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CMIC CLSICO DEL IES RO JCAR MADRIGUERAS (ALBACETE) N 13. ABRIL-MAYO DE 2006. Don. 050 E.

SVCRO, CMIC CLSICO DEL IES RO JCAR MADRIGUERAS (ALBACETE) Avda. Levante s/n SEMINARIO DE MITOLOGA Y CMIC (CEP DE CASAS IBEZ) Y TALLER DE PLSTICA (CMIC) DE A.M.PA. SAN ISIDRO, SUBVENCIONADO POR: * CEP DE CASAS IBEZ. * CONSEJERA DE CULTURA - JUNTA DE COMUNIDADES DE CASTILLA-LA MANCHA * CONCEJALA DE CULTURA Y FIESTAS DEL AYTO. DE MADRIGUERAS * CONCEJALA DE JUVENTUD Y DEPORTES DEL AYTO. DE MADRIGUERAS

Avda. Levante s/n. Madrigueras (Albacete). N 13. ABRIL-MAYO 2006. DEPSITO LEGAL AB-87-1998. Componentes del G. T. Mitologa y Cmic:

Alfredo Alcahut Utiel Alicia Atinzar Martnez Begoa Fernndez Garrido Carmen Fuentes Gascn Carmen Roldn Ibez Elena Gmez Lorente Eloy Joaqun Garrido Cambronero Francisca Carrasco Perona Jos Ramn Fernndez Bravo Josefa Dara Lpez Lpez Luis Cicundez Villa M Amparo Lozano Berro M Arnzazu Valera Villar M Carmen Lpez Vzquez M Dolores Agir Celeiro M Eva Patn Fernndez-Yez M Jos Abelln Trraga M Jos Pardo Garca M Montserrat Lencina Snchez M Soledad Cataln Fuentes

Mariana Ortiz de la Rosa Nieves Fernndez Mancebo Ral Alcahut Utiel Toms Morcillo Cuenca EDITORIAL Un paso ms hemos dado para seguir fomentando el carcter interdisciplinar de esta empresa, y otro ms al ampliar el nmero de centros implicados en esta tarea. Aqu tenemos historietas de cmic, dibujos, literatura, vocabulario, curiosidades sobre deporte y juegos olmpicos, etimologas grecolatinas, francs, ingls, pasatiempos, crucigramas, y un montn de actividades interesantes y que pretendemos sean muy pero que muy didcticas Todo ello, con un tema muy particular: el aceite, el vino y Atenea, que han dado buen rendimiento

HAN PARTICIPADO LOS INSTITUTOS SIGUIENTES: IES RO JCAR IES JOS ISBERT IESO RO CABRIEL IES BONIFACIO SOTOS IES SIMN ABRIL IES FRAY LUIS DE LEN MADRIGUERAS TARAZONA DE LA MANCHA VILLAMALEA CASAS IBEZ ALCARAZ LAS PEDROERAS (ALBACETE) (ALBACETE) (ALBACETE) (ALBACETE) (ALBACETE) (CUENCA)

