Historia del pensamiento econmico De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a: navegacin, bsqueda Historia de la economa redirige aqu.

Para otras acepciones, vase Historia econmica. La Historia del pensamiento econmico es la rama de la Economa que estudia la historia de los esfuerzos intelectuales por entender y explicar los fenmenos econmicos. La historia de la economa podra dividirse as: [editar] Pensamiento antiguo y medieval Encontramos pocas ideas econmicas en los pensadores griegos: Jenofonte, Protgoras, Aristteles, Platn y Homero. Se puede encontrar numerosas ideas en la obra de La Repblica, de Platn. como se organizaba la economa en la ciudad ideal. Se puede utilizar la obra como un buen acercamiento a los pensadores de esa poca. Aristteles hizo distinciones, en Oeconomicus (cabe aclarar que este libro no est escrito en su totalidad por Aristteles), entre el comercio lcito para el intercambio de mercaderas y el incorrecto que solo buscaba la obtencin de ganancias y otros temas, que sirvieron, como base, para establecer la ciencia econmica. Para Aristteles, Economa es: la ciencia que se ocupa de la manera en que se administran unos recursos o el empleo de los recursos existentes con el fin de satisfacer las necesidades que tienen las personas y los grupos humanos.. Luego, en la Edad Media, identificamos el pensamiento econmico en los escolsticos en Europa. [editar] Edad media Artculo principal: Pensamiento econmico medieval. El pensamiento econmico medieval surgido en la cristiandad latina de Europa Occidental que desarroll el feudalismo y la filosofa escolstica, se centr en cuestiones ticas como la pobreza y la caridad, el precio justo, la relacin conceptual entre el beneficio, el inters y la usura; y en determinadas especulaciones acerca de la teora del valor, que en algunos casos podran asimilarse a las posteriores teoras que lo identifican con el trabajo, y en otras con el precio de mercado. El cristianismo introdujo el concepto de la inequidad en la riqueza y poder en manos de unos pocos mientras la gran mayora permaneca en la pobreza. Los pensadores cristianos de la Edad Media, entre ellos Santo Tomas de Aquino, debatieron el problema del precio y de la ganancia, desde el punto de vista de si era correcto o pecaminoso obtener ganancias a partir del intercambio de mercadera. Su pervivencia temporal ms all de la crisis bajomedieval, se extendi durante el Antiguo Rgimen, en que fueron apareciendo nuevas escuelas de pensamiento econmico, como el mercantilismo, que no obstante, en algunos casos, mantuvieron cierta continuidad con el pensamiento medieval. Contemporneamente, en otros contextos geogrficos, sociales, econmicos y culturales, como fue el Islam medieval, se desarrollaron otras formas de pensamiento econmico, con notables autores (Ibn Jaldn). [editar] Ibn Jaldn Ibn Jaldn tambin fue un economista prdigo, el cual consider aspectos como el Trabajo y Valor, la demanda, el costo, los precios y su independencia, la riqueza como producto social y no individual, , que el dinero no es riqueza, las clases de ocupaciones, las fases del desarrollo econmico, las relaciones de dependencia entre campo y ciudad, las artes y los oficios, la importancia del Estado dentro de la economa y las consecuencias de la falta de este, el lujo, necesidades naturales y las normales. Tambin aspectos de Finanzas publicas, como las tarifas de los impuestos, la distribucin de stos, los gastos sociales de los servicios estatales, un gobierno como comprador de bienes y servicios y los efectos de los gastos del estado sobre el ingreso y las entradas de impuestos. Algunos de estos aspectos tomaron aos hasta que fueron redescubiertos, por Adam Smith y Karl Marx. Ibn Jaldun consider que la economa era un determinante para los pueblos. Todo esto yace escrito en su Magnus Opus , el Muqaddima, escrito el siglo XIV. [editar] Precursores de la economa moderna [editar] Mercantilismo Artculo principal: Mercantilismo. En los comienzos de la Edad Moderna se destacan dos escuelas de pensamiento en Europa. Por un lado, de forma paralela al proceso de consolidacin de los Estados-Nacin monrquicos se desarrolla durante los siglos XVII y XVIII el Mercantilismo, que afirmaba que gracias al intercambio de mercadera y a la acumulacin de oro y plata se generaba la riqueza. Crean que la riqueza de un pas estaba en la cantidad de oro que tena, y pensaban que el comercio con otros pases, si era favorable para un pas, tena que aumentar su cantidad de metales. Pedan al estado una poltica favorable a sus intereses, es decir, una poltica que favoreciera los productos nacionales y no la libre competencia. Asimismo, eran partidarios del proteccionismo frente al librecambismo.Realmente no se puede hablar de una escuela mercantilista, pues, para poder hablar de una escuela deben existir una serie de caractersticas que englobe este trmino. Una de ellas es la presencia de un maestro que cree un pensamiento el cual sea seguido por los miembros de la escuela, adems de homogeneidad en el pensamiento. [editar] Fisiocracia Artculo principal: Fisiocracia. Como reaccin al mercantilismo surge en Francia, a mediados del siglo XVII, la Fisiocracia, cuyo principal activista es Quesnay, y que actan sobre todo en Francia. Crean que la economa funcionaba por flujos entre los distintos componentes de la economa (grupos sociales). Decan que la riqueza solo se genera en las tareas agrcolas, y que el intercambio de mercadera, e incluso la industria, no agregaban ningn valor. Opinaban que los agricultores eran la clase productiva del pas porque alimentaban al resto de las clases: las otras dos clases eran los dueos de la tierra y la clase estril (obreros, artesanos, comerciantes,... etc.), llamados as porque tomaban cosas del mundo natural y slo las transformaban, es decir que no creaban nada. [editar] Richard Cantillon Artculo principal: Cantillon. Richard Cantillon ha sido catalogado por varios historiadores del pensamiento econmico como el padre de la economa moderna. Sin embargo, an se duda sobre aspectos claves de su vida y de su obra. El Essai sur la nature du commerce en gnral (1755), es la

nica obra que se le conoce a Richard Cantillon, manuscrito que circul a partir de 1734 por Francia, Inglaterra y otros pases de Europa, provocando una influencia central y directa en los pensadores ms importantes del siglo XVIII y XIX, e indirecta en algunas escuelas del pensamiento econmico moderno. Un detallado estudio de su Essai permitir al lector encontrar sus aportes a (1) la epistemologa de la economa que enmarca toda la obra; (2) contribuciones a la microeconoma, donde se destacan su teora del valor subjetivo y de la formacin de los precios, adems de una original teora de la empresarialidad; (3) aportes a la macroeconoma, tomando fundamentalmente su teora monetaria y de los ciclos econmicos; y (4) su teora del comercio internacional, donde muestra lo que l consideraba las falacias ms importantes del mercantilismo. Cantillon fue el autor ms citado por Adam Smith en La Riqueza de las Naciones, pero aun se detecta cierta injusticia hacia su originalidad en los libros de texto tradicionales de historia del pensamiento econmico. [editar] Economa clsica Artculo principal: Economa clsica. William Pea escribi en el siglo XVII diferentes textos sobre economa moderna. Habl junto con Quesnay de anatoma y de fisiologia social, estudiaron la renta a travs de las clases sociales del mismo modo que la sangre entre los diversos rganos del cuerpo humano.Petty distingui dos factores de produccin: el trabajo y la tierra "el trabajo es el padre...de la riqueza y la tierra es su madre". [editar] Adam Smith Adam Smith desarroll teoras de los sentimientos en su libro La Teora de los Sentimiento Morales publicado en 1759: los individuos se mueven por el inters individual, amor propio y no solamente son movidos por inters individual sino que en el corazn humano tienen los sentimientos de simpata. Smith busco rebatir a Thomas Hobbes (autor de Leviatn) y a Bernard Mandeville, quien escribi La Fauna de las Abejas, La Flora De Las Mariposas, cuyo subttulo es O Vicios Privados o Virtudes Pblicas. Para Mandeville, la prosperidad pblica es el resultado del comportamiento de los vicios.

Adam Smith Fundador de la economa como ciencia, Smith escribi el libro "La Riqueza de las Naciones", considerado el primer tratado sobre economa poltica y texto fundacional de la economa clsica. Sus aportes a la teora fueron muy amplios, y entre ellos destaca la diferenciacin entre precio y valor de uso de los bienes. Consider que la natural tendencia del hombre a enriquecerse es beneficiosa para el conjunto de la sociedad, que la divisin del trabajo y la especializacin traen crecimiento en la produccin. Su concepto de la mano invisible postula que el crecimiento y el desarrollo son procesos naturales provenientes de la natural ambicin del hombre a enriquecerse y que el Estado no debera intervenir; cuanto ms libre sea la competencia, mejor para el conjunto de la sociedad. Smith aplica un papel al Estado. El Estado desempea un papel fundamental, importante en la defensa y la justicia y en la financiacin de obras e instituciones pblicas que no se llevan a cabo por los individuos. La Riqueza de las Naciones inspir al resto de los economistas clsicos para formular sus teoras. Defensor del laissez faire en cuanto a la no intervencin del gobierno en los asuntos econmicos. Para promover el bienestar, los mejores medios son el estmulo del propio inters y el desarrollo de la competencia. El anlisis del cambio dinmico de la sociedad descansa sobre la teora de la acumulacin, sostiene que la distribucin del ingreso se distribuye entre las diversas clases sociales y de manera preferente, entre capitalistas y los terratenientes. [editar] David Ricardo Su obra ms importante, Principios de economa poltica y tributacin, constituye la exposicin ms madura y precisa de la economa clsica; en el prefacio afirma que "el principal problema de la economa poltica es determinar las leyes que regulan la distribucin". Con ese fin, David Ricardo desarroll una teora del valor y una teora de la distribucin. Entre sus aportes destaca especialmente la teora de la ventaja comparativa, que defiende las ventajas del comercio internacional y en esencia es una ampliacin de la divisin del trabajo propuesta por Adam Smith. Tambin se le atribuye la idea que afirma que el salario real de los trabajadores permanecer cercano al nivel de subsistencia aunque haya intentos de incrementarlos, conocida como la ley de hierro de los salarios, basada a su vez en las ideas de Thomas Malthus. Adems propuso la que actualmente se conoce como equivalencia ricardiana, una teora que sugiere que en algunas circunstancias la decisin de un gobierno de cmo financiarse (utilizando impuestos o mediante la emisin de deuda pblica) puede no tener efecto en la economa. Irnicamente, aunque esta equivalencia lleva su nombre, Ricardo nunca estuvo totalmente convencido. Robert Barro hizo unas variaciones de la misma idea utilizando la teora de las expectativas racionales. [editar] Thomas Malthus En sus Principios de la Economa Poltica, publicado en 1820, explic el paro basndose en la insuficiencia de la demanda. As, critic la ley de los mercados de J. B. Say, segn la cual toda oferta genera su propia demanda. Esta ley afirma que los problemas de la oferta (costes) son la razn fundamental de las crisis econmicas. Al contrario, Thomas Malthus explic que el problema fundamental de la economa es la carencia de la demanda efectiva. Es uno de los primeros autores que tienen una teora sobre el paro. Tambin es considerado como el padre de la Demografa. Es conocido principalmente por su Ensayo sobre el principio de la poblacin (1798), en el que se expone el principio segn el cual la poblacin humana crece en progresin geomtrica, mientras que los medios de subsistencia lo hacen en progresin aritmtica. As, llegar un punto en el que la poblacin no encontrar recursos suficientes para su subsistencia (catstrofe maltusiana). [editar] John Stuart Mill

Este autor escribi la mejor sntesis de la Economa Clsica, en su libro Principios de Economa Poltica (1848). En este libro, John Stuart Mill recoge las aportaciones fundamentales del resto de economistas clsicos. Tambin hizo avanzar importantemente la economa clsica. [editar] Economa marxista Artculo principal: Economa marxista. [editar] Karl Marx y Friedrich Engels

Karl Marx Karl Marx, estudia a Adam Smith, David Ricardo y a otra gran cantidad de economistas, adems de filsofos como Hegel (Dialctica) y Feuerbach (Materialista). Elabora la teora llamada Materialismo Histrico, en la cual postula que la Sociedad Humana evoluciona porque se encuentra en permanente movimiento, tanto econmica como culturalmente. As, para Marx la sociedad humana evolucion de las comunidades primitivas al esclavismo, de ah al feudalismo, despus al Capitalismo y pronosticaba que de ah ira a nueva sociedad. Su Obra ms conocida es "El Capital", en la cual analiza el funcionamiento del Sistema Econmico Capitalista, tanto en la produccin como en la circulacin. Marx es considerado un Revolucionario que denuncia el mutismo de los economistas ante la lucha de clases y la explotacin. Sus Principios ms importantes son la lucha de clases es la lucha de todas las sociedades clasistas: en el esclavismo existen esclavos y amos, en el feudalismo vasallos y seores feudales, en el capitalismo son Proletarios y Burgueses. la etapa capitalista es una etapa necesaria en la sociedad pero no la ltima. quienes producen y generan la riqueza de la sociedad, son los trabajadores asalariados o proletarios, pero ellos no son propietarios de los medios de produccin. el sistema capitalista slo puede existir gracias al trabajo asalariado. Marx tambin defiende la teora del valor. La teora del plusvalor. El trabajador al transformar con su trabajo las materias primas crea una plusvala, esto es, genera ms valor del que tiene esta materia, tambin llamado valor agregado. Es por ello que, por ejemplo, una mesa tiene ms valor que una tabla o pedazo de madera. Para Marx esta plusvala es la ganancia de los capitalistas. los empleados asalariados se venden por horas y esto los convierte en mercancas, pues venden su fuerza de trabajo. la competencia entre los capitales siempre resulta en un ganador que se hace ms y ms fuerte, por lo que es ms difcil competir con l; as unos se enriquecen mientras otros se empobrecen. Por todo esto Marx concluye que la propiedad sobre los medios de produccin es el camino para enriquecerse en la Sociedad Capitalista, pues de ste modo tambin se convierte en propietario del producto terminado (que posee ms valor), gracias al trabajo asalariado.. Federico Engels, su gran amigo y apoyo incondicional, alent a Marx para dar el salto del campo filosfico al econmico. Los textos publicados por Marx muestran una clara influencia en este sentido. Algunas obras de economa de Engels son "La Situacin de la Clase Obrera en Inglaterra" y "El Anti-Drhing" [editar] Economa neoclsica Artculos principales: Marginalismo y Economa neoclsica. En la dcada de 1870, se produjo una ruptura con la lnea del anlisis econmico. Los economistas neoclsicos explicaron los precios relativos desde el lado de la demanda agregada, mientras que los clsicos explican los precios relativos desde el punto de vista de los costes (oferta). Explican el valor de los bienes en funcin de la utilidad marginal, es decir, de la ltima unidad consumida. Este cambio terico se conoce como la "Revolucin Marginalista", que fue el punto de partida del nacimiento del pensamiento neoclsico. Hubo tres grandes escuelas neoclsicas, en las que destacan los siguientes economistas: William Jevons y Alfred Marshall, de la escuela inglesa de Cambridge, que desarroll el concepto de Equilibrio parcial. Carl Menger y Eugen von Bhm-Bawerk, de la escuela austraca de Viena, que desarroll los fundamentos de una economa subjetivista, y una teora de los procesos de mercado que abandona la nocin de equilibrio como base del anlisis econmico. Lon Walras y Vilfredo Pareto, de la escuela francesa de Lausanna, que desarroll la teora del equilibrio general y que cre el concepto de "utilidad marginal" que origin el marginalismo como corriente del anlisis econmico. [editar] Valor de los bienes La ltima unidad consumida es la que determina el precio del bien. El valor de un bien viene determinado por el uso menos importante que se hace de ese bien. Para illustrar la teora, Menger tom el ejemplo del paradoja del agua y los diamantes. Al haber mucha agua su valor es menor, explica, porque el precio de un diamante es mucho ms elevado que el del agua. As el valor de los bienes es completamente subjetivo. [editar] Teora del equilibrio general Artculo principal: Equilibrio general. Para Walras la teora econmica se basa en dos supuestos: por una parte cada persona, o empresa tiende a maximizar su utilidad y por otra parte la demanda de cada bien debe igualar a su oferta. Se apoy en la curva de demanda propuesta por Cournot, pero observ que solamente se aplica estrictamente al intercambio de dos bienes, por lo que se ocup de deducir la curva de oferta de uno de los bienes a partir de la curva de demanda del otro. Para expresar matemticamente los factores de los que depende la oferta, us la teora de los servicios productivos de Jeanm Baptiste Say (la venta de una unidad de un servicio comporta para su poseedor una privacin de utilidad).

Concluy que las funciones de demanda y oferta de un producto dependen tanto de su precio, como de los precios de los dems productos, rentas, costos de produccin y otros factores. Los factores econmicos proceden mediante un "tanteo", que aunque significa respuestas individuales diferentes, finalmente resulta en un comportamiento que tiende a maximizar la utilidad. El punto de equilibrio de cada mercado depende de lo que sucede en los dems mercados, por lo que la determinacin del equilibrio general, de todo el mercado, implica la determinacin simultnea del equilibrio parcial de cada mercado. Walras construy entonces un sistema de ecuaciones que define el equilibrio esttico de este sistema de cantidades interdependientes. Su teora monetaria parti de la necesidad individual de medios de pago, anloga a la demanda de un bien (el dinero), cuyo comportamiento se rige tambin por la utilidad marginal y es predecible mediante "ecuaciones de circulacin". Alfred Marshall era un profesor en la Universidad de Oxford. Su labor docente se bas en las teoras de Ricardo y Stuart Mill complementadas con las aportaciones del marginalismo, especialmente de Karl Menger y Lon Walras, conciliando las teoras ricardianas con las de la escuela austriaca. De espritu abierto, con una slida formacin matemtica, histrica y filosfica, introdujo en sus enseanzas las crticas a la Escuela Clsica inglesa (principalmente, Smith, Ricardo, Malthus y Stuart Mill) procedentes del historicismo alemn y del socialismo, as como tambin de la escuela marginalista. La sntesis neoclsica, base de la teora econmica moderna. En 1890 public su obra capital, Principios de economa, que durante muchos aos fue el principal libro de texto en las facultades de todo el mundo. En el primer volumen de la obra compagin conceptos de la economa clsica como riqueza, produccin, trabajo, capital o valor con aportaciones de la escuela marginalista como utilidad y utilidad marginal. A los agentes de la produccin (tierra, trabajo, capital) aadi un nuevo factor, el de la organizacin industrial. En el 2 volumen realiz una exposicin del funcionamiento de los mercados, un anlisis de oferta y demanda y expuso su teora del equilibrio general, de la formacin de la oferta, la incidencia de los monopolios y la distribucin de la riqueza nacional. Los problemas ms destacados que analiz fueron el de la formacin de los precios y la distribucin de la renta. En el primer caso estableci como determinantes del valor de un bien tanto el coste de produccin como la utilidad. A partir del valor del bien, la formacin de los precios vendra dada por la confluencia de la oferta y la demanda; la primera, determinada por los costes de produccin, y la segunda, por la utilidad marginal. Tambin estableci una relacin entre precio y cantidad demandada cuya sintaxis grfica (curvas de oferta y de demanda) sigue vigente hoy da. [editar] El ptimo de Pareto Artculo principal: Eficiencia de Pareto. Vilfredo Pareto desarrolla y perfecciona la teora de Walras. Introduce el concepto de ptimo econmico que hoy en da se conoce como el ptimo de Pareto. El ptimo es aquella situacin en la que ningn individuo puede mejorar su situacin sin que empeore la de algn otro. Para que se d el ptimo de Pareto, es necesario que haya un sistema de competencia pura y perfecta. Esto significa que se den estas cinco condiciones: atomicidad de los mercados (tantos compradores y vendedores que ninguno de ellos pueda influir individualmente en el precio del producto), transparencia y perfecta informacin (todo individuo conoce perfectamente cules son las condiciones del mercado), libre entrada y salida del mercado (no existen restricciones para que cualquier empresa pueda producir lo que desee), libre movilidad de los factores productivos (tanto el capital como el trabajo van a aquella situacin segn el precio de los factores), y por fin homogeneidad del producto (a los consumidores les da igual a quin comprar si todos los productos son iguales). [editar] Keynesianismo Artculo principal: Keynesianismo. [editar] Keynes y los inicios de la moderna teora macroeconmica

John Maynard Keynes John Maynard Keynes (1883-1946) naci en Cambridge, educado en Eton y en la Universidad de Cambridge, donde tuvo como profesores a Arthur Pigou y Alfred Marshall. Durante la Primera Guerra Mundial trabaj para el Gobierno britnico, y como su representante en la Conferencia de Paz de Pars (1919). Sus observaciones sobre la conferencia se plasmaron en su libro "The Economic Consequences of the Peace" (Las consecuencias econmicas de la paz) (1919) donde argument que las reparaciones que se obligaba a pagar a Alemania a los pases victoriosos en la guerra eran excesivas y que llevaran a la economa alemana a la ruina y resultaran en futuros conflictos para Europa. Su obra central fue "Teora general de la ocupacin, el inters y el dinero" en la que desafi el paradigma econmico imperante en el momento de la publicacin en 1936. En este libro Keynes present una teora basada en la nocin de demanda agregada para explicar las variaciones del nivel general de actividad econmica, como las observadas durante la Gran Depresin de los aos 30. Segn su teora, el ingreso total de la sociedad est definido por la suma del consumo y la inversin; y en una situacin de desempleo en la que exista una capacidad productiva no utilizada, "solamente" podr aumentarse el empleo y el ingreso total, incrementando primero los gastos, sea en consumo o en inversin. [editar] La escuela neokeynesiana Artculo principal: Neokeynesianismo. La economa keynesiana se centr en el anlisis de las causas y consecuencias de las variaciones de la demanda agregada y sus relaciones con el nivel de empleo y de ingresos. El inters final de Keynes fue poder dotar a unas instituciones nacionales o internacionales de poder para controlar la economa en las pocas de recesin o crisis. Este control se ejerca mediante el gasto presupuestario del Estado, poltica que se llam poltica fiscal. La justificacin econmica para actuar de esta manera parte, sobre todo, del efecto multiplicador que se produce ante un incremento [editar] La escuela postkeynesiana Artculo principal: Escuela postkeynesiana.

[editar] Pensamiento econmico reciente Despus de la segunda guerra mundial, hubo un cierto consenso entre los economistas a propsito de las polticas econmicas que adoptar. La mayora de los gobiernos de los pases desarrollados, atendiendo a las propuestas keynesianas, iniciaron una activa poltica de intervencin tan estructural como coyuntural en la economa, aumentando progresivamente sus gastos y el peso del sector pblico. El keynesianismo fue adoptado como paradigma dominante en todas las universidades occidentales, y algunos econmicos trataron de realizar una fusin entre el modelo neoclsico y el modelo keynesiano. Paul Samuelson fue el que realiza este sntesis terica entre las diversas corrientes dando lugar al neokeynesianismo. Algunos economistas, los postkeynesianos, consideran sin embargo que las ideas de Keynes fueron excesivamente deformadas por esa fusin y por los vulgarizadores y que en su forma original an tienen mucho que aportar para comprender el funcionamiento de la economa. Sin embargo, durante los aos cincuenta y sesenta, un pequeo grupo, los monetaristas, criticaron a las polticas keynesianas. Fundada y liderada por Milton Friedman, de la Escuela de Chicago, la escuela monetarista condena la intervencin coyuntural de los gobiernos en la economa e insistieron tambin en los efectos negativos de un excesivo peso del Estado. En lugar de estas polticas gobernantes, propusieron polticas monetarias neutrales permitiendo a la economa crecer sin inflacin. La influencia de los monetaristas quedo limitada, ya que el keynesianismo fue dominante hasta los aos setenta. De hecho, la crisis econmica de los aos setenta se caracteriz simultneamente por una inflacin y un paro importantes, algo inexplicable por las teoras keynesianas. A raz de esta crisis, la escuela monetarista volvi dominante y las polticas que abogaban fueron adoptadas por la mayora de los gobiernos de los pases industriales, en primero los Estados Unidos e Inglaterra con la llegada al poder en 1979 de Ronald Reagan y Margaret Thatcher. De la escuela monetarista surgio la llamada Nueva economa clsica lo que a su vez, dio apoyo a las corrientes neoliberales que dominaron la ciencia econmica durante los aos 80. Durante la segunda mitad del siglo veinte surgieron algunas corrientes de la teora econmica que analizaban campos aparentemente dispersos y muy especficos, y que todos pertenecen a un programa de investigacin que se conoce como neoinstitucionalismo. Las teoras ms importantes de este movimiento son el anlisis econmico del derecho, la teora econmica de la eleccin pblica, la nueva teora de la empresa y los contratos, la teora de los costes de transaccin y la economa de la informacin, entre otras. A finales del siglo se desarrollaron tambin escuelas econmicas especializadas en sujetos particulares en margen del pensamiento econmico dominante. Ejemplos notables de estas corrientes son la teora de la microeconoma moderna, la econometra o la teora de los juegos. Tema 3: La escuela del pensamiento econmico 1. INTRODUCCIN LOS ORGENES DE LA ECONOMA

Se constituy como ciencia hacia finales del siglo XVIII, pues antes sus cultivadores no la practicaban con los criterios que caracterizan a una ciencia. La economa es la ms antigua de las artes, es la desproporcin entre las necesidades de los seres humanos y las posibilidades materiales para satisfacerlas. La situacin clsica de la segunda mitad del siglo XVIII fue el resultado de la fusin de dos tipos de trabajos, por un lado una visin a priori de los problemas econmicos desde el punto de vista filosfico y por otro lado los hombres de prctica, sin formacin cientfica pero con experiencia da la vida y de los negocios.

2. LA EVOLUCIN DE LA CIENCIA ECONMICA El nacimiento del capitalismo industrial origin el desarrollo de la Economa poltica. La obra de Adam Smith, Investigaciones sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones inicia el tratamiento cientfico de los hechos econmicos y abrir lo que se conoce como escuela clsica. sta pretende ofrecer una representacin abstracta de un sistema econmico. La escuela clsica signific la entrada de la economa en el campo de las ciencias. A partir de entonces se desarrollan a lo largo de la historia diferentes escuelas de pensamiento econmico, siendo las ms relevantes: El paradigma clsico de Smith, Ricardo, Malthus y Mill. La revolucin marxista. Los neoclsicos La contribucin de Keynes. Las nuevas aportaciones (a partir de 1970). Shumpeter. 3. LOS PRECURSORES DE LA ESCUELA CLSICA Las corrientes ms importantes de los precursores fueron la doctrina mercantilista y la escuela fisiocrtica francesa. La mercantilista dur desde mediados del siglo XVI hasta las dcadas centrales del siglo XVIII. Una parte importante de sus escritos fueron propuestas de poltica econmica a las autoridades y consejos sobre como alcanzar estos fines. Cinco ideas bsicas de los mercantilistas: Poblacionismo Bullonismo Proteccin de la industria y del comercio.

La balanza de pagos debe ser favorable.

Smith divide a los mercantilistas en dos grupos: Bullonistas y defensores de la balanza comercial favorable. Los fisicratas se mostraban ms consistentes en el anlisis econmico. Estos autores pensaban que la agricultura era el nico sector productivo de la economa, debido a que era el que generaba el excedente (parte de la riqueza producida que excede a la riqueza consumida en el proceso de produccin). Los fisicratas se anticiparon a la crtica de Smith. Las reformas que bsicamente proponan los fisicratas eran las siguientes: Una poltica de abolicin de las restricciones a la exportacin de grano, para garantizar un buen precio y favorecer con ello el proceso productivo en la agricultura y la propia formacin del producto neto. Los precios de las manufacturas se deben formar al mas bajo nivel compatible con los costes de produccin. Para tal fin es necesario evitar toda postura de monopolio en la actividad manufacturera, suprimiendo barreras. Tener n tipo de imposicin fiscal que no grave la produccin.

4. LA ESCUELA CLSICA La escuela clsica est formada por tres generaciones de economistas, los ms importantes son Smith, Malthus, Ricardo y Mill. La preocupacin dominante fue la de enunciar leyes naturales de un orden econmico que se autorregulaba por s mismo. El precio natural es el precio central alrededor del cual los precios de todas las mercancas estn gravitando continuamente. Es inseparable del concepto competencia y estaba compuesto por los salarios, las rentas y los beneficios. Smith distingua el precio del mercado del precio natural. El precio del mercado vena determinado por la oferta y la demanda, que poda desviarse del precio natural a corto plazo. A largo plazo, en condiciones de competencia, tiende a coincidir con el precio natural. Aunque el precio natural es estable durante un determinado periodo de tiempo, al pasar de un estadio de desarrollo a otro, el precio natural vara no slo como consecuencia de los cambios tcnicos, sino tambin por variaciones en los salarios, beneficios y rentas. Por lo tanto, la mejor poltica es dejar que las cosas sigan su curso natural. Presupuestos liberales heredados de los fisicratas. Para Smith el capitalismo competitivo es el mejor sistema de los posibles, este es su mensaje y su preocupacin fundamental ser el crecimiento econmico y se preocup por la divisin del trabajo, diciendo que el incremento de la productividad tiene lugar por tres vas: La mayor destreza, el ahorro de tiempo en el paso de una tarea a otra y el posibilitar la invencin de maquinaria.

La divisin del trabajo estaba limitada por la extensin del mercado. La ampliacin de la divisin del mercado crea nuevas posibilidades para la divisin del trabajo y por tanto tambin para los cambios tcnicos. Para Smith y los dems economistas clsicos, el anlisis del proceso de produccin era ms prioritario que el de intercambio y todos construyeron sobre los cimientos de Smith. Ricardo se puede decir que fue el fundador de la teora econmica pura, descubri las leyes que gobiernan la distribucin del producto en un modelo simple y abstracto. Malthus por su parte, fue significante en la siguiente etapa del debate clsico. La situacin econmica iba a cambiar a partir de 1790, las transformaciones mas relevantes fueron la gran expansin demogrfica, el estallido de la Revolucin Francesa y de las Guerras Napolenicas y la aceleracin del proceso industrial en Gran Bretaa. Lo ms importante fue el principio de la poblacin que afirma que el crecimiento natural de la poblacin tiene lugar de acuerdo con una progresin geomtrica, mientras que los medios de subsistencia slo pueden hacerse crecer segn una progresin aritmtica. De aqu que fuera inevitable frenar el crecimiento de la poblacin. Malthus fue un adversario decidido de la beneficencia pblica, sostena que el Estado no deba reconocer a los pobres el derecho a recibir ayudas. Adems de este principio de la poblacin, Malthus formul la ley de los rendimientos decrecientes de la tierra. Se desva de la doctrina clsica mayoritaria, para Smith y Ricardo la burguesa era el principal motor de la acumulacin, l conceda una gran importancia a la clase de los terratenientes como consumidores, y con ello introduca la importancia de la demanda efectiva en el proceso econmico. La controversia entre Ricardo y Malthus se inclin a favor del primero. Ricardo retoma en su anlisis el planteamiento de Smith sobre los precios naturales de la renta, el beneficio y el salario. Las divergencias entre los precios de mercado y sus niveles son desviaciones temporales y sin importancia. La renta es una detraccin del producto total, es determinada por factores tcnicos. Los salarios se encuentran vinculados con las necesidades fisiolgicas de los trabajadores y sus familias para subsistir y reproducirse. El precio natural vara con el tiempo en un mismo pas y difiere considerablemente entre diferentes pases. Ricardo al igual que Malthus cree que esta situacin es slo temporal. El crecimiento econmico es esencialmente obra de los capitalistas y, por tanto, del tamao de los beneficios. Los capitalistas slo consumen una pequea parte de lo que obtienen y destinan sus beneficios a la acumulacin del capital, son los verdaderos motores del sistema y del tamao de los beneficios depender la acumulacin del capital.

Ricardo tuvo insuficiencias tericas, pero a pesar de ello y de sus predicciones pesimistas, su contribucin es la ms importante del pensamiento econmico, fue el economista ms claro defensor del nuevo orden burgus porque present, con ms capacidad analtica que todos los que le precedieron, el orden econmico natural como una unidad conceptual y de progreso, basada en la industrializacin capitalista.

