Iglesia Cristiana Berea de Fuerteventura

C/ Juan de Austria, n 15
35600 PUERTO DEL ROSARIO
Fuerteventura

Mayordoma
Serie Discipulado

Pastor:
Nicols Garca

Mayordoma en la Iglesia
Todo cuanto tenemos, lo hemos recibido. (Eclesiasts 5:13-17).
Nacimos sin nada y sin nada nos marcharemos de aqu. As
pues, slo somos administradores de los bienes que poseemos.
La Biblia ensea que tendremos que rendir cuentas a Dios de lo
que hicimos de ellos.
El todo de la primera frase no se refiere slo al dinero, pues,
nuestro tiempo, dones y talentos, tambin nos han sido
concedidos por un tiempo para su administracin.
En cuanto se habla de dinero en la Iglesia, rpidamente acude a
nuestra mente la palabra: DIEZMOS.
Para muchos, este ha sido un obstculo para acercarse a la
Iglesia de Cristo, pues, han odo que si vas a la Iglesia te
quitarn el diez por ciento de tu salario. Lo cual, en algunos
casos es as, literalmente. Pues, conozco pastores que piden a
los miembros de su congregacin las nminas para saber si
estn, o no, dando el diezmo.
QU ES EL DIEZMO? Segn el Diccionario Bblico de Cle
Es la dcima parte de la renta de una persona, que es
dedicada a usos sagrados.

Claro que, visto as, da lugar a ms errores que aciertos al

respecto de tema tan actual en la Iglesia de hoy. Lo que nos
conviene, pues, es saber qu es el diezmo segn la Biblia. Esto
es lo que intentar aclarar por medio de ste breve estudio.
Hay muchas personas que tienen diferentes puntos de vista
referente al diezmo, unos dicen que SI esta vigente todava, y
otros dicen que NO, que fue abolido. Quin tiene la razn?
Las principales sectas "diezman" segn un artculo en el
Christian Ministry.
Sin embargo, segn Newsweek, la mayora de los miembros de
iglesia estn lejos de dar el 10%, la mayora est dando por
debajo del 2%. No es sorprendente el hecho de que los pobres
den una parte mayor de sus ingresos que los ricos. USA Today
(Oct. 25, 1990) nos cuenta que las familias que ganan menos
de 10.000 $ dan el 5.5% de sus ingresos a la caridad (no
necesariamente a la iglesia). Las familias que ganan entre
50.000 $ y 60.000 $ dan solamente el 1.7% de sus ganancias.
Espero mostrar en este estudio que mientras muchas iglesias y
pastores levantan fondos, y nos dicen que no pagando "el
diezmo" robamos Dios, la verdad Bblica es que quienes
imponen el diezmo a los cristianos son, de hecho, quienes estn
"robando a Dios" y su Iglesia.
El diezmo, tal como es enseado por la mayora de las
denominaciones Cristianas del 10% del ingreso bruto o neto,
no est contenido en las pginas de la Biblia!

Muchas publicaciones Cristianas dicen que los que no dan el

diezmo roban Dios y que sufrirn maldiciones por no haberlo
dado.
Un folleto titulado Diezmos, Ofrendas, y Limosnas, declara:
"Hoy muchas iglesias no ensean a diezmar porque no quieren
que las personas se marchen. En realidad estn robando a las
personas las bendiciones de Dios. Cuando el diezmar no es
enseado, ellos permiten que su gente ignorantemente est
robando a Dios. Con esto permiten que el devorador tenga
acceso libre a su gente. Entonces la iglesia y las personas
desean saber porqu no son bendecidos. Cuando el pueblo de
Dios se vuelve nuevamente a Dios, l se volver hacia ellos
como ha prometido."
No mencionar al autor de este trabajo. Quizs, algn da
reconocer la mentira qu escribi.
Todos los que estn a favor de imponer el diezmo se refieren al
mismo manojo de versculos en las Escrituras para justificar su
posicin.
Usar este como un ejemplo de cmo utilizan las Sagradas
Escrituras para apoyar su punto de vista y cmo la han sacado
fuera de contexto, pero igualmente estos versculos fuera de
contexto no apoyan la enseanza de diezmar siendo el 10% de
los ingresos. Estudiaremos tambin la historia del diezmo en el
Antiguo Testamento, veremos el tema en la iglesia primitiva, y
lo que considero que es el punto de vista Bblico correcto sobre
el dar.

Quienes ensean que los cristianos estn obligados a diezmar

pueden ubicarse en dos grupos principales: Los que dicen que
el diezmo es parte del Pacto Abrahamico y que es pre-Mosaico;
y los que dicen que estamos todava bajo la Ley Mosaica o
porciones de la misma.
El Pacto Abrahamico, dicen, es el pacto de fe que todava
compromete a los creyentes y por lo tanto, el diezmo est
todava en vigor para los cristianos.
Vamos a tratar primero la falacia de El diezmo pre-Mosaico.
Esta enseanza es usada por pastores que han enseado que la
Ley Mosaica no est en vigor y por lo tanto no puede
imponerse a los cristianos. Es correcto este punto de vista.
El primer lugar en el que nos encontramos con ofrendas de
cualquier gnero est en Gnesis 4:3-7. Can trajo una ofrenda
de los frutos de la tierra al SEOR y Abel trajo las primicias y
las mejores ovejas de su rebao. El SEOR aprob a Abel y su
ofrenda, pero no aprob a Can y su ofrenda por lo que Can se
enoj.
En Gnesis 4:3, el pasaje arriba mencionado, no hay indicio
con respecto a la cantidad ofrecida. Tenemos dos ofrendas; una
aceptada y la otra inaceptable. Y no se nos aclara la razn de
tal aceptacin o rechazo.
Tenemos que viajar en la historia para encontrar otro rastro de
ofrendas al SEOR.

