Revista 17
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RAGKO
$200
Como se organicen es cosa de cada campamento, lo importante, es que esa organizacin sea entre pobladores independientes del gobierno o la municipalidad de turno
ndice
Editorial........................................................................
3 Entrevista al Movimiento Asamblea de Dichato... 4 Protesta contra los Abusos en Arauco..................... 8 Pensamientos y Reflexiones...................................... 10 Para Qu la CONADI?......................................... 12 Para Quines Legislan? ........................................... 13 Reconstruccin en Arauco......................................... 14 La Izquierda y el Vaco Poltico................................ 16 Noticias que no salen en TV...................................... 17 Msica.......................................................................... 18 Poesa............................................................................ 19 Pelculas........................................................................ 20 Documentales.............................................................. 21 Horscopo tico Social.............................................. 22 Colaboradores............................................................. 24
Revista Ragko no se hace responsable por las informaciones, anlisis y comentarios vertidos en estas pginas que estn destinadas a fomentar la libre expresin de las personas. Los artculos firmados C. C. A representan la lnea editorial de la revista.
Editorial
uisiramos partir esta editorial del mes de diciembre saludando y recordando a un gran hombre que desafortunadamente ha fallecido. Nos referimos a Hermindo Castro, este poblador Lafkenche de Tubul durante su vida luch y trabaj por la justicia, por la libertad de su pueblo, siempre estuvo dispuesto para mejorar la situacin de nuestros hermanos mapuche, siempre optimista para proponer y desarrollar ideas para mejorar nuestro medio ambiente, siempre risueo y amable para aportar a la creacin de una sociedad ms justa e igualitaria. Tena un programa de radio, Kimn Mapuche y desde ah planteaba todas las inquietudes que su conciencia posea, desde ah enseaba y aprenda, desde ah se desahogaba y explicaba a fondo todas las problemticas de este mundo. Hablaba fuerte y rpido, casi no dejaba hablar, pero siempre comunicaba sus conocimientos y experiencias con humildad y cario, con simpata y con mucho respeto por el dilogo sincero, ese dilogo que se ha ido perdiendo en estos tiempos. Hermindo viva en Tubul, en una aldea, en una media-agua y se muri esperando su casa nueva, como muchos habitantes de la comuna y del pas que todava esperan sus nuevos hogares para poder volver a rehacer sus existencias, porque ya se ha dicho bastante, la reconstruccin no avanza y todava no hay respuestas para una gran cantidad de pobladores. Es lamentable saber que muchos pasarn una navidad en medias-agua, es lamentable que los nios todava no tengan una casita ms bonita y calentita, una plaza de juegos, es lamentable que los adultos y ancianos no tengan lugares de esparcimiento, a cambio tienen barro, fro, impotencia silente y una desesperanza que los obliga ha aceptar las polticas que les imponen desde el Serviu y desde el ministerio. Si Hermindo estuviera an vivo, estara alegando por la lenta reconstruccin de las aldeas, si Hermindo estuviera con nosotros estara proponiendo soluciones para mejorar la calidad de vida de todos sus vecinos, solo si Hermindo estuviera vivo... Mientras se escribe esta editorial llueve en Arauco, en las aldeas la lluvia se siente de otra forma, para muchos que tienen casa, es placentero e incluso romntico escuchar llover, en cambio para los que viven en las aldeas la lluvia y la humedad no tiene nada de romntico, preocupados por las enfermedades respiratorias de los pequeos, por los posibles anegamientos, por las posibles voladuras de techos, por el barro que se acumula, para ellos la lluvia debe ser una maldicin. No nos olvidemos que muchos llevan tres inviernos viviendo de esta manera, no nos olvidemos que mientras muchos estamos calentitos, muchos otros estn pasndolo bastante mal, porque todava no hay respuestas satisfactorias para las personas de las aldeas. Esperamos que para el ao que entra se solucionen los problemas y que por fin puedan vivir en casas dignas, casas que se merecen por el solo hecho de ser seres humanos. Saludamos a todos y todas que an pelean por su casa, a los que siguen luchando contra este modelo injusto y desigual, saludamos a los familiares, amigos y cercanos a Hermindo, en sntesis saludamos a un gran hombre, que ya no est junto a nosotros. Esta revista va con mucho cario dedicada para el. C. C. A
El derecho humano a una vivienda adecuada es el derecho de toda mujer, hombre, joven y nio a tener y mantener un hogar y una comunidad seguros en que puedan vivir en paz y con dignidad.
Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos
Entrevista al Movimiento
ace nueve meses la Revista Ragko viene abordando el tema de la Reconstruccin post-terremoto en la comuna de Arauco. Hemos visitado casi todas las aldeas y existe un denominador comn: No hay solucin habitacional para las familias de las aldeas y esto no solo sucede en Arauco, en muchas localidades la reconstruccin no existe o es muy deficiente. Mientras tanto el gobierno y las municipalidades tergiversan, omiten y ocultan los reales motivos que mantienen a miles sin un hogar digno, que no es solamente una casa, sino que, calidad de vida, un buen barrio, bienestar para esas familias que han pasado tres inviernos con fro y con desesperanza. Es necesario insistir en que la reconstruccin no es solamente un problema de construccin de casas, las personas que perdieron sus hogares para el terremoto del 27/F, perdieron no solo el lugar donde habitaban, sino que tambin la calidad de vida, la dignidad y tuvieron que llegar a las famosas aldeas y ah esperar que alguien les tendiera una mano, pero solo han recibido lentitud, burocracia, mentiras y un sinnmero de actividades que son caractersticas de la clase poltica. Muchas aldeas an estn esperando, an tienen esperanza en que algn da tendrn una casa bonita para sus hijos, luego de tres aos, siguen esperando, pero las respuestas han sido insatisfactorias. Uno de los casos emblemticos de paciencia y de lucha por la vivienda digna son los pobladores de Dichato, que han sabido sobreponerse a las dificultades y se han organizado para enfrentar este problema de la reconstruccin. Agrupados en el Movimiento Ciudadano Asamblea de Dichato han dado un ejemplo de organizacin y valenta a todos los pobladores del pas, estas son sus reflexiones en torno a su experiencia del terremoto, como interpretan las reconstruccin y que esperan para el futuro, ac estn sus palabras.
Cmo fue la experiencia del terremoto y maremoto del 27/F en Dichato? Se vivi un catstrofe, era para todos el fin del mundo, esa es la apreciacin mas cercana para tratar de relatar una vivencia tan dramtica. Desaparece el 80% del pueblo, es decir desaparecen calles, casas de comercio y la fisonoma total de un pueblo. La incomunicacin inicial produjo un efecto desesperante en todos nosotros, no sabamos que pasaba en el resto del pas, se indicaba errneamente que el epicentro haba sido en la zona central, por otro lado escuchbamos por radio, incluso despus de las 11: AM que no se reconoca que hubo un Tsunami, algo para los que ah estbamos era incomprensible. En fin, un tremendo desorden que despus se tradujo en das de espera para la ayuda bsica. Cuntos son los damnificados y cuales son las necesidades urgentes de las personas? En Dichato los damnificados fueron la totalidad de los habitantes, por que algunos
Cules son las reivindicaciones o propuestas como comunidad acerca de la reconstruccin? Nuestro planteamiento siempre ha sido el que se concrete una reconstruccin verdadera, que no slo pasa por reconstruir cuatro paredes y una puerta, es necesario que se respete el acceso a una vivienda digna, que es un derecho humano fundamental que permite acceder a otros derechos humanos fundamentales como el derecho a la educacin, al trabajo, a la salud, el derecho a la ciudad. Todos estos derechos son posibles de ser ejercidos cuando los pobladores y pobladoras solucionan sus necesidades ms inmediatas en la forma que corresponde, con participacin y respeto a los espacios de todos. Qu gestiones han hecho como organizacin para avanzar con la reconstruccin? Hemos permanentemente tratado de romper el cerco comunicacional que se tiende para ocultar la no reconstruccin, esto por medio de manifestaciones ciudadanas, encuentros de pobladores, actos civiles y culturales.
La Vivienda Digna es un
Por otro lado hemos generado redes de apoyo con organizaciones sociales dedicadas al tema de la vivienda como la Federacin Nacional de Pobladores, el ANDHA Chile a Luchar Democrtico y otros comits de damnificados de todo el pas. Construimos nuestro propio medio de difusin en http://dichatohoy.blogspot.com y participamos en diferentes programas de radio y TV locales. Tambin hemos podido invitar a personeros importantes en temas de construccin de vivienda como Raquel Rolnik, entre otros. Cules han sido las respuestas del gobierno o del Serviu frente a sus peticiones como Movimiento? El Gobierno desde un principio nunca tuvo voluntad de reconstruir verdaderamente, no gener leyes especiales para asimilar la catstrofe, no dispuso de fondos especiales para hacerse cargo del tremendo drama de los pobladores y por ltimo nunca gener una orgnica que pudiera hacer frente al inmenso trabajo que una verdadera reconstruccin provocara. Sin estos elementos difcilmente se pudo haber hecho algo mejor. Hoy vemos que con fanfarrea inauguran algunas casas, pero verdaderamente no hay solucin para la gran mayora de los damnificados y las pocas dadas son de mala calidad. Cules han sido las dificultades que han pasado como comunidad una vez organizados? Persecucin policiaca, infiltracin de agentes polticos para desestabilizar la orgnica social, infiltracin de partidos polticos que pretendieron y pretenden cosechar de la desgracia de la gente. Muchos de nosotros fuimos tomados prisioneros por diferentes razones, a algunos nos amenazaron fsicamente, otros
Reconstruccin
La
No
Es
Un Negocio
sufrimos sendos robos polticos en nuestras moradas, a otros los despidieron de sus empleos y con muchos han ejercido una presin psicolgica tremenda, que va desde acosar a sus hijos hasta amenazas de perder cualquier derecho a acceder a algn beneficio. Cmo evalan ustedes, despus de casi tres aos el proceso de reconstruccin impulsado por el gobierno de Sebastin Piera? Como ya hemos sealado, este proceso ha sido una pintada de cara a los pobladores, pero no solo ha sido una bofetada a la dignidad de los damnificados, lo peor de todo es que ha sido utilizado el discurso de la reconstruccin, para hacer negocio con la desgracia ajena, se ha expropiado injustamente a los pobladores, a los pescadores, a los residentes de barrios patrimoniales, para usar esas tierras en negocios inmobiliarios principalmente, se ha usado la supuesta reconstruccin para aprobar leyes que perjudican a los ciudadanos, para alterar los espacios que eran de todos y que ahora sern slo de algunos, de aquellos ms pudientes.