5. EL MARXISMO Marx y Stuart Mill conocieron el mismo mundo econmico, caracterizado por el florecimiento del individualismo. La nueva clase de los trabajadores industriales se hacinaba en los barrios pobres de las ciudades, en los que no haba las mnimas condiciones sanitarias y predominaban las condiciones miserables de vida. Adems, haba gran inestabilidad econmica caracterizada por la sucesin de auges y crisis. Stuart Mill enfrent este problema suponiendo que la distribucin de la renta se puede modificar y que resulte factible promover el bienestar general y tambin de la clase trabajadora. Marx disinti de esa posibilidad reformista y plante que la situacin poda ser superada con la implantacin de un nuevo orden econmico, poltico y social. El socialismo marxiano tuvo tres fuentes principales de pensamiento: El socialismo francs La filosofa alemana La EP clsica. Marx se aleja de los tericos clsicos: Relaciones sociales de produccin. Pretenda desvelar la polarizacin social. El Capital. Teora del beneficio. El origen del beneficio parte de las relaciones sociales entre asalariados y capitalistas. Teora del ciclo econmico. El problema de las fluctuaciones cclicas resulta de las contradicciones sociales y econmicas intrnsecas al modo de produccin capitalista. El conflicto se convierte en el centro del anlisis y concibi la vida econmica en relacin a la lucha de clases, utiliz un mtodo abstracto y puro. Marx asumi los instrumentos de los economistas clsicos y los utiliz para llegar a conclusiones muy diferentes. La principal fue el origen del beneficio, a partir de la nocin de plusvala (fuente de ganancia del capitalismo industrial y se origina en el proceso de produccin y de transformacin de mercancas y no en el intercambio, trabajo excedente). El beneficio es un excedente propio de una etapa particular de la sociedad de clases como el capitalismo. El capital para poder seguir obteniendo la ganancia debe ser invertido de nuevo. Esto da origen a un proceso de crecimiento que motiva la ley de la acumulacin capitalista. La expansin continuada de la acumulacin capitalista genera una oleada de innovaciones y avances en el crecimiento de la produccin, pero se encuentra sometido a interrupciones derivadas de la aparicin de las crisis econmicas. El anlisis econmico de Marx considera que la acumulacin conduce a una concentracin y centralizacin del capital, al tiempo que se maneja un ejercito industria de reserva y que como resultado de la acumulacin disminuye la tasa de ganancia. Pero hay otras tendencias en el capitalismo, como el paro y el subempleo. La sustitucin del trabajo por la mquina. La contribucin de Marx ha sido muy importante sobre todo para los movimientos obreros que han encontrado en sus obras como luchar contra el capitalismo, sigue siendo vlido su funcionamiento contra el capitalismo para entender muchos aspectos del capitalismo moderno.

6. LA ECONOMA NEOCLSICA El mundo de la economa neoclsica trajo consigo un cambio de preocupaciones en relacin con lo que haba interesado a los clsicos y a Marx, dejaron aparte los fenmenos relacionados con la actividad productiva para centrarse en el anlisis del comportamiento racional del consumidor. El concepto de la utilidad marginal del consumidor se convirti en la categora analtica principal. La microeconoma, esto es, el estudio del comportamiento de los consumidores y las empresas, se convirti en el centro del nuevo sistema terico. El problema principal es el de la asignacin ptima, mediante el intercambio, dada una determinada dotacin y distribucin inicial de recursos. Como categoras analticas esenciales aparecen: La nocin de utilidad marginal La nocin de sustitucin entre los distintos bienes La concepcin de los precios como indicadores de escasez La escuela neoclsica se dividi en tres tradiciones distintas en funcin del modo de enfocar los problemas: La corriente walrasiana. Equilibrio general La escuela de Marshall. Combin el marginalismo con el anlisis de la oferta y la demanda. Marshall fue el economista ms importante de los neoclsicos. La escuela austriaca. No utiliz las matemticas, prefiere una visin causal. Para el conjunto de los neoclsicos los dos fundamentos sobre los que gravita todo el anlisis son: Las funciones de utilidad de los consumidores Las dotaciones dadas de recursos. Se basaban principalmente en la oposicin a la intervencin del Estado en la vida econmica. El dominio de este pensamiento en el mundo acadmico sufri un duro golpe con la depresin de los aos treinta y el desempleo masivo que tuvo lugar.

7. OTRAS CORRIENTES EN LA ERA DEL DOMINIO NEOCLSICO Durante el periodo de predominio del pensamiento econmico neoclsico surgieron otras contribuciones. Las dos principales escuelas son: La escuela histrica (EH) alemana. Naci en Alemania, su autor principal fue Schmoller. Estaban en contra de las tesis de la filosofa poltica y social basadas en el individualismo y en el racionalismo. Arremeta contra la escolstica. Aducan que la teora econmica se basa en premisas de carcter indiscutible y que es pre-cientfica y destinada a ser eliminada por el examen de los hechos objetivos. nfasis en la necesidad de conocer la evolucin econmica y las relaciones institucionales y humanas, y cuestionar una teora sumamente abstracta. Ms anlisis en el pasado que en el presente, ms descriptivo que analtico. Ms importante que en institucionalismo americano. La escuela institucionalista americana. Influenciado por la EH, su principal representante es Veblen. Veblen fue muy crtico con el sistema americano, sobre todo con el capitalismo financiero. Estudia las instituciones y su evolucin, concepcin sociolgica y evolucionista de la vida econmica. En la dcada de los veinte llega a su mximo esplendor, pero posteriormente, tras Keynes cre una cierta confusin y posteriormente desapareci porque no crearon teoras coherentes que pudieran con las neoclsicas. En los aos 60 resurge el neoinstitucionalismo y hubo otras aportaciones que tuvieron su impacto en el siglo XX como el imperialismo (Vidal Villa) con nuevas expansiones mundiales de los pases ms avanzados de aquellos aos.

8. LA CONTRIBUCIN DE SCHUMPETER Discpulo de Bhm-Bawerk y Wieser. Muy crtico con Marx aunque tuvo en comn con l un tipo de visin del proceso econmico. Su primera obra importante, La Teora del desarrollo econmico, retoma el pensamiento clsico, el punto de partida de la exposicin de Schumpeter es el equilibrio walrasiano, senta una gran admiracin por Walras, a este equilibrio lo considera como indispensable para llegar a conocer las relaciones fundamentales que tiene lugar en un sistema econmico, y sostiene que no es posible comprender el proceso de desarrollo sin tener en cuenta las condiciones que suponen la ruptura del equilibrio estacionario y, como consecuencia, el inicio de un proceso de desarrollo ocurre cuando en el mbito de la produccin se introducen modificaciones que cambian profundamente los sistemas productivos anteriores. Los cambios pueden ser del siguiente tenor: Introduccin de nuevo bien. Introduccin de nuevo mtodo de produccin. Apertura de un nuevo mercado para una industria determinada en la consideracin de que los productos de esa industria no haban tenido nunca acceso. La conquista de una nueva fuente de materias primas. El establecimiento de una nueva organizacin de una determinada industria. Tales cambios son denominados innovacin. La innovacin es la actividad de un tipo particular de individuos llamados empresarios con cualidades de lder. Sin empresarios se tendr como consecuencia una economa estacionaria porque no se innova y por lo tanto no hay desarrollo. La innovacin no tiene slo implicaciones importantes en la consecucin de beneficios y avance tecnolgico, sino que determina el funcionamiento del sistema como un proceso cclico. Schumpeter intenta explicar la competencia y el crecimiento econmico basndose en la innovacin tecnolgica. Pero el principal acierto de Schumpeter es haber planteado un modelo dinmico del funcionamiento del capitalismo, hacindolo en un momento que predominaba la concepcin de la economa estacionaria. Al igual que Marx, comprendi que el capitalismo no puede ser estacionario, debe desarrollarse. En su obra Bussiness Cycles habla de la necesidad de innovaciones largas y discontinuas en su impacto que causen perturbaciones prolongadas. Shumpeter es un analista sugerente que supo comprender mejor que nadie la dinmica econmica y el progreso tcnico, caracterstica esencial del crecimiento moderno. Ha resurgido tras la II Guerra Mundial un inters por el crecimiento y desarrollo, estudios de los cuales Schumpeter junto a Marx son pioneros.

9. LA TEORA ECONMICA KEYNESIANA Con la crisis de los aos treinta se puso de manifiesto la incapacidad de la a economa neoclsica para entender los nuevo fenmenos de las economas industriales. Keynes con su obra La teora General del empleo, el inters y el dinero propone una solucin factible a un cierto tipo de desempleo y destruir la creencia ciega del mecanismo autorregulador del mercado de una sociedad capitalista. Lo hizo con un planteamiento macroeconmico y con un anlisis basado en el corto plazo. Keynes era partidario de reducir las desigualdades de la distribucin de la renta y la riqueza para luchar contra el paro involuntario que poda erradicarse segn l, con actuaciones gubernamentales importantes. El Estado debe intervenir en la economa mediante la expansin del gasto pblico y conseguir as un aumento neto de la demanda efectiva. El Estado puede, pues, lograr la plena ocupacin. La demanda engendra renta. Las variaciones de la demanda llevan consigo variaciones en la produccin que influyen en la utilizacin de las capacidades productivas existentes y en el empleo del trabajo. El equilibrio en la medida que expresa la igualacin de la oferta y la demanda se puede dar con paro y capacidad ociosa de las empresas.

Sin embargo, no fue Keynes el nico en plantear estas ideas, tambin las plante Kalecki, que llegaron independientemente a las mismas conclusiones sobre la demanda efectiva aunque fue Keynes quien alcanz el reconocimiento universal. La contribucin de Kalecki contiene una teora de la distribucin a corto plazo relacionada con el grado de monopolio y una teora a largo plazo del ciclo en la que se encuentran elementos de una teora de la acumulacin del capital, ha dejado su influencia sobre todo entre los economistas de Cambridge (RU). Los dos agentes esenciales del sistema keynesiano van a ser el gobierno y el mercado. El keynesianismo proporcion una filosofa a la democracia capitalista. A finales de los sesenta la crtica a la teora de Keynes se hizo intensa.

10. LAS TEORAS MODERNAS El monetarismo. El personaje principal fue Milton Friedman. El monetarismo se caracteriza por: Estabilidad del sector privado Neutralidad a largo plazo del dinero Aceptacin de la curva de Phillips a corto plazo Antipata hacia la poltica econmica activa Los autores de la escuela de las expectativas racionales no acepta el punto 3 y la sustituyen por la neutralidad del dinero a corto plazo. El modelo de Keynes que se ha difundido ms por todas las universidades del mundo ha sido el divulgado por Samuelson, basndose en las curvas IS-LM expuestas por Hicks en 1938, conocido como el de la sntesis neoclsicakeynesiana. Otros seguidores de Keynes, los denominados postkeynesianos ponen ms nfasis en las ideas de incertidumbre e inestabilidad. La teora postkeynesiana se preocupa por la produccin como problema opuesto al de la asignacin optima de los recursos. Frente a los neoclsicos y de algn modo tambin keynesianos, se han alzado voces crticas como la de los postkeynesianos y sraffianos. Sraffa aunque siguen la tradicin clsica el anlisis lo lleva a cabo fuera de la TLV, para los seguidores de Marx este autor supera las dificultades surgidas en la transformacin de los valores en precios, otros marxistas siguen defendiendo los principios tal y como los formul Marx. La situacin actual de la ciencia econmica presenta una caracterstica fundamental, que es la divisin entre el pensamiento ortodoxo y el crtico. La primera ruptura en el pensamiento econmico tuvo lugar con la llegada de la economa neoclsica. Otro cambio se produjo con Keynes. En economa se requieren conocimientos tcnicos, la teora no es cerrada y nica sino que hay varias y con varias respuestas y que no afectan igual a los distintos grupos y clases sociales que componen una sociedad. Las nuevas teoras afrontan problemas econmicos con fe ciega en el mercado como solucin, en los ltimos aos se ha dejado llevar por la formalizacin matemtica alejndose de una manera alarmante de los problemas reales La economa crtica, aunque es minoritaria, puede ofrecer una gran potencialidad para la comprensin de lo real, pero tambin debe servir para transformar el orden vigente en uno mas justo y equitativo.

Mercantilismo De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a: navegacin, bsqueda Cuadro de Le Lorrain que representa un puerto de mar francs de 1638, en el momento cumbre del mercantilismo. Se puede entender al mercantilismo como un conjunto de polticas o ideas econmicas que se desarrollaron durante los siglos XVI, XVII y la primera mitad del XVIII en Europa. Se caracteriz por una fuerte injerencia del Estado en la economa. Consisti en una serie de medidas tendentes a unificar el mercado interno y tuvo como finalidad la formacin de Estados-nacin lo ms fuertes posible. Contenido [editar] Introduccin El mercantilismo es un conjunto de ideas econmicas que consideran que la prosperidad de una nacin-estado depende del capital que pueda tener, y que el volumen global de comercio mundial es inalterable. El capital, que est representado por los metales preciosos que el estado tiene en su poder, se incrementa sobre todo mediante una balanza comercial positiva con otras naciones (o, lo que es lo mismo, que las exportaciones sean superiores a las importaciones). El mercantilismo sugiere que el gobierno dirigente de una nacin debera buscar la consecucin de esos objetivos mediante una poltica proteccionista sobre su economa, favoreciendo la exportacin y desfavoreciendo la importacin, sobre todo mediante la imposicin de aranceles. La poltica econmica basada en estas ideas a veces recibe el nombre de sistema mercantilista. Los pensadores mercantilistas preconizan el desarrollo econmico por medio del enriquecimiento de las naciones gracias al comercio exterior, lo que permite encontrar salida a los excedentes de la produccin. El Estado adquiere un papel primordial en el desarrollo de la riqueza nacional, al adoptar polticas proteccionistas, y en particular estableciendo barreras arancelarias y medidas de apoyo a la exportacin.

Jakob Fugger el Rico, pintado por Alberto Durero (1519) justo cuando estaba realizando el negocio del siglo: el prstamo a Carlos I de Espaa que le permiti convertirse en Carlos V de Alemania, al financiar los cuantiosos sobornos de su eleccin imperial. Los impuestos con los que se pensaba devolver el crdito provocaron la Guerra de las Comunidades en Castilla. Poco antes, las maniobras teolgico-financieras del papado provocaron, tambin en Alemania, la Reforma luterana. Resulta comprensible que en la poca se entendiese a la economa como algo explicable desde un punto de vista secular, no nicamente religioso, un juego de suma cero en que slo se gana lo que otro pierde y estrechamente vinculado al poder poltico. El mercantilismo como tal no es una corriente de pensamiento. Marca el final de la preeminencia de la ideologa econmica del cristianismo (la crematstica), inspirada en Aristteles y Platn, que rechazaba la acumulacin de riquezas y los prstamos con inters (vinculados al pecado de usura). Esta nueva corriente econmica surge en una poca en la que los reyes desean poseer el mximo de oro posible. Las teoras mercantilistas buscan ese objetivo y desarrollan una problemtica basada en el enriquecimiento. Esta corriente se basa en un sistema de anlisis de los flujos econmicos muy simplificado en el que, por ejemplo, no se tiene en cuenta el papel que desempea el sistema social. Fue la teora predominante a lo largo de toda la Edad Moderna (desde el siglo XVI hasta el XVIII), poca que aproximadamente indica el surgimiento de la idea del Estado Nacin y la formacin econmico social conocida como Antiguo Rgimen en Europa Occidental. En el mbito nacional, el mercantilismo llev a los primeros casos de intervencin y significativo control gubernativo sobre la economa, y fue en este periodo en el que se fue estableciendo gran parte del sistema capitalista moderno. Internacionalmente, el mercantilismo sirvi indirectamente para impulsar muchas de las guerras europeas del periodo, y sirvi como causa y fundamento del imperialismo europeo, dado que las grandes potencias de Europa luchaban por el control de los mercados disponibles en el mundo. Como agente unificador tendente a la creacin de un estado nacional soberano, el mercantilismo tuvo en contra dos fuerzas: Una, ms espiritual-jurdica que poltica-econmica, fueron los poderes universales: la Iglesia y el Imperio, la otra, de carcter predominantemente econmico fue el particularismo local, con la dificultad que produce a las comunicaciones y la pervivencia de la economa natural (en determinadas zonas los ingresos del estado eran en especie y no en dinero); mientras que la pretensin mercantilista es que el mercado cerrado sea sustituido por el mercado nacional y las mercancas como medida de valor y medio de cambio sean remplazadas por el oro. El mercantilismo ve la intervencin del estado como el medio ms eficaz para el desarrollo econmico. Otra tendencia del mercantilismo era robustecer hacia el exterior el poder del Estado, subordinando la actividad econmica hacia ese objetivo, e interesndose por la riqueza en cuanto sirva de base para ella. El liberalismo considerar a la riqueza como preciosa para el individuo, y por ende, digna de ser alcanzada como fin en s misma: si el particular no debe pensar ms que enriquecerse, es un hecho puramente natural e involuntario que la riqueza de los ciudadanos contribuya a aumentar la riqueza del estado. En cambio, para los mercantilistas, la riqueza privada es simplemente un medio, y como tal se subordina al estado y a sus fines de dominio. A lo largo de este periodo durante el cual las hiptesis evolucionaron, aparece una literatura compleja, que da idea de que existe una corriente vagamente unificada. En el Siglo XIX, se extender por la mayora de las naciones europeas, adaptndose a las caractersticas nacionales. Entre las escuelas mercantilistas se distingue: el bullionismo (o mercantilismo espaol) que propugna la acumulacin de metales preciosos; el colbertismo (o mercantilismo francs) que por su parte se inclina hacia la industrializacin; y el comercialismo (o mercantilismo britnico) que ve en el comercio exterior la fuente de la riqueza de un pas. A partir de esa poca, las cuestiones econmicas dejan de pertenecer a los telogos. La Edad Moderna marca un giro con la progresiva autonoma de la economa frente a la moral y la religin as como frente a la poltica. Esta enorme ruptura se realizar por medio de consejeros de los gobernantes y por los comerciantes.1 Esta nueva disciplina llegar a ser una verdadera ciencia econmica con la fisiocracia. Entre los muchos autores mercantilistas, hay que destacar a Martn de Azpilicueta (1492-1586), Toms de Mercado (1525-1575), Jean Bodin (15301596), Antoine de Montchrtien (15761621), o William Petty (16231687). La confianza en el mercantilismo comenz a decaer a finales del siglo XVIII, momento en el que las teoras de Adam Smith y de otros economistas clsicos fueron ganando favor en el Imperio Britnico, y en menor grado en el resto de Europa (con la excepcin de Alemania, en donde la Escuela Histrica de Economa fue la ms importante durante todo el siglo XIX y comienzos del XX). Adam Smith, que lo critica con dureza en su obra titulada Una investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (conocida comnmente como La riqueza de las naciones), califica el mercantilismo como una economa al servicio del Prncipe. Curiosamente, y si bien haba sido una antigua colonia britnica, los Estados Unidos de Amrica no se adhirieron a la economa clsica, sino al rgimen econmico que fue llamado sistema americano (una forma de neo-mercantilismo) a travs de las polticas de Alexander Hamilton, Henry Clay, Abraham Lincoln y por lo que ms tarde seran las prcticas econmicas del Partido Republicano, que a su vez se reflejaron en las polticas de los historicistas alemanes y economistas como Friedrich List. Esto dur hasta el surgimiento del New Deal tras la crisis de 1929. Hoy en da la teora del mercantilismo es rechazada por la mayora de los economistas, si bien algunos de sus elementos en ocasiones son vistos de forma positiva por algunos, entre los cuales cabe citar a Ravi Batra, Pat Choate, Eammon Fingleton, o Michael Lind.2 [editar] Doctrina econmica mercantilista [editar] El mercantilismo como conjunto de ideas econmicas Casi todos los economistas europeos de entre 1500 y 1750 se consideran hoy en da como mercantilistas. Sin embargo, estos autores no se vean a s mismos como partcipes de una sola ideologa econmica, sino que el trmino fue acuado por Victor Riquetti, Marqus de Mirabeau en 1763, y fue popularizado por Adam Smith en 1776. De hecho, Adam Smith fue la primera persona en organizar formalmente muchas de las contribuciones de los mercantilistas en su libro La Riqueza de las Naciones.3 La palabra procede de la palabra latina mercari, que tiene el sentido igual al castellano mercantil, en el sentido de llevar a cabo un negocio, y

que procede de la raz merx que significa mercanca. Fue utilizada inicialmente slo por los crticos a esta teora, tales como Mirabeau y Smith, pero pronto fue adoptada por los historiadores. El mercantilismo en s no puede ser considerado como una teora unificada de economa. En realidad no hubo escritores mercantilistas que presentasen un esquema general de lo que sera una economa ideal, tal y como Adam Smith hara ms adelante para la economa clsica. En su lugar, el escritor mercantilista tenda a enfocar su atencin en un rea especfica de la economa.4 Sera despus del periodo mercantilista cuando los estudiosos que vinieron posteriormente integrasen las diversas ideas en lo que llamaran mercantilismo, como por ejemplo Eli F. Heckscher5 que ve en los escritos de la poca a la vez un sistema de poder poltico, un sistema de reglamentacin de la actividad econmica, un sistema proteccionista y tambin un sistema monetario con la teora de la balanza comercial. Sin embargo, algunos tericos rechazan completamente la idea misma de una teora mercantilista, argumentando que da una falsa unidad a hechos dispares.6 El historiador del pensamiento econmico Mark Blaug hace notar que el mercantilismo fue calificado con el paso del tiempo como molesto equipaje, diversin de historiografa, y de gigantesco globo terico.7 Hasta cierto punto, la doctrina mercantilista en s misma haca imposible que existiese una teora general econmica. Los mercantilistas vean el sistema econmico como un juego de suma cero, en donde la ganancia de una de las partes supona la prdida de otra, o siguiendo la famosa mxima de Jean Bodin no hay nada que alguien gane que otro no pierda (Los Seis libros de la Repblica). Por tanto, cualquier sistema de polticas que beneficiasen a un grupo por definicin tambin haran dao a otro u otros, y no exista la posibilidad de que la economa fuese empleada para maximizar la riqueza comn, o el bien comn.8 Parece que los escritos de los mercantilistas se hubieran hecho para justificar a posteriori una serie de prcticas, ms que para evaluar su impacto y determinar as el mejor modo de llevarlas a trmino.9 El mercantilismo es, por tanto, una doctrina o poltica econmica que aparece en un periodo intervencionista y describe un credo econmico que prevaleci en la poca de nacimiento del capitalismo, antes de la Revolucin industrial.10 Las primeras teoras mercantilistas desarrolladas a principios del Siglo XVI estuvieron marcadas por el bullionismo (del ingls bullion: oro en lingotes). A ese respecto, Adam Smith escriba: La doble funcin que cumple el Dinero, como instrumento de comercio y como medida de los valores, ha hecho que se produzca de modo natural esa idea popular de que el Dinero hace la riqueza, o que la riqueza consiste en la abundancia de oro y plata *+. Se razona de la misma manera con respecto a un pas. Un pas rico es aqul en el que abunda el dinero, y el medio ms sencillo de enriquecer el suyo, es amasar el oro y la plata *+. Debido al creciente xito de estas ideas, las diferentes naciones de Europa se han dedicado, aunque sin demasiado xito, a buscar y acumular oro y plata de todas las maneras posibles. Espaa y Portugal, poseedores de las principales minas que proveen a Europa de esos metales, han prohibido su exportacin amenazando con graves represalias, o la han sometido a enormes tasas. Esta misma prohibicin ha formado parte de la poltica de la mayora de las naciones de Europa. Uno la encuentra incluso donde menos lo esperara, en algunas antiguas actas del parlamento de Escocia, que prohben, bajo fuertes penas, transportar oro y plata fuera del reino. La misma poltica se puso en marcha en Francia y en Inglaterra11

Thomas Gresham, comerciante y financiero ingls. Durante ese periodo, importantes cantidades de oro y plata fluan desde las colonias espaolas del Nuevo Mundo hacia Europa. Para los escritores bullionistas, como Jean Bodin o Thomas Gresham, la riqueza y el poder del Estado se miden por la cantidad de oro que poseen. Cada nacin debe pues acrecentar sus reservas de oro a expensas de las dems naciones para hacer crecer su poder. La prosperidad de un Estado se mide, segn los bullionistas, por la riqueza acumulada por el gobierno, sin mencionar la Renta Nacional. Este inters hacia las reservas de oro y plata se explica en parte por la importancia de esas materias primas en tiempos de guerra. Los ejrcitos, que contaban con muchos mercenarios, eran pagados con oro y quitando a los pocos pases europeos que controlaban las minas de oro y plata, la principal manera de obtener esas materias primas era el comercio internacional. Si un Estado exportaba ms de lo que importaba, su balanza del comercio (lo que corresponde en nuestros das a la balanza comercial) era excedentaria, lo que se traduca en una entrada neta de dinero. Esto llev a los mercantilistas a proponer como objetivo econmico el tener un excedente comercial. Se prohiba estrictamente la exportacin de oro. Los bullionistas tambin eran partidarios de poner en marcha altas tasas de inters para animar a los inversores a invertir su dinero en el pas. En el Siglo XVIII se desarroll una versin ms elaborada de las ideas mercantilistas, y que rechazaba la visin simplista del bullionismo. Esos escritores, como Thomas Mun, situaban como principal objetivo el crecimiento de la riqueza nacional, y aunque segua considerando que el oro era la riqueza principal, admitan que existan otras fuentes de riqueza, como las mercancas. (...) no es la gran cantidad de oro y plata lo que constituye la verdadera riqueza de un Estado, ya que en el mundo hay Pases muy grandes que cuentan con abundancia de oro y plata, y que no se encuentran ms cmodos, ni son ms felices *+. La verdadera riqueza de un Reino consiste en la abundancia de las Mercancas, cuyo uso es tan necesario para el sostenimiento de la vida de los hombres, que no pueden pasarse de ellas12 El objetivo de una balanza comercial excedentaria segua persiguindose pero desde ese momento se vea interesante importar mercancas de Asia por medio de oro para revender luego esos bienes en el mercado europeo con importantes beneficios. Y para dejar la cosa an ms clara, cuando decimos *+ que 100.000 libras exportadas en efectivo pueden servir para importar el equivalente aproximado de 500.000 libras esterlinas en mercancas de las Indias Orientales, hay que entender que la parte de esa suma que puede llamarse con propiedad nuestra importacin, al ser consumida en el reino, tiene un valor de unas 120.000 libras esterlinas anuales. De manera que el resto, es decir 380.000 libras, es mercanca exportada al extranjero bajo la forma de nuestros tejidos, nuestro plomo, nuestro estao, o de cualquier otro producto de nuestro pas, con gran aumento del patrimonio del reino y eso en el tesoro, por lo que podemos concluir que el comercio de las Indias Orientales provee a ese fin.13 Esta nueva visin rechazaba a partir de ese momento la exportacin de materias primas, que una vez transformadas en bienes finales constituan una importante fuente de riqueza. Mientras el bullionismo haba favorecido la exportacin en masa de lana de

Gran Bretaa, la nueva generacin de mercantilistas apoyaba la prohibicin total de exportar materias primas y propugnaba el desarrollo de industrias manufactureras domsticas. Al necesitar las industrias importantes capitales, en el Siglo XVIII se vio una reduccin de las limitaciones contra la usura. Como muy bien demostr William Petty, la tasa de inters se ve como una compensacin por las molestias ocasionadas al prestador al quedar sin liquidez. Un resultado de esas teoras fue la puesta en marcha de las Navigation Acts a partir de 1651, que dieron a los barcos ingleses la exclusiva en las relaciones entre Gran Bretaa y sus colonias, prohibiendo a los holandeses el acceso a ciertos puertos para restringir la expansin de los Pases Bajos. Las consecuencias en materia de poltica interior de las teoras mercantilistas estaban mucho ms fragmentadas que sus aspectos de poltica comercial. Mientras Adam Smith deca que el mercantilismo apelaba a controles muy estrictos de la economa, los mercantilistas no estaban de acuerdo entre s. Algunos propugnaban la creacin de monopolios y otras cartas patentes. Pero otros criticaban el riesgo de corrupcin y de ineficacia de tales sistemas. Muchos mercantilistas tambin reconocan que la instauracin de cuotas y de control de precios propiciaba el mercado negro. En cambio, la mayor parte de los tericos mercantilistas estaban de acuerdo en la opresin econmica de los trabajadores y agricultores que deban vivir con unos ingresos cercanos al nivel de supervivencia, para maximizar la produccin. Unos mayores ingresos, tiempo libre suplementario o una mejor educacin de esas poblaciones contribuiran a favorecer la holgazanera y perjudicaran la economa.14 Esos pensadores vean una doble ventaja en el hecho de disponer de abundante mano de obra: las industrias que se desarrollaban en esa poca precisaban de mucha mano de obra y adems eso reforzaba el potencial militar del pas. Los salarios se mantienen pues a un bajo nivel para incitar a trabajar. Las leyes de pobres (Poor Laws) en Inglaterra persiguen a los vagabundos y hacen obligatorio el trabajo. El ministro Colbert har trabajar a nios con seis aos en las manufacturas de Estado. La reflexin sobre la pobreza y su papel social en la Edad Moderna cobr importancia sobre todo tras la Reforma Protestante y los diferentes papeles que a la predestinacin y el triunfo personal daban la teologa de Lutero, Calvino o la Contrarreforma. La opinin catlica tradicional se asociaba al mantenimiento del Antiguo Rgimen, sancionando el ocio de los privilegiados y considerando la condena del trabajo como un castigo divino, mientras que las sociedades donde triunf el protestantismo parecan adecuarse ms a los nuevos valores burgueses.15 La valoracin tradicional de los pobres los vea como ms cercanos a Dios, y las instituciones de caridad no se vean como medios de erradicar la pobreza, sino de paliar sus efectos. No obstante, entre los catlicos tambin se incluye la obra de Juan Luis Vives De subventione pauperum. Sive de humanis necessitatibus libri II (Los dos libros de la subvencin a los pobres o de la necesidad humana. Brujas, 1525), que trata el problema de la mendicidad buscando soluciones en las instituciones pblicas, que deben socorrer a los verdaderos pobres y hacer trabajar a los que slo son vagos; para ello consideraba preciso una organizacin de la beneficencia y una reforma del sistema sanitario, de asilo. Siguiendo sus ideas se organiz la actuacin contra la pobreza en la ciudad de Brujas. [editar] Interpretacin histrica del mercantilismo En efecto, no se puede hablar de una escuela mercantilista, pues para poder hablar de una escuela debe existir un conjunto de caractersticas que englobe este trmino. Una de ellas es la presencia de un maestro que cree un pensamiento el cual sea seguido por los miembros de la escuela, adems de homogeneidad en el pensamiento. As, por ejemplo, podemos hablar de la Escuela Clsica con Adam Smith como epicentro del pensamiento, es decir , como maestro, y la afinidad entre los distintos autores de la misma. Sin embargo, en lo que se refiere al pensamiento llamado mercantilista no encontramos ninguno de los atributos necesarios para identificarlo con una escuela de pensamiento. El mercantilismo ha tenido diversas interpretaciones a lo largo del tiempo. Desde Adam Smith hasta la actualidad se suceden explicaciones de lo que han sido y han significado todos estos autores llamados mercantilistas. John Maynard Keynes, Gustav Schmoller, William Cunningham y el ya mencionado Adam Smith, entre muchos otros, han aportado su perspectiva del mercantilismo. Sealaremos particularmente a Eli Heckscher que, influido por los tres ltimos autores mencionados, ana las interpretaciones de stos para luego aadir la suya. Habla del mercantilismo desde el punto de vista de su poltica proteccionista y sus actitudes monetarias (como ya refiere Smith), como una doctrina en la construccin del estado (recogido de Schmoller), como un sistema de poder (propugnado por Cunningham) y aade su tesis a estas cuatro: describe el mercantilismo como una concepcin social que rompi con los moldes tanto morales como religiosos que determinaban el comportamiento de los agentes econmicos. A partir de los aos cuarenta se disgrega las interpretaciones, desde una perspectiva general, en cuatro direcciones diferentes. Por una parte, historiadores que hablan de un perodo preanaltico del pensamiento econmico.Por otra parte, los que argumentan la anticipacin de la doctrina clsica en muchos aspectos( mecanismos de los precios, etc.) Un tercer grupo de historiadores hacen hincapi en la poltica, ya no exterior y proteccionista, sino en la local y nacional. Por ltimo, y como aportacin argumentativa a la afirmacin de la inexistencia de una escuela mercantilista, un cuarto grupo de historiadores aboga que el mercantilismo es una invencin de los investigadores, pues, no hay homogeneidad ni coherencia en su doctrina sino disparidad en los asuntos tratados segn que pases, y que, por tanto, el debate que gradualmente se centra en una visin homognea es errneo. Haciendo referencia aquellos autores que creen que el mercantilismo es la anticipacin a la doctrina clsica, podemos destacar a Richard Cantillon. Este autor, que se percibe entre el pensamiento mercantilista y clsico, perfecciona el concepto de balanza de comercio en trminos de trabajo. Desde esta ptica se tiene en cuenta el aumento del empleo como trmino positivo en las ganancias de la balanza comercial. As, pues, Cantillon, aboga por medidas para la estabilidad de los precios e impedir su subida (por la acumulacin del dinero) y en consecuencia la pervivencia de un nivel alto de empleo [editar] La poca mercantilista El concepto de mercantilismo se define a partir de los grandes descubrimientos geogrficos, consecuencia de la apertura de las rutas comerciales martimas por los portugueses entre el siglo XV y 1500 (fecha del descubrimiento de Brasil) y la consolidada corriente inagotable del metal precioso (oro y plata principalmente) llevado desde los territorios nuevos a Europa, en particular despus del establecimiento de los virreinatos de Nueva Espaa y de Per, por los castellanos. Los espaoles del siglo XVII, llegaron a considerar al mercantilismo como el sentido mismo de la riqueza mediante la teora del enriquecimiento de las naciones a travs de la acumulacin de metal precioso. El oro y la plata constituyen el objetivo del comerciante y por lo tanto se pueden considerar como el impulso al intercambio de mercancas. El oro y la plata por s mismos no