Venimos a Abraham y su ofrenda a Melquisedec, el rey de

Salem. Quiero hacer nfasis en un punto cuando analicemos
esta porcin de la Biblia.
Hay quien dice que, no estamos bajo la Ley de Moiss, los
cristianos, son los hijos de la fe. Nuestro padre en esta fe es
Abraham. (Hasta ahora bien.) Quienes sostienen la validez del
diezmo dicen que Abraham fue un diezmador y por lo tanto
debemos ser diezmadores. Bien, permtanme por un momento
que miremos la Biblia para ver lo que dice.
El Captulo 14 de Gnesis trata de una batalla entre nueve
reyes, cinco contra cuatro. Abram, con 318 de sus hombres
saquearon a los reyes que a su vez haban saqueado al rey de
Sodoma y al rey de Gomorra. Abram liber a su sobrino Lot.
Al volver con el botn de guerra, el rey de Sodoma se encontr
con Abram en el valle del Rey.
Aqu un misterioso rey de Salem, sacerdote del Dios Altsimo,
sac pan y vino y bendijo a Abram. Abram entonces le dio el
diezmo de todo el botn de guerra a Melquisedec (Hebreos
7:4). En este punto, el rey de Sodoma le dijo a Abram que se
podra guardar todas las mercaderas, l simplemente quiso
quedarse con la gente. No es aclarado a que gente se refiri l.
Podemos presumir que l se refera a sus propios ciudadanos
capturados, pero esto es una mera conjetura.
No est claro en el texto cuantas mercaderas y personas haba
all. Los ejrcitos que Abram derrot haban atacado otros
reinos antes de saquear a Sodoma y Gomorra. Cuando Abram
los derrot, debi haber cobrado una cantidad tremenda de
riqueza, adems de personas que podan usarse como esclavos.

Una cosa est clara en este pasaje, estos "bienes" o despojos no

eran la propiedad de Abram. Pertenecieron a otros reinos que
fueron derrotados por los reyes anteriormente mencionados. El
reparto de todos los "despojos de guerra" y de las personas no
est aclarado completamente. Una cosa, sin embargo, est
clara, Abram, no se guardo nada de lo que perteneca al rey de
Sodoma!
Hay muchas preguntas que pueden hacerse sobre este
misterioso pasaje, pero hay tambin algunos puntos muy
claros. Abram dio un dcimo de estos despojos de guerra a
Melquisedec. Si el punto aqu es el diezmo, entonces Abram
tuvo todo el derecho de guardarse el resto, pero Abram le
devolvi todo lo que perteneca al rey de Sodoma. Abram no
dio un "diezmo del total" al rey de Salem, dio el diez por ciento
de lo que qued despus de devolver al rey de Sodoma lo que
le perteneca.
Gnesis 14:23 Que no tomar ni un hilo, ni la correa de un
calzado, nada de todo lo que es tuyo, para que no digas
despus: "Yo enriquec a Abram."
No hay nada aqu que nos indique que Abram dio una dcima
parte de sus posesiones personales. Se debe notar tambin, que
estos despojos fueron a este rey misterioso de Salem, no al
pastor, etc. No hay un registro bblico de que Abram hiciera
esto de nuevo.
Durante la era patriarcal, no haba un sacerdocio especial que
necesitara sostenimiento tal como el sacerdocio levtico de la
era mosaica.

Adems, no hay referencia en la Biblia de que Abram diera al

rey de Salem alguna otra cosa, ninguna otra vez. En otras
palabras, no hay tradicin anterior ni antecedente a este suceso
de "diezmar" al rey Melquisedec.
Adems, no existe el mandato en ninguna parte de la Biblia
que otorgue el derecho a ningn humano para ponerse a s
mismos en el lugar del sacerdocio de Melquisedec para exigir
los diezmos al pueblo de Dios! El salto desde este evento a la
tradicin moderna de hoy en da de ofrendar los diezmos al
pastor o a la cabeza de una organizacin, sostener esto por el
suceso del Gnesis va ms all del literalismo y ms all de la
"espiritualizacin". Es torcer la Biblia para su propia ganancia.
Otra cosa, la esclavitud era ciertamente una parte de la vida en
esta regin.
Los despojos de guerra incluyeron a personas. Damos el
"diezmo" de los enemigos capturados cuando las naciones
Cristianas van a la guerra?
Nada hay en la Biblia hasta este punto para indicar que Dios
quiso un dcimo de todo lo que uno poseyera. Si l quiso el
diezmo, pareciera no haberle sido difcil simplemente
ordenarlo, pero l no lo orden aqu. Abram ofreci
voluntariamente una libre - ofrenda de despojos de guerra a un
rey misterioso.
Si nosotros tomamos pasajes de la Biblia tal como el que
hemos visto, que describe un suceso que ocurri hace miles de
aos en una cultura totalmente extraa a nuestras maneras de

hoy, y tratamos de ensear con l que nosotros deberamos

hacer las mismas cosas, debemos ser consecuentes. Por qu
escoger unas prcticas y dejar otras a un lado? Deberamos
vivir como Abram en su poca y cultura?
Hay otro ejemplo del pueblo de Dios que recibe los despojos
de guerra, en que se dividieron porciones en "ofrendas" a los
sacerdotes. Hallaremos este acto consistente con lo qu
Abram hizo?
Nmeros 31:3 Entonces Moiss habl al pueblo diciendo:
"Armaos algunos de vosotros para la guerra y vayan contra
Madin, y hagan la venganza de Jehov en Madin.
Doce mil Israelitas declararon la guerra contra Madin.
Primero, ellos mataron a todos los varones. Si tenemos que
poner por obra lo que se hizo en el pasado, olvida los Acuerdos
de Paz de Ginebra sobre el tratamiento apropiado a los
prisioneros. Mtalos a todos.
Nmeros 31:9 Despus los hijos de Israel se llevaron cautivas a
las mujeres de Madin y a sus hijos pequeos; saquearon todo
su ganado, todos sus rebaos y todas sus riquezas.
Debiramos hacer nosotros lo mismo, en nuestros das?
Nmeros 31:12 Y llevaron los cautivos, lo capturado y el botn
ante Moiss, el sacerdote Eleazar y toda la congregacin de los
hijos de Israel...".
Supongo que algn predicador moderno de hoy da estara
encantado con esto. Pero..