Me pareci que vino poca gente, creo que hasta los jvenes hemos sido ms conscientes que los adultos en esto, creo que para la otra deberan venir muchos ms adultos y tambin jvenes porque somos parte de esto, porque al final esto se trata sobre el abuso infantil y nosotros estamos involucrados en esto. Llamar a todos los jvenes y tambin a los padres para que vengan y se unan. Otra asistente a la protesta nos indica que la cantidad de personas es poca, aqu hay hartos nios y hartas madres, debera estar llena la plaza, llena de mams y de paps, porque son nuestros hijos, nuestros nietos y tenemos que cuidar nuestro futuro. Nadie est libre, porque en cualquier momento les puede tocar a ellos. Segn los asistentes y los organizadores del evento se continuarn haciendo estos actos hasta llegar a sensibilizar a la comunidad Araucana acerca de estos abusos que quedan en el silencio, pero que segn afirman se producen peridicamente sin que nadie tome medidas ms drsticas para detener el abuso sexual infantil en la comuna, asunto que se est complicando y que destruye a familias completas.
Pensamientos y Reflexiones
ablar o escribir de la Teletn es un tema que divide, esas 27 horas de amor, para algunos es una gran ocasin para ser solidarios y ayudar a menores discapacitados. Para otros, no es ms que un espectculo que las empresas aprovechan para blanquear su imagen, mientras que el resto del ao apelan a cualquier recurso para obtener suculentas ganancias como es la tnica predilecta en esta sociedad tan desigual. Ya visualizamos el contenido del escrito?
La Plata o la Culpa
Estado en asumir una responsabilidad ineludible El problema de los discapacitados es una tarea del Estado y del Parlamento. Mas que dedicarse a bailar y a hacer show, debieran dedicarse a legislar para atender la salud de la gente (Gladys Marn, 2001).
Esta cruzada de solidaridad hbilmente planificada ha estado en medio de opiniones divididas, la iniciativa ha sido poco trasparente, la exacta distribucin de los fondos es un misterio, el ao 1995 en un reportaje de la re La fundacin Teletn atiende a muchos vista Que Pasa se sealaba: nios en varios centros, gratuitamente en los Que un 30% esta destinado a costear la niveles A y B del Fondo Nacional de Salud, el principal financiamiento se obtiene por medio terapia de los nios impedidos, otro 30% se de los eventos televisivos que se realizan al final destina a construir nuevos centros de tratade cada ao y del total recaudado en cada ver- miento (no todos los aos se construyen censin las empresas aportan entre el 20% y 25% , tros) un 10% a contratar a las agencias de puen esta obra de amor la presencia de consor- blicidad y realizar la campaa para la prxima cios econmicos es vergonzosa porque utilizan Teletn Quines sern los dueos de las agenla creacin del seor Kreutzberger (empresa- cias? Un 25% de los fondos se destina a pagar rio, dueo de Americatel y accionista de Entel a los animadores y artistas que participan en la Chile, adems socio del grupo Caldern que es teletn tan solidarios ellos!! Y queda un 5% propietario de Ripley y Johnsons Clothes) para de los millones que va directamente al bolsillo aumentar sus ventas y reducir su carga tributa- del Sr.Kreutzberger, tome una calculadora y se sorprender de la solidaridad de este empresaria por su participacin. rio. La Teletn no es ms que un lucrativo Estar en contra de la Teletn no es por negocio, durante la campaa realizada para recaudar grandes ganancias, las marcas de las nadar en contra de la corriente, es tener conempresas participantes escogidas por la Funda- ciencia y estar informado, es ver las cosas como cin se frotan sus manos disfrutando como la son y no como las presentan los dueos de este gente los elige en sus compras gracias a la hbil pas, los que menos tienen donan entusiasmapublicidad que durante das golpea sin piedad dos, ayudando a un estado perverso que no cumple con sus funciones bsicas, las 27 horas sus sentimientos. de solidaridad no son tales, hay muchas ms Una de las principales crticas que se ha- horas dentro de un ao en que se demuestra cen al evento no es por la Teletn en si misma, que Chile es un puro negocio. sino por la incapacidad e insensibilidad del El Profe
Pensamientos y Reflexiones