generaron los acontecimientos econmicos de la poca, sino que conjuntamente con otras causas fueron moldeando la economa europea de esos tiempos. Algunas de estas causas fueron: los grandes descubrimientos geogrficos, el Renacimiento, la Reforma religiosa, la aparicin del estado moderno y el rgimen colonial, o sea la primera globalizacin o el primer sistema-mundo, segn la expresin de Fernand Braudel. ntimamente conectado a la emergencia del Estado-nacin moderno y basado en la existencia del binomio metrpoli colonias, el mercantilismo asumi formas nacionales, de las cuales pueden citarse, en orden cronolgico: Portugal, Espaa, Inglaterra, Holanda, Francia, Dinamarca y Suecia durante los siglos XVI, XVII y XVIII. En esta poca, el mercantilismo evoluciona de tal manera que genera un estudio apropiado y se traduce como una actividad econmica, a tal grado que se habla de polticas econmicas y normas econmicas. Al mercantilismo se le empieza a conocer con otras denominaciones, las mismas que dan sentido a su concepto, estas son: sistema mercantil, sistema restrictivo, sistema comercial, Colbertismo en Francia y Cameralismo en Alemania. Derivado de la expansin militar europea y del incipiente desarrollo manufacturero, como complemento de la produccin clsica de la agricultura, el mercantilismo increment notablemente el comercio internacional. Los mercantilistas fueron los primeros en identificar la importancia monetaria y poltica de ste. El mercantilismo se desarroll en una poca en la que la economa europea estaba en transicin del feudalismo al capitalismo. Las monarquas feudales medievales estaban siendo reemplazados por las nuevas naciones estado centralizadas, en forma de monarquas absolutas o (en Inglaterra y Holanda) parlamentarias. Los cambios tecnolgicos en la navegacin y el crecimiento de los ncleos urbanos tambin contribuyeron decisivamente al rpido incremento del comercio internacional.16 El mercantilismo se enfocaba en cmo este comercio poda ayudar mejor a los estados. Otro cambio importante fue la introduccin de la contabilidad moderna y las tcnicas de doble entrada. La nueva contabilidad permita llevar un claro seguimiento del comercio, contribuyendo a la posibilidad de fiscalizar la balanza de comercio.17 Y por supuesto, tampoco se puede ignorar el impacto que supuso el descubrimiento de Amrica. Los nuevos mercados y minas descubiertas impulsaron el comercio exterior hasta cifras que hasta entonces no se podan ni concebir. Esto ltimo llev a un gran incremento de los precios y a un incremento en la propia actividad comercial.18 Curiosamente, la relacin entre la llegada de metales preciosos americanos y la inflacin europea del siglo XVI (un fenmeno a una escala hasta entonces desconocida) no fue plenamente establecido hasta las investigaciones de Earl J. Hamilton en una fecha tan tarda como 1934 (El tesoro americano y la revolucin de los precios en Espaa, 1501-1650). Antes del mercantilismo, los estudios econmicos ms importantes que se haban realizado en Europa fueron las teoras de la Escolstica medieval. El objetivo de estos pensadores era encontrar un sistema econmico que fuese compatible con las doctrinas cristianas acerca de la piedad y la justicia. Se enfocaban principalmente en las cuestiones microeconmicas y a los intercambios locales entre individuos. El mercantilismo, por su parte, estaba alineado con las otras teoras e ideas que estaban reemplazando el punto de vista medieval. En esta poca se fueron adoptando tambin las teoras de la Realpolitik impulsadas por Nicols Maquiavelo y la primaca del inters nacional en las relaciones internacionales. La idea mercantilista de que el comercio era una suma cero en las que las partes hacan lo posible para ganar al otro en una dura competencia, se integraba dentro de las teoras filosficas de Thomas Hobbes. Los juegos de suma cero como el dilema del prisionero pueden ser consistentes con un punto de vista mercantilista. En el mencionado dilema los jugadores son premiados por traicionar a sus compaeros/oponentes, aunque todo el mundo estara mejor si todos cooperasen. Ese punto de vista pesimista sobre la naturaleza humana tambin encaja con la mentalidad del puritanismo en su concepcin del mundo, que inspir parte de la legislacin mercantilista ms dura, como las Actas de Navegacin (Navigation Acts) introducidas por el gobierno de Oliver Cromwell.19 [editar] Las ideas mercantilistas El pensamiento mercantilista se puede sintetizar a travs de las nueve reglas de Von Hornick:20 1. Que cada pulgada del suelo de un pas se utilice para la agricultura, la minera o las manufacturas. 2. Que todas las materias primas que se encuentren en un pas se utilicen en las manufacturas nacionales, porque los bienes acabados tienen un valor mayor que las materias primas 3. Que se fomente una poblacin grande y trabajadora. 4. Que se prohban todas las exportaciones de oro y plata y que todo el dinero nacional se mantenga en circulacin. 5. Que se obstaculicen tanto cuanto sea posible todas las importaciones de bienes extranjeros 6. Que donde sean indispensables determinadas importaciones deban obtenerse de primera mano, a cambio de otros bienes nacionales, y no de oro y plata. 7. Que en la medida que sea posible las importaciones se limiten a las primeras materias que puedan acabarse en el pas. 8. Que se busquen constantemente las oportunidades para vender el excedente de manufacturas de un pas a los extranjeros, en la medida necesaria, a cambio de oro y plata. 9. Que no se permita ninguna importacin si los bienes que se importan existen de modo suficiente y adecuado en el pas. Sin embargo, la poltica econmica interna que defiende el mercantilismo estaba todava ms fragmentada que la internacional. Mientras que Adam Smith describa al mercantilismo como un sistema de excesivo control de la economa, muchos mercantilistas no se identificaban con tales afirmaciones. Durante los comienzos de la era moderna estaba a la orden del da el uso de las patentes reales y la imposicin gubernamental de monopolios. Algunos mercantilistas los apoyaban, pero otros vean la corrupcin e ineficiencia de esos sistemas. Uno de los elementos en los que los mercantilistas estaban de acuerdo era la opresin econmica de los trabajadores. Los asalariados y los granjeros deban vivir en los mrgenes de subsistencia. El objetivo era maximizar la produccin, sin ningn tipo de atencin sobre el consumo. El hecho de que las clases ms bajas tuvieran ms dinero, tiempo libre, o educacin se vea como un problema que degenerara en pocas ganas de trabajar, daando la economa del pas.21 Por otra parte, los estudiosos no se ponen de acuerdo en el motivo por el cual el mercantilismo fue la ideologa o teora econmica dominante durante dos siglos y medio.22 Un grupo, representado por Jacob Viner, argumenta que el mercantilismo fue

simplemente un sistema muy directo y que contaba con bastante sentido comn. Sin embargo, se sustentaba sobre una serie de falacias lgicas que no podan ser descubiertas por la gente de la poca, dado que no tenan las herramientas analticas necesarias. Otra escuela, apoyada por economistas como Robert B. Ekelund, entiende que el mercantilismo no era un error, sino el mejor sistema posible para aquellos que lo desarrollaron. Esta escuela argumenta que las polticas mercantilistas fueron desarrolladas y puestas en prctica por comerciantes y gobiernos, cuyo objetivo era incrementar al mximo los beneficios empresariales. Los empresarios se beneficiaban enormemente, y sin que ello les supusiera un esfuerzo, por la imposicin de monopolios, las prohibiciones a las importaciones y la pobreza de los trabajadores. Los gobiernos, por su parte, se beneficiaban del cobro de los aranceles y los pagos de los mercaderes. Si bien las ideas econmicas ms tardas fueron desarrolladas a menudo por acadmicos y filsofos, casi todos los escritores mercantilistas eran comerciantes o personas con cargos en el gobierno.23 [editar] El mercantilismo como proceso econmico Dentro de la doctrina econmica mercantilista emergieron, de manera natural, tres cuestiones fundamentales que generaba esta lucrativa actividad comercial: El monopolio de exportacin. El problema de los cambios y su derivacin. El problema de la balanza comercial. En la obra The Circle of Commerce (El crculo del comercio, 1623), Edward Misselden desarroll un concepto de balanza comercial expresado en trminos de dbitos y crditos, presentando el clculo de la balanza comercial para Inglaterra desde el da de navidad del ao 1621 hasta la de 1622. La idea mercantilista de balanza de comercio multilateral corresponde a la actual nocin de balanza de pagos y se compone de cinco cuentas: Balanza de comercio multilateral 1. Cuenta corriente (=balanza comercial) 1. Mercancas (A) 2. Invisibles (fletes, seguros, etc.) (A) 2. Cuentas de capital 1. A corto plazo (C) 2. A largo plazo (A) 3. Transferencias unilaterales (donaciones, ayuda militar, etc.) (A) 4. Oro (C) 5. Errores y omisiones [editar] Polticas mercantilistas Las ideas mercantilistas fueron la ideologa econmica dominante en toda Europa al principio de la Edad Moderna. Sin embargo, como conjunto de ideas no sistematizadas, su aplicacin concreta difiri en la prctica de cada pas. [editar] En Francia Ministro francs de finanzas y mercantilista, Jean-Baptiste Colbert En Francia, el mercantilismo nace a principios del Siglo XVI, poco tiempo despus del reforzamiento de la monarqua. En 1539, un real decreto prohbe la importacin de mercancas textiles de lana provenientes de Espaa y de una parte de Flandes. El ao siguiente se imponen restricciones a la exportacin de oro.24 Se multiplican las medidas proteccionistas a lo largo del siglo. JeanBaptiste Colbert, ministro de finanzas durante 22 aos, fue el principal impulsor de las ideas mercantilistas en Francia, lo que hizo que algunos hablaran de colbertismo para designar el mercantilismo francs. Con Colbert, el gobierno francs se implic mucho en la economa para acrecentar las exportaciones. Colbert elimin los obstculos al comercio al reducir las tasas aduaneras interiores y al construir una importante red de carreteras y canales. Las polticas desarrolladas por Colbert en conjunto resultaron eficaces, y permitieron que la industria y la economa francesas crecieran considerablemente durante ese periodo, convirtiendo a Francia en una de las mayores potencias europeas. No tuvo tanto xito a la hora de convertir Francia en una gran potencia comercial equiparable a Inglaterra y a Holanda.25 Tambin es caracterstico del colbertismo emprender una decidida poltica de creacin de Manufacturas Reales que fabricaban productos estratgicos o de lujo (los Gobelinos, para tapices y cristales), en ambos casos consumibles en primer lugar por la demanda de la propia monarqua, al tiempo que producan la emulacin de su consumo tanto dentro como fuera del reino. Dicha emulacin tambin se vio en la creacin de manufacturas similares en otros pases europeos, entre los que destacaron las Reales Fbricas espaolas de productos de lujo (Porcelana del Buen Retiro, Cristal de la Granja, Real Fbrica de Tapices), de armas (Real Fbrica de Artillera de La Cavada), y de artculos de gran consumo que se monopolizaban por el estado como regalas: tabaco (la Real Fbrica de Tabacos de Sevilla y la de Madrid), aguardiente, naipes. Vase tambin: Manufacturas Reales [editar] En Inglaterra William Petty. En Inglaterra, el mercantilismo alcanza su apogeo durante el periodo llamado del Long Parliament (16401660). Las polticas mercantilistas tambin se aplicaron durante los periodos Tudor y Estuardo, especialmente con Robert Walpole como principal partidario. El control del gobierno sobre la economa domstica era menor que en el resto de Europa, debido a la tradicin de la Common law y el progresivo poder del parlamento.26 Los monopolios controlados por el estado se haban extendido, especialmente antes de la primera revolucin inglesa, a pesar de que a menudo eran cuestionados. Los autores mercantilistas ingleses estaban divididos acerca de la necesidad de control de la economa interior. El mercantilismo ingls adopt sobre todo forma de control del comercio internacional. Se puso en marcha un amplio abanico de medidas destinadas a favorecer la exportacin y penalizar la importacin. Se instauraron tasas aduaneras sobre las importaciones y subvenciones a la exportacin. Se prohibi la exportacin de algunas materias primas. Las Navigation Acts (Actas

de Navegacin) prohiban a los comerciantes extranjeros hacer comercio interior en Inglaterra. Inglaterra aument el nmero de colonias y, una vez estaban bajo control, se instauraban reglas para autorizar a producir slo materias primas y a comerciar nicamente con Inglaterra. Esto condujo a progresivas tensiones con los habitantes de esas colonias y fue una de las principales causas de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos. Estas polticas contribuyeron en gran medida a que Inglaterra se convirtiera en la mayor potencia comercial del mundo, y una potencia econmica internacional. En el interior, la transformacin de tierras no cultivadas en terreno agrcola tuvo un efecto duradero. Los mercantilistas pensaban que para hacer crecer el podero de una nacin, todas las tierras y recursos deban utilizarse al mximo, lo que les llev a embarcarse en grandes proyectos como el drenaje de la regin de los fens (pantanos de la llanura de Bedford).27 [editar] En Espaa Artculo principal: Arbitrismo. Casa de Contratacin, que actualmente cumple la funcin de Archivo de Indias, junto a la Catedral de Sevilla. Centro econmico del mundo en el siglo XVI, Sevilla se hundi en una profunda crisis en el siguiente, mientras que Londres y msterdam entraban en su apogeo. La revolucin de los precios que afect a toda Europa desde el siglo XVI, tuvo su origen en la llegada a Espaa de las remesas anuales de metales preciosos que traa la flota de Indias, con lo que la reflexin sobre sus causas y posibles soluciones produjo el primer pensamiento econmico digno de tal nombre. A ello se sumaba la tradicin de peticiones de orden econmico en las Cortes, tanto las castellanas como las de los reinos de la Corona de Aragn. Castilla, desde la Baja Edad Media haba presenciado un enfrentamiento entre los intereses vinculados a la exportacin de la lana (la aristocrtica Mesta, y la alta burguesa de mercaderes de Burgos, las ferias y puertos conectados con Flandes) y los vinculados a la produccin interna de paos (la baja burguesa y el patriciado urbano de las ciudades centrales, como Segovia y Toledo), que se expresaron en las guerras civiles de los Trastamara e incluso la de las Comunidades. Ese modelo simplificado no oculta la confluencia de multitud de otros intereses, tanto personales como dinsticos, institucionales y estamentales, como los de las distintas partes del clero, e incluso la presencia de minoras como judos y conversos y la gran mayora social que es el campesinado.28 La misma construccin de la monarqua autoritaria tiene mucho que ver con su habilidad para arbitrar estos conflictos socioeconmicos y su dimensin poltica.29 La misma organizacin del monopolio del comercio americano, a travs de la Casa de Contratacin de Sevilla, conjugado con los prstamos adelantados por banqueros alemanes (familia Fugger) o genoveses, y los mecanismos de la deuda pblica (juros) dan una muestra de lo necesario y a la vez complicado que era entender los fenmenos econmicos y actuar polticamente sobre ellos. Era vital para el funcionamiento del complejo aparato militar, burocrtico y hacendstico de la Monarqua Hispnica (vase Instituciones espaolas del Antiguo Rgimen), en el que los impuestos (unos del rey, otros del reino, otros de los municipios), las mltiples exenciones, y los derechos y regalas del monarca formaban un entramado catico. Martn de Azpilicueta. A los economistas espaoles, de abundante nmina en los siglos XVI y XVII (Toms de Mercado, Sancho de Moncada y Martn de Azpilicueta, telogos vinculados a la Escuela de Salamanca; Luis Ortiz, contador de hacienda, Martn Gonzlez de Cellorigo, abogado en la Chancillera de Valladolid, Pedro Fernndez de Navarrete, militar y gobernador de Guipzcoa, Luis Valle de la Cerda, que propone en 1600 la creacin de los Montes de Piedad con el apoyo de las Cortes...), se les daba el nombre de arbitristas, por ser arbitrio el nombre que sola darse a la medida que, por su mera voluntad, poda el rey tomar en beneficio del reino, y que esos autores solicitaban. Su papel fue subvalorado por la misma historiografa econmica espaola en sus primeros estudiosos, como es el caso de Manuel Colmeiro.30 Ya en su propia poca eran ridiculizados por proponer medidas extravagantes, como lo hizo Quevedo, que en varias ocasiones describe a bienintencionados arbitristas ("arcigogolantes") causando toda clase de catstrofes; uno de ellos est tan enfrascado en escribir sus teoras que no se da cuenta de que se ha sacado a s mismo un ojo con la pluma.31 El mismo Quevedo reflej magistralmente la percepcin de fracaso econmico, como parte de la ms general decadencia espaola en su clebre poema: Nace en las Indias honrado, donde el mundo le acompaa. Viene a morir en Espaa y es en Gnova enterrado... Poderoso caballero es Don Dinero! Zenn de Somodevilla, marqus de la Ensenada. Durante la crisis econmica que afect a Espaa durante el Siglo XVII (de hecho fue la principal afectada por la general crisis del siglo XVII) se pusieron en marcha muchas polticas econmicas sin demasiada coherencia, incluyendo alteraciones monetarias y fiscales que ms que remediar, contribuyeron a su profundizacin. El estado ruinoso de finales de ese siglo, durante el reinado de Carlos II, no obstante presenci una reactivacin de la economa en las zonas perifricas (a excepcin de Andaluca). Tras la Guerra de Sucesin Espaola (1700-1714), supuso un indudable xito econmico la adopcin, por los gobiernos de Felipe V, de una serie de medidas mercantilistas de inspiracin colbertista importadas de Francia (ministros Jean Orry y Michael-Jean Amelot). En el siglo XVIII, la herencia del arbitrismo se traslad al llamado proyectismo ilustrado con mayor elevacin intelectual. En el reinado de Fernando VI las medidas asociadas al Catastro de Ensenada, muy ambiciosas, no fueron aplicadas con decisin. Lo mismo ocurri con las del Marqus de Esquilache con Carlos III (decreto de abolicin de la tasa del trigo y libre comercio de granos, 1765), que fue apartado tras el motn que lleva su nombre (1766). El final del siglo XVIII es el del ascenso de polticos con ideas econmicas ms cercanas a la fisiocracia y el liberalismo econmico (Campomanes y Jovellanos), destacando el proyecto de ley agraria y la liberalizacin del comercio americano; que tampoco consiguieron un desarrollo eficaz, ya en la crisis del Antiguo Rgimen. [editar] En otros pases

Las dems naciones tambin adoptaron las tesis mercantilistas en distinto grado. Los Pases Bajos, que se haban convertido en el centro financiero de Europa gracias a su muy desarrollada actividad comercial, estaban poco interesados en restringir el comercio y slo a ltima hora adoptaron algunas polticas mercantilistas. El mercantilismo se desarroll en Europa Central y en Escandinavia tras la Guerra de los Treinta Aos (16181648), cuando Cristina de Suecia y Cristin IV de Dinamarca pasaron a preconizarlo. Los emperadores Habsburgo se interesaron bastante por las ideas mercantilistas, pero la extensin y la relativa descentralizacin de este Imperio haca difcil la adopcin de tales medidas. Algunos estados del Imperio adoptaron las tesis mercantilistas, especialmente Prusia, que tuvo bajo el mandato de Federico el Grande la economa ms rgida de Europa. Con esta base doctrinal Alemania iba a gestar una escuela llamada de los "cameralistas" que tendra influencia hasta el Siglo XIX. Rusia bajo Pedro el Grande trat de poner en marcha el mercantilismo sin demasiado xito debido a la ausencia una clase significativa de comerciantes o de una base industrial. La batalla de Scheveningen, 10 de agosto de 1653 por Jan Abrahamsz Beerstraaten, hacia 1654, representa la batalla final de la Primera Guerra Anglo-Holandesa. Las ideas mercantilistas tambin alimentaron los periodos de conflicto armado en los siglos XVII y XVIII. Al ser la idea dominante que el stock de riqueza es algo fijo, el nico modo de aumentar la riqueza de un pas deba hacerse en detrimento de otro. Muchas guerras, entre las que hay que contar las guerras anglo-holandesas, franco-holandesa, y franco-inglesa fueron ocasionadas por las doctrinas que preconizaban el nacionalismo econmico. El mercantilismo contribuy tambin al desarrollo del imperialismo, ya que todas las naciones que podan hacerlo trataban de apoderarse de territorios para hacerse con materias primas. A lo largo de este periodo, el poder de las naciones europeas se extendi por todo el planeta. A expensas de la economa interior, esta expansin cre monopolios, como las britnicas Compaa de las Indias o la Compaa de la Baha de Hudson; o la francesa Compaa de las Indias Orientales. Artculo principal: Compaa privilegiada. Estas compaas privilegiadas tenan precedentes desde el siglo XIV en las ciudades italianas de Pisa, Gnova, Florencia y Venecia; por no hablar de la Hansa, que responde a otra categora funcional. En Inglaterra surgirn algunas a partir de guildas medievales preexistentes, como las distintas Company of Merchant Adventurers (siglos XV y XVI). Fue en la Holanda independizada de la Monarqua Catlica donde aparecieron las primeras dignas del nombre de compaas privilegiadas: la VOC (1602) y la WIC (1621). Otras naciones tuvieron compaas privilegiadas, notablemente las nrdicas (Dinamarca, Suecia...). En Espaa (a pesar de contar con precedentes medievales, como los Consulados del Mar aragoneses o las instituciones similares castellanas) la figura es de incorporacin ms tarda: en el siglo XVIII el monopolio del puerto de Cdiz (sucesor del de Sevilla), ya muy castigado por las consecuencias comerciales del Tratado de Utrecht, fue admitiendo la presencia de alguna compaa similar, como la Compaa Guipuzcoana de Caracas (1728). [editar] Crticas Un buen nmero de estudiosos haban sealado ya algunos errores importantes en las teoras mercantilistas bastante antes de que Adam Smith desarrollase una ideologa que pudiera sustituirlo completamente. Hubo crticos como Dudley North, John Locke o David Hume que atacaron los fundamentos del mercantilismo, y a lo largo del siglo XVIII fue perdiendo el favor que haba tenido. Los mercantilistas eran incapaces de entender nociones como la de la ventaja competitiva (aunque esta idea slo lleg a ser entendida con David Ricardo en 1817) y los beneficios del comercio. Por ejemplo, Portugal era un productor mucho ms eficiente de vino que Inglaterra, mientras que en Inglaterra era relativamente ms barata la produccin textil. Por lo tanto, si Portugal se especializaba en vino e Inglaterra en textiles, ambos estados saldran beneficiados si comerciaban. En las teoras econmicas modernas, el comercio no se entiende como una suma cero entre competidores, puesto que ambas partes pueden verse beneficiadas, por lo que se trata ms de un juego de suma positiva. Mediante la imposicin de las restricciones a la importacin, ambas naciones terminan siendo ms pobres que si no existiesen trabas al comercio. Gran parte de La Riqueza de las Naciones de Adam Smith es un ataque al mercantilismo. David Hume, por su parte, apunt la imposibilidad del gran objetivo mercantilista de lograr una balanza comercial positiva constante. A medida que los metales preciosos entraban en un pas, la oferta se incrementara y el valor de esos bienes en ese estado comenzara a reducirse con respecto a otros bienes de consumo. Por el contrario, en el estado que exportase los metales preciosos, el valor comenzara a crecer. Llegara un momento en el que no compensase exportar bienes del pas con altos precios al otro pas, que ahora tendra niveles de precios menores, y la balanza comercial terminara revirtindose por s misma. Los mercantilistas no entendieron este problema, y argumentaron durante mucho tiempo que un incremento en la cantidad de dinero simplemente significaba que todo el mundo era ms rico.32 Otro de los objetivos principales a la hora de criticar las teoras del mercantilismo fue la importancia que se le daba a los metales preciosos, incluso cuando algunos mercantilistas haban comenzado a desenfatizar la importancia del oro y la plata. Adam Smith apunt que los metales preciosos eran exactamente igual que cualquier otro bien de consumo, y que no haba ninguna razn para darle un tratamiento especial. El oro no era ms que un metal de color amarillo que era valioso simplemente porque no es abundante. La primera escuela que rechaz completamente el mercantilismo fue la de la Fisiocracia, en Francia. Sin embargo, sus teoras tambin presentaban una serie de importantes problemas, y la sustitucin del mercantilismo no se produjo hasta que Adam Smith public su famosa obra Una investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones en 1776. Este libro muestra las bases de lo que hoy en da se conoce como la economa clsica. Smith dedica una parte considerable del libro a rebatir los argumentos de los mercantilistas, si bien estos son a menudo versiones simplistas o exageradas de sus pensamientos.23 Los acadmicos tambin estn divididos a la hora de establecer una causa para el final del mercantilismo. Aquellos que creen que la teora era simplemente un error deducen que su reemplazo era inevitable desde el momento en que las ideas, mucho ms exactas, de Smith fueron expuestas al pblico. Aquellos que opinan que el mercantilismo era una bsqueda de formas de enriquecimiento para una parte de la sociedad entienden que slo termin cuando se produjeron importantes cambios en la sociedad, y

principalmente en el sistema de poderes. En el Reino Unido el mercantilismo fue desapareciendo a partir de que el Parlamento acapar el poder que el monarca tena para establecer monopolios. Si bien los ricos capitalistas que controlaban la Casa de los Comunes se beneficiaban de esos monopolios, el Parlamento vea difcil llevarlos a cabo por causa del gran coste que supona tomar esas decisiones de forma colectiva.33 Las regulaciones mercantilistas poco a poco fueron eliminndose a lo largo del siglo XVIII en el Reino Unido, y durante el siglo XIX el gobierno britnico adopt abiertamente el libre comercio y las teoras econmicas de Smith del laissez faire. En el continente el proceso fue algo distinto. En Francia se mantuvieron las prerrogativas econmicas de la monarqua absoluta hasta la Revolucin francesa, siendo entonces cuando termin el mercantilismo. En Alemania el mercantilismo continu siendo una importante ideologa hasta comienzos del siglo XX.34 [editar] Legado [editar] Ideas mercantilistas supervivientes Alexander Hamilton preside los billetes de 10 dlares USA. En el mundo anglosajn se puede decir que las crticas de Adam Smith al mercantilismo fueron aceptadas en el Imperio Britnico, pero fueron rechazadas en los Estados Unidos por figuras tan importantes como Alexander Hamilton, Friedrich List, Henry Clay, Henry Charles Carey y Abraham Lincoln. En el siglo XX, la mayora de economistas de ambos lados del Atlntico han llegado a aceptar que en algunas reas las teoras mercantilistas eran correctas. El ms importante ha sido el economista John Maynard Keynes, que explcitamente apoy algunas de sus teoras. Adam Smith haba rechazado el nfasis que hasta entonces los mercantilistas haban puesto en la cantidad de dinero argumentando que los bienes, la poblacin y las instituciones eran las causas reales de prosperidad. Keynes argument que la cantidad de dinero en circulacin, la balanza comercial y los tipos de inters tenan una gran importancia en la economa. Este punto de vista fue luego la base del monetarismo, cuyos defensores actualmente rechazan muchas de las teoras econmicas keynesianas, pero que se ha desarrollado y es ahora una de las escuelas econmicas modernas ms importantes. Keynes tambin hizo notar que el enfoque en los metales preciosos tambin era razonable en la poca en la que se dio (comienzos de la era moderna). En una poca anterior al papel moneda, un incremento de los metales preciosos y de las reservas del estado era la nica forma de incrementar la cantidad de dinero en circulacin. Adam Smith, por otra parte, tambin rechaz el nfasis del mercantilismo hacia la produccin, argumentando que la nica forma de hacer crecer a la economa era a travs del consumo (que, a su vez, impulsaba la produccin de bienes). Keynes, sin embargo, defendi que la produccin era tan importante como el consumo. John Maynard Keynes. Keynes y otros economistas del periodo tambin retomaron la importancia que tena la balanza de pagos, y visto que desde la dcada de los aos 30 todas las naciones han controlado las entradas y salidas de capital, la mayora de los economistas estn de acuerdo en que una balanza de pagos positiva es mejor que una negativa para la economa de un pas. Keynes tambin retom la idea de que el intervencionismo gubernamental es una necesidad econmica. Sin embargo, si bien las teoras econmicas de Keynes han tenido un gran impacto, no han tenido tanto xito sus esfuerzos de rehabilitar la palabra mercantilismo, que a da de hoy sigue teniendo connotaciones negativas y se usa para atacar una serie de polticas proteccionistas.35 Por otra parte, las similitudes entre el keynesianismo y las ideas de sus sucesores con el mercantilismo a veces han hecho que sus detractores las categorizasen como neomercantilismo. Por otro lado, algunos sistemas econmicos modernos copian algunas de las polticas mercantilistas. Por ejemplo, el sistema de Japn en ocasiones tambin es calificado de neomercantilista.36 Un rea en la que Smith fue rebatido antes incluso que Keynes fue en la del uso de la informacin. Los mercantilistas, que eran generalmente mercaderes o funcionarios del gobierno, tenan en sus manos una gran cantidad de datos de primera mano sobre el comercio, y los usaban de forma considerable en sus investigaciones y escritos. William Petty, un mercantilista importante, es a menudo considerado el primer economista en usar un anlisis emprico para estudiar la economa. Smith rechazaba este sistema porque entenda que el razonamiento deductivo desde unos principios bsicos era el mtodo correcto para descubrir las verdades econmicas. Hoy en da, sin embargo, la mayora de las escuelas econmicas aceptan que ambos mtodos son importantes (si bien la escuela austriaca supone una notable excepcin).

