Igbos

El primer igbo: Es el ot (piedra), nace en el signo de If Bab Ejiogbe.
Este igbo representa el orto del Sol, es decir el cardinal geogrfico Este, el punto Vernal (Aries) en la eclptica y por ello el Equinoccio de Primavera, es el lugar de nacimiento sobre el horizonte del inicio del recorrido solar diario, anual y de precesin de los equinoccios, y por ello es el mayor de los igbo en la consulta de If y de Osha. El ot tiene como simbolismo secreto al dcimo sephirot de la cosmovisin de la astrologa cabalstica y por ello representa los pies de la creacin, es decir lo ms denso de la grosera materia creada por Oloddumare, este ot una vez consagrado en Osha o If se convierte en una representacin mnima del ar o altar donde se concentran las energas csmicas de los Orishas, de manera que siendo el escaln ms bajo en la creacin universal, se presenta como el punto de partida para el regreso a su creador, y he all su humildad y grandeza. Su funcin en las consultas de If y Osha es sealar el ir y contestar afirmativamente a las preguntas realizadas al orculo del caracol o de If, siempre y cuando la respuesta a ellas se halle en el cielo o en el ego. El segundo igbo: Es el llamado errneamente pepa e zamuro, y se le conoce mejor con el nombre de ojumal (ojo del toro), y consiste en una especie de semilla con un tamao aproximado de centmetro y medio de dimetro, de color marrn oscuro y que se destaca por poseer una lnea ecuatorial de color negro que semeja a la eclptica zodiacal. Este igbo nace en el signo de If Oyekun melli y marca el ocaso del recorrido solar o el poniente (cardinal geogrfico Oeste), es el comienzo de la oscuridad y seala el punto de muerte o punto Libra de la eclptica y por ello el Equinoccio de Otoo. El ojumal es el segundo en la jerarqua de los testigos de If, y tambin de Osha si el iworo ha aprendido con el suscrito la mecnica de la consulta con el caracol, pues la gran mayora de los sacerdotes afrocubanos de Osha, no usan este igbo, ya que desconocen su significado. El sephirot de la astrologa cabalstica que le corresponde a este igbo es el nmero siete, el cual est gobernado por el planeta Venus y las constelaciones de Tauro y Libra. Este igbo, el cual est irremediablemente asociado con la noche y su principal arquetipo bipolar, la mujer y la sensualidad, seala en la consulta oracular al osogbo, y est destinado a solo contestar que NO, ya sea en el cielo o en el mundo de los muertos, pues es un testigo claro oscuro (reina entre la claridad del da y el comienzo de la noche). El tercer igbo: Segn la jerarqua de los testigos de las consultas de Osha e If es el Aj, el cual es un caracol pequeo de mar que mide aproximadamente tres centmetros de largo; este igbo representa al medioda solar y no al cardinal geogrfico Norte como errneamente creen muchos sacerdotes de If; es el zenit solar, representa al Sol Invictus y simboliza al cielo; el signo de If donde nace es Iwori melliy por ello representa al Solsticio de Invierno; es el igbo a travs del cual naci la vida en los mares, pues en l se halla impresa la primera cadena de ADN que se form, de manera que simboliza a la espiral, a los remolinos atmosfricos llamados tornados, trombas marinas o huracanes. Si se observa detenidamente a este caracol llamado Aj, en sus bordes se notarn unas marcas que corresponden a la espiral de Fibonacci, progresin matemtica por la cual se expande el universo entero y con ella If. El sephirot que le corresponde en la astrologa cabalstica es el nmero dos, pues esta esfera contiene a Orun (el cielo). A pesar de que este igbo se usa en la consultas de Osha e If, los sacerdotes de ambas tierras lo usan de manera diferentes. En If seala solamente un tipo especfico de Ir (el ir Aj) y otorga las tres suertes esenciales en oposicin a los tres osogbo primarios (enfermedad, muerte y tragedia), responde SI solamente a ese tipo de ir y cuando se busca el timbelay y el timbelorun (la firmeza en la tierra y en el cielo). No obstante, el sacerdote de Osha lo usa para sealar el osogbo, razonando que como es un caracol, contiene a la enfermedad por los grmenes que trae; eso a quien suscribe tendran que explicrselo muy despacito, pues Cmo es posible que quien gener la vida en el planeta, traiga consigo la enfermedad y la muerte, si ya existen un igbo para sealar esos dos osogbo? La cascarilla que errneamente usan los santeros para obtener el ir en una consulta con el diloggn, y que irresponsablemente sustituyeron por el ot invirtiendo los valores de los testigos (algunos
entregan el ot y la cascarilla al consultando para determinar el ir), trae ms enfermedad que el Aj, y ms ahora que una serie de znganos la fabrican con cal; as que el razonamiento ese de la enfermedad no es vlido para calificar al Aj como portador del osogbo, amn de que la cascarilla, la cual est hecha de la cscara del huevo, no representa ningn punto en el cosmos y no nace en ninguno de los cuatro arqueros de If, y es que ese elemento, el cual pretende usarse como testigo en las consultas, solo es uno ms de los elemento mgicos de la religin de los Orishas, que por cierto muchos ya no saben lo que simboliza; igualmente yo podra tomar una pelota de manteca de corojo, miel, juta, pescado ahumado, maz tostado, y dejarla secar al sol para endurecerla, y luego usarla como igbo. La cascarilla no tiene ceremonias hechas, no pasa por un lavatorio, no se le da sangre como a los otros testigos de las consultas, se compra en una tienda y ya, su uso es para limpiar el astral y eso si est bien preparada religiosamente hablando, pero no para sealar las situaciones oraculares del cielo y del ego. El cuarto y ltimo igbo: Nace en el signo de If Odd melli y est representado por un hueso de la rodilla del chivo que generalmente se le sacrifica a Elegbara; algunos le llaman Ik dumdum y otros Molok, pero eso no importa, pues su significado es lo que vale. Este igbo no solo representa a la muerte, sino al mundo de los muertos y sus diferentes planos, pues igual descubre a los de luz como a los oscuros, por ello es la medianoche y la hora de los espritus, es el nadir solar y el zenit de la Luna; la estacin astronmica que le corresponde es el Solsticio de Verano. El sephirot que le pertenece en la astrologa cabalstica es el nmero nueve, regin donde est ubicada la constelacin de Cncer y su planeta regente el segundo luminar. Este igbo simboliza adems la comunicacin con el plasma eggun sealado en el signo de IfOyekun Rikus y que necesariamente el sacerdote que va a consultar debe invocar durante la moyugba. La funcin de este testigo es sealar la clase del osogbo, amn de responder que SI a las interrogantes que sobre ellos se formulen, y contestar tambin que SI a las preguntas que se le formulen al mundo de los muertos y los espritus. Estos son los cuatro nicos testigos de las consultas de If y de Osha, al menos los que estn respaldados por los signos de If y la circulacin solar en el tablero de Orunmila; por supuestos que existen otros igbos como la cascarilla ya antes mencionada, la semilla de guajolote, la cabeza de una mueca, un pedazo de loza, dos cauris atados con una moneda pegada y sabr Oloddumare cuantos ms existirn basados en los falsos silogismos de los bodegueros de la religin de los Orishas, los que solo quieren, y que necesitan desesperadamente seguir separando las tierras de If y Osha, cuando realmente es una sola, pues que yo sepa el cielo no est dividido en dos secciones, sino es uno solo.

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El primer igbo: Es el ot (piedra), nace en el signo de If Bab Ejiogbe.

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