n el siguiente escrito, me tomar la libertad de escribir sobre un tema que por mi eleccin de vida, es acorde vital para la construccin de un proyecto social a largo plazo. La necesidad de visualizar en todo elemento cotidiano la pedagoga se ha convertido en la meloda incesante de mi quehacer y la educacin en si misma es el instrumento por excelencia para lograr traspasar las fronteras de la enajenacin humana, instrumento que por motivacin ha llegado a mis manos, con el cual practico a diario, para lograr la armona anhelada por aquellos que sabemos que un mundo justo y libre est por venir. Pero aquel porvenir no significa que sea dado, sino que es la constante construccin desde el presente para que aque Que terrible es saber de aquellos, que lla idea se lleve a cabo. ejercen la docencia por el dinero, los feriados, Es por esto que ahora, cuestiono abierta- paros, sndwich, o porque aquel deformador mente a aquellos que habiendo elevado el arpa les demostr que ser profesor es sinnimo de de la educacin, jams han trabajado por tocar trabajo seguro y flojera constante, pues sobran la msica de la reivindicacin ante la ignoran- pseudo-profesores que literalmente no hacia social, ni por la libertad de los individuos cen nada, y aquello me provoca un profundo en colectividad. Quienes se dicen profesores, malestar, pues no s que es peor; que los coletrabajan hoy en da por reproducir el himno gas domestiquen a travs del discurso oficial: fnebre de los aparatos de poder, entregando Aqu, nadie cant la cancin nacional, no a los individuos la idea de la represin, como veo ningn chileno, solo peruanos y boliviacondicin natural de las relaciones humanas. nos!!, o que reflejen la vagancia en nuestros niAquellos solemnes y decrpitos que da a da os despedazando la intencin de conocer: ya son ejemplo, de seres en formacin-deforma- nios, hoy es rato para Facebook; veamos una da, pues ven en sus modelos a seguir, la com- peli de accin!! (En matemticas) y en fin, no petitividad, mediocridad, sumisin, desamor y s que es peor. Pero estimados, la creatividad, falta de compromiso por su quehacer: yo hago las ganas de ejercer la docencia y la conviccin que poseemos algunos en la transformacin, mis horas. No ms. hace posible que se trabaje da a da por los de Sin embargo no pretendo caer en una fa- ms. La educacin es herramienta indispensalacia al decir que todos aquellos que ejercemos ble para lograr una sociedad en que la dignidad la profesin docente somos as, existe por bue- est en manos de todos, y si lo sabemos todos, naventura, seres humanos conscientes, que al es nuestra responsabilidad ejercer. momento de elegir su camino decidieron por Prometeo
Profesores?
vocacin el educar, siempre sern aquellos que mantienen constantes las ganas de aprender, condicin ventajosa a la hora de entregarse como ser activo al enmaraado mundo social de manera real, no como eslabn de la cadena que permite el perfecto funcionamiento del sistema imperante. Tambin debo rescatar el hecho de que muchos han quedado suspendidos en el vaco de la desesperanza, pues son aquellos que vivieron un momento histrico traumtico, que por la fuerza les mutil la avidez y la conviccin de educar para la liberacin, pero que sin embargo, hoy da han aprendido a trabajar prudentemente, pero con la esperanza en la transformacin.
Para Qu la CONADI?
as instituciones gubernamentales no han sido creadas para satisfacer las demandas de la poblacin, sino que para continuar usando una de las ms eficientes estrategias polticas de la historia: la divisin. Me aventurar a dar a conocer mi postura sobre este tema. Por ejemplo: en el caso de CONADI (Corporacin Nacional de Desarrollo Indgena) en vez de promover el desarrollo de los pueblos originarios como PUEBLOS, lo lleva a cabo desarrollando al individuo de ese pueblo. Lo levanta, crea un caudillo y este, envalentonado con la autoridad que le brinda la institucin cree tener la razn y los conocimientos apropiados y pasa por encima de las verdaderas autoridades de nuestro pueblo, creando as la divisin entre el pueblo Mapuche, y as ya dejamos de ser un pueblo. Lo que est claro es que las problemticas en todos los sectores no son iguales, por ejemplo los problemas de las comunidades de Ercilla o Temucuicui no son como los de una asociacin urbana de nuestra provincia. Bajo esas condiciones la diferencia es que en el sur son responsables y consecuentes con su cultura, no la han olvidado, la practican y eso los hace no sentirse chilenos y no aceptar las migajas que le entrega el estado a travs de CONADI. Lamentablemente algunas comunidades se ven obligadas a recibir recursos de esta institucin, ms all del recibir recursos, el problema es que son capaces de tranzar sus valores como pueblo. Ahora, si a algn mapuche no le agradan mis palabras bueno, es lamentable. Personalmente considero inaceptable que un mapuche sea de derecha, una clase poltica que los despoj de su tierra y cultura y es inaceptable que una institucin poltica realice un nguillatun. Me pregunto que dira Lautaro si Valdivia organizara un Palin o un Tragn.