Y se enoj Moiss contra los capitanes del ejrcito, contra los

jefes de millares y de centenas que volvan de la guerra, 15y les
dijo Moiss: Por qu habis dejado con vida a todas las
mujeres? 16He aqu, por consejo de Balaam ellas fueron causa
de que los hijos de Israel prevaricasen contra Jehov en lo
tocante a Baal-peor, por lo que hubo mortandad en la
congregacin de Jehov. 17Matad, pues, ahora a todos los
varones de entre los nios; matad tambin a toda mujer que
haya conocido varn carnalmente. 18Pero a todas las nias
entre las mujeres, que no hayan conocido varn, las dejaris
con vida." (Nmeros 31:14-18).
Ahora podramos hablar acerca de este pasaje de la Sagrada
Escritura por das y todava no acabaramos de decir cosas,
pero no analizaremos esta incidencia ms all que en su
relacin con el diezmo.
Simplemente unas miradas en el Nuevo Testamento donde
Jess se encontr con pecadores gentiles, como la mujer
Samaritana que tuvo cinco hombres y viva con un sexto. La
mujer que fue sorprendida en el mismo acto de adulterio y Su
respuesta debera decirle algo al Cristiano medio, que todava
tiene una mente para pensar que: la Ley de Moiss, y la Gracia
que viene de la Vida de Cristo no son lo mismo! Jess nunca
orden que se matara a nadie! Moiss lo hizo. Puede usted
aceptar como Cristiano una matanza de nios, muchachos, y
mujeres que no fueran vrgenes, si su gobierno contara con
usted para hacerlo? Espero que no! Vemos que se contaron
seres humanos como "botn" : (Nmeros 31:26-27).
Entonces tuvieron que dar una ofrenda de este saqueo a los
ministros. La ofrenda de los combatientes al sacerdote Eleazar

fue de uno por cada quinientos de personas, ganado, burros, y

ovejas.
Fue ordenado por "el SEOR a Moiss. Nmeros 31:25
Jehov habl a Moiss diciendo: Eran las palabras del
mismo Dios!
Nmeros 31:28 "Y apartars para Jehov el tributo de los
hombres de guerra que salieron a la guerra; de quinientos,
uno, as de las personas como de los bueyes, de los asnos y de
las ovejas.
Los que no combatieron tuvieron que dar a los Levitas
(ministros) uno de cada cincuenta de las personas, ganado,
burros, y ovejas. Nmeros 31:30
As, los guerreros tuvieron que sacrificar una buena parte de su
botn. Entonces tuvieron que dar dos diezmos del uno por
ciento al sumo sacerdote. Los que no lucharon tuvieron que dar
el dos por el ciento a los Levitas (ministros). Si el diezmo era
como se predica hoy, por qu esta historia contradice
totalmente esta "ley" si el diez por ciento fuera basado en la
prctica de entonces? Por qu ensean los maestros la norma
de dar el diezmo, sin basarse en est parte de la Sagrada
Escritura?
Y por qu los que ensean el diezmo no practican tambin la
esclavitud, y la matanza de mujeres y nios? Aunque, quizs
lo hacen, porque la mayora de los esclavos no se dan cuenta,
de que son esclavos de un sistema, que pone cargas sobre el
pueblo de Dios que l nunca puso sobre sus espaldas!

Hemos visto dos cuentas diferentes de como se repartieron el

botn de guerra.
Se debe sealar que este suceso de Abram fue con anterioridad
al pacto que Dios hizo con l. El Pacto Abrahamico est en el
Captulo 15 de Gnesis.
El Diezmo de los despojos dados a Melquisedec est en el
Captulo 14. Si Dios hizo una ley en que el diez por ciento de
los despojos de guerra pertenecen a l, entonces debe haber
cambiado la ley en el Captulo 31 de Nmeros. El hecho es que
nunca existi una ley que demandara el diez por ciento de los
ingresos ni antes de Abraham, ni antes de Moiss, ni antes de
Jess, o despus de todos ellos. No ha existido nunca, excepto
por parte de pastores que por ignorancia voluntaria o
involuntaria, exigen para s mismos o sus denominaciones, en
el nombre de Dios, lo qu Dios nunca ha pedido.
Volvamos a nuestra bsqueda del diezmo en el Antiguo
Testamento, vemos que la palabra diezmo se encuentra en
Gnesis 28:20-22:
Jacob, el nieto de Abraham, trat de hacer un negocio con
Dios.
No hallamos a Dios contestando a Jacob. Pero muchos de
nosotros parecemos tener la misma naturaleza que Jacob tuvo,
y parece que jugamos a los mismos juegos con Dios que Jacob
jug.
Hay muchas verdades que podemos aprender de Jacob quien
un da llegar a ser Israel, diezmar no es algo que podamos