3 ALUMNADO PARTICIPANTE NOMBRE INSTITUTO TRABAJO C. Lourdes Aparicio B. R. Jcar Portada Lidia Berlanga Martnez R. Jcar The story of Poseidon and Ath. Lourdes Roco R. Jcar The argument between Poseidon Ana Garca Garca R. Jcar The argument between Poseidon Ana Garca Garca R. Jcar Disputa entre Atenea y Poseidn Roco Olmeda, Salva Aparicio, R. Jcar Pasatiempos Antonio Jos Garca R. Jcar Pasatiempos Jos Aroca y Luis Cicundez R. Jcar. El origen del olivo M Nieves Pujol M. y Andrs Mnez. Nez R. Jcar Pasatiempos M Eulalia Martnez Gonzlez, Malva Pardo Herrero, Carlos Cuenca Monedero R. Cabriel El rbol de la fertilidad Cristina Leal Cataln y Marta Fuentes B. R. Jcar Argos Panoptes Eulalia Valverde R. Jcar Atenea, olivo, paloma Jess Utiel Escribano R. Jcar Atenea Rut M Irene Piqueras Picazo R. Jcar Pasatiempos Rosa M Villa Mnez., Natalia Villar G, M Nieves Cutanda G Mnica G Mnez. Ins Garrido G R. Jcar Adivinanzas Javier Campos Romero R. Jcar Tres morillas Selena Lpez F. Luis de Len Laberinto Cristina Pearanda, Soraya, Ana M y Melisa. R. Jcar La lutte... Soraya, Ana M y Melisa. R. Jcar La naissance dAthna Marta Fuentes Ballesteros R. Jcar Athna Marta Risueo Aparicio R. Jcar Athene and Poseidon Csar, Jos Luis, Javier, Rubn: R. Jcar Proverbes sur llivier Alejandro G Montegudo, Patricia Carceln, Javier Campos, Alba Lpez R. Jcar Lolivier comme symbole Adrin Carrin, Fernando G, Amparo Gonzlez, M Isabel Prez, Ekaterina Plakonova, Alonso Mnez., Marta Gmez B. Sotos Athne et Posidon Jess Gonzlez Cuartero R. Cabriel Disputa de Atenea y Poseidn Agustina, Vanesa, Sara J. Isbert Crucigrama Rubn, Mario J. Manuel J. Isbert Crucigrama Isidro J. Mnez Siz, M Dolores Lpez Picazo, Zara Lpez Mondjar, Vernica Lara Picazo J. Isbert Cmic Ulises Roco Castro C., Ainara Moreno F. Carmen M Lpez Snchez, Pilar Serrano M. J. Isbert Athene and Poseidon Dasha Kiriyenco, M Elena Lara P., M Llanos Picazo G., Alfonso Aroca C., Antonio Bueno G, Miguel G Moraga J. Isbert Athens Roco, M ngeles Qulez, M Isabel, Ana Gonzlez y Teresa J. Isbert Athene and Poseidon P. Gmez E., Cristina Panadero M., Estefana, Martnez P., M Jos Romero P., Paloma Lozano P. J. Isbert Patron of Athens ngela Cuartero Blesa ngel Panadero Garca J. Isbert Crucigrama Cristina y Aroa Simn Abril Disputa de Poseidn y Atenea Pedro Reolid J., Ismael Garrido C., Abel Jimnez C., Sergio Soriano T. R. Cabriel Luchadores en aceite Ana Prez Monteagudo, Andrs Prez Blasco, Tania Pascual Mrquez, Saray Tllez Garca R. Cabriel Luchas de aceite Inmaculada Parreo G, Margaret B. Alfaro O., Vernica E. Encarnacin H., David Ponce C., Paulette M. Paonessa Mnez R. Cabriel Athena and Poseidon

Y a los que por error u omisin se nos han quedado en el tintero, mil perdones

CMIC ESPAOL

DISPUTA DE ATENEA Y POSEIDN

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ULISES Y EL OLIVO
M Dolores Lpez Picazo, Zara Lpez Mondjar, Vernica Lara Picazo, IESx Jos Isbert

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LA DISPUTA ENTRE ATENEA Y POSEIDON La leyenda cuenta que los dioses Poseidn y Atenea se disputaban el dominio de la comarca del tica. Se estableci un certamen: quien hiciese brotar de la tierra algo de utilidad, dominara esa regin. Poseidn clav su tridente en la Acrpolis e hizo brotar una fuente y un caballo. Atenea por su parte clav la punta de la lanza y al punto brot un olivo. Los habitantes del pas dieron el triunfo a Atenea, y por ello la capital del tica se llam Atenas. Las imgenes adjuntas muestran una escena de la famosa disputa: una pintura sobre cermica (s. VI a C) y unas esculturas del Partenn (s V a. C.) Los figurantes de las dramatizaciones que las acompaan son Esther y Jorge Rubio Carretero, Alicia Garrido Garca y Roberto Salvador Martnez

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ENCUENTRA LAS DIEZ PALABRAS RELACIONADAS CON EL ACEITE DE OLIVA Y SU HISTORIA

