Selijot y Rosh Hashanh

SELIJOT Y ROSH HASHANH - Estudios Esotricos -

"Selijot" es el plural de "Selij" que significa Perdn.

En este ao 2013 la celebracin de "Rosh HaShanh" ("Cabeza del Ao", "la Fiesta de las Trompetas" o el inicio del Nuevo Ao Hebreo), es en los das 5 (1 de Tishrei) y 6 (2 de Tishrei) del mes de Septiembre. "Rosh Hashanh" es Juicio-Guevurh con MisericordiaHsed, para las almas en quienes haya verdadero arrepentimiento no solamente de palabras sino de hechos. Unos das antes, se oran las plegarias y splicas de perdn con lamentaciones llamadas "Selijot" (plural de "selij" que significa perdn), como una preparacin para "Rosh HaShanh".

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Los Sefarditas recitan las "Selijot" durante todo el mes de Elul de 29 das, el ltimo de los 12 meses del calendario judo, (mes de "Misericordia Divina y Perdn", de splicas a Dios de perdn, con verdaderas demostraciones de caridad, hermandad y de amor al prjimo) que en este ao 2013 comenz el 7 de Agosto (1 de Elul) y termina hoy 4 de Septiembre (29 de Elul) en la vspera de "Rosh Hashanh". A partir del ltimo Sbado despus de la media noche antes de Rosh Hashanh los judos Azkhenazes comienzan a orar las Selijot, por lo menos cuatro das... antes de la fecha de la celebracin. El ltimo sbado en este ao fue el 31 de Agosto (25 Elul Nitzavim-Vayelech), 5 das anteriores a la celebracin de Rosh Hashanh En "Nitzavim" se lee la Torh en Deuteronomio 29:9, y en "Vayelech" en Deuteronomio 31:30, que contienen visiones profticas del arrepentimiento de Israel y de su retorno al Seor Nuestro Dios (Deuteronomio 30: 2-3). Para una comprensin ms amplia, es mejor la lectura y el estudio de los captulos completos 29 al 31 del Deuteronomio. En el da primero del mes de Elul (dice la tradicin) el Profeta Moiss comenz a ascender a la montaa del Sina para recibir las nuevas Tablas de la Ley de Dios, despus de la ruptura de las primeras por la adoracin del "becerro de oro", y estuvo en la cima de la Montaa cuarenta das y cuarenta noches, que se cumplieron el 10 de Tishrei (en este ao el 10 de Tishrei es el da Sbado 14 de Septiembre) en la celebracin del Yom Kippur, el da de la Gracia, del Perdn, de la Expiacin. "27 Y YHVH dijo Moiss: Escribe t estas palabras; porque conforme estas palabras he hecho la alianza contigo y con Israel. 28 Y l estuvo all con YHVH cuarenta das y cuarenta noches: no comi pan, ni bebi agua; y escribi en tablas las palabras de la alianza, las diez palabras. 29 Y aconteci, que descendiendo Moiss del monte Sina con las dos tablas del testimonio en su mano, mientras descenda del monte,
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no saba l que la tez de su rostro resplandeca, despus que hubo con El hablado. 30 Y mir Aarn y todos los hijos de Israel Moiss, y he aqu la tez de su rostro era resplandeciente; y tuvieron miedo de llegarse l. 31 Y llamlos Moiss; y Aarn y todos los prncipes de la congregacin volvieron l, y Moiss les habl. 32 Y despus se llegaron todos los hijos de Israel, los cuales mand todas las cosas que YHVH le haba dicho en el monte de Sina. 33 Y cuando hubo acabado Moiss de hablar con ellos, puso un velo sobre su rostro." (xodo, 34: 27-33). Esotricamente la Montaa del Sina es una Montaa Espiritual en las dimensiones superiores, "el nivel superior del Paraso", y no una montaa fsica. Mas antes del ascenso al Sina espiritual, se tiene que pasar por una "Purificacin" en la que hay que quemar a los pecados (yoes o defectos psicolgicos) ms sutiles, puesto que los menos sutiles se eliminan en la anterior Purificacin. El Profeta Moiss compuso y cant el Salmo 91 para conjurar a las fuerzas tenebrosas que lo atacaron continuamente durante el ascenso al Sina para recibir las Tablas de la Ley de Dios... En el "Midrash Rabbah", est escrito que el Salmo 91 "fue compuesto por Moiss durante el tiempo cuando l ascendi al Monte Sina porque l estaba receloso de los espritus malignos." (Numb. Rabba 12; Midr. on Psalms, Lamentations, and Song of Songs.) Cuando el Profeta Moiss descendi con las Nuevas Tablas de la Ley o la Torh de Dios, es porque logr obtener de la Misericordia de Dios el Perdn o "Selij" para la Comunidad de Israel en el desierto. Hace varios aos viv para un futuro por venir, con la Ayuda de Dios, el ascenso al Sina esotrico: "20 de Agosto del Ao 2009."

