ANTROPOLOGA CULTURAL: GIMENEZ NUEZ, Antropologa cultural cap.: IV y V Resumen de Pui, Flavia Notas: A=Antropologa Cap.

IV: Concepto antropolgico de cultura Los dos grandes conceptos Cultura y Antropologa son dependientes uno del otro y no se entienden sin que uno explique al otro. El concepto popular de cultura se refiere al conocimiento que adquiere una persona en las escuela, el instituto o por otros medios similares. Pero se entiende como cultura al conocimiento y adems a una forma de ser y pensar y de vivir. Este ltimo concepto est muy relacionado al Humanismo de la poca del renacimiento. Poseer cultura se relacionaba con el conocimiento y un tipo de arquetipo de persona: El Caballero, la cultura era un mbito puramente masculino y selecto, donde la mujer era excluida. Pero ninguno de estas dos definiciones de cultura satisfacen a la antropologa, La cultura en trminos cientficos es mucha ms. La cultura hace al hombre, sin cultura hay animalidad. La cultura esta unida a la vida propia, es como el aire q respiramos, nos es vital, pero en ocasiones olvidamos que est ah. La cultura segn la A.: P/ el evolucionista Taylor la cultura era el conjunto complejo que incluye creencias, arte, moral, ley, costumbre y cualquier facultad o hbito adquiridos por el hombre como miembro dela sociedad. La cultura es algo aprendido y no heredado genticamente, sino transmitido en el seno de la sociedad, requisito indispensable p/ que se produzca el fenmeno de cultura, de su evolucin y transmisin de generacin a generacin. Cultura es comportamiento aprendido: son formas de actuar, de hacer las cosas, de preverlas, de pensarlas, evaluarlas, de resolver problemas. C/ sociedad tiene un sistema de valores p/ jerarquizar las opciones ante situaciones criticas, que la hace actuar colectivamente, lo que demuestra q el comportamiento es aprendido desde su nacimiento. Cultura con Mayscula es la cultura humana de todos los hombres en el sentido universal, de toda la humanidad. Todos los hombres y todos los grupos poseen cultura y potencialmente pueden alcanzar los mismos objetivos. Cultura con Minscula son aquellos conjuntos o sistemas de comportamientos propios de un grupo o sociedad, diferentes de otros x su tpico comportamiento. Pluralidad cultural, es una riqueza de la humanidad: La vida es un conjunto de problemas esenciales a los que los hombres responden con un conjunto de soluciones: la cultura. La cultura tiene x finalidad hallar una ecuacin p/ resolver el problema de la vida. Todas las culturas son diferentes, y la mayor o menor complejidad de sus tecnologas no son parmetros p/ determinar q son pueblos incultos. Cultura y Sociedad: Las ciencias sociales en su propsito de ser ciencia utilizan los mtodos y conceptos propios de las ciencias naturales. La palabra sistema nos trae la idea de un conjunto de elementos o partes interdependientes, de tal modo que los efectos producidos en alguna de sus partes repercuten en el resto. As aparecen el sistema cultural y el sistema social. La sociedad supone un conjunto de individuos que actan y viven de una manera organizada. La sociedad es un requisito indispensable pero no suficiente como para la existencia de cultura. La combinacin de los sistemas (social y cultural) es la que da singularidad al hombre. La sociedad y el contacto con otras sociedades, son las q permiten la evolucin de la cultura p/ su transmisin generacional. La cultura es lo que colorea, moldea y crea la imagen de la sociedad en que vivimos. Caractersticas de la cultura: 1) La cultura se aprende, x eso no est relacionada c/ caractersticas biolgicas o de raza, sino q se adquiere desde q nacemos. 2) La cultura es esencialmente simblica, tiene mucho de lenguaje de comunicacin y este cruce constante tiene mucho valor simblico. 3) La cultura es funcional, ya q brinda respuesta a los problemas humanos p/ vivir adecuadamente. 4) La cultura es normativa, a travs de normas o principios se hace posible la convivencia de los individuos, algunas estn escritas (cdigos) y otras no lo estn pero todos sabemos lo q es correcto. La misma sociedad se encarga de evitar las desviaciones x control social informal. 5) La cultura tiene un sistema de valores. Es una gua y un estmulo para el comportamiento colectivo. 6) La cultura es dinmica. Debe de mantener una actitud de cambio para se funcional. Aculturacin: son los cambios producidos en una cultura x la influencia de otra cultura. El vehculo de la aculturacin es la difusin. P.Ej: Espaa c/ la conquista del Nuevo mundo. Cap. V: Cultura y Personalidad Un conjunto de individuos constituye si cumplen otros requisitos, una sociedad. Las pautas de cultura que comparten son la cultura del grupo. Pero hay diferencias entre c/ individuo y los dems. Eso q los diferencia es su personalidad, q puede entenderse como el conjunto de rasgos de comportamientos aprendidos y no aprendidos que son caractersticos de un individuo. La personalidad del ser humano no est determinada exclusivamente por los factores fsicos (caractersticas heredadas o consecuencias de una enfermedad, o accidente) procedentes de la

