EDUCACION MULTICULTURAL Garca Martnez, A. y Sez Carreras, J.

: Del racismo a la interculturalidad Hoy en da se da un gran inters por la educacin multicultural. Esta educacin tiene su origen en las intensas migraciones de estas ltimas dcadas, en los pases denominados del primer mundo. En este sentido, la educacin multicultural, pretende responder lo mejor posible a la realidad cultural y tnicamente plural de nuestras escuelas y aulas. La educacin multicultural surge no solo por las razones pedaggicas, sino tambin por motivos sociales, ideolgicos y culturales. Sinnimos de educacin multicultural son: educacin multitnica, intercultural, antirracista y pluralista. Podemos definir la educacin intercultural como la educacin que va encaminada a conseguir en todos los alumnos de todos los centros, a travs de cualquier rea y mbito curricular, una slida competencia cultural, es decir, una serie de aptitudes y actitudes que capaciten a todos los alumnos para funcionar adecuadamente en nuestras sociedades multiculurales y multilinges . EL NUEVO MARCO INTERCULTURAL Diversas son las causas productoras de las actuales situaciones de pluriculturalismo, en las que debe operar la perspectiva intercultural. Unas son heredadas de situaciones histricas (trata de esclavos) y otras debidas a procesos de movilidad de personas y grupos (migraciones) estrechamente vinculados con la evolucin de las coordenadas en las que se sitan nuestras sociedades actuales. La causa determinante de las situaciones pluriculturales ha sido la emigracin a los pases europeos, con un alto desarrollo econmico de personas y grupos provenientes de pases pocos desarrollados a partir de la mitad del s. XX. OBJETIVOS DE LA EDUCACIN MULTICULTURAL Despus de la lectura, reflexin y puesta en comn de los distintos libros, los cuales se encuentran sealados en la bibliografa, y viendo los objetivos en cada uno (por diferentes autores), hay que sealar bajo nuestro punto de vista los que son ms relevantes, sabiendo que no todos se podrn o se debern conseguir en un centro educativo concreto, o en un tiempo ms o menos corto: Cultivar actitudes interculturales positivas, tales como respetar y tolerar las diferentes formas de ver la vida, valorar los aspectos positivos de otras culturas, el aperturismo hacia otras culturas, empatizar con los calores, comportamientos y creencias de otras culturas, superar prejuicios respecto a personas y grupos tnicos-culturales diferentes, potenciar el sentido crtico constructivo respecto a la propia cultura y a los dems. Mejorar el autoconcepto personal, cultural y acadmico de los alumnos, ayudando a los alumnos a entender la interdependencia transcultural y a verse a s mismos desde la perspectiva de los otros. Potenciar la convivencia y la cooperacin entre alumnos culturalmente diferentes, dentro y fuera de la escuela, ayudando a que todos los alumnos y alumnas desarrollen actitudes positivas hacia los diferentes grupos culturales. Potenciar la igualdad de oportunidades acadmicas en todos los alumnos. DIMENSIONES DE LA EDUCACIN MULTICULTURAL Sera relevante mencionar a continuacin el hecho de que el mundo est cambiando y evolucionando continuamente, unas veces a favor y otras en contra del sistema educativo. Por ello, podemos afirmar que cambiar e innovar no es bueno ni malo, sino inevitable y, en el caso de la educacin, muy saludable. La maquinaria escolar se resiste a los cambios en todo momento, esto es apreciable debido a que aunque a la escuela le hallan asignado distintos roles, sta, en cambio, sigue haciendo lo mismo desde siempre, nos referimos a los mtodos de aprendizaje, las asignaturas ha aprender, el material didctico empleado. Con todo ello podemos afirmar que el futuro de la educacin depender del futuro de la sociedad, esto es que conseguiremos un mejor porvenir educativo en cuanto que la sociedad se encamine hacia una vida futura mejor. As que cuando hablemos del futuro de la educacin, ser dentro del contexto social, ya que la educacin es la funcin a travs de la cual la sociedad se perpeta y progresa. Colom Caedas (1984), diferenciaba por una parte una cultura moderna, basada en la adquisicin, dominio y utilizacin de los lenguajes. Y por otra, la cultura popular, ms vivificante, participativa y experimental. Diversos pedagogos han tratado y formulado varios estudios acerca del tema del futuro. De entre ellos, destacamos la labor de Suchodolski y de Miller, de los que a continuacin haremos una breve sntesis de ambos