1.- El cultivo para obtener aceite de oliva comenz en _ _ _ _ _ . 2.- Se utiliz aceite de oliva como combustible para iluminar los _ _ _ _ _ _ _. 3.- Los _ _ _ _ _ _ _ comenzaron a difundir el olivo por las islas griegas y la Pennsula Helnicas. 4.- En _ _ _ _ _ _ el olivo fue el rbol ms difundido y cultivado, protegido con severas leyes. 5.- En la mitologa griega se menciona cmo _ _ _ _ _ _ de una lanza hizo brotar el olivo. 6.- Los olivos se consideran como rbol de la _ _ _ _ _ _ _ _ _ _. 7.- Los griegos propiciaron el cultivo del olivo en _ _ _ _ _ _. 8.- El olivo se propag por toda la cuenca _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _. 9.- El aceite procedente de _ _ _ _ _ _ _ _ gozaba de gran estima. 10.- Los atletas griegos se untaban el cuerpo de _ _ _ _ _ _ de oliva.

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Autores: M Nieves Pujol Merino (3B) Andrs Martnez Nez (3B)

Soluciones: 1.- Creta 2.- Templos 3.- Fenicios 4.- Grecia 5.- Atenea 6.- Fertilidad 7.-Italia 8.Mediterrnea 9.-Hispania 10.- Aceite

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SOPA DE LETRAS: EL OLIVO EN LA ANTIGEDAD Y EN LOS MITOS

A A A S C L E P I O A C B K M Q P F A T E N E A H C O G N E P E I M U C T A W G D L J U S E L J C A F C J A H F U E L O G T O Y I R S R C I Z M I O P I A S Z W O R K E R I E C T O P P P O V C V O D T Y L H V T T P R B L I U G B Q A A A S A O O S E X O W V E X O B C P M W L T A Z C N L F R X R E M I V N L E R E C T E P O N B O A O A M Y U C D M P S W S U Q L R F E N I C I O S Y Q V C R W T F P I T H O I B T C E H K Y S T H K X A G S N F R H E N X A E R O C I O U O T U E W M Z A A G R I G E N T O V J Y P A

- APICIO: Escritor romano que ensalza las cualidades del aceite de oliva en sus obras de gastronoma. - MESOPOTAMIA: Segn algunos investigadores aqu se domestic el acebuche y se comenzaron a cultivar los olivos hacia el 5.000 a.C. - ACEBUCHE: Olivo silvestre o salvaje. A partir de este rbol se domestic el olivo. - ERECTEION: En este templo, situado en la acrpolis de Atenas, haba plantado un olivo sagrado. Cuando los persas quemaron este recinto, segn una leyenda ateniense, el olivo sagrado rebrot esa misma noche. - AGRIGENTO: Colonia griega en Sicilia (Magna Grecia), con olivares de gran fama. - CRETA: Segn la mayora de historiadores, fue aqu donde comenz el cultivo del olivo para aprovechar el aceite de la aceituna. - EGIPTO: Se utilizaba el aceite para iluminar templos, cocinar, en baos con aceite de oliva perfumado y adems con las ramas de olivo se hacan coronas ornamentales. - FENICIOS: Difundieron el cultivo del olivo por la Hlade. - SOLN: Mediante leyes favorables promovi el cultivo del olivo, convirtindose en el rbol ms difundido y cultivado de Grecia. Se lleg a desterrar a quien arrancara ms de dos olivos. - COLUMELA: Escritor romano. Escribi libros sobre el cultivo de las plantas, entre otras del olivo: De re rustica y Doce libros de agricultura. - ASCLEPIO: Dios griego de la medicina. En este campo se utilizaba habitualmente el aceite. - PITHOI: Envase en el que se comercializaba el aceite. - ATENEA Hizo brotar de una lanza un olivo como ofrenda y mejor regalo para los hombres. Lo venda de la siguiente manera: sus frutos no slo sern buenos para comer, sino que de ellos se obtendra un lquido extraordinario que servir de alimento de los hombres, rico en sabor y en energa, para aliviar sus heridas y dar fuerza a su organismo, y capaz de arder para dar llama que ilumina las noches. Era la diosa de la sabidura, la estrategia y la guerra. Los romanos la asimilaron a la diosa etrusca Minerva. Se la suele representar con un bho en uno de sus hombros, lleva un escudo de piel de cabra en el que aparece la cabeza de la Gorgona Medusa, un casco y una lanza.