aprender de l. No hay nada escrito de que Dios le haya

ordenado exigir el diezmo, no hay nada escrito que lo
demuestre. Si hubo una oportunidad concluyente de Dios para
mostrarnos que estaba interesado en el 10 por ciento de los
ingresos brutos, con Jos tuvo una ocasin perfecta de dejarlo
absolutamente claro.
Si usted recuerda, Jos interpret un par de sueos que
pronosticaron 7 aos de buena cosecha seguidos por 7 aos de
hambre. Gnesis 41:38 Entonces el faran dijo a sus
servidores: Podremos hallar otro hombre como ste, en quien
est el espritu de Dios?
Jos, "un hombre en quien el Espritu de Dios est" Dijo al
Faran que recaudara un quinto del grano en los 7 aos de
abundancia para sustento durante los 7 aos de hambre. El plan
le pareci bien al faran y a todos sus servidores. (Gnesis
41:32-37).
Como el hambre aument, Jos vendi grano a los que vivan
en Egipto y Canan, hasta que Jos recaud todo el dinero que
se hall en la tierra de Egipto y en la tierra de Canan.
No haba pan en toda la tierra, y el hambre era muy grave,
por lo que desfalleci de hambre la tierra de Egipto y la tierra
de Canan. 14Y recogi Jos todo el dinero que haba en la
tierra de Egipto y en la tierra de Canan, por los alimentos
que de l compraban; y meti Jos el dinero en casa de
Faran. (Gnesis 47:13-14).
El hambre continu. Los egipcios entonces vendieron todo su
ganado a Jos.

Gnesis 47:15-17 A estas alturas, el Faran gracias a la

administracin de Jos, posey todo en Egipto exceptuando la
tierra de los sacerdotes. Gnesis 47:18-22
Jos tuvo en ese momento de la historia, una oportunidad
perfecta para crear un sistema econmico perfecto. Qu hizo
l? Instituy un "diezmo"? Despus de todo, si diezmar era un
mandato de Dios y el sistema entre los patriarcas, aqu tuvo
Jos la oportunidad perfecta para establecer el sistema.
Despus todos los descendientes de Jos iban a pasar los
prximos siglos en Egipto. Tuvo una oportunidad perfecta de
crear un ambiente para que Jehov los bendijera y no los
maldijera. As, que, estableci un diezmo del 10 por ciento de
los ingresos brutos o netos? No! Jos primeramente no
devolvi al pueblo Egipcio sus posesiones.
Gnesis 47:26 Entonces Jos lo puso por ley hasta hoy sobre la
tierra de Egipto, sealando para Faran el quinto, excepto
slo la tierra de los sacerdotes, que no fue de Faran.
Se debe sealar que no hay ni un slo indicio en la Biblia de
que durante el tiempo que pas Israel en Egipto estuviera bajo
un sistema diferente al que Jos estableci. Para los que ven
tipos y sombras en el Antiguo Testamento, muchos ven en Jos
un arquetipo de Jesucristo.
Hay muchas cosas que aprender aqu, pero el diezmo no es una
de ellas. Un veinte por ciento, es un impuesto razonable y
probablemente saludable para garantizar el funcionamiento del

gobierno. La mayora de los pases de esta poca no estaban

estructurados como los gobiernos de hoy.
Los que ensean el diezmo, no nos dicen que no exista tal cosa
como la separacin entre la iglesia y el estado en esa poca de
la historia. Los reyes y Faraones eran reconocidos
frecuentemente como dioses. Estos reinos eran teocracias. Lo
que el rey cobraba al pueblo poda usarse para cualquier cosa
desde construir caminos, pagar maestros, o edificar templos.
Como dije, no haba separacin entre iglesia y estado.
Lo qu Jos estableci, nos guste o no, era un sistema
econmico que prohbe la propiedad privada de la tierra, con
un impuesto del veinte por ciento.
Tenga presente, que el Espritu de Dios estaba en l. Nosotros
nos encontramos hoy en que tenemos que pagar un 30 o 40 por
ciento de impuestos para el gobierno, y despus el diezmo, un
diez por ciento ms para los sacerdotes (pastores). Jos no
instituy un diezmo del 10 por ciento de todo porque Dios no
lo requiri! El Faran, sin embargo, necesit recaudar los
impuestos para que el gobierno funcionara.
Con esto termina cualquier versculo que tenga relacin acerca
de lo qu nosotros hemos llamado diezmo, con anterioridad a
la institucin de la Ley Mosaica. Claramente, si Dios ha
instituido un 10 por ciento por el diezmo con anterioridad a
Moiss, o los personajes Bblicos deben haberlo ignorado, o
Dios no lo dej muy claro. La verdad es, que l nunca lo
exigi o sugiri.

El Diezmo Mosaico
Si alguien trata de ensear que el diezmo en Israel, fue despus
de que salieran de Egipto; considere y retenga Santiago 2:10 en
mente:
Santiago 2:10 Porque cualquiera que guardare toda la ley,
pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos.
(Glatas 4:21-26). Este tema es tratado sobre todo en Glatas y
Hebreos.
Brevemente, el Viejo Pacto era entre dos, el acuerdo entre
Israel y Jehov, que los bendecira si ellos guardaban su parte
del pacto y los maldecira si no lo hacan. Era un todo o nada
empaquetado. A una persona no le era permitido cambiar este
acuerdo, escogiendo y eligiendo lo que le gustara, como si
fuera un men religioso. No podan elegir qu guardar y qu
rechazar.
Casi todas las denominaciones Cristianas han tomado
porciones del Pacto de Moiss, "Cristianizndolas," y las han
agregado al Nuevo Pacto. Conscientes o no de ello, esto trae
como consecuencia de hecho que la mayora de los Cristianos
sean culpables de la Ley Mosaica entera (pues dice que debe
guardarse todo) mientras al mismo tiempo "caen de la gracia" a
causa de mezclarla con un pacto que ya no sirve, pues, no est
en vigor, para los que estn bajo el Nuevo Pacto.
Quien quiera imponer el diezmo Mosaico en otros tambin
tendr que apedrear a su hija o hijo si es rebelde
(Deuteronomio 21:18-21):