Friedrich List En instancias especficas, las polticas mercantilistas proteccionistas tambin han tenido un impacto positivo en el estado que las puso en marcha. El mismo Adam Smith (sin importarle la contradiccin en que incurra al patrocinar el libre comercio para las dems y no para su propia nacin) elogi las Actas de Navegacin inglesas por haber servido para expandir enormemente la flota mercante britnica, y por haber jugado un papel central en convertir al Reino Unido en la superpotencia naval y econmica que fue desde entonces.37 Algunos economistas argumentaron que el proteccionismo es bueno para industrias en desarrollo, y que si bien causa algunos daos a corto plazo, puede ser beneficioso a largo (argumento de la industria naciente del alemn Friedrich List). En cualquier caso, La Riqueza de las Naciones tuvo un profundo impacto en el final del mercantilismo y la adopcin posterior de la poltica de libre mercado. Para 1860 Inglaterra ya haba eliminado los ltimos vestigios del mercantilismo (por ejemplo, las proteccionistas leyes del grano o corn laws, en gran parte gracias a la Anti-Corn Law League). Las regulaciones industriales, los monopolios y los aranceles fueron retirados. Convertida en "el taller del mundo", con una industria y una flota mercante con la que nadie poda competir, Inglaterra se convirti en la gran defensora y propagandista de la poltica de libre mercado, justo en el momento en que ms la beneficiaba, y lo sigui siendo hasta la Primera Guerra Mundial, cuando la segunda revolucin industrial le puso delante competidores serios. Vase tambin: Dirigismo

[editar] Herencia poltica La posteridad del mercantilismo ha sido sin duda mayor en la prctica poltica que en la teora econmica. Si el pensamiento econmico del Siglo XIX est dominado por las escuelas clsica y neoclsica, ms bien favorables al librecambismo, la prctica poltica estuvo influenciada durante mucho tiempo por ideas mercantilistas. Como hace ver el historiador Paul Bairoch, a pesar de que "los hombres dejaran de razonar en trminos de nivel de desarrollo a conseguir en mayor o menor tiempo pasando a hacerlo en trminos de apropiacin de una parte mayor de riqueza", en 1815 y en 1913, el mundo occidental es "un ocano de proteccionismo rodeando algunos islotes liberales".38 Tras el final de la Segunda Guerra Mundial, se asiste a una liberalizacin continua del comercio mundial bajo el impulso de las grandes instituciones librecambistas como la Organizacin Mundial del Comercio (OMC), el Banco Mundial o el Fondo Monetario Internacional (FMI). Sin embargo algunos economistas como Paul Krugman opinan que estas instituciones estn guiadas por un "mercantilismo ilustrado", que no intenta favorecer los principios del librecambismo, sino favorecer las concesiones comerciales mutuamente ventajosas.39 Para otros economistas y pensadores, esas organizaciones, con la excusa del librecambismo, estn imponiendo la forma de comercio internacional que desean las grandes potencias econmicas que les controlan.40

Manifestacin para el mantenimiento del proteccionismo a la agricultura en Japn. Las protestas antiglobalizacin incluyen habitualmente la defensa de posiciones similares al mercantilismo. Segn Daniel Cohen, los recientes fracasos de las negociaciones en el seno de la OMC resultan reveladores de ese "mercantilismo ilustrado". Si las negociaciones de las anteriores etapas haban llegado a tener xito, fue gracias a compromisos, a concesiones recprocas y equitativas. Los pases ricos aceptaban por ejemplo liberalizar el sector textil a cambio de ventajas en materia de servicios financieros concedidos por los pases en vas de desarrollo. En cambio, tras la cumbre de Cancn en 2003, las negociaciones entre pases ricos y pobres cambian de naturaleza. Los debates se focalizan en el tema agrcola en el que las oportunidades de un intercambio mutuamente beneficioso aparecieron imposibles. Lejos de ser un "juego de suma positiva", el comercio internacional aparece como un "juego de suma cero", el reto de la cumbre pas a ser: "nuestros agricultores o los vuestros", como si las ganancias de una nacin significaran prdidas para otra.41 El trmino neomercantilismo sirve para designar, casi siempre de modo peyorativo, las polticas contemporneas que recuerdan las de los mercantilistas del Siglo XVIII. Consisten casi siempre en medidas proteccionistas o en polticas comerciales agresivas en las que el Estado se implica para fomentar la competitividad de las empresas nacionales. En el contexto de la mundializacin, el neomercantilismo se basa en el concepto de "competencia mundial", lo que viene a ser una "guerra econmica" entre los pases. Se dice que la proteccin a las empresas nacionales y el apoyo a su competitividad en los mercados mundiales es provechosa para la economa nacional. As algunas grandes potencias son acusadas de neomercantilistas cuando apoyan a su industria nacional por medio de subvenciones o de encargos estatales, a la vez que imponen cupos, tasas o normas a la importacin, para proteger su mercado interior. El conflicto Boeing-Airbus, unido a las subvenciones que se atribuyen a cada una de sus empresas por parte de los gobiernos estadounidense (en forma de encargos) y europeos, puede ser visto como ejemplo de neomercantilismo. El concepto de "guerra comercial" alimenta las campaas polticas de las grandes potencias econmicas: hay que "hacer Europa para llegar al peso" deca un cartel del Partido Socialista Francs que presentaba a Europa frente a un luchador de sumo japons y un obeso estadounidense durante la campaa electoral para el referndum sobre el Tratado de Maastricht en 1992. Segn algunos, esas polticas sirven de contrapeso para los efectos presuntamente negativos de la globalizacin econmica sobre la justicia social, mientras los economistas librecambistas opinan que favorecen intereses particulares de algunas industrias y perjudicando al inters general. Sin embargo, el concepto de preferencia comunitaria no es una realidad jurdica, ni siquiera econmica. Si fue sancionado por el Tribunal de Justicia de las Comunidades Europeas el 13 de marzo de 1968 en materia de poltica agraria comn (en funcin de un derecho de aduana sobre los productos procedentes de pases terceros), pronto se top con los objetivos del GATT. Hoy da sigue existiendo una tarifa exterior comn que provoca a menudo duras discusiones entre los pases miembros de la Unin Europea y la Organizacin Mundial de Comercio. Fisiocracia Saltar a: navegacin, bsqueda La fisiocracia o fisiocratismo era una escuela de pensamiento econmico del siglo XVIII fundada por Franois Quesnay, Anne Robert Jacques Turgot y Pierre Samuel du Pont de Nemours en Francia. Afirmaba la existencia de una ley natural por la cual el buen funcionamiento del sistema econmico estara asegurado sin la intervencin del gobierno. Su doctrina queda resumida en la expresin laissez faire. El origen del trmino fisiocracia proviene del griego y quiere decir "gobierno de la naturaleza", al considerar los fisicratas que las leyes humanas deban estar en armona con las leyes de la naturaleza. Esto est relacionado con la idea de que slo en las actividades agrcolas la naturaleza posibilita que el producto obtenido sea mayor que los insumos utilizados en la produccin surgiendo as un excedente econmico. Los fisicratas calificaron de estriles las actividades como la manufactura o el comercio donde la incautacin sera suficiente para reponer los insumos utilizados. [editar] Teora fisiocrtica La fisiocracia surge como una reaccin de tipo intelectual a la comn concepcin de la vida intervencionista del pensamiento mercantilista. Insistan que la intervencin de intermediarios en varias etapas del proceso de la produccin y distribucin de bienes tiende a reducir el nivel total de prosperidad y produccin econmica. Ejemplos de estas intervenciones eran muchas pero los fisicratas se fijaban en los controles gubernamentales tales como los monopolios, impuestos excesivos, burgueses parasitarios y el feudalismo Europeo. Estas prcticas estaban asociadas con el corporativismo comercial o el nfasis desmesurado en el crecimiento industrial, los cuales estaban y estn basados en el restrictivo inters privado. Y para ahondar ms las diferencias, estudiaron los fondos, por lo que propugnaban el impuesto nico sobre la tierra y sugeran la anulacin de todos los establecidos por los

mercantilistas. La tendencia general de los fisicratas es el Librecambismo. La tarea del economista se reduce a descubrir el juego de las leyes naturales. La intervencin del estado es intil, pues no hara otra cosa que interferir ese orden esencial. El inters de los fisicratas se concentraba en gran medida en la definicin de una estrategia macroeconmica de desarrollo que incluyera polticas coherentes. Es el primer movimiento que adopta un acercamiento sistemtico a la teora econmica. Se crea que si esta ley era estudiada y enmendada, derivara en condiciones armoniosas y beneficiosas para toda la humanidad. Fisiocracia se aplica al concepto total de un gobierno, no necesariamente a la actividad econmica solamente. Porque los padres de esta teora poltica vean el progreso econmico como inseparable del progreso social, argumentando que gracias a la incrementada prosperidad natural, las rivalidades entre grupos oponentes van a disminuir porque al final del da va a costar mas de lo que vale.(Magill) Es importante notar que los fisicratas eran definidos indudablemente optimistas. Tenan confianza absoluta en la continuidad del progreso. Es a travs del estudio sobre la demografa donde se demostraba ms profusamente. Estimaban que la poblacin aumentaba hasta el lmite de subsistencia, y Dupont de Nemours, uno de los mas destacados miembros de la escuela, present el ejemplo aritmtico mencionado despus por Malthus, esto es, el de las colonias inglesas que duplicaban su poblacin cada 25 aos debido a la abundancia de medios de subsistencia agrcolas que disponan sus habitantes. (Whittaker) [editar] Importancia de la produccin agrcola frente al comercio Tierra y trabajo como fuentes de produccin. Los autores del siglo XVII y principios del XVIII estimaban la tierra y el trabajo como los agentes o factores causantes de la produccin. Esta opinin fue puesta en boga por el filsofo Thomas Hobbes. Al estudiar en su Leviatn, el aspecto econmico de la comunidad o estado, dice: "En cuanto a la abundancia de materias, est limitada por la naturaleza a aquellos bienes que, manando de los dos senos de nuestra madre comn la tierra y el mar, ofrece Dios al gnero humano, bien gratuitamente, bien a cambio del trabajo." (Hobbes) Para los fisicratas, en oposicin al mercantilismo, la riqueza de una nacin proceda de su capacidad de produccin y no de las riquezas acumuladas por el comercio internacional. Y consideraban que la nica actividad generadora de riqueza para las naciones era la agricultura. Cantillon comienza su Ensayo sobre la naturaleza del comercio, en general diciendo que, "La tierra es la fuente o materia donde toda riqueza se produce. El trabajo del hombre es la forma que la produce: y la riqueza en s no es nada, sino el sustento, comodidades y superfluidades de la vida." Turgot, padre de la fisiocracia, resume esta nocin con el dicho, "El agricultor es la nica persona cuyo trabajo produce algo ms que el salario de su trabajo. Es, por lo tanto, la nica fuente de toda riqueza." Y agrega: "La tierra le paga directamente el precio de su trabajo, aparte de cualquier otro hombre o convenio. La naturaleza no le regatea para obligarle a sostenerse con lo que es de todo punto necesario. Lo que le concede no est proporcionado ni a sus necesidades ni a una valuacin contractual del precio de su da de trabajo. Es el resultado fsico de la fertilidad del suelo, y de la sabidura, mucho ms que de la laboriosidad, de los medios que ha empleado para hacerla frtil. Tan pronto como el trabajo del agricultor produce ms de lo requerido por sus necesidades, puede, con este excedente superfluo que la naturaleza le otorga como un puro don, por encima de la retribucin de su esfuerzo, comprar el trabajo de otros miembros de la sociedad. Estos, al vendrselo, slo obtienen su subsistencia; pero el agricultor recoge, adems de su subsistencia, una riqueza que es independiente y disponible, que ha comprado y que la vende. Es, por lo tanto, la nica fuente de riqueza, que, mediante su circulacin, anima a todos los trabajos de la sociedad; porque es el nico cuyo trabajo produce ms salario de ste." (Whittaker) Los fisicratas no fueron los nicos que atribuyeron especial importancia a la agricultura. Las ideas fisiocrticas parecen haber influido en Benjamn Franklin. Viviendo en un pas en el que la agricultura era la principal actividad, y en el que las manufacturas y comercio que entonces existan satisfacan ms que nada las necesidades de los agricultores, es comprensible que Franklin conviniera con los fisicratas acerca de la importancia de la actividad agrcola. El siguiente prrafo presenta su posicin: "...parece que no hay ms que tres formas en las que una nacin puede adquirir riquezas. La primera es mediante la guerra, como hicieron los romanos, saqueando a sus vecinos conquistados. Esto es robo. La segunda es por el comercio, que generalmente es engaoso. La tercera es por la agricultura, nico medio honesto por el cual el hombre recibe un verdadero incremento de la simiente arrojada a la tierra, en una especie de milagro continuo, forjado en su favor por la mano de Dios, como recompensa por su vida inocente y laboriosidad virtuosa." Los fisicratas asumieron que dada su observacin de los mercados, la manufactura era una actividad estril, ya que no se vea un gran avance en este sector. Obviamente, esto se deba al tamao de la industria de entonces, anterior a la revolucin industrial. Lo cual constituye una falla en su anlisis, que se deriva tambin del mayor inters en la productividad fsica y no en la productividad del valor. Tambin defendan que la agricultura era el nico sector productivo capaz de crear riqueza, mientras que el comercio y la industria tan slo permitan la distribucin de esta riqueza; los fisicratas estaban en contra de las polticas de comercio internacional mercantilismo, favorecedoras del proteccionismo. [editar] Historia El sistema de fisiocracia fue aplicado a mediados del siglo XVIII, pues ciertamente no fue en la forma 'pura' imaginado por su creadores tericos, sino a travs de legislacin detallada que favoreci recomendaciones privadas. Deriv en el periodo conocido como Ilustracin. Reflexiones de la creencia en las leyes naturales se puede fijar en un sin nmero de reas, variando desde las ciencias naturales hasta las teoras del orden constitucional (Magill). En el Antiguo Rgimen, Turgot sirvi como miembro de la corte de Luis XIV, la administracin local de Pars, y escribi folletos y libretos sobre los temas relacionados con su trabajo: impuestos, comercio del grano, y dinero. Turgot afirm que la abundancia vino del inters propio y que los mercados estn conectados por los flujos de dinero (i.e. un costo para el comprador es crdito para el productor). As l se dio cuenta de que la bajada de precios en tiempos de la escasez - campo comn en ese entonces - era peligrosa econmicamente pues sirvi como desaliento a la produccin. Generalmente, Turgot abog por menos interferencia del gobierno en el mercado de grano, pues cualquier actividad del gobierno dara a luz al acontecimiento que evitara que la poltica trabajara. Un

ejemplo sera que si el gobierno comprara maz al exterior, sera la gente de all quien se dara cuenta de que hay una probable escasez, y aumentara su precio. Esta idea era un ejemplo temprano de la adaptacin al librecambismo. En zonas annimas publicadas, Franois Quesnay propuso un sistema conocido como "Diezmo Real" en el que sugiri una simplificacin importante del cdigo impositivo francs basada en cambiar relativamente a impuestos nicos en caractersticas y comercializacin. Durante el perodo de la Guerra de los Siete Aos, el movimiento de la fisiocracia comenz a crecer. Varios diarios aparecieron, mostrando a una audiencia cada vez mayor en Francia las nuevas ideas econmicas. Entre ellos el ms importante era el Diario Econmico (1721-1772), que promovi la agronoma y agricultura racional y el Diario de Comercio (1759-1762), que fue influenciado grandemente por el irlands Richard Cantillon, y dos predominaron por fisicratas; el Diario de la Agricultura y el Comercio y las finanzas del DES (1765-1774). Jean-Claude Marie Vicent de Gournay era el encargado principal del "Diario de Comercio" escribi Efemrides del ciudadano (1767-1772 y 1774-1776). En donde se condenaba el exclusivismo de los gremios comerciales, la multiplicidad de impuestos en la tierra, y precios artificialmente fijados en materias primas, como el grano. Aunque los fisicratas lograron cambiar mucha legislacin abusiva e introdujeron una pltora de ideas socio-econmico-polticas, los intereses capitalistas triunfaron al final dado el inters predominante por el crecimiento industrial por encima de la agrcola (Wittaker). [editar] Fisiocracia como Ciencia Social Los fisiocrticos son generalmente considerados como los fundadores reales de las ciencias sociales. Fueron, de hecho, los primeros en emplear el mtodo cientfico, en dirigir un movimiento que hizo investigaciones sobre fenmenos sociales. Un movimiento comparable con el desarrollo de la qumica. Es entonces cuando escritores como Rousseau basan su origen de sociedad en un acuerdo entre hombres y un contrato social. Encontr el origen de la legislatura, los caprichos de los hombres y critic la propiedad individual y la desigualdad entre hombres. Montesquieu habla de las leyes que gobiernan todo en la tierra como la materia y la naturaleza, y que el hombre no es diferente en ese sentido. Todo este pensamiento naci de los descubrimientos fisiocrticos. Ellos propusieron que las sociedades no nacieron por casualidad, sino que provienen de la naturaleza del hombre. La sociedad es el proveedor de la libertad, ya que no podemos sobrevivir como especie sin la ayuda de nuestros hermanos. El deseo de asociacin nos unifica; el inters personal nos mueve. Dos fuerzas aparentemente antagonistas producen una accin armoniosa. Pero esta sociedad incluye el principio de que cada derecho involucra una obligacin correlativa y recproca (Higgs). Si no se aceptaban estos trminos y surgan crmenes o desobediencias, la autoridad velaba para que se cumpliera la ley. Es importante notar que la autoridad no puede crear leyes, sino slo administrar su seguimiento. Ellos recomendaban el uso de un prncipe absoluto que siempre tiene que tener su inters volcado en los intereses personales de su ciudadana. Slo deba haber un impuesto sobre la tierra que se pagaba a las instituciones gubernamentales. Como una contrapartida a su poder habra un instituto independiente judicial que aseguraba el seguimiento de las leyes naturales de parte del soberano. Y tambin de administrar un sistema de educacin suficientemente grande para dar a cada ciudadano el entendimiento de las leyes sociales y naturales. Es importante notar que no todos los fundadores fisiocrticos estaban de acuerdo en este tema. El ms notable entre ellos fue Turgot (Higgs). [editar] Crtica La fisiocracia no fue recibida con los brazos abiertos por muchas razones, no siendo todas intelectuales. Sus oponentes fueron muchos, incluyendo a los mercantilistas que hasta entonces haban dirigido la poltica econmica de la corte de Francia, y a los incipientes liberalistas liderados por Adam Smith, quien publicara una respuesta crtica a la fisiocracia. Aunque Smith crea en muchas de las doctrinas expuestas por los fisicratas, no aceptaba el calificativo de las clases mercantiles y artesanales como estriles e improductivas. S reconoca que la agricultura era la ms productiva de las ocupaciones, pero sostena que las otras ocupaciones deberan ser denominadas como menos productivas, no como improductivas. Para demostrar la verdad de su afirmacin, Smith observ que incluso la clase social ms baja "produce anualmente el valor de su propio consumo anual, y perpeta, al menos, la existencia del capital que le mantiene y emplea." Otro crtico, Alexander Hamilton, condena la idea de impuestos y renta sobre la tierra diciendo: "Parece haberse pasado por alto que la tierra es en s un capital, anticipado o alquilado por el propietario al arrendatario, y que la renta que recibe es slo el beneficio ordinario de un cierto capital en forma de la tierra, no explotada por el mismo propietario, sino por otro, al que se la presta o alquila, y el que, de su parte, anticipa un segundo capital, para preparar y mejorar la tierra, por el que recibe el beneficio usual..." Adam Smith (5 de junio de 1723 17 de julio de 1790) fue un economista y filsofo escocs, uno de los mayores exponentes de la economa clsica. Adam Smith basaba su ideario en el sentido comn. Frente al escepticismo, defenda el acceso cotidiano e inmediato a un mundo exterior independiente de la conciencia. Este pensador escocs crea que el fundamento de la accin moral no se basa en normas ni en ideas nacionales, sino en sentimientos universales, comunes y propios de todos los seres humanos.[1] En 1776 publica: La riqueza de las naciones, sosteniendo que la riqueza procede del trabajo. El libro fue esencialmente un estudio acerca del proceso de creacin y acumulacin de la riqueza, tema ya abordado por los mercantilistas y fisicratas, pero sin el carcter cientfico de la obra de Smith. Este trabajo obtuvo para l el ttulo de fundador de la economa porque fue el primer estudio completo y sistemtico del tema. [editar] BiografaAdam Smith Douglas Jr. naci en Kirkcaldy (Escocia), durante el ao 1723 (bautizado el da 5 de junio del mismo ao), hijo pstumo de Adam Smith Sr., oficial de aduanas, y Margaret Douglas, se desconoce la fecha exacta de su nacimiento. Poco se sabe de su infancia, excepto que a la edad de 4 aos fue raptado por una banda de gitanos, siendo rescatado gracias a la accin de su to. Me temo que no hubiera sido un buen gitano, coment John Rae, su principal bigrafo. Aparte de este incidente, la vida de Smith fue singularmente tranquila, y su historia es esencialmente la de sus estudios y sus libros.[2] En 1737, a la edad de 14 aos, habiendo concluido su curso en la escuela local de Kirkcaldy, Smith ingres en la Universidad de Glasgow, donde fue influido por el nunca olvidado Francis Hutcheson, el famoso profesor de filosofa moral, que a la postre le valdra ser influido por la escuela histrica escocesa. Es en esta asignatura, en la que se dedicaba una parte a la moral prctica, en la

cual Smith basara gran parte de La riqueza de las naciones. Luego de su graduacin en 1740, Smith obtuvo una importante beca para Oxford, donde estudi por seis aos en Balliol College, una universidad en decadencia, como sostendra en la Riqueza de las Naciones. Habiendo retornado a la casa de su madre en 1746, Smith se dedic a buscar un empleo adecuado, a la vez que continuaba sus estudios. De 1748 a 1751 fue profesor ayudante de las ctedras retrica y literatura en Edimburgo, bajo el mecenazgo de Lord Henry Kames, quien tambin le emple como conferenciante sobre las mismas materias.[2] Durante este periodo estableci una estrecha amistad con el filsofo David Hume, amistad que influy mucho sobre las teoras econmicas y ticas de Smith. En 1751 fue llamado por su propia Universidad de Glasgow para ocupar primeramente la ctedra de Lgica, y al ao siguiente, la de Filosofa Moral. Este ltimo cargo lo ejerci por 12 aos, perodo que luego describira como el ms til y por tanto el ms feliz y honorable de mi vida. Su curso de filosofa moral estaba dividido en cuatro partes: teologa natural, tica, jurisprudencia, y economa poltica. En 1759 public su primer libro, La Teora de los Sentimientos Morales, que incorporaba la segunda porcin de su curso, y que casi inmediatamente estableci su reputacin acadmica y literaria. En public un ensayo sobre La Primera Formacin de los Idiomas, que fue incluido como apndice en posteriores ediciones de los Sentimientos Morales (se publicaron seis ediciones durante su vida).[2] En 1763 el poderoso aristcrata Charles Townshend ofreci a Smith una pensin vitalicia a cambio de que sirviera como tutor de su hijastro, el III Duque de Buccleuch, durante un viaje de tres aos por Suiza y Francia. En este viaje conoci a los fisicratas franceses (entre ellos, Quesnay y Turgot), que defendan la economa y poltica basada en la primaca de la ley natural, la riqueza y el orden, y se encontr con su viejo amigo David Hume. Tambin conoci a otros pensadores ilustrados, como Voltaire, Benjamn Franklin, Diderot, D'Alembert y Necker.[1] En 1766 la repentina enfermedad y muerte de Hew Scott, el hermano del Duque, puso fin al viaje, forzando un repentino retorno a Inglaterra. Smith se inspir en esencia en las ideas de Franois Quesnay y Anne Robert Jacques Turgot para construir su propia teora, que establecera diferencias respecto a la de estos autores. Durante los siguientes siete aos Smith vivi con su madre en Kirkcaldy, dedicando la mayor parte de su tiempo a su siguiente libro, La Riqueza de las Naciones. Este perodo tambin lo describi como feliz (Quiz nunca estuve (tan feliz) en toda mi vida).[2] En 1779 viaj a Londres, llevndose su manuscrito consigo, y durante cinco aos vivi en Londres, donde su crculo de amigos inclua a Edward Gibbon y Edmund Burke. En esa poca muri su amigo David Hume, motivo que llev a Adam a publicar la "Carta a William Strahan" a modo de obituario. Debido a sus libros especialmente crticos a la religin, los elogios a Hume provocaban grandes protestas en todo el Reino Unido. Smith habra de anotar despus: Una simple e inofensiva hoja de papel... me caus diez veces ms vituperios que el violento ataque que realic en contra de todo el sistema comercial de la Gran Bretaa. Fue nombrado director de Aduana de Edimburgo en 1778, puesto que desempe hasta su muerte el 17 de julio de 1790 a causa de una enfermedad, viviendo con su madre y su prima, Miss Janet Douglas, en Edimburgo. En 1787 fue nombrado Rector Honorfico de la Universidad de Glasgow, sirviendo hasta 1789. Lleno de honores, Adam Smith muri a la edad de 67 aos.[2] [3] [editar] ObraSu clebre obra sistematiza de manera cientfica las bases del capitalismo moderno, y present su justificacin terica en una forma que marcara el pensamiento de los ms influyentes economistas del siglo XIX (a favor y en contra) y que en parte sigue inspirando a los defensores del mercado libre, incluso hoy en da. Sin embargo, pese a su importancia para la historia de la ciencia econmica, es importante recordar que Smith no era nicamente (ni acaso principalmente) un economista; de hecho, en sus tiempos la economa an no se haba desarrollado como disciplina independiente. La amplitud de sus intereses, que abarcaban no solo economa, tica, filosofa poltica, y jurisprudencia, sino tambin literatura (antigua y moderna), lingstica, psicologa, y la historia de la ciencia, destaca tanto por su variedad como por su profundidad analtica. El profesor Julio Harold Cole, de la Facultad de Ciencias Econmicas de la Universidad Francisco Marroqun,[4] dice de Adam Smith: "En esta poca de excesiva especializacin, no pueden dejar de impresionarnos la amplitud y profundidad de la erudicin de Smith, fiel y genuino representante del espritu de la Ilustracin Escocesa. Sin embargo, por mucho que admiremos sus logros en campos tan variados, no puede negarse tampoco que la posteridad ha decidido recordarle principalmente por sus contribuciones a la ciencia econmica, y su fama siempre se basar mayormente en su obra maestra, La Riqueza de las Naciones. Aunque escrita en ingls en el siglo XVIII, ahora pertenece al mundo y a todos los tiempos. Smith separ definitivamente la economa del restrictivo marco de referencia mercantilista, que negaba los beneficios del libre comercio entre las naciones, e hizo de ella el estudio del orden social espontneo (y generalmente no-intencionado) que surge de los intercambios voluntarios entre individuos que producen beneficios para todas las partes involucradas, sean domsticas o extranjeras. En tanto sobreviva en este mundo el amor por la libertad, los hombres libres seguirn inspirndose en Adam Smith, autor de La Riqueza de las Naciones."[2] [editar] Teora de los sentimientos moralesArtculo principal: Teora de los sentimientos morales. La Teora de los sentimientos morales de 1759 empieza por la exploracin de todas las conductas humanas, en las cuales el egosmo no parece desempear un papel determinante, como aseguraba Hobbes. Sin embargo s confiere razn a los postulados de Thomas Hobbes en que la primera tendencia del ser humano es la del amor hacia s mismo. De ah que se vea obligado a controlar y dominar su egosmo, elemento fundamental para que la vida en comunidad no se convierta en una guerra de todos contra todos. Lo que se expone entonces es el proceso de simpata (o empata), a travs del cual un sujeto es capaz de ponerse en el lugar de otro, an cuando no obtenga beneficio de ello. Adam Smith lo explica por la influencia de la necesidad de ser aprobado por los dems.

Con esto se busca criticar a la concepcin utilitarista, como aparece en Hume. El desarrollo de la obra lleva al descubrimiento del espectador imparcial, la voz interior que dictara la propiedad o impropiedad de las acciones. A lo largo de la obra el autor explica el origen y funcionamiento de los sentimientos morales: el resentimiento, la venganza, la virtud, la admiracin, la corrupcin y la justicia. El resultado es una concepcin dinmica e histrica de los sistemas morales, en oposicin a visiones ms estticas como las determinadas por las religiones. En trminos filosficos, la naturaleza humana estara diseada para avanzar fines o causas finales que no necesariamente son conocidos por los sujetos, que se guan por las causas eficientes.[1] [5] [editar] La riqueza de las naciones (The Wealth of Nations)Artculo principal: La riqueza de las naciones. En 1776 A. Smith public su obra Una investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (o simplemente La riqueza de las naciones), despus de ms de diez aos de trabajo,[1] por la cual es considerado por muchos especialistas el padre de la Economa Poltica. Esta obra representa el intento por diferenciar la economa poltica de la ciencia poltica, la tica y la jurisprudencia. Un elemento fundamental para esta diferenciacin fue la crtica al mercantilismo, corriente heterognea que vena desarrollando nociones econmicas desde el siglo XV, ms vinculada a los imperios coloniales que a la naciente revolucin industrial. l mismo consideraba esta serie de volmenes como una exposicin parcial de una obra ms amplia sobre Los principios generales de la ley y del gobierno, y de las diferentes revoluciones que en stas se han producido en las diferentes pocas y periodos de la sociedad, obra que deseaba escribir pero que nunca lleg a completar. Ms an, incluso en La Riqueza de las Naciones, para Smith la ciencia econmica era mucho ms que la teora de precios, produccin y distribucin, moneda y banca, finanzas pblicas, comercio internacional, y crecimiento econmico, campos que hoy en da se consideran como especialidades en si mismos. Todos estos temas se discuten en el libro, pero tambin incluye detalladas discusiones sobre tpicos tan diversos como historia eclesistica, demografa, poltica educacional, ciencias militares, agricultura, y asuntos coloniales.[2] Segn la tesis central de La riqueza de las naciones, la clave del bienestar social est en el crecimiento econmico, que se potencia a travs de la divisin del trabajo y la libre competencia. Segn esta tesis, la divisin del trabajo, a su vez, se profundiza a medida que se ampla la extensin de los mercados y por ende la especializacin. Por su parte, Adam Smith considera la libre competencia como el medio ms idneo de la economa, afirmando que las contradicciones engendradas por las leyes del mercado seran corregidas por lo que l denomin "la mano invisible" del sistema.[1] Una particularidad de la obra es el planteamiento de que, gracias a la apelacin al egosmo de los particulares se logra el bienestar general.[6] Al respecto, Adam Smith afirmaba que "el hombre necesita casi constantemente la ayuda de sus semejantes, y es intil pensar que lo atenderan solamente por benevolencia (...) No es la benevolencia del carnicero o del panadero la que los lleva a procurarnos nuestra comida, sino el cuidado que prestan a sus intereses".[1] Esto es muchas veces interpretado de forma imprecisa, como que simplemente el egosmo lleva al bienestar general. Sin embargo, pasajes tanto de esta obra como de los sentimientos morales dejan en claro que en un sistema econmico el inters personal no es la nica motivacin, ya que si as fuera, toda negociacin resultara imposible. El ser humano es capaz tambin de comprender el inters personal de su compaero y de llegar a un intercambio mutuamente beneficioso.[1] La empata con el egosmo del otro (en donde acenta la siguiente frase: dame lo que necesito y tendrs lo que deseas) y el reconocimiento de sus necesidades es la mejor forma de satisfacer las necesidades propias. El pensador y economista escocs subraya que la mayor parte de estas necesidades humanas se satisfacen por intercambio y por compra.[1] La obra incluye una filosofa de la historia, donde la propensin a intercambiar exclusiva del hombre se convierte en el motor del desarrollo humano, porque permite la suficiente creacin de riqueza y generacin y acumulacin de capital para poner en prctica la divisin del trabajo. Debido por tanto a la empata y la divisin del trabajo se potencia el crecimiento econmico, clave del bienestar social.[1] Esta obra constituye tambin una gua para el diseo de la poltica econmica de un gobierno. Los beneficios de la "mano invisible" del mercado solo se obtendrn en una sociedad bien gobernada. Entre sus aportes ms importantes se destacan: La diferenciacin clara entre valor de uso y valor de cambio. El reconocimiento de la divisin del trabajo, entendida como especializacin de tareas, para la reduccin de costos de produccin. La prediccin de posibles conflictos entre los dueos de las fbricas y los trabajadores mal asalariados. La acumulacin de capital como fuente para el desarrollo econmico. La defensa del mercado competitivo como el mecanismo ms eficiente de asignacin de recursos. [editar] Preocupaciones socialesContrariamente a lo que le achacan algunos crticos debido a los extremos a que el neoliberalismo lleva sus ideas, Adam Smith conoca los peligros que conllevaba su ecuacin econmica. Estaba convencido de que un hombre que pasa toda su vida para completar unas pocas operaciones simples cuyos efectos son siempre los mismos, no tiene tiempo para desarrollar su inteligencia ni para practicar su imaginacin. El resultado es la prdida del hbito de ejercer sus facultades y la alienacin del individuo. Por ello recomend al Estado que impulsara la educacin pblica de las clases trabajadoras.[1] De hecho, Adam Smith critic las vidas miserables que sufran muchos de sus compatriotas y advirti que "ninguna sociedad puede ser prspera ni feliz si la mayor parte de sus miembros son pobres y miserables".[7] [editar] InfluenciaEn Marzo de 1776 se public finalmente La Riqueza de las Naciones. La obra tuvo un xito inmediato y duradero: la primera edicin se agot en seis meses, y durante la vida de Smith se publicaron cinco ediciones (1776, 1778, 1784, 1786, y 1789).

