Ed Pe t e r-Elk

L O S C IN CO TIBE TAN O S

El espritu es el amo del cuerpo de la misma manera que un seor es amo de su territorio. Un espritu inquieto no es capaz de cuidar de su cuerpo y ste, si no est guiado por el espritu, vaga extraviado por el camino de la muerte. Sin embargo, un espritu sereno que gua con tranquilidad al cuerpo es el guardin de la salud y la longevidad. Chin Kang (s. iv) Los Cinco Tibetanos

INTRODUCCIN

EL ANTIGUO SECRETO DE LA FUENTE DE LA JUVENTUD Ganarle tiempo al tiempo o permanecer eternamente joven y bello son algunos de los valores que reinan hoy en da en el mundo occidental en que vivimos. De ellos se deriva toda una tendencia al culto al cuerpo que pasa por la proliferacin de clnicas de ciruga esttica, centros de belleza y tratamientos corporales, agencias de estilismo y cuidado de la imagen personal, o gimnasios donde moldear el cuerpo gracias a sosticados aparatos de todo tipo y programas especcos de entrenamiento monitorizados. Pero este fenmeno no es algo nuevo, pues desde la antigedad, el ser humano ha deseado ganarle la carrera a la decrepitud y a la muerte, con el n de conseguir la inmortalidad. Peter Kelder, en su libro Secretos tibetanos de la eterna juventud, publicado por primera vez en 1939, cuenta la intrigante historia de un ocial de la armada inglesa retirado que se puso en contacto con un grupo de lamas o monjes tibetanos que conocan el secreto de la Fuente de la juventud. Durante miles de aos, el extraordinario secreto fue pasando de uno a otro miembro de esta secta particular, y no

Los cinco tibetanos

tuvieron que hacer ningn esfuerzo para ocultarlo, puesto que aquel monasterio estaba totalmente aislado y remoto en las montaas, por lo que los monjes vivan desconectados del mundo exterior. Ese monasterio y su Fuente de la juventud se han convertido en una leyenda. Nos han llegado historias de hombres viejos que de forma misteriosa recobraron salud, fuerza y vigor tras hallar y entrar en el monasterio. Pero durante mucho tiempo nadie pareca conocer el emplazamiento exacto de ese extrao y maravilloso lugar. Segn cuenta Kelder, el antiguo ocial hizo un viaje a la India y al Himalaya y encontr el monasterio, donde aprendi y puso en prctica los Cinco Ritos del Rejuvenecimiento, conocidos por potenciar la energa y regenerar el cuerpo y la mente, as como frenar el proceso de envejecimiento, y a su vuelta a Europa se ocup de difundir sus conocimientos. Desde entonces, muchas personas han practicado los cinco ritos que ms adelante desvelaremos en este libro, obteniendo efectos beneciosos para su salud y su bienestar. Pero adems de los ritos, aprenderemos algunos conceptos fundamentales para su prctica, como son la respiracin, la relajacin y la meditacin, que nos permitirn tambin adentrarnos en el dominio del cuerpo y la concentracin anmica que se obtienen con la prctica del yoga.

EL SISTEMA ENERGTICO. LA TRADA ENERGA, CUERPO Y MENTE Energa, cuerpo y mente son tres conceptos que van cogidos de la mano. Los seres humanos estamos, por un lado, compuestos de un cuerpo fsico dotado de rganos que nos permiten funcionar a nivel biolgico.

