Autor: Dalai Lama

Fecha y lugar de nacimiento: Naci el 6 de julio de 1935 en el poblado de Takster, Tbet

Vida y obras del Dalai Lama:

Dcimo Cuarto Dalai Lama. Tal vez el budista ms conocido de nuestros tiempos, el Dalai Lama, Tenzin Gyatzo, naci el 6 de julio de 1935 en el poblado de Takster, en el noreste del Tbet, en el seno de una familia de campesinos. Los Dalai Lamas son la manifestacin del Buda de la Compasin quien escogi renacer para servir a la humanidad. Dalai Lama significa "ocano de sabidura", este ttulo fue forjado por el jefe mongol Genkhis Khan, al aceptar a Snam Gyatso como maestro excepcional, alentando al pueblo mongol a la conversin al budismo vajrayana. Ntese que en este caso, dalay era la traduccin de "Gyam-tsho" (Gyatso), el apellido de los Dalai Lamas. Los tibetanos por lo general se refieren a Su Santidad como Yeshe Norbu, la Gema que Concede Todos los Deseos, o simplemente lo llaman Kundun, la Presencia. Los budistas tibetanos consideran que los Dalai Lamas son emanaciones del Buddha Avalokitesvara, aunque no es un maestro Buddha sino uno Bodhisattva, es el patrono del Tbet y se cree que, tras su muerte, su conciencia sutil tarda un intervalo de cuarenta y nueve das, a lo sumo, para nacer de nuevo en un nio que ya desde su nacimiento puede dar seales de su carcter especial. Avalokitesvara es una deidad

importante para el budismo tibetano y es considerado en las enseanzas vajrayana como un buda. En cambio, para las enseanzas mahayana es visto ms bien como un bodhisattva de elevado nivel. Tras la muerte del Dalai Lama, el Panchen Lama se encarga de reconocer su reencarnacin, o tulku (normalmente un nio) por estas seales, quien pasar a ser el nuevo Dalai Lama. A su vez, el Dalai Lama debe reconocer a la reencarnacin del Panchen Lama tras la muerte de ste. Tradicionalmente, el Dalai Lama ha sido el lder espiritual y temporal del Tbet; Tenzin Gyatso, actualmente en el exilio, tras la ocupacin y anexin forzada por parte de la China maosta, ha abandonado la preeminencia poltica tradicional, y ha creado un Ministro presidente del Kashag (gabinete), elegido por sufragio universal. Si bien el Dalai Lama es el lder poltico tradicional del pueblo tibetano, tambin es el lder espiritual de todos los seguidores del lamasmo budismo tibetano, tanto en los pases de mayora lamasta como Mongolia o Butn, como entre las comunidades de budistas tibetanos de todo el mundo. Sin embargo, muchos pases lamastas como Butn y Mongolia tambin tienen lderes locales -electos de forma similar al Dalai Lama y considerados la encarnacin de deidades- que representan parte de la estructura administrativa de todo el budismo tibetano a nivel mundial como es el caso del Je Khempo en Butn y del Jebtsundamba Khutuktu en el budismo mongol. Desde 1642 hasta 1959 los Dalai Lama ostentaron adems el poder temporal en el Tbet. Al morir cada Dalai Lama, los monjes (lamas) del Monasterio Amarillo designan a su siguiente reencarnacin en un nio de corta edad, interpretando una serie de signos con arreglo a su religin; no se trata, por tanto, de una dinasta de monarcas hereditarios, sino de la mxima magistratura personal de un rgimen teocrtico. En el interregno entre la muerte de un Lama y la mayora de edad del siguiente, el Monasterio ejerce directamente el poder designando a un regente, al tiempo que se ocupa de la educacin del futuro jefe. Ge-dun-grup-pa (?-1474) fue el primero, fundador de la secta budista de los monjes amarillos y del sistema sucesorio de la reencarnacin de los lamas. Sonam Gyatso, III Dalai Lama

(1543-88) fue en realidad el primero que asumi el ttulo de Dalai (palabra mongola que significa "gran ocano"). Al convertir al jefe mongol Altan Khan y a toda su tribu, asent definitivamente la hegemona de la secta en el Tbet, extendiendo su influencia sobre Mongolia, China occidental, Butn y Sikkim. Ngawang Gyatso, V Dalai Lama (1617-82) fue el primero en asumir el gobierno temporal del Tbet adems del liderazgo espiritual. Dicho cambio tuvo lugar en 1642, al destronar el prncipe mongol Gusri Khan al rey del Tbet y titularse l mismo rey; en realidad, Gusri se limit a ejercer un protectorado militar sobre el Dalai Lama, que era quien gobernaba efectivamente. Al morir Gusri en 1655, el Lama pas a controlar el poder en solitario, si bien su autoridad religiosa estaba limitada por la de otro dignatario budista, el Panchen Lama. Fue este V Dalai Lama quien construy el Palacio de Potala en Lhasa, desde donde han ejercido el poder sus sucesores hasta el siglo XX. Su sucesor Tshangyang Gyatso, VI Dalai Lama (1683-1707), desbarat el prestigio adquirido por los monjes amarillos con su comportamiento disoluto y mujeriego. El emperador chino aprovech la ocasin para intervenir en Tbet, poniendo coto a su influencia espiritual sobre Mongolia y la propia China. En 1720 los chinos invadieron el Tbet y sometieron al Dalai Lama a una relacin de vasallaje, que perdur hasta la desaparicin del Imperio Chino en 1911. Thupten Gyatso, XIII Dalai Lama (1876-1933), fue un gobernante desptico, cuya torpeza diplomtica le enfrent con las grandes potencias de la zona. Jug la baza del acercamiento a Rusia, vindose atacado por una expedicin britnica que le oblig a refugiarse en China (1904); ms tarde, reconciliado con los britnicos, sufri el ataque de China y hubo de refugiarse en la India (1910). Regres al Tbet en 1913, al recuperar el pas la independencia por la cada de la dinasta Manch en China (1911). Aliado ahora de los britnicos -mientras el Panchen Lama representaba los intereses chinos-, quiso emprender una poltica modernizadora en terrenos como la educacin o la defensa, pero el conservadurismo de los lamas frustr sus intentos de reforma. Al fallecer el Dcimo Tercer Dalai Lama en 1935, el Gobierno Tibetano deba encontrar el nio en quien el Buda de la Compasin habra de encarnar ayudados por los signos de donde ir a buscar. En 1938 Altos Lamas y dignatarios fueron

