...] Puede ser una l-
nea que delimite los derechos de los individuos al final de la disputa o una lnea que indi-
que la delimitacin de su respectiva influencia, antes de ella (Simmel en Caplow 1974:
30, 31; Simmel en Wolff 1950: 293).
Ms all de las imgenes que estn clamando por grafos, la ideacin relacional es asimis-
mo explcita y definitoria:
Una coleccin de seres humanos no deviene una sociedad slo porque cada uno de ellos
sea dueo de un contenido de vida objetivamente determinado o subjetivamente determi-
nante. Se convierte en una sociedad slo cuando la vitalidad de esos contenidos alcanza
una forma de influencia recproca; slo cuando un individuo posee un efecto inmediato o
mediato sobre otro, la agregacin espacial o la sucesin temporal se transforma en una
sociedad. Si por ende ha de haber una ciencia cuyo tema sea la sociedad y nada ms, ella
debe estudiar exclusivamente esas interacciones, esas clases y formas de sociacin (Sim-
mel 1908 [1971]: 24-25).
Aunque Simmel ha anticipado exactamente el problema de las redes grupales, propo-
niendo en pleno siglo XIX estudiar el poder y las jerarquas, escribiendo sobre el tejido de
las afiliaciones de grupo (1966 [1922]), inventando nociones tales como dadas y tradas
[Zweierverbindung, Dreierverbindung], la historia de la modalidad sociocntrica es bien
conocida y no malgastar tiempo y espacio volvindola a contar. Es la crnica olvidada
de la dimensin teortica de la antropologa de redes (no necesariamente su historia, ni el
resumen de sus estudios empricos) la que vale la pena evocar ahora. Para la vertiente so-
ciolgica hay buenos registros de su historia temprana e intermedia en el ensayo de Ga-
laskiewicz y Wasserman (1993) y de los principales hitos de su metodologa de medicio-
nes en un estupendo resumen de Peter Marsden (1990). Eso s: aunque el anlisis de redes
en sociologa constituye una prctica de mucho mayor envergadura y vitalidad de lo que
102
es el caso en antropologa, la reflexin epistemolgica sobre ella sigue siendo una asigna-
tura pendiente. Escriben Emirbayer y Goodwin:
A pesar de su creciente preminencia, [...] el anlisis de redes todava no ha sido objeto de
una evaluacin y una crtica teorticamente fundadas. La literatura secundaria sobre esta
perspectiva ha tendido a restringirse al esbozo de los conceptos bsicos, la discusin de
los procedimientos tcnicos y el resumen de los hallazgos de la investigacin emprica.
Ha habido una infortunada falta de inters en situar las redes dentro de las ms amplias
tradiciones de la teora sociolgica, y mucho ms en emprender una indagacin sistem-
tica de sus fuerzas y debilidades subyacentes. Se han invocado al pasar los precursores
tericos del anlisis de redes (en especial Durkheim y Simmel) pero el anlisis de redes,
l mismo una constelacin de estrategias metodolgicas, rara vez ha sido sistemticamen-
te ligado a los marcos de referencia que ellos elaboraron (Emirbayer y Goodwin 1994:
1412).
Mientras que el anlisis sociolgico de redes se estableci en torno de una perspectiva es-
tructural, la escuela de Manchester liderada por Max Gluckman [1911-1975] constituy
durante unos veinte aos (entre 1955 y 1975, digamos) una alternativa opuesta a los plan-
teamientos sincrnicos y estticos de la antropologa sociocultural inglesa, de tono estruc-
tural-funcionalista. Es en esta escuela mancuniana, una institucin de pequea enverga-
dura,
40
donde se hicieron los primeros aportes britnicos a la antropologa urbana, se pro-
pusieron teoras de la dinmica y el cambio y se usaron por primera vez redes antropol-
gicas (Werbner 1984). Es tambin en esta escuela que se articularon por primera vez los
estudios de casos, que Gluckman llamara de ese modo por analoga con los casos jur-
dicos con que estaba familiarizado por su educacin en leyes, instaurando una denomina-
cin que todo el mundo reproduce en diversas disciplinas o en la vida cotidiana sin pre-
guntarse nunca de dnde viene o qu cargas argumentativas acarrea. El mtodo de estudio
de casos involucraba anlisis en profundidad de determinadas problemticas para inferir
de ese anlisis principios y supuestos actuantes. La idea de estudio de caso, ciertamente,
existe al menos desde Ouvriers europens (1855) del anti-enciclopedista y anti-darwinia-
no Pierre Guillaume Frdric Le Play [1806-1882], quien tambin acu la nocin de m-
todo de observacin en el trabajo de campo; pero aunque el mrito se le atribuye a los so-
cilogos Barney Glaser y Anselm Strauss, en el siglo XX fue sin duda Gluckman quien la
codific primero. Un nombre alternativo para la prctica (o para ciertas formas dentro de
ella) era el de anlisis de situaciones sociales, un nombre que se encuentra independiente-
mente en alguna que otra monografa lewiniana.
41

40
La propia antropologa social britnica era de dimensiones ms modestas de lo que generalmente se cree.
Hacia 1953 el nmero de antroplogos practicantes en Gran Bretaa apenas superaba la treintena; llegaran
a ser unos 50 en 1963, 90 en 1973 (el ao de los ismos, como se lo conoce), 120 en 1983, 160 en 1993 y
algo ms de unos 220 en los comienzos del nuevo siglo (Spencer 2000).
41
El anlisis de situaciones no debe confundirse con el situacionismo metodolgico de la sociologa de Ka-
rin Knorr-Cetina (1981), con la teora de la situacin multidisciplinaria de Keith Devlin y otros (Aczel y o-
tros 1993), con el anlisis de situacin de la mercadotecnia, con el situacionismo psicolgico de Walter
Mischel, Philip Zimbardo o Stanley Milgram o, menos que nada, con el situacionismo revolucionario que
particip en los eventos del Mayo francs.
103
La mayora de los investigadores tempranos de la escuela se haba formado en Oxford,
desde donde se trasladaron ya sea a Manchester o al Rhodes-Livingstone Institute (RLI)
en Rhodesia del Norte (hoy Zambia), cuyos primeros directores fueron Godfrey Wilson
(1938-41), Max Gluckman (1941-47), Elizabeth Colson (1947-51) y Clyde Mitchell
(1952-55). La escuela misma se considera originada con la llegada de un muy joven Max
Gluckman al RLI ya en 1939 (Barnard 2004: 85).
42
En la dcada de 1950 se manifest un
conjunto de fertilizaciones cruzadas entre los modelos mancunianos ms caractersticos y
el entonces naciente transaccionalismo promovido por el noruego (educado en Cambrid-
ge) Fredrik Barth. Barth daba preminencia a la accin social, la negociacin de identidad
y la produccin social de valores a travs de la reciprocidad y los procesos de toma de de-
cisiones. Jeremy Boissevain y Bruce Kapferer habran de ser los colegas ms impactados
por sus ricas elaboraciones tericas.
Inicialmente uno de los vectores de influencia en la escuela de Manchester fue el pensa-
miento de Siegfried Nadel [1903-1956], quien desarroll una teora plasmada en su libro
pstumo The theory of social structure (1957) que l no lleg a elaborar en trminos de
redes pero que luego otros usaron como fuente de inspiracin para hacerlo. Nadel conoca
a fondo las teoras gestlticas de Wolfgang Khler y de Kurt Lewin y sostena que para
llevar adelante un anlisis del rol haba que implementar mtodos algebraicos y matricia-
les. Afirmaba Nadel, citando aqu y all a los Ensayos de Talcott Parsons:
Llegamos a la estructura de una sociedad abstrayendo a partir de la poblacin concreta y
de su conducta el patrn de red (o sistema) de relaciones que se establecen entre acto-
res en su capacidad de ejecutar roles relacionados unos con otros (Nadel 1957: 12).
Suele ignorarse que el uso de lgebras relacionales en ARS debe mucho a las definiciones
que Nadel propuso para el rol social. Junto con las propuestas de Robert Merton, son las
que mayor incidencia han tenido en el desarrollo de las metodologas reticulares de rol
(Wasserman y Faust 1994: 426). Nadel deriva su definicin de manera explcitamente
relacional, puesto que la fundamenta en las regularidades o en los patrones de relaciones
entre individuos. Su elaboracin estuvo a un paso de ser un marco de referencia de teora
de conjuntos, en el cual la estructura interna de los roles se consideraba una coleccin de
atributos de rol. Aunque los expertos en ARS sostienen que el marco de Nadel no tiene la
precisin analtica suficiente para permitir un anlisis de redes formal sin ms trmite,
recuperan el hecho de que haya puesto el foco en la interrelacin o el entretejido de las
relaciones (Nadel 1957: 17), un rasgo clave en los modelos formales de rol. Tambin
pueden percibirse ideas claramente reticulares en uno de los libros anteriores de Nadel,
The foundation of social anthropology (1951). En su escritura se echan de menos por
cierto las representaciones grficas, las cuales, alimentndose en forma directa y en tiem-

42
Escribe A. F. Robertson: Operando en los intersticios entre el gobierno colonial y los intereses comer-
ciales y en alianza frgil con sentimientos nacionalistas emergentes, el RLI sobrevivi a duras penas a los
traumas de la descolonizacin. Brevemente incorporado al Colegio Universitario de Rhodesia y Nyasaland
(1962-64) fue absorbido por la Universidad de Zambia en Lusaka como Instituto de Investigacin Social en
1965. Luego se lo rebautiz Instituto de Estudios Africanos y desde 1998 ha sido el Instituto para la Investi-
gacin Econmica y Social (INESOR) (Robertson 2002).
104
po real de los textos iniciales del padre de la moderna teora de grafos Frank Harary
[1921-2005], radicado en Estados Unidos, llegaran a la antropologa gluckmaniana por
va libresca poco despus (cf. Nadel 1974: 89-97; Harary 1969).
La escuela de Manchester desarroll un conjunto de conceptos particular que los estudio-
sos de redes compartieron ocasionalmente: campo social, anlisis situacional, roles inter-
calares, seleccin situacional, clivaje dominante, ritual redresivo, forma y cambio proce-
sual. No todos los miembros practicaron el anlisis de redes. Ms aun, el anlisis de redes
surgi en una rama colateral dentro del grupo, cuando Arnold Leonard Epstein [1924-
1999] y James Clyde Mitchell [1918-1995], en un giro radical, rompieron con la premisa
de poner el foco en un grupo tnico y sus linajes; en vez de eso, eligieron concentrarse en
diversas situaciones, movimientos, asociaciones y redes, en los que se podan observar re-
laciones intertnicas, pero que se definan en trminos que no eran de etnicidad.
El modelo de redes de Manchester, llamado a veces antropologa interaccional, enfatiz
las redes centradas en Ego (o redes personales) constituidas a nivel urbano. Estas redes
fueron diferenciadas y propuestas por Mitchell, miembro fundador del INSNA y de su
revista Connections, inspirndose en el mtodo genealgico creado por William Halse Ri-
vers Rivers hacia 1898, en ocasin de la expedicin de la Universidad de Cambridge al
Estrecho de Torres en la que se sentaron los cimientos del trabajo de campo profesional
(cf. Mitchell 1969; 1974). De todos los manchesterianos, Mitchell fue el que utiliz mo-
delos matemticos con mayor nivel de refinamiento. Tambin fue, junto con John Barnes
(1954: 43; 1969), uno de los pocos que prestaron atencin a los grafos y las matrices,
mientras que otros (como Norman Whitten) a duras penas mencionan semejante cosa. To-
dava en la dcada de 1980 Mitchell experimentaba con lo que entonces eran los algorit-
mos algebraicos ms audaces de clculo de equivalencia estructural, incluyendo el pol-
mico CONCOR [CONvergence of iterated CORrelations] diseado en la escuela de Har-
vard por el equipo multidisciplinario de Harrison White, y en particular por Breiger,
Boorman, Arabie y Schwartz (White, Boorman y Breiger 1976; Mitchell 1989).
Aun cuando hay autores que, como Barry Wellman (1988: 21), pretenden que el ARS se
origin en la antropologa de Manchester, Mitchell ha afirmado taxativamente que los an-
troplogos ingleses tomaron el concepto de red del sociograma de los psiclogos sociales
y de la versin americana de la teora de grafos (Mayer 1970: 720). Fue l mismo quien
tom las piezas que all se haban forjado para unificar, en un golpe de intuicin, un con-
junto de investigaciones que l estaba dirigiendo en Zimbabwe, donde David Boswell re-
colectaba datos sobre crisis personales y soporte social, Bruce Kapferer estudiaba el con-
flicto laboral en una empresa minera, Pru Wheeldon la emergencia de los procesos polti-
cos en una comunidad intertnica y Peter Harries-Jones la importancia del tribalismo en
la organizacin poltica. Mitchell pronto advirti que todos los estudios compartan un
mismo ncleo estructural:
[...] [F]ue entonces cuando me d cuenta que necesitbamos un mtodo formal para con-
ducir los anlisis. Haba estado leyendo la revista Sociometry, de modo que saba algo so-
bre esos procedimientos, pero por supuesto yo saba muy poco. Y fue cuando apareci el
105
libro de Doc Cartwright y Frank Harary (Harary, Norman y Cartwright 1965) que yo a-
prend a desarrollar eso (Mitchell 1969).
Aun cuando Mitchell reconoce educadamente las influencias sociomtricas sobre sus pro-
pias ideas, ya hemos comprobado un par de captulos ms arriba el linaje antropolgico
(va el heterodoxo Lloyd Warner) de buena parte de esta tradicin. Por otra parte Harary,
Norman y Cartwright (1965) jams hablan de redes sociales sino de modelos estructurales
basados en grafos dirigidos.
El creador del concepto de red social con ese nombre exacto fue el antroplogo John Bar-
nes (1954), quien promovi el pasaje de una concepcin metafrica a una afirmacin con-
ceptual sobre relaciones sociales.
43
El uso metafrico de la palabra enfatiza la idea de que
existen vnculos sociales entre individuos que se ramifican a travs de la sociedad. El uso
analtico de la idea, que es el que inaugura Barnes, pretende especificar de qu manera
esta ramificacin ejerce influencia en el comportamiento de la gente involucrada en una
red. Barnes desarroll la idea de red como consecuencia de su descontento con el marco
categorial del estructural-funcionalismo, entonces en plena vigencia.
En su tratamiento del sistema social de la pequea comunidad noruega de Bremnes, Bar-
nes propuso distinguir tres campos analticamente separados. (1) El primero era el sistema
territorial, estructurado como una jerarqua de unidades donde cada nivel inclua a los que
estaban ms abajo, desde la unidad domstica, pasando por el casero, la aldea, el muni-
cipio y luego ms all. (2) El segundo se basaba en la industria de la pesca. Las unidades
eran los barcos pesqueros y sus tripulaciones, y luego venan las cooperativas de venta,
las fbricas de aceite de arenque, etctera, organizadas de manera interdependiente pero
no jerrquica. (3) El tercer campo estaba constituido por el parentesco, las amistades y co-
nocidos, determinando grupos cambiantes sin coordinacin global; para este campo pro-
pona Barnes la idea de la red. Al principio era un concepto casi residual. Escriba Barnes:
La imagen que tengo es la de un conjunto de puntos, algunos de los cuales estn unidos
por lneas. Los puntos de la imagen son gente, o a veces grupos, y las lneas indican que la
gente interacta unas con otras. Podemos, por supuesto, pensar que la totalidad de la vida
social genera una red de esta clase. Para nuestros fines actuales, sin embargo, quiero con-
siderar, hablando en general, la parte de la red total que queda cuando retiramos las agru-
paciones y cadenas de interaccin que pertenecen estrictamente a los sistemas territorial e
industrial (Barnes 1954: 43).
El aporte fundamental de Barnes, vivo hoy en da como nunca antes, se asentaba en la
conviccin de que los mtodos del ARS proporcionaban afirmaciones de carcter formal

43
Algunos autores recientes (Zhang 2010: 9) alegan que el creador del concepto de red social fue el antro-
plogo Roger Brown, suministrando como referencia el texto de John Scott (2000). No he podido dar con
ningn antroplogo de ese nombre que haya acuado semejante categora. El texto de Scott menciona a
nuestro Alfred Reginald Radcliffe-Brown con insistencia; pero si bien este autor fue pionero absoluto de la
concepcin reticular en antropologa y utiliz ms tarde nutridas metforas textiles para evocar las relacio-
nes sociales (fabric, web, interweaving, interlocking, network of social relations e incluso complex net-
work), no me consta que haya escrito la expresin social network alguna vez (cf. Radcliffe-Brown 1940: 2,
3, 6, etc.). Hay por cierto un psiclogo social Roger Brown [1925-1997] que fue profesor de Barry Wellman
en Harvard; pero aunque Brown conoca el concepto, no puede decirse que haya sido su creador.
106
referidas a atributos y procesos sociales. Estos conceptos (crea Barnes, y los historiado-
res del ARS con l) se pueden definir con alguna precisin, permitiendo razonar formal-
mente sobre el mundo social (Freeman 1984; Wasserman y Faust 1994: 11).
Conceptos histricos de la antropologa, la sociologa y la psicologa social como grupo o
rol social se ven ahora, mientras no exista una definicin clara en trminos de redes, co-
mo conceptos sensibilizadores de alcance limitado. Lo que la definicin reticular pro-
porciona, a decir de algunos, es una forma de evitar los riesgos de lo que Arthur Stinch-
combe llama interpretaciones trascendentales [epochal interpretations] (o ms memora-
blemente basura trascendental); esto es, explicaciones causales que proceden mediante
el uso de la estructura causal aparente creada por la secuencia narrativa de eventos para
crear la ilusin de que las teoras trascendentales estn siendo sustanciadas (Stinchcom-
be 1978: 10; Emirbayer y Goodwin 2003: 1418-1419). A partir de all, casi todos los te-
ricos de redes estn de acuerdo con Samuel Leinhardt (1977: xiv) en el sentido de que no
es posible construir teoras explicativas satisfactorias utilizando metforas. Muchos de
los conceptos formales del ARS se derivan de esa conviccin, como los de densidad (Bott
1957), span (Thurman 1980), connectedness, clusterability y multiplexity (Kapferer
1969). Otros autores van ms lejos y sostienen que debido a su [relativa] precisin [ma-
temtica], el campo de las redes no genera las mismas clases de equvocos y malentendi-
dos sobre los trminos y los conceptos que llevan a conflicto en los campos que se en-
cuentran vinculados a un lenguaje natural (Freeman 1960; 1984; 2004: 135-136).

Figura 7.1 a) Estrella de primer orden; b) zona de primer orden; c) estrella de segundo orden
Basado en Barnes (1969) Elaborado con VisOne
Penetrando en el espacio abstracto de la representacin de las redes totales, Barnes trat
de identificar las claves de las redes parciales. Habiendo definido la red total como coinci-
dente con la idea de sociedad y las redes parciales como dominios particulares de la so-
ciedad (parentesco, poltica, intercambio) parti de abajo hacia arriba, de lo micro a lo
macro, desarrollando conceptos que hacan referencia a redes sociales centradas en Ego.
A partir de all Barnes define estrellas irradiando desde cualquier ego arbitrariamente
escogido. Ego est, naturalmente, representado por un punto; las lneas que irradian de l
forman un anlogo de lo que ystein Ore (1962:12) haba llamado un subgrafo en es-
trella. Se deriva entonces la nocin de densidad a partir del concepto abstracto de que
alfa (un ego) en interaccin con un contacto (alter) puede encontrar que este contacto
se encuentra a su vez en relacin con otros de sus contactos. En tal caso, los dos contactos
107
(o alters) se dice que estn adyacentes en la estrella. Todas las relaciones entre un ego da-
do y sus alters, adyacentes y no adyacentes, constituyen una zona, y por extensin lgi-
ca las zonas de conciben como de primer orden, segundo orden, etctera (Barnes
1969: 58-60).
El problema con los rdenes definidos a partir de Ego es que pronto comienzan a vol-
verse incontrolables; una vez ms, el concepto no escala demasiado bien. Es por ello que
pronto se abandonara el criterio de establecer la complejidad de la red desde el centro,
postulando otras caractersticas morfolgicas tales como la conexidad [connectedness] de
Elizabeth Bott, que ahora se conoce ms bien como densidad: sta es la proporcin de
vnculos realmente existentes en contraste con las que podran existir si todos los elemen-
tos estuvieran vinculados (fig 7.2).
Aqu comienzan a visualizarse tanto promesas como peligros latentes. Escriben Whitten y
Wolfe:
Si esta clase de representacin matemtica parece a veces abiertamente abstracta, la situa-
cin no mejora de ningn modo debido a otra tendencia que se encuentra en Barnes
(1954) y en demasiados otros trabajos desde entonces: la tendencia a ver las redes sociales
como algo residual, las relaciones que subsisten despus que se han tratado las relaciones
estructurales principales (Whitten y Wolfe 1973: 722).

Figura 7.2 Redes de diversas densidades: a) 10 vnculos reales de 28 posibles (0,36); b) 13 vnculos reales
de 28 posibles (0,46); c) 17 vnculos reales de 28 posibles (0,61)
Basado en Hannerz (1986: 205) Elaborado con VisOne
Quiz por estas razones, las redes sociales de Barnes no poseen exactamente las propieda-
des que luego se definieron como caractersticas. La propiedad de mundos pequeos y la
idea de clustering, por ejemplo, se definen de maneras opuestas a las que despus popula-
rizaran Stanley Milgram, John Guare o Frigyes Karinthy:
[] [P]odemos notar que una de las principales diferencias formales entre las sociedades
simples, primitivas, rurales o de pequea escala en contrastre con las sociedades civiliza-
das, urbanas o de masas es que en las primeras la malla de la red social es pequea, mien-
tras que en las segundas es grande. Por malla quiero decir simplemente la distancia en tor-
no de una totalidad en la red. Creo que podemos decir que en la sociedad moderna no te-
nemos tantos amigos en comn como se tiene en las sociedades en pequea escala. Cuan-
do dos personas se encuentran por primera vez, es infrecuente que en la sociedad moderna
se descubra que tienen gran nmero de amigos en comn; cuando esto sucede se lo consi-
dera algo excepcional y memorable. En las sociedades en pequea escala esto sucede con
108
ms frecuencia, y los extraos encuentran a veces que tienen parientes en comn. En tr-
minos de nuestra analoga de red, en la sociedad primitiva muchos de los caminos posi-
bles que salen de cualquier A llevan de vuelta a A al cabo de unos pocos vnculos. En la
sociedad moderna slo una pequea proporcin lleva de vuelta a A. En otras palabras,
supongamos que A interacta con B y B con C. En una sociedad primitiva las probabili-
dades son altas de que C interacte con A; en la sociedad moderna las probabilidades son
pequeas (Barnes 1954).
La primera triloga de estudios antropolgicos basados en redes, incluyendo el de Barnes,
el de Elizabeth Bott (1957) y el de Philip Mayer (1961), no revela gran cosa sobre la elici-
tacin de redes en el trabajo de campo; observando el hiato temporal entre la experiencia
de campaa y la aparicin de diversos elementos de juicio en modelado matemtico, por
ejemplo, se advierte que la metodologa fue adoptada ms tarde en el gabinete y no defi-
nida como parte del diseo primario de la investigacin. Tambin es llamativo que ningu-
no de los estudios clsicos de redes en el perodo de la primera Edad de Oro antropolgi-
ca (entre 1954 y 1974) se ocupa de sociedades en pequea escala. Aunque algunos de e-
llos corresponden a campaas africanas, siempre se trata de ciudades y no de aldeas, y de
asuntos contemporneos antes que de las tradiciones atemporales o arcaicas. El contraste
(y la eventual complementariedad) con la etnografa clsica no podra ser mayor. El espe-
cialista en antropologa urbana Roger Sanjek escribira mucho ms tarde que [e]n estu-
dios exploratorios y en papers conceptuales, se expres la opinin de que el mapeado y el
anlisis de las redes egocntricas habra de ser tan valioso en escenarios urbanos (donde
los alters incluyen muchos no-parientes) como el mtodo genealgico lo fue en las socie-
dades basadas en el parentesco (Sanjek 2002: 598).
Casi siempre en la esfera de influencia de la escuela de Manchester, en la antropologa so-
cial britnica tuvieron sus quince minutos de fama los cinco B- que realizaron la tran-
sicin entre el moribundo estructural-funcionalismo de la poca colonial y la nueva era de
las estrategias relacionales y dinamicistas: Barnes, Bott, Barth, Boissevain, Bailey. El ca-
rismtico Barth, creador del transaccionalismo, no fue un terico de redes de la primera
hora, pero en los noventa se volc hacia esa clase de modelos en nombre de un mayor
naturalismo en la conceptualizacin social (Barth 1992). Entre libros y artculos (y entre
Manchester y Harvard), los estudios de redes del perodo de auge en antropologa suman
unos docientos, destacndose aparte de los nombrados los de autores como Geert Banck,
el estudioso de la mafia Anton Blok, D. M. Boswell, la estudiosa de gnero Tessa Cubitt,
Arnold L. Epstein, Philip H. Gulliver, Peter Harriet-Jones, David Jacobson, D. G. Jong-
mans, Nancy Howell Lee, Rudo Niemeijer, Mary Noble, Albertus Antonius Trouwborst
[1928-2007], el analista situacional Jaap van Velsen [1921-1999], Prudence Wheeldon,
Norman Whitten y Alvin Wolfe.
La codificadora reconocida de la clase de redes propuesta por Barnes fue la psicloga ca-
nadiense Elizabeth Bott (1957), quien haba estudiado con Lloyd Warner en Chicago y
conoca de cerca la obra de Lewin y de Moreno. Examinando el tratamiento clsico de la
antropologa frente al estudio del parentesco, por ejemplo, Bott haba llegado a la conclu-
sin de que la literatura sociolgica y antropolgica haba colocado mal los lmites entre
la familia nuclear y la sociedad en general. Esta literatura haba malinterpretado la matriz
109
en la cual la actividad familiar tena lugar debido a que los estudiosos consideraban que la
sociedad industrial moderna haba quebrado los lazos de parentesco, reduciendo progresi-
vamente la actividad parental a la familia nuclear. Bott redefini en consecuencia la no-
cin de relacin para cubrir ms bien la relacin social y no la relacin genealgica. De
esta manera se hizo posible discutir las relaciones sociales de la familia nuclear en trmi-
nos que fueran ms all de los lazos de parentesco.
Bott pensaba que en la medida en que Ego estuviera fuertemente ligado a otros a su vez
ligados entre s, todos tenderan a alcanzar consenso y a ejercer presin informal pero
consistente sobre el resto para alcanzar conformidad con las normas, estar en contacto
mutuo y de ser preciso ayudarse entre s; en el otro extremo, si los vnculos fueran espor-
dicos, esa consistencia normativa resultara ms improbable. La hiptesis principal alega
que la clase de red en que la familia est inserta afecta de manera muy directa las relacio-
nes de rol conyugal en esa familia: una red estrechamente ligada conduce a la segregacin
de los roles conyugales. El grado de segregacin en la relacin de rol del marido y la es-
posa vara en relacin directa con la connectedness de la red social de la familia (1957:
60).
Tenemos aqu formulaciones que muestran un aire de familia con las diversas solidarida-
des durkheimianas, o con la grilla y grupo de Mary Douglas, pero que presentan las ideas
de manera ms tangible y operacional. La hiptesis de Bott, como se la conoci durante
un tiempo, origin un conjunto de estudios que se sirvieron de ella o intentaron reformu-
larla (Hannerz 1986: 192-193). Tampoco falt un aluvin de crticas de las definiciones
de Bott, de sus mediciones, su ideologa, su muestreo y de la validez general de la hipte-
sis (Turner 1967; Platt 1969; Cubitt 1973). De lo que no cabe duda es de la productividad
de una idea que estuvo a punto de convertir el mismo concepto de red en una variable
independiente para explicar en funcin de ella la conducta individual.
Basada en el estudio de 20 familias londinenses, la hiptesis posee muchas aristas y est
preada de corolarios heterogneos, pero el argumento principal establece que los indivi-
duos que son miembros de una red estrecha antes de contraer matrimonio, una vez que se
casan, y si es que conservan las actividades en red, pueden afrontar una organizacin con-
yugal basada en una clara diferenciacin de tareas con pocos intereses o actividades en
comn. Si uno de los dos necesita asistencia instrumental, puede contar con los miembros
de su red extra-familiar. El apoyo emocional continuo de la red tambin reduce las de-
mandas expresivas que cada esposo requiere hacer sobre el otro. Cada quien puede desa-
rrollar entonces distintas actividades de ocio y de trabajo.
Richard Udry y Mary Hall (1965) realizaron un estudio sobre los padres de 43 estudiantes
de un curso de sociologa para poner a prueba la hiptesis, obteniendo medidas de clausu-
ra y de segregacin de roles conyugales. Aunque encontraron alguna leve tendencia a sos-
tener un patrn de segregacin de valor medio para los padres ms involucrados en redes
estrechamente ligadas, llegaron a la conclusin de que la hiptesis original de Bott slo
poda aplicarse a parejas de clase baja. Un especialista en familias nucleares, Joel Nelson
(s/f), lleg a una conclusin semejante utilizando una muestra de 131 esposas de clase tra-
bajadora.
110
Uno de los intentos de impugnacin ms vigorosos fue llevado a cabo por Joan Aldous y
Murray Straus (1966) en base a una muestra de 391 mujeres casadas que vivan en gran-
jas o pueblos. El estudio est basado en el anlisis de una serie de medidas de red obteni-
das de manera indirecta: un ndice de conexidad, otro de diferenciacin de tareas, un ter-
cero de actividades por rol sexual, otro de poder (quin tiene la ultima palabra en ocho
decisiones prestablecidas), otros de innovacin y de adopcin basados en las categoras
de Everett Rogers (a describirse en la pg. 208 de esta tesis). La evaluacin de los crticos
es negativa; la hiptesis de Bott, dicen, slo se mantendra para casos extremos de redes o
bien extremadamente unidas o sumamente laxas (p. 580).
Encuentro unas cuantas elecciones metodolgicas infortunadas en el diseo de la prueba
de Aldous y Straus. El ndice de conexidad [connectedness] de la red se obtiene, por e-
jemplo, pidiendo a cada miembro del grupo experimental que mencione las ocho mujeres
con las cuales mantiene ms visitas sociales; por cada mujer listada, la informante es re-
querida para que informe cuntas de las otras mujeres la conocen a ella. Estas cifras se
suman y se dividen por el nmero de amigos reportados para llegar a ese ndice (p. 578).
Es obvio que se est recortando caprichosamente una muestra dentro de la muestra mis-
ma. Pero el problema no es slo estadstico; con base en teora elemental de grafos, un
experto en redes objetara que se est mutilando de antemano el tamao de los cliques por
poner un lmite arbitrario al grado de los nodos: en la red de Aldous-Straus no puede ha-
ber un clique de ms de ocho miembros y los actores mismos estn restringidos a ocho
vnculos, porque ningn clique puede poseer ms de 8 + 1 miembros (Wasserman y Faust
1994: 256).
La elicitacin, en suma, alborota por completo la configuracin de la red. Hay otros erro-
res de diseo: los autores admiten no saber si las redes evaluadas se formaron antes o des-
pus del matrimonio; no tienen datos de las redes de los maridos ni saben si ambas redes
estn o no vinculadas, lo cual desencadena serias implicancias tericas (p. 580). Tampoco
utilizan terminologa de red, como cuando dicen que nuestra muestra contena muy po-
cas mujeres muchas de cuyas amigas se conocieran entre s, delatando que el estudio es
anterior a la invencin del concepto de ndice de clustering, cuyo clculo debiera haber
sido de rigor en este caso (Holland y Leinhardt 1971; Watts y Strogatz 1998).
He trado a colacin muy superficialmente este estudio de caso y algunas de sus deriva-
ciones crticas no tanto por el inters de la hiptesis sustantiva, sino como ilustracin del
tipo de elaboraciones a que diera lugar la escuela en su fase temprana y la clase de argu-
mentos que los cronistas tomaron como impugnaciones formalmente correctas. Desde el
punto de vista de lo que luego ha llegado a ser el ARS muchos de estos trabajos son an-
malos. Hay por cierto estadsticas de cuntos conocen a cuntos otros, pero las redes mis-
mas no estn articuladas y su anlisis es incompleto y circunstancial. Aunque el objeto de
estudio en ambos casos es obviamente reticular, es palpable que en esta lnea de investi-
gacin al menos ha habido muy poco de anlisis de redes en sentido tcnico de la palabra.
De todas maneras las hiptesis de Bott y los trabajos de Barnes sentaron las bases para los
ulteriores estudios de Mitchell y otros. En manos de los miembros de este grupo, la matriz
de relaciones sociales esbozada por Bott devino susceptible de medicin en tres dimensio-
111
nes, las cuales se han tornado fundamentales para el anlisis de redes desde entonces: (1)
proximidad, o sea el grado en que se superponen las redes personales de los individuos;
(2) distancia de vnculo [linkage distance], el camino ms corto que vincula individuos; y
(3) patrones de vnculos y no-vnculos dentro de la matriz que se exhibe a travs de corre-
laciones de similitud o disimilitud. Estas tres dimensiones, sin embargo, no son simples
medidas de lo que hasta entonces se llamaba la estructura social. Mitchell y los dems
autores siempre fueron muy claros respecto de que las redes expresan relaciones en una
dimensin muy distinta de la que corresponde a esas estructuras. La bsqueda de las rela-
ciones sociales a nivel de esas redes personales, centradas en Ego, devino necesaria preci-
samente debido a que los mtodos del anlisis estructural-funcional se encontraban en
malas condiciones para afrontar la construccin y reconstruccin de los lazos sociales en
contextos urbanos.

Figura 7.3 Grafo de lazos mltiples entre los mineros de Zambia segn Bruce Kapferer (1969)
Una alternativa frente a las redes basadas en Ego eran, naturalmente, los anlisis exhausti-
vos; ya Jeremy Boissevain (1974) con su estudio de Malta haba comprobado que un solo
investigador no poda satisfacer en un tiempo razonable ms que el relevamiento de un
par de redes de primer orden. La obra maestra en materia de estudios exhaustivos de redes
antropolgicas es, tal vez, el anlisis que llev a cabo el australiano Bruce Kapferer
(1969) en torno de una disputa en una pequea red de trabajadores mineros en Kabwe,
ciudad del centro de Zambia llamada antes Broken Hill, de donde procede el alguna vez
famoso Hombre de Rhodesia. El estudio abarcaba una de las tres secciones o celdas, com-
prendiendo quince trabajadores permanentes y un grupo de ocho que iban y venan hacia
o desde las otras secciones. La discusin que motiv el anlisis comenz cuando un traba-
jador de edad ms avanzada, Abraham, acus a otro ms joven, Donald, de romper el rit-
mo coordinado de trabajo, acelerando ms de lo que todos podan tolerar. En represalia,
Donald lo acus veladamente de brujera. Lo que sucedi fue que los dems operarios, en
lugar de alinearse conforme a sus edades, terminaron respaldando ms a Abraham que a
Donald. La pregunta que se formul Kapferer fue por qu algunos trabajadores tomaron
112
partido de maneras que pareceran antagnicas a sus intereses en materia de ritmo de tra-
bajo y brujera?
Kapferer estim que los mineros se alinearan de manera tal de minimizar la amenaza so-
bre sus posiciones. Compar entonces las cualidades de las relaciones directas de los
miembros del grupo con Abraham y con Donald en funcin de tres variables interactivas
de intercambio, multiplexidad y flujo direccional (figura 7.3). El intercambio abarcaba a
su vez cinco tipos de contenido: conversacin, comportamiento jocoso, ayuda en el traba-
jo, asistencia pecuniaria y servicios personales. La multiplexidad se refera al nmero de
diversos contenidos de intercambio en la relacin, vale decir, si sta era simple o mlti-
ple. El flujo contemplaba la direccin de los contenidos de intercambio: en un sentido, en
el otro o en ambos. Sobre todo este aparato conceptual, Kapferer aplic medidas sobre
cuatro variables estructurales: (a) la proporcin de relaciones mltiples de un hombre con
otros hombres; (b) la proporcin de vnculos laterales; (c) la densidad de las relaciones
laterales de cada Ego; (d) la esfera, entendida como la proporcin resultante de todas las
relaciones, tanto las directas desde cada Ego como los vnculos laterales de esas relacio-
nes. Kapferer pudo explicar entonces la conducta en apariencia contradictoria de algunos
actores: Abraham poda ganar el apoyo de muchos que en la disputa parecan neutrales
debido a sus estrechas relaciones con terceras personas influyentes.
El trabajo de Kapferer es magistral; no slo resolvi de forma abierta a la inspeccin su
problema emprico, sino que sirvi para ajustar diversos mtodos de clculo en redes so-
ciales, la multiplexidad en primer trmino. El concepto haba sido introducido por Gluck-
man (1955: 19 y ss; 1962: 26 y ss.) pero fue aqu donde recibi su bautismo de fuego.
Kapferer introdujo una medida, a la que llam span, equivalente al porcentaje de vnculos
en la red que involucran a los actores a los cuales el actor primario es adyacente. Hoy se
utiliza ms bien la centralidad de grado de un actor como la proporcin de nodos que son
adyacentes a n
i
; siendo una medida normalizada, es independiente del tamao de la red, g:
1
) (
) (
'
=
g
n d
n C
i
i D

Todava hoy los datos de Kapferer integran el juego de archivos de ejemplo de un nmero
crecido de programas de anlisis de redes sociales: UCINET/Pajek/NetView, Krackplot y
ORA Visualizer, entre otros (Wasserman y Faust 1994: 6, 13, 49-50, 179, 779; Borgatti,
Everett y Freeman 2002).
Pero la prctica intensiva del anlisis de redes en el seno de la escuela mancuniana durara
tan poco como la buena imagen de la escuela misma. Muchos de sus representantes de la
primera hora se inclinaran hacia posiciones interpretativas y fenomenolgicas en los aos
setenta, y no pocos llegaron a abrazar formas extremas de posmodernismo en las tres d-
cadas subsiguientes. Nadie menos que el propio Bruce Kapferer, arrojando al vertedero
una de sus ms valiosas contribuciones, concedi esta expresiva entrevista a Olaf Smedal
para Antropolog Nytt 3 en el ao 2000:
Cuando hace 25 aos usted accedi a editar el volumen que luego fue Transaction and
meaning (1976) yo supongo que lo hizo porque senta un fuerte inters (aunque luego tal
113
vez menguante) en la teora del intercambio, no en el sentido Maussiano sino en el Bar-
thiano y sobre todo Blauniano. Todava ve algn mrito en esas tradiciones analticas, o
ellas ya son caballos muertos en lo que a usted concierne?
Bueno, djeme ponerlo de esta manera. Es un caballo muerto para m, pero se est po-
niendo activo nuevamente. Estn todas esas cosas que hice en materia de eleccin, toma
de decisiones, redes muy barthianas (fui un pionero del anlisis de redes); con esto de la
globalizacin actual, todo eso es otra vez la orientacin de moda.
Lo usara ahora, entonces?
No. En realidad tendra que plantear la pregunta de otra manera. Usted me pregunt qu
efecto tuvo ese perodo temprano. Bueno, el efecto que tuvo ese perodo fue, como puede
ver todava en todo mi trabajo, mi preocupacin por cantidades masivas de detalle. Esto
es, trabajar muy de cerca con una cantidad de detalles, con montones de prcticas y elabo-
rar todo eso. Y eso proviene del viejo anlisis situacional manchesteriano y el mtodo
extendido de casos. Tal como dije a mis alumnos esta maana, ese proceso se bifurc.
Por un lado estaba el mtodo extendido de casos que se preocupaba mucho por cmo las
culturas y las estructuras se creaban y generaban continuamente, y que usaba una especie
de mtodo barthiano ingenuo. [...] Todo esto est claro en Strategy and transaction in an
African factory (1972), donde trat de articular, siguiendo a [Peter] Blau, una teora que
soportara ese anlisis de caso extendido del tipo de redes. De hecho eso fue muy positi-
vista, muy objetivista, etctera.
Haba sin embargo otra lnea alternativa que vena de la misma tradicin pero iba en otro
sentido, y esa lnea era concretamente la de Victor Turner. [...] De hecho [su modelo, que
expresaba que la gente se encuentra ligada ms bien por deberes y obligaciones] es ms
fiel a la postura original de Gluckman que los desarrollos gluckmanianos de Mitchell, en
alguna medida Epstein y ciertamente Jaap van Velsen. Pero al principio yo estaba del lado
de Jaap van Velsen y Mitchell. [...] Como dijo un amigo mo, yo llev el modelo transac-
cionalista a sus lmites absolutos. Y eso tiende a ser una de mis constantes: tomo una po-
sicin y luego la elaboro hasta que no se puede ir ms all.
Entre los trabajos de Bott y los de Kapferer se encuentran algunos que son representativos
de los estudios tempranos basados en redes. Particularmente destacables son las investiga-
ciones de Philip Mayer en East London, una poblacin bajo frreo control europeo con
amplia mayora Xhosa. Mayer realiza una diseccin muy clara en el seno de esta mayora,
distinguiendo por un lado a los urbcolas nacidos en East London y con la totalidad de sus
vnculos sociales en la ciudad, y por el otro a los inmigrantes que procedan de las reas
rurales. Entre estos ltimos haba a su vez un claro contraste entre dos orientaciones cul-
turales: la de los Rojos y la de los Escuelas, tradicionalistas y conversos cristianos
respectivamente. Ambas orientaciones mantenan diversas formas de red que no he de
describir en este punto. Baste decir que el anlisis reticular propiamente dicho emprendi-
do por Mayer se mantiene muy en segundo plano; en la resea que encapsula lo esencial
de la investigacin (Mayer 1962) no hay datos precisos de relevamiento, ni demografas,
ni diagramas, ni referencias a la estructura de las redes. El caso es que, bueno o malo, el
estudio fue cuestionado desde el punto de vista poltico por Bernard Magubane (1973), un
antroplogo sudafricano en el exilio, en un artculo incendiario publicado en American
Anthropologist. La tcnica de redes no fue sin embargo objeto particular de impugnacin;
en lo personal dudo que Magubane haya siquiera reparado en ella.
114
Treinta aos despus de enfriados los nimos, hoy se percibe que la crtica de Magubane
fue por lo menos injusta. Hay consenso respecto de que el desempeo de la escuela man-
cuniana en Africa fue, en general, inobjetable desde el punto de vista ideolgico (Kuper
1973: 147; Hannerz 1986: 179-187); para la sensibilidad contempornea, no obstante, el
mero hecho de estar adscripto a un instituto ornado con un nombre que homenajeaba nada
menos que a Cecil Rhodes y a David Livingstone no lo dice todo pero invita al descon-
cierto y orilla lo incomprensible.
Hay quien afirma que en la escuela de Manchester hubo un antes y un despus tras la pu-
blicacin de Cisma y continuidad en una sociedad africana de Victor Turner (1957). A
partir de este libro sui generis se establece un nivel microanaltico y procesualista que en-
granara con particular contundencia en la obra de Mitchell. Escribe Richard Werbner:
Las microhistorias en Cisma y continuidad resuenan con las percepciones de Turner de la
creatividad humana y la conciencia individual, sus intuiciones sobre la negociacin del or-
den cultural y social y sus anlisis de las manipulaciones vidas de poder de individuos
interesados en s mismos. La interaccin misma era generativa en la microescala. Aqu el
microhistoriador pareca estar diciendo algo ms y algo distinto de lo que deca el socilo-
go sobre el sistema social total. O ms bien, estas percepciones implcitamente invocaban
un abandono del paradigma estructuralista de resolucin de conflictos entonces vigente, a
fin de conceptualizar los matices, incluso los aspectos efmeros, de las microsituaciones
(Werbner 1984: 177).

Figura 7.4 Red de anlisis de embeddeddness en Java (Indonesia) segn Schweizer (1997: 747)
Aunque durante un tiempo disfrut de cierto prestigio y ejerci alguna influencia en ese
campo desordenado que siempre ha sido el estudio de grupos y la antropologa de las so-
ciedades complejas, la carencia de herramientas computacionales, de mquinas compara-
bles a las modernas PCs y de hallazgos dramticos afect el desarrollo de este campo de
investigacin, cuyo ltimo trabajo memorable puede que haya sido la investigacin de
Bruce Kapferer (1972) que ya hemos referido sobre el poder y la influencia en una mina
de Zambia, al filo del crepsculo de la escuela de Manchester y en el pinculo del proceso
115
de descolonizacin. Kapferer siempre ilustr sus dinmicas mediante notacin de redes
(figura 7.3). Un cuarto de siglo ms tarde las mismas problemticas fueron abordadas con
tcnicas de excelencia por Thomas Schweizer (1996) en su estudio comparativo entre el
intercambio de regalos entre los !Kung y las celebraciones rituales en aldeas javanesas (fi-
gura 7.4); pero ya casi nadie prestaba atencin a esos menesteres. Ni a los mtodos ni a la
etnografa, quiero decir.
Aun cuando los desarrollos antropolgicos se han ganado el respeto de los expertos en re-
des en general (Wellman 1988: 21; Wasserman y Faust 1994: 12-13; Scott 2000: cap. 4;
Freeman 2004: 160, 162; De Nooy y otros 2005: xxiii, 98, 226-256, Mika 2007: 29), ya
desde el principio sus propios practicantes sabotearon todo viso de sustentacin del ARS
en antropologa. En opinin de Kapferer la nocin de red social simplemente designa una
tcnica de recoleccin de datos y de anlisis; los resultados decepcionantes del anlisis
pueden atribuirse, deca, a una preocupacin indebida por la clasificacin y la definicin,
con muy poca atencin a los supuestos tericos que le subyacen (Kapferer 1973: 167).
El propio creador del concepto, John Barnes (1972), afirmaba que no exista tal cosa co-
mo una teora de redes sociales y que quiz nunca llegara a existir. En ello estaba de a-
cuerdo con Bott, quien pensaba que no haba nada revolucionario en dicho mtodo, dado
que se lo podra usar en cualquier marco de referencia (1971: 330): una forma poco ima-
ginativa de denigrar una de sus virtudes. Otros pensadores fueron sin embargo del mismo
parecer (Granovetter 1979; Alba 1982; Wellman 1983; Rogers 1987). Tomando en consi-
deracin el hecho de que el concepto de red fue elaborado en forma diferente por distintos
autores y a que no todos los que hicieron uso de la idea se sintieron obligados a propor-
cionar las definiciones precisas que la posicionaran en relacin con otras categoras gene-
rales, Barnes escribi ms tarde:
Debo aceptar algo de responsabilidad por esto, porque lo que escrib parece no haber sido
claro. [...] No he distinguido entre los rasgos distintivos de todas las redes (en contraste
con las relaciones didicas, los grupos, las categoras y todo eso) y aquellos rasgos que se
hallaban incidentalmente en la red noruega que yo describ. Algunos lectores presumieron
que esos rasgos especficos y locales deban estar presentes en todas las redes, y han intro-
ducido modificaciones para que encajaran con situaciones empricas en las que esos ras-
gos estaban ausentes. Otros lectores no han comprendido lo que quise decir por red total,
quiz porque no he hecho ninguna referencia a Radcliffe-Brown, de quien tom la idea
(Barnes 1969: 53).
Desde la perspectiva actual esa actitud autocrtica (asumida en tiempos de la inminente
marejada interpretativa) parece algo sobredimensionada y a todas luces inoportuna. Ya en
1973, a casi veinte aos de comenzada la aventura reticular de la antropologa, Barnes se
haba separado del grupo de Mitchell, Boissevain, Blok, Kapferer, van Velsen y dems
britnicos, escandinavos y holandeses, arrojando una mirada hostil hacia la segunda gran
compilacin del gnero (Boissevain y Mitchell 1973). En su filosa crtica deplora que van
Velsen hable del moderno anlisis de redes (siento curiosidad por saber cmo era el a-
nlisis antiguo); plantea que Mary Noble formula muchas preguntas sobre las relaciones
didicas pero slo contesta unas pocas; objeta que ciertos colaboradores utilizan el anli-
sis de redes slo como un aide mmoire en sus anlisis de historias de casos, pero recu-
116
rren a datos de campo no subsumidos en el anlisis cuando necesitan explicaciones de por
qu A ayud a B, o X se volvi contra Y; lamenta la confusin terminolgica crnica
que afecta al anlisis reticular, la falta de rigor y precisin, la debilidad de los datos y que
Kapferer redefina span para hacerlo idntico con grado pero luego siga usando span co-
mo si tal cosa: otro buen trmino perdido en la confusin (Barnes 1974a).
Refirindose al mismo volumen, el socilogo de redes Barry Wellman (1975), quien a-
temperara su severidad aos ms tarde, diagnostica los desarrollos matemticos de los a-
nalistas antroplogos como rudimentarios y asegura que su nivel no alcanza la excelencia
que era entonces comn en la sociologa norteamericana y canadiense; sucede dice co-
mo si los antroplogos quisieran compensar las debilidades en ese rubro con la sensitivi-
dad y la exquisitez de su trabajo de campo. Barnes volvera a cuestionar una ulterior pu-
blicacin de su amigo Boissevain (1974b) con mayor acrimonia todava:
El modelo puramente corporativo de sociedad (que se aplica deductivamente en el anlisis
social) contra el cual Boissevain dirige una crtica sostenida a lo largo de todo el libro
bien puede que sea un blanco de paja; sin embargo su propio modelo parcial, que subraya
la significacin de las relaciones didicas y los contactos indirectos, es un complemento
esencial a un modelo basado en grupos corporativos. Pero me intriga el estatuto analtico
de una afirmacin tal como que en contraste con el clique... las actividades de los miem-
bros de una banda a menudo tienen lugar al aire libre. Mientras rechaza la cultura como
explicacin de la conducta social, Boissevain subraya los efectos causales del clima; pero
el nexo entre las pandillas y el aire fresco se me escapa. [...] Dado que Boissevain slo ha-
ce un uso impreciso de las numerosas estadsticas que proporciona, el lector puede ignorar
casi todas ellas sin perder el hilo, particularmente porque algunas se basan en clculos que
involucran un nmero no especificado de personas de las cuales no hay datos disponi-
bles. Dispersos por todo el libro hay generalizaciones de brocha gorda no soportadas por
la evidencia. Por ejemplo, de acuerdo con Boissevain el individuo se ha desvanecido del
anlisis social desde los tiempos de Durkheim hasta que este libro apareci; [...] [l tam-
bin afirma] que el nmero de solteros que ha sido exitoso en poltica resulta sorprenden-
te; y que la personalidad de las mujeres sexualmente atractivas difiere de la de las mujeres
que no son atractivas (Barnes 1974b: 1543-1544).
En la revuelta que se desat en los setentas se lleg a decir que la teora de redes era teo-
rticamente infructuosa, pues careca de supuestos bsicos de los que se pudiera derivar
un conjunto de proposiciones relacionadas entre s, susceptibles de ser puestas a prueba.
Entre los especialistas en ARS de primera lnea, Clyde Mitchell fue uno de sus pocos que
fue ms all de ese vocabulario de idealizacin nomolgica, un wording ms estereoti-
pado que analtico que delata haber tomado de apuro uno de esos cursos de Epistemologa
101 como los que entonces plagaban las universidades. Con algo ms de sensatez, l pen-
saba que lo mismo poda imputarse a cualquier otra teora antropolgica; ms aun, afir-
maba que el hecho de que se puedan derivar proposiciones a partir de la consideracin
de las caractersticas de las redes sociales es [...] evidente (Mitchell 1974: 283). Pero ya
era algo tarde para estas defensas. El propio libro magno de Mitchell (1969) y los artcu-
los de Barnes incluidos en l haban sido vapuleados por Philip Mayer:
[Estos trabajos] demuestran la elegancia pero tambin los peligros del mtodo. El proble-
ma con el anlisis de redes es que si es desarrollado apropiadamente, de modo que se pue-
117
da proclamar validez a partir de los datos, est condenado a ser oneroso y a consumir mu-
cho tiempo del investigador y (se puede agregar) del lector consciente tambin. Es una
herramienta costosa, que debera usarse slo donde pueda esperarse iluminacin o un va-
lor significativo, y que demanda la aplicacin de rigurosos estndares de relevancia. Bar-
nes nos recuerda que el trabajo del analista de redes es probar o refutar alguna hiptesis,
pero no pienso que se haya realizado eso en estos cuatro ensayos. Al final uno siente que
en vez de haber sido llevado a confrontar los principales problemas metodolgicos del a-
nlisis de redes cara a cara, se nos ha llevado gentilmente hasta su periferia. El problema,
por supuesto, es que las hiptesis significativas difcilmente puedan ser puestas a prueba
por unos pocos ejemplos aislados (Mayer 1970: 720).
Mayer y Mitchell pronto haran causa comn en sus respuestas a la diatriba de Magubane;
pero ya era demasiado tarde para salvar la tcnica y la postura de la escuela con ella. Llo-
vieron crticas de todas partes, de amigos y enemigos. Las de peor calidad (a fuerza de ser
las ms previsibles) fueron las que deploraron la deshumanizacin de la antropologa en
manos del mtodo, expidindose como si realmente se creyera que slo una descripcin
de tono literario garantiza una ciencia clida y la presencia de el individuo como ser hu-
mano en el texto etnogrfico:
Parece probable que la perspectiva de redes vaya avanzando cada vez ms hacia la teora
grfica y la manipulacin estadstica de los vnculos de la red. En la medida en que esto
ocurra, conducir a una mayor precisin cientfica, pero tambin a una ciencia fra. Un en-
foque que comenz en parte como un intento de comprender cmo operan los individuos
en el medio social urbano y cmo llegan a decisiones e invocan vnculos sociales, es pro-
bable que se convierta en un sistema de anlisis sumamente formal en el que desaparezca
el individuo como ser humano en el clculo de la red (Ottenberg 1971: 948).
En su crtica a los microestudios en antropologa urbana, el antroplogo neoyorkino An-
thony Leeds [1925-1989] tambin argumentaba en su momento que haba llegado el mo-
mento de dejar de lado la futilidad de la metodologa de la red, los estudios de las esqui-
nas de la calle, el anlisis de las normas que rigen que una pelea sea justa, todo eso. Ms
precisamente, casi todos los trabajos sobre redes en frica parecen estar completamente
atascados en la metodologa, pues no han logrado encarar cuestiones tericas ms esen-
ciales y ms amplias (Leeds 1972: 5).
Las posturas favorables tampoco resultaron de gran consuelo. Pocos aos despus Alvin
Wolfe (1978: 53) pronunciara una profeca fallida, anunciando que si bien el anlisis de
redes haba crecido explosivamente desde 1953, el siguiente cuarto de siglo presenciara
un crecimiento an mayor. En ocasin de su recensin del texto magno de Wasserman y
Faust (1994) sobre ARS, y al tomar nota de quince aos de silencio antropolgico sobre
esa clase de modelos, Wolfe (1997: 219) no tardara en comprobar que su prediccin se
haba incumplido miserablemente. Slo M. F. Ashley Montagu (1945) se equivoc por un
margen igual de grande cuando augur que [l]os mtodos sociomtricos sern una parte
indispensable del equipamiento de todo trabajador de campo en antropologa, agregando
que la sociometra est idealmente equipada para las condiciones con las cuales se con-
fronta el etngrafo, [...] por lo que predigo que la sociometra devendr el mtodo fun-
damental de investigacin. No fue as, quiz por desdicha.
118
Aunque se esfum de la escena tan discretamente que nunca se pudo hablar de un colapso
del movimiento ni precisarse la fecha de su desaparicin, alguna vez habr que inventa-
riar las razones que se adujeron para explicar el agotamiento de este estilo particular de la
escuela de Manchester en antropologa. Lo primero que salta a la vista es que entre los
historiadores no ha habido consenso, quiz porque se buscaron slo razones endgenas y
porque fueron muchas ms cosas que el anlisis de redes las que cayeron en desgracia en
esa poca. Escribe Antonio Chiesi, por ejemplo:
La escuela de Manchester aplic conceptos tales como densidad, conectividad y alcance,
as como parmetros relacionados con la intensidad y fuerza de los lazos, pero su preocu-
pacin exclusiva por las relaciones informales y su estrategia meramente descriptiva con-
tribuy a la declinacin de la escuela desde 1970 (Chiesi 2001: 10502)
En opinin de Scott, la escuela result lesiva y no beneficiosa para el futuro del anlisis
de redes en el Viejo Mundo:
Los argumentos de Mitchell, Barnes y Bott fueron en extremio influyentes en Gran Bre-
taa (ver Frankenberg 1966), pero su mismo xito caus que el ARS se identificara con
ideas especficas de los antroplogos de Manchester. En otras palabras, el anlisis de re-
des se vi como algo slo interesado especficamente con las relaciones personales e in-
terpersonales de tipo comunal, como si el mtodo slo tuviera que ver con la investiga-
cin de redes egocntricas. Como resultado, el despegue crucial que llev al estudio de las
propiedades de las redes en todos los campos de la vida social no se di en Gran Bretaa
(Scott 2002).
El diagnstico del malogrado Thomas Schweizer no coincide gran cosa con la anterior
evaluacin:
La escuela de Manchester, y ms notablemente Barnes y Mitchell [...], distingui propie-
dades claves de las redes sociales y comenz la formalizacin de esos conceptos. Pero en
esta instancia, la antropologa social europea abandon el anlisis de redes, debido a su
(temprana) asociacin con el estructural-funcionalismo y el anlisis formal, y se volc al
estructuralismo francs y a los estudios simblicos (Schweizer 1996: 147)
Mientras que en sociologa se mantuvo el ARS como una especialidad viva que ha adqui-
rido fuerza indita en los ltimos aos, ejerciendo influencia en computacin y matem-
ticas (Berkowitz 1982; Mika 2007), en antropologa los temas de investigacin fueron
dejando de lado los temas de estructura y proceso social en beneficio de la funcin simb-
lica, la interpretacin, la identidad. Para colmo, el especialista Jeremy Boissevain (1979)
escribi un estridente artculo en la prestigiosa Current Anthropology que se convirti en
algo as como el obituario de la prctica en la disciplina, avalado por un insider: el dicta-
men que dio comienzo a su aislamiento y a su redefinicin como aplicacin de nicho,
cuando podra haber sido la prctica sustitutiva de los entonces moribundos estudios del
parentesco a la manera clsica. Ms adelante (pg. 309) volver sobre esta exacta cues-
tin.
Llegando al trmino de mi evaluacin de los aportes de la Escuela de Manchester a la
teora y la prctica de las redes, no puedo menos que decir que hoy en da se juzgan alta-
mente originales tcticas y conceptos contemporneos que apenas pueden distinguirse de
119
aquellos que los mejores autores del movimiento desarrollaron hace dcadas. Obsrvese
esta caracterizacin de una teora altamente apreciada en la actualidad:
[El nombre de la Teora del Actor-Red (TAR) de Bruno Latour] es reminiscente de las
viejas y tradicionales tensiones que estn en el corazn de las ciencias sociales, tales co-
mo las que se dan entre agencia y estructura, o entre el micro y el macroanlisis. [] Uno
de los presupuestos centrales de la TAR es que lo que las ciencias sociales llaman usual-
mente sociedad es un logro que siempre se encuentra en marcha. La TAR constituye un
intento de proporcionar herramientas analticas para explicar el proceso mismo mediante
el cual la red se reconfigura de manera constante. Lo que la distingue de otras estrategias
constructivistas es su explicacin de la sociedad en el proceso de hacerse (Callon 2001:
62).
Contrstese esa descripcin con esta semblanza del viejo ARS mancuniano:
Lo que los antroplogos de Manchester demostraron, por encima de todo, fue que el cam-
bio no era un objeto de estudio simple. No se poda, como a veces presuponan los estruc-
tural-funcionalistas, comprender el cambio simplemente describiendo la estructura social
tal como exista antes y despus del cambio, y postular algunas reglas transformacionales
simples que explicaran lo que haba sucedido entretanto. Gluckman y sus colegas de-
mostraron que cuando se investigan empricamente los efectos locales de los procesos
globales, ellos se disuelven en redes complejas de relaciones sociales que estn en cons-
tante cambio y que se influencian mutuamente (Eriksen y Nielsen 2001: 87).
Al desconocer la literatura bsica sobre redes egocntricas, modelos de grupo y modelado
en general, Latour replica no pocos enunciados comunes del antiguo ARS antropolgico
como si fueran descubrimientos propios, fundados en las peculiaridades de la era posmo-
derna. El concepto levy-moreniano de actor, el postulado del carcter dinmico de lo so-
cial y la bsqueda de un vnculo entre lo local y lo global y entre la agencia y la estructura
precisamente a travs de esa dinmica se cuentan, como hemos visto, entre las ms noto-
rias de esas rplicas involuntariamente epigonales. Al lado de ellas hay un poco de Gar-
finkel, de Randall Collins, de Pierre Bourdieu y hasta de Ervin Goffman, todo eso yuxta-
puesto ms que coordinado. La dialctica de Latour es brillante y aunque en su modelo la
articulacin metodolgica falta por completo, en su dialctica hay alguna chispa episte-
molgica de buena factura. Por ms que entre la TAR y una posible implementacin en la
investigacin concreta se perciba un enorme hiato, nada impide integrar lo mejor de sus
observaciones en el trabajo emprico, sea que ste se realice en trminos de ARS o de
alguna otra manera. Los lectores de larga experiencia encontrarn sin embargo que en
materia de tcnicas y conceptos (e incluso de teoras) no hay nada nuevo bajo el sol.
Pese a que pocas entre las teoras que le sucedieron estuvieron a su altura el modelo man-
cuniano no se mantuvo en pie. El declive del anlisis de redes en antropologa entre (di-
gamos) 1974 y 1995 es una historia tediosa y lamentable que an no ha encontrado su
cronista pero que habr que resignarse a contar alguna vez (cf. White 2001). Ahora que el
ARS ha retornado triunfalmente como una de las manifestaciones de vanguardia entre las
disciplinas de la complejidad del nuevo milenio, la antropologa no est en su mejor for-
ma para retomar el camino y recuperar el tiempo perdido. Pero lo peor que puede hacerse,
creo, es resignarse a dejar que la historia se repita.
120
8 Anlisis micro, macroestructuras y la fuerza de los lazos dbiles
[D]ado que los individuos suelen tener muchos
lazos dbiles (y los empleados adultos de las socie-
dades mayores probablemente rdenes de magni-
tud ms lazos dbiles que lazos fuertes) cun acti-
vos debera esperarse que sean los lazos dbiles en
la difusin de informacin vital? Son los lazos
dbiles importantes slo por su conducta vinculan-
te y por la informacin que por ellos se difunde, o
ms generalmente debido a otros rasgos que ellos
poseen? [...] Cualesquiera sean las respuestas a s-
tas y otras preguntas, los trabajos de Granovetter
sobre la fuerza de los lazos dbiles demuestran que
la abstraccin de redes simples de tipo 0-1 es una
cruda aproximacin a las estructuras de interaccin
y que es importante desarrollar modelos ms ricos
que capturen matices adicionales de frecuencia,
duracin y heterogeneidad.
Matthew Jackson (2008: 103)

Pocos aos atrs, un@ de l@s especialistas en teora antropolgica de la Argentina mani-
fest en pblico que el problema de la relacin entre el nivel micro y el plano macro, en-
tre el individuo, la dada, el pequeo grupo y la sociedad, era un tpico obsoleto, pasado
de moda. Ms all de que dicha interpretacin no podra jams sustentarse de cara al
estado de las disciplinas y a los datos cuantitativos de referencias cruzadas y temas de in-
vestigacin que hoy se actualizan casi en tiempo real y que estn al alcance de las puntas
de los dedos, aqu sostendr que, por el contrario, la naturaleza de las relaciones mi-
cro/macro (o local/global, u horizontal/vertical, o incluso sintagmtico/paradigmtico) si-
gue constituyendo, cualquiera sea el marco terico, un problema esencial de las ciencias
sociales, antropologa inclusive, si es que estas ciencias tienen algn sentido y razn de
ser. A fin de cuentas, las entrevistas y observaciones que articulan el trabajo de campo no
lidian con la interpelacin directa al pueblo, las clases o la sociedad (sea ello lo que fuere)
sino con la interaccin cara a cara con (o el relevamiento down-to-top de) uno o unos po-
cos informantes, sujetos o actores a la vez. Hemos consensuado hace rato que nuestro ob-
jeto es la sociedad o la cultura o sus unidades o colectivos sustitutos (los grupos, las es-
tructuras sociales, los campos, las clases, el habitus), pero cmo es que, desde el trabajo
de campaa en ms, llegamos de alguna manera a ellos?
En consonancia con lo que alego, uno de los tericos sociolgicos hoy ms reputados en
los Estados Unidos, Mark Granovetter, afirm hacia fines de los aos sesenta que una de
las debilidades de la teora sociolgica radicaba en su incapacidad para vincular los nive-
les micro con los niveles macro. Cmo hace, por ejemplo, un actor para operar ms all
de su entorno? El anlisis de los procesos interpersonales, especulaba, podra proporcio-
nar un vnculo adecuado. Ahora bien, la sociometra, precursora del anlisis de redes,
siempre ha sido perifrica a la teora sociolgica, en parte porque se ha consolidado como
121
perteneciente a la psicologa social y en parte porque nunca ha existido un mtodo con-
sensuado para pasar del plano del pequeo grupo (territorio de preferencia y dominio casi
monoplico de la psicologa social) al de las estructuras globales.

Figura 8.1 Vnculos fuertes en el interior de grupos, lazos dbiles entre ellos
Granovetter, quien todava era doctorando en Harvard,
44
comienza su trabajo con una de-
finicin sumaria pero convenientemente prctica de la fortaleza y la debilidad de los vn-
culos en una red:
La mayor parte de las nociones intuitivas de la fuerza de un lazo interpersonal debera
satisfacer la definicin siguiente: la fuerza de un lazo es una combinacin (probablemente
lineal) de la cantidad de tiempo, la intensidad emocional, la intimidad (confianza mutua) y
los servicios recprocos que caracterizan el lazo. Cada uno de esos es en algn grado inde-
pendiente de los otros, aunque es obvio que el conjunto est altamente intracorrelaciona-
do. La discusin de las medidas operacionales y los pesos que se asignan a cada uno de
los cuatro elementos se pospone para futuros estudios empricos. Es suficiente para el pro-
psito actual que la mayora de nosotros nos pongamos de acuerdo, sobre una base intui-
tiva aproximada, sobre si un vnculo es fuerte, dbil o ausente (1973: 1361).
Aunque los trabajos de la escuela antropolgica de Manchester haban avanzado en esa
direccin, Granovetter encuentra que su tratamiento de las cuestiones estructurales ha
sido escueto. Lo primero que hace para revertir el estado de cosas es caracterizar una
medida de la fuerza de los lazos en funcin del nmero de veces que los individuos impli-
cados en ellos haban interactuado en el ao anterior; un lazo se llama fuerte entonces si
se interactu al menos una vez por semana, medio si ha sido menos que eso pero ms de
una vez al ao, y dbil si se lo hizo una vez al ao o menos.
Seguidamente, tomando como base algunas ideas del matemtico sistmico Anatol Rapo-
port [1911-2007], uno de los primeros en estudiar la velocidad de propagacin y la natu-
raleza de la epidemiologa dentro de las redes, Granovetter examina las caractersticas de
los lazos que vinculan las dadas, las tradas y los cliques. Encuentra as que para que se
difunda verdaderamente un rumor ste debe evitar o trascender los nexos fuertes inmedia-
tos y pasar a travs de los vnculos dbiles. Si se queda en el circuito de los lazos fuertes
slo alcanzar a unos pocos cliques, pues no se cruzarn los puentes (p. 1366). Los lazos
fuertes son los que uno llama amigos; los lazos fuertes, los conocidos [acquaintances]; el

44
La disertacin de doctorado de Granovetter para el Departamento de Relaciones Sociales de Harvard,
bajo la pesada influencia de su maestro, Harrison White, se public ms tarde con el ttulo de Getting a job
(Granovetter 1995 [1974]).
122
conjunto de Ego y de sus conocidos (figura 8.1) constituye, siguiendo la denominacin
del antroplogo manchesteriano Arnold L. Epstein, una red de baja densidad.
Tras otros anlisis semejantes, Granovetter concluye que la vinculacin de los niveles
micro y macro no es un lujo terico del cual se podra prescindir, sino un elemento de
extrema importancia para el desarrollo de la teora sociolgica. La teora urbana de la so-
ciologa tradicional (por ejemplo la de Louis Wirth en Chicago) sostena que los lazos
dbiles eran generadores de alienacin y all acababa todo; la visin es muy distinta
ahora: los lazos fuertes, que alientan la cohesin local, llevan a la fragmentacin de la to-
talidad. Las paradojas, resume Granovetter, son un antdoto deseado para las teoras que
lo explican todo con excesiva prolijidad (op. cit., pg. 1378).
La historia de Granovetter trae a colacin un nuevo antipatrn de las ciencias sociales. En
efecto, su hallazgo fue rechazado inicialmente por la prestigiosa American Sociological
Review, pues se crey que violaba el principio de sociologa vulgar que establece que los
lazos fuertes son los ms efectivos en todos los escenarios, porque as es como lo dicta el
buen sentido. Con unos pocos retoques que no modificaron ningn argumento clave el ar-
tculo fue aceptado finalmente en 1973 por el American Journal of Sociology, convirtin-
dose desde entonces (y hasta hoy) en una de las referencias clsicas de la sociologa. A
partir de all Granovetter qued, como l mismo lo ha dicho, typecasted, encasillado: algo
parecido a lo que le sucedi a Marc Aug con los no-lugares, se dira. Cada vez que l (un
socilogo genrico, por otra parte) intenta hablar de sociologa, todos esperan que se
expida sobre el anlisis de redes sociales en general y los vnculos reticulares dbiles en
particular (Granovetter 1990: 13). Y como tambin pasa en cualquier dominio de la es-
pecialidad, cada vez que los tericos de redes presentan propuestas innovadoras fuera de
su nicho ecolgico, lo comn es que se encuentren con una resistencia desproporcionada
porque no estn haciendo lo que se espera de ellos.
Volviendo a su propuesta, cabe precisar que Granovetter (1983) haba sugerido que si uno
quiere hacer algo importante que se sale de la rutina cotidiana, como por ejemplo conse-
guir trabajo, ms de una vez deber aventurarse fuera del mundo sobre el cual tiene domi-
nio inmediato. De hecho, el autor encontr que de las 54 personas entrevistadas que ha-
ban encontrado trabajo a travs de contactos sociales, 16,7% lo logr a travs de lazos
fuertes, 55,7% mediante lazos de fuerza intermedia y 27,6 merced a un vnculo dbil.
Esta clase de ideas y hallazgos, que en principio surgieron de una corazonada y fueron co-
rroborados mediante unas trecientas encuestas ad hoc en el rea de Boston, ha sido con
los aos confirmada por los hechos; estudios independientes, como los de Carol Stack
(1974), Larissa Lomnitz (1977) y Eugene Ericksen y William Yancey (1977), probaron
que en ambientes urbanos y etnogrficos las clases pobres dependen casi exclusivamente
de sus lazos fuertes, una idea sugestiva que en modo alguno explica la pobreza pero que
constituye al menos una buena hiptesis de trabajo a propsito de sus posibles correlatos
y consecuencias.
El propio Granovetter refin ms tarde el concepto de lazos dbiles. Basndose en datos
cuantitativos precisos aportados por los mismos Ericksen y Yancey y considerando tam-
123
bin variables de educacin, Granovetter hall que en los niveles ms bajos de la escala
social el uso de lazos dbiles para la promocin laboral, contrariamente a las predicciones
primarias de la hiptesis, posean un impacto negativo, pero que ese impacto se iba ate-
nuando a medida que el nivel de educacin ascenda. El mtodo utilizado en el estudio
emprico original fue un simple anlisis de regresin.
Nan Lin, Walter Ensel y John Vaughn (1981), en cambio, usaron mtodos similares a los
promovidos por el metodlogo Peter Blau [1918-2002], consistentes en modelos de ecua-
ciones estructurales y path analysis,
45
para medir la contribucin relativa de distintas va-
riables independientes a alguna clase de variable dependiente, en este caso el estatus ocu-
pacional. Su hallazgo ha sido tambin esclarecedor: el uso de lazos dbiles para encontrar
trabajo posee una alta asociacin con un logro laboral ms alto slo si los lazos dbiles
conectan al candidato con gente mejor ubicada en la estructura ocupacional. Todos estos
estudios y una docena ms que no he de tratar aqu clarifican las circunstancias bajo las
cuales los lazos dbiles proporcionan un valor agregado: slo los lazos dbiles que for-
man puente son de especial valor para los individuos; la ventaja de los lazos dbiles es
que es ms probable que stos sean puentes, y no tanto que lo sean los lazos fuertes u ho-
moflicos.
Contrstese este principio con el que afirma que el coeficiente intelectual, variable de una
raza a la otra, es un buen predictor de los resultados que uno obtenga en la vida, como por
ejemplo los ingresos o el estatus social (Pinker 2003: 227). Aunque no puedo hablar en
nombre de la comunidad de los tericos de redes, en primera instancia parece ms plau-
sible la idea de que las clases pobres o determinados grupos raciales tienen ms o menos
xito en la promocin social debido a las constituciones diferenciales de las redes que in-
tegran y a las capacidades concomitantes de stas, y no a causa de la forma en que est
biolgicamente distribuida la inteligencia entre los individuos que conforman los grupos,
cuyos Iqs se cree (curcularmente) que constituye un buen predictor del xito en la vida.
El estudio del fenmeno de los lazos dbiles no constituye un eslabn escindido del resto
de la investigacin reticular sino que se ha ido fundiendo con otras ideas, en particular la
de los mundos pequeos y la de las distribuciones de ley de potencia (cf. captulos 9 y 11
ms adelante). De esa fusin han surgido unos cuantos hallazgos. En general se estima
que la navegacin en redes que poseen la propiedad de mundos pequeos se ve facilitada
por la existencia de lazos dbiles (Lin y otros 1978). Ms todava, experimentando con
redes de millones de telfonos celulares se ha determinado que en gran nmero de redes
sociales, la mayor parte de los vnculos tpicos de los pequeos mundos son lazos dbiles
y que en las grandes redes existe un acoplamiento entre la fuerza de interaccin y la es-
tructura local de la red, con la consecuencia contraintuitiva de que las redes sociales son

45
El path analysis (desarrollado por el genetista Sewall Wright [1889-1988] hacia 1918 y tambin llamado
modelo de variable latente, modelado causal o anlisis de covariancia de estructuras) es una forma de regre-
sin mltiple que se utiliza para establecer relaciones de causalidad. Sus grafismos eventuales se asemejan a
los de la teora de grafos pero fueron desarrollados sin conexin explcita con la especialidad. De hecho, los
textos esenciales del path analysis (Wright 1921; 1932) anteceden por dcadas a la literatura de la moderna
teora de grafos.
124
robustas frente a la eliminacin de lazos fuertes (la cual ocasiona encogimiento gradual,
mas no colapso), pero se vienen abajo en una sbita y teatral transicin de fase si se eli-
minan algunos lazos dbiles (Onnela y otros 2005; 2006).
Este ltimo fenmeno tiene una sencilla explicacin: dado que los lazos fuertes predomi-
nan dentro de las comunidades, su desintegracin tiene slo alcance local; la destruccin
de los puentes entre comunidades, en cambio, afecta a la totalidad de la estructura. Ambas
clases de lazos han probado ser altamente inefectivos en lo que concierne a la transfe-
rencia de informacin: la mayora de las noticias alcanza a los individuos a travs de lazos
de fuerza intermedia. Estos elementos de juicio deberan ser tomados en consideracin en
todo proceso de modelado o intervencin en redes sociales, dado que muchos de los mo-
delos dominantes (el de Wasserman-Faust, por ejemplo) o bien asignan la misma fuerza a
todos los vnculos o presuponen que la fuerza se encuentra determinada por las caracte-
rsticas globales de la red, tales como la centralidad u otros factores semejantes.
Por aadidura, algunos de los algoritmos ms utilizados para identificar comunidades y
grupos en redes complejas implementan ya sea centralidad de betweenness (como el mo-
delo de Girvan y Newman) o se basan en medidas topolgicas (como en el de Palla y
otros 2005). Se ha encontrado ahora que el peso de los lazos y la centralidad de between-
ness estn negativamente correlacionados al menos en las redes de comunicaciones m-
viles y en las redes sociales virtuales; es momento entonces de elaborar algoritmos que se
adecuen a la estructura de las redes reales y revaluar los hallazgos que se obtenan hasta
no hace mucho mediante modelos de grafos sin peso.
Un aspecto fundamental de esta elaboracin tendr que ver con el hecho de que hacia
fines del siglo XX el anlisis de redes dej de ser una esttica estructural para sumarse al
tren de los modelos dinmicos. David Knoke y Song Yang ilustran la coyuntura, sus pro-
mesas y sus precariedades de manera inmejorable:
[E]n la teora del cambio en las redes del campo organizacional de Kenis y Knoke (2002),
las estructuras de comunicacin antecedentes afectan la eleccin de las alianzas estratgi-
cas subsecuentes. A su vez, estas relaciones interorganizacionales afectan el flujo de in-
formacin, el cual crea oportunidades o coacciones adicionales para las futuras alianzas.
Estas dinmicas ejemplifican el ms general problema-de-lo-micro-a-lo-macro en la
teora de la accin social (Coleman 1986). El problema central concierne a la forma en
que las transformaciones sistmicas en la gran escala emergen de las preferencias o las
acciones intencionales de los individuos. Dado que el anlisis de redes abarca simultnea-
mente tanto las estructuras como las entidades, ella proporciona herramientas conceptua-
les y metodolgicas para vincular los cambios en las elecciones en el micronivel con las
alteraciones estructurales en el macronivel. Desdichadamente, el anlisis de redes empri-
co de procesos dinmicos a travs de los niveles sigue siendo un objetivo deseado ms
que una prctica prevaleciente (Emirbayer 1997: 305). Pero a medida que continan proli-
ferando los datos reticulares longitudinales, emergen nuevos mtodos para conceptualizar
e investigar el cambio en las redes (Faust y Skvoretz 2002; Snijders y otros 2007). (Knoke
y Yang 2008: 6).
Aun cuando resten resolver unos cuantos dilemas en el anlisis longitudinal, el estatuto y
la fuerza de la teora de redes en sociologa se debe a muchos factores, pero la centralidad
125
de la figura de Granovetter pudo haber tenido algn impacto al menos en ciertos amplios
sectores de la disciplina. De ningn modo es un socilogo marginal. Las enciclopedias
sociolgicas recientes lo consideran sin ambages como el fundador mismo de la sociolo-
ga econmica, la cual se origina en ese mismo documento cannico sobre el embebi-
miento de la economa en la sociedad y la cultura; en ciencias econmicas es uno de los
referentes de la econofsica (Swedberg 1990: 96-114; 2000: 734-736). Aunque con inter-
pretaciones ligeramente distintas, las investigaciones de redes masivas a cargo del equipo
de Barabsi ha ratificado lo esencial de sus ideas (Onnella y otros 2005; 2006). Los espe-
cialistas en antropologa econmica y los investigadores de procesos reticulares en las lla-
madas sociedades complejas deberan conocer al menos de nombre este campo de estudio
en crecimiento dinmico en el que la teora de redes constituye el estilo normal de investi-
gacin.
Muchos creen hoy que la forma en que se establecen los lazos es sin duda esencial para la
adaptacin; al menos en lo que atae a su escala, ella parece encontrarse en sintona con
hbitos y capacidades cognitivas que estn comenzando a conocerse mejor. Diversas in-
vestigaciones demostraron que las personas acostumbran a integrar crculos de 5, 15, 35,
80 y 150 miembros. El antroplogo britnico y bilogo evolucionista Robin Ian McDo-
nald Dunbar (1998) y Russell Hill (Hill y Dunbar 1994) llaman a esos crculos (1) el de la
familia y los amigos ntimos, (2) el de los amigos cercanos, (3) el de nuestros colegas y
conocidos, (4) el de los miembros del club u organizacin y (5) nuestra aldea. El
nmero mximo de 150 se ha hecho famoso en ciertos crculos de arqueologa cognitiva
evolucionaria (y tambin en el diseo de juegos en lnea) como el nmero de Dunbar,
que vendra a ser el lmite cognitivo de la cantidad de personas con las que alguien puede
mantener relaciones estables.
Dado que el nmero de Dunbar no fue obtenido de manera sistemtica sino mediante la
extrapolacin a la esfera humana de datos etolgicos elaborados sobre primates, el antro-
plogo Russell Bernard y el oceangrafo ingls Peter Killworth han propuesto otro nme-
ro basado en datos elicitados en trabajos de campo en Estados Unidos; la cifra, que es una
estimacin de la mxima probabilidad del tamao de la red social de una persona, ascien-
de a los 290 (Bernard, Shelley y Killworth 1987; McCarthy y otros 2000; Bernard 2006).
Todava est en estudio y en debate la estimacin del nmero correspondiente a las redes
virtuales, tales como Facebook, Twitter y otras iniciativas de microblogging que han
surgido apenas en el ltimo puado de aos (Abrahm, Hassanien y Snel 2010; Furht
2010; Kelsey 2010; Ting, Wu y Ho 2010). En cuanto al nmero de niveles, una dimensio-
nalidad parecida se ha encontrado en la llamada condicin de [Jon] Kleinberg (2000): ve-
cindario, ciudad, pas, continente y mundo; anidamiento que tiene un aire de familia con
la escala de alcances definida por Barnes (1954) para el sistema territorial en el estudio
seminal sobre redes sociales en antropologa: (1) unidad domstica, (2) casero, (3) aldea,
(4) municipio y (5) ms all.
En este punto es ilustrativo examinar las formas en que se abordan las cuestiones de jerar-
qua y escala en disciplinas tales como la geografa cultural, de la cual me he ocupado con
algn detenimiento en el libro complementario al presente (Reynoso 2010). Los niveles
126
de escala usualmente utilizados por los gegrafos (y tambin en campos transdisciplina-
rios tales como la teora de la globalizacin) son algo as como stos: (1) el cuerpo huma-
no, (2) la unidad domstica, (3) el vecindario, (4) la ciudad, (5) el rea metropolitana, (6)
la provincia/departamento o estado, (7) la nacin/estado, (7) el continente, (8) el mundo
(Sheppard y McMaster 2004: 4). J. C. Hudson (1992: 282) proporciona una serie distinta,
con mayor precisin de escala cartogrfica: (1) una casa, usualmente a escala 1:100, (2)
una cuadra de ciudad a 1:1.000, (3) un vecindario urbano a 1:10.000, (4) una ciudad pe-
quea a 1:100.000, (5) un rea metropolitana importante a 1:1.000.000, (6) varios estados
a 1:10.000.000, (7) la mayor parte de un hemisferio a 1:100.000.000 y (8) el mundo
entero a 1:1.000.000.000. En ARS, donde recin se est comenzando a plantear la proble-
mtica de la escala y su influencia en la definicin de las unidades de muestreo y trata-
miento, se distingue usualmente entre (1) individuos, (2) grupos formales o informales,
(3) organizaciones formales complejas, (4) clases y estratos, (5) comunidades y (6) nacio-
nes-estados (Knoke y Yang 2008: 10).
De ms est decir que todas estas series, tanto las que parecen lineales tanto como las lo-
gartmicas, encuadran en el principio cognitivo de George Miller (1987) para el procesa-
miento ptimo de informacin (el mgico nmero 72). Los estudiosos de redes comple-
jas han encontrado que en cada nivel de establecen estructuras de pequeos mundos que
proporcionan claves para la bsqueda y el accionar eficientes. Pter Csermely (2006: 13-
14) ha calculado (a grandes rasgos por cierto) que la frecuencia de encuentro con los
miembros de cada crculo (en tanto indicador de la fuerza del vnculo) y el nmero de
amigos o conocidos en cada rango de frecuencia se precipitan con cadas independientes
de escala en un grfico log-log. Esto concuerda una vez ms con las leyes de Zipf o de
Pareto que se analizarn en detalle un par de captulos ms adelante.
46

Tambin es posible recurrir a esta distribucin de frecuencia para definir qu se entiende
por un lazo dbil, ya que si existe un continuo de posibilidades entre vnculos apenas per-
ceptibles en un extremo y relaciones extraordinariamente fuertes en el otro, se torna dif-
cil acordar un valor de discriminacin por debajo del cual se pueda afirmar la debilidad de
un vnculo. Convencionalmente, se ha propuesto que si una relacin no se encuentra en el
grupo del 20% ms fuerte, se considerar dbil de ah en ms (Csermely 2006: 100-101).