10

Los cinco tibetanos

Tenemos un corazn que bombea sangre que lleva el alimento a todas la clulas de nuestro cuerpo, unos pulmones que toman aire y expulsan dixido de carbono, un bazo que nos protege contra las infecciones, dos riones que se ocupan de retirar los desechos metablicos, desintoxicando nuestro cuerpo, etc. Cuando todos los rganos funcionan correctamente y de forma bien sincronizada, podemos asegurar que tenemos un cuerpo sano y saludable. En ese caso, vivimos con bienestar, prcticamente sin ser conscientes de que tenemos un cuerpo. A veces ocurre que tomamos conciencia de las cosas a travs del dolor: no soy realmente consciente de mi apndice hasta el da en que tengo un ataque de apendicitis. O no soy consciente de mis ojos hasta el da en que empiezo a tener la vista cansada y no me queda ms remedio que ir al oculista a graduarme y comprarme unas gafas para poder ver bien de cerca. Y de resultas de esta actitud tan humana, muchas veces descuidamos nuestro cuerpo, sometindolo a condiciones agresivas, como una mala alimentacin, falta de sueo y descanso, malas posturas corporales o estrs, que pueden producir desarreglos en el funcionamiento de nuestros rganos vitales y generarnos distintas dolencias y malestar. Por otro lado, la mente es la entidad intelectual y reexiva que tenemos los seres humanos y que est necesariamente ligada a nuestro cuerpo. Somos cuerpo y mente, y stos estn intrnsecamente entrelazados. Y sin el cuerpo, la mente no existe. sta se ocupa de regular el conjunto de actividades y procesos psquicos conscientes e inconscientes, especialmente de carcter cognitivo. Tiene tambin una funcin muy importante, aunque la mayora de las veces no seamos conscientes de ella, en el buen funcionamiento de nuestro cuerpo. Gracias a la mente, por ejemplo, podemos decidir controlar la respiracin en un momento de estrs emocional, lo cual nos ayudar a serenarnos y recu-

Los cinco tibetanos

11

perar un estado de tranquilidad desde el cual ser capaces de gestionar la situacin que nos ha llevado a estar estresados. En los momentos de bienestar a todos los niveles, el cuerpo con sus rganos y la mente estn trabajando en equipo, llegando a una sincrona y un equilibrio interiores absolutamente necesarios para tener una buena calidad de vida y conseguir la longevidad. El sustrato energtico del cuerpo y la mente, la base que subyace bajo estas dos dimensiones del ser humano, es el sistema energtico humano. Se trata de un sistema dentro de otro sistema y no es fsico. De alguna forma, para poder representrnoslo bien, podemos pensar en el sistema nervioso que recorre nuestro cuerpo, con sus vas principales y sus ramicaciones. En el sistema energtico, el equivalente de los plexos nerviosos, esto es, las conuencias principales de los nervios del cuerpo, son los chakras, los centros energticos o de poder concentrado. As como el sistema nervioso conduce trillones de impulsos para mantener el cuerpo en buen funcionamiento, el sistema nervioso humano hace de enlace entre la fuente universal de toda inteligencia y el cuerpo humano. Pero a diferencia del sistema nervioso, que se cie al cuerpo fsico, el sistema energtico humano se extiende ms all de los lmites de ste. Algunas personas dotadas de una gran sensibilidad y capacidad perceptiva pueden llegar a ver el aura, que no es ms que la cubierta energtica que envuelve el cuerpo. El sistema energtico es un tejido de energa que recubre todo el cuerpo, como una bolsa energtica que nos envuelve. Su funcin es dar fuerza al cuerpo y vigor a la mente, y es la red por la que uye toda la energa vital que nos permite movernos, pensar, desempear nuestras actividades diarias, crear, etc., sin que prcticamente nos demos cuenta de ello. Se podra decir que es tan inherente a nosotros mismos que pasa desapercibido, y por ello las disciplinas como el yoga, la meditacin, los

12

Los cinco tibetanos

masajes o el taichi, nos permiten tomar conciencia de l para sacar el mximo provecho de sus funciones. Como cualquier rgano de nuestro cuerpo fsico, cuando por cualquier razn se produce un desequilibrio en nuestro sistema energtico, podemos padecer cierto malestar, tanto a nivel fsico, como emocional o mental, y por ello es importante recurrir a las disciplinas mencionadas, pues son las idneas para volver a equilibrarlo. Un sistema energtico en equilibrio har que sintamos dentro de nosotros un ujo de energa vital creciente que nos permitir realizar todas nuestras actividades cotidianas con mayor soltura, concentracin y ecacia, haciendo que, en general, la vida nos resulte ms agradable y placentera.

