26 de octubre de 2012 Para jonatn plantn escudero COMENTARIO DE LA BIBLIA DEL DIARIO VIVIR Gnesis

Gn 1:1-31 1.1 La simple afirmacin de que Dios cre los cielos y la tierra es uno de los conceptos ms desafiantes que enfrenta la mente moderna. La grandiosa galaxia en la que vivimos gira a la increble velocidad de 784.000 km por hora. Pero incluso a esta velocidad vertiginosa, nuestra galaxia igualmente necesita 200 millones de aos para hacer una rotacin. Y existen ms de 1000 millones de galaxias como la nuestra. Algunos cientficos dicen que el nmero de estrellas que hay en la creacin es igual a todos los granos de todas las arenas de todas las playas del mundo. Aun as este complejo mar de estrellas giratorias funciona con un orden y una eficiencia sorprendentes. Decir que el universo "slo apareci" o "evolucion" requiere mucha ms fe que creer que Dios est detrs de todas estas estadsticas asombrosas. Ciertamente Dios ha creado un universo maravilloso. Dios no necesitaba crear el universo; El decidi crearlo. Por qu? Dios es amor y el amor se expresa mejor hacia algo o hacia alguien, as que Dios cre al mundo y a la gente como una expresin de su amor. Debemos evitar reducir la creacin de Dios a trminos meramente cientficos. Recuerde que Dios cre el universo porque ama a cada uno de nosotros. 1.1ss La historia de la creacin nos ensea mucho acerca de Dios y de nosotros mismos. Primero, aprendemos acerca de Dios: (1) El es creativo; (2) como Creador es diferente a su creacin; (3) El es eterno y controla al mundo. Tambin aprendemos de nosotros mismos: (1) ya que Dios decidi crearnos, somos valiosos ante sus ojos; (2) somos ms importantes que los animales. (Vase 1.28 para mayor informacin sobre nuestro rol en el orden creado.) 1.1ss Exactamente cmo cre Dios al mundo? Este sigue siendo un asunto de gran debate. Algunos dicen que hubo una repentina explosin y el universo apareci. Otros dicen que Dios inici el proceso y que el universo evolucion a lo largo de miles de millones de aos. Casi cualquier religin antigua cuenta con su propia historia para explicar cmo lleg a ser el mundo. Y casi todos los cientficos tienen una opinin sobre el origen del universo. Pero slo la Biblia muestra un Dios supremo que cre la tierra por su gran amor y que dio a toda la gente un lugar especial en l. Nunca sabremos todas las respuestas de cmo Dios cre al mundo. Pero la Biblia nos dice que Dios s lo cre. Este hecho por s solo da a la gente valor y dignidad. 1.2 La afirmacin de que "la tierra estaba desordenada y vaca", proporciona el entorno para la narracin de la creacin que aparece a continuacin. Durante el segundo y tercer das de la creacin, Dios dio forma al universo; durante los tres das siguientes, Dios llen

la tierra con seres vivientes. "Las tinieblas[...] sobre la faz del abismo", se disiparon el primer da cuando Dios cre la luz. 1.2 La imagen del Espritu de Dios que se mova sobre la faz de las aguas es similar a un pjaro que protege a sus polluelos (vanse Deu_32:11-12; Isa_31:5). El Espritu de Dios estaba activamente involucrado en la creacin del mundo (vanse Job_33:4; Psa_104:30). Su cuidado y proteccin siguen estando activos. 1.3-2.7 Cunto tiempo le tom a Dios crear el mundo? Hay dos puntos de vista respecto de los das de la creacin: (1) cada da fue un perodo literal de veinticuatro horas; (2) cada da representa un perodo indefinido (hasta millones de aos). La Biblia no aclara cul teora es la correcta. Pero la pregunta real no es cunto tiempo le tom a Dios, sino cmo lo hizo. Dios cre al mundo de una manera ordenada (no cre las plantas antes que la luz); y cre al hombre y a la mujer como seres singulares capaces de comunicarse con El. Ninguna otra parte de la creacin puede reclamar ese maravilloso privilegio. El punto importante no es cunto tiempo le tom a Dios crear el mundo, ya sean unos pocos das o unos pocos miles de millones de aos, sino que lo cre tal cual quiso hacerlo. 1.6 La "expansin en medio de las aguas" era una separacin entre el mar y el vaho del cielo. 1.25 Dios vio que su obra era buena. En ocasiones, la gente se siente culpable por pasar un rato agradable o por sentirse bien por un logro. Esto no debe ser as. As como Dios estaba complacido con su obra, podemos estar complacidos con las nuestras. Sin embargo, no podemos estar complacidos con nuestra obra si Dios no lo est tambin. Qu est haciendo usted que haga feliz tanto a Dios como a usted mismo? 1.26 Por qu Dios emple la forma plural cuando dijo "Hagamos al hombre a nuestra imagen"? Una perspectiva dice que est haciendo referencia a la Trinidad -Dios, el Padre; Jesucristo, su Hijo; y el Espritu Santo- todos los cuales son Dios. Otra perspectiva afirma que el plural se utiliza para denotar majestuosidad. Tradicionalmente los reyes utilizan la forma plural al hablar de ellos mismos. De Job_33:4 y Psa_104:30 sabemos que el Espritu de Dios estaba presente en la creacin. De Col_1:16 sabemos que Cristo, el Hijo de Dios, estaba trabajando en la creacin. 1.26 Cmo es que somos hechos a semejanza de Dios? Obviamente, Dios no nos cre exactamente como El, porque Dios no tiene cuerpo fsico. En cambio, somos reflejo de la gloria de Dios. Algunos piensan que nuestro raciocinio, creatividad, poder de comunicacin o autodeterminacin es la imagen de Dios. Ms bien, es todo nuestro ser el que refleja la imagen de Dios. Nunca llegaremos a ser totalmente iguales a Dios, porque El es nuestro Creador supremo. Pero s tenemos la capacidad de reflejar su carcter en nuestro amor, paciencia, perdn, bondad y fidelidad. El saber que fuimos creados a semejanza de Dios y por lo tanto poseemos muchas de sus caractersticas, nos proporciona una base slida para nuestra autoestima. Nuestro valor no se basa en posesiones, logros, atractivo fsico o reconocimiento pblico. En cambio se fundamenta en el hecho de haber sido creados a semejanza de Dios. Debido a que somos semejantes a Dios podemos tener sentimientos positivos acerca de nosotros mismos. El criticarnos o degradarnos equivale a criticar lo que Dios ha hecho. Saber que usted es una persona que tiene valor le da la libertad de amar a Dios, de conocerlo personalmente y de hacer una contribucin valiosa a aquellos que lo rodean.

1.27 Dios hizo tanto al hombre como a la mujer a su imagen. Ninguno de los dos fue hecho ms a la imagen de Dios que el otro. Desde el principio vemos que la Biblia coloca tanto a uno como al otro en el pinculo de la creacin de Dios. Ninguno de los sexos es exaltado ni despreciado. 1.28 Seorear significa ejercer absoluta autoridad y control sobre algo. Dios es quien en ltima instancia gobierna la tierra y ejerce su autoridad con cuidado amoroso. Cuando Dios deleg parte de su autoridad a la especie humana, esperaba que nos hicisemos responsables del medio y de las otras criaturas que comparten nuestro planeta. No debemos ser descuidados ni derrochadores al llevar a cabo la tarea encomendada. Dios fue cuidadoso al crear la tierra. No debemos ser negligentes al atender de ella. 1.31 Dios observ que lo que haba hecho era muy bueno. Usted es parte de la creacin de Dios y El est complacido por la manera en que lo cre. Si en ocasiones siente que carece de valor o que vale poco, recuerde que Dios lo cre por una buena razn. Usted es valioso para l. DIAS DE LA CREACION Primer da: Luz (as que hubo luz y oscuridad) Segundo da: Cielo y agua (se separaron las aguas) Tercer da: Mar y tierra (se juntaron las aguas); vegetacin Cuarto da: Sol, luna y estrellas (para regir sobre el da y la noche, para dar origen a las estaciones, sealar los das y los aos) Quinto da: Peces y aves (para llenar las aguas y el cielo) Sexto da: Animales (para llenar la tierra). Hombre y mujer (para cuidar la tierra y tener comunin con Dios) Sptimo da: Dios descans y declar que todo lo que haba hecho era muy bueno PRINCIPIOS La Biblia no aborda el tema de la evolucin. Ms bien su cosmovisin da por sentado que Dios lo cre. El punto de vista bblico de la creacin no est en conflicto con la ciencia, pero s est en conflicto con cualquier cosmovisin que principie sin un creador. Igualmente los cristianos comprometidos y sinceros han tenido que luchar con este tema del origen de las cosas y han llegado a conclusiones diversas. Por supuesto, esto es de esperarse ya que la evidencia es muy antigua y, debido a los estragos de las generaciones, muy fragmentada. Los estudiosos de la Biblia y de la ciencia deben evitar polarizaciones y pensamientos extremistas. Los primeros deben tener cuidado de no hacer que la Biblia diga cosas que no dice, as como los segundos no deben forzar a la ciencia a decir cosas que tampoco dice. El aspecto ms importante de esta discusin continua no es el proceso de la creacin, sino el origen de la creacin. El mundo no es un producto de la casualidad ni de la probabilidad; Dios lo cre. La Biblia no slo nos dice que Dios cre el mundo; ms importante an, nos dice quin es ese Dios. Nos revela la personalidad de Dios, su carcter y su plan para la creacin. Adems nos revela el deseo ms profundo de Dios: relacionarse y tener comunin con la gente por medio de su visita histrica a este planeta en la persona de Su Hijo Jesucristo. Podemos conocer de una forma muy personal a este Dios que cre el universo. Los cielos y la tierra estn aqu. Nosotros estamos aqu. Dios cre todo lo que vemos y experimentamos. El libro de Gnesis comienza, "En el principio cre Dios los cielos y la tierra".

Aqu comenzamos la ms emocionante y plena de todas las aventuras. Gn 2:1-25 2.2, 3 Vivimos en un mundo que est orientado hacia la accin! Siempre parece que hay algo para hacer y no queda tiempo para descansar. Sin embargo, Dios demostr que el descanso es adecuado y bueno. Si Dios mismo descans de su trabajo, no debe sorprendernos que tambin nosotros necesitemos descansar. Jess demostr este principio cuando El y los discpulos salieron en una barca para alejarse de la presin de la multitud (vase Mar_6:31-32). Nuestros momentos de descanso nos refrescan para estar listos para nuestros momentos de servicio. 2.3 Que Dios haya bendecido el sptimo da significa que lo apart para un uso santo. Este acto se toma de los Diez Mandamientos (Exo_20:1-17) donde Dios ordena la observancia del da de reposo. 2.7 "Del polvo de la tierra" implica que no hay nada especial en los elementos qumicos que constituyen nuestros cuerpos. El cuerpo es una cscara inanimada hasta que Dios le da vida con su "aliento de vida". Cuando Dios retira su aliento de vida, nuestros cuerpos regresan una vez ms al polvo. Por lo tanto, la vida y el valor del hombre provienen del Espritu de Dios. Muchos se jactan de sus logros y habilidades, como si ellos fueran los que originan sus propias fuerzas. Otros se sienten intiles porque sus habilidades no se destacan. A decir verdad, nuestro valor proviene, no de nuestros logros, sino del Dios del universo que elige darnos el regalo misterioso y milagroso de la vida. El valora su vida, haga usted lo mismo. 2.9 El nombre del "rbol de la ciencia del bien y del mal" implica que el mal ya exista, si no en el huerto, entonces en el momento de la cada de Satans. 2.9, 16, 17 Acaso el rbol de vida y el rbol de la ciencia del bien y del mal eran rboles reales? A menudo se expresan dos puntos de vista diferentes: (1) Los rboles eran reales, pero simblicos. La vida eterna con Dios estaba simbolizada al comer del rbol de la vida. (2) Los rboles eran reales, posean propiedades especiales. Al comer el fruto del rbol de la vida; Adn y Eva podan tener vida eterna, disfrutando de una relacin permanente como hijos de Dios. En cualquiera de los casos, el pecado de Adn y Eva los separ del rbol de la vida y as les impidi obtener vida eterna. De un modo interesante, el rbol de la vida aparece una vez ms en Apocalipsis 22 donde la gente est disfrutando de vida eterna con Dios. 2.15-17 Dios dio a Adn la responsabilidad del huerto y le dijo que no comiera del rbol de la ciencia del bien y del mal. Antes que prevenirlo fsicamente de comer, Dios le dio a Adn una opcin, aun cuando l pudiera escoger equivocadamente. Actualmente Dios nos sigue dando alternativas y nosotros tambin, escogemos equivocadamente. Estas elecciones errneas nos pueden causar dolor, pero nos pueden ensear a aprender y a crecer y a hacer mejores elecciones en el futuro. Vivir con la consecuencia de nuestras decisiones nos ensea a pensar y elegir con ms cuidado. 2.16, 17 Por qu Dios coloc un rbol en el huerto, para despus prohibir a Adn comer de l? Dios quera que Adn lo obedeciera, pero El le dio la libertad de la eleccin. Sin una alternativa, Adn habra sido como un prisionero, y su obediencia habra sido hueca. Los dos rboles presentaban un ejercicio de decisin, con recompensas si se elega obedecer o

tristes consecuencias si se decida desobedecer. Cuando usted se enfrente a la alternativa, siempre elija obedecer a Dios. 2.18-24 La obra creativa de Dios no estuvo completa hasta que cre a la mujer. Pudo haberla hecho del polvo de la tierra, como hizo al hombre. Sin embargo, decidi hacerla del hueso y de la carne del hombre. Al hacer esto nos ilustr que en el matrimonio el hombre y la mujer llegan a ser simblicamente una sola carne. Esta es una unin mstica de los corazones y las vidas de la pareja. A lo largo de la Biblia, Dios trata seriamente esta unin especial. Si usted est casado o planea casarse est usted dispuesto a guardar su compromiso que hace que los dos sean uno? La meta del matrimonio debiera ser ms que una amistad; debiera ser una unidad. 2.21-23 Dios dise y equip al hombre y a la mujer para realizar diferentes tareas, pero todas estas tareas apuntan a la misma meta: honrar a Dios. El hombre da vida a la mujer; la mujer da vida al mundo. A cada rol le corresponden privilegios exclusivos; no se admite el pensamiento de que un sexo sea superior al otro. 2.24 Dios dio el matrimonio como un regalo para Adn y Eva. Fueron creados perfectamente para complementarse entre s. El matrimonio no fue slo por conveniencia, tampoco lo origin ninguna cultura. Fue instituido por Dios y cuenta con tres aspectos bsicos: (1) El hombre "deja" a su padre y a su madre y, en un acto pblico, se promete a su esposa. (2) El hombre y la mujer se unen al tomar la responsabilidad del bienestar de cada uno y al amar a su pareja sobre todos los dems; (3) ambos llegan a ser "una carne" en la intimidad y en el compromiso de la unin sexual que est reservada slo para el matrimonio. Los matrimonios slidos de hoy incluyen estos tres aspectos por completo. 2.25 Ha notado usted cmo un nio pequeo puede correr desnudo en un cuarto lleno de extraos sin avergonzarse? No est consciente de su desnudez, as como Adn y Eva no se avergonzaban en su inocencia. Pero despus de que Adn y Eva pecaron, le siguieron la vergenza, la pena y la incomodidad; creando barreras entre ellos mismos y Dios. A menudo experimentamos estas mismas barreras en el matrimonio. Sera ideal que los esposos no tuvieran barreras, y no sintieran vergenza de exponerse el uno al otro o a Dios. Como Adn y Eva (3.7), nos ponemos hojas de higuera (barreras) debido a que hay aspectos nuestros que no queremos que nuestra esposa, o Dios, conozca. Luego nos escondemos, de la misma manera que Adn y Eva se escondieron de Dios. En el matrimonio la falta de intimidad espiritual, emocional e intelectual por lo general precede a una desintegracin de la intimidad fsica. Del mismo modo, cuando no podemos exponer nuestros pecados y pensamientos secretos a Dios, cerramos las lneas de comunicacin que tenemos con El. LO QUE LA BIBLIA DICE ACERCA DEL MATRIMONIO Gen_2:18-24 El matrimonio fue idea de Dios Gen_24:58-60 La entrega total es esencial para un buen matrimonio Cantar de los Son_4:9-10 El romance es importante Jer_33:10-11 El matrimonio ofrece momentos de gran gozo Mal_2:14-15 El matrimonio proporciona el mejor ambiente para criar hijos Mat_5:32 La infidelidad rompe el lazo de la confianza. La confianza es bsica en todas las relaciones Mat_19:6 El matrimonio es permanente Rom_7:2-3 Lo ideal es que slo la muerte disuelva el matrimonio

Eph_5:21-33 El matrimonio est basado en la prctica de los principios del amor, no en los sentimientos Eph_5:23, Eph_5:32 El matrimonio es un smbolo vivo de Cristo y la Iglesia Heb_13:4 El matrimonio es bueno y honroso Gn 3:1-24 3.1 Disfrazado como una astuta serpiente, Satans vino a tentar a Eva. Alguna vez, Satans fue un ser angelical que se rebel contra Dios y fue echado del cielo. Satans es un ser creado y por lo tanto tiene limitaciones. Aun cuando Satans est tratando de tentar a todos para alejarlos de Dios, no tendr la victoria final. En Gen_3:14-15 Dios promete que Satans ser aplastado por uno de la simiente de la mujer, el Mesas. 3.1-6 Por qu Satans nos tienta? La tentacin es una invitacin de Satans para entregarnos a su estilo de vida y renunciar al estilo de vida de Dios. Satans tent a Eva y logr que pecara. Desde entonces se mantiene ocupado tratando de conseguir que la gente peque. Incluso tent a Jess (Mat_4:11), pero Jess no pec! De qu manera podra haber resistido Eva la tentacin? Siguiendo los mismos principios que nosotros podemos seguir. Primero, debemos darnos cuenta de que ser tentados no es un pecado. No hemos pecado hasta que nos rendimos ante la tentacin. Por lo tanto, para resistir la tentacin, debemos: (1) orar pidiendo fuerzas para resistirla, (2) huir (algunas veces literalmente), y (3) decir no cuando nos enfrentemos a algo que nos consta que no es correcto. Jam_1:12 habla de las bendiciones y recompensas para aquellos que no se rinden ante la tentacin. 3.1-6 La serpiente (Satans) tent a Eva hacindola dudar de la bondad de Dios. El sugiri que Dios era estricto, msero y egosta ya que no quera que Eva tuviese como El conocimiento del bien y del mal. Satans hizo que Eva se olvidara de todo lo que Dios le haba dado y que centrara su atencin en la nica cosa que no poda tener. Tambin, nosotros nos metemos en problemas cuando insistimos en prestar atencin a las pocas cosas que no tenemos en lugar de mirar lo mucho que Dios nos ha dado. La prxima vez que sienta lstima de s por lo que no tiene, considere todo lo que s tiene y agradezca a Dios. Luego sus dudas no lo harn caer en pecado. 3.5 Adn y Eva obtuvieron lo que queran: un conocimiento ntimo tanto del bien como del mal. Pero lo obtuvieron a travs del camino equivocado y el resultado fue desastroso. A veces tenemos la ilusin que libertad es hacer lo que a uno le place. Dios dice que la verdadera libertad proviene de la obediencia y de saber lo que no debemos hacer. Las restricciones que El nos dio son para nuestro propio beneficio, ayudndonos a evitar el mal. Tenemos la libertad de caminar de frente a un automvil que viene hacia nosotros a alta velocidad, pero no es necesario que seamos atropellados para darnos cuenta de que si lo hacemos sera algo realmente tonto. No escuche las tentaciones de Satans. No es necesario que haga lo malo para obtener mayor experiencia y aprender ms acerca de la vida. 3.5 Satans utiliz un motivo sincero para tentar a Eva: "Llegars a ser como Dios!" No estaba mal que Eva quisiese ser como Dios. Parecerse ms a Dios es la meta suprema de la humanidad. Es lo que se supone que debemos hacer. Pero Satans enga a Eva en lo que respecta al modo apropiado de lograr este objetivo. Le dijo que ella podra parecerse ms a Dios al desafiar su autoridad, tomando su lugar y decidiendo por s misma lo que era mejor para su vida. En efecto, le dijo que se convirtiese en su propio dios. Pero llegar a ser como Dios no es lo mismo que tratar de ser Dios. Ms bien, es reflejar sus caractersticas y reconocer su autoridad sobre su vida. Al igual que Eva, a menudo tenemos

una meta muy valiosa pero tratamos de alcanzarla de un modo equivocado. Nos comportamos como un candidato poltico que le paga al encargado del recuento de votos para ganar las elecciones. Cuando hace esto, servir al pueblo deja de ser su meta principal. La exaltacin del yo conduce a la rebelin contra Dios. Tan pronto como comenzamos a sacar a Dios de nuestros planes, nos estamos colocando nosotros mismos por encima de El. Esto es exactamente lo que Satans quiere que hagamos. ADAN Es difcil imaginarnos cmo se sentira Adn siendo la primera y nica persona en la tierra. Una cosa es que nosotros nos sintamos solos; para Adn, que nunca haba conocido a otro ser humano, era otra cosa. El se perdi de muchas cosas que nos hicieron como somos ahora: no tuvo niez, ni padres, ni familia, ni amigos. Tuvo que aprender a ser humano por su cuenta. Afortunadamente, Dios no permiti que luchara demasiado tiempo antes de presentarle una ayuda y compaera idnea: Eva. Formaron una unidad completa, inocente y abierta, sin una pizca de vergenza en nada. Una de las primeras conversaciones de Adn con su agradabilsima y bella compaera debieron haber sido las reglas del huerto. Antes de que Dios creara a Eva, ya le haba dado a Adn completa libertad en el huerto, junto con la responsabilidad de vigilarlo y cuidarlo. Sin embargo, un rbol estaba fuera de los lmites: el rbol del conocimiento del bien y del mal. Adn debi haber hablado con Eva sobre todo esto. Ella saba, cuando Satans se le acerc, que el fruto de ese rbol no se deba comer. Sin embargo, decidi comer el fruto prohibido. Ms tarde se lo ofreci a Adn. En ese momento, el destino de la creacin estuvo en peligro. Tristemente, Adn no se detuvo a considerar las consecuencias. Sigui adelante y lo comi. En ese momento de pequea rebelin algo grande, hermoso y puro se resquebraj: la perfecta creacin de Dios. El hombre se vio separado de Dios por querer actuar por su cuenta. Sea que se lance un guijarro o una piedra grande hacia una ventana de vidrio, el efecto es el mismo. Nunca podrn volver a reunirse los miles de fragmentos. Sin embargo, en el caso del pecado del hombre, Dios ya haba puesto en marcha un plan para vencer los efectos de la rebelin. La Biblia entera es la historia de cmo se desarrolla ese plan, con la visita de Dios a la tierra a travs de su Hijo Jess como parte esencial. La vida sin pecado de Jess y su muerte hicieron posible que Dios ofreciera el perdn a todos los que lo quisieran. Nuestras acciones de rebelin, ya sean pequeas o grandes, demuestran que somos descendientes de Adn. Unicamente el pedir el perdn de Jesucristo nos hace hijos de Dios. Puntos fuertes y logros : -Fue el primer zologo: le dio nombre a los animales -Fue el primer diseador de jardines, a cargo de vigilar y cuidar de l -Es el padre de la raza humana -Fue la primera persona hecha a la imagen de Dios y primer humano que tuvo una relacin ntima y personal con El Debilidades y errores : -Evadi la responsabilidad y culp a otros; prefiri esconderse a enfrentarse; se excus en lugar de confesar la verdad -Su ms grande error: hacerse cmplice de Eva para traer el pecado al mundo Lecciones de su vida : -Como descendientes de Adn, todos reflejamos hasta cierto grado la imagen de Dios -Dios quiere que las personas, aunque tienen libertad de hacer el mal, opten por amarlo a El. -No debemos culpar a los dems de nuestras propias faltas -No podemos escondernos de Dios

Datos generales : -Dnde: Huerto de Edn -Ocupacin: Guardin, jardinero y granjero -Familiares: Esposa: Eva. Hijos: Can, Abel, Set y muchos otros hijos ms. El nico hombre que nunca tuvo padre ni madre terrenales Versculos clave : "La mujer que me diste por compaera me dio del rbol, y yo com" (Gen_3:12). "Porque as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern vivificados" (1Co_15:22). La historia de Adn se relata en Gnesis 1.26-5.5. Tambin se le menciona en 1Ch_1:1; Luk_3:38; Rom_5:14; 1Co_15:22, 1Co_15:45; 1Ti_2:13-14. 3.6 Satans trat de que Eva pensara que el pecado era bueno, placentero y deseable. El conocimiento tanto del bien como del mal le pareca inofensivo a ella. Por lo general, la gente decide hacer cosas malas porque se ha convencido de que esas cosas son buenas, al menos para ellos mismos. Nuestros pecados no siempre nos parecen horribles, y los pecados que dan placer son los que nos cuesta ms trabajo evitar. As que preprese para las atractivas tentaciones que puedan surgir a su paso. Aun cuando no siempre podamos prevenir la tentacin, siempre hay una salida (1Co_10:13). Recurra a la Palabra de Dios y a su pueblo para permanecer firme ante la tentacin. 3.6, 7 Observe con atencin lo que hizo Eva: mir, tom, comi y dio. A menudo la batalla est perdida al primer vistazo. La tentacin comienza simplemente al mirar algo que queremos. Est usted luchando con la tentacin porque no ha aprendido que mirar es el primer paso hacia el pecado? Saldremos victoriosos de la tentacin ms a menudo si seguimos el consejo de Pablo de huir de aquellas cosas que nos producen malos pensamientos (2Ti_2:22). 3.6, 7 Una de las realidades del pecado es que su efecto se extiende. Despus de que Eva pecase, involucr a Adn en su mala accin. Cuando hacemos algo malo, a menudo nuestro primer alivio de la culpa viene cuando involucramos a alguien ms. Como desperdicio txico derramado en un ro, el pecado se extiende rpidamente. Reconozca y confiese su pecado a Dios antes de que sea tentado y contamine a los que estn a su alrededor. 3.7, 8 Despus de pecar, Adn y Eva se sintieron culpables y avergonzados por su desnudez. Sus sentimientos de culpabilidad los hicieron huir de Dios y trataron de esconderse. Una conciencia culpable es una seal de advertencia que Dios ha colocado dentro de usted que se enciende cuando ha hecho lo malo. Lo peor que puede hacer es eliminar los sentimientos de culpabilidad sin eliminar la causa. Es como utilizar un analgsico sin detectar la enfermedad. Algrese de que esos sentimientos estn ah, lo hacen estar consciente de su pecado para que as pueda pedir el perdn de Dios y corregir sus malas acciones. 3.8 Resulta graciosa la imagen de dos humanos cubiertos con hojas de higuera tratando de esconderse del Dios que todo lo ve y todo lo sabe. Cmo pudieron ser tan tontos de pensar que podan esconderse? Sin embargo, nosotros hacemos lo mismo cuando tratamos de ocultarle cosas a Dios. Cuntele todo lo que hace y piensa y no trate de esconderse, es imposible. La sinceridad fortalecer su relacin con Dios. 3.8, 9 Este versculo muestra el deseo de Dios de tener amistad con nosotros. Tambin muestra por qu tenemos miedo de tener una relacin con El. Adn y Eva se escondieron

cuando escucharon que se acercaba. Dios quera estar con ellos, pero por causa de su pecado, Adn y Eva tenan miedo de mostrarse ante El. El pecado haba roto su comunin con Dios, as como ha roto nuestra comunin con Dios. Pero por medio de Jesucristo, el Hijo de Dios, se ha abierto el camino para que renovemos nuestra amistad con El. Dios desea estar con nosotros. El nos ofrece de lleno su amor incondicional. Nuestra respuesta natural es el temor, ya que sabemos que no podemos vivir bajo sus normas. Pero el reconocer que El nos ama, a pesar de nuestras faltas, nos puede ayudar a quitar ese temor. 3.11-13 Adn y Eva no hicieron caso a la advertencia de Dios en 2.16, 17. Ellos no entendieron las razones de este mandamiento, as que decidieron actuar de la forma que les pareca ms apropiada. Todos los mandamientos de Dios son obviamente para nuestro propio beneficio, pero puede que no siempre entendamos las razones. El pueblo que confa en Dios le obedecer porque Dios lo pide, sea que entienda o no el porqu de sus mandamientos. 3.11-13 Cuando Dios le pregunt a Adn sobre su pecado, Adn culp a Eva. Luego Eva culp a la serpiente. Cun fcil es disculpar nuestros pecados culpando a otra persona o a las circunstancias. Pero Dios sabe la verdad. Y El nos hace responsables a cada uno de nosotros por lo que hacemos (vase 3.14-19). Admita su pecado y pida disculpas a Dios. No trate de escapar de su pecado culpando a otro. 3.14ss Adn y Eva eligieron su curso de accin (desobediencia) y luego Dios eligi el suyo. Como Dios santo slo poda responder de una manera coherente con su naturaleza moral perfecta. No poda permitir pasar por alto el pecado, deba castigarlo. Si las consecuencias del pecado de Adn y Eva le parecen extremas, recuerde que el pecado que cometieron puso en accin la tendencia del mundo a la desobediencia a Dios. Este es el motivo por el cual todava pecamos hoy: Todo ser humano que jams haya nacido, con la excepcin de Jess, posee la herencia de la naturaleza pecaminosa de Adn y Eva (Rom_5:12-21). El castigo de Adn y Eva refleja con qu seriedad Dios ve el pecado de cualquier clase. 3.14-19 Adn y Eva aprendieron por medio de una experiencia dolorosa que, ya que Dios es justo y odia el pecado, debe castigar a los pecadores. El resto del libro de Gnesis relata historias dolorosas de vidas arruinadas por la cada. La desobediencia es pecado y rompe nuestra relacin con Dios. Afortunadamente, cuando desobedecemos, la voluntad de Dios es perdonarnos y restaurar nuestra relacin con El. 3.15 Satans es nuestro enemigo, l har todo lo posible para hacer que sigamos su camino de maldad y muerte. La frase "T le herirs en el calcaar" se refiere a los intentos constantes de Satans de derrotar a Cristo durante su vida en la tierra. "Esta te herir en la cabeza", anuncia la derrota de Satans cuando Cristo se levant de la muerte. Un golpe al taln no es mortal, pero uno asestado en la cabeza s. Ya Dios estaba revelando su plan para derrotar a Satans y ofrecer salvacin al mundo por medio de su Hijo Jesucristo. 3.17-19 La desobediencia de Adn y Eva, y la cada de la gracia de Dios afect a toda la creacin, incluyendo al medio ambiente. Aos atrs la gente no se preocupaba de la contaminacin de los ros con desperdicios qumicos y basura. Esto pareca tan insignificante, tan trivial. Ahora sabemos que slo dos o tres partes por milln de ciertas sustancias qumicas pueden daar la salud humana. El pecado en nuestras vidas es extraamente similar a los desperdicios txicos. Hasta las cantidades ms pequeas son letales.