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Sabas que ?

..en Venecia afirman que una rama de olivo puesta en la chimenea aleja el rayo de las tormentas. .en Italia se cree que una rama de olivo en la puerta de la casa no deja entrar a brujas y demonios. .en el Magreb el olivo se considera sagrado porque creen que el nombre de Al est escrito en sus hojas. .en la antigua Grecia se pensaba que las mujeres que durmieran bajo olivos tenan ms fcil engendrar. el huerto de los Olivos donde Jess oraba y meditaba frecuentemente, era llamado tambin Gethseman, que significa prensa de aceite y all siguen dando sombra unos olivos. los antiguos navegantes se protegan de las iras de Poseidn colocando una rama de olivo entre las manos de su dios tutelar. en la antigua Grecia, cuando naca un nio, se colocaba una rama de olivo sobre la puerta.

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SOPA DE LETRAS: LA SIMBOLOGA DEL OLIVO.

E A R E S U R R E C C I O N K

F S D X B A A A S Q I W A A B

E A P S A E F E A K S F S V V

R B A E Z E X Z A P R U F I M

T Q T C R P S R E A I E D C N

I A O A T A C T R O P R G T Y

L W B N R N Y Y F O Z J O T

I M E I H I Z U D A A H R K

D J Z K U H Q D A F G L J I J

A A A I N M O R T A L I D A D

D I N M O R T A L I D A D A S

Inmortalidad: porque vive, da fruto, y se renueva desde hace miles de aos. En el Antiguo Testamento, los hijos felices del padre fecundo se comparan a los renuevos de olivo. Paz: No lo llam signo de la alianza entre la naturaleza y el hombre al ser el olivo el rbol que no pudrieron ni daaron las aguas despus del diluvio. La paloma, con la ramita de olivo en el pico, ha quedado como smbolo imperecedero de este hecho. En la Eneida, Virgilio tambin lo utiliza como smbolo de paz y acuerdo. Resurreccin y esperanza: Despus de que Jerjes incendiara la Acrpolis y su olivo sagrado, cuando los atenienses entraron de nuevo en la ciudad, no haba ms que un montn de ruinas, pero el olivo sagrado del templo de Erection haba crecido un codo en la primera noche, imagen de la rapidez con la que el pueblo de Atenas, lleno de mpetu, iba a renovarse lleno de esperanza. Fuerza: es un rbol capaz de resistir las ms duras condiciones de sequa y de pobreza del terreno. La maza de Hrcules era de madera de olivo y de ella salan races, que se convertan en rbol, cuando se clavaba en el suelo. Fertilidad: para los helenos, los descendientes de los dioses nacan bajo los olivos, por lo que las mujeres que queran engendrar, dorman bajo su sombra. Victoria: Atenea le otorga este atributo al salir victoriosa de su lucha con Poseidn. En las fiestas Panateneas, a los vencedores en los juegos, adems de coronarlos con ramas de olivo, se les concedan toda la cosecha de aceite que se obtuviera en las plantaciones del Atica consagradas a Atenea. En el ao 776 aC., derivados del culto, se iniciaron los juegos olmpicos. Se celebraban cada cuatro aos en Olimpia, en honor a Zeus. Al final de los juegos, los vencedores eran coronados con olivo silvestre y honrados con cantos y honores triunfales.

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EL OLIVO EN LA ANTIGEDAD Y LA MITOLOGA CLSICA.

H1

H2

V5

H3

H4 V1

V2

V3 H5 H6 V7

H7 H8

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H9

V4

Horizontales. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Escritor romano que escribi obras sobre agricultura, entre ellas De re rustica. Envase en el que se comercializaba el aceite. En Grecia era usual el uso del aceite en medicina, cul era el dios de esta ciencia?. Dios griego, hermano de Zeus, que rivaliz con Atenea por ser el protector de Atenas. Ceg al cclope Polifemo con un tronco de olivo. Olivo silvestre o salvaje. Hermano de Rmulo. Fundador de Atenas. A l le concedi Atenea el conocimiento del cultivo del olivo. Cmo llamaban los romanos a Atenea?