autores sobre los hechos y condiciones que ha nuestro parecer nos han resultado ms relevantes: La generalizacin de la cultura cientfica y tcnica, lo que supone que el trabajo sea un medio que permita al hombre desarrollar sus capacidades. Aunque si este aspecto se llevara a cabo, se producira la desintegracin de la comunidad laboral y el aislamiento del trabajador, lo cual provocara una consecuencia negativa. Se debe de romper el actual contexto econmico que condiciona la vida al ciclo de produccin - consumo. Sera muy importante tener en cuenta la posible eleccin de una educacin innovadora, si lo que se pretende es que el futuro no sea similar al presente. Algunas de las repercusiones en el futuro educativo podran ser: el requerimiento de programas educativos de alta calidad, pero seguramente los gastos que se empleen para este cometido no ser muy elevado, y el sistema educativo se utilizar como instrumento fundamental de la poltica de gobierno. Adems habra que contar con el consiguiente acrecentamiento de la poblacin mundial sumado a un mayor ndice de desempleo y con el consiguiente recorte de la semana laboral. Tambin no estara de ms sealar la consecuente aceleracin de los cambios sociales y tecnolgicos. Como hemos podido apreciar, el factor ms condicionante es la economa. Esto se refleja en la consiguiente agravacin de las desigualdades, sumada a la intensificacin de los fenmenos de pobreza y exclusin. Esto se refiere a la ruptura que se dan en los pases desarrollados como los que se encuentran en desarrollo. La crisis social que vive el mundo actual se combina con una crisis moral, acompaada del crecimiento de la violencia y la delincuencia, originada en la mayora de los casos por el fracaso escolar. A la escuela se le acusa de este mal solicitndose como institucin de integracin o reintegracin. Es por eso, que para que la educacin sea un factor de cohesin debera de tener en cuenta la diversidad de los individuos y de los grupos humanos y evitar un factor de exclusin social, por lo que a nuestro entender, toda forma de enseanza normada debera de llevar a cabo la realizacin de estos puntos sealados y tener en cuenta la riqueza de las expresiones culturales de cada uno de los grupos que componen la sociedad en s. VOCABULARIO BSICO INTERCULTURAL Aculturacin: Proceso socioeducativo mediante el cual los sujetos interiorizan y asumen las pautas de conducta y los valores propios de una cultura. Asimilacin: Proceso intercultural a travs del cual el o los sujetos procedentes de un contexto cultural especfico renuncian a su cultura de origen para asumir los referentes de otra cultura distinta. Ello puede ser debido a la libre voluntad de los que se asimilan o bien estar forzado por la presin de factores externos a su voluntad (situacin ms habitual). Cultura: Podemos definir cultura desde dos puntos distintos: Conjunto de relaciones que el ser humano establece consigo mismo, con otros seres humanos y con la naturaleza, como resultado tanto del tipo de formacin que recibe como del conjunto de las acciones que realiza. Conjunto de productos simblicos y materiales producidos por las diferentes comunidades y grupos humanos como respuesta a las necesidades planteadas por su relacin con el medio y con otros seres humanos, y que procuraran ser transmitidos de generacin en generacin por medio del proceso de socializacin. Discriminacin: Actitud que concede un trato de inferioridad a personas o colectivos por motivos politicos, econmicos, culturales, ideolgicos, sociales o individuales. Enculturacin: Proceso inconsciente de configuracin social de un individuo en su socializacin o ajuste a las pautas de una determinada sociedad. Etnia: Grupo humano caracterizado por su etnicidad. En tanto que recoge elementos raciales el concepto de etnia no es apropiado para describir a los grupos humanos aya que refleja una esencialidad (la de la raza) inexistente. Su utilizacin lleva a la confusin y, por lo tanto, debe ser abandonada y sustituido por el de colectivo, grupo o poblacin humana. Etnicidad: Conjunto de rasgos fsicos y mentales que poseen los miembros de un grupo, producto de su herencia comn y tradiciones culturales que, a su vez, los diferencian de los individuos de otros grupos. Igualdad: El principio de que todos los eres humano es iguales es el fundamento tico y poltico de una sociedad democrtica. Lgicamente las personas no son idnticas entre s en cuanto a intereses, aptitudes, estilo de vida y otras dimensiones individuales o sociales. No obstante, la igualdad como principio requiere que las personas tengan los mismos derechos y las mismas oportunidades