A lo mejor puede ser un comentario medio desatinado pero lamentablemente esto pasa ms de lo que puedan imaginar. Quizs es prematuro promover la separacin y trabajar ajeno a los mtodos de CONADI, pero hay que empezar a tener en cuenta esta postura autnoma, porque junto a esta institucin las comunidades nunca lograrn el verdadero desarrollo que necesita nuestro pueblo. Para los que les gusta hablar de pueblo los invito con la mayor seriedad que se merece a asumir la responsabilidad de ser mapuche. Les recuerdo que Hctor Llaitul y Ramn Llanquileo llevan casi un mes en huelga de hambre en la crcel, no para pedir su libertad sino la de todo un pueblo. Alex Lemn, Matas Catrileo, Jaime Collo no murieron de viejos, no peleaban por un proyecto de artesanas, sino que los asesinaron por luchar por la tierra de todo un pueblo. Los que de verdad quieren ayudar, ayuden promoviendo la verdad y no se queden solamente con su discurso.
MARICHIWEU- DIEZ VECES VENCEREMOS
Alejandro Pea
asta solo un da al interior de la sala del Senado, para entender de que lado estn las voluntades de ciertos parlamentarios, las que claramente no representan los intereses de las grandes mayoras, abandonadas a su suerte. Pero existen defensores entre toda la fauna parlamentaria? En el lugar, t los ves como salen de la sala a cada rato, como patean las discusiones y como los qurum muchas veces no alcanzan cuando hay asuntos importantes de discutir. Se nota quienes estn con las farmacias, los amigos de la industria automotriz, de las tabacaleras, la minera y dele que suene hasta el infinito. Los senadores representan muchos intereses que no son precisamente los del colectivo y menos de las regiones de las que muchos ni siquiera son oriundos(as). En las semanas distritales, por ejemplo, deberan recoger con mayor fragor las demandas de sus coterrneos, pero en vez de eso, salvaguardan los intereses de sus partidos asentados en lugares remotos. As, hay quienes trabajan legislativamente con miras a beneficiar a consumidores antes que a ciudadanos, desde una perspectiva que rebaja derechos esenciales como la educacin pblica, gratuita y de calidad, en beneficio de la Banca; y el derecho a una vivienda digna es desplazado nuevamente en beneficio del crdito y la usura, mientras todo sigue y sigue subiendo, menos los sueldos. Asimismo, canales de televisin del Senado y la Cmara de Diputados debiesen ser pblicos y no por cable. Transmiten importantes discusiones y tomas de decisiones de las que muchos no se enteran, ni se enterarn jams. Mensajes valiosos que contienen los anhelos de las regiones, cuando son expresados por los parlamentarios en las horas de incidentes, terminan en oficios que el asfixiante presidencialismo tardar en responder, mientras que otros quedarn en el ms absoluto de los olvidos. Desde medios de comunicacin y organizaciones de la sociedad civil debemos asumir la vigilancia legislativa popular sobre los proyectos y las iniciativas que se discuten y votan, y saber claramente como vota cada parlamentario. Eso debe ocurrir sobre todo en temas sensibles como el salario mnimo, el trmino del binominal, los derechos laborales, etc. Hay legisladores que s trabajan y respaldan demandas sociales y de regiones. Con sus limitaciones y en el espacio que le corresponde, el Congreso debe, en definitiva, jugar un rol para la profundizacin de la calidad de la democracia y la expansin de los derechos sociales de los ciudadanos. De lo contrario, se queda en un mbito cupular y conservador que sigue el camino del desperfilamiento y desprestigio del ejercicio de la poltica. El Parlamento, en definitiva, debe ser, realmente, representante de los intereses, necesidades y demandas de las grandes mayoras. Extrado de: http://elciudadano.cl
Reconstruccin y
a televisin y el ritmo de vida que reina en nuestra sociedad moderna lamentablemente nos desfiguran la realidad. Se nos crea la sensacin de bienestar y dicha perturbando as nuestras acciones, haciendo creer que mientras yo viva bien no deberan importarme los dems, desafortunadamente esa postura es muy comn en nuestra sociedad y est llevndonos a un egosmo y a un individualismo muy maligno para la socializacin de los problemas que todos tenemos como sociedad. Nuestros vecinos pobladores de Punta Lavapi viven una realidad que la mayora de las personas desconoce, incluso la municipalidad, adems siempre estn proponindoles soluciones cosmticas y no entienden que se necesitan soluciones reales porque carecen incluso de servicios bsicos y eso no puede estar pasando en pleno siglo XXI, cuando con la tecnologa existente se podran cubrir todos los derechos bsicos de todos los habitantes del pais. Como Revista Ragko damos a conocer ahora, la realidad de nuestros vecinos que no lo estn pasando nada de bien, ya que estn an esperando la construccin de sus viviendas definitivas. Conversamos con la presidenta del comit Frente al Mar la seora Marcela Manrquez y nos relat como han sabido adaptarse a vivir luego del terremoto del 27 de febrero de 2010. Aqu estn los sentimientos y las reflexiones de una pobladora que mira con optimismo el futuro y que pide paz y amor para todos sus vecinos, sin duda bellos deseos, sobre todo en estas fechas tan especiales. Enviamos muchos carios a todas las aldeas a las cuales la Revista Ragko ha visitado. Esperamos una pronta solucin al problema habitacional que les ha causado variados problemas. Vayan nuestros ms sinceros saludos.