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"En vision astral vi que el profeta Moiss estaba en la parte ms elevada del Sina recibiendo las Nuevas Tablas de la Ley. Vi tambin que abajo en el desierto del Sina estaban Aharn y Mara dicindoles a todo el pueblo: "Para no caer en la recurrencia del error de adorar el becerro de oro debemos de mirar a la serpiente ardiente que Moiss levant sobre la vara para no ser picados por las serpientes venenosas escondidas en las arenas del desierto. Y saber tambin que Moiss est en la Cima ms elevada del Sina recibiendo las Nuevas Tablas de la Ley y debemos todos ser muy respetuosos y muy fieles a l." "Rosh HaShanh" es llamado el "Da del Recuerdo". Y es el da en que se conmemora que Dios "record" a Rajel y tuvo un Hijo: Jos. Desde el primer da del ao Hebreo en Rosh Hashanh el 1 del mes de Tishrei, hasta el da 11 del mes de Chesvan, transcurren 41 das, que es el valor kabalstico de la palabra Hebrea "eym", deletreada en Hebreo "Aleph-Mem", que significa "Madre": Aleph= 1, Mem= 40. Rajel la Esposa de Jacob tiene varios significados. En un significado es la prototpica Rajel encarnada nicamente en una Mujer: la Bien Amada Esposa de Jacob. En otro significado "Rajel" est representada por "la Comunidad de Israel". As como Rajel la Bien Amada Esposa de Jacob "Muri" al dar a luz a Benjamn el ltimo de los Doce Hijos de Jacob-Israel, as tambin en los momentos en que la Comunidad pasa por dolores y sufrimientos equivalentes o semejantes a una muerte, es como si Rajel hubiera muerto con dolores de parto para dar a luz a su segundo hijo "Benjamn" o el Orden de los "Monjes" de la Nueva Era del Espritu Santo. La "muerte" de Rajel la Bien Amada Esposa de Jacob, como es relatada en el Libro del Gnesis, no se refiere a
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una muerte fsica, sino a un proceso mstico, esotrico, como se alude en las siguientes palabras del libro del Gnesis, como estn traducidas y explicadas en el Zohar: "As, la Escritura dice: Y en cuanto a m, cuando vine de Padn, Raquel muri para m en el pas de Canan" (Gnesis, 48:7). "As la Escritura dice: "Y, el Seor dijo a Jacob: Retorna a la tierra de tus padres y a tu parentela [familia], y yo estar contigo" (Gnesis XXXI, 2.) En efecto, Dios le dijo: "Hasta ahora Raquel, estuvo contigo, siendo el cimiento de la Casa; en adelante yo estar contigo y llevar la Casa contigo en su totalidad de doce tribus". La misma idea est implicada en el versculo: "Y en cuanto a m, cuando llegu de Padn, Raquel muri junto a m" (Gnesis XLVIII, 7.). (El Zohar). Esotricamente "la Tierra de tus Padres" se refiere a Leh, y "tu Parentela" se refiere a Rajel. De acuerdo al Espritu Proftico de Joaqun de Fiore el Pueblo Santo del Libro del Profeta Daniel (Daniel, 10: 14, 12: 1-2, 12:7), es la "ecclesia spiritualis" integrada por los "viri spirituales" en la poca de la apertura del Sexto Sello del Apocalipsis que es la poca en la cual ahora nos encontramos. Joaqun de Fiore en el "Tratado sobre los Cuatro Evangelios", se refiere a la "Iglesia de los Continentes" o Castos, la cual, hasta la poca de Joaqun de Fiore con relacin al "nmero perfecto de los Hombres Espirituales [viri spirituales] ha quedado, como Rajel... Luego refirindose a la Concepcin "por la gracia del Espritu Santo y de la Potencia del Altsimo", pregunta: "Cundo ser esto?". Y luego dice que "En el sexto mes", cuando "Gabriel fue enviado a Mara" Luego, refirindose a la gravidez de la anciana Elizabeth y al sexto mes cuando Gabriel fue enviado a la Virgen, dice que se relaciona con la "apertura del sexto sello del Apocalipsis", (que comenz desde la misma poca de Joaqun de Fiore y se extiende hasta el final de los tiempos) y en el cual es necesario "que una virgen d a luz poco despus de una anciana"