46
En esta jerarqua se esconde una aguda problemtica para la antropologa, una disciplina que naciera en
torno de mtodos de interaccin cara a cara que est visto que no escalan bien para el abordaje de las socie-
dades (mal) llamadas complejas, de los fenmenos de globalizacin o incluso de las redes virtuales (Rey-
noso 2010). Igual que sucedi en algn momento con la tecnologa de las redes informticas (uno de cuyos
modelos de referencia, el estndar ISO/OSI, est articulado exactamente en siete capas), las diversas disci-
plinas han conceptualizado los niveles jerrquicos en los que se han concentrado de maneras inconmensura-
bles: cada nivel se rige entonces por una lgica diferente. Por razones de foco, espacio y competencia tc-
nica la parte ms sustancial del espinoso tema de las redes jerrquicas, el modelado y la inferencia baye-
siana, as como la teora de la jerarqua propiamente dicha, no ser elaborada en esta tesis. Tampoco hay
mucho que decir, ciertamente. El desarrollo de los problemas de jerarqua y de los niveles de organizacin
en las teoras de redes y grafos es ms bien rudimentario: una de las muchas reas de vacancia que hoy pue-
den percibirse tanto en las matemticas que estaran en condiciones de proporcionar respuestas como en las
ciencias humanas que formularan las preguntas.
127
Junto a la teora de los lazos dbiles, los antroplogos han desarrollado otros mtodos
bien conocidos para analizar dinmicas sociales y comparar usos a travs de las culturas;
el ms notorio gira en torno del concepto de embeddedness (Schweizer 1997), al cual, por
razones del espacio argumentativo requerido para hacerle justicia, no podr tratar con el
debido detenimiento. Tras haber sido acuado por Karl Polanyi [1886-1964] en la dcada
de 1940,
47
el significado actual del concepto se remonta por lo menos al artculo Econo-
mic action and social structure de Mark Granovetter (1985) sobre la accin econmica y
la estructura social. El paper se convirti de la noche a la maana en la piedra fundamen-
tal de la influyente nueva sociologa econmica norteamericana, la escuela de orienta-
cin estructuralista contra la cual Pierre Bourdieu (2008) escribi sus ltimas obras en la
especialidad.
En su faceta vertical, el concepto de embeddedness denota la duplicidad de las vincula-
ciones jerrquicas de actores a nivel local con la sociedad, la poltica y la economa de la
que forman parte; en la perspectiva horizontal, comprende la interpenetracin de los
dominios sociales y culturales, materiales e ideolgicos: toda interaccin econmica est
embebida en relaciones sociales; sa es la idea, susceptible ahora de representarse y mo-
delarse con cierta solidez. Tal como lo intuy el lamentado antroplogo Thomas Schwei-
zer [1949-1999] en sus ltimos aos, la elaboracin de esas relaciones categoriales basa-
das en redes ilumina tanto las viejas polmicas de la antropologa econmica sustantivista
como las nuevas estrategias de George Marcus referidas a la etnografa multisituada (cf.
Reynoso 2008: 411-422; Isaac 2005: 15; Laville 2007). No todas las estrategias exami-
nadas en estos trminos resultan favorecidas por esta luz.
Consecuencia n 6: El puente entre lo micro y lo macro no slo es una posibilidad con-
ceptual, sino que constituye un ingrediente clave de la experiencia cotidiana. Aunque han
habido avances palpables en este terreno no hay todava en teora de redes una demostra-
cin exhaustiva, concluyente y axiomtica, comparable (por ejemplo) al descubrimiento
de las distribuciones de ley de potencia, de los mundos pequeos o del umbral de perco-
lacin. Hoy en da se est tendiendo a superar la dicotoma que en las ciencias sociales
convencionales ha tendido a establecerse entre lo individual en un extremo y lo holstico
en el otro, adoptndose un modelo jerrquico con ms instancias intermedias y con rela-
ciones complejas, no lineales, recursivas o emergentes entre los diversos niveles.
Esta constatacin merece un par de prrafos de comentario y posicionamiento. Pierre
Bourdieu (2001: 26, 226) ha protestado contra la falsa alternativa entre el individualismo
y el holismo, as como contra la falsa superacin de esa dicotoma por parte de ideas
como el awareness context o por la teora de las redes sociales. Si bien se puede estar de

47
Una creencia sustantivista ms debe caer por tierra. Tras una serie de relecturas de The great transfor-
mation, su obra mayor, puedo dar fe que Polanyi nunca utiliz el concepto de embeddedness como sustan-
tivo. Lo ms que lleg a decir es que para los idelogos del libre mercado las relaciones sociales estn em-
bebidas [embedded] en el sistema econmico (p. 60) y que antiguamente los motivos y circunstancias de
las actividades productivas estaban embebidas en la organizacin general de la sociedad (p. 73). Ni una
palabra ms. Para un tratamiento creativo de la idea de embebimiento es esencial consultar la obra reciente
de Guillermo Quirs (2009: 17, 19, 20 y ss.).
128
acuerdo con su protesta, el problema con esta lectura (emergente de un nmero llamati-
vamente pequeo de referencias, todas ellas blanco de un desborde inmotivado de clusu-
las peyorativas) es que a este respecto ni existe una postura monoltica dentro de la comu-
nidad del ARS, ni ste constituye ms que un conjunto polittico de tcnicas heterogneas
que est muy lejos de implicar una toma de postura monoltica o un programa fuerte en
el plano teortico. Tampoco se ha impuesto en el ARS una forma cannica o prescriptiva
de modelado que imponga una ideologa determinada, ni hay un solo teorizador global del
movimiento que pueda considerarse el portavoz autoral de la prctica, el vapuleado Gra-
novetter menos que nadie.
Por otro lado, dista de ser verdad que los nodos de un modelo de red hayan de ser por ne-
cesidad sujetos, individuos o agentes particulares o que el conjunto de la red denote
un orden o estructura societaria global que se define como lo nico objetivo (Bourdieu y
Wacquant 1992: 106-107); como se ha visto y se seguir viendo a lo largo de este libro,
los vrtices bien pueden ser ciudades, pases, culturas, calles, esquinas, habitaciones de
una vivienda, protenas, estilos artsticos, escuelas de pensamiento, recorridos de recolec-
cin de basura, acentos rtmicos o notas musicales. Las relaciones denotadas por las aris-
tas, asimismo, no tienen por qu ser necesariamente sealadoras de interaccin. Y la to-
talidad habr de ser, conforme se articule el modelo, lo que cada quien postule que ella
sea: o bien el espacio o campo de posibilidades, o bien la fuente de determinacin y cons-
treimiento de los elementos en juego, o todo eso junto. No es cierto, por ltimo, que el
ARS recurra a un anlisis estructural que es difcil de traducir a datos cuantificados y
formalizados, salvo que se recurra al anlisis de correspondencias (Bourdieu y Wacquant
1992: 89). Por un lado, muchas operaciones de este ltimo anlisis coinciden con infle-
xiones del anlisis espectral de matrices; por el otro, las potencialidades de cuantificacin
y formalizacin del anlisis de redes y de sus fundamentos en la teora de grafos, la com-
binatoria, el lgebra y la topologa son abismales, rdenes de magnitud por encima de las
tcnicas de caja negra del ACM, limitado ste (por el tipo de anlisis espectral subya-
cente) a relaciones lineales entre elementos (Baxter 1994; Greenacre y Blasius 1994).
El trabajo que resta por hacer para integrar todo lo que falta a la visin de las redes es
mucho y se anticipa difcil. Pero en este contexto no hace honor a la verdad decir que el
ARS favorece invariablemente un principio causal de abajo hacia arriba, un dualismo r-
gido, un individualismo metodolgico o una instancia condenada a permanecer en lo mi-
croscpico:
Los escenarios pequeos tienen ventajas considerables al delinear con claridad los lmites
de membreca [y] al enumerar las poblaciones de manera exhaustiva. [...] Sin embargo, no
hay nada intrnseco en el anlisis de redes que impida la aplicacin de conceptos y mto-
dos a formaciones de mayor escala, muchas de las cuales poseern delimitaciones porosas
e inciertas (Knoke y Yang 2008: 10)
Como sea, la mayor parte de los estudios longitudinales todava consideran a lo sumo dos
planos de organizacin. Ms todava, hallazgos como los de Granovetter introducen du-
das acerca del nivel de abstraccin requerido para un modelado productivo del vnculo
entre lo local y lo global. Mi percepcin es que este puente habr de ser resuelto no tanto
129
por el anlisis de redes en estado puro sino por investigaciones intersticiales que combi-
nen el ARS con anlisis espectral y anlisis de componentes mltiples, o bien con mode-
los de simulacin basados en agentes u otras clases de sistemas complejos adaptativos
(Kollo y von Rosen 2005; Reynoso 2010: 39-110). Al igual que las redes, stos han te-
nido un desarrollo ms sostenido en sociologa o en psicologa social que en antropologa
sociocultural. Habr que ver si la antropologa se incorpora a este circuito o si permanece,
como ha sido la tendencia en el ltimo cuarto de siglo, apegada a lo ms simple, lo ms
convencional, lo ms conocido.
130
9 Travesas por mundos pequeos
[El experimento de Stanley Milgram] contiene real-
mente dos descubrimientos sorprendentes: primero,
que esas breves cadenas deben existir en la red de
la gente conocida; y segundo, que la gente debe ser
capaz de encontrar esas cadenas sabiendo muy po-
co sobre el individuo de destino. Desde un punto de
vista analtico, el primero de esos descubrimientos
es de naturaleza existencial, el segundo algortmi-
co: revela que los individuos que slo conocen las
ubicaciones de sus conocidos directos pueden aun
as, colectivamente, construir un camino corto entre
dos puntos de la red.
Joseph Kleinberg (1999)
Entre otras propiedades interesantes, las redes ER son modelos aceptables de pequeos
mundos, por razones matemticamente inevitables pero empricamente irreales. Si al-
guien tiene cien o mil conocidos (un nmero realista) y cada uno de stos tiene otros tan-
tos, cualquier miembro de la poblacin humana estar entre unos ocho y unos diez pasos
de distancia geodsica de cualquier otro. sta es la esencia de la idea de los mundos pe-
queos: entre dos personas cualesquiera existen muy pocos grados de separacin, inde-
pendientemente del tamao de la red. El concepto de mundo pequeo es acaso uno de los
ejemplos ms rotundos de la idea de no-linealidad aun cuando las relaciones cuantitativas
que lo definen sean proporcionales: la distancia entre dos nodos cualesquiera crece por
cierto en consonancia con el tamao de la red; pero crece rdenes de magnitud ms len-
tamente.
Igual que sucedi con el efecto de las alas de mariposa, entrevisto por Ray Bradbury en
A sound of thunder (1952) algunos aos antes que se lo redescubriera en dinmica no
lineal bajo el nombre apenas ms austero de sensitividad extrema a las condiciones
iniciales, hay quien afirma que la idea de pequeos mundos se pens antes en literatura
que en ciencia. En 1929 el escritor hngaro Frigyes Karinthy [1887-1938] public una
coleccin de cuentos titulada Minden maskppen van (Todo es diferente) que incluye
uno titulado Lncszemek (Cadenas). Lo he podido leer recientemente en la exquisita
edicin de clsicos inhallables de Newman, Barabsi y Watts (2006: 21-26). El relato no
es nada del otro mundo, pero incluye este momento asombroso:
En esta discusin se origin un juego fascinante. Uno de nosotros sugiri ejecutar el expe-
rimento siguiente para probar que la poblacin de la tierra se encuentra ms prxima aho-
ra de lo que lo ha estado jams. Podramos elegir cualquier persona de entre los 1.500 mi-
llones de habitantes de la tierra; cualesquiera, en cualquier lugar. l nos apost que utili-
zando no ms que cinco individuos, uno de los cuales fuera un conocido personal, l po-
dra contactar al individuo elegido usando slo la red de sus conocidos personales. Por
ejemplo: Mire, usted conoce al Sr X.Y.; por favor pdale que se ponga en contacto con su
amigo, el Sr Q.Z, a quien l conoce, y as sucesivamente (Karinthy 2006 [1929]: 22).
131
El episodio (en el cual aparece la expresin red dcadas antes que se comenzara a pensar
tcnicamente en ellas) anticipa exactamente la clase de concepto que aos ms tarde ha-
bra de hacerse popular como los seis grados de separacin. La misma idea, aunque
imaginando un mnimo de nueve nodos, est implcita en prrafos premonitorios del libro
clsico de la arquitecta canadiense Jane Jacobs [1916-2006], Vida y muerte de las gran-
des ciudades americanas (Jacobs 1961: 134-135). Aunque habra que comprobarlo en
base a mejor documentacin, hoy es moneda comn sostener que se trataba de una creen-
cia sustentada por muchos que slo estaba en espera de ser codificada en el campo cient-
fico. El estudioso que llev a cabo este trmite no ha sido otro que el psiclogo Stanley
Milgram [1933-1984], el mismo que diseara un famoso experimento que comprob lo
fcil que es inducir a un ciudadano comn, polticamente correcto, a que aplique por razo-
nes balades castigos lindantes con la tortura.
La segunda gran idea de Milgram (1967) es menos horrorosa pero no menos sorprenden-
te. Iniciando una cadena de cartas que tenan por destinatario final a una persona escogida
ms o menos al azar en Boston, Massachusetts, Milgram envi cartas a residentes tam-
bin aleatorios de Omaha, Nebraska, en el otro extremo de la escala social. En las cartas
les peda a stos que si conocan al destinatario le enviaran la carta directamente; si no lo
conocan, que se las remitieran a otra persona de su conocimiento que pudiera tener al-
guna probabilidad de conocerlo.
En cuanto a los resultados, se dice que cierto nmero de cartas (64 de 217) llegaron a des-
tino; algunas de las cadenas requirieron 12 pasos, pero el promedio de pasos fue de slo
5,2 (Travers y Milgram 1969: 431). Redondeando magnnimamente hacia arriba, de all
viene lo de los seis grados de separacin, aunque Milgram mismo jams utiliz esta frase.
Quien lo hizo por primera vez fue John Guare, en la obra de teatro de 1991 Six degrees of
separation, luego transformada en una pelcula en la que el personaje a cargo de la actriz
Stockard Channing desarrolla un razonamiento similar al que se encuentra en el relato de
Karinthy. Se dice que Guare atribua el descubrimiento a Guglielmo Marconi, quien se
supone que dijo en su discurso de recepcin del Premio Nobel del 11 de diciembre de
1909 que la telegrafa sin hilos unira a todo el mundo mediante una cadena que slo re-
querira 5,83 intermediarios entre cualesquiera dos lugares.
48

Lo que descubri Milgram (y lo que haba intuido antes el escritor) es que la longitud de
camino caracterstica de una red es rdenes de magnitud menor que la dimensin reticu-
lar. Milgram document este hallazgo impresionante en un artculo breve de una revista
popular, Psychology Today (Milgram 1967), y algo ms tarde en un artculo ms detalla-
do en coautora con Jeffrey Travers en Sociometry. Contemporneamente a este ltimo,

48
Sospecho que se trata de otro mito urbano. El artculo de Wikipedia que desliza esa insinuacin es Six
degrees of separation (http://en.wikipedia.org/wiki/Six_degrees_of_separation, consultado el 24 de marzo
de 2009). Con el discurso de Estocolmo a la mano puedo garantizar que en l no se afirma semejante cosa,
aunque matemticamente la idea est implicada por las 4.000 millas de alcance de cada servicio de transmi-
sin (http://nobelprize.org/nobel_prizes/physics/laureates/1909/marconi-lecture.html, id.). El mundo impl-
cito en el modelo de Marconi parece ser un mundo pequeo debido a la potencia bruta del broadcasting
pero no lo es en realidad, puesto que crecera proporcionalmente al aumento del dimetro de la red o (pen-
sndolo mejor) de la superficie del planeta.
132
Milgram document otro junto a Charles Korte introduciendo gente de distintas razas a lo
largo de la cadena sin que los resultados variaran sensiblemente. En rigor los estudios y
los descubrimientos de Milgram haban sido precedidos por un artculo, Contactos e in-
fluencia de Manfred Kochen e Ithiel de Sola Pool (1978) de mediados de los cincuenta
(citado por Milgram como un indito) que demor unos veinte aos en publicarse. Prece-
diendo al de Travers y Milgram, el artculo hoy se consigue en la mencionada compi-
lacin de Newman, Barabsi y Watts (2006: 83-129, 130-148). En l tampoco se mencio-
na el concepto de grados de separacin, pero hay que admitir que es el primero en intro-
ducir la expresin mundo pequeo; y no solamente eso, sino, dos dcadas antes de Gra-
novetter, la insinuacin de la idea de los lazos dbiles que existen entre una persona y otra
en una posicin social ms alta:
Comencemos con afirmaciones familiares: el fenmeno del mundo pequeo y el uso de
amigos en posiciones elevadas para ganar favores. Es casi demasiado banal citar un caso
favorito de descubrimiento improbable de un conocido compartido, que usualmente fina-
liza con la exclamacin Qu pequeo es el mundo!. El cuento favorito del autor princi-
pal sucedi en un hospital en un pequeo pueblo de Illinois donde escuch que un pa-
ciente, un telefonista, contaba al paciente chino de la cama de al lado: Usted sabe, en mi
vida slo he conocido un chino. l era... de Shanghai. Vaya, se es mi to, contest su
vecino. La probabilidad estadstica de que un telefonista de Illinois conozca a un pariente
cercano de uno de los 600.000.000 de chinos es minscula; y sin embargo esas cosas pa-
san (Kochen y de Sola Pool 1978: 5).
Todava ms anticipatoria y contempornea suena la insinuacin de estos autores de que
ambos fenmenos (mundo pequeo y lazos dbiles) se hallan correlacionados a su vez
con el nmero de personas que alguien es capaz de identificar y con los lmites de la me-
moria en general. Hay a este respecto una referencia al artculo seminal de George Miller
(1956) sobre el mgico nmero 72, por entonces recin acabado de publicar, y una alu-
sin a rangos mayores de gente conocida que guarda alguna semejanza con lo que aos
ms tarde ser el nmero de Dunbar del cual se trat en el captulo anterior (cf. pg. 125).
El producto ms conocido derivado la idea de los grados de separacin es el Orculo de
Kevin Bacon en la Universidad de Virginia, donde se puede proponer el nombre de (casi)
cualquier actor o actriz y verificar su distancia geodsica (o sus grados de separacin) de
aquel actor en particular o de cualquier otro (vase http://oracleofbacon.org). Los compor-
tamientos notables de esta red de algunos millones de nodos ocurren a nivel de agregado,
pues sucede que Bacon (junto a otros mil o dos mil actores) est a muy pocos grados de
distancia de cualquier otro actor. La imagen de la figura 9.1 muestra que, por ejemplo, la
red de pequeos mundos desde el improbable Luis Sandrini hasta Kevin Bacon. Contra
todo pronstico, Sandrini se encuentra slo a tres grados de separacin, o sea que tiene un
nmero de Bacon igual a 3. Un to influyente, una celebridad mundial? No; las redes
son as y a cualquiera le puede pasar, tanto ms cuanto ms secundario sea y en ms fil-
mes necesite trabajar para ganarse la vida. A quien siga pensando en cuestionar las tcni-
cas de redes por inexpresivas, cabra pedirle que examine la semntica de las aristas en la
misma figura: no denota en este caso una rida relacin de lgica de clases taxonmicas o
teora de conjuntos (ES-UN), ni una fra sealizacin transitiva (SE-COMUNICA-CON)
133
como las que se encuentran en redes semnticas o grafos existenciales, sino el nombre de
una pelcula en que ambos actores trabajaron juntos. En suma, cualquier expresin predi-
cativa puede ser mapeada en estos trminos. Por ms que la explicacin matemtica
parezca elusiva o haya sido pobremente comprendida, el fenmeno de los seis grados se
presenta en infinidad de contextos. La compaa Sysomos, por ejemplo, ha monitoreado
la estructura de la red Twitter sobre 5.200.000.000 de usuarios, encontrando que el grado
promedio de separacin es de 4,67 pasos. Un 50% de los usuarios se halla a 4 pasos de
distancia entre s, mientras que prcticamente todos estn a 5 pasos. Despus de visitar un
promedio de 3,4 personas cualesquiera, los usuarios pueden esperar encontrarse con algu-
no de sus propios seguidores.
49
Similares guarismos se estiman para Facebook, LinkedIn
y otras redes semejantes.
En mis experimentos en antropologa de la msica, examinando las posibilidades de que
un estilo musical se fusione con otros, he jugado muchas veces a calcular los grados de
separacin entre dos gneros cualesquiera; hay una leve dependencia, por supuesto, de la
granularidad de las definiciones, pues no es lo mismo que el rockn roll se cuente como
un estilo o que se lo divida en mil; pero en general la distancia geodsica entre un estilo y
otro es de una magnitud mucho ms baja que el nmero de clases en que se haya particio-
nado el repertorio y que el nmero de elementos del sistema (cf. Cano, Celma y Koppen-
berger 2005; Uzzi y Spiro 2005; Park y otros 2006; Goussevskaia, Kuhn, Lorenzi y
Wattenhofer 2008; Jacobson y Sandler 2008; Teitelbaum y otros 2008).

Figura 9.1 Los grados de separacin de Kevin Bacon
Como suele suceder, tanto el experimento de Milgram como la idea misma de los seis
grados fueron puestos peridicamente en tela de juicio. Tambin se ha malinterpretado su
sentido. En la escuela de redes estructural asentada en Harvard, en particular, los mun-
dos pequeos, as como la idea semejante de los mundos pequeos reversos, se tomaron
como si fueran diseos especiales de redes, formas de recoleccin de datos, herramientas
de construccin de teoras o estrategias de estimacin de las propiedades de las redes (a-
nlogas, por ejemplo, a las cadenas de Mrkov), antes que como propiedades estructura-
les de las redes complejas (White 1970a; Cuthbert 1989; Lin 1989; Wasserman y Faust
1994: 53-54). La idea dominante en este crculo es que la tcnica de Milgram, Shotland

49
Vase http://sysomos.com/insidetwitter/sixdegrees/. Tambin vale la pena el artculo colectivo que se est
montando en http://en.wikipedia.org/wiki/Six_degrees_of_separation. Visitados en mayo de 2010.
134
y Travers permite pasar del estudio de grupos propio de la vieja sociometra al anlisis de
redes mayores, tales como ciudades o pases (Hunter y Shotland 1974: 321). La mayora
de los autores de la escuela se consagr por ende a refinar la tcnica o, ms a menudo, a
sustituirla por otras. Lleg un momento en el que slo Peter Killworth y H. Russel Ver-
nard advirtieron que estaban frente a un atributo de las redes, pero que dada la inexisten-
cia de datos sobre redes de gran envergadura con anterioridad a los experimentos de Dun-
can Watts y a los hallazgos de Barabsi, slo caba la resignacin:
Ahora bien, puede argumentarse que es la estructura social misma lo que debera mode-
larse, antes que un experimento que puede darnos, en el mejor de los casos, una indica-
cin de algunas facetas de la estructura social. Esto es por cierto verdad. Por desgracia
hay muy pocos datos confiables sobre las propiedades de las redes sociales en gran escala.
Los modelos sin datos tienen una tendencia a quedarse simplemente en modelos (Kill-
worth y Bernard 1979: 478)
Aos ms tarde, Judith Keinfeld (2002) procur degradar los estudios de Milgram casi
como si fueran fraudes cientficos, aduciendo irregularidades y lagunas de documentacin
en la ejecucin del experimento original. Diversas experiencias con toda clase de redes,
empero, confirmaron que las redes grandes, y en particular las que veremos seguidamen-
te, poseen en efecto la propiedad de pequeos mundos, algunas de ellas en el mismo or-
den de escala que el presunto mito urbano, otras incluso por debajo. Una tendencia que
tambin se ha manifestado en torno de la idea de mundos pequeos concierne a la triviali-
zacin de la idea, pese a que ella es definitoria en innumerables procesos que van desde la
posibilidad de alcanzar a cualquier persona en la red global hasta la velocidad de difu-
sin de enfermedades.
Un correlato de la idea de pequeos mundos de inmensas potencialidades antropolgicas
tiene que ver con el empequeecimiento del mundo merced a la virtualizacin de las
redes. Las posibilidades tecnolgicas no slo han sido protagnicas de sucesos polticos y
mediticos cuya sola enumeracin ya sera imposible, sino que han establecido modali-
dades de gestin social y cultural inexistentes hasta hace poco ms de una dcada: el arte
interactivo, la creacin musical digital-reticular, la performance colaborativa, los mega-
repositorios, la visita virtual, los sistemas de telepresencia, la improvisacin en lnea, los
portales de tribus urbanas o globales gestadas virtualmente y un largo etctera (Barbosa
2003).
La antropologa ha llegado tarde al abordaje de estos fenmenos, favoreciendo enfoques
discursivos de tono posmoderno, alternativamente integrados o apocalpticos, siempre
crispados, supeditados a la contundencia y al colorido de la ejemplificacin, que han de-
mostrado hasta ahora muy escaso vuelo metodolgico (p. ej. Pound 1995; Marcus 1996).
Resulta increble que haya sido la antropologa la disciplina que puso su nombre a las re-
des sociales, pues de ello se trata. La literatura antropolgica actual sobre el particular, a-
bismada en la reproduccin sine fine de miradas que ya se encuentran en las galaxias de
McLuhan, en los simulacros de Baudrillard o en futurismo de video-clip del Manifiesto
Cyborg, no ha logrado poner en accin el espritu de sistematicidad y de pensamiento al-
gortmico que a propsito de las redes la disciplina despleg alguna vez como pocas otras
135
y que el tema est requiriendo con urgencia. Lo nico que ha producido hasta ahora, y
que le concedo, es un repertorio abismal de observaciones goffmanianas y de nomencla-
dores sustantivos que no hacen sino agregar ms clases de cosas a las infinitas clases que
ya existen y duplicar aquello que ya han estado haciendo (no invariablemente de peor for-
ma) los estudios culturales. El empequeecimiento de las redes globales acarreado por las
virtualidades proliferantes, en suma, aun no ha suscitado una exploracin antropolgica
de orden tcnico que le haga justicia.
En la transdisciplina, mientras tanto, los modelos de pequeos mundos comenzaron a ser
tratados formalmente por Duncan Watts y Steven Strogatz en la dcada de 1990. Los au-
tores propusieron tomar como punto de partida una grilla regular parcialmente re-cablea-
da; en el camino comprobaron que si a una grilla regular como la de la izquierda de la
figura 9.2 se le aaden unos poqusimos vnculos al azar, la conectividad de esa red au-
menta (o su dimetro disminuye) en una magnitud absolutamente desproporcionada, con
absoluta independencia del tamao de la red. La red de la derecha, por ejemplo, presenta
estadsticas de betweenness, distancia geodsica, dimetro y dems radicalmente diferente
de las del caso de la izquierda. Si se agregan algunos cientos de nodos el efecto no vara
mucho. Nada en todo este campo es montonamente proporcional a ninguna otra cosa.
No por nada Joel Spencer (2000) escribi todo un libro sobre la lgica extraa de los gra-
fos aleatorios; las grillas regulares (o cualesquiera otras estructuras) son por igual sor-
prendentes.

Figura 9.2 Grilla regular y grilla regular SW re-cableada
Graficado por el autor en VisOne
Cuando se razonan las explicaciones del caso, se descubre que en la estructura de las
redes al azar hay algo importante que est fallando. Si bien estas redes son modelos ms
aceptables de los mundos pequeos que las grillas regulares, no dan cuenta de una propie-
dad esencial de las redes en la vida real: los amigos de los amigos de uno tienden a ser a-
migos entre s; esta es la propiedad de conglomerado [clustering], que en una red aleato-
riamente estructurada no slo es improbable sino taxativamente imposible. En efecto, en
un grafo al azar la probabilidad de que dos amigos de A sean amigos entre s no es mayor
136
que la que tienen de ser amigos dos personas cualesquiera de la poblacin mundial, esta-
tal o lo que fuere. La vida es diferente. Las redes verdaderas poseen adems cualidades de
correlacin de grados [assortativity]
50
y fractalidad que las redes alteatorias no poseen,
como habr de verse en el prximo apartado (Xulvi-Brunet y Sokolov 2005). De esto se
desprende una conclusin importante: el efecto de pequeos mundos no es un emergente
obligado de las propiedades formales de la red, ni algo que slo existe en la mirada del
observador, sino el resultado de un proceso que (si bien est constreido por coacciones
parecidas a las que definen, por ejemplo, al nmero de Ramsey)
51
slo se explica a la luz
de la forma en que funcionan las relaciones, sean ellas humanas o de otro orden.
Aunque las redes de Watts tampoco se encuentran en la vida real, su propuesta signific
un gran avance en la comprensin de los pequeos mundos. Watts demostr, en efecto,
que hay dos conceptos importantes que definen un mundo pequeo: una separacin global
pequea y un alto clustering local. Lo primero se puede medir mediante la longitud del
camino promedio [LC], la cual expresa el nmero promedio de intermediarios entre todos
los pares de actores de la red; el coeficiente de clustering [CC], mientras tanto, mide la
fraccin promedio de colaboradores o amigos de un actor que son colaboradores o amigos
entre s (Holland y Leinhardt 1971; Feld 1981). Para determinar si una red es o no un
mundo pequeo, el modelo de Watts compara su LC y su CC con los de un grafo aleatorio
del mismo tamao. Cuanto ms cerca de 1 se encuentre la razn entre el PL de la red y el
del grafo ER y cuanto ms la razn de CC exceda la unidad, ms marcada ser la natura-
leza de pequeo mundo de la red en cuestin. Poco despus Newman, Strogatz y Watts
(2001) elaboraran las correcciones correspondientes para el clculo del LC y del CC en
redes aleatorias bipartitas, un aporte de gran inters tcnico pero que no se ha inspeccio-
nar aqu dado el carcter puramente terico de las redes involucradas. Pero aun en ellas el
refinamiento de la idea de pequeos mundos y clustering fue una novedad significativa.
Nada de todo esto aparece en la teora de redes del siglo XX, aunque algo ya se presenta.
Tan tarde como en 1994 y hacia el final de su libro haban escrito Wasserman y Faust,
perplejos:
Muchos investigadores han mostrado, utilizando estudios empricos, que los datos de las
redes sociales poseen fuertes desviaciones de la aleatoriedad [randomness]. Esto es, cuan-
do uno analiza tales datos utilizando modelos de lnea de base o modelos nulos que presu-
ponen diversos tipos de aleatoriedad y tendencias especficas que deben surgir en tales da-
tos (tales como igual popularidad, falta de transitividad y no reciprocidad), los datos a me-
nudo estn en desacuerdo con las predicciones que pueden hacerse a partir del modelo
(Wasserman y Faust 1994: 556).
Los autores sealan que muchos investigadores en ciencias sociales creen que esas des-
viaciones de la aleatoriedad son causadas por la presencia de patrones estructurales (tales
como popularidad diferencial, transitividad o tendencias hacia la reciprocidad de relacio-

50
La tendencia de nodos de alto grado a conectarse a otros de similar condicin. Dissortativity es la tenden-
cia de nodos de alto grado a conectarse a otros de baja graduacin. Ambas medidas a menudo se expresan
como un coeficiente o una correlacin entre ambas clases de nodos.
51
Vase ms arriba, pg. 55.
137
nes) que han sido conocidas por aos en redes sociales. Algunos de esos patrones han si-
do estudiados por medio de conceptos de conglomerados y tradas. Pero esa es otra cues-
tin a tratar ms adelante.
Consecuencia n 7: La primera leccin a sacar aqu, epistemolgicamente hablando, es
que el azar es un pobre modelo de las estructuras de red que se encuentran en la vida real;
ms todava, lejos de constituir una heurstica til, el azar es en estos escenarios un mo-
delo inhibidor que impide abordar y comprender estructuraciones esenciales de la reali-
dad. Las estructuras de los pequeos mundos son todo lo contrario al ruido blanco; son
adems configuraciones tan robustas como delicadas, invisibles al muestreo y a la percep-
cin sincrnica. Dado que una sensible mayora de los mtodos estadsticos en diversas
disciplinas presuponen que la muestra de base est regida por el azar y es representativa
del conjunto, corresponde tal vez repensar o tomar con extremada prudencia dichos mto-
dos cuando de redes y complejidad se trata.
La siguiente leccin, no menos importante, consiste en haber aprendido que en los siste-
mas regidos por la complejidad las propiedades no siempre evolucionan proporcional-
mente al nmero de elementos que los componen. Ms no es ni mejor ni ms complejo.
En dinmica no lineal los sistemas llamados caticos son casi siempre de muy baja di-
mensionalidad, sumando tpicamente dos o tres entre variables y parmetros. En estos sis-
temas existen comportamientos que no resultan ms complejos si el nmero de elementos
es ms grande, si las incgnitas se multiplican o si se introduce aleatoriedad (Reynoso
2006a: 267-290).
En los albores del ARS antropolgico Barnes (1954) sostena que en las sociedades de
modesto tamao el nmero de pasos entre dos personas cualesquiera es muy pequeo,
mientras que en las sociedades mayores es una cifra muy grande o indefinida. Igual que
sucede en unos cuantos comentarios disciplinares contemporneos sobre la globalizacin,
la afirmacin de Barnes no se basaba en ninguna observacin, clculo o inferencia formal.
Barnes dijo, en sntesis, lo que le pareca, lo que debera invitarnos a pensar en todas las
ocasiones en las que los antroplogos formulan opiniones, o incluso construyen teoras
enteras, basadas simplemente en lo que en el calor de la discusin les parece plausible.
Muchas observaciones, inferencias y clculos mediante, ahora sabemos que los nmeros
que miden los grados de separacin en las sociedades contemporneas y los mundos glo-
bales son apenas un poco mayores que los que se encuentran en la aldea, si es que no son
idnticos o quiz ms pequeos todava. Esto no significa, empero, que la antropologa
pueda pasarse del estudio cara a cara de los hijos de Snchez o de Kiriwina a la investiga-
cin global o multisituada sin tener que incorporar nada nuevo en el camino; por el con-
trario, toda vez que las propiedades de las redes contradicen tan fieramente al sentido co-
mn, conviene ms bien mirar cuidadosamente en torno, resignarse a un duro aprendizaje
y extremar el alerta.
Los nuevos saberes en torno de las redes, en fin, han puesto en crisis ideas en torno de la
cantidad, el crecimiento y la proporcin que de Aristteles en adelante se pensaban inmu-
tables. En una poca los grandes nmeros encarnaban el terror de las ciencias; hoy en da,
138
en una poca de descubrimientos tan intensa como pocas veces se ha dado, se sabe que
incluso las ms inmensas de las redes albergan en su estructura pequeeces y simplici-
dades hace poco imposibles de presuponer y tambin a la inversa. La complejidad no es
entonces de cabo a rabo correlativa al tamao; ella posee propiedades que no son necesa-
riamente del orden de la monotona en el tiempo o la homogeneidad en el espacio y que
comenzamos a interrogar ahora.
139
10 Redes IE: Complejidad, fractalidad y principio de San Mateo
Las redes han surgido recientemente como un tema
unificador en la investigacin sobre sistemas com-
plejos [...]. No es coincidencia que las redes y la
complejidad estn tan densamente entretejidas.
Cualquier definicin futura de un sistema complejo
debe reflejar el hecho de que un sistema tal consis-
te en muchos componentes interactuando mutua-
mente. [...] En sistemas verdaderamente complejos
cada uno de ellos tiene una identidad nica. La pri-
mera pregunta a formularse sobre ese sistema es
con qu otros componentes interacta un compo-
nente dado? Esa informacin de la totalidad del
sistema se puede visualizar como un grafo, cuyos
nodos corresponden a los individuos del sistema
complejo en cuestin y las aristas a sus interaccio-
nes mutuas. Tal red puede pensarse como la co-
lumna vertebral del sistema complejo.
Maslov, Stephen y Allon (2003: 168)
En los comienzos del pensamiento reticular y en la teora de grafos temprana las redes se
consideraban como si fueran regulares o euclidianas en aras de la simplicidad; ms tarde,
en cuatro de las ltimas cinco dcadas, la ciencia trat la mayor parte de las redes empri-
cas, siguiendo a Erds y Rnyi, como si se formaran al azar. Podr decirse que fue un mal
necesario; la relativa simplicidad de esta estrategia hizo que floreciera la teora de grafos
y que surgiera una rama de las matemticas especializada en redes aleatorias. Las redes
ER son de potencia baja pero exponenciales al fin: tienen un pico en un valor promedio y
su cada es abrupta. Como ya se ha visto, en este modelo todos los nodos tienen aproxi-
madamente la misma cantidad de vnculos, lo que resulta en una distribucin de Poisson
en forma de campana, como se muestra en la figura 10.1 (b). Todos los conjuntos de vr-
tices que no sean demasiado pequeos se comportan adems de la misma forma, casi co-
mo si el grafo fuera regular (Bollobs 2001: 46).
En 1998 Albert-Lszl Barabsi, Eric Bonabeau, Hawoong Jeong y Rka Albert se em-
barcaron en un proyecto para trazar el mapa de la Web, pensando que iban a encontrar
una red aleatoria. Las mediciones, empero, refutaron esa expectativa: la totalidad de la
Web se sustentaba en unas pocas pginas altamente conectadas, que en el modelo se iden-
tificaron como hubs; la gran mayora de los nodos, comprendiendo ms del 80% de las
pginas, tena poqusimos vnculos, menos de cuatro. Entre ambos extremos estaban re-
presentadas todas las frecuencias posibles, o casi. Contando el nmero de pginas que
tienen exactamente k vnculos, result evidente que la distribucin segua un patrn de ley
de potencia: la probabilidad de que un nodo estuviera conectado a k otros nodos era pro-
porcional a 1/k
n
. Cuando hay una ley de potencia, tambin se manifiesta independencia de
escala, como despus se ver: no hay una medida tpica, ni hay valores promedios que
describan el conjunto; para la estadstica tradicional, esos sistemas son casi intratables
140
porque ninguna tcnica de muestreo puede generar un subconjunto isomorfo con (o repre-
sentativo del) conjunto y porque cualquier prueba estadstica convencional resultara in-
congruente.
52
Las redes IE, asimismo, obedecen leyes de escala que son caractersticas de
los sistemas que se auto-organizan.

Figura 10.1 Red aleatoria (a, b) y red independiente de escala (c, d)
Diseo del autor en Pajek y graficacin en Microsoft
Excel
Hacia fines del siglo XX resultaba indudable que se haba descubierto una nueva clase de
red, menos terica y mucho ms conspicua en la vida real que la de Erds y Rnyi. La
expresin redes independientes de escala [scale-free networks] fue acuada por Barab-
si para referirse a ella. El centro neurlgico de las investigaciones en redes IE fue desde el
principio la Universidad de Notre Dame en Indiana, donde Barabsi dirige un activo gru-
po de investigacin que ha desarrollado el programa Network Workbench; ste se pre-
senta como una herramienta para el anlisis, modelado y visualizacin de redes en gran
escala para la investigacin en biologa mdica, ciencias sociales y fsica.
Si se examina retrospectivamente la historia de las redes y los grafos (como es costumbre
hacerlo cuando se impone una idea nueva) se ver que la distribucin de ley de potencia
aparece una y otra vez desde fechas muy tempranas. Ya en la dcada de 1920, Alfred
Lotka (1926) afirmaba que el nmero de citas en la literatura acadmica segua la curva
propia de esa ley. Otras investigaciones pioneras que reflejaban esa misma distribucin
eran la de Herbert Simon (1955) y la del inefable George Zipf (1949), cuyos textos abor-
dar luego con mayor detenimiento. Poco antes del hallazgo de Barabsi, Nigel Gilbert

52
La estatura promedio o normal de un adulto (en una distribucin que es sin duda gaussiana) debe ser algo
as como el trmino medio entre la de Robert Pershing Wadlow (2,72 m, segn el Guinness Record) y la de
Edward Nio Hernndez (70 cm) algo as como 1,71 m. La fortuna promedio, en cambio, no es posible que
sea la de Bill Gates sumada a la de un mendigo Digambara de la India, dividido por dos.
141
(1997), de la Universidad de Surrey, sugiri un modelo probabilstico que daba sustento a
la ley de Lotka. La idea estaba ah, dando vueltas en el aire; era una buena idea, y es
por eso que son tantos los que hoy reclaman ser sus progenitores.
Tras la primera identificacin oficial de las redes complejas comenz a hacerse evidente
que las redes de este tipo aparecan en los contextos lgicos y materiales ms dismiles:
relaciones sexuales, agendas telefnicas, nexos sintcticos entre palabras en un texto o
discurso, citas bibliogrficas entre miembros de la comunidad acadmica, colaboraciones
en reportes de investigacin, alianzas tecnolgicas, relaciones entre actores de cine, sinap-
sis neuronales, contactos entre personas en una organizacin, cadenas alimentarias, cone-
xiones entre organismos vinculados al metabolismo o protenas reguladoras, propagacin
de enfermedades y virus informticos (Barabsi y Bonabeau 2003; Liljeros y otros 2003).
Los investigadores de Notre Dame y otros que se unieron al estudio descubrieron en esta
clase de redes IE un nmero inesperado de propiedades. Tienen, por empezar, una extra-
ordinaria robustez: se puede destruir el 80% de los nodos que el resto seguir funcionan-
do. Pero tambin son desproporcionadamente vulnerables a ataques selectivos: una elimi-
nacin del 5 al 10% de los hubs, que son poqusimos en relacin al tamao de la red, al-
canzara para hacer colapsar al sistema o quebrar su unidad. Artculos aparecidos en el
momento de explosin de estos hallazgos en Nature y en Science promovan afirmaciones
aun ms extremas: Internet es robusta pero frgil. El 95% de los vnculos se pueden re-
mover y el grafo seguir conectado. Sin embargo, la eliminacin planeada de 2,3% de los
hubs desconectara la Internet. Aunque esas evaluaciones se saben hoy exageradas,
53
el
modelo LE no slo sigue en pie sino que permite conciliar el hecho que muchas redes rea-
les presentan conglomerados o clusters jerrquicos, un factor que el modelo aleatorio ER
no es capaz de tratar.
Se sabe adems por simple observacin que las redes IE surgen cuando a una red exis-
tente se van agregando nuevos nodos, y que stos prefieren ligarse a otros que estn bien
vinculados. Esta vinculacin selectiva se llama efecto de el rico se vuelve ms rico, o
principio de [San] Mateo, bautizado as por el socilogo Robert Merton muchos aos a-
trs (Barabsi 2003: 79-92; Wang y Chen 2003: 14; Watts 2004a: 108, 112).
Examinando el sistema cientfico de recompensas, Merton observ que los cientficos e-
minentes obtienen un crdito desproporcionado por sus contribuciones, mientras que los
que son relativamente desconocidos obtienen muchsimo menos por contribuciones com-
parables. La recompensa cae, en general, en manos de quienes ya son famosos. La refe-
rencia a [San] Mateo, proporcionada en el documento de Merton sin mencin de captulo

53
Rick Durrett ha demostrado que esas cifras no se sostienen. Si se elimina el 95% de los vnculos Internet
sigue conectada, pero suponiendo que la fraccin de nodos del componente gigante es 5,9*10
8
, si inicial-
mente estaban conectados seis mil millones de usuarios luego que se eliminen los vnculos slo 360 podrn
consultar su email. El otro resultado depende de que en la distribucin de grado se presuma una ley de po-
tencia fija para todos los valores de k, lo que fuerza p
k
~0,832k
3
. Sin embargo, si el grafo se gener median-
te un modelo de agregacin preferencial con m=2, entonces p
k
~12k
3
, y uno tiene que eliminar el 33% de
los hubs (aunque suene drstico se trata de un conjunto de pequea cardinalidad). Vase Durrett (2007: 1-2,
17-18); Klau y Weiskircher (2005).
142
y versculo es la que dice que Al que ya tiene le ser dado, y tendr en abundancia; pero
al que no tiene incluso lo que tiene le ser quitado (Merton 1968: 68; Mateo 13 12). En-
tre parntesis, sealo que la metodologa de Merton en ese ensayo se basa en un anecdota-
rio impresionista y en una bsqueda a ojo que nada tienen que ver formalmente con anli-
sis de redes o con modelos matemticos. En base a metodologas ms refinadas, Barabsi
lleg a concluir que el resultado ms sorprendente del mapa de la Web fue la completa
ausencia de democracia, juego limpio y valores igualitarios en ella (2003: 54). Natural-
mente, el mismo juicio se aplica a todas las redes que comparten la misma clase de distri-
buciones.
Dado que el principio de Merton-Barabsi refuta de plano la idea de las redes como el
lugar de la justicia distributiva, se hace preciso interpelar un mito insidioso que se ha apo-
sentado en la literatura new age de divulgacin y en cierta filosofa posestructuralista que
se basa primordialmente en aqulla. En La trama de la vida Fritjof Capra (2003) codifica
una visin reticular que niega dignidad a las jerarquas y que exalta el igualitarismo y la
benevolencia de las redes que se auto-organizan sin necesidad de un gobierno o jerarqua
vertical. Escribe Capra:
La visin de los sistemas vivos como redes proporciona una nueva perspectiva sobre las
llamadas jerarquas de la naturaleza. [...] [L]a trama de la vida est constituida por redes
dentro de redes. En cada escala y bajo un escrutinio ms cercano, los nodos de una red se
revelan como redes ms pequeas. Tendemos a organizar estos sistemas, todos ellos ani-
dando en sistemas mayores, en un esquema jerrquico situando los mayores por encima
de los menores a modo de pirmide invertida, pero esto no es ms que una proyeccin hu-
mana. En la naturaleza no hay un arriba ni un abajo ni se dan jerarquas. Slo hay re-
des dentro de redes (Capra 2003: 54-55).
Para alguien que cita a Bateson como su referencia cardinal (cf. Capra 2003: 38, 72-74,
80, 174, 315-318) resulta inexplicable que se reconozca el carcter construido de las jerar-
quas (una proyeccin humana) mientras se silencia el hecho de que las redes y sus ani-
damientos son construcciones igualmente arbitrarias, mapas de un territorio que por defi-
nicin no son sino una clase entre las muchas clases de mapas posibles. Alcanza con pen-
sar en las redes de trata de blancas o de prostitucin infantil, o en las de trfico de escla-
vos, armas y drogas para comprobar, por otro lado, sin necesidad de remitirnos a la cruel
constatacin del principio de [San] Mateo, que no necesariamente hay en las redes (por
contraste con los rboles o las jerarquas) una bondad, una armona con la naturaleza o un
igualitarismo inherentes.
Lo que Capra hizo con sus redes, Deleuze y Guattari lo hicieron con su modelo rizom-
tico, al que presentan como si fuera lo opuesto a las jerarquas, a las estructuras en rbol,
a las estructuras centradas o a las estructuras sin ms. Dicen los autores:
A [los] sistemas centrados, los autores oponen sistemas acentrados, redes de autmatas fi-
nitos en los que la comunicacin se produce entre dos vecinos cualesquiera, en los que los
tallos o canales no preexisten, en los que los individuos son todos intercambiables, defi-
nindose nicamente por un estado en un momento determinado, de tal manera que las
operaciones locales se coordinan y el resultado final o global se sincroniza independiente-
mente de una instancia central (Deleuze y Guattari 2006: 22).
143
En uno de los gestos filosficos ms dbilmente fundamentados en las postrimeras del
siglo XX, Deleuze y Guattari (aunque alegan disentir de las dicotomas) terminan contra-
poniendo (a) una concepcin arbrea, jerrquica, ramificada, como la que presuntamente
encarnan Chomsky, la lingstica, el estructuralismo, la lgica binaria, el psicoanlisis y
la informtica y (b) la idea de rizoma, encarnacin de la multiplicidad, de los agencia-
mientos colectivos, de las redes de autmatas finitos igualitarios, de los procesos que se
muestran refractarios a la codificacin y a las genealogas (Op. cit.: 9-32).
Lo ms preocupante de esta pirueta discursiva es la construccin axiolgica de la contra-
partida del rizoma: las estructuras arbreas, figuras de paja identificadas con el plan de las
gramticas y demasiado prestamente identificadas con el mal. Dejando de lado las inexac-
titudes proliferantes, es evidente que esas etiquetas deconstruccionistas de celo justiciero,
ms paranoides que esquizos, incurren en un exceso de metfora: ni los diversos gneros
gramaticales son sustancialmente arbreos, ni cuando se orquest la trama rizomtica
Chomsky utilizaba ya gramticas, ni las gramticas generativas modelaron otra cosa que
no fuera un fragmento de la competencia lingstica de los hablantes (la cual est muy
lejos de ser impuesta por una burocracia tirnica o una academia totalitaria, pues se supo-
ne que es innata). Las gramticas formales del primer perodo chomskyano y las gramti-
cas normativas del buen hablar que hemos sufrido en la escuela elemental comparten por
desdicha un mismo nombre; pero es ofensivo a la inteligencia de la comunidad cientfica
que alguien insine que aquellas ideas han sido por tal motivo igual de estpidas que
stas.
Lo cierto es tambin que slo uno de los cuatro tipos chomskyanos (los autmatas de al-
macn que procesan lenguajes independientes de contexto) admite representarse mediante
rboles (Reynoso 2010: 159-176); aun as, sa no es ms que una representacin alternati-
va, un recurso pedaggico entre los muchos que existen. No es imperioso usar precisa-
mente rboles para diagramar esa gramtica: se puede optar por matrices, lgebra de pro-
cesos, reglas de sustitucin, listas recursivas, formas de Backus-Naur, grafos existencia-
les, lenguaje en prosa y hasta redes. Las piezas distintivas de las tempranas gramticas
chomskyanas no son tampoco los rboles (que se remontan al estructuralismo de Zellig
Harris) sino las reglas de transformacin, las cuales son imposibles de expresar mediante
diagramas arbolados.
54
Los lenguajes independientes de contexto son, como todo el mun-
do debera saberlo, una entre las clases de lenguajes formales; de ningn modo constitu-
yen un modelo del lenguaje natural o del logos como racionalidad. Ni por asomo tampoco
los trminos superiores en una estructura arbolada (Sintagma Nominal, pongamos por
caso) ejercen alguna forma de violencia poltica sobre los que se encuentran por debajo
(Artculo + Nombre); la idea de subordinacin tiene aqu que ver con procedimien-
tos de sustitucin o con pertenencia a conjuntos, antes que con hegemonas dictatoriales o
subalternidades gramscianas.

54
La contribucin de Chomsky (1956: 120-121) consisti precisamente en haber cuestionado la capacidad
de las reglas generativas como modelos adecuados de la competencia lingstica.
144
Ni duda cabe que Deleuze y Guattari han sido prdigos en ideas brillantes. Pero el mode-
lo rizomtico ostenta muchos otros flancos dbiles que no solamente afectan a su lectura
de la lingstica o de las ciencias formales (cuya miopa en esta corriente filosfica ha
sido proverbial) sino que tocan de lleno a su visin de la historia cientfica y la antropolo-
ga. En contraste con un Occidente arbreo y absolutista, por ejemplo, Deleuze y Guattari
(maostas en ese entonces) imaginan una China y una India en las que los tiranos son
magnnimos y refinados y el propio rbol de Buddha deviene rizomtico (2006: 24). Pero
hasta la ejemplificacin del caso resulta chocante por su falta de competencia en el trata-
miento de la historia cultural y por el escamoteo de datos esenciales; pues fue en la India
de la quema de viudas, del Cdigo de Leyes de Manu y de la jerarqua de castas ms des-
piadada que se conoce donde se origin el Adhyy [] de Pini, la madre
de todas las gramticas. Y fue el Celeste Imperio, al que se pinta imbuido de una cosmo-
visin rizomtica de ensueo, el lugar al que desde el siglo VII se llevaban esclavos del
Zenj (la actual Zanzibar) y en el que se concibi el Yingzao Fashi [], la primera
gramtica arquitectnica de la historia (Oliver 1975: 192; Li 2001).
Si se pretende que la jerarqua de un sistema taxonmico de inclusin de clases y la de
un sistema poltico totalitario son la misma cosa (igualacin que no hace justicia ni a las
abstracciones de la lgica ni a las materialidades de la poltica), entonces es igualmente
inaceptable la presuncin de que slo en Occidente han habido sistemas linneanos de
mltiples niveles, significantes despticos afines a los modos logocntricos del saber
(Pinzn Castao, Surez Prieto y Garay Ariza 2004: 20); por el contrario, la antropologa
cognitiva ha testimoniado la existencia de taxonomas, partonomas, rboles binarios y
claves clasificatorias en la tradicin oral y escrita de la virtual totalidad de las lenguas, las
culturas y los campos semnticos, mucho ms all y desde mucho antes de que el ethos
conceptual de Occidente llegase siquiera a plasmarse (Tyler 1978; Reynoso 1986; DAn-
drade 1994).
En la misma tesitura, nada hay tampoco en un modelo gramatical que implique jerarqua
en el sentido de un poder opresor ejercido desde arriba hacia abajo; menos todava
hay ecos de esa implicacin en los rboles genealgicos, en los diagramas antropolgicos
de parentesco o en el esquema de desarrollo evolucionario. Tanto en estos grafismos co-
mo en la topologa de los grafos la orientacin del dibujo se sabe convencional: un artifi-
cio que vara, adems, segn la direccin en que se escriba y lea la escritura circunstancial
de la lengua que se trate o la escritura de los grafos con los que se las acompaa. No es
verdad tampoco que los mecanismos gramaticales generen necesariamente lenguaje y que
los contamine por ello un pecado original de logocentrismo. Mientras una gramtica (un
algoritmo generativo o generativo-transformacional, a fin de cuentas) puede engendrar
tanto rboles como hierbas, laberintos, embaldosados, espirales, msica, muebles, rizo-
mas, casas o ciudades, una coleccin de autmatas finitos igualitarios se puede usar (y de
hecho es lo que se usa preferentemente) para modelar las formas ms crudas de segrega-
cin (Sakoda 1971; Schelling 1969).
El hecho ms inoportuno para la ideologa rizomtica, por ltimo, radica en que entre r-
boles y redes no existe necesariamente la contraposicin que sus promotores postulan.
145
Desde la teora de grafos en ms, los rboles son simplemente grafos (o redes) en las que
no se presentan ciclos o circuitos cerrados: una clase especial de un conjunto que abarca
ambas ideas. Y por aadidura en todo grafo (en toda red, por ende) se aloja un nmero
crecido, usualmente enorme, de rboles abarcadores y de todo gnero de estructuras arb-
reas: un rasgo presente en todos los ejemplares del conjunto (Harary 1969: 32-42; Wilson
1996: 43-59; Balakrishnan 1997: 31-34; Bollobs 2001: 8-14). Volver a tratar de las
ingenuidades de la oposicin entre rboles y redes algo ms adelante (pg. 256).
As como estas dicotomas caen estrepitosamente en crisis, del mismo modo se revelan
impropios otros contrastes consagrados en el folklore de las corrientes humansticas. Con-
tradiciendo a Clifford Geertz (2000: 135), no son pocos los que creen que los universales
predicados en las ciencias humanas no necesariamente conciernen a ideas consabidas o
triviales, como habr de entreverse en las pginas prximas y de ah en ms: es la separa-
cin de las ciencias en duras y blandas lo que cabe poner ms bien en tela de juicio. Des-
de Vilfredo Pareto en adelante, han sido las ciencias sociales las que caracterizaron la in-
dependencia de escala con mayor exactitud y adecuacin explicativa. Una vez que se es-
pecificaron las propiedades de las redes IE y se fueron identificando en manifestaciones
de distinta materialidad, los descubrimientos y las heursticas para avanzar en la compren-
sin de esta clase de redes en las ciencias exactas y en las ciencias sociales (antropologa
inclusive) sobrevinieron en tropel.

Red Tipo Dimensin n Assortativity r Error
r
Referencia
Coautora en fsica No dirigida 52.090 0,363 0,002 Newman
Coautora en biologa No dirigida 1.520.251 0,127 0,0004 Newman
Coautora en matemticas No dirigida 253.339 0,120 0,002 Grossman
Colaboraciones de actores No dirigida 449.913 0,208 0,002 Watts
Directores de compaas No dirigida 7.673 0,276 0,004 David/Yoo
Relaciones entre
estudiantes
No dirigida 573 -0,029 0,037 Bearman

Social
Agendas de email Dirigida 16.881 0,092 0,004 Newman
Red de energa elctrica No dirigida 4.941 -0,003 0,013 Watts
Internet No dirigida 10.697 -0,189 0,002 Chen/Chang
World Wide Web Dirigida 269.504 -0,067 0,0002 Barabsi

Tecnolgica
Dependencias de software Dirigida 3.162 -0,016 0,020 No especif.
Interacciones de protenas No dirigida 2.115 -0,156 0,010 Jeong
Red metablica No dirigida 765 -0,249 0,007 Jeong
Red neuronal Dirigida 307 -0,226 0,016 Watts
Estuario de Ythan Dirigida 134 -0,263 0,037 Huxham

Biolgica
Cadena de Little Rock lake Dirigida 92 -0,326 0,031 Martinez
Tabla 10.1 Coeficientes de assortativity Basado en Newman (2003: 7)
Otras propiedades de las redes IE vuelven a desafar el sentido comn: por razones que
an se siguen discutiendo, el valor de n en el trmino k
n
de la ley de potencia tiende a
caer siempre entre 2 y 3; dada la estructura de estas redes, adems, cualquier nodo est
conectado con cualquier otro con muy pocos grados de separacin, alrededor de seis
cuando los nodos son unos cuantos cientos de miles, no ms de diecinueve entre cuales-
quiera de los cuatro mil millones de pginas de la Web. Por otra parte, en una red IE es
posible encontrar nodos cuyo valor de conectividad supera varias veces el nmero prome-
dio; esto no es propio de las distribuciones aleatorias (como la que rige la tabla de estatu-
146
ras de una poblacin) donde nunca se encontrar una persona que sea mil o un milln de
veces ms alta que otra. Dada la distribucin peculiar de estas redes, muchas de las tc-
nicas estadsticas, incluso muchas de las que vienen incluidas en los programas de redes
(muestreo, anlisis de varianza, coeficientes de correlacin) son inadecuadas para lidiar
con ellas, puesto que presumen distribuciones normales, conservacin de la simetra, li-
nealidad y regmenes estables; esto es algo que las ciencias sociales han estado ignorando
hasta ahora. Cuando digo ahora intento significar aproximadamente eso: hasta los ltimos
dos o tres aos del siglo XX, para ser precisos.
En estas redes IE tambin es irregular el comportamiento dinmico. Las teoras clsicas
de la difusin, que se desarrollaron durante dcadas en estudios de mercadeo y epidemio-
loga, predicen un umbral crtico de conectividad para la propagacin de un contagio, ru-
mor o novedad a travs de una poblacin. Para que un virus, una noticia, un motn o lo
que fuere se difunda debe superar ese umbral; de otro modo terminar extinguindose.
Pues bien, hace poco se demostr que en las redes IE el umbral es cero, lo cual implica
que cualquier elemento contagioso encontrar la forma de dispersarse y persistir en el sis-
tema, por ms que su capacidad de contagio sea dbil (y sobre todo si lo es, segn dicen).
Esto tiene consecuencias drsticas para el planeamiento de campaas de vacunacin, dis-
tribucin de ayuda humanitaria en situaciones de emergencia, tcticas de insurgencia o
contrainsurgencia u otros escenarios por poco que se sepa uno manejar con estas redes de
manera adecuada: tomar como blanco unos pocos hubs ms conectados es mucho ms e-
fectivo y econmico que aplicar la solucin a un porcentaje enorme de nodos. Inmunizan-
do los hubs, por ejemplo, podra impedir que se propague una epidemia. Es fcil imaginar
que este escenario no slo concierne a la medicina y sus dilemas disciplinares; por ello es
que su relevancia para otros dominios, objetivos y efectos los dejo librados a la imagina-
cin.
Relativamente al margen, o ms bien enfrentados a las investigaciones en torno de la in-
dependencia de escala, los estudiosos de las redes complejas abordaron otras propiedades
que son parcialmente universales, dado que se presentan con mayor claridad y contunden-
cia en las redes sociales que en otras clases de redes. Uno de los que ha indagado esas
propiedades ms inquietamente y con mayor apertura ha sido Mark Newman. Este inves-
tigador se ha mostrado fro ante los estudios que se preocupan por analizar las redes con
distribuciones de ley de potencia, p
k
k
, aduciendo que ellas son problemticas por

cuanto sus distribuciones cruciales poseen una media divergente. Otros autores en su mis-
ma lnea que han propuesto medidas o mtodos de clasificatoriedad alternativos antes o
despus de Newman son figuras de la talla de Sunetra Gupta, Roy M. Anderson y Robert
May (1989) y Marian Bogu, Romualdo Pastor-Satorras y Alessandro Vespignani
(2002).
Como quiera que sea, las investigaciones de Newman lucen brillantes a pesar de su acen-
drado conservadurismo o sus intereses de escuela; a mi juicio, stos lo impulsan a confiar
demasiado en los modelos basados en grafos aleatorios o en principios estocsticos de
construccin, tales como cadenas de Mrkov o mtodos de Montecarlo, que ya empiezam
a sonar un poco impropios. En su artculo sobre patrones de mezcla en redes, Newman
147
comienza diciendo que los estudios recientes de la estructura de las redes se han concen-
trado en un nmero de propiedades que parecen ser comunes a muchas redes y que se
puede esperar que afecten el funcionamiento de los sistemas reticulares de una manera
fundamental. Entre ellas se encuentran el efecto de los pequeos mundos, la transitividad
o clustering y las distribuciones de grado. Otras que resultan ser igual de importantes son
la resiliencia ante eliminacin de nodos, la navegabilidad o buscabilidad, las estructuras
de comunidades y las caractersticas espectrales. El objetivo de Newman (2003b) es anali-
zar las correlaciones entre propiedades de nodos adyacentes que se conoce en ecologa y
epidemiologa como mezcla clasificatoria [assortative mixing] o ms simplemente co-
mo correlaciones positivas.

Figura 10.2 Redes de autores que estudian redes (Newman y Park 2003: 6).
En el estudio de las redes sociales se sabe que los patrones de conexin de las personas en
una sociedad no son indiferentes a la clase de personas de que se trate. Los patrones de
amistad entre individuos, por ejemplo, se encuentran afectados por la lengua, la raza, la
clase social, la tribu urbana o la edad de las personas. Si la gente prefiere asociarse con
otros que son como ellos, se dice que la red muestra una mezcla o una coincidencia cla-
sificatoria; en caso inverso se dice que la mezcla es des-clasificatoria [disassortative]. La
mezcla clasificatoria puede definirse entonces como la tendencia que muestran los vr-
tices en las redes a conectarse preferencialmente con otros vrtices que son parecidos a
ellos en algn respecto.
148
Los resultados de la investigacin de Newman (cuya rica urdimbre matemtica no descri-
bir por ahora) son de indudable inters. l encuentra que casi todas las redes sociales
muestran coeficientes de clasificatoriedad positivos mientras que todos los otros tipos de
redes, incluyendo las tecnolgicas y las biolgicas, muestran coeficientes negativos o de
desclasificatoriedad. Aunque hubiera sido precioso que los autores del bando IE y los
cazadores de assortativities unieran criterios y esfuerzos, estas cuestiones no son slo de
importancia anecdtica; las cifras resultan primordiales en el diseo de proyectos apli-
cados de vacunacin u otras acciones ante procesos epidmicos, distribucin de provisio-
nes en situacin de emergencia y seguimiento, as como impulso o intercepcin de proce-
sos de todas las clases imaginables. En la figura 10.2 se muestran los efectos de mezcla y
disyuncin de los diversos equipos de investigadores que estn trabajando en redes socia-
les complejas y que se mencionan en los captulos circundantes; puede observarse que los
miembros del clique de Newman (color gris, abajo a la izquierda) estn a una distancia
perceptiblemente mayor del club de los hngaros y pakistanes que se concentran en torno
de las distribuciones de ley de potencia liderado por Barabsi (color violeta azulado, a la
derecha).
Adems del efecto de los pequeos mundos, de la mezcla clasificatoria, del umbral de
percolacin y de la robustez, cada investigacin sistemtica que se lleva a cabo descubre
comportamientos impensados que obligan a reformular las hiptesis de trabajo o a que-
brar convicciones hace tiempo instaladas en la comunidad. Una idea central en gestin de
mercadeo y en investigacin sobre procesos de difusin, por ejemplo, ha sido que los in-
fluenciadores son importantes en la formacin de la opinin pblica. Esa idea fue popu-
larizada por Paul Lazarsfeld, Elihu Katz y sus colegas en el famoso modelo del flujo de
los dos pasos que introduca formadores de opinin entre la influencia meditica y la po-
blacin en general, suplantando al siempre dudoso modelo hipodrmico en las teoras de
los medios de comunicacin.
La investigacin reciente ha demostrado que, por el contrario, las avalanchas de cambio
en la opinin dependen menos de influenciadores poderosos que de cierta masa crtica
mnima de individuos fcilmente influenciables, quienes a su vez impactan sobre otros de
su misma condicin. En algunos escenarios, ciertamente, los formadores de opinin son
responsables de dramticos efectos de cascada; pero los modelos matemticos ms elabo-
rados parecen comprobar que esas instancias son ms la excepcin que la regla: en la ma-
yor parte de los casos, los influenciadores son slo un poco ms importantes que los indi-
viduos comunes (Watts y Dodds 2007). Lanzada hace apenas un par de aos, las hiptesis
de Watts y Dodds han alborotado el ambiente de las teoras de la influencia y la difusin;
su conclusin, empero, se inclina a la prudencia.
Nuestro punto principal, de hecho, no es tanto que la teora de los influyentes sea correcta
o equivocada, sino que sus micro-fundamentos, por lo que queremos significar los deta-
lles sobre quin influye en quin y de qu manera, requieren una articulacin muy cuida-
dosa para que se pueda evaluar significativamente su validez (op. cit.: 456).
Dado que algunas redes son aleatorias (la red elctrica o las carreteras de un pas), otras
en apariencia anlogas son IE (la red de aeropuertos, Internet) y otras ms son mixtas o
149
irregulares, el investigador deber encontrar de qu clase de red se trata usando el ya fa-
miliar grfico log-log: si la red es IE, el logaritmo del nmero de nodos contra el logarit-
mo del nmero de vnculos resultar en una lnea recta (figuras 10.1-d y 11.2). Este no-
table patrn estadstico fue descubierto tempranamente por Felix Auerbach (1913), aun-
que por lo comn su descubrimiento se atribuya a George Zipf (1949). La inclinacin de
esa lnea mide la dimensin fractal y, segn afirman muchos, la complejidad del sistema.
La cola de una distribucin de este tipo tiene una cada mucho ms suave que la de una
distribucin en forma de campana, lo que quiere decir que hay en ellas mayor diversidad.
Las redes IE poseen tambin la propiedad de scaling: un sistema con esta propiedad no
posee un tamao ptimo (o tpico), dado que sigue funcionando del mismo modo aun si
nuevos elementos se unen al sistema; en esta propiedad se ve claramente cmo difiere,
por ejemplo, un cuerpo humano de una ciudad. Las matemticas de las redes IE son ade-
ms muy simples y sus usos parecen ser innumerables; su marco terico se vincula con
problemticas de auto-organizacin, criticalidad y percolacin que se revisarn en los ca-
ptulos correspondientes.

Antes de elaborar esas problemticas, empero, hace falta explorar con algn detenimiento
el problema de la fractalidad de las redes en general y de las redes sociales en particular.
Se trata de un tema que comenz a desarrollarse tardamente, a despecho que los nexos
entre las redes complejas y la geometra fractal salieran a la luz aqu y all. Despus de
todo, fractales y redes poseen algunas importantes propiedades en comn: distribucin de
[ley de] potencia, independencia de escala dentro de ciertos mrgenes, criticalidad, auto-
organizacin. El dilema, sin embargo, es que las redes complejas reales (las redes socia-
les, pongamos) no son por completo invariantes de longitud de escala o auto-similares;
esta conclusin se origina en la propiedad de pequeos mundos de estas redes, la cual
implica que el nmero de nodos se incrementa exponencialmente conforme crece el di-
metro de la red; para una estructura que se supone que es auto-similar, sin embargo, ese
crecimiento debera ser de ley de potencia. Los intentos de fractalizacin tempranos no
desentraaron fractales cabales en la estructura de las redes de la vida real, sino ms bien
seudo-fractales, multi-fractales, cuasi-fractales, trans-fractales abstractos y otros eufemis-
mos que intentaban mitigar las retorcidas paradojas de la topologa y la dimensionalidad
(Dorogovtsev, Mendes y Samukhin 2001; Dorogovtsev, Goltsev y Mendes 2002; Rozen-
feld, Havlin y ben-Avraham 2007).
La ley de potencia y otros conceptos relacionados con las redes complejas se revisarn en
los apartados siguientes. Mientras tanto, bastar decir que en los ltimos aos se han crea-
do procedimientos que permiten comprobar efectivamente la auto-similitud de las redes
complejas reales, y con ella su fractalidad. La bibliografa sobre esta temtica proporciona
adems procedimientos sugerentes para incorporar ideas no reduccionistas de teora de
campo y fsica estadstica en el estudio de las redes sociales. El mtodo escogido ha sido
particularmente ingenioso. Cmo se puede hacer se preguntaron Song, Havlin y Mak-
se para implementar el clculo ms simple e insospechable de dimensin fractal (el con-
teo de cajas) en un terreno tan aparentemente dismil de un objeto fractal natural como lo
150
es una red? Cmo hay que hacer para cubrir una red con cajas de distintos tamaos?. La
respuesta es simple: hay que dividir todos los nodos en grupos de modo que el camino
ms corto entre los nodos de un grupo sea casi de longitud l
B
: stas sern las cajas. Luego
se arma el nmero de grupos ms pequeo que sea posible (o una aproximacin decente)
y se repite para l
B
[2, D]. El resultado de este procedimiento es asombroso: muchas re-
des bien conocidas (la WWW, redes metablicas, la red de los actores de cine) muestran
un scaling netamente fractal entre el nmero de cajas y su tamao. Como si eso fuera po-
co, los autores utilizaron un procedimiento de renormalizacin haciendo colapsar cada ca-
ja en un nodo y vinculando cada uno de esos nuevos nodos entre s cuando exista una co-
nexin entre cualesquiera miembros de las cajas originales.
Las redes renormalizadas de esa manera resultaron ser tambin IE, con el mismo expo-
nente de distribucin de grado, independientemente de los tamaos de caja definidos en la
renormalizacin (Song, Havlin y Makse 2005; 2006; Song, Gallos, Havlin, Makse 2007;
ver ms adelante cap. 13, pp. 193 y ss.; sobre el clculo de la dimensin fractal cf. Reyno-
so 2010: 111-158). El hallazgo es sorprendente y cabe suponer que sus consecuencias pa-
ra la teora y la prctica sern significativas. Lo que cuenta al fin y al cabo es que en algu-
nos respectos, a ciertos definidos niveles de escala y en escenarios crticos, las redes com-
plejas son ya plenamente fractales. Cul vaya a ser la productividad de esta constatacin
el tiempo lo dir.
Consecuencia n 8: Las polmicas en torno de las distribuciones [de ley] de potencia
versus las propiedades de mezcla clasificatoria, o de los modelos deterministas versus los
estocsticos han sido tradas a colacin no tanto para forzar el voto de un eventual lector
en favor de una u otra clase de modelos, sino para establecer un horizonte que sensibilice
frente a las consecuencias de las decisiones que se toman en un diseo investigativo.
Si bien las investigaciones recientes desmienten que los rboles sean inherentemente o-
presivos o que las redes favorezcan la igualdad, no es legtimo desentenderse de la dimen-
sin poltica de la reticularidad. Ms bien al contrario: las tcnicas bien pueden ser neutra-
les, pero la teora y la prctica nunca lo son. Si la pregunta a hacerse es qu se puede ha-
cer, queda claro que toda decisin metodolgica que implique una disyuntiva crtica de-
bera acompaarse de una heurstica que la oriente y de una elaboracin experimental que
la avale. La political correctness se siente aqu necesaria, como en todas partes, pero se
sabe insuficiente, pues aqu es exactamente donde el sentido comn y los saberes conven-
cionales devienen ilusorios. En las ciencias de las redes complejas comienza a asentarse
la percepcin de la extraordinaria sensitividad de los sistemas a sus condiciones iniciales
y del efecto que la ms mnima modulacin de sus parmetros ejerce sobre sus trayecto-
rias; en este escenario las discrepancias entre un comportamiento y otro se originan las
ms de las veces en el reino de lo infinitesimal. Si el objetivo del trabajo cientfico no es
slo comprender la realidad sino contribuir a que ella cambie, en este punto es acaso don-
de finca la clave de la cosa: la distancia que media entre un razonamiento preciso y un
problema intratable es la misma que separa un clculo bien fundado de un diagnstico im-
propio, o un buen gesto de intuicin operativa de un infortunado paso en falso.
151
11 Ms all del ruido blanco: Ley de potencia y anlisis espectral
Las distribuciones de ley de potencia ocurren en un
rango extraordinario de fenmenos. Adems de las
poblaciones de las ciudades, la intensidad de los
terremotos, los crteres de la luna, las tormentas
solares, los archivos de computadora y las guerras,
la frecuencia del uso de palabras en cualquier len-
gua humana, la frecuencia de ocurrencia de los
nombres personales en la mayora de las culturas,
el nmero de trabajos que escriben los cientficos,
el nmero de citas que reciben los papers, el n-
mero de hits en las pginas de web, la venta de los
libros, las grabaciones de msica y casi cualquier
mercanca a la venta, el nmero de especies en los
taxones biolgicos, los ingresos anuales de la gente
y una enormidad de otras variables siguen distribu-
ciones de ley de potencia.
Mark Newman (2006)
Cul es la probabilidad de que alguien tenga dos
veces tu estatura? Esencialmente cero! La altura,
el peso y muchas otras variables ests distribuidas
en funciones de probabilidad dciles con un va-
lor tpico bien definido y relativamente poca varia-
cin en torno suyo. La ley gaussiana es el arque-
tipo de las distribuciones dciles.
Cul es la probabilidad de que alguien tenga el
doble de tu fortuna? La respuesta depende por su-
puesto del monto de ella, pero en general hay una
fraccin no despreciable de la poblacin que ser
dos, diez o incluso cien veces ms adinerada que
t. Esto fue descubierto a finales del siglo [ante]-
pasado por Pareto, por quien se ha llamado as la
ley que describe la [distribucin de] ley de poten-
cia de las fortunas, el ejemplo tipico de una distri-
bucin salvaje.
Didier Sornette (2006: 104)
Tenemos entonces que la distribucin de numerosos valores de importancia crtica en el
seno de las redes IE no es aleatoria, no es un ruido blanco o un polvo gris, elemental y
amorfo, sino que posee una rica estructura. Matemticamente, aunque simplificando un
poco, la distribucin propia de estas redes es lo que se denomina distribucin 1/f o ley de
potencia [ power law], en lo sucesivo LP. Una relacin de LP entre dos magnitudes es-
calares x e y es una relacin que se puede escribir de este modo
y = ax
k

donde a (la constante de proporcionalidad) y k (el exponente de la LP) son constantes.
Puede decirse que este exponente es la caracterstica principal de la distribucin, pues
describe de qu manera cambia sta como funcin de la variable subyacente. Por ejemplo,
152
si el nmero de ciudades de cierto tamao decrece en proporcin inversa a su tamao, el
exponente es 1. Si decrece inversamente al cuadrado el exponente es 2, y as sucesiva-
mente.
Hay diversas formas de escribir la misma relacin, ms o menos expresivas o fciles de
entender para el lego matemtico. Una modalidad comn es sta:
P = cM
-

donde P es la probabilidad, c una constante, M una medida y un exponente de escala.
Puede decirse que en una distribucin de este tipo la cola cae asintticamente con la po-
tencia . El signo del exponente es opcional pero conveniente para hacer que la inclina-
cin de la curva sea negativa, es decir, para que se vea cayendo de izquierda a derecha
que es como usualmente leemos los grafos u ordenamos las series temporales en Occiden-
te. La constante c es un valor que simplemente se aplica de modo tal que la suma de las
probabilidades resulte igual a 1. En esta interpretacin, este exponente es llamado expo-
nente de Hurst o dimensin fractal cuando la distribucin se observa en el tiempo o en el
espacio, respectivamente (Csermely 2006: 325). El exponente de Hurst (H) o ndice de
dependencia, nacido en hidrologa para calcular el tamao mnimo y mximo de las repre-
sas a construirse en el Nilo, vara entre cero y uno; un valor mayor significa una trayec-
toria ms suave, menos volatilidad y menor rugosidad. La dimensin fractal puede calcu-
larse como D = 2 H.
Otra notacin habitual (expuesta sin nimo de unificar los operadores) expresa la LP co-
mo sigue:
n
k
= Ak
-

donde n
k
es el nmero de unidades discretas de tamao k, A es un trmino de normaliza-
cin y es un exponente de escala mayor que cero.
Segn no pocos autores, la atencin casi desmesurada que se ha prestado a esta distri-
bucin en muchos campos que estudian fenmenos complejos, tales como el desarrollo y
la evolucin de redes sociales, puede atribuirse a tres factores fundamentales: la simplici-
dad de su definicin formal, la transparencia o conveniencia de manipulacin de sus prin-
cipales parmetros y la aparente facilidad de su deteccin en datos empricos. De hecho,
la distribucin de LP (llamada tambin de Zipf, de Pareto o de cola pesada [heavy-tailed])
tiene un solo parmetro libre, , y su estimado
est
que se obtiene de los datos puede usar-
se para caracterizar el proceso subyacente o (en condiciones ms restringidas) para prede-
cir el comportamiento ulterior del sistema observado.
Aunque se han propuesto muchas variedades de procesos ms o menos estocsticos para
generar esta distribucin, siguiendo a Mitzenmacher (2003) y Kryssanov y otros (2008),
la mayora de ellos se puede clasificar en tres grupos: la LP a travs de crecimiento multi-
plicativo mnimo ligado (Champernowne 1953), la LP a travs del attachment preferen-
cial (o eleccin basada en prioridades) (Simon 1955) y la LP como resultado de la optimi-
zacin (Mandelbrot 1960). Todas estas propuestas seminales han sido desde entonces pro-
fusamente estudiadas. Hay adems en danza otras variaciones del modelo: desplazamien-
153
to lineal de la vinculacin preferencial por una constante (Dorogovtsev, Mendes y Sa-
mukhin 2000), creacin y remocin de aristas internas (Dorogovtsev y Mendes 2000),
crecimiento del grado promedio (Dorogovtsev y Mendes 2001b), re-cableado de las aris-
tas (Barabsi 2000; Tadi 2001), el principio del cameo o mis-amigos-son-tus-amigos
(Blanchard y Krger 2008) y la regla de preferencias de distancia o hazte-amigo-de-los-
amigos-de-tus-amigos (Jost y Joy 2002). Bianconi y Barabsi (2001a) tambin han pro-
puesto un modelo de adecuacin multiplicativa en el cual la vinculacin resulta influen-
ciada tanto por el grado como por la calidad intrnseca de los nodos para adquirir nue-
vos vnculos; este modelo genera tanto redes IE como escenarios alternativos de el que
se mueve primero toma ventaja, el que se adecua se vuelve rico y el ganador se lleva
todo como fases termodinmicamente diferenciadas del proceso de cambio de la red.
Lejos de agotarse en recetas e imgenes puramente metafricas, la transicin entre esas
modalidades mapea con elegancia sobre el modelo de condensacin de Bose-Einstein
(Bianconi y Barabsi 2001b).
55

En funcin de lo visto, es posible ahora identificar numerosas relaciones de LP, tales co-
mo la ley de Stefan Boltzmann (la energa irradiada por un cuerpo oscuro es proporcional
a la cuarta potencia de su temperatura termodinmica), la ley de mortalidad de Benjamin
Gompertz que se usa para clculo de seguros desde 1825, la ley de Newton, en la cual la
fuerza gravitacional resulta ser inversamente proporcional al cuadrado de la distancia en-
tre dos cuerpos y la ley de Max Kleiber que vincula el metabolismo de un animal con su
tamao.
El antroplogo Gregory Bateson demostr tener alguna vaga intuicin de estas ideas, en
particular de la ltima, en el extrao episodio del caballo poliploide de su libro Espritu y
naturaleza (Bateson 1980: 49-53). Bateson se refera all a las relaciones diferenciales
que se manifiestan ante la variacin de la fuerza de un estmulo, que en aquel entonces se
conoca como la ley de Weber-Fechner. La ley originaria de Ernst Henrich Weber [1795-
1878], el fundador de la psicologa experimental, afirmaba que sobre un amplio rango
dinmico, y para muchos parmetros, el umbral de discriminacin entre dos estmulos se
incrementaba linealmente con la intensidad de ste (Weber 1846). Con los aos, Gustav
Fechner [1801-1887], el creador de la psicofsica, pas a pensar que el estmulo externo
escala conforme a una representacin interna de la sensacin que es ms bien logartmica.
Casi en misma tesitura bombstica de un Kurt Lewin, su famosa frmula S = k log I pro-
baba (o pretenda hacerlo) nada menos que la relacin entre el cuerpo y la mente (Fechner
1860).
Con el correr de los aos la ley de Weber-Fechner fue sustituida por la LP de Stanley
Smith Stevens [1906-1973], desarrollada en los laboratorios de psicologa de la Universi-
dad de Harvard antes de 1960. Una vez ms, esta ley mide la relacin entre la intensidad
objetiva de un estmulo y la intensidad o fuerza con que se la percibe. Aunque se ha de-

55
Vase http://en.wikipedia.org/wiki/Bose-Einstein_condensation:_a_network_theory_approach y la biblio-
grafa indicada en ese artculo. Visitado en abril de 2010. El artculo seala errneamente que las redes
reales pueden ser bien descriptas mediante el concepto de redes aleatorias, pero en otros sentidos es un
buen resumen de las investigaciones actuales.
154
mostrado que estas relaciones ya eran conocidas por los psiclogos y los matemticos de
siglos anteriores, Stevens ha sido quien revivi esta clase de observaciones a partir de
1957, constituyndola en la columna vertebral de la nueva psicofsica (Stevens 1957; Ma-
sin, Zudini y Antonelli 2009). La forma general de esta ley es:
(I) = kI
a

donde I es la magnitud del estmulo fsico, (I) es la funcin psicofsica relativa a la mag-
nitud subjetiva de la sensacin provocada por el estmulo y k es una constante de propor-
cionalidad que depende del tipo de estmulo y de las unidades de medida utilizadas. Invito
a comparar esta notacin ligada a dominio con las ms genricas que expuse unas pginas
atrs (pg. 151). La tabla 11.1 all incluida describe los exponentes caractersticos de la
variacin de diversos estmulos.

Continuum Exponente (a) Condicin de estmulo
Aceleracin angular 1,4 Rotacin de 5 s
rea visual 0,7 Cuadrado proyectado
Brillo 0,33 Blanco de 5 en la oscuridad
Brillo 0,5 Fuente de punto
Brillo 0,5 Flash breve
Brillo 1 Fuente puntual en flash breve
Choque elctrico 3,5 Corriente a travs de los dedos
Dolor trmico 1 Calor radiante sobre la piel
Duracin 1,1 Estmulo de ruido blanco
Dureza al tacto 0,8 Estrujar goma
Esfuerzo vocal 1,1 Presin del sonido vocal
Fro 1 Contacto de metal sobre el brazo
Fuerza muscular 1,7 Contracciones estticas
Gusto 1,3 Sacarosa
Gusto 1,4 Sal
Gusto 0,8 Sacarina
Incomodidad, fro 1,7 Irradiacin sobre todo el cuerpo
Incomodidad, tibieza 0,7 Irradiacin sobre todo el cuerpo
Longitud visual 1 Lnea proyectada
Luminosidad 1,2 Reflejo sobre papel gris
Medicin con los dedos 1,3 Grosor de bloques
Olor 0,6 Heptano
Pesadez 1,45 Pesos levantados
Presin sobre la palma 1,1 Fuerza esttica sobre la piel
Rojez (saturacin) 1,7 Mezcla rojo-gris
Rugosidad al tacto 1,5 Friccin sobre prendas speras
Ruido 0,67 Presin de aire de tono de 3000 Hz
Tibieza 1,6 Contacto de metal sobre el brazo
Tibieza 1,3 Irradiacin de piel, rea pequea
Tibieza 0,7 Irradiacin de piel, rea grande
Vibracin 0,95 Amplitud de 60 Hz sobre el dedo
Vibracin 0,6 Amplitud de 250 Hz sobre el dedo
Viscosidad 0,42 Revolver fluidos de silicona
Tabla 11.1 Ley de potencia estimular de Stevens Compilada por el autor.
Estas relaciones de LP estn entre las leyes o principios ms frecuentes que describen la
invariancia de escala en muchos fenmenos materialmente dismiles. Dando un giro a lo
que antes dije, la invariancia de escala se encuentra asimismo vinculada a la autosimilitud
155
y la auto-organizacin; es tambin un rasgo caracterstico de las transiciones de fase en
las proximidades de un punto crtico como las que se explorarn en el captulo 13.
Es importante tener en cuenta que la invariancia de escala no es una categora nacida en
las ciencias duras o abstractas, sino que fue descubierta y acuada por Lewis Fry Richard-
son [1881-1953] al examinar la frecuencia de los conflictos grandes y pequeos (desde
las guerras mundiales hasta los asesinatos domsticos) como una funcin de su severidad,
medida en nmero de vctimas fatales directas (Richardson 1948). Richardson era fsico,
matemtico y meteorlogo, pero en 1929 (a los cincuenta aos) se doctor en psicologa y
se consagr a lo que podra llamarse psicologa social. En un campo que parecan haber
agotado figuras mayores como Pitirim Sorokin y Quincy Wright, Richardson formul
ideas sobre la escalada de la carrera de armamentos que le permitieron llegar a conclusio-
nes inesperadas y que ms tarde influyeron en las teoras de Bateson. La figura 11.1
muestra la red de las guerras de magnitud superior a 3,5 en la escala de Richardson; ni
falta hace decir que es una escala logartmica, de base 10 en este caso: una campaa de te-
rror que mata a cien tiene una magnitud de 2, una guerra en que muere un milln una
magnitud de 6. No es tan esotrico; alcanza con contar los ceros. Por aadidura, la deno-
minacin de los pases sigue la nomenclatura de la Web. Argentina aparece abajo a la iz-
quierda con sus guerras contra Uruguay, Brasil, Francia, Espaa, Gran Bretaa y, a otra
escala, Paraguay.

Figura 11.1 Red de conflictos internacionales Basado en Hayes (2002: 14)
En el estudio de Richardson el nmero de pases o imperios considerados rondaba los se-
senta. El nmero promedio de pases fronterizos, con los que la probabilidad de conflicto
156
era ms alta, sumaba alrededor de seis; basndose en un refinado argumento geomtrico
inspirado en la relacin euleriana entre los vrtices, las aristas y las caras de un poliedro
(o de un grafo planar), Richardson demostr adems que deban ser aproximadamente
seis para cualquier disposicin geogrfica de naciones. Exista entonces una probabilidad
de 10% de que cualquier par de beligerantes fueran pases fronterizos. En fin, no viene al
caso resumir el conjunto del ensayo, continuado en la actualidad con mejores recursos por
autores como David Singer o Peter Breke. Si bien Richardson nunca dibuj un grafo (co-
mo tampoco lo hizo Euler), prefigur un fragmento pequeo pero importante de la teora
de redes hasta en los ms precisos detalles algortmicos.
Si bien el influjo que Richardson ejerci sobre Bateson es pblico y notorio, ms signifi-
cativa en este contexto es la influencia que el concepto batesoniano de cismognesis obr
sobre aqul. Una seccin de su estudio sobre los factores psicolgicos de la guerra y la
paz titulada Matemticas de la Guerra y Poltica Exterior concierne a la cismognesis
batesoniana, caracterizada en la clsica etnografa Naven sobre la ceremonia epnima en-
tre los Iatmul de Nueva Guinea (Bateson 1936; Richardson 1988 [1946]: 1218-1219).
Tras una descripcin sucinta del concepto, referido a las relaciones no lineales entre causa
y efecto, la seccin del artculo de Richardson culmina con este prrafo poco conocido
por historiadores y bigrafos:
Se demostrar en la seccin siguiente que las carreras de armamentos se describen mejor
en trminos cuantitativos; pero, para aquellos que no gustan de las matemticas, el trmi-
no batesoniano cismognesis puede servir como resumen aceptable de un proceso que
de otro modo requerira una larga descripcin verbal tal como las que nos proporcionaron
Russell, Bateson o Joad (Richardson 1988: 1219).
En obras posteriores Bateson retribuy la referencia unas cuantas veces (1985 [1949]:
135-136; 1991 [1958, 1976, 1977]: 90, 119, n. 4, 196, n. 5). Pero Richardson fue el pri-
mero en citar al otro; fue entonces desde la antropologa que provino una parte de la ins-
piracin.
La figura 11.2 muestra otro hallazgo colosal de Richardson, que es el que compete a la di-
mensin fractal de diversas curvas fronterizas, en contraste con la de un crculo. A me-
dida que disminuye la unidad de medida, aumenta la longitud que arroja la medicin; las
costas de pendiente ms empinada (es decir, las de mayor dimensin fractal) son las ms
accidentadas; en contraste, en el caso del crculo la longitud total tiende rpidamente a un
lmite apenas comienza a disminuir la unidad de medida (Mandelbrot 1967). Esto nos re-
mite a la ley de potencia: si se plotea la funcin de distribucin complementaria acumula-
tiva en una distribucin de este tipo en un grfico log-log se obtiene una lnea recta.
Entre parntesis, me interesa sealar algunos otros hallazgos convergentes que se encuen-
tran en el estudio de Richardson en los trminos en que los ha elaborado Brian Hayes, im-
posibles de superar:
La estrategia de Richardson frente a estas cuestiones tena un cierto sabor topolgico. En
vez de medir la distancia entre pases, meramente pregunt si ellos compartan o no una
frontera. Luego, en estudios posteriores, refin esta nocin tratando de medir la longitud
de la frontera comn, lo que llev a una fascinante digresin. Trabajando con mapas a di-
157
ferentes escalas, Richardson especific las longitudes de los lmites y las costas mediante
divisores y se dio cuenta de que los resultados dependan de la configuracin de los divi-
sores, o en otras palabras de la unidad de medida. Una lnea que mida 100 pasos de 10 mi-
lmetros no necesariamente medir 1000 pasos de un milmetro; es probable que mida
ms, dado que las unidades menores siguen ms de cerca los caminos en zig-zag de la
costa. Este resultado apareci en una publicacin ms bien oculta; cuando Benot Mandel-
brot se cruz con ella por casualidad, la observacin de Richardson devino una de las
ideas que inspiraron la teora de los fractales de aquel autor (Hayes 2002: 12).

Figura 11.2 Dimensin fractal de las costas Basado en Richardson (1961: fig. 17)
El lector podr reconocer en esta instancia digna de Nelson Goodman la raz y la clave de
no slo la geometra fractal y de su concepto de dimensiones fraccionales, sino un episo-
dio que revela, como en toda ciencia interesante, las fuerzas que se desatan cuando se for-
mula la pregunta crtica en el escenario oportuno: Cunto mide la costa de Gran Breta-
a? fue aqu el interrogante cannico, el modo de esconder recatadamente, detrs de un
asunto particular, que se estaba aportando un elemento de juicio esencial a lo que luego
sera uno de los ms universales de los campos del saber (Mandelbrot 1967). Las mismas
tcnicas de clculo basadas en ecuaciones diferenciales, de hecho, le sirvieron a Richard-
son para estudiar los fenmenos meteorolgicos, la psicologa, las turbulencias, la dimen-
sionalidad de las curvas costeras y los conflictos armados.
La tabla 11.2 proporciona una idea de los mltiples fenmenos en los que se manifiestan
distribuciones con arreglo a esta ley. El procedimiento para calcular el exponente es sen-
cillo y est al alcance de cualquier cientfico social. La frmula es la siguiente:
1
1 min
ln 1
+ =

n
i
i
x
x
n
158
donde las cantidades x
i
, i=1 n son los valores medidos de x, y x
min
es el valor mnimo
de x. En situaciones prcticas x
min
no es el valor mnimo de x obtenido en las mediciones,
sino el valor ms pequeo para el cual se mantiene la ley de potencia. Para realizar los
clculos en contextos de la vida real es conveniente guardar algunas precauciones estads-
ticas sencillas, sintetizadas con claridad en los trabajos de Newman (2006).

Variable Mnimo (xmin) Exponente
Frecuencia de uso de las palabras 1 2,20
Nmero de citas de papers 100 3,04
Nmero de hits en sitios de Web 1 2,40
Copias de libros vendidas en USA 2.000.000 3,51
Llamados telefnicos recibidos 10 2,22
Magnitud de terremotos 3,01 3,04
Dimetro de crteres de la luna 0,01 3,14
Intensidad de tormentas solares 200 1,83
Intensidad de guerras 3 1,80
Ganancia anual en USA U$S 600.000 2,09
Frecuencia de nombres familiares 10.000 1,94
Poblacin de ciudades en USA 40.000 2,30
Tabla 11.2 Valores de corte mnimo y exponentes (Newman 2006: 8)
Al lado de las que puso de manifiesto Richardson hay infinidad de LPs adicionales escon-
didas en la investigacin sociocultural. Inspirndose lejanamente en la ley de gravitacin
social de mile Durkheim,
56
hace poco se ha resucitado la teora de interaccin espacial
de William Reilly (1931), que trasplantaba la ley de Newton al campo de las interrelacio-
nes entre locaciones y transporte en la adquisicin de mercaderas por parte del consumi-
dor final (ley de gravitacin de la compra al menudeo). Aos ms tarde Sir Alan Geof-
frey Wilson (1967, 1970, 1974) verific esta temprana intuicin, la cual es hoy un lugar
comn en los modelos de interaccin espacial en planeamiento y estudio urbano (Bertu-
glia y Vaio 2005: 224-230). Muy poco de esto se ha filtrado a los jornaleros de la estads-
tica o del anlisis de redes, y sobre lo poco que se filtr algunos han erigido mitologas.
Entre Newton y Wilson hay un variado repertorio de intentos de extrapolacin del princi-

56
Esta ley aparece apenas insinuada en un sorprendente pasaje de De la Division du Travail Social (1967
[1893]) en el que se describe asimismo una escalada de cambio en la densidad reticular que conduce a una
transicin de fase. El pasaje es ste: Nous navons pas rechercher ici si le fait qui dtermine les progrs
de la division du travail et de la civilisation, cest--dire laccroissement de la masse et de la densit socia-
les, sexplique lui-mme mcaniquement; sil est un produit ncessaire de causes efficientes, ou bien un
moyen imagin en vue dun but dsir, dun plus grand bien entrevu. Nous nous contentons de poser cette
loi de la gravitation du monde social, sans remonter plus haut. Cependant, il ne semble pas quune explica-
tion tlologique simpose ici plus quailleurs. Les cloisons qui sparent les diffrentes parties de la socit
seffacent de plus en plus par la force des choses, par suite dune sorte dusure naturelle, dont leffet peut
dailleurs tre renforc par laction de causes violentes. Les mouvements de la population deviennent ainsi
plus nombreux et plus rapides, et des lignes de passage se creusent selon lesquelles ces mouvements
seffectuent: ce sont les voies de communication. Ils sont plus particulirement actifs aux points o plu-
sieurs de ces lignes se croisent: ce sont les villes. Ainsi saccrot la densit sociale. Quant laccroissement
de volume, il est d des causes de mme genre (Durkheim 1893: Libro II, captulo V.II; trad. esp., pg.
383, n. 8).
159
pio gravitacional a las ciencias sociales, algunos de ellos reflejos de un extremo simplis-
mo (como el fisicismo determinista de Henry Charles Carey [1858] o las leyes de los flu-
jos de migracin de Ernst Georg Ravenstein [1885]). Los que aciertan a poner en foco la
dimensin epistemolgica son decididamente pocos (vase Isard 1960; Sen y Smith
1995).
57

La sombra negra de la distribucin de ley de potencia suele ser la distribucin lognormal,
la cual depende de dos parmetros, x
0
y :
|
|
\
|
=
2
2
0
2
log
2
)) / (log(
exp
2
1
) (
x x
x
x f
normal

Es decir, si X es una variable aleatoria lognormal, logX est distribuida normalmente con
logX=logX
0
y (logX)
2
(logX)
2
=
2
. Una distribucin lognormal resulta cuando mu-
chas variables aleatorias cooperan multiplicativamente. La polmica entre los partidarios
de la distribucin lognormal y la LP es de nunca acabar; a veces se percibe que aqulla es
ms ajustada a la configuracin del conjunto pero que la LP da mucha mejor cuenta de
algo as como el 0,6% del rango superior, cifra que no parece significativa a primera vista
pero que incluye ms del 30% de la poblacin implicada (Saichev, Malevergne y Sornette
2010: 3-4). El grfico para la funcin de distribucin lognormal es el de la figura 11.3. Se
parece enormemente al grfico para la distribucin de LP, pero si se mira bien se ver que
el eje horizontal (en este caso) no es logartmico.