LOS CHAKRAS Y SUS SECRETOS Los chakras son focos concentrados de energa que hay en el cuerpo humano. Concretamente, tenemos siete chakras, siete centros energticos principales, que se encargan de distribuir la energa al resto del sistema energtico. Son invisibles, estn ubicados en la espina dorsal y cada uno de ellos est asociado con rganos, glndulas y plexos nerviosos, as como con determinados estados de conciencia. En condiciones normales y saludables, los siete chakras funcionan con sintona y sincronizacin, de comn acuerdo, pero igual que ocurre con nuestra dimensin fsica, esto es, con nuestros rganos, glndulas y sistema nervioso, en muchas ocasiones tambin se producen desequilibrios en los chakras, debido sobre todo a las agresiones que sufrimos del mundo circundante, como el estrs laboral, la contaminacin, la mala alimentacin, la falta de sueo, los disgustos emocionales, las separa-

Los cinco tibetanos

13

ciones afectivas, etc. Es decir, igual que ocurre con los elementos fsicos de nuestro cuerpo, los chakras, los elementos energticos, pueden estar equilibrados o desequilibrados, ser dbiles o fuertes. Igual que regulamos nuestro estmago, por ejemplo, controlando lo que comemos mediante una dieta adecuada a nuestro organismo, o que relajamos nuestra musculatura mediante un masaje o una sauna, podemos recurrir a ciertas disciplinas para equilibrar los chakras, como pueden ser la respiracin, la relajacin, el yoga, o los ejercicios de los Cinco Tibetanos, que son idneos para conseguir que stos funcionen en equilibrio y armona, haciendo que el sistema energtico uya bien y, por lo tanto, la mente y el cuerpo gocen de salud, vitalidad y equilibrio. El buen funcionamiento de los siete chakras es la garanta de una mejor experiencia de vida.

Los tres canales energticos Los siete chakras se encuentran extendidos a lo largo de la columna vertebral y estn conectados con tres vas energticas principales, o nadis, conocidas como ida, pingala y sushumna, los nombres en snscrito correspondientes a los tres canales energticos. stos uyen desde la base de la espina dorsal hasta la cabeza, transportando la energa de un chakra a otro. El sushumna, o canal central, recorre la espina dorsal y es la va principal a travs de la cual uye la energa desde la base de la espina dorsal, donde se encuentra el primer chakra, hasta la parte superior de la cabeza, donde est el sptimo. Es adems el canal principal para todo el ujo energtico humano y por l viaja la energa vital, iluminando el cuerpo y la mente. Los orgenes del ida y el pingala, los dos canales energticos secundarios, tambin se encuentran en la base de la espina dorsal. El ida recorre

14

Los cinco tibetanos

hacia arriba el lado izquierdo del sushumna, o canal central, y el pingala asciende por el lado derecho. En su recorrido ascendente se van entrelazando con cada chakra, y sus correspondientes fsicos son las cadenas nerviosas de ganglios que recorren los laterales de la espina dorsal. La puricacin de los nadis, o las vas energticas, es de suma importancia para garantizar un adecuado ujo de la energa vital que tenemos los seres humanos en nuestro cuerpo fsico. Si esta energa se bloquea, se producen desarreglos que pueden causar enfermedades fsicas y mentales. Con la prctica de los Cinco Tibetanos, lo que conseguimos es estimular fsicamente los plexos nerviosos y las glndulas que se encuentran a lo largo de la espina dorsal, as como la espina misma y las cadenas nerviosas de ganglios. Esto produce una mayor actividad energtica en las vas energticas mencionadas anteriormente y en los nervios espinales, lo que revierte en una mayor carga energtica que fortalece el cuerpo y la mente.

