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    Oráculo Lunar

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    Lilián Amedrano
    El documento describe el hexagrama 50 del I Ching llamado "El Caldero". Explica que representa la idea de nutrición y alimentación, con la madera (viento) alimentando la llama (fuego) en el caldero, al igual que el agua del pozo alimenta a la sociedad. También sugiere que lo más terrenal debe sacrificarse a lo divino, similar a cómo la cultura culmina en la religión. Finalmente, dice que aquellos que estén dispuestos a purificarse podrán alcanzar su meta y completar sus tareas de

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    Oráculo Lunar

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    Lilián Amedrano
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    El documento describe el hexagrama 50 del I Ching llamado "El Caldero". Explica que representa la idea de nutrición y alimentación, con la madera (viento) alimentando la llama (fuego) en el caldero, al igual que el agua del pozo alimenta a la sociedad. También sugiere que lo más terrenal debe sacrificarse a lo divino, similar a cómo la cultura culmina en la religión. Finalmente, dice que aquellos que estén dispuestos a purificarse podrán alcanzar su meta y completar sus tareas de

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    Oráculo lunar

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    EL CALDERO La Alquimia del agua Ding (Ting) AO CONVERSION 2012 Junio 4- Julio 2/ 2012

    Hexagrama 50
    Li Lo Adherente Luminoso Fuego Signos nucleares Tui

    DING

    (Ting) El Caldero

    Sun Lo Suave Penetrante Viento - Madera

    Chien

    4963
    El Caldero Alquimia del Agua

    Escaque 35

    El 50 de los 64 hexagramas del libro de los cambios. Momento en el que el dbil se dirige hacia el fuerte dejndose regir para asegurar el buen xito. Caldero trpode de dos asas, que serva para el sacrificio. Arriba LI Lo adherente, el fuego. Abajo SUN, Lo Suave, el viento, la madera. Es la imagen de un caldero que sugiere la idea de la nutricin, y contena los alimentos cocidos que distribua el amo de la casa. Tambin implica la idea de un pozo, cuyo alimento se destinaban para alimentar al pueblo. La madera sirve de alimento a la llama (a lo espiritual),el agua del pozo sirve de alimento a la sociedad, lo visible debe penetrar en lo invisible y consagrarse. Lo ms terrenal se sacrifica a lo Divino. La cultura culmina en la religin. Lo ms elevado de lo material ha de ser sacrificado a lo Divino. La devocin a los santos y profetas refleja la devocin a Dios. Dios se revela a ellos y se manifiesta por intermedio de ellos al mundo. As como el leo es el destino del Fuego, la vida entra en armona inmediata con el destino, cuando se les asigna el sitio correcto. Todo el que tiene buena voluntad, puede alcanzar su meta. El que est dispuesto a purificarse, ser aceptado. La envidia no afecta al que realmente realiza algo. La tensin y los impedimentos desaparecen en el hombre que en su interior alberga las dotes espirituales. El cumplimiento de una tarea plena de responsabilidad, no se dar, s uno no se dedica a esa tarea con todas sus fuerzas. La ayuda de otros en la ejecucin de su obra se encuentra para el hombre gobernante, accesible y modesto en su forma de ser. El hombre que es accesible al consejo del sabio, es como el

    Jade que une a la dureza el suave brillo. De esta forma hay beneplcito a los ojos de la divinidad y la obra se torna grata a los hombres con lo cual todo marchar bien.

    RESONADORES Rangu 2R Qixue 13R Yinlian 11H Shidou 17B Daimai 26VB Tianding 17IG Xiaohai 8ID Sanjiaoshu 22V Qihaishu 24V Kunlun 60V Juliao 29VB Valle de la Aprobacin Caverna del Soplo Inn Puro Alimento de la Caverna Canal de la Cintura Cielo supremo / Ofrenda del alimento Celestial / Vaso Celestial Pequeo Mar Transportar para ofrecer en el San Jiao Transportar para ofrecer en Qihai Montaa del valle del Lun Reposo, Cavidad

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