propia constitucin del individuo (divisin de sexo, u otro facto biolgico) o de la naturaleza (factores climticos, paisaje, y/o recursos naturales) que lo rodea sino que est fuertemente condicionada por factores socioculturales. Como la personalidad es compleja la A. construye una unidad menor p/ analizar a los individuos, q es el rol, es decir, el papel q en situaciones concretas desempea el individuo. Son mltiples los roles q puede tener un hombre al mismo tiempo: hijo, padre, esposo, empleado, nieto, etc. Los roles se aprenden y responden a normas y patrones de comportamiento determinados x la cultura. A pesar de q se sabe q no hay dos individuos con idntica personalidad, es normal hablar de la personalidad de los espaoles, o chinos, esta afirmacin es parte de los estereotipos a los q estamos acostumbrados, pero q se relaciona c/ la influencia del factor cultural q se aprende desde la niez, ya q existe una estructura de la personalidad bsica (influencia uniformista desde la niez), q influye x medio de ciertas regularidades o semejanzas de comportamiento de los miembros de una misma sociedad. Enculturacin-socializacin: El individuo nace sin cultura y tambin sin personalidad, pero rodeado de otros individuos q actuar sobre l desde los primeros instantes de vida. A diferencia de los animales q nacen dotados p/ la supervivencia, el hombre adquiere cultura durante su maduracin. El proceso por el cual cada individuo adquiere la cultura propia de su sociedad es enculturacin. Es un proceso largo y complejo, donde el aprendizaje de la lengua, garantiza el aprendizaje de otros aspectos de la cultura. Si el proceso de enculturacin lo vemos para cada individuo en relacin con el grupo y en el hecho de cada individuo encuentra su lugar en la sociedad hablamos de socializacin. Los contenidos culturales manifestados en normas de comportamiento, en alternativas segn una escala de valores, en creencias y principios q constituyen la personalidad. Cuando el individuo internaliza esos principios y creencias, acta de acuerdo a los dictados de su cultura, lo q marca q ha hecho suya la cultura a nivel de su personalidad. Etnocentrismo y relativismo cultural: El etnocentrismo es la actitud de considerar nuestra cultura (en conjunto, o cualquiera de sus aspectos o rasgos) como superior a las dems culturas. Es convertir a nuestra cultura como el eje o la medida para valorar las otras culturas. El proceso total de aprendizaje o enculturacin ya sea formal o informal, constituye una fuerza prcticamente irresistible en favor del etnocentrismo. El individuo internaliza un conjunto de valores, practicas, gustos a su propia personalidad, x eso es natural q cuando surja la posibilidad de comparar o de enfrentarse a un mundo cultural distinto, la reaccin sea etnocntrica. La profunda y sincera identificacin del individuo con la cultura es la fuerza con que la sociedad cuenta para mantener el orden social y la integracin de sus miembros. En el extremo opuesto del etnocentrismo est el relativismo cultural, q plantea q no debemos juzgar a otras culturas desde nuestra propias normas culturales. Y no podemos evaluar ningn aspecto cultural sin tener en cuenta el contexto total de esa cultura y la relacin que ese aspecto guarda con lo dems. Para esta posicin, no hay entonces culturas buenas o malas, superiores o inferiores, tampoco hay aspectos en otras culturas q podamos medir con los patrones de moralidad o calidad de nuestra cultura. La consecuencia del relativismo cultural seria una mejor convivencia entre las diferentes entidades socioculturales del mundo, y no la actitud de comparar como mejor una cultura, con el objetivo de transformar otras. El objetivo final del relativismo es un gran respeto x las formas de vida de los dems, aceptando la rica variedad de la cultura humana.