Funcin social de la literatura

Por Francisco Ayala (Granada, 16 de marzo de 1906)

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Existe hoy bastante discusin en Espaa acerca de cul debe ser el fin de la actividad
literaria o, en otros trminos, cul es la funcin que a la literatura corresponde cumplir en el
seno de la sociedad. (Sin ir ms leos, vase en el n!mero " de esta revista el art#culo que
$uillermo de %orre dedica a comentar el libro de &arra'(pe) sobre la narrativa del exilio.*
Este tipo de discusiones, cualquiera sea su empaque doctrinal, apuntan siempre hacia la
prctica y tienen un fuerte carcter preceptivo+ las posiciones que en ellas se enuncian
suelen ser postulaciones pro,ramticas. Si nos proponemos el esfuer)o de tomar al,una
distancia ampliando as# nuestra perspectiva histrica -a lo cual nos invita el planteamiento
mismo del tema en la forma en que se nos ha dado- qui) descubriremos que, en el
terreno de los hechos, y a lo lar,o del tiempo, la literatura ha cumplido las funciones
sociales ms diversas, aunque, en cuanto arte, sus productos hayan siempre de salvarse o
sucumban en el olvido se,!n la calidad esttica lo,rada, que es en definitiva el criterio de
toda creacin art#stica. Ese esfuer)o de aleamiento que propon,o en busca de una cierta
obetividad no ha de ser, por lo dems, ha)aa dif#cil para quienes, en el curso de su vida,
han tenido la experiencia de dos pocas muy diversas, y a!n se han asomado a otras fases
histricas de si,no distinto -penoso privile,io concedido a los hombres de mi ,eneracin
por el aceleramiento casi verti,inoso del cambio social, una de cuyas mutaciones cr#ticas por
s# sola hubiera bastado ya para desconcentrar una existencia humana, cuanto ms los
viraes tremendos impuestos al proceso histrico por obra de dos ,uerras mundiales y,
ahora, esta portentosa post,uerra.
.ir#a yo, pues, que dentro de la multiplicidad de funciones sociales eventualmente
desempeadas por la literatura, desde los chantaes del /retino y la amistosa tercer#a de
0 Revista de Occidente, 12 poca, n3 04, enero 056". Este ensayo fue escrito para ser publicado en el n!mero
doble de noviembre'diciembre, 0567, consa,rado al tema 8"4 aos despus (0517'0567*9. 0517 fue el ao en
el que se fund la Revista de Occidente.
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$arcilaso en sus exhortaciones famosas A la flor de Gnido hasta las delicuescencias de un
;uan <amn ;imne), cabe hacer -y ello ser#a qui)s aplicable a todas las artes- una
clasificacin principal se,!n que la funcin dominante sea de utilidad inmediata o bien de
recreacin. (os palacios barrocos y las catedrales ,ticas que tantos turistas visitan en
nuestros d#as, las vasias ,rie,as o chinas que admiramos en los museos, fueron fabricados
-con arte- para servir a usos perfectamente definidos, aunque el decoro suntuario que
constituye su adorno aada una intencin de presti,io a favor de la estructura de poder en
la correspondiente sociedad, y envuelva, en relacin con tal propsito, un elemento de
placer luoso. Este !ltimo pasar a primer trmino en aquel arte, incluso el literario, cuya
funcin capital sea recreativa. Sirve de diversin este arte, en un sentido u otro, a quienes
puedan darse su luo, que no necesita ser ma,n#fico, como en el caso del ,ran seor+ puede
ser tambin el luo modesto de la ,ente menuda. .esde la orquesta de cmara que se
costea un pr#ncipe melmano hasta el disco de rock'n'roll en que se ,asta el estudiante su
dinero del domin,o, la escala es por dems amplia.