Figura 11.3 Distribucin lognormal Graficado por el autor en Microsoft
Excel
Como sea, la LP aparece tambin en la investigacin social cuando uno se pregunta cun-
ta gente hay que tiene qu cantidad de dinero (ley de Pareto), en lingstica cuando se
analiza la distribucin de las palabras en un texto (ley de Zipf), en criticalidad auto-orga-
nizada y en sismologa (ley de Gutenberg-Richter), en el nmero de cuencas petrolferas,
meteoritos, bosques quemados, partculas de arena o especies por gnero conforme a su

57
Los textos ms viejos ya son de dominio pblico y comienzan a aparecer en la Web, comenzando por la
traduccin de la obra magna de Isaac Newton (cf. http://gravitee.tripod.com/toc.htm y nuestra bibliografa).
Hay ms referencias a ideas similares de Alan Wilson (1970; 1974) ms adelante en el captulo 13.
160
tamao, en sintaxis del espacio con referencia al nmero de calles de qu longitud hay en
una ciudad, en la msica estticamente aceptable (distribucin 1/f o ruido rosa), en el
comportamiento dinmico de los pblicos musicales (cunta gente hay que escucha qu
gneros, cuntos artistas venden cuntos discos) y en la vida de los gneros estilsticos
(Voss y Clarke 1975; Bak 1996; Hillier 2002; Rosvall y otros 2005; Porta y otros 2006;
Carvalho y Penn 2004; Rosvall y otros 2005; Figueiredo y Amorim 2007). Segn Bau-
mann y Stiller (2005: 348) en redes complejas la ley de potencia se manifiesta no slo en
la distribucin de grados sino en otras propiedades del grafo:
En el grado del vrtice como funcin del grado, es decir en la posicin del vrtice
en una lista ordenada de grados de vrtices en orden decreciente.
Nmero de pares de vrtices dentro de una vecindad como funcin del tamao de
la vecindad, medida en saltos.
Eigenvalores (valores propios, races latentes o valores caractersticos) de la ma-
triz de adyacencia como funcin del rango.
Vale la pena aclarar este ltimo punto, por cuanto permite establecer correspondencias
con otros dominios complejos del conocimiento. En anlisis de redes uno se encuentra
constantemente con conceptos tales como eigenvalores o eigenvectores (o sus equivalen-
tes ms castellanizados, autovalores y autovectores). En este campo estos conceptos se
dan por consabidos y los papers ganan ms puntos cuando menos se inclinan a impartir
pedagoga; pero si algo es seguro es que para los antroplogos no deben ser ideas fami-
liares. No es posible explicar aqu de qu se trata esto en profundidad, pero s conviene
sealar algunos indicios importantes. Crase o no, el lector puede encontrar una defini-
cin excelente de eigenvectores, eigenvalores y eigenespacios, as como una introduccin
perfecta al lgebra lineal y a las transformaciones lineales del espacio en el artculo Vec-
tor propio y valor propio de Wikipedia
(visitado en marzo de 2008); de all se puede

pasar a literatura ms completa y exigente.
58

El anlisis espectral puede aplicarse a infinidad de objetos conceptuales susceptibles de
expresarse en formato matricial (datos de planilla de clculo, archivos planos, distribucio-

58
Para comprender este tema esencial en ciencias sociales en general y en estudio de simetras y ARS en
particular, es beneficioso tener una base en lgebra lineal; recomiendo para ello los libros de Gilbert Strang
(1988: caps. 5 y 8), David McMahon (2006: caps. 5 y 8) y Thomas Shores (2007: caps. 3 y 5). Sobre eigen-
anlisis de redes y grafos (o sea, mtodos espectrales), vase Wilkinson (1965); Biggs (1974); Chung
(1997); Richards y Seary (1997); Seary y Richards (2003); Beineke y Wilson (2004); Bykolu y otros
(2007). Para un antroplogo los textos sobre lgebra de matrices de McMahon (2006), Gentle (2007) y
Sterling (2009) puede que sean los ms amigables, si es que uno tolera la impertinencia de ser calificado co-
mo un perfecto idiota. Aunque las hay en abundancia, todava est por escribirse el libro maestro en aplica-
ciones del lgebra lineal, respecto a lo cual dar algunos ejemplos algo ms adelante; debido a su extraa
Weltanschauung, cuando los matemticos hablan de aplicaciones se refieren por lo comn a anlisis de
Fourier, variables complejas, ecuaciones diferenciales parciales, mtodos numricos, programacin lineal,
teora de juegos, computacin de diagramas, optimizacin o directamente a otras reas de las matemticas
que la que se est tratando en un momento dado (Akiyama, Egawa y Enomoto 1986; Strang 1988: xii, 388-
441; Meyer 2000: x; Anton y Rorres 2005): campos que, desde nuestra perspectiva, se encuentran todava a
unos cuantos grados de separacin del mundo emprico al cual (valga la expresin) se aplican las aplicacio-
nes.
161
nes de probabilidad, tablas de valores como las que usa Bourdieu en su anlisis de corres-
pondencias mltiples); las matrices de conectividad o adyacencia de los grafos o redes
son slo una de esas clases de objetos, acaso la ms simple de todas. La idea subyacente a
estos anlisis es que las transformaciones algebraicas operadas sobre la matriz equivalen a
operaciones de visualizacin analtica de la red a distintas escalas y desde diversas pers-
pectivas, como si la estuviramos contemplando en un programa de edicin y diseo gr-
fico con riqueza de filtros y criterios de seleccin: para llevar a cabo una transformacin
algebraica todo lo que hay que hacer es tomar el grafo o una parte de l y copiarlo, trasla-
darlo, escalarlo, permutarlo, espejarlo o rotarlo, y tambin viceversa. Las operaciones im-
plicadas son muy pocas y se conocen a la perfeccin. Una traslacin es una suma; un
cambio de tamao y una rotacin, son multiplicaciones; una simetra en espejo, lo mismo
pero en diagonal (Reynoso 2006a: 347-350).
Una caracterstica importante de las transformaciones es lo que ellas dejan sin cambiar,
vale decir sus propiedades de invariancia. Siendo la matriz de adyacencia de un grafo re-
sultado de un ordenamiento arbitrario de los vrtices, el anlisis espectral se interesa pri-
mordialmente en las propiedades de la matriz que permanecen invariantes bajo permuta-
cin. Muchas de esas propiedades permiten comprar grafos de un modo que sera impo-
sible en trminos puramente visuales, o mediante la inspeccin visual de las matrices co-
rrespondientes. Considerando slo las transformaciones lineales vemos que las transfor-
maciones afines y las de deslizamiento [shearing] preservan adems la colinealidad, las
de escala mantienen invariantes los ngulos, mientras que las traslaciones, las rotaciones
y los espejados conservan los ngulos y las longitudes. Como se ver ms adelante, todos
los grafos isomorfos tienen el mismo espectro; pero lo inverso no es verdad. Ms todava,
es en extremo fcil encontrar grafos iso-espectrales que no son isomorfos; de hecho, todos
los digrafos acclicos tienen el mismo espectro sea cual fuese su estructura y su dimetro
(Cvektovi, Doob y Sachs 1980: 24).
En el tratamiento matricial de las redes y grafos sucede como si existieran dos niveles de
sofisticacin. En un nivel bsico, el lgebra de matrices nos presta elementos de juicio
que surgen de las operaciones bsicas que muchos hemos aprendido en los cursos ele-
mentales de matemticas sin saber para qu podra servir semejante cosa. Para compren-
der la relacin entre estas operaciones y las caractersticas estructurales de las redes es
menester penetrar un poco en los rudimentos del anlisis matricial.
Una matriz es un arreglo [array] rectangular de nmeros. Si una matriz tiene m filas y n
columnas, se dice que el tamao u orden de la matriz es m*n. Si la matriz es 1*m n*1,
se la denomina un vector. Cada vector es por ende una matriz. Una matriz se representa
habitualmente con una letra mayscula y un vector con minscula; se utiliza i para deno-
tar filas y j para las columnas; la expresin A=[a
ij
] significa entonces que A es una matriz
cuya (i, j)
ava
entrada (comnmente un nmero o escalar) se identifica como a
ij
(Gentle
2007: 3, 4; Shores 2007: 23).
Dado que en una red cualquiera el orden en que se encuentran los elementos es siempre
arbitrario, la permutacin de una matriz es una operacin esencial; por una parte, ella no
altera la informacin sobre la adyacencia de los nodos o los nexos entre los actores; por la
162
otra, la permutacin permite que se enfaticen patrones latentes en la red que son de im-
portancia pero imposibles de percibir si el orden es otro. Por ello es que se la usa con fre-
cuencia para estudiar subgrupos cohesivos dentro de un conjunto mayor, construir mode-
los de bloque o destacar la separacin de los elementos en los grafos bipartitos. La expe-
riencia recabada desde los estudios de sociomatrices en la dcada de 1940 ha permitido
elaborar diversas tcnicas de permutacin para ordenar apropiada y objetivamente matri-
ces de tamao arbitrario, de modo que actores prximos o unidos por lazos fuertes (con
mayor intensidad de interaccin u homofilia por pertenecer a la misma clase, clase de
edad, grupo tnico, club, secta, logia, consorcio o lo que fuere) queden tambin prximos
en la estructura matricial (Katz 1947; de Nooy, Mrvar y Batagelj 2005: 259-265).
Trasponer una matriz, en cambio, significa intercambiar las filas y las columnas de modo
que i deviene j y a la inversa. Si realizamos la trasposicin de una matriz de adyacencia
de un grafo dirigido y examinamos sus vectores de fila, estaremos contemplando las fuen-
tes de los vnculos que se dirigen a un actor. El grado de similitud entre una matriz de ad-
yacencia y la trasposicin de la misma constituye una forma de expresar el grado de sime-
tra en el patrn de relaciones entre actores. En otras palabras, la correlacin entre una
matriz de adyacencia y su trasposicin es una medida del grado de reciprocidad de los
vnculos, el cual es a su vez fundamental en tanto se relaciona tanto con el equilibrio co-
mo con el grado y forma de la jerarqua en una red.
En cuanto a la suma y resta de matrices, ellas son sin duda las operaciones ms simples
que se pueden ejecutar sobre stas. Las operaciones se reducen a sumar o restar cada ele-
mento i, j de dos o ms matrices, que deben por ende poseer el mismo nmero de i y j (lo
que en trminos ms tcnicos se expresa diciendo que deben ser conformables a dichas
operaciones). En el anlisis de redes la suma y la resta se usan para reducir la complejidad
de multiplex, esto es, de mltiples relaciones registradas en trminos de matrices distin-
tas. Si se tienen dos matrices simtricas una de las cuales representa la relacin intercam-
bian ame mientras la otra indica la de intercambian dinero, puedo sumar las dos ma-
trices para indicar la intensidad de las relaciones de intercambio. Pares con una relacin
de cero no estn relacionados, pares con valor 1 estarn involucrados en una clase de
relacin y pares con valor 2 lo estarn en ambas. Si se resta la matriz de intercambio de
mercanca de la de intercambio de dinero, un valor de 1 indica pares con una relacin
de intercambio, 0 expresa falta de relacin o relaciones de intercambio y compra, mien-
tras que 1 es indicador de relaciones de compraventa.
En lo que concierne a la multiplicacin (una operacin algo ms infrecuente que las an-
teriores) lo habitual es multiplicar una matriz por ella misma (que es lo mismo que elevar-
la al cuadrado), o multiplicar el cuadrado por la matriz (elevarla al cubo), etctera. El re-
sultado de la operacin de cuadrado nos indica cuntos vnculos de longitud 2 hay entre
un actor y los dems actores, la cbica cuntos de longitud 3 y as sucesivamente
(Hanneman 2005: cap. 5). La multiplicacin de matrices es una operacin importante en
ARS por cuanto ha demostrado ser muy til en el estudio de las trayectorias [walks] entre
elementos y las propiedades de alcanzabilidad de un grafo (Wasserman y Faust 1994:
157, 159).
163
Estas operaciones matriciales son sin duda tiles y estn en la raz de los clculos que uti-
lizan los programas de ARS usuales. Lo mismo se aplica a algunas mediciones, tales co-
mo el clculo de la centralidad de closeness, que se basa en la suma de las distancias geo-
dsicas [ farness] entre un actor y todos los dems. En redes de cierto tamao y comple-
jidad, sin embargo, medidas de este tipo son engaosas. Si un actor A, por ejemplo, se en-
cuentra muy prximo a un grupo pequeo, cerrado y distante en una red mayor, mientras
que otro actor B est a una distancia moderada del resto de la poblacin, sus medidas de
farness pueden resultar parecidas. B, empero, es generalmente un actor mucho ms cen-
tral que A.
Pretendiendo evitar stas y otras distorsiones, la estrategia de los eigenvectores constituye
un esfuerzo por encontrar los actores ms centrales en trminos de la estructura global de
la red, prestando menos atencin a las relaciones ms locales. Del anlisis espectral de
adyacencia se pueden derivar conocimientos sobre un grafo tales como su nmero de aris-
tas o su nmero de tradas, o determinar si es o no bipartito. Trabajando sobre matrices
laplacianas
59
ya no se puede saber si un grafo es bipartito pero s se puede establecer el
nmero de elementos conectados y el de rboles abarcadores; sobre laplacianas norma-
lizadas se puede calcular todo eso y mucho ms (Baltz y Kliemann 2005: 380-381).
La tcnica que se aplica para el clculo de vectores (el anlisis factorial) es bastante com-
plicada, pero casi todos los programas la traen codificada y lista para usar. Lo importante
es comprender que el anlisis factorial identifica dimensiones de las distancias entre
actores. Aunque su definicin en lgebra de matrices es distinta, la ubicacin de cada
actor con respecto a cada dimensin se denomina un eigenvalor, y la coleccin de tales
valores se llama un eigenvector. Por lo comn la primera dimensin captura los aspectos
globales de las distancias entre actores, mientras que la segunda (y las dimensiones
ulteriores) encapsulan sub-estructuras ms especficas y locales (Hanneman 2005: cap.
10). Debe tenerse en cuenta que la estrategia de los eigenvalores (al igual que la proxi-
midad geodsica o los grados de separacin) considera la proximidad de las conexiones
con los dems actores slo siguiendo el camino ms eficiente, que es precisamente el
geodsico. En las redes sociales, sin embargo, el poder y la influencia se pueden expresar
en base a otra clase de relaciones, incluyendo vnculos dbiles.
Las operaciones matriciales ms refinadas requieren profundizar un poco ms en la idea
de vectores. El anlisis de los vectores matriciales correspondientes a un grafo es lo que
propiamente se denomina anlisis espectral. Un vector (que usualmente es representado
mediante una flecha) posee una longitud (que tambin se llama magnitud) y una direc-
cin. Una transformacin lineal opera sobre un vector para modificar ya sea su magnitud
o su direccin. Un eigenvector de una transformacin lineal es un vector que se multiplica
por una constante, llamada eigenvalor. La direccin de un eigenvalor o bien se mantiene
para eigenvalores positivos, o bien se invierte para los negativos. En el ejemplo del tatua-

59
Una matriz laplaciana, de admitancia o de Kirchhoff se construye mediante la diferencia entre la matriz
de grado y la matriz de adyacencia de un grafo. Junto con el teorema de Kirchhoff sirve para encontrar el
nmero de rboles abarcadores de un grafo, as como muchas otras propiedades.
164
je Mari que uso habitualmente como smbolo de una imagen compleja el dibujo se ha
deformado de tal manera que el eje vertical (el vector rojo) no se modific pero el azul s,
puesto que cambi de direccin (figura 11.4). Por lo tanto el vector rojo es el eigenvector
de la transformacin y el azul no lo es. Dado que el vector rojo no se ha estirado ni com-
primido su eigenvalor es 1. Todos los vectores en esa misma direccin son tambin eigen-
vectores. Junto con el vector cero conforman el espacio propio para ese eigenvalor. Que
puedan ilustrarse estos conceptos mediante imgenes o matrices de nmeros reales es sig-
nificativo e ilustra la independencia de dominio de las operaciones implicadas. De hecho,
las operaciones espectrales (tanto o ms que la manipulacin de imgenes en una superfi-
cie o en el espacio) han comenzado a juzgar un papel importante en el desarrollo de algo-
ritmos de visualizacin de redes (Marks 2001: 287; Goodrich y Kobourov 2002: 96, 198,
203, 210, etc.; Koren 2002; Pach 2004: 275-281).

Figura 11.4 Eigenvector (rojo) Imagen de tatuaje Mari de dominio pblico
editada por el autor en Gimp 2.4.4
El uso de mtodos espectrales para dibujar (o imaginar) grafos es bastante antiguo, tanto
como que se origina con los estudios de Kenneth Hall (1970). Ni siquiera en el campo es-
pecializado de los mtodos de dibujo de grafos, sin embargo, se los ha tenido mayormente
en cuenta. Tal parece que la idea de espectros y vectores es difcil de comprender en tr-
minos de una concepcin esttica cercana a la intuicin; pero malgrado su dificultad apa-
rente, las tcnicas espectrales han demostrado ser especialmente aptas para resolver pro-
blemas que con otras herramientas llegan a ser intratables o cuyo proceso se torna inso-
portablemente lento.
Los mtodos espectrales ms utilizados en dibujo no se basan en las populares matrices
de adyacencia sino ms bien en las laplacianas de esas matrices, a las cuales no pocos au-
tores consideran hoy ms fundamentales que aqullas. Convenientemente tratados con
triangulaciones de Delaunay o diagramas de Voronoi, los eigenvalores de las laplacianas
permiten refinadas experiencias de representacin de grafos multidimensionales imple-
mentando una ingeniosa metfora de paisajes. Con esta idea es posible visualizar simult-
neamente la preminencia autoral y el clustering (la similitud de las co-referencias) en las
165
redes de citas bibliogrficas, apareciendo los textos de mayor importancia [landmark refe-
rences] como las cumbres de un paisaje montaoso; la altura y la amplitud de las eleva-
ciones denotan respectivamente el nmero de citas merecidas y el nmero de referencias
hechas en un texto (Brandes y Willhalm 2002). Me ha llamado la atencin el hecho de
que estos paisajes bibliogrficos despliegan la misma congruencia que las orografas de la
naturaleza y que los terrains independientes de escala de la geometra fractal.
En teora de redes, como hemos visto, el vector propio de un grafo es uno de los elemen-
tos de juicio que se utiliza para medir la centralidad de sus vrtices. Si no se especifica
algn otro criterio, el valor propio de un grafo es el eigenvalor de su matriz de adyacen-
cia, aunque tambin es usual considerar otra clases de matriz. Las prestaciones de esta
clase de anlisis son mltiples, ya que permiten operar sobre redes enteras o sobre las co-
munidades, cliques o sub-redes que la forman. Ms all del anlisis espectral propiamente
dicho, las propiedades algebraicas de las matrices de los grafos desvelan informacin
combinatoria sobre grafos y redes que tampoco es susceptible de obtenerse por otros me-
dios (Brualdi 2007: 27-1). Estos elementos se usan, por ejemplo, en los algoritmos Page-
Rank de Google (basado en el Science Citation Index) utilizados para asignar relevan-
cia a las pginas en el motor de bsqueda.
Los primeros avances notables del anlisis espectral giraron en torno de aplicaciones en
qumica, en las que se demostr que los eigenvalores estn asociados con la estabilidad de
las molculas (Chung 1997: 2; Biggs, Lloyd y Wilson 1983). Las aplicaciones ulteriores
en las disciplinas menos pensadas rondan lo innumerable. En esta tesitura, Ungsik Kim
(2007) ha sido capaz de identificar correo basura simplemente prestando atencin a las
caractersticas espectrales de las redes sociales tales como la distancia geodsica o las
configuraciones de pequeos mundos.
En otro estudio magistral, Nathan Eagle y Alex (Sandy) Pentland (2006) del MIT Media
Laboratory, comprueban que operaciones simples de eigendescomposicin, por ejemplo,
permiten tratar datos masivos, simplificando fenmenos multivariados mediante la gene-
racin de caracterizaciones de baja dimensionalidad. Ello se debe a que los primeros po-
cos eigenvectores de la decomposicin permiten dar cuenta, tpicamente, de la mayor par-
te de la variancia de la seal. Dado que se requieren muy pocos parmetros, se torna fcil
analizar los comportamientos de individuos y grupos, siendo posible predecir la conducta
tanto de los elementos individuales como del conjunto. Estas propiedades nicas hacen
que los eigenvectores sean ideales como elementos de juicio para la representacin de los
movimientos, interacciones y prcticas comunicativas de la gente. La baja dimensionali-
dad del sistema, a su vez, facilita una caracterizacin rpida de los perfiles de conducta,
agrupar la gente o los grupos con comportamientos parecidos y predecir sus decisiones en
el futuro prximo. No niego que el tema est surcado por unas cuantas dificultades tcni-
cas y conceptuales; pero si en prcticas de mercadeo que ni siquiera se precian de ser
cientficas esta cuestin se aborda con tanta familiaridad, resulta imperdonable que los an-
troplogos ignoren la existencia misma de estas posibilidades.
Como podra esperarse, los espectros de los grafos aleatorios y los de las redes de la vida
real (como se las llama oficialmente ahora) no podran ser ms distintos. Vale la pena
166
dedicar unas lneas a la caracterizacin tcnica del problema, ya que la literatura usual (en
la lnea Wasserman-Faust 1994 por ejemplo) no ha elaborado la cuestin de manera com-
parativa. Como han sealado Cvektovi, Doob y Sachs (1980: 7), los textos clsicos de
teora de grafos no acostumbran tratar el tema de anlisis espectral. El lugar caracterstico
donde se trata este tema es en textos de lgebra lineal o en el anlisis de correspondencias.
Dado que las matrices se utilizan tambin para otros fines (que van de la organizacin de
datos a la resolucin de ecuaciones) el problema es que no todos estos textos se refieren a
grafos o a matrices de adyacencia. El lgebra lineal, por otra parte, se llama as porque
todos los trminos de la ecuacin que la matriz expresa estn elevados implcitamente a la
primera potencia; una ecuacin de este tipo no involucra productos, ni races, ni funciones
exponenciales, trigonomtricas o logartmicas (Sterling 2009: 65; Meyer 2000: 89); como
hemos comprobado, las proporciones que se encuentran en las redes y otros fenmenos
reales suelen ser no lineales: cuadrticas, cbicas y aun ms all. Incluso estas potencias
son apenas casos especiales, redondeos o aproximaciones en un continuum de exponentes
fraccionales posibles (ver tabla 11.2).
Ha habido un puado de intentos por tratar dinmicas no lineales mediante el lgebra li-
neal, a travs de aproximaciones, exponentes de Lyapunov, linealizaciones y metaheurs-
ticas ms o menos heterodoxas (Conte, Moog y Perdon 1999; 2007; Colonius y Kliemann
2007). Pero el lgebra no lineal que esta situacin impondra considerar ni siquiera existe
todava como territorio genuino de investigacin matemtica: si se busca nonlinear alge-
bra en (digamos) Google, slo se obtendrn consultas de primerizos que se preguntan,
desconcertados, por qu no existen en ningn lugar del mundo seales de semejante cosa.
El incordio no slo atae a las estrategias algebraicas sino que afecta incluso a las tcni-
cas estadsticas; escriba Noel Cressie, de la Universidad del Estado de Iowa:
Mientras que la geoestadstica lineal se puede aplicar en formas relativamente directas, las
tcnicas no lineales a menudo requieren supuestos para los cuales no estn disponibles los
mtodos de verificacin, y que pueden desembocar en soluciones que son computacional-
mente complejas (Cressie 1993: 278).
Volviendo al lgebra, se percibe que las consecuencias de hechos como ste son signifi-
cativas. Examinemos por ejemplo una medida que circula como si tal cosa en los manua-
les de la especialidad. Simplificando mucho la cuestin, digamos que el espectro de un
grafo de N vrtices es el conjunto de eigenvalores de su matriz de adyacencia. Existen N
eigenvalores
j
, j =1, ..., N; a partir de esa nomenclatura la densidad espectral se define
como:
) (
1
) (
1
=
=
N
j
j
N

Ella se aproxima a una funcin continua para sistemas de gran envergadura (N). Para
un grafo aleatorio cuyos nodos se conectan uniformemente con probabilidad p, la densi-
dad espectral converge hacia una distribucin circular o ms bien semi-elptica conocida
como la ley (o distribucin) de Wigner o ley del semicrculo (Wigner 1958; Arnold 1967;
Newman, Barabsi y Watts 2006: 344). En esa apoteosis de la aleatoriedad que es la lla-
167
mada teora de la probabilidad libre en la cual se inscribe, el papel de la distribucin del
semicrculo (tipificada por el premio Nbel Jen Wigner [1902-1995] hacia fines de la
dcada de 1950) se asemeja al de la distribucin normal en la teora clsica de la probabi-
lidad. Sin embargo, diversas investigaciones independientes demostraron a comienzos de
este siglo que la densidad espectral de las redes IE difiere marcadamente de la ley del se-
micrculo (Farkas y otros 2001; Goh, Kahng y Kim 2001). Los clculos numricos reve-
lan un espectro de forma triangular con bordes que decaen segn una ley de potencia; es-
tas colas de la distribucin se deben a los eigenvectores que se localizan en torno de los
nodos de ms alto grado.
Aun cuando los objetos complejos se salgan de la norma, una especializacin del anlisis
espectral, los grficos o plots espectrales, ha mostrado ser una herramienta poderosa para
inferir los procesos de desarrollo y crecimiento de una red. En particular, se comprob
que una versin atenuada del grfico de densidad de los eigenvalores de la laplaciana
de una red (valores sobre cuya obtencin no vale la pena distraernos aqu) constituye un
buen esquema heurstico de clustering para redes de diferentes dominios empricos. Ms
exactamente, se encontr que los grficos espectrales de diversas redes del mismo domi-
nio son parecidos entre s, pero sutilmente distintos a los de otras redes en otros dominios.
Ms todava, los grficos a menudo sugieren hiptesis de inters sobre los mecanismos
evolutivos dominantes de las redes subyacentes (Banerjee y Jost 2009). Por ejemplo:
1) Un pico elevado y abrupto en los valores del primer eigenvalor es un indicador de
una larga serie de duplicaciones de nodos.
2) Igualmente, las duplicaciones de motivos pequeos (dadas, tradas) dejan huellas
caractersticas en el espectro.
3) La presencia de muchos eigenvalores pequeos indica que el grafo consiste en
muchos componentes que, pese a estar densamente conectados en el interior slo
se encuentran dbilmente conectados entre s. Esto implica que el grafo consiste
en comunidades muy pequeas y segregadas, lo cual arrojan consecuencias im-
portantes para su sincronizacin.
4) Cuando los eigenvalores ms altos son iguales a 2, ms generalmente cuando el
espectro es simtrico en torno a 1, el grafo es bipartito, lo cual no siempre es evi-
dente a la observacin. Si el eigenvalor se aproxima a 2, por su parte, seala que
el grafo est cerca de ser bipartito. Cuando un grafo es bipartito, eso afecta a las
propiedades de las bsquedas al azar en la red subyacente.
El anlisis espectral posee una modesta pero refinada presencia en estudios de geografa
humana y una representacin algo ms notoria en sociologa. Fred Roberts y Thomas A.
Brown (1975), por ejemplo, han utilizado eigenvalores de digrafos signados para analizar
diversos factores de la crisis energtica. Los autores parten de la base de que en ciencias
sociales a menudo un digrafo signado puede llegar a ser el modelo matemtico de mayor
detalle posible para determinadas clases de sistemas, clases que suelen ser caractersticas
de disciplinas que lidian con variables que no se pueden cuantificar con exactitud. Un
ejemplo de esta circunstancia son los grafos (no dirigidos pero s signados) implcitos en
el tratamiento lvi-straussiano del tomo de parentesco (ver pg. 32). En teora de grafos
y en otros campos aledaos se sabe que incluso modelos sobresimplificados como stos
168
ofrecen de algn modo un rico conjunto de conclusiones extremadamente precisas.
60
En
un punzante tour de force, Roberts y Brown realizan una elaboracin aplicativa ejemplar,
explotando las ideas espectrales con una rara combinacin de relevancia formal y solven-
cia pedaggica.
Aunque se trata de un captulo particularmente difcil en el plano tcnico hay unas cuan-
tas aplicaciones ms de anlisis espectral en las ciencias humanas que no es posible rese-
ar aqu (cf. Estrada 2009; Dehmer y Emmert-Streib 2009: passim). Mientras el anlisis
espectral en qumica, fsica y biologa florece como nunca antes, percibo sin embargo que
la edad de oro de esta modalidad analtica en el terreno de las redes sociales se ubica en
algn momento difuso entre los setenta y los ochenta, denotando un estilo de abordaje
que se mantiene vivo pero que (a excepcin de los estudios de mercado y del campo de la
econofsica) no crece en la medida en que debera hacerlo.
A pesar de todo, existe una amplia literatura sociolgica que explota esta clase de instru-
mentos, muchas veces en relacin con el modelado en bloque [blockmodeling]. Acaso los
nombres ms destacados en la especialidad sean los de Philipp Bonacich, Patrick Doreian
y Noah Friedkin, quienes han abordado cuestiones de accesibilidad, centralidad, poder,
influencia y alcance. En antropologa la situacin es otra. A mediados de los ochenta un
matemtico y dos antroplogos intentaron utilizar estas y otras herramientas de anlisis
para descubrir relaciones de conocimiento personal [acquaintanceship] dentro de un or-
den social; publicado nada menos que en Current Anthropology, su intento fue, empero,
muy mal recibido por la crtica (segn se dijo) por su especial combinacin de oscuridad
conceptual y enfoque individualista, y desde entonces no han habido muchos ms intentos
en ese terreno (Killworth, Bernard y McCarty 1984). Nadie supo captar la potencialidad
de la algortmica ms all de los confines de un caso y los sesgos de una teora. Me referi-
r a otras aplicaciones antropolgicas cuando se revisen los anlisis reticulares del paren-
tesco (ver pg. 297). Fuera de esas aventuras especializadas, el uso pleno de estas herra-
mientas analticas en la investigacin antropolgica todava est esperando su oportuni-
dad.
Lo mismo se percibe en un campo parcialmente solapado al lgebra lineal que ha resulta-
do de importancia en logstica, organizacin, gestin de gobierno, diseo de procesos,
planeamiento urbano y economa; me refiero a la programacin lineal (en adelante PL),
uno de los mtodos de optimizacin que conforman la esfera de la investigacin operativa
al lado de las teoras de juegos, colas e inventario, la programacin dinmica, el anlisis
de decisin, la minera de datos, la optimizacin combinatoria, el anlisis de sistemas y
un amplio conjunto polimorfo de procedimientos algortmicos. Una parte considerable de

60
Aunque desconocidas para la literatura de redes sociales, las aplicaciones prcticas de esta clase de for-
malismos son numerosas. El mismo Roberts (1973) us digrafos signados aplicados al uso de energa en el
transporte, P. G. Kruzic (1973) los utiliz para modelar el impacto energtico y ambiental de los puertos de
aguas profundas, S. K. Coady y otros (1973) para evaluar el uso de zonas costeras para recreacin urbana, J.
Kane y otros (4) para analizar la asignacin de recursos escasos en servicios de salud, mientras que la Orga-
nizacin para la Cooperacin Econmica y el Desarrollo los emple para estudiar el impacto de decisiones
de financiamiento gubernamental de la investigacin cientfica. Para ms referencias vase Roberts (1976).
169
la PL concierne a teora de grafos, matrices y matroides aplicada a la bsqueda de cami-
nos ms cortos o de menor costo, la deteccin de ciclos, la exploracin de algoritmos, el
diseo de flujos en redes y rutas de transporte y otras finalidades tcnicas en los ms va-
riados terrenos de aplicacin (Lawler 1976; Bazaraa y Jarvis 1977; Matouek y Grtner
2007; Vanderbei 2008; Karloff 2009).
La PL fue creada por el premio Nbel ruso Leonid Kantorovich [1912-1986] en 1939 pa-
ra optimizar los mtodos de la industria sovitica; luego fue perfeccionada por el legenda-
rio George Dantzig [1914-2005] en 1948 mediante la invencin del mtodo simplex y el
bautismo de la especialidad con el nombre que ha llevado hasta hoy.
61
Tambin John Von
Neumann hizo algunos aportes tempranos a la idea de PL. La programacin a la que
alude el nombre no guarda relacin con el desarrollo de programas de computadora sino
con la idea militar de programa, esto es: un conjunto de operaciones tcticas y estra-
tgicas que incluye prcticas heterogneas de mecanizacin; el sinnimo ms cercano
es, quiz, planeamiento (Dantzig 1963).
Con el tiempo, las operaciones de la PL se han transformado en una robusta coleccin de
algoritmos invisibles para el pblico en general pero que han catapultado el progreso tec-
nolgico y perfeccionado los resortes de ms alto valor competitivo en la gestin finan-
ciera, de gobierno, nutricional, agrcola, ecolgica, mdica o empresarial. Cualquier pro-
blemtica multivariada en la que estn implicados recursos limitados, eleccin entre acti-
vidades alternativas y satisfaccin de objetivos especificables es susceptible de elaborarse
en funcin de PL y de resolverse mediante sus mltiples mtodos, del mtodo simplex, el
algoritmo de punto interior y la programacin de objetivos en adelante (Hillier y Lieber-
man 2001: 24-26, 309-349).
Al menos un cientfico destacado, el irreverente Russell Akoff [1919-2009], ha desarro-
llado una intensa carrera aplicando investigacin operativa en general y PL en particular a
las problemticas humanas y sociales ms acuciantes. La suya no ha sido una tarea fcil:
por una parte, una proporcin desmesurada de las prcticas que involucran recursos, es-
trategias, tiempos y lmites se precipita fcilmente en dilemas insolubles de tratabilidad;
por la otra, y tal como Ackoff ha insistido en proclamarlo, las tcnicas implicadas tienden
a tecnificarse ms all de lo imaginable, tornndose tratables en la teora pero insosteni-
bles en la prctica. En este contexto, la participacin activa de las ciencias sociales ha de-
mostrado ser esencial. Aun cuando algunos principios sustentados por Ackoff son remi-
niscentes de las recetas de autoayuda corporativa, l ha sabido encontrar soluciones de
alta ingeniosidad algortmica ahondando en ideas de la psicologa y las humanidades.

61
Si me he permitido llamar legendario a George Dantzig, no ha sido por mera licencia literaria. Es sabido
que siendo alumno de Jerzy Neyman en Berkeley, Dantzig lleg un da tarde a clases y copi en su cua-
derno dos clebres problemas pendientes de la estadstica que estaban escritos en la pizarra creyendo que
formaban parte de la asignacin de tareas para el hogar. Pocos das ms tarde los devolvi resueltos, dando
pie a un mito urbano que desde entonces se ha agigantado y embellecido, llegando al cine como un episodio
de Good Will Hunting en 1997.
Puede verse la narracin detallada en http://www.snopes.com/college/homework/unsolvable.asp (visitado
en julio de 2010).
170
Los analistas de redes, incluso en los bastiones ms duros de la sociofsica, han prestado
poca atencin a los hallazgos y requerimientos de la PL. Slo una pequea comunidad en
el seno del ARS explota ocasionalmente recursos de esa tcnica en el diseo investigativo
(Brandes y Erlebach 2005: 12; Jacob y otros 2005; Kosub 2005). De la corriente principal
de nuestra disciplina mejor ni hablar ; ella no se ha dignado a concederle siquiera una mi-
rada crtica. Puede que sean los tecnicismos o la seca jerga ingenieril lo que nos espanta.
Pero en la medida en que aspire a alcanzar algn grado mnimo de coherencia y competi-
tividad en el desarrollo de planes sostenibles y en razn del carcter virtualmente idntico
de los trances que afronta o las metas que se propone, la antropologa aplicada (al menos)
debera sentirse temtica y metodolgicamente ms prxima a la PL de lo que nuestros
profesionales aposentados en un confortable modo discursivo se han empeado en situar-
se. A fin de cuentas, los problemas linealizables son mucho ms frecuentes de lo que pue-
de sospecharse y los procedimientos de linealizacin (correlativos a la capacidad artesanal
de ver o presentir las perspectivas de programabilidad de un problema) son bien co-
nocidos. Con expresar la estructura del objeto en trminos de grafos o matrices y con
tomar contacto con el lgebra lineal ya se ha recorrido una parte importante del camino en
esa direccin (Karloff 1991: 8, 9, 10-11, 22; Luenberger y Ye 2008: 75, 145-182). Si el
problema planteado parece enorme y complejo, ms cierto ser lo que afirmo; en tanto se
hayan satisfecho ciertos requisitos de proporcionalidad, sumatividad y divisibilidad, es
ms probable que en ese escenario funcione de manera ms productiva el artificio del mo-
delado en PL que las conjeturas que podamos hacer nosotros a mano alzada (Hillier y
Lieberman 2001: 36-43).
A partir de all, no digo que haya de ser el antroplogo quien maneje las herramientas ma-
temticas de primera mano; a veces se requieren modelos masivos y familiaridad con am-
bientes o lenguajes de modelado especficos, como Excel
Solver, MPL o LINGO. Lo que

s digo es que debera tener alguna idea sobre los procedimientos que necesitan tercerizar-
se y sobre los escenarios que haran aconsejable su implementacin. Ante tanto alboroto
meditico en torno de los abordajes transdisciplinarios, considero inadmisible la ausencia
de todo rastro de ideas, algoritmos y medidas caractersticas de la PL en la literatura y la
currcula de la disciplina.
A decir verdad, del otro lado de la divisoria tambin se est en falta: como su nombre lo
indica y al igual que el lgebra homnima, la PL se encuentra sesgada hacia funciones ob-
jetivas y de constreimiento que son todas lineales. Se sabe ahora que la no-linealidad es
la regla y no la excepcin y que la linealizacin nunca es fcil y no siempre es posible. A
diferencia de lo que es el caso con el lgebra, la programacin no lineal existe efectiva-
mente, pero es un poco menos desarrollada, algo ms hermtica y mucho ms difcil que
su contrapartida; casi nada en ella remite a la teora de grafos, al anlisis de matrices o a
los flujos por redes que los antroplogos podramos usar como hitos de referencia para
orientarnos en un espacio sin duda relevante pero todava enigmtico (Luenberger 1984;
Hillier y Lieberman 2001: 654-725; Bazaraa, Sherali y Shetty 2006; Sun y Yuan 2006;
Luenberger y Ye 2008).
171
La forja de algoritmos y estrategias no se ha detenido sin embargo, y el progreso que se
ha hecho en el terreno emprico con la PL y sus derivaciones ha sido sustancial. El campo
est all, abierto al trabajo colectivo y en crecimiento; cualesquiera sean sus dificultades y
sus lagunas, valdr ms la pena reconocer su existencia y ensayar nuevas formas de expe-
rimentacin conceptual que seguir alentando el mito de que las ciencias sociales en gene-
ral y la antropologa aplicada en particular no pueden con su objeto.

Me ha parecido de inters ilustrar la expresividad de los instrumentos y criterios de medi-
cin que se han tratado hasta ahora (y algunos otros que se introducirn aqu) a travs del
caso de una red social que vinculaba, mediante relaciones de parentesco, las unidades
domsticas de la comunidad Tehuelche de criadores de ovejas del Chala, en el suroeste
de la provincia de Chubut. El relevamiento de campaa fue realizado por el antroplogo
Marcelo Muiz (1998) para su tesis de licenciatura y el anlisis primario fue llevado a
cabo por Jorge Miceli y Sergio Guerrero (2007), dos de los miembros senior de Antropo-
caos, equipo de investigacin de la Universidad de Buenos Aires al cual pertenezco.

Figura 11.5 Red de unidades domsticas del Chala Segn Miceli y Guerrero (2007)
Procesado por el autor en *ORA Visualizer
La red analizada en esos trabajos consiste en 24 nodos; Miceli y Guerrero han encontrado
que, a diferencia de los conjuntos de datos parentales que suelen venir con los programas
ms comunes de ARS, la distribucin de grado de esta red obedece a una ley de potencia.
La distribucin sugiere que en la evolucin de la red ha prevalecido una vinculacin pre-
ferencial, tal que los individuos tendieron a sumarse a las unidades domsticas que mos-
traban mayor nmero de lazos formales o informales con el resto (Miceli y Guerrero
172
2007: 189-190). Partiendo de esta constatacin elabor un anlisis cualitativo y cuantitati-
vo complementario, que es el que sigue.
La figura 11.5 muestra el grafo correspondiente a la red; los nodos estn dimensionados
proporcionalmente y coloreados (decreciendo del verde al rojo) conforme al valor del ei-
genvector; para MEI, el nodo central, ese valor es 1, mientras que para MOL es 0,0553;
para FAQ, TOA y TOL ese valor es naturalmente cero.
62
Por si resta alguna duda respec-
to del sentido de la centralidad de eigenvector, digamos que ella mide el grado en que al-
guien est conectado a otros que tambin lo estn. Una entidad que tenga un nmero al-
tsimo de conexiones pero con entidades que a su vez estn aisladas, obtendr una cifra
muy baja (Bonacich 1987). Como se deduce de su dimetro y color, MEI es el objeto ms
importante no en todos pero s en muchos respectos; participa de nada menos que 62 tra-
das, un nmero que se dira desmedido para que lo acopie un solo vrtice, siendo que en
el grafo hay slo 106 aristas en total. Con un valor ms bajo de centralidad, a pesar de sus
diferencias en otros rdenes MEG, MEL y MEO son los ms similares cognitivamente
respecto del conjunto [cognitive similarity=0,2134], mientras FAQ, TOA y TOL son los
ms parecidos entre s [cognitive resemblance=0,8080]; ambos guarismos se computan
por dadas y son normalizados. Similitud cognitiva denota en este contexto una percep-
cin semejante del entorno.
QUL y REU tambin difieren algo en su relevancia y posicionamiento, pero en contraste
con el resto ambos son los nicos boundary spanners de la red; estos spanners son tam-
bin llamados puntos de articulacin o guardianes de puertas [ gatekeepers]; tpicamente
poseen un nmero bajo de vnculos pero son crticos para la integridad del conjunto; el
promedio de boundary spanning de esta red es muy bajo (0,0833 contra 1 de mximo) lo
cual implica que se pueden remover cualquiera de 22 de los 24 nodos vinculados sin que
se generen redes separadas. Ambos exhiben tambin exclusividad completa, es decir co-
nexiones estructuralmente nicas con otras entidades (Ashworth y Carley 2003). REU es
concretamente el boundary spanner potencial (0,2078 contra 0,0417 promedio); los nodos
que califican como tales son caractersticamente altos en centralidad de betweenness pero
bajos en centralidad total de grado, por lo que se sabe que estn en situacin de actuar
como vnculos entre grupos de entidades (Cormen y otros 2001). Tambin MIM y MOL
son excepcionales por su alto valor de constreimiento (Burt 1992: 55), el mximo po-
sible a decir verdad; son entidades imposibilitadas de actuar debido a sus ligaduras con o-
tras entidades; participan de la red, ciertamente, pero a ttulo ms precario que el resto de
los miembros.
Siete de los nodos son interlockers y los diecisiete restantes son entidades radiales; esto
significa que ambas clases de vrtices participan de un nmero alto y bajo de tradas res-
pectivamente. La proporcin entre ambas variedades constituye una pauta para la compa-
racin de redes que se utiliza crecientemente, sobre todo en ambientes corporativos, a fin

62
No interesa qu significan aqu los nomencladores ni de qu naturaleza emprica sean los nodos a los que
corresponden. Mantener un cierto nivel de abstraccin impide que se menoscabe el carcter general de la
analtica, adhirindola a las peculiaridades de un objeto eventual.
173
de caracterizar las distintas arquitecturas organizacionales (Carley 2002). De todos los
nodos existentes, MIM y MEI comparten el hecho de rayar ms alto en la complementa-
riedad de su conocimiento (respecto de la red al menos); la medida computa los bits de
conocimiento que una de las dos entidades posee y la otra no; el expertise cognitivo rela-
tivo permite normalizar la medicin para adaptarla a la comparacin de redes muy di-
versas (Ibidem).
El cuanto al conjunto de la red, el coeficiente de clustering (Watts-Strogatz) es de 0,5438,
indicando que de ningn modo podra tratarse de un grafo aleatorio; hay buena circula-
cin de informacin en la red a niveles locales y la estructura es ms bien decentralizada.
Hay una probabilidad ligeramente ms alta de la media de que los nodos vinculados a un
tercero estn vinculados entre s; en redes aleatorias ese coeficiente estara en el orden de
0,005 o menos.
Entre los indicadores de centralidad, el ndice de betweenness es de 0,2521 y el de cer-
cana [closeness] de 0,0981. A pesar de ser una red pequea, el bajo ndice de cercana in-
volucra que no hay individuos o emplazamientos que puedan monitorear mucho mejor
que el resto el flujo de informacin o lo que sea que circule por la red; como dira Fou-
cault, la red no es panptica: no hay un punto desde el cual se tenga visin de todo lo que
pasa en ella. El alcance de control (medido como el promedio de aristas de salida por no-
do excluyendo los que tienen grado cero) es 5,4076. La distancia promedio (2,0524) esta-
blece que es un mundo relativamente pequeo en el que es poco probable que algn vrti-
ce se encuentre a ms que un par de grados de separacin de cualquier otro.
Aunque no hemos revisado lo ms sustancioso (las tradas, los cliques, las relaciones en-
tre subconjuntos, los isomorfismos, la ejecucin de simulaciones) detengo aqu el anlisis,
arbitrariamente, porque no alcanzaran las pginas de esta tesis para dar una idea de lo
que resta. El paso que sigue consistira en servirse de los mismos datos para obtener el
inventario de motivos e isomorfismos, la clasificacin ordenada de los motivos principa-
les y la enumeracin completa de los subgrafos mediante otros programas, tales como
mDraw, Cfinder o Mfinder. Hay unas matemticas complicadas detrs de estas posibili-
dades, pero sus dificultades ya estn resueltas por alguien que lo pens primero, lo pro-
gram y lo dej implementado en el interior de lo que es, a todos los efectos, una caja ne-
gra. Todo lo que deb hacer fue cargar en una pieza de software una matriz de spreadsheet
de 24x24 con ceros y unos en diversas coordenadas y presionar un botn virtual. Exclu-
yendo las medidas a nivel de nodos y sus cruzamientos recprocos (que suman algunos de
miles de guarismos y que se multiplican conforme al dimetro del grafo) cualquier pro-
grama analtico actual arroja docenas de medidas normalizadas; mediando un poco de
experiencia, ellas pueden resultar no slo relevantes para comprender la lgica estructural
del objeto sino fundamentales a la hora de la taxonoma y la comparacin.
Pese a la profusin de lo que pasara por ser jerga, para cada medida significante hay un
repositorio de docenas de discusiones cientficas que desentraan su significado. Ni si-
quiera puede decirse que esta prctica, desde el punto de vista del usuario, sea cabalmente
un enfoque cuantitativo; ni modo: los resultados que se obtienen no son funciones a desci-
frar que remiten a los arcanos de las aritmticas, sino simples cifras predigeridas (usual-
174
mente valores de nmeros reales entre cero y uno) que devuelven un valor posicional,
hermenuticamente comprensible, respecto de un vector de cualidades relacionales. No
hay mucha ciencia: 0 no es nada, 0,1 es poco, 0,9 es mucho, 1 es lo mximo y 0,5 est en
el medio; aun cuando la estructura de la red sea de altsima complejidad, la inmensa ma-
yora de los valores de posicin, dimensin fractal incluida, se puede comprender como si
fueran lineales.
De cara a una red social, en pocas palabras, los elementos de juicio que estamos analizan-
do son expresivos de la naturaleza del conjunto social analizado, de las estructuras de sus
relaciones, de sus formas de organizacin, de la posicin comparativa de una red en rela-
cin a otras y del rol de cada entidad en ellas (Estrada 2009: 80-81). Comprese todo esto
con el mtodo impresionista de grilla y grupo de Mary Douglas (1978), elaborado en soli-
tario, y se comprender la dimensin abismal de lo que hemos aprendido desde entonces.
175
12 Las redes complejas del lenguaje y el texto
El lenguaje humano es muy importante para el es-
tudio general de la teora de redes debido a su gran
disponibilidad, la precisin de los datos y el deta-
llado conocimiento que tenemos de sus reglas or-
ganizacionales.
Masucci y Rodgers (2006)

Argumentaba Saussure en la primera dcada del siglo XX:
[E]n un estado de lengua todo se basa en relaciones; y cmo funcionan esas relaciones?
Las relaciones y las diferencias entre trminos se despliegan en dos esferas distintas, cada
una generadora de cierto orden de valores; la oposicin entre esos dos rdenes nos hace
comprender mejor la naturaleza de cada uno. Ellos corresponden a dos formas de nuestra
actividad mental, ambos indispensables a la vida de la lengua.
De un lado, en el discurso, las palabras contraen entre s, en virtud de su encadenamiento,
relaciones fundadas en el carcter lineal de la lengua, que excluye la posibilidad de pro-
nunciar dos elementos a la vez. [...] Los elementos se alinean uno tras otro en la cadena
del habla. Estas combinaciones que se apoyan en la extensin se pueden llamar sintag-
mas. [...] Colocado en un sintagma, un trmino slo adquiere su valor porque se opone al
que le precede o al que le sigue o a ambos.
Por otra parte, fuera del discurso, las palabras que ofrecen algo de comn se asocian en la
memoria, y as se forman grupos en el seno de los cuales reinan relaciones muy diversas.
[...] Las llamaremos relaciones asociativas.
La conexin sintagmtica es in praesentia; se apoya en dos o ms trminos igualmente
presentes en una serie efectiva. Por el contrario, la conexin asociativa une trminos in
absentia en una serie mnemnica virtual (Saussure 1983 [1916], cap. 5 1, pg. 197-198).
No es casual que Ferdinand de Saussure [1857-1913], el padre de la lingstica cientfica,
sea considerado el fundador del estructuralismo tanto debido al nivel de abstraccin en
que situ su objeto como por sus nfasis relacionales. No se ha reparado suficientemente,
sin embargo, en el hecho de que la categorizacin de Saussure remite de inmediato a una
concepcin reticular. Ms todava: al lado de las dos redes implcitas en las uniones, se-
ries, conexiones, alineamientos, grupos y cadenas referidos en la cita se extiende una vi-
sin global de la lengua como un sistema en donde todos los trminos son solidarios y
donde el valor de cada uno no resulta ms que de la presencia simultnea de los otros
(Cap. 4 2, 1983: 188). El texto de Saussure no alberga entonces slo un concepto de red
simple, esttico e invariante que acta como el mapa del sistema o que denota uno entre
otros de sus atributos, sino algo mucho ms complejo que eso: la intuicin de un juego
procesual entre un nmero indefinido (pero seguramente elevado) de diversas redes con-
currentes del lenguaje, las cuales establecen la posibilidad de conocer la lengua, el habla,
176
el texto o el discurso en mltiples planos, resoluciones, enfoques y escalas, yendo mucho
ms all de lo inmediatamente observable.
Por ms que las teoras lingsticas contemporneas son rdenes de magnitud ms ricas
que en los tiempos de Saussure, hoy, en la era de la Red de Redes, aquella visin relacio-
nal por antonomasia ha ganado una nueva importancia estratgica, econmica y poltica.
Aunque casi nadie menciona a Saussure a estos respectos, la centralidad de los trminos
en las redes del lenguaje, la distancia semntica entre ellos, sus grados de separacin y
analoga y las pragmticas que involucran son hoy factores a travs de los cuales se est
penetrando desde variados ngulos no slo en la comprensin de las configuraciones for-
males de la lengua sino tambin en aspectos fundamentales del uso de la palabra hablada
o escrita en la sociedad contempornea.
Los variados ngulos a los que me refiero no son slo una figura del decir. Pese a que
en la mayor parte de los centros acadmicos de la lingstica y la lingstica antropolgica
apenas se haya registrado la existencia de la especialidad, en este momento se est estu-
diando reticularmente el lenguaje desde un nmero inusitado de perspectivas, incluyendo
el estudio de la difusin de cambios lingsticos a travs de variadas topologas de red
(Nettle 1999); la estructura y funcin de las redes lxicas en el plano cognitivo, ya sea
mediante estrategias clsicas (Colins y Quillian 1969) o en base a redes complejas (Sig-
man y Cecchi 2002; Vitevitch 2006); las redes de similitud fonolgica (Kapatsinski
2006), semntica (Moter y otros 2002; Steyvers y Tenenbaum 2005) u ortogrfica (Chou-
dhury y otros 2007); la formacin de estructuras en redes semiticas (Mehler 2009); las
redes de similitud distribucional que llevaron a algunos a pensar tras la aplicacin del a-
nlisis espectral de grafos que la sintaxis es de Marte pero la semntica es de Venus
(Biemann, Choudhury y Mukherjee 2009); las redes de co-ocurrencia o de co-locacin,
con sus estructuras de mundos pequeos (Ferrer i Cancho y Sol 2001); las redes de de-
pendencia sintctica ms all de las obvias nociones de vecindario (Ferrer i Cancho y So-
l 2004; McDonald y otros 2005); las redes neuronales no supervisadas de induccin gra-
matical (Solan y otros 2005); las estructuras reticulares de auto-organizacin y comuni-
dad de los sistemas de vocales (Schwartz y otros 1997; de Boer 2000), consonantes (Mu-
kherjee y otros 2009), slabas (Soares, Corso y Lucena 2005) y hasta nmeros (Radev
2004); la induccin de categoras sintcticas y semnticas mediantes grafos pesados con
vectores contextuales y algoritmos de clustering (Finch y Chater 1992; Clark 2000;
Widdows y Dorow 2002; Freitag 2004); la desambiguacin del sentido de las palabras
por encadenamiento lxico o por medicin de las longitudes de path de las redes lxicas
(Galley MacKeown 2003; Mihalcea 2005); el resumen automtico de textos por medio
del clculo de la centralidad (Erkan y Radev 2004) o del seguimiento de caminos aleato-
rios en el interior de grafos de similitud (Otterbacher, Erkan y Radev 2008); la clasifica-
cin de rasgos de sentimiento y subjetividad en funcin de los cortes mnimos o del a-
prendizaje semi-asistido basado en grafos (Pang y Lee 2004; Goldberg y Zhu 2006); la
resolucin de co-referencias complejas con procedimientos de podado (Nicolae y Nicolae
2006); la deteccin de novedades articulando grafos altamente conectados con otras re-
presentaciones (Gamon 2006); la identificacin de mltiples facetas temticas con grafos
177
bipartitos y algoritmos voraces (Muthukrishnan, Gerrish y Radev 2008); el anlisis de las
citas acadmicas, la influencia cientfica y los proyectos colaborativos combinando esta-
dsticas de red, factores de impacto y clculo de prestigio con ndice-h (Radev y otros
2009); la (micro)sociolingstica del cambio en el lenguaje (Milroy 1980; Marshall
2004); los pathways y redes que van revelando los anlisis neurocientficos basados en
barridos de PET y fMRI de alta resolucin (Catani, Jones y ffitche 2004; Green 2008;
Agosta y otros 2009; Vannest y otros 2009; Ghosh y otros 2010); las tcnicas de minera
de Web basadas en grafos al servicio de estrategias de vigilancia poltica, mercadeo y
contrainsurgencia (Schenker y otros 2005) y la desambiguacin de frases proposicionales
por induccin basada en caminos al azar (Toutanova, Manning y Ng 2004).
63
Hay muchas
ms referencias a tcnicas de redes aplicadas al lenguaje y a estudios de casos en Mihal-
cea y Radev (2006), Biemann y otros (2007), Radev y Mihalcea (2008), Choudhuri y
Mukherjee (2009) y Ting, Wu y Ho (2010).
Alcanza con observar las fechas de nuestras referencias para comprobar que en lo que va
del siglo esta temtica estall y se ha vuelto imparable; en estudios de mercado y en cam-
paas comerciales o polticas de todo tipo (por medio de la indexacin, calificacin y
minera de datos de la Web) estas tcnicas de grafos, combinadas con tcticas de adquisi-
cin de conocimiento y toma de decisiones, son hoy la piedra de toque para actuar con al-
gn viso de eficacia sobre la red ms grande y compleja que jams ha existido y sobre las
redes sociales virtuales que en ella se albergan. Lo que est en juego no es slo una curio-
sidad intelectual sino un conocimiento que puede derivar (y que de hecho ya ha derivado)
en un recurso de negocios, en una herramienta de control y censura o en un arma de lu-
cha. Si me lo preguntan, yo dira que carece de sentido que los antroplogos (en especial
los que se precian de dominar los arcanos del ARS, de la comunicacin real o virtual y de
la etnografa multisituada) sigan ignorando sus fundamentos tericos, los efectos colatera-
les de sus propiedades y sus alcances en la prctica. Algo de todo esto, en consecuencia,
comienza a investigarse justamente ahora.

Lo primero a interrogar concierne a los aspectos estadsticos del lenguaje. De ms est
decir que en la ltima dcada la visin que se tiene de ellos ha cambiado, o ms precisa-
mente, ha vuelto a cambiar. En su formulacin originaria el aspecto que nos interesa
prioritariamente no guarda relacin alguna con la idea de red, pero s con el concepto de
distribucin de frecuencia: tal como hemos entrevisto, los fenmenos complejos (ste es
el punto) exhiben distribuciones estadsticas peculiares, sean esos fenmenos susceptibles
de pensarse como redes o no. En la prehistoria de todos los esfuerzos recientes por esta-
blecer la presencia de distribuciones [de ley] de potencia en el lenguaje se encuentra, sin
duda, una de las leyes en apariencia ms frreas de todas las ciencias humanas, la llamada

63
Sobre conjuntos de corte mnimos, paths, procedimientos de podado, algoritmos voraces y otras operacio-
nes algortmicas sobre grafos vanse Christofides (1975); Evans y Minieka (1992); Golumbic (2004); Wu y
Chao (2004); Golumbic y Hartman (2005); Osipenko (2007); Jungnickel (2008); Bang-Jensen y Gutin
(2009); Paul y Habib (2010).
178
ley de [George Kingsley] Zipf [1902-1950], ms tarde rebautizada como Pareto-Zipf o
Zipf-Mandelbrot. La ley establece que mientras slo unas pocas palabras se utilizan con
mucha frecuencia en cualquier lengua o texto, muchas o la mayora de ellas se utilizan
muy rara vez:
P
n
~ 1 / n
a

donde P es la frecuencia de una palabra calificada en n
avo
orden en un corpus de lenguaje
natural y el exponente a es cercano a 1. Esto significa que el segundo tem ocurre aproxi-
madamente con la mitad de frecuencia que el primero, el tercero 1/3 tan frecuentemente y
as el resto. Esto es exactamente lo mismo que lo que se ha llamado distribucin 1/f. Di-
cho de otra manera (a fin de clarificar el sentido de la LP a lo largo de todo este estudio)
la frecuencia de una palabra es inversamente proporcional a su rango en la tabla de fre-
cuencia.
Otra notacin muy usada para expresar la misma idea es la siguiente:
Q(r) Fr
1 /
donde Q es la funcin de distribucin de la probabilidad, r es el nmero de orden de la
palabra, F es una constante que Zipf estim en 1/10, y 1/ es el factor crtico de la LP.
Cuando mayor es el valor de ms rico el vocabulario; cuanto ms rico, la curva que re-
presenta la frecuencia de cada palabra conforme a su nmero de rango desciende menos
abruptamente, lo que implica que las palabras raras aparecen ms a menudo. Zipf afirm
que es igual a 1 (Zipf 1932; Mandelbrot y Hudson 2006: 303). En el estudio de grandes
repositorios de lenguaje natural se encontr ms tarde que los valores oscilan ligeramente
entre 0,7 y 1,2 (Zanette y Montemurro 2005; Biemann y Quasthoff 2009). Nadie en la
poca de Zipf pensaba siquiera en exponentes fraccionales o en coeficientes que no fueran
fracciones de nmeros enteros; pero fuera de ese detalle su aproximacin es endiablada-
mente buena.
En el texto original Zipf no utiliza desde ya el concepto de distribucin de LP, sino que
sugiere una distribucin Riemanniana:
(r) = [( s) ]
1
r
s

donde s>1, r=1, 2, 3, ... (vase figura 12.1; obsrvese la cola pesada hacia el final de la
curva, ya que ella acarrear objeciones emanadas de su reminiscencia con distribuciones
exponenciales, en particular log-normales [Perline 2005]).
No cabe ofenderse por la pretensin de que el principio de Zipf se autotitule ley; hasta
hace unos aos se era un nombre usual para las probabilidades de distribucin. Otra de
las leyes de Zipf, menos conocida, es la Ley del Significado, una relacin de ley de po-
tencia entre el nmero de sentidos de una palabra, s, y su rango, r, en una lista clasificada
por frecuencia. Esta ley se expresa como s r
k
, siendo el exponente k un valor emprica-
mente estimado en 0,466. En varias ocasiones Zipf seal tambin que las formas lxicas
ms usadas tienden a ser ms breves; casi todas las palabras de mayor frecuencia, en casi
todas las lenguas y los textos examinados, son en efecto ms cortas. Cuando aqu digo en
179
casi todas las lenguas o textos, la asercin es primordialmente una afirmacin de univer-
salidad que clarifica con dramatismo la idea de independencia de escala: por encima de
cierto umbral razonable y dejando de lado unos pocos idiomas (como el chino) prevalece
la misma distribucin, importando poco lo extenso que sea el texto, la lengua o el estilo
en que est escrito o lo exhautiva que sea la muestra.
64

Leyendo cuidadosamente los trabajos de Zipf se descubre que l no fue el inventor de la
distribucin que lleva su nombre, sino que ella fue sealada por primera vez por el taqu-
grafo Jean-Baptiste Estoup [1868-1950] en 1912 (o tal vez ya en 1907) y que Zipf no hizo
sino confirmarla y suministrarle una explicacin que hoy en da podemos o no aceptar
(Zipf 1949: 56 n. 4; Petruszewycz 1973). Yo, en particular, no me expido ni a favor ni en
contra del principio del menor esfuerzo; hoy casi nadie acepta esta racionalizacin. Pero
que no existan explicaciones que subsuman los hechos observables bajo una teora robus-
ta no tiene nada que ver con la blandura de una ciencia ni con el atraso endmico de las
disciplinas humanas: la misma distribucin se presenta en las ms avanzadas de las cien-
cias naturales, sin que en ninguna de ellas haya coagulado una prueba formal con carcter
axiomtico de la que pueda derivarse una explicacin decente del estado de las cosas.

Figura 12.1 Ley de Zipf Basado en Schroeder (1990: 36)
La ley de Zipf, aunque impresionante, fcil de replicar y de hecho replicada infinidad de
veces en la literatura de las ciencias complejas, debe tomarse con un grano de sal. Aun
cuando esa clase de distribuciones habra llevado agua a su molino, en el ambiente de las
ciencias complejas se asegura que Mandelbrot (1960) demostr que un mono escribiendo
palabras al azar (o un mecanismo aleatorio de generacin de palabras) resultan en una dis-
tribucin igual o muy parecida. Parecera ser que la ley slo refleja un tpico artefacto es-
tadstico. El mismo Benot Mandelbrot [1924-2010], quien foment una propensin alea-
torista, pintaba a Zipf como un chiflado autor de un libro espantoso, un enciclopedista
que no era matemtico obsesionado por una ide fixe, la de encontrar la ley de potencia

64
Las leyes de Zipf pueden comprobarse con relativa facilidad utilizando repositorios en lnea; para francs
las frecuencias de las palabras se encuentran en http://www.lexique.org/listes/liste_mots.txt; para ingls
vase http://www.jane16.com/zipf.txt (visitados en abril de 2009).
180
en todos los campos de la conducta, la organizacin y la anatoma humanas, incluyendo el
tamao de los genitales (Mandelbrot y Hudson 2006: 164).
Sin que me logre conmover en absoluto la lnea crtica ad hominem elaborada por Man-
delbrot a propsito de la ley de Zipf (y sin descartar empero la posibilidad de que la curva
encontrada sea en efecto un artefacto estadstico) la mayor parte de las objeciones crticas
formuladas hasta hoy en contra de la ley, estimo, ha de rechazarse. Ms all que sean o no
dignas de impugnarse las explicaciones extravagantes basadas en el principio de la pereza
humana, la singularidad del superlativo, la accin mnima de Maupertuis u otras hiptesis
parecidas a las que era tan afecto George Zipf, no he hallado en el repositorio crtico una
sola objecin a sus ponderaciones estadsticas que est aceptablemente fundamentada,
que haya soportado una prueba emprica y que no sea fruto del deseo del crtico de encon-
trar a toda costa su distribucin estadstica favorita, usualmente exponencial, lognormal,
normal o de Poisson.
Por otro lado, ni las unidades de escritura producidas por un mono o por un generador a-
leatorio cuentan como palabras, ni existe la menor posibilidad de que esas secuencias es-
tocsticas posean una distribucin de ley de potencia, en la que debe haber un inmenso
nmero de ocurrencias de secuencias de letras idnticas; la contraprueba de la afirmacin
de los epgonos de Mandelbrot se puede realizar (como yo lo he probado pblicamente)
en contados minutos programando desde cero: con un generador de hileras alfabticas al
azar y una planilla de Excel (o utilizando AutoMap), me apresuro en aclarar, sin que haga
falta mortificar primates.
La impugnacin del argumento aleatorista involucra aritmtica elemental. Sin duda las
combinaciones de una, dos o tres letras aleatorias tendrn una frecuencia de aparicin re-
lativamente alta, pero diferirn de las distribuciones reales porque todas las combinacio-
nes sern igualmente probables. Las combinaciones posibles de (digamos) cuatro, cinco o
seis letras son 456.976, 11.881.376 y 244.140.625 respectivamente; existiendo unos po-
cos miles de palabras en un texto cualquiera (menos de 160.000 en esta tesis), la posibili-
dad de que se encuentren palabras recurrentes con frecuencias parecidas a lo que es el
caso en las lenguas naturales es, evidentemente, muy baja.
Aunque haya algo de demasiado bueno para ser verdad en los razonamientos de Zipf, la
mayora de las objeciones estadsticas que se han elevado son impropias. El prestigioso
George Yule (1944), por ejemplo, en su bien conocido libro sobre frecuencia de palabras,
rechaza la sugerencia de Zipf respecto del ajuste con una distribucin de Riemann porque
la concordancia con los datos reales no le pareci satisfactoria, pues para 1<s 2 la media
de la distribucin no existe (o no tiene sentido). Tras rechazar el binomial negativo por
creerlo poco representativo de la distribucin observable de las palabras, Yule conjetura
que la distribucin que mejor concordara con el lenguaje real sera un modelo de Poisson
compuesto; su famosa caracterstica K, que medira la riqueza de vocabulario, se funda
en el supuesto de que la aparicin de una palabra dada est basada en el azar. En ningn
lugar de su tratado, sin embargo, Yule prueba el ajuste ni de sa ni de otra distribucin
contra algn repositorio concreto. Tal como hemos visto en el captulo 10, por otra parte,
la media no tiene mayor sentido en distribuciones que se apartan de los modelos de
181
Gauss, Poisson o Bernoulli; no son los hechos los que estn en falta, sino a no dudarlo
estos latosos modelos estadsticos.
Otros autores, como Herbert Simon (1955), trataron de justificar la distribucin de Yule
derivndola de un modelo estocstico, lo cual es un procedimiento claramente circular; I.
J. Good (1969), por su parte, introdujo para mejor ajuste con una distribucin de Poisson
modificada un factor de convergencia o constante de normalizacin a fin de forzar la
existencia de una media finita. Pero hasta donde conozco, ni Simon, ni Yule, ni Good, ni
Herdan, ni Li, ni Sichel ni ningn otro autor del bando impugnador trabaj con datos rea-
les o dej de manipular ya sea los modelos estadsticos, las cifras tabuladas o las catego-
ras lingsticas a tratar. Llegaron a esgrimir pretextos tales como que donde los cm-
putos de palabras se ejecutan sobre todos los tipos, incluyendo nombres, verbos, adjeti-
vos, adverbios, pronombres, preposiciones y conjunciones, no debe sorprender que se en-
cuentren anomalas que son inherentes a la superposicin de poblaciones estadsticas en-
teramente distintas, sintindose libres para seleccionar la suite de formas lxicas ms a-
decuadas al propsito (Sichel 1975: 546). Igual que las figuras fractales que se desviaban
de la norma geomtrica fueron llamadas alguna vez curvas monstruosas, las anoma-
las que Sichel menciona son, por supuesto, las distribuciones que coinciden con la pre-
diccin de Zipf. En una postura semejante, Pollatschek y Raday (1981) han llegado a
expresar que es mejor excluir determinadas palabras, como los artculos definidos e inde-
finidos en el ingls, debido a que ellas son tan predominantes que su inclusin podra ge-
nerar curvas con largas colas que distorsionaran la estimacin (cf. Holmes 1985).
Los crticos de Zipf ni siquiera reparan en que las clases de palabras difieren de una len-
gua a otra, en que las curvas cuya aproximacin cabe comparar deben ser graficadas de la
misma manera y que es en esas curvas con largas colas en cada (que se aproximaran a
lneas rectas en grficos log/log hasta el umbral de corte) donde reside la clave de la cues-
tin. Cuando siento que a veces es difcil entender a los estadsticos de la faccin aleato-
rista, no es a la opacidad de sus operaciones matemticas a lo que me refiero.
Como quiera que sea, la resistencia de los aleatoristas a los nuevos avances se est tor-
nando residual y el prestigio de la ley de Zipf entre los cultores de las redes complejas se
mantiene inclume (Axtell 2001; Ferrer i Cancho, Riordan y Bollobs 2005; Masucci y
Rodgers 2006; Newman 2006; Ninio 2006; Nicolis y Nicolis 2007; Zanette y Montemu-
rro 2007; Biemann y Quasthoff 2009; Malevergne, Pisarenko y Sornette 2009; Saichev,
Malevergne y Sornette 2010).
A pesar de la contundencia que exhibe la ley de Zipf (malgrado sus innmeros conatos de
impugnacin) la distribucin de LP tiene mucho ms sentido cuando se examinan estruc-
turas del lenguaje ms all de la palabra. El ejemplo ms dramtico que permite visualizar
y comprender esta distribucin probablemente sea el de los nuevos estudios en lingstica
estadstica. A partir de comienzos del siglo actual estas exploraciones constituyen uno de
los puntales que han revivido, incorporando modelos de redes decididamente innovado-
res, el campo de unas teoras de sistemas complejos que estaban dando ya algunas seales
de languidez y de aposentamiento en un estado de meseta en prcticamente todas las reas
a excepcin de las metaheursticas.
182
El caso que propongo considerar seguidamente proviene de un paper de Ricard Sol, Ver-
nat Corominas Murtra, Sergi Valverde y Luc Steels (2005), especialistas de la Universitat
Pompeu Fabra, el SFI, Sony de Pars y la Vrije Universiteit de Bruselas, respectivamente.
Tomando como punto de partida una muestra de texto, que en esta ocasin es el comienzo
de A room of ones own de Virginia Woolf (A), los autores definen diferentes tipos de re-
laciones entre palabras (B), que en la figura 12.2 sealan relaciones de precedencia (fle-
chas en azul) y relaciones sintcticas (flechas en negro). Los vnculos de la red ilustrada
en (C) denotan la red de co-ocurrencia, o sea el universo potencial de frases que se pue-
den construir con el lxico que constituye el corpus. Un ejemplo de tales caminos es la
frase indicada en rojo, I will try to explain. Los nodos estn coloreados proporcio-
nalmente a su grado, con colores ms claros para las palabras mejor conectadas.

Figura 12.2 Distribucin independiente de escala en texto (1) Basado en Sol y otros (2005)
La red representada en (D) en la figura 12.3 es la red sintctica, cuyo marco descriptivo
concierne a las relaciones sintcticas de acuerdo con la gramtica de dependencia de Igor
Meluk (1985; 2003), quien ya haba desarrollado, prematuramente, un modelo reticular
en los aos ochenta; en este procedimiento se establece como imperativo que los arcos del
digrafo comiencen en complementos y finalicen en el ncleo de la frase, el cual, en frases
bien formadas, ha de ser el verbo. La frase del ejemplo anterior aparece all disecada en
dos caminos diferentes que convergen en try. Tanto (C) como (D) muestran con clari-
dad una estructura de mundo pequeo y una LP, la cual puede apreciarse todava ms ro-
tundamente en el grafo (E), que ilustra la red de co-ocurrencia de un fragmento de Moby
Dick.
Otros miembros del mismo equipo de investigacin, Bernat Corominas-Murtra, Sergi
Valverde y Ricard Sol (2007), han publicado otros descubrimientos notables referidos a
las transiciones abruptas que se manifiestan en la adquisicin del lenguaje desde la etapa
de balbuceo hasta el dominio de una forma de expresin similar a la de los adultos. Como
se muestra en la figura 12.4, despus de un perodo susceptible de modelarse con grafos
183
de dependencia muy simples de dos o tres elementos, a los 25 meses se pasa a una etapa
que puede representarse con grafos en rbol, en la cual elementos semnticamente dege-
nerados como there o it actan como hubs. En esta etapa todava faltan muchas pala-
bras esenciales en la sintaxis adulta (a, b). Finalmente, en la transicin abrupta definitiva
(c) los hubs pasan de ser elementos degenerados a ser elementos funcionales, como a o
the, y la red se torna ms densa, ms rica, con estructura de pequeos mundos y resuel-
tamente independiente de escala.

Figura 12.3 Distribucin independiente de escala en texto (2) Idem
La diferencia fundamental entre las redes complejas y las tradicionales radica en que
aqullas estn vinculadas a una dinmica de sistemas, mientras que stas tienden a los
modelos estticos. Hasta la fecha el modelo preferencial de dinmica en estudios de la na-
turaleza IE de las distribuciones del lenguaje sigue siendo el de Sergey Dorogovtsev y
Jos Fernando Ferreyra Mendes (2001), llamado modelo DM entre los expertos. En DM
se trata al lenguaje a la manera usual de una red que se auto-organiza en la que los nodos
son palabras y las aristas vnculos. Aunque esta palabra ha sido revestida de una conno-
tacin fantasmal, la auto-organizacin es un hecho indudable: pese a los conatos localiza-
dos e inconexos de la Real Academia, no hay un sujeto o una corporacin que dictaminen
cmo ha de organizarse el lenguaje. Con esta premisa, la analtica revela que en el len-
guaje existe no una gran red indiferenciada sino dos redes articuladas segn relaciones
distintivas de LP, derivadas de otras tantas dinmicas evolucionarias.
El primer conjunto de relaciones corresponde a lo que podra llamarse el ncleo lxico,
que es ms bien pequeo y que se encuentra densamente conectado. La distribucin de
grado de las palabras en este ncleo difiere crucialmente de la distribucin de grado del
resto del lenguaje; su tamao permanece constante an cuando el lenguaje en su conjunto
evolucione. La caracterstica bsica de la red del lenguaje, concluyen Dorogovtsev y
Mendes, que es su distribucin de grado, no es consecuencia de las reglas del lenguaje,
sino que deriva de la dinmica evolucionaria general de los sistemas complejos. Atenin-
dose a esta explicacin o a otras parecidas, la existencia de vocabularios nucleares dentro
184
de las redes lxicas es hoy aceptada por varios investigadores de la misma escuela (Ferrer
i Cancho y Sol 2001; Ninio 2006). Creo percibir una analoga entre esta idea y la hip-
tesis del vocabulario bsico (o lxico no-cultural) de Morris Swadesh (1955), el creador
de la desacreditada glotocronologa; tambin este kernel era cronolgicamente anterior y
mucho menos propenso al cambio que el resto del vocabulario. As y todo, el gesto ms
audaz del modelo DM se funda en trascender la especificidad del objeto (aunque ese obje-
to sea nada menos que el lenguaje) y en buscar en los principios epistemolgicos genera-
les de la dinmica, la complejidad y la evolucin.

Figura 12.4 Transicin de rboles a red IE Basado en Corominas-Murtra y otros (2007)
Los estudios reticulares del lenguaje, que no existan siquiera a fines del siglo pasado,
dieron otro paso adelante con las investigaciones de Adolfo Masucci y Geoff Rodgers
(2006), quienes refinaron los modelos barceloneses descubriendo diversas distribuciones
independientes de escala en el lenguaje escrito, como si existieran diversas clases funcio-
nales de vrtices. Al igual que todos los autores en este registro, Masucci y Rodgers regis-
traron con claridad el hecho de que la conexin entre la Ley de Zipf y las redes IE es di-
recta. Ms concretamente, siendo r el rango de una palabra, si se define su grado k como
el nmero de otras palabras con las cuales se halla conectada sintagmticamente, y P(k)
como la distribucin de grado de la palabra, tendremos que:
k
dk k P k r ' ) ' ( ) (
En otros trminos, en una red lingstica el grado de una palabra es equivalente a su fre-
cuencia. Partiendo de este principio, los autores optimizaron el modelo dinmico DM pa-
ra adaptarlo a la Ley de Zipf, considerada como la principal arquitectura jerrquica de la
red.
185
Una elaboracin de este problema en una escala ms amplia pero de rumbos parecidos se
encuentra en el libro seminal Language Networks de Richard Hudson (2006). El modelo
de Hudson se desarroll como continuacin de la gramtica sistmica de M. A. K. Halli-
day y la discontinuada Daughter-Dependency Grammar que el propio Hudson propuso en
los aos setenta.
65
Pese a que esta ltima fue recibida con entusiasmo, Hudson sinti a-
propiado explorar otras relaciones lingsticas, de lo que result su Gramtica de la Pala-
bra [Word Grammar, en adelante GP] en la dcada siguiente.

Figura 12.5 Vinculacin reticular entre semntica y sintaxis en la GP de Hudson (2006: 157)
En la GP los conceptos se consideran como prototipos semnticos y no como categoras
susceptibles de definirse en base a condiciones necesarias y suficientes; una vez ms, el
modelo luce epistemolgicamente sutil en su abordaje de la significacin aunque su desa-
rrollo formal es ms escueto de lo que uno deseara (cf. Reynoso 1998: 50-58). En cuanto
a la perspectiva reticular, los hallazgos de Hudson sugieren que las redes no son slo un
formalismo de representacin conveniente, sino que la mente utiliza redes todo el tiempo
[all the way down].
Asociados a estas estrategias se encuentran lenguajes y programas para modelado de re-
des complejas especficamente diseados para redes de lenguaje, como Babbage, NetFor-
ge y el discontinuado WGNet
++
,
66
sostenidos por una comunidad de lingistas y desarro-
lladores. La GP presenta al lenguaje como una red de conocimiento, vinculando concep-
tos sobre palabras (significados, significantes, clases de palabras, inflexiones, formas, sin-
taxis, semntica, pragmtica) [fig. 12.5]. Si el lenguaje es una red, alega Hudson, es en-
tonces posible determinar de qu clase de red se trata. Por el momento, parecera ser nada
menos que una red IE y con propiedades de mundos pequeos, aunque una vez ms Hud-
son (2006: 8, 128) dedica mucho menos empeo al asunto de lo que su importancia le
hara acreedor.
Con el tiempo la GP fue derivando hacia la Nueva Gramtica de Palabra. Para el lingista
contemporneo, tanto como para el estudioso de las redes, es interesante observar la for-
ma en que Hudson contrasta la estructura de dependencias de la estructura de frases.
La mayora de los tericos ha seguido la tradicin americana de anlisis de estructura de
frase que comenz con el Anlisis de Constituyentes Inmediatos de los bloomfieldianos

65
Vase tambin http://www.phon.ucl.ac.uk/home/dick/wg.htm. Visitado en abril de 2009.
66
Vase http://polymathix.com/babbage Visitado en abril de 2009.
186
[...] y que fue formalmente definido por Chomsky (2002 [1957]). Esto proporciona un a-
nlisis parte-todo en el cual las oraciones se dividen en frases sucesivamente ms peque-
as hasta que las partes devienen tomos sintcticos, morfemas en algunas teoras y pa-
labras en otras. En contraste, la tradicin de la dependencia en mucho ms antigua, con
races en la gramtica de Pini (Bharati, Chaitanya y Sangal 1995) y en la antigua gra-
mtica del griego, el latn (Covington 1984; Percival 1990) y el rabe (Owens 1988). En
esta tradicin, la principal unidad de sintaxis es la palabra, y todas las relaciones gramati-
cales relacionan las palabras entre s (Hudson 2006: 117).
En estudios cuyos resultados convergen con los anteriores, L. Antiqueira y otros investi-
gadores de la Universidad de So Paulo han aplicado conceptos de redes complejas para
obtener mtricas que luego fueron correlacionadas con puntajes de calidad de escritura
asignados por jueces humanos. Los textos trabajados se mapearon como redes IE segn
modelos de adyacencia de palabras, calculndose seguidamente los rasgos reticulares
usuales, tales como grado de entrada/salida, coeficiente de clustering y caminos ms cor-
tos. Se deriv otra mtrica a partir de la dinmica del crecimiento de la red basada en la
variacin del nmero de componentes conectados. Se correlacionaron entonces las me-
diciones de las redes con los puntajes asignados por los jueces con arreglo a tres criterios
de calidad (coherencia y cohesin, adherencia a convenciones de escritura y adecuacin
entre el tema y su desarrollo); se encontr que la calidad segn los tres criterios decreca
en relacin directa con los grados de salida [outdegrees], el coeficiente de clustering y la
desviacin respecto de la dinmica del crecimiento de la red.
Esta ltima magnitud es la menos conocida en la literatura y merece una descripcin en
detalle. Despus de agregar a la red cada asociacin de palabras se calcula el nmero de
componentes (o clusters) conectados, lo cual define un rasgo topolgico que es funcin
del nmero de asociaciones y, en consecuencia, de la evolucin en la construccin del
texto. La medida se bautiz como desviacin de la dinmica de componentes (DDC) y su
clculo se define as: siendo f
a
(x) la funcin que asocia el nmero de componentes con el
nmero x de asociaciones entre palabras ya insertadas en la red, f
x
(x) la lnea recta de
referencia, L el total de asociaciones en el texto y N el total de vrtices, la desviacin de la
dinmica de la red se calcula como:
L
N x f x f
DDC
L
x
s a
=

=
1
/ ) ( ) (

Una desviacin alta (cercana a 1) indica que los conceptos clave se introducen en una fase
temprana de la construccin del texto y que a partir de all el autor repite constantemente
sus argumentos, elaborando un texto sin progresin y de baja calidad. Entre los criterios
empleados, la cohesin y la coherencia mostraron la correlacin ms alta, sugiriendo que
los cuantificadores reticulares posiblemente capturen la forma en que el texto se desarro-
lla en trminos de los conceptos representados por los nodos (Antiqueira, Nunes, Oliveira
y da F. Costa 2006).
Estas elaboraciones me traen a la mente el tratamiento informacional de la lengua que se
desarrollara alguna vez en la Escuela Semitica de Tartu en Estonia, un tema recurrente
en mis clases de Semitica de los aos 80, una poca en la cual la disciplina prometa
187
mucho ms de lo que con el tiempo lleg efectivamente a entregar. Escriban, en efecto,
Jurij Lotman y Boris Uspenkij:
Recordemos el conocido principio de A. N. Kolmogorov que define la cantidad de infor-
macin de cada lengua H con la siguiente frmula:
H = h
1
+ h
2

donde h
1
es la variable que permite transmitir el conjunto de una informacin semntica
cualquiera, y h
2
es la variable que expresa la flexibilidad de la lengua y permite transmitir
un mismo contenido de varias formas diferentes, es decir, representa la entropa propia-
mente lingstica. A. N. Kolmogorov observaba que es justamente h
2
, es decir la sinoni-
mia en sentido amplio, la fuente de la informacin potica. Cuando h
2
=0 no puede haber
poesa (Lotman y Uspenkij 1979 [1973]: 132)
A despecho de su aparente cientificidad, la expresin de Kolmogorov se percibe difcil de
operacionalizar en razn de las dificultades que han de encontrarse (conforme a la previ-
sin de Nelson Goodman) cuando se trate de juzgar si dos o ms expresiones distintas
poseen un mismo contenido. En contraste con este mtodo, el procedimiento reticular
se cie a propiedades de lo elocucin que son ms puramente objetivas.

Figura 12.6 Comunidades Basado en Palla y otros (2005)
Un estudio realizado en el corazn institucional de las redes IE, empero, vincul las pa-
labras con sus significados, estipulando que dos palabras se consideraran conectadas en-
tre s cuando existiera una relacin de sinonimia en el Diccionario Merriam-Webster. Los
188
resultados indicaron la existencia de un conglomerado gigantesco de 22.311 palabras del
total de 23.279, con una longitud de paso promedio de 4,5 y un alto coeficiente de cluste-
ring, C=0,7, comparado con C
rand
=0,0006 para una red aleatoria equivalente. La distribu-
cin de grado, adems, segua claramente una pendiente de LP (Albert y Barabsi 2002:
53). Otro estudio ms amplio comprob que una red semntica de 182.853 nodos y
317.658 vnculos mostraba una distribucin IE con un exponente de grado =3,25 y una
estructuracin reticular de naturaleza jerrquica (Ravasz y Barabsi 2002).
Como una manifestacin particularmente expresiva que elude el escollo de las analogas
aparentes (aludido una vez ms por el principio de Goodman [cf. pg. 15]), en este ren-
gln me parece oportuno contraponer los resultados de un refinamiento en la escala de
tratamiento como los que se acaban de ver con los que se manifiestan cuando la escala es
ms abarcativa, incluyendo otros elementos aparte del lenguaje. Dando un paso ms en el
anlisis de la distribucin de palabras, Tams Vicsek proyect la idea al estudio de comu-
nidades, verbales inclusive. Encontr as que la estructura compleja de comunidades par-
cialmente superpuestas es la misma en diversas clases de redes (de autores, de grupos, de
protenas) y tiene una distribucin especfica (figura 12.6; vase Palla, Dernyi, Farkas y
Vicsek 2005).