Los siete chakras

Est situado en la base de la espina dorsal, concretamente en el perineo, la zona comprendida entre el ano y los genitales, y se encuentra asociado a las funciones ms elementales de la vida humana, como la supervivencia, la fuerza, la promocin de la energa vital esencial y la eliminacin. Los rganos fsicos asociados a este chakra son el intestino grueso y el recto. Las

Los cinco tibetanos

15

glndulas asociadas son las suprarrenales. Y el principal centro nervioso relacionado es el plexo sacro y coccgeo. Por l uye una energa densa, vital y poderosa, desde la base de la espina dorsal hacia arriba, haciendo que la inuencia de este chakra se encuentre en la raz de toda la conciencia.

Segundo chakra, el Svadhisthana

Est ubicado en la punta de la espina dorsal, cerca de los rganos reproductores, y est asociado con la creatividad, el motor de muchas actividades humanas de distinta ndole. Igual que la procreacin, el segundo chakra es el centro de la energa sexual, la procreacin y la regeneracin. La energa sexual es una fuerza creativa cuya inuencia va ms all de la actividad sexual, actuando en otros mbitos de la persona, como el pensamiento, las emociones o el comportamiento. Los rganos fsicos asociados a este chakra son el intestino grueso, la vejiga, los riones y los rganos reproductores. Las glndulas asociadas son las reproductoras. Y el principal centro nervioso relacionado es el plexo prosttico y el plexo terovaginal. Por l uye la energa sexual, que est en la base de todo acto de expresin individual y es una fuerza omnipresente que promociona la vitalidad.

Tercer chakra, el Manipura

Se encuentra en el plexo solar y es el centro del control individual. Ms all de la supervivencia, en el ser humano se produce la individualizacin

16

Los cinco tibetanos

de la conciencia, que supone una evolucin hacia la apreciacin de uno mismo como ser nico. Este chakra es el foco de la individualizacin de la conciencia, el centro de la fuerza personal y el origen de la voluntad. La energa de este chakra permite la autoarmacin, la determinacin personal y la fuerza individual, ofrecindonos las herramientas necesarias para superar el reto de vivir. Entre sus funciones estn, adems de la voluntad y la fuerza personal, la digestin y la asimilacin de alimentos. Los rganos asociados a este chakra son el hgado, el bazo, el estmago y el intestino delgado. La glndula asociada es el pncreas. El principal centro nervioso relacionado es el plexo solar. La energa que uye por este chakra es tremendamente poderosa y est asociada con el carisma personal.

Cuarto chakra, el Anahata

Est situado en la espina dorsal a la altura del esternn, en el centro del pecho, y se lo considera el punto central del amor y la compasin en el sistema energtico humano. En este cuarto centro energtico, la conciencia humana va ms all de s misma y adquiere una percepcin ms amplia de su conexin con el resto del mundo. Debido a su posicin equidistante e intermedia entre los tres chakras inferiores y los tres chakras superiores, marca el punto de partida de la conciencia de un conocimiento inferior a otro superior. Sus funciones principales son la

Los cinco tibetanos

17

capacidad del amor y la compasin, la inmunidad, y el funcionamiento del corazn, los pulmones y los bronquios. Los rganos asociados a este chakra son el corazn y los pulmones. La glndula asociada es el timo. El principal centro nervioso relacionado es el plexo cardaco. La energa que uye desde este chakra va dirigida ms all de la supervivencia personal a la consideracin de los dems seres humanos.

Quinto chakra, el Vishuddha

Est ubicado en la espina dorsal justo detrs del centro de la garganta, y a travs de l uyen las energas de las funciones superiores: la comunicacin, la creatividad y la expresin personal. El habla es la facultad que tenemos los seres humanos ms all de la conciencia de nosotros mismos y de los dems, de ponernos en conexin con los otros sujetos. Es una actividad creativa que requiere un proceso mediante el cual expresamos algo que tenemos muy adentro. Por ello, el poder de este chakra se reeja en el habla, y cuando est bien desarrollado, el sujeto puede llegar a tener una enorme fuerza y persuasin en su comunicacin con los dems. El rgano asociado a este centro energtico son las cuerdas vocales. La glndula asociada es la tiroides. El principal centro nervioso relacionado es el plexo farngeo. Cuando la energa que uye por este chakra es fuerte, la expresin del sujeto se convierte en poderosa y conmovedora, por lo que es tan potente que puede convertirlo en alguien fascinante.