Cul es la situacin actual en la que se encuentran, disponen de servicios bsicos y cuntas familias viven aqu? En la aldea somos 13 familias, hasta el momento dependemos de un subsidio que nos dio el gobierno que son de 150 mil pesos que se est pagando por arriendo, hasta el momento el subsidio es para 9 personas. Hay dos familias viviendo en sus casas y para las otras dos se est tramitando su convenio para acceder a su subsidio. Y lo que son servicios bsicos no todos carecemos de alcantarillado. Qu propuesta o solucin les ha dado el municipio o el Serviu a ustedes como comunidad? Hasta el momento el Serviu ha estado presente con nosotros en todo. La cosa ha marchado un poco lenta, pero hasta el momento nos han dado buenas soluciones, ya que ahora nuevamente hace como 3 das ms menos se hizo una reunin con Serviu. Y ya empez la faena del terreno desde el lunes a cargo de la constructora Alerce. En cuanto al municipio nada. El municipio con nosotros nada, aqu
Vivienda en Arauco
solamente ha venido la Seremi y el Serviu que han estado presentes. Cmo se han organizado en la aldea? Bueno creo que no tan bien porque siempre hay tropiezos, hemos tenido pequeos problemas, pero estamos entre las trece familias, como somos poquitos tratamos de solucionar los problemas entre nosotros. Qu crticas les hara a las autoridades, sea esta municipalidad o el Serviu? A la municipalidad que al menos debera por ltimo venir y hacer una reunin con nosotros porque hasta la fecha no ha venido nadie. El alcalde no se ha hecho presente. Cuando hubo tiempo de invierno recibimos un poco de ayuda y fue de un asistente social que nos vino a dejar unos sacos de carbn solamente y unos kilos de leche a una mam que lo necesitaba. Con el Serviu no, porque como les cuento al menos como presidenta estoy siempre en contacto con ellos, siempre trato que vengan las autoridades y hagan reunin con mi gente. Cmo encuentra usted el proceso de reconstruccin.?
soluciones para un solo mes y yo segu insistiendo y a la fecha nada. Entonces prcticamente nos dijeron por parte de la Seremi que por favor no furamos ms a hablar al municipio, porque prcticamente nosotros ya no pertenecemos al municipio, porque el municipio no hace nada. Cules son los problemas ms urgentes que tienen como comunidad en este momento?
Que la gente quiere luego sus casas, porque hay mucha gente que esta viviendo de allegados y aunque estn arrendando, igual tienen Ha sido sper lento cuando vino el Se- problemas, entonces la gente quiere luego sus remi ha hacer una reunin tenamos que salir casas. en julio nosotros (de la aldea) y nos dieron 15 das, tratamos de salir rpido. Pasaron 5 me- Qu mensaje le enviara a la comunidad? ses y nada y recin ahora se est viendo movimiento. Fechas siempre nos daban una y otra, Lo lindo sera que salga todo bien, que la solucin que hubo solamente fue cuando vi- tratemos de ser ms unidos, que haya paz, haya nieron a entregar los subsidios de casas, este lo amor, eso es lo ms lindo, otra cosa no se puede recibimos para 9 personas. Nos dijeron que en- pedir. Que luchen como puedan, que si no se tre febrero y marzo del 2013 tendramos nues- quieren salir de aqu tienen que luchar como tras casas. Nosotros no hemos molestado para pueblo, siempre unido y con la ayuda de dios nada a la municipalidad, tiempo atrs cuando todo se puede, porque para lo que el hombre es tenamos problemas con el agua nos dieron difcil para dios todo es posible.