Alguien que se haya comido un filete poco hecho o algn

marisco ser excomulgado de la congregacin, y ser separado
de las bendiciones de Dios Lev 11:9-12; 17:14.
Los que guardan el diezmo deben guardar tambin las dems
leyes. Levtico y Nmeros estn llenos de leyes que a la
mayora de los cristianos no nos gustara estar bajo ellas. El
cerdo, el tocino, y por supuesto los embutidos estn
definitivamente prohibidos. Si el esposo de su hermana muere
sin tener hijos, su hermano tendra que hacerle hijos.
Han mezclado el Pacto Mosaico instituido por Moiss con el
Nuevo Pacto, que es la Ley del Espritu de vida en Cristo Jess.
Romanos 8:2 Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess
me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.
Los que quieren usar el sistema del diezmo Mosaico para
financiar sus iglesias y ministerios, no estn dispuestos para
aceptar el resto del paquete. Me temo que era, es, y siempre
ser un pacto en un paquete, todo o nada. Si no me crees, mira
cmo llama Pablo a los Diez Mandamientos en 2 Corintios
3:5-7: no que seamos competentes por nosotros mismos para
pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra
competencia proviene de Dios, 6el cual asimismo nos hizo
ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino
del espritu; porque la letra mata, mas el espritu vivifica. 7Y si
el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con
gloria, tanto que los hijos de Israel no pudieron fijar la vista
en el rostro de Moiss a causa de la gloria de su rostro, la cual

haba de perecer, 8cmo no ser ms bien con gloria el

ministerio del espritu?
No se haya diezmo de ningn tipo en el Libro del Pacto dado
por Moiss que consisti de los Diez de Mandamientos, y de
los diversos requerimientos civiles y religiosos. Los fondos
para proveer para estas actividades vinieron de ofrendas
voluntarias. (Vea Ex. Los captulos 20-23, Ex. 34:22,29;
36:3,7):
Casi un ao despus de que el Libro del Pacto fuera escrito, fue
instituido un sistema de diezmo. Lev. 27:30-33:
Nota algunas cosas muy importantes aqu en Lev. 27:30-32. El
diezmo fue especificado de la "tierra y el ganado. Y el
diezmo de la tierra, as de la simiente de la tierra como del
fruto de los rboles, de Jehov es; es cosa dedicada a Jehov.
31
Y si alguno quisiere rescatar algo del diezmo, aadir la
quinta parte de su precio por ello. 32Y todo diezmo de vacas o
de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara, el diezmo ser
consagrado a Jehov.
Nota que si una persona quera pagar dinero en vez del
producto de la tierra, l tena que pagar el 20 por ciento ms de
su valor real! Obviamente dinero no era lo que Dios quera.
- "De todo el producto del grano" (Deuteronomio 14:22)
- "De... vino y de... aceite" (Deuteronomio 14:23)
- "De la simiente de la tierra como del fruto de los rboles"
(Levtico 27:30)
- "De vacas... de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara", es
decir, que fueran contados al salir a los pastos (Levtico 27:32)

Adems, con respecto a los animales, era el dcimo que pase

bajo el cayado era para ser diezmado Lev 27:32. Un hombre
con menos de 10 animales no tenia que diezmar de sus
animales! Tambin nota, l no podra redimir a los animales,
esto es, que l no podra dar dinero en vez del animal real.
Pregunta: Los predicadores modernos promueven el diezmo
porque estn ms interesados en sus gallinas o en su dinero?
Cuando buscamos en toda la Biblia sobre el diezmo,
nicamente los propietarios de la tierra y de los animales tenan
que diezmar esos artculos. Los sirvientes o los esclavos que
trabajaban esa tierra no diezmaban, el producto no perteneca a
ellos!
Ningn pasaje del Antiguo Testamento ensea el diezmo del
dinero. Segn Lucas 18:12, el fariseo que oraba jactndose
dijo: "Doy diezmos de todo lo que gano". No implican sus
palabras que diezmara dinero. Con todo, claramente las leyes
del Antiguo Testamento sobre el diezmo especificaban lo que
serva para la alimentacin de los sacerdotes levticos.
Con que frecuencia tenan que diezmar? "Cada ao"
(Deuteronomio 14:22). Una sola vez al ao! No cada mes,
sino una sola vez al ao! Coincide esta ley con la prctica de
exigir el diezmo "cada mes"?
Deuteronomio nos cuenta algunos de los cambios que se
produjeron en cuanto al diezmo. Deuteronomio 12:8 nos dice:
Cuando Israel entr en Canan, entonces establecen un sistema
para distribuir los diezmos, impuestos, ofrendas, etc., para

cuidar logsticamente un pas de 200 por 50 millas de

superficie. Debido a la incomodidad de tener que llevar grano y
animales, quizs tan lejos como a 100 millas, el 20 por ciento
de sobreprecio por cambiar el diezmo se baj. Deuteronomio
14:24-26. Adems, se les permita dar ese dinero por cualquier
cosa que deseara su corazn:
En Deuteronomio 14:22-29 y 26:12 se ensea que los
reciban todos los diezmos slo del "ao tercero".
Deuteronomio 12:17-18, para los dems aos los
coman los diezmos juntamente con los que los
participando de ellos tambin los hijos y los siervos
israelitas.