Verticales. 1. Curiosa variante del ostracismo en la cual se escriba el nombre del condenado en una hoja de rbol o petaln, en Siracusa de olivo. Al revs. 2. Templo de la acrpolis de Atenas que albergaba un olivo sagrado. 3. Gemelo fundador de Roma que naci bajo un olivo. Al revs. 4. Diosa protectora de Atenas que hizo brotar de su lanza un olivo como ofrenda a la ciudad. Al revs. 5. Hijo de Apolo y la ninfa Cirene. Ense a los griegos la agricultura y, con ello, el cultivo del olivo. 6. Mediante leyes favorables promovi el cultivo del olivo. Asi se convierte en el rbol ms difundido y cultivado en Grecia. Se lleg a desterrar al que arrancara ms de dos olivos. 7. Usaba una maza de olivo en sus batallas y con ella mat al len de Nemea.

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LABERINTO
Orfeo ha de llegar desde la vida hasta los infiernos para recuperar a su esposa Eurdice, pero alguien le ha querido confundir. Aydale y descubre el nico camino por el que conseguir recuperar a su esposa.

ATENEA

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Algunos trastornos de la conducta humana, que nuestros compaeros de Bachillerato estudian en Psicologa, reciben el nombre de personajes reales o mitolgicos de la cultura grecolatina.

ltimamente la prensa viene noticindonos reiterados casos de personas mayores que viven recluidos en sus casas rodeados de grandes cantidades de basura, latas, botes, cajas vacas, y toda clase de objetos inservibles. Viven voluntariamente en condiciones de extremada pobreza, ahorrando todo el dinero posible a costa de privarse de las necesidades ms elementales, y descuidando la higiene personal y del hogar. Solo en Madrid, el Ayuntamiento retir el ao pasado 84.720 Kg. de desperdicios de hogares de ancianos con estas caractersticas. Este extrao comportamiento fue bautizado en 1975 como Sndrome de Digenes en referencia la filsofa griego. Esta patologa afecta a ms de un 3% de las personas mayores de 65 aos.

COSAS DE DIGENES -I- Alejandro Magno sabedor de su fama, decidi ir a visitarle. - Hay algo que puedo hacer por ti?, le dijo el Emperador. - S, -contest- muvete a un lado que me ests tapando el sol.

Digenes de Sinope era un filsofo griego del siglo IV a.C. que propugnaba llevar una vida austera renunciando a todo tipo de lujo y de vida cmoda. Tuvo muchos seguidores, y fund una corriente filosfica basada en satisfacer solo las necesidades bsicas, la privacin de los bienes materiales y el rechazo de lo superfluo. De este modo deca- no tendremos que pasar toda la vida afanndonos en satisfacer tantas y tantas necesidades que no son tales. Llevaba una vida sencilla y austera. Sus pertenencias eran: zurrn, capa, bculo y cuenco. A menudo dorma en los prticos y plazas pblicas, e incluso, dicen que viva en un tonel, semidesnudo, con pelo largo y desastrado.

-II- Iba un da por la calle con un candil encendido en pleno da. - Qu haces, Digenes?, le pregunt un amigo. - Estoy buscando un hombre honrado, y no lo encuentro. respondi.

-III- En cierta ocasin vio a un nio en una fuente bebiendo agua con sus manos. Entonces, se desprendi del cuenco diciendo: - Una cosa menos que necesito.

-IV- Estaba un da comiendo un plato de lentejas viudas cuando se le acerc un cortesano que le dijo: - Si hubieras aprendido a servir al Rey no estaras comiendo lentejas. - Si t hubieras aprendido a comer lentejas no seras esclavo de un tirano, le contest.