Adems, en cuestin de tres dcadas se haba traducido a por lo menos seis idiomas extranjeros: dans (1779-80), tres versiones francesas (1781, 1790, y 1802), alemn(1776-78), italiano (1780), espaol (1794) y ruso (1802-06).[2] La investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones ha estado sujeta a todo tipo de interpretaciones, entre ellas: David Ricardo: realiza una crtica a la obra, desarrollando ms la teora del valor trabajo y conceptos tales como el capital y la reproduccin[cita requerida]. Karl Marx: Sigue la lnea de que el trabajo es la esencia del ser humano, pero discrepa en cuanto a la intervencin del Estado en los mercados[cita requerida]. Milton Friedman y Rose Friedman: se centra en temas como La mano invisible y el papel del Estado. Milton y Rose Friedman escriben La libertad de elegir basados en la doctrina smithiana del libre comercio[cita requerida]. Amartya Sen: lectura renovada de Smith que retoma la Teora de los sentimientos morales, libro de gran importancia en el campo de la tica, la teologa y la moral. Amartya Sen destaca la importancia del sentimiento de la simpata en la obra de Smith y cuestiona la estrecha interpretacin friedmaniana que atribuye al egosmo la armona del mundo[cita requerida]. [editar] Publicaciones pstumasEn 1795, los ejecutores literarios de Smith, Joseph Black y James Hutton, editaron y publicaron una coleccin de Ensayos sobre Temas Filosficos que inclua un juvenil ensayo sobre la Historia de la Astronoma que aparentemente formaba parte del proyecto ms amplio de una historia de las ciencias liberales y artes elegantes. La ms conocida edicin moderna de estos ensayos es la de J. R. Lindgren (ed.), The Early Writings of Adam Smith (Nueva York. Kelley. 1967), que tambin incluye su ensayo sobre la formacin de los idiomas. Antes de su muerte, Smith haba ordenado la destruccin de la mayora de sus otros manuscritos inditos, entre los cuales probablemente se encontraban sus conferencias sobre religin natural y sobre jurisprudencia, lo mismo que sus lecciones sobre retrica. La mayor parte de este material probablemente se perdi para siempre, aunque ciertas partes han sido recuperadas indirectamente en la forma de apuntes tomados por sus estudiantes en los aos 1762-64. En efecto, en 1895 el Prof. Edwin Cannan, de la London School of Economics, se enter de la existencia, en manos de un abogado de Edimburgo, de un manuscrito que identific como los apuntes de clase, tomados por un estudiante, de un curso sobre jurisprudencia dictado por Smith poco antes de su viaje a Francia. (Posteriormente se logr establecer que estas conferencias fueron efectivamente dictadas durante la porcin del ciclo acadmico de 1763-64 que precedi su partida). Cannan edit estos apuntes y los public bajo el ttulo de Lectures on Justice, Police, Revenue and Arms, delivered in the University of Glasgow by Adam Smith (Oxford. Clarendon Press, 1896). En 1929, la Biblioteca Clements de la Universidad de Mchigan adquiri una coleccin de documentos que haban pertenecido a Alexander Wedderburn (Lord Canciller del Reino Unido entre 1793 y 1801), entre los cuales se encontraba un manuscrito que el Prof. G. H. Guttridge identific como un memorando sobre El Problema Americano escrito por Adam Smith en 1778. Este manuscrito fue editado por Guttridge y publicado en la American Historical Review, n 38 (1933), pp. 714-20. Finalmente, dos juegos adicionales de apuntes de clase fueron descubiertos por el Prof. John M. Lothian en 1958. Uno de estos corresponda a un curso de retrica y letras, dictado por Smith en Glasgow en la sesin 1762-63. Estos apuntes fueron editados por Lothian y publicados bajo el ttulo Lectures on Rhetoric and Belles Lettres (Londres. Nelson, 1963). El segundo juego de apuntes, correspondiente al curso de jurisprudencia dictado durante la misma sesin, no fue publicado sino hasta 1978, como parte de la Glasgow Edition of the Works and Correspondence of Adam Smith (Oxford University Press, 1976-83).[2] [editar] Adam Smith y el comercio internacionalLa teora clsica del comercio internacional tiene sus races en la obra de Adam Smith que plantea la interaccin entre comercio y crecimiento econmico. Segn los principios establecidos en sus obras, los distintos bienes debern producirse en aquel pas en que sea ms bajo su costo de produccin y desde all, exportarse al resto de las naciones. Por tanto define la denominada ventaja absoluta como la que tiene aquel pas que es capaz de producir un bien utilizando menos factores productivos que otros, es decir, con un coste de produccin menor. Defiende adems el comercio internacional libre y sin trabas, para alcanzar y dinamizar el proceso de crecimiento econmico, y este comercio estara basado en el principio de la ventaja absoluta. Asimismo aboga por favorecer la movilidad internacional de los factores productivos. Capitalismo Saltar a: navegacin, bsqueda Hong Kong. La ciudad y regin autnoma de China, anteriormente del Reino Unido, es segn los ndices de libertad econmica el pas donde ms se permite el desarrollo del capitalismo de mercado. Lo que segn estos estudios le ha permitido ser una de las naciones ms prsperas del planeta, con un PIB per cpita y un IDH muy altos. El capitalismo se forma por medio de la propiedad privada de los medios de produccin y la libertad de gestionarlos. En la imagen un ejemplo de empresa privada, una heladera en Oxford.El capitalismo es el orden social que resulta de la libertad econmica en la disposicin y usufructo de la propiedad privada sobre el capital como herramienta de produccin.[1] En el capitalismo los individuos y las empresas llevan a cabo la produccin y el intercambio de bienes o de servicios en forma libre dentro de la divisin del trabajo, con el propsito necesario del beneficio monetario para la obtencin de recursos en funcin de cualquier orden de fines dentro del marco de una cooperacin mediatizada por el mercado.[2] La distribucin, la produccin y los precios de los bienes y servicios son determinados por el libre mercado, la oferta y la demanda entre productores y consumidores. El origen etimolgico de la palabra capitalismo proviene de la idea de capital y su uso para la propiedad privada de los medios de produccin,[3] [4] sin embargo se relaciona mayormente al capitalismo como concepto con el intercambio dentro de una economa de mercado que es su condicin necesaria,[5] y a la propiedad burguesa que es su corolario previo[6] como forma ms acabada y coherente de la propiedad privada.[7] Se denomina sociedad capitalista a toda aquella sociedad poltica y jurdica originada en la civilizacin occidental y basada en una organizacin racional del trabajo y monetario-utilitaria de los recursos de produccin, caracteres propios de aquel sistema econmico.[8] En el orden capitalista, la sociedad esta formada por clases en vez de estamentos como son propios del feudalismo y otros rdenes pre-modernos.[9] Se distingue de ste y otras formas sociales por la movilidad social de los individuos, por una

estratificacin social de tipo econmica expresada en un exponencial continuo de nivel de ingresos[10] y por una distribucin de la renta que depende casi enteramente de la funcionalidad de las diferentes posiciones sociales adquiridas en la estructura de produccin. El nombre de sociedad capitalista proviene del hecho de que el capital como relacin de produccin se convierte dentro de sta en un elemento econmicamente predominante.[11] La discrepancia sobre las razones de este predominio divide a las ideologas polticas modernas: el enfoque liberal smithiano se centra en la utilidad que el capital como relacin social provee para la produccin en una sociedad comercial con una amplia divisin del trabajo, entendida como causa y consecuencia de la mejora de la oferta de consumo y los mayores ingresos por va del salario respecto del trabajo autnomo,[12] mientras que el enfoque socialista marxista considera que el capital como relacin social es precedido (y luego retroalimentado) por una institucionalizada imposibilidad social de sobrevivir sin relacionarse con los propietarios de un mayor capital fsico mediante el intercambio de trabajo asalariado.[13] La clase social conformada por los creadores y/o propietarios que proveen de capital a la organizacin econmica se la describe como "capitalista", a diferencia de las funciones empresariales y gerenciales.[14] Vulgarmente se describe desde el siglo XVIII como "burguesa" tanto a este conjunto social como al de los empleadores de trabajo de una moderna sociedad industrial, pero la burguesa se origina en las ciudades de la sociedad rural medieval y est constituida por propietarios auto-empleados cuya naturaleza da origen al capitalismo moderno.[15] Existen diferentes apreciaciones sobre la naturaleza del capitalismo segn la perspectiva social e ideolgica desde la cual se lo analice. [editar] Caractersticas Si bien el capitalismo no encuentra su fundador en un pensador sino en las relaciones productivas de la sociedad, la obra La riqueza de las naciones concedi a Adam Smith el ttulo de fundador intelectual del capitalismo. John Locke, con su obra Dos tratados sobre el gobierno civil, establece los principios que posteriormente servirn para identificar el capitalismo como sistema productivo y el liberalismo como sistema de pensamiento que lo respalda.[editar] Propiedad privada e iniciativa empresarialQuienes invierten, crean o adquieren capital permanecen como legtimos propietarios (capitalistas) durante el proceso de produccin; la rentabilidad del capital invertido en un libre mercado de productos y servicios es el eje central de la vida econmica. El capital y el trabajo son los elementos de produccin y creacin de riqueza. La titularidad de los medios de produccin es privada, entendindose por esto su construccin sobre un rgimen de bienes de capital industrial y de tenencia y uso de la tierra basado en la propiedad privada. Los medios de produccin operan principalmente en funcin del beneficio y en la que los intereses directivos se racionalizan empresarialmente en funcin de la inversin de capital y hacia la consecuente competencia por los mercados de consumo y trabajo asalariado. Sobre la propiedad privada, el capitalismo establece que los recursos invertidos por los prestadores de capital para la produccin econmica, deben estar en manos de las empresas y personas particulares que los adquieran (accionista). De esta forma a los particulares se les facilita el uso, empleo y control de los recursos que utilicen en sus labores productivas, de los que, a fines empresariales, podrn usar como mejor les parezca. Entre las caractersticas generales del capitalismo se encuentra la motivacin basada en el clculo costo-beneficio dentro de una economa de intercambio basada en el mercado, el nfasis legislativo en la proteccin de un tipo especfico de apropiacin privada (en el caso del capitalismo particularmente lockeano), o el predominio de las herramientas de produccin en la determinacin de las formas socioeconmicas. [editar] Contrato libre, ganancias y movilidad socialEl capitalismo se considera un sistema econmico en el cual el dominio de la propiedad privada sobre los medios de produccin desempea un papel fundamental. Es importante comprender lo que se entiende por propiedad privada en el capitalismo ya que existen mltiples opiniones, a pesar de que este es uno de los principios bsicos del capitalismo: otorga influencia econmica a quienes detentan la propiedad de los medios de produccin (o en este caso el capital), dando lugar a una relacin voluntaria de funciones y de mando entre el empleador y el empleado. Esto crea a su vez una sociedad de clases mviles en relacin con el xito o fracaso econmico en el mercado de consumo, lo que influye en el resto de la estructura social segn la variable de capital acumulada; por tal razn en el capitalismo la pertenencia a una clase social es movible y no esttica. Las relaciones econmicas de produccin y el origen de la cadena de mando incluyendo la empresaria por delegacin se establece desde la titularidad privada y exclusiva de los propietarios de una empresa en funcin de la participacin en su creacin en tanto primeros propietarios del capital. La propiedad y el usufructo queda as en manos de quienes adquirieron o crearon el capital volviendo inters su ptima utilizacin, cuidado y acumulacin, con independencia de que la aplicacin productiva del capital se genere mediante la compra del trabajo, esto es, el sueldo, realizado por los asalariados de la empresa. Una de las interpretaciones ms difundidas seala que en el capitalismo, como sistema econmico, predomina el capital - actividad empresarial, mental - sobre el trabajo - actividad corporal - como elemento de produccin y creador de riqueza. El control privado de los bienes de capital sobre otros factores econmicos tiene la caracterstica de hacer posible negociar con las propiedades y sus intereses a travs de rentas, inversiones, etc. Eso crea el otro distintivo del capitalismo que es el beneficio o ganancia como prioridad en la accin econmica en funcin de la acumulacin de capital que por va de la compra del trabajo puede separarse del trabajo asalariado. [editar] Libre mercado, empresas y competenciaEl capitalismo se basa ideolgicamente en una economa en la cual el mercado predomina, esto usualmente se da, aunque existen importantes excepciones adems de las polmicas sobre qu debe ser

denominado libre mercado o libre empresa. En ste se llevan a cabo las transacciones econmicas entre personas, empresas y organizaciones que ofrecen productos y las que los demandan. El mercado, por medio de las leyes de la oferta y la demanda, regula los precios segn los cuales se intercambian las mercancas (bienes y servicios), permite la asignacin de recursos y la distribucin de la riqueza entre los individuos. La libertad de empresa propone que todas las empresas sean libres de conseguir recursos econmicos y transformarlos en una nueva mercanca o servicio que ser ofrecido en el mercado que stas dispongan. A su vez, son libres de escoger el negocio que deseen desarrollar y el momento para entrar o salir de ste. La libertad de eleccin se aplica a las empresas, los trabajadores y los consumidores, pues la empresa puede manejar sus recursos como crea conveniente, los trabajadores pueden realizar un trabajo cualquiera que est dentro de sus capacidades y los consumidores son libres de escoger lo que desean consumir, buscando que el producto escogido cumpla con sus necesidades y se encuentre dentro de los lmites de su ingreso. Esto en un contexto terico capitalista es denominado clculo econmico. Competencia se refiere a la existencia de un gran nmero de empresas o personas que ofrecen y venden un producto (oferentes) en un mercado determinado. En dicho mercado tambin existe un gran nmero de personas o empresas (demandantes), las cuales, segn sus preferencias y necesidades, compran o demandan esos productos o mercancas. A travs de la competencia se establece una rivalidad o antagonismo entre productores. Los productores buscan acaparar la mayor cantidad de consumidores/compradores para s. Para conseguir esto, utilizan estrategias de reduccin de precios, mejoramiento de la calidad, etc. [editar] Crecimiento econmicoTericos y polticos han enfatizado la habilidad del capitalismo para promover el crecimiento econmico, tal como se mide por el Producto Interno Bruto (PIB), utilizacin de la capacidad instalada o calidad de vida. Este argumento fue central, por ejemplo, en la propuesta de Adam Smith de dejar que el libre mercado controle los niveles de produccin y de precio, y distribuya los recursos. Sostienen que el rpido y consistente crecimiento de los indicadores econmicos mundiales desde la revolucin industrial se debe al surgimiento del capitalismo moderno.[16] [17] Mientras que las mediciones no son idnticas, aquellos que estn a favor argumentan que incrementar el PIB (per capita) ha demostrado empricamente una mejora en la calidad de vida de las personas, tal como mejor disponibilidad de alimentos, vivienda, vestimenta, atencin mdica, reduccin de horas de trabajo, y libertad de trabajo para nios y ancianos.[18] Gracias a la especializacin de la agricultura, se produce un aumento de la produccin existente, y la actividad comercial de materias primas aumenta. La consecuencia de este hecho, es el incremento de la circulacin de capital, que fue un estmulo a la banca, y por tanto de la riqueza de la sociedad, aumentando el ahorro y con ello la inversin. Este fue el origen de la banca actual, la cual tena dos funciones: prestar el dinero que custodiaban a cambio de un inters y la emisin de "promesas de pago al contado al portador" que circulaban como dinero. Argumentos favorables al capitalismo tambin afirman que una economa capitalista brinda ms oportunidades a los individuos de incrementar sus ingresos a travs de nuevas profesiones o negocios que otras formas de economa. Segn esta manera de pensar, este potencial es mucho mayor que en las sociedades feudales o tribales o en las sociedades socialistas. [editar] Organizaciones por inters individualCada uno de los actores del mercado acta segn su propio inters; por ejemplo, el empleador, quien posee los recursos y el capital, busca la maximizacin del beneficio propio por medio de la acumulacin y produccin de los recursos; los empleados, quienes venden su trabajo (el salario) a su empleador; y, por ltimo, los consumidores, quienes buscan obtener la mayor satisfaccin o utilidad adquiriendo lo que quieren y necesitan en funcin a la calidad del producto o la cantidad de su precio. El capitalismo puede organizarse a s mismo como un sistema complejo sin necesidad de un mecanismo de planeamiento o gua externa.[19] A este fenmeno se lo llama laissez faire.[20] En un proceso de este tipo la bsqueda de beneficios tiene un rol importante. A partir de las transacciones entre compradores y vendedores emerge un sistema de precios, y los precios surgen como una seal de cules son las urgencias y necesidades insatisfechas de las personas. La promesa de beneficios les da a los emprendedores el incentivo para usar su conocimiento y recursos para satisfacer esas necesidades. De tal manera, las actividades de millones de personas, cada una buscando su propio inters, se coordinan y complementan entre s.[21] [editar] Liberalismo y rol del EstadoLa doctrina poltica que histricamente ha encabezado la defensa e implantacin de este sistema econmico y poltico ha sido el liberalismo econmico y clsico del cual se considera sus padres fundadores a John Locke, Juan de Mariana y Adam Smith. El pensamiento liberal clsico sostiene en economa que la intervencin del gobierno debe reducirse a su mnima expresin. Slo debe encargarse del ordenamiento jurdico que garantice el respeto de la propiedad privada, la defensa de las llamadas libertades negativas: los derechos civiles y polticos, el control de la seguridad interna y externa (justicia y proteccin), y eventualmente la implantacin de polticas para garantizar el libre el funcionamiento de los mercados, ya que la presencia del Estado en la economa perturbara su funcionamiento. Sus representantes contemporneos ms prominentes son Ludwig von Mises y Friedrich Hayek por parte de la llamada Escuela austraca de economa; George Stigler y Milton Friedman por parte de la llamada Escuela de Chicago, existiendo profundas diferencias entre ambas. Existen otras tendencias dentro del pensamiento econmico que asignan al Estado funciones diferentes. Por ejemplo los que adscriben a lo sostenido por John Maynard Keynes, segn el cual el Estado puede intervenir para incrementar la demanda efectiva en poca de crisis. Tambin se puede mencionar a los politlogos que dan al Estado y a otras instituciones un rol importante en controlar las deficiencias del mercado (una lnea de pensamiento en este sentido es el neoinstitucionalismo). [editar] Origen Skyline de la ciudad inglesa de Mnchester en 1857. Durante el siglo XIX en medio de la Revolucin industrial esta ciudad desarroll tal cantidad de industria textil que fue llamada Cottonopolis, y se convirti en modelo de la prosperidad provocada por el capitalismo de libre empresa para el movimiento social y poltico denominado Escuela de Mnchester.Artculo principal: Historia del capitalismo.

Tanto los mercaderes como el comercio existen desde que existe la civilizacin, pero el capitalismo como sistema econmico, en teora, no apareci hasta el siglo XVII en Inglaterra sustituyendo al feudalismo. Segn Adam Smith, los seres humanos siempre han tenido una fuerte tendencia a realizar trueques, cambios e intercambios de unas cosas por otras. De esta forma al capitalismo, al igual que al dinero y la economa de mercado, se le atribuye un origen espontneo o natural dentro de la edad moderna.[22] Este impulso natural hacia el comercio y el intercambio fue acentuado y fomentado por las Cruzadas que se organizaron en Europa occidental desde el siglo XI hasta el siglo XIII. Las grandes travesas y expediciones de los siglos XV y XVI reforzaron estas tendencias y fomentaron el comercio, sobre todo tras el descubrimiento del Nuevo Mundo y la entrada en Europa de ingentes cantidades de metales preciosos provenientes de aquellas tierras. El orden econmico resultante de estos acontecimientos fue un sistema en el que predominaba lo comercial o mercantil, es decir, cuyo objetivo principal consista en intercambiar bienes y no en producirlos. La importancia de la produccin no se hizo patente hasta la Revolucin industrial que tuvo lugar en el siglo XIX. Sin embargo, ya antes del inicio de la industrializacin haba aparecido una de las figuras ms caractersticas del capitalismo, el empresario, que es, segn Schumpeter, el individuo que asume riesgos econmicos no personales. Un elemento clave del capitalismo es la iniciacin de una actividad con el fin de obtener beneficios en el futuro; puesto que ste es desconocido, tanto la posibilidad de obtener ganancias como el riesgo de incurrir en prdidas son dos resultados posibles, por lo que el papel del empresario consiste en asumir el riesgo de tener prdidas o ganancias. El camino hacia el capitalismo a partir del siglo XIII fue allanado gracias a la filosofa del Renacimiento y de la Reforma. Estos movimientos cambiaron de forma drstica la sociedad, facilitando la aparicin de los modernos Estados nacionales que proporcionaron las condiciones necesarias para el crecimiento y desarrollo del capitalismo en las naciones europeas. Este crecimiento fue posible gracias a la acumulacin del excedente econmico que generaba el empresario privado y a la reinversin de este excedente para generar mayor crecimiento, lo cual gener industrializacin en las regiones del norte. [editar] Crticas al capitalismoArtculo principal: Anticapitalismo. Parte de la critica al capitalismo es la opinin de que es un sistema caracterizado por la explotacin intraeconmica (a diferencia del esclavismo y el feudalismo) de la fuerza de trabajo del hombre al constituir el trabajo como una mercanca ms. Esta condicin sera su principal contradiccin: Medios de produccin privados con fuerza de trabajo colectiva, de este modo, mientras en el capitalismo se produce de forma colectiva, el disfrute de las riquezas generadas es privado, ya que el sector privado "compra" el trabajo de los obreros con el salario. La alternativa histrica al capitalismo con mayor acogida ha estado representada por el comunismo y el estatismo.[cita requerida] [editar] MarxismoArtculo principal: Modo de produccin capitalista. Para el materialismo histrico (el marco terico del marxismo), el capitalismo es un modo de produccin. Esta construccin intelectual es originaria del pensamiento de Karl Marx (Manifiesto Comunista, 1848, El Capital, 1867) y deriva de la sntesis y crtica de tres elementos: la economa clsica inglesa (Adam Smith, David Ricardo y Thomas Malthus), la filosofa idealista alemana (fundamentante la dialctica hegeliana) y el movimiento obrero de la primera mitad del siglo XIX (representado por autores que Marx calificaba de socialistas utpicos). [editar] Capitalismo e imperialismoLos crticos del capitalismo lo responsabilizan de generar numerosas desigualdades econmicas. Tales desigualdades eran muy acusadas durante el siglo XIX, sin embargo se experimentaron notables mejoras en los pases industrializados a lo largo del siglo XX, a pesar de que nunca se haya demostrado con hechos objetivos y, adems, las desigualdades crecieran exponencialmente respecto a los pases colonizados. Pero los crticos del capitalismo (John A. Hobson, Imperialism, a study, Lenin El imperialismo, fase superior del capitalismo) sealaron desde finales del siglo XIX que tales avances se obtuvieron por un lado a costa del colonialismo, que permiti el desarrollo econmico de las metrpolis, y por otro lado gracias al Estado del Bienestar, que suaviz los efectos negativos del capitalismo e impuls toda una serie de polticas cuasisocialistas. Otras crticas al capitalismo que se enlazan a dcadas anteriores con el mismo matiz antiimperialista (a partir del pensamiento centro-periferia) provienen de los movimientos antiglobalizacin, que denuncian al modelo econmico capitalista y las empresas transnacionales como el responsable de las desigualdades entre el Primer Mundo y el Tercer Mundo, teniendo el tercer mundo una economa dependiente del primero. [editar] El mercado como institucin no naturalDesde una perspectiva no estrictamente marxista, Karl Polanyi (La gran transformacin, 1944) insiste en que lo crucial en la transformacin capitalista de economa, sociedad y naturaleza fue la conversin en mercanca de todos los factores de produccin (tierra, o naturaleza y trabajo, o seres humanos) en beneficio del capital. [editar] EcologismoLa crtica ecologista argumenta que un sistema basado en el crecimiento y la acumulacin constante es insostenible, y que acabara por agotar los recursos naturales del planeta, muchos de los cuales no son renovables. Ms an si el consumo de estos recursos es desigual entre los pases y en sus respectivas clases econmicas. Hasta hace algunas dcadas, se pensaba que los recursos naturales eran inagotables y que la contaminacin, prdida de la biodiversidad y de paisajes eran los costes inevitables del progreso. Actualmente existen dos tendencias principales: aquella que defiende un desarrollo sostenible de la economa (que consistira en adaptar el actual modelo al nuevo problema medioambiental), y otra que defiende un decrecimiento de la economa (que apunta directamente a nuevos sistemas de organizacin econmica[23] ). Como contraparte al ecologismo colectivista, surge el ecologismo de mercado con base en la libertad individual. Este ecologismo plantea la proteccin de los ecosistemas desde el punto de vista del capitalismo libertario, ya que busca tambin la maximizacin de un beneficio para la humanidad como lo es la supervivencia en s misma. ARXISMO DE WIKIPEDIA, LA ENCICLOPEDIA LIBRE Saltar a: navegacin, bsqueda Marxismo Friedrich Engels

Karl MarxEl marxismo es el conjunto de doctrinas polticas y filosficas derivadas de la obra de Karl Marx, filsofo y periodista revolucionario alemn, quien contribuy en campos como la sociologa, la economa y la historia, y de su amigo Friedrich Engels, quien le ayud en muchas de sus teoras. Engels acu el trmino socialismo cientfico para diferenciar el marxismo de las corrientes socialistas anteriores englobadas por l bajo el trmino socialismo utpico (aunque hoy se usa tambin el trmino primer socialismo). Tambin se emplea el trmino socialismo marxista para referirse a las ideas y propuestas especficas del marxismo dentro del marco del socialismo. [editar] Las races filosficas del marxismo Primera edicin del Manifiesto del Partido Comunista.Marx tuvo dos grandes influencias filosficas: la de Feuerbach, que le aport y afirm su visin materialista de la historia, e indudablemente la de Hegel que inspir a Marx acerca de la aplicacin de la dialctica al materialismo. Aunque para su trabajo de disertacin doctoral eligi la comparacin de dos grandes filsofos materialistas de la antigua Grecia, Demcrito y Epicuro, Marx ya haba hecho suyo el mtodo hegeliano, su dialctica. Ya en 1842 haba elaborado su Crtica de la filosofa del derecho de Hegel desde un punto de vista materialista. Pero a principios de la dcada del 40, otra gran influencia filosfica hizo efecto en Marx: Feuerbach. Especialmente con su obra La esencia del cristianismo. Tanto Marx como Engels abrazaron la crtica materialista de Feuerbach al sistema hegeliano, aunque con algunas reservas. Segn Marx, el materialismo feuerbachiano era inconsecuente en algunos aspectos, idealista. Fue en las Tesis sobre Feuerbach (Marx, 1845) y La ideologa alemana (Marx y Engels, 1846) donde Marx y Engels ajustan sus cuentas con sus influencias filosficas y establecen las premisas para la concepcin materialista de la historia. Si en el idealismo de Hegel la historia era un devenir contradictorio que reflejaba el autodesarrollo de la Idea Absoluta, en Marx son el desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones de produccin las que determinan el curso del desarrollo socio-histrico. Para los idealistas el motor de la historia era el desarrollo de las ideas. Marx expone la base material de esas ideas y encuentra all el hilo conductor del devenir histrico. [editar] Influencias intelectuales en Marx y EngelsMarx y Engels se basaron en la filosofa alemana de Hegel y de Feuerbach, la economa poltica inglesa de Adam Smith y de David Ricardo, y el socialismo y comunismo francs de Saint-Simon y Babeuf respectivamente, para desarrollar una crtica de la sociedad que fuera tanto cientfica como revolucionaria. Esta crtica alcanz su expresin ms sistemtica en su obra ms importante dedicada a la sociedad capitalista, El capital: crtica de la economa poltica. Adems de las races mencionadas, algunos pensadores marxistas del siglo XX, como Louis Althusser o Miguel Abensour, han sealado en la obra de Marx, el desarrollo de temas presentes en la obra de Maquiavelo o Spinoza. Tambin diversos socilogos y filsofos, como Raymond Aron y Michel Foucault, han rastreado en la visin marxista del final del feudalismo como comienzo del absolutismo y la separacin del Estado y la sociedad civil, la influencia de Montesquieu y Tocqueville, en particular en sus obras sobre el bonapartismo y la lucha de clases en Francia. Karl Marx.[editar] La concepcin materialista de la historiaVase tambin: Materialismo histrico Marx resumi la gnesis de su concepcin materialista de la historia en Contribucin a la crtica de la economa poltica[1] (1859): El primer trabajo emprendido para resolver las dudas que me azotaban, fue una revisin crtica de la filosofa hegeliana del derecho, trabajo cuya introduccin apareci en 1844 en los Anales francoalemanes, que se publicaban en Pars. Mi investigacin me llev a la conclusin de que, tanto las relaciones jurdicas como las formas de Estado no pueden comprenderse por s mismas ni por la llamada evolucin general del espritu humano, sino que, por el contrario, radican en las condiciones materiales de vida cuyo conjunto resume Hegel siguiendo el precedente de los ingleses y franceses del siglo XVIII, bajo el nombre de sociedad civil, y que la anatoma de la sociedad civil hay que buscarla en la economa poltica. En Bruselas a donde me traslad a consecuencia de una orden de destierro dictada por el seor Guizot prosegu mis estudios de economa poltica comenzados en Pars. El resultado general al que llegu y que una vez obtenido sirvi de hilo conductor a mis estudios puede resumirse as: en la produccin social de su vida los hombres establecen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de produccin que corresponden a una fase determinada de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de produccin forma la estructura econmica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurdica y poltica y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. El modo de produccin de la vida material condiciona el proceso de la vida social poltica y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia. Al llegar a una fase determinada de desarrollo las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en contradiccin con las relaciones de produccin existentes o, lo que no es ms que la expresin jurdica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las cuales se han desenvuelto hasta all. De formas de desarrollo de las fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en trabas suyas, y se abre as una poca de revolucin social. Al cambiar la base econmica se transforma -ms o menos rpidamente- toda la inmensa superestructura erigida sobre ella. Cuando se estudian esas transformaciones hay que distinguir siempre entre los cambios materiales ocurridos en las condiciones econmicas de produccin y que pueden apreciarse con la exactitud propia de las ciencias naturales, y las formas jurdicas, polticas, religiosas, artsticas o filosficas, en una palabra las formas ideolgicas en que los hombres adquieren conciencia de este conflicto y luchan por resolverlo. Y del mismo modo que no podemos juzgar a un individuo por lo que l piensa de s, no podemos juzgar tampoco a estas pocas de transformacin por su conciencia, sino que, por el contrario, hay que explicarse esta conciencia por las contradicciones de la vida material, por el conflicto existente entre las fuerzas productivas sociales y las relaciones de produccin. Ninguna formacin social desaparece antes de que se desarrollen todas las fuerzas productivas que caben dentro de ella, y jams aparecen nuevas y ms elevadas relaciones de produccin antes de que las condiciones materiales para su existencia hayan madurado dentro de la propia sociedad antigua. Por eso, la humanidad se propone siempre nicamente los objetivos que puede alcanzar, porque, mirando mejor, se encontrar siempre que estos objetivos slo surgen cuando ya se dan o, por lo menos, se estn gestando, las condiciones materiales para su realizacin. A grandes rasgos, podemos designar como otras tantas pocas de progreso en la formacin econmica de la sociedad el modo de produccin asitico, el antiguo, el feudal y el moderno burgus. Las relaciones burguesas de produccin son la ltima forma antagnica del proceso social de produccin; antagnica, no en el sentido de un antagonismo

