La iglesia de Tiatira - La iglesia pagana Se extendi desde el ao 606 hasta la edad del oscurantismo "Y escribe al ngel de la iglesia

en Tiatira: El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruido, dice esto: Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son ms que las primeras. Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, ensee y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los dolos. Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicacin. He aqu, yo la arrojo en cama, y en gran tribulacin a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella. Y a sus hijos herir de muerte, y todas las iglesias sabrn que yo soy el que escudria la mente y el corazn; y os dar a cada uno segn vuestras obras. Pero a vosotros y a los dems que estn en Tiatira, a cuantos no tienen esa doctrina, y no han conocido lo que ellos llaman las profundidades de Satans, yo os digo: No os impondr otra carga; pero lo que tenis, retenedlo hasta que yo venga. Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le dar autoridad sobre las naciones, y las regir con vara de hierro, y sern quebradas como vaso de alfarero; como yo tambin la he recibido de mi Padre; y le dar la estrella de la maana. El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias" La ciudad de Tiatira probablemente fue fundada por Alejandro el Grande unos 300 aos antes de Jesucristo. Era una ciudad rica en Macedonia, notable en el mundo antiguo por ser la primera en fabricar el tinte prpura que estaba reservado en ese tiempo slo para los reyes. Se cree que la ciudad fue evangelizada por la iglesia de Efeso o quiz por Lidia, la primera persona convertida por Pablo en Filipo. "Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de prpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo; y el Seor abri el corazn de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo deca" La iglesia en Tiatira produjo lo que se conoce en la historia como la edad del oscurantismo. Es decir que el programa de fusionar el paganismo con el cristianismo comenz bajo la iglesia de Prgamo y alcanz su clmax con la iglesia de Tiatira, porque el paganismo es oscuridad. La luz que el Seor Jesucristo le confiara a su Iglesia parpade durante la edad del oscurantismo y no volvi a brillar sino hasta los das de la Reforma. Bajo el perodo de esta iglesia y los subsiguientes tuvieron lugar muchos ms cambios en la doctrina, todos de origen pagano. Algunos fueron... Ao 607 - Bonifacio fue nombrado primer papa Ao 709 - Se implant el de besarle el pie al papa. Ao 786 - La adoracin de imgenes y reliquias Ao 850 - Comenz a usarse el agua bendita Ao 995 - La canonizacin de los santos muertos Ao 998 - El ayuno los viernes durante la cuaresma Ao 1079 - El celibato sacerdotal Ao 1090 - Se implant rezar el rosario Ao 1184 - La inquisicin Ao 1190 - La venta de indulgencias Ao 1215 - La transubstanciacin Ao 1220 - La adoracin de la hostia Ao 1229 - Se prohibi que los laicos leyeran la Biblia Ao 1414 - Se prohibi que los laicos participaran del vino durante la comunin Ao 1439 - Se decret la doctrina del purgatorio Ao 1439 - Se confirm la doctrina de los siete sacramentos Ao 1508 - Se aprob el Ave Mara Ao 1534 - Se fund la orden Jesuita Ao 1545 - Se le otorg a la tradicin una autoridad igual a la Biblia Ao 1546 - Se le agregaron los libros apcrifos a la Biblia Ao 1854 - La inmaculada concepcin de Mara Ao 1864 - Se proclam la Inmaculada Concepcin Ano 1870 - Se decret la infalibilidad del papa Ao 1930 - Se conden a las escuelas pblicas Ao 1950 - Se decret el ascenso de Mara al cielo en cuerpo y alma Ao 1965 - Se proclam a Mara como Madre de la Iglesia Tal como lo comprueba la historia, son muchos ms los cambios paganos que han tenido lugar en la doctrina de la iglesia, pero lo que es ms irnico, es que la iglesia de Roma asegure que siempre ha sido lo mismo. Pese a todos son muchos los que creen toda esta mentira. La ms grande hereja de Roma La palabra "Tiatira" se origina de dos vocablos que significan "sacrificio" y"continuidad". Esto introdujo la hereja central propagada por la iglesia de Roma que niega la obra consumada de Cristo y que insiste en un sacrificio continuo el que a su vez produjo cosas tales como las oraciones por los muertos, el encendido de velas y dems. Todas estas herejas fueron tomadas prestadas de la religin misteriosa de Babilonia, la madre de todas