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ARGOS PANOPTES
Era un gigante con cien ojos. Era por tanto un guardin muy efectivo, pues slo algunos de sus ojos dorman en cada momento, habiendo siempre varios otros an despiertos. Era un fiel sirviente de Hera. El ltimo trabajo de Hera para Argos fue guardar de Zeus una ternera blanca. Ata esta vaca con cuidado a un olivo en Nemea, le encarg. Hera saba que la ternera era en realidad o, una de las muchas ninfas con las que Zeus se estaba apareando para establecer el nuevo orden. Para liberarla, Zeus mand a Hermes que matase a Argos. Hermes lo logr disfrazndose de pastor y haciendo que todos los ojos de Argos cayesen dormidos con historias aburridas. Para conmemorar a su fiel guardin, Hera hizo que los cien ojos de Argos fuesen preservados para siempre en las colas de los pavos reales. Despus de leer este mito, debes buscar 8 palabras relacionadas con l. Suerte!!

Z S O J D O I L B B A S O I F

S T E G I U Y V F G E U Z A S

F E K L O O U S A H N I E C E

Y R A A R G O S H Z X M U B H

E N E X S D A L Q L I I S J G

E E R F T I J O I K U D A O S

Y R J U H E C A M V L O T

I A N K A X G E O J O I B

O J B L I V J A U F E I O L S

L J F U T R E W F V H N

P A V O R E A L R Y U B F

J J O F H M I E J O L U C R

G L H E R N A I D R A U G A E

U O S D T A A U K J M N B H

U C F V I E S D A T H I K E C

W E K A

W A E M

Solucin: 1. Ternera 2. Olivo 3. Argos 4. Zeus 5. Pavo real 6. Hera 7. Guardin 8.Hermes

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Olivo del camino. Antonio Machado A la memoria de D. Cristbal Torres

I Parejo de la encina castellana crecida sobre el pramo, seero en los campos de Crdoba la llana que dieron su caballo al Romancero, lejos de tus hermanos que vela el ceo campesino -enjutos pobladores de lomas y altozanos, horros de sombra, grvidos de frutos-, sin caricia de mano labradora que limpie tu ramaje, y por olvido, viejo olivo, del hacha leadora, cun bello ests junto a la fuente erguido, bajo este azul cobalto, como un rbol silvestre espeso y alto! II Hoy, a tu sombra, quiero ver estos campos de mi Andaluca, como a la vera ayer del Alto Duero la hermosa tierra de encinar vea. Olivo solitario, lejos de olivar, junto a la fuente, olivo hospitalario que das tu sombra a un hombre pensativo y a un agua transparente, al borde del camino que blanquea, guarde tus verdes ramas, viejo olivo, la diosa de ojos glaucos, Atenea. III Busque tu rama verde el suplicante para el templo de un dios, rbol sombro; Demter jadeante pose a tu sombra, bajo el sol de esto. Que reflorezca el da en que la diosa huy del ancho Urano, cruz la espalda de la mar brava, lleg a la tierra en que madura el grano. Y en su querida Eleusis, fatigada, sentse a reposar junto al camino, ceido el peplo, yerta la mirada, lleno de angustia el corazn divino... Bajo tus ramas, viejo olivo, quiero un da recordar del sol de Homero. IV Al palacio de un rey lleg la dea, slo divina en el mirar sereno, ocultando su forma gigantea de joven talle y redondo seno, trocado el manto azul por burda lana, como sierva propicia a la tarea de humilde oficio con que el pan se gana. De Keleos la esposa venerable, que daba al hijo en su vejez nacido, a Demofn, un pecho miserable, la reina de los bucles de ceniza, del nio bien amado a Demter tom para nodriza. Y el nio floreci como criado en brazos de una diosa, o en las selvas feraces -as el bastardo de Afrodita hermosaal seno de las ninfas montaraces. V Mas siempre el ceo maternal espa, y una noche, celando a la extranjera, vio la reina una llama. En roja hoguera a Demofn, el prncipe lozano, Demter impasible revolva, y al cuello, al torso, al vientre, con su mano una sierpe de fuego le cea. Del regio lecho, en la aromada alcoba, salt la madre; al corredor sombro sali gritando, aullando, como loba herida en las entraas: hijo mo! VI Demter la mir con faz severa. -Tal es, raza mortal, tu cobarda. Mi llama el fuego de los dioses era. Y al nio, que en sus brazos sonrea: -Yo soy Demter que los frutos grana, oh prncipe nutrido por mi aliento,. y en mis brazos ms rojo que manzana madurada en otoo al sol y al viento!... Vuelve al halda materna, y tu nodriza no olvides, Demofn, que fue una diosa; ella troc en maciza tu floja carne y la ti de rosa, y te dio el ancho torso, el brazo fuerte, y ms te quiso dar y ms te diera: con la llama que libra de la muerte, la eterna juventud por compaera. VII La madre de la bella Proserpina troc en moreno grano, para el sabroso pan de blanca harina, aguas de abril y soles de verano. Trigales y trigales ha corrido la rubia diosa de la hoz dorada, y del campo a las eras del ejido, con sus montes de mies agavillada, llegaron los huesudos bueyes rojos, la testa dolorida al yugo atada, y con la tarde ubrrima en los ojos.