La certeza de que es tiempo de iniciar este camino de lucha social y poltica la seala el vaco poltico que puso al descubierto la abstencin. Depende de nosotros -del pueblo en Qu hacer para ocupar el vaco poltico general, pero sobre todo de los jvenes-, impecon una alternativa popular? Nadie tiene res- dir que ese vaco lo ocupen los de siempre. Extrado de: http://puntofinal.cl puesta a un problema que es colectivo y que
El gobierno Cubano considera que el reggaeton obstaculiza la proyeccin de la cultura musical cubana y con textos agresivos, sexualmente explcitos, obscenos, que tergiversan la sensualidad consustancial a la mujer denigra la imagen de estas. Por lo tanto, ha decidido desarrollar herramientas legales que le permitan prohibir su reproduccin en espacios pblicos. Para tratar de controlar los efectos de esta malversacin de la cultura musical estn trabajando en la instrumentacin de una norma jurdica que deber regir los usos pblicos de la msica Pero cada quien ser libre de escuchar en su privacidad la msica que desee. Solo estar prohibida difundirla pblicamente.
Desde este jueves 06 de diciembre se encuentra en huelga el Sindicato Distribuidora de Publicaciones CLC, compuesto por trabajadores subcontratados de El Mercurio, empresa de la cual es dueo Agustn Edwards Eastman. En un comunicado pblico, los huelguistas de la empresa HCGROUP, holding de El Mercurio, dijeron ser vctimas de duras condiciones laborales y acusaron al Ministerio del Trabajo de hacer vista gorda a sus demandas por temor a la familia Edwards, la cual controla todos los medios de comunicacin de este pas. Los trabajadores mantendrn su huelga hasta que se solucionen las malas prcticas anti-sindicales en que incurrira la empresa.
Ayer y Hoy
!!Miente!!
Extrado de: http://verdadahora.cl
n los aos 80 llega un bombardeo de ritmos, estilos y tendencias musicales a nuestro pas, algunas de forma masivas y otras alternativas, unas perdurando y otras desapareciendo. Pero encontramos estilos musicales que se transformaron en formas de vida y se adoptaron elementos ajenos a nuestra bsica formacin criolla, con esto hablo del Reggae.
Nace en la Isla de Jamaica, combina los ritmos del Ska y el Rocksteady, habla sobre la vida, el amor, la fe, las injusticias, la opresin racial, y generalmente enaltecer a Jah (Dios). Los exponentes ms representativos son The Wailers, con el mismo Bob Marley, luego tenemos un sinfn de representantes, entre ellos, Peter Tosh, UB40, Zona Ganjah, Cultura Profetica, Los Pericos, Morodo, Sudakaya, Jah Natton, entre otros. En Chile el Reggae lleg para quedarse e influir a futuras generaciones, se puede hablar de bandas como Gondwana, Vibra Mstica, Alakranes, Kitra, Rafiki, 12 Tribus, bandas que asumieron un estilo de msica adaptndolo a su forma de vida y entender la sociedad. En nuestra regin existen buenas bandas y representantes de este estilo como Palmera Roots, Unin Consiente, Adreade Reggae Roots, entre otros. De las palabras de Palmera Roots El Reggae como gnero musical representa paz tranquilidad y armona dentro del interior, no obstante es un muy buen mtodo para entregar fuertes lricas con el propsito de concientizar mentes de las personas que viven en el mundo apurado y vertiginoso de hoy. Adems agregan El Reggae puede interpretarse de varias formas, dependiendo de la conciencia y mente de cada uno de nosotros. Nos abri las puertas para identificarnos y encontrarnos, adems de perfeccionarnos como msicos y como personas. El Reggae adems de ser una manifestacin musical dentro del vasto universo sonoro, nos muestra un estilo de vida vinculado a la meditacin, relajacin, amor hacia las personas, uno mismo, hacia la naturaleza, respeto y voluntad para crear un mundo mejor. Es un compromiso asumido desde los propulsores, personas que fueron y siguen siendo vctimas del sistema imperante de E.E.U.U anexados como colonia y sentenciados a la miseria. Un pueblo agobiado por la pobreza, busca reivindicar su condicin y hacer de su canto un arma para decir presentes. Como dice Gondwana en una de sus canciones Y esto es Reggae, siento el Reggae, llegando a mi nacin para iluminar, de mi pueblo se escucha un lamento monopolizando el sentido comn y un jamaiquino que alz su vuelo y su mensaje se hizo escuchar y esto es Reggae, siento el Reggae, llegando a mi nacin para iluminar...
Marambio
Poesa
erminando el ao doy las gracias a l@s colegas del C.C.A por su gentileza y oportunidad de publicar en esta revista, quisiera invitar a tod@s a participar en esta columna de poesa, colegas poetas o amantes de las letras, que sepan amig@s que esa ha sido y ser la intencin de revista Ragko, la de promover la creacin local de cada uno de ustedes. Mientras tanto yo me despido del ao dndoles a conocer que en mi condicin de hombre de mar, les dejo cordialmente invitad@s a que conozcan una parte de m y de mi profesin la que ha sido la causal que me sumerja en la inspiracin.