las costumbres paganas e idolatras, ninguna de las cuales las ensea el Nuevo Testamento. Durante este perodo, desde el ao 607 hasta la fecha, la sede universal de la iglesia catlica romana en Roma, gradualmente se fue tornando ms babilnica que cristiana. Las herejas, como explicara en un principio, caen en una de dos categoras bsicas: en un concepto falso sobre la deidad de Cristo o en mezclar las obras con la salvacin. A la iglesia de Roma, realmente no se le puede acusar de ensear un concepto falso respecto a la deidad personal de Cristo, sin embargo su nfasis en "el sacrificio continuo" y el rechazo a la obra consumada de nuestro Seor, hizo y hace que las personas traten de ganar la salvacin mediante sus obras, penitencias, indulgencias y muchos otros sacrificios a los cuales nuestro Seor le llam en Apocalipsis 2:24 "las profundidades de Satans" Una de las cosas ms peligrosas que hiciera la iglesia de Roma en el siglo XX fue elevar a Mara a la posicin de diosa, como corredentora y comediadora con Cristo. Incluso los medios noticiosos comentaron que millones de catlicos le pidieron al papa que la declarara como miembro de la Santsima Trinidad, aunque esta peticin no prosper. Sin embargo, la llaman "La Reina del cielo, la Madre de Dios" y hasta "Dispensadora de salvacin", todo lo cual contradice la Escritura. Escuche las propias palabras de Jess: "Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m" La similitud de la iglesia de Roma con el paganismo Cuando uno visita por ejemplo, la catedral en la ciudad de Mxico, se asombra al comprobar cun parecidos son sus servicios con los rituales paganos. Permtame slo citarle algunos: La penitencia - Impresiona ver a las personas arrastrndose por el duro concreto sobre sus rodillas y manos, en muchos casos provocndose heridas en sus piernas, todo en un intento por castigarse a s mismos, siendo que la Escritura ensea: "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore" El misterio - Sus servicios estn revestidos de una naturaleza misteriosa. Hasta hace apenas unos aos las personas ni siquiera podan comprender lo que deca el sacerdote en la misa, ya que todo era en latn. Cuando el sacerdote elevaba la hostia para que supuestamente tuviera lugar el milagro de la transubstanciacin, las personas no podan mirar, hacerlo era pecado mortal. Como si esto no fuera suficiente, en muchas iglesias se mantienen restos y supuestas reliquias de santos muertos. Las personas se acercan a los atades y los besan o toman algodones y los frotan sobre el atad y luego usan estos algodones para sobarse alguna parte adolorida porque el algodn santificado le dura sus dolencias. En contraste el Seor Jesucristo habl de ese "que oye y entiende la palabra..." La idolatra - En todas las iglesias puede verse dolos e iconos representando a Jesucristo, los apstoles y otros santos, a pesar de que la idolatra est estrictamente prohibida en la Biblia. "No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra" Los rezos y salmodias - Durante los servicios se pueden escuchar a los sacerdotes repitiendo rezos y salmodias. En contraste, el Seor Jesucristo nos dijo: "Y orando, no usis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrera sern odos" Mara como figura central - En la catedral de Mxico y en muchos otros templos romanos, el cuadro de Mara ocupa el lugar ms prominente, mientras que los dolos que representan a Jesucristo estn a un lado. La Biblia ensea que Cristo "en todo tiene la preeminencia" El crucifijo - Una de las imgenes que puede verse en todas las iglesias es el crucifijo con la imagen de Jess colgando de la cruz, a pesar de que el ngel, el da de la resurreccin dijo: "No est aqu, pues ha resucitado..." Una de las diferencias obvias entre los catlicos y protestantes es la cruz que usan como smbolo de su fe. La cruz catlica tiene a Cristo colgando sobre ella, conmemorando con esto su sacrificio continuo por nuestros pecados. La cruz de los protestantes est vaca, indicando que Cristo muri por nuestros pecados, fue sepultado y resucit al tercer da. "Porque primeramente os he enseado lo que asimismo recib: Que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucit al tercer da, conforme a las Escrituras" El carcter de Cristo revelado "El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruido, dice esto". El que nuestro Seor se llame a s mismo con el ttulo de "Hijo de Dios" es muy instructivo cuando se compara con Apocalipsis 1:13 en donde se llama "Hijo del Hombre". Estos ttulos son sinnimos y se pueden intercambiar.