27 De segados trigales y alcaceles hizo el fuego sequizos rastrojales; en el huerto rezuma el higo mieles, cuelga la oronda pera en los perales, hay en las vides rubios moscateles, y racimos de rosa en los parrales que festonan la blanca almacera de los huertos. Ya ir de glauca a bruna, por llano, loma, alcor y serrana, de los verdes olivos la aceituna... Tu fruto, oh polvoriento del camino rbol ahto de la estiva llama!, no estrujarn las piedras del molino, aguardar la fiesta, en la alta rama, del alegre zorzal, o el estornino lo llevar en su pico, alborozado. Que en tu ramaje luzca, rbol sagrado, bajo la luna llena, el ojo encandilado del bho insomne de la sabia Atena. Y que la diosa de la hoz bruida y de la adusta frente materna sed y angustia de uranida traiga a tu sombra, olivo de la fuente. Y con tus ramas la divina hoguera encienda en un hogar del campo mo, por donde tuerce perezoso un ro que toda la campia hace ribera antes que un pueblo, hacia la mar, navo.

ADIVINANZAS
De verde me volv negra, y me molieron con tino, hasta que al final del todo me hicieron de oro fino. De blanca nac, de luto me cubr, para dar a luz al mundo Yo fro, yo tuesto, y en la cocina tengo mi puesto. Negra por dentro, negra por fuera, es mi corazn Don Dilindn el Viejo lleva dos mil a caballo, todos visten de negro menos don Dilindn del Viejo. .Verde fue mi nacimiento, y de luto me vest; los palos me atormentaron Yo seor de la cocina soy, y hasta en las ensaladas voy. y oro fino me volv. negra madera. mil tormentos padec.

Rosa M Villa Mnez., Natalia Villar G, M Nieves Cutanda G Mnica G Mnez. Ins Garrido G Div. II

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HERMES Y LA LIRA
Hermes era el dios de la elocuencia, juegos del azar, del comercio y los cuentos y era el dios-mensajero de Zeus. El era el descendiente de Zeus y la amante de Zeus la diosa Maia, quien a su vez era la hija del Titn Atlas. Hermes era conocido por los romanos como el dios Mercurio. Hermes era muy inteligente, y us este talento para su ventaja contra los dioses ms poderosos. Cuando era un beb, Hermes le rob el ganado a Apolo. Los hizo caminar hacia atrs, para hacer que las huellas se alejaran del lugar del escondite. Cuando fue confrontado por Apolo frente a Zeus, Hermes accedi a ensearle a Apolo donde estaba escondido el ganado. Eventualmente, Apolo y Hermes se hicieron buenos amigos. Hermes tocaba muy bien la lira. La Lira fue inventada por Hermes, tom un caparazn de tortuga y le coloc siete cuerdas. Fue entregada por ste a su medio hermano Apolo y este a su vez se la entreg a Orfeo quien le adicion 3 cuerdas ms. Hermes tena un hijo llamado Pan.

HORIZONTALES 2 Titn 5 Apolo le regal la lira 6 Hijo de Hermes 7 Instrumento de cuerda 8 Nombre romano de Hermes 9 Padre de Hermes

VERTICALES 1 Madre de Hermes 3 Hermes le regal la lira 4 Inventor de la lira, descendiente de Zeus

LIRAS REALIZADAS POR ALUMNOS DE 2 DE ESO

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POEMA: TRES MORILLAS

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CMIC FRANCS

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Cristina Pearanda, Soraya, Ana M y Melisa. 1 ba. C. IES Ro Jcar

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ATHNE ET POSIDON

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PROVERBES
Quelques proverbes issus de la sagesse populaire pratique disent bien toute l'attention que l'olivier demande. Reliez chaque proverbe avec son explication. B) : . C) :

A) : ..