3.22-24 La vida en el huerto del Edn era como vivir en el cielo. Todo era perfecto, y si Adn y Eva hubieran obedecido a Dios, podran haber vivido all por siempre. Pero despus de desobedecer, Adn y Eva ya no merecan vivir en el paraso, as que Dios les dijo que se fueran. Si hubieran continuado viviendo en el huerto y comiendo del rbol de la vida, habran vivido para siempre. Pero la vida eterna en un estado de pecado significara tratar de esconderse eternamente de Dios. Como Adn y Eva, todos nosotros hemos pecado y estamos separados de Dios. Sin embargo, nosotros no tenemos que permanecer separados. Dios est preparando una nueva tierra como paraso eterno para todo su pueblo (vase Apocalipsis 22). 3.24 Los querubines eran poderosos ngeles del Seor. 3.24 As es como Adn y Eva rompieron su relacin con Dios: (1) llegaron a estar convencidos de que su camino era mejor que el de Dios; (2) se cohibieron y se escondieron; (3) trataron de disculparse y defenderse. Para construir una relacin con Dios debemos revertir esos pasos: (1) abandonar las disculpas y la autodefensa; (2) dejar de escondernos de Dios; (3) convencernos de que el camino de Dios es mejor que el nuestro. PLAN DE SATANAS Duda: Nos hace cuestionar la Palabra de Dios y su bondad Desaliento: Nos hace dirigir la mirada hacia nuestros problemas y no hacia Dios Confusin: Hace que las cosas malas nos parezcan atractivas para que las deseemos ms que las cosas buenas Derrota: Nos hace sentirnos fracasados Demora: Nos hace posponer las cosas para que nunca las hagamos Gn 4:1-26 4.1 La frase conoci significa que se alleg sexualmente. La unin sexual representa unidad y total conocimiento de la otra persona. El contacto sexual es el acto ms ntimo que sella un vnculo social, fsico y espiritual. Este es el motivo por el cual Dios lo reserv exclusivamente para el matrimonio. 4.2 Ya no se proveera de todo lo necesario a Adn y Eva como ocurra en el huerto de Edn, donde sus tareas diarias eran vigorizantes y deleitosas. Ahora deban luchar contra los elementos para proveerse de comida, ropa y techo para ellos y su familia. Can se hizo agricultor, mientras que Abel fue pastor. Hoy da, en zonas del Medio Oriente estas labores de larga data se siguen practicando casi del mismo modo que en el tiempo de Can y Abel. 4.3-5 La Biblia no dice por qu Dios rechaz el sacrificio de Can. Quiz la actitud de Can fue impropia, o quiz su ofrenda no estaba dentro de las normas de Dios. Pro_21:27 dice: "El sacrificio de los impos es abominacin; cunto ms ofrecindolo con maldad!" Dios evala tanto nuestros motivos como la calidad de lo que le ofrendamos. Cuando entregamos algo a Dios o a los dems, nuestro corazn debe estar alegre por lo que podemos dar. No debemos preocuparnos por la cantidad; ya que todas las cosas pertenecen a Dios en primer lugar. Ms bien, debemos dar con gozo a Dios nuestro mejor tiempo, dinero, posesiones y talentos. 4.6, 7 Cmo reacciona usted cuando alguien le sugiere que ha hecho algo malo? Acta usted para corregir el error o niega que necesite correccin? Despus de que el sacrificio de Can fue rechazado, Dios le dio la oportunidad de corregirlo e intentarlo de nuevo. Incluso Dios lo anim para que lo hiciera! Pero Can se neg y el resto de su vida es un ejemplo sorprendente de lo que les sucede a aquellos que se niegan a admitir sus errores. La

prxima vez que alguien le sugiera que usted est errado, chese un vistazo sincero y elija el camino de Dios en lugar del de Can. 4.7 Para que Can dominase el pecado que acechaba a la entrada de sus deseos, hubiese sido necesario que cediese su ira celosa para que el pecado no encontrase asidero en su vida. El pecado sigue agazapado ante nuestras puertas hoy en da. Al igual que Can, seremos vctimas del pecado si no lo dominamos. Pero no nos es posible dominar el pecado con nuestra propia fuerza. En lugar de eso, debemos volvernos a Dios para recibir fe para nosotros mismos y recibir fe y fortaleza de otros creyentes. El Espritu Santo nos ayudar a dominar el pecado. Esto constituir una batalla de por vida que no se acabar hasta que nos encontremos cara a cara con Cristo. EVA Sabemos muy poco de Eva, la primera mujer. Sin embargo, es la madre de todos nosotros. Fue la pieza final en el intrincado y sorprendente rompecabezas de la creacin de Dios. Adn tena ya otro ser humano con quien tener compaerismo, alguien con una porcin igual de la imagen de Dios. Aqu haba alguien lo suficientemente parecido para tener amistad y a la vez lo suficientemente diferente para tener relaciones. Estando juntos eran mejores que estando solos. Satans se acerc a Eva en el huerto del Edn, donde ella y Adn vivan. Satans cuestion su contentamiento. Cmo poda ella ser feliz si no se le permita comer de uno de los rboles frutales? Satans ayud a Eva a que dejara de centrar su atencin en las cosas que Dios haba hecho y le haba dado, y la enfocara en la nica cosa que El haba prohibido. Y Eva estuvo dispuesta a aceptar el punto de vista de Satans sin consultarlo con Dios. Le suena extrao? Demasiado a menudo desviamos nuestra atencin de lo mucho que es nuestro para fijarnos en lo poco que no lo es. Pensamos "tengo que conseguirlo". Eva era como nosotros, y constantemente demostramos ser sus descendientes al repetir sus errores. Nuestros deseos, como los de Eva, pueden ser igualmente fciles de manipular. No son las mejores bases para nuestras acciones. Al tomar decisiones debemos permanecer siempre en Dios. Su Palabra, la Biblia, es nuestra gua al tomar decisiones. Puntos fuertes y logros : -Fue la primera esposa y la primera madre -Fue la primera mujer. Como tal sostuvo una relacin especial con Dios, comparti con Adn la responsabilidad de sojuzgar la creacin y mostr ciertas caractersticas de Dios Debilidades y errores : -Permiti que Satans minara su contentamiento -Actu impulsivamente sin ni siquiera hablar con Dios y su compaero -No slo pec, sino que incit a su compaero a pecar -Cuando se le llam a cuentas, culp a otros Lecciones de su vida : -La mujer posee tambin la imagen de Dios -Los ingredientes necesarios para un matrimonio slido son la entrega mutua, el compaerismo, la completa unidad, la ausencia de vergenza (2.24, 25) -La tendencia bsica humana a pecar se remonta al comienzo de la raza humana Datos generales : -Dnde: Huerto de Edn. -Ocupacin: Esposa, ayudante, compaera, coadministradora del Edn -Familiares: Esposo: Adn. Hijos: Can, Abel, Set y muchos ms Versculo clave : "Y dijo Jehov Dios: No es bueno que el hombre est solo; le har ayuda idnea para l" (Gen_2:18).

La historia de Eva se relata en Gnesis 2.19-4.26. Su muerte no se menciona en las Escrituras. 4.8-10 Este es el primer asesinato: quitar una vida derramando sangre humana. La sangre representa vida (Lev_17:10-14). Si se le quita la sangre a una persona viva, morir. Ya que Dios cre la vida, slo Dios debe quitarla. 4.8-10 La desobediencia de Adn y Eva trajo el pecado a la humanidad. Tal vez hayan pensado que su pecado (comer un simple fruto) no era tan malo, pero observe cun rpidamente su naturaleza pecaminosa se desarroll en sus hijos. La simple desobediencia rpidamente degener en un franco asesinato. Adn y Eva actuaron nicamente contra Dios, pero Can actu tanto contra Dios como contra el hombre. Un pecado pequeo tiende a crecer hasta descontrolarse. Permita que Dios le ayude con sus pecados "pequeos" antes que se conviertan en tragedias. 4.11-15 Can fue severamente castigado por este homicidio. Dios juzga y castiga todos los pecados de manera apropiada, pero no lo hace por ira o por venganza. Ms bien, el castigo de Dios pretende corregirnos y restaurar nuestra relacin con El. Cuando usted sea corregido, no se resienta. Ms bien, renueve su comunin con Dios. 4.14 Hasta aqu slo hemos escuchado hablar de cuatro personas: Adn, Eva, Can y Abel. Surgen dos preguntas: (1) Por qu Can estaba preocupado de que otras personas lo mataran?, y (2) De dnde obtuvo a su esposa? (vase 4.17). Adn y Eva tuvieron numerosos hijos, se les haba dicho que "llenaran la tierra" (1.28). La culpabilidad y el temor que senta Can por haber matado a su hermano eran muy grandes y probablemente tema las repercusiones de su familia. Si l era capaz de matar, tambin lo eran ellos. La esposa que eligi Can pudo haber sido una de sus hermanas o una sobrina. La humanidad todava era genticamente pura y no exista el temor sobre los efectos secundarios que seran ocasionados por el casamiento entre parientes. 4.15 La expresin "siete veces ser castigado", significa que el castigo de la persona sera completo, cabal y mucho peor que el que recibi Can por su pecado. 4.19-26 Desafortunadamente, cuando se la deja sola, la gente tiende a empeorar en lugar de mejorar. Esta corta narracin acerca de Lamec y su familia nos muestra la variedad de talentos y habilidades que Dios dio al hombre. Pero tambin presenta el desarrollo continuo del pecado conforme pasa el tiempo. Ocurri otro asesinato, se presume que fue en defensa propia. La violencia va en aumento. Aparecen ahora dos grupos distintos: (1) aquellos que muestran indiferencia hacia el pecado y la maldad, y (2) aquellos que invocan el nombre de Dios (los descendientes de Set, 4.26). Set tomara el lugar de Abel como lder de una lnea de personas fieles a Dios. Gn 5:1-32 5.1ss La Biblia contiene varias listas de antepasados, llamadas genealogas. Hay dos perspectivas bsicas respecto a estas listas: (1) Estn completas, registran la historia completa de una familia, tribu o nacin; o (2) no pretenden ser exhaustivas y puede ser que incluyan nicamente gente famosa o cabezas de familia. "Engendr a" tambin poda significar "era antepasado de". Por qu se incluyen las genealogas en la Biblia? Los hebreos transmitan sus creencias por medio de la tradicin oral. La escritura todava era primitiva y, en muchos lugares, inexistente. Contaban las historias a los nios, los que a su vez las trasmitan a sus hijos.

Las genealogas daban un bosquejo esquemtico que ayudaba a la gente a recordar las historias. Durante siglos estas genealogas fueron creciendo y difundindose de familia en familia. Aun ms importante que la tradicin familiar, las genealogas se incluyeron para confirmar la promesa bblica de que el Mesas que habra de llegar, Jesucristo, nacera dentro de la descendencia de Abraham. Las genealogas sealan una caracterstica importante de Dios. Las personas son importantes para El como individuos, no slo como grandes masas. Dios las llama por su nombre, mencionando el tiempo que vivieron y sus descendientes. La prxima vez que usted se sienta agobiado en una inmensa multitud, recuerde que el centro de la atencin y el amor de Dios es el individuo, y usted! 5.3-5 En el sentido ms general, todos los seres humanos se relacionan a travs de Adn y Eva. La humanidad es una familia formada de una carne y una sangre. Recuerde esto cuando el prejuicio entre en su mente o el odio invada sus sentimientos. Cada persona es una creacin valiosa y nica de Dios. ABEL Abel fue el segundo hijo nacido en el mundo, pero el primero que obedeci a Dios. Todo lo que sabemos acerca de este hombre es que sus padres fueron Adn y Eva, que era pastor, que presentaba sacrificios agradables a Dios y que su corta vida termin en manos de Can, su celoso hermano mayor. La Biblia no nos dice por qu Dios se agrad de la ofrenda de Abel y no de la de Can, pero ambos saban lo que Dios esperaba. Unicamente Abel obedeci. A lo largo de la historia, a Abel se le recuerda por su obediencia y fe (Heb_11:4). Se le llama "justo" (Mat_23:35). La Biblia est repleta de los principios y expectativas de Dios en cuanto a nuestra vida. Tambin est llena de instrucciones ms especficas. Como Abel, debemos obedecer sin mirar el precio y confiar en que Dios ha de enderezar las cosas. Puntos fuertes y logros : -Primer miembro del Saln de la Fe en Hebreos 11 -Primer pastor -Primer mrtir de la verdad (Mat_23:35) Lecciones de su vida : -Dios escucha a los que acuden a El -Dios reconoce a la persona inocente y tarde o temprano castiga al culpable Datos generales : -Dnde: Fuera del Edn -Ocupacin: Pastor -Familiares: Padres: Adn y Eva. Hermano: Can Versculo clave : "Por la fe Abel ofreci a Dios ms excelente sacrificio que Can, por lo cual alcanz testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y muerto, an habla por ella" (Heb_11:4). La historia de Abel se relata en Gen_4:1-8. Tambin se menciona en Mat_23:35; Luk_11:51; Heb_11:4 y 12.24. 5.25-27 Cmo fue que esta gente vivi tanto tiempo? Algunos creen que las grandes edades que aparecen en la lista se refieren a la duracin de la dinasta, ms que a la edad del individuo. Los que opinan que estas eran edades reales las explican de tres maneras importantes: (1) La raza humana era genticamente pura en esos primeros tiempos, y no haba enfermedades que acortaran la vida. (2) Todava no haba llovido en la tierra y el vapor de arriba (1.7) mantena a raya los peligrosos rayos csmicos; consecuentemente, los

factores ambientales que causan la vejez eran menos pronunciados. (3) Dios dio a la gente larga vida para que tuvieran tiempo de "llenar la tierra" (1.28). Gn 6:1-22 6.1-4 Algunos piensan que "los hijos de Dios" eran ngeles cados, pero es poco probable porque estos no se pueden casar ni reproducir (Mat_22:30; Mar_12:25). Algunos expertos creen que esta frase se refiere al matrimonio mixto entre los descendientes santos de Set y los descendientes inicuos de Can ("las hijas de los hombres"). Esto pudo haber debilitado la lnea santa e incrementado la depravacin moral en el mundo. La resultante explosin demogrfica trajo consigo la explosin del mal. 6.3 "Mas sern sus das ciento veinte aos" significa que Dios concedera a la gente de los das de No ciento veinte aos para dejar sus caminos pecaminosos. Si bien ciento veinte aos pueden parecer mucho tiempo, el plazo se acab un da y las aguas barrieron la tierra. Puede ser que su plazo tambin se est acabando. Vulvase a Dios para que perdone sus pecados. Usted no puede ver el reloj de la paciencia de Dios, y no habr regateos en cuanto a alargar el tiempo. 6.4 Los gigantes que se mencionan aqu eran gente que meda entre tres y tres metros y medio de altura. El trmino hebreo que se traduce "gigante" es el mismo de Num_13:33. Goliat, un hombre de alrededor de tres metros de altura, aparece en 1 Samuel 17. Aprovechaba sus ventajas fsicas para oprimir a la gente que los rodeaba. 6.6, 7 Quiere decir que Dios se arrepinti de crear a la humanidad en el sentido de reconocer que haba cometido un error? No, Dios no cambia de parecer (1Sa_15:29). Ms bien esto expresa la tristeza de Dios por lo que la gente se haba buscado, el mismo sentimiento de un padre ante un hijo rebelde. Dios estaba muy triste porque la gente haba elegido el pecado y la muerte en lugar de tener relacin con El. 6.6-8 El pecado de aquella gente entristeci a Dios. Nuestro pecado tambin lo entristece hoy da. Sin embargo, No agrad a Dios. Aun cuando estamos lejos de ser perfectos, podemos seguir el ejemplo de No y agradar a Dios en medio del pecado que nos rodea. 6.9 Decir que No era varn justo y perfecto no significa que nunca pec (la Biblia registra uno de sus pecados en 9.20ss). Ms bien significa que am y obedeci a Dios sinceramente. Por toda una vida camin por la fe, y fue un ejemplo vivo a su generacin. Como No, vivimos en un mundo repleto de maldad. Estamos influenciando o nos dejamos influenciar por otros? 6.14 La brea era una sustancia para impermeabilizar el arca. 6.15 La barca que No construy no era una canoa! Imagnese construir un barco de la longitud de un campo y medio de ftbol y tan alto como un edificio de cuatro pisos. El "arca" (como se le conoce) era exactamente seis veces ms larga que ancha, la misma proporcin que utilizan los constructores de buques. Este enorme barco fue construido probablemente a varios kilmetros del agua y por solo unos pocos hombres fieles que creyeron en la promesa de Dios y obedecieron sus mandatos. 6.18 Un pacto es una promesa. Este es un tema comn en las Escrituras. Dios pacta con el hombre. Cun reconfortante es saber que el pacto de Dios con nosotros es firme. El sigue siendo nuestra salvacin y nosotros estamos amparados por nuestra relacin con El. Si desea leer ms sobre el pacto, vanse 9.8-17; 12.1-3 y 15.17-20.

CAIN A pesar de las preocupaciones y esfuerzos de los padres, parecen ser inevitables los conflictos que surgen entre los hijos en una familia. Las relaciones entre hermanos estimulan la competencia y la cooperacin. En la mayora de los casos la mezcla de amor y competencia a la larga origina un lazo fuerte entre los hermanos. Sin embargo, no es poco usual escuchar a los padres decir: "Pelean tanto que espero que no se maten antes de llegar a adultos". En el caso de Can, el potencial de incomodidad se convirti en tragedia. Y aun cuando no conocemos muchos detalles de la vida de este primognito, su historia todava puede ensearnos algo. Can se enoj. Estaba furioso. Tanto l como su hermano Abel presentaron sacrificios a Dios, y el suyo haba sido rechazado. La reaccin de Can parece indicar que desde el principio tuvo una mala actitud. Can tena que tomar una decisin: poda corregir su actitud acerca de su ofrenda a Dios, o poda descargar su ira en su hermano. Su decisin es un recordatorio claro de cun a menudo estamos conscientes de que enfrentamos opciones contrarias, y aun as elegimos el mal como lo hizo Can. Quiz no tengamos la intencin de matar, pero intencionalmente elegimos mal. Los sentimientos que motivan nuestro comportamiento siempre se pueden cambiar por medio de la fuerza de pensamiento. Pero en esto podemos comenzar a experimentar la disposicin de Dios a ayudarnos. El pedirle ayuda para hacer lo que es correcto puede evitar que hagamos cosas de las que ms tarde nos lamentaremos. Puntos fuertes y logros : -Primer nio -Primero en seguir la profesin de su padre: granjero Debilidades y errores : -Cuando se desilusionaba, reaccionaba con ira -Elega la opcin negativa aun cuando se le presentara una posibilidad positiva -Fue el primer asesino Lecciones de su vida : -El enojo no necesariamente es pecado, pero las acciones motivadas por el enojo pueden ser pecaminosas. El enojo debe movernos a una accin correcta, no a una mala -Lo que ofrecemos a Dios debe brotar del corazn: lo mejor que seamos y tengamos -Las consecuencias del pecado algunas veces son permanentes Datos generales : -Dnde: Cerca del Edn, posiblemente en la regin que hoy ocupan Irn o Irak -Familiares: Padres: Adn y Eva. Hermanos: Abel y Set, y otros no mencionados por nombre -Ocupacin: granjero, despus nmada Versculo clave : "Si bien hicieres, no sers enaltecido? y si no hicieres bien, el pecado est a la puerta; con todo esto, a ti ser su deseo, y t te enseorears de l" (Gen_4:7). La historia de Can se relata en Gen_4:1-17. Tambin se menciona en Heb_11:4; 1Jo_3:12; Jud_1:11. 6.22 No puso manos a la obra tan pronto como Dios le dijo que construyera el arca. A las dems gentes se avis del inminente desastre (1Pe_3:20), pero aparentemente no esperaban que sucediera. Las cosas no han cambiado mucho. Cada da a cientos de personas se les advierte del juicio inevitable de Dios, y an as la mayora no cree que esto pueda suceder. No espere que la gente acepte de buen grado el mensaje de que el Seor vendr a castigar el pecado. Los que no creen en Dios dirn que es imposible, y tratarn de

que usted niegue a Dios. Pero recuerde que Dios le prometi a No protegerlo. Esto puede animarnos a confiar en que Dios nos librar del juicio que ciertamente vendr. Gn 7:1-24 7.1ss Se unieron a No en el arca parejas de todos los animales; se tomaron siete parejas de "animales limpios" de los que se utilizaban en los sacrificios. Se calcula que en el arca entraron aproximadamente 45,000 animales. MONTES DE ARARAT : El arca toc tierra en los montes de Ararat, que se encuentran localizados en lo que hoy es Turqua, cerca de la frontera con Rusia. All se estacion por casi ocho meses antes de que No, su familia y los animales bajaran a tierra seca. 7.16 Muchos se habrn preguntado cmo pudieron capturar tantos animales. Acaso No y sus hijos pasaron aos recogindolos? En realidad, la creacin, junto con No, actuaron conforme Dios lo haba mandado. Parece que no hubo ningn problema en reunir a los animales. Dios se hizo cargo de los detalles de esta tarea mientras que No haca su parte: construir el arca. A menudo hacemos exactamente lo opuesto a No. Nos preocupamos por detalles en la vida sobre los que no tenemos ningn control, mientras que descuidamos las cosas que s estn bajo nuestro control (actitudes, relaciones, responsabilidades). Trate de parecerse ms a No, y concntrese en las cosas que Dios le ha encomendado y djele el resto a El. 7.17-24 Cubri la tierra entera? Un diluvio universal es ciertamente posible. Hay suficiente agua en el planeta para cubrir toda la tierra seca (la tierra comenz as, vase 1.9, 10). Ms tarde, Dios prometi que nunca ms la destruira con un diluvio. As que, debi haber cubierto toda la tierra o destruido toda las partes habitadas de ella. Recuerde que Dios mand el diluvio para destruir la maldad que haba en la tierra. Se necesitaba un gran diluvio para lograr eso. Gn 8:1-22 8.6-16 De vez en cuando No enviaba un ave para ver si la tierra estaba seca, pero no sali del arca hasta que Dios se lo mand. Estaba esperando el momento que Dios sealara. Dios saba que aun despus de que el agua se hubiera retirado, la tierra no iba a estar seca como para que No y su familia pudieran salir. Cunta paciencia mostr No, especialmente despus de pasar un ao entero dentro de su arca! Nosotros, como No, debemos confiar en que Dios nos dar paciencia en los momentos difciles en que debemos esperar. NOE La historia de No no incluye slo una sino dos grandes y trgicas inundaciones. El mundo en los das de No estaba inundado de maldad. El nmero de los que recordaban al Dios de la creacin, de la perfeccin y del amor se haba reducido a uno. Del pueblo de Dios, slo quedaba No. La respuesta de Dios a esta severa situacin fue una ltima oportunidad que dur ciento veinte aos, durante la cual hizo que No construyera un arca y presentara as una leccin objetiva del importante mensaje que proclamaba. Nada llama la atencin como construir un gran barco en tierra seca! Para No, la obediencia signific comprometerse en un proyecto a largo plazo. Muchos de nosotros tenemos problemas para perseverar en cualquier proyecto, ya sea que Dios lo dirija o no. Es interesante que la duracin de la obediencia de No fue superior a la expectativa de vida actual. Nuestro nico proyecto a largo plazo comparable con aquel es nuestra propia vida. Pero quiz este sea uno de los grandes retos que nos dej la vida de No: vivir, bajo la aceptacin de la gracia de Dios, una vida entera de obediencia y gratitud. Puntos fuertes y logros :