Deberamos tener esto bien en mente, especialmente hoy cuando los falsos maestros estn propensos a defender la naturaleza humana de Cristo, excluyendo la divina. Tambin es muy instructivo para esos en la iglesia de Roma que slo lo consideran "el hijo de Mara". Los "ojos como llama de fuego, y los pies semejantes al bronce bruido" denotan que Cristo est mirando con juicio penetrante a la iglesia porque permiti que se infiltraran las falsas enseanzas en su medio y engaaran a sus siervos. La alabanza de Cristo La alabanza del Seor a la iglesia de Tiatira llega en seis palabras: "Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son ms que las primeras". Los elogia por sus "obras" - indicando que muchos a lo largo de la extensa historia de Roma han estado sirviendo a Jesucristo fielmente. Por su "amor" - El amor por la humanidad caracteriz a esta iglesia, porque en ese tiempo los hospitales y los sanatorios eran exclusivamente el trabajo de la iglesia. Por su "fe" - Aunque no le da la misma prominencia que a las obras y al amor, no obstante, la fe fue una caracterstica de esa edad y de esa iglesia. Por el "servicio" - Es decir por su ministerio. Por su "paciencia" - implicando con esto el largo tiempo de servicio de esta iglesia. Por hacer sus "obras postreras... ms que las primeras" - Las buenas obras de la iglesia, excepto por el perodo de la inquisicin en la que muchos fueron sacrificados, son dignos de elogio. Debera tambin tenerse en mente que aunque la vasta mayora de miembros permanecieron en ignorancia y oscuridad, muchos fueron fieles al Seor Jesucristo. Algunas personas destacadas de ese perodo son John Wycliffe, John Hus, Girolamo Savonarola y muchos otros, quienes ganaron la corona del martirio porque se rehusaron a renunciar a la Palabra de Dios y a Cristo el Seor. De hecho, unas de las marcas ms negras en la historia de la iglesia de Roma es que quemaron en la hoguera a hombres como Wycliffe y Hus, cuyo nico pecado fue tratar de traducir la Biblia en la lengua materna de las personas. Histricamente ningn carcelero ha mantenido jams a un prisionero en confinamiento total, en la forma como hizo la iglesia de Roma con la Biblia y el pueblo de Dios por ms de un milenio! No asombra que a este tiempo se le llamara "Edad del Oscurantismo". La Biblia es la luz del mundo y la comisin de la iglesia es permitir que esa luz brille. La condenacin de Cristo. "Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, ensee y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los dolos". La condenacin de nuestro Seor a la iglesia de Tiatira es de dos formas: La conden por permitir que una falsa profetisa esclavizara y apartara de la verdad a sus siervos, y La conden por no arrepentirse. El Seor Jesucristo se remonta al Antiguo Testamento y usa el nombre de la mujer que infiltr la doctrina de Balaam entre el pueblo de Israel y pervirti a la nacin. La us como punto de comparacin para referirse a esos que llevaron el paganismo y sus enseanzas diablicas en la iglesia. En la Biblia, cuando se menciona a una mujer para comunicar una enseanza religiosa, siempre se trata de religin falsa. Tal es el caso de esta parbola: "El reino de los cielos es semejante a la levadura que tom una mujer, y escondi en tres medidas de harina, hasta que todo fue leudado. Todo esto habl Jess por parbolas a la gente, y sin parbolas no les hablaba; para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: Abrir en parbolas mi boca; declarar cosas escondidas desde la fundacin del mundo" Porque con sus enseanzas, hizo que las personas "fornicaran" y cometieran inmoralidad sexual "Y que comieran cosas sacrificadas a los dolos", lo cual