18

Los cinco tibetanos

Sexto chakra, el Ajna

Est situado justo detrs del comienzo de la nariz, entre las cejas y en direccin al centro de la cabeza. Se le conoce tambin como el tercer ojo, o el ojo de la sabidura. En este centro energtico se ubica la inteligencia superior y la visin supranormal. Es el centro de la intuicin, esa poderosa visin interior dirigida por la sabidura y por un renado conocimiento de las sutiles fuerzas que entran en juego en cualquier situacin. Las personas que tienen el tercer ojo abierto son capaces de ver el pasado, el presente y el futuro, y tienen una determinada visin de la vida que las hace clarividentes. Las funciones principales de este sexto centro energtico son la inteligencia superior, la clarividencia, la intuicin y el odo renado. El rgano asociado es el cerebro. La glndula asociada es la pituitaria. Y el principal centro nervioso relacionado es el plexo cavernoso. La energa que uye por este chakra es expansiva y sensible, y cuando est bien desarrollado, el tercer ojo nos permite conseguir fcilmente los objetivos deseados.

Sptimo chakra, el Sahasrara

Se encuentra en la coronilla y es el centro de la conciencia csmica, un estado de conocimiento absoluto e integracin con la fuerza creativa del universo. Cuando se despierta el sptimo chakra, el sujeto entra en un estado

Los cinco tibetanos

19

de realizacin plena en el que experimenta una libertad total, sabidura, energa, intuicin y alegra, y en el que se da cuenta de que la conciencia csmica es la condicin natural del hombre. Es como un despertar de la conciencia al que se llega tras un proceso de puricacin personal, renamiento interior y trabajo espiritual. El rgano asociado a este chakra es el cerebro. La glndula asociada es la pineal. El principal centro nervioso relacionado es el plexo cavernoso. La energa que uye por este chakra permite al sujeto entrar en un estado de iluminacin que no es asequible al intelecto, puesto que est en otra dimensin que no pasa a travs del pensamiento intelectual.

EL YOGA: EN CAMINO HACIA EL BIENESTAR Y LA PAZ INTERIOR El yoga es un conjunto de disciplinas fsicas y mentales originales de la India, destinadas a conseguir la perfeccin espiritual y la unin con lo absoluto. En la actualidad, se traduce por una serie de prcticas dirigidas a obtener mayor ecacia en el dominio del cuerpo y la concentracin anmica. Pero tambin es una manera de vivir, un sistema completo de educacin personal que se viene practicando en la India desde hace por lo menos cinco mil aos, aunque algunos practicantes arman que es eterno, pues existe desde siempre en el intento del ser humano por equilibrar la mente, el cuerpo y el espritu. Este arte de vivir, practicado actualmente en muchos lugares por sus virtudes teraputicas, no tiene fronteras y puede servir a cualquier persona independientemente de su raza o su religin.

20

Los cinco tibetanos

Dentro de las distintas escuelas de yoga que hay hoy da repartidas por el mundo entero, existen muchos y distintos mtodos orientados a obtener una buena salud, agudeza mental y realizacin espiritual. A continuacin vamos a ver las principales escuelas que se conocen. Astanga yoga La denicin histrica y etimolgica es yoga de los ocho pasos. Se cree que los sutras o aforismos de esta escuela fueron escritos entre el 400 y el 200 a. C. y son el texto principal del yoga clsico. Considerado el rey del yoga o de la concentracin interiorizada. Hatha yoga Es el ms difundido en todo el mundo, conocido por sus asanas o posiciones corporales. Actualmente enfatiza la relajacin y uno de sus asanas principales es el saludo al sol.