individual, sino de un antagonismo que proviene de las condiciones sociales de vida de los individuos. Pero las fuerzas productivas que se desarrollan en la sociedad burguesa brindan, al mismo tiempo, las condiciones materiales para la solucin de este antagonismo. Con esta formacin social se cierra, por lo tanto, la prehistoria de la sociedad humana. [editar] La economa marxista Adam Smith David RicardoLos economistas burgueses criticados por Marx.La economa poltica es esencial para esta visin, y Marx se bas en los economistas polticos ms conocidos de su poca, los economistas polticos clsicos britnicos, para ulteriormente criticar su forma errnea de pensar. La economa poltica, que es anterior a la divisin que se hizo en el siglo XX de las dos disciplinas, trata las relaciones sociales y las relaciones econmicas considerndolas entrelazadas. Marx sigui a Adam Smith y a David Ricardo al afirmar que el origen de los ingresos en el capitalismo es el valor agregado por los trabajadores y no pagado en salarios. Esta teora de la explotacin la desarroll en El capital, investigacin dialctica de las formas que adoptan las relaciones de valor. En su labor poltica y periodstica Marx y Engels comprendieron que el estudio de la economa era vital para conocer a fondo el devenir social. Fue Marx quien se dedic principalmente al estudio de la economa poltica una vez que se mud a Londres. Marx se bas en los economistas ms conocidos de su poca, los britnicos, para recuperar de ellos lo que serva para explicar la realidad econmica y para superar crticamente sus errores. Vale aclarar que la economa poltica de entonces trataba las relaciones sociales y las relaciones econmicas considerndolas entrelazadas. En el siglo XX esta disciplina se dividi en dos. Marx sigui principalmente a Adam Smith y a David Ricardo al afirmar que el origen de la riqueza era el trabajo y el origen de la ganancia capitalista era el plustrabajo no retribuido a los trabajadores en sus salarios. Aunque ya haba escrito algunos textos sobre economa poltica ( Trabajo asalariado y capital[1] de 1849, Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica[1] de 1859, Salario, precio y ganancia[1] de 1865) su obra cumbre al respecto es El Capital. El capital ocupa tres volmenes, de los cuales slo el primero (cuya primera edicin es de 1867) estaba terminado a la muerte de Marx. En este primer volumen, y particularmente en su primer captulo (Transformacin de la mercanca en dinero), se encuentra el ncleo del anlisis marxista del modo de produccin capitalista. Marx empieza desde la "clula" de la economa moderna, la mercanca. Empieza por describirla como unidad dialctica de valor de uso y valor de cambio. A partir del anlisis del valor de cambio, Marx expone su teora del valor, donde encontramos que el valor de las mercancas depende del tiempo de trabajo socialmente necesario para producirlas. El valor de cambio, esto es, la proporcin en que una mercanca se intercambia con otra, no es ms que la forma en que aparece el valor de las mercancas, el tiempo de trabajo humano abstracto que tienen en comn. Luego Marx nos va guiando a travs de las distintas formas de valor, desde el trueque directo y ocasional hasta el comercio frecuente de mercancas y la determinacin de una mercanca como equivalente de todas las dems (dinero). As como un bilogo utiliza el microscopio para analizar un organismo, Marx utiliza la abstraccin para llegar a la esencia de los fenmenos y hallar las leyes fundamentales de su movimiento. Luego desanda ese camino, incorporando paulatinamente nuevo estrato sobre nuevo estrato de determinacin concreta y proyectando los efectos de dicho estrato en un intento por llegar, finalmente, a una explicacin integral de las relaciones concretas de la sociedad capitalista cotidiana. En el estilo y la redaccin tiene un peso extraordinario la herencia de Hegel. La crtica de Marx a Smith, Ricardo y el resto de los economistas burgueses residen en que su anlisis econmico es ahistrico (y por lo tanto, necesariamente idealista), puesto que toman a la mercanca, el dinero, el comercio y el capital como propiedades naturales innatas de la sociedad humana, y no como relaciones sociales productos de un devenir histrico y, por lo tanto, transitorias. Junto con la teora del valor, la ley general de la acumulacin capitalista, y la ley de la baja tendencial de la tasa de ganancia, son otros elementos importantes de la economa marxista. [editar] Anlisis de clasesLos marxistas consideran que la sociedad capitalista se divide en clases sociales, de las que toman en consideracin principalmente dos: La clase trabajadora o proletariado: Marx defini a esta clase como los individuos que venden su mano de obra y no poseen los medios de produccin, a quienes consideraba responsables de crear la riqueza de una sociedad (edificios, puentes y mobiliario, por ejemplo, son construidos fsicamente por miembros de esta clase; tambin los servicios son prestados por asalariados). El proletariado puede dividirse, a su vez, en proletariado ordinario y lumpenproletariado, los que viven en pobreza extrema y no pueden hallar trabajo lcito con regularidad. stos pueden ser prostitutas, mendigos o indigentes. La burguesa: quienes poseen los medios de produccin y emplean al proletariado. La burguesa puede dividirse, a su vez, en la burguesa muy rica y la pequea burguesa: quienes emplean la mano de obra, pero que tambin trabajan. stos pueden ser pequeos propietarios, campesinos terratenientes o comerciantes. Para el marxismo, el comunismo sera una forma social en la que la divisin en clases habra terminado, la estructura econmica sera producto de la asociacin de los productores libres, y la produccin y distribucin de los bienes se efectuara segn el criterio de cada cual de acuerdo a su capacidad; para cada cual segn sus necesidades. [editar] El marxismo y la religinEl marxismo ha sido tradicionalmente opuesto a todas las religiones. Marx escribi al respecto que "el fundamento de la crtica irreligiosa es: el ser humano hace la religin; la religin no hace al hombre" y la frase cuyo final se hara clebre: La miseria religiosa es, por una parte la expresin de la miseria real y, por la otra, la protesta contra la miseria real. La religin es el suspiro de la criatura oprimida, el corazn de un mundo sin corazn, as como es el espritu de una situacin carente de espritu. Es el opio del pueblo.[2] La referencia al opio ha prestado a una interpretacin vulgar ya que ste no es -como suele suponerse- un estupefaciente ni tampoco un alucingeno, sino un narctico analgsico. Este equvoco del lector contemporneo ha derivado en una confusin frecuente respecto de la sentencia marxista. La cita completa revela el por qu de la referencia a un opiceo: jams pretende que la religin se considere una forma de degradacin intelectual ni tampoco una mera ilusin generada por las clases dominantes

(interpretacin no marxista que suprimira la idea que ste tena de la ideologa, esto es, la ilusin de universalidad dentro de cada clase), sino que la religin sea, por el contrario, el anestsico necesario de la sociedad entera frente a la alienacin social y de las clases oprimidas frente a sus condiciones materiales de existencia. En Marx, la crtica de la religin no es una defensa del atesmo, sino la crtica de la sociedad que hace necesaria a la religin. La supresin de estas condiciones y la realizacin plena de la comunin humana se desvincula de la condicin biolgica, proyectndose "al cielo" como intervencin divina en una parusa futura, particularmente en el especial caso del cristianismo,[3] en vez de construirse polticamente mediante la abolicin de la propiedad privada y la divisin del trabajo. El fundamento filosfico del rechazo marxista de la religin ha estado vinculado al desarrollo del materialismo dialctico por parte de Engels y Lenin. En cualquier caso, ha habido diversos tericos que consideran que ser marxista y religioso es compatible. Dentro de ellos se puede sealar al irlands James Connolly y a diversos autores dentro de la teologa de la liberacin como Camilo Torres y Leonardo Boff. Pero la crtica terica hacia cualquier religin se basa en que sta es concebida como el resultado de la produccin de la superestructura de la sociedad, es decir, de la fabricacin de ideas ideolgicas que se hace una sociedad sobre sus propios modos de produccin econmicos. As, la religin siempre es una concepcin de ideas polticas que tienden a reafirmar la estructura econmica existente. Los textos marxistas donde se puede encontrar informacin sobre la concepcin marxista de la religin son: La ideologa alemana de Marx y Engels, y La filosofa como arma de la revolucin de Louis Althusser. Marx describe a la religin como un ente alienador, el cual le pone como meta alcanzar a Dios, situacin imposible para un humano pues Dios es la esencia humana deificada, es decir: la humanidad le ha dado sus mejores caractersticas a Dios. La religin hara conformista al hombre y lo obligara a no luchar en este mundo, pues este es solo un preludio del verdadero. La sntesis cristiano-marxista de los telogos de la liberacin replica que el marxismo no implica este aserto y que, de ser as, tambin las clases dominantes impregnadas de espritu religioso seran conformistas respecto de su existencia material e incluso seran pasivas frente a un conflicto con otras clases sociales. Para estos, en cambio, la religin -y en particular la cristiana- siempre exige una lucha en este mundo en funcin de una comunidad religiosa: sea con o sin clases dependiendo de cmo se la entienda polticamente. Debe recordarse que para el catolicismo la resurreccin es el regreso al edn en la tierra y que, aunque dependa de Dios, ningn esfuerzo individual tendra sentido si estuviera coronado por una muerte sin retorno (incluso si la realizacin plena de la humanidad pudiera hacerse slo socialmente y no biolgicamente como en la resurreccin cristiana), ya que la salvacin de cada hombre de acuerdo a su esfuerzo dentro del alienado mundo presente slo puede ser asegurado con la eternidad y la participacin en el mundo venidero. Esto es igualmente cierto tanto para el ideario de autorrealizacin personal de la derecha cristiana (calvinista o al menos reconciliada con la burguesa), como para la lucha de clases de la izquierda cristiana (marxista o no), como para las originarias posiciones ascticas y apolticas del cristianismo primitivo. Estas ltimas en particular dieron forma estamental a la dicotoma interna entre la vida econmica y la religiosa del occidente medieval extramundano y a su peculiaridad histrica de fusin entre "sociedad civil" y "sociedad poltica" descrita con atencin por Marx en su obra Sobre la cuestin juda, cuya visin llegara, junto con la opuesta de Nietzsche, a Max Weber, y que entroncara en el debate marxista-weberiano sobre la influencia econmica de la religin. En su versin ms ortodoxa, la interpretacin marxista de la religin sera la de una forma de alienacin cuya consecuencia para el hombre sera perder sus virtudes para adjudicrselas a un inventado ser supremo. Segn Karl Marx, esto es lo que ocurrira en particular con la religin monotesta: el hombre toma toda virtud que posee y toda idealizacin metafsica posible, y se la atae a un ser supremo de su propia creacin, devalundose a s mismo y dedicando su ser y propio destino a su voluntad y una trascendencia irreal posibilitada por su existencia. [editar] Partidos, movimientos y gobiernos inspirados en el marxismoMao Zedong (China) Fidel Castro (Cuba) Ernesto Che Guevara (Argentina) Vladimir Ilich Lenin (URSS) Len Trotsky (URSS) Isif Stalin (URSS) Salvador Allende (Chile) Desde la muerte de Marx en 1883, varios grupos del mundo entero han apelado al marxismo como base intelectual de sus polticas, que pueden ser radicalmente distintas y opuestas. Una de las mayores divisiones ocurri entre los reformistas, tambin denominados socialdemcratas, que alegaban que la transicin al socialismo puede ocurrir dentro de un sistema pluripartidista y capitalista, y los comunistas, que alegaban que la transicin a una sociedad socialista requera una revolucin para instaurar la dictadura del proletariado. La socialdemocracia result en la formacin del Partido Laborista y del Partido Socialdemcrata de Alemania, entre otros partidos; en tanto que el comunismo result en la formacin de varios partidos comunistas; en 1918 en Rusia, previo a la formacin de la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas, dimanan 2 partidos del Partido Obrero Social Demcrata de Rusia: el Partido Comunista, formacin comunista, y el Partido Social Demcrata de Rusia. An sigue habiendo muchos movimientos revolucionarios y partidos polticos en todo el mundo, desde el final de la Unin Sovitica, aunque el internacionalismo obrero ha sufrido una grave crisis. Aunque hay partidos socialdemcratas en el poder en varias naciones de Occidente, hace mucho que se distanciaron en aspectos relevantes de sus lazos histricos con Marx y sus ideas. En la actualidad en Laos, Corea del Norte, Vietnam, Cuba, la Repblica Popular China y Moldavia hay en el poder gobiernos que se autoproclaman marxistas. Muchos gobiernos, partidos polticos, movimientos sociales y tericos acadmicos han afirmado fundamentarse en principios marxistas. Ejemplos particularmente importantes son los movimientos socialdemcratas de la Europa del siglo XX, el bolchevismo ruso, la Unin Sovitica (Lenin, Trotsky, Stalin) y otros pases del bloque oriental, Mao Zedong, Fidel Castro, Ernesto "Che" Guevara, Santucho, Kwame Nkrumah, Julius Nyerere, Thomas Sankara y otros revolucionarios en pases agrarios en desarrollo. Estas luchas han agregado nuevas ideas a Marx y, por lo dems, han transmutado tanto el marxismo que resulta difcil especificar el ncleo de ste. Actualmente las transformaciones socio-econmicas han obligado a repensar al marxismo en una lnea llamada posmarxismo en la cual se encuentran autores como Ernesto Laclau y Chantal Mouffe.

La Revolucin de octubre de 1917, encabezada por los bolcheviques (cuyas figuras principales eran Vladmir Lenin y Len Trotsky) fue el primer intento a gran escala de poner en prctica las ideas socialistas de un Estado obrero. Se suceden otra serie de gobiernos o dobles poderes obreros de relativamente breve duracin, impulsados por revueltas proletarias con activa participacin de los partidos comunistas locales, inspirados en el modelo de repblica de consejos obreros. La mayora de estos son aplastados por las fuerzas de la reaccin capitalista de las distintos gobiernos y potencias burguesas y fracasan. Son el caso de la Revolucin de noviembre de 1918, encabezada por los espartaquistas en Alemania, la Repblica Sovitica Hngara de 1919, la Repblica Sovitica Bvara de 1919, el bienio rojo o movimiento de consejos de fbrica del norte de Italia de 1919 a 1920, el Sviet de Npoles, la Repblica Socialista Sovitica Galiciana en 1920, la Repblica Popular Sovitica de Bujara de 1920 a 1925, la Repblica Socialista Sovitica de Persia o Repblica Sovitica de Gilan, de 1920 a 1921, etc. Tras morir Lenin, Isif Stalin se haba hecho con una gran concentracin de poder en sus manos en el seno del Partido Comunista y del Estado sovitico, el cual fue fortaleciendo en detrimento de los propios soviets (ya de por s debilitados durante el hambre, la bancarrota econmica y las masacres ocasionadas por la Guerra Civil Rusa). Hasta su muerte, numerosas purgas se vivieron en la URSS, bajo consignas tales como la "lucha contra el trotskismo", "los sabotajes", o "los agentes del fascismo", en las que se logr inhabilitar a los principales elementos crticos del PCUS y la sociedad sovitica, muchos de ellos comunistas, testigos directos de la Revolucin y opositores en mayor o menor medida a la deriva burocrtica y la concentracin de poderes que se estaba generando en seno de la URSS, encarnada en una casta de funcionarios y burcratas del partido, cuya divergencia de intereses respecto a la clase trabajadora y el peligro que entraaban para la revolucin obrera comienzan a manifestarse desde la primera mitad de los aos 20, an en vida del propio Lenin. Dichas purgas slo logran fortalecer el poder de la nueva direccin del PCUS, encabezada ahora por Stalin, y pronto se extendern a las secciones nacionales del Komintern, que, a nivel internacional, comienza a ser dirigido desde el comisariado de asuntos exteriores en Mosc. Aunque llevaron a cabo pequeas aportaciones tericas al marxismo, Stalin y sus seguidores se caracterizan por haber dado cobertura ideolgica a sus mtodos y posicionamientos tcticos y polticos, encaminados al fortalecimiento del control sobre los medios de produccin y administracin del Estado por parte de la burocracia y direccin central del partido, a travs de la falsificacin o la adaptacin de los principios ideolgicos del marxismo y del leninismo a sus propios fines. Esto derivar en un sistema de gobierno y pensamiento formulado bajo el nombre de marxismo-leninismo y la teora del socialismo en un solo pas, tambin llamado estalinismo, considerado por sus crticos marxistas como un alejamiento o distorsin de los postulados y principios de la tradicin marxista y pensadores como Marx, Engels o Lenin; particularmente insistentes en esta postura son aquellas corrientes basadas en los planteamientos de Trotsky y Lenin (trotskismo) y las del denominado comunismo de izquierda, el marxismo libertario o el comunismo de consejos, tambin crticos en este sentido con la denominada corriente del leninismo (y por ende el trotskismo). A raz de la muerte de Stalin, esta burocracia termina por acaparar el poder y afianzarse en la llamada nomenklatura. sta comenzar a medio plazo un proceso de progresiva liberalizacin de la economa, que culminar con la perestroika. Al final de la II Guerra Mundial se produjo una expansin, por la va militar, del poder poltico de la URSS, que se consolid mediante el establecimiento de los llamados Estados satlites o del Pacto de Varsovia, en los pases del Este que quedaron bajo su zona de influencia tras los acuerdos de Yalta y de Postdam. Estos Estados reprodujeron estructuras polticas y sociales y tipos de economa y de gobierno muy similares a los de la Unin Sovitica. Fueron gobernados mediante la formacin de Partidos Comunistas, encuadrados en la Komintern, y adscritos a las frmulas del marxismo-leninismo oficial. Algunos de los partidos adscritos a la Internacional Comunista que llegaron a formarse por s mismos, lograron a la postre tomar el poder a travs de insurrecciones guerrilleras y, en algunos casos, con bastante apoyo popular, y establecer un estado que segua el modelo marxista-leninista oficial. Estas naciones comprendan a la Repblica Popular China, Vietnam, Corea del Norte, Yugoslavia, Albania, Etiopa, Yemen del Sur, Angola, y otros. Despus de la invasin militar por parte de Vietnam de Kampuchea Democratica, gobernada por el Jemer Rojo, un gobierno de estructura similar a aqul ser establecido en Camboya. En Chile, el gobierno de la Unidad Popular, encabezado por Salvador Allende, que dur desde 1970 hasta el golpe de estado de 1973, tena una fuerte inspiracin marxista. Si bien cambi radicalmente la formas de lucha conocidas al concretar un gobierno por la va electoral, la revolucin a la chilena buscaba la transformacin de la sociedad hacia el socialismo. Al mismo tiempo, la coalicin que llev a Allende al gobierno estaba construida por la unin del Partido Comunista y el Partido Socialista, ambos declarados marxistas-leninistas en ese tiempo. En 1991, la Unin Sovitica se disolvi y el nuevo Estado ruso ya no se identific con el marxismo. Otras naciones del mundo siguieron el mismo camino. Actualmente el socialismo cientfico ha dejado de ser una fuerza poltica prominente en la poltica mundial. China, donde gobierna el Partido comunista chino, relaj su concepcin econmica del marxismo en 1978 avanzando progresivamente hacia un sistema econmico ms cercano al libre comercio. Este proceso contina hoy en da. Desde el comienzo de la democrcia en Espaa, en 1975, el PSOE se present a las elecciones como un partido Marxista, proclamandose primera fuerza de oposicion en el gobierno hasta que en 1982, con Felipe Gonzlez a la cabeza, abandonaron su postura Marxista, ganando las elecciones. [editar] Crticas al marxismoArtculo principal: Crticas al marxismo. El marxismo, tomado como cosmovisin, implica por su propia naturaleza un sistema de pensamiento y un sistema de organizacin poltica dirigido a la realizacin particular y socialmente consciente de un orden social mediante la planificacin central de la economa (i.e. un socialismo polticamente establecido) que segn ste es un necesario paso de la historia del hombre. El marxismo funciona, segn su propia doctrina, a manera de catalizador e impulsor de la transicin para la clase que de otra manera no podra ver edificado para s el socialismo y la realizacin posterior del comunismo. Es por esto que es difcil de separar a sus ms importantes crticos en categoras, siendo que estos se han confrontado por separado o a la vez con los regmenes marxistas instaurados por diferentes partidos nicos, usualmente comunistas, con los movimientos que los llevaron al poder y con la teora marxista del mundo (i.e., el materialismo dialctico y el materialismo histrico), sin que nunca termine de quedar suficientemente

claro si estos tres aspectos del marxismo son verdaderos corolarios. En trminos generales se puede, sin embargo, diferenciar a efectos prcticos las crticas al marxismo por las disciplinas de estudio ms comprometidas en ellas. Antropolgicamente, el marxismo se confrontara con el darwinismo quien rechazara que dicha teora se analogara con el materialismo histrico[4] y con Sigmund Freud quien llegara decir que "las obras de Marx, como una fuente de revelacin, han tomado el lugar de la Biblia y el Corn, a pesar de que stas no estn ms libres de contradicciones y oscuridades que aquellos antiguos libros sagrados" [5] En contraposicin a la antropologa del americano Lewis H. Morgan que Marx y Engels hicieran suya en El origen de la familia y segn la cual todas las economas primitivas seran de carcter comunista, la antropologa contempornea de autores como Bronisaw Malinowski y Fustel de Coulanges entre otros, presenta una visin casi opuesta del origen de la propiedad privada, que es resumida en la obra del historiador Richard Pipes Propiedad y libertad. Respecto de la nocin marxista de "ideologa de clase", el autor liberal-conservador Kenneth Minogue fue uno de los primeros en invertirla en La teora pura de la ideologa, volviendo contra las propias doctrinas sistmico-clasistas (que tratan de "ideolgico" a todo pensamiento) la acusacin de reificacin ideolgica por parte de intereses revolucionarios en una lucha de clases cuya existencia no puede ser puesta en duda sin apelar a una instancia neutral. El socilogo clsico Max Weber continuara la afirmacin de Engels acerca de la evolucin propia, autnoma e interactiva de cada uno de los factores determinantes del progreso histrico,[6] pero insistira en que no podra haber entonces un determinante econmico-tecnolgico de ltima instancia: si se acepta, con Engels, que la historia es la suma de todos estos factores entonces necesariamente la influencia recproca de fuerzas en un todo debe implicar que, si la religin y la cultura no se adaptan necesariamente a la produccin econmica, la economa como produccin debe adaptarse a estas. Implcitamente en su obra La tica protestante y el espritu del capitalismo se demostr la independencia de la superestructura ideolgica respecto a la infraestructura tecnolgica, tesis usualmente malentendida como una suerte de reverso del marxismo, como s sera el caso del espiritualismo histrico de Werner Sombart. Esta exposicin weberiana cre un cisma dentro de la sociologa acadmica respecto del marxismo ms dogmtico, y la apertura a posiciones ms complejas como la del historiador Eric Hobsbawm o las amistosamente separadas del marxismo como las esboz el socilogo analtico Charles Wright Mills. El economista y socilogo austraco Joseph Schumpeter revis los orgenes del capitalismo y rechaz la nocin marxista de acumulacin originaria como una contradiccin autorreferente que requiere capital inicial para la actividad de una supuesta burguesa violenta originaria. A su vez, el institucionalista Douglass North ha ofrecido en sus estudios una revisin paralela de la historia del capitalismo que ha sido tenido muy en cuenta entre los historiadores marxistas. La deontologa marxista respecto de la praxis revolucionaria se enfrentara a serios problemas filosficos que intentaran ser resueltos por pensadores como Sartre desde una va existencialista. ticamente Marx lleg a considerar que "un fin que requiere medios injustificables no es un fin justificable",[7] sin embargo dentro del marxismo como sistema la moral es en s misma consecuencialista ya que en ste los fines juzgan a los medios,[8] luego toda justificacin depende de su funcionalidad para un fin determinado (fin que tampoco es juzgado desde un set de principios morales salvo el inters "histricamente determinado" de un grupo de pertenencia: en su caso, una clase social). Contra este historicismo predeterminado (con sus contradicciones ticas para un inters individual enfrentado al inters del progreso histrico), el epistemlogo y filsofo Karl Popper realizara sus ms agudas crticas en La sociedad abierta y sus enemigos, obra que podra considerarse a su vez una de las principales rplicas globales al marxismo, y que junto con las objeciones de Bertrand Russell sera la ms representativa de entre las crticas epistemolgicas al marxismo como un "dogma reforzado" imposible de ser puesto a prueba mediante falsacin, lo que llevara a muchos marxistas a volcarse a una posicin epistemolgica en las ciencias en general cercana a la de Thomas Kuhn por la cual las contradicciones del marxismo deberan ser probadas dentro de la misma teora, y no frente a hechos que seran en s expresiones de una carga terica previa. En lo econmico, V. K. Dmitriev en 1898[9] y Ladislaus von Bortkiewicz en 1906-07[10] y subsecuentes crticos expusieron que la teora del valor de Marx y su ley de tedencia a la baja en la tasa de beneficio eran internamente inconsistentes. Como contrapropuesta, los ms importantes economistas marxistas y/o sraffianos, tales como Paul Sweezy, Nobuo Okishio, Ian Steedman, John Roemer, Gary Mongiovi y David Laibman, propusieron sus propias versiones correctas de lo que debera ser la economa marxista abandonando como inadecuado el intento de Marx en El capital para el mismo fin, confrontndose as con los marxistas que defienden a aquel y que en respuesta se apoyan en una segunda teora desarrollada a fines del siglo XX para interpretar, segn ellos en forma ms adecuada, las ltimas obras de Marx.[11] En el ambiente acadmico las crticas a la teora econmica de Marx derivaron principalmente de su incompatibilidad (nunca resuelta por ninguna de las partes) con los descubrimientos microeconmicos del marginalismo. El conflicto con la visin marxista de la produccin tom forma en la obra de dos de los ms importantes sistematizadores del marginalismo, representantes de las variantes austraca y britnica: primero Eugen von Bohm-Bawerk, que dirigira las ms conocidas crticas a la teora del valor-trabajo y con sta la explotacin por adquisicin de plusvala, tanto dentro de la teora marxista[12] como desde el subjetivismo austraco (por el cual incluso los costos dependen de la demanda); y luego Alfred Marshall que insistira en la utilidad del capital y la gestin en la creacin del valor,[13] as como la consideracin de la demanda como autnoma de la oferta aunque sta se reconozca determinada por los costos. Desde la macroeconoma, John Maynard Keynes llegara a decir que El capital era "un manual obsoleto" al cual no slo encontraba "cientficamente equivocado sino adems sin inters o aplicacin para el mundo moderno", consideracin que Joan Robinson criticara como consecuencia de una pobre lectura de Marx, as como de Say. Una aproximacin macroeconmica compatible con el marxismo fue esbozada por el economista polaco Micha Kalecki. Respecto a la aplicacin prctica del mtodo marxista y a sus resultados polticos, las crticas usuales han sido menos a la doctrina marxista y ms a los aspectos empricos contra el movimiento Comunista y sus regmenes. Estas crticas se sostienen en trminos humanistas y objetan el sacrificio en vidas humanas en persecuciones sociales y polticas, y adems slo se han dirigido al fenmeno totalitario como una situacin circunstancial impuesta deliberadamente por los dirigentes marxistas, o sea, como un fenmeno aislado o al menos aislable de la teora. Sin embargo algunas de estas crticas han tenido una dimensin terica (especialmente por

parte de liberales clsicos como Mises, Hayek, Isaiah Berlin y Raymond Aron, y anarquistas como Proudhon, Bakunin, Piotr Kropotkin y Noam Chomsky)[14] segn las cuales el fracaso poltico del totalitarismo, la interdependencia entre la falta de propiedad personal y libertad personal, el colapso de la planificacin centralizada de la economa y la doctrina marxista-leninista seran elementos inseparables y codependientes, por lo cual, o la teora marxiana del progreso histrico debe de estar equivocada y la dictadura cientfica pasara a ser una profeca autocumplida con resultados perjudiciales para la clase obrera, o bien la nocin de un "necesario progreso histrico" puede ser mayormente verdadera pero sin embargo el marxismo la habra malinterpretado a su favor: sta ltima opcin sera planteada por el heredero de la crtica hegeliana al marxismo de Alexandre Kojve, el neoconservador Francis Fukuyama. Finalmente, diversos autores de orientacin centrista y socialdemcrata han hecho profundas reflexiones crticas de las bases filosficas del marxismo, a saber Jrgen Habermas,[15] Hannah Arendt,[16] , Anthony Giddens, y particularmente por recordar las implicancias de que las relaciones sociales de produccin no pueden determinar la superestructura jurdico-poltica ya que la presuponen el jurista y pensador poltico Hans Kelsen quien, en su libro La teora comunista del derecho y el Estado, realizara la que tal vez pueda considerarse la objecin ms incisiva a casi todos los aspectos relevantes de la doctrina marxista, tanto en sus facetas polticas, su teora jurdica e institucional, social y econmica.[17] [editar] Vase tambin Keynesianismo De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a: navegacin, bsqueda Este artculo o seccin tiene un estilo difcil de entender para los lectores interesados en el tema. Si puedes, por favor edtalo y contribuye a hacerlo ms accesible para el pblico general, sin eliminar los detalles tcnicos que interesan a los especialistas. El Keynesianismo o economa keynesiana es una teora econmica propuesta por John Maynard Keynes, plasmada en su obra Teora general de la ocupacin, el inters y el dinero, publicada en 1936 como respuesta a la Gran Depresin de los aos 1930. John Maynard Keynes creador del Keynesianismo.La economa keynesiana se centr en el anlisis de las causas y consecuencias de las variaciones de la demanda agregada y sus relaciones con el nivel de empleo y de ingresos.[1] El inters final de Keynes fue poder dotar a unas instituciones nacionales o internacionales de poder para controlar la economa en las pocas de recesin o crisis. Este control se ejerca mediante el gasto presupuestario del Estado, poltica que se llam poltica fiscal. La justificacin econmica para actuar de esta manera, parte sobre todo, del efecto multiplicador que se produce ante un incremento en la demanda agregada. [editar] Ruptura con el dogma clsicoKeynes refutaba la teora clsica de acuerdo a la cual la economa, regulada por s sola, tiende automticamente al pleno uso de los factores productivos o medios de produccin (incluyendo el capital y trabajo). Keynes postul que el equilibrio al que tericamente tiende el libre mercado, depende de otros factores[2] y no conlleva necesariamente al pleno empleo de los medios de produccin, es decir, que los postulados bsicos de Smith, Ricardo, etc, dependen de una premisa que no es necesariamente correcta o "general". As Keynes postul que la posicin de Smith, Say o Ricardo, sobre el equilibrio de la oferta y la demanda, sera correspondiente a un caso "especial" o excepcional,[3] en tanto que la teora debera referirse al proceso "general" y a los factores que determinan la tasa de empleo en la realidad.[4] En consecuencia llam a su proposicin "Teora general". En trminos no tcnicos, el liberalismo econmico clsico supone que cuando se produce un bien se han producido tambin los medios para su compra (en la medida en que para producirlo se ha gastado dinero, ya sea en inversiones de capital, compra de materias primas, sueldos, etc. ver Ley de Say). Sugiere que para fomentar crecimiento econmico hay que fomentar la produccin:[5] a ms produccin, ms dinero, ms compras, etc. As, en el largo plazo, no solo todo lo que se produce es lo mismo que todo lo que se compra sino que todos estn interesados en que el sistema funcione a mxima capacidad[6] (se logra un equilibrio entre la produccin y la demanda agregada que tiende al mximo uso de los "recursos econmicos", incluyendo el pleno empleo.- ver tambin Ley de Walras). En esa situacin lo racional es utilizar inmediatamente cualquier ingreso, dado que mantener dinero sin uso no produce beneficios. Ntese que lo anterior implica equivalencia estricta entre ahorros e inversiones: posponer consumo sin invertir el dinero es equivalente a mantener sumas ociosas, es decir, es econmicamente irracional, como lo es el no utilizar para invertir sumas disponibles en los bancos (los ahorros de otros, etc). Conviene notar que lo anterior se puede interpretar de dos maneras: la primera: que "todo lo que se vende es igual que todo lo que se compra" es obviamente correcta. La segunda, que "los costos de todo lo que se produce estn cubiertos por todo lo que se compra" es debatible. Keynes sugiere que lo ltimo solo es correcto cuando todo lo que no se gasta es inmediatamente ahorrado (se deposita en un banco) y todo lo ahorrado es directamente invertido. Sucede que, en realidad, hay, por lo menos, una cantidad de dinero que ni se usa para comprar ni se ahorra en ese sentido: se mantiene "en el bolsillo" o como reserva lquida. Esta preferencia por la liquidez tiene efectos econmicos. (Nota: para una Introduccin a todo lo que sigue es conveniente alguna familiaridad con el Aporte de Knut Wicksell y Aporte del Grupo de Cambridge en Monetarismo) Keynes invierte la Ley de Say.[7] Para l no es la produccin la que determina la demanda sino la demanda la que determina la produccin. (ver "Teora general sobre el empleo el inters y el dinero", caps 1, 2, 3, etc). Esto porque los empresarios -o quienes intentan serlo- invierten sobre la base de una percepcin central: la diferencia entre la tasa de inters y la tasa de ganancia.:[8] a mayor diferencia en favor de la ltima, incluso en trminos estrictamente clsicos, lo ms posible es que se invierta.[9] Pero esa tasa de ganancia depende de la demanda (ver cita anterior de Stuart Mill). Mientras tanto, los consumidores consumen o ahorran (defieren consumo) no slo cuando la tasa de inters sube, sino tambin en relacin a la percepcin de la evolucin futura tanto de sus ingresos como de los precios de bienes de consumo, etc.[10] Se establece as una relacin compleja. Keynes aduce que el problema comienza cuando contemplamos el circuito econmico en su conjunto (lo que introduce la macroeconoma). Sucede que las decisiones acerca del ahorro y las decisiones acerca de inversiones las hacen personas distintas y, posiblemente, en momentos diferentes.[11] Sigue con que no hay necesidad de que esas decisiones tengan que coincidir, de hecho, histricamente, se puede ver