/hora bien, dentro del conunto de las artes, el caso de las literarias es notoriamente el
ms complicado. (a literatura se hace con palabras, y las palabras con si,nos, comportan
ideas que nunca tienen esa neutralidad relativa de los materiales con que el pintor pinta su
cuadro y el escultor esculpe su estatua. Si en todo caso el arte puro es una aspiracin
inalcan)able, la poes#a pura es desde lue,o empeo desesperado. En la expresin esttica
lo,rada mediante formas literarias se aloar siempre un elemento intelectual cuya
eliminacin completa, si posible fuese, har#a f!til del todo la obra misma. = ese elemento
intelectual es perturbador, porque lo que pudiramos llamar contenido racional de la
literatura compite en su propio derecho con la forma art#stica, disputndole el inters de los
lectores. Estos reciben simultneamente con la impresin esttica un mensae intelectual
que no consiente el mismo ,rado de subordinacin a que otros materiales se someten, pues
su importancia para la calidad de la obra resulta decisiva. El mensae podr disimularse,
adel,a)arse deliberadamente, y lle,ar a ser muy tenue+ pero puede tambin alcan)ar en
cambio una intensidad enorme, acrecentada por las virtudes de la expresin potica. (a
literatura, pues, no slo suscita emociones estticas, sino que transmite siempre, a la ve),
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una expl#cita interpretacin de la realidad.
>echas estas sumarias indicaciones de carcter ,eneral cuya finalidad se reduce a
enmarcar el tema propuesto, habr de permit#rseme que evoque la situacin de la literatura
en Espaa -y nunca olvidemos que Espaa est en Europa, en el mundo+ durante los
pasados decenios se ha pretendido i,norarlo, y a la vista estn las consecuencias-+ cul
era aqu#, di,o, la situacin de las letras cuando me inici yo en su eercicio, hace
precisamente cuarenta aos.
(a terminacin de la primera ,uerra mundial hab#a difundido por todo el ?ccidente una
exaltad#sima sensacin de euforia ms all de la feli) relaacin que de ordinario si,ue a los
per#odos de ri,or extremo. El triunfo de los aliados, adems de poner trmino a la
contienda, parec#a confirmar y dar culminacin a la ,ran ola 8pro,resista9 que, con diversas
fases y bao diferentes aspectos, avan)aba por al planeta desde el <enacimiento. /hora, ese
triunfo militar si,nificaba, cre#amos, el triunfo definitivo de la civili)acin, la libertad, la
democracia, el socialismo y los sentimientos humanitarios.
@iertamente, no todo era perfecto+ ciertamente, quedaban por hacer muchas cosas+
pero la v#a estaba expedita, y no hab#a motivo para preocuparseA era cuestin de tiempo y
de detalle -aqu# un retoque, una reforma all, y el resultado del happy world estaba a la
vista-. Bncluso la revolucin rusa se insertaba dentro de este cuadro. %rastorno pasaero
ocasionado en el oriente europeo por el re)a,o de la autocracia )arista, ofrec#a otro camino,
ms o menos plausible, hacia el socialismo, que en definitiva contaba con las simpat#as de
todos los esp#ritus pro,resistas, o en el peor de los casos con su benvola curiosidad. En
cuanto al fascismo italiano... Cun fenmeno mar,inal de pintoresca extrava,anciaD
En semeante atmsfera de confian)a y se,uridad que slo despus hubo de parecer
insensata, y de espontaneidad social muy efectiva, la literatura pudo avan)ar, al lado de la
pintura y de la m!sica, en la direccin del arte por el arte, es decir, de la pura ,ratuidad
esttica, que ven#a marcada desde el si,lo anterior y hab#a de culminar en lo que ?rte,a
describi como deshumani)acin del arte -sin preconi)arla-. E:or qu ten#a la literatura
que car,arse de intenciones aenas -pol#ticas, econmicas, sociales, metaf#sicas-, si cada
una de stas dispon#a de su veh#culo idneo en la sociedadF El arte no deb#a ser sino arte+ y
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el literario, como los dems, aspirar a la pure)a.