Figura 12.7 Ley de Zipf en msica Secuencias musicales aleatorias, fractales y estocsticas.
Basado en Gardner (1978)
Tambin el grupo israel del Instituto Weizmann que ha tomado la iniciativa en el estudio
de motivos de redes y mtodos de descubrimiento de subgrafos ha aplicado sus herra-
mientas indistintamente a cuestiones de biologa, al comportamiento reproductivo de la
Escherichia coli y a las relaciones de adyacencia entre palabras en un corpus lingstico,
189
tomando como punto de partida una definicin de rol que remite a la antropologa de
Siegfried Nadel y los trabajos de la escuela de Pompeu Fabra (cf. Milo y otros 2004). Se
analizar con mayor detenimiento el caso en el captulo correspondiente a las clases de
universalidad (pg. 199 y ss.), dado que primero se requiere interrogar los conceptos de
sub-grafo e isomorfismo para que el tratamiento del objeto adquiera plenitud de sentido.
Una aplicacin de anlisis espectral y anlisis de frecuencia muy renombrada en los am-
bientes de la complejidad concierne al uso de frecuencias 1/f para la composicin musi-
cal. Dicha frecuencia no es otra cosa que un aspecto de la Ley de Zipf: recordemos que la
frecuencia de una palabra rankeada en n
avo
lugar es 1/n
a
, donde a es un valor prximo a 1.
El trabajo clsico en este campo es el de Richard Voss y John Clarke (1975), luego po-
pularizado en un artculo de Martin Gardner (1978) en la seccin de Juegos Matemticos
de Scientific American. Los primeros autores trabajaron con anlisis separados ya sea de
altura y de volumen sonoro, distinguiendo entre secuencias puramente aleatorias (ruido
blanco, alta entropa, distribucin 1/f
0
), secuencias estocsticas (baja entropa, monoto-
na, ruido browniano o marrn, 1/f
2
) y secuencias admisibles como msica (ruido rosa,
flicker noise, ruido de Barkhausen, 1/f , 1/ ). La figura 12.7 muestra las secuencias tem-
porales correspondientes y la musicalizacin en notas elaborada por Gardner mediante un
juego de ruleta; aunque la presencia de esa distribucin en los fractales era conocida,
Gardner fue el primero en establecer la relacin entre el ruido rosa y la fractalidad (cf.
Dodge y Bahn 1986).
El campo est expedito para que alguien intente una relacin entre las diversas msicas y
las distribuciones reticulares. Ya se han entrevisto en esta tesis algunas puestas en rela-
cin de la msica con la teora de grafos (pg. 69); pero mientras que en el campo del
lenguaje se ha trabajado bastante y ya forma parte del folklore intelectual pensar que los
estilos musicales son de algn modo lenguajes, todava se percibe un rea de vacancia
en materia de la relacin entre la msica y las redes complejas.
67

Consecuencia n 9: En suma, los especialistas en redes sociales, circuitos de intercam-
bio, estadstica sociocultural o epidemiologa de las representaciones harn bien en pensar
de nuevo sus modelos tomando en cuenta lo que ahora se sabe y los avances que han ha-
bido en un nmero crecido de disciplinas. Lo que aqu se nos presenta no se agota en una
numerologa impracticable ni en un trasplante conceptual forzado que va desde una cien-
cia dura hacia una ciencia blanda. Ms bien sera al contrario, Pareto, Zipf y redes socia-
les mediante. Las principales distribuciones que aqu se encuentran, en efecto, surgieron
en las ciencias humanas antes que en las matemticas abstractas.
Lo que s se manifiesta en estos casos es un conjunto de indicadores que con los debidos
recaudos podran utilizarse como orientadores heursticos en diversos campos, incluyendo
la fenomenologa enigmtica de las redes sociales virtuales (Facebook, Twitter y dems)
y de sus potenciales culturales y econmicos, de los que se habla mucho pero se sabe tan
poco. La conclusin que surge de lo aprendido parecera ser que, en lo sucesivo, cualquier

67
Vase una sntesis del estado del problema en http://carlosreynoso.com.ar/musica-y-complejidad-curso-
de-contexto-2010/.
190
juicio formal sobre colectivos sociales, prcticas de comunicacin y procesos de cambio
debe determinar primero caso por caso la naturaleza de las distribuciones de grados y mo-
tivos presentes en las estructuras de las diversas redes que estn bajo anlisis, para luego
encaminar lo que resta de la bsqueda (que en rigor all recin se inicia) conforme a las
propiedades distributivas o estructurales que se saben concomitantes a cada una de ellas.
El paso siguiente tal vez sea la induccin de los procesos que llevan (probabilstica o de-
terminsticamente, segn cuadre) a que el fenmeno ostente esas caractersticas en lugar
de otras: determinar a qu lenguaje pertenece la expresin. Despus de todo, cada tipo de
distribucin es sintomtico de ciertas clases de procesos, comportamientos, correlaciones
y causas que recin se estn comenzando a comprender mejor. Algunas distribuciones po-
dran ser prximas a otras que quiz sugieran hiptesis alternativas; de otras se sabe que
seran altamente improbables o jams podran ocurrir en ciertos escenarios.
Por eso es que carece de sentido exponer, como suele hacerse en los papers de ARS, me-
ramente los resultados cuantitativos o los trazados grficos de las redes que se hallaron en
la pesquisa, imprimir todas las tabulaciones posibles y dejar las cosas ah. No son datos ni
datos sobre los datos lo que se est necesitando. Ningn antroplogo debera dar cuenta
de una distribucin encontrada en sus datos sin posicionarla en el marco significativo de
las distribuciones posibles y de su significado y en el contexto dinmico que describe
(tanto en el plano formal abstracto como en el devenir de las singularidades de su historia
concreta) cmo es que esas configuraciones han llegado a ser lo que son. Slo as es posi-
ble calibrar, por otra parte, en qu medida el estudioso y la teora que despliega dominan
el campo de posibilidades articulatorias del fenmeno que estn tratando y se encuentran
en condiciones de resolver, en el sentido que propona Hopcroft (cf. pg. 13), una parte
sustancial de los problemas que ese fenmeno plantea.
Predigo, en este sentido, que si la teoras de redes IE y las teoras relacionadas continan
su proceso de expansin se har necesario que alguien escriba alguna vez un buen manual
de distribuciones caractersticas en la vida sociocultural, bien razonado y conveniente-
mente pedaggico, sin dar nada por sentado, sin alardes de incomprensibilidad, anlogo al
manual matemtico de distribuciones de Evans, Hastings y Peacock (1993) o al precioso
compendio de Kalimuthu Krishnamoorty (2006). Ya hay antecedentes de esta iniciativa
en al menos una ciencia semiblanda: en economa y ciencias actuariales existen al menos
dos volmenes en esa tesitura, el de Christian Kleiber y Samuel Kotz (2003) y el de Svet-
lozar Rachev (2003). Tambin Financial modeling under non-gaussian distributions de
Eric Jondeau, Ser-Huang Poon y Michael Rockinger (2007) apunta en esa direccin.
Una parte esencial del diagnstico pasa entonces por establecer un cruzamiento entre la
estructura del objeto y alguna de las distribuciones conocidas. Estadsticamente hablando
las distribuciones posibles son numerosas: entre las que se me ocurren ahora (con alguna
que otra homonimia o nombre colectivo) estn la de Benini, Benktander, Bernoulli, beta,
binomial, binomial negativa, de Bose-Einstein, Bradford, Bull, Burr, Cantor, Cauchy,
Champernowne, Chernoff, chi cuadrado, de Davis, Dirichlet, doble gamma, doble Wei-
bull, de Erlang, exponencial, geomtrica, de Gauss, Gompertz, gamma, hiperexponencial,
hipergeomtrica, de Kumaraswamy, Laplace, Lvy, logartmica, logstica, lognormal, de
191
Moyal, multinormal, de Nakagami, Pareto, Poisson, Plya, Rademacher, Rayleigh, Rice,
secante hiperblica, de Wigner o semicircular, Skellam, de Student, triangular, uniforme,
de von Misses, Wald, Wallenius, Weibull, zeta, los tres tipos de valor extremo (Gumbel,
Frchet, Weibull) y por supuesto la distribucin de Zipf, Zipf/Mandelbrot o LP (Kagan,
Linnik y Rao 1973; Patel y Read 1982; Evans, Hastings y Peacock 1993; Kotz y Nadara-
jah 2000; Walck 2000; Balakrishnan y Nevzorov 2003; Zelterman 2004; Johnson, Kemp
y Kotz 2005; Consul y Famoye 2006; Newman 2006).
No es necesario edificar ningn aparato distorsivo de cuantificacin para que ellas se ma-
nifiesten: aunque nadie introduzca ningn nmero y aunque lo hayamos ignorado siem-
pre, la ms simple de las redes alberga ms relaciones topolgicas, geomtricas, algebrai-
cas, cualitativas y cuantitativas que las que hayamos podido imaginar .
68
Vase por ejem-
plo la visin que nos entrega el procesamiento de los datos del caso del Chala (pg. 171).
De ningn modo en todas las instancias pero s en unas cuantas de ellas puede que las
cantidades, los atractores, los sesgos, las formas alcancen a trasuntar informacin; e infor-
macin es, como deca Gregory Bateson (1980: 62), una diferencia que hace una diferen-
cia.
Es que en las distribuciones no hay slo medidas sino fundamentalmente pautas. Cada
una de ellas tiene su historia, diagnosis, idiosincracia, significado y etiologa. Una distri-
bucin es, adems, un artefacto narrativo con una fuerte connotacin espacial y visual,
uno de esos habitus estructurantes de los cuales nos habla (empleando otras palabras) la
nueva ciencia de la cognicin matemtica, desde Marcus Giaquinto (2009) en ms. En-
contrar cul es la distribucin que aplica con mayor probabilidad a un caso concreto invo-
lucra no slo fundar un conocimiento del objeto que se nutre de un amplio campo trans-
disciplinario, sino habilitar de una vez por todas las posibilidades de su comparacin sis-
temtica y de una intervencin coherente en las prcticas complejas que lo conforman.
Saber cul entre todas las distribuciones converge mejor con los datos es tarea necesaria
pero inextricable, pues tampoco ostenta cada una su nombre en la frente; a veces obtene-
mos respuestas antagnicas atinentes a su identidad formulando preguntas apenas dispa-
res. Igual que sucede con los venenos en el peritaje forense, el anlisis slo proporciona
respuestas a las preguntas que efectivamente se hagan. Cada variante de distribucin debe
perseguirse con una probabilidad de aproximacin incierta mediante pruebas estadsticas
en extremo dismiles y (en lo que a la LP atae) todava mal conocidas. Ya no se aplican
tanto las pruebas de Shapiro-Wilk, Jarque-Bera, Cramr-von Mises, chi cuadrado o Kol-
mogorov-Smirnoff, sino que ms bien cuadra pensar en variaciones de los tests de Kui-

68
Esto implica, por aadidura, que en la ciencia de las redes no se sostiene la distincin entre estrategias
cuantitativas y cualitativas: toda red posee simultneamente cualidades bien definidas (expresables en tr-
minos topolgicos, algebraicos, lgicos, algortmicos, estticos o discursivos) al lado de una infinidad de
aspectos susceptibles de cuantificacin. Si bien estas pautas no cubren todo lo que es posible pensar sobre
nuestro objeto, no es menester imaginar conceptos totalmente ajenos a nuestra mirada antropolgica para
dar con ellas; alcanza con modelar (por ejemplo) en trminos de redes para que ellas se manifiesten all
constitutivamente.
192
per, Lilliefors o Anderson-Darling (Jongeau, Poon y Rockinger 2007: 16-21; Saichev,
Malevergne y Sornette 2010: 4).
Para colmo, los programas de anlisis de redes todava no ofrecen una prestacin que re-
conozca las distribuciones que en ellos mismos se desenvuelven ni es probable que lo ha-
gan en el futuro prximo.
69
La identificacin e interpretacin de las distribuciones tienen
no poco de arte o de hermenutica: a veces ellas difieren entre s en grado pequeo, y el
grano grueso del assessment en ciencias humanas (o la impropiedad del diseo algortmi-
co) casi siempre arroja dudas de monta sobre la distribucin que se tiene entre manos. Y
como se ha probado hasta el hartazgo en tiempos recientes, son muy pocos los cientficos
que dominan los oscuros mecanismos del aparato probatorio y menos todava los que lle-
gan a comprender qu es con exactitud (valga la expresin) lo que las pruebas de signifi-
cancia logran probar (Falk y Greenbaum 1995; Haller y Krauss 2002).
No slo en nuestras disciplinas prevalece la incertidumbre, sin embargo: ya hemos visto
que a propsito del lenguaje ni siquiera protagonistas de peso completo como Anatol Ra-
poport, Herbert Simon o Benot Mandelbrot acertaban a visualizar las pautas no aleatorias
que hoy se saben prevalentes. Tal parece que segn sean las formas, las escalas, las exclu-
siones, la sensitividad de las medidas y los umbrales de corte con que se arrojen los datos
en un grfico cada quien ver, como en una prueba de Rorschach, imgenes inconciliables
con las que percibe el cientfico de la puerta de al lado. Pero de todos modos las diferen-
tes distribuciones son indicadores significativos, fuentes potenciales de comprensin, de
aproximacin de posturas y de consenso, elementos de juicio que ya no es ms sensato se-
guir ignorando.
Cuando los libros a cuya escritura invito sean escritos, contribuirn a aclarar qu clase de
distribucin (y por qu) es susceptible de esperarse en qu escenarios, qu connota cada
patrn que se vislumbra con alguna probabilidad en el mar de los nmeros, qu interpre-
taciones se tornan inadmisibles y qu clases de universalidad o de especificidad pueden
estar detrs de cada perfil estadstico. Ayudarn tambin a pensar las estructuras de mane-
ra creativa, a fundar nuestras consultoras de gestin prctica en una base un poco menos
precaria y a exorcizar unos cuantos fantasmas del pensamiento complejo demasiado bue-
nos para ser verdad.
70
Y pondrn sobre todo un modesto lmite, como reclamaba Ren
Thom, a la arbitrariedad de la descripcin.

69
Sin duda porque hasta hace una dcada se crea (y hay quien sigue creyndolo) que todas las distribu-
ciones son aproximadamente aleatorias, que en todas partes prevalece un mundo gris de ruido blanco, que
nada puede saberse con certidumbre y que ningn resultado de investigacin debe desviarse ms de lo pru-
dencial de lo que todos conocemos desde siempre.
70
Numerologas inspiradas en la constante de Feigenbaum, duplicaciones de perodo en los datos del desa-
rrollo tecnolgico, distribuciones frutos del mal clculo en criticalidad auto-organizada, el efmero concepto
del filo del caos, el uso fetichista de la idea de emergencia, la causalidad circular, la diagnosis rudimentaria
del principio de fractals everywhere (Reynoso 1986b; 2009).
193
13 Clases de universalidad: Claves de la transdisciplina
Acicateados por el rpido crecimiento en la dispo-
nibilidad de computadoras baratas pero poderosas y
conjuntos de datos electrnicos en gran escala, los
investigadores de las ciencias matemticas, biolgi-
cas y sociales han hecho un progreso sustancial en
un nmero de problemas antes intratables, reformu-
lando viejas ideas, introduciendo nuevas tcnicas y
poniendo al descubierto conexiones entre los que
pareceran ser poblemas muy diferentes. El resulta-
do se ha llamado la nueva ciencia de las redes
(Barabsi 2002, Buchanan 2002, Watts 2004a), un
rtulo que puede chocar a muchos socilogos por
engaoso, dada la familiaridad de los analistas de
redes sociales con muchas de sus ideas centrales.
Sin embargo, el nombre captura el sentido de exci-
tacin que rodea lo que es incuestionablemente un
campo en veloz desarrollo nuevos papers apare-
cen casi a diario y tambin el grado de sntesis sin
precedentes que esta excitacin ha generado a tra-
vs de diversas disciplinas en las que surgen pro-
blemas ligados a redes.
Duncan Watts (2004b: 1043)
Se requiere un ejercicio de paciencia ahora, porque habr que incursionar en una fsica al
principio distante; pero en la pgina siguiente y no ms lejos que eso se ver de qu ma-
nera casi teatral la teora de redes sociales consuma una poderosa integracin disciplinar
sin asomos de reduccionismo. En efecto, uno de los aspectos ms interesantes de la teora
de redes IE es su vnculo con un conjunto de teoras fsicas de los aos setenta que a fines
del siglo XX comenzaran a proporcionar fundamentos e intuiciones al conjunto de las
ciencias complejas, realimentndose con las aplicaciones y las elaboraciones conceptuales
que vendran de las ciencias humanas en general y de las ciencias sociales en particular.
Las teoras complejas en juego se refieren generalmente a las transiciones de fase de se-
gundo orden, que son las que suceden de modo continuo.
La clasificacin de las transiciones de fase en un grupo de primer orden y otro de segundo
orden se remonta a Paul Ehrenfest [1880-1933]. En esta formulacin la diferencia entre
ambas clases se basa en su grado de analiticidad; en fsica contempornea y ms particu-
larmente en termodinmica, la distincin radica en que en las transiciones de primer or-
den el estado del sistema no es uniforme sino que impera un rgimen de fase mezclada,
como cuando se hierve un cuenco de agua. El agua no pasa de estado lquido a gaseoso de
manera uniforme, sino que durante la transicin se forma una mezcla turbulenta de agua
lquida y burbujas de vapor de agua. Estos sistemas de fase mezclada son difciles de es-
tudiar porque sus dinmicas son violentas y difciles de controlar. Muchas transiciones
importantes caen en esta categora, pero desde el punto de vista sociocultural (aun cuando
el ejemplo clsico de esta variante sea la transicin ferromagntica) las transiciones ms
194
relevantes tal vez sean las de segundo orden, que son las que se manifiestan de manera
sbita.
A menudo (aunque no siempre) las transiciones de fase tienen lugar entre fases que po-
seen distinta estructuracin en sus simetras. Consideremos por ejemplo la transicin en-
tre un fluido (es decir, un gas o un lquido) y un slido cristalino como el hielo. Un fluido
est compuesto por tomos o molculas dispuestos de una manera desordenada pero ho-
mognea; se dice entonces que exhibe simetra traslacional continua, ya que cada punto
dentro del fluido posee las mismas propiedades que cualquier otro punto. Un slido cris-
talino, en cambio, est hecho de tomos o molculas dispuestos en un enrejado regular or-
denado pero no homogneo. Cada punto del slido no es similar a otros puntos, a menos
que ambos se encuentren desplazados en igual medida respecto de alguna coordenada es-
pecfica en el enrejado tridimensional. Cuando la transicin ocurre desde una fase ms si-
mtrica a otra que lo es menos (como en la transicin de un fluido a un slido) se habla de
ruptura de simetra.
Cuando se quiebra la simetra deben introducirse una o ms variables adicionales para
describir el estado de un sistema; en la transicin ferromagntica, una de ellas sera la
magnetizacin de la red. Dichas variables son ejemplos de lo que se denominan parme-
tros de orden, los que son tambin medidas del orden de un sistema; arbitrariamente se a-
signan un valor de cero para el desorden total y uno para el orden absoluto; en la transi-
cin de slido a lquido o de lquido a gaseoso lo que hace las veces de parmetro de
orden acostumbra ser la densidad promedio. Puede haber varios parmetros de orden po-
sible; su eleccin est a menudo dictada por su utilidad (Herbut 2007: 2).
En 1965, el fsico Leo Kadanoff haba determinado que en la vecindad de los puntos cr-
ticos, donde ocurren transiciones del desorden al orden o viceversa, sistemas fsicos muy
diversos se comportan conforme a leyes de potencia. La invariancia de ese comporta-
miento refleja el principio de universalidad, el cual rige con independencia de la naturale-
za del sistema; la palabra para designar este principio surgi en conversaciones sobre teo-
ra de campo que Kadanoff sostuvo en un bar de Mosc con Sasha Polyakov y Sasha
Migdal. La idea fundamental de Kadanoff consiste en el principio de que en las vecinda-
des del punto crtico es necesario dejar de considerar los elementos por separado si es que
se quiere comprender el comportamiento del conjunto; hay que considerar a aqullos ms
bien como una comunidad de elementos que actan al unsono. Los elementos deben ser
reemplazados por cajas de elementos tal que dentro de cada caja todos se comportan co-
mo si fueran uno solo (cf. Barabsi 2003: 75). Esto nos conduce a otra signatura de la
complejidad (la sincronizacin), un tema en torno del cual se ha establecido una de esas
nuevas ciencias que surgen cada cuatro o cinco aos pero cuyo tratamiento hay que
posponer por el momento (Pikovsky y otros 2002; Strogatz 2003; Manrubia y otros 2004;
Radons y otros 2005; Wu 2007; Boccaletti 2008; Balanov y otros 2009)
La idea de mayor fuerza en esta teora es que en las cercanas de los puntos crticos slo
existen unas pocas soluciones diferentes a cada problema; muchos problemas en aparien-
cia distintos admiten una misma solucin, lo que equivale a decir que pertenecen a la mis-
ma clase de universalidad: cambiar el objeto emprico del modelo no cambia los aspectos
195
esenciales de las respuestas. Lo que nos impacta ms de lleno de todo esto es que en los
fenmenos crticos las clases se definen a nivel macroscpico, describiendo el tipo de in-
formacin que el sistema debe transferir sobre distancias largas (en relacin con el tama-
o de las unidades); en lugar de tratar el sistema en trminos de sus unidades mnimas, re-
ductivamente, lo que se hace es determinar una escala ms molecular o (parafraseando a
Geertz) una descripcin ms gruesa. Tanto la teora como los experimentos han demostra-
do que este scaling es una de las claves de la universalidad y de los fenmenos colectivos
tanto en las ciencias formales como en las humanas (Kadanoff 1999: 159-160).
En dinmica no lineal, termodinmica y mecnica estadstica se dice que los sistemas cu-
yas transiciones de fase poseen el mismo conjunto de exponentes crticos pertenecen a
una misma clase de universalidad. En teora de redes complejas es posible vincular en-
tonces cosas tan diversas como las relaciones personales, la Internet, los ferromagnetos,
las citas bibliogrficas, la propagacin de enfermedades y la percolacin (Watts 2004: 65;
Miceli 2007). En los estudios de auto-organizacin se reconocen pertenecientes a la mis-
ma clase fenmenos emergentes tales como la formacin de patrones ondulados en dunas
de arena, las manchas en pelajes o conchas de moluscos, la sincronizacin de cardmenes
y bandadas, las soluciones autocatalticas o los nidos de termitas (Camazine y otros
2002). Que objetos de mbitos tan diversos (al nivel de abstraccin y a la escala adecua-
da) pertenezcan todos a unas pocas clases de universalidad es, a mi juicio, lo que hace que
la transdisciplina resulte viable.
Sentando las bases de esta posibilidad, el fsico Kenneth Wilson de la Universidad de
Cornell propuso en 1971 una poderosa teora unificadora de las transiciones de fase, co-
nocida como teora del grupo de renormalizacin, cuyo punto de partida es, una vez ms,
la invariancia de escala y la universalidad. Esta teora afirma que las propiedades termodi-
nmicas de un sistema en las cercanas de una transicin de fase dependen de un nmero
muy pequeo de factores (tales como dimensionalidad, simetra, presencia o ausencia de
interacciones globales) y es insensible a las caractersticas microscpicas del sistema; a la
escala adecuada, es suficiente entonces considerar unos pocos grados de libertad en lugar
de los 10
23
que se estima constituyen a los sistemas macroscpicos reales ms tpicos
(Herbut 2007: 1).
Esto merece ser dicho en otros trminos, vinculndolo con lo que habamos visto antes.
Un escenario comn a las ciencias sociales y a las ciencias duras es que ambas lidian con
objetos que exhiben muchos grados de libertad, que interactan entre s de maneras
complicadas y en forma no lineal, de acuerdo con leyes o principios que se comprenden
pobremente o no se conocen en absoluto. Pero de algn modo es posible hacer progresos
en la comprensin de esos sistemas aislando unas pocas variables relevantes que caracte-
rizan la conducta de esos sistemas a una escala particular de tiempo o espacio y postular
relaciones muy simples entre ellas. Esto puede servir para unificar conjuntos de datos
numricos y experimentales tomados bajo condiciones muy diferentes, y en eso radica el
sentido de la universalidad. Cuando hay una sola variable independiente, las relaciones
toman a menudo la forma de una ley de potencia, con exponentes que en general no son
nmeros racionales simples (Cardy 1996: xiii).
196
Wilson recibi un Premio Nobel por ese logro e inspir a Mitchell Feigenbaum en su bs-
queda de la constante universal que lleva su nombre, la cual tambin describe regulari-
dades independientes de objeto all donde no se sospechaba que existiera ningn orden.
Todo lo que tena que ver con bifurcaciones y auto-organizacin qued incorporado de
este modo (en detrimento de la teora de catstrofes, cabra acotar) bajo un marco amplio,
conexo y elegante, aunque slo algunos aos ms tarde estas ideas convergieron con la
complejidad, los fractales y el caos y algo ms tarde todava con la teora dinmica de las
redes (Kadanoff 1983: 47; Fth y Sarvary 2005). Barabsi lo expresa de este modo:
La universalidad se convirti en el principio orientador para comprender muchos fenme-
nos dispersos. Nos ense que las leyes de la fsica que gobiernan los sistemas complejos
y la transicin del desorden al orden son simples, reproducibles y ubicuas. Sabemos ahora
que los mismos mecanismos universales que generan la forma de los copos de nieve tam-
bin gobiernan la forma de las neuronas en la retina. Las leyes de potencia y la universa-
lidad emergen en los sistemas econmicos, describiendo la forma en que surgen las com-
paas y cmo fluctan los precios del algodn. Explican cmo se agrupan en bandadas y
cardmenes los pjaros y los peces, y cmo difieren los terremotos en su magnitud. Son el
principio orientador detrs de dos de los descubrimientos ms intrigantes de la segunda
mitad del siglo veinte: el caos y los fractales (Barabsi 2003: 255).
Aqu cabe citar largamente un razonamiento aclaratorio, sin una palabra de ms, ofrecido
por el creador de la geometra fractal:
Un rasgo extraordinario de la ciencia es que fenmenos de lo ms diversos y sin ninguna
relacin aparente pueden describirse mediante herramientas matemticas idnticas. La
misma ecuacin cuadrtica que aplicaban los antiguos para trazar los ngulos rectos de
sus templos sirve hoy a los banqueros para calcular el rendimiento de un nuevo bono a
dos aos hasta su vencimiento. Las mismas tcnicas de clculo concebidas por Newton y
Leibniz hace tres siglos para estudiar las rbitas de Marte y Mercurio sirven hoy a los
ingenieron civiles para calcular las tensiones que soportar un nuevo puente, o el volumen
de agua que pasa por debajo. Esto no significa que el puente, el ro y los planetas funcio-
nen de la misma manera, ni que un arquelogo que trabaja en la Acrpolis deba poner
precio a un ttulo de Accenture. Igualmente, el viento y los mercados son cosas bien dis-
tintas [...]. Pero la variedad de fenmenos naturales es ilimitada, mientras que, aunque
pueda parecer todo lo contrario, el nmero de conceptos y recursos matemticos realmen-
te distintos a nuestra disposicin es sumamente reducido. [...] La ciencia es as. Cuando
exploramos el vasto dominio del comportamiento natural y humano, encontramos que
nuestros mejores tiles de medicin y clculo se basan en ideas sumamente bsicas. [...]
As pues, no debera causar gran sorpresa que, con nuestro reducido nmero de herra-
mientas matemticas efectivas, podamos encontrar analogas entre un tnel de viento y la
pantalla de Reuters (Mandelbrot y Hudson 2006: 131-132).
Una de las mejores caracterizaciones de los principios de universalidad en las ciencias
complejas es la de Robert Rosen. La ciencia del caos dice nos proporciona compren-
sin sobre la naturaleza en general, independientemente del fenmeno o proceso que este-
mos observando. Nos permite, por ejemplo, estudiar la turbulencia como una cosa en s
misma, independiente de los fluidos turbulentos especficos. Un observador ortodoxo es-
tudiara, pongamos por caso, slo el agua turbulenta, el aire o el aceite turbulento, y en
tales casos turbulento sera slo un adjetivo; un calogo, en cambio, dira ms bien que
197
turbulencia es el nombre de la cosa, y que el fluido particular es el adjetivo modificador
circunstancial (Rosen 2000b: 149, 193). Esto es lo que los transgresores Jack Cohen e Ian
Stewart (1994: 442) conciben como complicidad (= complejidad + simplicidad) entre
inteligencia y exteligencia: la ocurrencia del mismo rasgo emergente en sistemas de dis-
tinta materialidad. Lo que Gregory Bateson llamaba la pauta que conecta es sin duda algo
muy parecido a esto.
Aunque en las manos equivocadas esta clase de razonamientos corre el riesgo de tornarse
excesivamente fisicista, el cientfico social puede encontrar inspiracin en algunas de sus
aplicaciones; el mejor ejemplo quiz sea el de los fenmenos dinmicos en redes comple-
jas, en especial los que tienen que ver con procesos de emergencia. Los trabajos funda-
cionales en esta rea sumamente formalizada y modlica son los de Newmann y Watts
(1999a; 1999b). Muchos de los estudios subsiguientes en esa misma lnea involucran per-
colacin, tema que se tratar en detalle en el captulo siguiente.
El primero que conozco que aplica consistentemente la teora moderna de transiciones de
fase al anlisis de opinin es el de Janus Hoyst, Krzysztof Kacperski y Frank Schweitzer
(2000). Basndose en la teora del impacto social que es de uso usual en la sociologa y la
sociofsica contempornea, los autores estudian transiciones de fase en formacin de opi-
niones. Para ellos abordan dos modelos: (1) el primero se basa en un sistema de autma-
tas celulares (Reynoso 2006a: 195-220) que mapea sobre un grupo finito con un lder
fuerte; en este sistema obviamente idealizado la gente puede cambiar su opinin pero no
su emplazamiento; (2) el segundo consiste en personas que son tratadas como partculas
brownianas activas, interactuando a travs de un campo de comunicacin. En el primer
modelo son posibles son fases estables: un conglomerado alrededor de un lder y un es-
tado de unificacin social. La transicin a ste ocurre debido ya sea a la gran fuerza del l-
der o a un alto nivel de ruido social. En el segundo modelo se encontraron tres fases es-
tables, que corresponden ya sea a una fase paramagntica (para ruido alto y difusin
vigorosa), una ferromagntica (para poco ruido y difusin dbil) y una fase con domi-
nios espacialmente separados (para condiciones intermedias).
En aos ms recientes es particularmente destacable el anlisis de la formacin de opi-
niones en una poblacin humana tratada como red IE por A. Grabowski y R. A. Kosiski
(2005). En el estudio los individuos (los nodos de la red) se caracterizan conforme a su
autoridad, la cual ejerce influencia sobre las relaciones interpersonales en la poblacin.
Luego toman en cuenta estructuras jerrquicas de dos niveles de relaciones interpersona-
les y la localizacin espacial de los individuos. Se investiga el efecto de los medios de
comunicacin de masas, modelados como estmulos externos que actan sobre la red so-
cial en trminos de formacin de opiniones. Se encontr que el proceso de evolucin de
opiniones de los individuos ocurren fenmenos crticos. El primero de ellos se observa en
la llamada temperatura crtica del sistema T
c
y se relaciona con la situacin en la comu-
nidad, la que puede establecerse mediante cuantificadores tales como estatus econmico,
desempleo o criminalidad. Como resulta de las mltiples computaciones ensayadas, se
determin que en ciertas circunstancias especficas los medios de comunicacin masivos
efectivamente pueden povocar un re-armado de las opiniones en la poblacin.
198
Cuando se pasa del plano procesual al estructural se comprueba que, a diferencia de los
grafos abstractos, las redes empricamente dadas poseen estructuras internas diferenciales,
motivos, conglomerados, comunidades, tradas, cliques, etc que son o bien formalmente
imposibles o bien estadsticamente improbables en configuraciones aleatorias u hologra-
mticas. La figura 13.1, por ejemplo, muestra las trece clases de subgrafos dirigidos posi-
bles entre tres agentes o vrtices conexos, un elemento de juicio esencial en el estudio de
las tradas en psicologa y sociologa de grupos desde Georg Simmel y de los pathways en
la bio-informtica contempornea (Caplow 1974; Holland y Leinhardt 1970; 1976; Davis
y Leinhardt 1972; Wasserman y Faust 1994: 556-602).
Aqu conviene dedicar un prrafo a una importante precisin nomenclatoria. Las antiguas
16 clases de isomorfismos y la nomenclatura M-A-N derivada de Holland y Leinhardt
(1970), utilizada por Wasserman y Faust (1994: 564-568), se encuentran casi en desuso
en la bibliografa de biologa sistmica, la cual es hoy por hoy el rea ms avanzada en el
estudio de motivos reticulares. El antiguo esquema o censo de rotulacin de las clases uti-
lizaba tres o cuatro caracteres: (1) El primero indicaba el nmero de dadas mutuas en la
trada; (2) el segundo, el nmero de dadas asimtricas; (3) el tercero, el nmero de dadas
nulas; (4) el ltimo, si estaba presente, se usaba para hacer una distincin adicional. Los
tipos que surgen de esta nomenclatura no pueden ser otros que 003, 012, 102, 021D,
021U, 021C, 111D, 111U, 030T, 030C, 201, 120D, 120U, 120C, 210 y 300. Los isomor-
fismos son ahora 13 y ya no 16, porque no se cuenta ni el grafo vaco (003), ni los dos
grafos que poseen vnculos entre slo dos elementos (012 y 102). Los grupos dedicados
hoy a esta clase de estudios utilizan generalmente el diccionario de motivos de Uri Alon,
que puede consultarse en lnea.
71
En ese diccionario las nomenclaturas de la serie de la fi-
gura seran id6, id12, id14, id36, id38, id46, id74, id78, id98, id102, id108, id110 e id238.
Programas como FANMOD y mDraw usan tambin esa notacin.

Figura 13.1 Isomorfismos de subgrafos de tradas Diseo del autor
Cualquiera sea la clave nomenclatoria, estos motivos (patrones de conectividad cuya dis-
tribucin y abundancia es distinta en diferentes clases de redes y que ocurren con fre-
cuencias que no son las que cabra esperar por mero azar) se han descubierto importantes
teortica y experimentalmente para determinar los procesos de formacin y cambio de
una red. En materia de redes biolgicas se ha sugerido que los motivos son elementos de

71
http://www.weizmann.ac.il/mcb/UriAlon/NetworkMotifsSW/mfinder/motifDictionary.pdf
199
circuitera recurrentes que corresponden a otras tantas clases de sistemas de procesamien-
to de informacin.

Figura 13.2 Motivos en redes reales y en redes aleatorias
Basado en Milo y otros (2002: 825)
Estas piezas simples [building blocks] que componen las redes complejas fueron reinven-
tadas por un grupo de bilogos israeles del Instituto de Ciencias Weizmann (Milo y otros
2002). Gran parte de la biologa de sistemas que estall a comienzos de este siglo se fun-
damenta en estas exploraciones; ellas han entrado a saco en propiedades reticulares que
en ciencias sociales eran bien conocidas hace algunos aos pero luego fueron olvidadas.
En general se afirma que los motivos de redes poseen funciones bien diferenciadas con-
forme a su topologa (Milo y otros 2004; Alon 2006); debido a que las demostraciones
experimentales estuvieron lejos de ser definitorias (Ingram, Stumpf y Starck 2006) esa
afirmacin debe ser tomada con prudencia, pero su valor heurstico sigue siendo destaca-
ble. Llamo la atencin sobre el hecho de que Milo y otros (2002) han descubierto que,
desde el punto de vista de la topologa interna de sus motivos, existen tres clases de redes:
(a) las que procesan informacin (redes de genes, la red neuronal de C. elegans, los cir-
cuitos lgicos), (b) las que procesan energa (redes alimentarias) y (c) las que encarnan
comunidades materiales de conocimiento (la World Wide Web). Est por verse si las re-
des sociales caen en una de esas tres clases o si constituyen una o ms clases adicionales.
De todas maneras, los especialistas en la cuestin, ya sea que estudien molculas, rela-
ciones con gente conocida que est en prisin o palabras en el diccionario (o como tam-
bin es habitual, las pautas que conectan todas esas cosas), saben que existen posibilida-
des estructurales la Euler que definen que los isomorfismos tericamente posibles son
13 para tres nodos, 199 para cuatro, 9364 para cinco y as sucesivamente. La pregunta a
formular es si en todos los fenmenos aparecen indistintamente todos los isomorfismos
distribuidos ms o menos al azar, o si ms bien hay algunos que son ms peculiares de al-
gunos fenmenos que de otros. Qu isomorfismos se dan en la prctica, cules no apare-
200
cen y cules son las razones para ese constreimiento son asuntos de importancia cien-
tfica mayor.
72

Figura 13.3 - Motivos lingsticos Basado en Milo y otros (2004: 1539)
Completando el razonamiento, la figura 13.2 muestra el contraste entre los motivos que se
encuentran en redes reales y los que aparecen en redes aleatorias. Aunque en ambas clases
de grafo de las que se muestran en la figura el nmero de aristas entrantes y salientes de
cada vrtice es el mismo, en la red real el motivo del bucle de realimentacin hacia ade-
lante (tipo 5, llamado feedforward loop o FFL, id38 en el Diccionario de Uri Alon,
030T en la nomenclatura M-A-N) aparece cinco veces, mientras que en los ejemplares a-
leatorios no aparece nunca o se muestra una vez sola. A diferencia de lo que podra ser el
caso de los grafos arbolados, asimismo, ninguna parte del grafo es un equivalente holon-
mico del grafo completo o posee alguna clase significativa de correspondencia estruc-
tural.
Dado que (como se ha visto en el captulo precedente) los textos se pueden representar
como redes, los mismos estudiosos del Instituto Weizmann analizaron las redes de adya-
cencia de palabras; en stas cada nodo representa una palabra y una conexin directa se
dice que ocurre cuando una palabra sigue directamente a otra en un texto. Los perfiles de
significancia de las tradas presentes en repositorios en diferentes lenguas y de distintos
tamaos resultaron similares (figura 13.3). En todos los idiomas con los que se experi-
ment (ingls, francs, espaol y japons) las tradas 7 a 13 de la nomenclatura usada en
el experimento aparecen poco representadas. Esto se debe a que en la mayor parte de las
lenguas una palabra de una categora tiende a preceder palabras de categoras diferentes.
Otro sentido en el que las redes reales traicionan las pautas de anidamiento propias de los
hologramas y de algunos fractales estocsticos radica en el hecho de que las redes no son
fuertemente recursivas y el anidamiento de partes dentro de los todos es de un orden
de magnitud muy bajo: no encontraremos indefinidamente redes dentro de redes aumen-
tando la escala pues ms temprano que tarde encontraremos un corte, tcnicamente
correspondiente a la cola en cada de las curvas de distribucin. En ninguno de los ca-

72
Ntese, entre parntesis, que en este contexto se usa el concepto de isomorfismo en un sentido distinto al
que se utiliza en teora bsica de grafos, donde se dice que dos grafos son isomorfos si tienen el mismo n-
mero de vrtices y aristas (cf. Aldous y Wilson 2000: 42).
201
sos tratados productivamente en la literatura el anidamiento de redes empricas supera el
nmero de Miller, esto es, el lmite mgico de 72 (Miller 1956).
En los ltimos aos se ha ido constituyendo en torno de los modelos y las aplicaciones
que hemos entrevisto un nuevo campo, una ciencia rara, que algunos han llamado socio-
fsica y otros sociodinmica. Aunque sus nombres son sugerentes de un superado reduc-
cionismo ontolgico que parecera buscar la causa de los fenmenos sociales y cultura-
les en las profundidades de la escala atmica, lo que justifica en rigor la existencia de este
empeo es de orden claramente epistemolgico: todos aquellos objetos (a) conformados
por un gran nmero de elementos (b) con muchos grados de libertad, (c) sujetos a inte-
racciones locales fuertes y (d) que a nivel global manifiestan fenmenos de emergencia
y/o de auto-organizacin, pueden ser abordados en algn respecto mediante unas pocas
clases de planteamientos formalmente parecidas, si es que no idnticas, a despecho de las
enormes diferencias que pudieran existir entre las variables que describen el estado de los
elementos individuales. Algo parecido a esto es lo que el antroplogo Gregory Bateson
(1985) descubri cuando se dio cuenta que los conceptos cibernticos de retroalimenta-
cin [ feedback] positiva y negativa le permitan describir y comprender mejor las no-
linealidades de la dinmica social que sus tortuosas categoras de cismognesis opositiva
y complementaria.
Igual que la geografa humana o cultural, la antropologa a veces se pone latosa con su
exaltacin de la diferencia y sus prdicas a favor de la des-naturalizacin de su objeto de
estudio, en nombre de lo que ese objeto inherente o presuntamente es; desde ya, muchas
veces estos reclamos se justifican por razones tanto cientficas como polticas. Pero desde
cierto punto de vista (y a eso voy cuando digo en algn respecto) no es relevante deca
Bateson que el objeto de estudio sean nutrias, pases en carreras de armamentos, abor-
genes Iatmul de Nueva Guinea o esquizoides californianos; tampoco importa demasiado
la exactitud y univocidad de los conceptos, la cuantificabilidad de las variables y parme-
tros del sistema o el conocimiento de ecuaciones que lo describen o de las leyes que lo
rigen; lo que importa en el fondo es el carcter relacional del problema.
Es por ello que ciertos campos de investigacin de la sociedad y la cultura urbana con-
tempornea (la formacin de redes sociales virtuales, la difusin de innovaciones, el mo-
vimiento pedestre, el trfico, los flujos migratorios, la dinmica de las multitudes, las
crisis financieras, las cascadas informacionales y sobre todo la formacin de opiniones en
un ambiente urbano a travs de relaciones cara a cara y comunicacin oral) han llevado a-
delante con xito perceptible esta clase de investigaciones.
La aplicacin de autmatas celulares, modelos de Ising y otras herramientas de la fsica
(computacional o estadstica) posee una larga tradicin. Por supuesto, a los humanos pen-
santes no les entusiasma ser tratados como un momento magntico aleatoriamente conmu-
table, debido a que ellos forman sus opiniones mediante complejos procesos cognitivos.
Pero para observar propiedades generales de la psicologa de masas, dichas aproximacio-
nes simples pueden ser suficientemente realistas (Stauffer 2003: 1).
As como en otras regiones del campo reticular se han encontrado analogas entre las
distribuciones caractersticas de sistemas de muy diferente naturaleza, en lo que concierne
202
a las comunidades que integran el tejido de una red se han elaborado matemticas tan fi-
nas que ello ha posibilitado el acercamiento entre (por ejemplo) el estudio de las estructu-
ras comunitarias en redes sociales y ciertos modelos concretos de la alta fsica que esta-
ban necesitados de clarificacin conceptual por va de una referencia a lo concreto. En
esta tesitura, Girvan y Newman (2004) han propuesto una medida de modularidad de una
estructura comunitaria formada por un nmero q de grupos:
2
1
s
q
s
ss
a e Q =

=
, con
=
=
q
s
rs s
e a
1

donde e
rs
es la fraccin de todas las aristas que conectan los nodos en los grupos r y s y
por ende e
ss
es la fraccin de aristas que conectan a los nodos del grupo s internamente. A
partir de esto, se encuentra que a
s
representa la fraccin de todas las aristas que poseen
por lo menos un extremo en el grupo s y a
2
s
se interpreta como la fraccin de vnculos que
caera entre los nodos del grupo s dada una distribucin aleatoria de vnculos. Es evidente
que 1<Q<1 (Reichardt 2009: 21). Los especialistas han llamado la atencin sobre la si-
militud entre esta medida y el coeficiente de assortativity que hemos descripto en su
oportunidad (vase pg. 147) y que define vnculos selectivos entre nodos que son afines
en algn respecto. Las matemticas subsiguientes son un tanto especializadas para referir-
las aqu; se ha demostrado, por ejemplo, que la configuracin de los ndices de grupo que
maximizan la modularidad puede interpretarse como la estructura comunitaria por anto-
nomasia. Formalmente, ella es equivalente a la negativa de la hamiltoniana de un spin
glass de Potts con acoplamientos cada par de nodos. Los acoplamientos se dice que son
ferromagnticos a lo largo de los vnculos del grafo y fuertemente anti-ferromagnticos
entre los nodos que no estn vinculados. Cuanto ms baja la energa de este spin glass,
mejor (o sea, ms modular) es la estructura comunitaria.
El formuleo matemtico y la terminologa de laboratorio, en ltima instancia, importan
poco: como sea, nunca se tendr que desarrollar esto manualmente. Lo que s importa es
que la modularidad muestra una equivalencia formal profunda con un modelo de spin
glass, lo cual nos permite derivar numerosos elementos de juicio sobre el comportamiento
de la funcin de calidad. En particular, el isomorfismo nos abre la puerta de toda la ma-
quinaria de la mecnica estadstica a fin de derivar valores de expectativa para la modu-
laridad de las distintas clases de redes aleatorias, las cuales son a su vez indispensables
para la evaluacin de la significancia estadstica de los hallazgos brindados por el proce-
dimiento de bloques modelado de esta manera.
Tambin en los campos de formacin de opiniones y resolucin de conflictos ha surgido
en lo que va del siglo un rico repertorio de modelos sociofsicos, entre los cuales se desta-
can el Bounded Confidence Model (BCM), el modelo de Sznajd y la simplificacin de
Ochrombel, el modelo de voto, la regla de la mayora [majority rule], el modelo de Axel-
rod y diversas variantes del modelo de Ising, la teora del campo medio y hasta la teora
de Landau (Bahr y Passerini 1998a; 1998b; Kacperski y Hoyst 1999; Weidlich 2000;
Stauffer 2003; Fortunato 2005; Estrada 2009; Dehmer y Emmert-Streib 2009). Gran parte
de esta sociofsica se ha elaborado en ambientes de modelado basado en agentes o en
autmatas celulares, encontrando o reproduciendo conductas complejas de transicin de
203
fase, histresis, caos, multistabilidad, sub- o sobre-reaccin dependiente de contexto y
formacin de mundos pequeos que tambin son perceptibles en la realidad.
No es posible examinar en el espacio restante stas y otras contribuciones. Futuras re-
visiones del ensayo que se estn leyendo incorporarn otros elementos de juicio difciles
de elaborar en este preciso momento, como stos que siguen:
1. Las elaboraciones tempranas y tardas de Harrison White, quien ya en 1962 se
arriesgaba a pensar que los acontecimientos individuales tales como la llegada y
partida de personas hacia y desde grupos espontneamente formados en una fiesta
pueden pensarse ms convenientemente como eventos aleatorios gobernados por
leyes anlogas a las que rigen los procesos de degradacin radiactiva. Un par de
aos ms tarde White tambin escriba que [s]era posible eventualmente encon-
trar paralelismos entre las estructuras de parentesco [...] y las modernas descrip-
ciones de la estructura atmica de cristales magnticos y de las circuiteras de
conmutacin electrnica (Freeman 2004: 124-125).
2. El compromiso inicial con Leo Kadanoff con el campo de los estudios urbanos
desde la ptica de la dinmica forresteriana en la dcada de 1970, su posterior de-
sengao con los modelos sociolgicos y la oportunidad perdida para la integracin
del campo en la teora reticular de las transiciones de fase (Kadanoff 1999: 365-
453);
3. El desarrollo del modelo de transiciones de fase en conexin con autmatas celu-
lares y con el esquema de segregacin de Schelling en una brillante disertacin de
Alexander Laurie (2003).
4. La aplicacin del modelo de renormalizacin al anlisis de conglomerado de se-
ries temporales en la distribucin de tamao de ciudades, redefiniendo de raz y si-
tuando en un contexto dinmico la vieja teora del rango-tamao (Zipf 1949; Gar-
mestani, Allen y Bessey 2005; Strogatz 2009).
5. El vnculo entre estas dinmicas y los modelos cognitivos derivados de la sinerg-
tica de Hermann Haken, en particular el SIRN [Synergetic Inter-Representational
Networks] (Portugali 2009).
Conjeturo que a medida que los modelos de transiciones de fase y clases de universalidad
se vayan generalizando en la comunidad de las redes sociales (en estado puro o a caballo
de la criticalidad auto-organizada, la teora de la percolacin, la dinmica de grafos, la
geometra fractal, la dinmica no lineal) acabarn propagndose sin culpa hacia el estudio
de la cuestin urbana. El modelo es suficientemente general y robusto para merecer un
lugar en el mundo.
Consecuencia n 10: Esta consecuencia involucra nada menos que una nueva definicin
de universalidad y un concepto razonablemente ms articulado de transdisciplina de lo
que hasta ahora ha sido la pauta en ciencias sociales. Segn este espritu, la transdisci-
plina deviene posible porque las estructuras de los problemas son pocas y son las mismas
en todas partes, y no porque los especialistas se sienten a negociar y hablen en lenguajes
204
que los dems no entienden sobre cuestiones cuyo conocimiento no est equitativamente
distribuido y a propsito de objetos que a los dems no interesan.
En este punto, conviene marcar la diferencia que a lo largo de este libro se ha puesto de
manifiesto entre la correspondencia estructural de los fenmenos y procesos reticulares en
diversos dominios y el supuesto de que esa correspondencia concierne a la ontologa de
los objetos reticulares o de las cosas sin ms. Este isomorfismo inexplicado e inexplicable
asoma con frecuencia en la cambiante Teora-del-Actor-Red [ANT] de un Bruno Latour:
[C]uando los cientficos sociales agregan el adjetivo social a algn fenmeno, ellos de-
signan un estado de cosas estabilizado, un conjunto de lazos que, ms tarde, puede movi-
lizarse para dar cuenta de algn otro fenmeno. No hay nada errneo en este uso de la pa-
labra en tanto designe lo que ya est ensamblado en un conjunto, sin hacer presuposicio-
nes superfluas sobre la naturaleza de lo que est ensamblado. Los problemas surgen, sin
embargo, cuando lo social comienza a significar alguna clase de material, como si el
adjetivo fuese ms o menos comparable a otros trminos tales como de madera, met-
lico, biolgico, econmico, mental, organizacional o lingstico. En ese pun-
to, el significado de la palabra se quiebra por cuanto ahora designa dos clases de cosas por
completo diferentes: primero, un movimiento durante un proceso de ensamblaje; y segun-
do, un tipo especfico de ingrediente que se supone difiere de otros materiales (Latour
2005: 2)
En gran medida concuerdo con Latour en el sentido de que las redes sociales (en tanto re-
des) no difieren sustancialmente de otras clases de redes. Pero la diferencia entre esta pos-
tura y la que aqu sustento finca en que para Latour los isomorfismos y las identidades de
objeto se deben a una misteriosa propiedad ontolgica, de carcter csmico o al menos
metafsico, que hace que todos los objetos y relaciones presentes en lo real sean de la mis-
ma naturaleza, antes que a las formas de abstraccin practicadas en el plano de la episte-
mologa con el fin de organizar el anlisis primero y articular la accin sostenible despus
(cf. Harman 2009: 221 y ss.; Dehmer y Emmert-Streib 2009; Sierksma y Ghposh 2010).
Como quiera que sea, frente al impasse endmico de la inter- o multidisciplinariedad con-
vencional, matemticos abstractos y socilogos de lo concreto pueden llegar a hablar aho-
ra un mismo idioma por poco que ambos planteen sus problemas, por ejemplo, en trmi-
nos de redes o de complejidad, o incluso slo de conjuntos numerosos de elementos que
cooperan entre s. Esto no es una expresin de deseos; la prueba tangible de la fecundidad
de esta aproximacin es hoy en da abrumadora. Escribe, en efecto, Jrg Reichardt, quien
no es un cientfico social sino un destacado fsico terico:
La investigacin de datos provenientes de un amplio rango de fuentes que abarcan las
ciencias de la vida, la ecologa, las ciencias de la informacin y las ciencias sociales tanto
como la economa, los estudiosos han demostrado que existe una ntima relacin entre la
topologa de una red y la funcin de sus nodos [...]. Una idea central es que los nodos que
posean un patrn de conectividad similar ejecutarn una funcin similar. Comprender la
topologa de una red ser un primer paso en la comprensin de la funcin de los nodos
individuales y eventualmente de la dinmica de cualquier red. [...] Podremos basar nues-
tro anlisis en el trabajo hecho en las ciencias sociales. En el contexto de las redes socia-
les, la idea de que un patrn de conectividad se vincula con la funcin de un agente se co-
noce como la ejecucin de un rol o la toma de una posicin. [...] El estudio de las es-
205
tructuras de comunidades posee una larga tradicin en el campo de la sociologa, de modo
que no es de soprender que el ejemplo que encendiera el inters de los fsicos en ese cam-
po proviniera de esa disciplina (Reichardt 2009: 13).
Lo que hoy en da se est haciendo en estos trminos no guarda proporcin con la mo-
desta comunicacin interdisciplinaria entre antroplogos y matemticos que alguna vez se
hizo posible en torno de la antropologa matemtica, una pieza de poca setentista hoy
en da en retroceso si es que no disuelta: una actividad de nicho que produjo algunos
nerds destacados en el ejercicio del simbolismo formal aplicado a la cosa tnica, pero que
nunca pas del estado de comunicacin didica a un intercambio ms abierto, ni se pro-
pag al resto de nuestra disciplina, ni lleg a comprometer slidamente a ambas partes.
206
14 Criticalidad auto-organizada, epidemiologa y percolacin
Una teora general de los sistemas complejos debe
ser necesariamente abstracta. Por ejemplo, una teo-
ra de la vida, en principio, debe ser capaz de des-
cribir todos los escenarios posibles para la evolu-
cin. Debe ser capaz de describir la vida en Marte,
si fuera a ocurrir. Este es un paso extremadamente
precario. Todo modelo general que construyamos
no puede tener ninguna referencia a especies con-
cretas. [...] Debemos aprender a liberarnos de ver
las cosas como son! Una visin cientfica radical,
por cierto! Si al seguir los mtodos cientficos tra-
dicionales nos concentramos en una descripcin
adecuada de los detalles, perdemos perspectiva. Es
probable que una teora de la vida sea una teora de
un proceso, no una resea detallada de detalles
profundamente accidentales de ese proceso, tales
como el surgimiento de los humanos.
Per Bak, How nature works, p. 10
Tras el nombre engorroso de criticalidad auto-organizada se esconde una idea de seducto-
ra simplicidad que ha dado lugar a una explosin de investigaciones en un nmero cre-
cido de disciplinas en la ltima dcada. El fundador de la especialidad, el dinamarqus
Per Bak [1948-2002], fue un personaje carismtico que apost a una intuicin genial, a
una denominacin con las palabras justas, a un leve exceso de audacia y a un golpe de
efecto; pero el xito de la idea no se debi slo a eso.

Figura 14.1 Criticalidad con granos de arroz Foto de Anna Levina,
http://idw-online.de/pages/de/news235364 - Visitado en diciembre de 2009
Tal como hemos visto en el captulo precedente, en la fsica clsica un punto crtico es un
punto en el cual un sistema cambia radicalmente su conducta y su estructura al pasar de
207
slido a lquido, por ejemplo. En esos fenmenos crticos normales existe un parmetro
de control que el experimentador puede variar para obtener ese cambio. En el caso del s-
lido que se derrite el parmetro de control es la temperatura. En los fenmenos crticos
auto-organizados, en cambio, los sistemas alcanzan un punto crtico de acuerdo con su
propia dinmica interna, independientemente del valor de cualquier variable de control.
La idea crucial de Bak consisti en pensar que el arquetipo de un sistema crtico auto-
organizado bien podra ser una simple pila de arena (o de arroz, figura 14.1). Arrojando
un hilo de arena lentamente sobre una superficie se forma una pila. A medida que la pila
crece ocurren avalanchas que transportan arena desde la cspide hasta la base. En los
modelos tericos, al menos, la pendiente de la pila es independiente de la velocidad con
que se arroja la arena. sta es la pendiente auto-organizada, la cual se llama as incluso en
casos en los cuales la pila no tiene forma de cono o adopta una configuracin irregular.
En los sistemas de este tipo la cada de un grano de arena un poco ms grande de lo co-
mn podra no tener consecuencias mayores, mientras que un evento menor (un grano de
arena adicional) podra desatar una reaccin en cadena y causar un deslizamiento de pro-
porciones: el mejor ejemplo de una funcin no lineal.
Estas ideas fueron propuestas por Per Bak a principios de la dcada de 1990 y encontra-
ron acogida permanente en las ciencias del caos, aunque el propio Bak no tena a estas
ltimas en buena estima, mostrndose ms bien partidario de las ciencias de la compleji-
dad, los fractales y los sistemas complejos adaptativos (Bak 1994; 1996; Bak y Chen
1991; Jensen 1998). Su concepcin posee la virtud invalorable de arrojar luz sobre el
escurridizo concepto de auto-organizacin: la conducta de la pila de arena depende de la
interaccin entre los elementos y no de un control exterior. Dado que el estado de la pila
determina cunta ms arena hace falta para alterarla, un grano de arena puede tener una
influencia desmesurada o no tener ninguna; la magnitud de la influencia de un grano que
cae est determinada por el estado actual, pero el estado siguiente est determinado por la
cada del grano de arena. Las avalanchas involucran a los elementos interactuantes en la
pila, segn las relaciones de comunicacin y vecindad que mantengan entre s. Es en este
vnculo y cercana donde podemos entrever una primera analoga con el concepto de red.
El tamao y frecuencia de avalanchas (como los de los terremotos y los motines) parece
obedecer a una distribucin [de ley] de potencia, semejante a la ley de Zipf o a la de Pa-
reto: los eventos pequeos son los ms frecuentes y los grandes los menos. Cuando se
grafican esas distribuciones no resultan en el familiar histograma gaussiano campanifor-
me, sino en una lnea que se dira recta y que desciende brusca y montonamente desde
los valores ms altos a los ms bajos. Como ya hemos visto hasta el hartazgo, la LP es
una caracterstica fractal (presente por ejemplo en el nmero de ros que confluyen en una
cuenca en relacin con sus respectivas longitudes) que se encuentra en muchos mbitos
diferentes como la economa, la biologa, la fsica y al parecer en un nmero creciente de
aspectos de la cultura, que siguen siendo pocos pero significativos, sin que exista una teo-
ra universalmente aceptada que explique su ocurrencia.
Ms all de la atmsfera ideal de los laboratorios, los investigadores de SOC se concen-
traron en sistemas naturales y sociales de los que se saba que exhiban comportamientos
208
invariantes de escala. Aunque muchos de sus estudios fueron resistidos por los especialis-
tas convencionales, a la larga la SOC se impuso como un fuerte candidato para la explica-
cin de un gran nmero de fenmenos, incluyendo terremotos (ley de Gutenberg-Rich-
ter), secuelas ssmicas (ley de Omori), manchas solares, ondas de pnico y formacin de
paisajes (Tams Vicsek), incendios forestales, epidemias, evolucin biolgica (sobre todo
en relacin con las teoras del equilibrio puntuado de Niles Eldredge y Stephen Jay
Gould), guerras (ley de Richardson), fluctuaciones en mercados financieros y otros fen-
menos de la naciente econofsica. Cuando surgi con fuerza el anlisis de redes indepen-
dientes de escala, se propuso tambin un nmero de modelos de SOC para generar y
explicar dichas redes como fenmeno emergente (Paczuski 2005).
Hay una pequea pero entusiasta comunidad de analistas de redes sociales que ha acogido
con simpata estas ideas de Per Bak; ellas, no obstante, han encontrado cierta resistencia
debido a aspectos dudosos de su elaboracin matemtica original y a un nmero anmalo
de experimentos que no pudieron replicarse o encontraron distribuciones distintas a las
esperadas. La literatura sobre SOC en arqueologa y en diversas ciencias sociales es ya de
volumen considerable; dado que en su mayor parte no se refiere a modelos de red no ha-
bremos de tratarla aqu, pues ya lo hemos hecho en otras partes (cf. Reynoso 2006a: 290-
303).
Entre los estudios que vinculan SOC con redes sociales y que s son de relevancia desta-
can los de Grard Weisbuch, Sorin Solomon y Dietrich Stauffer (2003), Arcangelis y
Hermann (2002), Caruso, Latora, Rapisarda y Tadi (2004), Stollenberk y Jansen (2007)
y Alexandre Steyer y Jean-Benot Zimmermann (2000; 2005). Este ltimo trabajo es de
particular importancia porque sistematiza la literatura econmica sobre difusin de inno-
vaciones, aplicando el modelo de SOC con cierta elegancia. Los autores consideran que
existen tres clases de trabajo sobre difusin en una clasificacin que reproduzco agregan-
do no pocos elementos de juicio:
La primera categora es la de los modelos pioneros de Frank Bass [1926-2006],
Edwin Mansfield [1930-1997] y Everett Rogers [1931-2004]. Se los conoce como
modelos logsticos y estn gobernados por la lgica de la cintica qumica o ms
bien por metforas tomadas de esa especialidad. En un mundo sin fricciones, a-
gentes cuyo nico rasgo es la receptividad individual tienen equiprobabilidad de
encontrarse de a pares. Estos modelos describen una curva con forma de S e in-
troducen conceptos tales como innovadores, adoptadores tempranos (Rogers),
secundarios, terciarios, cuaternarios, imitadores, mayora tarda, reza-
gados, etctera. Esta es la clase de modelos que se aplicaba, considerablemente
diluida, en el rea de mercadotecnia en los aos en que yo trabajaba en Microsoft.
La segunda variedad es la de los modelos epidmicos. En ellos los agentes se lo-
calizan dentro de una estructura mtrica que posee vecindades definidas espacial-
mente. La comunicacin tiene lugar de un individuo a otro, de modo que este mo-
delo es comparable a las redes de comunicacin excepto por un factor individual
de receptividad; los problemas de difusin se pueden comparar por ende con los
modelos de percolacin que se vern ms adelante en este mismo apartado.
209
La tercera categora es la de las redes de influencia social en las cuales los agentes
se sitan en una estructura de red en la cual las influencias avanzan mediante una
propagacin de avalanchas contingentes a la topologa de la red.
A travs de un complejo razonamiento (que no es preciso describir aqu) los autores
encuentran que el modelo de avalancha es el que mejor explica las instancias de difusin
de innovaciones, el papel de los influyentes, de los innovadores y de los intermediarios de
bajo nivel de centralidad, la influencia de la calidad de la comunicacin, el papel de la
experiencia de los individuos a lo largo del tiempo y la dinmica general de las reacciones
en cadena.
El anlisis de Xavier Guardiola y otros (2002) tambin desarrolla un esquema simple de
difusin de innovaciones en una red social empleando una especie de modelo basado en
agentes. En este modelo decidirse a innovar tiene un costo de upgrade; los agentes se
caracterizan por una sola variable, que es su nivel tecnolgico. No tan sorprendentemente,
en el punto crtico las avalanchas de innovacin muestran una conducta de LP; se ma-
nifiestan en rfagas intermitentes separadas por largos perodos de quietud, una secuencia
que tiene un aire de familia con la dinmica del equilibrio puntuado. El modelo de Guar-
diola no sigue en realidad el plan estricto de la criticalidad auto-organizada, debido a que
en ste no se presenta un punto crtico discreto sino ms bien una amplia regin crtica en
el espacio de parmetros. Salvaguardando la nocin de avalancha propia del SOC, el mo-
delado se desarrolla en base a una lgica termodinmica de transiciones de fase como las
que hemos analizado en el captulo anterior (pg. 193 y ss.).
Otros trabajos de esta misma escuela integran esta clase de razonamientos con teora de
juegos, modelos de agentes, economa de la cooperacin y teora de la decisin. El mode-
lo es muy rico y sugestivo pero va bastante ms all del foco de la relacin entre el ARS y
la complejidad que estamos desarrollando. Por otra parte hoy prevalece una actitud pru-
dente ante las vastas generalizaciones de los especialistas en SOC. Escribe Didier Sorne-
tte:
No hay consenso [sobre la SOC] debido a que la ausencia de una comprensin general
impide la construccin de un marco de referencia unificado. Es opinin de este autor que
la bsqueda de un grado de universalidad similar a la que se encuentra en las transiciones
de fase termales crticas es ilusoria y que la riqueza de los sistemas alejados del equilibrio
yace en la multiplicidad de mecanismos que generan comportamientos similares. Aun pa-
ra el mismo modelo y dentro del mismo mecanismo, los autores a veces divergen con res-
pecto a la identificacin de la variable o el mecanismo relevante, lo cual refleja el hecho
de que hay varias descripciones posibles de un sistema auto-organizado (Sornette 2006:
397).
La existencia de esas mltiples descripciones posibles es correlativa, a su vez, del hecho
de que hoy se reconoce que los fenmenos crticos en el mundo de las redes ocurren en
una amplia variedad de fenmenos: cambios estructurales en la red, emergencia de redes
crticas independientes de escala, procesos de percolacin, umbrales de contagio, transi-
ciones de fase en modelos cooperativos, transiciones en pares co-evolutivos, transiciones
entre regmenes procesuales, colapso de la red como tal, etctera (Dorogovtsev, Goltsev y
210
Mendes 2008: 3). Uno de esos fenmenos, tal vez el que se ha estudiado con ms rigor
entre todos ellos, es el que toca examinar ahora.

Con un historial cientfico menos dependiente del xito de mercado de un libro best seller
o de un incipiente culto a la personalidad, entre los especialistas en complejidad la teora
de la percolacin tiene harto mejor imagen y fundamentacin formal que la criticalidad
auto-organizada y un atractivo que no le va en zaga. La idea de percolacin surgi hace
unos cincuenta aos para estudiar algo tan aparentemente ligado a un fenmeno circuns-
cripto como lo es el paso de un lquido a travs de un medio poroso desordenado, o sea
con canales bloqueados al azar. Visto en cierta forma, el estudio concierne a la estructura
de componentes de sub-grafos aleatorios en un grafo, lo cual nos remite exactamente a la
clase de problemas que estudiaban Erds y Rnyi. En la teora de la percolacin los
componentes se llaman conglomerados [clusters]. Para obtener nuestro grafo al azar se-
leccionamos vrtices o aristas con una probabilidad p. Usualmente, el grafo subyacente es
un enrejado o un grafo similar a un enrejado que puede ser orientado o no.
Dos ingleses, un matemtico y un ingeniero, estaban estudiando bajo qu circunstancias
se obstruye el filtro para la entrada de aire en las mscaras de gas (Broadbent y Hammers-
ley 1957). Con esas mscaras se puede respirar bien mientras las impurezas (polvo, espo-
ras, insectos) no se acumulen tanto que obstruyan los conductos del filtro. Los investiga-
dores hallaron que el proceso no es proporcional, ni montono, ni gradual; en un momen-
to se puede respirar ms o menos bien, pero un rato ms tarde se obstruye la entrada de
aire por completo y se cierra de golpe. Por encima de un 40% de conductos obturados (o
de una cifra en ese orden de magnitud), la corriente de aire se corta en seco.

Figura 14.2 Grafo de Cayley 2D y 3D
Izquierda: Fractal de grafo de Cayley, diseado por el autor con Visions of Chaos
Derecha: Grafo de Cayley diseado por el autor con Jenn3D
Hay un antecedente de esas investigaciones que trae la problemtica a un terreno ms
familiar y que tiene que ver con los estudios de Paul Flory [1910-1985] y Walter Hugo
Stockmayer [1914-2004] sobre gelacin durante la Segunda Guerra Mundial. Este proce-
so describe cmo se forman macromolculas entre un nmero grande de pequeas mol-
211
culas ramificadas a medida que se establecen vnculos qumicos entre stas. Cuando este
proceso de polimerizacin cubre todo el sistema se habla de gelacin.
No hay nada de esotrico ni de esquemtico en todo esto: todos los que han calentado un
huevo para hacer un huevo cocido han experimentado algo semejante. La albmina puede
estar en un estado lquido o bien presentarse como un gel (de all lo de gelacin); no hay
estados intermedios. Puede que no est toda cocida; pero la parte que lo est, lo est total-
mente. Cocer un huevo puede pensarse como un proceso de percolacin sobre un enreja-
do [lattice] de Bethe o un rbol de Cayley tridimensional extremadamente denso (vase
figura 14.2; Stauffer y Aharony 1994: 4). Un enrejado de ese tipo es una estructura inde-
finidamente ramificada sin ningn bucle. Estas formas clsicas de la teora de grupos son,
como podr imaginarse, susceptibles de representarse mediante gramticas de grafos o
directamente como fractales, ya sea de la especie gramatical de los sistemas-L o como sis-
temas de funciones iterativas (IFS) (Meier y Reiter 1996; Reynoso 2006a: 347-356). No
hay nada retorcido tampoco en establecer una relacin entre albminas de huevo y grafos
por un lado con relaciones sociales por el otro en tanto lo que se ponga en mira sea la
dinmica de los procesos que les ateen antes que sus propiedades especficas. Si bien en
no pocos cuarteles de las ciencias sociales se cree que hablar de procesos continuos es
signo de mayor sutileza que pensar en saltos y cambios discretos, buena parte de las
transiciones de fase de la vida real son de hecho discretas: cuando alguien se contagia,
adopta una moda, se hace republicano, se convierte a otra religin, se embaraza, es de-
puesto o se muere, la naturaleza del cambio de estado suele ser discreta e instantnea, o al
menos se lo puede considerar as a los fines analticos.

Figura 14.3 Percolacin de ligadura: siga un camino blanco, de arriba hacia abajo.
Si la grilla percola, al menos una lnea de pasillo llegar al fondo. Basado en Grimmet (1999: 4-5)
Hay otro antecedente mucho ms temprano que demuestra, por si hiciera falta, el carcter
contraintuitivo que tienen estos procesos de transicin de fase. El gegrafo griego Es-
trabn cuenta que en su poca la pennsula ibrica estaba tan poblada de rboles que una
ardilla poda pasar del cabo de Gata a Finisterre sin tocar el suelo, saltando de un rbol a
otro. Durante siglos, los ecologistas pensaron que Espaa debi haber sido un denso bos-
que; algunos creyeron que Estrabn exageraba, o que los salvajes trdulos, carpetanos,
bstulos u otros pueblos igualmente desaprensivos (de ningn modo los apolneos celtas)
212
con el tiempo dieron cuenta de los rboles. Pero el error de toda esta hermenutica con-
siste en creer que para que la ardilla pueda ir de un extremo al otro todo el pas tendra
que estar cubierto de vegetacin. La teora moderna de la percolacin demuestra, por el
contrario, que con algo un poco por encima pero muy cercano a la mitad del terreno fores-
tado ya se podra hacer ese recorrido de esa manera (Segarra 2001: 236).
A diferencia de la teora que examinamos antes, en la actualidad la forma normal de
expresin de las teoras de la percolacin (se refieran a lquidos, fuegos, enfermedades,
rumores, modas, consignas, insurrecciones o lo que fuese) es la teora de grafos, redes in-
clusive (Bollobs y Riordan 2006). Hay leves diferencias terminolgicas por cierto. Los
vrtices y los arcos se llaman sitios [sites] y enlaces o ligaduras [bonds]; cuando se obtie-
ne un grafo seleccionando nodos se habla de percolacin de sitio; cuando se seleccionan
los arcos, percolacin de enlace. Ambos modelos son discretos a menos que se especifi-
que lo contrario. Se ha desarrollado una opcin de percolacin continua que se est co-
menzando a comprender mejor y que Allen Hunt presenta como una tercera va (Meester
y Roy 1996; Hunt 2005: 1). Hay especialistas en percolacin de uno u otro tipo, pues sus
campos son diversos y su relacin es compleja; algunos de ellos abrazan su modalidad de
percolacin favorita de maneras casi apasionadas, o admiten no tener competencia en una
variante que vista desde fuera parece casi igual.
Pero las dos formas caractersticas de percolacin difieren bastante a la hora, por ejemplo,
de las predicciones sobre la difusin de una epidemia. Es evidente que si se lo piensa un
poco todo modelo de enlace se puede reformular como un modelo de sitio sobre una grilla
o enrejado diferente; pero lo inverso no es verdad: los modelos de sitio son entonces ms
generales. La figura 14.3 muestra dos procesos de percolacin de enlace para p = 0,49 y p
= 0,51; en el segundo caso a la derecha hay percolacin vertical; en el primero no. Como
es propio de la percolacin de enlace, los bloqueos estn asociados con discontinuidad de
los pasillos. Si presuponemos aleatoriedad en la construccin de los enrejados, est claro
que todo el aparato conceptual de la percolacin mapea sobre la teora de grafos aleato-
rios. Esto se hace transparente en esta cita, donde p denota simplemente probabilidad:
En la percolacin de ligadura, los vnculos se retienen con probabilidad p y se borran con
probabilidad 1 p. En percolacin de sitio, la aleatorizacin se aplica a los nodos en vez
de a los vnculos. La percolacin es fcil de estudiar en grafos aleatorios, dado que el re-
sultado de retener una fraccin p de los vnculos o sitios es otro grafo aleatorio. Utilizan-
do la heurstica de los procesos de ramificacin, la percolacin ocurre (habr un compo-
nente gigante) slo si la media del proceso de ramificacin asociado es > 1. Esta observa-
cin es bien conocida en la literatura de epidemiologa, donde se expresa como la epide-
mia se propagar si el nmero de infecciones secundarias causada por un individuo infec-
tado es > 1 (Durrett 2007: 15).
La eleccin entre un modelo y otro de percolacin no es trivial, como no lo es la eventual
analoga que puede establecerse con uno u otro modelo de epidemiologa o de difusin de
innovaciones. Como escribe Watts,
Uno tiene que pensar cuidadosamente qu versin (percolacin de sitio o de ligadura)
captura mejor la naturaleza de la enfermedad [o proceso] en cuestin. En el caso de un vi-
rus como el Ebola, por ejemplo, se puede presumir que todo el mundo es susceptible y po-
213
ner el foco en la medida en que cada quien puede infectar a otros. Por ende, la formula-
cin relevante para una percolacin vinculada con el Ebola sera un modelo de percola-
cin de ligadura. Los virus de computadora como el Melissa, sin embargo, pasaron gene-
ralmente entre una computadora susceptible y otra (todas las ligaduras estn efectivamen-
te abiertas) pero no todas las computadoras son susceptibles. De modo tal que un modelo
de percolacin para un virus de computadora probablemente deber ser de la variedad de
percolacin de sitio (Watts 2004: 187-188).
Volviendo a la percolacin de sitio, el caso es que el umbral de percolacin exacto de una
grilla cuadrangular es todava una incgnita, dado que el campo result ser bastante ms
difcil de lo esperado, con varios resultados profundos efectivamente probados pero mu-
chos ms en estado conjetural. Simulaciones masivas de tipo Montecarlo que se hicieron
en todos estos aos ubican esa cifra en torno de p
c
0,5927621; a medida que las compu-
tadoras se hacen ms poderosas se van aadiendo ms decimales a ese guarismo, pero los
primeros dgitos ya no varan. Para la percolacin de enlace, en cambio, el umbral se sita
exactamente en p
c
= 0,5; parece simple, pero llev dcadas establecer terica y computa-
cionalmente ese valor (Schroeder 1990: 30-32; Bollobs y Riordan 2006: ix). Las cifras
oscilan sensiblemente de acuerdo con la geometra y dimensionalidad de las celdas (entre
0,5 y 0,8, digamos), pero siempre es ms baja en la percolacin de ligadura. Es dudoso
que un modelo cuantificable de percolacin de grillas se pueda extrapolar con un grado
operativo de precisin a modelos de las ciencias sociales sin la mediacin de un modelo
formal de grafos o redes, pero al menos la idea sirve como referencia para imaginar l-
mites y escalas posibles, y para determinar qu formalismos concretos hay que poner en
lnea para obtener ciertos fines.
Inseparable de los estudios de difusin de novedades y epidemiologa es la clasificacin
de los as llamados modelos de compartimiento. En todos ellos las caractersticas de una
gran poblacin se reducen a unas pocas variables que son relevantes al proceso; comn-
mente se divide entonces la poblacin entre los que son susceptibles al contagio o la a-
dopcin de la novedad, los que estn infectados por ella y los que lo estuvieron y ahora
estn inmunes. De esas categoras se derivan distintas clases de procesos conocidos como
los modelos SIR (Susceptible Infectado Recuperado), SEIR (Susceptible
Expuesto Infectado Recuperado), MSIR (Maternalmente inmunizado
Susceptible Infectado Recuperado), SIS (Susceptible Recuperado), etctera. Al
lado de stos se han desarrollado hoy en da diversos modelos de complejidad que ataen
no slo a la epidemiologa como asunto especfico, sino a los procesos de difusin en ge-
neral (Watts 2004a; Dodds y Watts 2005; Blasius, Kurths y Stone 2007: 159-214; Watts y
Dodds 2007; Brauer, van den Driessche y Wu 2008; Sun y otros 2009).
Al menos una soberbia pieza de software de dominio pblico (STEM, The Spatio-Tempo-
ral Epidemiological Modeler) est disponible desde hace aos para el tratamiento siste-
mtico de estas dinmicas.
73
La computacin de la dinmica epidemiolgica de STEM se

73
Vase http://www.eclipse.org/stem/ - Visitado en abril de 2010. Vase un excelente artculo sobre los
modelos de compartimiento en http://en.wikipedia.org/wiki/Compartmental_models_in_epidemiology.
Visitado en noviembre de 2010.
214
basa en modelos SI(S), SIR(S) o SEIR(S) pre-codificados con variaciones determinsticas
o estocsticas. En la actualidad STEM incluye varios modelos de ecuaciones diferenciales
ordinarias, as como interfaces de visualizacin con GoogleEarth o GoogleMaps. La
programacin de interfaces con software de anlisis de redes y visualizacin de grafos y
modelado basado en agentes es tcnicamente posible pero todava no se ha materializado.

Figura 14.4 Grilla de percolacin de sitios en valor de umbral (Schroeder 1990: 32)
Los modelos que hemos visto y otros ms han sido investigados de cara a las redes socia-
les por Jorge Miceli (2007) del Grupo Antropocaos de la Universidad de Buenos Aires; su
adopcin en antropologa, sin embargo, sigue siendo extremadamente marginal. En la
monumental enciclopedia de antropologa mdica de Ember y Ember (2004), por ejem-
plo, o en la masiva bibliografa que en ella se despliega, ni siquiera se mencionan los mo-
delos epidemiolgicos bsicos y apenas si conceden a las redes sociales algunas frases de
ocasin dichas al pasar. Sin duda hay algo ms que un puado de cientficos sociales
trabajando en trminos conjuntos de redes, complejidad y medicina en contextos multidis-
ciplinarios; suenan los nombres de Martina Morris (1993), Jacco Wallinga y otros (1999),
Merrill Singer y otros (2000) y Alden Klovdahl y otros (2001); la ausencia de participa-
cin antropolgica significativa en ese campo y con esas tcnicas formales exactas, sin
embargo, es al mismo tiempo palpable y difcil de justificar (ver adems MacQueen 1994;
Trostle y Sommerfeld 1996; Hatty y Hatty 1999; Taeb y otros 2005; Trostle 2005). Aun-
que su espritu de autocelebracin y su moralismo se tornan a veces un tanto latosos, no
niego a la antropologa mdica o epidemiolgica su relevancia y sus logros pasados;
74

74
Cualquiera sean los prejuicios ancestrales de la antropologa en contra del modelo mdico hegemnico,
no es posible impugnar a la ligera la eficacia del modelado reticular y complejo en el campo de la epidemio-
loga; l ha sido instrumental en la prediccin y el control de los brotes de SARS, para comprender el pro-
ceso de dispersin del HIV en frica y en la investigacin de infecciones hospitalarias resistentes a los anti-
biticos, entre otros muchsimos campos (Deutsch y otros 2008: esp. captulo 25 y pp. 60, 192; Magel y
Ruan 2008: v; Chowell y otros 2009: 343-360). Desde ya, existen innumerables mtodos de modelado ma-
temtico en medicina y epidemiologa que no son ni reticulares ni de percolacin: anlisis de sensitividad,
estrategias bayesianas, regresin lineal y no lineal, regresin logstica, anlisis de conglomerado, anlisis
factorial, modelado de ecuaciones estructurales, ecuaciones de diferencia y mtodos estocsticos en general
215
pero no es se el campo al que acudira en este preciso momento si lo que se requiere es
consultora de alto rigor y tcnicas robustas de intervencin en escenarios complejos.
Adems del vnculo oportuno entre la teora de la percolacin y los modelos inmunolgi-
cos, existe un tejido de relaciones muy finas y expresivas entre una grilla que se encuentra
en el rgimen propio del umbral de percolacin y la geometra fractal. Dado que el com-
portamiento cualitativo no depende del nmero de sitios sino de su probabilidad, la litera-
tura habla con frecuencia de grillas infinitas, que es como decir de tamao indefinido o
sin efectos de borde. Cerca del umbral de percolacin (p
c
0,5927621) los sitios ocupa-
dos de la grilla infinita forman conglomerados de sitios conectados de todos los tamaos.
De hecho, su distribucin se atiene a una ley de potencia simple: el nmero n(s) de
clusters que poseen s sitios ocupados es proporcional a s

, con = 187/91 = 2,054945
para la grilla cuadrangular. La ley de potencia n(s) ~ s

significa que la relacin del n-
mero de clusters de dos tamaos diferentes es independiente del tamao de los clusters;
solamente depende de la relacin entre las respectivas dimensiones.
La figura 14.4 muestra clusters de muchos tamaos, que van de pares de sitios (s = 2) a
un cluster abarcativo [spanning] que conecta la parte superior a la inferior. Una grilla ms
grande, 20 veces mayor que la de la figura, mostrara exactamente la misma distribucin
de clusters, slo que en esta ocasin stos sern 20 veces ms grandes. Esto significa que
los clusters de percolacin son autosimilares o independientes de escala, y que su tamao
relativo va desde la distancia de sitios contiguos a la totalidad de la matriz. Debajo del
umbral de percolacin, sin embargo, la longitud mayor para la autosimilitud no estar
dada por la longitud de la grilla sino por la longitud de correlacin , definida como la
longitud sobre la cual la probabilidad de que dos sitios pertenezcan al mismo conglomera-
do ha decado a 1/e 0,368. Para distancias menores que , los sitios ocupados forman un
fractal; por encima de prevalece la gometra euclidiana comn, con un nmero ocupado
de sitios M( R) ~ R
d
, donde d es la dimensin euclidiana o embedding dimension. En el
umbral de percolacin, diverge hacia el infinito y la probabilidad de que dos sitios
(incluso dos sitios ubicados a una distancia arbitrariamente grande uno del otro) pertenez-
can al mismo cluster se aparta enormemente de cero (Schroeder 1990: 31-32).
La longitud de correlacin (en adelante LC) se equipara a lo que en los modelos de
contagio es la distancia que puede recorrer una enfermedad antes de consumirse ella mis-
ma (Watts 2004a: 186); en los modelos geogrficos, mientras tanto, la LC se puede
interpretar como la distancia intervlica [lag] ms all de la cual no se percibe correlacin
entre puntos adyacentes (Deems, Falsnach y Elder 2006). Cuando en un sistema percolan-
te aparece sbitamente el conglomerado caracterstico del punto de transicin, se dice que
ese sistema se encuentra en estado crtico: cualquier perturbacin o enfermedad, por pe-
quea y dbil que sea, se propagar globalmente, pues a los efectos prcticos la LC de-
viene infinita.

(Rao, Miller y Rao 2008). Los modelos de complejidad, sin embargo, mucho ms amigables para el antro-
plogo que estos otros, han logrado hacerse un nicho perdurable en el repertorio competitivo de las tcnicas
consolidadas.
216
La LC se vincula a su vez con una idea que muchos manuales presentan de manera ms
complicada de lo que se necesita. Esta es la idea de renormalizacin. Desde el punto de
vista matemtico el concepto encubre un procedimiento bastante complejo, pero en el
espacio real ste se corresponde con una aplicacin fsica relativamente simple. Ella po-
dra descibirse como una especie de engrosamiento de la resolucin [coarse-graining]
que acompaa al retroceso del observador hacia una perspectiva ms lejana en relacin
con el objeto: la adopcin de una mirada ms distante, diramos con Claude Lvi-Strauss
(1984). Si un sistema posee invariancia de escala verdadera (es decir, si se encuentra
exactamente en el umbral de percolacin), ser imposible detectar un cambio a medida
que la escala de observacin se incrementa. Un sistema con una LC infinita parecer igual
a todas las longitudes de escala. Pero si el sistema se encuentra meramente cerca del um-
bral de percolacin, por el contrario, y si la LC es finita, retirarse a una mayor distancia
har parecer que la LC es ms pequea. Eventualmente la distancia del observador ser
mayor que la LC. Esta disminucin (relativa) de la LC significa que las nuevas escalas de
longitud del sistema deben parecer como si estuvieran ms all del umbral de percolacin
(Hunt 2005: 7).
Dejando de lado lo fea e impenetrable que a la sensibilidad esttica del lector humanista
pueda parecer el detalle descriptivo de estas circunstancias, el hecho concreto es que en
este terreno resulta evidente que una ciencia fra y abstracta ha reflexionado sobre los
efectos de la distancia de observacin en relacin con el estado dinmico de un sistema
con harto mayor refinamiento que una disciplina (la antropologa, cul si no) que no esti-
ma problemtico pasar del conocimiento local al conocimiento global. Nuestra disciplina,
en efecto, ha simplificado hasta lo indecible las problemticas de la escala, como si sta
acabara en una decisin elemental de mirar hacia lo micro o hacia lo macro antes que en
una relacin complejsima a travs de una veintena de rdenes de magnitud estructural-
mente heterogneos, regidos por reglas diversas y articulados segn conceptos inconmen-
surables. Conviene que aqu cite otro trabajo mo sobre el particular, porque aun cuando
en l est hablando de otro factor complejo (la dimensin fractal) el argumento toca los
mismos resortes esenciales:
Para utilizar una metfora deleuziana con la que a veces discrepo, comprense por ejem-
plo los modelos de espacios lisos de los antroplogos Clifford Geertz (1983; 1999; 2000:
133-142), Ronald Robertson (1995), Knut Nustad (2003: 123) y Jos Antonio Fernndez
de Rota (2009: 33-34) con los espacios estriados de Sheppard y McMaster (2004), Noel
Castree (2005: 204-206) o Clark y Gelfand (2006) a propsito de las relaciones entre lo
local y lo global. El impedimento que se presenta en los primeros no radica en que en
ellos no se cuantifique o en que se lo haga implcita o deficientemente, sino en que a los
efectos de comprender esas relaciones sus premisas cualitativas (lejos de propiciar una
descripcin densa rebosante de detalle) demuestran ser sorprendentemente esquemti-
cas. Mientras los estudiosos de la geografa humana y el modelado ambiental son sensi-
bles a los efectos de emergencia, a las complicaciones de la no-linealidad, a la disconti-
nuidad ontolgica de los niveles y las jerarquas, a la especificidad de las tcnicas de ob-
servacin e intervencin en cada nivel y a los peligros del reduccionismo y el individua-
lismo metodolgico, los antroplogos de perfil interpretativo lo resuelven todo argumen-
tando que nuestro conocimiento siempre empieza por lo local y que aunque la idea tra-
217
dicional de desplazarse a un lugar apartado y estudiar las caractersticas culturales de una
poblacin resulta discutible y la idea fundante de la existencia de un grupo social ligado
a un territorio haya devenido inverosmil, de un modo u otro los estilos metodolgicos
habituales siguen teniendo plena vigencia (Fernndez de Rota 2009: 32, 33). En la mis-
ma tesitura y obviando cuanto se ha logrado aprender sobre la emergencia y sobre la com-
plejidad misma, el socilogo escocs Roland Robertson (1995: 34) protesta contra las
concepciones dualistas que definen lo global como si tuviera propiedades sistmicas
por encima y ms all de los atributos de las unidades locales. Es perceptible en este
punto que estas perspectivas de la geografa y de otras ciencias sociales difieren hasta la
raz; pero lo ms extrao es que lo hacen en un sentido inesperado.
Es notable, en efecto, que hayan sido las ciencias reputadas como ms abstractas las que
ahondaran ms en el hecho de que una totalidad ha de ser distinta de la suma de las partes
y al menos tan accidentada, multiforme y desigual como lo son stas: ni las nubes son es-
feras, ni las montaas cnicas... escriba Benot Mandelbrot (2003: 15) en uno de los ar-
gumentos con que iba componiendo su concepcin de la (auto)similitud, de las paradojas
de la escala, de las dimensionalidades vacilantes y de otras relaciones complejas entre las
diversas partes y los diversos todos susceptibles de postularse; Clifford Geertz (2000:
137), por el contrario, sostena con la mayor desenvoltura que su estrategia permita com-
prender la conducta de 65 millones de javaneses a lo largo de siglos a partir de observa-
ciones locales de unos pocos das en la aldea de Gresik y sin que mediara ningn ajuste de
perspectiva. Es llamativo, en otras palabras, que las geometras de la naturaleza sostengan
hoy una imagen ms vital y articulada sobre aquellas relaciones que las propias ciencias
de la cultura, dominadas por una topologa implcita a la que nunca se pudo insuflar una
dinmica genuina, por una sensible falta de sentido de las proporciones y por una concep-
cin homogeneizadora de las jerarquas, en la que lo ms local nunca est afectado por ar-
bitrariedades de recorte, dilemas de muestreo, influencias exter nas o efectos de lmite y lo
ms abarcativo se imagina como si consistiera simplemente en ms de lo mismo (Reynoso
2010: 288-289).
Aunque al final del da no exista ninguna clase de afinidad ontolgica real entre lquidos
que gotean y sociedades o perspectivas que cambian, la teora de la percolacin ha lle-
gado a formularse en un plano tan abstracto que el dominio emprico en que ella se origi-
nara es por completo irrelevante. En este sentido, me arriesgara a decir que los conceptos
de funciones de umbral, renormalizacin, rescaling y otros anlogos que se encuentran en
ella ostentan ms isomorfismo que analoga con las ideas de produccin de la escala, sca-
lar fixes, scale jumping e incluso nuevamente rescaling que atravesaran la geografa crti-
ca de los aos ochenta en su ruptura con la geografa euclidiana de los espacios neutros,
atemporales y carentes de estado. Ms all de la engaosa especificidad de su objeto reco-
nocido (fluidos penetrando un medio poroso) no es de extraar que con el correr de los
aos la teora de la percolacin haya llegado a constituir una especialidad en s misma con
objetos dispersos en mltiples disciplinas, con la fsica o la epidemiologa circunstancial-
mente en primer lugar. Sus problemas inherentes, que parecieran de formulacin sencilla,
no admiten en general soluciones analticas simples. Como dice Geoffrey Grimmett
(1999: viii), la disciplina constituida en torno de los fenmenos de percolacin, cuyo cre-
cimiento se mide a escala de horas, tiene fama de ser tan dura como importante.
Si el lector se sigue preguntando a qu viene todo el ruido en torno de los modelos de
percolacin en redes sociales, una sugerencia posible, congruente con las especificaciones
218
epistemolgicas que orientan este trabajo (p. 12), es que se plantee el problema al revs,
preguntando en qu campo del conocimiento se sabe mejor cmo hacer para que una red
se fragmente, o para evitar que un factor externo o un valor de variable interno logre frag-
mentarla, o para que pierda o preserve su conectividad global o regional, o para inhibir,
canalizar u optimizar los flujos de informacin, materia, energa, drogas, infecciones, per-
sonas o dinero que ocurren en ella. Expresada de otra forma, la pregunta crtica sera cu-
les son los factores claves que logran integrar o des-integrar el flujo de una red: ni duda
cabe que es un problema sociolgico, cultural, econmico, poltico o policial de la ms
alta prioridad.
A este respecto los tericos de redes han propuesto diversas estrategias, tales como la eli-
minacin de nodos o nexos al azar (random removal o RR), la remocin de los vrtices de
alto grado (HDR) y la remocin de alta centralidad de betweenness (HBR). La elimina-
cin de un nmero mnimo de nodos es esencial en sociologa y antropologa aplicada, as
como en epidemiologa, donde es prioritario determinar cul es el nmero de nodos que
se necesita inmunizar para detener una epidemia (o lo que fuere que pueda propagarse)
(Chen, Paul y otros 2006). Aunque cueste creerlo, muchos de los estudios tradicionales de
estas cuestiones fundamentalmente aplicativas se basaban en redes ideales de tipo ER o
en pequeos mundos tericos que no tienen claros correlatos materiales.
Pero hace poco esto ha comenzado a cambiar: un grupo multinacional de peso pesado en
el estudio de las redes, compuesto por Yiping Chen, Gerald Paul, Reuven Cohen, Shlomo
Havlin, Stephen Borgatti, Fredrik Liljeros y Eugene Stanley ha propuesto una batera de
mtodos de percolacin para comprender, medir y eventualmente incidir en la vulnerabili-
dad de las redes de la vida real (Chen, Paul y otros 2007). Trabajando con una red IE de
hogares suecos de 310.136 nodos y 906.260 vnculos que constitua una red con = 2,6 y
corte exponencial, las conclusiones de los autores orillan lo incomprensible para el lego
(ni hablar de que lo podran entender las organizaciones militares) pero es indudable que
han logrado capturar con algn respaldo experimental por lo menos un indicio de una
posible clave. Siendo F la medida de fragmentacin (la razn entre el nmero de pares de
nodos que no estn conectados en la red fragmentada y el nmero total de pares en la red
original) y C la conectividad (ambos entre 0 y 1), P
el conglomerado gigante, p
c
el
umbral de percolacin de la transicin de fase, m el nmero de nodos removidos, q m/N
la razn de nodos removidos y p 1 q la concentracin de nodos existentes, se ha lle-
gado a estas conclusiones:
[H]emos estudiado la medida para la fragmentacin F 1 C propuesta en ciencias so-
ciales y la hemos relacionado con el tradicional P
utilizado en teora de la percolacin.