que, a diferencia de lo postulado por Smith, Say y otros, esas variables no convergen a una situacin de estabilidad o equilibrio econmico clsico o walrasiano -situacin que se transforma en el caso especial en el que las inversiones igualan a los ahorros en una situacin de expansin de produccin y precios relativamente altos en relacin al salario medio, pero con tendencia a la deflacin.[12] Keynes va ms lejos, sugeriendo que la situacin tiende -dado una serie de factores, entre los cuales el principal es una tasa de inters excesiva- a oscilar alrededor de un punto en el cual los recursos no se utilizan efectiva o plenamente, ya que tal tasa de inters tiende a deprimir la economa en general: un inters excesivo reduce la demanda por capital financiero y, consecuentemente, por el trabajo, lo que reduce el nivel del agregado de salarios, lo que implica la reduccin general de consumo, lo que a su vez significa que la tasa de ganancia disminuye, lo que nuevamente reduce la demanda de inversiones, etc., en un crculo vicioso (ver Paradoja del ahorro) En otras palabras, Keynes postul que, en ciertas situaciones, y contrario a lo planteado por la visin clsica, es econmicamente racional no gastar dinero. Por ejemplo, si los precios estn bajando es racional no comprar hoy porque con el mismo dinero se comprar ms la semana que viene. Por el mismo motivo, disminuye la cantidad de gente interesada en utilizar prstamos (los ahorros de otros): si los precios bajan, no solo se comprar ms la semana que viene sino que las tasas de inters, sueldos, etc. sern menores. Igualmente, una baja del empleo o de los salarios -amenazando futuros ingresos- puede llevar a otra en la demanda, y por lo tanto a una baja en la produccin, llevando a su vez a ms desempleo. As, sucede que la economa establece un punto de equilibrio nuevo (llamado equilibrio macroeconmico o keynesiano[13] ) donde convive perfectamente en una situacin lejana de la utilizacin ptima de los medios de produccin.[14] Especficamente, en la dcada de los '30 del siglo XX, durante la Gran Depresin, con una alta tasa de desempleo. Joan Robinson clarifica que, en una situacin de competencia imperfecta -como lo es en realidad el sistema capitalista- sucede que las empresas pueden aumentar sus ingresos ya sea bajando precios a fin de producir y vender ms o produciendo menos pero manteniendo o incluso incrementando los precios. Esta ltima solucin implica no solo menos demanda por insumos sino tambin por trabajo -es decir, tiende a ser una situacin en la cual los recursos no son plenamente empleados- y explica perfectamente el gran desempleo observado en ciertas circunstancias -especficamente, durante la gran depresin- al mismo tiempo que la mantencion o incluso incremento de la tasa de ganancia en algunas empresas en esos periodos.[15] As pues, dado que la relacin ahorro igual a la inversin no se establece solo o automticamente a travs de la accin del mercado[16] y esa falla tiende a resultar en crisis, parecera conveniente encontrar alguna manera de armonizar esas variables. Keynes postula que la nica fuerza capaz de hacer eso es el Estado.[17] Para entender el funcionamiento real de la economa y sus diferencias con el esquemas formales del dogma clsico, especialmente del punto de vista de que sucede cuando el ingreso aumenta, Keynes desarroll los conceptos de propensin a consumir o Propensin marginal al consumo, Propensin marginal al ahorro; multiplicador keynesiano del gasto[18] o de la inversin,[19] [20] eficiencia marginal del capital (o tasa de ganancia: el beneficio que genera la inversin, descontando de esos beneficios futuros los intereses pagados para financiar dicha inversin.*21+ ) y preferencia por la liquidez ( Tendencia que muestran las personas a escoger activos lquidos frente a otros de ms difcil realizacin".[22] ), etc. (Para una visin temprana de todo lo anterior ver, por ejemplo, Alvin H. Hansen: Mr. Keynes on Underemployment Equilibrium - (en ingls). *editar+ Formalizacion(ntese: lo que sigue asume el punto de vista neokeynesiano o de la sntesis neoclsica. ver Desarrollos posteriores ms abajo). Quizs la forma ms fcil de aproximarse a la formalizacin de todo lo anterior es considerar que constituye, en un momento dado, el poder de compra de un pas. Ese poder de compra es equivalente a la suma del ingreso de todos (Y). Pero, dado que el ingreso total de los individuos (Y) se distribuye tanto en consumo como ahorros/inversin, cualquier aumento del ingreso llevara a un aumento tanto del primer factor como del segundo. Es decir, cuando el ingreso aumenta, el consumo aumenta, pero no tanto como el aumento del ingreso. Lo mismo acerca del ahorro. En otras palabras, cualquier cambio () en el ingreso agregado de una nacin (Y) produce una variacin fraccional tanto del ahorro (A) como del consumo (C) del conjunto de los habitantes. Ese cambio fraccional se puede expresar de la siguiente manera: 0 < A/Y< 1 y: 0 <C/Y< 1 La primera define lo que se llama Propensin marginal al ahorro (pma) (definido como el ahorro adicional por cada unidad extra de ingresos) y la segunda la Propensin marginal al consumo (pmc) (entendido como el consumo adicional por cada unidad extra de ingresos). Si representamos "'pma"' como a y pmc como b, se puede decir que: pma = 1 - b Es decir, la propensin marginal al ahorro por cada incremento en el ingreso es igual a ese incremento menos la fraccin de ese aumento que se consuma. Mirando desde el lado del consumo, y modificando la manera de expresar esa relacin, se puede ver que ese tambin depende de esa propensin a consumir: C = bY "Cruz keynesiana"Lo anterior define la llamada funcin del consumo, que se puede entender como simplemente formalizando lo que se ha dicho anteriormente: que el consumo agregado es una funcin de la fraccin del ingreso que no se ahorra, es decir, es la fraccin dedicada a consumir. Ms formalmente, que depende de la propensin a consumir. (por supuesto, lo mismo se puede decir del ahorro, lo que determina una funcin del ahorro). Ahora, si la economa estuviera en equilibrio walrasiano o clsico, el consumo o demanda agregada seria equivalente a la produccin (todo lo producido seria consumido y todos los ingresos solo vendran de lo que se vende). Si representamos grficamente lo anterior, eso constituira una lnea recta bifurcando (en un ngulo de 45 grados) el rectngulo delineado por lnea vertical que representa la demanda agregada y la horizontal que representa el producto agregado (o ingreso agregado). Es decir, a cada aumento en una unidad del ingreso, existira un aumento de una unidad en el consumo.[23]

En realidad, por supuesto, la situacin es un poco ms complicada, dado que el cuanto se reciba como ingresos depende no solo del consumo de bienes producidos actualmente sino tambin del cuanto se haya ahorrado en el pasado (o se ahorre en el presente); lo que se reciba como crdito. etc. As, la demanda agregada real de un pas en un momento determinado se puede representar: donde: es la Demanda Agregada, es el Ingreso total, es el consumo, es el ahorro o inversin (se usa I a fin de evitar confusiones), es el gasto pblico o de gobierno en bienes y servicios, son las exportaciones netas, Si solo consideramos los elementos internos, eso se transforma en: Di = C + I + G En la cual Di es la Demanda interna. Ahora, si estamos interesados en como el consumo depende del aumento de los ingresos individuales, podemos (debemos) diferenciar la fraccin que no depende de los mismos: los gastos del gobierno, los resultados de exportaciones netas, lo que se recibe como crditos y ahorros anteriores, etc. Si denominamos esa fraccin consumo autnomo () y la incorporamos en la formula acerca de la propensin a consumir, podemos decir que cualquier aumento en el consumo depende de la siguiente relacin: C = A + mpc o C = + bY La lnea que tal funcin determina en el diagrama anterior no es la misma que la seria determinada por el equilibrio. Eso debido a que en esta nueva lnea (azul en el diagrama) un aumento cualquiera en el ingreso no equivale, por las razones dadas, a un incremento exactamente similar en el consumo. Este modelo keynesiano simple[24] da origen al diagrama de la cruz keynesiana,[25] introducido originalmente por Paul Samuelson.[26] Si bien lo anterior es una versin simple del anlisis keynesiano,[27] sirve para mostrar tanto el origen del multiplicador keynesiano o efecto multiplicador del consumo[28] [29] como el hecho que la economa puede estar en equilibrio sin al mismo tiempo lograr pleno empleo de los recursos econmicos (incluido el trabajo)*30+ (estado que es llamado equilibrio keynesiano o equilibrio macroeconmico*31+ ). (el porque aqu http://www.interzone.com/~cheung/SUM.dir/econthyk1.html ) En relacin al segundo punto. Considerese esa lnea azul en el diagrama. Cada punto en ella representa un punto de equilibrio macroeconmico, es decir, representa una variacin dada en el consumo resultante de un cambio determinado en el ingreso. Desde el punto de vista keynesiano, cada uno de esos puntos representa un equilibrio entre lo que se ha producido y puesto en el mercado y lo que se compra (y consecuentemente, genera los ingresos de la poblacin). Pero solo uno de esos puntos corresponde tambin a la lnea generada por las condiciones del equilibrio clsico (el punto en el cual las dos lneas se cruzan), lo que corresponde a un cierto nivel de ingresos (Y'), pero, de hecho, la examinaron del archivo histrico muestra que el sistema econmico no esta generalmente en ese punto. Sigue que la condicin "normal" de un sistema econmico no implica el pleno uso de los recursos econmicos, incluyendo el pleno empleo [32] En relacin al multiplicador del consumo, el argumento central es el inverso del de la paradoja del ahorro. Si alguien aumenta su consumo, eso constituir un ingreso para algn otro, quien tambin aumentara fraccionalmente su consumo, y as sucesivamente. [editar] Propensin a consumir, ahorro e inversin.As pues, la propensin marginal a consumir o Consumo Marginal es la variacin del consumo cuando el ingreso disponible vara en una unidad, es decir, la relacin entre una variacin en el ingreso y la modificacin correspondiente en el gasto en consumo.[33] Formalizando lo anterior. Keynes postul la ecuacin del consumo:

En la cual C es el consumo total; Ca es el consumo autnomo (aquel consumo que no depende del ingreso), "b" es la propensin marginal a consumir, e Yd es el ingreso disponible. (Yd=Yt-T+TR, donde Yt es el ingreso total, T son los impuestos y TR son las transferencias). Si la propensin a consumir ("b") es dbil, las oportunidades de inversin no son atrayentes (dado que quienes invierten buscan ganancia. Una demanda baja reduce la posibilidad de obtenerla), consecuentemente, una parte del ingreso que no se consume tampoco se invertir y la demanda efectiva se reducir, por lo que la economa se contraer y el nivel de empleo descender.[34] De manera que como el ahorro y la inversin no siempre estn en equilibrio,[35] al estado le corresponde actuar para asegurar el nivel de inversin necesario para multiplicar la actividad econmica y garantizar el pleno empleo. En trminos prcticos, y para contrarrestar la espiral negativa de los '30, Keynes propona que en momentos de estancamiento econmico, el estado tiene la obligacin de estimular la demanda con mayores gastos econmicos, de manera que consider la poltica fiscal como un instrumento decisivo. Tericamente, hay tres maneras que el Estado puede financiar esos gastos: 1.- Aumentar los impuestos. 2.- Imprimir ms dinero y 3.- Endeudamiento fiscal (uso de los dineros que la poblacin est ahorrando). Keynes basa sus sugerencias sobre un dinero con valor relativamente estable, por lo que no es partidario del incremento indiscriminado en su "produccin".[36] Aunque para Keynes el incremento de impuestos era legtimo si se orientaba al aumento de la inversin pblica y de la demanda, consideraba ms

apropiado financiar el incremento del gasto fiscal a travs del endeudamiento,[37] dedicando los impuestos recaudados al pago posterior- de la deuda.[38] El otro lado de esa poltica es que el Estado debe pagar esa deuda cuando sus ingresos aumenten, debido al incremento por ingresos de impuestos cuando eventualmente haya un auge (ntese: ese aumento en los ingresos se debe al auge o expansin en la economa, etc, no a un incremento en la tasa de impuestos). En otras palabras, la propuesta de Keynes es que el Estado debe jugar en general un papel contracclico en la economa: estimulando la demanda en momentos de recesin y restringindola en momentos de auge. De esta manera, los ciclos econmicos se aminoran y no se transforman en crisis. [editar] Tasas de inters y rentabilidadLa teora clsica supona que las leyes del mercado haran mover las tasas de inters al punto adecuado para garantizar el rendimiento de las inversiones, pero tambin en este caso el dogma clsico apenas cubra casos excepcionales (generalmente, ese en el cual el capital esta lo suficientemente disperso como para estar sometido a competencia entre sus poseedores y todos consideran que invertir es mejor que mantener dinero en los bolsillos), en tanto la realidad funciona generalmente en otra forma: La preferencia por la liquidez, lleva a la gente a atesorar o a tratar de tener dinero efectivo o disponible, Pero esa preferencia por la liquidez puede llevar a acciones dainas a la conveniencia econmica general. Por ejemplo, si hay incertidumbre o los precios decaen fuertemente, la poblacin en general puede preferir mantener su dinero en la mano, tendencia que, si se generaliza, puede llevar a una profundizacin seria de la disminucin de la demanda por bienes y servicios o incluso a un pnico bancario. As, "la tasa de inters es el premio que tiene que ofrecerse para inducir a la gente para conservar su riqueza en cualquier otra forma distinta al dinero atesorado".[39] Igualmente problemtico desde el punto de vista general es el resultado de la acumulacin de grandes cantidades de dinero en pocas manos. Esos rentistas llegan a estar en una situacin que les permite demandar intereses excesivos por el uso de ese dinero, lo que tiende a disminuir la inversin y consecuentemente, deprime (an en trminos clsicos.- ver cita de Carlos A. Rodrguez) la economa en general. Si las autoridades monetarias fallan en reducir las tasas de inters por debajo de la eficiencia marginal del capital, la economa se contraer irremediablemente, aunque la causa de fondo del desnimo de la inversin no es el nivel de las tasas de inters sino la cada de la rentabilidad. Para Keynes, finalmente, una recesin "es el resultado del cambio cclico de la eficiencia marginal del capital".[40] [editar] Consideraciones polticasDentro de la coyuntura histrica, econmica y poltica, el keynesianismo y sus proyectos consecuentes como el Estado de Bienestar y el desarrollismo dio a los dirigentes mundiales la oportunidad de salvar la democracia, cuya existencia lleg a verse amenazada debido al auge de las dictaduras producto de la incapacidad del liberalismo clsico de resolver la crisis.[41] Debido a esta razn los principios del keynesianismo fueron aplicados de una u otra manera en gran parte de los Estados occidentales desde el final de la Segunda Guerra Mundial hasta que en los aos '70 un nuevo tipo de crisis llev a su cuestionamiento[42] y el resurgimiento de aproximaciones clsicas bajo el neoliberalismo.[43] Si bien las repercusiones poltico-econmicas de Keynes y varios de sus partidarios son variadas, algunos creen que la idea del keynesianismo es salvar al capitalismo o mantenerlo estable.[44] Desde el lado opuesto, pero quizs con la misma intencin y similares mecanismos retricos, Keynes es descrito como siendo "mucho ms que un keynesiano. Sobre todo fue la figura extraordinariamente perniciosa y maliciosa que hemos examinado en este captulo. Un encantador pero ambicioso estatista maquiavlico, quien personificaba algunas de las tendencias e instituciones ms malignas del siglo veinte[45] Quizs con una visin un poco ms medida Waligosrky aduce que esas polticas fueron adoptadas: "como una resguardo contra el poder del mercado para socavar nuestras instituciones polticas y sociales ms valiosas...(..).. un mercado totalmente libre es definitivamente no el mejor para una democracia, un mercado sin regulaciones no garantiza justicia ni prosperidad..."[46] Desde el punto de vista del propio Keynes, y a nivel de la Economa poltica el punto central de su teora se basa en una percepcin derivada tanto de Marx[47] como de Schumpeter.[48] Ambos pensadores consideran que la crisis es, en el mediano y largo plazo, una parte intrnseca del sistema capitalista (y que eventualmente lo destruiran) Ambos pensadores permiten entonces a Keynes sugerir que el sistema delineado por Adam Smith solo puede referirse a una etapa y momento especfico en el cual el capitalismo se estaba desarrollando pero que en general, ese desarrollo no puede existir sin la crisis y no puede dar prosperidad a unos si es que no se est explotando a otros.[49] Irnicamente, el keynesianismo podra retornar la acusacin que los partidarios de la Escuela Austriaca le hacen "podramos resumir la tesis de Hazlitt en que las falacias y los errores econmicos provienen de fijar nuestra atencin en los efectos que una medida econmica tiene a corto plazo y sobre un reducido sector."[50] Pero tal respuesta, a pesar de ser correcta, podra quizs llevar a un equvoco: si aceptamos que las crisis son parte inherente del capitalismo, la eliminacin de ellas demanda medidas que vayan ms all que ese sistema. En sus palabras "solo el Estado puede restaurar los equilibrios fundamentales", y la participacin del Estado implica movimiento hacia el socialismo. El problema por lo menos para algunos es que por un lado l desea que esa transformacin sea democrtica[51] y por el otro, cree que para eso se necesita un nivel de comprensin y control sobre la economa que, en su tiempo por lo menos, no exista. El cambio del sistema de propiedad de los medios de produccin no basta para resolver los problemas de la economa. Keynes dijo en 1926, como respuesta a la proposicin de que lo que se necesitaba era la "insurrecin proletaria": "Nos hace falta, ms que nunca, un esquema coherente... Todos los partidos polticos tienen sus orgenes en ideas del pasado, no en nuevas y ninguno ms notoriamente como los de los marxistas. No es necesario debatir las sutilezas de lo que justificara a un hombre promover su evangelio por la fuerza, porque nadie tiene ese evangelio. El prximo movimiento es con la cabeza, pero primero debemos esperar[52] Keynes no puede pensar de otra manera. Si la percepcin de que la descripcin de Smith y las formalizaciones posteriores corresponden a un momento y lugar particular es correcta, sigue que las leyes generales de la economa, especialmente la "ingeniera econmica" (esa rama que se refiere a las decisiones prcticas, del da a da, empresa por empresa, etc.) estn por descubrirse; carecindose de

formalizaciones que, en su tiempo por lo menos, no existan (ver debate sobre el clculo econmico en el socialismo). Por ejemplo, los trabajos de de Jan Tinbergen, Wassily Leontief, Simon Kuznets, etc, todos fundamentales para la econometra todava no haban sido publicados en esa fecha. (Las mismas percepciones de Keynes no fueron formalizadas (matematizadas) hasta los aportes de, primero, John Hicks y, posteriormente, en EEUU, Paul Samuelson. La propuesta que Keynes eventualmente produjo -llamada socialista y siniestra por los partidarios de la Escuela Austriaca[53] es la eliminacin del poder de la escasez del dinero, situacin usada y exacerbada, en su opinin, por la accin de los "rentiers" (especuladores, financistas o capitalistas) a travs de la acumulacin que les permite demandar altas tasas de inters por su uso, lo que lleva, en su opinin, al "poder progresivamente opresor de los capitalistas para explotar el valor de la escasez del capital" (ver cita anterior). Esa eliminacin se basa en dos medidas fundamentales: el abandono definitivo del oro como moneda y su reemplazo con el sistema de divisa moderna, que se podra llamar dinero fiduciario pero que puede ser vista como un paso hacia la concepcin del dinero como unidad de cuenta.[54] La otra medida complementaria fue poner el rol de emisor del dinero y control sobre la Tasa de inters en el estado a travs del banco central.[55] Estas propuestas fueron generalmente adoptadas a nivel mundial con posterioridad a la Segunda Guerra Mundial a nivel de los pases, pero su corolario lgico (la adopcin de un sistema monetario comn independiente de los gobiernos individuales[56] no lo fue. - (ver Bancor y Acuerdos de Bretton Woods) El propio Keynes no ve esa propuesta de accin estatal -de utilizacin de los ahorros privados a beneficio comn- como novedosa o extraordinaria en si misma. Por el contrario, es algo -que en su opinin- todos -los economistas- saben y aceptan, solo que es aplicada en casos excepcionales.[57] El solo propone utilizar esa aproximacin ms generalmente: Eso es por lo cual la guerra ha siempre causado una actividad industrial intensa. En el pasado la finanza ortodoxa ha considerado la guerra como la nica excusa legtima de crear empleo a travs del gasto gubernamental. Ud, Sr Presidente, habindose librado de tales preconcepciones, tiene libertad para utilizar en el inters de la paz y prosperidad esas tcnicas que con anterioridad slo se les ha permitido servir los propsitos de la guerra y la destruccin (J.M. Keynes: Carta abierta a Roosevelt, punto 8). Lo que s considera especial es la dilucidacin de las relaciones econmicas que sustentan el funcionamiento de la economa. Principal entre esas es el papel que juegan el dinero, las tasas de inters y la demanda. Para Keynes, tal aclaracin y subsecuente traspaso al poder del estado del control de ambos factores llevar a la desaparicin de los rentiers (o por lo menos de ese aspecto de la funcin empresarial) lo que a su vez permitira el uso completo de los factores de produccin.[58] En la actualidad algunos partidarios del neoliberalismo an abogan por la vuelta al patrn oro. Alan Greenspan, por ejemplo, alega que "un antagonismo casi histrico hacia el patrn oro une a todos los estatalistas. Parecen darse cuenta, tal vez con mayor claridad y sutileza que muchos liberales, que el oro y la libertad econmica son inseparables, que el patrn oro es un instrumento del laissezfaire, y que cada uno implica y requiere el otro.[59] (curiosamente, al hacer esto parecen olvidar que von Mises en su crtica a Keynes sugiere que "El dinero es solamente el medio de intercambio generalmente empleado"[60] ). Para ellos, la decisin de Bretton Woods no fue una falla de aceptacin del keynesianismo y la imposicin de los intereses de EE.UU. sino resultado las acciones de Harry D. White, representante de EEUU en esas conversaciones y acusado de ser un agente comunista.,[61] lo que se utiliza para sugerir que tal decisin fue resultado de un complot gigantesco. Aparentemente as como algunos reducen todo a travs de un "anlisis de clases" a una conspiracin burguesa, otros lo reducen, a travs del anlisis de las conspiraciones, a la accin del "estatismo". [editar] CrticasLas sugerencias de Keynes han sido objeto de varias tentativas de crticas, algunas de las cuales parecen demostrar no slo una falta de comprensin de la posicin de Keynes sino incluso de conceptos econmicos o hechos histricos bsicos. As, por ejemplo, Wilhelm Rpke escribi: Puede creerse que hay pocas en las que medidas vigorosas para aumentar la oferta monetaria impedirn el desastre; pero una figura cientfica tan destacada como Keynes no puede impunemente extender el manto de su autoridad sobre la propensin crnica de todos los Gobiernos hacia la inflacin. Puede creerse que en ciertas circunstancias un aumento de la deuda pblica es el mal menor; pero tal medida temporal no puede impunemente transformarse en principio de carcter general. A fin, aparentemente, de terminar con esa supuesta impunidad, Rpke alega*62+ que Se puede descubrir en el mecanismo del ahorro problemas que exigen atencin especial,... pero no se puede impunemente despojar a los hombres del sentimiento de que es bueno ahorrar, guardar una reserva para ellos y sus familias, en vez de gastarlo todo y despus pedir ayuda al Estado el mayor de todos los gastadores- en pocas de necesidad. Keynes acostumbr a una nueva generacin a utilizar una lgica econmica que gira nicamente en torno a cmo mantener la demanda efectiva en la forma ms segura al nivel ms alto posible, mientras que el verdadero problema de la posguerra era el de cmo frenar a tiempo una prosperidad inflacionista.*63+ Un hecho de la poca de posguerra, tan singular como comprometedor para el keynesianismo,.. La mayora de los Gobiernos, y quizs la mayora de los economistas, han adquirido penosamente conciencia de lo inadecuado de las enseanzas de Keynes para enfrentarse con la inflacin crnica de los aos de la posguerra; Rpke concluye: "Saber si las aportaciones de Keynes a la teora econmica y a la tcnica econmica son correctas y en qu medida lo son, constituir todava durante mucho tiempo tema de discusin. Pero que en el nivel superior de la filosofa social y de la tica poltica estaba completamente equivocado, eso se ve ya con suficiente claridad. Para empezar, Rpke parece mal entender la posicin de Keynes, quien nunca sugiri -ya sea directa o implcitamente, que se debe o que sera conveniente despojar a los hombres del sentimiento de que es bueno ahorrar, guardar una reserva para ellos y sus familias. Por el contrario, y de hecho, Keynes fue tan lejos como a proponer -durante la guerra- un plan de ahorros obligatorio.[64] Ms generalmente, y como hemos visto, la sugerencia de Keynes es que el Estado debe intervenir a fin de equilibrar las tasas de ahorro e inversin de forma tal que promuevan el crecimiento econmico, utilizando directamente (tomando en prstamo) si es necesario, esos ahorros. Como es obvio, tal propuesta requiere ahorros por parte de los hombres, ahorros que, como hemos visto, Keynes consideraba deberan ser obligatorios si las circunstancias lo merecan.[65] A continuacin, no es obvio el por qu Rpke critica las supuestas "medidas vigorosas para aumentar la oferta monetaria " de Keynes. Como debera estar claro, la propuesta central de Keynes es que la demanda controla la produccin en un sistema en el cual

el valor de la moneda es relativamente estable. Keynes nunca plante que la solucin a los problemas econmicos resida nica o principalmente en el aumento indiscriminado de la oferta monetaria. Por el contrario, era partidario de mantener la cantidad del circulante dentro de lmites determinados por una tasa de inters que favorezca la utilizacin mxima de los recursos econmicos. Eso, en ciertas circunstancias, puede significar el aumento de la cantidad del dinero, En otras, un aumento de la velocidad de circulacin del mismo. Pero en an otras puede significar lo opuesto[66] Lo fundamental, en la opinin de Keynes, es la relacin tasa de inters - tasa de ganancia, no la cantidad de circulante. Esa cantidad es slo uno de los instrumentos para controlar esa tasa[67] y la propuesta de ponerla bajo control estatal es precisamente para lograr ese objetivo: estabilizar esa relacin entre las tasas al nivel ptimo.[68] Adicionalmente, no esta claro el por qu Rpke considera que la inflacin crnica es un hecho singular o comprometedor para Keynes. Lo que si parece singular y comprometedor es que un economista alemn ignore la hiperinflacin que ese pas sufri durante la poca siguiente a la primera guerra mundial y el hecho que Keynes ya haba denunciado-con anterioridad (tan temprano como en 1919)- a Rpke mismo y a quienes fueron influidos por sus propuestas- las polticas que causaron las crisis de posguerra.*69+ Y es no solo comprometedor sino que bordea en lo vergonzoso que alguien que sugiere estar hablando desde el nivel superior de la filosofa social y de la tica poltica considere que el perodo de la crisis puede ser caracterizado como un tiempo de prosperidad inflacionista -el problema siendo, como es de conocimiento general, la deflacin y la extensiva falta de empleo.-. Tal posicin parece implicar que Rpke ignora -entre otros- los millones de desempleados en Alemania antes del acceso de Hitler al poder -en el momento de esa acensin, sobre 6 millones, ms del 40% de la fuerza de trabajo, estaba desempleada.- o las medidas que el banco central de ese pas, bajo la direccin de Heinrich Brning, adopt a fin de solucionar la crisis (reducir, por decreto, los salarios). Posiblemente por lo menos parte del perodo durante el cual Hitler gobern podra ser llamado de prosperidad (al menos para quienes el consideraba "arios puros"), pero quizs desde el punto de vista del nivel superior de la filosofa social y de la tica poltica esa no sea la caracterstica ms notable del nazismo.*70+ Crticas ms razonadas vienen de varios economistas, incluyendo algunos que se consideran fuertemente influidos por la visin de Keynes. As, por ejemplo, J.K. Galbraith da tres elementos para tal crtica: El Keynesianismo no ofrece un remedio generalmente aceptable para la inflacin. A diferencia de lo que Rpke sugiere, el problema no es falta de propuestas,[71] [72] [73] el problema son las consecuencias polticas de tales propuestas.[74] [75] Siendo explcito: se alega que el problema es que los gobernantes encuentran difcil -en pocas de prosperidad- poner en prctica las polticas anticclicas que el modelo sugiere (aumentar las tasas de inters, controlar precios, salarios, restringir el circulante, etc) en la medida que tales propuestas ocasionan repercusiones que ponen en peligro los prospectos polticos de los gobernantes.[76] Adicionalmente se sugiere que en ciertas circuntancias el gobierno puede encontrar ventajoso la inflacin, en la medida que implica el traspaso de recursos econmicos desde la poblacin al estado.[77] Sin embargo, es generalmente considerado que para el Keynesianismo la inflacin es negativa[78] y destabilizante[79] en la medida que el aumento del circulante ms all de los parmetros marcados por la relacin ptima entre tasa de inters y tasa de ganancia significa no solo traspaso de recursos sino tambin prdida de la capacidad estatal de controlar mecanismos financieros (durante perodos expansionarios el circulante aumenta -al menos parcialmente- a travs de la expansin del crdito privado, lo que fuerza al Estado a tomar medidas impopulares o dejar que la emisin de dinero escape de su control), lo que termina amenazando la situacin econmica de la sociedad en general.*80+ (para todo esto, ver Nicols Kaldor: The Scourge of Monetarism -Oxford University Press, 1982.) El Keynesianismo no ha demostrado ser efectivo en la solucin de los problemas de falta de desarrollo econmico. A pesar que los pases desarrollados no han sido muy eficientes en cumplir los compromisos adquiridos, han hecho lo suficiente como para demostrar que la mera presencia o transferencia de capitales no es suficiente para producir ese desarrollo. Elementos tales como instituciones y cultura poltica, existencia (o falta) de infraestructuras, personal capacitado, etc. tambin tienen un papel importante. En consecuencia, el keynesianismo lleg a ser visto por algunos como una poltica de pases ricos. Keynes no expuso sus ideas tan clara y sistemticamente como sera deseable. Se encuentran ambigedades en sus obras. Por ejemplo, a veces Keynes habla como si lo que desea es avanzar hacia el socialismo. En otras ocasiones, se expresa contrario a esa visin y busca demostrar las ventajas que sus propuestas tienen para el capitalismo. En consecuencia, hay diferentes percepciones de lo que se podra llamar keynesianismo. Galbraith resume este problema diciendo que se llega al keynesianismo desde el conservadurismo y se termina siendo acusado de ser comunista. En este sentido Keynes mismo parece haber tenido una conciencia social y la impaciencia del hombre prctico[81] -amn de la comprensin que sin resolver los problemas sociales se llegara a una situacin de profunda inestabilidad poltica - En la otra mano, no tena ningn problema en declararse elitista: "Puedo ser influido por lo que me parece es justo y el buen sentido, pero la lucha de clases me encuentra en el lado de la burguesa educada". Este problema de ambigedad se extiende tambin a conceptos econmicos. [editar] Desarrollos posterioresEsas ambigedades que se han mencionado han dado origen a diferentes interpretaciones de las sugerencias de Keynes. Adicionalmente, el desarrollo de las teoras econmicas ha llevado a una profundizacin y especificacin de algunos de los conceptos empleados originalmente. Una de las primeras "interpretaciones" de la obra de Keynes fue la Finanza funcional propuesta por Abba Lerner,[82] quien sugiere el abandono de la tentativa de mantener un equilibrio econmico y su reemplazo con la propuesta que el objetivo principal de las polticas econmicas estatales es promover el crecimiento y desarrollo econmico[83] (ver Aporte de Abba Lerner). Entre las interpretaciones ms conocidas se encuentra la llamada "sntesis clsico-keynesiana" o sntesis neoclsica, la cual busca reconciliar las percepciones keynesianas con las de la escuela neoclsica[84] (que inicialmente se consideraban contrapuestos[85] ) especficamente, el trabajo de Arthur Pigou, considerado el padre de la Economa del bienestar y las percepciones del Teora del equilibrio general de Lon Walras - por parte de autores neokeynesianos tales como Paul Samuelson; John Hicks, Alvin Hansen y