Si se contempla retrospectivamente el panorama de la actividad intelectual en la Espaa
de aquel per#odo, su produccin librera, sus revistas, sus peridicos, aquellos estupendos
diarios, es inevitable repetirse la pre,untaA E:or qu las novelas o los poemas hab#an de
portar un contenido pol#tico o postular tales o cuales reivindicaciones socialesF .esde lue,o,
a nadie, si de ello ,ustaba, se le imped#a hacerlo as#, y ah# estn para prueba las diatribas
-no slo en verso, sino poticas- de Gnamuno contra :rimo de <ivera y el rey, y un par de
novelas de <amn Sender y :ep#n .#a) Hernnde), favorecidas por el xito y el aplauso.
:ero, dada la atmsfera espiritual de la poca, es muy comprensible que la entonces nueva
,eneracin viera esa poes#a y esa novela pol#tico'social como fruto de una actitud
anticuada, como supervivencia romntica y naturalista+ en verdad, lo era, ms bien que
anticipo, se,!n al,unos piensan ahora, de las tendencias que vendr#an a predominar tras de
la ,uerra. (as condiciones de aquella hora propiciaban claramente el cultivo de una
literatura de intencin art#stica.
.ebo confesar que el trmino 8deshumani)acin9 no me satisfi)o nunca. Empleado con
propsito descriptivo, como ori,inalmente lo us ?rte,a, tiene virtudes irritantes -qui)s lo
eli,i por ellas- en cuanto que hur,a en las bien arrai,adas connotaciones morales de
8humano9 y 8humanidad9. Bmplicar#a una admisin tcita de que los valores estticos
estn fuera del mbito humano, siendo como aenos al hombre. Empleado con nimo
dero,atorio y polmico, arroa toda la indi,nacin moral que de aquellas connotaciones
dimana sobre quienes, seres depravados y protervos, se propusieron deshumani)ar el arte.
(o cierto es que su empeo -cultivar un arte primordialmente orientado por el valor
esttico- constituye un motivo perfectamente humano y sirve a un fin social muy claro en
las condiciones culturales que en su momento prevalec#an. Io conviene olvidar que, por ve)
primera desde hac#a si,los, Espaa hab#a vuelto a encontrarse instalada de lleno en Europa.
(a viea aspiracin europei)adora que la ,eneracin del 5J convirtiera en clamor
desesperado, se hab#a cumplido por fin, incluso con la intensidad que supone la paradoa
unamuniana de 8hispani)ar a Europa9+ pues, ,racias al esfuer)o sostenido que culminar#a
en la ,eneracin si,uiente, y de modo muy concreto en las que se han llamado 8las
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fundaciones de ?rte,a y $asset9, los venes de la entonces nueva ,eneracin, en lu,ar de
recibir modas de fuera e imitarlas con provinciano retraso, estaban en condiciones de
aportar al conunto europeo el in,rediente espaol -hispani)ando a Europa-, y en efecto
as# lo hicieron. :udieron hacerlo as# con todo aplomo -qui)s con un aplomo insolente-
porque pisaban el suelo firme de la se,uridad intelectual creada por sus mayores. Eran
espaoles europeos, o europeos espaoles, que viv#an y produc#an -para tomar la frase de
?rte,a- a la altura de los tiempos.