Para p por encima de la criticalidad, C y P
estn altamente correlacionados y C P

2
.
Cerca de la criticalidad, para p p
c
y por debajo de p
c
, las variaciones entre C y P
emer-
gen debido a la presencia de pequeos conglomerados. Para los sistemas cercanos a (o por
debajo de) la criticalidad, F proporciona mayor precisin para la fragmentacin del siste-
ma total en comparacin con P
. Hemos estudiado la distribucin de probabilidad p(C)

para un P
dado y encontramos que p(C) a un valor de p = p

c
obedece a la relacin de es-
cala p(C) = N
2/3
g(CN
2/3
) tanto para la estrategia RR sobre una red ER, como para la
estrategia HDR en redes independientes de escala (Chen, Paul y otros 2007: 17).
219
Traducida a lenguaje natural, la buena noticia es que se estn comenzando a captar depen-
dencias entre distintas variables que permiten al especialista una todava modesta posibili-
dad de comprensin. La saturada taquigrafa simblica oscurece un poco el hecho de que
si bien los hallazgos son tentativos el planteo luce robusto. La mala noticia es que habr
que redefinir no pocos trminos de la concepcin humanstica de las redes en ciencias so-
ciales hasta que el estudioso promedio est en condiciones de comprender de qu se est
hablando y cunto vale, de cara a la prctica, lo que se ha logrado esclarecer.
La importancia prctica de estas cuestiones es ostensible. Pongamos por caso una situa-
cin tal como la que se ha dado visiblemente en las recientes epidemias de gripe aviar o
de H1N1. La simple verdad es que para que una inmunizacin resulte eficiente, debe su-
perar el umbral de percolacin. Dado que en una poblacin de mediano porte inmunizar al
azar puede ser ineficiente, se requiere un mtodo que optimice los resultados con menor
inversin de tiempo y recursos. Sabiendo que las redes reales poseen distribuciones regi-
das por la ley de potencia, el mtodo ms sencillo consiste en inmunizar a los nodos con
ms alto grado. La eficiencia de este mtodo est garantizada, pero el mismo exige un co-
nocimiento prcticamente exhaustivo de la estructura de la red.
Otra buena noticia es que en teora de redes se ha desarrollado no slo un mtodo que
permite una inmunizacin efectiva con conocimiento parcial (Dezs y Barabsi 2002),
sino un procedimiento igualmente eficaz que no exige conocimiento estructural alguno
(Cohen, Havlin y ben-Abraham 2003). En este mtodo, llamado de inmunizacin de co-
nocidos, se pide a una fraccin de individuos elegidos al azar que sealen a uno de sus
contactos, tambin escogido al azar. Se inmuniza entonces a este contacto. Aunque este
proceso es en apariencia aleatorio, es altamente probable que se inmunice a un nodo que
posee un alto grado, resultando al cabo tan efectivo como el mtodo de inmunizacin diri-
gida (Cohen y Havlin 2009: 6499).
Otra aplicacin interesante de la teora de la percolacin concierne a la posibilidad de
cuantificar el proceso de colapso o fragmentacin de una red. Bajo ciertas circunstancias,
puede suceder que una red de amigos o conocidos se fragmente en varios componentes.
En tal caso es conveniente contar con una herramienta de cuantificacin que sea sensitiva
a diferentes clases de particiones en fragmentos y al mismo tiempo normalizada para dis-
tintos tamaos de red. Tal medida ha sido desarrollada por Borgatti (2006), partiendo de
la base de que la fragmentacin producida por la eliminacin de un vnculo (separacin
de un conocido) y por la eliminacin de un nodo (un individuo que abandona la red so-
cial) guardan relacin con la percolacin de vnculo y la percolacin de sitio respectiva-
mente. Ahora bien, una de las principales limitaciones de la descripcin percolante es el
foco que la teora ha tenido en procesos aleatorios y en el lmite de procesos de tamao
igual al de la totalidad del sistema (el famoso lmite termodinmico). Es por ello que la
medida propuesta por Borgatti debi incorporar otros elementos de juicio. La medida que
l define, F, es el nmero de pares de nodos alcanzable desde cada otro nodo, dividido
por el nmero total de pares de la red. Dado que los nodos que se pueden alcanzar desde
otros pertenecen al mismo componente, eso equivale a esta definicin:
220
C
N N
s s
F
n
i
i i

=

=
1
) 1 (
) 1 (
1
1

donde s
i
es el tamao del i
avo
componente y n es el nmero de componentes del grafo.
Matemticamente simple, la expresin puede lucir un poco abstrusa, pero hasta tanto pen-
semos algo mejor quedar como un aporte de inters para los estudios comparativos.
En definitiva, lo importante es que las teoras de la percolacin y de la criticalidad auto-
organizada, cualquiera haya sido su fortuna en la antropologa en general y en el ARS en
particular, parecen bastante distintas pero estn claramente interrelacionadas. Las princi-
pales nociones son las mismas en ambos campos: fractalidad, umbral crtico, transiciones
de fase, invariancia de escala, exponente crtico, auto-organizacin y auto-similitud, slo
para empezar (Stauffer 2009). Todas ellas han sido estudiadas productivamente en rela-
cin con redes sociales, con el espacio construido y con otros fenmenos reticulares que
aqu estamos examinando. Tarde o temprano el analista de redes se encontrar con alguna
de esas categoras en el camino, y es mejor que vaya tomando nota de lo que le espera.
Consecuencia n 11: En diversos regmenes tericos las epidemias, igual que las redes,
han ofrecido aqu y all metforas para imaginar procesos comunicativos en general y so-
ciales en particular. La antropologa lidia desde hace un tiempo con la paradoja de que su
mejor modelo epidemiolgico, o al menos el ms conocido, el de Dan Sperber (1994;
1996; 2000; Sperber y Wilson 1986), desenvuelve un modelo de replicacin evolutiva
que no es el habitual en las ciencias de la complejidad, en las cuales prevalecen los algo-
ritmos evolutivos, la memtica o la teora evolucionaria a secas. Sperber promueve tam-
bin un modelo epidemiolgico que no guarda relacin con las teoras de la percolacin o
con el anlisis de redes sociales y un modelo cognitivo enclaustrado en ideas de los aos
sesenta que no incorpora prcticamente nada de la ciencia cognitiva o la neurociencia
cognitiva social contempornea, para no decir nada de las teoras de la complejidad.
La hiptesis sperberiana estara entraando que la epidemiologa profesional interdiscipli-
naria tiene poco que ofrecer y que por ello es preciso urdir una estrategia separada para la
antropologa; pero la prueba contrastiva que establezca la superioridad conceptual del
propio modelo no se realiza nunca. El modelo sperberiano ni siquiera ha sido descripto, a
decir verdad; menos todava lo ha sido el otro contra el cual se erige. Aunque la observa-
cin que sigue puede resultar engaosa, no puede menos que sealarse que a pesar de los
obstculos idiomticos y estilsticos, en la ltima dcada menos antroplogos utilizaron
productivamente ese modelo antropolgico privado que el de la percolacin (Galam
2002; Prossinger 2005; Lambiotte y Ausloos 2006; Gabrielli y Caldarelli 2007).
Lo fastidioso del hecho no se restringe a la improductividad de las ideas de un autor en
particular, cuyo estilo parece caracterizarse por ensamblar de manera sistemtica, a lo lar-
go de dcadas, preguntas sagaces con respuestas decepcionantes. Propuestas idiosincr-
sicas como la de Sperber encarnan ms bien un antipatrn consagrado a revivir los fueros
de modos personalizados de produccin terica que no estn a la altura de lo que hoy se
requiere y que promueven marcos descriptivos que por estipulacin de diseo no permi-
ten ningn grado de intervencin, afanndose por reinventar la rueda metodolgica en
221
cada ocasin que se desenvuelve teora, sin mirar lo que se est trabajando en otros cam-
pos del conocimiento.
Aunque aqu y all se registra un puado de intentos preliminares, tampoco la comunidad
de ARS ha formalizado su relacin con dos campos importantes de las teoras complejas,
como lo son los que se revisaron en este captulo. Tanto en la antropologa como en el
anlisis discursivo de redes, no slo las matemticas, sino incluso los elementos concep-
tuales que hoy conforman la propia lingua franca del campo transdisciplinario han sido
objeto de un extraamiento ms profundo que lo que fuera jams el caso con las formas
culturales ms distantes. En contraste con este diagnstico, al lector le habr resultado
evidente que existe una correspondencia no trivial entre los asuntos recin tratados y los
desarrollados en el resto del libro; el surgimiento de un conglomerado infinito pasando el
umbral de percolacin, por ejemplo, es lo mismo que la aparicin de un componente gi-
gante en un grafo aleatorio ER. La robustez ante fallas al azar de una red equivale a la co-
municabilidad dentro de un componente gigante y al proceso de percolacin de sitio. La
geometra de todos estos procesos es fractal, lo que es significativo si necesitamos consi-
derar el objeto a otra escala. Y la distincin entre percolacin de sitio y de ligadura es
idntica a la que existe entre re-escritura de nodo y re-escritura de lnea en las gramticas
de los sistemas-L (Reynoso 2010: 159-206).
No sin renuencia hay dejar en el tintero un tpico cuya relacin con nuestras temticas es
muy estrecha pero cuyo tratamiento requerira un espacio excesivo. Me refiero a las teo-
ras, mtodos y tcnicas que han surgido en los ltimos quince aos en materia de mo-
delado matemtico de optimizacin de redes de transporte, irrigacin, sistemas de infor-
macin geogrficos y sobre todo flujos en redes espaciales. Se encontrar material de in-
ters en la bibliografa que se est produciendo en ese campo, el cual est viviendo hoy
una franca transicin en la que los procedimientos estadsticos y numricos convenciona-
les ms ligados a objeto se combinan con los modelos complejos, reticulares y de percola-
cin ms generales (van Deursen 1995; Bell 1998; Abed 2005; Rana y Sharma 2006: 139-
154; Blanchard y Volchenkov 2008; Bernot, Caselles y Morel 2009; Reggiani y Nijkamp
2009; Pez y otros 2010: 32).
A esta altura del ensayo est claro que un dilema que a primera vista est adherido por
completo a las lgicas situacionales de un asunto peculiar puede iluminarse a partir de la
experiencia reunida en torno a interrogantes que surgieron en dominios completamente
distintos. Por las configuraciones de sus modelos ms que por las propiedades de sus ob-
jetos, la investigacin en esos otros dominios puede que ayude a esclarecer cuestiones de
innovacin, difusin y cambio sobre las que la antropologa hace rato ha perdido la inicia-
tiva, los mtodos y los conceptos. Es verdad que resultara forzado investigar mediante
formalismos de redes tpicos que requieren una aproximacin de orden narrativo o estti-
co; pero en los escenarios que claman por una visin relacional como la que las redes y la
complejidad ofrecen, tal vez sean las concepciones tradicionales de la antropologa las
que deberan mirar en torno y dar un paso al costado, dejando espacio para que las formas
transdisciplinarias de exploracin se apliquen a los problemas que nuestras estrategias
han alborotado, eludido o dejado sin resolver.
222
15 Algoritmos evolucionarios: Gestin sostenible de problemas intratables
[N]o se descubre que hay ms orden en el mundo
que el que aparece a primera vista hasta que se lo
busca.
Chr. von Sigwart segn P. Haggett (1965: 2)
Qu truco mgico nos hace inteligentes? El truco
es que no hay truco. La inteligencia crece a partir
de nuestra vasta diversidad y no de algn principio
perfecto y singular.
Marvin Minsky (1988: 308)
Habiendo ya tratado raudamente cuestiones relativas a la intratabilidad, la sustentabilidad
y la complejidad, y habiendo tanteado tambin el terreno incierto que media entre los mo-
delos y las metforas, es momento de hacer referencia a otras herramientas que estn co-
menzando a utilizarse en ciertas fases particularmente delicadas del anlisis y gestin de
redes en general y de redes socioculturales en particular.
Como ya se habr podido inferir de lo que se ha visto, realizar ciertas operaciones ana-
lticas, definir rutas de flujo o dibujar grafos correspondientes a redes de moderada com-
plejidad no es una tarea intelectual o computacionalmente simple. En muchos casos en-
contrar una solucin ptima o al menos razonablemente buena es una tarea impracticable
y lo seguir siendo siempre aun si el cerebro se las ingenia o si la tecnologa informtica
prosigue con su ritmo de crecimiento exponencial. Las prestaciones grficas de nivel in-
termedio (la de programas en la clase de Pajek o Network Workbench) resuelven esa
clase de dificultades cindose a casos especiales de representacin tales como grafos
planares, concentrndose en aspectos particulares de configuraciones bien conocidas co-
mo rboles o dibujos de grillas rectilneas, neutralizando la tercera dimensin, muestrean-
do o tratando conjuntos de datos de envergadura ms modesta. No es inusual, entonces,
que en esos programas algunas consultas cuantitativas sobre diversos valores relacionales
entreguen respuestas distintas cada vez que se las formula.
Aun as las prestaciones analticas suelen experimentar explosiones combinatorias a poco
de empezar. En el problema del vendedor viajero para diez ciudades, por ejemplo, las ru-
tas posibles son (9!) = (9 * 8 * 7 * 6 * 5 * 4 * 3 * 2 * 1) = 181.440; una computadora que
realice mil clculos por segundo encontrar todas las rutas en tres minutos o algo ms por
el mtodo de exhaucin. Pero si las ciudades son veinte el nmero de caminos posibles es
alrededor de 6,08 x 10
16
o sea 60.800.000.000.000.000. La misma mquina tardara en-
tonces unos dos millones de aos en consumar la operacin. Aunque la tecnologa permi-
ta aceleraciones de varios rdenes de magnitud el problema sera inviable mediante un
mtodo exhaustivo caso por caso, propio de la clase de modelos que ms arriba se han de-
finido como mecnicos (p. 12, tipo I). La cosa tampoco se resuelve si se emplea un mto-
223
do aleatorio o estocstico propio de los modelos estadsticos (idem, tipo II); la proba-
bilidad de encontrar una solucin con sucesivas elecciones independientes y por completo
a ciegas es extremadamente baja, dado que el espacio de bsqueda est cuatrillones o
quintillones de veces por encima de la combinatoria de posibilidades de una lotera.

Figura 15.1 Paisaje de adecuacin Diseado por el autor con Visions of Chaos
Los algoritmos exhaustivos clsicos son imbatibles cuando el espacio de bsqueda es uni-
modal, lineal, cuadrtico, fuertemente convexo y separable. Pero cuando el clculo se po-
ne complicado, o cuando se requiere ir ms lejos, el recurso comn en computacin y en
ciencias de la complejidad consiste en salirse de las herramientas convencionales y arries-
garse en la prueba de modelos complejos adaptativos o de algoritmos basados en metfo-
ras no convencionales. Por lo comn esta clase de modelos y algoritmos no garantiza so-
luciones perfectas pero s suficientemente buenas, aceptablemente prximas al mximo o
mnimo global; a veces logran eso en tiempos reducidos. Fue John Holland, antiguo
alumno del creador de la ciberntica y pionero de los estudios de sincronizacin Norbert
Wiener, quien aport algunas de las ideas que generaron esta lnea de investigacin, que
comenz a articularse en la dcada de 1960. Holland imagin que la bsqueda de una so-
lucin ptima en un espacio de fases de elevada dimensionalidad, no convexo
75
y de e-
norme tamao podra resolverse tomando ejemplo de los mejores casos conocidos de re-

75
Un problema no convexo es uno que posee numerosos mnimos y mximos locales. En teora de optimi-
zacin (que es donde se definieron estas categoras) se piensa que la principal divisoria en materia de difi-
cultad de resolucin de un problema no se establece entre linealidad y no-linealidad, o entre la pequea y la
gran escala, sino ms bien entre convexidad y no-convexidad. Contrariamente a la creencia general una in-
mensa proporcin de problemas combinatorios convexos se puede resolver con relativa facilidad por ms
que ellos impliquen cientos de variables, parmetros y constreimientos (Sarker, Mohammadian y Yao
2003: 4-19; Floudas y Pardalos 2009: 514-561).
224
solucin de problemas. Uno de los problemas empricos ms espinosos que pueden con-
cebirse, en efecto, se ha planteado en biologa y consiste en el diseo y puesta a punto de
un dispositivo tan complejo como el cerebro humano en un lapso de tiempo absurdamente
breve. Este problema intratable fue de hecho resuelto bastante bien: el ms poderoso re-
solvedor de problemas del cual se tiene noticia es, por ende, la seleccin natural. sta es,
en sntesis, la propuesta de Holland.
Si se quiere tener una nocin intuitiva de la complejidad de un problema se puede pensar
en el repertorio de soluciones posibles como si fuera un paisaje. ste poseer tantas di-
mensiones como variables y parmetros haya en juego, pero a los fines de la simplifica-
cin se lo puede considerar bi- o tridimensional, como en la figura 15.1. En el caso espe-
cfico de los algoritmos evolutivos se acostumbra llamar paisaje adaptativo o paisaje de
adecuacin [ fitness landscape] al espacio de fases de un problema. La bsqueda de una
solucin se puede visualizar como la localizacin del valle ms profundo; la solucin p-
tima ser el mnimo global, las soluciones sub-ptimas las otras cuencas cuyo carcter de
mnimo global no pueda asegurarse taxativamente. En la vida real los espacios de solu-
ciones no se pueden dibujar de manera tan simple como la figura trasunta: ellos son de-
masiado grandes, multidimensionales y desconocidos; la variedad de vecindades y el
nmero de estructuras de correlacin y vecindad es taxativamente imposible de imaginar.
La nocin de paisaje adaptativo fue introducida por el genetista norteamericano Sewall
Green Wright [1889-1988], fundador de la gentica terica de poblaciones. En su estudio
sobre la interaccin de la seleccin natural, la mutacin, la migracin y la deriva gentica,
Wright (1932) fue el artfice por excelencia de la moderna sntesis entre la gentica y la
teora evolutiva, junto con los britnicos sir Ronald Fischer [1890-1962] y John B. S. Hal-
dane [1892-1964]. En la obra originaria de Wright los mejores valores adaptativos se
identifican con las cumbres, no con los valles, lo cual es congruente con la denominacin
de otros mtodos de bsqueda como escalamiento de colinas [hill climbing]; pero eso
slo materia de convencin interpretativa. A veces se usa hoy el sentido inverso, por
cuanto el quedar atrapado en mnimos locales (o encontrar el camino, como deca
Wright, o reducir la funcin de costo) se ilustra mejor cuando los valores ptimos son los
ms bajos (Wright 1932: 356; Dro, Ptrowki y otros 2006: 4-5). Como sea, en stas y en
otras heursticas los problemas pueden ser, segn se los formule, de maximizacin de efi-
ciencia o de minimizacin de costo, o lo que fuere; de lo que se trata por antonomasia en
este campo de la optimizacin es de la sostenibilidad de las soluciones propuestas a travs
del modelo. Aunque la idea de paisaje de adecuacin es una metfora oportuna para en-
tender el espacio de fases, no suele utilizarse en las implementaciones reales ya que pue-
den ser imposibles de trazar dada su alta multidimensionalidad, casi siempre mayor a tres.
Recientemente se han ensayado recursos algebraicos para determinar el posicionamiento
de las soluciones en ese paisaje, tales como el coeficiente de pendiente negativa, el cual
(junto con sus variaciones) ha resultado til como parmetro para medir la dureza de los
problemas (Vanneschi 2007).
Existen otros modelos semejantes al de Holland que no trataremos aqu: la programacin
evolutiva, la estrategia evolutiva, la programacin gentica, la memtica, el algoritmo ge-
225
ntico interactivo o basado en humanos (HBGA), el algoritmo cultural del antroplogo
Robert Reynolds, la evolucin estocstica, la bsqueda adaptativa CHC, el aprendizaje
incremental, la estrategia evolutiva asistida por modelos, la difusin simulada, el templa-
do microcannico, el templado cuntico, la bsqueda armnica, el mtodo de umbral, el
mtodo del Gran Diluvio, la entropa cruzada, la optimizacin multidisciplinaria, la pro-
gramacin gentica lineal, la evolucin gramatical, los sistemas inmunes artificiales, la
bsqueda tab, el relajamiento probabilstico, la maximizacin de expectativas, los mto-
dos de eigen-espacio, la programacin cuadrtica y el escalamiento de colinas, para nom-
brar slo a los ms populares (Koza, 1992; Glover y Laguna 1997; Bck, Fogel y Micha-
lewiz 2000a; 2000b; Capasso y Priaux 2000; Kennedy, Eberhart y Shi 2001; Glover y
Kochenberger 2003; Ashlock 2006; Dro, Ptrowski, Siarry y Taillard 2006; Zomaya
2006; Brameier y Banzhaf 2007; Bunbke y otros 2007; Doerner y otros 2007).
Por alguna razn que todava se est debatiendo los antepasados de muchos de estos m-
todos surgieron en paralelo, a veces sin conocimiento recproco, sin computadoras toda-
va, en obras de autores de los aos 50 que recuerdo haber ledo cuando joven pero cuya
memoria casi se ha perdido: Nils Baricelli, Woodrow Wilson Bledsoe, George Edward
Box, Hans Bremermann, G. J. Friedman, Jon Reed, Robert Toombs y otros ms; los m-
todos distan de ser idnticos y algunos no se parecen a ningn otro, pero sin duda cons-
tituyen un conjunto polittico y comparten un aire de familia wittgensteiniano, como esos
grupos de objetos afines singularizados en antropologa por Rodney Needham (1975).
Igual que sucede en otras regiones del campo algortmico, toda la familia de las metaheu-
rsticas soporta el peso de una ominosa demostracin de David Wolpert y William Mc-
Ready (1995) del Instituto de Santa Fe; ellos han probado formalmente (en base al famo-
so teorema de no hay almuerzo gratis) que es imposible probar que haya un algoritmo
que sea ms eficiente en todas las circunstancias que una bsqueda de fuerza bruta reali-
zada al azar. Hay que tener en cuenta, sin embargo, que este impedimento es formal; en la
vida prctica, muchos miembros de la familia han demostrado su eficiencia en ciertos
escenarios particulares, aunque se sepa que de estas experiencias nunca surgirn heurs-
ticas susceptibles de ser generalizadas a travs de los casos o cuya superioridad se pueda
probar de manera taxativa mediante un teorema. Tal como es el caso de la demostracin
euleriana sobre los puentes de Knigsberg, el dilema es inexorable y no se resuelve ensa-
yando combinaciones de parmetros o refinando la metodologa. Estamos en terreno ca-
tico y prevalece adems el efecto de alas de mariposa (Reynoso 2006a: 267-278). Peque-
as diferencias entre un caso y otro o entre dos valores de un mismo factor involucran un
escenario de extrema sensitividad a las condiciones iniciales y de conductas ulteriores
fuera de toda proporcin con la magnitud de esa diferencia. Mtodos que funcionan con
eficacia deslumbrante en un escenario determinado suelen fracasar estruendosamente si
algn valor de parmetro o variable difiere en una cienmillonsima.
Pese a que por tal razn no tiene sentido afirmar que algunos algoritmos son mejores que
otros, el modelo ms simple y elegante es, a mi juicio, el del algoritmo gentico propia-
mente dicho (en adelante AG). Holland y sus colegas y estudiantes de la Universidad de
Michigan en Ann Arbor haban estado investigando anlisis matemticos de la adaptacin
226
y se convencieron de que la recombinacin de grupos de genes por medio del aparea-
miento constitua una parte crtica de la evolucin; desarrollaron entonces el AG, el cual
incorpora tanto apareamiento como mutacin (Holland 1992a; 1992b).
El AG, llamado originariamente plan adaptativo, podra describirse de mltiples formas,
pero la definicin ms simple y conveniente es tal vez la de David Goldberg:
Los algoritmos genticos son algoritmos de bsqueda basados en la mecnica de la selec-
cin natural y la seleccin gentica. Combinan supervivencia del ms apto entre estruc-
turas de caracteres con un intercambio de informacin estructurado pero azaroso para for-
mar un algoritmo de bsqueda que tiene un cierto sabor de bsqueda humana. En cada ge-
neracin se forma un nuevo conjunto de criaturas artificiales [strings] utilizando unidades
y piezas de las ms exitosas [ fittest] de entre las criaturas viejas. Pese a que son aleato-
rios, los algoritmos genticos no son simples caminos al azar. Explotan eficientemente la
informacin histrica para especular sobre nuevos puntos de bsqueda en los que se pue-
da encontrar mejor rendimiento (Goldberg 1989: 1).
La tradicin del AG tuvo un arranque poco productivo que se extendi ms o menos entre
1975 y 1990. Se buscaba entonces generar un resolvedor general de problemas favore-
ciendo la maximizacin del paralelismo, articulando un complicado plan de muestreo en
el hiperplano y describiendo la propagacin de componentes de soluciones mediante el
llamado teorema de esquema. A fines del siglo XX estos cuatro principios se demostraron
errneos y la totalidad de la estrategia debi ser reconsiderada (Bk, Fogel y Michalewicz
1997; Lee y El-Sharkawi 2008: 12, 28).
Los AGs contemporneos no requieren modelos computacionales complicados ni dosis
especiales de fuerza de procesamiento. Para desarrollar el tratamiento de un problema
particular, uno simplemente comienza con una poblacin de cadenas de dgitos binarios,
caracteres, formas, sonidos o lo que fuere y luego evala cada cadena de acuerdo con la
calidad de su resultado. De acuerdo con el problema que se trate, la medida de su adecua-
cin [ fitness] puede ser rentabilidad econmica, resultado deportivo, tamao, belleza o lo
que cada quien postule, pudiendo ser la evaluacin de esa medida un juicio exacto, apro-
ximado, nebuloso, subjetivo o gestltico, a cargo de un humano, una red neuronal, un sis-
tema de reconocimiento de patrones o un sistema de votacin. Las cadenas de ms alta
calidad conforme al resultado de la evaluacin se aparean y tienen descendencia; las de
ms baja calidad perecen: supervivencia del ms apto, podra decirse, aunque este dicho
incurrira en una excesiva biologizacin del algoritmo. A medida que se sucedan las gene-
raciones, las cadenas asociadas con soluciones mejoradas prevalecern. El universo de to-
das las cadenas puede verse como un paisaje imaginario; los valles marcan la ubicacin
de cadenas [strings] que codifican soluciones pobres, y los puntos ms elevados corres-
ponden a las mejores cadenas posibles, o tambin a la inversa.
Vale la pena observar ms de cerca, descomponindolo, el proceso de replicacin de los
ejemplares seleccionados. En la ejecucin del AG lo primero es localizar las regiones del
espacio de bsqueda que tienen las mejores cadenas, lo que suele hacerse usando tcticas
auxiliares ya que dicho espacio suele ser muy grande. Una vez que se localizan las mejo-
res soluciones en el espacio de bsqueda, las de mejor performance ejecutan su aparea-
227
miento. Para ello se alinean dos cadenas, se selecciona un punto en la cadena y las posi-
ciones a la izquierda de ese punto se intercambian para producir dos salidas: una que con-
tiene los smbolos de la primera cadena hasta el punto de crossover y los de la segunda a
partir de ese punto, y la otra conteniendo la cruza complementaria (figura 15.2). Las cras
[offspring] no reemplazan a los progenitores, sino a cadenas de baja performance, de mo-
do que la poblacin permanece siempre constante. En ocasiones el punto de crossover se
elige al azar, o la chance de reproduccin se otorga proporcionalmente a la adecuacin de
los ejemplares, admitindose o no las uniones incestuosas (Mitchell 1999: 9).

Figura 15.2 Crossover Dibujo del autor, basado en Flake (1999)
El proceso de ejecucin del AG vara de un modelo o una implementacin a otra, pero en
su forma cannica involucra los siguientes pasos:

Figura 15.3 Diagrama de flujo del algoritmo original Diseo del autor
228
(1) Inicializar una poblacin de soluciones
(2) Evaluar cada ejemplar en la poblacin
(3) Crear nuevos ejemplares apareando ejemplares existentes
(4) Aplicar mutacin y crossover mientras los progenitores se aparean
(5) Eliminar miembros de la poblacin para dejar lugar a los nuevos ejemplares
(6) Evaluar los nuevos ejemplares e insertarlos en la poblacin
(7) Si se ha terminado el proceso, detenerse y obtener el mejor ejemplar; si no, ir a 3
Es importante destacar que el AG es extrapolable a diversas clases de aplicaciones porque
su espacio de bsqueda define una representacin sintctica de la solucin, y no una solu-
cin en s misma. No se programan tampoco funciones de optimizacin diferenciables
que orienten la bsqueda, ni se requieren derivativas o ecuaciones auxiliares (Lee y El-
Sharkawi 2008: 25). Por ejemplo, un AG que trate de encontrar el nmero ms alto entre
0 y 9 (obviamente 9) ignora qu son los nmeros naturales, y ni siquiera sabe qu nmero
es mayor o menor que otro. Solamente pregunta al evaluador cul es, digamos, el puntaje
de xito para un individuo cuyo genotipo es 111; el fenotipo, 7 en este caso, no tiene
incidencia sobre la forma en que el AG acta sobre los genes. Adems de ser semntica-
mente ciegos y de no requerir informacin auxiliar, los AG son polimodales: diversas so-
luciones alternativas en diversas regiones del espacio de bsqueda, aunque genotpica-
mente distintas, pueden tener valores parecidos de adecuacin. Es por ello que triunfan en
problemas en los que las estrategias clsicas fallan porque la funcin de destino es rui-
dosa, no lineal, no diferenciable, discontinua, de alta dimensionalidad, cambiante a lo lar-
go del tiempo, sujeta a mltiples restricciones o imposible de formular matemticamente,
como las que son moneda comn en ciencias sociales.
En la formulacin original de Holland las mutaciones slo afectan a un porcentaje muy
bajo de cadenas; uno de cada diez mil smbolos cambia cada tanto de cero a uno o vice-
versa, afectando a cualquier ejemplar. Una mutacin no necesariamente avanza hacia el
hallazgo de una solucin, pero proporciona salvaguarda contra el desarrollo de una pobla-
cin uniforme incapaz de evolucin ulterior (Holland 1992a: 46). Las mutaciones evitan
adems la convergencia prematura hacia (y el estancamiento alrededor de) mnimos lo-
cales, pero los especialistas en AG han sido conservadores respecto de la implementacin
de mutaciones, ya que en general ellas son ms molestas que optimizadoras, lo mismo
que (aseguran) lo son en la vida real. Demasiadas mutaciones convertiran el AG en un
mtodo de tipo Montecarlo, como de hecho lo es la simulacin de templado o la bsqueda
tab. Apropiadamente se cree que la mutacin es ventajosa pero no ms que secundaria
en la corriente evolutiva (Koza 1992).
Esta observacin desmiente de cuajo la idea de Gregory Bateson, Henri Atlan, Heinz von
Foerster y Edgar Morin de que el ruido, el acontecimiento y el accidente son la nica
fuente posible de nuevos modelos y el nico motor sistmico de cambio (Morin 1984:
155-156). A pesar de la difundida creencia, la mutacin (el azar, el error) no es ni por
asomo el agente primordial del cambio, en esta familia algortmica al menos. Por el con-
trario, las funciones de recombinacin y dominancia han demostrado ser factores de inno-
vacin mucho ms poderosos. Excepto que sean gemelos univitelinos, los hijos de una
229
misma pareja son genticamente diversos sin que para ello sea menester mutacin alea-
toria alguna; para garantizar la diversidad alcanza con que el mecanismo de copia sea
laxo o posea un mnimo infinitesimal de grados de libertad. Por ello es que el modelo del
AG es la evolucin con reproduccin sexual y no el de la reproduccin no sexual, en la
cual el nico operador imaginable es efectivamente la mutacin.
La cuestin es tan sutil, sin embargo, que hoy el campo de los algoritmos inspirados por
la naturaleza o la cultura est dividido entre aleatoristas como William Spears (2000) y
combinatoristas como David Goldberg (1989: 1, 14), John Holland (1992b: 97, 111),
John Koza (1992) y yo mismo. A pesar de usar el trmino de mutacin para aludir a los
grados de libertad inherentes al proceso, tambin era partidario del cambio como emer-
gente de la combinacin el pionero Sewall Wright, quien escriba:
La enorme importancia de la reproduccin bilateral como un factor en la evolucin fue
discutida muchos aos atrs por [Edward M.] East. Las propiedades observadas de muta-
cin de genes fortuita en origen, infrecuente en ocurrencia y deletrea cuando no despre-
ciable en sus efectos parece algo tan desfavorable como es posible serlo para un proceso
evolutivo. Bajo reproduccin biparental, sin embargo, un nmero limitado de mutaciones
que no son demasiado dainas a ser experimentada por la especie proporciona un campo
casi infinito de variaciones posibles en el cual la especie puede encontrar su camino bajo
la seleccin natural (Wright 1932: 356).
La eficiencia del AG en comparacin con otros procedimientos de bsqueda y resolucin
de problemas se basa en el hecho de que las regiones de ms alto rendimiento [ payoff ]
tienen ms descendencia en las generaciones siguientes. Maximizar la adecuacin equi-
vale a minimizar la funcin de costo. De hecho, el nmero de cadenas en una regin de-
terminada se incrementa de manera proporcional a la estimacin estadstica de la adecua-
cin de esa regin. Un estadstico necesitara examinar docenas de muestras de miles o
millones de regiones para estimar la adecuacin promedio de cada regin; el AG se las
ingenia para alcanzar los mismos resultados con muchas menos cadenas y con un mnimo
de computacin.
El nmero de aplicaciones del AG en antropologa y arqueologa ya es considerable. La
primera mencin absoluta del AG en antropologa se remonta a mi tesis sobre Antropolo-
ga y Programacin Lgica (Reynoso 1991c). La primera presentacin de esta metaheu-
rstica en un modelo arqueolgico real la realiz tambin quien esto escribe en colabo-
racin con Eduardo Jezierski en una conferencia de Computer Applications in Archaeo-
logy que tuvo lugar en el ao 2001 en Visby, Suecia (Reynoso y Jezierski 2002). En a-
quella ocasin se presentaron los algoritmos adaptativos como mecanismos aptos para la
resolucin de diversas clases de problemas, los arqueolgicos entre ellos.
Dos aos ms tarde, Martin Kampel de la Universidad de Tecnologa de Viena y Francis-
co Javier Melero de la Universidad de Granada desarrollaron una implementacin de AG
con referencia a nuestro documento, aplicada a fases particularmente complejas en el pro-
ceso de reconstruccin virtual de vasijas ibricas (Kampel y Melero 2003; Melero, Torres
y Len 2003 ). Posteriormente, Chaouki Maiza y Vronique Gaildrat del Departamento
de Computacin de la IRIT en Toulouse elaboraron un sistema de clasificacin automti-
ca de desechos arqueolgicos tambin con mencin de nuestra propuesta algortmica en el
230
contexto del programa CLAPS de bsqueda y posicionamiento de fragmentos en vasijas;
este ltimo se halla a su vez integrado a SIAMA, un sistema de imaginera y anlisis del
mobiliario arqueolgico (Maiza y Gaildart 2005: 11; Maiza 2004). Estas prestaciones se
aplicaron a la sistematizacin de ms de cuarenta mil fragmentos digitalizados provenien-
tes de los sitios galorromanos de La Graufesenque y Montans. Las aplicaciones que se
han derivado de estas ramas de investigacin, a dos grados de separacin de nuestro pro-
grama, son ya demasiado numerosas para seguirlas a todas.
En lo que atae al tema especfico de esta tesis, hay numerosos ejemplos de uso ms o
menos pblicos y conspicuos de AG en ARS y en teora de grafos:
En el rea de economa computacional (o econofsica) Floortje Alkemade y Caro-
lina Castaldi (2005) han aplicado AG para modelar las estrategias de difusin de
innovaciones en redes sociales y para localizar conglomerados en el interior de
redes de alta dimensionalidad. El primer autor ha integrado diversas clases de mo-
delos y formalismos en su propio trabajo de disertacin (Alkemade 2004): mode-
los basados en agentes, ARS y AG.
Mursel Tasgin (2004) ha elaborado ingeniosas prestaciones de AG para identificar
comunidades en redes sociales de la vida real utilizando la definicin cuantitativa
de comunidad de Girvan y Newman, la cual utiliza una medida que se conoce co-
mo modularidad de la red. La performance de estos algoritmos es al menos com-
parable a los de Radicchi, Reinhard-Bornholdt y Wu-Huberman, con la diferencia
a su favor de que funciona mucho mejor en redes inmensas, donde los algoritmos
usuales no son practicables (vase tambin Tasgin, Herdagdelen y Bingl 2008).
El nuevo algoritmo tampoco requiere que se indique de antemano el nmero de
comunidades presentes en una red, sino que va obteniendo ese nmero como valor
emergente a medida que se optimiza el valor de modularidad.
Recientemente, Markus Bremeier y Wolfgang Banzahf (2007) han desarrollado
una variante lineal de la programacin gentica para la induccin de cdigo y o-
tras funciones igualmente complejas. De particular inters resulta su interpretacin
del algoritmo en trminos de grafo acclico dirigido (DAG), lo cual permite eva-
luar la evolucin del grafo en el sentido de Erds y Rnyi.
Steve Borgatti y Martin Everett (1999) han implementado AG para encontrar es-
tructuras diferenciales de centro/periferia en Ucinet, el ms usado de todos los
programas de ARS. La versin discreta del problema establece que los miembros
de una red pertenecen o bien al centro (que tiene alta densidad de vnculos) o bien
a la periferia de una red, donde la densidad es baja. Si la estructura centro/periferia
se define a priori, el problema de encontrar una prueba estadstica adecuada es
trivial. Pero si no se la define, ah ya el problema se torna complejo. Dado que
Borgatti y Everett no proporcionan una prueba estadstica de significancia para su
hallazgo de la estructura, alegando que para ello se debera definir un modelo nulo
para cada contexto sustantivo (y debido a que esta carencia podra generar lo que
los estadsticos llaman errores de tipo II) algunos autores han sugerido algoritmos
231
alternativos que garantizan mayor probabilidad de encontrar el mximo (o mni-
mo) global (Boyd, Fitzgerald y Beck 2004).
76

En el momento en que esto se escribe la bibliografa aplicativa sobre la utilizacin con-
junta de AG, ARS y teora de grafos (o ms generalmente, sobre el vnculo entre meta-
heursticas de optimizacin y combinatoria discreta en estudios de misin crtica) alcanza
el orden de las decenas de miles de libros, artculos y ponencias (p. ej. Eloranta y Mki-
nen 2001; Afshar 2006; Wu y Shan 2000; Funaya e Ikeda 2007; Gargano y Lurie 2007;
Alander 2009; Afshar 2009; Fan y Meng 2010; Ouyang y otros 2010). Si el antroplogo o
el cientfico social ha de participar en proyectos multidisciplinarios complejos que recla-
men un modelado reticular y una minimizacin sostenible de inversin, tiempo y recursos
sera un acto incalificable que siga ignorando los logros de este campo en materia de las
inflexiones tericas ms difciles y de los problemas de gestin ms apremiantes. Invito
aunque ms no sea a echar una mirada a los dilemas afrontados en los miles de estudios
registrados en la bibliografa consignada para aventar el mito de que los problemas plan-
teados en una ciencia social se destacan por una complejidad especial, o que los que se
desarrollan en otras disciplinas ms formalizadas implican un conocimiento exacto de los
mecanismos involucrados, son estrictamente cuantitativos o requieren poseer de antema-
no las claves de la explicacin del fenmeno.

Una metfora heterodoxa similar en espritu al AG y a otras metaheursticas como los al-
goritmos de enjambre o la bsqueda tab es la de la simulacin de templado [simulated
annealing], que encuentra su mejor expresin en el abordaje del conocido problema del
vendedor viajero (TSP) en el cual se debe encontrar la trayectoria ms corta entre un n-
mero de sitios. Este problema fue definido inicialmente por sir William Hamilton [1805-
1865]; tcnicamente, su objetivo es hallar un camino hamiltoniano de costo mnimo en el
grafo correspondiente, camino que en este contexto se llama tour. Aplicado a ste y otros
dilemas duros, el mtodo de templado fue descubierto de manera independiente por Scott
Kirkpatrick, Daniel Gelatt y Mario Vecchi (1983), y por V. ern (1985). Es una adap-
tacin del algoritmo de Metropolis-Hastings, un mtodo de tipo Montecarlo para generar
series cuyos elementos son anlogos a mediciones de un sistema termodinmico a lo lar-
go del tiempo (una distribucin de Boltzmann), que fuera inventado por Nicholas Metro-
polis [1915-1999] y otros en 1953.
La metfora del templado se inspira en la forja de piezas de hierro; en esa forja, el herrero
alterna calentamiento con enfriamiento lento para reorientar las molculas y producir un

76
Debo aclarar la nomenclatura, pues hasta Clifford Geertz utiliz alguna vez estas expresiones. Un error
de Tipo I, error o falso positivo consiste en rechazar la hiptesis nula cuando sta es verdad. Un error de
Tipo II, error o falso negativo consiste en no rechazar la hiptesis nula cuando la hiptesis alternativa es
verdad. La distincin fue creada por Jerzy Neyman y Egon Pearson (1928), llamndose los tipos en aquel
entonces primera y segunda fuente de error; trabajos ulteriores de Neyman y Pearson, desde 1933 en
ms, implementan la terminologa actual. Como quiera que sea, y como ya hemos visto y volveremos a ver,
la prueba estadstica de la hiptesis nula y todo aquello que se le refiere se encuentra ltimamente bajo ase-
dio (cf. ms adelante, pg. 316).
232
metal ms resistente, gracias a su acomodamiento en cuencas de valores locales mnimos.
Aumentar la temperatura involucra aceptar un movimiento que incrementa el costo in-
mediato; bajarla equivale a disminuir la posibilidad de aceptar desplazamientos que po-
dran ir en la direccin equivocada. La aceptacin del camino caliente cuesta arriba se
dirime mediante el llamado criterio de Metropolis. En la generalidad de los casos el senti-
do comn dira que hay que tratar de tomar cada vez el camino ms corto; cuando se pre-
senta esta alternativa siempre se la acepta. Pero a veces hay que aceptar tramos ms lar-
gos entre las alternativas disponibles para minimizar la totalidad de la trayectoria y evitar
quedar atrapado en un ptimo local. Un sistema que se atiene al criterio acepta correr el
riesgo de una mala eleccin cuando la temperatura est alta pero luego se torna cada vez
ms conservador y apuesta a lo seguro. Del mismo modo que en el desarrollo de la perso-
na, la prudencia viene con el tiempo.
Una diferencia importante entre la simulacin de templado y otras metaheursticas consis-
te en que aqulla probablemente converja hacia un ptimo global, o al menos a una so-
lucin arbitrariamente prxima al ptimo con una probabilidad cercana a la unidad (Dro,
Ptrowki y otros 2006: 27). Kirkpatrick y su equipo eligieron bien los casos a tratar con
su algoritmo y tuvieron xito en probar la idea resolviendo un TSP que involucraba algu-
nos miles de ciudades. Podran no haberlo logrado y la historia habra sido otra. Como su-
cede en otros mbitos de aplicacin, en el diseo de implementacin del algoritmo es me-
nester mucha claridad en los aspectos del problema ligados al dominio.
Inventar el conjunto de movidas ms efectivo y decidir qu factores incorporar en la fun-
cin objetiva requiere insight en el problema a resolver y puede no ser obvio en absoluto.
Sin embargo, los mtodos existentes de optimizacin iterativa pueden proporcionar ele-
mentos naturales sobre los cuales basar el algoritmo de simulacin de templado (1983:
679).
Cada vez que en otras ciencias aparecen invocaciones a la naturaleza entre los antroplo-
gos cunde la alarma, pero en este caso no hay motivo: naturales quiere decir, en este
contexto, congruentes con las formas usuales de resolucin en la prctica de referencia.

Figura 15.4 Optimizando grafos con simulacin de templado Basado en Davidson y Harel (1992: 314)
Todava son pocos los desarrollos de teora de grafos o anlisis de redes sociales que
hacen uso lucido de la heurstica de simulacin de templado. Uno de los mejores empeos
es el de Ron Davidson y David Harel (1996), orientado a dibujar grafos bellos (esto es:
233
estticamente agradables) echando mano de esa metodologa. Las funciones de costo es-
pecificadas en el programa contemplaban una distribucin pareja de los nodos, longitudes
uniformes para los vrtices, cruces mnimos y nodos alejados de los vrtices. El objetivo
de generar grafos planares (o determinar si el grafo que se tiene entre manos lo es) no es
simplemente esttico; que un grafo sea planar (y ms todava simtrico) altera sustancial-
mente las operaciones que se pueden realizar sobre l, como se ha visto en el captulo co-
rrespondiente al tratar el tema de la coloracin como mtodos de asignacin de tiempos o
recursos. Establecer si un grafo es planar es una tarea que puede consumarse en tiempo li-
neal, como lo probaron Hopcroft y Tarjan (1974), suministrado el algoritmo para hacerlo.
Pero dependiendo de la complejidad del grafo algunos clculos requeridos (como hallar el
conjunto mximo independiente) son de mxima cardinalidad y pueden ser NP-duros (Ni-
shizeki y Chiba 1988: 19, 25-27). Con fama de lentos, los algoritmos de optimizacin ba-
sadas en esta metaheurstica gozan tambin del predicamento de estar entre los mejores.
Aunque el programa de Davidson y Harel no comprenda la planaridad ni tena nocio-
nes de simplicidad o simetra, fue capaz de transformar el grafo de la izquierda de la fi-
gura 15.4 en el de la derecha, el cual es perfectamente isomorfo al primero. La transfor-
macin de un trazado en otro, incidentalmente, debera hacernos pensar el modo en que la
visualizacin de un grafo depende de su estrategia de representacin.
Los algoritmos de Davidson y Harel se han vuelto de aplicacin comn al lado de las
heursticas de resorte como las de Luzar, Eades, Sugiyama, Misue, Fruchterman-Reingold
o Kamada-Kawai. En los ltimos aos del siglo XX y en lo que va de ste se han multi-
plicado los usos de simulacin de templado para el anlisis y la graficacin de redes com-
plejas. Uno de los ms eficientes es el sistema CAVALIER, el cual tambin incluyen m-
dulos de clculo basados en lgebra lineal (Dekker 2000). Otros nombres en esa rama
emergente de la industria son los de Jim Blythe, Janez Brank, Isabel Cruz, David Krack-
hardt (el autor de Krackplot), Cathleen McGrath, Meir Sardas y Joseph Twarog.
Un problema asociado a la determinacin de la planaridad de los grafos, pero mucho ms
difcil, es el de la planarizacin de grafos que no son planares. Esta es una prctica comn
en diseo de circuitos, trazado de redes energticas, definicin de recorridos ptimos,
bsqueda de rboles abarcadores mnimos o planificacin de servicios municipales, dado
que problemas que son duros en grafos no-planares devienen sencillos de realizar cuando
se los planariza. El dilema de segundo orden que hay implicado en esto es que muchos
procedimientos de planarizacin, tal como encontrar el conjunto mnimo planar de aristas,
son ellos mismos NP-completos. De ms est decir que un gran nmero de soluciones
propuestas para esta clase de problemas utiliza metaheursticas inspiradas en la naturale-
za, la sociedad o la cultura en general o despliega el algoritmo gentico en particular
(Wang y Okazaki 2006).
Una ltima reflexin viene a cuento: en la ciencia pre-compleja o de complejidad desor-
ganizada prevalecan los mtodos asbtractos de clculo absoluto, con el anlisis multiva-
riado, el anlisis de regresin y las ecuaciones diferenciales como sus exponentes ms
prestigiosos; en el campo de las teoras y mtodos de la complejidad, en cambio, hasta las
tcnicas algortmicas ms abstrusas rebosan de imaginera y metaforicidad.
234
Consecuencia n 12: Este es el momento adecuado en el que cabe repensar la relacin
entre metforas, modelos y prcticas disciplinarias de una manera distinta a la que ha sido
la norma en la tradicin humanstica o en la filosofa de la ciencia. El problema con la
reflexin en estos campos es que el terreno se encuentra afeado por presuposiciones y cli-
chs que no hacen justicia a los hechos de la historia cientfica. Tanto en la antropologa
como en la ciencia cognitiva hermenutica, efectivamente, ha prevalecido la sensacin de
que las ciencias exactas utilizan modelos mientras las humanidades explotan ms bien
metforas, lo cual por un lado es conceptualmente ms dbil pero posee, como contrapar-
tida, un valor humano y esttico agregado. De ms est decir que ahora se ve que no es
as y que probablemente nunca lo haya sido (Cowan, Pines y Meltzer 1993; Kvecses
2005; Gibbs 2008).
A menudo las metforas suelen viajar no desde las ciencias duras a las blandas (degradn-
dose en el camino) sino transitando el camino inverso y ganando en el trayecto tanto ri-
queza semntica como filo instrumental. Como ya hemos tenido oportunidad de verificar-
lo, fuera del crculo de los tericos de redes la antropologa ha encontrado algunas apli-
caciones ingeniosas para los algoritmos evolutivos, particularmente en Europa, Mxico y
el enclave del SFI; por su parte, la simulacin de templado es de uso frecuente en (et-
no)musicologa cognitiva y en estudios de msica popular. Pero ms importante que eso
es que las metforas heterodoxas producidas dentro de la antropologa, y en primer lugar
los algoritmos culturales de Robert Reynolds (1994), han sabido encontrar su espacio en-
tre las herramientas de bsqueda, aprendizaje de mquinas y optimizacin de procesos in-
dustriales (Ray y Liew 2003; Haupt y Haupt 2004: 199).
77
Y esta es la instancia sobre la
que conviene centrarse para examinar un tema de alto impacto, atinente a la forma, al sen-
tido y al alcance de la metfora biolgica/evolutiva, sea combinada con redes o en estado
puro.
Vengan de donde vengan, las metforas (tan valoradas en las disciplinas humansticas que
nunca nadie se preocup por establecer en torno de ellas una reflexin epistemolgica que
condujera a una elaboracin operativa) pueden no ser suficientes por pregnante y expre-
siva que sea la inspiracin que nos infunden. Mientras que en las ciencias que se diran
formales se han interrogado seriamente las figuras del lenguaje, en las formas ms extre-
mas de las ciencias humanas la dimensin metodolgica de las metforas orientadoras se
estima no problemtica, se deja sin tratar o se da por sentada, como si no hiciera falta o no
fiuera viable, tcnicamente hablando, pasar de la analoga al isomorfismo, de la teora a la
prctica, de la descripcin densa al cambio profundo. Ejemplos caractersticos son los
ensayos de Victor Turner (1974) y Clifford Geertz (1980) sobre la productividad de las
metforas del texto, el juego y el drama. Este gnero literario ha glorificado a estas lti-
mas porque resultan argumentativamente plausibles o porque ennoblecen la trama de la
significacin, logros que ni por un momento se me ocurrira minimizar. Pero en esta pers-
pectiva no se ha considerado la posibilidad de que otras metforas parecidas, edificadas
sobre un plan apenas diferente (las de la gramtica, la teora de juegos y las estrategias

77
Vase ms adelante, pg. 332 y subsiguientes.
235
procesuales de la computacin natural, respectivamente) puedan ser ms susceptibles de
instrumentacin prctica y ms aplicables a travs de la diversidad de los objetos, abstrac-
cin mediante, como result ser el caso con las metaheursticas en ms disciplinas de las
que aqu podra enumerar (Ballard 1997; Glover y Kochenberger 2003; Reynoso 2010).
78

Incluso en las formas ms avanzadas de modelado, sin embargo, es mucho lo que resta
por hacer. En computacin evolutiva las categoras que integran el modelo, las formas de
representacin, las decisiones sobre la naturaleza de la funcin de costo, los criterios para
juzgar la adecuacin de las soluciones y sus valores relativos, la informacin atinente a
los constreimientos, el ajuste de grano fino de los parmetros, la enunciacin y evalua-
cin de los objetivos de gestin y una escala razonable de tratamiento conforme a la di-
mensionalidad del espacio de fases son factores esenciales en el planteo del problema que
slo recientemente han merecido una reflexin cientfica detenida (Bck y otros 2000a;
2000b; Rothlauf 2006).
Lo notable es que esta clase de factores no se integra en trminos formales sino en fun-
cin de decisiones emanadas de la experiencia emprica; y aqu es donde se presenta una
oportunidad nica para poner en valor las ciencias humanas, generando casos de referen-
cia que habitan el mismo plano que los que se ensayan en alta ingeniera, biologa o inte-
ligencia artificial, dado que en el campo algortmico se reconoce ahora que nuestras dis-
ciplinas, proverbialmente refractarias a la formalizacin, son por eso mismo las verdade-
ras ciencias duras (Simon 1987; Epstein y Axtell 1996: 1; Kohler 2000: 4). Esa es la ra-
zn que explica por qu las incursiones de los cientficos duros en los mbitos humansti-
cos, desde la dinmica de sistemas a la sociofsica, desde von Bertalanffy y Ren Thom
hasta Hermann Haken e Illya Prigogine, han resultado tan decepcionantes: slo un espe-
cialista en los asuntos concretos a modelar puede expedirse sobre los aspectos crticos del
problema, establecer las prioridades y distinguir el grano de la paja. Escribe uno de los
mayores expertos en gestin del conocimiento:
A menudo la representacin particular de los individuos y el conjunto de operadores que
alteran su cdigo gentico son intrnsecos al problema. Por ende, no est de ms seguir in-
sistiendo en que la incorporacin de conocimiento especfico del problema, por medio de
la representacin y de operadores especficos, puede mejorar la performance de los sis-
temas evolutivos de una manera significativa (Michalewicz 1996: vii).
Con rara unanimidad los estudiosos concluyen que es menester coordinar una conceptua-
lizacin disciplinaria apropiada y un robusto modelo de datos con los operadores, las va-
riables y los parmetros del procedimiento. Si slo se tiene destreza en tcticas algortmi-
cas es posible que el desarrollo converja satisfactoriamente hacia algn valor cuantitativo
que tranquilice la conciencia y justifique el costo social de los subsidios requeridos; pero
puede apostarse que el planteo emprico ser impropio, la semntica de su mapeado con-
ceptual incongruente y el resultado dudoso, forzado o trivial. Por ms que ste u otros

78
No por nada el auge de la interpretacin contemplativa en las postrimeras del siglo XX fue coetnea del
declive de la action research lewiniana, de la antropologa aplicada y del protagonismo del antroplogo
como consultor cientfico en la gestin interdisciplinaria.
236
mtodos formales pongan en negro sobre blanco dilemas, matices y requisitos que antes
podan pasar inadvertidos, formalmente puede decirse ahora que cualquiera sea el instru-
mento, el conocimiento sistemtico del dominio, la venerable ciencia social, sigue siendo
un factor decisivo en el diseo de una solucin sostenible. No por cierto el nico, pero
crucial al fin. Puede que las respuestas sean ahora ms afiladas, pero (como deca Ga-
damer [1977: 439-458]) ser por siempre la pregunta la instancia que detente la primaca
hermenutica.
237
16 Redes espaciales: Grafos para una antropologa del paisaje y la ciudad
compleja
Cuando se la mira bien la ciudad es dos cosas: una
gran coleccin de edificios vinculados mediante el
espacio, y un sistema complejo de actividad huma-
na vinculado mediante la interaccin. Podemos lla-
mar a esas dos cosas la ciudad fsica y la ciudad
social. La prctica y la teora urbanas deberan vin-
cular a ambas. Pero las disciplinas reflexivas que
las soportan y las nutren (a grandes rasgos, las dis-
ciplinas morfolgicas de un lado y las ciencias so-
ciales del otro) por su misma naturaleza adoptan
una perspectiva asimtrica, poniendo en primer
plano una ciudad y en segundo plano la otra, vien-
do por ende la otra ciudad a travs de la que est
adelante, captando as, en el mejor de los casos, un
conjunto oscuro de patrones y de fuerzas. No es
sorpresa entonces que, en los inicios del siglo vein-
tiuno, tengamos muchas teoras parciales sobre la
ciudad, pero ni una sola una teora de la ciudad
como las dos cosas que ella parece ser.
Hillier & Vaughan, The city as one thing
Algunos fragmentos de este captulo se han desarrollado en otro libro dedicado a las tc-
nicas complejas de anlisis disponibles en antropologa urbana, arquitectura, ciencia cog-
nitiva y geografa cultural (Reynoso 2010: 207-263). Es por ello que se encontrar que
unos cuantos prrafos, elaborados durante meses, han sido reproducidos aqu con escasas
modificaciones; lo mismo sucede con unas pocas figuras. El planteo general que aqu pro-
pongo, sin embargo, es distinto; las conclusiones epistemolgicas son otras, el material
consultado es ms exhaustivo, las referencias cruzadas difieren, los aspectos tcnicos se
comprenden y se explican mejor. La coleccin de frmulas de medida es ahora, por am-
plio margen, la ms extensa y razonada que puede encontrarse en la literatura. Mientras
en el otro texto se hablaba centralmente de la ciudad como objeto, aqu el ojo est puesto
en los formalismos reticulares que subyacen al campo de las redes espaciales (sintcticas
y de las otras), acaso uno de los campos ms estimulantes entre todos los que conforman
las teoras que nos ocupan.

Cuando se imagina una red se la piensa ubicada en un espacio. La literatura sobre redes,
sin embargo, apenas trata la cuestin. La naturaleza de los espacios inherentes a la idea de
red (mtricos, geomtricos, topolgicos, proyectivos, virtuales, metafricos, imaginarios,
cognitivos) tampoco est tipificada de manera sistemtica. Recin en los ltimos (diga-
mos) seis o siete aos se est trayendo el problema seriamente a la palestra, al punto que
se est gestando aqu y all un conjunto de campos emergentes que se inscriben en una
especie de teora de las redes espaciales (Shekhar y Chawla 2003; Blanchard y Vol-
chenkov 2009; Reggiani y Nijkamp 2009; Yang y otros 2010). ste habr de ser por ende
238
el lugar en el que corresponde al menos documentar la idea de que ni an la nocin en
apariencia primitiva y autoevidente de espacio es algo sobre lo cual exista consenso
profesional, cultural o (aunque ms no sea) intradisciplinario (cf. Couclelis y Gale 1986;
Lawson 2005; Dursun 2009). Bill Hillier escribe con rara agudeza sobre esta situacin
paradjica:
[I]ncluso entre quienes se interesan en el campo, la idea de espacio se transcribe a me-
nudo como el uso del espacio, la percepcin del espacio o los conceptos del espa-
cio. En todas estas expresiones comunes se otorga significacin al espacio ligndolo di-
rectamente con la conducta o con la intencionalidad humana. Los conceptos espaciales de
la ciencia social, tales como el espacio personal y la territorialidad humana tambin
vinculan la idea del espacio al agente humano y no reconocen su existencia independien-
temente de l. En arquitectura, donde los conceptos de espacio se desvinculan a veces de
la agencia humana, a travs de nociones como la jerarqua espacial y la escala espa-
cial, todava encontramos que es raro que el espacio se conceptualice de una manera por
completo independiente (Hillier 2007a: 19).
Todos estos conceptos prosigue Hillier, y coincido con l confirman la dificultad de
conceptualizar el espacio como una cosa en s misma. En ocasiones esta dificultad en-
cuentra expresiones extremas. En su polmico The aesthetics of architecture, el filsofo,
enlogo y operista Roger Scruton (1977: 47-52), por ejemplo, llega a pensar que el espa-
cio es un error categorial perpetrado por arquitectos pretenciosos, incapaces de entender
que el espacio no es una cosa en s misma, sino meramente el lado opuesto del objeto f-
sico, la vacancia dejada por el edificio. Todo discurso sobre el espacio es errneo, argu-
menta, porque se lo puede reducir al discurso sobre los edificios como cosas fsicas. Pero
este extremo le parece a Hillier una perspectiva bizarra: El espacio es, sencillamente, lo
que usamos en los edificios. Es tambin lo que vendemos. Ninguna empresa inmobiliaria
ofrece en venta paredes. Las paredes hacen el espacio y cuestan dinero, pero la mercanca
rentable es el espacio (loc. cit.). Esto piensa Hillier y luce como un buen punto; pero me-
jor punto todava, y an ms indiscutible, es que el espacio es como dira Lvi-Strauss
un concepto eminentemente bon penser, por ms que se lo haya comenzado a pensar de
maneras creativas en tiempos relativamente recientes.
Aunque ser inevitable tocar esas cuestiones, no es ste mi intencin introducir en este
ensayo una cua de captulos relativos a las estadsticas de los sistemas de informacin
geogrficos, a la economtrica espaciotemporal y a las concepciones formales, sociolgi-
cas o cognitivas del espacio. Todo ello es demasiado abigarrado, inmenso, ramificado,
proliferante. He tratado, adems, algunos de esos tpicos en otros ensayos que he elabora-
do hace poco, que todava me encuentro escribiendo o que escrib hace mucho y no es im-
perioso ahora volver a revisar (cf. Reynoso 2008b). Slo me ocupar entonces de unos
pocos apndices complejos de aquella encrucijada de teoras, relativos a unos momentos
excepcionales, de hibridacin retorcida y de transdisciplinariedad inevitable, en los que la
analtica y el diseo urbano se encontraron con los grafos y las redes en crudo. Un en-
cuentro que a su vez deriv en la elaboracin de un modelo que se dice sintctico pero
que en rigor constituye un nexo entre las redes sociales, los grafos, las lgebras, la proble-
mtica de la tratabilidad, las cuestiones urbanas y por supuesto la complejidad. Un mode-
239
lo que posee consecuencias antropolgicas por donde se lo mire, pero respecto del cual la
antropologa no ha decidido todava concederse la oportunidad de encontrarse con l.
16.1 Formalismos de sintaxis del espacio
En su origen los modelos reticulares del espacio fueron euclidianos en materia de geome-
tra y newtonianos en lo que concierne a la fsica que desplegaban. Si se lo piensa bien, la
tradicin de representar el ambiente urbano mediante grafos se origin en el famoso ensa-
yo de Euler sobre los puentes de Knigsberg que entrevimos hacia el principio de esta te-
sis. En las representaciones encuadradas en esa tradicin, siglos ms tarde, elementos ur-
banos de una cierta masa (poblacin residencial, actividad de negocios, precio de edifica-
ciones) se asociaban con otras locaciones en el plano euclidiano definido por los nodos
V={1,, N} cuyas relaciones recprocas se basaban en una geometra tambin euclidiana
en la cual los objetos espaciales posean valores precisos de coordenada. El valor de los
vnculos entre los nodos poda ser simplemente binario (1 si haba conexin, 0 en caso
contrario), proporcional a la distancia euclidiana entre los nodos o igual a cierto valor de
peso w
ij
0 que cuantificaba la dinmica de los flujos entre las zonas urbanas discretas i y
j, inducida por la atraccin entre los nodos. Se pensaba que estos flujos resultaban
aproximadamente proporcionales a la masa e inversamente proporcionales a la distancia,
como se pudo comprobar incluso, tardamente, en el ingenioso modelo gravitacional de
las autopistas coreanas de Jung, Wang y Stanley (2008). Histricamente, los modelos eu-
clidianos y newtonianos desarrollados sobre la base de grafos primarios ms o menos
puestos en mira se utilizaron como herramienta de ayuda en la poltica de planificacin de
ciudades, pero a pesar de su xito y su popularidad nunca cuajaron en una teora urbana
sostenible y formalmente elaborada (Blanchard y Volchenkov 2009: 19).
Como sea, se volvi comn representar la forma urbana como un patrn de elementos
identificables, como lugares o reas cuyas relaciones recprocas se asocian a menudo con
rutas de transporte lineales, anlogas a las calles de una ciudad. De eso a pensar que esos
elementos forman componentes de un grafo hay un solo paso; en la interpretacin ms
frecuente los elementos seran vrtices y los arcos vendran a ser flujos directos o asocia-
ciones entre aqullos. La representacin puede ser ms o menos concreta, denotando des-
de flujos migratorios entre regiones hasta calles o corredores. El anlisis que luego se es-
tablece sobre esos grafos tiene que ver generalmente con la proximidad relativa o accesi-
bilidad entre ubicaciones, lo que involucra calcular las distancias entre nodos, la densi-
dad de actividad de las distintas ubicaciones, la capacidad de transporte, la conectividad
diferencial. Los conglomerados o clusters de actividad se asocian habitualmente con altos
niveles de accesibilidad; muchos de los diseos urbanos existentes intentan cambiar esos
patrones de accesibilidad mediante nuevas infraestructuras de transporte.
As fue que se gener una larga tradicin de investigacin urbana vinculada con princi-
pios de la teora de grafos. Tras el trabajo pionero de William Garrison y otros (1959) so-
bre la conectividad de los sistemas de autopistas que sirviera de manifiesto a la revolu-
cin cuantitativa en geografa, John Nystuen y Michael Dacey (1961) desarrollaron di-
chas representaciones como medidas en la jerarqua de sistemas regionales de lugares
240
centrales (en el sentido de Christaller) inaugurando entre los gegrafos la prctica del an-
lisis nodal (Tinkler, Nystuen y Dacey 1988). En una celebrada disertacin K. J. Kansky
(1963) aplic teora de grafos bsica a la medicin intensiva de redes de transporte; Lio-
nel March y Philip Steadman (1971) examinaron los vnculos entre las habitaciones de los
edificios y Mario Krger (1979) las relaciones que median entre los edificios en las plan-
tas urbanas. El uso de anlisis de redes en geografa, arquitectura y disciplinas conexas ha
sido por lo visto intensivo y hace ya mucho que se escribi el buen survey de Peter Hag-
gett y Richard Chorley (1969) en el cual se destaca la relevancia del clculo de la acce-
sibilidad. Desde la arqueologa y la antropologa hasta la geografa, fuera de la corriente
que aqu nos ocupara la literatura espacial-reticular ms reciente sigue cnones parecidos
a sos (Bell 1998; Abed 2005; Gaetan y Guyon 2010).
Los estudios de Nystuen, Dacey, Haggett y Chorley en particular son representativos de
las promesas y las limitaciones de un mtodo que en la etapa pionera apenas estaba com-
putarizado. Igual que suceda en antropologa con las redes sociales, la tcnica se encon-
traba todava demasiado ligada a su objeto. Los autores distinguan, por ejemplo, cuatro
clases de redes que llamaban el camino [ path], el rbol (el sistema hdrico), el circuito (la
red de transporte) y la barrera (las regiones administrativas). Las referencias a la teora de
grafos eran apenas modestas, agotndose en una cuantificacin matricial muy bsica. Su-
perando una resistencia no menguada por parte de los opositores a los mtodos formales y
de los partidarios de las ridas estadsticas al modo clsico como las que yo mismo prac-
tiqu alguna vez (Reynoso y Castro 1994), a la larga el anlisis reticular termin afian-
zndose en todos esos campos durante la dcada del sesenta y comienzos de la siguiente.
Una vez consolidada la idea de la ciudad como grafo o como red, era natural que se diera
un paso ms. Ese paso fue dado por Bill Hillier y sus colegas en el Space Syntax Labo-
ratory, de la Bartlett School of Architecture en el University College de Londres, no muy
lejos del lugar donde William Batty y el equipo del CASA estaban elaborando sus herra-
mientas basadas en autmatas celulares y fractalidad. Se trata, por supuesto, de la sintaxis
espacial [space syntax, en adelante SE], una batera de tcnicas sumamente simples para
cuantificar y comparar patrones de accesibilidad en espacios construidos. Desde el punto
de vista de la historia de las estrategias relacionales en el pensamiento sobre el espacio, la
SE sucedi a la morfologa arquitectnica del estructuralismo global del folklorlogo
Henry Glassie (1975) y de Philip Steadman (1983) y precedi por poco al estructuralismo
dialctico de Roderick Lawrence (1987). El trabajo seminal en el campo de la SE sigue
siendo The Social Logic of Space de Bill Hillier y Julienne Hanson (1984), aunque el
texto se encuentra claramente superado. Como se desprende del titulo, el propsito de la
estrategia es vincular lo social y lo espacial. Aos ms tarde se escribir:
La sintaxis espacial comienza en la observacin de que el espacio es la base comn de las
ciudades fsica y social. La ciudad fsica es un patrn de espacio complejo, mientras que
toda la actividad social ocurre en el espacio. En s mismo, desde ya, esto conduce a un im-
passe. Toda actividad social deja trazas espaciales en forma de patrones recursivos, pero
cmo se puede relacionar esto con un contexto fsico y espacial cuyos patrones esencia-
les fueron segn toda la apariencia fundados mucho tiempo atrs, bajo la influencia de cir-
cunstancias sociales muy diferentes? Ante la reflexin, la tasa de cambio muy distinta de
241
las ciudades fsica y social parece en s misma impedir cualquier cosa excepto una rela-
cin contingente entre ambas.
Pero la sintaxis espacial agreg a la panoplia de conceptos espaciales existentes uno nue-
vo que potencialmente reformula las preguntas de la investigacin: la configuracin espa-
cial. La esperanza fue que aprendiendo a describir y analizar diferentes clases de configu-
racin espacial o patrn en la ciudad (por ejemplo, las diferencias entre las nuevas vivien-
das y las reas urbanas tradicionales, que parecan prima facie ser crticamente distintas)
sera posible detectar cualquier influencia que pudiera haber de factores sociales en la
construccin de esos patrones espaciales y tambin explorar cualquier consecuencia que
pudiera haber en trminos de la forma en que la vida social tuvo lugar o podra haberlo te-
nido. Aprendiendo a controlar la variable espacial a nivel de los complejos patrones de es-
pacio que constituyen la ciudad, podramos empezar a comprender tanto los antecedentes
sociales como las consecuencias de la forma espacial, y detectar as los signos de lo social
a ambos lados de la ciudad fsica (Hillier y Vaughan 2007).

Figura 16.1 Mtodos de sintaxis espacial aplicados a la ciudad de Gassin.
(a) Espacio abierto [partes negras], espacio cerrado [blanco] y permetro; (b) mapa convexo; (c) mapa axial;
(d) mapa de todas las lneas producidas por DepthMap (Basado en Jiang y Liu 2010: 3)
La principal tcnica descriptiva que se aplic al ambiente construido ha sido la descom-
posicin de la grilla urbana en lneas axiales. El mapa axial es el conjunto mnimo de l-
neas rectas de la mayor longitud y de movimiento no obstruido que cruza e interconecta
todos los espacios abiertos de un sistema urbano, un campus o un edificio (Hillier y Han-
son 1984). La descomposicin crea un grafo en el cual las aristas son las lneas axiales y
los nodos intersecciones entre esas lneas. A partir de ese grafo se pueden crear medidas
topolgicas que sirven para cuantificar las caractersticas de la configuracin especial de
la grilla urbana; la mayor parte de las medidas se basan en distancias topolgicas, es de-
cir, en el nmero de pasos (aristas) que hay entre dos nodos. Como se ver luego con ms
detenimiento, este mapa ha probado ser til para un amplio rango de aplicaciones, inclu-
yendo el estudio de los patrones de movimiento, la distribucin del crimen, los flujos de
trfico, las tcticas para encontrar trayectorias y los caminos pedestres (Peponis y otros
242
1989; Hillier y Hanson 1993; Hillier y otros 1993). Vale la pena descomponer estos con-
ceptos en los pasos mnimos que comprende su despliegue.
El mtodo requiere que el rea abierta dentro de un asentamiento se divida en el menor
nmero posible de espacios o polgonos convexos, es decir, en reas tales que ninguna
tangente que se trace en el permetro pase a travs de ellas (figura 16.1). Un polgono
convexo es un espacio que puede construirse de tal manera que una lnea dibujada desde
una parte del polgono a cualquier otra no salga nunca fuera del polgono. Una persona
que est parada en un espacio convexo posee una visin clara y no obstruida del rea
completa. El arquelogo James Potter (1998) sugiere que se utilicen paredes arquitectni-
cas como ayuda para construir el primer polgono. De los polgonos convexos se deriva el
principio de la entrada al polgono convexo, el cual asegura que la totalidad (y no sola-
mente algunos) de los espacios en el asentamiento estn en un cierto sentido bajo el con-
trol de las entradas y, potencialmente, de la gente que puede ir y venir a travs de ellas.
sta es por lo tanto una propiedad genotpica socio-espacial de los asentamientos (Hillier
1989: 9). El conjunto de los polgonos convexos define, como podra preverse, el mapa
convexo.
En el paso siguiente se debe trazar una serie de lneas axiales a travs de los espacios con-
vexos inscribiendo la lnea recta ms larga posible en el espacio abierto y continuando
hasta que se hayan cruzado todos los espacios convexos. En un espacio axial una persona
es capaz de ver, atravesar e interactuar con gente a lo largo de la ruta completa de la lnea,
aun cuando no pueda ver cada parte de cada polgono convexo a travs del cual pasa la
lnea. Todas las lneas axiales deben conectarse sin atravesar rasgos arquitectnicos. Esta
tcnica produce grafos axiales cuyas propiedades espaciales se pueden cuantificar con re-
lativa facilidad.
Mediante la relacin entre convexidad y axialidad en el espacio se tienen dos clases de
informacin acerca del mismo: informacin local completa sobre el espacio en el que uno
se encuentra a travs de la organizacin convexa; e informacin global parcial sobre los
espacios a los que podramos ir a travs de la organizacin axial. En el espacio urbano se
nos entrega en efecto informacin sobre dos escalas al mismo tiempo. Esta compresin de
escalas es, segn Hillier (1989: 10) algo que est muy cerca de ser la esencia de la expe-
riencia espacial urbana.
Una vez que se tiene el mapa convexo se puede obtener lo que en la literatura temprana se
llamaba el mapa-y: ste involucra la transformacin del mapa convexo en un grafo (Hi-
llier y Hanson 1984: 100-102). Este grafo es un diagrama en el que los espacios se repre-
sentan mediante un vrtice y las relaciones de contigidad entre ellos mediante lneas que
unen dichos vrtices. Las relaciones de contigidad ataen a los espacios convexos que
comparten una cara o una parte de ella, no solamente nodos. Es posible trazar un mapa
parecido del sistema axial, pero por lo comn ste es demasiado complicado como para
comunicar informacin visualmente inteligible.
Una de las medidas axiales ms expresivas (muy utilizada por los arquelogos) es la de
integracin, la cual cuantifica la profundidad a la que un espacio axial se encuentra de
243
otro espacio en una planta o ciudad (Hillier y Hanson 1984: 108). Si se mira un mapa
axial se puede ver que cada lnea est vinculada con cada otra lnea, ya sea directamente o
a travs de un cierto nmero mnimo de segmentos intermedios o pasos. Se puede llamar
profundidad a esta propiedad. Una lnea est a tanta profundidad de otra lnea como el
menor nmero de pasos que deben darse para pasar de una a la otra. La integracin mide
entonces cuntos pasos o espacios tiene que atravesar uno para moverse entre diferentes
lugares de un edificio o asentamiento. Una vez obtenido este guarismo se comparan los
valores de cada espacio con los de todos los dems. Esta medida se normaliza para que
sea posible la comparacin de sistemas axiales de diferentes tamaos. Altos valores de
integracin indican que el espacio axial est bien conectado a otros y que el movimiento
entre ellos es fcil; valores bajos indican segregacin espacial, pues los espacios axiales
relativamente aislados constrien el movimiento. La frmula propuesta es la siguiente:
Integracin axial = N de lneas axiales / N de espacios convexos
Una forma ptima para expresar las diferentes profundidades de los sitios es mediante un
grafo justificado del sistema de lneas. Para trazar el grafo se toma una lnea que parezca
ser la lnea ms abarcadora del sitio. Ella ser la raz del grafo. Los puntos del grafo
sern las lneas y las conexiones representarn sus intersecciones. Igual que en los viejos
rboles genealgicos el grafo se traza con la raz hacia abajo. Cada nivel de profundidad
se alinea verticalmente, de modo que la altura del grafo mostrar cuan integrada est la
lnea: cuanto menos hondo ms integrado y viceversa. Distintas lneas resultarn en dife-
rentes profundidades de grafos. No es del todo obvio que esos valores difieran significati-
vamente de una lnea a la siguiente; pero que lo hagan resultar en una de las propiedades
ms distintivas de las configuraciones arquitectnicas y urbanas.
Una segunda forma de representar las caractersticas de un sitio es mediante el mapa axial
que he mencionado ms arriba. ste se dibuja trazando la menor cantidad posible de l-
neas de acceso y visibilidad tan largas como se pueda, de modo tal que se cubran todos
los espacios convexos del asentamiento. Del mapa axial se puede derivar el mapa del
ncleo de integracin del sitio, constituido por un porcentaje a definir (usualmente entre
el 5% y el 25%) de las lneas ms integradas del lugar. En la figura 16.2, por ejemplo, se
muestran los mapas axiales de Gassin con el ncleo de 25% de integracin en lneas
gruesas y el 25% de las lneas ms segregadas como secuencias de puntos, y el mapa de
Apt con el 10% y el 50% respectivamente.
79
Aunque diversos en forma, topografa y ta-
mao, ambos ncleos toman la forma de lo que Hillier (1989: 10) llama una rueda defor-
mada o semigrilla, en el que un hub de lneas en el interior est vinculado por lneas o
spokes en diversas direcciones a las lneas del borde. Diversos en muchos respectos, am-
bos pueblos comparten la misma estructura profunda o genotipo.

79
Se ha encontrado que el 10% del ncleo de integracin revela la estructura integrada subyacente de asen-
tamientos grandes (ms de 100 espacios) mientras que el 25% es ms adecuada como indicador para sitios
pequeos (Hillier, Hanson y Peponis 1987: 227).
244

Figura 16.2 Planos de planta y mapas axiales del sealamiento del ncleo de Gassin y Apt en el sur de
Francia (basado en Hillier 1989: 9-11).
Aos ms tarde, y ya perfeccionadas las tcnicas de anlisis en torno de los grafos axia-
les, Hillier seguira trabajando el concepto de estructura profunda, aunque con otra termi-
nologa. En The theory of the city as object (Hillier 2001, figs 13 a 16) l comprueba que
cuatro ciudades muy diferentes en otros rdenes (Atlanta, La Haya, Manchester, Amedan)
demuestran tener el mismo ncleo de integracin: estos seran los patrones que las piezas
de software en uso muestran como lneas rojas, naranjas y amarillas, colores que tien a
los patrones que surgen del centro de las ciudades y que fluyen hacia los bordes en todas
las direcciones, ya sea como lneas casi radiales o como lneas ortogonales extendidas, en
algunos casos llegando a los bordes y en otros hasta cerca de ellos. En los intersticios de
este patrn abarcativo se encuentran reas ms verdes y azules, a veces con una lnea a-
marilla como foco local. En otras palabras, hay una similitud de estructura que se impone
a las diferencias configuracionales y que se descubri primero en asentamientos peque-
os, ocurriendo en ellos a pesar de desigualdades en la topografa (Hillier 1989); dicho
patrn fue apareciendo luego bajo la forma de reas locales (el Soho londinense, Barns-
bury) y tambin como configuracin dominante en ciudades grandes: Atenas, Baltimore,
Venecia, Tokyo y hasta Teotihuacan (Hillier 2001).
Otro valor importante es la articulacin convexa, la cual mide la cantidad de espacio a-
bierto que est disponible potencialmente para la interaccin social. A grandes rasgos, se
mide dividiendo el nmero de espacios convexos por el nmero de edificios. Cuanto ms
bajo el valor, mayor es la cantidad de espacio abierto que est disponible para la interac-
cin supra-familiar:
Articulacin convexa = N de espacios convexos / N de bloques de habitacin
La deformacin convexa de un asentamiento se calcula dividiendo el nmero de espacios
convexos por el nmero de islas completamente rodeadas de espacio abierto. A su vez, la
convexidad de la grilla del sistema se obtiene as:
245
Gconveks = ([I]
+1]
2
/N de espacios convexos)
La articulacin axial es la medida de la profundidad o hondura del espacio pblico de un
sitio. Mientras ms bajo el valor, menos profundo es el sitio. En otras palabras, el espacio
pblico puede ser accesado mediante pocos tramos rectos a travs del sitio. La frmula
es:
Articulacin axial = N de lneas axiales / N de bloques de habitacin
La fragmentacin del espacio pblico se mide mediante dos frmulas. Un sitio no frag-
mentado es un sitio en el cual la totalidad o la mayora del espacio pblico se concentra
en un solo lugar que puede contener un gran nmero de personas. Inversamente, un sitio
fragmentado est quebrado y disperso en muchas reas. La fragmentacin y distribucin
del espacio pblico y la facilidad de movimiento se pueden medir en trminos de anulari-
dad [ringiness] tanto convexa como axial (Hillier y Hanson 1984: 102-104; Topu y Ku-
bat 2007). En ambos casos mientras menor es el valor, mayor es la fragmentacin del es-
pacio y el control de la interaccin en el mismo. La anularidad convexa o anularidad del
sistema convexo se calcula as:
Anularidad convexa = I / (2C 5)
donde I es el nmero de islas y C el nmero de espacios convexos. La medida expresa el
nmero de anillos en el sistema como una proporcin entre el nmero mximo de anillos
planares para ese nmero de espacios. Parecidamente, la anularidad axial se mide con es-
ta frmula:
Anularidad axial = I / (2A 5)
donde I es el nmero de islas y A el nmero de lneas axiales. Dado que el mapa axial es
no planar este valor puede ser ms alto que el valor convexo. La frmula original es algo
distinta:
Anularidad axial = (2L 5) / I
donde L es el nmero de lneas axiales. Este valor puede ser un poco ms alto que el de la
misma medida para el mapa convexo y puede ser algo mayor de 1, dado que el mapa axial
es no planar; en la prctica, sin embargo, valores superiores a 1 son infrecuentes.
Una medida importante en la SE es la llamada eleccin global [ global choice], una esti-
macin global del flujo a travs de un espacio. Ella expresa cun a menudo, en promedio,
se puede utilizar una ubicacin determinada en viajes desde todos los lugares hacia todos
los otros lugares de la ciudad, el campus o el edificio. En teora de redes esta medida no
es otra que la de betweenness (Wasserman y Faust 1994: 189-191, 201-202). Las ubica-
ciones que ocurren en muchos de los caminos ms cortos (o sea, las que proporcionan una
eleccin ms fuerte) poseen una medida de betweenness ms alta que las que no. La elec-
cin global se expresa como la relacin elec(i)={# caminos ms cortos(i)}/{# todos los
caminos ms cortos}. En algn sentido, el betweenness mide la influencia que posee un
nodo sobre la dispersin de la informacin a travs de la red. El ndice de centralidad de
betweenness es esencial en el anlisis de numerosas redes espaciales y sociales, pero tam-
bin es de clculo costoso. Habitualmente los programas especializados implementan pa-
246
ra su clculo el algoritmo de Dijkstra o el de Floyd-Warshall (Cormen y otros 2001; Blan-
chard y Volchenkov 2009: 32).
Otra medicin sintctica que es muy popular en el ARS reciente es el coeficiente de clus-
tering, el cual determina si un grafo constituye o no un mundo pequeo (Watts y Strogatz
1998). En SE este coeficiente parece dar una idea de la unionicidad [ junctionness] de
los espacios, expresando de qu manera cambia la informacin visual en el interior de los
sistemas, dictando, quiz, la forma en que se percibe una trayectoria y los lugares donde
el caminante encuentra los puntos de decisin. Tcnicamente el coeficiente mide el grado
de convexidad (o a la inversa, de multi-direccionalidad) de la isovista generada desde un
lugar. Ese grado deriva de la relacin entre las conexiones directas actuales de los nodos
en la isovista y el mximo de conexiones posibles del mismo nmero de nodos. Segn o-
tra lectura, la cifra expresa cunto se conserva o se pierde del campo visual a medida que
el observador se aleja de un punto (Turner y otros 2001). Han habido protestas contra esta
interpretacin y sobre el carcter local o global de la medida (Llobera 2003);
80
sin em-
bargo, algunos estudios de buena reputacin proporcionan ejemplos convincentes del uso
del coeficiente de clustering en la comprensin del uso de los espacios pblicos (Doxa
2001; Turner 2004: 16).
Otra serie totalmente distinta de medidas de integracin tiene que ver con el concepto de
simetra de un ambiente construido, partiendo de la base de que ella refleja el grado de in-
tegracin entre distintas esferas de la prctica. La simetra se puede cuantificar midiendo
la profundidad de un espacio desde todos los dems espacios de un sistema. Los valores
de asimetra relativa real (ARR) comparan las profundidad real con la que el entorno
construido podra llegar a tener tericamente dado el nmero total de espacios. Bajos va-
lores de ARR (menos que 1,0) indican un ambiente relativamente integrador.
Para calcular ARR hay que definir primero la profundidad promedio para un sistema a
partir de un punto dado, asignando valores de profundidad a todos los dems espacios del
sistema dependiendo del nmero de pasos que lo separen del punto original. Por ende,
todos los espacios adyacentes al punto tendrn una profundidad de 1, luego 2, etc. La pro-
fundidad promedio de ese punto se puede calcular sumando los valores promedios y divi-
diendo por el nmero de espacios en el sistema (k) menos 1 (el espacio original). La fr-
mula sera:
1
1
=
n
D
MD
n
j
ij
i

Una vez calculada la profundidad media, el valor de la asimetra relativa (AR) o valor de
integracin para un espacio se obtiene usando la frmula:
2
) 1 ( 2
=
k
MD
AR

80
Vase tambin ms adelante, pgina 257.
247
Los valores de AR se encuentran entre 0 y 1, con 0 indicando mxima integracin (Hi-
llier, Hanson y Peponis 1987: 227). Para que esos valores sean comparables entre distin-
tos sitios, edificios o yacimientos de distinto tamao se debe multiplicar por una constante
para producir la ARR.
La medida de distribucin (o control) cuantifica el nmero de vecinos para cada espacio
relativo al nmero de vecinos de cada espacio adyacente. Cada espacio da 1/n a sus veci-
nos, donde n es el nmero de espacios adyacentes. Los valores recibidos por cada espacio
desde sus vecinos se suman entonces, y el resultado equivale al valor de control (VC) pa-
ra ese espacio. Los espacios con valores de control mayores que 1,0 indican un espacio no
distribuido en el cual el control es potencialmente alto. Las frmulas correspondientes al
VC y a otras funciones significativas se detallan ms adelante (vase pg. 270). Una ca-
racterstica importante del VC es que si un espacio posee un amplio campo visual con un
montn de otros puntos a sumar, inicialmente puede parecer que dicho espacio es un buen
punto controlador. No obstante, si los lugares que pueden verse desde este espacio poseen
tambin grandes campos visuales, esos lugares contribuirn muy poco a su VC. Por lo
tanto, para ser verdaderamente controlador un punto debe ver un gran nmero de otros es-
pacios, pero desde stos deberan verse relativamente pocos espacios ms. El ejemplo
perfecto de una ubicacin controladora es el punto central del Panopticon de Jeremy Ben-
tham [1748-1832], proyecto cannico de vigilancia mxima nunca construido efectiva-
mente pero que inspirara, entre otros edificios, la prisin de Carabanchel en Madrid, el
Palacio Lecumberri en Mxico, la crcel de Caseros en Buenos Aires y la prisin de Bo-
got donde hoy se aloja el Museo Nacional de Colombia (ver ms adelante, pg. 275).
La medida de entropa, basada en la teora de la informacin de Claude Shannon, fue
descripta por primera vez por Turner (2001). Aunque algunos autores han prodigado sim-
plismos respecto de la teora, la concepcin informacional de la SE desentraa aspectos
de importancia de la topologa reticular en general, dada la proximidad conceptual entre
la teora y las cuestiones fundamentales de orden, desorden, organizacin, diversidad y
complejidad (Escolano Utrilla 2003; Reynoso 2006a: 34-41). En un primer sentido, la en-
tropa es una medida global de la distribucin de lugares en trminos de su profundidad
visual a partir de un nodo ms que en base a su profundidad misma. De este modo, si mu-
chos espacios se encuentran visualmente prximos a un nodo, se dice que la profundidad
visual de ese nodo es asimtrica y su entropa baja. Si la profundidad visual se distribuye
de manera ms pareja, la entropa es mayor. La entropa relativizada, por su parte, toma
en cuenta la distribucin esperada a partir de un nodo. Esto implica que en la mayora de
los casos uno esperara que el nmero de nodos que se encuentran a medida que uno se
mueve a travs de un grafo se incremente hasta alcanzar la profundidad media y que de-
cline a partir de all. Ambas medidas de entropa han sido sealadas como problemticas,
dado que cifras parecidas aparecen en espacios de funcionalidad muy diferente.
Otros autores han considerado relaciones de participacin en la entropa, tomando en
cuenta medidas de conectividad local y centralidad global. Se ha descubierto que mientras
la entropa de conectividad tiende a aumentar proporcionalmente al tamao de la ciudad,
la entropa de centralidad decrece, dado que una gran ciudad a menudo tiene vas an-
248
chas [broadways] que son itinerarios de centralidad prominente y que conectan diversos
sectores urbanos. Las correlaciones entre las relaciones de participacin en la entropa,
por otro lado, han demostrado ser tiles para evaluar las medidas de inteligibilidad de las
ciudades y para comparar redes urbanas geomtrica y topolgicamente muy distintas
(Volchenkov y Blanchard 2008).
El despliegue de estos clculos y descriptores puede apreciarse examinando el conjunto a
la izquierda de la figura 16.3. En la primera columna se encuentran los elementos fsicos
de la construccin y en la segunda los correspondientes elementos espaciales. La estructu-
ra bsica y la divisin en celdas de los tres edificios es bsicamente la misma; los patro-
nes de adyacencia de las habitaciones y el nmero de aberturas internas y externas son
idnticos. Lo nico que difiere es la ubicacin de las entradas. Pero esto alcanza para de-
finir formas totalmente distintas del uso del espacio: el patrn de permeabilidad generado
por la disposicin de las entradas es entonces la variable crtica. El primer patrn es una
secuencia larga y nica con una bifurcacin al final; el segundo, una estructura simtrica
y ramificada alineada a lo largo de una trayectoria fuertemente central y el tercero una
configuracin distribuida. La adecuacin descriptiva de las tcnicas es evidente. Cuando
se trate de establecer contrastes o de encontrar semejanzas entre diseadores, estilos, po-
cas o culturas, se dispone ahora no slo de las figuras que se dan ante los ojos, sino de
una notacin, una descripcin estructural e infinitas posibilidades de clculo y gestin.