-Unico seguidor de Dios que quedaba en su generacin -Segundo padre de la raza humana -Hombre de paciencia, constancia y obediencia -El primer ms grande constructor de barcos de la historia Debilidades y errores : -Se embriag y se rebaj moralmente ante sus hijos Lecciones de su vida : -Dios es fiel con los que le obedecen -Dios no siempre nos protege de los problemas, pero se ocupa de nosotros a pesar de ellos -La obediencia es un compromiso a largo plazo -Un hombre puede ser fiel, pero su naturaleza pecaminosa permanece en l. Datos generales : -Dnde: No se menciona a qu distancia del huerto de Edn se estableci el pueblo -Ocupacin: Granjero, constructor de barcos, predicador -Familiares: Abuelo: Matusaln. Padre: Lamec. Hijos: Cam, Sem y Jafet Versculo clave : "Y lo hizo as No; hizo conforme a todo lo que Dios le mand" (Gen_6:22). La historia de No se relata en Gnesis 5.29-10.32. Tambin se menciona en 1Ch_1:3; Isa_54:9; Eze_14:14, Eze_14:20; Mat_24:37-38; Luk_3:36; Luk_17:26-27; Heb_11:7; 1Pe_3:20; 2Pe_2:5. 8.21, 22 En incontables ocasiones en la Biblia vemos a Dios mostrando su amor y paciencia hacia los seres humanos para salvarlos. Aun cuando Dios se percata de que la gente se "inclina" hacia el mal, contina intentando rescatarla. Cuando pecamos o cuando nos apartamos de Dios, sin duda merecemos ser destruidos. Pero Dios ha prometido que nunca ms destruir toda la tierra hasta el da en que Jesucristo regrese para destruir para siempre el mal. Ahora cada uno de los cambios de estaciones son un recordatorio de esta promesa. Gn 9:1-29 9.5 "Demandar" significa que Dios quiere que cada persona rinda cuentas de sus acciones. No podemos daar ni matar a un ser humano sin dar cuenta a Dios. Habr castigo. La justicia se aplicar. 9.5, 6 Aqu Dios explica por qu el asesinato es sumamente grave: matar a una persona es matar a alguien hecho a la imagen de Dios. Como todas las personas estn hechas a imagen de Dios, poseen cosas que las diferencian de los animales: moral, razn, creatividad, y dignidad. Cuando nos relacionamos con los dems, nos estamos relacionando con seres que Dios hizo y que vivirn eternamente. Dios quiere que veamos su imagen en todas las personas. 9.8-17 No baj del arca a una tierra despoblada de vida humana. Pero Dios le hizo una promesa tranquilizante. Esta promesa, o pacto, constaba de tres partes: (1) Nunca ms habra una destruccin ocasionada por un diluvio; (2) mientras permaneciera la tierra, las estaciones del ao siempre vendran a su tiempo; (3) un arco iris brillara cuando lloviera como seal de que Dios cumplira su promesa. El orden de la tierra y las estaciones todava se conservan y los arco iris nos siguen recordando que Dios cumple su palabra. 9.20-27 No, el gran hroe de la fe, estaba ebrio. Era un mal ejemplo para sus hijos. Quiz esta historia se incluye para mostrarnos que hasta los hombres justos pueden pecar y que

el mal testimonio perjudica a la familia. A pesar de que los malvados haban sido destruidos, la posibilidad del mal an exista en los corazones de No y de su familia. La actitud burlona de Cam fue una gran falta de respeto hacia su padre y hacia Dios. 9.25 Este versculo ha sido equivocadamente utilizado por muchos para apoyar el prejuicio racial y hasta la esclavitud. La maldicin de No no iba dirigida hacia ninguna raza en particular, sino ms bien a la nacin cananea (una nacin que Dios saba que llegara a ser malvada). La maldicin se cumpli cuando los israelitas entraron a la tierra prometida y expulsaron a los cananeos (vase el libro de Josu). NACIONALIDADES BIBLICAS QUE SURGIERON DE LOS HIJOS DE NOE Sem : Hebreos Caldeos Asirios Persas Sirios. A los descendientes de Sem se les llam semitas. Abraham, David y Jess eran descendientes de Sem. Cam : Cananeos Egipcios Filisteos Amorreos Hititas. Los descendientes de Cam se establecieron en Canan, Egipto y en el resto de Africa. Jafeti : Griegos Tracios Escitas . La mayora de los descendientes de Jafet se establecieron en Europa y en Asia menor. Gn 10:1-32 10.8, 9 Quin fue Nimrod? No se sabe mucho acerca de l excepto que era un poderoso cazador. A veces las personas que poseen grandes dones pueden volverse orgullosas, y probablemente eso le pas a Nimrod. Algunos lo consideran el fundador del gran e impo Imperio Babilnico. Gn 11:1-32 11.3, 4 La torre de Babel probablemente era un zigurat, estructura comn en esa poca en la regin de Babilonia. La mayora de las veces construidos como templos, parecan pirmides con escalones o rampas laterales ascendentes. Un zigurat meda aproximadamente 90 metros de altura y a menudo lo mismo de ancho, por lo que era el punto central de la ciudad. La gente de esta historia construy su torre como un monumento a su propia grandeza. LA TORRE DE BABEL : La llanura entre los ros Tigris y Eufrates era geogrficamente perfecta para la ciudad y torre "cuya cspide llegue al cielo". 11.4 La torre de Babel fue un gran logro humano, una maravilla del mundo. Pero era un monumento dedicado a la gente misma y no a Dios. A veces construimos monumentos a nosotros mismos (ropas caras, una gran casa, un automvil lujoso, un trabajo importante) para llamar la atencin. Esto puede no ser malo en s, pero cuando los usamos para jactarnos y gloriarnos, toman el lugar de Dios en nuestras vidas. Somos libres para desarrollarnos, pero no para pensar que hemos reemplazado a Dios. Qu torres ha construido usted en su vida? 11.10-27 En Gen_9:24-27 leemos acerca de la maldicin que No pronunci contra Canan, el hijo de Cam (Gen_10:6), antepasado de los malvados cananeos. Aqu y en 10.22-31 se ofrece una lista de los descendientes de Sem, que fueron bendecidos (9.26). De la lnea de Sem provienen Abram y toda la nacin juda que conquistara Canan en los tiempos de Josu. 11.26-28 Abram creci en Ur de los caldeos, una ciudad importante del mundo antiguo. Los arquelogos han descubierto all evidencias de una civilizacin floreciente en los das

de Abram. La ciudad comerciaba extensamente con sus vecinos y contaba con una gran biblioteca. Debido a que creci en Ur, Abram probablemente recibi una buena educacin. 11.31 Tar sali de Ur para ir a Canan, pero se estableci en Harn. Por qu se detuvo a mitad del camino? Pudo haber sido por causa de su salud, el clima o el miedo. Pero esto no cambi el llamamiento de Abram ("Pero Jehov haba dicho a Abram", 12.1). Abram respetaba el liderazgo de su padre, pero cuando Tar muri, se traslad a Canan. La voluntad de Dios puede venir en etapas. Al igual que el tiempo que pasaron en Harn fue un perodo de transicin para Abram, Dios puede darnos perodos de transicin y tiempos de espera para ayudarnos a depender de El y confiar en sus planes. Si pacientemente hacemos su voluntad en los perodos de transicin, estaremos mejor preparados para servirle como debemos cuando El nos llame. Gn 12:1-20 12.1-3 Cuando Dios lo llam, Abram se traslad por fe de Ur a Harn y finalmente a Canan. Entonces, Dios estableci un pacto con Abram, y le dijo que sera el fundador de una gran nacin. No slo esta gran nacin sera bendecida, dijo Dios, sino tambin las dems naciones del mundo seran bendecidas a travs de los descendientes de Abram. Israel, la nacin que saldra de Abram, deba ser un pueblo que siguiera a Dios e influenciara a los pueblos con los que tuviera contacto. De la descendencia de Abram naci Jesucristo para salvar a la humanidad. Por medio de Cristo, todas las personas pueden tener una relacin personal con Dios y ser bendecidas tremendamente. 12.2 Dios prometi bendecir a Abram y hacerlo grande. Pero haba una condicin: Abram tena que obedecer a Dios. Tendra que dejar su hogar y sus amigos y viajar a una tierra nueva donde Dios le prometi que construira una gran nacin a partir de la familia que le dara. Abram obedeci, dejando su casa por la promesa de Dios de bendiciones mucho ms grandes en el futuro. Quiz Dios est tratando de guiarlo a un lugar donde usted pueda serle ms til y servirle mejor. No deje que la comodidad y la seguridad de su posicin actual le hagan perder el plan que Dios tiene para usted. 12.5 Dios plane desarrollar una nacin con gente que llamara suya. Llev a Abram de la tierra impa y egosta de Ur a la regin frtil de Canan, donde se podra establecer una nacin moral y entregada a Dios. A pesar de que era pequea, Canan fue el punto central de la mayor parte de la historia de Israel y el surgimiento del cristianismo. Este pequeo territorio que Dios entreg a un solo hombre, Abram, ha tenido un impacto tremendo en la historia del mundo. 12.7 Abram construy un altar a Dios. En muchas religiones se utilizaban los altares, pero para el pueblo de Dios, los altares eran ms que simples lugares de sacrificio. Los altares simbolizaban comunin con Dios y conmemoraban encuentros significativos con El. Construidos de piedras y tierra, a menudo los altares permanecan en esos lugares por aos como recordatorios continuos de la proteccin y las promesas de Dios. Abram construa con regularidad altares a Dios por dos razones: (1) para orar y adorarlo, y (2) para recordar la promesa de Dios de que lo bendecira. No hubiera podido sobrevivir espiritualmente sin la renovacin regular de su amor y lealtad a Dios. Construir altares lo ayudaba a recordar que Dios era el centro de su vida. La adoracin frecuente nos ayuda a recordar lo que Dios desea y nos motiva a obedecerle. 12.10 Cuando lleg la hambruna, Abram se fue a Egipto donde haba comida. Por qu habra hambre en la tierra a la cual Dios acababa de llamar a Abram? Esta era una prueba de fe para Abram y l la pas victorioso. No cuestion la direccin de Dios cuando se

enfrent con esta dificultad. Muchos creyentes descubren que cuando deciden seguir a Dios, inmediatamente encuentran grandes obstculos. La prxima vez que usted encuentre una prueba como esta, no trate de adivinar lo que Dios est haciendo. Use la inteligencia que Dios le ha dado (como lo hizo Abram cuando se traslad temporalmente a Egipto) y espere nuevas oportunidades. 12.11-13 Abram, actuando por temor, pidi a Sarai que dijera slo la mitad de la verdad al decir que era su hermana. Ella era medio hermana de Abram, pero tambin era su esposa (vase 20.12). Abram pretenda engaar a los egipcios. Tema que al saber la verdad lo mataran para conseguir a Sarai. Sarai habra sido una adquisicin deseable para el harn de Faran por causa de su riqueza, belleza y por la posibilidad de una alianza poltica. Como hermano de ella, se le habra dado a Abram un lugar de honor. Sin embargo, como su esposo, su vida estara en peligro, ya que Sarai no podra entrar al harn de Faran a menos que Abram estuviera muerto. As que Abram dijo slo la mitad de la verdad y mostr falta de fe en la proteccin de Dios, an despus de todo lo que Dios le haba prometido. Esto tambin es una leccin de cmo el mentir agrava los efectos del pecado. Cuando minti, su problema no se hizo ms fcil de resolver, sino ms complejo. Gn 13:1-18 13.1, 2 En los das de Abram dueos de ovejas y ganados podan adquirir una gran riqueza. La riqueza de Abram no slo inclua plata y oro sino tambin ganado. Estos animales eran una mercanca valiosa utilizada como comida, vestido, material para tiendas y para sacrificios. Ellas eran por lo general comerciadas por otros bienes y servicios. Abram pudo observar el crecimiento y la multiplicacin diaria de su riqueza. 13.5-9 Al enfrentar la posibilidad de un conflicto con su sobrino Lot, Abram tom la iniciativa de resolver la disputa. El le permiti a Lot que eligiera primero, aun cuando Abram, siendo mayor, tena ese derecho. Adems, Abram mostr la disposicin de arriesgarse a ser engaado. El ejemplo de Abram nos muestra cmo debemos responder a las situaciones familiares difciles: (1) tomar la iniciativa para resolver los conflictos, (2) permitir a los dems que hagan la primera eleccin, aun cuando eso signifique que no tendremos lo que queremos; (3) poner la paz familiar por encima de nuestros deseos personales. 13.7, 8 Rodeados de vecinos hostiles, los pastores de Abram y los de Lot debieron haberse unido. En lugar de eso, permitieron que la envidia los separara. Situaciones similares existen hoy da. Muchos cristianos discuten y pelean, mientras Satans est trabajando alrededor de ellos. Las rivalidades, las discusiones, los desacuerdos entre creyentes pueden ser destructivos de tres maneras: (1) pueden daar la buena voluntad, confianza y paz, la base de las relaciones humanas; (2) obstaculizan el progreso de importantes metas; (3) nos hacen concentrarnos en nosotros mismos y no en el amor. Jess supo cun destructivos pueden ser los argumentos entre hermanos. En su oracin final, antes de ser traicionado y arrestado, Jess pidi a Dios que sus seguidores siempre fueran "uno" (Joh_17:21). 13.10, 11 El carcter de Lot se revela por sus elecciones. El tom la mejor parte de la tierra aun cuando esto significaba vivir cerca de Sodoma, una ciudad conocida por su pecado. El fue codicioso, dese lo mejor para s mismo, sin detenerse a pensar en las necesidades de su to Abram o en lo que era justo. Nuestras vidas son una serie de decisiones. Tambin nosotros podemos elegir lo mejor mientras ignoramos las necesidades y los sentimientos de otros. Esta clase de decisiones,

como lo mostr la vida de Lot, causa problemas. Cuando dejamos de decidir en la direccin de Dios, todo lo que nos queda es decidir en la direccin equivocada. LOT Algunas personas simplemente viven a la deriva. Sus alternativas, cuando pueden reunir suficiente voluntad para tomar decisiones, tienden a seguir la ley del menor esfuerzo. Lot, el sobrino de Abram, era ese tipo de persona. Cuando era joven, Lot perdi a su padre. Aun cuando esto debi haber sido duro para l, cont con el ejemplo de su abuelo Tar y de su to Abram, los que lo criaron. An as, Lot no desarroll el sentido de propsito que aquellos tenan. Estaba tan atrapado en el momento presente que era incapaz de ver las consecuencias de sus acciones. Es difcil imaginar lo que habra sido de su vida sin la atencin esmerada de Abram y la intervencin de Dios. En el momento en que Lot fue sacado de esa situacin su vida haba dado un horrible giro. Haba estado tan mezclado con la cultura de sus das que no quera dejarla. Luego sus hijas cometieron incesto con l. Su vida sin rumbo lo llev finalmente a un camino muy definido: la destruccin. Sin embargo, Lot es llamado "justo" en el Nuevo Testamento (2Pe_2:7). Rut, la descendiente de Moab, fue un antepasado de Jesucristo, aun cuando Moab fue el resultado de la relacin incestuosa de Lot con una de sus hijas. Esto nos da esperanza en el sentido de que Dios perdona y a menudo saca circunstancias positivas del mal. Qu direccin lleva su vida? Va usted hacia Dios o se aleja de El? Si su vida va a la deriva, decidirse por Dios puede parecerle difcil, pero es la nica decisin que pone todas las dems decisiones en una luz diferente. Puntos fuertes y logros : -Era un hombre de negocios exitoso -Pedro lo llam un hombre justo (2Pe_2:7-8) Debilidades y errores : -Cuando tena que tomar alguna decisin, tenda a posponerla, luego elega el curso de accin ms fcil -Cuando se le daba a elegir, su primera reaccin era pensar en s mismo Leccin de su vida : -Dios quiere que hagamos algo ms que vivir a la deriva: quiere que seamos una influencia a su favor. Datos generales : -Dnde: Vivi primero en Ur de los caldeos, luego se traslad a Canan con Abram. A la larga, se mud a la malvada ciudad de Sodoma -Ocupacin: Ganadero rico (ganado bovino y ovino). Adems, funcionario de la ciudad. -Familiares: Padre: Harn. Adoptado por Abram cuando muri su padre. No se menciona el nombre de su esposa, que se convirti en una estatua de sal Versculo clave : "Y detenindose l, los varones asieron de su mano, y de la mano de su mujer y de las manos de sus dos hijas, segn la misericordia de Jehov para con l; y lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad" (Gen_19:16). La historia de Lot se relata en Gnesis 11-14; 19. Tambin se menciona en Deu_2:9; Luk_17:28-32; 2Pe_2:7-8. 13.12 Al principio pareci ser una sabia decisin por parte de Lot: buen pasto y agua abundante. Pero no se dio cuenta de que la influencia pecaminosa de Sodoma podra originar tentaciones tan fuertes que podan destruir a su familia. Ha decidido usted vivir o

trabajar en una "Sodoma"? Aun cuando usted pueda tener suficiente fuerza para resistir las tentaciones, puede que otros miembros de su familia no. Mientras que las Escrituras nos mandan que nos acerquemos a la gente de la "Sodoma" que est cerca de nosotros para ganarlos, debemos evitar convertirnos en el mismo tipo de gente que estamos tratando de alcanzar. Gn 14:1-24 14.4-16 Quin fue Quedorlaomer, y por qu fue importante? En los tiempos de Abram, la mayora de las ciudades tenan sus propios reyes. Las rivalidades y las guerras eran comunes. Una ciudad conquistada pagaba tributo al rey victorioso. No se conoce nada acerca de Quedorlaomer excepto lo que leemos en la Biblia. Aparentemente fue muy poderoso. Cinco ciudades, incluyendo Sodoma, le haban pagado tributo durante doce aos. Las cinco ciudades formaron una alianza y se rebelaron. Quedorlaomer reaccion rpidamente y los reconquist. Cuando derrot a Sodoma, captur a Lot, a su familia y sus posesiones. Abram, con tan slo trescientos dieciocho hombres, persigui al ejrcito de Quedorlaomer y lo atac cerca de Damasco. Con la ayuda de Dios, Abram lo derrot y rescat a Lot, a su familia y sus pertenencias. 14.12 La codicia de Lot lo llev a contornos pecaminosos. Su desmesurado deseo de adquirir posesiones y triunfos le cost su libertad y su contentamiento. Como cautivo del rey Quedorlaomer, estuvo expuesto a torturas, esclavitud y muerte. De la misma manera podemos ser tentados a hacer algo o ir a algn lugar indebido. La prosperidad que deseamos es cautivante: nos puede tentar y esclavizar si nuestros motivos no van de acuerdo con los deseos de Dios. 14.14-16 Estos incidentes nos presentan dos caractersticas de Abram: (1) Tena el valor que le daba Dios. Enfrent a un enemigo poderoso y atac. (2) Estaba preparado. Se haba tomado el trabajo de entrenar a sus hombres ante la posibilidad de un conflicto. Nunca sabremos cundo seremos llamados a llevar a cabo tareas difciles. Como Abram, debemos prepararnos para esos tiempos y luego tomar el valor que proviene de Dios cuando estos lleguen. 14.14-16 Cuando Abram supo que Lot estaba prisionero, inmediatamente corri a salvar a su sobrino. Es ms fcil y ms seguro no meternos en problemas. Pero con Lot en serias dificultades, Abram actu de inmediato. En algunas ocasiones debemos involucrarnos en situaciones dolorosas o caticas para ayudar a otros. Debemos estar dispuestos a actuar inmediatamente cuando otros necesiten nuestra ayuda. 14.18 Quin fue Melquisedec? Obviamente fue un hombre justo, ya que su nombre significa "Rey de Justicia" y "Rey de Paz". Era sacerdote del "Dios Altsimo" (Heb_7:1-2). Reconoci a Dios como Creador del cielo y de la tierra. Qu ms se sabe de l? Se han sugerido cuatro teoras principales: (1) Melquisedec era un rey respetado en aquella regin. Abram simplemente le estaba mostrando el respeto que se mereca. (2) El nombre Melquisedec era el ttulo de todos los reyes de Salem. (3) Melquisedec era tipo de Cristo (Heb_7:3). Se dice que algo del Antiguo Testamento es tipo de Cristo cuando est tan relacionado con las cosas que hizo el Seor que es en s una leccin sobre Cristo. (4) Melquisedec fue una aparicin de Cristo preencarnado en un cuerpo temporal. 14.20 Abram dio a Melquisedec los diezmos del botn. An en ciertas religiones paganas, era una tradicin dar la dcima parte de las "ganancias" a los dioses. Abram sigui esa tradicin. Sin embargo, no quiso tomar botn del rey de Sodoma. Aun cuando tomarlo hubiera incrementado de forma significativa lo que iba a dar a Dios, decidi rechazarlo por razones ms importantes. No quera que los muy ateos de Sodoma dijeran: "Enriquecimos

a Abram". Prefera que miraran su vida y dijeran: "Dios ha enriquecido a Abram". Aceptar los regalos habra centrado la atencin de todos en Abram o en el rey de Sodoma, y no en Dios, que fue el que en realidad gan la victoria. Cuando la gente nos mira, debe notar lo que Dios ha logrado en nuestras vidas. Gn 15:1-21 15.1 De qu poda temer Abram? Quiz tema la venganza de los reyes que acababa de derrotar (14.15). Dios dio a Abram dos buenas razones para tener valor: (1) prometi defenderlo ("Yo soy tu escudo") y (2) prometi darle una recompensa muy grande. Cuando tema lo que viene ms adelante, recuerde que Dios no lo dejar en los momentos difciles y que le ha prometido bendiciones extraordinariamente grandes. 15.2, 3 Eliezer fue el siervo ms confiable que tuvo Abram. Fue como un mayordomo ("el que gobernaba en todo", vase Gnesis 24). De acuerdo con la costumbre, si Abram mora sin dejar hijo, su sirviente ms antiguo lo heredara. Aun cuando Abram amaba a su siervo, quera tener un hijo para tener descendencia. 15.5 No se le prometi a Abram riqueza o fama. Ya la tena. Ms bien Dios le prometi una descendencia tan numerosa e incontable como las estrellas del cielo o como la arena del mar (22.17). Vyase a un lugar desolado y trate de contar las estrellas. Recoja un puado de arena y trate de contar sus granos. Es imposible! Cuando Abram haba perdido ya la esperanza de tener un heredero, Dios le prometi descendientes tan numerosos que seran imposibles de contar. Las bendiciones de Dios van ms all de nuestra imaginacin! 15.6 Aun cuando Abram haba demostrado su fe a travs de sus acciones, fue la fe y no las acciones lo que hizo a Abram justo ante Dios (Rom_4:1-5). Nosotros tambin podemos tener una relacin correcta con Dios al confiar en El plenamente. Nuestras acciones exteriores -asistir a la iglesia, orar y realizar buenas obras- no nos harn por s mismas justos ante Dios. La relacin con Dios se fundamenta en la fe, en la confianza en que Dios es quien dice ser y hace lo que promete hacer. Las buenas obras son una consecuencia natural de lo anterior. 15.8 Abram busc confirmacin y seguridad de estar haciendo la voluntad de Dios. Nosotros tambin anhelamos seguridad cuando pedimos su direccin. Pero podemos estar seguros de que lo que hacemos es correcto si hacemos lo que la Biblia dice. Abram no tena la Biblia, nosotros s. 15.13, 14 El libro de Exodo nos relata la historia de la esclavitud y la liberacin milagrosa de los descendientes de Abraham. 15.16 Los amorreos eran uno de los pueblos que vivan en Canan, la tierra que Dios prometi a Abram. Dios saba que crecera la maldad de la gente y que algn da tendra que ser castigada. Parte de ese castigo incluira quitarles la tierra y drsela a los descendientes de Abram. Dios, en su misericordia, estaba dando a los amorreos tiempo suficiente para que se arrepintieran, pero ya saba que no lo haran. En el momento preciso, estaran listos para el castigo. Todo lo que Dios hace va de acuerdo con su carcter. El es misericordioso, lo sabe todo, y acta con justicia y su momento oportuno es perfecto. MELQUISEDEC Le gustan los misterios? La historia est repleta de misterios! Por lo general siempre tienen que ver con personas. Uno de los personajes ms misteriosos de la Biblia es el Rey de Paz, Melquisedec. Apareci un da en la vida de Abraham (en ese entonces Abram) y

nunca ms se volvi a saber de l. Sin embargo, lo que sucedi ese da iba a ser recordado a lo largo de la historia y a la larga iba a ser tema en una de las cartas del Nuevo Testamento (Hebreos). Este encuentro entre Abram y Melquisedec fue de lo ms singular. An cuando ambos eran extranjeros y no se conocan, posean una caracterstica muy importante: ambos adoraban y servan al nico Dios que cre los cielos y la tierra. Este fue un gran momento de triunfo para Abram. Acababa de derrotar un ejrcito y recuperaba la libertad de un grupo numeroso de esclavos. Por si tena alguna duda en cuanto a quin perteneca la victoria, Melquisedec se lo aclar bien: "Bendito sea el Dios Altsimo que entreg a tus enemigos en tu mano" (Gen_14:20). Abram reconoci que aquel hombre adoraba al mismo Dios. Melquisedec perteneca a un pequeo grupo de gente honorable a lo largo del Antiguo Testamento que tuvo contacto con los judos (israelitas), sin ser l mismo un judo. Esto indica que el requisito para ser un seguidor de Dios no es gentico sino que se basa en obedecer con fidelidad sus enseanzas y reconocer su grandeza. Permite usted que Dios le hable por medio de otras personas? Cuando evala a otros, lo hace considerando el impacto de Dios en sus vidas? Se ha dado cuenta de las similitudes entre usted y otros que adoran a Dios, aun cuando la forma de adorar de ellos difiera bastante de la suya? Conoce usted lo suficiente al Dios de la Biblia para saber si lo est adorando de veras? Permita que Melquisedec, Abraham, David y Jess, junto con muchos otros personajes de la Biblia, le muestren sobre este gran Dios, Creador del cielo y de la tierra. Dios quiere que usted sepa cunto lo ama. Quiere que lo conozca personalmente. Puntos fuertes y logros : -Primer rey sacerdote de las Escrituras, lder con el corazn en sintona con Dios -Saba animar a los dems a servir a Dios con toda sinceridad -Su carcter reflejaba su amor por Dios -Nos hace recordar a Jess; algunos hasta creen que era el mismo Jess Lecciones de su vida : -Viva para Dios y es probable que usted est donde tiene que estar en el momento preciso. Examnese. A quin o a qu es usted fiel por encima de todo? Si contest con sinceridad que a Dios, usted vive para El. Datos generales : -Dnde: Gobern Salem, lugar de la futura Jerusaln -Ocupacin: Rey de Salem y sacerdote del Dios Altsimo Versculos clave : "Porque este Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altsimo, que sali a recibir a Abraham que volva de la derrota de los reyes, y le bendijo[...] Considerad, pues, cun grande era ste, a quien aun Abraham el patriarca dio diezmos del botn" (Heb_7:1, Heb_7:4). La historia de Melquisedec se relata en Gen_14:17-20. Tambin se menciona en Psa_110:4, Hebreos 5-7. 15.17 Por qu envi Dios esta extraa visin a Abram? El pacto de Dios con Abram era un asunto serio. Representaba una promesa increble por parte de Dios y una gran responsabilidad para Abram. Para confirmar su promesa, Dios le dio a Abram una seal: un horno humeante y una antorcha encendida. El fuego y el humo sugieren santidad, su celo por la justicia y su juicio sobre las naciones. Dios tom la iniciativa, dio la confirmacin y sigui al pie de la letra sus promesas. La seal que dio Abram era una seguridad visible de que el pacto que Dios haba hecho era real. Gn 16:1-16