levitas
Segn
levitas
daban,
de los

Los religiosos de hoy que piden los diezmos, los piden cada
tres aos? , los piden cada mes? Comparten los diezmos
con el extranjero, el hurfano y la viuda como dice la Biblia? ,
los utilizan exclusivamente para su propio beneficio?. Es bien
sabido que muchos lderes religiosos se enriquecen en base a
los muchos diezmos que reciben. No guardan ningunas de estas
leyes del Antiguo Testamento referente al uso de los diezmos.
Si hay que diezmar hoy da, cabe preguntar: Porqu no
hacerlo tal como fue hecho durante la era mosaica con el
mismo propsito y de la misma manera?
Dice Nmeros 18:21 que Dios dio "a los hijos de Lev todos
los diezmos". Contradice este texto a los dos pasajes de
Deuteronomio citados anteriormente?
No. Es preciso interpretar Nmeros 18:21 a la luz de
Deuteronomio 14:23 y 26:12. Los levitas reciban los diezmos
de cada tercer ao como heredad.

Por favor notar, que hablamos de personas, no pagar para

rellenar bancos, vidrieras de colores, muchas plazas de
aparcamiento, y jubilaciones bien consolidadas para pastores.
Uno de los propsitos del diezmo era para proveer para los
Levitas. Los Levitas recibieron un reparto menor de tierra que
las otras tribus. Los Levitas ejercieron muchas de las funciones
religiosas de la comunidad, pero tambin la judicial,
gubernamental, y educativa. En otras palabras, el diezmo se
us tambin para propsitos seculares. Los levitas eran
frecuentemente msicos, administradores, arquitectos, jueces,
profesores, escribientes, doctores, lo qu llamaramos hoy
"gente profesional". El Levita tambin diezmaba el diezmo
recibido para los sacerdotes. (Nm. 18:26-32)
Los sacerdotes no tenan que diezmar.
Me doy cuenta que la mayora de las personas igualan a los
Levitas con los "sacerdotes," pero en alguna parte de la historia
de Israel, se desarrollaron dos clases diferentes.
Las leyes que se centran sobre las primicias y los primognitos
son diferentes de las leyes acerca del diezmo.
Para primognito ver: Nmeros 3:12-13; 40-45; 8:16-18
Levitas
Por las primicias veamos: Lev 23:10-14; Nmeros 18:12Sacerdotes
Si nosotros re-instituimos algunas de estas Leyes Mosaicas
que tratan de sacar algo del pueblo de Dios, por qu no re-

instituir todas ellas? Nos permitira volver a matar corderos, y

el asesinato de los hijos rebeldes? Recuerde, el que falta en un
punto de la Ley de Moiss, es culpable de toda la Ley! Cuando
los hijos de Israel estaban en su tierra, se les requera ir a
Jerusaln para tres fiestas al ao.
El diezmo era usado por ellos para regocijarse! Y comers
delante de... tu Dios en el lugar que l escogiere... el diezmo de
tu grano..." (Deuteronomio 14:23). Los primeros dos aos
coman los israelitas sus diezmos. El tercer ao, y de ah en
adelante "cada tres aos", entregaban "todo el diezmo... de
aquel ao" a los levitas (la tribu sacerdotal de Israel), a los
extranjeros, al hurfano y a la viuda (Deuteronomio 14:28,29)
El 10 por ciento de los frutos de la tierra y del ganado adems
de pagar los impuestos federales, estatales, locales y religiosos
era especialmente para regocijarse, la mayora de las iglesias
no permiten usar una porcin del diezmo para regocijarse.
Parece que el diezmo vari de ao en ao. Los eruditos estn
en desacuerdo el uno con el otro, en como se hizo esto
exactamente. Un erudito sugiri que en el sptimo ao perodo
sabtico, el primero, segundo, cuarto, y el quinto ao podra
comerse del diezmo en el templo conjuntamente con los
Levitas. En el tercero y sexto ao, el diezmo permaneca en
cada pueblo en vez de llevarlo a Jerusaln. Este era para cuidar
de los hurfanos, forasteros, viudas, y Levitas. En el sptimo
ao, nada poda ser plantado, ninguna cosecha, y ningn
diezmo. Levtico 25:1-7; xodo 23:10-11.
Los pastores que predican el diezmo, dan a su congregacin
un descanso cada 7 aos? No he encontrado uno todava. Los

Levitas (los pastores) no vivieron completamente del diezmo.

Ellos nicamente ministraban en el templo dos veces al ao por
una semana de tiempo.
A ellos se les asignaron una tierra alrededor de las ciudades.
Nm. 35:4:
Estos campos pertenecan a los Levitas como posesiones
perpetuas. Lev 25:34
Solamente los Levitas podran recibir el diezmo!
Jesucristo mismo no poda recibir el diezmo, porque l era de
la tribu de Judah. Recuerda, la Ley Mosaica es un pacto en un
solo paquete. No se puede romper. Los Rabinos Judos hoy
(esos quienes deben saber la Ley Mosaica mejor que los
pastores), no cobran diezmos porque ellos saben que
nicamente los Levitas pueden cobrar el diezmo.
Porque se destruyeron los archivos genealgicos cuando la
destruccin del Templo en el ao 70 D.C., ellos no pueden
localizar a los verdaderos Levitas. Usan un sistema patrn de
tantos dlares por cada asiento en sus sinagogas para levantar
fondos para el mantenimiento de sus sinagogas. Por supuesto,
los asientos ms destacados tienen un precio ms alto, pero no
es el diezmo.
Ahora no es esto asombroso? Deseo saber cuntos pastores
pueden probar su descendencia biolgica desde Aarn?
Ahora cuando digo esto, me doy cuenta que hay miles de
pastores sinceros y personas no expertas quienes ensean y