es un smbolo de la unin de la iglesia con el mundo. Durante ese tiempo, Roma trat de poner los reinos de este mundo, bajo el dominio del papa en Roma, sin tener en cuenta las palabras de Jesucristo, "Mi reino no es de este mundo..." Dios le dio tiempo para que se arrepintiera "pero no quiso arrepentirse de su fornicacin". En realidad esta iglesia tuvo bastante tiempo, casi mil aos, pero no lo hizo. "He aqu, yo la arrojo en cama, y en gran tribulacin a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella". Nuestro Seor aqu predice que esta iglesia y esos que son persuadidos para seguir sus enseanzas falsas pasarn por la gran tribulacin, ya que de acuerdo con el captulo 17 de Apocalipsis es la iglesia de la tribulacin. Esta advertencia debera hablarle a cada cristiano que cree en la Biblia, porque es imposible ser cristiano y estar involucrado con el movimiento ecumnico. El papa Juan XXIII a travs de su Concilio Ecumnico populariz el concepto de "que todos sern uno". Los protestantes, no regenerados y herejes, estn llevando a cabo este

programa mano a mano con la iglesia de Roma. Los seguidores fieles de Dios deben medir todas las cosas de acuerdo con el estndar de la Palabra de Dios y si es necesario aislarse. Otra cosa que hizo el papa Juan XXIII fue publicar una Encclica en la que animaba a los catlicos a leer la Biblia. Al hacerlo le abri la puerta a millones de catlicos para que leyeran la Palabra de Dios por primera vez y muchos de quienes la leyeron recibieron a Cristo como su Salvador personal. De acuerdo con una encuesta 13 millones de catlicos en Estados Unidos aseguran haber experimentado el nuevo nacimiento. Slo Dios sabe si verdaderamente han nacido de nuevo, porque el Seor dice: "Y a sus hijos herir de muerte, y todas las iglesias sabrn que yo soy el que escudria la mente y el corazn..." La muerte es una referencia a la segunda muerte, cuando todos los no regenerados sern arrojados al lago de fuego. "Y os dar a cada uno segn vuestras obras". Esto es una referencia obvia al juicio equitativo ante el gran trono blanco, cuando todos los no regenerados comparecern ante la presencia de Cristo. "Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en l, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningn lugar se encontr para ellos. Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, segn sus obras. Y el mar entreg los muertos que haba en l; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que haba en ellos; y fueron juzgados cada uno segn sus obras. Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. Y el que no se hall inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego" El consejo de Cristo. El consejo de nuestro Seor a la iglesia de Tiatira aparentemente fue dirigido a los creyentes fieles que rechazaron las doctrinas falsas. "Lo que tenis, retenedlo hasta que yo venga", refirindose al hecho que muchos durante la tribulacin se rehusarn a ceder bajo el falso sistema religioso conocido como "la ramera" del captulo 17 de Apocalipsis. El reto de Cristo. "Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le dar autoridad sobre las naciones". Hay dos aspectos en el reto de nuestro Seor a los vencedores de este perodo: Si l o ella es fiel en esa edad, el Seor les dar posiciones de lderes y autoridad durante el milenio. "Le dar la estrella de la maana". Este hermoso ttulo se entiende claramente a la luz de las palabras de nuestro Seor en Apocalipsis 22:16 en donde explica que l mismo es "la estrella resplandeciente de la maana". Esta promesa es la propia presencia de Cristo morando con los vencedores, con todos los que creyeron en l y le recibieron como Seor y Salvador.