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Es decir, en un significado, primero nace el Profeta Elas o Juan el Bautista (que estuvo reencarnado en este final de los tiempos en nuestro Venerable Maestro Rabol) de su Anciana Madre Divina Elizabeth, y despus nace (Espiritualmente) de Rajel su primer Hijo Jos reencarnado en el V.M. Thoth-Moiss. En este Sexto tiempo, la "Iglesia Virginal y Contemplativa" deber de concebir " aquel pueblo de santos, a los cuales, segn Daniel, debe de ser dado el reino que est bajo todo el cielo." Y su parto ser "al final de los tiempos", naciendo el Hijo de esta "casta madre" y saliendo "desde las tinieblas de este mundo y nazca en la patria de la eterna luz." Luego dice que esto corresponde a "la misin del ngel a Mara segn Lucas cuando tambin concibi por obra del Espritu Santo" Jos, dado a luz por Rajel, representa a este Orden de "viri spirituales", o el Nuevo Orden Espiritual del Sexto periodo, y "Benjamn" el segundo y ltimo Hijo de "Rajel", representa a la Orden o Comunidad de los Monjes de la Nueva Era del Espritu Santo, que nacen entre los dolores de parto de "Rajel"; es decir, acrisolados y purificados en medio de pruebas, sufrimientos y dolores, teniendo como base firme, slida y constante la Auto-Observacin Psicolgica y la "Muerte en Marcha" en pensamientos, sentimientos y acciones "de instante en instante, de momento en momento". En uno de los Textos Esenios de Qumrn, se dice de este tiempo que es "el tiempo de la prueba que viene..." porque "Belial" o el "Anticristo" y sus legiones tenebrosas actuarn con artimaas y astucias... contra "un pueblo Conocedor de Dios": "1Es el tiempo de la prueba que vie[ne... ] Jud para completar [... ] 2 Belial, y quedar un resto [ ] para el lote, y pondrn en prctica toda la ley [....] 3 Moiss; ella es [ ] como est escrito en el libro de Daniel, el profeta: Los impos [obran impamente ... ] 4a y los justos [... sern blan]queados y acrisolados y un pueblo conocedor de Dios se mantendr firme ...". (4Q174 [4QFlorilegium]). Frag. 13 coL 11.")

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Joaqun de Fiore en "De Vita Sancti Benedicti Et De Officio Divino Secundum Eius Doctrinam", Cap. 45, dice que nuestro Seor JESS EL CRISTO despus de haber resucitado y de haber recibido "la Plenitud del Espritu" Santo, lo envi a Sus Discpulos que haba dejado en la tierra, viniendo despus "en la Orden Cisterciense", y entre los cuales "Bernardo [de Claraval] obtuvo el Primado". Luego, refirindose a los "tres aos y medio" de predicacin (1260 das), de "los Dos Testigos" (Apoc. 11: 3), reinando el "undcimo cuerno (el "Anticristo") (Daniel 7: 24,25), anuncia el descenso de la Paloma del Espritu Santo, "e cos sia condotto alla passione e giunga alla gloria." Luego dice Joaqun de fiore, sobre "el remanente" que recibirn "las plumas de la contemplacin" y sobre los cuales "descender la plenitud del Espritu" Santo, y entonces el Evangelio es predicado en toda la tierra, "y as llegar el fin". Joaqun de Fiore refirindose a estos tiempos y a estos acontecimientos da una voz de aliento para los "elegidos" y para quienes habr un "Sbado de jbilo gracias a la consolacin de Elas", alegrndose en el Seor, "a causa de las penas en el cuerpo". Pues "en medio a aquellas tinieblas habr una gran luz para aquellos que tienen temor de Dios..." La Plegaria invocando al ngel de la Faz del Seor pronunciada y escrita por el Profeta Daniel, contiene las Selijot o splicas de perdn a la Faz de YHVH nuestro Dios Yesha Sar HaPanim, Jess el Prncipe de la Faz, donde dice: "9 De YHVH nuestro Dios es el tener misericordia, y el perdonar, aunque contra l nos hemos rebelado;..." ["|9| To Adonoi Eloheinu belong the rachamim and the selichot (forgiveness), for we have rebelled against Him;" (OJB)]. "Segn est escrito en la ley de Moiss, todo aqueste mal vino sobre nosotros: y no hemos rogado la faz de YHVH nuestro Dios, para convertirnos de nuestras maldades, y entender tu verdad." (Libro de Daniel, 9: 13). (Ver, por favor, la "Oracin al ngel de la Faz").

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Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad. Cada Ser Humano es tambin la Humanidad. "Que todos los Seres sean Felices!" "Que todos los Seres sean Dichosos!" "Que todos los Seres sean en Paz!" Estudio terminado de realizar con la Ayuda de Dios el Da Mircoles 4 de Septiembre del Ao 2013 en la "Vspera de Rosh Hashanh" De todo Corazn y con Inmenso Amor para bien de toda la Pobre Humanidad Doliente Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa del V.M.THOTH-MOISS ndex - Gnosis - La Voz del guila Gua Prctica del Estudiante Gnstico El Rescate en las Astronaves Extraterrestres

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