:or lo dems, ser#a errneo atribuir a los cultivadores de la literatura que se motea de
8deshumani)ada9 una despreocupacin 8bur,uesa9 por las cuestiones pol#tico'sociales,
pues lo contrario es cierto. /l,unos, ms artistas que intelectuales -y entre ellos, $me)
de la Serna, la ,ran fi,ura mundial de aquella nueva literatura- desenvolvieron su
interpretacin esttica de la realidad sobre un fondo de total indiferencia hacia cualesquiera
otros aspectos+ pero esto depende en !ltimo trmino de personales idiosincrasias. / :icasso
el cubismo no le impidi, un d#a, adherirse al partido comunista. = dentro del campo de las
letras espaolas de aquel per#odo, pudimos ver al autor de Luna de copas, /ntonio Espina,
editando una revista de lucha pol#tica republicana en colaboracin con .#a) Hernnde), autor
del El blocao; o a $arc#a (orca 8devolviendo9 sus clsicos del si,lo de oro al pueblo
8elemental9 de nuestras aldeas. = Eacaso ;or,e $uillen, el poeta puro por antonomasia, no
ha terminado escribiendo ese Marea!nu que la polic#a hubo de requisarF
(o cierto es -y esto es tambin lo si,nificativo- que, en ,eneral, los escritores de
van,uardia ten#an una conciencia pol#tico'social bien despierta, en #ntima conexin con su
actividad literaria. En ,eneral -repito- consideraban este tipo de literatura como el propio
de la nueva poca en perspectiva, el adecuado al hombre nuevo que la sociedad hab#a
,estado y ya estaba dando a lu) ms o menos laboriosamente. :or contraste con la
vilipendiada bur,ues#a decimonnica, este hombre nuevo era, para ellos, el obrero liberado.
/ctivismo, deportismo, culto de la uventud, anti'intelectualismo, entusiasmo por las
mquinas, etc., fueron los temas de ese canto plural a un mundo libre, ,il, asptico y
eficiente, al mundo de la tecnolo,#a, que se dibuaba en el hori)onte histrico.
/ntes hice alusin al crdito que, con universal simpat#a, abrieron a la revolucin rusa
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los intelectuales de entonces. Es oportuno recordar aqu# que, en el aspecto art#stico y
literario, a!n no se hab#a apretado en la Gnin sovitica el control del Estado, ni se hab#a
afirmado la doctrina del llamado realismo socialista+ y si los partidos comunistas
proclamaban que 8el arte es un arma9, esa declaracin de principio no parec#a deber
coartar la libertad creadora del artista que la es,rime. Iombres como el de &ayaLoMsLi
eran para nosotros nombres de van,uardia, y representaban el mismo esp#ritu futurista que
el de un &arinetti en Btalia, sin que ello implicara suscribir las respectivas ideolo,#as ni
aceptar desde lue,o sus frmulas personales en el orden de la creacin potica... E/caso la
propia editorial Revista de Occidente no public por aquellos d#as El tren blindado, de
Bvanov, y otras novelas de la revolucin rusaF
:odr ar,Nirse a posteriori exhibiendo los errores e ilusiones falsas de aquella actitud+
podr mostrarse, a base de la experiencia suministrada por las actuales masas, que el
obrero 8liberado9, en lu,ar de responder a aquel arquetipo humano, repite en un nivel de
ms baa ramploner#a las concepciones y los ,ustos del tan deni,rado bur,us+ podr
recordarse que los ercitos de >itler, en su
alta tecnificacin, estaban formados precisamente por soldados'obreros y hasta si se
quiere soldados'in,enieros, cuya eficiencia superior hab#a de descar,ar sobre la tierra
cantidades inauditas de sufrimiento, pues el happy world soado entonces es -dada la
humana condicin- mera utop#a, y su contrafa) se llama >iroshima. :ero todo esto,
advertido a partir de experiencias ulteriores, no obsta para que la literatura de pre,uerra (o
8deshumani)ada9, como se la califica ahora con intensificado acento peyorativo*
respondiera en su d#a a un claro sentido social, se,!n las condiciones histricas del
momento. .aba expresin a un concepto del mundo dentro del cual compete al arte una
funcin propia, de recreacin esttica, sin asumir las que corresponden al ale,ato pol#tico'
social, para el que se encuentran en la sociedad otros canales adecuados y propios.