Figura 16.3 Elementos de anlisis arquitectnico.
a) Simetra y distribucin de espacios.
b) Tipologa de los espacios (segn Hillier 2007a, figs. 8.16 y 1.2).
Derivado de este principio se obtiene tambin una tipologa que permite identificar espa-
cios como motivos de los grafos. De este modo, se reconocen espacios de tipo a, b, c y d
(figura 16.3, derecha). Los espacios llamados (a) poseen un solo vnculo; son como ca-
llejones sin salida. Los (b) son aquellos que se conectan a esos callejones. Los (c), a su
vez, son los que pertenecen a un anillo. Los (d), por ltimo, son espacios con ms de dos
vnculos y que forman conjuntos complejos que no tienen ni (a) ni (b) pero que poseen
249
por lo menos un elemento en comn. Aun cuando la clasificacin parecera girar en torno
a criterios poco homogneos (como en la clasificacin de los animales en la enciclopedia
china mentada por Borges, o en la tipologa de los signos de Charles Sanders Peirce), su
construccin lgica resulta ser perfecta. Se sabe tambin que los espacios (a) y (d) crean
integracin, mientras que los (b) y (c) generan segregacin.
En la figura 16.4, el grafo proporciona una visin excelente de la forma en que se articu-
laron los espacios de Zacuala en Teotihuacan de acuerdo con Matthew Robb (2007), del
Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Yale. En primer lugar, se aprecia
que median doce pasos entre el nodo de entrada [carrier] y el nodo ms profundo. Cuan-
do se lo justifica, el grafo muestra una estructura de rbol excepcionalmente clara, imper-
ceptible desde la inspeccin visual de la planta. El rbol muestra una larga serie de pasos
antes de alcanzar el patio principal (#27). El valor de integracin para todo el compuesto
es 1,49. El nodo ms integrado es por cierto el patio (0,723) y los ms segregados son el
#1 (2,137) y el carrier (2,198)

Figura 16.4 Plano y grafo espacial desde el nodo #55 de Zacuala, Teotihuacan (Robb 2007: 062.5-062.6)
Grafo generado utilizando JASS.
En la disciplina de origen han habido algunas crticas al concepto de SE. El cuestiona-
miento ms fogoso y calificado procede del investigador del MIT Carlo Ratti (2004a;
2004b). Ratti cuestiona el carcter ms iconogrfico, topolgico y geomtrico que mtri-
co de su metodologa, lo cual quiz sea su aspecto ms innovador y lo que lo distingue de
la avalancha de cantidades sin consecuencias que todava forma parte del arsenal estads-
tico de los sistemas geogrficos de informacin previos al advenimiento de las teoras y
algoritmos de la complejidad. Tambin objeta el tratamiento de una calle curvada como si
fueran varias calles y la imposibilidad de generar las lneas axiales unvocamente, obje-
250
ciones que fueron superadas por piezas de software que hoy son de dominio pblico como
MindWalk y AxialGen (Hillier 2004; Figueiredo y Amorim 2007; Jiang y Liu 2009;
2010).
En rigor, la teora urbana subyacente al modelo sintctico estableca que en las ciudades
hay una llamativa dualidad matemtica: el espacio urbano es localmente mtrico pero glo-
balmente topo-mtrico. La evidencia a favor de la metricidad local viene de fenmenos
genricos tales como la intensificacin de la grilla para reducir los traslados promedio en
los centros, la cada del alejamiento respecto de los atractores proporcionalmente a la dis-
tancia mtrica y la cada observable de la actividad de shopping conforme aumenta la dis-
tancia entre los comercios y las intersecciones. La evidencia de la topo-geometra global
viene del hecho de que tenemos que usar geometra y topologa para llegar a medidas
configuracionales que aproximen de manera ptima los patrones de movimiento en una
red urbana. Puede pensarse (afirman Hillier y otros 2007) que en lo que concierne a la
toma de decisiones debe existir algn umbral por encima del cual prevalece una represen-
tacin geomtrica y topolgica de la grilla urbana ms que el sentido cuantitativo de la
distancia corporal.

Figura 16.5 Patchwork de Londres a radios de 500 y 2000 metros.
Basado en Hillier y otros (2007: fig 13)
Por aadidura, nuevos estudios han demostrado que en ciertos fenmenos ambas clases
de medidas convergen y divergen, dando lugar a una nueva pauta urbana. Esta se hace e-
vidente en la particin de la red subyacente a un espacio urbano en otra red de patches
semi-discretos a travs de la aplicacin de distancias mtricas universales a diferentes ra-
dios mtricos, sugiriendo una especie de arealizacin de la ciudad a todas las escalas. De
all se deriva la comprobacin de que las distancias mtricas universales capturan exacta-
mente las propiedades formales y funcionales del patchwork local (y sobre todo la dife-
renciacin local de reas) mientras que las medidas topogeomtricas identifican las es-
tructuras locales que vinculan el patchwork urbano en una totalidad a diferentes escalas
(figura 16.5; Hillier, Turner, Yang y Park 2007). Esta dualidad en las cualidades del espa-
cio segn la escala vuelve a traer a colacin la necesidad (que he documentado ms arri-
251
ba, pg. 216 et passim) de articular de maneras ms elaboradas la distincin entre lo local
y lo global en antropologa y ciencias sociales, coordinando las propiedades formales del
espacio con el conocimiento especfico de dominio y la prctica etnogrfica.
Un nuevo hallazgo, igualmente importante, atae a la distribucin que se ha encontrado
entre las lneas largas y las cortas en la virtual totalidad de los mapas axiales. Hillier
(2001) y luego Carvalho y Penn (2004) encontraron que esa distribucin parece ir a tra-
vs de todas las culturas y de todas las escalas de asentamiento (Hillier 2001: 02.6). En
todo mapa axial, en efecto, hay un nmero grande de lneas pequeas y muy pocas lneas
largas. Aunque ha habido una inmensa variedad de patrones urbanos a lo largo de la his-
toria y un repertorio de patrones excepcionalmente variado (cf. Marshall 2005), Hillier se-
ala que tambin se manifiestan poderosas invariantes; el problema dice es comprender
cmo surgen tanto las variaciones culturales como la invariancia a partir de los procesos
espaciales y culturales que generan las ciudades. Detrs de todo esto tiene que haber un
conjunto de principios sintcticos que vinculan factores de necesidad y libertad, de patrn
global y de textura local, principios que son al mismo tiempo un marco de referencia que
constrie y un sistema de posibilidades a explotar. Despus de analizar un impresionante
rango de posibilidades, patrones geomtricos y resultantes de procesos de crecimiento,
Hillier registra una extraordinaria constancia en la distribucin de la longitud de las lneas
axiales.
Si dividimos el rango de las lneas por diez propone encontramos que en Atlanta 92,7%
de las lneas estn en el decil de las lneas cortas y slo 2% en los ocho deciles de las lar-
gas; en La Haya las cifras son 84,8% y 5%, en Manchester 85,9% y menos de 3%; en Ha-
medan, un poblado iran mucho ms pequeo, 90% est en los cuatro deciles de las ms
cortas y slo 2% en los cinco de las ms largas; en el otro extremo Londres (15.919 lneas
axiales) 93,3% est en el decil de las ms cortas y apenas 1% en los ocho deciles de las
largas; en Santiago de Chile (29.808 lneas), de la cual pensamos que es ms bien una
ciudad con trazado de grilla, la cifra es de 94,7% y 1% respectivamente; en Chicago
(30.469 lneas), cuyo patrn callejero es todava ms ortogonal, 97% y 0,6%. Incluso en
una planta tan distinta como la de Teotihuacn, las lneas ms cortas suman el 85% del
total. En asentamientos ms pequeos la tendencia es la misma, aunque algo menos mar-
cada (Hillier 2001: 02.6). A medida que los asentamientos crecen, la proporcin de las
lneas largas en relacin con la longitud media del lugar deviene ms pequea pero las l-
neas mismas se hacen ms largas. Esto tambin parece ser un invariante a travs de todas
las culturas a despecho de las obvias diferencias en otros aspectos de la geometra urbana
(p. 02.7).
Ms recientemente, Bin Jiang (2007),
81
operando con bases de datos gigantescas, ha en-
contrado que este principio tambin se aplica a la comunicacin que brindan las calles,

81
Vase http://fromto.hig.se/~bjg/Publications.htm. Visitado en abril de 2010. Con los aos Jiang ha ido in-
clinndose hacia las redes complejas en estado puro y sus modelos topolgicos antes que hacia la SE. El
punto de inflexin ha sido quiz la presentacin para la conferencia AGILE de GIS en Helsinki (Jiang y Cla-
ramunt 2000). De todas maneras, Jiang volvi a apostar a las metodologas axiales programando AxialGen,
un problema que resuelve un problema de la SE que l haba trado a colacin (Jiang y Liu 2009; 2010).
252
que resulta ser un neto 80/20 paretiano: un 80% de las calles est menos conectado, mien-
tras un 20% lo est por encima del promedio;

ms tarde el mismo autor (Jiang 2009), cuya
productividad en este campo es asombrosa, ha encontrado que este principio tambin da
cuenta de una distribucin 80/20 en los flujos de trfico de una ciudad.

La misma distribucin se encuentra en los mapas de continuidad (Figueiredo y Amorim
2007) y una vez ms en la distribucin de grados del grafo, cualquiera sea la tcnica con
que se lo genera. Su cada, como no podra ser de otra manera, sigue una ley de potencia
con un exponente a, tal que P( Xx) x
(-a-1)
y P(X=x)x
-a
. Esta misma caracterstica se
presenta en todos los fractales y cierra el crculo del nexo primordial entre la SE y las
teoras de la complejidad (Gastner y Newman 2004).
El ltimo tpico relacionado con el anlisis reticular de la espacialidad tiene que ver con
el dominio de la cognicin, el cual se est incorporando en las ltimas corrientes de estu-
dio en el campo sintctico. Aqu viene a cuento la necesidad de una mayor participacin
de la antropologa; si bien esta disciplina ha realizado aportes importantes al estudio de
los mapas cognitivos, son muy pocos los que tienen que ver con contextos urbanos. Aque-
llos que me vienen a la mente son particularmente antiguos y sesgados.
Un artculo muy citado hace dcadas y hoy prcticamente olvidado es el legendario Dri-
ving to work escrito por Anthony F. C. Wallace (1965) bajo el influjo de la inteligencia
artificial del programa fuerte (GOFAI)
82
y atestado de frames, scripts, schemata, formalis-
mos de MGP y otras criaturas de la poca que hoy sera engorroso describir y ocioso resu-
citar (Reynoso 1998: 42-88). El programa encarnaba radicalmente el concepto de la men-
te entendida como mecanismo de procesamiento de informacin. Wallace describa el
simple manejo del automvil desde casa hasta el trabajo como una actividad guiada por
planes o reglas de diferentes tipos, algunos representativos de un conocimiento muy gene-
ral, otros derivados del contexto cultural y los restantes de la experiencia de la persona.
El mapa cognitivo del conductor, afirmaba Wallace, posee muchos niveles. Representa
(por ejemplo) rutas y landmarks en un sentido semejante al del concepto de Kevin Lynch.
Codifica seales de trfico, semforos y lugares (escuelas, centros comerciales); integra
factores de visibilidad, estado del tiempo, nivel de trfico, mecanismos de control del
vehculo, acciones corporales requeridas y la sensacin del conductor al manejar. El mo-
delo ms simple sobre la operacin de este proceso deca Wallace involucra considerar
al conductor como una mquina ciberntica (1965: 287). Wallace registraba la necesidad
de monitorear el sujeto, el carro y el movimiento y de integrar el feedback, incluyendo
ambos conceptos en una unidad TOTE.
83
El modelo consista al fin de nueve reglas para el
Procedimiento Operativo Estndar, siete dimensiones fuera-del-vehculo (con 216 com-
binaciones resultantes) y cinco controles del automvil (con 48 combinaciones de accio-

82
Good Old-Fashioned Artificial Intelligence. El acrnimo fue acuado por John Haugeland (1985).
83
Test, Operate, Test, Exit: es una estrategia iterativa de resolucin de problemas propuesta por George
Miller, Eugene Galanter y Karl Pribram en su Plans and the structure of behavior de 1960, un clsico de la
psicologa cognitiva. De variada aceptacin en la ciencia cognitiva actual, el modelo TOTE sigue siendo la
estrategia fundamental de la programacin neurolingstica.
253
nes para la respuesta unitaria), todo ello en una jerarqua TOTE con puntos de deci-
sin en inflexiones especficas. Wallace crea que el anlisis en trminos de Plan de Ac-
cin, Reglas de Accin, Operaciones de Control, Informacin Monitoreada y Organiza-
cin podran explicar otras actividades humanas de uso de herramientas, desde la caza
hasta la guerra (p. 291). Hoy es evidente que esta perspectiva no prosper gran cosa por
rida, tal vez, ms que por intil.
Si algo estaba fallando en el sistema de Wallace eso era, claramente, que el ambiente en
el que la accin tena lugar no haba sido tomado en cuenta; el mismo reproche le ha ca-
bido a la influyente arquitectura cognitiva de Kevin Lynch (1960), a la que se ha imputa-
do no considerar las caractersticas relacionales entre los elementos del entorno y no su-
ministrar elementos de cuantificacin (ONeill 1991; Golledge y Stimson 1997). Hoy la
situacin se encuentra en vas de mejorar en todas las disciplinas involucradas. Es eviden-
te asimismo que se est gestando una inquietud cada vez ms sistemtica hacia los facto-
res cognitivos en gran parte del movimiento de la SE. Los signos son todava espordicos
pero contundentes y hay literalmente docenas de trabajos de excelencia presentados en
simposios multiculturales que superan largamente todo cuanto la antropologa cognitiva
clsica, la arqueologa del paisaje, la menguante psicologa ambiental, la geografa con-
ductual o la siempre incipiente arquitectura cognitiva tuvieron alguna vez para ofrecer
(Haq 2001; Penn 2003; Haq y Girotto 2004; Kim y Penn 2004; Hlscher, Dalton y Turner
2006; Long y Baran 2006; Brsamle y Hlscher 2007; Hillier 2007a; 2007b; Long, Baran
y Moore 2007; Montello 2007; Tunzer 2007; Yun y Kim 2007; sobre psicologa ambien-
tal cf. Reynoso 1993: 186-192). Ms adelante volver sobre la cuestin.
16.2 La ciudad como grafo y como red: Algoritmos y estudios de casos
Aunque a primera vista Tell-El-Amarna y So Paulo puedan parecer incomparables, los
grafos y las redes que se presentan en los asentamientos arqueolgicos mayores y en las
ciudades comparten caractersticas de distribucin de ley de potencia, vinculadas a su vez
con el fenmeno de los pequeos mundos o la independencia de escala y con factores de
caminabilidad, eficiencia, costo, poder, seguridad, habitabilidad o saliencia cognitiva. La
mayor parte de los especialistas en SE est trabajando ahora en estos trminos, al lado de
otros estudiosos que emplean conceptos emanados tanto de las teoras de la complejidad
como del anlisis de redes complejas (Rosvall y otros 2005; Porta y otros 2006; Barthle-
my y Flammini 2008).
Particularmente destacable en este registro es el reciente trabajo comparativo de un equi-
po de especialistas de la Universidad de Nuevo Mexico en Albuquerque (Kalapala y otros
2006). El punto de partida de su anlisis fue el hecho de que en las redes de la vida real
(la Web, las citas bibliogrficas, las relaciones sociales, las interacciones de genes y pro-
tenas) exhiben una distribucin de grado en la cual la fraccin de vrtices con grado k
posee la forma de una ley de potencia tal que P(k) k

donde 2>>3. Tras esa compro-
bacin, los autores examinaron la estructura topolgica y geogrfica de las rutas naciona-
les en los Estados Unidos, Inglaterra y Dinamarca; transformando las redes viales en sus
representaciones duales (donde las rutas son vrtices y las aristas conectan dos vrtices si
254
las correspondientes rutas se intersectan alguna vez),
84
demostraron que las representacio-
nes exhiben invariancia de escala tanto topolgica como geomtrica. En otras palabras,
comprobaron que para reas geogrficas suficientemente grandes la distribucin de grado
dual sigue una ley de potencia con cola pesada y exponente 2,2 2,4, y que por ello
los viajes, independientemente de su longitud, poseen una estructura fundamentalmente
idntica. Por estructura se entiende aqu el nmero de tramos y sus respectivas longitudes;
antes de terminar de leer el artculo se puede anticipar que esa distribucin ser del tipo
Pareto-Zipf-vuelos de Lvy (aunque los autores no utilizan esa terminologa): muy pocos
tramos largos comprenden la mayor parte del recorrido; los tramos ms extensos no de-
mandan un tiempo de viaje proporcionalmente mayor porque poseen ms capacidad y
admiten lmites de velocidad ms altos. Para explicar estas propiedades, los autores elabo-
raron un modelo fractal de ubicacin de rutas que reproduce la estructura observada, lo
cual sugiere una conexin comprobable entre el exponente de escala y las dimensiones
fractales que gobiernan la ubicacin de rutas e intersecciones. El modelo fractal que me-
jor idea brinda de esta geometra es, incidentalmente, similar a la de los cuadrados de
Sierpiski. De ms est decir que comprender esta clase de distribuciones puede ser de
ayuda en el diseo de alternativas de trazado de rutas a nivel regional.
En una tesitura parecida, los estudiosos y planificadores estn aplicando nociones de re-
des sociales al diseo y anlisis de trayectorias y otros factores que afectan la vida hu-
mana en las ciudades. Una de las nociones con ms potencial de uso en este campo es el
concepto de centralidad, que se viene usando en redes sociales desde al menos la dcada
de 1940 (Wasserman y Faust 1994: 169-180, 182-202). En geografa econmica y en pla-
neamiento regional el concepto se ha afincado desde los 60s, y ya se acepta la idea de que
ciertos lugares (ciudades, asentamientos) son ms importantes que otros porque son ms
accesibles. La accesibilidad se entiende aqu como una medida de centralidad de la mis-
ma clase que la que se desarroll en la sociologa estructural o en los estudios antropol-
gicos de la Escuela de Manchester. En diseo urbano se ha intentado comprender qu ca-
lles y rutas constituyen la columna vertebral de una ciudad, entendiendo por ello las ca-
denas de espacios urbanos que son ms importantes en materia de conectividad, dinamis-
mo y seguridad a escala regional, as como de inteligibilidad (o legibilidad) en trminos
de la facilidad con que se encuentran caminos [wayfinding]; recientemente, ambos empe-
os han experimentado convergencia dando lugar a una nueva teora cognitiva-configu-
racional sobre la que volver a tratar luego (Hillier y Hanson 1984; Hillier 1986; Penn
2003).

84
Esto no debe confundirse con el dual de un grafo planar en el que las caras devienen vrtices. Esta repre-
sentacin se utiliz muchas veces para indagar la distribucin topolgica de las redes de calles urbanas
(Jiang y Claramunt 2004; Rosvall y otros 2005; Porta, Crucitti y Latora 2006b). La representacin de las
calles que primero viene a la mente, y en la cual cada segmento termina en una interseccin (representacin
primal), proporciona muchas oportunidades de encontrar distribuciones de grado de cola pesada; esto es
ms bien trivial, ya que casi todos los vrtices poseen grado 4, el grado promedio de un grafo planar es a lo
sumo 6 y el nmero mximo de aristas es 3n 6. Pero esta representacin viola la percepcin usual de que
una interseccin es donde se cruzan dos calles y no donde comienzan cuatro. Tampoco expresa adecuada-
mente la forma en que se suelen articular las instrucciones para llegar a un lugar (siga por esta calle 2 kil-
metros [ignorando las calles transversales] hasta llegar a la calle X).
255
Expresivo de esta lnea de indagaciones no necesariamente ligada a la SE pero s fuerte-
mente reticular es el estudio de Salvatore Scellato y otros (2005). En el mismo se conside-
r una superficie igual de las ciudades de Bologna y San Francisco como representativas
de plantas urbanas orgnicas auto-organizadas y planificadas respectivamente. Para esas
superficies se obtuvieron grafos denotados GG(N,K), donde N y K son respectivamente
el nmero de nodos y de aristas en cada grafo. En el caso de Bologna se tiene N=541 y
K=773, mientras que en San Francisco los valores son N=169 y K=271. El grado pro-
medio k=2K/N es respectivamente 2,71 y 3,21; la diferencia se debe a la sobreabundan-
cia de intersecciones de tres calles en Bologna en relacin con el cruce de cuatro, lo cual
es al revs en San Francisco debido a su estructura en damero. Otra diferencia relevante
es capturada por la distribucin de longitudes de aristas. En la figura 16.6 (izquierda, arri-
ba) se mape n(l ), vale decir el nmero de aristas de longitud l como funcin de l. Puede
apreciarse que la distribucin de longitudes tiene un solo pico en Bologna mientras que
hay ms de uno en San Francisco, una vez ms debido a su geometra ortogonal. El gr-
fico siguiente muestra los valores de los rboles abarcadores [spanning trees, en adelante
ST] basados en la centralidad de las aristas. Para construir esos rboles se localizan pri-
mero las aristas de alta centralidad, que son las calles que estn hechas estructuralmente
para ser cruzadas (centralidad de betweenness) o las calles cuya desactivacin afectara
las propiedades globales del sistema (centralidad de informacin).
85
La centralidad de be-
tweenness de arista (C
B
) se basa en la premisa de que una arista es central si aparece in-
cluida en muchos de los caminos ms cortos que conectan pares de nodos. La C
B
de las a-
ristas =1, ..., K se define como:
=

=
i k j N k j jk
jk B
n
n
N N
C
; ,..., 1 ,
) (
) 2 )( 1 (
1

donde n
jk
es el nmero de caminos ms cortos entre los nodos j y k, mientras que n
jk
() es
el nmero de caminos ms cortos entre j y k que contienen la arista . Los dems valores
se computan en la forma usual. Lo importante es que las distribuciones acumulativas no
muestran grandes discrepancias a pesar de que las diferencias entre ambos patrones urba-
nos es significativa. Esto es un indicador del hecho de que las ciudades orgnicas auto-
organizadas son diferentes de las ciudades planificadas ms en trminos de sus nodos (in-
tersecciones) que de sus aristas (calles), y especialmente en funcin de la forma en que la
gente asigna importancia a tales espacios.
Teniendo esto en cuenta, los valores del grfico de la derecha se refieren a entidades tales
como los STs de longitud mnima (mLST) o los STs de centralidad mxima (MCST). Los
procedimientos para obtener estos rboles son un tanto engorrosos para reproducirlos a-
qu. Lo que importa, a fin de cuentas, es que los MCST en particular son de inters para
los planificadores urbanos porque los rboles expresan la cadena ininterrumpida de espa-

85
Un rbol es un grafo conectado que no contiene ciclos; en un rbol hay por ende una arista entre cual-
quier par de vrtices (Aldous y Wilson 2000: 138-162). Un rbol abarcador en un grafo es un subgrafo del
mismo que incluye todos los vrtices y es tambin un grafo. Ms adelante desarrollar un puado de ideas
concernientes a esta estructura de grafos y a los algoritmos que les corresponden.
256
cios que sirve a todo el sistema mientras que maximiza la centralidad sobre todos los
vrtices involucrados. Este mtodo identifica la columna vertebral de una ciudad como la
sub-red de espacios que es probable que ofrezca el ms alto potencial para la vida de la
comunidad urbana en lo que toca a popularidad, seguridad y ubicacin de servicios, todos
ellos factores relacionados con los lugares centrales. De la comparacin de ambos casos
se infiere que los patrones orgnicos estn ms orientados a poner las cosas y las personas
en contacto en el espacio pblico que a acortar los viajes desde y hacia cualquier destino
en el sistema, lo cual es ms prioritario en las ciudades planificadas.
Los trabajos de Scellato y otros (2005) demuestran el uso creciente de la algortmica de
grafos en general y de los STs en particular en el estudio de las cosas humanas. Es en fun-
cin de demandas como stas que provincias enteras de la teora de grafos han experi-
mentado un fuerte crecimiento en los ltimos aos. En ciencias de la computacin, por
ejemplo, se han diseado algoritmos de aproximacin sobre rboles que hoy estn dispo-
nibles para todas las disciplinas. Al lado de muchas aplicaciones de diseo de redes, por
otra parte, se han establecido nuevos campos de investigacin en reas especficas, tales
como el estudio de las secuencias biolgicas de alineamiento o la construccin de rboles
evolucionarios. Ello se debe a que los ST, al contener todos los vrtices de G, permiten
encontrar fomas eficientes de conectar todos los elementos, sean ellos computadoras, ciu-
dades, sucursales o personas. Infinidad de problemas duros (como el TSP, el VRP y mu-
chos ms) se pueden resolver aproximadamente en funcin de algoritmos de STs, como
los de Kruskal, Prim, Dijkstra, Bellman-Ford, Zelikovsky-Steiner, Borvka y otros.

Figura 16.6 Izquierda, arriba: Distribuciones de longitud de las calles (lnea azul) vs distribuciones de
longitud de los MCSTs basados en betweenness (lnea roja). Abajo: distribuciones acumulativas de
betweenness de arista y de informacin. Derecha: rboles abarcadores de Bologna (arriba) y San Francisco
(abajo) para mLSTs, MCST basado en betweenness y MCST basado en informacin Segn Scellato y
otros (2005)
Los STs se conocen desde hace un tiempo; ya en 1886, Arthur Cayley [1821-1895] (el
primer matemtico que defini a los grupos como un conjunto engendrado por una opera-
cin binaria y que cre el portentoso grafo fractal epnimo) haba desarrollado una fr-
mula bien conocida, n
n2
para el nmero de STs en un grafo completo K
n
(Cayley 1889;
Wu y Chao 2004: 2.1). Esta frmula en apariencia inocente (al lado de otros innmeros
elementos de juicio que he desarrollado en otra parte) demuestra la impropiedad de la
anttesis que Deleuze y Guattari (2000) establecen entre rboles y redes rizomticas: pri-
257
mero que nada, un rbol es tambin una red; y en segundo lugar, toda red acclica contie-
ne un nmero formidable de rboles abarcadores, exactamente n
n2
. La impresin je-
rrquica que comunican los rboles, por otro lado, depende de la forma en que se los mi-
re o se los dibuje (Reynoso 2010: 167-169). No es necesario que nos remitamos al prin-
cipio de Nelson Goodman (1972, ver arriba pg. 15) para comprobar que, al igual que
tantas otras, la popular oposicin entre redes y rboles se funda en una falsa antinomia.

Figura 16.7 Izquierda: Patrones urbanos de la ciudad de Savannah: mapa original, grafo espacial, mST y
GT Derecha: Nmero de nodos (N), nmero de aristas (K), longitud total de las aristas (costo), longitud de
arista promedio (l), dimensin fractal de caja (D
box
) Basado en Cardillo y otros (2005)
Otra elegante extrapolacin de conceptos usuales en el anlisis de redes sociales hacia el
anlisis y diseo urbano puede encontrarse en el paper de Cardillo y otros (2005) sobre
las propiedades estructurales globales y locales de los grafos planares constituidos por los
patrones de calles urbanas. Adems de una batera de clculos ms o menos acostumbra-
dos sobre la dimensin fractal, la longitud promedio de los vrtices, la distribucin de
grado y el costo de ambulacin, los autores ensayan sobre una muestra de superficies
iguales de veinte ciudades otras medidas y criterios novedosos, tales como coeficiente de
meshedness, eficiencia, distribucin de motivos, rbol abarcador mnimo (mST) y trian-
gulacin voraz [GT, greedy triangulation] (fig. 16.7). El mST es el rbol de menor longi-
tud que conecta todos los nodos en un solo componente; posee, por definicin K
min
=N1
aristas. El resultado es un conjunto de medidas bien diferenciadas y expresivas que per-
miten por un lado clasificar las ciudades en tipos bien definidos y por el otro aumentar el
conocimiento sobre los efectos de uno u otro plan de trazado de calles, de optimizacin de
la calidad de vida o del cambio estructural que fuere. La GT es una metaheurstica bien
conocida en geometra computacional que produce una buena aproximacin a un grafo
mximamente conectado de la mnima longitud posible; esta aproximacin es requerida
por cuanto no se conoce ningn algoritmo de tiempo polinmico que compute una genui-
na triangulacin ptima, esto es, de peso mnimo.
A diferencia de los grafos aleatorios de Erds y Rnyi, muchas redes complejas de la vida
real muestran la presencia de un gran nmero de ciclos cortos de motivos especficos. El
258
clustering o conglomerado local, conocido tambin como transitividad, es una propiedad
caracterstica de las redes de conocidos, donde es probable que dos personas con un cono-
cido comn se conozcan entre s. El coeficiente de clustering es tambin en cierto modo
una medida de la fraccin de tringulos presentes en una red; se trata de una medida que
se utiliza muchsimo en el anlisis de redes sociales de diez aos a esta parte pero no es
adecuada para describir las propiedades locales de los grafos planares, porque el simple
conteo de tringulos no permite discriminar entre topologas muy distintas: tanto las gri-
llas de tringulos como los cuadriculados y los enrejados hexagonales poseen el mismo
coeficiente, que es obviamente cero. Por eso es que se ha propuesto el coeficiente de me-
shedness, que se define como M=F/F
max
, donde F es el nmero de caras (excluyendo las
externas) asociadas con un grafo planar de N nodos y K aristas; F se calcula mediante la
frmula de Euler F=KN+1; y F
max
es el nmero posible de caras que puede obtenerse en
un grafo planar. Por ende, el coeficiente puede variar desde 0 (estructura de rbol) hasta 1
(un grafo planar mximamente conectado, como la GT).
Aplicando esta batera de elementos de juicio, los autores distinguen un bien articulado
conjunto de tipo urbanos:
1) Texturas medievales orgnicas, incluyendo tanto casos arbigos (Ahmedabad,
Cairo) como europeos (Bologna, Londres, Venecia, Viena).
2) Texturas planificadas de enrejado de hierro (Barcelona, Los Angeles, Nueva
York, Richmond, Savannah, San Francisco).
3) Texturas modernistas (Brasilia, Irvine 1).
4) Texturas barrocas (Nueva Delhi y Washington.
5) Texturas mixtas (Pars, Sel).
6) Diseos lollipop sesentistas con estructuras arboladas de baja densidad y abun-
dantes callejones sin salida (Irvine 2 y Walnut Creek).
Y ya que a propsito de la GT hemos hablado de problemas difciles o imposibles de re-
solver en tiempo polinmico, hay que decir que los grafos han sido esenciales en la com-
prensin sistemtica de la tratabilidad de las poblemticas urbanas en diversas disciplinas,
excepto (hasta donde conozco) en antropologa sociocultural.
Una tercera rea de influencia de la teora de grafos en el anlisis espacial concierne a la
conversin del antiguo mtodo de las isovistas en una genuina integracin de anlisis de
visibilidad de grafos [visibility graph analysis, o VGA]. Una vez ms, el centro de estas
investigaciones es el VR Centre, un rea especfica de la misma Bartlett School of Visual
Studies.
86
El procedimiento subyacente a la integracin de VGA se asemeja a la que
utilizaron De Floriani, Marzano y Puppo (1994) en anlisis del paisaje y de Berg y otros
(2008[1997]) en geometra computacional, aunque en nmero de puntos seleccionados es
mayor en este caso. Muchos de los mtodos algortmicos de esta ltima especializacin
(una disciplina surgida en los setenta para resolver problemas espaciales de computacin
grfica, GIS y robtica) se basan en principios derivados de la teora de grafos y de otros

86
Vase http://www.vr.ucl.ac.uk/research/vga/. Visitado en junio de 2009.
259
modelos reticulares: los diagramas de Voronoi, los tringulos de Delaunay y la triangula-
cin de polgonos en general, el teorema de la galera de arte, los rboles de bsqueda,
segmento, particin e intervalo, los quadtrees y por supuesto los grafos de visibilidad
(Goodman y ORourke 1997).
La tcnica de VGA consiste en seleccionar algunos miles de puntos, trazando aristas entre
los puntos que son mutuamente visibles. La medida de integracin, tomada de Hillier y
Hanson (1984) es una medida (inversa) del camino promedio ms corto entre un punto y
todos los dems puntos del sistema. El guarismo obtenido se combina con otros y en par-
ticular con la longitud promedio del camino ms corto propuesta por Watts y Strogatz
(1998; vase ms arriba pg. 93) para determinar si el conjunto constituye o no un mundo
pequeo y con el coeficiente de clustering, que como hemos visto no es sino otra forma
de expresar la densidad local de aristas en una red. Al principio los autores aludieron al
procedimiento como anlisis de integracin de isovista o anlisis de visibilidad de gra-
fos de grilla densa (Turner y Penn 1999). Aunque el mtodo difiere, la isovista y el VGA
conducen a resultados coincidentes. La isovista originaria se caracterizaba por una baja
precisin relativa (10 de resolucin angular) y un alto costo computacional, derivado del
clculo de los polgonos correspondientes. El VGA, cuya resolucin llega a menos de 1,
se ha aplicado a edificios, zonas urbanas y paisajes y es de esperarse que se imponga al
menos en arqueologa, donde las isovistas convencionales fueron en su momento bien co-
nocidas. Algunos programas que se revisarn en el apartado siguiente (DepthMap,
MindWalk) incluyen esta prestacin.

Figura 16.8 Integracin de Anlisis de Visibilidad de Grafo (VGA) de la galera Tate de Londres.
Las reas ms frecuentadas son las de mayor valor de integracin axial (Hillier y otros 1996).
Las mediciones expresivas a la que puede dar lugar el tratamiento de la visibilidad de los
grafos son muchsimas y su productividad conceptual ha sido probada a travs de las dis-
ciplinas: Wilson y Beineke (1979) proporcionan alguna idea del rango de mediciones dis-
ponibles, las cuales hoy en da son muchas ms. La joya de la corona en materia de sim-
biosis entre redes y sintaxis se encarna en uno de los artculos recientes del fundador de
260
esta ltima, el cual lleva por ttulo algo as como Qu se necesita agregar al concepto de
red social para obtener una sociedad?. Respuesta: Algo parecido a lo que debe agregarse a
una red espacial para obtener una ciudad. (Hillier 2009).
16.3 Estudios de asentamientos arqueolgicos con SE
Dado que las tcnicas empaquetadas bajo el rubro de SE basadas en teora de grafos vin-
culan cuestiones de forma arquitectnica con ideas, lgicas y conceptos, y dado que se
prestan adems para el anlisis tanto de edificios o estructuras individuales como de a-
sentamientos enteros, no es de extraar que fueran adoptadas de buena gana por los ar-
quelogos, quienes ms o menos contemporneamente estaban desarrollando (con tantos
o ms constreimientos metodolgicos que los arquitectos y los gegrafos en los campos
equivalentes de sus respectivas disciplinas) la arqueologa [social] del paisaje (Cosgrove
y Daniels 1988; Duncan 1990; Duncan y Duncan 1988; Barnes y Duncan 1992; Oakes y
Price 2008: 149-180).
En las ltimas dos dcadas los arquelogos han utilizado herramientaes de SE o sus deri-
vaciones en un nmero crecido de investigaciones, tanto en Amrica del Sur (Moore
1992; Vega-Centeno 2005) como en Amrica del Norte (Bradley 1992: 94-95; 1993: 29-
32; Cooper 1995; 1997; Bustard 1996; Ferguson 1996; Shapiro 1997; Potter 1998; Van
Dyke 1999; Stone 2000; Dawson 2006), Mesoamrica (Hopkins 1987, Hohmann-Vogrin
2005; 2006; Robb 2007) y Europa (Plimpton y Hassan 1987; Banning y Byrd 1989; Fos-
ter 1989; Bonanno y otros 1990; Fairclough 1992; Laurence 1994: 115-121; Banning
1996; Smith 1996: 79-84, 243-258, 304-309; Cutting 2003; Perdikogianni 2003; Thaler
2005; Fisher 2006). La antropologa ha agregado bastante poco a este repertorio, aunque
unos pocos artculos han estado muy cerca de tratar la cuestin (Nrdiz Ortiz 2008).
Vale la pena referir someramente el conjunto de las principales investigaciones arqueo-
lgicas que se han valido de la SE, casi siempre en combinacin con otras tcnicas y pers-
pectivas. Ellas suman unas cuarenta y en orden cronolgico son las siguientes:
Hopkins, Mary. 1987. Network analysis of the plans of some Teotihuacan apart-
ment compounds. Environment and Planning B, 14: 387-406. La autora pertene-
ce a la Wyoming State Historic Preservation Office. Las estructuras edilicias del
sitio estudiado por ella no tienen equivalentes arqueolgicos parecidos en otras re-
giones. Muchas son tan grandes y complejas que no son tratables por mtodos de
observacin convencionales. En este ensayo se discuten nueve compuestos que
han sido total o parcialmente excavados. Se encuentran diversos patrones de varia-
cin: planes con un solo centro vs planes multicentrados; planeamiento dendrtico
vs armado en forma de circuitos a distintas escalas; facilidad relativa de acceso in-
terno vs prevalencia de espacios externos; organizacin global o en la pequea es-
cala; presencia o ausencia de sub-compuestos.
Plimpton, Christine L. y Fekri A. Hassan. 1987. Social space: A determinant of
house architecture. Environment and Planning B, 7: 439-449. Los autores son
miembros del departamento de Antropologa de la Universidad del Estado de
261
Washington en Pullman. Partiendo de la premisa de que el espacio es un producto
de valores y actitudes sociales y simblicos, el artculo estudia los principios de
organizacin espacial y las reglas transformacionales del espacio arquitectnico en
el pueblo de Sirsina, en el delta del Nilo. Al lado de los patrones usuales derivados
de Hillier, se proponen tres reglas primarias de transformacin (mantenimiento de
la estructura modular, segregacin o diferenciacin y borrado) y tres reglas impli-
cadas (multiplicacin, bifurcacin y reemplazo).
Banning, Edward B. y Brian F. Byrd. 1989. Alternative approaches for exploring
Levantine neolithic architecture. Palorient, 15: 154-160. Este breve paper se
destaca por su aplicacin de tcnicas de grafos espaciales a estructuras de Jeric,
Ain Ghazal, Beisamoun y Yiftahel. Partiendo de la premisa de que los cambios
sociales se reflejan en alguna medida en el ambiente construido (p. ej. la transicin
entre (a) patrones circulares tipo Aurenche y familias polignicas y (b) configura-
ciones rectilneas y familias nucleares), los autores sealan que algunos de los re-
sultados surgidos en el anlisis contradicen notablemente los supuestos del estudio
tipolgico convencional.
Foster, Sally M. 1989. Analysis of spatial patterns in buildings (Access Analysis)
as an insight into social structure: Examples from the Scottish atlantic Iron Age.
Antiquity, 63: 40-50. Foster (especialista en arqueologa medieval escocesa del
Inspectorado Histrico) estudia edificios antiguos en base a mtodos de anlisis de
acceso para clarificar la forma en que las estructuras del ambiente construido man-
tienen y reproducen las relaciones sociales.
Bonanno, Anthony, Tancred Gouder, Caroline Malone y Simon Stoddart.1990.
Monuments in an island society: The Maltese context. World Archaeology,
22(2): 189-205. Los autores son dos investigadores malteses y dos especialistas en
historia clsica y arqueologa de la Universidad de Bristol. Este estudio aplica a
los asentamientos megalticos de la pequea isla de Gozo tcnicas combinadas de
anlisis de redes sociales a la manera de Jeremy Boissevain con el anlisis de ac-
ceso de Hillier y Hanson para interrogar las teoras de jerarqua social usadas hasta
el presente. Concluyen que las tcnicas brindan una comprensin de la problem-
tica maltesa superior a la que ofrece la acostumbrada extrapolacin de las teoras
jerrquicas surgidas para explicar el caso de Oceana.
Lawrence, Denise y Setha Low. 1990. The built environment and spatial form.
Annual Review of Anthropology, 19: 453-505 (1990). En esta amplia resea hay
una breve referencia a la sintaxis espacial sin mayor comentario en cuanto a lo que
los estudios arqueolgicos y antropolgicos concierne.
Bradley, Bruce. 1992. Excavations at Sand Canyon Pueblo. En: W. Lipe (com-
pilador), The Sand Canyon Archaeological Project, Occasional Paper 2, Cortez,
Crow Canyon Archaeological Center. (Ver entrada siguiente).
Bradley, Bruce. 1993. Planning, growth, and functional differentiation at a pre-
historic Pueblo: A case study from SW Colorado. Journal of Field Archaeology,
262
20: 23-42. Usando elementos de SE junto con otras metodologas, Bruce Bradley
(del Crow Canyon Archaeological Center de Cortez, Colorado) examin el sitio
en busca de patrones que hablaran de planificacin tanto a escala de edificios
como a nivel de la comunidad global. Se calcularon las medidas de integracin y
se trazaron los diagramas o grafos de acceso.
Fairclough, Graham. 1992. Meaningful construction: Spatial and functional ana-
lysis of medieval buildings. Antiquity, 66: 348-366. Fairclough es miembro eje-
cutivo de la Asociacin Europea de Arqueologa; este trabajo constituye una de
las primeras aplicaciones de la SE a la arqueologa histrica.
Moore, Jerry D. 1992. Pattern and meaning in prehistoric Peruvian architecture:
The architecture of social control in the Chimu state. Latin American Antiquity,
3: 95-113. Jerry Moore (profesor de Antropologa en la Universidad del Estado de
California) alega que la arquitectura refleja significado y que una dimensin fun-
damental en ese sentido es el acceso. La pregunta a hacerse sera entonces: quin
puede pasar adnde y por cul lugar? Este artculo aplica anlisis reticular de
acceso a la ciudad de Chan Chan, en donde una clase de arquitectura (la audien-
cia) ha sido interpretada tradicionalmente como un nodo de control en el acceso a
los depsitos de las ciudadelas. El anlisis, sin embargo, revela que las audiencias
no estn donde deberan estar para satisfacer esa funcin y que por eso no contro-
lan el acceso al almacenaje. Sera entonces menester formular otras hiptesis.
Laurence, Ray. 1994. Roman Pompeii, space and society. Londres, Routledge.
Segunda edicin ampliada en 2007. Laurence (del Instituto de Arqueologa y An-
tigedad de la Universidad de Birmingham) utiliza aqu mtodos de SE para in-
dagar el grado de planificacin de la ciudad de Pompeya, establecer la centralidad
del foro y encontrar nexos entre la ciudad fsica y la organizacin social. El libro
es el primero escrito en gran escala ilustrando la aplicacin de estas tcnicas a la
arqueologa histrica.
Cooper, Laurel M. 1995. Space syntax analysis of Chacoan great houses. Diserta-
cin de doctorado, Tucson, Universidad de Arizona. (Ver otra referencia al autor
ms adelante, pg. 263).
Banning, E. B. 1996. Houses, compounds, and mansions in the prehistoric Near
East. En: G. Coupland y E. B. Banning (compiladores), People who lived in big
houses: Archaeological perspectives on large domestics structures. Monographs
in World Archaeology 27, Madison, Prehistory Press, pp. 165-185. (Ver entrada
de Banning y Byrd 1989).
Bustard, Wendy. 1996. Space as place: Small and great house spatial organi-
zation in Chaco Canyon. Disertacin de doctorado, Universidad de New Mexico
en Albuquerque. Ann Arbor, UMI Dissertation Services. (Ver entrada siguiente)
Bustard, Wendy.1997. Space, evolution and function in the houses of Chaco
Canyon. Proceedings, Space Syntax First International Symposium, Londres, pp.
23.01-23.22. Bustard analiza mediante SE el rea de Four Corners en Chaco
263
Canyon, con sus grandes casas que contienen entre 54 y 800 habitaciones. Con-
cluye que ningn modelo funcional de uso uniforme es sustentado por el mtodo.
Ferguson, T. J. 1996. Historic Zuni architecture and society: An archaeological
application of space syntax. Tucson, University of Arizona Press. En la primera
elaboracin arqueolgica en gran escala, Ferguson realiza una magistral presen-
tacin y clarificacin del mtodo de la SE, saludada por todos los especialistas ya
sea en arqueologa Zui como en las tcnicas de anlisis espacial (Wendy Bustard,
Shapiro, Dublin).
Smith, Adam Thomas. 1996. Imperial archipielago: The making of the Urartian
landscape in Southern Transcaucasia. Disertacin de doctorado, Universidad de
Arizona, Ann Arbor, UMI Dissertation Services. Pp. 79-84, 243-258, 304-309.
Ver ms adelante entrada de Smith (1999).
Cooper, Laurel. 1997. Comparative analysis of Chacoan great houses. Procee-
dings, Space Syntax First International Symposium, Londres, pp. 39-01-39.10. La
interpretacin de las estructuras masivas del sitio sigue siendo polmica; algunos
las contemplan como aldeas densamente pobladas mientras otros sostienen que
son remanentes de un enorme complejo templario sin casi viviendas ni depsitos.
Los grafos de acceso justificados ayudaron al autor a comprender mejor la arqui-
tectura chacoana y a evaluar los modelos alternativos, encontrando que la aparien-
cia de clausura y las plantas progresivamente asimtricas y no distribuidas sugie-
ren que se otorg mayor importancia al control de los precintos que a promover la
interaccin social. Tambin habra ms evidencias, segn parece, del faccionalis-
mo caracterstico de la regin Pueblo que de un proceso de gestacin proto-estatal.
Shapiro, Jason Stuart. 1997. Fingerprints on the landscape: Space syntax analysis
and cultural evolution in the Northern Rio Grande. Disertacin de doctorado,
Pennsylvania State University, UMI Dissertation Service. (Ver entrada siguiente).
Shapiro, Jason Stuart. 1997. Fingerprints on the landscape: Cultural evolution in
the North Rio Grande. Proceedings, First International Space Syntax Sympo-
sium, Londres, pp. 21.1-21.22. J. S. Shapiro (miembro del Departamento de An-
tropologa en Penn State) aduce que ninguno de los estudios sobre los Anasazi ha
tratado de explicar las relaciones entre los patrones arquitectnicos y la organiza-
cin social. Aqu estudia mediante SE el sitio de Arroyo Hondo Pueblo, cerca de
Santa Fe de Nuevo Mexico. El mtodo revela que el uso del espacio cambi a lo
largo del tiempo desde un patrn ms integrado y accesible hasta otro ms segre-
gado y de difcil accesibilidad, aunque con grandes reas pblicas (plazas) que
permitan reuniones multitudinarias. Hasta donde se sabe esos cambios reflejan
sutiles modificaciones de la organizacin social.
Potter, J. 1998. The structure of open space in late prehistoric settlements in the
Southwest. En: K. A. Spielmann (compilador), Migration and reorganization:
The Pueblo IV period in the American Southwest. Anthropological Research Paper
51, Tempe, Arizona State University.
264
Smith, Adam. 1999. The making of an Urartian landscape in Southern Trans-
caucasia: A study of political architectonics. American Journal of Archaeology,
103(1): 45-71. El autor encuentra que el estudio mediante SE de los asentamientos
en las llanuras de Ararat y Shirak permite comprender mejor el uso de la arquitec-
tura como herramienta de poder imperial, as como la forma en que las relaciones
espaciales contribuyen a la produccin, reproduccin y colapso de los antiguos
estados.
Van Dyke, Ruth. 1999. Space syntax analysis at the Chacoan outlier of Guada-
lupe. American Antiquity, 64(3): 461-473. La Casa de Guadalupe es perifrica al
Chaco Canyon y manifiestas tres etapas en su construccin; el estudio investig la
estructura y el uso social del edificio, asumiendo que los diseos espaciales segre-
gados son indicadores de desigualdad. La conclusin es que la casa parece haber
sido una unidad domstica antes que una estructura administrativa o ceremonial.
Stone, Tammy. 2000. Prehistoric community integration in the Point of Pines
region in Arizona. Journal of Field Archaeology, 27(2): 197-208. Tammy Stone,
Decana Asociada y Profesora del Colegio de Artes y Ciencias Liberales de la Uni-
versidad de Colorado en Denver, examina el sitio W:10:50 donde hay un grupo de
habitaciones que se cree que testimonian una intrusin de otra tradicin cultural
del rea de Kayenta. Concentrndose en la estructura del espacio abierto en un si-
tio eminentemente habitacional, la autora describe en detalle la aplicacin de m-
todos de mapas axiales y convexos y su ulterior anlisis a los datos del sitio. Ms
all de la adecuacin al caso especfico y de la falta de desarrollo de elementos de
juicio alternativos o complementarios, el trabajo resulta til como introduccin pe-
daggica al uso del mtodo.
Pellow, Deborah. 2001. Cultural differences and urban spatial forms: Elements
of boundedness in an Accra community. American Anthropologist, 103(1): 59-
75. Pellos (del Departamento de Antropologa de la Universidad de Nueva York
en Syracuse) expande la observacin de Catherine Coquery-Vidrovitch respecto
de la mezcla de caracteres americanos, europeos y africanos en las urbes africanas,
encontrando que cada ciudad est internamente diferenciada, conteniendo una
multitud de enclaves que varan en sus formas sociales, fsicas y arquitectnicas.
El ensayo es consistente con la bsqueda de vinculacin entre lo social y lo espa-
cial que suele encontrarse en la literatura del gnero y es mencionado a menudo
como representativo del mismo, pero las tcnicas especficas de SE no se desplie-
gan en l en forma explcita.
Cutting, Marion. 2003. The use of spatial analysis to study prehistoric settlement
architecture. Oxford Journal of Archaeology, 22(1): 1-21. Aplicando las tcnicas
a tres sitios de Anatolia en atal Hyk y Hailar, Marion Cutting (del Instituto de
Arqueologa del University College de Londres) efecta una distincin entre el
anlisis de acceso utilizado como herramienta cuantitativa y un instrumento no
cuantitativo usado para pensar, sugiriendo el nivel de definicin arquitectnica
que se requiere para la primera estrategia.
265
Hegmon, Michelle. 2003. Setting theoretical Egos aside: Issues and theory in
North American archaeology. American Antiquity, 68(2): 213-243. Hay slo una
referencia al uso de la SE por parte de Ferguson (1996) en vinculacin con la teo-
ra de la prctica a la manera de Bourdieu.
Perdikogianni, Irini. 2003. Heraklion and Chania: A study of the evolution of
their spatial and functional patterns. 4
th
International Space Syntax Symposium.
Londres, Bartlett School of Graduate Studies, University College London. 19(1):
19.20. En su estudio comparativo de estas dos ciudades orgnicas de Creta, el
texto est claramente organizado en cuatro bloques: revisin histrica, anlisis
axial, anlisis sintctico y anlisis funcional. El objetivo es averiguar por qu los
centros histricos de esas dos ciudades funcionan hoy de maneras tan diferentes.
Para ello utiliza ya no el texto clsico de Hillier y Hanson, sino uno ms actual de
Hillier (2007a: 335), Space is the machine. El mtodo analtico en particular se
basa en la nocin de que la relacin entre los agentes humanos y el espacio est
gobernada por dos clases de leyes: las leyes de la emergencia espacial, por las
cuales las propiedades configuracionales de la mayor escala se siguen como con-
secuencia necesaria de las diferentes clases de intervenciones locales; y las leyes
de la funcin genrica, que ocasionan que los aspectos ms genricos de la activi-
dad humana (ocupar espacios, moverse entre ellos) impongan constreimientos al
espacio mismo.
Liebmann, Matthew, Robert W. Preucel y T. J. Ferguson. 2005. Pueblo settle-
ment, architecture, and social change in the Pueblo revolt era, A. D. 1680 to
1696. Journal of Field Archaeology, 30(1): 45-60. Los autores (de la Universidad
de Pennsylvania los dos primeros y de Anthropological Research LLC de Tucson
el tercero) utilizan SE y mtodos semiticos diversos para marcar el contraste en-
tre la construccin planificada, la fuerte interaccin y el liderazgo centralizado
anterior a la revuelta y el plan disperso, heterogneo y relajado posterior a ella, a-
decuado a la situacin cultural de los asentamientos desde los das del levanta-
miento hasta la actualidad.
Vega-Centeno, Rafael. 2005. Ritual and architecture in a context of emergent
complexity: A perspective from Cerro Lampay, a late archaic site in Central An-
des. Disertacin de doctorado, Universidad de Arizona. Esta tesis, de casi 400 p-
ginas, constituye una extensa inspeccin del surgimiento de formas complejas a
partir de la actividad ritual en el sitio mencionado, situado en la costa norte de
Per. Vega-Centeno implementa en particular el anlisis Gamma, el cual examina
la relacin entre los espacios asociados y las estructuras del espacio exterior. Este
anlisis (cuyo nombre entr luego en desuso) no es otra cosa que la reduccin de
la estructura de los edificios a una red compuesta por unidades espaciales bsicas
o celdas y sus relaciones mutuas, tal como la propusieron Hillier y Hanson (1984:
144-146). La variable significativa de estas relaciones es el grado de permeabili-
dad entre los espacios de un edificio, manifiesto en cuatro propiedades: simetra,
asimetra, distribucin y no-distribucin. Imaginativamente, Vega-Centeno com-
266
plementa el anlisis Gamma bsico con un anlisis de la estructura perceptual del
diseo arquitectnico utilizando elementos de la proxmica del antroplogo
Edward Hall (1989), considerada como una sntesis de impulsos sensoriales visua-
les, auditivos, kinestsicos, trmicos y olfativos.
Thaler, Ulrich. 2005. Narrative and Syntax: new perspectives on the Late Bronze
Age palace of Pylos, Greece. 5
th
International Space Syntax Symposium. Delft,
Bartlett School of Graduate Studies, University College of London, pp. 323-338.
Stockett, Miranda. 2005. Approaching social practice through access analysis at
Las Canoas, Honduras. Latin American Antiquity, 16(4): 385-407. La autora, pro-
fesora visitante de la Universidad de Cornell, utiliza una versin modificada del
anlisis de acceso para indagar los patrones de la organizacin del espacio en ese
sitio del perodo clsico tardo. Sus conclusiones consideraron una combinacin
de diagramas de acceso, anlisis de las formas arquitectnicas, distribucin de
actividades y conexin con el espacio circundante.
Hohmann-Vogrin, Annegrete. 2005. Space Syntax in Maya Architecture. 5
th
In-
ternational Space Syntax Symposium. Delft, Bartlett School of Graduate Studies,
University College London, pp. 279-292.
Hohmann-Vogrin, Annegrete. 2006. Spatial alignments in Maya architecture.
En: E. C. Robertson y otros (compiladores), Op. cit., pp. 199-204. La autora
(miembro de la Facultad de Arquitectura de la Universidad de Tecnologa de
Graz, Austria) aplica SE tradicional al examen de la ciudad Maya de Tikl.
Dawson, Peter. 2006. Space, place, and the rise of urbanism in the Canadian
Arctic. En: E. C Robertson, Elizabeth C., Jeffrey Seibert, Deepika Fernandez y
Marc Zender (compiladores). Space and spatial analysis in archaeology. Calgary,
University of Calgary Press, pp. 169-176. Dawson, arquelogo de la Universidad
de Calgary, utiliza fundamentalmente mapas axiales para evaluar la adecuacin de
las urbanizaciones prestamente surgidas entre los Inuit con sus pautas culturales.
Fisher, Kevin. 2006. Messages in stone: Constructing sociopolitical inequality in
late Bronze Age Cyprus. En: E. C. Robertson y otros (compiladores), Op. cit., pp.
123-132. Las tcnicas de SE sirven a Fisher (antroplogo de la Universidad de
Toronto) para demostrar que los espacios chipriotas eran lugares construidos
socialmente, imbuidos con identidad y memoria, que jugaban un papel integral en
la organizacin social durante el perodo analizado. La estrategia enfatiza el papel
de los edificios en el control de los movimientos y en los encuentros, al devenir
contextos para las interacciones a travs de las cuales las estructuras sociopolticas
se desarrollan, mantienen, transforman y reproducen. Fisher implementa una
metodologa interdisciplinaria que combina anlisis de acceso con comunicacin
no verbal y anlisis de visibilidad.
Letesson, Quentin. 2007. Du phnotype au gnotype: Analyse de la syntaxe
spatiale en architecture minoenne (MM IIIB-MRIA). Disertacin de doctorado,
Louvain-La-Neuve. El autor alega que la sintaxis espacial es ms que una herra-
267
mienta con la cual pensar, como famosamente afirma Marion Cutting (2003). Sin
embargo, su aplicacin debe ser cuidadosa y depende en gran medida del estado
de preservacin de la arquitectura. La metodologa analtica se beneficiar si se
incorpora a una estrategia ms amplia en la cual la estructura (el genotipo neopala-
ciego) y la agencia (la percepcin y conducta humanas, as como la dinmica de
los edificios) no se conciban como una dicotoma sino como una realidad
compleja en la cual el espacio arquitectnico no sea slo teatro de las actividades
humanas, sino ms bien parte integrante de la dramaturgia cultural.
Robb, Matthew H. 2007. The Spatial Logic of Zacula, Teotihuacan. 6
th
Interna-
tional Space Syntax Symposium. stanbul, Bartlett School of Graduate Studies,
University College London. Pp. 062.1-062.16. Matthew Robb (del Departamento
de Historia del Arte de la Universidad de Yale) analiza el mencionado complejo
habitacional en un artculo elegante y de alta calidad grfica, hallando que sus re-
sidentes adheran a una jerarqua de espacios finamente modulada. De particular
utilidad en el anlisis ha sido el mapa axial de Teotihuacan elaborado por Rubn
Garnica.
Spence-Morrow, Gilles. 2009. Analyzing the invisible: Syntactic interpretation
of archaeological remains through geophysical prospection. Proceedings, 7
th
In-
ternational Space Syntax Symposium, Estocolmo, pp. 106.1-106.10. Gilles Spen-
ce-Morrow (del Departamento de Arqueologa de la Universidad McGillde Mon-
tral) propone complementar las tcnicas de SE con las de la nueva geofsica,
capaz de proporcionar imgenes de alta resolucin de sitios parcialmente exca-
vados. El ensayo se aplica a prospecciones realizadas en Tiahuanaco, Bolivia, con
resultados incipientes pero promisorios.
En los das que corren los estudios basados en SE se estn acumulando a un ritmo que
sugiere que su incorporacin al paquete metodolgico de la arqueologa ya es un hecho
consumado, a despecho de su eventual mala fama en crculos restringidos de especialistas
a los cuales les choca su extraa jerga, la desconcertante simplicidad de sus matemticas
o el eventual simplismo de sus digresiones sociolgicas. El lector encontrar referencias a
estudios de SE en otras ciencias sociales y en ciencia cognitiva en pginas especficas de
mi sitio de Web.
87
Muchas de ellas ataen a lo que tradicionalmente ha sido incumbencia
de la antropologa aplicada; una proporcin importante combina tcnicas sintcticas con
anlisis de redes sociales y teora de grafos. El mtodo, en suma, est comenzando a
cuajar.
16.4 Herramientas de sintaxis espacial
Los programas para tratamiento de redes han sido de uso habitual en antropologa reti-
cular y me parece redundante describirlos en una tesis; los de sintaxis espacial, en cam-
bio, no slo son pocos conocidos sino recientes. Describirlos ayudar a comprender cmo

87
Ver respectivamente http://carlosreynoso.com.ar/dimensiones-socioculturales-de-la-sintaxis-espacial/ y
http://carlosreynoso.com.ar/sintaxis-espacial-mapas-cognitivos-conocimiento-y-percepcion-del-espacio/.
268
es que el anlisis se despliega y de qu manera, no siempre sutil, en las disciplinas que
estn en el filo tecnolgico las prcticas inciden en el avance y en la reformulacin de las
teoras.
Dada la expansin alcanzada en la ltima dcada por el anlisis de la SE y su convergen-
cia con las tcnicas y mtodos de la complejidad, existe un buen nmero de paquetes dis-
ponibles. Entre los que he podido utilizar cabe mencionar a Agraph, Ajanachara, AJAX,
UCL DepthMap, JASS, MindWalk, Segmen, SPOT, Syntax 2D, WebMap y WebMap-
AtHome. Otros programas (Axman, Netbox, NewWave, OmniVista, OrangeBox, Ova-
tion, Pesh, SpaceBox) son para viejas versiones de Mac y no he podido probarlos. Otros
ms (Axess, AxialGen, Axwoman, Confeego, Isovist Analyst, OverView, Spatialist) son
plugins para ambientes de CAD o GIS y no programas independientes; unos pocos (Akro-
polis, Bandle, Meanda PC [Mean Depth Angular] para anlisis angular) se han tornado
inconseguibles. Ms adelante referir aquellos instrumentos vivos y de uso acadmico
gratuito que vale la pena probar.
Gran parte de los avances recientes en materia de SE ha tenido que ver con implementa-
ciones de mtodos originales de clculo y formalizacin implementados en paquetes de
software programados en los principales centros de la especialidad. En el UCL, por e-
jemplo, uno de los logros ms celebrados ha sido la sintactificacin del viejo anlisis de
grafo de visibilidad, implementada por Alasdair Turner en su programa DepthMap (Tur-
ner y Penn 1999; Turner y otros 2001; Hillier 2007: vi).
88
Ms tarde, primero Shinichi
Iida en su Segmen y luego otros estudiosos del UCL desarrollaron un anlisis axial basa-
do en segmentos implementando medidas de peso angulares, mtricas y topolgicas. Fue
este preciso anlisis el que permiti demostrar que el movimiento humano estaba guiado
ms por factores geomtricos y topolgicos y no tanto por criterios mtricos; tambin se
pudo comprender mejor el impacto profundo que la estructura del espacio ejerce sobre el
movimiento tanto de vehculos como de peatones (Hillier e Iida 2005).
Entre uno y otro logro, Dalton (2001) desarroll para el programa Meanda el anlisis an-
gular que hoy se encuentra en WebMap y WebMapAtHome; Figuereiro y Amorim (2005)
hicieron lo propio con las lneas de continuidad que se destacan en MindWalk; Marcus
y su equipo en el Colegio Real de Tecnologa de Estocolmo mejoraron la comprensin de
las relaciones entre el espacio y otros factores urbanos como tenencia de la tierra con su
Space Syntax y lo mismo hicieron el arquitecto Guido Stegen con Sequence en el ARSIS
de Bruselas o Stutz, Gil, Friedrich y Klaasmeyer con Confeego en su consultora Space
Syntax Limited.

88
El anlisis de visibilidad (vinculado con los conceptos de isovistas y viewshed analysis) se ha utilizado
masivamente en la arqueologa del espacio desde su introduccin por Michael Benedikt (1979). Se lo ha
usado para elucidar los factores que gobiernan la ubicacin de asentamientos y construcciones monumen-
tales o la defensibilidad de sitios fortificados. Vase Renfrew (1979); Fraser (1986); Kvamme (1993);
Wheatley (1995); Lock y Harris (1996); Maschner (1996); Wheatley y Gillings (2002: 201-216); Lake y
Woodman (2003); Connolly y Lake (2006: 226-233); Jones (2006).
269
AJAX-Light
Es un programa de anlisis de accesibilidad de uniones [ junctions] y lneas axiales. Su
nombre es de hecho acrnimo de Accesibility analysis of Junctions and AXial lines. Se lo
ha documentado indirectamente en el paper #75 de UCL-CASA. La ventaja de AJAX
(figura 16.9) radica en que permite ejecutar anlisis sintctico tradicional (primal, en la
terminologa de CASA). ste consiste en describir una configuracin espacial como un
conjunto de lneas axiales y elaborar sus proximidades, accesibilidades o valores de in-
tegracin relativos; pero tambin habilita un anlisis dual, que consiste en indagar las
mismas accesibilidades con respecto a las intersecciones de las lneas, es decir, sus jun-
turas o nodos.

Figura 16.9 AJAX-Light de UCL procesando anlisis axial
El programa es fcil de usar y est orientado ms a la pedagoga del anlisis que a la eje-
cucin profesional de ste en aplicaciones de la vida real. Se mantiene la misma versin
desde el ao 2005. Si bien integra algn rudimento de cuantificacin de las estructuras
bsicas de lneas axiales, el paquete no ofrece nada que permita pasar de la SE bsica al
tratamiento de grafos espaciales.
MindWalk
Desarrollado por Lucas Figueiredo, MindWalk ejecuta anlisis espacial sobre mapas axia-
les y tambin sobre los nuevos mapas de continuidad con el objeto de comprender mejor
los usos sociales y culturales del espacio.
89
Mientras que las lneas axiales son necesaria-

89
http://www.mindwalk.com.br/. Visitado en junio de 2009.
270
mente rectas, las lneas de continuidad (simuladas mediante polylines)
90
incluyen cambios
de direccin como para representar ms fielmente una trayectoria compleja tal como se
concibe cognitivamente: un ngulo de 35, por ejemplo, no se percibe como el paso de
una lnea a otra, sino como una curvatura de la misma lnea. De ser necesario, estas lneas
de continuidad se crean automticamente a partir de lneas axiales estndar. El procedi-
miento se basa en el ngulo que se forma entre lo que sera la continuacin lineal de la l-
nea axial y la continuacin real proporcionada por una lnea axial prxima a uno de sus
extremos, lo que se llama ngulo de continuidad (Figueiredo y Amorim 2005). Tam-
bin se utiliza un margen de aproximacin para ignorar pequeas distancias entre inter-
secciones y evitar as los anillos triviales (Hillier y Hanson 1984: 102).

Figura 16.10 MindWalk analizando el Plano Piloto provisto con el software
Cuando en 2002 se escribi originalmente el programa se lo llam xSpace; con su nuevo
nombre desde 2004, es una herramienta apreciada en el ambiente de la sintaxis espacial
con una inflexin de complejidad. No posee capacidades de dibujo vectorial, pero acepta
cargar archivos compatibles con la versin AC1009 (R12) del formato DXF. Ha sido
adoptado como herramienta de eleccin en el Taubman College of Architecture and Ur-
ban Planning de la Universidad de Michigan, en la Universidad de Brasilia y en la Uni-
versidad Federal de Pernambuco en Brasil.
Muchos de los clculos que ejecuta MindWalk reflejan el impacto de la teora de grafos y
del anlisis de redes sociales en el campo de la sintaxis espacial. Lo que aqu se llama

90
Una polilnea (llamada tambin cadena, curva o path poligonal) es una secuencia de segmentos; en tr-
minos estrictos, es una curva especificada por una secuencia de puntos llamados vrtices (igual que como se
los llama en los grafos) tal que la curva consiste en los segmentos que unen los vrtices sucesivos.
271
conectividad de una lnea i es el nmero de lneas j que la intersectan directamente, lo
cual equivale al grado de un vrtice en grafos o redes:
=
j i
i
l c
De la misma manera, el control es una medida que representa el grado en que una lnea i
controla el acceso desde y hacia las lneas j directamente conectadas a ella:
=
j i j
i
c
l
ctrl
Siguiendo a Hillier y Hanson, la integracin es una medida de excentricidad, accesibi-
lidad o centralidad. Mide la accesibilidad topolgica de una lnea desde la totalidad del
sistema. Vale la pena repasar estos conceptos en otra notacin y en otro contexto: en
MindWalk la profundidad media (MD
i
) es la profundidad media de todas las lneas j para
un sistema de k espacios:
1
=
k
d
MD
j i
ij
i

RA
i
es la asimetra relativa de una lnea, la cual debe recordarse que vara de 1 a 0, tal
que las lneas integradas estn prximas a cero y las segregadas a uno:
2
) 1 ( 2
=
k
MD
RA
i
i

RRA
i
es la asimetra real relativa, que equivale a RA normalizada por el nmero de lneas
del sistema utilizando un valor en forma de diamante (Krger 1989) que puede
encontrarse finamente descripto en la referencia bibliogrfica indicada. Esta normaliza-
cin permite la comparacin entre mapas de distintos tamaos:
k
i
i
D
RA
RRA =
) 2 )( 1 (
] 1 ) 1 ( [ 2

+
=
k k
n k
D
k

)
3
2
( log
2
+
=
k
n
Finalmente, la integracin global es la inversa de RRA; permite correlaciones positivas
con otras variables:
i
i
RRA
I
1
=
En cuanto a la integracin local para una lnea i determinada, ella se puede calcular tam-
bin para un subconjunto de k lneas que tienen respecto de la lnea dada una profundi-
dad menor o igual a un radio r determinado. Debe tenerse en cuenta que los valores
para k y D
k
pueden ser distintos para cada lnea en el sistema. Es habitual que estos cl-
272
culos de integracin se realicen en base a un radio de 3. Sin embargo, se pueden escoger
tambin otros valores, permitiendo estudiar la accesibilidad del sistema a diversas escalas.
El usuario puede derivar otras medidas avanzadas, tales como inteligibilidad (correlacin
entre inteligibilidad e integracin, o integracin global) y sinerga (correlacin entre inte-
gracin global y local); pero dado que el programa en su versin actual no incluye esas
funciones, que considero sumamente tiles, se deben utilizar programas externos, tales
como planillas de clculo.
91
En los ltimos meses, por desdicha, MindWalk no se encuen-
tra en los sitios de la Web en los que se lo poda encontrar tiempo atrs.
Syntax2D

Figura 16.11 Syntax2D en el anlisis de una galera; la regin roja corresponde a una isovista
Syntax2D es un paquete de software de cdigo abierto para anlisis espacial urbano y
arquitectnico desarrollado por Yongha Hwang, Sungsoon Cho y otros en el ya mencio-
nado Taubman College of Architecture and Urban Planning de la Universidad de Michi-
gan.
92
Incorpora isovista, anlisis de grilla y anlisis axial. Aunque su prestaciones son di-
versas, se lo utiliza primordialmente para conteo de puntos y path analysis, cuya imple-
mentacin es de particular excelencia; proporciona por empezar doce medidas diferentes
de path analysis contra slo dos del discontinuado OmniVista. El aparato estadstico del
programa es deslumbrante, e incluye tanto todos los clculos cannicos del software de

91
No es posible explicar aqu el significado de operaciones estadsticas bsicas (tales como la correlacin) y
sus significados conceptuales. El lector sin experiencia en el tema puede ganar acceso a esos elementos de
juicio a travs de lecturas orientadas en ese sentido. El lugar para empezar con estas lecturas es, creo, la
colosal Encyclopedia of statistics in behavioral sciences (Everitt y Howell 2005)
92
http://sourceforge.net/projects/syntax2d/. Visitado en junio de 2009.
273
GIS como algunos aportes algortmicos originales. El formato de entrada es .DXF 2000
en versin AutoCAD, un formato bastante ms anticuado que el actual ISO-IEC29500-
2:2008.
Entre los anlisis axiales disponibles en el programa se encuentran cuantificaciones de
longitud, conectividad, profundidad media, control, controlabilidad, asimetra relativa, a-
simetra real, control promedio de vecindad y conectividad global. Las propiedades geo-
mtricas y topolgicas de la grilla espacial son todava ms abundantes: permetro, super-
ficie, oclusividad, compacidad, circularidad, complejidad (variancia radial), elogacin y
autocorrelacin, as como funciones definidas por el investigador.
UCL Depthmap

Figura 16.12 UCL DepthMap ejecutando anlisis de ngulo de deriva de isovista
UCL DepthMap, de Alasdair Turner, es una de las herramientas ms elaboradas para toda
clase de anlisis de sintaxis espacial.
93
El propsito del programa es ayudar a comprender
los procesos sociales en el interior del ambiente construido a diversas escalas, desde los
simples edificios hasta los asentamientos pequeos y luego las ciudades y regiones. En to-
das las escalas es posible construir mapas de los elementos contectndolos mediante algu-
na relacin (intervisibilidad, superposicin) para luego realizar el anlisis de grafo de la
red resultante, derivando variables que podran tener significacin social, cultural, cogni-
tiva o experiencial.

El programa incluye anlisis de isovista con una vasta provisin de mediciones: rea,
compacidad, superficie y magnitud de deriva, radial mximo y mnimo, oclusividad y pe-
rmetro; lo mismo se aplica al anlisis axial, pues los mdulos brindan datos de conectivi-

93
Vase http://www.vr.ucl.ac.uk/depthmap/. Visitado en enero de 2011.
274
dad, entropa, profundidad armnica media, integracin, longitud, nmero de nodos, pro-
fundidad de paso y entropa relativa.
Tambin es posible generar automticamente un mapa axial a partir de un mapa de asen-
tamiento, reduciendo luego el nmero de lneas al mnimo adecuado. En cuanto al mapa
convexo, se lo puede trazar a mano con ricas herramientas de edicin a partir de los pla-
nos de planta para luego analizarlo en trminos de grafo (betweenness, AR, ARR), medi-
das de integracin de Hillier-Hanson, etctera. Todos los datos de salida se pueden some-
ter a clculos estadsticos (mximo, mnimo, desviacin estndar, conteo, promedio) o
exportar a diversos formatos para ese efecto; tambin son tratables estadsticamente las
relaciones entre diversos mapas.
Una de las prestaciones ms ingeniosas consiste en la posibilidad de soltar dentro de un
ambiente un nmero arbitrario de agentes que simulan ser peatones; cada peatn puede
tomar informacin relativa a visibilidad a partir del grafo correspondiente y articular en
base a ella sus decisiones de movimiento. Se puede llevar la cuenta del nmero de agentes
que pasa por un determinado lugar y hacer clculo de throughput en escenarios de uso
normal, para medir preferencias ambulatorias o estimar su comportamiento ante la even-
tualidad de una evacuacin.
La capacidad analtica es extensible mediante scripting en lenguaje Python o a travs de
un Software Development Kit (SDK) que permite expandir la funcionalidad indefinida-
mente. Los formatos de archivos de entrada admitidos son DXF, NTF de Ordnance Sur-
vey o mapas US Tiger Line o formatos MIF/MID de MapInfo. Los formatos exportables
son MIF/MID o modo texto para tratamiento en programas estadsticos, planillas de cl-
culo o software especializado. Los mapas se exportan en formato vectorial EPS o como
mapas de bits. Acaso la prestacin ms importante del programa es el trazado automtico
de las lneas axiales, con lo cual acaba de un plumazo con una larga y tediosa discusin
sobre la naturaleza oscura y la decidibilidad de esta operacin (Ratti 2004a; 2004b).
JASS
Es un programa de anlisis justificado de sistemas espaciales desarrollado por Lena Berg-
sten, Tommy Frnqvist, Patrik Georgii-Hemming, Per Grandien, Christer Olofsson, Mi-
kael Silfver, Erik Sjstedt, Fredrik Stavfors y Marko Tokic de la Escuela de Arquitectura
KTH y NADA de Estocolmo, Suecia. Aunque sencillo, resulta muy prctico para apren-
der los rudimentos del anlisis de grafos justificados, simplemente definiendo los nodos y
las aristas sobre una imagen de fondo, seleccionando el espacio raz y mandando a ejecu-
tar el clculo. ste brinda un puado de datos numricos bsicos: conectividad, valor de
control, profundidad, profundidad media, profundidad total, asimetra relativa y asimetra
relativa real. Tanto la ventana de edicin como las imgenes del grafo (que se genera
automticamente) se pueden exportar a formatos de bitmap o como dibujos de vectores.
Aun en su simplicidad los servicios de diagnstico del sistema (que no hacen ms que
instrumentar los algoritmos genricos de SE) han demostrado ser robustos: los tres espa-
cios con mayor valor de control de la figura 16.3, sin ir ms lejos, coinciden circunstan-
275
cialmente con los puntos en que en la vida real se instalaron, con buen criterio, los agen-
tes de vigilancia del museo tratado en el ejemplo.

Figura 16.13 Anlisis de grafos justificados en JASS Ventana principal y grafo correspondiente.
Diseo y anlisis del Museo Nacional de Colombia por gentileza de Norma Prez Reynoso
16.4 Redes, cognicin y espacio construido: Conclusiones y perspectivas
Aunque los modelos de sintaxis espacial que he presentado hasta aqu pueden usarse con
relativa confianza, los argumentos transdisciplinarios de Hillier y Hanson pueden sonar
un poco ingenuos desde el punto de vista sociolgico y antropolgico. Ellos conceden de-
masiada confianza a una proyeccin analgica entre el orden de la configuracin fsica y
el orden social que remite a ideas de mile Durkheim [1858-1917] que hoy se estiman su-
peradas y que es muy difcil sostener epistemolgica y filosficamente despus de la de-
vastadora arremetida de Nelson Goodman (1972) contra las concepciones simplistas de
diferencia y semejanza. Como el foucaultiano Thomas A. Markus (1993) lo demostr
cuando marc sus distancias, se puede no obstante conservar lo esencial del mtodo sin-
tctico como artefacto ordenador y comparativo sin comprometerse con sus elaboraciones
socio o antropolgicas; as es como se utiliza desde hace veinte aos, de hecho, en ar-
queologa. A fin de cuentas, no es necesario respaldar a Chomsky en sus argumentos so-
bre las gramticas innatas para hacer uso legtimo de (digamos) las tcnicas recursivas o
la idea de transformacin. Una vez ms es Hillier quien se refiere dramticamente al caso
de la antropologa y la arqueologa:
94

El siglo veinte acumul un sinfn de potentes hallazgos que apuntaban a una relacin po-
derosa y sistemtica entre la sociedad y el espacio, pero ella nunca se formaliz en un mo-
delo terico. Por ejemplo, la asignacin por parte de Durkheim (1915) de las fuentes del
cambio de la solidaridad mecnica a la solidaridad orgnica a lo que l llamaba densidad
moral, la conclusin de [Elman] Service (1962) respecto de que en Australia la mayor
dispersin se asociaba con conductas ms tendientes a la sodalidad y viceversa, la compa-
racin de [Victor] Turner (1957) de los diferentes patrones de asentamiento de los Talense
y los Ndembu, para nombrar slo unos pocos. A fines del siglo XX un conjunto sustancial

94
A fin de no engrosar un volumen que ya est en el lmite de lo aceptable, he optado por no agregar las
referencias siguientes en la bibliografa por ms que las haya frecuentado en su momento.
276
de trabajos vinculaban los procesos espaciales y los sociales; tenemos ah obras de autores
como [John] Bintliff (1999) sobre las escalas de asentamiento y la morfologa social,
[Kristian] Kristiansen y [Michael] Rowlands (1998) sobre patrones de asentamiento y es-
tructuras sociales, [Dominic] Perring sobre los cambios sociales y espaciales en los pue-
blos romanos (y de otros en la notable obra de Rich y Wallace-Hadrill [1991]), [Charles]
Maisels (1999) sobre el cambio espacial y social en los cuatro principales sitios ubanos
tempranos y muchos otros. Mientras que en la mayor parte de las disciplinas se ha habla-
do infinitamente sobre espacio pero sin prestar atencin al espacio real de edificios y ciu-
dades, la arqueologa se ha comprometido con l de una manera continua, aunque sin lla-
marlo nunca espacio. Si hay un corpus de trabajo esperando por una teora espacial se-
guramente es ste (Hillier 2009: 042.7).
Hay aqu para la antropologa en general y para la antropologa urbana en particular una
estimulante y bien definida oportunidad de intervencin. El potencial comparativo de la
herramienta es formidable. Una convincente instancia de ella se puede corroborar en la
brillante ponencia de Umut y Zeynep Toker (2003) sobre la estructura familiar y la confi-
guracin espacial en las viviendas domsticas turcas desde fines del siglo XIX hasta fines
del siglo siguiente. El estudio (que debera ser mucho mejor conocido) examina las trans-
formaciones de los planos de los apartamentos en relacin con cambios conocidos en la
composicin de la familia, el status de la mujer, la sustitucin de la familia extensa por la
familiar nuclear, la secularizacin y los roles de gnero. El ensayo demuestra que la posi-
bilidad de medir variables para las que el lenguaje natural carece de parmetros evalua-
tivos permite formular y eventualmente resolver problemas significativos de la historia y
la cultura que de otro modo quiz se habran pasado por alto. Este trabajo no es nico; a-
parte de la ejemplar historia morfolgica de stanbul de Aye Sema Kubat (1999), est en
vas de consolidarse una rama emergente del anlisis sintctico que no slo trata casos de
lo que hasta hace poco pasaba por ser la periferia del mundo, sino que aborda de lleno
cuestiones que hacen a la cultura, las sociedades, las identidades y la diversidad (Ferati
2009; Hillier 2009; Mazouz y Benshain 2009).
Pero quiz ms importantes que eso son los aspectos cognitivos involucrados en las teo-
ras y los mtodos recientes de la SE. Dice Hillier en su ensayo Studying cities to learn
about minds:
Afirmo aqu que todas las ciudades, tanto las orgnicas como las geomtricas, estn per-
vasivamente ordenadas por la intuicin geomtrica, de modo que ni las formas de las ciu-
dades ni su funcionamiento pueden entenderse sin comprender sus formas geomtricas
emergentes distintivas. La ciudad es, como se dice a menudo que es, la creacin de proce-
sos econmicos y sociales; pero (argumento) estos procesos operan dentro de un envolto-
rio de posibilidades geomtricas definidas por las mentes humanas en su interaccin con
las leyes espaciales que gobiernan la relacin entre los objetos y los espacios en el mundo
ambiente (Hillier 2007a: 5).
La dimensin cognitiva de la SE se funda, en realidad, sobre un aspecto de su programa
que al principio no mereci demasiada atencin pero que en los ltimos cinco o seis aos
comenz a acaparar los titulares. Ese aspecto no es otro que el de una robusta correlacin
entre la configuracin espacial y el movimiento observable tanto de peatones como de
vehculos. Como bien ha sealado Alan Penn (2003: 31) este grado de correlacin es sor-
277
prendente porque el anlisis no pareca incorporar inicialmente muchos de los factores
que se consideraron crticos en los intentos previos por modelar los patrones de movi-
miento humano en el ambiente construido.
De hecho, el anlisis sintctico incorporaba solamente unos pocos aspectos de la geome-
tra del ambiente, sin hacer mencin a las motivaciones o intenciones del sujeto ya fuese
explcitamente a travs del uso de informacin de origen-a-destino o implcitamente por
inclusin de parmetros sustitutos como uso de la tierra, densidad de desarrollo, propieda-
des mtricas, etctera. Incluso las descripciones geomtricas eran sumamente parsimonio-
sas, como si se excluyeran ms parmetros de lo conveniente; no se tenan en cuenta si-
quiera las propiedades geomtricas del espacio: era un anlisis des-geometrizado, shape-
free, independiente de la forma (Hillier 1989: 7). El anlisis que a la fecha manifiesta la
ms alta correlacin reduce a un mnimo el efecto de la distancia mtrica y enfatiza el
nmero promedio de cambios de direccin encontrado en los caminos, pero no en pos de
direcciones especficas sino en todas las direcciones posibles. Esto pareca eliminar un
factor clave en muchas de las estrategias de modelado basadas en eleccin racional, en las
que el principal costo asociado con los viajes (y que se supona que el individuo racio-
nal tpico tenda a minimizar) era usualmente el tiempo de viaje expresado en trminos de
distancia mtrica.