16.1-3 Sarai dio a su sierva Agar a Abram como esposa sustituta, una prctica comn en ese tiempo. Una mujer casada que no pudiera tener hijos era avergonzada por sus semejantes y a menudo se le peda que diera una sierva a su esposo para poder producir herederos. Los nios nacidos de la sierva eran considerados hijos de la esposa. Abram estaba actuando de acuerdo con la costumbre de esos das. Pero esta accin era una falta de fe en la promesa de Dios. 16.3 Sarai tom el asunto en sus propias manos al darle a Agar a Abram. Como Abram, le costaba creer en la promesa de Dios. De esta falta de fe sobrevino una serie de problemas. Esto sucede invariablemente cuando queremos ocupar el lugar de Dios en un asunto, y tratamos de hacer que una de sus promesas se haga realidad por medio de esfuerzos que no van de acuerdo con las instrucciones especficas de Dios. En este caso, el tiempo fue la mayor prueba de la disposicin de Abram y Sarai para permitir que Dios supliera sus necesidades. Tambin, en ocasiones todo lo que tenemos que hacer es simplemente esperar. Cuando le pedimos a Dios algo, y es claro que tenemos que esperar, aumenta la tentacin de hacer algo por nuestra cuenta e interferir en los planes de Dios. 16.5 Pese a que Sarai fue la que plane que Agar tuviera un hijo de Abram, luego culp a Abram por las consecuencias. Muchas veces es ms fcil culpar a alguien de nuestras frustraciones que reconocer nuestro error y pedir perdn. (Adn y Eva hicieron lo mismo en 3.12, 13.) 16.6 Sarai descarg su ira contra Agar. El trato fue tan cruel que provoc que Agar huyera. La ira especialmente cuando surge de nuestras propias fallas, puede ser peligrosa. 16.8 Agar estaba huyendo de su ama y de su problema. El ngel del Seor le aconsej: (1) que regresara y enfrentara a Sarai, la causa de su problema, y (2) que se sujetara a ella. Esto inclua la necesidad de rectificar su actitud hacia Sarai, aunque estuviera justificada. El huir de nuestros problemas muy rara vez los resuelve. Es sabio regresar a nuestros problemas, enfrentarlos, aceptar la promesa de ayuda de Dios, corregir nuestras actitudes y actuar como debemos. 16.13 Hemos observado a tres personas cometer errores graves: (1) Sarai, que tom el asunto en sus propias manos y dio una sierva a Abram; (2) Abram, el que llev a cabo el plan pero que, cuando las cosas empezaron a marchar mal, se neg a participar en la resolucin del problema; y (3) Agar, que huy del problema. A pesar de esta catica situacin, Dios demostr que siempre puede hacer que las cosas ayuden a bien (Rom_8:28). Sarai y Abram aun as recibieron el hijo que tan desesperadamente anhelaban, y Dios resolvi el problema de Agar a pesar de la negativa de Abram a meterse en la solucin del problema. Ningn problema es demasiado complicado para Dios si uno est dispuesto a permitirle que lo ayude. Gn 17:1-27 17.1 Dios dijo a Abram: "Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de m y s perfecto". Dios tiene el mismo mensaje en la actualidad para nosotros. Tenemos que obedecerle porque El es Dios. Esta es una razn suficiente. Si usted no piensa que los beneficios de la obediencia valen la pena, piense bien quin es Dios: el nico que tiene el poder y la facultad de satisfacer todas sus necesidades. 17.2-8 Por qu Dios repiti su pacto a Abram? Dos veces antes, Dios haba mencionado este acuerdo (Gnesis 12 y 15). Sin embargo aqu Dios lo estaba retomando y preparando para ser llevado a cabo. Dios revel a Abram algunas partes especficas de su pacto: (1)

Dios le dara a Abram mucha descendencia; (2) muchas naciones saldran de sus descendientes; (3) Dios mantendra su pacto con los descendientes de Abram; (4) Dios dara a los descendientes de Abram la tierra de Canan. ISMAEL Se ha preguntado usted alguna vez que habra pasado si hubiera nacido en la familia donde no deba haber nacido? No sabemos mucho de la perspectiva de la vida que tena Ismael, pero esta pregunta debi haberle perseguido en muchas ocasiones. Su vida, su nombre y su posicin se vio afectada por el conflicto entre dos mujeres celosas. Sara (Sarai), impaciente con la demora de Dios en darle un hijo, haba tomado el asunto en sus manos, y se le ocurri tener un hijo por medio de otra mujer. Agar, su sierva, fue sumisa y se prest para tal propsito. Pero la preez de Agar dio a luz sentimientos muy fuertes de superioridad ante Sara. En aquella tensa atmsfera, naci Ismael. Durante trece aos, Abraham pens que el nacimiento de Ismael era el cumplimiento de la promesa de Dios. Se sorprendi cuando escuch a Dios decir que el hijo de la promesa nacera de l y Sara. La preez de Sara y el nacimiento de Isaac debieron haber tenido un impacto devastador en Ismael. Hasta ese entonces, lo haban tratado como el heredero, pero esta llegada posterior hizo su futuro incierto. Durante la celebracin del destete de Isaac, Sara sorprendi a Ismael importunando a su medio hermano. Como resultado, Agar e Ismael fueron expulsados de la familia de Abraham. No puede atribursele a Ismael la culpa de la mayor parte de lo que sucedi a lo largo de su vida. Se vio atrapado en un proceso mucho mayor que l mismo. Sin embargo, sus propias acciones demostraron que haba decidido ser parte del problema y no parte de la solucin. Decidi vivir bajo sus circunstancias y no por encima de ellas. La decisin que tom es la que todos deberamos tomar. Hay circunstancias que estn fuera de nuestras manos (por ejemplo, la herencia), pero existen otras que s estn en nuestras manos (las decisiones que tomamos). La raz del problema es la naturaleza pecaminosa que hemos heredado. Uno puede dominarla parcialmente por el esfuerzo humano, pero no superarla. En el contexto de la historia, la vida de Ismael representa el desorden que provocamos cuando no tratamos de cambiar las cosas que podemos cambiar. El Dios de la Biblia nos ha ofrecido la solucin. Su solucin no es dominar la vida, sino transformarla. Para esto ponga sus ojos en Dios, confe en que El perdonar su pasado pecaminoso y comience a cambiar de actitud hacia El y hacia los dems. Puntos fuertes y logros : -Fue uno de los primeros en adquirir la seal fsica del pacto de Dios: la circuncisin -Se le conoca como un excelente arquero y cazador -Fue padre de doce hijos que llegaron a ser lderes de tribus guerreras Debilidades y errores : -No reconoci la posicin de su medio hermano, Isaac, y se burl de l Leccin de su vida : -En sus planes, Dios utiliza los errores de la gente Datos generales : -Dnde: Canan y Egipto -Ocupacin: Arquero, cazador, guerrero -Familiares: Padres: Agar y Abraham. Medio hermano: Isaac Versculos clave : "Y oy Dios la voz del muchacho; y el ngel de Dios llam a Agar desde el cielo, y le dijo: Qu tienes, Agar? No temas; porque Dios ha odo la voz del muchacho en donde est. Levntate, alza al muchacho, y sostenlo con tu mano, porque yo har de l una gran nacin" (Gen_21:17-18). La historia de Ismael se relata en Gnesis 16-17; Gen_25:12-18, Gen_28:8-9; Gen_36:1-3. Tambin se menciona en 1Ch_1:28-31; Rom_9:7-9; Gal_4:21-31.

17.5 Dios cambi el nombre de Abram por Abraham ("padre de muchedumbre de gentes") inmediatamente antes de que el hijo de la promesa fuera concebido. A partir de este punto la Biblia se refiere a l como Abraham. 17.5-14 Dios estaba entrando en un pacto o contrato con Abraham. Los trminos eran muy simples: Abraham obedecera a Dios y circuncidara a todo varn de su familia. La parte de Dios era darle herederos, propiedad, poder y riqueza. Muchos de los contratos que hacemos con otros son trueques equitativos. Damos algo y en reciprocidad recibimos algo de igual valor. Pero cuando acordamos ser parte de la familia de Dios, las bendiciones sobrepasan lo que debemos entregar. 17.9, 10 Por qu Dios requera la circuncisin? (1) Como una seal de obediencia a El en todos los aspectos. (2) Como una seal de que se perteneca al pueblo del pacto. Una vez circuncidados, no haba marcha atrs. El hombre quedaba marcado para siempre como judo. (3) Como un smbolo de "desprendimiento" de la vieja vida pecaminosa, purificacin de su corazn hacia Dios y dedicacin a Dios y a sus promesas. (4) Posiblemente como una medida higinica. La circuncisin ms que cualquier otra prctica tenda a separar al pueblo de Dios de sus vecinos paganos. En los das de Abraham, esto era esencial para desarrollar un culto puro al nico Dios verdadero. 17.17-27 Cmo pudo Abraham dudar de Dios? Pareca increble que l y Sara a su edad avanzada pudieran tener un hijo. A Abraham, el hombre que Dios consideraba "justo" debido a su fe, le costaba creer las promesas de Dios. Sin embargo, a pesar de sus dudas, procedi a cumplir los mandamientos de Dios (17.22-27). Aun las personas que poseen una gran fe pueden tener dudas. Cuando parezca que Dios quiere lo imposible y comience a dudar de la direccin divina, sea como Abraham: centre su atencin en el compromiso de Dios de cumplir sus promesas y contine obedecindolo. 17.20 Dios no se olvid de Ismael. Aunque no poda ser heredero de Abraham, podra ser padre de una gran nacin. A pesar de las circunstancias, Dios tampoco se olvida de usted. Obedzcale y confe en su plan. Gn 18:1-33 18.2-5 Abraham estaba impaciente por mostrar su hospitalidad a aquellos hombres, como lo estuvo Lot (19.2). En los tiempos de Abraham, la reputacin de una persona estaba muy relacionada con su hospitalidad, con brindar casa y comida. Aun los extraos deban ser tratados como huspedes distinguidos. El satisfacer la necesidad de alimento y albergue de los dems era y sigue siendo una de las formas ms inmediatas y prcticas de obedecer a Dios. Es adems una manera tradicional de entablar relaciones. En Heb_13:2 se menciona la posibilidad de que, como Abraham, al hospedar estemos hospedando ngeles. Este pensamiento debe estar en nuestras mentes la prxima vez que tengamos la oportunidad de satisfacer las necesidades de un extrao. ABRAHAM Todos sabemos que cualquier cosa que hagamos trae aparejada una consecuencia. Lo que hacemos puede desencadenar una serie de sucesos que pueden continuar aun despus de que nos hayamos ido. Desafortunadamente, cuando tomamos una decisin, por lo general slo pensamos en las consecuencias inmediatas. Estas a menudo son engaosas ya que son efmeras.

Abraham tena que tomar una decisin. Tena que elegir entre establecerse con su familia y sus pertenencias en lugares desconocidos o permanecer donde estaba. Tena que elegir entre la seguridad de lo que ya tena y la incertidumbre de viajar bajo la direccin de Dios. Lo nico que lo poda llevar a trasladarse era la promesa de Dios de que lo guiara y bendecira. Lo menos que poda imaginar Abraham era cunto dependa el futuro de su decisin de quedarse o de continuar. Su obediencia afect la historia del mundo. Su decisin de seguir a Dios puso en marcha el desarrollo de la nacin que a la larga Dios utilizara como propia al venir a vivir a la tierra. Cuando Jesucristo vino a la tierra, se cumpli la promesa de Dios: por medio de Abraham fue bendecido todo el mundo. Quiz usted desconozca los efectos a largo plazo que tienen las decisiones que toma hoy. Pero, el hecho de saber que tendrn consecuencias posteriores debera hacerlo pensar cuidadosamente y buscar la direccin de Dios al tomar decisiones y llevarlas a cabo. Puntos fuertes y logros : -Su fe agrad a Dios -Fue el fundador de la nacin juda -Logr el respeto de los dems y fue valiente al defender a su familia a cualquier precio -No slo fue un padre responsable para con su familia, sino que adems practic la hospitalidad -Fue un ganadero rico y exitoso -Por lo general evitaba los conflictos, pero cuando eran inevitables, permita que su oponente estableciera las reglas para aclarar las disputas Debilidades y errores : -En medio de los aprietos, distorsionaba la verdad Lecciones de su vida : -Dios desea dependencia, confianza y fe en El, pero no una fe en nuestra facultad de complacerlo -Desde el principio el plan de Dios ha sido darse a conocer a todo el mundo Datos generales : -Dnde: Naci en Ur de los caldeos; pas la mayor parte de su vida en Canan -Ocupacin: Un prspero ganadero -Familiares: Hermanos: Nacor y Harn. Padre: Tar. Esposa: Sara. Sobrino: Lot. Hijos: Ismael e Isaac -Contemporneos: Abimelec y Melquisedec Versculo clave : "Y [Abram] crey a Jehov, y le fue contado por justicia" (Gen_15:6). La historia de Abraham se relata en Gnesis 11-25. Tambin se menciona en Exo_2:24; Act_7:2-8; Romanos 4; Glatas 3; Hebreos 2, 6, 7, 11. 18.14 "Hay para Dios alguna cosa difcil?" La respuesta obvia es: por supuesto que no! Esta pregunta revela mucho en cuanto a Dios. Convierta en un hbito el incluir sus necesidades especficas en esta pregunta. "Acaso este da de mi vida es muy difcil para Dios?" "Acaso este hbito que trato de romper es muy difcil para Dios?" "Acaso este problema de comunicacin que tengo es muy difcil para Dios?" El preguntarnos esto nos hace recordar que Dios acta personalmente en nuestra vida y nos ofrece su poderosa ayuda. 18.15 Sara minti porque tena miedo de ser descubierta. El temor es el motivo ms comn de mentir. Tememos que nuestros pensamientos y emociones internos queden al descubierto o se descubran nuestras malas acciones. Pero la mentira ocasiona complicaciones mayores que el decir la verdad. Si no podemos confiarle a Dios nuestros

pensamientos y temores ms ntimos, estamos en peores problemas de lo que nos imaginamos. 18.20-33 Acaso logr Abraham que Dios cambiara de planes? Claro que no. Lo ms probable es que Dios hiciera cambiar a Abraham. Abraham saba que Dios es justo y que castiga el pecado, pero quizs dud de su misericordia. Parece ser que Abraham estaba probando a Dios para saber cun misericordioso era. Aquella conversacin con Dios lo convenci de que Dios era justo y misericordioso. Nuestras oraciones no pueden hacer cambiar de parecer a Dios, pero s pueden hacernos cambiar a nosotros como cambi a Abraham. La oracin es el medio a travs del cual podemos comprender mejor la voluntad de Dios. 18.20-33 Por qu permiti Dios que Abraham cuestionara su justicia e intercediera por una ciudad malvada? Abraham saba que Dios deba castigar el pecado, pero saba por experiencia propia que Dios es misericordioso con los pecadores. Dios saba que ni siquiera haba diez hombres justos en la ciudad; sin embargo, fue tan misericordioso que permiti que Abraham intercediera. Adems fue igualmente misericordioso al ayudar a Lot, el sobrino de Abraham, a salir de Sodoma antes de que fuera destruida. Dios no se goza al destruir al malo, pero debe castigar el pecado. Es justo y misericordioso. Debemos estar agradecidos de que la misericordia de Dios se extienda hacia nosotros. 18.21 Dios puso una prueba justa a los hombres de Sodoma. Aunque no ignoraba las perversidades que se cometan all, en su justicia y paciencia concedi a la gente de Sodoma una ltima oportunidad para volverse a El. Dios todava tiene la esperanza de que la gente se vuelva hacia El (2Pe_3:9). El sabio se volver a El antes de que se agote su paciencia. 18.25 Estaba siendo Dios injusto con la gente de Sodoma? Estaba de veras planeando destruir a los justos junto con los malvados? No, la justicia de Dios resalt: (1) estuvo de acuerdo en perdonar a la ciudad entera si encontraba all diez justos; (2) mostr misericordia hacia Lot, aparentemente el nico hombre en la ciudad que tena cierta relacin con El (y hasta eso era cuestionable); (3) mostr mucha paciencia para con Lot, al casi forzarlo a abandonar Sodoma antes de que fuera destruida. Recuerde la paciencia de Dios cuando sea tentado a pensar que El es injusto. Hasta la gente ms justa merece castigo. Debemos estar contentos de que Dios no nos aplique su justicia como lo hizo con Sodoma. 18.33 Dios mostr a Abraham que es permisible pedir cualquier cosa, siempre que se recuerde que las respuestas de Dios provienen de la perspectiva divina. No siempre estn en armona con nuestras expectativas, ya que solo El conoce la historia completa. Est perdiendo usted la contestacin de Dios a alguna oracin porque no se le ha ocurrido pensar que El puede contestar como usted no espera? Gn 19:1-38 19.1 La puerta de la ciudad era el lugar donde se reunan los funcionarios y otras personas para discutir los temas de actualidad y para realizar transacciones comerciales. Era un lugar donde se demostraba autoridad y posicin, donde uno poda ver y ser visto. Evidentemente Lot tena una posicin importante en el gobierno o estaba relacionado con alguien que la tena, ya que cuando llegaron los ngeles lo encontraron en la puerta de la ciudad. Quiz por eso Lot no quera salir de Sodoma (19.16, 18-22). SARA

Quiz no haya nada ms difcil que esperar ya sea que estemos esperando algo bueno, malo o desconocido. Una de las formas en las que a veces nos enfrentamos a una espera larga (o incluso corta) es cuando comenzamos a ayudar a Dios a poner su plan en accin. Sara trat de hacer esto. Ella era demasiado vieja para creer que poda tener un hijo propio, as que pens que Dios debera tener algo ms en mente. Desde el punto de vista limitado de Sara, esto slo poda pasar dndole a Abraham un hijo por medio de otra mujer, una costumbre comn en esos das. El plan pareca completamente inofensivo. Abraham dormira con la esclava de Sara para concebir un hijo. Sara tomara al nio como suyo. El plan se desarroll maravillosamente, al principio. Pero conforme leemos sobre lo que ocurri luego, nos sorprendemos de la cantidad de veces en las que Sara se arrepinti del da en el que decidi apresurar el programa de Dios. Otra forma en la que enfrentamos una larga espera es cuando gradualmente concluimos que lo que aguardamos que acontezca nunca ocurrir. Sara esper noventa aos por un beb! Cuando Dios le dijo finalmente que iba a tener un hijo propio, se ri, no tanto por falta de fe en lo que Dios poda hacer, sino por la duda de lo que El poda hacer a travs de ella. Cuando se le reprendi por su risa, minti como lo haba visto hacer a su esposo en algunas ocasiones. Probablemente no quera dar a conocer sus verdaderos sentimientos. Qu situaciones de su vida parecen estar "en espera" en este momento? Comprende que esto puede ser parte del plan de Dios para usted? La Biblia contiene muchas instrucciones claras para mantenernos ocupados mientras esperamos que se lleve a cabo algo en particular de nuestra vida. Puntos fuertes y logros : -Fue intensamente fiel a su hijo -Lleg a ser la madre de una nacin y antepasada de Jess -Fue una mujer de fe, la primera que se menciona en el Saln de la Fe de Hebreos 11. Debilidades y errores : -Le fue difcil creer en la promesa de Dios -Intent resolver los problemas por su cuenta, sin consultar a Dios -Trat de cubrir sus propias faltas culpando a los dems Lecciones de su vida : -Dios responde a la fe aun en medio de los fracasos -Dios no se encuentra limitado a lo que ocurre siempre. El puede ampliar los lmites y hacer que sucedan cosas increbles Datos generales : -Dnde: Se cas con Abram en Ur de los caldeos, luego se traslad con l a Canan -Ocupaciones: Esposa, madre, ama de casa -Familiares: Padre: Tar. Esposo: Abraham. Medio hermanos: Nacor y Harn. Sobrino: Lot. Hijo: Isaac. Versculo clave : "Por fe tambin la misma Sara, siendo estril, recibi fuerzas para concebir; y dio a luz fuera de la edad, porque crey que era fiel quien lo haba prometido" (Heb_11:11). La historia de Sara se relata en Gnesis 11-25. Tambin se menciona en Isa_51:2; Rom_4:19, Rom_9:9; Heb_11:11; 1Pe_3:6. 19.8 Cmo puede un padre dar sus hijas para que las ultraje salvajemente una multitud de pervertidos slo por proteger a dos extraos? Posiblemente Lot pensaba que podra salvar a sus hijas y a los visitantes. Tal vez esperaba que los novios de las muchachas pudieran rescatarlas o que aquellos homosexuales no estuvieran interesados en las muchachas y simplemente se fueran. Aun cuando era la costumbre de esa poca proteger a sus huspedes a cualquier precio, esta terrible sugerencia revelaba qu tan profundamente

haba absorbido Lot el pecado. Se haba endurecido ante los actos perversos de una ciudad malvada. Cualquiera que haya sido el motivo de Lot, vemos aqu una ilustracin de la terrible maldad de Sodoma, una maldad tan grande que Dios tuvo que destruir la ciudad entera. 19.13 Dios prometi perdonar a Sodoma si se encontraran all diez justos (18.32). Obviamente, no se pudieron encontrar ni siquiera diez, ya que los ngeles llegaron para destruir la ciudad. La evidencia arqueolgica nos seala una civilizacin avanzada en esta regin durante los das de Abraham. Tambin, la mayora de los investigadores confirman algn tipo de destruccin repentina y devastadora. Son muchos los que piensan que las ciudades sepultadas yacen debajo de las aguas del extremo sur del Mar Muerto. Los pecados de Sodoma revelan que la gente de los das de Lot tenan que enfrentarse con la misma clase de pecados repulsivos a los que se enfrenta el mundo en la actualidad. Deberamos seguir el ejemplo de Abraham y confiar en Dios. Su fe desinteresada contrasta con la gente de Sodoma que slo se gratificaba a s misma. 19.14 Lot haba vivido tanto tiempo y con tanto gusto entre gente impa que haba dejado de ser un testigo creble de Dios. Haba permitido que el ambiente lo moldeara, en lugar de moldear l el ambiente. Los que lo rodean lo ven a usted como un testigo de Dios o como uno ms entre la multitud? Lot se haba comprometido de tal manera que haba dejado de ser til para Dios. Cuando finalmente se decidi a hablar, nadie lo escuch. Ha dejado tambin de ser til para Dios porque se ha vuelto semejante a su entorno? Para hacer la diferencia, deber primero ser diferente en fe y conducta. 19.16 Lot dud y el ngel lo tom de la mano y lo sac rpidamente. No quera abandonar la riqueza y la comodidad que haba disfrutado en Sodoma. Es muy fcil criticar a Lot por haber sido hipnotizado por los atractivos de Sodoma cuando la decisin nos parece tan clara a nosotros. Para ser ms sabios que Lot, debemos ver que nuestra duda para obedecer proviene del atractivo falso de los placeres de nuestra cultura. 19.16-29 Observe cmo la misericordia de Dios hacia Abraham se extendi hacia Lot y su familia. Debido a que Abraham implor por Lot, Dios fue misericordioso y lo salv de la destruccin ardiente que recibi Sodoma. Una persona justa siempre puede influir en otros para bien. Santiago dice que la oracin de un justo es poderosa (Jam_5:16). Todos los cristianos deben seguir el ejemplo de Abraham y orar por la salvacin de los dems. 19.24 En la historia de Sodoma y Gomorra vemos dos facetas del carcter de Dios: su gran paciencia (considerar la posibilidad de perdonar a una ciudad malvada slo por diez personas buenas) y su gran ira (destruy ambas ciudades). Conforme crecemos espiritualmente, debe desarrollarse en nosotros un profundo respeto hacia Dios, porque El aborrece el pecado; y tambin un profundo amor por Dios, por su paciencia cuando pecamos. 19.26 La esposa de Lot mir hacia atrs para ver la humeante ciudad de Sodoma. Aferrada a las comodidades del pasado, no estaba dispuesta a volverse completamente del pecado. Est usted mirando con nostalgia hacia su pecado mientras trata de avanzar con Dios? Usted no puede progresar con Dios mientras siga aferrado a los pedazos de su vida pasada. Jess lo dijo as en Mat_6:24 : "No se puede servir a dos seores". 19.30-38 En esta triste secuencia de la historia de la destruccin de Sodoma, vemos a dos mujeres obligadas a preservar su lnea genealgica. No fueron motivadas por la lujuria, sino por la desesperacin, ya que teman que nunca se casaran. La tendencia de Lot a

transigir lleg al extremo. Debi haber encontrado parejas adecuadas para sus hijas antes de atreverse a tanto; la familia de Abraham no estaba muy lejos. Pero las dos hijas se rebajaron al incesto, demostrando su aceptacin de los valores morales de Sodoma. Cuando estamos desesperados por conseguir lo que creemos que debemos recibir, tenemos mayor posibilidad de pecar. 19.30-38 Por qu la Biblia no condena abiertamente a estas hermanas por lo que hicieron? En muchos casos, la Biblia no juzga a la gente por sus acciones. Simplemente da a conocer los hechos. Sin embargo, el incesto se condena con claridad en otras partes de las Escrituras (Lev_18:6-18; Lev_20:11-12, Lev_20:17, Lev_20:19-21; Deu_22:30; Deu_27:20-23; Eze_22:11; 1Co_5:1). Quiz la consecuencia de sus acciones (Moab y Amn llegaron a ser enemigos de Israel) fue la forma en que Dios juzg su pecado. 19.37, 38 Moab y Ben-ammi fueron productos del incesto. Llegaron a ser padres de dos grandes enemigos de Israel, los moabitas y los amonitas. Estas naciones se establecieron al este del ro Jordn, e Israel nunca las conquist. Debido a la conexin familiar se le prohibi a Moiss atacarlas (Deu_2:9). Rut, la bisabuela del rey David y antepasado de Jess, era de Moab. Gn 20:1-18 20.2 Abraham ya haba usado este mismo truco para protegerse y proteger a Sara (12.1113). Aun cuando Abraham es uno de nuestros hroes de la fe, no aprendi bien la leccin la primera vez. Es ms, al entregarse a la tentacin otra vez arriesg el convertir un acto pecaminoso en un patrn de conducta pecaminoso: mentir cada vez que sospechaba que su vida estaba en peligro. No importa cunto amemos a Dios, ciertas tentaciones son especialmente difciles de resistir. Estos son los puntos vulnerables de nuestra armadura espiritual. Mientras luchamos con estas debilidades, podemos animarnos al saber que Dios nos est cuidando al igual que hizo con Abraham. 20.6 Abimelec haba tomado sin saber una mujer casada como esposa y estaba a punto de cometer adulterio. Pero Dios lo previno de alguna manera para que no tocara a Sara y lo detuvo para que no pecara. Cunta misericordia por parte de Dios. Cuntas veces Dios ha hecho lo mismo por nosotros, detenindonos para que no pequemos, en formas que ni siquiera podemos detectar? No tenemos manera de saberlo, pero a travs de esta historia conocemos que El puede hacerlo. A menudo Dios acta tanto en formas que podemos ver como en formas que no podemos ver. 20.11-13 Porque Abraham dio por sentado equivocadamente que Abimelec era un hombre malvado y pagano, hizo una conjetura y tom una decisin apresurada de decir una media verdad. De esta manera Abraham enga a Abimelec en lugar de confiar en que Dios actuara en la vida del rey. No d por sentado que Dios no obrar en una situacin que tiene problemas potenciales. Puede que usted no lo entienda todo, y Dios puede intervenir cuando menos lo espere. 20.17, 18 Por qu conden Dios a Abimelec si este no tena idea de que Sara era casada? (1) Aun cuando las intenciones de Abimelec eran buenas, mientras Sara estuviera viviendo en su harn estaba en peligro de pecar. Una persona que come un hongo venenoso pensando que es inofensivo, sin duda tiene buenas intenciones, pero sufrir de todos modos. El pecado es un veneno que nos destruye a nosotros y a los que estn a nuestro alrededor, no importa cul sean nuestras intenciones. (2) El castigo de cerrar "toda matriz de la casa de Abimelec" dur slo el tiempo en que el rey estaba en peligro de acostarse con