@uestin aparte es la de si esa relativa independencia respecto de criterios aenos favorece
o perudica a la calidad de la obra. =o dir#a que sta depende, a final de cuentas, de un
factor tan aleatorio como la innata capacidad del artista, sus aptitudes y su eventual
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,enialidad. Oui) no sea del todo irnica la explicacin de Iervi cuando atribuye a estrictas
ra)ones de econom#a la belle)a conse,uida en sus estructuras de cemento+ pero tampoco a
:icasso le ha impedido la ,raciosa libertad del cubismo ser uno de los ms ,randes pintores
de la historia. @iertamente, la literatura -se,!n antes se indicara- comporta en su materia
misma un elemento discursivo que afecta de modo ms que accidental a la calidad de la
obra+ y es claro que, siendo as#, resultar ms o menos arduo el propsito de pure)a
art#stica se,!n la #ndole del escrito emprendido. Io creo atribuible a la sola casualidad el
hecho sealado tantas veces de que fuera ms una ,eneracin de poetas que de prosistas,
ms de l#ricos que de narradores, la que floreci en Espaa durante el per#odo
inmediatamente anterior a la ,uerra. Sin duda, la ma,nitud y el n!mero de sus poetas
excelentes no pod#a sino oscurecer por comparacin a prosistas que, en sus propios
trminos, eran muy estimables y, en todo caso, si,nos de inters. El que ahora empie)a a
acusarse en los medios de la cr#tica acadmica hacia la obra de un Penam#n ;arns, debiera
hacer que quienes con ,esto perentorio las desdean reconsiderasen su actitud. (os
intentos de ste, los de /ntonio Espina, Qalent#n /ndrs Rlvare) y varios otros, meor o peor
lo,rados (y estoy persuadido de que al,unos han de contar en la historia de nuestra
literatura*, merecen cuando menos cuidadosa atencin, pues representan experimentos
diversos para someter la realidad a un tratamiento de estili)acin intensa de acuerdo con la
tendencia predominante en su tiempo.
.icho esto, debemos reconocer tambin que tendencia semeante favorece la expresin
de la subetividad invitando al desplie,ue l#rico mediante los ms atrevidos y refinados
recursos, mientras que se presta mal a los fines narrativos y discursivos. :or eso indicaba
que no es obra de la sola casualidad el neto predominio de los l#ricos en la ,eneracin
8deshumani)ada9. :ero, de todas maneras, el factor decisivo ser siempre la imprevisible e
incontrolable ,enialidad del artista, del creador literario en prosa o en verso -la ,racia de
poeta que el cielo quiso o no quiso darle-+ pues, por debao del contexto histrico y de las
bo,as que ste impone (la de una ale,re despreocupacin uvenil con su proclividad fr#vola,
para el per#odo en cuestin*, est siempre la esencial condicin humana, a la que el poeta
verdadero alcan)a por cualquier camino, Cy tanto ms conmovedoramente, a veces, cuando
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si,ue el de un u,ueteo al parecer desprovisto de transcendenciaD
En Europa, la catstrofe desencaden de inmediato una nueva y opuesta bo,a literaria
-la basada en el pensamiento existencialista- dentro de cuya orientacin ,eneral
elaboraron sus interpretaciones de la realidad los escritores ,enuinos y ori,inales, mientras
que los simples secuaces ofrec#an al mundo el espectculo risible de sus remedos a base de
una fraseolo,#a que el manoseo hi)o pronto rid#cula, tal como hab#a ocurrido un si,lo antes
al abaratarse el patetismo de los romnticos. En Espaa, se,re,ada de Europa a aquellas
horas, clausurada e inmovili)ada por efecto de sus particulares circunstancias, lo que si,ui
fue un casi total vac#o literario. /limentndose de ciertas corrientes secundarias de nuestra
tradicin inmediata -Paroa, Solana, Eu,enio Ioel- acert @ela a producir en su
memorable "ailia de #ascual $uarte un testimonio poderoso de la tremenda condicin
humana+ y varios l#ricos empe)aron -y hoy todav#a contin!an- a protestar en el len,uae
envuelto de la poes#a contra todo aquello de que en prosa discursiva no pod#a protestarse.