Figura 16.14 Integracin visual e inteligibilidad (Hillier 2007b)
Hay otros aspectos paradjicos en la forma en que la SE lleg al plano de lo social y lo
cognitivo. Las mediciones sintcticas que mejor correlacionan con las conductas de mo-
vilidad observadas no son egocntricas sino alocntricas. En tanto teora social, la SE cl-
sica tenda a observar de qu manera los individuos resultan constituidos por todos los de-
ms individuos de un grupo o sociedad. Por tal razn termin asumiendo una instancia
278
objetiva antes que subjetiva (Penn 2003: 36). No es que no haya espacio para el sujeto
individual en el marco de la SE; es slo que ese espacio apenas se est comenzando a ela-
borar.
Los trabajos de los ltimos pocos aos estn explorando las concomitancias emergentes
entre las categoras de la sintaxis espacial y principios cognitivos y perceptuales bsicos.
La hilera superior de la figura 16.14, por ejemplo, muestra el efecto de cambiar apenas
ligeramente la disposicin de los elementos que conforman una trama de calles y manza-
nas. La configuracin de la izquierda posee trazos lineales ms largos o relaciones linea-
les fuertes; en el patrn de la derecha, con sus relaciones lineales dbiles, los viajes resul-
tan en promedio algo ms largos. Pero el mayor efecto surge cuando se contrastan sus dis-
tancias visuales. Los colores de las calles representan la integracin visual, creciente des-
de el azul al rojo. La imagen de la derecha ha perdido claramente estructura y grado de in-
tervisibilidad; aunque los cambios son minsculos, ya no se percibe como una ciudad ca-
minable sino como un laberinto.
95

Se puede poner a prueba el efecto cognitivo de desorientacin de esta segunda textura
urbana soltando un conjunto de agentes en su interior por medio del programa Depth-
Map de Alasdair Turner (2007): en la versin a la izquierda (cuya medida de inteligibili-
dad r
2
es 0,714) los agentes encuentran con facilidad la estructura de integracin visual;
en la de la derecha (r
2
=0,267) quedan atrapados indefinidamente en los pasillos ms espa-
ciosos. En este contexto cabe recordar la inteligibilidad se define como la correlacin
entre conectividad e integracin en el sistema (Hillier 2007a).
Tanto las investigaciones de campo (Hillier, Hanson y Peponis 1987) como los estudios
experimentales (Conroy-Dalton 2001; Saif-ul Haq 2001; Kim y Penn 2004; Brsamle y
Hlscher 2007) sugieren, en efecto, que la inteligibilidad de las estructuras espaciales de-
pende mayormente de su linealidad. Cuando sta disminuye, la eficiencia de la capacidad
para encontrar caminos decae de una manera abrupta. En cuanto a la hilera inferior de la
figura 16.14, vemos que el caso de la izquierda (un patrn urbano inteligible) posee un
pequeo nmero de calles muy largas y un nmero grande de calles cortas, en contraste
con el de la derecha, en el que la distribucin de las longitudes es decididamente aleatoria.
Una vez ms, se pone en evidencia que las distribuciones urbanas que permiten movi-
mientos ms eficientes son aquellas cuyos grafos exhiben una ley de potencia y por ende
la propiedad de mundos pequeos (Hillier 2002; Carvalho y Penn 2004; Rosvall y otros
2005; Figueiredo y Amorim 2007; ver pg. 250).
Al lado de esos estudios seminales, cada da salen a la luz hallazgos emergentes de la
convergencia de la ciencia cognitiva y la sintaxis espacial. Se sabe ahora, por ejemplo,
que los humanos poseen conocimiento de rutas egocntricas pero que sus conocimientos
relativos a mapas son alocntricos (OKeefe y Nadel 1978); que por debajo de ciertos
grados de ngulo las curvas se simplifican kantiamente y se corrigen, concibindose co-

95
Apostara a que en algn punto entre los extremos de este contraste est en juego una transicin de fase,
cuyo umbral crtico podra expresarse por homologa con las transiciones de fase de los grafos aleatorios y
con los fenmenos de percolacin.
279
mo rectas, imponiendo a la situacin ms geometra de la que realmente hay (Allen
1981); que en el proceso de encontrar caminos se procura siempre mantener la linealidad,
siguiendo las lneas de mayor visibilidad lineal, admitiendo pausas en ubicaciones confi-
guracionalmente integradas que poseen largas lneas de visin y amplias superficies de
isovista (Conroy-Dalton 2001); y que todo este procedimiento fenomenolgico de amplia
validez transcultural puede reinterpretarse como el traspaso desde el grafo justificado to-
po-geomtrico (o su rbol abarcador) hacia el grafo propiamente dicho (Hillier 2007b;
Long, Baran y Moore 2007).
Consecuencia n 13: Tenemos aqu, en definitiva, una elaboracin que reverdece los
principios de imageability/legibility del arquitecto Kevin Kynch (1960), imposibles de
cuantificar, otorgando tambin un nuevo sentido a buena parte del estudio antropolgico
de los mapas cognitivos y de la concepcin social del paisaje: una forma de conocimiento
que en los cincuenta aos precedentes aport una suma de preciosos conceptos sensibi-
lizadores pero experiment severas dificultades para pasar de la analoga a la correlacin,
de la metfora al modelo (cf. Ucko y Layton 1999; Reynoso 1993).
Por aadidura, los parmetros susceptibles de medicin en el aparato de la sintaxis espa-
cial correlacionan de maneras expresivas con valores de preferencia habitacional, predic-
cin de riqueza y pobreza, segregacin, criminalidad, conducta antisocial, (percepcin de)
inseguridad, acceso al mercado laboral, legibilidad ambiental, realizacin de reuniones
juveniles o de tribus urbanas en espacios pblicos, marcacin de territorialidad, vigilan-
cia, formacin de ghettos, multiculturalidad, indicadores de gnero, etctera, y permiten
en esos y otros campos formular diagnsticos ms agudos y allanar el camino a posibili-
dades de intervencin al menos un poco ms firmes y mejor fundamentadas (Sahbaz y Hi-
llier 2007; Reis y otros 2007; Awtuch 2009; Carpenter y Peponis 2009; Ferati 2009; Frie-
drich, Hillier y Chiaradia 2009; Legeby 2009; Monteiro y Puttini Iannicelli 2009; Nes y
Nguyn 2009; Shu 2009; Zako 2009).
Si bien se han explotado ms o menos tmidamente las consecuencias o prerrequisitos
cognitivos de las ideas subyacentes a la sintaxis espacial en los ltimos cinco aos, el sal-
to hacia la neurociencia social cognitiva o hacia la cognicin situada, a mi juicio, todava
est por darse. Tambin est faltando que se articule de modo ms explcito y sistemtico
la dimensin transcultural de estas cuestiones, manifiesta tanto en las temticas que se
han venido desarrollando como en el hecho de que por una vez existen escuelas de alto
nivel de excelencia que no estn radicadas en el primer mundo anglosajn. Hoy por hoy
(la bibliografa que he suministrado es elocuente) Turqua, China, Brasil o Italia han apor-
tado mucho ms a los mtodos sintcticos de lo que lo ha hecho, por ejemplo, Estados
Unidos. Existen muy pocos campos en toda la ciencia de tanta complejidad constitutiva y
de tan alto grado inherente de transdisciplinariedad. Es momento entonces de comenzar a
delinear ahora mismo unos cuantos objetivos de participacin e innovacin que ya no es
razonable que la antropologa siga postergando.
280
17 Parentesco: De la prdida del modelo a las nuevas tcnicas reticulares
Un puado de nosotros est preparado para cha-
potear a travs de esta especie de lgebra del paren-
tesco ... que se ha ido desarrollando, memorizar lar-
gas listas de trminos nativos, seguir el trmite de
complicados diagramas ... meterse en largos argu-
mentos deductivos ... [y] apilar hiptesis sobre hi-
ptesis. El antroplogo promedio, sin embargo [se
encuentra] un tanto confundido y quizs un poco
hostil ... y tiene sus dudas respecto de si vale real-
mente la pena el esfuerzo necesario para dominar el
lgebra bastarda del parentesco. Siente que, des-
pus de todo, el parentesco es una cuestin de carne
y de sangre, el resultado de la pasin sexual y el
afecto materno, y de ... un montn de intereses nti-
mos. Puede esto reducirse a frmulas, smbolos,
quizs ecuaciones?
Bronisaw Malinowski (1930: 19)
No dejo de sorprenderme por las proezas de gimna-
sia mental que realizan los antroplogos cuando
tratan de presentar definiciones y diferencias uni-
versales; la definicin de matrimonio que nos da
Gough [...] y las diferencias que establece Fortes
entre descendencia, afinidad y filiacin [...] son dos
ejemplos excelentes de este tipo de actividad. Afir-
mo rotundamente que el valor de la caza de mari-
posas es efmero y que las categoras que de ella re-
sultan son de poco fiar. [...] Es preciso comprender
que la elaboracin de categoras clasificatorias no
es ms que un expediente temporal creado ad hoc.
La mayor parte de dichas categoras carecen ya de
utilidad mucho antes de que merezcan el honor de
ser publicadas.
Edmund Leach (1971: 48)
De la concepcin reticular del espacio pasamos ahora a un terreno que debera ser ms
familiar, pero no por eso encontraremos armona o consenso. Muy por el contrario. El es-
tudio del parentesco (que de eso se trata) brind a la disciplina tanto sus ttulos de gloria
como los incentivos para su mayor descalabro. No hay ms remedio entonces que aso-
marse a los hechos, tomar partido y tratar de redefinir las prcticas una vez ms. Las pre-
guntas que primero vienen a la mente en esta coyuntura tendrn que establecer en qu
sentido habr que comprometerse cuando todo cambie, cules sern las heursticas ms
confiables en las prximas bsquedas, y qu clase de reinvenciones habr necesidad de
imaginar.
Aun cuando el mismo Hans-Georg Gadamer recomendaba tolerar el torcimiento de las
ideas en el sentido contrario para enderezar lo que mereca enderezarse, no sera prudente
que el estudioso piense que ante la gravedad de los hechos cuya crnica nos ocupar en
281
este captulo no hay otra salida que inclinar la balanza hasta un extremo sin retorno, ya
sea de fundamentalismo formalista o de irracionalismo radical. En caso de crisis (y de eso
se trata) siempre existe la opcin de cambiar de registro, de rgimen, de notacin, de len-
guaje. La inspiracin bien podra venir de otro lado y no ser originaria del dominio antro-
polgico: pensndolo bien, redes sociales aparte cul de todas las inspiraciones discur-
sivas que hemos explorado se origin verdaderamente en ese lugar?
Tras tantas dcadas de un oligopolio discursivo particularista excesivamente apegado a
las singularidades de sus asuntos, si se quisiera hacer justicia cabal al objeto de la antro-
pologa no estara de ms asomarse (antropolgicamente, le regard loigne) al estado del
conocimiento en el desarrollo de instrumentos de alcance abstracto o de propsito gene-
ral; asomarse, en otras palabras, al campo transdisciplinario que llega a nuestras prcticas,
casi sin paradas intermedias, desde el mero meollo de la teora de grafos.
Esto no implica en absoluto contrabandear hacia la antropologa una forma de expresin
que le es ajena, forzada, artificial. Despus de todo, el declamado giro literario impulsado
militantemente por el modelo antropolgico interpretativo favoreci una clase restringida
de lenguaje que pasa por ser la ms natural pero que a veces deviene groseramente inade-
cuada, como lo ha reconocido con finura, por ejemplo, un Pierre Bourdieu (1982: 35;
Bourdieu y Wacquant 2008: 40). El hecho es que al lado del discurso narrativo hay otras
clases de cdigos, otros modos de comprensin que merecen tambin ser probados: los
modos propios de las teoras de redes, por ejemplo, o los de los algoritmos de la comple-
jidad. Cuando uno se habita a su uso, no es infrecuente que el lenguaje natural y las for-
mas naturales de notacin que junto a l se dan por sentadas revelen sus lastres, su espe-
sor, sus lagunas, su ajenidad inherente e insospechada a muchos de los propsitos de la
investigacin cientfica: cualidades todas que no son inmediatamente perceptibles cuando
faltan otras opciones de referencia contra las cuales cotejar.
A ttulo de experimento crtico (y en un enclave desde el cual propondr buscar sistemti-
camente formas alternativas de expresin) invito ahora a examinar el caso de lo que ha si-
do durante un siglo el lenguaje iconolgico con el que se ha abordado el objeto que ha
sido el ms propio de la antropologa; una vez pesada la evidencia tambin invitar a que
se comience a pensar lo que podra lograr esta disciplina (en el terreno de una puesta en
crisis de los propios supuestos que es para muchos su razn de ser) si llevara a la prctica
con mayor consistencia, reflexividad y espritu sistemtico esta clase de autoexamen.

Es bien sabido que el estudio del parentesco en antropologa tal como fue tan slo una ge-
neracin atrs ha dejado de ser lo que era. Hace tiempo que ya no es el enclave privilegia-
do de los debates tericos de la disciplina, el asiento de una problematicidad al menos tan
compleja como la de las ciencias duras o el paradigma de una notacin simblica recur-
siva que no pocos maestros legendarios del lgebra contemplaron con respeto. Sometido a
fuego crtico a mediados de la dcada de 1960 desde dos o tres puntos de ataque, su de-
rrumbe fuera de toda proporcin, junto con la paulatina merma de las habilidades compa-
282
rativas, ha convertido a la antropologa en una disciplina organizada en torno de un perfil
muy distinto del que prevaleca (digamos) apenas unos cuarenta aos atrs.
No viene al caso referir todas las razones que se han dado para la impugnacin del paren-
tesco, el linaje y sus adyacencias, ni los diagnsticos sombros sobre el estado del proble-
ma, ni los contrastes que median entre la prctica norteamericana y la europea (la cual a-
segura que resiste pero se ve que languidece), ni las formalizaciones que han venido al
rescate pero que no se atienen al paradigma reticular. La bibliografa que documenta la
catstrofe es masiva y slo puedo hacer constar aqu las referencias ms imperiosas, al-
gunas con ttulos de apocalipsis tan expresivos que da cierta lstima no poder seguir paso
a paso el laberinto de sus alegatos: whatever happened to kinship studies?, what really
happened to kinship and kinship studies, critique of kinship, critique de la parent,
after kinship, beyond kinship, the fall of kinship, nails in the coffin of kinship, li-
neage reconsidered, where have all the lineages gone?, critique of kinship, the de-
construction of kinship, what were kinship studies?, there never has been such a
thing as a kin-based society y as hasta el xtasis (Holy 1979; Verdon 1982; 1983; Gef-
fray 1990; Shimizu 1991; White y Jorion 1992; Gonzlez Echevarra 1994; Peletz 1995;
Barry 2000; Collard 2000; Joyce y Gillespie 2000;Fogelson 2001; Lamphere 2001;
Ottenheimer 2001; Kuper 1982; 2003; Sousa 2003; Carsten 2004; Dousset 2007; Zenz
2009). En el otro extremo, las compilaciones de tono optimista tituladas poco ms o me-
nos Nuevas estrategias en el estudio del parentesco, celebratorias de los ensimos revi-
vals del tema, tambin han devenido un gnero recurrente (Stone 2000; Franklin y Mc-
Kinnon 2000; 2002; Olavarra 2002; Carsten 2008; Dchaux 2008; Quinlan y Hagen
2008).
As como algunas etnografas tautegricas argentinas estaban ilustradas con dibujos de
aborgenes de la poca colonial porque en los setentas ya no se conseguan indios desnu-
dos, cuando Per Hage estudi las estructuras de parentesco en Oceana para reformularlas
en base a la teora de grafos debi basarse en las contribuciones tempranas de la antropo-
loga, pues las investigaciones recientes lisa y llanamente no existan. Hage nos refiere la
breve historia de los estudios de parentesco escrita por George Peter Murdock (1968), en
la que ste comenzaba su relato nombrando al Fundador (Morgan), seguido de los Gigan-
tes Tempranos (Kroeber, Rivers, Radcliffe-Brown, Lowie), los Maestros Posteriores
(Firth, Fortes, Eggan, Lvi-Strauss) y por ltimo los Innovadores Modernos (Goode-
nough, Lounsbury, Romney, DAndrade). En una dramtica nota al pie, Hage sugiere que
la cuarta etapa es tambin el comienzo de una declinacin, gracias a la cual [citando a
Murdock] ciertos auto-denominados
antroplogos sociales
ya no reportan trminos de
parentesco en sus monografas o lo hacen con desgano o de manera incompleta, una ten-
dencia que habra mortificado profundamente a los Maestros Tempranos y a los Maestros
Posteriores. Y culmina Hage: Uno se pregunta cmo habra caracterizado Murdock al
perodo presente, en el que se niega tanto la realidad como la variedad de los sistemas de
parentesco: lo llamara el de los Enanos Tardos, acaso? (Hage 1996; Jenkins 2008: 8).
Marshall Sahlins despliega una idea parecida a propsito del mismo escenario; en una
conferencia honorfica, una de esas charlas patriarcales en las que se espera que uno se
283
exprese mediante aforismos levemente sarcsticos, Sahlins se pregunta en torno del sim-
bolismo cultural de Leslie White: Cmo podra un simio ser capaz de aplicar, no diga-
mos ya desarrollar, una regla de casamiento que proscribe a los primos paralelos y pres-
cribe uniones con primos cruzados clasificatorios?. Y agrega, entre parntesis: Con to-
da honestidad, los actuales estudiantes de grado en antropologa tampoco seran capaces
(Sahlins 1999: 400). Con ms honestidad todava (dira yo entre otros parntesis) tampo-
co me consta que Sahlins haya promovido el estudio del parentesco en los buenos viejos
tiempos o cuando se estaban librando las batallas decisivas. En sus quejas contra la
afterology de posmodernos, posestructuralistas y posantroplogos, Sahlins parece olvidar
que fue precisamente l, desde los das de Cultura y Razn Prctica (1988 [1976]: 79,
104n, 150, 166-167, 178n), quien ayud a legitimar primero que nadie la carrera de Jean
Baudrillard en Amrica y quien aplaudi con entusiasmo su intento de deconstruccin no
ya del estudio del parentesco sino de la antropologa burguesa en su conjunto, la cual
abarcaba la totalidad de la disciplina (Baudrillard 1980: 75).
Un respaldo ms cristalino tienen a mi juicio las opiniones del especialista en redes John
Barnes, el fundador de la idea de redes sociales en antropologa, a propsito de la deca-
dencia de los estudios de parentesco:
En el perodo que sigui inmediatamente al fin de la segunda guerra mundial [...] el pa-
rentesco se perciba como uno de los aspectos de la conducta humana en el cual el
expertise de la antropologa estaba a salvo de todo desafo, como algo que permanecera
disponible para su estudio incluso en un mundo totalmente industrializado. En la divisin
convencional de los temas de la antropologa social, el parentesco se reconoca como uno
de los constituyentes de su quadrivium, junto con la poltica, la economa y la religin.
[...] En los treinta aos transcurridos es mucho lo que ha cambiado. El parentesco ya no
ocupa un lugar tan prominente en los estudios antropolgicos. [...] A medida que los an-
troplogos profesionales comenzaron a prestar atencin a las sociedades industriales, el
supuesto de la primaca de facto, si es que no tambin de jure, del parentesco como un
principio organizador devino cada vez ms difcil de sostener (Barnes 1980: 293, 294,
296).
Viniendo de quien viene, el diagnstico de Barnes sobre las tcnicas de la analtica del
parentesco presenta un inters especial. Barnes alega (y sospecho que al decirlo est pen-
sando en modelos de extremo formalismo, como los de Paul Ballonoff o William Geo-
ghegan) que fuera de ciertas altas matemticas, el estudio antropolgico del parentesco
permanece opaco a la lectura transdisciplinaria y se ha enrarecido de manera obscena:
Hemos desarrollado un lenguaje tcnico y un cuerpo de literatura [...] incomprensible para
otros cientficos sociales, a menudo para otros antroplogos, as como para el pblico en
general. En sociologa no se puede encontrar nada parecido. [...] Una de las diferencias
ms desconcertantes entre la sociologa y la antropologa, [...] es que mientras el paren-
tesco se presenta tradicionalmente como la rama ms dura y ms rida de la antropologa,
el anlogo ms prximo en sociologa, la sociologa de la familia, se considera a menudo
una opcin soft, caracterizada [...] por un vnculo demasiado prximo a la teora de bajo
nivel y a la prctica circunstancial. [...] El anlisis formal de las terminologas de paren-
tesco y de las genealogas es uno de los muchos campos en las ciencias sociales en los que
la creciente sofisticacin de las tcnicas ha llevado a sus practicantes a interesarse ms en
las tcnicas mismas que en el mundo real para cuya elucidacin se las dise. [...] Puede
284
que slo en este ambiente intelectual enclaustrado sea posible elaborar estas tcnicas so-
fisticadas de anlisis. Pero una vez desarrolladas, no hay razn para que se las use slo
para construir acertijos intelectuales y para inventar juegos matemticos (Barnes 1980:
297, 301).
Si se pretende comprender al menos el aspecto tcnico de la cuestin, lo que se impone es
indagar la notacin genealgica, la analtica que le est asociada y la semntica que la
fundamenta. Qu pasa con ellas? En una poca nadie saba modelar el parentesco con
tanta solvencia como un antroplogo; hoy esa virtud pasa por otras coordenadas discipli-
nares y por otras nomenclaturas: no se habla ya de parentesco sino de familia, y gnero
significa algo distinto de lo que acostumbraba denotar. A nadie se le cruza por la cabeza
ahora que los gneros disponibles sean solamente dos, y menos todava hablar del hom-
bre para referirse a lo humano. Mientras en Francia LHomme conserva inexplicable-
mente su marca de fbrica, hasta la publicacin peridica antes conocida como Man ha
cambiado de titulo, restituyendo su rbrica no menos anacrnica de Journal of the Royal
Anthropological Institute.
De golpe se descubre que en el anlisis parental mismo hay algo ms que un toque de
sexismo, de homofobia, de etnocentrismo, de escamoteo de lo irregular, de biologismo
positivista, de sesgo colonial y de incorreccin poltica. Pero en lugar de aprovechar el
refinamiento de la perspectiva para desfacer entuertos y redefinir las tcnicas, se prefiri
ms bien hacer abandono del terreno. Cuando esto pasaba era la poca de apogeo del de-
constructivismo posmoderno, de las heursticas negativas y del descrdito de los metarre-
latos legitimantes, y a nadie la pareci prioritario ni viable la redencin o la puesta en va-
lor de ese patrimonio del saber en particular.
El resultado fue previsible. A caballo de un aluvin de crticas de alta redundancia y mri-
tos desparejos, y como en una sbita transicin de fase, la analtica del parentesco termin
desapareciendo de la currcula en casi todo el mundo, igual que las metodologas compa-
rativas o, en algunas latitudes, que el propio concepto antropolgico de cultura. Otras dis-
ciplinas establecidas o prcticas nmadas ocuparon segn el caso los nichos vacantes: la
genealoga, la matrimonologa, los estudios de la familia extradisciplinarios, la sociologa
de la familia, incluyendo esta ltima, a ttulo de innovacin, mtodos etnogrficos de in-
vestigacin familiar (Anderson 1971; De Vos y Palloni 1989; Gottman y otros 2002; Pon-
zetti 2003).
96
En el campo del trabajo social, los estudiosos de espritu ms sistemtico
incluso reinventaron formas diagramticas de representar relaciones intra e interfamilia-
res, conocidas como ecogramas y genogramas, vinculadas a los sociogramas y a los dia-
gramas sistmicos de Forrester respectivamente pero sin mencin de la diagramacin an-
tropolgica (Scales y Blanchard 2003; Stanberry 2003). Consultoras y agencias (algunas
de ellas disponibles en lnea) encontraron el modo de lucrar ofreciendo el anlisis familiar

96
Hay adems un nutrido almacn de publicaciones peridicas de sociologa de la familia o de sus formas
de divulgacin, incluyendo International Journal of Sociology of the Family, Journal of Family History,
The Family Journal, The Journal of Family Practice, The Internet Journal of Family Practice, The Open
Family Studies Journal, Journal of Family Issues, Journal of Family Planning and Reproductive Health
Care, Journal of Comparative Family Studies y el decano Journal of Marriage and Family.
285
como commodity en un campo en el que los antroplogos se consagraban slo a escribir,
gratis, para que otros antroplogos los refutaran. La analtica antropolgica slo permane-
ci viva, adems, en aquellas periferias en las que no se alcanz a reflexionar sobre las
transformaciones sufridas por la disciplina en el ltimo tercio de siglo al comps de la
descolonizacin, el poscolonialismo, el multiculturalismo y los estudios de reas (cf. Rey-
noso 2000). Salvo en algunos enclaves que nos ocuparn ms tarde, aun all slo subsisti
en plan de conservacin nostlgica de saberes aejos, lejos de toda aventura de bsqueda
de nuevas posibilidades conceptuales o tecnolgicas.
Cuando las viejas artesanas desaparecieron del horizonte ninguna capacidad tcnicamen-
te equiparable ocup su lugar. Lo lamentable es que las habilidades analticas y compara-
tivas se perdieron en un mal momento, justo cuando en casi todas las sociedades se mani-
fiestan nuevas formas familiares y nuevas tecnologas de la procreacin, y ante demandas
tcnicas, forenses e identitarias inditas todo el mundo comienza a preguntarse dnde se
puede conseguir un antroplogo a la antigua usanza que sea capaz de penetrar sistemti-
camente en el asunto y operar un diagnstico con un mnimo de profesionalismo.
Otra oportunidad desperdiciada, otro antipatrn, si cabe. Pero, perdida la inocencia, la
solucin no es tampoco volver a fojas cero. An cuando los antroplogos recuperen las
solvencias olvidadas no podran reocupar su sitial, pues hoy se conoce, a la luz de lo que
nos han enseado las redes y los grafos, que las tcnicas genealgicas tradicionales que
los antroplogos desplegaban sin preguntarse siquiera de dnde venan, carecan de rigor,
de precisin descriptiva, de agudeza diagnstica, an en trminos de pura antropologa
convencional; dejaban adems el parentesco por completo separado del resto de las rela-
ciones sociales, de la economa, de la poltica, de los procesos de cambio. A pesar de toda
su pretensin de estado de arte eran un lastre victoriano, tcnica, esttica e ideolgica-
mente. Eso ya se sabe, se sabe irreversible y lo sabe demasiada gente.
Es curioso, pero ni la crtica simblica de David Schneider (1984) ni el enjuiciamiento de
superior temple epistemolgico de su archi-antagonista Rodney Needham (1971; 1974)
haban cuestionado la herramienta de representacin visual. Las impugnaciones eran de
otro orden y ponan en cuestin la categora misma de parentesco como fenmeno cultu-
ral o como objeto de estudio, y no tanto a los instrumentos circunstanciales con que se or-
ganizaban grfica o matricialmente los datos de familia, genealoga o lo que fuese. Arre-
metiendo contra los intentos de sntesis de esa teora que por la poca intentaban autores
como Floyd Lounsbury, Meyer Fortes, Ira Buchler y Claude Lvi-Strauss, Needham se
sita como miembro de una gran tradicin que incluye a Wake, Lang, Hocart, Kroeber,
Durkheim y Leach (1971), cuyo proyecto de repensar la antropologa toma al pie de la
letra. Pero antes de hablar de Needham es necesario dar un rodeo.
Del otro lado del ocano, el fundador de la antropologa simblica norteamericana, David
Schneider [1918-1995] tambin lleg a defenestrar por completo el estudio del parentes-
co. Sus avances ms radicales en ese sentido estn plasmados en el clsico American kin-
ship: A cultural account (1964) que con los aos deriv en el manifiesto A critique of the
study of kinship (1994). Pero vale la pena examinar cmo fue que la actitud deconstruc-
cionista de Schneider a propsito del parentesco se fue gestando poco a poco, tras haber
286
analizado el parentesco con la misma diligencia que cualquier otro antroplogo en sus tra-
bajos de campo de 1947 y 1948 en los atolones de Yap. La primera publicacin de
Schneider sobre el parentesco (Schneider y Homans 1955) comienza poniendo en tela de
juicio la distincin convencional entre trminos vocativos y trminos de referencia y se-
alando la inmensa variedad de trminos comnmente aplicados a parientes [relatives],
muchos de ellos fuera del mbito que los antroplogos reconoceran como parentesco
propiamente dicho. La conclusin es que el parentesco es un asunto mucho ms proble-
mtico de lo que se ha reconocido generalmente.
97

Exactamente el mismo ao Homans y Schneider (1955) (ahora en otro orden de prece-
dencia) publican su libro Marriage, authority and final causes, donde se dara el puntapi
inicial a una polmica sorda que involucr a antroplogos prestigiosos de todo el mundo.
En ese libro Homans y Schneider cuestionan la explicacin de Lvi-Strauss sobre el pre-
dominio del casamiento matrilateral entre primos cruzados sobre el patrilateral. Radcliffe-
Brown ya haba percibido una tendencia a que los varones en sociedades patrilineales se
casaran con sus primas cruzadas matrilaterales (las hijas del hermano de la madre). La
explicacin de Radcliffe-Brown era del orden de la afeccin sentimental y la analoga: el
apego con el to materno se transfera a la hija del to. En Las estructuras elementales...,
Lvi-Strauss cuestionaba este aserto diciendo que el fenmeno no poda explicarse razo-
nablemente en base a sentimientos individuales. Atenindose a lo que haban dicho Durk-
heim y Mauss, alegaba que la regla que estipula casarse con la prima matrilateral produce
ms solidaridad social que la inversa. Como el razonamiento funcionaba tanto para socie-
dades matrilineales como patrilineales, devena con facilidad un universal que no depen-
da de azares estadsticos.
Desde el mismo ttulo de su trabajo conjunto, Homans y Schneider cuestionaban que
Lvi-Strauss recurriera a una causa final; objetaban que argumentara, en otras palabras,
que el casamiento matrilateral entre primos existe porque es bueno para la sociedad. El
matrimonio dicen es contrado por personas, no por sociedades; Lvi-Strauss no expli-
ca por qu un hombre ha de buscar casarse con su prima matrilateral. La respuesta a esa
pregunta exige que se busque una causa eficiente, dicen los autores, y en ese sentido la
explicacin de Radcliffe-Brown queda como la ms satisfactoria.
Pero el cuestionamiento sera a su vez cuestionado. En Structure and sentiment (1962),
Rodney Needham dijo de Marriage, authority and final causes de Homans y Schneider
que sus conclusiones son falaces, su mtodo infundado y el argumento literalmente rid-
culo; Lvi-Strauss se refera a los sistemas prescriptivos, no a los preferenciales, protes-
taba, por lo que los sentimientos de cada quien son irrelevantes. Schneider respondi con

97
Una afirmacin deconstructiva de este talante puede parecer rigurosa pero en lo formal establece un ca-
mino engaoso precisamente por ser demasiado fcil. Pruebe el lector aducir lo mismo de cualquier otro tr-
mino (cultura, religin, economa, totemismo, chamanismo, ideologa, etc.) y ver que la es-
tructura conceptual de cualquier categora denotativa se deshace entre los dedos. Una deconstruccin no
falla jams. Ahora bien, la falta de definiciones rigurosas y consensuadas ni posee demasiada importancia ni
es un defecto peculiar a las ciencias blandas; en pocos lugares, como se ver luego (pg. 314), se encuentra
una anarqua terminolgica comparable a la que reina desde siempre en la teora de grafos.
287
su renombrado artculo Some muddles in the models, or how the system really works
(1965) en el que repudi las explicaciones que haba elaborado con Homans pero afirm
que tambin Needham estaba en un error. Desde un punto de vista estructural no hay dife-
rencia si la regla es muy rgida o no; lo que importa, aseguraba, es que la regla exista. Si
Lvi-Strauss ni siquiera menciona que est tratando con sistemas prescriptivos no es por-
que se le haya pasado por alto la diferencia entre el casamiento prescriptivo y el prefe-
rencial, sino porque a los efectos de su sistema la diferencia es irrelevante. La arremetida
contra Needham, de alto empaque retrico, constituye el foco del artculo:
Needham efecta una distincin radical entre los sistemas prescriptivos y los preferencia-
les. Se mete en problemas considerables para establecer cules de las treinta y tres socie-
dades son prescriptivas y cules preferenciales [...] Luego procede a ocuparse slo de los
sistemas prescriptivos. No trata con sistemas preferenciales, ni ha explicado de manera
comprensible por qu los sistemas preferenciales no pueden ser tratados como si poseye-
ran la misma estructura que los prescriptivos. De ninguna manera es auto-evidente que
sean distintos desde el punto de vista de la teora de la alianza. Sugiero, por cierto, que se
induce de la teora de la alianza que ellos no son diferentes en absoluto y que Needham
fracasa en comprender su propia teora cuando dice que lo son. [...] El hecho notable so-
bre la etnografa disponible para Needham hasta 1956 (y posiblemente tambin hasta aho-
ra) es que de acuerdo con l ella ha estado plagada de una cantidad de errores perpetrados
por los etngrafos. [...] Needham toma los reportes etnogrficos y los coteja contra su mo-
delo, contra su tipo. Cada desviacin de la etnografa de uno o de otro elemento del tipo le
sugiere a Needham que la etnografa est equivocada de alguna manera. Needham nunca
altera su tipo para acomodar la etnografa. Needham nunca cambia su modelo para ade-
cuarlo a los datos (Schneider 1965: 42-43, 68-69)
El episodio que sigue contina siendo sorprendente hoy en da. En los aos cincuenta
Rodney Needham [1923-2006] haba sido uno de los ms ardientes partidarios britnicos
del estructuralismo. Pero en 1969 Lvi-Strauss mismo no tuvo mejor idea que atacar (sin
mucho espritu de justicia) la interpretacin de sus ideas por parte de Needham nada me-
nos que en el prlogo de la edicin inglesa de Las estructuras elementales del parentesco,
en cuya traduccin Needham haba trabajado diligentemente (Lvi-Strauss 1969 [1949]).
Slo tres aos antes, en el prefacio de la segunda edicin francesa, Lvi-Strauss haba en-
salzado los preciosos anlisis de Needham (1985, vol. 1: 27). Esa amable referencia no
fue bice para que Lvi-Strauss pulverizara, a regaadientes segn aduce, las objeciones
que le haba hecho Needham sobre su presunta confusin entre matrimonio prescriptivo y
preferencial:
Entre los desarrollos a que dio lugar este libro [Las estructuras elementales...] el ms in-
esperado para m fue, sin duda, el que supuso la distincin, que se hizo casi clsica en In-
glaterra, entre las nociones de matrimonio prescriptivo y matrimonio preferencial. Me
resulta molesto discutirla a causa de la gran deuda de reconocimiento que tengo hacia su
autor, el seor Rodney Needham, que, con mucha penetracin y vigor, supo interpretarme
(y a veces tambin criticarme) frente al pblico anglosajn en un libro, Structure and sen-
timent (Chicago, 1962) y preferira no expresar desacuerdo. [...] Como [Floyd] Lounsbury
comprendi muy bien al hacer una resea de Structure and sentiment (American An-
thropologist, 64, 6, 1962, pg. 1308), el error principal [de Needham] radica en haber
identificado la oposicin entre estructuras elementales y estructuras complejas y la
288
existente entre matrimonio prescriptivo y matrimonio preferencial y, a partir de esta
confusin, haberse permitido sustituir una por la otra (Lvi-Strauss 1985: 19, 22).
Pero cuando se public la versin inglesa lleg tambin el turno de una disputa ms fron-
tal con sus crticos por ms reverencia que stos le hubiesen rendido alguna vez; habran
de caer uno a uno Edmund Leach, Mary Douglas, G. S. Kirk y por supuesto Needham
(Bertholet 2005: 343). El romance entre esos britnicos y el estructuralismo acab ese
preciso da, pues a propsito de la polmica sobre el casamiento entre primos cruzados,
Lvi-Strauss dictamin que Schneider tena razn y que el equivocado era Needham; lo
propio hizo con los otros autores sobre asuntos y por razones que aqu no vienen al caso.
Fue as que en adelante Needham slo se referira a Lvi-Strauss en actitud crtica, cues-
tionando su retrica y llegando al extremo de tildarlo como el ms grande surrealista que
ha existido. La contingencia del choque de personalidades pudo ms que la estructura
del rigor de las ideas: nada ms lejos de las preferencias de Needham de all en ms que la
bsqueda lvi-straussiana de rasgos universales del pensamiento humano o (ya que estaba
en ello) que la bsqueda de universales en general. En efecto, Needham racionaliz ima-
ginativamente su propio cambio radical de paradigma hasta el final de su vida. Dada la
magnitud del cambio que experiment, casi se dira que en casi cuatro dcadas no se de-
dic a otra cosa. En los elegantes ensayos de sus ltimos libros (Against the tranquility of
axioms [1983], Exemplars [1985] y Counterpoints [1987]) , se contempl en el espejo de
dos de sus hroes culturales, Ludwig Wittgenstein y Lucien Lvy-Bruhl, quienes pasaron
la segunda mitad de sus vidas examinando crticamente las teoras que haban promovido
en la primera mitad.
Elaborando el campo analtico del parentesco desde un punto de vista semntico con un
toque wittgensteiniano, Needham lleg a afirmar que conceptos tales como matrimonio,
descendencia, terminologa e incesto son palabras que hacen un trabajo desparejo
[odd job] y que los fenmenos a los que cada una de ellas corresponde no poseen una sola
propiedad en comn; en consecuencia no existe tal cosa como el parentesco y por ende
tampoco puede existir una teora que se le refiera. En su ms famosa conferencia magis-
tral dictada en el encuentro de la Asociacin de Antropologa Social de Gran Bretaa ce-
lebrado en Bristol, Needham encuentra que el concepto de matrimonio o casamiento [ma-
rriage], por ejemplo, es peor que engaoso y [que] en el anlisis no posee valor en abso-
luto (1974: 8). Las realidades empricas que ste y los dems conceptos que se supone la
clarifican prosigue son en cada sociedad demasiado imprecisos institucionalmente y
demasiado variados de una sociedad a la otra como para soportar una clasificacin de este
talante. Pocas pginas antes escriba, como si acabara de leer a Husserl:
Lo que se necesita es un punto de partida totalmente nuevo [...] libre de todos los supues-
tos a priori. [...] Slo se puede lograr si cada antroplogo busca rigurosamente en su pro-
pia mente en procura de las adicciones lingsticas y de otros hbitos de pensamiento que
desvan y distorsionan su aprensin de la realidad social (1974: xvii-xviii).
El casamiento y el matrimonio en antropologa no es el estudio de la conducta humana,
dice Needham, sino un estudio de reglas. Pero los resultados no son modelos, argumenta:
los estudios estructurales no pueden ser por completo abstractos sino que se basan en los
289
hechos etnogrficos, la observacin emprica, el registro lingstico. En lo que a nuestro
tema concierne, Needham niega asimismo todo valor a las contribuciones de Radcliffe-
Brown (un lejano precursor del enfoque de redes), aduciendo que ste jams analiz un
sistema de parentesco, que sus principios no fueron nunca demostrados y que nunca se a-
plicaron a hechos sociales.
Needham acaba argumentando que el esfuerzo de construir una teora grandiosa y nomo-
lgica de la sociedad humana es probablemente ftil y en el mejor de los casos prematura,
y que la antropologa hara mejor en abocarse a casos particulares y en intentar extraer el
significado antes que la forma de los hechos sociales (1974: cvi). A fin de dramatizar la
regnesis conceptual y el particularismo cultural que recomienda, Needham cita el cuento
de Borges sobre Funes el memorioso, quien a resultas de una cada experimentaba una
percepcin y una memoria tan exhaustivas que eso lo tornaba incapaz de percibir el mun-
do de otra manera que no fuese en sus ms nfimos detalles (pp. xviii-xix): una metfora,
acaso, del puntillismo obsesivo, tanto mejor cuanto ms locuaz, que en el otro lado del
ocano se propondra un par de aos ms tarde bajo el signo de la descripcin densa.
Los crticos de la propuesta de Needham no fueron demasiado amables con su intento, al
cual hoy caracterizaramos como de deconstruccin. Maurice Bloch (1973), por ejemplo,
un autor serio que conoce desde dentro la semntica cognitiva, consideraba que el anlisis
semntico llevado a cabo por Needham era de una clase ms bien pasada de moda y que
su modelo no iba ms all de una invitacin seductoramente escrita, pero inadmisible, a
que el antroplogo se abstenga de generalizaciones sociolgicas. El socilogo Terence
Evens (1974), por su parte, observ que el intento de adoptar la metfora wittgensteiniana
de familia de significados como alternativa semntica promova un error categrico de
clasificacin, toda vez que esa metfora emanaba de una filosofa del lenguaje ordinario
mientras que los conceptos en cuestin, por inadecuados que pudieran ser, devienen
extra-ordinarios toda vez que se emplean en el anlisis cientfico. Concluye Evens:
Puede haber pocas dudas de la eficacia de la terapia wittgensteiniana de Needham y de su
profunda significacin para los socilogos y los antroplogos, pero desde mi punto de vis-
ta su inclinacin teraputica hacia un particularismo solipsista es mucho menos convin-
cente (Evens 1974: 137).
Vuelvo a insistir en el hecho de que las proclamas de Needham son casi contemporneas
del manifiesto programtico de Clifford Geertz en La interpretacin de las culturas
[1973]. De ms est decir que malgrado su contraccin a una esfera de lo ms tarde se
autodenominara pensamiento local (o pensamiento dbil, o paradigma indiciario) sta
habra de ser en el cuarto de siglo siguiente una de las tesituras dominantes. La antropolo-
ga acab perdiendo casi sin lamentaciones una baza esencial, como si tuviera muchas co-
sas ms importantes de las cuales ocuparse.
[E]l estudio del parentesco, que haba jugado un rol tan prominente en el desarrollo de la
teora antropolgica, ahora parece una temtica muerta. Su colapso puede explicarse por
una variedad de factores sobredeterminantes, incluidos los cambios en la escala y visin
de la antropologa contempornea, la declinacin del trabajo de campo, las concepciones
crticas de la comprensin cientfica y la emergencia del multiculturalismo posmoderno.
Ciertamente, la crtica desarrollada por David Schneider fue un factor influyente, si es que
290
no decisivo, en la muerte de los estudios de parentesco. Slo el tiempo dir si el tema ser
revivido, reencarnado o reinventado alguna vez (Fogelson 2001: 41).
Liberados del peso de la prueba por mera referencia a los pioneros, los epgonos de
Schneider y Needham fueron por supuesto ms lejos, y con los aos qued flotando la im-
presin de que seguir estudiando el parentesco podra llegar a ser superfluo, reaccionario
o hasta imbcil, adems de francamente aburrido. En los noventa se volvi costumbre
proclamar que no exista el parentesco, o los universales de la procreacin, o los linajes, o
la cultura, o que nada exista en realidad. Se comenz a decir, en fin, (y esta forma de de-
cir qued instalada sin mucho examen reflexivo) que todo en este mundo es construido
social, subjetiva o culturalmente, como si esa construccin, ese gesto desnaturalizador,
confiriera slo una especie de existencia o legitimidad de segundo orden.
Pero incluso los antroplogos que pensaban que la crtica era excesiva, o que obedeca a
propsitos oscuros, crean que la notacin centenaria y la rica nomenclatura tcnica de la
antropologa clsica funcionaban ms o menos decentemente. Cae de suyo que nunca fue
as, por desdicha. Todava se la enseaba acrticamente no hace tanto tiempo; hoy todo el
mundo se da cuenta (o debera hacerlo) que no hay un modelo semntico o una analtica
robusta que sirva de respaldo a los grafismos y que como tcnica de representacin el dia-
grama genealgico deja bastante que desear. Los diagramas genealgicos son por otro
lado un camino sin salida, pues estn demasiado adheridos a una interpretacin sustantiva
en trminos simples y literales de alianza, filiacin y consanguinidad. Vale la pena mirar-
lo de cerca.

Figura 17.1 Genealoga de la isla Murray segn W. H. R. Rivers (1900: lm. II)
Existiendo en trminos de redes numerosos modelos grficos posibles, el que se usa por
defecto es una versin modificada de los grafos de Ore mapeada sobre el esquema genea-
291
lgico de William Halse Rivers Rivers y observada desde una perspectiva plana, esttica
y uniforme, omitiendo todas las relaciones que no lleven transitivamente a un Ego; no es
entonces posible mirar el sistema como un grafo de resortes, o en tres o cuatro dimensio-
nes, o agregar relaciones de otra naturaleza (demogrficas, econmicas, comunitarias, po-
lticas), o dinamizarlo, o analizarlo en trminos de navegabilidad o cohesin interna, u ob-
servarlo desde una perspectiva que no sea la de Ego, o conmutar entre una interpretacin
descriptiva y otra clasificatoria, o calcular otras nociones que las que le ensearon a pen-
sar cuando de parentesco se trata.
Ni siquiera Lvi-Strauss, con su reconocida sensibilidad relacional, advirti que los dia-
gramas interactuaban de formas confusas con el lenguaje descriptivo por estar demasiado
adheridos a una interpretacin objetal. En captulos anteriores hemos visto que las aristas
de los grafos genricos podan adaptarse a la representacin de calles, esquinas, procesos
de contagio, relaciones sociales, propiedades ontolgicas, asignacin de objetos a clases,
organizacin de agendas, fenmenos de visibilidad y por supuesto parentesco. Si uno
mantiene una concentracin reflexiva sobre los grafos como instrumento abstracto de re-
presentacin, es difcil que una capacidad tal se contamine, por ejemplo, de ideologa
biologicista, y que en lo sucesivo dicho sesgo impregne a los grafos a tal punto que com-
prometa su capacidad analtica en otros respectos. Pero los diagramas parentales se han
semantizado a tal grado que ya no es posible hacerlos objeto de operaciones de generali-
zacin, isomorfismo, coloreado, planarizacin, transformacin algebraica, anlisis espec-
tral o lo que fuere.
98
Ambas herramientas (grafos y diagramas genealgicos) se perciben
engaosamente como dibujos de nodos y lneas entre los cuales hay cierta similitud; pero
no podran ser ms distintas. Escriba hace unos aos uno de los mayores especialistas
actuales en redes de parentesco, Douglas R. White:
El estudio del parentesco se dificulta por la falta de un lenguaje descriptivo comn para
las estructuras y los procesos bsicos en la formacin de las relaciones de parentesco. [...]
La aproximacin convencional al parentesco y al casamiento, el diagrama genealgico,
que representa relaciones de matrimonio y parentales entre individuos, refuerza una visin
del parentesco centrada en ego y es ampliamente no operativa [unworkable] como medio
para analizar el parentesco. Los problemas de representacin y anlisis de datos usando
genealogas convencionales han conducido a intentos por estilizar y simplificar los patro-
nes de parentesco y matrimonio en trminos de modelos y vocabularios abstractos que a
menudo estn en abierta discrepancia con los datos. En consecuencia, el discurso antropo-

98
Por supuesto que es posible, como lo intent hacer Weil, definir las relaciones entre elementos de paren-
tesco en trminos de un lgebra; el problema es que una operacin de transformacin algebraica, igual que
un efecto de morphing lo hara sobre una imagen, genera relaciones entre objetos para los cuales ni la teora
posee conceptos ni la realidad correlatos. Los constreimientos ad hoc (distintos para cada caso) que agrega
Weil (1985: 278) para contener el comportamiento de las operaciones algebraicas en la camisa de fuerza de
los casos parentales observables o bien introduce operadores que no son algebraicos, o bien reduce el lge-
bra a una notacin episdica innecesariamente retorcida de aquello que puede ser mejor abordado por otros
medios. Salvo excepciones, la antropologa constituida reaccion malamente a las lgebras del parentesco
propuestas por otros autores en la misma lnea, tales como Harrison White, Pin-hsiung Liu o Franois Lo-
rrain (Leach 1964; Naroll 1965; Reid 1967; Korn 1973). Aunque a veces sospecho que las crticas venan
de un puado de viejos dinosaurios que no entendan de lgebra y que vean amenazados sus fueros por una
analtica que aun siendo atroz pona en evidencia sus lagunas, igual pienso que les asista un poco de razn.
292
lgico sobre el particular tiende a involucrar desacuerdo sobre la interpretacin y defini-
ciones ambiguas (White y Jorion 1992: 454).
Aunque los diagramas estndar parezcan un dispositivo neutro para representar indivi-
duos, sus matrimonios y su descendencia, estn afectados por un individualismo metodo-
lgico inherente, el cual se encuentra en concordancia con las teoras sociales, polticas y
econmicas de una centenaria ideologa conservadora del mundo anglosajn en particular.
Los antroplogos las siguen usando, prosiguen White y Jorion (loc. cit.), pese a que esos
diagramas resultan confusos cuando se quieren mostrar elementos de la estructura social
de las comunidades o las familias que estn vinculadas por matrimonios cruzados o por
ancestros comunes, y pese a que no son instrumentales para implementar los clculos, las
bsquedas, las operaciones vectoriales o las modulaciones que en otras formas de repre-
sentacin en red son rutina.
La crtica de la posmoderna Mary Bouquet (1993) tambin subraya la especificidad cul-
tural del mtodo genealgico, argumentando que estaba imbuido de nociones inglesas de
pedigree (explcitas en los trabajos de Rivers), muy poco parecidas, por ejemplo, a las ca-
tegoras portuguesas de relacin parental (ver figura 17.1). Pero aunque tengan su cuota
de razn no son estas condenas morales deconstruccionistas, feministas o subalternas que
saturaron el campo de discusiones en los ochenta y los primeros noventa las que me des-
velan particularmente ahora.
La notacin propuesta por Rivers merece una inspeccin ms seria. En el que habra de
ser el documento fundacional de los estudios de parentesco escribe ste:
Cuando me hallaba en los Estrechos de Torres con la Expedicin Antropolgica que sali
de Cambridge bajo el liderazgo del Dr. Haddon, comenc a recolectar las genealogas de
los nativos con el objeto de estudiar tan exactamente como fuera posible las relaciones
mutuas de los individuos sobre los que hacamos pruebas psicolgicas. [...] Slo fue, sin
embargo, despus de abandonar las islas, que me di cuenta de las muchas posibilidades
que creo que el mtodo abre a los antroplogos (Rivers 1900: 74).
Si bien el cuadro de Rivers que he incluido (fig. 17.1) se asemeja ms a las genealogas
tradicionales que a los diagramas de parentesco que ms tarde se impusieron en la disci-
plina, la diferencia entre ambos es apenas diacrtica. Los varones, que luego habran de
representarse con tringulos, estn siempre a la izquierda y en letras maysculas; las mu-
jeres, que ahora se acostumbra notar con crculos, se encuentran a la derecha y en letra
chica. Desde el comienzo, la notacin del vnculo de filiacin (que cuelga directamente de
la arista que denota la alianza, y no de uno de los progenitores) impone el supuesto de que
la filiacin bilateral es la norma universal o al menos la pauta de referencia; la descenden-
cia ambilineal, patrilineal o matrilineal, por ende, han de inferirse, inexplicablemente, a
partir de informacin que no se refleja en el diagrama.
99
La semejanza del cuadro genea-

99
Brenda Seligman (1921: 56), bregando contra las oscuridades de la notacin de Rivers, propuso tempra-
namente llenar el smbolo del sexo del nio de la misma manera que el de la madre en las sociedades ma-
trilineales, o que el del padre en las patrilineales. Pero la iniciativa, implementada aqu y all mediante co-
lores, texturas de puntos o rayas o slidos, nunca cristaliz en una convencin diacrtica uniforme. Tampo-
co se generalizaron los smbolos denotativos de sexo basados en estilizaciones caligrficas del espejo de
Venus y el escudo de Marte.
293
lgico con los grafos de redes es en cambio de orden conceptual: Rivers estaba tratando
de dar cuenta de las relaciones mutuas entre los individuos, a las que a su debido tiempo
podran aplicarse estadsticas sociales y vitales; la terminologa es casi la misma que se
encontrar medio siglo ms tarde en la sociometra, en los estudios de redes sociales de la
escuela de Manchester y en la sociologa estructural.
Siempre me ha llamado la atencin el hecho de que las bsquedas genealgicas de Rivers
preanunciaban ms las tcnicas estadsticas de las redes sociales que los registros descrip-
tivos y cualitativos de los ulteriores estudios del parentesco. l crea que de las genealo-
gas se podran extraer elementos de juicio cuantitativos concernientes a:
las proporciones de los sexos, el tamao de las familias, el sexo de los primognitos, las
proporciones de hijos que viven y se casan respecto del nmero total de hijos nacidos y
otros asuntos que pueden estudiarse estadsticamente mediante el mtodo genealgico. En
los pedigrees tenemos una gran masa de datos de valor supremo para el estudio exacto de
diversos problemas demogrficos (Rivers 1910: 7).
Es curioso que los antroplogos hayan reflexionado muy poco sobre el carcter visual de
las notaciones que plagan los estudios de la genealoga y el parentesco, descuidando una
dimensin cognitiva, perceptual y conceptual cuya importancia subray desde muy tem-
prano en el despliegue de esta tesis (pg. 61). Una notable excepcin es el estudio de
Mary Bouquet (1996), lamentablemente afeado por no pocas sobreinterpetaciones, argu-
mentos conspirativos y prdicas morales tributarias del gusto posmoderno. Bouquet su-
giere que la visualizacin del parentesco en los diagramas genealgicos refleja (en una
bella expresin de Jameson) los lmites de una conciencia ideolgica especfica, [mar-
cando] los puntos conceptuales ms all de los cuales la conciencia no puede ir, y en me-
dio de los cuales est condenada a oscilar (p. 44). Pero luego dilapida esa imagen per-
fecta encontrando que los diagramas de Rivers derivan su fuerza visual de precedentes b-
blicos y cientficos, as como de los seculares rboles de familia, y que si bien ciertas me-
tforas estticas fueron exorcizadas en ellos, su visin fundamental del parentesco sigue
siendo arbrea, y por ende flica, sexista, etnocntrica y masculina (p. 62): un diagnstico
digno de un Gza Rheim o un Bruno Bettelheim repentinamente vueltos progresistas,
slo que cincuenta aos demasiado tarde.
En cuanto a la iconologa del parentesco, en los lindes de la antropologa es conspicua la
inquietud de Pierre Bourdieu cuando plante la pregunta sobre lo que yace detrs de la
representacin grfica del parentesco, recomendando una (trunca y para m decepcio-
nante) historia social de la herramienta genealgica y convocando a un estudio epistemo-
lgico del modo de investigacin que se constituye en precondicin para la produccin
del diagrama genealgico que apenas logra levantar vuelo en el estrecho espacio que le
concede (1977: 207).
Tampoco me resulta convincente (a la escala a la que aqu estoy considerando el asunto)
el ulterior repudio de Bourdieu al estudio antropolgico del parentesco, por cuanto la l-
gica que lo sostiene es inespecfica y se restringe a sealar la falta de concordancia entre
la conceptualizacin y las prcticas, una falta que se confunde tortuosamente con las di-
sonancias entre los puntos de vista en contienda. Bourdieu presupone que la conceptuali-
294
zacin ha sido y ha de ser siempre etic, que los diagramas estn supeditados al mismo
sesgo que las palabras por cuanto las categoras del lenguaje los determinan, y que las ca-
tegoras son monolticas y las mismas para cualquier observador: La indeterminacin
que rodea las relaciones entre el punto de vista del observador y el de los agentes dice
se refleja en la indeterminacin de las relaciones entre los constructos (diagramas o dis-
cursos) que el observador produce para dar cuenta de las prcticas y las prcticas mismas
(Bourdieu 1990: 37 o 2007: 62 ). Diagramas o discursos, lo mismo da: como si ambos
estuvieran por igual, e inevitablemente, lastrados por una semntica parecida, incapaz de
hacer justicia a las prcticas no se sabe bien por qu; como si el observador no pudiera
invocar una imaginera transgresora basada en (por ejemplo) grafos, igual de filosa que
los discursos que Bourdieu sigue prodigando en su batalla contra un modelo muerto, pen-
sando quiz que slo se trata de cambiar de palabras o de conmutar los sujetos de la enun-
ciacin mientras se describe la cosa.

Figura 17.2 Grafo de Ore (basado en De Nooy y otros 2005: 229)
Ninguna de estas pesquisas y miradas crticas, empero, alcanza a poner en foco la pregun-
ta sobre los alcances tcnicos del artificio representativo o sobre sus limitaciones cong-
nitas: una pregunta que debera plantearse alguna vez yendo ms all de la fantasmagora
de los casos fallidos por razones que no les son intrnsecas y de la indignacin ante el
contraste, nunca menos que esperable, que media entre las visiones que se apoyan en
premisas divergentes.
No pretendo negar en esta tesis el carcter incierto de la grafa usual tanto en lo tcnico
como en lo ideolgico. Eso ya es tan incontrovertible que hasta los matemticos se han
dado cuenta:
Aunque el diagrama genealgico estndar parece un dispositivo suficientemente natural
para representar individuos, sus casamientos y su descendencia, posee un individualismo
metodolgico inherente en consonancia con las teoras sociales, polticas y econmicas
dominantes del mundo anglosajn. [En la dcada de 1990] [l]os antroplogos siguen
usando esos diagramas como herramientas primarias para resumir los datos de campo
aunque ellos son altamente confusos cuando se los utiliza como medio para mostrar ele-
mentos de la estructura social de las comunidades o de las familias ligadas por inter-
marriage o ancestras comunes. El diagrama genealgico es de algn modo anlogo a la
representacin ptolemaica de rotacin alrededor de la tierra que debi abandonarse hace
siglos de cara a la evidencia conflictiva (White y Jorion 1992: 454).
295

Figura 17.3 Genealoga de Canan Diagrama genealgico y grafo parental
Basado en White y Jorion (1992: 455-456)
296
Una primera alternativa un poco ms reflexiva a los diagramas genealgicos tradicionales
es la de los grafos Ore, llamados as en homenaje al matemtico noruego ystein Ore
[1899-1968].
100
Igual que las genealogas, tienden a utilizarse desde un punto de vista
egocntrico. Los varones se representan como vrtices cuadrados, las mujeres como
vrtices circulares, los matrimonios como lneas dobles y las relaciones de filiacin como
vectores apuntando a cada hij@, como siguiendo el flujo del tiempo. A diferencia de lo
que es el caso en los diagramas familiares (como en la figura 4.3 del diagrama del avun-
culado de la pg. 32 de esta tesis), tanto el padre como la madre se conectan con sus
hij@s. Aunque parezca trivial, esto permite calcular el pedigree de un individuo tanto por
el lado del padre como por el de la madre, un clculo fundamental que en el diagrama
clsico no se ejecuta con fluidez. Tambin es ms fcil identificar siblings y encontrar el
antecesor comn ms prximo de cualesquiera dos individuos. Se muestra un ejemplo de
esta clase de grafismo en la figura 17.2. En su uso habitual, los grafos de Ore siguen
siendo egocntricos, pero ya no se percibe que sean tan servilmente tributarios de los
aparatos ideolgicos. Todava faltaba un poco, empero, para una ms plena exactitud
representacional.
La solucin propuesta por Douglas White frente a las eventuales fallas de los grafos con-
vencionales derivadas de los pedigrees de Rivers consiste en la implementacin de gra-
fos-p, un nombre no vacante que puede llevar a confusin y que se usa con otros sentidos
en mercadotecnia o en lingstica. En realidad no interesa cul sea la tcnica en particular;
lo importante es que engrane con el anlisis de redes, con teora de grafos y con lgebra
lineal y que posea por ende el mismo carcter de sistema analtico abierto que los ins-
trumentos que hemos entrevisto en los captulos precedentes.
Figura 17.4 Sistema Murngin [= Miwuit, Wulamba, Yolngu, Balamumu etc]
(segn Lvi-Strauss 1985 [1949]: 234, fig. 29)
Basado en diagrama elaborado por Warner (1930: fig. 1, entre pp. 210 y 211)

100
Un grafo de Ore es un grafo G en el cual la suma de los grados de los vrtices no adyacentes es mayor
que la suma de los nodos n para todos los subconjuntos de vrtices no adyacentes. Mientras algunos grafos
son paradojales y oscuros, todos los grafos de Ore son hamiltonianos y el ciclo hamiltoniano en tales grafos
se puede construir en tiempo polinmico. Estas circunstancias acarrean unos cuantos beneficios a la hora
del clculo analtico en materia de parentesco o de lo que fuere.
297
Una vez que uno tiene una red lo dems viene por aadidura: los clculos de propiedades,
las matrices con sus lgebras, las herramientas de comparacin, la minera de datos, las
tcnicas de descubrimiento de patrones, las prestaciones de animacin, simulacin y estu-
dio diacrnico, la posibilidad de vincular la genealoga con otros datos reticulares, el a-
nlisis multidimensional, el filtrado selector de perspectivas, todas las visualizaciones
imaginables. Ni hablar de lo que sucede a nivel de las prestaciones especficas de paren-
tesco: la posibilidad de encontrar casamientos entre hermanastros o hermanastras, repre-
sentar casamientos sucesivos, comparar regmenes y frecuencias de patrones de re-en-
cadenamiento en las genealogas.

Figura 17.5 Variante de grafo-p y grafo-p bipartito Basado en Mrvar y Batagelj (2004: 409)
Cuando se lo comienza a usar el grafo-p puede resultar contraintuitivo porque los nodos
son parejas o personas solteras; como es un grafo acclico no hay arcos que unan a los
padres, y los nicos arcos que hay van de los hijos a los padres y no a la inversa (figura
17.2). Una variante bipartita de grafo-p posee vrtices rectangulares para denotar parejas,
y, como en los viejos diagramas, crculos para representar mujeres solteras y tringulos
para los solteros varones. A menos que se den instrucciones en contrario el grafo corre de
abajo hacia arriba, al revs de lo que los antroplogos (contrariando a botnicos y mate-
mticos) piensan que debera ser el caso. En genealoga se piensa en rboles que crecen
298
de abajo hacia arriba y se localiza a los antepasados en las races, mientras que en antro-
pologa el proceso temporal se concibe como un proceso de descendencia.
101

Sea como fuere, en los grafos-p la textura es tan espartana que al principio da la im-
presin de que hay menos datos que en los antiguos diagramas, pero no es as; en realidad
los datos son ms o menos los mismos. Pero las ventajas de estas metodologas son ml-
tiples y ratifican el hecho de que una tcnica robusta no aniquila la especificidad del ob-
jeto ni lo torna abstruso; si se lo orienta con algn sentido del rigor, puede descubrir en l
un nmero crecido de nuevas perspectivas.
Por empezar, un formalismo como el grafo-p no presupone clausura generacional en el
tiempo, ni la unidad del grupo parental; por el contrario, facilita el anlisis longitudinal
del cambio de las relaciones de parentesco y permite visualizar las redes desde tantos n-
gulos y en funcin de tantos filtros, criterios y acentuaciones como se quiera. Al costo de
una noche de aprendizaje, se podrn representar con l reglas de matrimonios simples y
complejas, evitacin del incesto, ciclos matrimoniales, segundos, terceros o ensimos ca-
samientos, poligamia y poliginia, grupos endogmicos y exogmicos, diferencias en tiem-
pos generacionales entre hombres y mujeres y sus efectos en la estructura, las consecuen-
cias del casamiento poligmico, la integracin de parientes clasificatorios, las transforma-
ciones de estatus por crianza o lactancia, el cambio histrico en la constitucin de la fami-
lia, la adopcin por parte de parejas hetero u homosexuales, la pluriparentalidad, los pa-
rentescos electivos, etctera.
La justificacin elaborada por White del modelo subyacente a los grafos-p es esclarecedo-
ra. El tipo de grafo que result estimulado por la obra de Lvi-Strauss en 1949 y al cual
le dio forma definitiva el matemtico Georges Thophile Guilbaud (1970) hacia 1962,
afirma White fue slo una de las formas ensayadas en aquella poca. Los grafos de Guil-
baud, como se los puede llamar, se aplicaron principalmente a modelos de grupos de per-
mutacin del parentesco; este modelo enfatizaba la repeticin atemporal de las mismas
estructuras transformacionales, lo cual cuadraba con el concepto lvi-straussiano del pa-
rentesco como dominio cognoscido [cognized] en el que los universales del pensamien-
to pueden otorgar algn sentido a la imposible complejidad del parentesco real. En la
figura 17.4 muestro el diagrama del parentesco Murngin elaborado por Lvi-Strauss ba-
sado en el diagrama de William Lloyd Warner, el futuro antroplogo maldito (cf. ms
arriba pg. 69), que aqu opt por no mostrar. Comparando las figuras de uno y otro autor,
se percibe que Lvi-Strauss ha homogeneizado los elementos, eliminando la nomencla-
tura de las relaciones parentales de cada individuo respecto de Ego; tambin ha colocado
los smbolos de sexo que faltaban en el diagrama original, en el cual el sexo de cada quien
se infera de su posicin a la izquierda o derecha del vnculo.

101
Puede que en este caso el concepto influya sobre la imagen; pero cuando se habla de rbol (contrariando
a Bourdieu) parece que es la imagen lo que tiene precedencia. Todava no he acabado de determinar cundo
fue que el diagrama comenz a ponerse cabeza abajo. Cualquiera sea el caso, las notaciones emergentes
contemporneas han impugnado el modo antropolgico de representacin y otorgado la razn a la genealo-
ga. El desarrollo de la crnica histrica de los sucesivos grafismos involucrados en los diagramas geneal-
gicos es todava una asignatura pendiente.
299
En contraste con la concepcin de teora de grupos de Weil, la utilizacin de los grafos-p
en tanto redes se deriva de la teora de los conjuntos ordenados y ms precisamente de los
conjuntos parcialmente ordenados y los enrejados de Galois. El grafo-p es un ordena-
miento de las relaciones de parentesco entre parejas por parte de individuos que vinculan
a sus padres con su propio acoplamiento parental. Contrasta as con los grafos ordinarios
porque en la nueva convencin los individuos son aristas y los acoplamientos son vrti-
ces. Tambin difiere en el ordenamiento de las generaciones, pues los encadenamientos
hacia arriba generan conjuntos de ancestros cada vez ms inclusivos, mientras que las l-
neas descendentes convergen en slo un miembro de cada pareja o singleton (siendo un
singleton sencillamente un conjunto que contiene un solo elemento). Desmintiendo la
idea de que los anlisis estructurales son por necesidad a-histricos, el grafo permite in-
cluir el flujo del tiempo. Es slo como segundo paso que se los podra reducir a estructu-
ras transformacionales cognoscidas que se repiten, representativa del pensar sobre el
parentesco de nativos u observadores, expresado como reglas sociales o convenciones
(White y Jorion 1996: 271).
La figura 17.6 compara la genealoga tradicional con el grafo-p y el grafo gentico. En el
grafo-p el gnero se denota a travs del grosor de las lneas; el paralelogramo del centro
expresa la relacin exacta de los parientes casados, que en este caso es, para el varn, la
hija del hermano de la madre.

Figura 17.6 Grafo convencional, grafo-p y grafo gentico
Basado en White y Jorion (1996: 274)
Tcnicamente, los grafos-p son dirigidos y acclicos, aunque en ellos se pueden presentar
semi-ciclos de casamiento de re-vinculacin [relinking marriage]. Ms poderosos que los
grafos-p comunes son los grafos-p bipartitos (figura 17.3, derecha). Ellos permiten dis-
tinguir entre un to casado y el segundo casamiento de un padre, o entre hermanastras y
primos. Con ambas clases de grafos-p se puede estimar el ndice de re-vinculacin, que ha
demostrado tener relevancia en el tratamiento comparativo de los sistemas de matrimonio.
Si n denota el nmero de vrtices en un grafo-p, m el nmero de arcos y M el nmero de
vrtices maximales (que tienen grado de salida 0, M1, si tomamos una genealoga
conexa tenemos que:
1 2
1
+
+
=
M n
n m
RI
El valor de RI puede caer entre 0 y 1. Si el grafo es un bosque o un rbol, RI=0. Existen
genealogas observadas cuyo RI=1. Aparte de ello, los grafos-p son insuperables en el tra-
tamiento analtico y estadstico de los motivos de re-vinculacin, de los cuales se sabe
300
que poseen un alto valor diagnstico. La tabla 17.1 ilustra la distribucin de motivos en
diversos grupos desde las dadas a las hxadas. Una vez que se tienen estos datos, natural-
mente, se pueden normalizar los guarismos para que el anlisis comparativo sea ms ca-
bal, a fin de expresar (por ejemplo) las frecuencias normalizadas de los tipos mediante
grficos de barra u otro recurso. Pero cabe aclarar que no me interesa en este contexto de-
sentraar las potencialidades del grafismo a nivel de detalle, ni ensear la taxonoma n-
tima de los motivos de revinculacin tericos o empricos, o sus matemticas inherentes,
o las correspondencias entre los trminos de las frmulas y los conceptos antropolgicos,
sino esbozar a grandes rasgos las clases de exmenes que la tcnica de diagramacin hace
posible.

Tabla 17.1 Motivos de relinking en Eslovenia, Croacia y Turqua y casas reales europeas
(segn Mrvar y Batagelj 2004)
Una tcnica alternativa a los grafos-p es la de los modelos de bloque (White, Boorman y
Breiger 1976). La idea del modelado en bloque fue creada por Franois Lorrain y Harri-
son White (1971) a partir de la tradicin de anlisis algebraico de parentesco iniciada por
Andr Weil en su legendario apndice para Las estructuras elementales de parentesco de
Claude Lvi-Strauss (Weil 1985; Courrge 1965). Puede decirse que estos modelos uti-
lizan grafos casi en el sentido familiar de la palabra, pero slo en la construccin de una
nueva entidad que una vez construida deviene objeto de anlisis. Eso permite no ya deri-
var ndices como sucede en los grafos normales, sino usar algoritmos para identificar in-
ductivamente roles a partir de los grafos. Estos roles se pueden a su vez re-articular en
complejas estructuras de rol mediante tcnicas algebraicas, la mayora de las cuales gira
en torno del concepto de equivalencia estructural. El objetivo del modelado en bloque es
reducir una red grande, potencialmente incoherente, a una estructura menor de interpreta-
cin ms sencilla. El procedimiento se basa en la idea de que las unidades de una red se
pueden agrupar en la medida en que sean equivalentes, conforme a una definicin signifi-
cativa de equivalencia.
301
Una tercera tcnica de recambio para diagramacin de parentesco ha sido propuesta hace
tiempo por Brian Foster y Stephen Seidman (1981), coordinando el modelo ms rico y
complejo de genealoga antropolgica (que en teora de redes se considera que es el de
Meyer Fortes) con los formalismos de grafos y el anlisis de redes concomitante. Otro
modelo poderossimo es el KAES (Kinship Algebraic Expert System) desarrollado por
Dwight Read, capaz de construir un modelo algebraico de la lgica subyacente a un sis-
tema de parentesco (Read y Behrens 1990; Read 2001); pensado como un modelo de In-
teligencia Artificial y clculo de predicados a la antigua usanza, su relacin o su posible
compatibilizacin con el anlisis de redes en un sentido genrico es todava incierta.
Una cuarta alternativa de anlisis y graficacin es la que propone el equipo TIP de Pars
desde 2005 con estrechas relaciones con los especialistas francfonos en parentesco y con
formalistas como Douglas White o los analistas de redes nucleados en torno al programa
Pajek, Borgatti incluido (vase http://www.kintip.net/). La produccin de este equipo,
tecnolgica y antropolgicamente virtuoso, es inmensa aunque difcil de comunicar al
profano y apenas se la puede referir en este contexto. Disponibles al pblico estn las
KINSOURCES (ricas y enormes fuentes de datos genealgicos creadas bajo la direccin de
Michael D. Fischer de la Universidad de Kent)
102
y PUCK (Program for the Use and Com-
putation of Kinship data), en el cual se ha implementado una variante formalmente robus-
ta a los modos de representacin y visualizacin que he estado comentando.
En la notacin de grafos TIP (Traitement Informatique de la Parent) los lazos filiales y
matrimoniales se representan mediante arcos. Toda la informacin sobre el tipo de lazo y
sobre gnero est contenida en los valores de lneas, de las cuales hay cinco tipos: (1) un
arco de casamiento que va de la mujer al varn; (2) un arco filial que va de la madre a la
hija; (3) un arco filial que va de la mujer al hijo; (4) un arco filial que va del padre a la hi-
ja; (5) un arco filial que va de varn a varn. Dado que el grafo TIP no involucra rotulado
de los vrtices es altamente econmica como forma de representacin de una red de pa-
rentesco. Su principal desventaja es que no genera grafos orientados-acclicos, por lo que
muchos anlisis requieren que se lo convierta primero a grafos Ore convencionales.

Hacia finales del siglo XX y comienzos del siglo actual, agotado ya el quietismo posmo-
derno, un puado de obras monumentales sobre el parentesco parecieron prometer una re-
surreccin de la temtica en el seno de la disciplina. Entre ellas se encuentra, por su-
puesto, Mtamorphoses de la Parent de Maurice Godelier (2004). Pero no es esta lnea
de recuperacin la que pretendo subrayar aqu. Basados en la necesidad de establecer una
convergencia entre los estudios de parentesco convencionales, la teora de grafos y el an-
lisis de redes se han escrito por lo menos dos obras mayores que testimonian la producti-
vidad del mtodo. La primera es la compilacin Kinship, networks, and exchange, editada
por Thomas Schweizer y Douglas White (1998); la segunda es el tratado de Douglas

102
Sin relacin con Michael M. J. Fischer, el antroplogo posmoderno consagrado a la antropologa de la
ciencia, instalado hoy en el MIT.
302
White y Ulla Johansen (2005) Network analysis and ethnographic problems: Process mo-
dels of a Turkish nomad clan.
La compilacin de Shweizer y White (1998) comprende 15 ensayos que vinculan el pa-
rentesco con la economa, sitan al individuo en redes de parentesco e intercambio y con-
templan problemas dinmicos derivados de la transformacin de los sistemas de paren-
tesco. Hay numerosos estudios de casos, incluyendo un artculo del eterno John Barnes
sobre las corporaciones de remeros y otro probablemente pstumo de Per Hage en cola-
boracin con Harary. La obra es estimulante y fresca, aunque ignoro si alcanzar para es-
tabilizar el estudio reticular del parentesco en el futuro prximo. Christopher Gregory
concluye su revisin de ese volumen con un diagnstico que en general comparto:
Revitalizar esta variada y bien editada coleccin de ensayos el estudio del parentesco?
Es el ltimo de un cierto nmero de libros recientes que han anunciado esa intencin. El
parentesco, tal parece, est de nuevo en la agenda. Pero dado que la estratgica terica y
metodolgica de esta coleccin presenta un agudo contraste con sus competidores, el de-
bate de la revitalizacin promete ser ardorosamente discutido (Gregory 1999: 244).
No me atrevera a garantizar que las tcnicas avanzadas de grafos y redes puedan ser un
correctivo de los sesgos y escollos metodolgicos que han plagado la teora del parentes-
co y a los que se refieren con fruicin los crticos (Porqueres i Gene 2008). El trazado de
las relaciones en una red arranca en el proceso de elicitacin, el cual depende de las heu-
rsticas de alto nivel de la disciplina y la semntica que articula el campo. Si stas son de-
fectuosas, en el diseo de la red prevalecer el principio que en informtica llamamos
GIGO: garbage in, garbage out. En esta coyuntura es muy poco lo que la tcnica puede
hacer para neutralizar los vicios de la teora que la instrumenta.
No aseguro tampoco que la disponibilidad de estas herramientas o de otras parecidas ha-
bra podido detener el proceso de deterioro de la antropologa cientfica formalista; hubo
otros factores mucho menos ligados a los temas de inters de los investigadores o a los
predicamentos internos de una disciplina que estaban globalmente en juego. Lo que s
digo es que si se deben investigar problemticas complejas de la familia, del parentesco,
de los grupos, las sociedades o las relaciones que fueren, se tiene ahora una base ms di-
versificada y ms slida sobre la cual trabajar.
103
No es razonable entonces que los antro-

103
En Estados Unidos se considera que gracias a los avances de la gentica y a la disponibilidad masiva de
datos en lnea la genealoga se ha convertido en el tercer hobby a nivel nacional (Rose e Ingalls 1997: 3).
No por ello es una prctica refinada; en el libro de referencia, por ejemplo, los autores alegan que 10 gene-
raciones involucran 1.024 ancestros (p. 10). El clculo se basa en premisas incorrectas: con ese mismo rgi-
men de razonamiento, en apenas 40 generaciones (menos de mil aos) uno tendra 2
40
=1.099.511.627.776
antepasados, una cifra mucho ms grande que el nmero de personas que ha existido jams. Lo que sucede
en realidad (y eso puede probarse fcilmente con un modelo de casamiento aleatorio, un nmero de hijos
con distribucin de Poisson y una poblacin de algunas decenas de miles de personas) es que en unas 15 ge-
neraciones el 80% de los fundadores aparecen en el rbol genealgico de todos los individuos y que el 20%
que no aparece son aquellos que no han dejado descendencia; el nmero de personas que sealaran a al-
guien como su antepasado obedece a una ley de potencia; en poblaciones relativamente cerradas, cualquier
par de adultos, en suma, posee casi todos sus ancestros en comn (Derrida y otros 1999). A lo que voy es a
que un campo en el cual la lgica es deficitaria, en el que proliferan textos que se titulan Genealoga en L-
nea para Tontos (Helm y Helm 2008) o Gua Genealgica para el Perfecto Idiota (Rose e Ingalls 197) y en
el que se despliegan las matemticas que ilustr antes, est necesitado muy urgentemente de asesoramiento
tcnico responsable.
303
plogos abandonen lo que ha sido una de sus ms slidas incumbencias justo en el mo-
mento en que las tcnicas estn maduras, en que por razones diversas la genealoga se ha
convertido en tema de debate cientfico y meditico y en que surge una clara demanda de
consultora profesional. Las preguntas que urge responder son en parte las mismas; lo
dice persuasivamente Richard Feinberg:
Quiz lo ms dramtico de todo, las nuevas tecnologas reproductivas (incluyendo dona-
cin de esperma, maternidad sustituta y, ms recientemente, clonacin) han trado a pri-
mer plano las preguntas de Schneider [...]: Cmo se definen los parientes? De qu se
trata el parentesco a fin de cuentas? Irnicamente, estas preguntas se formulan ahora ms
en las cortes que en los salones acadmicos (Feinberg 2001).
La recuperacin del terreno perdido no ha de ser fcil. Las nuevas tcnicas de graficacin
y clculo son poderosas pero opacas y la respuesta que entreguen dependern del ingenio
de las preguntas que se les formulen. Todava no hay una coleccin de hallazgos impac-
tantes que haya surgido de ellas; hay por cierto repositorios inmensos, como los elabora-
dos por White y Johansen o los complejos sistemas articulados por Schweizer, pero fuera
de los autores pioneros y de su crculo prximo a nadie se le ocurre aun formularles pre-
guntas que vayan ms all de los confines de un caso. Algunas piezas del paquete, para
mayor abundancia, reproducen con otros sesgos visiones de tratamiento algebraico que ya
se han ensayado antes sin mucho xito de pblico. La instancia clsica de ese tratamiento
es, una vez ms, el postludio que escribiera Weil para la primera parte de Las estructuras
elementales de parentesco de Lvi-Strauss (Weil 1985) y ms todava, la celebrada axio-
matizacin que realizaran Kemeny, Snell y Thompson (1974: 451-457) sobre ese mismo
ensayo. Tambin cabe mencionar el ambicioso tratado An anatomy of Kinship de Harri-
son White (1963) y el laborioso aunque redundantemente titulado Rseaux sociaux et
classifications sociales: Essay sur lalgbre et la gomtrie des structures sociales de
Franois Lorrain (1974).
Recordemos, a todo esto, la profunda afinidad entre la teora de grafos y el lgebra, que al
menos en algunos enclaves en los que ambos convergen bien pueden concebirse como
dos caras de la misma moneda. Lo ms que logran todas estas contribuciones, sin embar-
go, es demostrar que ciertas expresiones analticas, nomenclaturas y diagramas puntuales
pueden expresarse de manera algo ms compacta bajo la guisa de transformaciones alge-
braicas. Ninguno de los textos mencionados efectu el paso de las matrices algebraicas y
sus transformaciones hacia el anlisis de grafos y redes, ni ayud a salvar a la analtica del
parentesco de su descalabro; nadie advirti tampoco que ciertos formalismos de base (la
axiomtica parental de los autores de Introduction to finite mathematics, por ejemplo) ni
siquiera funcionaban como deban hacerlo. Si bien la crtica que se les hizo a los intentos
de formalizacin fue bien pobre, result evidente que ellos no aportaron nada que no fue-
ra ya conocido o cognoscible por otros medios (Reid 1976; Needham 1976).
Me detengo unos minutos en la demostracin de la falla que atraviesa esta axiomtica,
porque es colosal hasta lo inverosmil. No importa cul sea en rigor el conjunto de pres-
cripciones Kariera; Kemeny y sus colegas (p. 451) lo han compactado, computndolo en
los siguientes siete axiomas:
304
Axioma 1 A cada miembro de la sociedad se le asigna un tipo de casamiento.
Axioma 2 Se permite que dos individuos se casen slo si pertenecen a la misma clase de
casamiento.
Axioma 3 El tipo de individuo est determinado por el sexo del individuo y el tipo de sus pa-
rientes.
Axioma 4 Dos varones (o dos nias) cuyos padres son de diferentes tipos sern ellos mismos de
tipos diferentes.
Axioma 5 La regla de si se permite que un hombre se case con un pariente femenino de una clase
dada depende slo de la clase de relacin.
Axioma 6 En particular, ningn hombre puede casarse con su hermana.
Axioma 7 Para cualesquiera dos individuos es permisible que algunos de sus descendientes se
casen entre s.
Dejando al margen la pobre especificacin de los axiomas 5 y 7, el hecho es que cuan-
do se expresan las reglas axiomticas en (por ejemplo) un programa en lenguaje PROLOG
y se echa a correr el modelo con un lote de prueba, sobreviene un tropel de eventos desa-
gradables: cada miembro del lote se casa con l o ella mism@, con personas del mismo
sexo o con parientes a cuatro, diez o veinte grados de distancia generacional; al lado de
eso, las uniones que responden a las expectativas lucen marginales (Reynoso s/f). Lo tris-
te es que ni falta hace llegar a la programacin lgica para efectuar la prueba, porque la
falla se percibe a simple vista aunque nadie en las matemticas o en las ciencias sociales
se haya percatado de ella; por el contrario, no faltan textos en filosofa de la ciencia o en
sociologa estructural que destacan esta axiomtica por su valor ejemplar (cf. Liu 1973;
Schuster 1982: 119-124; Fararo 1997: 79; White 1997: 54). Tal como est, sin embargo,
es indefendible. De nada servira argumentar en defensa suya que todo el mundo sabe que
el casamiento no puede ser una relacin reflexiva y que los cnyuges han de ser de sexo
distinto: un sistema axiomtico es un sistema cerrado que debe funcionar estrictamente en
base a los axiomas que se especifican, sin importar lo consabidos que sean. La axiomtica
de Giuseppe Peano, despus de todo, comienza diciendo que Cero es un nmero. El su-
cesor de un nmero es otro nmero... (Kennedy 1963: 262).
En este punto no sera prudente, sin embargo, arrojar el nio con el agua del bao. En el
apogeo del radicalismo antiterico en antropologa lleg a parecer que el estudio del pa-
rentesco es por necesidad un ejercicio bizantino o una ilusin etnocntrica. Est claro que
no lo es; no siempre al menos. A despecho de las crticas de la poca, ellas tambin cria-
turas de sus tiempos, lo concreto es que las genealogas se han transformado en una herra-
mienta poderosa de reclamo identitario personal, cultural y territorial. En Internet se estn
gestando los primeros mapas genealgicos de la humanidad y en el mundo descolonizado
se est redescubriendo en funcin de ellos parte de su historia. El mtodo se ha manifesta-
do crucial en estudios de etnohistoria, de historia cultural y de antropologa rural no preci-
samente anecdticos y hasta en la organizacin de archivos patrimoniales y materiales
museolgicos.
Un ejemplo viene particularmente al caso. El uso por parte de los nativos de las genea-
logas relevadas a partir de la expedicin de la Universidad de Cambridge de 1898 ha mo-
dificado los patrones de tenencia de la tierra entre las comunidades aborgenes australia-
nas y en el estrecho de Torres, que no por nada es el lugar donde se estableci la prctica
305
del trabajo de campo y donde el mtodo genealgico se origin (Segalen y Michelat
1991; Bouquet 2001). Escribe Leah Lui,
104
nativo del estrecho:
En aos recientes, el evento ms significativo en el reconocimiento de los derechos ind-
genas en el estrecho de Torres y por cierto en Australia, est representado por la decisin
de la corte suprema australiana sobre el Caso de la Tierra de Mabo que se litig durante
10 aos. En 1982 Koiki Mabo y otros cuatro isleos de la Isla Murray en el oriente del
Estrecho de Torres presentaron una demanda en la Corte Suprema australiana reclamando
diferentes derechos a tierras tradicionales ocupadas continuamente por el pueblo Meriam
desde tiempos inmemoriales. Despus de seis aos, el caso sobrevivi a un intento del go-
bierno de Queensland para extinguir retroactivamente cualquier derecho que los isleos
pudieran o no tener. En junio de 1992 la Corte Suprema reconoci por unanimidad del de-
rechos de los Meriam a regir la isla Murray: ... el pueblo Meriam posee frente a todo el
mundo derecho a la posesin, ocupacin, uso y goce de las tierras de las islas Murray
(Eddie Mabo y Otros vs el Estado de Queensland, Orden de la Corte Suprema de Austra-
lia). [...] La doctrina de terra nulius que deca que la tierra estaba deshabitada por gente
con gobierno y sistema legal fue impugnada. El juicio constituye una victoria mayor para
el pueblo Meriam y posee implicancias profundas para los isleos del estrecho de Torres
y el pueblo aborigen en general (Sharp 1993: 235).
El testimonio jurdico ms impactante que presentaron los nativos es el denominado Prue-
ba #117 en la documentacin del caso. En l se establece que [ll]amativamente, este ma-
terial fue elevado por el querellado Estado de Queensland sin objecin de los demandan-
tes y su contenido fue avalado por ambas partes. Al presentar evidencia concerniente a la
cadena de titulos de las tierras reclamadas por los querellantes, se hizo referencia a las
genealogas presentadas por el Dr. W. H. R. Rivers, quien fue un miembro de la expe-
dicin conducida por Haddon.
Los querellantes tambin elevaron comentarios a los Reportes (particularmente al Volu-
men VI) referidos al parentesco y a la herencia de la propiedad para reforzar sus argumen-
tos a propsito de la continuidad de los componentes esenciales de la organizacin social
de Meriam.
105
Entre los reportes se encontraba, por supuesto, la misma exacta genealo-
ga de la isla Murray que Rivers dibujara cien aos antes y que aqu he incluido como
figura 17.1. Desde entonces al menos yo percibo las copiosas crticas que los antroplo-
gos posteriores hicieran al mtodo de Rivers y a sus limitaciones bajo un sesgo distinto,
como si a pesar del menor tiempo transcurrido estos juicios denigratorios hubieran enve-
jecido mucho ms que aquellos amarillentos diagramas victorianos o que la ingenuidad de
sus propsitos.
Entre 1999 y 2000 se realiz en el Museo de Arqueologa y Antropologa de Cambridge
una exhibicin recordatoria de la expedicin al estrecho de Torres a la que asist y a la
cual document. Respecto de ella se ha escrito:

104
Cultural identity and development in the Torres Strait islands, Indira Gandhi National Centre for the
Arts, Nueva Delhi, 1996, http://ignca.nic.in/ls_03009.htm.
105
http://www.mabonativetitle.com/info/documentaryEvidence.htm. Vanse tambin los documentos de
Eddie Mabo en http://www.nla.gov.au/cdview/nla.ms-ms8822-8 y el pequeo libro de Sandi Kehoe-Forutan
(1988).
306
Quiz el legado ms famoso de la expedicin es el uso de las genealogas de Rivers en
respaldo de los reclamos de tierras, especialmente el Caso de las Tierras de la Isla Murray,
que sent precedentes. Esta fue la primera vez que los testimonios orales de la historia
fueron aceptados en una corte australiana y que el concepto de terra nulius se rechaz.
Uno de los querellantes, Eddie Mabo, no vivi para escuchar el veredicto a su favor pero
de muchas maneras su historia conecta las diversas partes de la exhibicin, desde las ge-
nealogas de Rivers hasta la fotografa de los Beizam-boai (hombres-tiburn) caminando
por Townsville para la inauguracin de una lpida en la tumba de Eddie Mabo (Edwards
1999: 18).
106

A la luz de lo que he registrado, la necesidad de preservar la capacidad de trabajar con el
mayor rigor posible sobre relaciones sociales en general y relaciones de parentesco en
particular no es algo respecto de lo cual quepa abandonar el terreno slo porque global-
mente prevalece una actitud nihilista, o porque localmente hemos ignorado los hechos. El
impacto de las nuevas tecnologas genealgicas y los nuevos usos forenses de las genea-
logas desarrolladas por los antroplogos son dos de los elementos de juicio que, a despe-
cho de todas las crticas del mtodo, los sesgos de la poca, las ingenuidades de la episte-
mologa, las limitaciones de las tcnicas y lo soporfero que l mismo se haya tornado a
veces, deberan situar el estudio del parentesco ms como una posibilidad que se abre a la
disciplina en el futuro inmediato que como un mal recuerdo que nos llega del pasado dis-
tante.
Consecuencia n 14: Es palpable entonces que las tcnicas bien empleadas, ms all de
sus imperfecciones y de las objeciones cientificistas o posmodernas de la que fueron ob-
jeto, pueden resultar tiles no slo para registrar los acontecimientos sino para dar la
razn a quien la tiene y hasta para cambiar la historia. Pero las herramientas no califican
como teoras, aunque puedan estar al servicio de ellas. No importa lo seductor y fructfero
que parezca un instrumento, una tcnica novedosa est muy bien en el lugar que le cabe
pero no satisface un rol terico, como aprendimos por la va cruel en nuestra disciplina
cuando se intent la aventura del anlisis componencial (Reynoso 1986a).
Aunque ahora se sabe, por ejemplo, que los diagramas de parentesco usados durante un
siglo en antropologa constituyen una tcnica limitada y que hay otros formalismos reticu-
lares de recambio mucho ms adecuados al objetivo, esas herramientas todava estn es-
perando que fuera del crculo de sus promotores originales alguien haga con ellas siquiera
una pequea parte de lo que nuestros antepasados antroplogos hicieron con lpiz, papel,
una red de intercambio inexistente, ningn genio sobre cuyos hombros encaramarse y una
notacin atroz (Foster y Seidman 1981; Collard 2000).