Sara. Su propsito era cambiar la situacin, y no daar a Abimelec. (3) El castigo mostr con claridad que Abraham estaba en alianza con el Dios Todopoderoso. Este incidente puede haber hecho que Abimelec respetara y temiera al Dios de Abraham. Gn 21:1-34 21.1-7 Quin poda creer que Abraham tendra un hijo a los cien aos de edad, y vivir para criarlo hasta la adultez? Sin embargo, hacer lo imposible es el oficio cotidiano de Dios. Nuestros grandes problemas no pareceran tan imposibles si permitiramos que Dios los manejara. 21.7 Despus de repetidas promesas, una visita de dos ngeles, y la aparicin de Dios mismo, Sara finalmente grit con sorpresa y gozo al nacer su hijo. Debido a su duda, preocupacin y temor, perdi la paz que pudo haber sentido cuando se cumpli la promesa maravillosa que Dios le haba hecho. La forma de dar paz a un corazn atribulado es concentrarse uno en las promesas de Dios. Confe que El cumplir lo prometido. 21.18 Qu le sucedi a Ismael, y quines fueron sus descendientes? Ismael lleg a ser gobernador de una gran tribu o nacin. Los ismaelitas eran nmadas que vivan en el desierto del Sina y Parn (al sur de Israel). Una de las hijas de Ismael se cas con Esa, el sobrino de Ismael (28.9). La Biblia dice que eran hostiles con Israel y con Dios (Psa_83:6). ISAAC Un nombre es algo bien importante. Te distingue de los dems. Evoca recuerdos. Cuando omos el nuestro, nos llama la atencin dondequiera que estemos. Muchos nombres bblicos logran aun mucho ms. Eran por lo general descripciones de hechos importantes del pasado y las esperanzas del futuro para uno. El nombre Isaac, "risa", debe haber provocado a Abraham y Sara muchsimos sentimientos cada vez que lo pronunciaban. En ocasiones debe haber trado a la memoria la risa nerviosa de Sara cuando Dios les anunci que seran padres a su avanzada edad. En otras ocasiones, debe haberles hecho volver a sentir el gozo de recibir la respuesta tan esperada a la oracin por un hijo. Pero an ms importante, era el testimonio del poder de Dios al hacer realidad su promesa. En una familia de emprendedores vigorosos, Isaac era tranquilo y no le gustaba meterse en las cosas ajenas a menos que se le pidiera que actuara. Desde que Sara ech a Ismael hasta que Abraham arregl su matrimonio con Rebeca, Isaac fue el hijo consentido. En su propia familia, Isaac tena la posicin de patriarca, pero Rebeca tena el poder. En lugar de mantenerse firme, Isaac hall ms fcil transigir o mentir para evadir las disputas. A pesar de estas fallas, Isaac fue parte del plan de Dios. El modelo que su padre le haba dado inclua un gran regalo de fe en el nico Dios verdadero. La promesa de Dios de crear una gran nacin a travs de la cual seran bendecidas todas las naciones del mundo pas a travs de Isaac a sus dos hijos mellizos. Por lo general no es muy difcil identificarnos con Isaac en sus debilidades. Pero considere por un momento que Dios obra en su pueblo a pesar de las fallas y, a menudo, por medio de ellas. Cuando usted ore, ponga en palabras su deseo de estar disponible para Dios. Descubrir que la disposicin de Dios a utilizarlo es an mayor que el deseo que tiene usted de ser utilizado. Puntos fuertes y logros : -Fue el fruto del milagro que ocurri en Sara cuando tena noventa aos y en Abraham cuando tena cien -Fue el primer descendiente en cumplimiento de la promesa que Dios hizo a Abraham -Parece que fue un esposo responsable y cuidadoso, al menos hasta que sus hijos

nacieron -Demostr una gran paciencia Debilidades y errores : -Bajo presin tena la tendencia a mentir -En los conflictos evitaba los pleitos -Tena favoritismos entre sus hijos y esto lo alej un tanto de su esposa Lecciones de su vida : -La paciencia siempre trae su recompensa -Tanto los planes de Dios como sus promesas son ms grandes que la gente -Dios cumple sus promesas! Permanece fiel aun cuando seamos infieles -El tener favoritismos provoca conflictos en la familia Datos generales : -Dnde: El rea llamada Neguev, al sur de Palestina, entre Cades y Shur (Gen_20:1) -Ocupacin: Prspero ganadero -Familiares: Padres: Abraham y Sara. Medio hermano: Ismael. Esposa: Rebeca. Hijos: Jacob y Esa Versculo clave : "Respondi Dios: Ciertamente Sara tu mujer te dar a luz un hijo, y lo llamars Isaac; y confirmar mi pacto con l y como pacto perpetuo para sus descendientes despus de l" (Gen_17:19). La historia de Isaac se relata en Gnesis 17.15-35.29. Tambin se menciona en Rom_9:7-8; Heb_11:17-20; Jam_2:21-24. 21.31 Beerseba, la ciudad que estaba ms al sur de Israel, localizada a orillas de un gran desierto, se extenda por el sudoeste hasta Egipto y por el sur hasta el monte Sina. La frase "desde Dan hasta Beerseba" se usaba a menudo para describir los lmites tradicionales de la tierra prometida (2Sa_17:11). Abraham se estableci all debido a que Beerseba estaba ubicada al sur y existan varios pozos en esa rea. Adems Beerseba era la tierra de Isaac, el hijo de Abraham. Abraham e Isaac viajaron de 80 a 100 km de Beerseba al monte Moriah en aproximadamente tres das. Fueron unos das muy difciles para Abraham, ya que iba en camino a sacrificar a su amado hijo Isaac. Gn 22:1-24 22.1 Dios prob a Abraham, no para hacerlo tropezar y caer, sino para incrementar la capacidad de Abraham de obedecer a Dios, y as desarrollar su carcter. De la misma manera que el fuego refina al mineral para extraer metales preciosos, Dios nos refina por medio de circunstancias difciles. Cuando somos probados nos podemos quejar, o podemos tratar de ver cmo Dios nos est forzando para forjar nuestro carcter. 22.3 Aquella maana siguiente Abraham comenz uno de los actos de obediencia ms grandes registrados en la historia. Viaj 80 km hasta el monte Moriah cerca de Jerusaln. Con los aos haba aprendido lecciones muy duras acerca de la importancia de obedecer a Dios. Esta vez obedeci en forma rpida y total. A menudo obedecer a Dios es una lucha, porque puede significar que le entreguemos algo que verdaderamente amamos. No siempre debemos esperar que nuestra obediencia a Dios sea fcil ni que venga en forma natural. 22.6 No sabemos cmo Abraham llev el fuego. Tal vez llev un carbn encendido o un pedernal para encender el fuego.

22.7, 8 Por qu le pidi Dios a Abraham que hiciera un sacrificio humano? Las naciones paganas practicaban los sacrificios humanos, pero Dios mismo los condenaba como un terrible pecado (Lev_20:1-5). Dios no quera la muerte fsica de Isaac, pero quera que Abraham sacrificara en su corazn a Isaac para que se convenciera de que amaba ms a Dios que a su hijo prometido y largamente esperado. En realidad, Dios estaba probando a Abraham. El propsito de las pruebas es fortalecer nuestro carcter e incrementar nuestra consagracin a Dios y su agenda. A travs de esta experiencia difcil, Abraham aprendi sobre su compromiso de obedecer a Dios. Tambin aprendi sobre la habilidad de Dios para resolver. 22.12 Es difcil soltar lo que amamos profundamente. Qu podra ser ms apropiado que amar al nico hijo? Aun entonces, cuando le damos a Dios lo que El nos pide, nos devuelve mucho ms de lo que nosotros pudisemos haber soado. Los beneficios espirituales de sus bendiciones superan enormemente nuestros sacrificios. Ha dejado usted de entregarle a Dios su amor, sus hijos o su tiempo? Confe en que El proveer (22.8). 22.13 Observe el paralelo que hay entre el carnero ofrecido en el altar como un sustituto de Isaac y Cristo mismo ofrecido en la cruz como nuestro sustituto. Mientras que Dios detuvo a Abram para que no sacrificara a su hijo, Dios no libr a su propio Hijo, Jess, de morir en la cruz. Si Jess no hubiera muerto, el resto de la humanidad hubiera perecido. Dios envi a su nico Hijo a morir por nosotros para librarnos de la muerte eterna que merecemos y en su lugar, darnos vida eterna (Joh_3:16). 22.15-18 Abraham recibi grandes bendiciones por su obediencia a Dios. Primeramente, Dios dio a Abraham la capacidad de conquistar a sus enemigos. En segundo lugar, Dios prometi a Abraham hijos y nietos que seran de bendicin a toda la tierra. Sus vidas cambiaran al conocer la fe de Abraham y sus descendientes. Muy a menudo pensamos que las bendiciones son regalos que vamos a disfrutar. Pero cuando Dios bendice, su bendicin se extiende a otros. Gn 23:1-20 23.1-4 En los das de Abraham, la muerte y la sepultura estaban impregnadas de rituales y tradiciones. El no honrar a un muerto demostraba la peor falta de respeto. Si alguien no reciba una sepultura adecuada, se tomaba como una maldicin. El luto era una parte esencial del ritual de los muertos. Los amigos y los parientes lloraban a gritos para que toda la vecindad los escuchara. Ya que no haba funerarias, estos mismos amigos y parientes ayudaban a preparar el cuerpo para el entierro, que por lo general se llevaba a cabo el mismo da debido al clima clido. 23.4-6 Abraham estaba en una ciudad extranjera y buscaba un lugar para enterrar a su esposa. Algunos extraos se ofrecieron a ayudarlo, porque l era un "prncipe de Dios" y lo respetaban. Aunque Abraham no se haba establecido en el rea, su reputacin era intachable. Los que emplean su dinero y su tiempo sirviendo a Dios a menudo reciben buenos dividendos: una buena reputacin y el respeto de los dems. 23.10-15 El corts dilogo entre Abraham y Efrn era tpico de los convenios en ese tiempo. Efrn ofreci amablemente su tierra a Abraham sin costo alguno; Abraham insisti en pagarlo; Efrn cortsmente mencion el precio pero aadi, en efecto, que no era importante; Abraham pag casi cinco kilos de plata. Ambos saban lo que estaba sucediendo, pero continuaron con el proceso del trato. Si Abraham hubiera aceptado la tierra como un regalo cuando se la ofreci, hubiera insultado a Efrn, quin hubiera

rescindido su oferta. Muchos comerciantes en el Medio Oriente todava practican este ritual con sus clientes. AGAR Escapar de nuestros problemas es por lo general la solucin ms tentadora. Es ms, se puede convertir en un hbito. Agar era una persona que utilizaba ese recurso. Cuando algo sala mal, por lo general echaba a andar... en otra direccin. Sin embargo, vale la pena apuntar que los grandes retos que Agar enfrent surgieron de las decisiones de otros. Sara la eligi para que le diera un hijo a Abraham, y probablemente Agar no pudo decir nada al respecto. No es difcil entenderla cuando, al quedar en estado, Agar miraba a Sara con desdn. A Sara le doli tanto que la castig. Esto motiv su primera huida. Cuando regres a la familia y dio a luz a Ismael, la continua esterilidad de Sara debi haber contribuido a amargarlas a ambas. Cuando por fin naci Isaac, Sara busc un pretexto para despedir a Agar y a Ismael. Lo encontr cuando sorprendi a Ismael molestando a Isaac. En el desierto, sin agua y ante la posibilidad de la muerte de su hijo, Agar trat de escapar una vez ms. Huy para no ver morir a su hijo. Una vez ms, Dios intervino misericordiosamente. Ha notado usted con cunta paciencia obra Dios para hacer que fracasen nuestros intentos de escape? Ha comenzado a aprender que huir es slo una solucin temporal? El deseo continuo de Dios es que enfrentemos nuestros problemas con su ayuda. Experimentamos con mayor claridad la ayuda divina cuando estamos en medio de conflictos y dificultades, no fuera de ellos. Son los problemas que hay en su vida lo que lo hacen utilizar la "solucin de Agar"? Tome uno de esos problemas, pida ayuda a Dios y comience a enfrentarlo hoy. Puntos fuertes y logros : -Madre del primer hijo de Abraham, Ismael, quien lleg a ser fundador de las naciones rabes Debilidades y errores : -Cuando tena que enfrentar los problemas, tena la tendencia a huir -Su preez provoc en ella fuertes sentimientos de orgullo y arrogancia Lecciones de su vida : -Dios es fiel a sus planes y promesas, aun cuando los seres humanos compliquen el proceso -Dios muestra que nos conoce y que quiere que lo conozcamos -En el Nuevo Testamento se habla de Agar como tipo de los que buscan el favor de Dios por sus propios esfuerzos, en vez de confiar en Su misericordia y perdn Datos generales : -Dnde: Canan y Egipto -Ocupaciones: sierva, madre -Familiares: Hijo: Ismael Versculo clave : "Y le dijo el ngel de Jehov: Vulvete a tu seora y ponte sumisa bajo su mano" (Gen_16:9). La historia de Agar se relata en Gnesis 16-21. Tambin se menciona en Gal_4:24-25. 23.16 Casi cinco kilos de plata era un precio alto por la porcin de tierra que Abraham compr. A los heteos que vivan en esa tierra no les entusiasmaba la idea de que los extranjeros compraran terrenos por all, as que Abraham tena muy poca posibilidad de regatear.

Efrn puso un precio excesivo. La costumbre de ese tiempo era pedir el doble del valor justo de la tierra, ya que esperaban que el comprador ofreciera la mitad. Sin embargo, Abraham no regate. Pag el precio inicial. El no trataba de tomar nada de balde. Aun cuando Dios le haba prometido la tierra a Abraham, no se la arrebat a Efrn. Gn 24:1-67 24.2, 9 En la cultura de Abraham, poner una mano debajo del muslo era la forma en que se sellaba o ratificaba un pacto. Para hacer lo mismo nosotros nos estrechamos la mano, juramos o firmamos documentos ante un notario pblico. 24.4 Abraham quera que Isaac se casara con alguien de la familia. Esto era aceptable en esos tiempos para evitar que se casaran con vecinos paganos. Por lo general, los padres escogan la esposa del hijo. Era una prctica comn que una mujer se casara en los albores de su adolescencia, aunque Rebeca era probablemente mayor. 24.11 El pozo, la fuente principal de agua del pueblo, estaba por lo general a las afueras de la ciudad en el camino principal. Muchas personas tenan que caminar uno o dos kilmetros por el agua. Slo podan usar lo que podan llevar a casa. Los granjeros y pastores iban de los campos cercanos a sacar agua para sus animales. Era el mejor lugar para entablar amistades y platicar con los viejos amigos. Rebeca debe de haber ido al pozo dos veces al da a extraer agua para su familia. REBECA Algunas personas son emprendedoras. Ayudan a echar a andar las cosas. Rebeca se distinguira muy fcilmente en este grupo. Su vida se caracterizaba por la iniciativa. Cuando vea una necesidad pona manos a la obra, aun cuando la accin no fuera siempre la correcta. Fue la iniciativa de Rebeca lo que primeramente llam la atencin de Eliezer, el siervo que Abraham envi para buscar esposa para Isaac. Era una cortesa comn dar de beber a un extrao, pero se requera de carcter para ir a buscar agua para diez camellos sedientos. Ms tarde despus de escuchar los detalles de la misin de Eliezer, Rebeca estuvo dispuesta de inmediato a ser la esposa de Isaac. Algunos sucesos posteriores nos ayudan a ver cmo una iniciativa puede ir mal encaminada. Rebeca estaba consciente de que el plan de Dios sera canalizado a travs de Jacob, no de Esa (Gen_25:23). As que no slo convirti a Jacob en su favorito, sino que hasta plane la forma de asegurar que este fuera ms importante que su hermano mellizo mayor. Isaac prefera a Esa. Esto cre un conflicto en la pareja. Rebeca se sinti con derecho a engaar a su esposo cuando lleg el momento de bendecir a sus hijos, y su ingenioso plan se ejecut a la perfeccin. Casi siempre tratamos de justificar nuestras acciones. A menudo tratamos de aadir la aprobacin de Dios a nuestras acciones. Si bien es cierto que nuestras acciones no obstaculizan el plan de Dios, tambin es cierto que somos responsables de nuestras acciones y siempre debemos de tener cuidado con nuestros motivos. Cuando medita en un plan de accin, est usted simplemente buscando el sello de la aprobacin de Dios en algo que ya decidi hacer, o est dispuesto a declinar ese plan si los principios y mandamientos de la Palabra de Dios se contraponen a esa accin? La iniciativa y la accin son admirables y correctas cuando son controladas por la sabidura de Dios. Puntos fuertes y logros : -Cuando vea una necesidad, actuaba inmediatamente -Siempre estaba orientada a la perfeccin Debilidades y errores : -Su iniciativa no siempre se encontraba balanceada con su sabidura

-Favoreci a uno de sus hijos -Enga a su esposo Lecciones de su vida : -Nuestras acciones deben ser guiadas por la Palabra de Dios -Dios utiliza en sus planes hasta nuestros errores -El favoritismo de los padres daa a la familia Datos generales : -Dnde: Harn, Canan -Ocupacin: Esposa, madre, ama de casa -Familiares: Abuelos: Nacor y Milca. Padre: Betuel. Esposo: Isaac. Hermano: Labn. Hijos mellizos: Esa y Jacob Versculos clave : "Y la trajo Isaac a la tienda de su madre Sara, y tom a Rebeca por mujer, y la am; y se consol Isaac despus de la muerte de su madre" (Gen_24:67). "Y am Isaac a Esa, porque coma de su caza; mas Rebeca amaba a Jacob" (Gen_25:28) La historia de Rebeca se relata en Gnesis 24-29. Tambin se menciona en Rom_9:10. 24.14 Era correcto que el siervo de Abraham le pidiera a Dios una prueba tan precisa? La "seal" que pidi no era fuera de lo comn. La hospitalidad que se acostumbraba en esa poca dictaba que las mujeres que estuvieran en el pozo deban ofrecer agua a los cansados viajeros, pero no a los animales. Eliezer simplemente le estaba pidiendo a Dios que le mostrara a una mujer que tuviera una verdadera actitud de servicio, alguien que fuera ms all de lo que se esperaba. El ofrecimiento de dar de beber a sus camellos indicara esta clase de actitud. Eliezer no pidi una mujer de gran belleza o riqueza. Saba de la importancia de tener un corazn justo. Y saba la importancia de pedir ayuda a Dios para realizar su tarea. 24.15, 16 Rebeca era bella fsicamente, pero el siervo estaba buscando una seal que le revelara la belleza interior. La apariencia es importante para nosotros, y gastamos tiempo y dinero tratando de mejorarla. Pero cunto esfuerzo hacemos para desarrollar la belleza interior? La paciencia, la bondad y el gozo constituyen tratamientos de belleza que producen la verdadera hermosura: la interior. 24.18-21 El espritu de servicio de Rebeca se demostr de manera clara cuando rpidamente y de buena gana dio de beber a Eliezer y a sus camellos. Los baldes utilizados para sacar agua eran grandes y pesados. Un camello necesita mucha agua para satisfacer su sed (casi 100 litros por camello despus de una semana de viaje). Eliezer comprendi que aquella era una mujer que iba ms all del deber. Posee usted un espritu de siervo? Cuando le pidan ayuda o cuando vea una necesidad, haga ms de lo imprescindible. 24.26, 27 Tan pronto como el siervo de Abraham supo que su oracin fue respondida, agradeci a Dios su bondad y gua. Tambin Dios nos puede usar y guiar a nosotros, si es que estamos a su disposicin como Eliezer. Y nuestra primera reaccin deber ser accin de gracias por habernos escogido para su servicio. 24.42, 48 Cuando Eliezer le cont su historia a Labn, le habl abiertamente de Dios y su bondad. Muchas veces nosotros hacemos lo contrario, temerosos de ser mal interpretados o rechazados por ser demasiado religiosos. Sin embargo, deberamos anunciar abiertamente lo que Dios est haciendo por nosotros.

24.60 "Posean tus descendientes la puerta de sus enemigos" significa "Puedas t triunfar sobre tus enemigos". 24.64, 65 Cuando Rebeca supo que el hombre que haba ido a recibirla era Isaac, su futuro esposo, sigui dos costumbres orientales. Baj de su camello en seal de respeto y se cubri el rosto con un velo, como una novia. Gn 25:1-34 25.1-6 Despus de la muerte de Sara, Abraham tom por esposa a Cetura. A pesar de que los hijos y nietos de Abraham y Cetura recibieron muchos presentes de parte de Abraham, todas sus propiedades y su autoridad fueron para Isaac, su principal heredero. 25.21 As como Isaac or a Dios por algo tan preciado como un hijo, a lo largo de la Biblia se nos anima a orar y hasta a implorar por nuestras necesidades ms personales e importantes. Dios quiere conceder nuestras peticiones, pero quiere que se las presentemos. Aun entonces, como bien supo Isaac, Dios puede detener su respuesta por un tiempo para poder (1) incrementar nuestro discernimiento en cuanto a lo que realmente necesitamos, (2) ampliar nuestra apreciacin de sus respuestas, o (3) permitirnos madurar para que as podamos emplear sus dones con mayor sabidura. 25.31 La primogenitura era un honor especial que reciba el primer hijo que naca. Inclua una doble porcin de la herencia de la familia junto con el honor de llegar a ser algn da el lder de la familia. El hijo mayor poda vender su primogenitura o regalarla si quera. Pero perda su posicin de lder de la familia. Al vender su primogenitura, Esa demostr desprecio hacia las bendiciones espirituales que recibira si mantena su primogenitura. En efecto, Esa menospreci su primogenitura (25.34). 25.32, 33 Esa entreg los beneficios permanentes de su primogenitura por el placer inmediato de la comida. Actu impulsivamente por satisfacer deseos inmediatos, sin detenerse a considerar las consecuencias a largo plazo de lo que haca. Nosotros podemos caer en la misma trampa. Cuando vemos algo que deseamos, nuestro primer impulso es obtenerlo. Al principio nos sentimos intensamente satisfechos y en ocasiones hasta poderosos porque hemos obtenido lo que nos propusimos. Pero el placer inmediato a menudo opaca el futuro. Podemos evitar el error de Esa al comparar, antes de actuar, la satisfaccin a corto plazo con sus consecuencias. A menudo experimentamos situaciones similares. Por ejemplo, cuando el apetito sexual apremia, un acta matrimonial puede no parecer tan importante. En ocasiones sentimos tanta presin en ciertas cosas que no nos importa lo dems. La presin del momento nos hace perder la perspectiva. Ese instante lleno de presin suele ser el ms difcil al enfrentar la tentacin. ELIEZER : PERFIL DE UN SIERVO FIEL Alguna vez se ha enfrentado a una responsabilidad con tanta perseverancia y previsin, y a la vez dependiendo de Dios hasta el final? 24.3, 9: Acept la encomienda 24.5: Examin las alternativas 24.9: Prometi seguir las instrucciones 24.12-14: Elabor un plan 24.12-14: Someti el plan a Dios 24.12-14: Or que Dios lo dirigiera 24.12-14: Traz una estrategia en que dejaba lugar para que Dios actuara 24.21: Esper

24.21: Observ cuidadosamente 24.26: Acept la respuesta con gratitud 24.34-49: Explic la situacin a las partes involucradas 24.56: Rechaz la demora innecesaria 24.66: Sigui completamente el plan Gn 26:1-35 26.1 Los filisteos eran una tribu que se convertira en uno de los enemigos ms temibles de Israel. Los filisteos eran originalmente un grupo de inmigrantes provenientes del Mar Egeo que se haban establecido en Palestina. Arribaron por la va de Creta y Chipre y los gobernantes cananeos los utilizaban como mercenarios. Esta gente, que viva en la costa sudoeste, eran pocos pero muy feroces en batalla. Aun cuando fueron amigables con Isaac, aquel pequeo grupo fue el precursor de la nacin que azotara a Israel en los tiempos de Josu, de los Jueces y del rey David. Este rey Abimelec no era el mismo que Abraham encontr (captulo 22). Abimelec pudo haber sido el nombre de una dinasta de reyes filisteos. 26.7-11 Isaac tena miedo de que los hombres de Gerar pudieran matarlo para quedarse con su hermosa esposa Rebeca. As que minti diciendo que Rebeca era su hermana. Dnde aprendi ese truco? Evidentemente, Isaac conoca como haba actuado su padre, Abraham (vanse 12.10-14 y 20.1-4). Los padres ayudan a forjar el futuro del mundo por la forma en que moldean el estilo de vida y los valores de sus hijos. El primer paso para ayudar a los nios a que vivan una vida correcta es tener unos padres que prediquen con el ejemplo. Sus acciones a menudo las imitan los que estn ms cerca de usted. Qu clase de ejemplo est dando usted a sus hijos? 26.12-16 Dios cumpli su promesa de bendecir a Isaac. Los vecinos filisteos comenzaron a sentir envidia, ya que todo lo que Isaac haca pareca prosperar. As que taparon sus pozos y trataron de deshacerse de l. La envidia es una fuerza divisiva que puede despedazar naciones poderosas o a nuestro mejor amigo. Cuando sienta envidia de alguien, trate de agradecerle a Dios la buena fortuna que tienen. Antes de prorrumpir en ira, considere lo que puede perder: un amigo, un trabajo, un cnyuge? 26.17, 18 La regin de Gerar era un lugar desolado a orillas del desierto. El agua era tan valiosa como el oro. Si alguien cavaba un pozo, era como si estuviera posesionndose de la tierra. Algunos pozos tenan cerraduras para evitar que los ladrones robaran el agua. Tapar el pozo de alguien era declararle la guerra; era uno de los delitos ms graves en la regin. Isaac tena todo el derecho de declarar la guerra cuando los filisteos arruinaron sus pozos. Aun as, decidi no pelear. Al final, se gan el respeto de los filisteos por su paciencia y sus esfuerzos de paz. 26.17-22 En tres ocasiones Isaac y sus hombres cavaron nuevos pozos. Cuando surgieron las primeras dos disputas, Isaac se mud. Finalmente hubo suficiente territorio para todos. En vez de comenzar un gran conflicto, Isaac opt por la paz. Estara usted dispuesto a renunciar a un puesto importante o a una pertenencia valiosa para mantener la paz? Pida a Dios sabidura para saber cundo debe retirarse y cundo debe levantarse y pelear. ESAU El sentido comn no es muy comn. Es ms, lo comn de muchas decisiones es que no tienen sentido. La vida de Esa estuvo llena de decisiones de las cuales debi haberse arrepentido amargamente. Parece haber sido una persona a la que le resultaba difcil considerar las consecuencias. Reaccionaba a la necesidad del momento sin percatarse de lo