practican el diezmo. Por favor comprndeme. Yo no estoy

atacndote a ti.
Es muy fcil transigir con las tradiciones de los hombres, y
acabar ignorando la Sagrada Escritura y los caminos de nuestro
Padre.
Quienes diezman no pueden sentirse malos por dar el diezmo,
sino los ministros que ensearon a los Cristianos que deban
hacerlo.
Citan pasajes no relacionados sobre el sacrificio de Abraham
de su hijo, Santiago hablando de como nuestra fe se hace
perfecta mediante obras, Ana que hace un voto a Dios, dando
limosna al pobre, etc. Pero es evitado casi completamente
Levtico, Deuteronomio, xodo, y Nmeros que es donde se
define el diezmo. Por qu? Porque el 10 por ciento de los
ingresos que l predica no est all!
Ahora este pequeo folleto, cita el Libro de Malaquas en 6
ocasiones diferentes - ms que cualquiera de los Libros que
realmente apoyan, y tratan de las leyes que reparten el diezmo
en el Antiguo Testamento. (Malaquas 3:8-10).
En Malaquas 3:10 Dios dice: "Traed todos los diezmos al
alfol". Es correcto exhortarle a la iglesia a diezmar usando
dicho texto como prueba? Definitivamente no.
Malaquas 3:10 pertenece al Antiguo Testamento. El Antiguo
Testamento ha sido abrogado (Hebreos 7:18-19), quitado de en
medio y clavado en la cruz (Colosenses 2:14-16). Los diezmos
de Malaquas 3:10 tenan que ser de los productos del campo y

del ganando. Obsrvese la frase en el pasaje: "Y haya alimento

en mi casa". Alimento, dinero no! El "alfol" era un almacn;
la "casa" era el templo en Jerusaln
El enfoque del diezmo era agrcola y ganadero, por todas las
partes del Antiguo Testamento, era comida! Comida para el
Levita, comida para el forastero, comida para la viuda, comida
para el hurfano y Dios no cambia de tema en Malaquas. El
tema es todava "alimento en Mi casa ."
"Alimento en mi casa". As habras cumplido la Ley del
Antiguo Testamento perfectamente, si fueras un propietario de
tierras y si no es el 7 ao. Si llevaste la carga del camin en el
sptimo ao, habra roto la ley y estara bajo maldicin. No es
asombroso?
Todo esto no es para decir que no es apropiado dar dinero para
los distintos ministerios. Por supuesto, hay muchas necesidades
financieras que incluso el Espritu Santo dirige y trabaja.
Cmo se levanta este dinero, cuan bien se administra y para
qu propsito es el punto verdadero. Es tambin importante
anotar que el sistema de la Ley Mosaica era nicamente para
Israel. Este sistema del diezmo no se le requiri al Romano, al
Griego, Babilonio, o al Indio estadounidense. Uno tena que
llegar a ser parte de Israel mediante un sistema de rituales que
comenzaba con la circuncisin para el varn. Solo despus de
ser aceptado en la comunidad de Israel, se estaba
comprometido por la Ley Mosaica.
Adems, el diezmo era slo aplicable a la tierra de Israel.
Cuando poblaciones grandes de Judos vivieron en Babilonia,

Ammon, Moab, Egipto, y Siria, estas tierras llegaron a ser

sanas para diezmar. Pero la tierra gentil era considerada
manchada por los Judos y un diezmo desde ellas se
considerara sucio. Se habran considerado Espaa bajo los
mandamientos de la Ley Mosaica ciertamente "sucia."
Se Diezma en el Nuevo Testamento?
Este pequeo folleto al que me he referido dice que el diezmo,
significa el 10 por ciento de sus ingresos, y que es tambin una
ordenanza del Nuevo Testamento. El folleto cita Lucas 11:42:
De este versculo, el escritor del folleto, deduce que dar el 10
por ciento del total era una enseanza del Nuevo Testamento.
Veamos si este "razonamiento" es correcto.
Segn Mateo 23:23, Cristo, al decir "sin dejar de hacer
aquello", respald la practica de diezmar, en efecto mandando
a los judos de su tiempo a diezmar. Debemos, por lo tanto,
diezmar tambin porque el mismo Seor enseo el diezmo?
La respuesta es que no, por la sencilla razn de que Cristo
vivi y muri bajo el Antiguo Testamento (Glatas 4:4), no
entrando en vigor el Nuevo Testamento hasta diez das despus
de la ascensin (Hechos 1 y 2; Hebreos 9:14-17). Es de
esperarse que el Seor enseara la ley del diezmo, ya que el
vino a cumplir toda la ley antigua. Una vez cumplida, fue
quitada, efectuando Dios mismo el "cambio de ley"
correspondiente (Hebreos 7:12) y entrando en vigor el Nuevo
testamento establecido sobre mejores promesas" (Hebreos 8:813). Se encuentran en este Nuevo Pacto las leyes de fe y
prctica para la iglesia, no en el Antiguo.

No es interesante que lo que los Fariseos diezmaban fuesen

productos de la tierra? No diezmaban la pesca, las gemas, los
tejidos, etc. Pero aunque diezmaran las ms pequeas de las
semillas, la palabra a ellos fue de "ay de vosotros!" no
"bienhechor y fiel diezmador".
El otro relato del diezmo que cita el autor del folleto
inadecuadamente est en Lucas 18:12,14: Se debe sealar que
Jess conden al Fariseo que diezmaba hasta las ms pequeas
semillas, pero descuidaba otras partes de la ley que trataba a su
propio parecer, y no segn el juicio y el amor de Dios, que la
ley de Moiss es un contrato exhaustivo que no te permite
escoger que leyes seguir y que desechar. Lucas 11:42; Mateo
23:23
En resumen entonces, el Nuevo Pacto no comenz con el
Evangelio de Mateo. Comenz cuando fue rociado por la
sangre del Pacto, la misma sangre de Cristo, que no fue
derramada hasta el final del ministerio personal de Jesucristo
aqu en la tierra.
Jess habl bajo la Ley de Moiss, y dijo a los que les
escuchaban que la guardaran porque estaban todava bajo ella.
l tambin les dijo que no hicieran como aquellos intrpretes
de la Ley que por la codicia de sus corazones, "invalidis la
palabra de Dios mediante vuestra tradicin " Mar 7:6-13.