.espus, ahora, con la apertura del pa#s al mundo y su creciente reinte,racin a Europa,
viene a postularse en fin como novedad !ltima la literatura social, es decir, una literatura
aplicada a combatir situaciones o estructuras econmico'pol#ticas que se estiman inustas y
a propu,nar acaso, como alternativa, tales o cuales soluciones, ms o menos concretas.
Es probable que esta preceptiva literaria, al asi,nar a poetas y novelistas la tarea de
suplir por procedimientos indirectos aquella funcin de cr#tica pol#tico'social cuyos canales
ordinarios se encuentran obturados, responda en efecto a la anmala realidad histrica de la
Espaa contempornea+ y desde lue,o estoy se,uro de la buena fe de quienes la sostienen.
(a desdicha est, sin embar,o, en que esa postulacin, nacida de las sin,ulares condiciones
espaolas, al enla)ar con las corrientes europeas tiene que hacerlo mediante la tesis de la
literatura comprometida, cuyo compromiso -ah#, en la Europa libre- no es sino aceptacin
voluntaria de la ideolo,#a en que se apoya el 8realismo socialista9. Eso constituye,
literalmente, una desdicha, pues, resultado del anacronismo espaol, se presta a las ms
daosas confusiones.
En verdad, la protesta y las reivindicaciones pol#tico'sociales que t#midamente insin!an
aqu# diversos novelistas no han pasado hasta ahora de ser una reiteracin -y por cierto,
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mucho menos vi,orosa y no ms refinada art#sticamente- de la actitud que en Espaa
representaron hace treintaitantos aos %&n, de Sender, y El blocao, de .#a) Hernnde),
quienes, combinando residuos de naturalismo con el entusiasmo por las novelas de la
revolucin rusa, eri,#an su esfuer)o literario sobre el fondo de una realidad social donde la
presencia de un proletariado consciente, or,ani)ado y combativo era factor esencial capa)
de darle sentido.
&ucho ha cambiado el mundo de entonces ac. Io en la 8patria del socialismo9, sino en
Estados Gnidos y Europa, y bao el capitalismo siempre obeto de abominacin, el desarrollo
econmico social ha avan)ando hasta un punto en que las or,ani)aciones obreras mismas
se han convertido en formidables ,rupos de intereses dentro del sistema, y en que hablar
de proletariado es ya pura retricaA los 8proletarios9 franceses e in,leses son esos turistas
cuyos ,astos, unto con las remesas de los proletarios espaoles contratados en /lemania,
estn sirviendo de palanca para sacar a la pobre Espaa del hondn del 8subdesarrollo9. En
esa Europa prspera y socialmente avan)ada -mucho ms avan)ada socialmente que la
Gnin Sovitica- el en!a!eent de numerosos escritores no pasa de ser un luo ms que
se conceden, el !ltimo toque de la sophistication, mediante el cual asumen verbalmente
posiciones hostiles frente al sistema de cuyas ventaas disfrutan sin aprensin, mientras en
el fondo se plie,an al conformismo y convencionalismo del partido comunista, ya a un paso
de hacerse ,ubernamental dentro de ese mismo sistema. @abe pre,untarse, pues, qu
relacin puede haber entre ese ele,ante en!a!eent de muchos intelectuales europeos y
los escritores espaoles empeados en denunciar, por contraste con la opulencia de los
ricos, la miseria y desamparo de la poblacin indi,ente de su patria, si no es la de un
mimetismo bastante superficial. (a situacin que ellos atacan representa el anacronismo
viviente de Espaa. = es el caso que slo se permite denunciarla a medida que la
incorporacin del pa#s a la vida econmica europea va corri,indola y eliminndola+ con lo
cual, si ese
tipo de literatura resulta anacrnica para el mundo por referirse a un viviente
anacronismo histrico, lo es tambin para la misma Espaa porque expresa una realidad
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que va deando de ser t#picaA condena las chabolas cuando desaparecen, y lamenta el
desempleo cuando empie)a a haber demanda de mano de obra en el pa#s.