que estaba arriesgando para satisfacer esa necesidad. Cambiar su primogenitura por un guiso de lentejas fue la demostracin ms clara de esta debilidad. Adems eligi esposas en oposicin directa a los deseos de sus padres. Aprendi a la mala. Qu estara usted dispuesto a entregar por las cosas que ambiciona? Se ve a veces tentado a dar cualquier cosa por lo que cree necesitar en ese preciso momento? Se ven incluidas su familia, su esposa, su integridad o su alma en este tipo de tratos? Siente usted a veces que los momentos importantes de la vida se le han escapado mientras est aferrado a otra cosa? Si es as, su reaccin inicial, como la de Esa, puede ser de profunda ira. Esto no es malo en s, siempre y cuando usted dirija la energa de esa ira hacia una solucin y no hacia usted mismo ni hacia los dems como causantes del problema. Su necesidad ms grande es encontrar otro centro de inters que no sea "lo que necesito ahora". El nico centro de inters que vale la pena es Dios. Una relacin con El no slo le dar un propsito definido a su vida, sino que adems ser una gua diaria para vivir. Encuentre a Dios en las pginas de la Biblia. Puntos fuertes y logros : -Antepasado de los edomitas -Conocido como buen arquero -Capaz de perdonar despus de explotar en ira Debilidades y errores : -Cuando se enfrentaba a decisiones importantes, tenda a decidir de acuerdo con sus necesidades inmediatas y no tomando en cuenta los efectos a largo plazo -Air a sus padres por sus malas elecciones matrimoniales Lecciones de su vida : -Dios permite que sucedan ciertos hechos en nuestra vida para lograr sus propsitos generales, pero seguimos siendo responsables de nuestras acciones -Es importante considerar las consecuencias -Es posible airarse profundamente y no pecar Datos generales : -Dnde: Canan. -Ocupacin: Diestro cazador -Familiares: Padres: Isaac y Rebeca. Hermano: Jacob. Esposas: Judit, Mahalat y Basemat Versculos clave : "Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie ver al Seor. Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna raz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados; no sea que haya algn fornicario, o profano, como Esa, que por una sola comida vendi su primogenitura. Porque ya sabis que aun despus, deseando heredar la bendicin, fue desechado, y no hubo oportunidad para el arrepentimiento, aunque la procur con lgrimas" (Heb_12:14-17). La historia de Esa se relata en Gnesis 25-36. Tambin se menciona en Mal_1:2-3; Rom_9:13; Heb_12:16-17. 26.26-31 Cuando sus enemigos quisieron la paz, Isaac respondi rpidamente y convirti la ocasin en una gran celebracin. Tenemos que ser igual de receptivos con quienes quieran hacer las paces con nosotros. Cuando la santidad que hay en nuestras vidas comience a atraer a la gente, aun a los enemigos, debemos aprovechar la oportunidad para alcanzarlos con el amor de Dios. 26.34, 35 Esa se cas con mujeres paganas. Esto molest a sus padres en gran manera. La mayora de los padres pueden ser un depsito de buenos consejos. Puede que usted no

est de acuerdo con todo lo que digan sus padres, pero al menos hable con ellos y escchelos cuidadosamente. Esto evitar los sentimientos de rencor que experiment Esa. Gn 27:1-46 27.5-10 Cuando Rebeca supo que Isaac estaba preparando la bendicin de Esa, urdi un plan para engaarlo y hacer que bendijera a Jacob. Aun cuando Dios ya le haba dicho que Jacob iba a ser el lder de la familia (25.23-26), Rebeca tom el asunto en sus manos. Recurri a algo malo para conseguir lo que Dios ya le haba prometido. Para Rebeca, el fin justificaba los medios. Por buenas que sean nuestras metas, no debemos intentar conseguirlas haciendo lo que est mal. Aprobara Dios los mtodos que usted emplea para alcanzar sus metas? JACOB Abraham, Isaac y Jacob estn entre los personajes ms sobresalientes del Antiguo Testamento. Es bueno observar que su relevancia no se basa en su carcter, sino en el carcter de Dios. Fueron hombres que se ganaron el respeto a pesar de la envidia y hasta el temor de sus contemporneos. Aunque eran ricos y poderosos, fueron egostas, capaces de mentir y engaar. No fueron los hroes perfectos que podamos haber esperado. Eran como nosotros: trataban de complacer a Dios, pero fallaban a menudo. Jacob fue el tercer eslabn en el plan de Dios para comenzar una nacin a partir de Abraham. El plan dio resultado ms a pesar de Jacob que debido a Jacob. Antes de que naciera Jacob, Dios prometi que su plan se llevara a cabo por medio de l y no de su hermano mellizo Esa. Aun cuando los mtodos de Jacob no fueron del todo respetables, debemos admirar su habilidad, determinacin y paciencia. Cuando estudiamos su vida, desde su nacimiento hasta su muerte, podemos ver la obra de Dios en l. La vida de Jacob tuvo cuatro etapas, cada una de ellas marcada por un encuentro personal con Dios. En la primera etapa, vivi conforme a su nombre: "el que toma por el calcaar, o el que suplanta" (en sentido figurado, "el que engaa"). Tom por el calcaar a Esa al nacer, y poco antes de huir de su casa agarr tambin la primogenitura y la bendicin de su hermano. En su huida, Dios se le apareci por vez primera. No slo le confirm su bendicin, sino que despert en l un conocimiento personal de s mismo. En la segunda etapa, Jacob experiment la vida desde el lado opuesto, al ser vctima del engao de Labn. Pero observamos aqu un cambio curioso: el Jacob de la primera etapa simplemente habra dejado a Labn; mientras que el Jacob de la segunda etapa, luego de haber tomado la decisin de partir, esper seis aos a que Dios le diera permiso. En la tercera etapa, Jacob volvi a asirse. Esta vez, junto al ro Jordn, se asi de Dios y no lo dejaba ir. Se dio cuenta de que dependa del Dios que haba continuado bendicindolo. Su relacin con Dios se volvi esencial en su vida y Dios le dio un nuevo nombre: Israel, "el que lucha con Dios". En la ltima etapa de la vida de Jacob, Dios fue el que lo agarr: Dios tom firmemente a Jacob. Cuando Jos lo invit a trasladarse a Egipto, Jacob no dio un paso sin la aprobacin del Seor. Se le ha revelado Dios alguna vez? Procura encontrarse con El al estudiar la Biblia? Qu diferencia han hecho esas experiencias en su vida? Es usted como el joven Jacob, que trata de obligar a Dios a seguirlo al desierto de sus propios planes y errores, o como el Jacob que someti sus deseos y planes a Dios para aprobacin antes de ejecutarlos? Puntos fuertes y logros : -Padre de las doce tribus de Israel -Tercero en la lnea abrahmica de los planes de Dios -Determinado, dispuesto a trabajar por largo tiempo y arduamente para conseguir lo que quera -Buen hombre de negocios

Debilidades y errores : -Cuando se enfrentaba a un conflicto, confiaba en sus propios recursos y no peda ayuda a Dios -Tenda a acumular riqueza para beneficio propio Lecciones de su vida : -La seguridad no radica en la acumulacin de bienes -Todas la intenciones y acciones humanas, para bien o para mal, Dios las entreteje en el curso de sus planes Datos generales : -Dnde: Canan -Ocupacin: Pastor, ganadero -Familiares: Padres: Isaac y Rebeca. Hermano: Esa. Suegro: Labn. Esposas: Raquel y Lea. Doce hijos y una hija nombrados en la Biblia Versculo clave : "He aqu, yo estoy contigo, y te guardar por dondequiera que fueres, y volver a traerte a esta tierra; porque no te dejar hasta que haya hecho lo que te he dicho" (Gen_28:15). La historia de Jacob se relata en Gnesis 25-50. Tambin se menciona en Hos_12:2-5; Mat_1:2; Mat_22:32; Act_3:13; Act_7:46; Rom_9:11-13; Rom_9:11, 26; Heb_11:9, Heb_11:20-21. 27.11, 12 La forma en que reaccionamos ante un dilema moral a menudo revela nuestros verdaderos motivos. Frecuentemente, nos cuidamos ms de no ser sorprendidos que de hacer lo que es correcto. Parece que a Jacob no le importaba tanto el engao que implicaba el plan de su madre como el que lo sorprendieran mientras lo llevaba a cabo. Si a usted le preocupa que lo sorprendan, quizs su plan no sea honesto. Permita que su temor de ser sorprendido sea una advertencia y lo impulse a hacer lo correcto. Jacob pag un precio muy alto por llevar a cabo su deshonesto plan. 27.11-13 Jacob vacil cuando escuch el engaoso plan de Rebeca. Aunque lo cuestionaba no por honrado sino por el temor de ser sorprendido, su protesta concedi a Rebeca una ltima oportunidad de recapacitar. Pero Rebeca estaba tan encerrada en sus planes que no poda ver con claridad lo que estaba haciendo. El pecado la haba atrapado y estaba corrompiendo su carcter. Corregirse uno mismo en medio de una mala accin puede ser doloroso y molesto, pero tambin lo puede liberar a uno del control del pecado. 27.24 A pesar de que Jacob obtuvo la bendicin que quera, pag un precio demasiado alto por haber engaado a su padre. Estas son algunas de las consecuencias de sus acciones: (1) nunca ms volvi a ver a su madre; (2) su hermano quiso matarlo; (3) su propio to, Labn, lo engao; (4) su familia se dividi a causa de la rivalidad; (5) Esa lleg a ser fundador de una nacin de enemigos; (6) vivi lejos de su familia durante aos. Irnicamente, Jacob hubiera recibido de todos modos la primogenitura y la bendicin (25.23). Imagnese cun diferente hubiera sido su vida si l y su madre hubieran permitido que Dios hiciera las cosas a su modo, y en su tiempo! 27.33 En tiempos antiguos la palabra de una persona la comprometa (como un contrato escrito hoy da), especialmente cuando haba juramento de por medio. Por eso la bendicin de Isaac era irrevocable. 27.33-37 Antes de que muriera el padre, este llevaba a cabo una ceremonia de bendicin en la que oficialmente traspasaba la primogenitura al heredero. A pesar de que el primognito tena el derecho a la primogenitura, no era suya hasta que se pronunciara esa

bendicin. Antes de que se diera la bendicin, el padre poda quitrsela al hijo mayor y darla al que ms se la mereciera. Pero despus de pronunciada la bendicin, la primogenitura ya no se poda quitar. Por eso los padres esperaban hasta el ltimo momento para dar esa bendicin irrevocable. Aun cuando su hermano mayor le haba vendido su primogenitura aos atrs, Jacob necesitaba la bendicin para ratificarlo. 27.41 Esa se enoj tanto con Jacob que por un momento olvid su error al regalar su primogenitura. La ira que producen los celos nos ciega y nos impide ver los beneficios que tenemos para que nos fijemos en lo que no tenemos. 27.41 Cuando Esa perdi la valiosa bendicin familiar, su futuro cambi repentinamente. Reaccion con ira y decidi matar a Jacob. Cuando uno pierde algo de gran valor, o si otros conspiran contra uno y logran su objetivo, la primera reaccin y la ms natural es la ira. Pero podemos controlar nuestros sentimientos al (1) reconocer que es una reaccin nuestra, (2) orar por fortaleza, y (3) pedir que Dios nos ayude a ver las oportunidades que pueden surgir aun de esa circunstancia triste. Gn 28:1-22 28.9 Ismael era el medio hermano de Isaac. Era el hijo de Abraham y Agar, la sierva de Sara (16.1-4, 15). Despus de casarse con dos extranjeras (26.34), Esa esperaba que su matrimonio con muchachas de la familia de Ismael complaciera a sus padres, Isaac y Rebeca. 28.10-15 A Jacob se le ofreci tambin la promesa del pacto de Dios con Abraham e Isaac. Pero no bastaba con ser el nieto de Abraham. Jacob tuvo que establecer una relacin personal con Dios. Dios no tiene nietos: todos tenemos que establecer una relacin personal con El. No basta escuchar historias maravillosas acerca de los cristianos de nuestra familia. Cada cual tiene que llegar a ser parte de la historia (vase Gal_3:6-7). 28.19 Betel estaba aproximadamente 16 km al norte de Jerusaln y 96 km al norte de Beerseba, donde vivan sus padres. Fue all donde Abraham ofreci uno de sus primeros sacrificios a Dios al entrar al pas. Al principio, Betel fue un importante centro de adoracin; ms tarde fue un centro de adoracin idlatra. El profeta Oseas conden sus prcticas impas. 28.20-22 Trataba Jacob de regatear con Dios? Es posible que, al no saber cmo adorar y servir a Dios, lo tratara como a un sirviente que realiza un servicio a cambio de una propina. O es posible que Jacob no estuviera regateando sino ofreciendo su futuro a Dios. Quizs le estaba diciendo: "Ya que me has bendecido, te seguir". Ya sea que Jacob estuviera regateando u ofrecindose, Dios lo bendijo. Pero Dios todava tena algunas lecciones difciles que Jacob deba aprender. Gn 29:1-35 29.18-27 Era la costumbre en ese tiempo que el hombre diera una dote, o un regalo importante, a la familia de su futura esposa. Esto se haca para compensar a la familia por la prdida de la muchacha. Como no tena nada en efectivo que ofrecer, ofreci trabajar siete aos para Labn. Pero haba otra costumbre en esa tierra que Labn no le explic a Jacob. La hija mayor tena que casarse primero. El darle a Lea en lugar de Raquel fue una estratagema de Labn para que Jacob se sometiera a otros siete aos de duro trabajo. 29.20-28 La gente a menudo se pregunta si vale la pena esperar un largo tiempo por lo que uno desea. Jacob esper siete aos para casarse con Raquel. Cuando se vio engaado,

acord trabajar otros siete aos por ella (aunque se cas con Raquel al poco tiempo). Las metas y los deseos ms importantes bien valen la espera y el precio. El cine y la televisin han creado la ilusin de que la gente tiene que esperar slo una o dos horas para resolver sus problemas o para conseguir lo que desean. No se deje atrapar al pensar que pasa lo mismo en la vida real. La paciencia es ms difcil de conseguir cuando ms la necesitamos, pero es la llave para alcanzar nuestras metas. 29.23-25 Jacob se enfureci cuando supo que Labn lo haba engaado. Se haban aprovechado del que se aprovech de Esa. Qu natural es para nosotros disgustarnos ante la injusticia que nos hacen mientras cerramos los ojos ante las injusticias que cometemos contra los dems. El pecado siempre se las arregla para atraparnos. 29.28-30 Aun cuando Labn enga a Jacob, este cumpli con su parte. Se trataba ms que del dolor de Jacob. Tena que pensar en Raquel, al igual que en el plan que Dios tena con su vida. Cuando nos engaan, puede que todava sea sabio cumplir con nuestra parte del trato. Hurgarnos las heridas o planear venganzas impide ver la perspectiva de Dios. RAQUEL Parece ser que la historia se repite aqu. Una vez ms el pozo de una ciudad de Harn fue el sitio de sucesos importantes en la historia de una familia. Aqu fue donde Rebeca encontr a Eliezer, el siervo de Abraham, el que haba ido a buscar esposa para Isaac. Casi cuarenta aos despus, Jacob el hijo de Rebeca, devolvi el favor al dar de beber a su prima Raquel y a sus ovejas del mismo pozo. La relacin que se origin entre ellos no slo nos recuerda que el romance no es un invento moderno, sino que adems nos ensea algunas lecciones sobre la paciencia y el amor. El amor de Jacob por Raquel era paciente y prctico. Tuvo la paciencia de esperar siete aos por ella, pero se mantuvo ocupado mientras tanto. Su compromiso con Raquel motiv una fuerte lealtad dentro de ella. Es ms, su lealtad hacia Jacob se descontrol y se volvi autodestructiva. Se senta frustrada por su esterilidad y desesperada por estar compitiendo con su hermana por el afecto de Jacob. Luchaba por obtener de Jacob lo que ya este le haba dado: su amor incondicional. Los intentos de Raquel por comprar lo que no se puede comprar son un ejemplo de un error mucho mayor que todos podemos cometer. Como ella, nos sorprendemos a veces tratando de comprar, de una forma u otra, el amor: el amor de Dios. Si dejamos fuera la Biblia, concluimos con una de dos ideas falsas: o pensamos que hemos sido buenos y merecemos su amor, o reconocemos que no podemos comprar su amor y damos por sentado que no puede ser nuestro. Si la Biblia enfatiza algo es esto: Dios nos ama! Su amor no tiene principio ni fin. Dios es increblemente paciente. Lo nico que tenemos que hacer es aceptarlo, sin tratar de comprar lo que se nos ofrece gratuitamente. Dios lo ha dicho de muchas formas: "Te amo. He demostrado ese amor con todo lo que he hecho por ti. Hasta he sacrificado a mi Hijo, Jess, para pagar el precio de remocin de lo que es inaceptable en ti: tu pecado. Ahora, vive por mi amor. Acptame; mame con todo tu ser; entrgate a m en accin de gracias, no como un pago". Vive una vida plena en la libertad que te da el saber que eres amado. Puntos fuertes y logros : -Mostr una gran lealtad a su familia -Fue madre de Jos y Benjamn despus de haber sido estril por muchos aos Debilidades y errores : -Su envidia e instinto de competencia estropearon su relacin con su hermana Lea -Poda ser deshonesta cuando se extralimitaba en su lealtad -No poda comprender que la devocin de Jacob no dependa de su capacidad de darle hijos

Lecciones de su vida : -La lealtad debe ajustarse a lo que es verdadero y correcto -El amor se acepta, no se compra Datos generales : -Dnde: Harn -Ocupacin: Pastora, ama de casa -Familiares: Padre: Labn. Ta: Rebeca. Hermana: Lea. Esposo: Jacob. Hijos: Jos y Benjamn Versculo clave : "As sirvi Jacob por Raquel siete aos; y le parecieron como pocos das, porque la amaba" (Gen_29:20). La historia de Raquel se relata en Gnesis 29-Gen_35:20. Tambin se la menciona en Rth_4:11. 29.32 En la actualidad, los padres ponen a sus hijos nombres que suenen bien, o que les toquen el sentimiento. Pero el Antiguo Testamento nos presenta un uso ms dinmico de los nombres. Elegan nombres que reflejaran las circunstancias al momento de nacer. Algunas veces esperaban que sus hijos se desenvolvieran conforme al significado de sus nombres. Ms tarde los padres podan mirar atrs y ver si sus hijos ya adultos haban vivido a la altura de sus nombres. Algunas veces se cambiaba el nombre de una persona cuando no iba bien con su carcter. Esto le sucedi a Jacob. Su nombre ("el que toma por el calcaar", "el que engaa") fue cambiado a Israel (que significa "el que lucha con Dios"). El carcter de Jacob haba cambiado tanto que ya no se le vea como un usurpador sino como un hombre que honraba a Dios. Gn 30:1-43 30.3 Los tres grandes patriarcas (Abraham, Isaac y Jacob) tuvieron esposas con dificultades para concebir hijos. Es interesante observar cmo cada uno de ellos reaccion ante la situacin difcil de su esposa. Abraham tuvo relaciones con la sierva de Sara para poder tener un hijo, lo que llev la amargura y los celos a su familia. Isaac, al contrario, or a Dios por su esposa estril. Dios contest sus oraciones y Rebeca tuvo mellizos. Pero Jacob sigui el ejemplo de su abuelo. Tambin tuvo relaciones con las siervas de sus esposas, lo que provoc consecuencias tristes y a veces amargas. 30.4-13 Raquel y Lea se vieron trabadas en una competencia cruel. Por tener ms hijos que la otra, ambas dieron a Jacob a sus siervas como concubinas. Jacob pudo haber sido sabio y no prestarse a aquello, aun cuando era una costumbre aprobada en ese tiempo. El hecho de que haya una costumbre socialmente aceptada no significa que sea sabia o correcta. Usted se ahorrar muchas angustias si calcula las consecuencias de sus acciones. Est usted haciendo algo que podr traerle problemas en el futuro? 30.22-24 Un da Dios contest las oraciones de Raquel y le dio un hijo propio. Pero ya Raquel le haba dado su sierva Bilha a Jacob. Es muy difcil confiar en Dios cuando parece que no pasa nada. Pero es ms difcil an vivir con las consecuencias de tomar los asuntos en nuestras propias manos. Resista la tentacin de pensar que Dios se ha olvidado de usted. Tenga paciencia y valor para esperar que Dios acte. 30.37-43 No es muy claro cul era este mtodo ni cmo se aplicaba. Algunos dicen que exista una creencia entre los ganaderos que las impresiones vvidas al momento del apareamiento influenciaban a las cras. Lo ms probable es que la cra selectiva y la promesa de Dios de provisin fueran las razones fundamentales del incremento en los rebaos de Jacob.

Gn 31:1-55 31.1, 2 La riqueza de Jacob provoc envidia en los hijos de Labn. A veces es muy difcil ser feliz cuando a otros les va mejor que a nosotros. Comparar nuestros xitos con el de los dems es una forma peligrosa de juzgar la calidad de nuestra vida. Al compararnos con los dems podemos estar dndole pie a la envidia. Evitaremos la envidia si aprendemos a regocijarnos con el xito de los dems (vase Rom_12:15). 31.4-13 Aun cuando Labn trat a Jacob injustamente, Dios sigui prosperando a Jacob. El poder de Dios no se limita por la falta de integridad de un hombre. El Seor tiene poder para suplir nuestras necesidades y hacernos prsperos aun cuando los dems nos traten injustamente. Ceder uno a la tentacin de pagar con otra injusticia es no ser diferentes a nuestros enemigos. 31.14, 15 A Raquel y a Lea no les fue difcil dejar su casa porque su padre las trataba tan mal como a Jacob. De acuerdo con la costumbre, deban haber recibido los beneficios de la dote que Jacob pag por ellas: catorce aos de arduo trabajo. Cuando Labn no les dio lo que legtimamente les perteneca, comprendieron que nunca heredaran nada de su padre. Por eso aprobaron de todo corazn el plan de Jacob de tomar todas las riquezas que haba ganado y partir. 31.19 Mucha gente tena pequeos dolos de metal o de madera en sus casas ("dioses"). Los llamaban terafines, y se crea que protegan la casa y daban consejos en tiempos de necesidad. Tambin tenan un significado legal, ya que cuando eran pasados a un heredero, la persona que los reciba poda pedir legtimamente la mayor parte de la herencia de la familia. No es de extraarse que Labn se preocupara cuando se dio cuenta de que faltaban sus dolos. Lo ms probable es que Raquel haya robado los dolos de su padre porque tema que este los consultara y supiera el lugar donde ella y Jacob se hallaban. Por otro lado, tal vez haya querido reclamar la herencia familiar. 31.32 Recuerda usted haberse sentido absolutamente seguro de algo? Jacob estaba tan seguro de que nadie haba robado los dolos de Labn que prometi solemnemente matar al culpable. Debido a que Raquel los tom, esta afirmacin puso en grave peligro la seguridad de su esposa. Aun cuando estemos absolutamente convencidos de algo, es mejor evitar las declaraciones precipitadas. Quiz alguien pueda demandar que las cumpla. LABAN Todos somos egostas, pero algunos de nosotros exageramos esta debilidad. La vida entera de Labn se encontraba marcada por el egocentrismo. Su meta principal era cuidarse a s mismo. La manera en que trataba a los dems se vea afectada por esa meta. Le sac ventaja al matrimonio de su hermana Rebeca con Isaac y utiliz la vida de sus hijas para negociar. A la larga, Jacob fue mejor estratega que Labn, pero este no estuvo dispuesto a reconocer su derrota. Cuando vio que ya no poda dominar a Jacob, intent tener la ltima palabra y quiso que Jacob le prometiera que se ira para siempre. Se haba dado cuenta de que Jacob y el Dios de Jacob eran ms de lo que l poda manejar. En la superficie, nos puede parecer difcil identificarnos con Labn. Pero el egosmo es algo que todos tenemos en comn. Como l, a menudo tenemos una fuerte tendencia a controlar a los dems y las circunstancias para provecho nuestro. Las excusas que nos damos para tratar a los dems como lo hacemos pueden no ser ms que un fino disfraz de nuestros motivos egostas. Sin embargo, quiz no reconozcamos nuestro egosmo. Una manera de notarlo es examinar nuestra disposicin a reconocer que estamos equivocados. Labn no poda hacerlo. Si alguna vez le sorprende lo que dice y hace para no enfrentar las

cosas malas que ha hecho, est vislumbrando su egosmo en accin. Reconocer el egosmo es doloroso, pero es el primer paso en el camino de regreso a Dios. Puntos fuertes y logros : -Influenci a dos generaciones de matrimonios en la familia abrahmica (Rebeca, Raquel, Lea) -Posea un ingenio agudo Debilidades y errores : -Manipulaba y utilizaba a los dems para su propio beneficio -No estaba dispuesto a reconocer que haba hecho mal -Se benefici econmicamente de Jacob, pero nunca recibi el beneficio completo que pudo haber tenido si hubiera conocido y adorado al Dios de Jacob Lecciones de su vida : -Los que tratan de aprovecharse de los dems a la larga se dan cuenta de que se han aprovechado de ellos -No se puede obstaculizar el plan de Dios Datos generales : -Dnde: Harn -Ocupacin: Prspero criador de ovejas -Familiares: Padre: Betuel. Hermana: Rebeca. Cuado: Isaac. Hijas: Raquel y Lea. Yerno: Jacob Versculo clave : "Si el Dios de mi padre, Dios de Abraham y temor de Isaac, no estuviera conmigo, de cierto me enviaras ahora con las manos vacas; pero Dios vio mi afliccin y el trabajo de mis manos, y te reprendi anoche" (Gen_31:42). La historia de Labn se relata en Gnesis 24.1-31.55. 31.38-42 Jacob se hizo el hbito de hacer ms de lo que se esperaba de l. Cuando sus rebaos se vean atacados, se haca cargo de todas las prdidas en lugar de dividirlas con Labn. Trabajaba duro aun despus de varios recortes en su jornal. La diligencia de Jacob a la larga le produjo buenos resultados: sus rebaos comenzaron a multiplicarse. El hbito de hacer ms de lo que se espera de uno puede dar buenos resultados: (1) agradar a Dios, (2) ganar reconocimiento y un ascenso, (3) mejorar su reputacin, (4) lograr que otros confen en usted, (5) adquirir nuevas experiencia y mayor conocimiento y (6) desarrollar la madurez espiritual. 31.49 Para ser vlido, cualquier acuerdo deba concretarse ante una tercera persona. En este caso, Jacob y Labn pusieron a Dios como testigo de que cumpliran su palabra. Gn 32:1-32 32.1 Por qu se presentaron ante Jacob estos ngeles de Dios? Hay muchos lugares en la Biblia donde los ngeles han intervenido en cuestiones humanas. Aun cuando los ngeles siempre se presentaban en forma humana, estos deben haber tenido algo diferente, ya que Jacob los reconoci al momento. Por qu estos ngeles se presentaron delante de Jacob, no sabe bien; pero a raz de su visita, Jacob comprendi que Dios estaba con l. 32.3 La ltima vez que Jacob haba sabido de Esa, su hermano quera matarlo por haberle robado la bendicin familiar (25.29-27.42). Esa estaba tan enojado que haba prometido matar a Jacob tan pronto como su padre, Isaac, muriera (27.41). Temeroso de su encuentro, Jacob envi por delante un mensajero con presentes, esperando comprar el perdn de Esa.