enviado por todo el Tbet para buscar el sitio de la visin. Los que se fueron hacia el este, fueron dirigidos por el Lama Kewtsang Rinpoch del Monasterio Sera. En Takster ellos encontraron dicho sitio y fueron a la casa con Kewtsang Rinpoch disfrazado como el sirviente y el monje de menor rango vestido como si fuese el lder. El Rinpoch llevaba colgado un rosario del Dcimo Tercer Dalai Lama y el niito al verlo lo reconoci y le dijo que se lo diera. El prometi drselo siempre y cuando adivinara quien era l. El nio respondi, "Sera aga" lo que en el dialecto local significaba, "un monje de Sera." El nio fue tambin capaz de decirles quien era el verdadero lder y quien era el sirviente. Luego de muchas otras pruebas realizadas ms adelante fue entronizado en 1940. A los dos aos de edad fue reconocido como la reencarnacin de su predecesor, el decimotercer Dalai Lama, el bodhisattva Avalokitesvara. En 1950, con diecisis aos de edad, y teniendo todava que enfrentar nueve aos ms de intensa educacin religiosa, tuvo que asumir el pleno poder poltico cuando la China invadi al Tbet. Al no recibir ayuda exterior pese a su llamamiento a la India de Nehru y a las Naciones Unidas, hubo de aceptar la tutela comunista, firmando en 1951 un tratado que converta al Tbet en "provincia autnoma" de China. Las relaciones con la China de Mao fueron muy conflictivas, luchando el Dalai Lama por preservar el sistema tradicional tibetano y los chinos por controlar el poder de hecho (designando por s mismos a un joven chino como la reencarnacin del Panchen Lama). En 1956 estall una primera rebelin antichina en dos provincias fronterizas de poblacin tibetana, que fue reprimida de forma sangrienta. El 10 de marzo de 1959, estall el Levantamiento Nacional Tibetano, que se haba manifestado como expresin popular para defender la independencia histrica de Tibet y que, apoyado por el ejrcito, se enfrent a las tropas chinas, que respondieron violentamente hasta la total ocupacin del pas. El Dalai Lama consigui huir a la India con unos 70.000 exiliados tibetanos, mientras Mao pona en el gobierno del Tbet al Panchen Lama (al que sin embargo no consigui manejar a su gusto y encarcel en 1964). Desde 1960 el Dalai Lama ha residido a los pies de los

Himalayas en Dharamsala, una pequea ciudad en el Norte de India, popularmente conocida como la "pequea Lhasa". En 1982 Deng Xiaoping invit a regresar al Dalai Lama, que prefiri permanecer en el exilio, dedicndose a preservar en el norte de la India, Nepal, Butn y Sikkim la cultura tibetana destruida por las autoridades chinas en su pas de origen, al tiempo que asuma pblicamente los ideales de la democracia y el pacifismo. Propuso un Plan de Paz de Cinco Puntos en 1987-1988 el que estabilizara toda la regin asitica la que ha recibido muchos elogios de hombres de estado y de cuerpos legislativos a lo largo de todo el mundo, pero que los chinos no negociaron. Desde entonces ha venido testificando en todos los foros internacionales la prdida de la soberana de su nacin, pero "se ha opuesto al uso de la violencia y ha propiciado soluciones basadas en la tolerancia y el respeto mutuo, con el objetivo de preservar la herencia histrica y cultural de su pueblo". Esta ltima cita textual pertenece al comit del Parlamento noruego que le concedi el premio Nobel de la Paz en 1989. En 1990 public su autobiografa, Freedom in Exile. A diferencia de su predecesor, quien nunca vino al occidente, contina con sus viajes a lo largo del mundo, hablando en forma elocuente en favor de una comprensin ecumnica, de la bondad y la compasin, del respeto al medio ambiente, y por encima de todo, acerca de la paz mundial. El 17 de octubre de 2007 el Congreso de los Estados Unidos le otorg la Medalla de oro del congreso de los Estados Unidos, lo que ha desatado la furia del Gobierno de China. En el 2008, el presidente de Costa Rica, scar Arias, le prohibi el ingres al pas al Dalai Lama para evitar afectar las relaciones diplomticas con China.