Nosotros los buzos podemos pasar varias horas al da sin emitir palabra alguna, meditando y trabajando, escuchando como mgicamente explota nuestra respiracin cerca de nuestros odos, no tenemos sensibilidad de pianista, pero nuestras manos tienen precisin de cirujano, nuestra oficina esta a cinco o siete pisos o a dos, tres o cuatro atmsferas abajo.
Estamos lejos de ser hombres comunes, y seres mitolgicos, mitad peces, somos seres afortunados, para nosotros el mar es ms que azul, ms que salado y profundo, ms que ancho y misterioso... para nosotros el mar es colorido, el mar tiene lagrimas y sentimientos, es generoso y lleno de vida...
tres cervezas en el cuerpo, es ah donde los colores ya empiezan a desaparecer, los contrastes son nuestros aliados... nuestras articulaciones se pueden or crujir por la presin, un pequeo error y la profundidad nos atrapara y eso seria el infierno... entonces la superficie se convierte en nuestro nico cielo, los compaeros que esperan arriba son los ngeles... realmente es ah donde nos damos cuenta que el hombre existe.
Cada ascendida es una subida al cielo... pero no el paraso, tendremos que esperar doce horas en el purgatorio de nuestras casas, un bar o lo que sea, para saber a ciencia cierta que nuestra subida fue debidamente hecha, entonces recin ah podremos decir... le ganamos otro da al mar, otro da al infierno de las Bajo los treinta metros donde ya comien- profundidades y otro da al mismo Poseidn o za el nitrgeno a embriagarnos, tanto ms que Neptuno...
Rodrigo Jerez
Pelculas
iciembre 1978. Chile y Argentina estn a das de comenzar un enfrentamiento armado en la frontera sur. En la Patagonia, una patrulla chilena rompe accidentalmente su brjula y se pierde en la inmensidad de la pampa. Cavan sus trincheras en algn lugar sin saber si es Chile o Argentina. Comienza una larga espera que interrumpir una patrulla argentina que se instala frente a ellos. Ambas patrullas esperan ahora la guerra, pero la tensa espera dar paso a la amistad que se da entre seres humanos que son enemigos, pero que confundidos por la soledad de la pampa, transitan en una frgil lnea entre el deber y el querer, contando as una profunda historia humana. Descrgala en: http:// pelisargentinas.com
Mi Mejor Enemigo
l estudiante es Roque Espinosa, un joven del interior que llega a Buenos Aires para cursar sus estudios universitarios. No pasa mucho tiempo hasta que se da cuenta de que no est ah para estudiar. Sin vocacin y sin rumbo se dedica a deambular por la facultad, a hacerse amigos, a conocer chicas. Una de ellas, Paula, una profesora adjunta de la facultad, es quien lo introduce en la militancia poltica. Roque empieza a asistir a las reuniones de su agrupacin y a relacionarse con los otros miembros. Conoce a Alberto Acevedo, un viejo poltico retirado que se dedica a formar cuadros desde su ctedra en la Universidad. Junto a l, Roque aprende los cdigos de la poltica y a manejarse como un dirigente estudiantil, y siente que por fin ha encontrado su vocacin.
El Estudiante
Documentales
Mralo en: http://youtube.com
icola Sacco y Bartolomeo Vanzetti emigraron de su Italia natal hacia USA en busca de una vida mejor. Ambos abrazaron la causa anarquista y viajaron a Mxico para huir del reclutamiento militar y all desarrollaron una estrecha amistad. En 1920 son detenidos por casualidad y acusados del robo de 16.000 dlares en una fbrica de zapatos y del asesinato de dos personas. Son juzgados, condenados a muerte y ejecutados en Boston en 1927, tras un juicio manifiestamente irregular. Su muerte caus un escndalo internacional. Aos despus en 1977, USA revis el caso constatando numerosas fallas en el proceso judicial, reconoci oficialmente el error y pidi disculpas a los familiares de los anarquistas.
Sacco y Vanzetti
ocumental de carcter histrico dirigido por Jeannette Pailln y que aborda la temtica territorial Mapuche en Chile, su lucha por la autodeterminacin y su resistencia a la represin e invasin de los estados Chileno y Argentino. En base a testimonios de autoridades tradicionales, lderes, as como de historiadores e investigadores se van entregando antecedentes que buscan narrar el tema de la prdida territorial Mapuche o del mal llamado conflicto Mapuche. Muestra adems que la lucha del pueblo mapuche ha tenido que lidiar hasta la actualidad con la fuerza policial y que esta lucha lleva cientos de aos sin ninguna respuesta definitiva por parte de los gobiernos del estado de Chile. Una visin histrica de la resistencia Mapuche.
Wallmapu
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