32.9-12 Cmo se sentira usted al saber que est a punto de encontrarse con la persona a la que usted le ha arrebatado su posesin ms preciada? Jacob se haba apoderado de la primogenitura de Esa (25.33) y sus bendiciones (27.27-40). Estaba a punto de encontrarse con su hermano por primera vez despus de veinte aos y le tena un miedo espantoso. Sin embargo, orden sus pensamientos y se puso a orar. Cuando enfrentamos un gran conflicto, podemos correr de un lado a otro desesperadamente o podemos detenernos a orar. Qu ser lo mejor? 32.26 Jacob luch toda la noche para que lo bendijeran. Era persistente. Dios nos anima a ser persistentes en todos los aspectos de nuestra vida, incluyendo el espiritual. En qu aspecto de su vida espiritual necesita mayor persistencia? La firmeza de carcter se desarrolla a medida que uno lucha en medio de condiciones difciles. 32.27-29 Dios dio nombres nuevos a muchos personajes de la Biblia (Abraham, Sara, Pedro). Los nuevos nombres expresaban cmo Dios haba transformado sus vidas. El carcter de Jacob haba cambiado. El engaador ambicioso se haba convertido en Israel, el que luch con Dios y venci. Gn 33:1-20 33.1-11 Fue alentador ver cmo haba cambiado el corazn de Esa cuando l y Jacob se encontraron otra vez. La amargura que le caus haber perdido su primogenitura y la bendicin (25.29-34) pareca haberse desvanecido. Vemos a Esa contento con lo que tena. Hasta Jacob exclam que era maravilloso ver a su hermano sonrer amistosamente (33.10). La vida nos puede proporcionar algunas situaciones desagradables. Nos podemos sentir engaados, como se sinti Esa, pero no debemos permanecer amargados. Podemos desarraigar la amargura de nuestra vida expresndole con sinceridad a Dios nuestros sentimientos, perdonando a los que nos han hecho dao y contentndonos con lo que tenemos. 33.3 Inclinarse a tierra siete veces era seal de respeto a un rey. Jacob estaba tomando todas las precauciones al encontrarse con Esa, esperando con esto disipar cualquier idea de venganza. 33.4 Esa recibi a su hermano Jacob con un gran abrazo. Imagnese qu difcil debi ser esto para Esa, el que una vez pens matar a su hermano (27.41). Pero el tiempo haba sanado las heridas. Con el tiempo cada uno por su cuenta comprendi que sus relaciones eran ms importantes que todo lo dems. 33.11 Por qu Jacob envi regalos a Esa? En los tiempos bblicos, se daban regalos por varias razones: (1) Como soborno. An hoy da se dan regalos para ganar a alguien o comprar su apoyo. Quizs Esa rechaz al principio los regalos de Jacob (33.9) porque no quera o no necesitaba aceptar un soborno. Ya haba perdonado a Jacob, y era muy rico. (2) Como una expresin de afecto. (3) Quizs era costumbre hacerlo antes de una reunin entre dos personas. Por lo general, los regalos se acomodaban a la ocupacin de la persona. Esto explica por qu Jacob envi a Esa, que era ganadero, ovejas, cabras y otras piezas de ganado. 33.14-17 Por qu Jacob dijo como que iba a ir a Seir y luego se detuvo en Sucot? No lo sabemos, pero tal vez Jacob decidi parar all porque Sucot era un hermoso sitio al este del ro Jordn. Cualquiera que haya sido la razn, Jacob y Esa se fueron en paz. Pero siguieron viviendo bastante cerca hasta despus de la muerte de su padre (36.6-8).

Gn 34:1-31 34.1-4 Lo de Siquem pudo haber sido un caso de "amor a primera vista", pero el suyo fue un acto impulsivo y perverso. No slo pec contra Dina, sino contra toda la familia (34.6, 7). Las consecuencias para su familia y la de Jacob fueron graves (34.25-31). An cuando Siquem declar su amor a Dina, eso no lo disculpaba del mal que haba hecho al violarla. No permita que la pasin sexual lo lleve a pecar. Las pasiones hay que dominarlas. 34.25-31 Por qu Simen y Lev tomaron tal accin contra la ciudad de Siquem? La familia de Jacob se cosideraba "apartada" de los dems. Esto era lo que Dios quera. Deban permanecer apartados de sus vecinos paganos. Pero los hermanos se equivocaron al pensar que el ser apartados significaba que eran mejores. Esta actitud arrogante origin una terrible matanza de gente inocente. 34.27-29 Cuando Siquem viol a Dina, las consecuencias fueron mucho ms graves de lo que pudo haber imaginado. Los hermanos de Dina, indignados, se vengaron. A todo esto sigui el sufrimiento, la mentira, el engao y el asesinato. El pecado sexual es devastador y sus consecuencias son de largo alcance. 34.30, 31 Por vengarse del prncipe Siquem, Simen y Lev mintieron, asesinaron y robaron. Su deseo de justicia era correcto. Lo que estuvo mal fue la forma de lograrlo. Debido a ese pecado, Jacob los maldijo a la hora de morir (49.5-7). Generaciones ms tarde, los descendientes de Simen perdieron parte de la tierra prometida que se les haba asignado. Cuando se vea tentado a devolver mal por mal, djele la venganza a Dios y evtese las terribles consecuencias del pecado. Gn 35:1-29 35.2 Por qu el pueblo tena esos dolos ("dioses ajenos")? A los dolos a veces se les tena ms como amuletos para la buena suerte que como dioses. Algunos israelitas, aunque adoraban a Dios, tenan dolos en sus casas, al igual que algunos cristianos hoy en da tienen amuletos para la buena suerte. Jacob crea que en medio de su familia no deba haber dolos. No quera nada que cambiara el enfoque espiritual de la familia. Jacob orden a su familia que destruyeran todos esos dolos. Si no quitamos los dolos de nuestra vida, pueden arruinar nuestra fe. Qu dolos tenemos? Un dolo es cualquier cosa que ponemos antes que Dios. Los dolos no tienen que ser objetos fsicos; pueden ser pensamientos o deseos. Como Jacob, debemos comenzar de una vez a quitar los dolos de nuestras vidas. 35.4 Por qu el pueblo le dio a Jacob sus zarcillos o aretes? Las joyas en s no tienen nada de malo. Sin embargo, en tiempos de Jacob, la gente de las culturas vecinas llevaba aretes como amuletos de buena suerte que los guardara del mal. Los miembros de su familia tuvieron que deshacerse de todas las influencia paganas, incluyendo los recuerdos de dioses extraos. 35.10 Dios le record a Jacob su nuevo nombre, Israel, que significaba "el que lucha con Dios". La vida de Jacob estuvo llena de dificultades y pruebas. Sin embargo su nuevo nombre era un tributo a su deseo de permanecer cerca de Dios a pesar de las decepciones de la vida. Mucha gente cree que el cristianismo debe ofrecer una vida sin problemas. Por consiguiente, cuando la vida se vuelve dura, retrocede desilusionada. En vez de eso, uno debe estar determinado a prevalecer con Dios a travs de las tormentas de la vida. Los problemas y las dificultades son dolorosos, pero inevitables. Considrelos como

oportunidades de crecer. Usted no puede prevalecer con Dios si no tiene problemas que vencer. 35.13, 14 El aceite para la uncin era un aceite de oliva con el ms alto grado de pureza. Era muy caro. Ungir algo con ese precioso aceite era expresin del gran valor que se le daba al objeto ungido. Jacob estaba mostrando el gran respeto que senta hacia el lugar donde se encontr con Dios. 35.22 El pecado de Rubn fue muy costoso, aunque no en forma inmediata. Como hijo mayor, mereca una doble porcin de la herencia de la familia y una posicin de lder entre su pueblo. Quiz Rubn pens que se saldra con la suya. No se mencion nada ms hasta que Jacob, en su lecho de muerte, reuni a su familia para la bendicin final. Para sorpresa de todos, Jacob le quit a Rubn su doble porcin y se la dio a otro. Por qu? "Por cuanto subiste al lecho de tu padre; entonces te envileciste, subiendo a mi estrado" (49.4). Las consecuencias de nuestro pecado pueden azotarnos mucho despus de que lo cometimos. Cuando hacemos algo malo pensamos que podemos escapar sin que se den cuenta, pero despus vemos que el pecado ha tenido serias consecuencias. Gn 36:1-43 36.9 Los edomitas eran descendientes de Esa que vivan al sur y al este del Mar Muerto. La regin se caracterizaba por montaas escarpadas y un desierto desolado. Algunos caminos principales pasaban por Edom, que era rico en recursos naturales. Durante el xodo, Dios dijo a Israel que dejara en paz a los edomitas (Deu_2:4-5) porque eran "hermanos". Pero Edom no quiso dejarlos entrar a la tierra y ms tarde fueron grandes enemigos del rey David. Edom e Israel tenan el mismo antepasado (Isaac) y la misma frontera. Israel despreciaba a los edomitas debido a sus matrimonios mixtos con cananeos. 36.15ss El ttulo "jefe" es equivalente a "cabeza del clan". Gn 37:1-36 37.3 En los das de Jos, todo el mundo tena una tnica. La utilizaban para resguardarse del fro, para envolver sus pertenencias cuando viajaban, para envolver a los bebs, para sentarse sobre ella o para servir de garanta de un prstamo. La mayora de las tnicas eran sencillas, llegaban hasta la rodilla y tenan mangas cortas. La de Jos era probablemente del tipo que usaban los nobles: de manga larga, llegaba hasta el tobillo y tena muchos colores. El que le regalara una as a su hijo fue demostracin de favoritismo de Jacob hacia Jos, y esto agrav las relaciones ya tirantes que haba entre Jos y sus hermanos. El favoritismo en la familia puede ser inevitable, pero deben de ser minimizados sus efectos ya que crean desacuerdos. Quiz los padres no puedan cambiar sus sentimientos hacia un hijo predilecto, pero pueden cambiar la forma en que tratan a los dems, 37.6-11 Los hermanos de Jos ya estaban enojados porque exista la posibilidad de que su hermano menor quedara de jefe de ellos. Luego Jos encendi el fuego con su actitud inmadura y sus alardes. Nadie aguanta a un fanfarrn. El joven aprendi esta leccin por el mtodo ms difcil: sus molestos hermanos lo vendieron como esclavo para deshacerse de l. Despus de varios aos de dificultades, Jos aprendi otra importante leccin: nuestros talentos y conocimientos vienen de Dios, y es ms correcto agradecrselos a Dios que alardear de ellos. Ms tarde s confes que sus triunfos se los deba a Dios (41.16). 37.19, 20 Le ha hecho sentir la envidia deseos de matar a alguien? Antes de que usted diga, "Claro que no", observe lo que sucedi en esta historia. Diez hombres estuvieron dispuestos a matar a su hermano por causa de una tnica de colores y algunos sueos. Su

envidia se convirti en una ira terrible, cegndolos totalmente. La envidia puede ser difcil de reconocer porque podemos buscarle justificacin. La envidia, fuera de control, puede crecer rpidamente y llevarnos a pecados ms serios. Mientras ms tiempo cultive su envidia, ms difcil le ser desarraigarla. El momento de tratar con la envidia es cuando uno nota que est llevando un registro de lo que poseen los dems. 37.26, 27 A los hermanos les preocupaba la culpabilidad por la muerte de su hermano. Jud sugiri una alternativa que no era correcta, pero que los librara en caso de que los acusaran. Algunas veces optamos por una solucin que es "menos mala" pero de todos modos incorrecta. Cuando la gente propone una solucin aparentemente viable, primero pregntese: "Es lo correcto?". JOSE Como adolescente, Jos era demasiado confiado. Su confianza propia, incrementada por ser el hijo favorito de Jacob y por conocer los designios de Dios para su vida, resultaba insoportable para sus hermanos mayores, los que a la larga conspiraron contra l. Pero esa seguridad, moldeada por el sufrimiento y combinada con un conocimiento personal de Dios, permiti que sobreviviera y prosperara donde muchos hubieran fracasado. Cuando aadi sabidura a su confianza, se fue ganando el corazn de todo aquel que conoca: Potifar, el carcelero, otros prisioneros, el rey y, despus de muchos aos, hasta aquellos diez hermanos. Quiz usted se pueda identificar con una o ms de estas penurias por las que pas Jos: lo traicionaron y expulsaron de su familia, se vio en una tentacin sexual, lo castigaron por hacer lo correcto, sobrellev un largo encarcelamiento, se olvidaron de l las personas que ayud. Cuando usted lea la historia, observe lo que Jos hizo en cada caso. Su respuesta positiva transform cada cada en un paso hacia adelante. Nunca pas mucho tiempo preguntndose por qu? Siempre se deca: "Qu debo hacer ahora?" Los que lo conocieron vieron que en todas las cosa que Jos haca y en todos los lugares donde iba, Dios estaba con l. Cuando usted est enfrentado un revs, adopte una actitud como la de Jos, y est consciente de que Dios est con usted. No hay nada como la realidad de la presencia de Dios para dar una nueva luz a una situacin oscura. Puntos fuertes y logros : -De esclavo se levant hasta ser gobernador de Egipto -Se le conoca por su integridad -Era un hombre con sensibilidad espiritual -Prepar a una nacin para sobreponerse a una hambruna Debilidades y errores : -Su orgullo juvenil le caus friccin con sus hermanos Lecciones de su vida : -Lo que importa no son los sucesos ni las circunstancias de la vida, sino nuestra manera de actuar ante ellos -Con la ayuda de Dios, cada situacin puede ser usada para bien, aun cuando otros pretendan causarnos dao Datos generales : -Dnde: Canan, Egipto -Ocupacin: Pastor, esclavo, convicto, gobernador. -Familiares: Padres: Jacob y Raquel. Once hermanos y una hermana mencionados en la Biblia. Esposa: Asenat. Hijos: Manass y Efran. Versculo clave : "Y dijo Faran a sus siervos: Acaso hallaremos a otro hombre como ste, en quien est el espritu de Dios? (Gen_41:38). La historia de Jos se relata en Gnesis 30-50. Tambin se menciona en Heb_11:22.

37.28 Aun cuando los hermanos de Jos no lo mataron, pensaban que no sobrevivira mucho tiempo como esclavo. Estaban muy dispuestos a que aquellos crueles traficantes de esclavos hicieran la maldad que ellos mismos no se atrevan a cometer. Jos tendra que enfrentarse a un viaje de treinta das a travs del desierto, probablemente encadenado y a pie. Lo trataran como equipaje y, una vez en Egipto, lo venderan como una mercanca. Sus hermanos pensaron que nunca lo volveran a ver. Pero Dios estaba en el timn de la vida de Jos. 37.29, 30 Rubn regres al pozo a buscar a Jos, pero Jos ya se haba ido. Su primera reaccin fue "qu ser de m?", en vez de "qu le suceder a Jos?" Cuando usted se ve en una situacin difcil, se preocupa primero por usted mismo? Considere a la persona que se ve ms afectada por el problema, y lo ms probable es que encuentre la solucin. 37.31-35 Para cubrir su malvada accin, los hijos de Jacob engaaron a su padre al hacerlo pensar que Jos estaba muerto. Jacob mismo haba engaado a otros muchas veces (incluyendo a su propio padre; 27.35). Ahora, aunque bendecido por Dios, todava le toc enfrentarse a las consecuencias de sus pecados. Quiz Dios no castig a Jacob inmediatamente por sus engaos, pero las consecuencias llegaron de todos modos y le duraron el resto de su vida. 37.34 Rasgar las vestiduras y ponerse cilicio era una seal de duelo, como en la actualidad lo es el vestirse de negro. RUBEN Los padres suelen ser los mejores jueces del carcter de sus hijos. Jacob resumi el carcter de su hijo Rubn al compararlo con el agua. Excepto cuando est congelada, el agua no tiene una forma estable propia. Siempre se amolda al recipiente o al ambiente. Rubn por lo comn tena buenas intenciones, pero le faltaba firmeza frente a los dems. Su inestabilidad propiciaba que no confiaran en l. Tena valores pblicos y privados, pero estos se contradecan. Colabor con sus hermanos en su accin en contra de Jos esperando contrarrestar el mal en privado. El plan fracas. Cuando uno transige con el mal destruye sus convicciones. Sin convicciones, la falta de direccin destruye la vida. El que durmiera con la concubina de su padre demuestra cun poco le quedaba de aquella integridad que tena al principio de su vida. Qu tan firme es su vida pblica y privada? Podemos pensar que estn separadas, pero no podemos negar que una afecta a la otra. Qu convicciones estn presentes en su vida en todos los momentos? Se asemeja la descripcin que Jacob hizo de su hijo a usted: "impetuoso como las aguas"? Puntos fuertes y logros : -Salv la vida de Jos al convencer a sus hermanos de que no lo mataran -Mostr un intenso amor por su padre al ofrecer a sus propios hijos como garanta de que se respetara la vida de Benjamn Debilidades y errores : -Se renda con facilidad ante la presin de un grupo -No protegi directamente a Jos de sus hermanos, aun cuando como hermano mayor tena la autoridad para hacerlo -Durmi con la concubina de su padre Lecciones de su vida : -La integridad pblica y la privada tienen que ser igual, o una destruir a la otra -El castigo del pecado puede no ser inmediato, pero llega

Datos generales : -Dnde: Canan, Egipto -Ocupacin: Pastor -Familiares: Padres: Jacob y Lea. Once hermanos y una hermana Versculos clave : "Rubn, t eres mi primognito, mi fortaleza, y el principio de mi vigor; principal en dignidad, principal en poder. Impetuoso como las aguas, no sers el principal, por cuanto subiste al lecho de tu padre; entonces te envileciste, subiendo a mi estrado" (Gen_49:3-4). La historia de Rubn se relata en Gnesis 29-50. 37.36 Imagnese el impacto que le caus la cultura a Jos al llegar a Egipto. Jos estaba acostumbrado a vivir como nmada, a andar por todo el pas con su familia, a cuidar ovejas. De repente, se ve lanzado a la sociedad ms avanzada del mundo con grandes pirmides, hermosas casas, gente refinada y un nuevo idioma. Pero adems de observar los adelantos y la inteligencia de los egipcios, vio su ceguera espiritual: adoraban a muchos dioses que relacionaban con cada faceta de la vida. Gn 38:1-30 38.1ss Este captulo presenta el carcter inmoral de Jud en contraste con el carcter moral de Jos. La falta de integridad en Jud result en engao y discordia familiar. En el siguiente captulo, vemos cmo la integridad de Jos y sus sabias decisiones reflejan su carcter justo. Su fidelidad se vio recompensada con bendiciones para s mismo y para su familia mayores de lo que pudo haber imaginado. 38.8-10 Esta ley acerca del casamiento de una viuda "de la familia" se explica en Deu_25:5-10. La razn de ser de esta ley era que la viuda sin hijos pudiera concebir uno que recibiera la herencia del esposo fallecido y, a su debido tiempo, cuidara de ella. Debido a que el hijo de Jud (esposo de Tamar) no tuvo hijos, no haba lnea familiar a travs de la cual pudiera ser transferida la herencia y la bendicin del pacto. Dios mat a Onn porque no quiso cumplir la obligacin que tena con su hermano y Tamar. 38.15-23 Por qu esta historia parece adoptar un punto de vista liviano en cuanto a la prostitucin? Las prostitutas eran comunes en las culturas paganas como la de Canan. Las prostitutas pblicas servan a las diosas cananeas y eran parte de los cultos religiosos. Se estimulaba la fornicacin para que mejorara la fertilidad en las cosechas y el ganado. Eran ms respetadas que las prostitutas privadas, a las que a veces se castigaba cuando las sorprendan. Tamar fue arrastrada a seducir a Jud por su deseo intenso de tener un hijo y ser la matriarca de la estirpe ms antigua de Jud. A Jud lo arrastr su lujuria. Ninguno de los dos casos era justificable. 38.15-24 Por qu Jud fue tan liberal en su relacin con una prostituta y, sin embargo, tan dispuesto a ejecutar a su nuera por ser una de ellas? Para entender esta aparente contradiccin, debemos entender el lugar de la mujer en Canan. La funcin principal de la mujer era dar a luz hijos que perpetuaran la lnea familiar. Para asegurarse de que los hijos pertenecieran a su marido, se esperaba que la novia fuera virgen y que despus de casados tuviera relaciones slo con l. Si una esposa cometa adulterio, podra ser ejecutada. Algunas mujeres, sin embargo, no pertenecan a una familia. Podan ser prostitutas del santuario, que eran mantenidas por medio de las ofrendas, o prostitutas comunes mantenidas por los hombres que utilizaban sus servicios. Sus hijos no eran herederos de nadie, y los hombres que las contrataban no adulteraban la lnea sangunea de nadie.

Jud no consider malo contratar a una prostituta por una noche; despus de todo, l con gusto la pagaba. Pero quiso que mataran a Tamar, porque si ella haba quedado embarazada como resultado de la prostitucin, su nieto no sera parte de su rbol genealgico. Aparentemente la moralidad sexual nunca le pas por la mente; su nico inters era mantener su herencia dentro de su familia. Lo interesante es que fue Tamar, y no Jud, la que actu para que tuviera herederos legales. Al seducirlo, actu ms en el espritu de la ley que Jud cuando no quiso enviarle a su tercer hijo. Esta historia de ninguna manera implica que Dios se hace de la vista gorda ante la prostitucin. A travs de la Biblia se condena la prostitucin como un pecado serio. Si la historia tiene una moraleja, es que la fidelidad a las obligaciones familiares es importante. Dicho sea de paso, Jud y Tamar son antepasados directos de Jesucristo (vase Mat_1:16). 38.18 Un sello era una forma de identificacin que se empleaba para autenticar los documentos legales. Por lo general era un diseo nico tallado en piedra y montado en un anillo o collar que era inseparable de su dueo. Las personas ricas o de gran prestigio utilizaban sellos para imprimir marcas en el barro o en la cera como una especie de firma. Obviamente, ya que Tamar tena el sello de Jud, poda probar que l haba estado con ella. 38.24-26 Cuando Tamar revel que estaba embarazada, Jud, que sin saberlo la haba embarazado, quiso matarla. Jud haba encubierto su pecado, sin embargo reproch a Tamar. A menudo los pecados que tratamos de encubrir en nuestras vidas son los que nos molestan ms cuando los vemos en otros. Si le indigna el pecado de otros, puede ser que usted tenga la misma tendencia a pecar y no quiera reconocerlo. Cuando reconocemos nuestro pecado y le pedimos a Dios que nos perdone, perdonar a otros es ms fcil. MUJERES EN EL ARBOL GENEALOGICO DE JESUS Tamar Cananea: Gen_38:1-30 Rahab: Cananea Jos_6:22-25 Rut: Moabita Rth_4:13-22 Betsab: Israelita 2Sa_12:24-25 Gn 39:1-23 39.1 La fecha exacta de la llegada de Jos a Egipto no se sabe. Muchos eruditos creen que lleg durante el perodo de los reyes hicsos. Los hicsos eran extranjeros que llegaron de la regin de Canan. Invadieron Egipto y gobernaron el pas durante casi ciento cincuenta aos. Si Jos lleg en el perodo de los hicsos, se entiende por qu pudo ascender por la escalera real. Como los hicsos eran extranjeros, no les importaba la estirpe de aquel joven y brillante extranjero. 39.1 Faran era el ttulo que se daba a todos los reyes de Egipto. Era un ttulo como "Rey" o "Presidente" utilizado para designar al lder del pas. Los faraones que se mencionan en Gnesis y Exodo eran personas diferentes. 39.1 El Egipto antiguo era una tierra de grandes contrastes. La gente era o exageradamente rica o totalmente pobre. Casi no haba trminos medios. Jos sirvi a Potifar, un miembro extremadamente rico del gabinete de Faran. Las familias ricas, como la de Potifar, se construan casas de dos o tres pisos con jardines y terrazas hermosos. Les gustaban la actuacin de artistas en la casa mientras escogan frutas deliciosas de tazones finsimos. A su alrededor haba floreros de alabastro, pinturas, hermosos tapetes y sillas talladas a mano. La cena se serva en platos de oro e iluminaban sus cuartos con candelabros de oro. Los sirvientes, como Jos, trabajaban en el primer piso, mientras que la familia ocupaba los pisos superiores.

39.9 La esposa de Potifar fracas en seducir a Jos, el que resisti esta tentacin al decir que sera un pecado contra Dios. Jos no dijo: "Te estara haciendo dao", ni "estara pecando contra Potifar", ni "estara pecando contra m mismo". Cuando estamos bajo presin, uno fcilmente puede racionalizar esas excusas. Recuerde que el pecado sexual no es simplemente un acto realizado por consentimiento mutuo entre dos adultos. Es un acto de desobediencia a Dios. 39.10-15 Jos evada a la esposa de Potifar lo ms posible. Pero un da tuvo que huir de ella. Algunas veces tratar de evadir la tentacin no es suficiente; debemos voltearnos y huir, especialmente cuando las tentaciones son demasiado grandes, como suele ser el caso con las tentaciones sexuales. 39.20 Las prisiones eran lugares horribles de psimas condiciones. All albergaban a los trabajadores forzados o a los acusados que estaban esperando juicio, como Jos. En los tiempos antiguos, en todas partes los prisioneros eran culpables hasta que se demostrara su inocencia, y no tenan derecho a que se les juzgara en seguida. Muchos prisioneros nunca llegaban a la corte, ya que los juicios se llevaban a cabo a capricho del gobernante. Jos estuvo dos aos en prisin antes de aparecer ante Faran, y esto porque lo llamaron a interpretar un sueo, no para que lo juzgaran. 39.21-23 Como prisionero y esclavo, Jos pudo haber perdido las esperanzas. Sin embargo, pona todo su empeo en cualquier tarea que se le asignaba. El jefe de la crcel not pronto su diligencia y su actitud positiva, y lo promovi a administrador de la prisin. Est usted en medio de una situacin difcil y ya perdi la esperanza? En el trabajo, en la casa o en la escuela, siga el ejemplo de Jos y ponga todo su empeo en cualquier tarea que se le presente. Recuerde que Dios cambi la situacin de Jos. El ve sus esfuerzos y puede transformar hasta la adversidad ms abrumadora. Gn 40:1-23 40.1-3 El panadero y el copero eran dos hombres de la mayor confianza de Faran. El panadero tena a su cargo la elaboracin de la comida del rey, y el copero probaba toda comida y bebida antes de drsela a Faran, por si estaba envenenada o contaminada. Un da se sospech que haban hecho algo malo, quizs conspirar contra Faran. Al poco tiempo soltaron al copero, pero ejecutaron al panadero. 40.8 Cuando surgi el tema de los sueos, Jos hizo que todos volvieran la mirada hacia Dios. En vez de aprovecharse de la situacin para beneficio propio, se puso a hablar de Dios. Uno de los secretos de tener buen xito al hablar de Dios es aprovechar las oportunidades para relacionar a Dios con la experiencia de otras personas. Cuando llegue la oportunidad, debemos tener el valor de hablar, como lo hizo Jos. 40.23 Cuando el copero de Faran se vio libre, se olvid de Jos. No sera sino hasta dos aos despus que Jos tendra otra oportunidad (41.1). Pero su fe era profunda, y cuando se presentara la siguiente oportunidad, habra de estar listo . Cuando nos sentimos ignorados, despreciados u olvidados, no debe sorprendernos que la gente sea malagradecida. En situaciones como esta, confe en Dios como lo hizo Jos. Quiz ya estn llegando a sus puertas nuevas oportunidades. Gn 41:1-57 41.8 Los magos y los sabios eran comunes en los palacios de los gobernadores antiguos. Entre sus tareas estaba estudiar las artes sagradas y las ciencias, leer las estrellas,