A) Dgage-moi, dis l'olivier, je t'habillerai B) Si l'on me met bien de l'engrais au pied, je donnerai une bonne rcolte d'huile . C) Plus on m'entretient, plus je produis .

1. Si l'olivier ne reoit plus de soins, il ne meurt pas, mais vgte, semble en lthargie, pas de pousses nouvelles, pas d'olives. Mais, ds que l'on s'en occupe, alors l, il revit 2. Si tu m'enlves beaucoup de branches, si tu me tailles bien, je donnerai une bonne rcolte et je te procurerai beaucoup de gain. 3. La terre vierge, les pltras et dcombres de btiments, sont surtout prfrables au fumier ordinaire.
M Jos Pardo Garca. IES Bonifacio Sotos. Casas Ibez

Le saviez-vous ?
ARCHE DE NOE
Quand No envoya la colombe comme claireur, elle revint avec une branche d'olivier dans le bec, dmontrant ainsi que les eaux avaient baiss.

MYTHOLOGIE
Dans la mythologie, on raconte que c'est la desse Pallas Athne qui aurait apport aux grecs l'olivier et le figuier... et les grecs en firent le symbole de la sagesse. Ils vnraient tant l'olivier, qu'ils en confiaient la culture des vierges et des hommes purs.

PAIX ET GLOIRE
L'olivier tait, dans l'Antiquit grecque et romaine, un emblme de fcondit et un symbole de paix et de gloire.

LES ROMAINS
Les romains nommaient l'olivier "arbre de Minerve", version latine d'Athne, et l'arbre tait galement l'objet de vnration.

FIEVRE
Pendant longtemps l'olivier a t utilis comme fbrifuge, il remplaait la quinine quand il y avait fivre intermittente.

I.E.S Bonifacio Sotos.

Dto. de Francs.

M Jos Pardo

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PROVERBES SUR LOLIVIER

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LOLIVIER : UN ARBRE HAUTEMENT SYMBOLIQUE

Symbole de longvit et d'esprance, l'olivier est rput ternel. Dans tout le bassin mditerranen, on rencontre des oliviers millnaires. - Symbole de paix et de rconciliation, le rameau d'olivier est choisi par Dieu pour signifier No que le Dluge est fini et que la dcrue commence.

Symbole de force, l'olivier est rput pour son bois trs compact, trs lourd et trs dur. C'est en bois d'olivier que sont faites les massues d'Hercule et c'est avec un pieu en bois d'olivier qu'Ulysse terrasse le Cyclope dans l'Odysse

Symbole de victoire, l'olivier est un cadeau charg d'une signification gratifiante lors des jeux olympiques Athnes. Couronne d'olivier et jarres d'huile d'olive sont ainsi offertes aux vainqueurs.

Symbole de fidlit : c'est en bois d'olivier qu'est fait le lit d'Ulysse et Pnlope, lit qui n'accueillera aucun des nombreux prtendants au royaume d'Ithaque, durant les vingt ans d'absence du hros grec.

Un arbre voyageur : De la Grce l'Espagne en passant par l'Egypte, l'Italie, la Tunisie, le Maroc ou la France, l'olivier va s'implanter durablement sur tout le pourtour mditerranen jusqu'au XIXe sicle. Au temps de la colonisation, il traverse mme le dtroit de Gibraltar pour voyager vers des pays et rgions plus exotiques comme la Californie, le Mexique, le Chili, l'Afrique du Sud, l'Australie.

Symbole de force et de sagesse dans la Grce antique, l'olivier et son huile sont alors les rois des jeux olympiques. Les vainqueurs se voyaient offrir non seulement une couronne en rameau d'olivier mais galement des jarres remplies d'huile d'olive.

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CMIC INGLS

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ATHENA AND POSEIDON

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ATHENS

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ATHENE AND POSEIDON

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PATRON OF ATHENS

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Arantxa Valera Villar