de accin y de desarrollo, requiere tambin el respeto a la diferencia de las minoras y al desarrollo de una injusticia social redistribuida para con los colectivos desfavorecidos. Todas las personas deben de tener garantizada la igualdad de oportunidades para alcanzar el mximo de sus posibilidades en el aprendizaje, el trabajo, la cultura o el deporte, en funcin de sus propios esfuerzas. No se puede atentar contra la igualdad desde el principio de libertad, ambos junto con la solidaridad forman un sistema que da sentido al valor de la democracia. Integracin: 1) Proceso mediante el cual miembros de distintos grupos humanos y distintas culturas proceden, de comn acuerdo y reconocindose como partes integrantes de la misma sociedad, a establecer un nuevo marco de relacin social o cultural ms armonioso e igualitario en el seno de la sociedad que forman, sin que ello implique la renuncia a las bases culturales originarios de cada uno de los interlocutores (Garca 1996). 2) Fenmeno doblemente negativo para los sectores no privilegiados de la sociedad, puesto que se les expropia su cultura sin que ello suponga la adquisicin plena de la de adopcin, ayuda que por su origen est condenados a una posicin subalterna. Interculturalismo: Situacin social de contacto de diversas culturas regulada por el dilogo y el reconocimiento mutuo. Connota una relacin de igualdad, de intercambio, de dialogo, de participacin y convivencia, de autonoma y reciprocidad, de actuar par el conjunto de la comunidad. Supone una bsqueda cooperativa e intencional de un nuevo espacio sociocultural comn, sin renunciar a la especificidad diferencial de cada una de las partes. Minora: Parte menor de los individuos que componen una colectividad. Esta acepcin introduce un cierto criterio de rango, en el que la expresin menor no slo afecta a la cantidad sino tambin a la calidad de los sujetos o grupos as caracterizados. Postula, pues, una diferencia negativa de desigualdad hacia las minoras. Racismo: Recibe este calificativo cualquier actitud o manifestacin acadmica, poltica o cotidiana que suponga afirmar o reconocer de forma explcita o implcita, tanto la inferioridad de algunos colectivos tnicos como la superioridad del colectivo propio. Tambin la justificacin de la diferencia racial es ya una expresin de racismo, pues el uso del concepto de raza muy antiguo en la cultura occidental, carece de sentido como confirman la biologa molecular y la gentica de las poblaciones al no existir diferencia gentica entre seres humanos de distinto aspecto externo, siendo ms adecuado de hablar de pueblos o etnia. El racismo adopta formas diversas en distintos pases, en funcin de la historia, cultura u otros factores sociales, aunque como nexo comn suele llevar discriminacin, rechazo a la cultura a los valores ajenos, practicando abiertamente el hostigamiento o la violencia hacia la vctima o su colectivo, mostrando en el esclavismo, el holocausto, el apartheid o la limpieza tnica su expresin ms criminal. Solidaridad: Es una conciencia colectiva de derechos y obligaciones basadas en unas necesidades comunes en semejanzas precedentes a las diferencias pero respetuosas con stas. Significa una unidad, pertenencia comn, interdependencia, apoyo mutuo, comunidad de esfuerzo y sentimiento, es una virtud que debe extenderse a todos los niveles, desde los ms privados a los ms pblicos, desde las personas al Estado, pasando por las entidades sociales, las empresas u otras instituciones comprendiendo que su desarrollo exige un dilogo racional y democrtico. La falta de solidaridad revierte en una deficiente vida publica y privada en cuanto al compromiso por ir descubriendo y realizando intereses comunes de la sociedad. Subcultura: Denominacin que recibe toda cultura alternativa y/o minoritaria que se sita en un contexto donde dominan pautas culturales diferentes o mayoritarias respecto de las suyas propias. Tolerancia: Es un dispositivo o virtud que consiste esencialmente en el respeto de todas las diferencias formadas por distintas identidades de las personas y grupos que componen una sociedad o una comunidad. Es la supremaca del valor de las personas, de su dignidad, sus caractersticas especificas, sus diferentes identidades y en consecuencia, implica consideracin a sus opiniones, creencias o prcticas aunque no se compartan, consideracin que no debe suponer aceptar la conculcacin de los derechos fundamentales de la persona. La diversidad lingstica, cultural, tnica, religiosa, nacional e histrica en los diferentes pases en definitiva, el pluralismo y la dignidad o respeto inalienable de las personas, exige el desarrollo del valor tnico de la tolerancia como fundamento de una convivencia democrtica. Transculturalidad: Hace referencia a la posibilidad de que los individuos o grupos superen libremente los marcos de sus culturas originarias, bien por integracin de otros elementos culturales externos a las mismas, del mestizaje o por medio de la creacin de nuevos referentes culturales.