interpretar los sueos, predecir el futuro y hacer magia. Tenan poder (vase Exo_7:11-12), pero su poder era satnico. No pudieron interpretar el sueo de Faran, pero Dios se lo revel a Jos. 41.14 Nuestras oportunidades ms importantes pueden llegar cuando menos las esperamos. Inmediatamente sacaron a Jos del calabozo y lo arrojaron ante Faran. Tuvo tiempo de prepararse? S y no. No le haban advertido que lo sacaran repentinamente de la prisin ni que el rey lo interrogara. Sin embargo, Jos estaba listo casi para cualquier cosa por su correcta relacin con Dios. No era el conocimiento que tena Jos acerca de los sueos lo que lo ayud a interpretar su significado. Era el conocimiento de Dios. Preprese para cuando se le presenten oportunidades aprendiendo ms de Dios. As estar en condiciones de clamar a El cuando sea necesario. 41.16 Jos le dio todo el mrito a Dios. Nosotros debemos procurar hacer lo mismo. Tomarnos la gloria es robar lo que pertenece a Dios. No se quede callado cuando usted sabe que debe estar dando la gloria y el crdito a Dios. 41.28-36 Despus de interpretar el sueo de Faran, Jos ofreci al rey un plan de supervivencia para los siguientes catorce aos. La nica manera de prevenir la hambruna era a travs de un plan cuidadoso; sin un plan para combatir el hambre Egipto hubiera dejado de ser poderosa o se hubiera arruinado. A muchos les aburren o se les hacen innecesarios los planes detallados. Pero los creyentes deben reconocer que planear es una responsabilidad, no una opcin. Jos pudo salvar una nacin al traducir el plan que Dios tena para Egipto en acciones prcticas (implementacin). Tambin nosotros debemos tomarnos el tiempo para traducir en acciones prcticas el plan que Dios tiene con nosotros. 41.38 Faran reconoci que Jos era un hombre que posea el espritu de Dios. Usted probablemente no tendr la oportunidad de interpretar sueos para un rey, pero los que lo conocen deben poder ver a Dios en usted, a travs de sus palabras amables, actos de misericordia y consejos sabios. Sus parientes, vecinos y compaeros de trabajo lo ven a usted como una persona en la que habita el Espritu de Dios? 41.39, 40 Jos lleg muy rpidamente a la cima, de las paredes de la prisin al palacio de Faran. Su entrenamiento para esta importante posicin incluy ser esclavo primero y luego prisionero. En cada ocasin aprendi la importancia de servir a Dios y a los dems. Cualesquiera que sean sus circunstancias, por indeseable que sean, considrelas parte de su programa de entrenamiento para un futuro servicio a Dios. 41.45 Quiz Faran procuraba que Jos fuera ms aceptable a la cultura de Egipto al darle un nombre y una esposa egipcios. Probablemente quera (1) restar importancia al hecho de que Jos era un pastor nmada, profesin que los egipcios menospreciaban, (2) hacer que el nombre de Jos fuera ms fcil de pronunciar y recordar y (3) demostrar el gran mrito que tena al darle a la hija de un funcionario egipcio prominente. 41.46 Jos tena treinta aos cuando lleg a gobernador de Egipto. Era de diecisiete aos cuando sus hermanos lo vendieron en esclavitud. Por lo tanto, haba pasado once aos como esclavo y dos en prisin. 41.54 El hambre era una catstrofe en los tiempos antiguos, como lo es en muchas partes del mundo hoy da. Se requeran condiciones perfectas para producir buenas cosechas, ya que no haba fertilizantes qumicos ni pesticidas. Cualquier variacin en el balance delicado de la lluvia o los insectos poda hacer que se perdieran las cosechas y hubiera

hambre porque la gente confiaba casi exclusivamente en sus propias cosechas. La falta de almacenamiento, refrigeracin y transporte convertan una hambruna en una situacin desesperada. El hambre para la que Jos prepar a Egipto fue descrita como "terrible". Sin la intervencin de Dios, la nacin egipcia se hubiera desmoronado. Gn 42:1-38 42.1, 2 Por qu el grano era tan valioso en esos das? Como fuente de alimento era universal y se utilizaba casi en cualquier cosa que se comiera. Poda secarse y almacenarse mucho ms tiempo que cualquier verdura, productos lcteos o carne. Era tan importante que hasta lo usaban como dinero. 42.4 Jacob quera mucho a Benjamn porque era el nico hermano verdadero de Jos y hasta donde saba-, era el nico hijo sobreviviente de su amada esposa Raquel. Benjamn era el hijo ms joven de Jacob y el hijo de su vejez. 42.7 Jos pudo haber revelado su identidad a sus hermanos al momento. Pero el ltimo recuerdo que Jos tena de ellos era cuando los mir a la cara con horror en el momento en que los traficantes de esclavos ismaelitas se lo llevaban. Seguan sus hermanos siendo malvados y traicioneros o haban cambiado a travs de los aos? Jos decidi ponerlos a prueba. 42.8, 9 Jos record los sueos que tuvo en que sus hermanos se inclinaban ante l (37.69). Aquellos sueos se estaban cumpliendo! Cuando nio, Jos se sinti grande en sus sueos. Como hombre, jams hizo alarde de su posicin. No sinti la necesidad de decir "se los dije". Todava no era tiempo de que revelara su identidad, as que se qued callado. Algunas veces es mejor quedarnos en silencio, aun cuando quisiramos tener la ltima palabra. 42.15 Jos estaba probando a sus hermanos para asegurarse de que no haban sido crueles con Benjamn como lo haban sido con l. Benjamn era su nico hermano de padre y madre y quera verlo. 42.22 Rubn s no pudo resistir el decir "ya se los dije". "Se nos demanda su sangre" significa que pensaban que Dios los estaba castigando por lo que haban hecho a Jos. Gn 43:1-34 43.1 Jacob y sus hijos no haban tenido alivio en la hambruna de la regin. No captaban que el plan de Dios era enviarlos a Egipto para reunirse con Jos y alimentarse en los almacenes de vveres egipcios. Si usted est orando que Dios le enve ayuda en su sufrimiento o dificultad y Dios no se la est mandando tan rpidamente como usted quisiera, tal vez lo est guiando a tesoros especiales. 43.9 Jud acept la responsabilidad de cuidar a Benjamn. No saba lo que poda significar para l, pero estaba determinado. Al final fueron las palabras conmovedoras de Jud lo que provoc que Jos se quebrantara y revelara su identidad a sus hermanos (44.18-34). Aceptar y cumplir con las responsabilidades es difcil, pero eso fortalece el carcter y la confianza, y gana el respeto de los dems. 43.11 Eran muy valiosos los regalos de blsamo, miel, especias, mirra, nueces y almendras. Eran artculos que no eran comunes en Egipto y por causa de la hambruna eran an ms difciles de encontrar.

43.12 Cuando los hermanos de Jos llegaron a su casa encontraron en los sacos de grano el dinero que haban pagado (42.35). Algunos meses ms tarde debieron regresar a Egipto por ms comida. Jacob orden pagar el grano anterior junto con la nueva compra. No trat de aprovecharse de la situacin. Se comport con integridad y pag lo que compr, independientemente de si tena que hacerlo o no. Debemos seguir su ejemplo y proteger nuestra integridad. Una reputacin de honestidad vale mucho ms que el dinero que nos podamos ahorrar al arriesgarla. 43.23 Cmo fue a parar el dinero en el costal? Lo ms probable es que Jos haya dado instrucciones a su mayordomo de devolverles el dinero y explicarlo como lo hizo. Note que el mayordomo le dio el mrito al Dios de Israel, y no a una divinidad egipcia. 43.32 Por qu Jos comi solo? Era lo que dictaba la ley del sistema de castas egipcio. Los egipcios se consideraban altamente inteligentes y refinados. Tenan a los pastores y nmadas por incultos y vulgares. Por ser hebreo, Jos no poda comer con los egipcios, aunque los superaba en jerarqua. Como extranjeros y pastores, los hermanos de Jos tenan un rango ms bajo que cualquiera de los ciudadanos egipcios, y tenan que comer separados tambin. Gn 44:1-34 44.2 La copa de plata de Jos era un smbolo de su autoridad. Se crea que tena poderes sobrenaturales, y robarla era un delito muy serio. Tales copas se utilizaban para predecir el futuro. Una persona verta agua en la copa e interpretaba los reflejos, las ondas y las burbujas. Jos no necesit la copa, pues Dios le dijo lo que necesitaba saber acerca del futuro. 44.13 El rasgarse las ropas era una expresin de gran tristeza y una manera tradicional de mostrar pena. Los hermanos tenan miedo de que le hubieran hecho dao a Benjamn. 44.15 Practicaba Jos la adivinacin? Probablemente no, debido a su relacin con Dios. Este planteamiento tal vez fue para enfatizar cun importante era la copa. 44.16-34 Cuando era ms joven, Jud no mostr ninguna consideracin por su hermano Jos ni por su padre Jacob. Primero convenci a sus hermanos de que vendieran a Jos como esclavo (37.27); luego l y sus hermanos mintieron a Jacob en cuanto a lo que le haba sucedido a Jos (37.32). Pero qu cambio se produjo en Jud! Estaba tan preocupado por su padre y su hermano menor, Benjamn, que estaba dispuesto a morir por ellos. Cuando est a punto de perder toda esperanza en usted mismo y en los dems, recuerde que Dios puede lograr un cambio completo aun en la persona ms egosta. 44.18-34 Por ltimo Jud no soport ms y dio un paso adelante para explicar lo que haba sucedido. Esto era riesgoso pues Jos podra haber mandado que lo mataran. Pero Jud defendi con valor su vida y la de sus hermanos e implor misericordia. Y ofreci ocupar el lugar de Benjamn. Hay momentos en que debemos guardar silencio, pero hay momentos en que debemos hablar, incluso si esto tiene serias repercusiones. Cuando enfrente una situacin que necesita una voz fuerte y una accin valerosa, acurdese de Jud y hable. 44.32, 33 Jud haba prometido a Jacob que garantizara la seguridad del joven Benjamn (43.9). Ahora Jud tena la oportunidad de guardar su promesa. Convertirse en un esclavo era un destino horrible, pero Jud estaba decidido a mantener su palabra ante su padre.

Mostr un gran valor al cumplir su promesa. Aceptar una responsabilidad significa llevarla a cabo con determinacin y valor, a pesar del sacrifico personal. 44.33 Jos quera ver si sus hermanos haban cambiado, y puso a prueba la forma en la que se trataban. Jud, el hermano que dio el primer paso en el plan para vender a Jos (37.27), en esta ocasin dio el primer paso para tomar el castigo que iban a aplicarle a Benjamn para que este pudiera regresar con su padre. Este acto tan valeroso convenci a Jos de que sus hermanos haban cambiado para bien de una forma dramtica. Gn 45:1-28 45.4-8 Aun cuando los hermanos de Jos quisieron deshacerse de l, Dios se vali de aquel acto perverso para cumplir el propsito divino. Dios utilizara a Jos para preservar la vida de la familia de Jacob, salvar a Egipto y preparar el camino para el inicio de la nacin de Israel. Dios es soberano. Sus planes no cambian por lo que hagan los hombres. Cuando otros intenten hacerle mal, recuerde que son slo herramientas de Dios. Eso fue lo que quiso decir Jos a sus hermanos: "Vosotros pensasteis mal contra m, mas Dios lo encamin a bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener en vida a mucho pueblo" (50.20). 45.17-20 A Jos lo rechazaron, raptaron, esclavizaron y encarcelaron. A pesar de que sus hermanos le fueron infieles, l los perdon bondadosamente y comparti con ellos su prosperidad. Jos demostr que Dios nos perdona y nos colma de bondad aun cuando hayamos pecado contra El. Este mismo perdn y estas mismas bendiciones sern nuestros si lo pedimos. JUDA Las personas que son lderes siempre sobresalen. Quizs no se destacan ni actan de una determinada manera hasta que surge la necesidad de entrar en accin. Entre sus cualidades estn la franqueza, la decisin, la accin y el control. Estas cualidades pueden utilizarlas lo mismo para hacer mucho bien que para hacer mucho mal. El cuarto hijo de Jacob, Jud, era un lder natural. Los sucesos de su vida le proporcionaron varias oportunidades de ejercitar esas cualidades. Desafortunadamente, las decisiones de Jud siempre reflejaban ms la presin del momento que un deseo consciente de cooperar con el plan de Dios. Pero cuando se daba cuenta de sus errores, estaba dispuesto a reconocerlos. Su experiencia con Tamar y la confrontacin final con Jos son ejemplos de la disposicin de Jud a reconocer su culpa cuando lo confrontaban. Fue una de las cualidades que transmiti a su descendiente David. Ya sea que tengamos o no cualidades naturales de lder como Jud, tenemos en comn con l la tendencia a cegarnos ante nuestro propio pecado. Pero no muy a menudo tenemos la misma disposicin a reconocer nuestros errores. Podemos aprender de Jud que no es sabio esperar a que nuestros errores nos fuercen a reconocer que actuamos mal. Es mucho mejor que abiertamente confesemos nuestros errores, carguemos con nuestra culpa y busquemos el perdn. Puntos fuertes y logros : -Era un lder natural, franco y decidido -Pensaba con claridad y saba actuar bajo mucha presin -Estaba dispuesto a cumplir su palabra y afrontar las consecuencias si era necesario -Era el cuarto de doce hijos. De su descendencia Dios hara nacer al rey David y a Jess, el Mesas Debilidades y errores : -Sugiri a sus hermanos que vendieran como esclavo a Jos

-No cumpli su deber con su nuera Tamar Lecciones de su vida : -Dios lo tiene todo bajo control a pesar de la situacin inmediata -La indecisin a menudo empeora las situaciones -El ofrecimiento de Jud de dar su vida por la de Benjamn es un ejemplo de lo que su descendiente Jess hara por la humanidad Datos generales : -Dnde: Canan y Egipto -Ocupacin: Pastor -Familiares: Padres: Jacob y Lea. Esposa: la hija de Sa (1Ch_2:3). Nuera: Tamar. Once hermanos, al menos una hermana, y por lo menos cinco hijos Versculos clave : "Jud, te alabarn tus hermanos; tu mano en la cerviz de tus enemigos; los hijos de tu padre se inclinarn a ti. Cachorro de len, Jud; de la presa subiste, hijo mo. Se encorv, se ech como len, as como len viejo: quin lo despertar?" (Gen_49:8-10). La historia de Jud se relata en Gnesis 29.35-50.26. Tambin se menciona en 1 Crnicas 2-4. 45.26, 27 Jacob necesitaba alguna evidencia antes de aceptar la noticia increble de que Jos estaba vivo. Toms tampoco crey que Jess haba resucitado mientras no pudo verlo y tocarlo (Joh_20:25). Es difcil creer lo que nos dicen sin conocer todos los hechos, y algunas veces dudamos con hechos y todo. Las nuevas de Dios pueden ser difciles de creer. No pierda la esperanza de que Dios le tenga guardado un futuro maravilloso. Gn 46:1-34 46.3, 4 Los israelitas se convirtieron en una gran nacin, y con el tiempo los descendientes regresaron a Canan. El libro de Exodo cuenta la historia de los cuatrocientos aos de esclavitud de Israel en Egipto (cumpliendo las palabras de Dios a Abraham en 15.13-16). El libro de Josu relata con entusiasmo la entrada de los israelitas a Canan y la conquista de la tierra prometida. 46.3, 4 Dios dijo a Jacob que saliera y viajara a una tierra extraa y distante. Le alent con la promesa de que ira con l y lo cuidara. Cuando las nuevas circunstancias o las nuevas cosas que lo rodean lo atemoricen o preocupen, reconozca que es normal temer. Sin embargo, dejarnos paralizar por el miedo es indicio de que estamos poniendo en duda la capacidad de Dios para cuidarnos. 46.4 Jacob nunca retorn a Canan. Esta fue una promesa a sus descendientes. "Y la mano de Jos cerrar tus ojos" se refiere a que l atendera a su padre en el lecho de muerte. Esta fue una promesa de Dios a Jacob de que nunca tendra la amargura de volver a estar solo. 46.31-34 Jacob se traslad con toda su familia a Egipto, pero quisieron vivir separados de los egipcios. Para lograr esto, Jos les indic que dijeran a Faran que eran pastores. A pesar de que Faran senta cierta simpata por los pastores (probablemente descenda de una dinasta de los hicsos nmadas), la cultura egipcia despreciaba a los pastores y todava no estaba lista para aceptarlos. La estrategia funcion y la familia de Jacob se vio beneficiada por la generosidad de Faran y por el prejuicio de los egipcios. Gn 47:1-31

47.1-6 La fidelidad de Jos afect a su familia por entero. En el pozo y en la prisin debe haberse preguntado acerca de su futuro. En lugar de desesperarse, obedeci con fidelidad a Dios e hizo siempre lo correcto. Aqu vemos uno de los resultados sorprendentes. Es posible que no siempre veamos los resultados de nuestra fe, pero podemos estar seguros de que Dios premiar nuestra fidelidad. 47.29-31 Se pona la mano debajo del muslo en seal de promesa. Jacob hizo que Jos le prometiera que lo enterrara en su tierra natal. Muy pocas cosas se escriban en esta cultura, as que la palabra de una persona tena la misma fuerza que un contrato escrito. En la actualidad a la gente se le hace muy fcil decir "no quera decir eso". Sin embargo, el pueblo de Dios debe hablar la verdad y vivir la verdad. Permita que sus palabras sean tan firmes como un contrato. Gn 48:1-22 48.8-20 Jacob dio la gran bendicin a Efran, en lugar de a su hermano mayor Manass. Cuando Jos se opuso, Jacob lo reprendi, ya que Dios le haba dicho que Efran iba a ser ms grande. A menudo Dios trabaja de formas inesperadas. Cuando elige a alguien para ejecutar sus planes, siempre va ms all de la apariencia, de la tradicin o de la posicin. Algunas veces nos sorprende al elegir a la persona menos obvia, al menos para el razonamiento humano. Dios puede usarlo a usted para llevar a cabo sus planes, aunque quizs piense que no es el ms calificado para hacerlo. 48.11 Cuando a Jos lo hicieron esclavo, Jacob pens que estaba muerto y llor de desesperacin (37.30). Pero al final el plan de Dios permiti que Jacob recuperara no slo a su hijo, sino tambin a sus nietos. Las circunstancias nunca son tan malas que estn fuera del alcance de la ayuda de Dios. Jacob recuper a su hijo. De la misma manera, Job recuper una nueva familia (Job_42:10-17) y Mara recuper a su hermano Lzaro (Joh_11:1-44). No debemos desesperarnos, porque pertenecemos a un Dios amoroso. Nunca sabemos qu bien traer de una situacin desesperada. 48.15 Jacob habl de Dios como el que lo haba pastoreado a travs de la vida. En su ancianidad, poda ver con claridad su dependencia de Dios. Esto marca un cambio total de la actitud intrigante y deshonesta de su juventud. Para cultivar una actitud como la de Jacob, deje que Dios lo pastoree y confe en su provisin y cuidado. Cuando descubra que todo lo bueno proviene de Dios, podr dejar de intentar tomarlo por usted mismo. 48.20-22 Jacob estaba dando a aquellos muchachos la tierra ocupada por los filisteos y los cananeos. Pero el regalo de Jacob se hizo realidad cuando la tribu de Efran y la mitad de la tribu de Manass ocuparon los lados este y oeste del ro Jordn (Josu 16). Gn 49:1-33 49.3-28 Jacob bendijo a cada uno de sus hijos, luego dio una prediccin acerca de su futuro. La forma en la que haban vivido en el pasado jug una parte muy importante en la forma en la que Jacob bendijo y profetiz. Nuestro pasado tambin afecta nuestro presente y futuro. Cuando el sol salga maana, nuestras acciones de hoy sern ya parte de nuestro pasado. Sin embargo, ya empezaron a forjar el futuro. Qu acciones puede hoy llevar a cabo o evitar para forjar positivamente su futuro? 49.4 El hijo mayor deba haber recibido dos porciones de la herencia. Pero Rubn perdi este honor especial. Impetuoso e incontrolable, especialmente en los das de su juventud, lleg muy lejos al dormir con una de las concubinas de su padre. Jacob no poda dar una bendicin tan honorable a un hijo tan indigno.

49.8-12 Por qu Jud, el culpable de que vendieran a Jos como esclavo y el que trat de defraudar a su nuera, fue tan grandemente bendecido? Dios haba elegido a Jud para que de sus descendientes surgiera el linaje real de Israel (este es el significado de "no ser quitado el cetro de Jud"). Esto pudo haber sucedido debido al gran cambio que ocurri en el carcter de Jud (44.33, 34). Del linaje de Jud saldra adems el prometido Mesas, Jesucristo. 49.10 "Hasta que venga Siloh" puede ser traducido "Hasta que venga aquel a quien corresponde". Este es un pasaje difcil de comprender y todava se discute su significado. Siloh puede ser otro nombre del Mesas, ya que literalmente significa "enviado". Puede tambin referirse al tabernculo que se levant en la ciudad de Siloh (Jos_18:1). 49.18 En la mitad de su profeca sobre Dan, Jacob exclam: "Tu salvacin esper, oh Jehov". Estaba recalcando que Dan llegara a ser un gran lder, pero slo si pona su confianza en Dios, no en su fuerza natural ni en sus capacidades. A los que son fuertes, atractivos o talentosos suele serles ms fcil confiar en s mismos que en Dios, el que les dio esos dones. No olvide agradecer a Dios lo que usted es y lo que tiene para que su confianza no se extrave. 49.22 Realmente Jos fue fructfero, con algunos descendientes heroicos. Entre ellos estn Josu (el que llevara a los israelitas a la tierra prometida, Jos_1:10-11); Dbora y Geden, jueces de Israel, (Jdg_4:4; Jdg_6:11-12); y Samuel, un gran profeta, (1Sa_3:19). 49.23, 24 Estos versculos son un canto a las veces en que Dios corri al rescate de Jos cuando sus enemigos lo atacaron. A menudo luchamos y nos fatigamos sin pensar que Dios puede ayudarnos a pelear nuestras batallas, ya sea contra hombres armados o contra fuerzas espirituales. Jos se asa ms de Dios conforme aumentaba la adversidad. Confiar en que Dios nos puede rescatar es seal de gran fe. Puede confiar en El cuando la injuria y la persecucin van dirigidas hacia usted? Tales batallas espirituales requieren un trabajo de equipo entre gente valiente y fiel y un Dios poderoso. PARALELOS ENTRE JOSE Y IESU Jos Semejanzas 37.3 Sus padres los amaban entraablemente Mat_3:17 37.2 Pastores del rebao de sus padres Joh_10:11, 27 37.13, 14 Sus padres los enviaron a sus hermanos Heb_2:11 37.4 Sus hermanos los odiaban Joh_7:5 37.20 Otros conspiraron para hacerles dao Joh_11:53 39.7 Fueron tentados 37.25 Fueron llevados a Egipto Mat_2:14, 15 37.23 Les arrebataron sus tnicas Joh_19:23 37.28 Fueron vendidos por precio de esclavo Mat_26:15 Jess

Mat_4:1

39.20

Los ataron con cadenas Mat_27:2 39.16-18 Los acusaron falsamente Mat_26:59, 60 40.2, 3 Los situaron junto a dos prisioneros, uno se salv y otro se perdi Luk_23:32 41.46 Ambos tenan 30 aos al comienzo de su vida pblica Luk_3:23 41.41 Fueron exaltados despus del sufrimiento Phi_2:9-11 45.1-15 Perdonaron a los que les hicieron mal Luk_23:34 45.7 Salvaron su nacin Mat_1:21 50.20 Lo que el hombre hizo para lastimarlos, Dios lo convirti en bien 1Co_2:7, 8 Gn 50:1-26 50.1-11 Cuando Jacob muri a la edad de 147 aos, Jos llor y llev luto varios meses. Cuando alguien cercano a nosotros muere, necesitamos mucho tiempo para acallar nuestro dolor. El llorar y manifestar nuestros sentimientos a otros nos ayuda a recobrarnos y a reanudar la vida. Concdase usted mismo y a los dems la libertad y el tiempo suficientes para lamentar la prdida de un ser querido. 50.2, 3 El embalsamamiento era tpico de los egipcios pero poco comn para estos pastores nmadas. Como crean que los muertos iban al otro mundo en sus cuerpos fsicos, los egipcios los embalsamaban para preservarlos para que pudieran funcionar en el ms all. La familia de Jacob permiti que lo embalsamaran por cortesa y respeto hacia los egipcios. 50.5 Jos ya haba demostrado ser digno de confianza como consejero de Faran. Por sus antecedentes, Faran tena muy pocas dudas de que no regresara a Egipto despus de enterrar a su padre en Canan. Cuando nos ganamos la confianza de la gente a menudo obtenemos ciertos privilegios y libertades. Debido a que la confianza debe ganarse gradualmente con el paso del tiempo, aproveche cada oportunidad para demostrar que se puede confiar en usted aun en asuntos menores. 50.12, 13 Abraham haba comprado la cueva en el campo de Macpela como sepulcro para su esposa, Sara (23.1-9). Iba a ser un sepulcro para toda su familia. Jacob era nieto de Abraham y los hijos de Jacob regresaron a Canan para enterrarlo en esa cueva junto con Abraham e Isaac. Su deseo de ser sepultados en esa cueva expresaba su fe en la promesa de Dios de que dara a sus descendientes la tierra de Canan. 50.15-21 Ahora que Jacob (o Israel) haba muerto, los hermanos temieron que Jos se vengara. Los haba perdonado realmente por haberlo vendido como esclavo? Para sorpresa de ellos, Jos no slo los perdon sino que ofreci cuidar de ellos y de sus familias. El perdn de Jos fue completo. Esto nos ilustra cmo Dios nos acepta por su gracia aun cuando no lo merecemos. Saber que Dios nos perdona, aun cuando lo hemos menospreciado o rechazado, debe motivarnos a ser misericordiosos y perdonar a los dems.

50.20 Dios produjo algo bueno de la maldad de sus hermanos, de la falsa acusacin de la esposa de Potifar, de la negligencia del copero y de los siete aos de hambruna. Las experiencias en la vida de Jos le ensearon que Dios saca cosas buenas de lo malo para aquellos que confan en El. Tiene usted suficiente fe en Dios para esperar pacientemente que El utilice una situacin mala para su bien? Podemos confiar en El porque, como Jos aprendi, Dios puede anular las malas intenciones de los hombres para cumplir sus propsitos. 50.24 Jos estaba listo para morir. No tena dudas de que Dios cumplira su promesa y que un da llevara a los israelitas de regreso a su tierra. Qu ejemplo tan tremendo! El secreto de esta clase de fe es una vida entera de confianza en Dios. Nuestra fe es como un msculo: crece con el ejercicio, adquiere fuerza con el paso del tiempo. Despus de una vida en la que hayamos practicado la confianza, nuestra fe puede ser tan fuerte como la de Jos. Entonces en nuestra muerte podremos estar seguros de que Dios cumplir todas sus promesas a nosotros y a todos los fieles a El que vendrn despus de nosotros. 50.24 Este versculo establece el escenario de lo que comenzara a suceder en Exodo y terminara en Josu. Dios iba a hacer de la familia de Jacob una gran nacin, los sacara a Egipto y los llevara a la tierra que les haba prometido. La nacin poda confiar totalmente en su promesa y Jos enfatiza su fe de que Dios cumplira lo que haba prometido. 50.26 El libro de Gnesis nos da descripciones muy amplias de las vidas de muchos de los grandes hombres y mujeres que caminaron con Dios. En ocasiones triunfaron y en otras fracasaron. Sin embargo, aprendemos mucho al leer las biografas de esta gente. Pero de dnde obtuvieron su inspiracin y valor? La obtuvieron al darse cuenta de que Dios estaba con ellos a pesar de sus faltas. El saber esto nos debe animar a mantenernos fieles a Dios, apoyarnos en El cuando necesitamos gua y utilizar el potencial que nos ha dado. HIJOS DE JACOB Y SU NOTABLE DESCENDENCIA Los doce hijos de Jacob fueron los antepasados de las doce tribus de Israel. La nacin entera de Israel provino de esos hombres. RUBEN: Ninguno SIMEON: Ninguno LEVI: Aarn, Moiss, El, Juan el Bautista JUDA: David, Jess DAN: Sansn NEFTALI: Barac, Elas (?) GAD: Jeft (?) ASER: Ninguno ISACAR: Ninguno ZABULON: Ninguno JOSE: Josu, Geden, Samuel BENJAMIN: Sal, Ester, Pablo