:or otro lado, tambin la fusti,acin espaola de esa que ahora suele desi,narse como
dolce vita es mero refleo e imitacin de una bo,a europea nacida de condiciones que
apenas, y slo en forma incipiente, comien)an a darse en Espaa, como al,!n comentarista
hubo de apuntar a propsito de cierta novela premiada internacionalmente e
internacionalmente aniquilada por la cr#tica.
En sumaA la teor#a de la funcin social de la literatura, tal cual se la entiende y
propu,na hoy entre nosotros, no parece tener demasiado que ver con la sociedad espaola,
ni cumplir en ella funcin apreciable, como no sea la de permitirles a los nuevos escritores
que, a la salida del t!nel tenebroso en que nacieron o debieron alcan)ar la adolescencia,
procuren orientarse y ensayen a tientas sus posibilidades.
Ser#a en exceso inusto hacer, como ha habido quien las ha,a, recriminaciones -que no
cr#ticas- a los sostenedores de esa posicin. <ara ve) en la historia se dan para una
,eneracin literaria condiciones tan dif#ciles como las que han encontrado estos venes que
ahora escriben en Espaa. Io hace falta recapitularlas, ni ponderar su ,ravedad+ son por
dems evidentes. Qiolentamente amputados de su tradicin cultural y se,re,ados del
exterior, vinieron a hallarse de pronto en un estado adnico que les pon#a en trance de
descubrir mediterrneos. E/caso tienen la culpa ellosF :ara colmo, el mundo al que han
abierto los oos es cambiante en ,rado sumo, y por si fuera poco, muy menesteroso de
esquemas intelectuales capaces de interpretar su huidi)a realidad.
:ero esta situacin tan precaria es precisamente la que nos indica cul puede y debe ser
hoy en d#a la funcin de la literatura. =a sea bao forma discursiva, ya sea (pues la
perpleidad -es sabido- parali)a el ra)onamiento* a travs de los medios intuitivos y
adivinatorios propios del poeta+ en fin, de la manera que a cada cual le su,iera su peculiar
talento, los escritores han de buscar la radical autenticidad del ser humano a travs de una
interpretacin directa y sin coproiso -la sinceridad constituye el !nico compromiso del
verdadero artista- de la concreta coyuntura histrica en que se encuentra. .espus de
todo, no cosa distinta es lo que se ha venido procurando en Europa y /mrica desde los
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tiempos atroces de la ,uerra hasta ahora. En medio del marasmo, la literatura que de modo
muy ,enrico y va,o cabe desi,nar como existencialista buscaba al hombre esencial en su
desamparo, en el clamor -a veces mudo- de su abandono, de su anonadamiento. (a
truculencia y la asquerosidad, obscenidades demasiado atroces y dolorosas para que
pudiera tomrselas, como el vul,o quiere, por mero pasatiempo de mal ,usto, fueron los
recursos ms usados para evocar la nada !ltima contra la cual, desesperadamente, se
afirma el hombre. = pienso que ahora, en medio de la prosperidad asombrosa que ha
se,uido, esta literatura de la dolce vita responde al mismo propsitoA es el eento ori
del milenio atmico+ es la mostracin del vac#o bao la faramalla de la trivialidad -una
exhortacin, de nuevo, a la autenticidad humana, una b!squeda del hombre.
.if#cil resulta coneturar lo que traer el futuro prximo+ pero, sea lo que fuere, los
escritores espaoles, cuyas circunstancias han sido tan adversas hasta el presente, tendrn
que abocarse a la realidad inmediata de modo directo, con prescindencia de ideolo,#as
caducas (en verdad, todas lo son* y de formas recibidas, que al serlo se convierten en
frmulas. >acindolo as# es como se dar ocasin para que suran las obras de alta calidad,
poderosas y ori,inales, a que las personales capacidades de cada uno alcancen.
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