106
Los Beizam-boai, miembros del mismo clan de Eddie Mabo, son bailarines enmascarados que conservan
hoy las mismas ceremonias Bomai Malu que filmara en su da Alfred Haddon. Hay abundante documen-
tacin de Cambridge y del estrecho de Torres (incluyendo la filmografa completa de Haddon en la isla
Murray) en mi sitio de web (Haddon 1912: 281-313).
Vase http://carlosreynoso.com.ar/mapa-de-cambridge/ y http://carlosreynoso.com.ar/ciencia-cognitiva-02-
la-expedicion-al-estrecho-de-torres-y-los-esquemas-de-bartlett/.
307
Las viejas y nuevas herramientas estn ah y no son poca cosa, a juzgar por lo que la posi-
bilidad de su uso nos ha enseado. Pero cualquiera sea ahora la capacidad tcnica y la en-
seanza epistemolgica a las que ella nos ha abierto, el verdadero trabajo terico est to-
dava por hacerse. A examinar esa inflexin se consagra el apartado siguiente.
308
18 Metacrtica: Alcances y lmites de la teora de redes (y de la complejidad)
Mientras que las ciencias sociales son vistas por
los investigadores de las ciencias exactas como va-
gas y por ello necesariamente inconcluyentes, el a-
nlisis de redes debera satisfacer a todos como
una de las ramas ms formalizadas de las ciencias
sociales. [...] Conceptos que antes se definan con
vaguedad, como rol social o grupo social pueden
definirse ahora sobre un modelo formal de redes,
permitiendo llevar a cabo discusiones ms precisas
en la literatura y comparar resultados a travs de
los estudios.
Peter Mika (2007: 29)
La abstrusa terminologa y la sofisticacin mate-
mtica en estado de arte de esta estrategia nica
para el estudio de la estructura social parece haber
impedido a muchos outsiders aventurarse a cual-
quier cosa que se le acerque. El resultado ha sido
una infortunada falta de dilogo entre analistas de
redes, tericos sociales y socilogos histricos, y
un empobrecimiento subsiguiente de sus respecti-
vos dominios de investigacin social. En trminos
de redes, los tres campos han permanecido como
cliques aislados entre s por vacos estructurales,
con estilos subculturales imposibles de ligar y dis-
cursos mutuamente incomprensibles.
Emirbayer y Goodwin (1994: 1446)
Aunque dista de ser representativo del modelo dominante en su propio mbito de especia-
lizacin, estimo que ha quedado constancia suficiente de la significacin de la conver-
gencia entre el ARS y las teoras de la complejidad para el conjunto de las disciplinas. Sin
que sea preciso proclamar que ha ocurrido un giro tecnolgico de escala civilizatoria o
que existe ahora un nuevo paradigma en ciernes, es innegable que la productividad de las
herramientas complejas en la prctica y las instancias reflexivas que ellas establecen tie-
nen pocos parangones en la historia reciente. En cuanto al lado negativo, como bien reza
uno de mis artculos favoritos en ingeniera de software, ha llegado a ser axiomtico tanto
en tecnologa como en ciencia que no hay balas de plata (Brooks 1975). En un terreno
tan mvil y creativo como la computacin cientfica y la programacin Brooks afirmaba
persuasivamente que era imposible que sobreviniese una innovacin que mejorara las co-
sas siquiera un orden de magnitud. Sera entonces una vana ingenuidad creer que en las
ciencias humanas s pueden suceder semejantes portentos.
Al igual que sucede con cualquier otro principio algortmico, el anlisis de redes no ga-
rantiza resultados si el diseo investigativo no est a la altura de lo que se requiere, lo
cual sucede con tan inquietante frecuencia que en este libro he reprimido la tentacin de
revisar ciertas regiones de la literatura de estudios empricos de redes en antropologa pa-
309
ra no ensombrecer la perspectiva de los avances potenciales con el registro de los retroce-
sos documentables. Muchos de stos, tal vez demasiados, tienen que ver con malentendi-
dos de carcter tcnico. El dominio de la algortmica de redes y grafos slo acontece al
cabo un aprendizaje de cuesta empinada y de dificultad casi prohibitiva. Buena parte del
lgebra, de la programacin lineal y de las teoras de la complejidad y el caos ha venido a
agregarse a lo que hay que aprender. No puede apostarse que ese aprendizaje vaya a ren-
dir fruto en todos los casos, ni que todo lo que se ensea en la academia est en sintona
con lo que hoy es posible realizar, ni que las herramientas disponibles implementen es-
trictamente las operaciones que hacen falta. Por conveniente que resulte la metfora reti-
cular, no son pocas las problemticas que (por el momento al menos) resultan mejor trata-
das de algunas de las muchas otras formas que por fortuna existen.
Una fuente adicional de problematicidad se instaura en el momento en el que, sintom-
ticamente, estas muchas otras formas en contienda coagulan como una ortodoxia monol-
tica que alienta posturas proteccionistas del status quo. Con justicia o sin ella, el anlisis
de redes ha sido objeto de resistencia en la disciplina y no slo por parte de quienes la
desconocen. Lo triste es que no siempre esta repulsa carece de razn. La acerba crtica
que realizara Jeremy Boissevain a fines de los setenta incurre en gestos gastados y afirma-
ciones sobre la facilidad del anlisis reticular que hoy se evaluaran de otra forma, pero en
sus mejores momentos parece escrita ayer y todava se mantiene:
El anlisis de redes no ha realizado su potencial por un nmero de razones. Entre ellas se
encuentra una sobre-elaboracin de tcnica y datos y una acumulacin de resultados tri-
viales. Bsicamente, el anlisis de redes es ms bien simple: formula preguntas sobre
quin est vinculado con quin, la naturaleza de ese vnculo, y cmo la naturaleza de ste
afecta la conducta. Son preguntas relativamente directas, cuya resolucin es bastante sim-
ple. Por diversas razones, han generado un arsenal de conceptos, trminos y manipula-
ciones matemticas que aterroriza a los usuarios potenciales.
[...] La batera de tcnicas con las que se han equipado los cientficos sociales para contes-
tar las preguntas limitadas que el anlisis de redes puede resolver produce exceso [over-
kill ]. Se matan moscas con dinamita. Por cierto, se necesita ayuda de estadsticos y espe-
cialistas en computacin si el nmero de los informantes y las variables hace que el cm-
puto manual sea problemtico. La mayor parte de los clculos, sin embargo, tienen que
ver con simple conteo de narices y tabulacin cruzada. Ni las preguntas que se formulan
ni el tipo y confiabilidad de los datos justifican normalmente el uso de las tcnicas y con-
ceptos que nos han venido de la teora de grafos. A medida que los entusiastas practican-
tes se esfuerzan por un rigor an mayor, el anlisis de redes corre el riesgo de devenir an
ms alejado de la vida humana y ms hundido en la cinaga de la involucin metodol-
gica (Boissevain 1979: 393).
Un gesto caracterstico en torno al anlisis de redes, manifiesto tanto en sus adversarios
como en sus practicantes, es el de no percatarse que el ARS gira en torno de una tcnica y
no de una teora; este equvoco es concomitante a la identificacin de lo terico como
algo que se refiere fundamentalmente al dominio emprico antes que a la dimensin epis-
temolgica. A propsito de la coleccin de Boissevain y Mitchel (1973), por ejemplo, es-
cribe Christine Inglis:
310
La coleccin indica una creciente sofisticacin metodolgica en el uso del anlisis de re-
des. [...] Por desdicha, la coleccin de artculos no revela un desarrollo terico equivalen-
te. Muchos autores conciben el anlisis de redes como una respuesta terica potencial al
estructural-funcionalismo, aunque admiten que este potencial no se ha realizado en pleni-
tud. Dado que Barnes utiliz redes por primera vez en sus anlisis de 1954, y dado que el
campo de la sociometra, estrechamente relacionado, se estableci hace todava ms tiem-
po, no es razonable argumentar, como lo hacen algunos autores, que el potencial no reali-
zado resulta del desarrollo reciente del anlisis de redes. Una lectura de esta coleccin su-
giere que hay una explicacin ms importante, la cual yace en contradicciones del anlisis
de redes establecidas hace mucho tiempo y mayormente no cuestionadas. stas resultan
sobre todo evidentes en las perspectivas y supuestos divergentes que se encuentra en los
usuarios del anlisis de redes. Algunos lo han usado como una forma de dar cuenta de la
existencia de patrones en las normas y los roles donde las agrupaciones sociales y las ca-
tegoras exclusivas estn ausentes. Otros lo han usado para estudiar la movilidad de los in-
dividuos para algn propsito especial. A pesar de los reclamos tericos en pro del anli-
sis de redes, el primer uso no involucra un rechazo de la importancia de la estructura so-
cial sino que meramente utiliza una forma estructural distinta a travs de la cual se estudia
el proceso del control social. [...] Kapferer va ms lejos y niega la capacidad del anlisis
de redes para proporcionar una alternativa terica a la teora estructural-funcional. l ar-
gumenta convincentemente que el anlisis de redes no es una teora sino una tcnica de
recoleccin de datos que es inservible a menos que se la coordine con una formulacin
teortica apropiada. En su prefacio, Boissevan indica que el simposio discuti, a menudo
inconcluyentemente, muchas cuestiones que en apariencia se vinculaban con las divergen-
cias que aqu se discuten. Es una pena que en la coleccin no se haya incluido una resea
de ese debate, dado que la impresin que subsiste en la de una frustrante falta de dilogo
sobre cuestiones tericas entre los usuarios del anlisis de redes (Inglis 1975: 113-114).
En el otro extremo del registro, han habido formas veladas de glorificacin del ARS fin-
giendo que se est condenando su diversidad, partiendo del supuesto de sta es tan inhe-
rentemente provechosa que si siquiera sus extremismos son condenables. Hace ms de
veinte aos escriba Barry Wellman:
El anlisis estructural (o de redes) ha sido mixtificado por muchos cientficos sociales. Al-
gunos lo han rechazado como una mera metodologa que carece de debida consideracin
por los asuntos sustantivos. Algunos le han escapado a sus trminos y tcnicas inusuales,
pues no han jugado con bloques y grafos desde la escuela primaria. Algunos lo han des-
preciado tomando la parte por el todo y diciendo, por ejemplo, que su estudio de la es-
tructura de clases no tiene necesidad de poner foco en los lazos de amistad enfatizados por
el anlisis de redes. [...] Algunos incluso han usado network como verbo y networ-
king como sustantivo para abogar por la creacin deliberada y el uso de redes sociales
para fines deseados tales como conseguir trabajo o integrar comunidades. [...] Estos ma-
lentendidos surgieron porque demasiados analistas y practicantes han mal utilizado el an-
lisis de redes como una bolsa de mtodos y tcnicas. Algunos lo han endurecido como un
mtodo, otros lo han ablandado como una metfora (Wellman 1988: 19-20).
Una porcin importante de lo que se ha dado en llamar anlisis de redes no es analtico en
el sentido propio de los modelos que describen mecanismos, sino que deriva ms bien en
correlaciones estadsticas que desde siempre han sido propias de los modelos de caja ne-
gra. Esto ha generado una oleada de crticas por parte de estudiosos para quienes los mo-
delos mecnicos son siempre preferibles a los estadsticos; en ARS los principales promo-
311
tores de esta lnea de pensamiento han sido el marxista noruego Jon Elster (1983; 1998) y
el dinamarqus y terico de la desigualdad Aage Bttger Srensen [1941-2001]. Segn el
socilogo de Pittsburgh Patrick Doreian, quien ha reflexionado en trminos ms lcidos
de lo comn sobre la epistemologa inherente al ARS, la imagen que Elster y Srensen
(1998) alientan de los mecanismos sociales vendra a ser algo as como: e
1
[M
1
] s
1

donde e
1
y s
1
son entradas y salidas, respectivamente, mientras que M
1
es una caja negra.
En el modelado estadstico e
1
y s
1
son variables y la caja negra est presente como objeto
mgico; en el anlisis de mecanismos, en cambio, uno se mete dentro de la caja negra y
procura explicar los fenmenos:
El ataque sobre el aspecto de caja negra del modelado causal orientado hacia variables es
ms bien obvio. De acuerdo con Elster (1998) en su comentario sobre el uso de estadsti-
cas, es difcil discernir causalidad a partir de correlaciones (algo que los modeladores cau-
sales no negaran), y es por esa razn que las explicaciones estadsticas son dbiles y vul-
nerables. A l se une Srensen (1998) en una crtica extendido del uso (ciego) del anlisis
de regresin que confunde las ecuaciones con teoras. [...] Los mecanismos como frag-
mentos de teora o de comprensin son piezas sustantivas del conocimiento. El compro-
miso con los mecanismos sociales no excluye la idea de variables o de anlisis de datos
construidos en trminos de variables. Si ste es el caso, gran parte de los ataques sobre el
modelado causal, la regresin y el SEM por el hecho de que involucran variables se en-
cuentra equivocado (Doreian 2001: 98).
Es patente que en esta querella ninguna de las partes tiene una clara nocin sobre los al-
cances de los diversos tipos de modelos que hemos deslindado al principio de esta tesis
(ver Doreian 1995 y ms arriba, pg. 12). Doreian utiliza de manera peculiar la expresin
modelado causal en lugar de modelado estadstico y sostiene que los modelos estads-
ticos brindan alguna clase de explicacin, como si sta fuera la nica operacin concep-
tual digna de respeto en un mtodo cientfico. Como quiera que se los llame, exceptuando
el path analysis y otras tcnicas especficas de regresin los modelos estadsticos ni de-
muestran relaciones causales ni estn diseados con vistas a la explicacin. Alguna razn
le asiste a Doreian, sin embargo, en su defensa de los modelos estadsticos como un g-
nero de indagacin que merece su lugar bajo el sol.
Buena parte de las evaluaciones positivas del ARS y su rea de influencia, mientras tanto,
est sistemticamente cualificada. En un artculo de enciclopedia que escribi a mediados
de los 90 afirma el antroplogo especialista en redes Roger Sanjek:
Desde la dcada de 1970 los antroplogos han publicado pocos estudios de redes. El an-
lisis de redes requiere trabajo de campo diligente e incluso entonces necesita contextuali-
zarse e interpretarse junto a otra clase de informacin. En sociologa, un vasto vocabulario
tcnico relacionado con mediciones formales marca hoy en da al anlisis de redes (Scott
1990); en el discurso antropolgico, las redes aparecen hoy ms utilizadas como metfo-
ras (cuando se habla sobre networking) que como mtodo. Pero cuando se formulan pre-
guntas tericas que pueden ser resueltas con datos reticulares, el anlisis de redes sigue
siendo una herramienta de investigacin valiosa aunque sub-utilizada (Sanjek 2002: 598).
En algn momento prevaleci un impulso excesivamente formalista en la corriente prin-
cipal del ARS; autores de preminencia llegaron a decir que las actuales descripciones de
la estructura social [en sociologa], mayormente categoriales, no poseen un fundamento
312
terico slido y que los conceptos de redes pueden ofrecer la nica forma de construir
una teora de la estructura social (White, Boorman y Breiger 1976: 732).
Pero as como la reflexin epistemolgica de carcter positivo fue a veces penosa, una
porcin generosa de la autocrtica no result mucho mejor. Con frecuencia se diluy en
un amontonamiento de estereotipos ya suficientemente desplegados en otras ocasiones a
propsito de otras tcnicas, achacando a stas desviaciones que slo la teora tiene por
misin enderezar:
[Muchos de los estudiosos de redes] estn por completo involucrados en problemas tcni-
cos. Estn ocupados refinando conceptos existentes y agrandando el arsenal; tratan de
armar clasificaciones ms elaboradas, e intentan inyectar en el anlisis de redes conceptos
y procedimientos matemticos para darle un tono ms cientfico. Evidentemente estos
tcnicos de redes no han tenido mucho tiempo para darse cuenta que el anlisis de redes
est hecho para resolver problemas antropolgicos (Bax 1999: 3).
Es imposible no percibir el parecido entre estas clases de expresiones y las de los tericos
que, tal como lo hizo Pierre Bourdieu, han mantenido distancia de las tcnicas reticulares
para abrazar otras a las que la mayora de los lectores en el campo discursivo no presta
atencin pero que matemticamente son por lo menos igual de abstrusas. Me refiero en
particular al anlisis de correspondencias mltiples. Escriba Bourdieu:
La propia inmensidad de la tarea hace que debamos resignarnos a perder elegancia, par-
simonia y rigor formal, es decir, a abdicar a la ambicin de rivalizar con la economa ms
pura, sin renunciar pese a ello a proponer modelos, pero fundados en la descripcin ms
que en la mera deduccin, y capaces de ofrecer antdotos eficaces al morbus mathema-
ticus, del que los pensadores de la escuela de Cambridge [como Ernst Cassirer] ya habla-
ban a propsito de la tentacin cartesiana del pensamiento deductivo (Bourdieu 2001: 26)
La economa norteamericana, segn el mismo autor, se defiende de cualquier implica-
cin poltica mediante la altura ostentosa de sus construcciones formales, de preferencia
matemticas (p. 23). En este punto se me hace lastimoso encontrar en la escritura de un
autor tan influyente expresiones de retrica y analiticidad tan rudimentarias a propsito de
tcnicas que son, matemticamente hablando, bastante menos morbosas que las que l
mismo prodiga en sus apologas del tipo de anlisis por el cual ha decidido dejarse tentar
(cf. Bourdieu 1984: 73,107, 111, 287-290). Tambin me parece a m que en el contraste
entre deduccin y descripcin es claramente esta ltima la ms primitiva y la ms mera
de ambas, y la que menos se concilia con las razones que justifican la construccin de un
modelo; pero as es como son las cosas.
Si bien en toda ciencia parecera haber una distribucin 20/80 entre los trabajos producti-
vos y los que no lo son, un nmero significativo de entre los estudios que utilizan tcnicas
de redes ha resuelto problemas antropolgicos y sociolgicos en la misma proporcin, o
acaso en una un poco ms alta, que los que han usado tcnicas de otra naturaleza. Dejan-
do a un lado los complicados razonamientos de Bourdieu (merecedores de un anlisis ms
detenido que el que aqu puedo concederle) la crtica de Bax, como tantsimas otras, con-
funde el valor formal de una tcnica con su uso contingente, niega el derecho de elaborar
instrumentos de propsito general y deja el campo expedito a un vaciamiento metodolgi-
313
co como el que efectivamente se materializ a lo largo del cuarto de siglo subsiguiente.
Lo mismo se aplica a esta observacin de Price:
Los supuestos sobre las reglas y recursos sociales que se emplean en la produccin y re-
produccin de patrones sociales rara vez se discuten explcitamente en los estudios socio-
lgicos de redes. [...] Muchos estudios de redes [...] toman como punto de partida una vi-
sin de la cultura como sistema coherente de smbolos y significados. Aparentemente pre-
valece una concepcin de la agencia humana pasiva, adaptativa, receptiva. [...] El anlisis
de redes esotrico puede resultar profundamente engaoso cuando se lo traspone a agen-
das de investigacin aplicadas sin que se especifiquen los supuestos en que esos trabajos
se fundan (Price 1981: 304)
Tambin Wellman (1988: 23) reprocha a los mtodos tomados de una teora elemental de
grafos el hecho de que los diagramas se vuelvan indescifrables cuando hay que represen-
tar ms de una docena de nodos, lo cual es claramente una exageracin. Por un lado, las
prestaciones de alta resolucin de hoy en da (NetView, Visone, Walrus, ORA) permiten
tratar visualmente redes de algunos centenares o miles de nodos con cierta comodidad; las
guas de usuario de Walrus, por ejemplo, aconsejan armarse de paciencia cuando los no-
dos a tratar son (digamos) ms de noventa mil; un lote de prueba para el programa
CFinder, a su vez, incluye 2.070.486 nodos con 42.336.692 vnculos. En segundo lugar,
en todo programa de computacin evolucionado existen filtros y mecanismos selectores
que consideran algunos elementos (regiones, jerarquas, comunidades, cliques, subgrafos,
motivos, clanes o linajes) postergando o sacando de foco la visualizacin del resto; en
tercer lugar, un grafo no es sino una forma eventual de representacin de una matriz. Su
funcin no es analtica sino sinttica, for your eyes only: aunque a menudo parezca lo
contrario, los clculos se realizan sobre los datos matriciales y slo muy de tarde en tarde
a partir de la configuracin grfica; hay finalmente infinitas graficaciones posibles de una
misma matriz.
Es verdad que la visin humana se especializa y alcanza un rendimiento superlativo en el
descubrimiento de patrones a los cuales ni siquiera una batera coordinada de anlisis
puede sacar a la luz; pero hoy en da los algoritmos de reconocimiento de patrones a partir
de datos numricos, matrices algebraicas o series temporales pueden emular o hasta suplir
con ventaja las capacidades artesanales del golpe de vista. Algunos de esos recursos algo-
rtmicos, de hecho, constituyen aplicaciones de referencia de la propia teora de grafos y
del lgebra lineal (Theodoridis y Koutroumbas 2003; Vijaya Kumar, Mahalanobis y Ju-
day 2005; Conte y otros 2007; Kandel, Bunke y Last 2007). Por otro lado (y tal como se
comprueba en la figura 15.4), slo cuando el grafo est graficado de unas pocas maneras
especficas, convenientes e improbables la mirada puede descubrir en l alguna clase de
patrn, palpar una estructura, inferir sus propiedades, situarlo en una clase.
Otros cuestionamientos del anlisis pueden haber sido atendibles en un principio pero ya
claramente no lo son:
Demasiado a menudo el anlisis de redes niega en la prctica la nocin crucial de que la
estructura social, la cultura y la agencia humana se presuponen las unas a las otras; o bien
conceptualiza inadecuadamente la dimensin crucial del significado subjetivo y la mo-
tivacin incluidos los compromisos normativos de los actores y por ende falla en mos-
314
trar cmo es que la accin humana intencional, creativa, sirve en parte para constituir esas
mismas redes sociales que a su vez constrien tan poderosamente a los actores. En sus
versiones menos matizadas, de hecho, la estrategia de redes emerge como la imagen in-
vertida de sus contrapartes interpretativas y hermenuticas (Emirbayer y Goodwin 1994:
1413).
Una vez ms hay que insistir en que la analtica reticular es y seguir siendo un instru-
mento parcial al servicio de una teora ms envolvente; en consecuencia, ser tanto o tan
poco adecuada frente a la dimensin crucial del significado subjetivo (sea ello lo que fue-
re) como pueden serlo cualesquiera otras operaciones formales o discursivas. Por otro la-
do, el objeto emprico de una red y de sus algoritmos de clculo puede ser tanto relacio-
nal (refirindose a las conexiones observables entre los miembros de una sociedad) como
ideacional (referida a las identificaciones y percepciones de los actores en el seno de una
colectividad) (cf. Moody y White 2003: 104). Sus datos bien pueden provenir de lo ms
hondo de la perspectiva del actor y estar imbuidos de toda la subjetividad y emocionali-
dad que haga falta. De hecho, las tcnicas de elicitacin de redes sociales ms utilizadas
(las redes egocntricas) toman como punto de partida, necesariamente, la visin que los
sujetos tienen del conjunto desde sus propias coordenadas (Wasserman y Faust 1994: 43-
56; Knoke y Yang 2008: 15-44). Tampoco cabe imponer a todo modelo la obligacin de
contemplar un aspecto especfico del fenmeno (ni aun algo de tan alta reputacin como
la subjetividad) si el investigador decide soberanamente no tomarlo en consideracin.
Otra crtica frecuente, que viene de los das de la sociometra, atae a la heterogeneidad
de los enfoques y a las variaciones tcticas en la formalizacin:
El uso de medidas sociomtricas ha ido acompaado por una incidencia razonable de es-
tudios que han procurado contribuir a una mejor comprensin de las propiedades de medi-
cin de esos instrumentos. Por el otro lado, los clculos de atraccin interpersonal que se
han empleado han sido tpicamente de naturaleza ad hoc, y ha habido pocos intentos siste-
mticos de explorar las consecuencias de muchas variaciones en los procedimientos que
fueron asistemtica o contingentemente introducidos por diversos investigadores, o inclu-
so por el mismo investigador en diversas ocasiones (Burt 1980: 85).
En la vida real, sin embargo, ninguna ciencia se encuentra estandarizada al grado de la
uniformidad ni hay en ello un valor agregado perceptible; no hay dos manifestaciones
idnticas, por ejemplo, de las concepciones que articulan la mecnica cuntica, de los
clculos que se despliegan en la sintaxis del espacio, de las notaciones de las funciones
matemticas o de los algoritmos que conforman la dinmica no lineal (cf. v. gr. Landau y
Lifschitz 1977 versus Stapp 2007). La teora de grafos, la expresin ms avanzada y ge-
nuinamente terica de los formalismos reticulares, carece de la ms mnima huella de es-
tndares nomenclatorios; casi nadie llama a las primitivas fundamentales de la misma ma-
nera. Los puntos se han llamado vrtices, nodos, conexiones, empalmes, actores, 0-sim-
plex, sitios, elementos; las lneas se conocen como aristas, bordes, arcos, ramas, 1-sim-
plex, interacciones, ligaduras, elementos. Ni remotamente estos lexemas son sinnimos,
en el sentido de significar todos lo mismo; cada cual posee denotaciones y connotaciones
distintas en cada texto que habla de ellos y un sentido diferente para cada observador que
los interpreta (Lawler 1976: 20). El mismo carnaval terminolgico se aplica, natural-
315
mente, al lgebra de matrices (Harary 1969: 8-9). La clave de las matemticas implicadas
pertenece al orden del sistema sintctico, por as decirlo, antes que al orden de la referen-
cia semntica; mientras en las disciplinas humanas un mismo trmino encubre muchos
sentidos, en las matemticas distintos nombres convergen en los alrededores de un mismo
sintagma o de otros que ocupan posiciones ms o menos parecidas. Es el propio Harary
quien a propsito de ello se sirve de un epgrafe shakespereano (Romeo y Julieta, II, II, 1-
2) que algunos han encontrado enigmtico en este contexto:
Whats in a name? That which we call rose
By any other name would smell as sweet.
No debe verse en la inestabilidad terminolgica la fuente de un dilema. En el otro extre-
mo del espectro disciplinario, tampoco existen dos definiciones parecidas del crculo her-
menutico, de la deconstruccin, del sujeto foucaultiano, del inconsciente, del chamanis-
mo, de la crtica cultural o de la crisis de la representacin.
Como quiera que sea, la indefinicin conceptual no ha sido obstculo ni para la gestacin
de una teora formal ni para la sbita resurreccin de la idea de redes (Buchanan 2002;
Kelsey 2010). Pese a las objeciones que se han montado, si se observa la relevancia que el
anlisis de redes ha tomado en el seno de las teoras de la complejidad y el caos, se com-
probar que incluso las manifestaciones de ARS que en antropologa son marginales se
han vuelto temas de punta y favoritas en la carrera por financiacin en la escena transdis-
ciplinaria (cf. White 2001; Mitchell 2006; Durrett 2007; Mika 2007; Abraham, Hassanien
y Snel 2010; Furht 2010; Ting, Wu y Ho 2010).
Debido al hecho de que se est viviendo una etapa de deslumbramiento comprensible-
mente acrtica, la reflexin epistemolgica devino una especie rara. En ocasiones se trata
al ARS como si fuera la nica tcnica a la vista cuando sera mejor que cumpliera un pa-
pel ms discreto, como un recurso entre otros; no ha sido infrecuente tampoco que el ARS
y la complejidad (juntos o por separado) prohijaran memorablemente algunos de los pa-
pers ms letrgicos y rutinarios que se hayan dado a la imprenta. En muchos de ellos y en
ambos bandos en contienda las prdicas axiolgicas se prodigan de manera desproporcio-
nada, como si la exaltacin o la condena del mtodo fuesen las nicas opciones disponi-
bles.
Eso s, no todos los veredictos condenatorios obedecen a la necedad de quienes piensan
distinto: recin en los ltimos aos los estudiosos de redes han comenzado a elaborar de
manera reflexiva el problema de los alcances, los constreimientos, los usos fetichistas de
la tecnologa, la diagramacin y la publicacin de matrices del tamao de sbanas como
fines en s mismos; y ms tarde que eso todava estn aprendiendo a desarrollar la autocr-
tica requerida sin impugnar indebidamente el valor formal de los instrumentos que se uti-
lizan (Granovetter 1990; Emirbayer y Goodwin 1994; Miceli 2010).
La crtica y la autocrtica, de todos modos, deben ser miradas a su vez crticamente. El he-
cho es que la comunidad de las redes y los grafos se encuentra hoy en da dividida en dos,
en una escisin tan honda como la que funda la dicotoma entre las ciencias duras y las
blandas, o las cualitativas y las cuantitativas. La Gran Divisin tiene que ver esta vez con
316
el valor que se otorga al descubrimiento de Barabsi y otros y a la irrupcin de las ideas
de la complejidad en el seno de las teoras de redes. Entre los estudiosos que todava se
empean en no integrar radicalmente la nocin de distribucin de ley de potencia y todo
lo que ella trae aparejado (no linealidad, sensitividad extrema a las condiciones iniciales,
pequeos mundos, impropiedad de las operaciones de muestreo, puesta en crisis de la dis-
tribucin normal o gaussiana como el modelo de referencia, necesidad de examinar el
concepto de prueba estadstica de la hiptesis nula, imposibilidad de comparar distribu-
ciones regidas por escalas inconmensurables, puesta en evidencia de la linealidad inheren-
te al lgebra de matrices, dinamicidad intrnseca, fractalidad, criticalidad, transdisciplina-
riedad constitutiva) se manifiesta una actitud de irritacin que con frecuencia se traduce
en sarcasmo. Analizando la biparticin de las citas bibliogrficas en las dos comunidades,
escribe por ejemplo Linton Freeman:
A partir de la imagen resulta claro que este fenmeno [las redes sociales] est siendo hoy
estudiado por dos conjuntos distintos de individuos. Las consecuencias de esta particin
son infortunadas. Necesariamente conducen a dilapidar esfuerzos: reinventar herramientas
existentes y redescubrir resultados empricos establecidos. Los fsicos Barabsi y Albert
(1999), por ejemplo, reportaron un nuevo resultado que tiene que ver con la tendencia
de los nodos de una red a manifestar gruesas desigualdades en el nmero de otros con los
que estn vinculados. Ellos se consagraron a desarrollar un modelo diseado para explicar
esa tendencia. Pero Lazarsfeld haba descripto la misma tendencia en 1938 (Moreno y
Jennings 1938) y Derek de Solla Price haba desarrollado esencialmente el mismo modelo
tan tempranamente como en 1976 (Freeman 2004: 166).
Ante esta reaccin son varias las preguntas que vienen a la mente. Si los analistas de re-
des conocan esa distribucin desde tan antiguo por qu siguieron apegados a modelos
gaussianos y a las distribuciones normales, de Bernoulli o de Poisson? Por qu las enci-
clopedias de la lnea Wasserman-Faust no incluyeron ni una palabra sobre los pequeos
mundos, la evolucin de grafos aleatorios, los procesos de auto-organizacin y attach-
ment preferencial, los modelos dinmicos, la fractalidad, las transiciones de fase, la perco-
lacin, los procesos de difusin o las distribuciones que se remontan ya no a de Solla Pri-
ce sino al mismo Vilfredo Pareto, a quien dicho sea de paso tampoco mencionan?
En fin, encarnan las redes un hype condenado a marchitarse ms temprano que tarde? No
hace falta ningn dictamen emanado de los estudios culturales de la ciencia o de la socio-
loga del conocimiento para advertir que en toda corriente incluso los descubrimientos ge-
nuinos, las intuiciones poderosas, corren el riesgo de disolverse en (o de confundirse con)
la marejada de la produccin que acata los estilos de moda debido a la dinmica misma de
la actividad cientfica y a sus modos coactivos de produccin.
Tempranamente en el desarrollo de esta tesis he documentado hasta qu extremo la meto-
dologa de la prueba de significancia de la hiptesis nula (NHST) degener en un ritual
acadmico alentado exclusivamente en las ciencias humanas (ARS inclusive) creyendo tal
vez que se trataba de un precepto que nos vena impuesto desde las ciencias formales.
Este ritual decidi la poltica de publicacin o exclusin de cientos de ensayos y libros
cientficos sin que existiese en torno de ese procedimiento un fundamento conceptual
consistente (vase ms arriba, pg. 11, nota 3, as como Sterling 1959; Cowger 1984; Ser-
317
lin y Lapsley 1993; Cohen 1994; Sterling 1995; Gill 1999). Aunque se conocen sus fallas
y se ha tomado nota de la polmica (Cowgill 1977; Chibnik 1985: 140), la moda imperial
de la NHST se ha extendido a las estadsticas antropolgicas y arqueolgicas, perdurando
sus malos usos hasta tiempos recientes, sin que nadie en toda la profesin, hasta donde la
vista alcanza, se haya ocupado de comunicar la noticia y elaborar una alternativa (p. ej.
Thomas 1976: 459-468; Pelto y Pelto 1978: 162-164).
Al lado de los silencios inexplicables estn las modas, no necesariamente incomprensi-
bles. En materia de redes la moda del momento sin duda tiene que ver con la ubicuidad de
la distribucin [de ley] de potencia en los procesos y fenmenos complejos. Sucede como
si slo en presencia de esa pauta pudiera justificarse hablar de la complejidad del objeto
que a uno le ha tocado en suerte, o como si en el trabajo cientfico se ganaran tantos ms
puntos cuanto ms astronmico y menos lineal resulte ser el espacio de fases del proble-
ma que se tuvo la lucidez de plantear. En un blog en la Universidad de Harvard se ha es-
crito recientemente:
Mientras que el descubrimiento de que los sistemas pueden describirse como lneas rectas
en grficos log-log siempre tendr su lugar en la literatura, parece haber escasez de traba-
jos que realmente apliquen estos insights a problemas reales
(http://www.iq.harvard.edu/blog/netgov/powerlaws/).
Sin duda el planteo es atinente, por cuanto se corre el riesgo de que nos arrojemos todos
en el vrtice de una numerologa de regresin infinita, un giro parecido al que en su mo-
mento (vale decir, demasiado tarde) defini el destino de la semitica: todo es una red au-
to-organizada o un fractal autosimilar ahora, igual que unas dcadas atrs todo era signo,
sin que ni en uno ni en otro caso siempre est claro a qu fines sirve establecer semejante
cosa, a qu finalidad ideolgica o narrativa resulta funcional y qu es posible hacer meto-
dolgicamente desde esa constatacin en adelante.
Aun cuando los ms simples programas de anlisis de redes de dominio pblico nos pro-
porcionen todo un repertorio de valores de clculo resta todava una tarea formidable de
depuracin algortmica y conceptual. En la actualidad, el grueso de los guarismos usuales
sufre la impronta de una estadstica extravagante que presupone distribuciones cercanas a
la normalidad, espacios convexos, regmenes temporales montonos y correspondencias
eternamente lineales entre parmetros y variables. El carcter problemtico de las distri-
buciones empricas se conoce desde hace tiempo; escriba el antroplogo Michael Chib-
nik una dcada antes del (re)descubrimiento de la ley de potencia:
Las pruebas estadsticas paramtricas usualmente presuponen que las variables en la
muestra y en la poblacin estn distribuidas normalmente. Sin embargo, las variables de
inters para los antroplogos a menudo estn distribuidas no-normalmente. Las distancias
de matrimonio son a veces leptokrticas, [...] casi todas las medidas de fortuna son log-
normales [...] y el nmero de esposas que tienen los hombres en las sociedades africanas
usualmente tiene una distribucin binomial negativa [...]. Ms todava, los antroplogos
socioculturales frecuentemente poseen poca informacin sobre la forma de la distribucin
de una variable en particular (Chibnik 1985: 138).
318
En esta coyuntura, ni siquiera las herramientas ms apreciadas por la comunidad de los
especialistas proporcionan la asistencia que deberan. Muchos de los procedimientos al-
gortmicos incluidos en las operaciones analticas del software de redes convencional dis-
tan de ser ya sea matemtica o antropolgicamente satisfactorios. Las medidas de perte-
nencia a comunidades, cliques, clanes, k-plexos o clubes que se basan en distancias, por
ejemplo, no se concilian para nada con las redes que poseen la propiedad de pequeos
mundos (Reichardt 2009: 19). A su vez, el clculo de closeness centrality no funciona a-
decuadamente para grafos que no estn plenamente conectados; diferentes tcnicas de
medicin de una misma cosa (como la distancia euclidiana y CONCOR para la equivalen-
cia estructural de grafos) arrojan mediciones aparatosamente discordantes, con una sensi-
tividad exacerbada frente a las imprecisiones del clculo; estrategias que son claras y leg-
timas para el clculo multivariado (como el squared error) no lo son cuando se trata de
redes; los modelos de costo de flujo en redes que no son lineales y convexos sino cnca-
vos y no lineales desembocan invariablemente en la intratabilidad, excepto para los casos
ms triviales; y as hasta el xtasis. Las matemticas subyacentes a buena parte del mo-
delado en bloque y de otras estrategias alternativas se saben adems particularmente inco-
rrectas (Doreian 1988; Faust 1988; Wasserman y Faust 1994: 380-381, 392; Reichardt
2009: 34; Brandes y Erlebach 2005: 30; Bernot, Caselles y Morel 2009: 2; Miceli 2010).
Enmendar estos errores no es tampoco cosa fcil: un alto nmero de operaciones cuya im-
plementacin sera beneficiosa en la investigacin emprica (determinar el isomorfismo o
comparar elementos de distintos grafos, por ejemplo, o averiguar si en un grafo existe un
circuito hamiltoniano, o un clique de determinada cardinalidad, o hallar cul es el path
ms largo dentro suyo) resultan pertenecer a la clase de los problemas NP-duros o NP-
completos (Cvetkovi, Rowlinson y Simi 1997: 6-10; Hochbaum 2003: 23; Brandes y
Erlebach 2005: 86; Dasgupta, Papadimitriou y Vazirani 2006: 247-305). Los equivalentes
antropolgicos de esas operaciones o de otras anlogas se encuentran en la misma situa-
cin. En el estructuralismo lvi-straussiano todava se poda esconder el hecho de que las
aseveraciones que lo constituan no estaban apoyadas en pruebas susceptibles de consen-
so, que el mtodo analtico era por completo indecidible, que el espacio de fases no estaba
siquiera definido o (como hemos comprobado ya en la pg. 32) que los mismos datos a-
portados por el autor refutaban su teora; en la tcnica de redes, con sus procedimientos
computarizados en el sentido lgico de la palabra, tal gnero de astucia se ha tornado casi
impracticable; si algo est definitivamente claro es que en la disciplina que fuere gran
nmero de problemas no admite una solucin fcil y en muchas ocasiones no admite una
solucin en absoluto.
No todo est pre-codificado, sin embargo. Hay extensas reas de vacancia e innumerables
tareas pendientes: la clarificacin de las relaciones entre los conceptos reticulares, las teo-
ras de la jerarqua y los procesos e interacciones que definen las clases sociales; el desa-
rrollo analtico y algortmico de redes multimodales, grafos pesados, digrafos y grafos bi-
partitos; la integracin plena de la teora de grafos en las herramientas de ARS; la inclu-
sin en ellas de recursos bien articulados de programacin lineal, programacin dinmica
y programacin no lineal; la exploracin de nuevos campos combinatorios, como la geo-
319
metra combinatoria (o teora de matroides); la revisin drstica de las normativas de
muestreo en objetos cuya distribucin estadstica requiera de otras tcticas de elicitacin
de datos; la elaboracin de las relaciones de complementariedad o antagonismo entre el
anlisis de redes, el anlisis multivariado en general y el anlisis de correspondencias
mltiples en particular; el mapeado cuidadoso de los conceptos disciplinares sobre los tr-
minos de la algortmica de redes y grafos y sobre todo el sinceramiento respecto de las ca-
tegoras antropolgicas que no puedan sustanciarse matemticamente y deban por ello
imaginarse de otra manera, as como de las propiedades matemticas abstractas que no
posean un significado manifiesto y un efecto posible, respectivamente, en la comprensin
y en la transformacin de la realidad social.
De todas las tareas pendientes recin nombradas acaso la opcin entre la imposicin y la
deslegitimacin del muestreo implique una dicotoma ms extrema que la diferencia entre
(digamos) las cualitatividades difusas del posmodernismo y los rigores intransigentes de
la cuantificacin a ultranza. Muestrear o no muestrear, se es el dilema. El hecho es que
operando sobre un conjunto que posee una distribucin exponencial (ley de potencia in-
cluida) el muestreo genera un subconjunto que ha de responder (con mxima probabili-
dad) a una distribucin gaussiana o de Poisson, situando a los ejemplares tratados como
protagonistas de la encuesta de campo en la cspide absoluta de una curva inexistente
(Lawler 1976: 5-8; Taleb 2007). El subconjunto deviene una caricatura de la totalidad;
caricatura que, por desdicha, se encuentra consagrada por el uso y que se presume vlida
por defecto tanto en los cuarteles laplacianos del clculo transcultural en Yale como en
las oficinas donde se promueve el paradigma hermenutico del conocimiento local.
Mientras algunos autores excluyen el muestreo como una operacin legtima en el anlisis
de redes (Hanneman 2005), otros recomiendan diferentes tcnicas de sampling ms o me-
nos refinadas (Frank 1971; Wasserman y Faust 1994: 30-35; Knoke y Yang 2008: 15-20).
Mi juicio es que no se puede imponer una operacin de induccin que se sabe grosera-
mente distorsiva a un modelo en el que impera una bien conocida y extrema sensitividad
a las ms pequeas diferencias en los valores iniciales, y que gira en torno de un construc-
to cuya sistematicidad caera en pedazos de ser incompleta la representacin de sus rela-
ciones estructurales.
Ya no estamos en los tiempos de Jeremy Boissevain (1974), quien con las herramientas a
su alcance se quejaba de la enormidad de sus pequeas redes maltesas; ya no es creble
tampoco la figura del explorador solitario, munido de una libreta y un lpiz y librado a su
imaginacin y a sus propias fuerzas en el corazn de las tinieblas. Si la red a estudiar re-
sulta ser muy grande hoy en da es posible pensar en otras opciones de censo, de foco, de
segmentacin, de trabajo en equipo, de modelado adaptativo, de inferencia colectiva, de
captura de datos por analoga con las operaciones de crawlers y bots en la Web (p. ej.
Hill, Provost y Volinsky 2007; Abraham, Hassanien y Snel 2010; Furht 2010; Ting, Wu
y Ho 2010). Una mala aproximacin a la distribucin correcta es mil veces preferible a un
valor exacto inscripto en una ley estadstica equivocada. ste es al menos mi punto de
vista; pero la disputa no est zanjada.
320
A pesar de estas lagunas y ambigedades, el ARS se ha consolidado al punto de cristali-
zar en una ortodoxia y un modo burocrtico caracterstico, centrado en el despliegue ms
o menos rutinario de un ejercicio tcnico. Por eso mismo convendra tambin reformular
los principios rectores del trabajo analtico desde la raz, comenzando por una discusin
epistemolgica todava ms sistemtica y radical que las que aqu me encuentro desarro-
llando, pues la rutina a la que me refiero y que se percibe cada vez con mayor asiduidad y
abandono no hace justicia al potencial innovador de las ideas en juego.
El problema, creo, finca en que la excelencia de las tcnicas desplegadas no resuelve el
dilema de la posible falta de vuelo terico de una investigacin ni es capaz de corregir
una estrategia fallida. El trazado de la visualizacin de la red cuando se acaban de volcar
a la mquina los datos elicitados y el listado de las infinitas estadsticas que se desencade-
nan por poco que se presione un botn virtual no deberan constituir ms que un paso en
el proceso metodolgico, un paso sobre cuyo carcter preliminar y parcial nunca se podr
insistir demasiado. El deslinde de una determinada distribucin en los parmetros, va-
riables y conductas de un objeto reviste entonces una importancia fenomenal pero no de-
bera sealar el final de la bsqueda; tendra que ser apenas un indicador heurstico sobre
la clase de asuntos que uno tiene entre manos y sobre lo que todava resta afrontar.
Para avanzar a partir de all no se requiere un instrumento de procesamiento de datos sino
un mtodo al amparo de una teora, y es evidente que en el corto y mediano plazo nunca
habr sustitutos mecnicos para llevar a cabo esa labor, ni recursos mgicos para obtener
(cualquiera sea la calidad de las preguntas que se formulen) una representacin nica y
definitiva de las cosas tal cual son por poco que se aplique un procedimiento. Aun contan-
do con montones de seales cualitativas o cuantitativas sobre la naturaleza de la estructura
y los procesos inherentes al objeto (y cualquier programa de computacin puede propor-
cionar una cifra astronmica de ellas) la circunstancia nos remite al principio de Ren
Thom que haba propuesto al principio de esta tesis: no tiene sentido hablar de fluctua-
cin, de alea, de desorden, de emergencia, de medida e incluso de evento, excepto en re-
lacin con la descripcin epistemolgica en cuyo seno esas conductas se manifiestan co-
mo tales. En el mismo registro, es palpable que la cantidad (como deca una vez ms
Gregory Bateson 1980: 47-48) no determina la pauta.
Dado que el tema est sobrecargado de consecuencias y moraleja, invito a pensar en estos
factores y a interrogarlos con el detenimiento que merecen.
321
19 Conclusiones
Nadie ha sugerido que la tarea sea simple, o que el
punto de inicio ms estratgico se identifique fcil-
mente, o que el analista ser necesariamente capaz
de comenzar en este punto aun si logra identificar-
lo, o que retendr su carcter estratgico una vez
que l haya arrancado en forma promisoria. Las si-
tuaciones cambian, los grupos se forman y se di-
suelven, las interrelaciones mutan; las redes per-
manencen. Lo que importa es comenzar.
Whitten y Wolfe (1973: 740).
A veces conviene saber cun grande es tu cero.
Citado en Salkind y Rasmussen (2007: 1)
En el momento de recapitular la andadura de este trabajo es oportuno referir las infle-
xiones epistemolgicas ms salientes en las que se ha puesto en evidencia la oportunidad
de pensar de nuevo (aunque de muy otra manera) unas cuantas problemticas de la inves-
tigacin social en general y de nuestra disciplina en particular. A este respecto, considero
que los puntos de mayor impacto metodolgico que se han manifestado a lo largo del
ensayo conciernen a:
1) La existencia de posibilidades y constreimientos estructurales que afectan in-
cluso a planteos que se presentan como cualitativos, in-determinados y singula-
rizadores y con ello la posibilidad, anunciada por Hage y Harary (1983: 68) y
Tjon Sie Fat (1998: 59), de redefinir un amplio subconjunto de las matemticas
no ya como un discurso heternomo, indescifrable y alienado, sino como inevita-
blemente implicado en el tratamiento del objeto y como herramienta de eleccin
del cientfico social en el trabajo de des-naturalizacin del mismo. A mi juicio, el
compromiso con este punto de inflexin no debera llevarse al extremo de alentar
un nuevo imperialismo teortico, en la tesitura de (por ejemplo) el giro interpre-
tativo o la condicin posmoderna, normatividades ecumnicas y excluyentes
que ni siquiera fueron conscientes de haberlo sido. Lejos de la desmesura de pre-
tender que trasunta un giro radical del saber, el escenario de la complejidad me-
rece una enunciacin de firmeza suficiente pero de alcance moderado: los dispo-
sitivos reticulares complejos desvelan procesos que constituyen una parte sustan-
tiva del objeto como tal, establecen lmites a lo que puede predicarse sobre l y
capturan pautas que permaneceran escondidas de no existir un modelo que las
ponga de relieve. Procesos, lmites y pautas sobre los que no se puede delegar la
pretensin de resolver todos los dilemas, pero que han sido y seguirn siendo de
ayuda para comprender mejor configuraciones muy diversas y precisas de pro-
blematicidad, prestando auxilio a la tarea de distinguir entre los modelos que po-
dran ser sostenibles y los que no lo son.
322
2) La conveniencia de considerar y poner en primer plano el carcter no lineal de
los fenmenos complejos, un hecho complicado por la evidencia de que la abru-
madora mayora de los problemas antropolgicos concebibles son taxativamente
problemas inversos. Aunque no nos salgamos del pequeo mundo de las reglas
de juego de una algortmica cualquiera, el nmero de soluciones de un problema
inverso, incluso si ste es de extrema simplicidad, es, a los efectos prcticos, in-
finito. Esta constatacin, as como el hallazgo formal (que conjura tanto a mi de-
finicin de problema como al principio de Goodman estipulado al principio de
este libro [cf. pg. 15]) en cuanto a que problemas que parecen cuantitativamente
casi idnticos requieren modos de solucin de distinta escala y naturaleza,
107

constituyen formulaciones epistemolgicas de cierta entidad que jams se han
hecho pblicas en antropologa, al menos en el campo terico que aqu se ha
examinado, que es acaso aqul donde debi manifestarse en primer lugar.
3) La comprobacin de que las herramientas y algoritmos complejos revelan en el
seno de los problemas situaciones que desafan el sentido comn y que demues-
tran cunto le falta a ste para ser un buen sentido. Los ejemplos abundan: all
estn los digrafos signados que, atrapados en la brutalidad de una opcin dicot-
mica que se deriva de la imposibilidad de cuantificar con exactitud, arrojan no
obstante resultados de altsima precisin conceptual. O los procesos que lucen
parecidos (recorrer las calles sin que los servicios se encuentren el mismo da en
las mismas cuadras, barrerlas en el menor tiempo posible) pero que exigen plan-
teos totalmente distintos, aun apelando a herramientas de la misma familia. A la
inversa, objetivos que no parecen tener nada en comn (distribuir recorridos de
camiones, escoger entre alternativas de retorno de inversin financiera) se re-
suelven mediante procedimientos que difieren en muy poco. E igualmente, pro-
blemas que imaginbamos simples (como el del vendedor viajero, o la planifica-
cin de trayectorias en un entramado urbano, o un sistema de voto o decisin

107
Un circuito que toque media docena de lugares puede disearse de manera ptima; otro que pase por a-
penas treinta, en cambio, deviene insoluble a menos que se empleen mtodos computacionales intensivos o
metaheursticas avanzadas. Cuando los lugares estn (digamos) en el Ocano Pacfico, en Melanesia o en la
Ruta de la Seda, el carcter subptimo de su trazado puede que involucre la impracticabilidad de su recorri-
do. En matemtica discreta una pequea diferencia puede resultar ominosa; si se trata de organizar agen-
das y programas, en ciertas condiciones un constreimiento que establezca una realizacin en cuatro pero-
dos es susceptible de resolverse con facilidad (todo grafo planar es 4-coloreable); si los perodos son 3, en
cambio, la cuestin acarrea una dificultad enorme, si es que no se torna del todo intratable. Paradjicamen-
te, agregar requisitos (tales como definir cuntos colores son necesarios para que pases limtrofes sean de
color diferente y en un mundo colonizado que las colonias sean del mismo color que las potencias colo-
niales [la respuesta es 12, sin que importe el nmero de metrpolis o de colonias]) resultan de muy fcil re-
solucin. E igualmente, mapas con infinitos pases no son mucho ms difciles de 4-colorear que los mapas
con simplemente muchos de ellos (Barnette 1983: 160-161). Lo contrario sucede cuando se pretende pasar
de problemas de Ramsey de tipo R(4,4) a otros de tipo R(4,5). Ni siquiera hay proporcionalidad entre una
asercin y la negacin correspondiente: al revs de lo que pensara un Gregory Bateson, usualmente es ms
difcil determinar que dos grafos no son isomorfos que encontrar un isomorfismo cuando efectivamente lo
son (Kocay y Kreher 2005: 5). De ms est decir que la importancia antropolgica de estas cuestiones no
finca en la capacidad de resolver TSPs o de posar palomas en sus nidos, sino, como se ha visto, en el exqui-
sito isomorfismo entre esas metforas formales y las estructuras subyacentes a un nmero significativo de
problemticas empricas, polticas o de gestin de muy alta relevancia.
323
social con un puado de opciones, o la organizacin jerrquica de datos demo-
grficos) resultan estar al borde de lo intratable, mientras que aspiraciones que
pensbamos simblicas de lo imposible (encontrar comunidades en redes inmen-
sas, determinar la planaridad de un grafo gigante, abordar espacios de fase no
convexos en los lindes de lo infinito, minimizar eficientemente costos, tiempos y
recursos en la ejecucin de procesos masivamente multivariados) resultan en
cambio de materializacin comparativamente trivial (Lawler 1976; Bazaraa y
Jarvis 1977; Ahuja, Magnanti y Orlin 1993; Bna 2009: ix; Sierksma y Ghosh
2010).
4) La necesidad de superar la tentacin de trazar los grafos conforme a las contin-
gencias de la enunciacin discursiva del problema y de las tradiciones concep-
tuales de las disciplinas. El principal aporte de las tcnicas reticulares, a mi mo-
do de ver, no finca en su capacidad para otorgar precisin descriptiva a concep-
tos ya bastante fatigados de rol, centralidad y prestigio, sino en que renueva la
clase de preguntas que es posible formular. Mi intuicin (a la luz del progreso de
la teora de grafos en los ltimos treinta aos) es que el modelado debera desen-
volverse con un ojo puesto en la clase estructural de problemas que convendra
plantear, lo cual a su vez est en funcin de la clase de complejidad que el pro-
blema involucra y/o la clase de distribuciones, grafos, matrices o matroides cu-
yas propiedades albergan las mejores perspectivas de tratabilidad y resolucin
(cf. Brandstdt, Le y Spinrad 2004; Golumbic 2004). Algunas veces la tctica de
resolucin para una clase de problemas ser bien conocida; otras, en cambio,
convendr invitar a los pensadores matemticos para que participen en su bs-
queda; y otras ms, finalmente, habr que pensar en formular el problema de otro
modo, en instrumentar un tipo distinto de modelo o en resignarnos a sacar el
jugo que se pueda de la buena y vieja ciencia convencional.
5) El advenimiento de una concepcin iconolgica complementaria a los modos de
discursividad pura y la posibilidad de articular y operar sobre el dominio visual
con procedimientos matriciales y espectrales que instauran al fin, como lo entre-
vieron Lewin, Bourdieu y Lvi-Strauss (pero sin sus eventuales esencialismos),
un rgimen de relacionalidad al cual el lenguaje natural probadamente no tiene
llegada. Adicionalmente, la posibilidad de usar el plano iconolgico como etapa
intermedia para ganar acceso a un nivel de abstraccin ms puramente relacional
todava, liberado de toda sujecin a las estrategias de representacin imaginables
(en el pleno sentido de la expresin) y a las limitaciones de resolucin, rudezas
perceptuales e impedimentos operativos que se manifiestan en ellas.
6) El descubrimiento, demorado por siglos, de patrones cuantitativos de distribu-
cin que ponen en crisis los supuestos de la distribucin normal y sus estadsti-
cas concomitantes, permitiendo conocer la estructura e inferir la gnesis de los
objetos reticulares, valorar su adecuacin y sostenibilidad y accionar sobre ellos
de maneras empricamente apropiadas. A esto se suma la posibilidad correlativa
de establecer hiptesis de trabajo que no sean en forma encubierta hiptesis
324
nulas y de elaborar razonamientos que vinculen el plano de la agencia con las es-
tructuras globales. Correspondientemente, la necesidad de pensar en la creacin
de pruebas estadsticas de validez que en la evaluacin de la significancia no es-
tn sesgados hacia supuestos de distribuciones monotnicas, mecanismos aleato-
rios y relaciones lineales entre parmetros y variables. Ahora se percibe con cla-
ridad que las pruebas del
2
, la de Student y tantas otras son tributarias de ese
sesgo. Por ms que algunos puristas y ortodoxos del ARS las consideren esencia-
les y protesten con vehemencia cuando no se las despliega, en tiempos recientes
las pruebas de significancia han sido objeto de una crtica devastadora, no slo
porque se las sepa engaosas o imposibles de administrar en contextos de no-li-
nealidad sino por razones lgicas variadas, muchas, precisas y profundas.
108
Tras
el fracaso de grandes proyectos de cuantificacin de caja negra (como la revolu-
cin cuantitativa en geografa, el anlisis espacial de los GIS arqueolgicos o la
corriente principal de nuestra antropologa matemtica) algunos han comenzado
a mirar con sospecha a la estadstica irreflexiva, no tanto en las ciencias sociales
como fuera de ellas. Pero todava resta mucho por hacer en este terreno: no al-
canza con sustituir el azar dcil por el azar salvaje, ni con mantener en vida
vegetativa mtodos de muestreo y de prueba de hiptesis que los cientficos so-
ciales han elevado a la categora de ortodoxias pero que carecen de una funda-
mentacin matemtica rigurosa.
7) En concordancia con modelos de percolacin, criticalidad auto-organizada y
transiciones de fases, la elaboracin de mtodos y tcnicas genuinamente proce-
suales que permiten reformular los modelos convencionales de interaccin, difu-
sin, cambio, innovacin y epidemiologa en el marco de la complejidad. Ha-
biendo sido el difusionismo uno de los movimientos cannicos de la teorizacin
antropolgica, llama la atencin que hoy no exista inquietud por desarrollar teo-
ras que den cuenta de los mecanismos culturales y de los aspectos materiales de
la difusin, ni siquiera en campos (la antropologa mdica, la antropologa apli-
cada, los estudios de globalizacin, las dinmicas migratorias, los modelos epi-
demiolgicos mismos) donde dichas teoras deberan constituir el marco prima-
rio de referencia, el conjunto de los saberes que se dan por sentados antes de po-
nerse a trabajar (cf. Trostle y Sommerfeld 1996; Ember y Ember 2004; Rao, Mi-
ller y Rao 2008).
8) La incorporacin de una nueva concepcin reticular del espacio que permite nue-
vamente integrar saberes antropolgicos de excelencia a las metodologas trans-
disciplinarias que estudian lugares, ciudades, paisajes y contextos (Reynoso
2010). Por poco que se libere de la premisa de que existen objetos tan peculiares
y distintos que requieren (literalmente) una disciplina aparte, la antropologa po-
dra aportar a aquellas metodologas sus logros en materia de analticas compara-

108
Comprese Wasserman y Faust (1994: 15-16, 194-195,605-607), Nunkesser y Sawitzki (2005) o Kryssa-
nov (2008) con la bibliografa crtica reseada ms arriba en la pg. 11, nota 5.
325
tivas de alcance transcultural, su foco en la puesta en valor de las diversidades y
sus variadas experiencias en el campo cognitivo, al lado por supuesto del he-
cho de haber imaginado no pocas de las ideas que articulan el fundamento mis-
mo del pensamiento reticular complejo, las redes sociales egocntricas en primer
lugar.
9) La necesidad de recuperar las capacidades antropolgicas perdidas en general y
las tcnicas analticas del parentesco en particular como una de las ms podero-
sas contribuciones de la disciplina al conocimiento cientfico, en sincrona con
una nueva era de las genealogas, con relaciones familiares inditas y con el auge
de tribus urbanas, clanes, alianzas y comunidades reales y virtuales que impreg-
nan segmentos irreductibles de la episteme, la vida cotidiana, la blogsfera en
particular y la semisfera en general (Ponzetti 2003; Abraham, Hassanien y Sn-
el 2010; Furht 2010). Correspondientemente, la posibilidad de enriquecer y pre-
cisar la analtica parental, situndola adems en el contexto mayor de las relacio-
nes sociales y en el gnero de los procesos relacionales en el ms amplio sentido,
moderando una especificidad que la convirti no pocas veces en un dominio au-
tnomo, infecundo y carente de consecuencias para todo proyecto que no es-
tuviera centrado en su misma temtica puntual.
10) La generalizacin de un modelo alternativo de tratabilidad, minimizacin de
costos y gestin sustentable a travs del encuentro y fusin de dos familias de
modelos que son, a saber, las metaheursticas evolucionarias y la optimizacin
combinatoria basada en matemtica discreta en general y teora de grafos en par-
ticular (Evans y Minieka 1992; Michalewicz y Vogel 1996; Papadimitriou y
Steiglitz 1998; Capasso y Priaux 2000; Chong y ak 2001; Sarker, Mohamma-
dian y Yao 2003: 399-414; Golden, Raghavan y Wasil 2005; Kocay y Kreher
2005; Ashlock 2006: 349-380; Dro y otros 2006; Gonzlez 2007; Doerner y
otros 2007; Blum y otros 2008; Cotta y van Hemert 2008: 243-294; Lee y El-
Sharkawi 2008; Siarry y Michalewicz 2008; Xhafa y Abraham 2008; Floudas y
Pardalos 2009). Abstracta como puede parecer en un primer anlisis, esta prc-
tica est llamada a complementar o sustituir estilos metodolgicos ms conven-
cionales tales como la investigacin operativa y la programacin lineal (Yang
2008). Por rida que sea la lectura de sus textos y por ms que el antroplogo no
haya de ser la mano ejecutora de estos formalismos en el trabajo de equipo mul-
tidisciplinario, la relevancia metodolgica de esta lnea de accin para una antro-
pologa sostenible en cualquier terreno complejo de aplicacin est, como creo
haber mostrado, ms all de toda duda.
11) La mutacin, al parecer definitiva y con seguridad definitoria, de las concep-
ciones estructurales sincrnicas de las redes en modelos dinmicos, incorporando
el universo de metforas y algoritmos que pueblan las teoras transdisciplinarias
de la complejidad, y abriendo el camino a nuevos modelos para el conocimiento
terico y la intervencin prctica sin negar ni la robustez ni la relevancia (pero s
la suficiencia) de los saberes preexistentes.
326
12) En cuanto a los usos polticos y a la explotacin lucrativa de los saberes de alta
demanda,
109
la exigencia de operar de modo genuinamente reflexivo, elaborando
herramientas que estn a la altura de lo que ahora puede hacerse, fundando o re-
cuperando por cierto tantas incumbencias profesionales como se pueda, pero sin
alentar expectativas desmesuradas ni arrogarse (en nombre de complejidades,
claves escondidas y no-linealidades ingnitas a los paradigmas emergentes) sol-
vencias de consultora imposibles de satisfacer.
13) Un interrogante que queda flotando concierne a la adecuacin del contexto an-
tropolgico de cara a la eventual (re)adopcin de las herramientas reticulares por
parte de la disciplina. Cabe preguntarse si, olvidado ya hace dcadas el mtodo
genealgico, los antroplogos de hoy en da (que vienen de un prolongado letar-
go interpretativo o posmoderno) dominan alguna tcnica disciplinaria distintiva
asociada a un rgimen de trabajo abierto al examen pblico como el que las re-
des exigen constitutivamente. Dejando al margen la aplicacin de tcnicas dbil-
mente articuladas, o desencadenantes de procedimientos indecidibles, o cuyos
mejores cultores se encuentran en otros campos del saber, de las compulsas que
he hecho en incontables mesas redondas y seminarios de posgrado, surgen indi-
cios que me llevan a pensar que la respuesta es que no. Nuestra generacin no ha
sabido ensear aquellas cosas; posiblemente ni siquiera las haya aprendido cuan-
do estuvo en el trance de hacerlo. Las nuevas herramientas llegan entonces en un
momento en que el estado de vaciamiento tcnico en antropologa se ha tornado
particularmente agudo. Cuando Roy DAndrade (2000) realiz hace poco un ba-
lance de la situacin, encontr que los antroplogos ya no estn aprendiendo tc-
nica alguna en su formacin acadmica y que algunas teoras hostiles a las tcni-
cas que se auguraban fructuosas resultaron no serlo. Los juicios sombros sobre
el estado de la disciplina en tanto emprendimiento cientfico son por cierto masi-
vos (Sahlins 1993; 2002; Salzman 1994; 2002; Ahmed y Shore 1995; Wade
1996; Knauft 1996; Kuznar 1997; Lett 1997; Lewis 1998; Basch y otros 1999;
Harris 1999; SAS 2002; Bashkow y otros 2004; Bunzl 2005; Calvo y Chance
2006; Rylko-Bauer, Singer y Van Willigen 2006; Schneider 2006; Menndez
2009). Es posible, sin embargo, que aunque la disciplina haya decado tanto en
las dos ltimas dcadas, las tcnicas de redes puedan ser acogidas con cierta de-
senvoltura en el campo en el que se tramaron algunas de las intuiciones que les
dieron origen. En esta inflexin particularmente delicada, esas tcnicas se pre-
sentan como una alternativa de recuperacin de los saberes perdidos un poco
ms asimilable y conceptualmente afn que otras en las que es posible pensar. En
este sentido, la metfora de las redes puede contemplarse como el asiento de un
conjunto de instrumentos que permitira reformular una parte acotada pero signi-
ficativa del perfil profesional, retomando un camino que se abandon (como he-
mos visto) por motivos ms contingentes que estructurales, ms ligados a los

109
Vase ms adelante, pg. 334.
327
conflictos entre ciertas ideologas e intereses que a la calidad y robustez de las
ideas en juego. Ahora como antes, estas formas de pensar constituyen un desafo
al cual en el pasado no se respondi adecuadamente por razones que probaron
ser espurias. Sin que ello implique excluir ninguna otra estrategia, aventuro que
las redes podran permitirnos poner a prueba una vez ms, en el despliegue del
trabajo emprico, con los vejmenes y las transformaciones que han sufrido pero
con todos los resortes conceptuales a plena luz, la pretensin de fecundidad de
nuestras teoras.
Cualesquiera hayan sido los altibajos de la relacin tripartita entre la antropologa, el ARS
y la complejidad, y aunque las capacidades de las herramientas entrevistas no se agotan
en ello, es un hecho que una cantidad creciente de conceptos disciplinares han sido re-
formulados en trminos reticulares y complejos con una ganancia operativa por lo menos
aceptable. Sin pretender agotar el inventario de los cruzamientos conceptuales que se han
dado, la tabla 19.1, tomada con modificaciones de un trabajo reciente de Douglas White,
ilustra algunos de los mapeados que se han realizado entre conceptos reticulares, comple-
jos y antropolgicos, as como sus responsables ms reconocidos.

Conceptos y
principios
Aspectos
reticulares
Medidas de la
estructura de red
Mtodos y autores
Obras clsicas:
Autores o
principios
A - Solidaridad Intragrupo Patrn 1 Durkheim
Grupo Cohesin k-connectedness Harary & White Lewin
Encuentros al azar Oportunidad exponencial Erds & Rnyi Blau
Cultura Consenso Variancia
unidimensional
Romney & Batchelder Tylor
Economa moral Afecto y divisin k-equilibrio Harary, Davis Heider
B Mundos sociales Intergrupo Patrones 2-3 Harary & Batell Multi-nivel
Encuentros casi-
azarosos
Mezcla sesgada Distribuciones de ley
de potencia
De Solla Price San Mateo; el rico se
vuelve ms rico
Pequeos mundos Alcanzabilidad,
buscabilidad
Clustering y baja
distancia promedio
Watts & Strogatz,
Kleinberg
Milgram (PM)
Economa y economa
amoral
Intercambio;
conflicto
Homomorfismo de
grafo
Harary; Coser Weber, Simmel,
Gluckman
Ley y control social Mediacin Homomorfismo
condicional
Harary Simmel, Lvi-Strauss,
Nadel
C - Especializacin Actividad Patrones 4-5
Posicin Estructural Estructural H. White Homans
Analoga Equivalencia regular Homomorfismo
regular; enrejado
superpuesto
D. White & Reitz;
Ganter & Wille
Merton, Goodenough
Alocacin especializada Divisin del trabajo Alocacin de tareas;
homomorfismo
Oeser & Harary Durkheim
D - Desigualdad Ordenamiento Patrn 6
Distribucional Preferencial Ley de potencia De Solla Price;
Barabsi
Pareto
Centralidad Influencia Betweenness Freeman Bavelas
Autoridad supervisora Poder Interlock tridico J. Davis; D. White Nadel
Jerarqua Autoridad Medida de niveles Reitz Lewin
E - Resiliencia Transformacin
redistribuida
Patrn 7
Tabla 19.1 Conceptos de redes, complejidad y ciencias sociales.
Tabla basada en Douglas White (2001)
Ignoro si estamos o no en presencia de un nuevo paradigma radical, como algunos han
pretendido, pero es seguro que unos cuantos de los desafos que he planteado hasta aqu
328
requieren una discusin detenida. Por el lado de las redes, habr que repensar ideas tan
solidificadas como las de sistema, modelo, problema, pregunta, elicitacin, tcnica, solu-
cin y muestreo; por el lado de la complejidad, habr que formular de nuevo las cuestio-
nes aparejadas por la auto-organizacin, la dimensin fractal, las distribuciones [de ley]
de potencia y la no-linealidad, as como sus dialcticas, ajustes y conflictos con la proble-
mtica disciplinaria. Por ambos lados, es palpable que hay muchas ideas por integrar a
nuestras prcticas. En contraste, una teora reductora, como la autopoiesis (que por defini-
cin slo debera aplicarse a cosas vivas) no servira de mucho en este contexto, como ya
han probado no servir organicismos, fisicismos y mecanicismos diversos, sinergtica, ter-
modinmica y dinmica de sistemas inclusive.
Mientras que en las teoras reticulares de Harrison White (1997) o en los modelos termo-
dinmicos de un Richard Adams (1978; 1983; 2001), por ejemplo, se proyectaban catego-
ras de la fsica directamente sobre el objeto social, en las nuevas estrategias se sabe que
esas correspondencias deben elaborarse en el plano de los modelos. Una vez que tenemos
un grafo que representa un conjunto de relaciones sociales se pueden buscar en l los in-
dicios de estructura que se manifiestan en propiedades y medidas de informacin, entro-
pa, simetra, (des)equilibrio, probabilidad de interaccin, comparabilidad, semejanza, se-
gregacin, ocurrencia de motivos, relaciones entre reglas locales y propiedades globales
emergentes, etctera, que son comunes a todas las configuraciones modlicas topolgicas
y discretas, con independencia de lo que el modelo represente (Dehmer y Emmert-Streib
2009; Turner 2009). Las caractersticas puntuales del modelo de una red en materia de su
distribucin estadstica, su paisaje de fases y sus procesos evolutivos concomitantes deter-
minarn qu principios de la mecnica estadstica pueden ser o no ms o menos directa-
mente aplicables.
En otras palabras, los isomorfismos epistemolgicos se saben ahora ms definitorios que
las afinidades ontolgicas, pues entre tanto hemos cado en la cuenta que tras un leve es-
fuerzo de abstraccin aqullos son susceptibles de expresarse bajo formas metodolgica-
mente ms productivas. Esto involucra, como ya lo he expresado con otros trminos, pa-
sar del plano ontolgico de las metforas ligadas a objetos particulares (textos, juegos,
dramas, incluso estructuras) al plano epistemolgico de los modelos (gramticas, teora
de juegos, dinmica evolucionaria, grafos/redes, respectivamente), capitalizando as lo
que se lleva hecho en disciplinas que se consagran a objetos distintos, tal como ha sido
posible hacer desde que Euler imaginara grafos cuando se le plante el dilema de los
puentes de Knigsberg.
Pero la novedad tampoco radica en el hecho de hablar de redes, tema de conversacin que
ya es de data muy antigua. La diferencia esencial entre los modelos clsicos de redes
(desde Barnes hasta Wasserman-Faust) y los nuevos modelos complejos (desde Barabsi
a la fecha) reposa en que estos ltimos son constitutivamente dinmicos. Para emplear
una metfora que los propios complejlogos interpretativos de escuela moriniana han usa-
do alguna vez, podra decirse que lo que cuenta ahora son los verbos, no los sustantivos,
pues a menudo son los verbos los operadores relacionales primarios que permiten activar
329
los modelos.
110
Este ha de ser un giro drstico para una disciplina que ha estado mayor-
mente saturada de sustantividades y cualidades, tanto ms valoradas cuanto ms singula-
res, ms subjetivamente plausibles y de ms bajo nivel de abstraccin.
En este espacio no hay lugar tampoco para la vieja jerarqua de las ciencias, con aquellas
que son ms exactas o formales en la cspide de la jerarqua. La nueva concepcin ha
sido persuasivamente descripta por el socilogo australiano Duncan Watts:
Las matemticas de los fsicos abren nuevos caminos hacia regiones antes inexploradas.
El crecimiento aleatorio, la teora de la percolacin, las transiciones de fase y la universa-
lidad [...] han definido un maravilloso conjunto de problemas abiertos en materia de redes.
Pero sin los mapas de la sociologa, la economa e incluso la biologa para guiarlos, la
fsica bien puede construir caminos que no lleven a ninguna parte (Watts 2004a: 303).
En el campo interdisciplinario del anlisis de redes, los estudiosos de las ciencias sociales
han tenido las ms de las veces la iniciativa, como instanciando una vez ms lo que Geor-
ge Gadamer definiera como la prioridad hermenutica de la pregunta:
[M]uchos de los conceptos fundamentales (tales como la propiedad de pequeos mundos)
y muchas de las herramientas usadas actualmente por los fsicos en el anlisis de redes
complejas tienen su origen en la sociometra. Es el caso, por ejemplo, del ndice de cluste-
ring [...] o de las diferentes medidas de centralidad de nodo propuestas en sociometra pa-
ra cuantificar la importancia de un individuo dado en una red [...]. Las centralidades ba-
sadas en el grado o en el betweenness son algunos ejemplos de esos ndices [...]. Algunos
problemas actuales en anlisis de redes, tales como la caracterizacin de un nodo por sus
relaciones, tambin han sido propuestas en estudios sociomtricos: se han desarrollado
muchos mtodos para cuantificar la similitud entre actores, basados exclusivamente en la
topologa [...]. Conceptos como el rol o la equivalencia de individuos se desarrollaron pa-
ra ubicar actores situados en forma parecida en una red social con respecto a su conjunto
de relaciones. Incluso otros problemas tales como la buscabilidad en redes [...] han co-
menzado en experimentos sociolgicos, y medidas como la integracin y la radialidad se
han propuesto para cuantificar el grado de conexin de un individuo en una red determi-
nada (Boccaletti 2006: 251).
No solamente el concepto de edge betweenness fue introducido por Michelle Girvan y
Mark Newman (2002) a la fsica y la biologa procedente de las ciencias sociales, sino
que el algoritmo de particin recursiva para la deteccin de comunidades que se deriva de
ese concepto se origina tambin en un caso clebre propuesto por el antroplogo Wayne
Zachary (1977) en la tarda edad de oro de la primera generacin de ARS: los vnculos de
amistad de un club universitario de karate en un pueblo cuyo nombre jams fue revelado
(figura 19.1). En el curso de la observacin de una disputa entre el gerente (nodo 34) y el
instructor del club (nodo 1), el club se escindi en dos facciones: casi la mitad de los
miembros se fue con el instructor y fund un club aparte; el resto se qued con el gerente,

110
Esta expresin debe tomarse a la luz de las precauciones respecto de la enunciacin discursiva que es-
tipul en captulos precedentes. A fin de cuentas, la lengua no es un espejo de la naturaleza; en toda lengua
la asociacin de un significante con una u otra categora sintctica (sustantivo, verbo, adjetivo, preposicin,
morfema) se debe por lo general a una cadena de contingencias histricas. Ninguna teora semntica de la
referencia justificara, por ejemplo, mapear fenmenos dinmicos tales como los colapsos financieros, los
intercambios de bienes o mujeres o los actos de habla como sustantivos en lugar de verbos.
330
quien contrat a un nuevo instructor. Igual que los mineros de Bruce Kapferer (ver ms
arriba, pg. 111), las redes de colaboracin bibliogrfica y las familias florentinas, los ka-
ratecas de Zachary son conocidos como piedra de toque de las tcnicas de minera de da-
tos o a travs de los archivos de ejemplo que acompaan a programas de anlisis de redes
y grafos utilizados en un nmero crecido de disciplinas.
111

Figura 19.1 Club de Karate de Zachary analizndose en ORA Network Visualizer
El modelo GN (de Girvan y Newman) se agreg a un repertorio creciente de herramientas
de particin de redes y descubrimiento de comunidades que aqu no puedo siquiera referir
sin que desborde la bibliografa: el algoritmo de centralidad de betweenness de arista del
mismo Newman, el modelo de resistores de Wu y Huberman, el algoritmo de remocin
de comunidades por mtodo de aproximacin de Radicchi y otros, el mecanismo de sin-
cronizacin de osciladores acoplados de Arenas y otros, la bsqueda de correlacin ferro-
magntica basada en el modelo de Potts de Blatt y otros (parecido al proceso de simula-
cin de templado), el mtodo de percolacin de cliques de Palla y otros, el anlisis de
cada en procesos de difusin de Eriksen, el mtodo de movimiento browniano de Zhou,

111
Por ejemplo, UCINET en http://vlado.fmf.uni-lj.si/pub/networks/data/Ucinet/UciData.htm; CMU-CA-
SOS en http://www.casos.cs.cmu.edu/computational_tools/datasets/external/karate/index.php. Vase tam-
bin el repositorio de datos reticulares de la Universidad de California en Irvine, sobre todo la pgina publi-
cada en http://networkdata.ics.uci.edu/data.php?id=105. Muy recomendable es el estudio de Ernesto Estra-
da (2009) sobre la importancia del modelo de Zachary en teora espectral de redes.
331
la estrategia espectral de Muos y Donetti, la tcnica de optimizacin combinatoria extre-
ma de Duch y Arenas y un amplio etctera (Reichardt 2009: 13-30; Abraham, Hassanien
y Snel 2010: 32-45; Dehmer y Emmert-Streib 2009).
Cualquiera sea la apariencia de mecanicidad, la distancia geodsica entre disciplinas y el
carcter intimidante de las metforas races, la inspiracin primaria respecto de qu es lo
que se debe detectar y las mejores elicitaciones de datos para las pruebas crticas de per-
formance han sido y seguirn siendo iniciativa de las ciencias humanas. Con esta reserva,
mediando una adecuada reflexin terica ya no es tampoco sensato desechar el resultado
de la ejecucin de los algoritmos como mera numerologa circunstancial: cuando se apli-
can algunos de estos u otros principios mtricos a data sociocultural viene a cuento de in-
mediato la reflexin del psiclogo matemtico Clyde Coombs [1912-1988]: una medi-
cin o un modelo de escala es en realidad una teora sobre la conducta, reconocidamente
al nivel de una miniatura, pero teora al fin (Coombs 1964: 5). Muchas de estas medicio-
nes, modelos y teoras no son ya fragmentos de formalizacin matemtica que debemos
agregar sin motivo a nuestros repertorios metodolgicos, sino respuestas que nos llegan
en el circuito dialgico a partir de preguntas que nosotros mismos hemos formulado.
Casi todas esas teoras tienen adems, como se ha dicho, la cultura en mente. Ya no es el
caso que las ciencias sociales deban resignarse a importar dcilmente conceptos origina-
dos en disciplinas mejor consolidadas. En el escenario actual lo contrario es tanto proba-
ble como usual. Por otra parte, cada vez son menos los que piensan en trminos de con-
traste entre prcticas de diversa sostenibilidad o calidad inherente. En las nuevas discipli-
nas de redes y complejidad las ciencias sociales tienen hoy una considerable cuota de ini-
ciativa. Tal vez la tuvieron siempre y lo que fall fue una reflexin epistemolgica que le
hiciera justicia, una mirada que supiera ver ms all de las narrativas alentadas por el co-
mn de las crnicas.
La gesta del anlisis de redes, despus de todo, no comenz ni en las matemticas abs-
tractas, ni en la prctica de los mtodos formales, ni en las ciencias de la computacin;
comenz, sin dudas, en la psicologa, e incluso en formas de la psicologa (psicodrama,
teora de campo) que unos cuantos puristas tildaron de seudocientificas (v. gr. Faris 1951;
Eysenck 1952; Gardner 1988: 574). Aun cuando estas proclamas sean un acto de justicia
(por el momento es irrelevante que lo sean o no) nadie puede negar a este captulo de las
ciencias mal llamadas blandas la agudeza de no pocas de sus intuiciones, por ms ingenua
que fuese su implementacin formal o su expresin por escrito. Hoy se pueden reconocer
ideas parecidas avivando no pocas discusiones en el seno de las ciencias de la compleji-
dad: la sociedad de la mente de Marvin Minsky (1988) en ciencia cognitiva, la robtica
basada en la conducta, la idea misma del aprendizaje de mquina, los efectos de comuni-
dad y cooperacin en inteligencia de Web e inteligencia computacional, las estrategias de
optimizacin cooperativas, las metaheursticas inspiradas en la cultura o en una naturale-
za descaradamente sociomrfica en optimizacin de procesos (Zhong 2000; Paliouras,
Karkaletsis y Spyropoulos 2001; Engelbrecht 2002; Hales y Edmonds 2004; Zomaya
2006; Floreano y Mattiussi 2008; Jain y otros 2008; Smola y Vishwanathan 2008; Mum-
ford y Jain 2009; Gonzlez y otros 2010; Peper y otros 2010).
332
Lo cierto es que familias enteras de algoritmos en tecnologa de punta y mtodos formales
han recibido inspiracin en las ciencias sociales, la cual les ha venido hasta hoy bajo la
forma de algoritmos culturales, ingeniera del conocimiento para la Web semntica, heu-
rsticas de sentido comn para la inteligencia artificial en estado de arte, computacin
existencial heideggeriana o fenomenolgica, mtodos de enjambres de partculas [ parti-
cle swarms] que se nutren de etologa humana, cdigos genticos de la biomatemtica
calcados de la semitica, jerarquas de la complejidad (y fundamentaciones de lenguajes
formales) creadas por lingistas, shape grammars que replican procedimientos arquitect-
nicos documentados en otras culturas, sistemas de posicionamiento global que emulan el
etak nativo de Micronesia, ideas de invariancia de escala surgidas en el estudio de los
conflictos humanos, nociones de arquitectura de software que vienen de la esttica y, por
supuesto, teora de redes sociales, entre otros muchos objetos de intercambio bien conoci-
dos en ciencias exactas cuya paternidad las corrientes principales en las ciencias humanas
histrica e inaceptablemente se han obstinado en no reconocer.
Como lo ha documentado Duncan Watts (2004b: 263), la inspiracin que las ciencias
duras y las disciplinas formales han tomado de los estudios sociales es perceptible y signi-
ficativa:
Por ejemplo, la intuicin de que unos pocos atajos al azar en el medio de vecindades
localmente densas puede generar una estructura de mundos pequeos (Watts y Strogatz
1998) posee una notable similitud con el anlisis de [Anatol] Rapoport (1957) de las redes
sesgadas al azar, que inspirara a Granovetter (1973) sus investigaciones sobre la fuerza de
los lazos dbiles. Los recientes experimentos de bsqueda social basados en Internet
(Dodds y otros 2003) explcitamente reconocen su deuda con los estudios seminales de
Milgram (1967). El hallazgo de que la vinculacin preferencial en redes en crecimiento
puede conducir a lo que ahora se llama redes independientes de escala [...] viene a ser un
caso especial de la implementacin del principio de Gibrat
112
por [Herbert] Simon [...],
mejor conocido en sociologa como el Efecto de [San] Mateo (Merton 1968) y aplicado
por primera vez a redes por [Derek J. de Solla] Price (1976). [...] El tpico de los motivos
de redes, que est ganando atencin en las ciencias biolgicas (Milo y otros 2002) es, en
principio, idntico a la estrategia de censo de tradas de Holland y Leinhardt (1976). Y el
trabajo reciente sobre la estructura de redes ultra-robustas (Dodds y otros 2003) engrana
en una larga lnea de trabajo en sociologa organizacional comenzando con la descripcin
de [Tom] Burns y [G. M.] Stalker (1961) de las organizaciones orgnicas.
Al menos una rama entera de las matemticas ms prestigiosas, la teora de los grafos sig-
nados, fue inventada por Frank Harary (1954) para resolver un problema de dinmica de
grupos en psicologa social que estaba investigando junto a Dorwin Cartwright. Que los

112
Esto es, la regla de crecimiento proporcional del economista Robert Gibrat [1904-1980], la cual esta-
blece que el cambio proporcional en el crecimiento de una empresa es el mismo en todos los casos, inde-
pendientemente de su dimensin. La ley de Gibrat se aplica tambin a las ciudades y puede dar lugar a una
distribucin de tamaos que satisface la ley de Zipf (la cual, como ya hemos visto, es una ley de potencia).
Algunos autores han encontrado sin embargo que la distribucin del crecimiento de firmas recientes se a-
proxima a una distribucin lognormal, lo cual induce a creer que las empresas ms pequeas tienen un po-
tencial de crecimiento mayor que las empresas mayores (Almus 2004). Ultimamente se ha aclarado la difi-
cultad de distinguir entre las distribuciones de Pareto y lognormal y se ha zanjado la discusin... a favor de
la primera (Malevergne, Pisarenko y Sornette 2009).
333
grafos signados hayan sido re-descubiertos muchas veces en varias disciplinas, o que se
los encuentre por doquier en teora topolgica de grafos, en teora de grupos o hasta en el
modelo de Ising en mecnica estadstica no debe llamar a engao: la iniciativa naci, ro-
tundamente, en una ciencia social (Zaslavsky y Pratt 1998). Sin contar, por cierto, con el
hecho de que aunque los diagramas avunculares de Lvi-Strauss distan mucho de ser gra-
fos formalmente prolijos y aunque yo mismo los he impugnado con acrimonia y lo segui-
r haciendo, la idea de grafo signado ya estaba nsita en ellos tan temprano como en agos-
to de 1945, unos nueve aos antes que en cualquier otra disciplina.
Ejemplos como stos abundan no slo en el viejo registro histrico sino y sobre todo en
las crnicas recientes de la transdisciplina. En el largo intercambio entre las ciencias a
uno y otro lado de la divisoria nunca antes se tuvo a la mano una lectura de semejante
contundencia. Por eso es que no cabe resignarse a que entre las ciencias se perpete un
extraamiento que es hoy ms profundo que el que ha mediado entre cualesquiera realida-
des culturales. Ms all de sus fallas y retrocesos, la antropologa, en particular, puede a-
portar a las perspectivas que se estn abriendo su sensibilidad nica para interrogar diver-
sidades, su prctica en la bsqueda y reconocimiento de pautas que conectan elementos
dispares, su tolerancia a la convivencia de visiones alternativas, sus hbitos de puesta en
crisis de los propios supuestos, su orientacin comparativa, su experiencia en la integra-
cin de discursos que se rigen por lgicas disonantes, su vocacin irrenunciable a poner
los pies en el terreno y hasta la necesidad de recuperar para s el protagonismo perdido en
el dilogo entre las disciplinas.

Para finalizar, no quisiera dejar de lado el tema de las aristas polticas del asunto. Sin -
nimo de dramatizar, est claro que el campo de las redes sociales es uno de los muchos en
los cuales est en juego (y tiene oportunidad de manifestarse) la relevancia que podra te-
ner la antropologa en la comprensin de la dinmica del mundo actual. Saber, por ejem-
plo, cul es la distancia geodsica entre George W. Bush y Osama Bin Laden (o la dada
que sea), o determinar qu es lo que debe hacerse para tornar insostenible o impulsar con
efectividad la difusin de un virus, un rumor, una campaa, una moda, un secreto diplo-
mtico o una poltica de cooptacin, o cmo debe actuarse para la puesta en valor de un
recurso o para hacer que colapse un sistema, todo esto es cualquier cosa menos trivial.
Algunos personajes emergentes difciles de catalogar han hecho fama y fortuna en este
campo, brindando servicios de consultora cuyo valor oscila, a ojos vista, en un rango que
va de la razonabilidad a la estafa, con un leve nfasis en esto ltimo. Uno de los ms co-
nocidos entre los gures reticulares del momento es Valdis Krebs, quien ha examinado a
la luz de estas ideas la posibilidad de desentraar la organizacin de Al Qaeda. No impli-
co que Krebs (cuya solvencia tcnica es manifiesta) encarne el ejemplo a seguir, ni que
las ciencias sociales devendrn un nuevo semillero de orculos, pero lo cierto es que esta-
mos ms cerca que antes de comprender algunos mecanismos que pueden resultar impor-
tantes en el corto plazo y que esta capacidad no slo tiene importancia conceptual sino
334
tambin fuerza poltica y valor de mercado. Esta nueva comprensin, concomitante a nue-
vas posibilidades prcticas, puede servir a los buenos y a los malos usos, como indepen-
dientemente ha concluido tambin Jorge Miceli (2010).
La figura 19.2 muestra un ejemplo incluido en Network Workbench ilustrando en forma
de grafo radial la red del 11 de setiembre, un recurso didctico que al lado del grfico log-
log del nmero de atentados versus su magnitud se ha tornado habitual en ensayos y pie-
zas de software, y que no estoy seguro de saber cmo interpretar (Sageman 2004; Clauset
y Young 2005; Jonas y Harper 2006; Clauset, Young y Gleditch 2007; Johnson y otros
2006; Sageman 2008; Yang y Sageman 2009). La hermenutica que salta a la cara es que
con los recursos que se ofrecen hasta el horror se domestica, y que para un instrumento
que se siente fuerte para acometer semejante desafo resultar trivial dar cuenta de las fa-
milias florentinas, los mineros de Kapferer, el club de karate de un pueblo de provincias o
el problema sociocultural de orden cotidiano que se le ponga por delante. La diversidad
sin duda resalta la generalidad y la fuerza del modelo; pero la pedagoga luce un poco
drstica.

Figura 19.2 Red de complotados del 11 de setiembre Generado por el autor en Network Workbench
Como sea, hay quien asegura que se ha llegado a saber bastante sobre la organizacin de
grupos de terror o como se los llame; por lo pronto, dicen, esos grupos no constituyen pe-
335
queos mundos ni se configuran segn distribuciones independientes de escala: entre los
19 miembros del atentado del 11 de setiembre, el nmero promedio de pasos era de 4,5,
una cifra muy grande para una red tan pequea (Csermely 2006: 208). Tambin se estima
que los atentados terroristas, igual que las guerras en el modelo de Richardson, obedecen
a una distribucin de ley de potencia, y que si dicho patrn no es alterado sustancialmente
cabe una alta posibilidad de un atentado de igual o mayor severidad que el de las Torres
Gemelas para algn da del ao 2012 (Clauset y Young 2005; Csermely 2006: 209). Pero
no suena esto demasiado parecido, fecha crtica inclusive, a las profecas de los Mayas,
de Nostradamus o del History Channel sobre el prximo apocalipsis?
Quien dice terrorismo dice adems trfico de sustancias ilegales, de rganos, de nios y
de armas, redes de drenaje en zonas inundables, redes de tratamiento de residuos al filo
del desastre ecolgico, redes de transporte masivo en megpolis sumidas en el colapso,
redes de prostitucin infantil y de trata de blancas, redes del crimen organizado y de ges-
tin de las fuerzas de choque, redes inculpadas por la muerte en la maquila, por los falsos
positivos y por la desaparicin de personas en ms lugares de lo que es posible enumerar;
y, en ltimo lugar pero sin detrimento, tambin dice asesoramiento profesional de alto
nivel sobre esos tpicos y otros ms: la puesta en venta de las claves de la condicin pos-
moderna, la globalizacin, la galaxia informtica, el control poltico, el mercado virtual,
el retorno de inversin, el planeamiento sostenible, la civilizacin del twitting, las tcni-
cas que hacen posible un WikiLeaks o lo que devenga urgente poner en primer plano (Ba-
ker y Faulkner 1993; Xu y Chen 2005a; 2005b).
Tal vez haya una pizca de oportunismo en la eleccin de estos temas por parte de los ofe-
rentes, o un componente de apuesta de alto rdito y riesgo mnimo en las predicciones f-
cilmente olvidables que cada tanto salen a la luz. Aunque no faltan unos cuantos trabajos
acadmicos serios y los temas en s no carezcan de legitimidad, tal vez lo esencial de la
tctica no conste en los textos que se escriben sino que se insina entre lneas, en el plano
del metamensaje: las redes y la complejidad estn en todas partes; no hay nada que no sea
complejo y reticular; los tcnicos de redes complejas tienen (tenemos) las claves de lo que
realmente cuenta, y conocemos las pautas que conectan los campos del saber, los mtodos
que permiten ligar, al fin, la prctica con la teora, los regmenes axiomticos con la soste-
nibilidad, el xito material con la eficacia simblica.
Honestamente no s si esa literatura de lo tremendo juega este juego de insinuaciones o si
slo lo parece. Tambin ignoro si estos casos exhiben una versin apenas un poco ms
teatral de un gesto de engreimiento y propaganda que subyace de manera inevitable a to-
do posicionamiento en materia de teora, mtodos y tcnicas. No ser yo quien lo dicta-
mine. Cada quien decidir qu carcter darle y a qu propsito servir con las capacidades
de diagnstico y las promesas de intervencin que acompaan a esta ciencia, en una di-
mensin que constituye, yendo un poco ms all de la docena planeada al principio del
ensayo, el desafo de ms alta criticalidad entre los que hemos discutido hasta ahora.
336
Referencias bibliogrficas
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Carlos Reynoso Redes sociales y complejidad

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