Franco Modigliani. Los neokeynesianos buscaron tambin integrar la concepcin de Alfred Marshall acerca de un periodo de mercado,[86] sugiriendo que las teoras de los neoclsicos se aplican al largo plazo econmico mientras que las de Keynes se refieren al corto plazo. El centro terico formal de esta aproximacin son el Modelo tradicional o basado en el modelo IS-LM, introducido por Hicks[87] y el modelo de la Cruz Keynesiana, introducido por Samuelson,[88] tambin llamado del multiplicador simple.[89] [90] Esta visin contina siendo utilizada incluso en el presente como fundacin de los cursos de introduccin a la macroeconoma.[91] [92] [93] Desde esta aproximacin se origin una de las versiones de la Nueva Economa del bienestar,[94] [95] a partir de una propuesta de Samuelson, basado en la percepcin de que ningn sistema de precios descentralizado puede servir para determinar ptimamente los niveles de consumo colectivo lo que ocasiona la imposibilidad de una solucin espontnea descentralizada a los clculos envueltos para establecer un uso ptimo de esos bienes.[96] (ver Condicin de Samuelson). La sugerencia central de esta aproximacin puede ser resumida diciendo que la funcin central de las polticas econmicas estatales es mantener un sistema econmico en el punto en el cual las lneas de la cruz keynesiana se cruzan. Si esa condicin se cumple, el sector privado, y la economa en general, funcionara eficientemente. La posicin alternativa temprana es el "postkeynesianismo", que se origin en el aporte de Joan Robinson, Piero Sraffa, Paul Davidson, Nicholas Kaldor, Michal Kalecki, y otros; quienes enfatizan el papel que la incertidumbre tiene en asuntos econmicos, especialmente los relacionados con inversin. Los postkeynesianos consideran vlida la crtica fundamental de Keynes al concepto neoclsico de equilibrio de largo plazo, por lo cual critican fuertemente la posicin neokeynesiana.[97] [98] [99] Adems, muchos de ellos consideran que la "Teora General" no ha sido explorada en plenitud y que repagara abundantemente un esfuerzo sistemtico en ese sentido. Si bien esta posicin es minoritaria, es una de las fuentes principales de la Economa heterodoxa, y sus criticismos[100] han dado lugar a algunos de los debates ms interesantes y complejos en la teora econmica de la segunda mitad del siglo XX[101] (ver, por ejemplo, Debate de las dos Cambridge). Desde esta perspectiva, y a partir de una propuesta de Kaldor, se origin la otra rama de la "Nueva Economa del bienestar" (Eficiencia de Kaldor e Hicks o criterio de Scitovsky[102] ). Los postkeynesianos utilizan modelos que provienen tanto del ya mencionado Abba Lerner como otros proveniente de Dudley Dillard[103] y, ms recientemente, de R. L Wray,[104] los que se integran en la Teora Monetaria Moderna. Posteriormente, y a partir del ya mencionado anlisis de Leijonhufvud[105] acerca de la incertidumbre, el equilibrio y la racionalidad y profundizado por David Colander,[106] el post-keynesianismo se reinvigora y transforma, dando origen a desarrollos que llevan a la llamada Economa de Complejidad.[107] Especficamente la profundizacin del cuestionamiento de Keynes a la supuesta racionalidad de los actores econmicos[108] condujo o facilit el desarrollo de la teora de la racionalidad limitada[109] y, eventualmente, a la economa conductual.[110] Ms recientemente -y a partir de algunos desarrollos que, por un lado, bordean en lo sorprendente[111] pero por el otro corresponden a desarrollos tericos (ver, por ejemplo: Aporte de John B. Taylor) - aparece la "nueva sntesis keynesiana" o Nueva Economa Keynesiana. Los nuevos keynesianos aceptan el concepto neoclsico de racionalidad y de un equilibrio en el largo plazo pero da un papel central a la demanda agregada en el corto, lo que enfatiza el papel de los fundamentos microeconmicos en el consumo y la inversin. Los partidarios de esta escuela se ven como proveyendo soluciones microeconmicas para algunos de los problemas ms difciles en la concepcin de Keynes, por ejemplo, el de la "pegajosidad" o "inercia" de sueldos y precios[112] (Keynes apunta que hay una tendencia tanto en salarios como costos, etc, a mantenerse en un cierto nivel -ciertamente a no decaer- Esta tendencia fuerza la manipulacin de otras variables a fin de obtener las relaciones ptimas y dificulta la obtencin de esos resultados) Los representantes ms conocidos de esta escuela son (aparte del ya mencionado John B. Taylor) Gregory Mankiw; Joseph E. Stiglitz; Ben Bernanke. Se cuentan adems David Romer, Olivier Blanchard, Nobuhiro Kiyotaki, y Michael Woodford. Todo lo anterior ha conducido, a partir de la Crisis de liquidez de septiembre de 2008, a la llamada Resurgencia keynesiana[113] [114] introducida por el trabajo de Paul Krugman [115] y James K. Galbraith.[116] ECONOMA NEOCLSICA DE WIKIPEDIA, LA ENCICLOPEDIA LIBRE Saltar a: navegacin, bsqueda Este artculo o seccin necesita una revisin de ortografa y gramtica. Puedes colaborar editndolo (lee aqu sugerencias para mejorar tu ortografa). Cuando est corregido, borra este aviso, por favor. El trmino economa neoclsica o escuela neoclsica es un concepto impreciso utilizado en economa; ciencia poltica, etc., para referirse en general a un enfoque econmico basado en una tentativa de integrar al anlisis marginalista algunas de las percepciones provenientes de la economa clsica.[1] [2] [3] Entre otras, estas tentativas incluyen: La consideracin tanto de la oferta como la demanda en la determinacin de los precios (los marginalistas enfatizan el papel de la demanda, los clsicos, el de la oferta). Segundo: los neoclsicos otorgan gran importancia al papel del dinero en asuntos econmicos. Tercero, los neoclsicos extendieron el anlisis econmico a situaciones otras que las consideradas tanto por los clsicos como los marginalistas, es decir, examinaron no solo situaciones de monopolio, duopolio y competencia perfecta, sino tambin situaciones de competencia imperfecta. (op. cit) Se podra agregar que los neoclsicos reintroducen el estudio de los grupos o agregados.[4] El trmino generalmente se emplea en dos acepciones: para referirse a los desarrollos en el pensamiento econmico entre 1870 y 1920 y -ms o menos crticamente- a lo que se considera el pensamiento econmico ortodoxo o dominante (mainstream) en la actualidad.[5] En las palabras de E. Roy Weintraub: "Todos somos neoclsicos ahora, incluso los keynesianos, porque lo que se ensea a los estudiantes, lo que es la economa principal (mainstream), es economa neoclsica"[6] El economista neoclsico por excelencia es Alfred Marshall, quien es considerado el fundador de una de las grandes aproximaciones de la escuela (ver Equilibrio parcial). Otra de las grandes figuras es Lon Walras, fundador de otra de las grandes aproximaciones

(ver Teora del equilibrio general).- Otros neoclsicos de gran importancia incluyen Knut Wicksell e Irving Fisher (ver Monetarismo); Arthur Pigou y Vilfredo Pareto (ver Economa del bienestar) etc. Como lo anterior sugiere, la escuela neoclsica ejerci gran influencia en los desarrollos posteriores del pensamiento econmico durante el siglo XX, por ejemplo, a travs de la conocida La sntesis clsico-keynesiana o Neokeynesianismo,[7] e incluso en el presente, a travs de los nuevos clsicos [8] [editar] Introduccin[editar] Origen y evolucin del trminoLa escuela neoclsica se origin a partir de una crtica (a veces implcita) a los marginalistas[9] quienes, a su vez, buscando introducir rigurosidad y una metodologa que se asemejara ms a las de las ciencias fsicas, haban ya criticado los conceptos y mtodos utilizados por la economa clsica (o economa poltica); crtica que los neoclsicos hicieron, a grandes rasgos, suya.[10] Mucho de la crtica neoclsica se centr en tentativas de formalizar y extender tanto el concepto de la teora del valor subjetivo como el de individualismo metodolgico. Los neoclsicos reintroducen a la disciplina el estudio de grupos tanto de fenmenos econmicos como de individuos, no ya como "clases" sino bajo la forma de agregados estadsticos y/o promedios,, etc. Lo neoclsicos son responsables de las formalizaciones lgicas (Marshall) y matemticas (Walras, Pareto[11] ) que caracterizan la disciplina en el presente. (para un analisis mas detallado, ver Rafael Domnguez Martn: TEMA 5. LA REVOLUCIN MARGINALISTA Y EL PARADIGMA NEOCLSICO) El trmino neoclsico mismo se origin en una crtica global de Thorstein Veblen*12+ - fundador de la escuela institucionalista (norte)americana- quien lo utiliz para referirse a quienes el consideraba compartan las percepciones no cientficas de la escuela clsica, especialmente la utilizacin de la teora del valor, incluyendo la tentativa marginalista de reemplazarla con la teora del valor subjetivo y la percepcin que ms es necesariamente mejor. Esto incluye a quienes son generalmente considerados marginalistas.[13] El trmino se generaliz para referirse a los seguidores de la "economa marshalliana". El proyecto de Marshall tambin llamada sntesis marshalliana[14] [15] puede ser visto como una tentativa de sistematizacin y formalizacin de la economa clsica,*16+ lo que lo sita en el centro especfico de la crtica de Veblen. La visin de Marshall y sus seguidores -llamados inicialmente marginalistas ingleses o marshallianos- es lo suficientemente distinta de otros marginalistas como para constituir una percepcin distintiva, a pesar de las races comunes en el marginalismo.[17] Adems otros marginalistas -por ejemplo, Wicksell y Carl Menger- se consideran fundadores de escuelas (escuela sueca o de Estocolmo y escuela austraca respectivamente). Walras es generalmente estudiado -junto a Francis Edgeworth - entre los matematizadores de la economa, pero a veces incluido con Pareto como representando la Escuela de Lausanne[18] Y seria conducente a error sugerir que solo Marshall y sus seguidores son marginalistas.[19] Lo anterior ha dado origen a una situacin ms bien confusa. La mayora de los especialistas hacen una diferencia entre los marginalistas y los neoclsicos, pero diferentes autoridades incluyen entre los neoclsicos a diferentes autores. Los autores considerados neoclsicos de importancia generalmente incluyen Marshall, Pigou y Walras, aunque no es difcil encontrar obras que incluyen Pareto, Wicksell y Fisher. As pues, el concepto puede usarse legtimamente tanto para designar a la obra de todos esos autores (y aquellos influidos por ellos) como solo a los influidos directamente por el trabajo de Marshall. En los textos de economa el uso implica comnmente el sentido mas general. Esto, a su vez, ha dado origen a otra confusin: la influencia de Marshall y Walras especialmente en asuntos metodologicos se extiende incluso al presente. Son todos los economistas entonces "neoclsicos"?. Y, de no serlo, donde termina el neoclasicismo?. [editar] Caractersticas del neoclasicismoTodo lo anterior puede sugerir que la descripcin de algo como "economa neoclsica" es cuestionable. Notando que el uso del trmino se da principalmente entre pedagogos, algunos han ido tan lejos como a cuestionar si su uso (dado que puede llevar a error a estudiantes y otros) es moral.[20] Sin embargo la posicin generalmente aceptada es que, de hecho, hay un grupo de economistas que pueden ser descritos como neoclsicos en la medida que comparten una serie de asunciones generales. De acuerdo a David Colander[21] las caractersticas del pensamiento neoclsico; en su acepcin mas restringida, es decir, como extendiendose desde aproximadamente 1870 a 1930; son: 1.Se centra en la asignacin de recursos en un momento determinado, es decir, se refiere a la eleccin y disposicin de recursos escasos entre posible alternativas. 2.Acepta alguna variedad del utilitarismo como jugando un papel central para comprender la economa. 3.Se centra en alternativas marginales. EL neoclasicismo se interesa en los alternativas y cambios "marginales" que son el objeto del clculo. 4.Asume una racionalidad de largo plazo. 5.Acepta el individualismo metodolgico. 6.Esta estructurada alrededor de un concepto de equilibrio general en la economa. Sin embargo, como se ha notado, algunos consideran que la escuela se puede encontrar incluso en el presente. Desde ese punto de vista, Christian Arnsperger y Yanis Varoufakis[22] sugieren que los neoclsicos (y solo los neoclsicos) comparten tres meta-axiomas: 1.Individualismo metodolgico: los fenmenos a ser estudiados lo son centrandose en los individuos. (sin embargo, hay que notar que estos no son los individuos del lenguaje comn y corriente, sino individuos metodologicos o agentes econmicos: "Un agente econmico es la unidad bsica de operacin en el modelo. Generalmente consideramos que el agente econmico es un individuo.... Sin embargo, en algunos modelos econmicos, se considera como un agente una nacin, una familia o un gobierno. En otras ocasiones, el "individuo" es disuelto en una coleccin de agentes econmicos, cada uno actuando en circunstancias diferentes y cada uno considerado un agente econmico".[23] El punto es importante. Los neoclsicos reintroducen a la disciplina el estudio de grupos o clases, tanto de individuos como de fenmenos, bajo la forma de agregados.) 2.Instrumentalismo metodolgico: por lo que entienden que todo comportamiento es guiado por preferencias, es decir, es instrumental. (notese que esto modifica sutilmente el problema de la racionalidad econmica. Los neoclsicos no asumen que los

individuos persiguen nicamente su inters propio, pero, cualquiera que sea el motivo por el cual escogen perseguir algn objetivo, lo hacen racionalmente. Ver homo economicus). 3.Equilibrio metodolgico: lo que quiere decir que los neoclsicos asumen que el comportamiento agregado oscila alrededor de o tiende a un punto de equilibrio econmico. Esto, a diferencia de, por lo menos algunos marginalistas (por ejemplo, Carl Menger), para los cuales no hay razn alguna por lo cual el mercado deba estar en equilibrio: los individuos buscan maximar utilidad o beneficios, no equilibrio. Ademas, hay problemas con la asuncin de la informacin perfecta[24] Sin embargo cualquier profundizacin del rea revela diferencias de fondo entre los autores neoclsicos.[25] Esta es, obviamente, un rea compleja. Simplificando mucho se podra postular -a nivel introductorio - varios "tipos" de neoclasicismo (mantengase presente que los autores que sern mencionados no contribuyeron exclusivamente en una rea): 1.- La aproximaciones del equilibrio, que, a su vez, se pueden dividir en: la aproximacin de Marshall que algunos consideran representa el origen del pensamiento ortodoxo en la economa actual.[26] [27] Marshall introdujo a la disciplina el uso formal de modelos econmicos conceptuales y diagramaticos, basados en anlisis lgicos[28] (el concepto de Cteris paribus es un ejemplo), dejando las matemticas para demostraciones en notas o apndices.[29] Marshall crea que el propsito de la economa, como ciencia, era "eliminar la pobreza".[30] Desde ese punto de vista, Marshall transformo el concepto de plusvala en el conocido como "Plusvala o Excedente de Marshall", constituido por el Excedente del productor y Excedente del consumidor.*31+ Marshall asumi que la utilidad es aditiva (es decir, que la relacin ingreso-utilidad de un individuo es la suma de funciones de utilidad independientes). Esto significa que la curvas de indiferencia adquieren gran importancia y el concepto de utilidad marginal pierde algo del papel central que juega en el trabajo de los marginalistas propiamente tales.[32] Finalmente, Marshall introdujo tanto el principio de la oferta y demanda como el concepto de equilibrio parcial: El equilibrio parcial se concentra en el equilibrio en un solo mercado, usando el anlisis de la oferta y la demanda como el punto de partida para analizar el funcionamiento y eficiencia del mercado. Se entiende por equilibrio la situacin en la cual los planes de los productores y los consumidores son equiparables o los mismos en trminos monetarios. La aproximacin de Walras que dio origen a una visin de la economa[33] que es percibida por algunos como dominante en el presente.[34] Walras busco dar a la disciplina el mayor grado posible de precisin y generalizacin,[35] para lo cual abandono cualquier presupuesto tico[36] y baso su analisis en las matemticas. Partiendo de la asuncin que el precio de los bienes no se debe ni a la voluntad del vendedor ni la del comprador, sino en el hecho que los bienes econmicos son tanto tiles como limitados (es decir, escasos) sugiere que eso establece una relacin que se puede estudiar objetivamente, como en una "ciencia fsico matemtica". Eso le permite sugerir que todos los actores econmicos son "aceptadores de precios" ("price takers" en ingles),[37] lo que, a su vez, le permite establecer una condicin, asumiendo los precios como dados y que los actores actan racionalmente (ver homo economicus), en la cual todo lo que se produce se vende, es decir, se establece un equilibrio general.[38] En orden a determinar tericamente esa condicin, propuso la llamada Ley de Walras, que establece que, al considerar un mercado cualquiera en particular, si todos los dems mercados en una economa estn en equilibrio, entonces ese mercado tambin deben estar en equilibrio. Esto significa que, en una economa con "n" mercados, de los cuales uno esta en equilibrio, es suficiente resolver n-1 ecuaciones simultneas para establecer la condiciones de vaciamiento del mercado del resto de los mercados, y as determinar las condiciones (precios, niveles de produccin, etc) del equilibrio general.[39] Los actores individuales, que no son capaces de efectuar ese calculo, determinan los equilibrios en cada mercado especifico a travs de un proceso de tanteo walrasiano. Desde el punto de vista de Walras, esa situacin es esencialmente tica, en que logra el mximo de satisfaccin de necesidades dada las condiciones reales. (ver primer teorema fundamental de la economa del bienestar). 2.- Las aproximaciones de la economa del bienestar; que buscan relacionar las cuestiones de eficiencia econmica con las del bienestar social,[40] representadas por las obras de Pigou, Edgeworth y Pareto. (ver, por ejemplo, eficiencia de Pareto. 3.- Las aproximaciones que se centran en la relacin entre la economa real y el dinero, representada principalmente por la obra de Knut Wicksell e Irving Fisher, etc, que dieron origen al monetarismo y la economa monetaria.[41] [42] [43] [44] [45] [46] 4.- Las aproximaciones centradas en extender el analisis ms all del rea de estudio tradicional (tanto de los clsicos como de los marginalistas): los monopolios y competencia perfecta a situaciones de competencia imperfecta, Aqu encontramos nuevamente a Wicksell, pero hay que agregar a Edward Hastings Chamberlin (ambos fundamentales para la teora de la Competencia monopolstica), Piero Sraffa y Joan Robinson ( teora del oligopolio), etc. [editar] Crticas al neoclasicismo tempranoSe mencionaran dos crticas globales al neoclasicismo. La de Veblen en 1900 y la que Piero Sraffa comenz a implementar a partir de 1930.[47] (para otras, ver marginalismo) Para Veblen[48] el concepto de equilibrio es normativo, implicando -sin prueba- que el equilibrio es de beneficio para la sociedad y los individuos. Veblen considera que la economa ortodoxa es teleolgica y pre-darwiniana. Teleolgica porque asume que el proceso econmico progresa o tiende a una situacin estable (el equilibrio a largo plazo) que ni se observa en realidad ni se deriva de algn anlisis sino que se asume como un dado con anterioridad a cualquier anlisis u observacin. Y es predarwinica porque, en la opinin de Veblen, el proceso econmico es un proceso darwiniano de evolucin, desarrollandose a travs del tiempo como respuesta a diferentes y cambiantes circunstancias pero careciendo de propsito o diseo.[49] [50] Las crticas de Sraffa culminaron en su Produccin de mercancas por medio de mercancas. En ella se encuentra la gnesis de varios de los argumentos desarrollados posteriormente por otros autores.[51] Sraffa fue un pensador profundo, cuya crtica forz a Ludwig Wittgenstein a modificar sus posiciones originales.[52] El centro de la crtica de Sraffa es que la teora neoclsica del valor esta basada una visin contradictoria y lgicamente defectiva. Esta visin dio eventualmente origen al famoso Debate de las dos Cambridge[53] y la posicin de Sraffa se puede resumir as: una teora del valor que sea lgicamente consistente tiene que volver a la teora clsica, considerando que es el caso que lo que interesa en la produccin es que, al final del proceso, haya un excedente o plusvala. Sraffa avanz a construir un tal modelo, lgicamente consistente, y que puede ser usado para explicar no solo el precio relativo de los bienes sino la distribucin de los ingresos/ganancias. Una implicacin clave del modelo de Sraffa es que la determinacin de la relacin en la distribucin de los ingresos entre salarios y ganancias es debida a factores no econmicos. Por

ejemplo, esa relacin se origina en como se fijan ya sea los salarios de subsistencia o la tasa de ganancia.

[editar] Desarrollos posterioresA partir de la crtica de Sraffa las posiciones marshallianas empezaron a decaer, proceso que se aceler con la crtica de Keynes especialmente a nivel macroeconmico; sin embargo el enfoque marshalliano segua siendo visto como riguroso, especialmente para explicar el comportamiento microeconmico, lo que a su vez llev a tentativas por parte de algunos autores -como John Hicks- de conciliar ambas perspectivas, originandose as la llamada sntesis clsico-keynesiana. En la otra mano, las posiciones de la economa del bienestar no solo mantuvieron sino que junto a las posiciones de Walras aumentaron su importancia.[54] [55] [56] Lo mismo se puede decir del monetarismo.[57] Se puede entonces sugerir que todo lo anterior ha dejado un legado, posiblemente central, a las concepciones econmicas a partir de la segunda guerra mundial. Este legado se puede percibir en general tanto en los textos de introduccin a la disciplina como los cursos ms avanzados, donde se da por sentado que el mtodo econmico se basa en la matemtica. En las palabras de E. Roy Weintraub: "Todos somos neoclsicos ahora, incluso los keynesianos, porque lo que se ensea a los estudiantes, lo que es la economa principal (mainstream), es economa neoclsica"[58] Sin embargo, esa influencia no quiere decir que exista una escuela o movimiento con principios formalmente establecidos a los cuales todos adhieren explcitamente. Weintraub (op. cit) sugiere que el neoclasicismo, a partir de 1950, es una metateora, es decir, un conjunto de reglas implcitas o un acuerdo no especificado acerca de como construir explicaciones o teoras econmicas aceptables. (para una explicacin formal de que es una metateora, ver Imre Lakatos: "La metodologa de los Programas de investigacin cientfica". Alianza. Madrid. 1993.). Weintraub posita tres principios de esa metateora neoclsica: 1.los individuos tienen preferencias racionales 2.los individuos maximizan utilidad y las empresas ganancia. 3.los individuos actan independientemente sobre las bases de informacin completa y relevante. Los grupos o escuelas que aceptaran tal metateora serian: 1ro: la sntesis clsico-keynesiana; sntesis neoclsica o "neokeynesianismo". 2ndo: El monetarismo asociado con Escuela de Economa de Chicago, y, 3ro: Los nuevos clsicos. [editar] Sntesis neoclsicaArtculo principal: Neokeynesianismo. El marginalismo fue el enfoque dominante hasta la crtica keynesiana basada sobre todo en consideraciones de tipo macroeconmico. Aunque la crtica keynesiana sobre cuestiones macroeconmicas se consider valiosa, el enfoque marginalista sigui siendo visto como un enfoque riguroso especialmente para explicar el comportamiento microeconmico de ciertos aspectos. Es por eso que algunos autores como John Hicks trataron de construir un enfoque ms amplio que sintetizara las ideas ms valiosas de ambos enfoques, el resultado se conoci como "sntesis neoclsica". [editar] La Escuela de Economa de ChicagoArtculo principal: Escuela de Economa de Chicago. La introduccin de ciertos aspectos keynesianos en la teora, que condujo a un tipo de poltica econmica intervencionista entre 1950 y 1973 fue criticada ampliamente por un sector de los economistas neoclsicos, como George Stigler, Milton Friedman o Robert Lucas, precisamente en el perodo de mayor expansin econmica conocido en la historia de la humanidad.[59] [60] La nueva situacin que se produjo a partir de 1973 con la Crisis del petrleo de 1973 y la estanflacin subsiguiente en Estados Unidos, favorecieron la crtica a las polticas neokeynesianas vigentes en el perodo anterior.[61] Esto ayud al surgimiento de una corriente de la economa neoclsica conocida como monetarismo que empez a ser influyente en algunas de las polticas econmicas internacionales (macroeconmicas) especialmente a partir de 1980. [editar] El nuevo clasicismoArtculo principal: Nueva economa clsica. Muchas de las crticas anteriores se centran en la supuesta falta de realismo de la racionalidad de la accin humana propuesta por los neoclsicos. John Muth -generalmente considerado fundador de la Teora de las expectativas racionales- respondi de la siguiente manera: Se argumenta a veces que la asuncin de racionalidad en economa lleva a teoras inconsistente con o inadecuadas para explicar los fenmenos observados, especialmente cambios a travs del tiempo. Nuestra hiptesis se basa exactamente en el punto de vista opuesto: que los modelos dinmicos no asumen la necesaria racionalidad.[62] Con esa asuncin de "racionalidad dinmica" Muth altero la situacin anterior. De la misma manera que los neoclsicos utilizaban racionalidad para conseguir equilibrio esttico -es decir, la mantencin de los "gastos" en una "tangente" a la lnea de restriccin presupuestaria y a la curva de indiferencia- Muth utiliza esa misma racionalidad para llegar a un equilibrio dinmico u optimalidad a travs del tiempo. Mientras sea el caso que los actores individuales ajusten sus comportamientos de acuerdo a la informacin que vayan recibiendo o adquiriendo -y no hay razn aparente para pensar que ese no sea el caso- estarn en una lnea ptima que permite tomar en cuenta y acomodar cambios tanto en lo que puede gastar como en lo que se desea gastarlo. En otras palabras -y a diferencia de la criticada asuncin original- el sistema no demanda racionalidad o conocimiento perfecto del futuro o del sistema mismo por los actores. Ni requiere o demanda previsin a un futuro indeterminado o infinito. Solo demanda flexibilidad en la parte de los integrantes para ajustarse a cambios en las circunstancias y/o informacin que se tiene o adquiere. A pesar que Muth escribi su artculo en 1961, esta propuesta no adquiri mayor relevancia hasta que fue incorporada por Robert Lucas en su trabajo acerca de las fundaciones de la microeconoma. - Lucas argumenta que un modelo macroeconmico debe ser construido a partir de la agregacin de modelos microeconmicos[63] Lo anterior coincidi con una crtica al tipo de poltica econmica intervencionista practicado entre 1950 y 1973 (intervencionismo derivado de la propuesta keynesiana y que llev al perodo de mayor expansin econmica conocido en la historia de la humanidad.[64] [65] ) por parte de economistas "neoclsicos", tales como George Stigler, Milton Friedman y el mencionado Robert Lucas, en un momento que se produjo a partir de 1973 con la Crisis del petrleo de 1973 y la estanflacin subsiguiente en Estados Unidos, favorecieron la crtica a las polticas neokeynesianas vigentes en el perodo anterior.[66] Esto ayud al auge del

monetarismo que empez a ser influyente en algunas de las polticas macroeconmicas internacionales[67] (ver Nueva economa clsica). Esto, a su vez, llev al desarrollo de la Nueva economa keynesiana[68] (no confundir con el neokeynesianismo), representada por personajes tales como Jordi Gal, Paul Krugman, Nouriel Roubini, Joseph Stiglitz, etc. [editar] Crticas al neoclasicismo contemporneoColander sugiere que el trmino mismo no debera ser usado. Los economistas modernos son -en su opinin- eclcticos. "El uso del trmino neoclsico para describir la economa que se practica estos das no solo no es til, sino que actualmente dificulta la comprensin por los estudiantes y el publico general de lo que es la economa contempornea. El trmino puede todava tener alguna funcin en comparaciones intertemporales, pero, si se va a usar en ese sentido, es an ms importante terminar la era neoclsica en algn momento. La economa ha cambiado enormemente desde los 1870 hasta el presente, y esta cambiando continuamente. " y "Mi argumento contra el uso del trmino neoclsico para describir la economa moderna es que esa economa moderna no requiere adherencia a esos seis atributos (ver ms arriba). Es mucho ms eclctica. El movimiento de alejamiento de la economa neoclsica puede ser trazado a los 1930, cuando un gran sector de la economa neoclsica estaban siendo abandonados por teoristas de avanzada que trataban de forjar una nueva economa".[69] En adicin hay una variedad de crticas globales al neoclasicismo contemporneo. As, por ejemplo, Bernard Guerrien, fundador de la economa crtica sugiere que "La teora neoclsica se parece mucho a las especulaciones de los escolsticos las matemticas reemplazando al latn. En su caso, la especulacin es sobre el comportamiento de individuos (o agentes) puramente imaginarios, ya que los parmetros que los caracterizan no se deducen de la observacin ni de los datos disponibles, que toman decisiones en mercados todava ms imaginarios."*70+ E.K. HUNT[71] sugiere que el criticismo de Veblen es aplicable al neoclasicismo actual: "el criticismo de Veblen a la economa neoclsica es que tena una visin totalmente ahistrica y simplista de la naturaleza humana y las instituciones sociales. Tratando de explicarlo todo en trminos de una conducta racional, egosta, maximadora, la economa neoclsica no explica nada".[72] Murray Rothbard, (autor "austriaco"[73] ) sugiere que la economa neoclsica se ha perdido en lo que Schumpeter llamo "circulacin circular": "Dado que la economa del equilibrio es por definicin un crculo de conductas robticas sin cambio y sin fin, cada uno en el mercado tiene conocimiento perfecto del presente y del futuro, y la incertidumbre pervasiva del mundo real desaparece de la escena. Dado que no hay ms incertidumbre, las ganancias y las perdidas desaparecen, y cada empresa encuentra que sus precios son exactamente iguales a sus costos de produccin" y "Seguramente no es accidente que la elevacin a la prominencia de la economa walrasiana coincidi con la virtual matematizacion de las ciencias sociales. La matemtica goza del prestigio de ser "verdaderamente cientfica", pero es difcil matematizar las complejas y enredadas incertidumbres y errores inevitables de la accin humana del mundo real. Sin embargo, una vez que se elimina tales acciones e incertidumbres es fcil emplear lgebra y la tangentes de la geometra para analizar este no realistico pero fcilmente matematizable equilibrio".[74] Lee Boldeman,[75] escribiendo desde el punto de vista de la filosofa moral sugiere que la aproximacin neoclsica es dogmtica y fundamentalista, basada en simplificaciones groseras y reglas que intentan reemplazar ( convertiendose en) lo "sagrada"[76] tales como la de la racionalidad de los actores econmicos: "Es en este punto que es conveniente recordar que es el control de nuestra codicia lo que representa una de las victorias principales de la cultura sobre la "animalidad". Si esto es as, es la codicia lo que tambin representa una de las amenazas primarias a nuestra civilizacin, el fundamentalismo econmico es una ideologa que trata de justificar la codicia. En particular, promueve el egosmo y el materialismo. Incluso para los no religiosos, sin embargo, la adquisicin de riqueza y poder personal no es una base adecuada para la auto-definicin. En consecuencia, el fundamentalismo econmico es una amenaza significativa para nuestra civilizacin. Su aplicacin a las decisiones pblicas no se puede conciliar con la importancia tica de nuestro patrimonio cultural, con sus fundamentos cristianos, su mandamiento de amar a Dios y amar al prjimo como a s mismo. Tampoco se puede conciliar con las otras tradiciones religiosas, incluyendo el Budismo, con sus llamadas a la compasin y el desapego. Tomar algo que es bueno-como el pensamiento racional, o el anlisis econmico, o mercados, o los derechos humanos o la libertad o la ley, o dinero, o el consumo-y convertirlo en un absoluto es la esencia de una nueva idolatra." (op. cit. conclusiones).