Los cinco tibetanos

21

Jana yoga Es el yoga de la sabidura o conocimiento y se puede referir al aprendizaje, o conocimiento conceptual, o a la mas elevada sabidura, es decir, a una especie de conocimiento liberador o intuicin. Karma yoga Es el yoga de la accin o del servicio, en el que hay una dedicacin completa de las actividades, las palabras y la mente del hombre a Dios. Libera al alma y le permite volver con Dios en el momento de la muerte. Bhakti yoga Es el yoga de la devocin. La diferencia con el karma yoga es muy sutil: aunque ambos tipos de practicantes dedican sus actividades al Absoluto, a los practicantes del bathki les interesa un conocimiento ms esotrico de la naturaleza de Dios y de sus actividades, especialmente de su sexualidad. Fue popularizado en los aos setenta por el movimiento Hare Krishna. Ashtanga vinyasa yoga Esta escuela intenta incorporar las ocho ramas tradicionales del yoga (ashtanga yoga o raja yoga) enfatizando el vinyasa, o movimiento sincronizado con la respiracin mediante un mtodo progresivo de series de posturas con una respiracin especca. Segn sus adeptos, esta prctica produce calor interno y abundante sudoracin; el calor purica los msculos y los rganos, elimina toxinas y permite que el cuerpo se reconstituya. Kriya yoga Fue popularizada en el mundo occidental gracias a la Autobiografa de un yogui, de Paramahansa Yogananda. Segn armaba este autor, el kriya

22

Los cinco tibetanos

yoga acelera la evolucin espiritual al tiempo que genera un profundo estado de tranquilidad. Kundalini yoga Fue introducido en Occidente en los aos 1970 por el Yogi Bhajan. Incluye posturas yguicas (asanas), respiracin energtica (pranayama), canto de mantras, bhakti yoga o yoga de la devocin, karma yoga o yoga de la actividad, y nada yoga o yoga del sonido primordial. Swasthya Yoga Es el nombre de la sistematizacin del yoga antiguo y pre-clsico, codicado por el Maestro DeRose. Se caracteriza por ser matriarcal, sensorial, desrepresor, naturalista y tcnico, y est compuesto por ocho partes, por lo que se denomina ashtanga sdhana.Tambin hay tros tipos de yoga integrados en Occidente, como los que se mencionan a continuacin:
| Mimansa yoga. | Purna yoga o yoga completo: sntesis moderna de varios mtodos

de yoga.
| Sarva yoga o yoga de todo: integracin moderna del hatha-yoga y

el bhakti.
| El tantra no se considera un tipo de yoga, a pesar de que algunos lo

llaman tantra yoga, sino que es otra escuela teolgica hind.

La prctica del yoga requiere, adems de ejercicio fsico, el conocimiento de la relajacin, la respiracin controlada y la meditacin En este libro se dan algunas claves que permiten adentrarse en este arte orientado a la integracin del individuo con el todo a travs del conocimiento de las

Los cinco tibetanos

23

mencionadas tcnicas y de la prctica de cinco ejercicios basados en el yoga, los cinco ritos del rejuvenecimiento, o Cinco Tibetanos.

LOS BENEFICIOS DEL YOGA El yoga, adems de ayudar a fortalecer la salud fsica, ser instructivo para la actividad mental y servir de alimento para el espritu, es tambin ldico. La prctica de esta disciplina vivica los sentidos y mejora la apreciacin de la vida: hace que la comida sepa mejor, que el sexo sea ms placentero, estimula el sentido del humor, y en general mejora la experiencia de la vida a todos los niveles y en todas las dimensiones. La prctica del yoga nos ayuda a ponernos a la altura del reto que supone vivir y a no quedarnos encallados por las circunstancias muchas veces adversas de la vida. Gracias a esta disciplina, personas del mundo entero aseguran que su salud ha mejorado, que disfrutan de una mayor concentracin mental, y que han experimentado la fuerza y la paz de la meditacin profunda.

24

Los cinco tibetanos