Se nombran los diezmos en el Nuevo Testamento despus de

que dicho pacto entrara en vigor?

Slo en Hebreos 7:1-14. El propsito de este texto no es

ensear a la iglesia a diezmar sino probar que el sacerdocio de
Melquisedec es superior al sacerdocio levtico.
Hebreos 7:8 dice: "Y aqu ciertamente reciben los diezmos
hombres mortales". Quiere decir que en la iglesia del primer
siglo hubo hermanos que reciban los diezmos?
No. Es verdad que el verbo "reciben" indica tiempo presente.
Por qu se expreso as el autor de Hebreos? Porque cuando
escribi el libro, el templo judo todava exista en Jerusaln y
los levitas seguan recibiendo los diezmos del pueblo, pues la
gran mayora de los judos, inclusive los levitas, no haban
aceptado a Cristo como el Mesas ni crean que el Antiguo
Testamento hubiera llegado a su fin.
Melquisedec era tipo de Cristo y Abraham es el padre de todos
los que andamos por fe. Si Abraham dio diezmos a
Melquisedec, no nos ensea esto que nosotros que somos
hijos de Abraham debemos dar a Cristo, el antitipo de
Melquisedec, los diezmos?
Abraham es padre de la fe (Glatas 3:7) para los que
obedecemos los preceptos del Nuevo Testamento, pero no por
eso nos vemos obligados a edificar altares y sacrificar animales
porque l lo hiciera, ni a diezmar porque el diezm!

Como se Financi la Iglesia Primitiva?

No debera ser ninguna sorpresa que las congregaciones

Cristianas primitivas, se financiaran de la misma manera que la
sociedad Israelita primitiva se financi - mediante ofrendas al
libre albedro, que segn Moiss, fue ms que suficiente para lo
que se necesit. xodo 35:22; 29; xodo 36:3,7
Los cristianos no recibieron mandamiento alguno que los
obligara a diezmar. En el Nuevo Testamento, no hay ni
siquiera un solo ejemplo de algn hermano o iglesia que
diezmara! Ni uno! Adnde habran llevado los diezmos? La
iglesia no tena almacenes! (alfol). La iglesia ya libre del
Antiguo Testamento, no tena que sostener al sacerdocio
levtico! Cristo no estableci en su iglesia un sacerdocio
especial que los miembros tuvieran que sostener mediante
diezmos sino hizo a todos los miembros "reyes y sacerdotes" (1
Pedro 2:4-10; Apocalipsis 1:6).
Los historiadores de la iglesia lo dejan muy claro, las
congregaciones Cristianas primitivas no se financiaron con
diezmo de ninguno tipo. Al parecer los promotores del diezmo
no leen la historia del Cristianismo primitivo.
La Enciclopedia Britnica nos dice que: "La Iglesia Cristiana
dependi al principio de regalos voluntarios de sus miembros".
El Diccionario Hasting dice de la Iglesia Apostlica: "se
admite universalmente que el pago de diezmos o dcima parte
de las posesiones, para propsitos sagrados no encontr un
lugar dentro de la Iglesia Cristiana durante la edad cubierta por
los apstoles y sus sucesores inmediatos".

La Americana declara: "El diezmar no fue practicado en la

Iglesia Cristiana temprana".
Igualmente la Iglesia Catlica, en la Nueva Enciclopedia
Catlica: "La Iglesia primitiva no tuvo sistema de diezmos... no
haba ninguna necesidad de mantenerlo, ni que existiera o fuese
reconocido en la Iglesia, sino que los otros medios parecieron
bastar."
Hallo irnico que la Iglesia Catlica Romana, que trajo muchos
rituales y tradiciones del Antiguo Testamento e hizo retroceder
a la iglesia modificando formas, al principio no particip en la
usura, que es, en el inters sobre el dinero. Ellos sentan que no
era Bblico a causa de pasajes tales como: xodo 22:25;
Deuteronomio 23:19-20; Nehemas 5:7-10
Renunciemos, por favor, a esta usura Sal 15:5.
Para financiar todas sus guerras y planes de edificacin, los
papas y los reyes asignaron Judos en su corte para que hicieran
este tipo de "trabajo sucio". Esto quizs contribuy a que
principalmente gente Juda llegaran a ser los destacados
banqueros, que son; acabando siendo los prestamistas del
dinero de los Cristianos.
No es interesante que los que utilizan el Antiguo Testamento
para apoyar el diezmo de los Cristianos, misteriosamente
evitan las Sagradas Escrituras donde dice que cobrar intereses
es ilegal?
Estos mismos promotores del diezmo comnmente tienen
abundante dinero colocado a todo tipo de inters, que sostiene

obligaciones del Estado, cuentas de ahorro, acciones, etc. De

hecho, cada vez que una bala o una bomba en diversas guerras
se lanzan para matar a alguien, miles de iglesias a travs de
Amrica tienen ganancias. Cmo?, se preguntar. Las iglesias
y las oficinas principales de denominaciones tienen billones de
dlares invertidos en centenares de negocios rentables,
Relacionados con empresas. La mayora de las iglesias
invierten en inversiones conservadoras, tales como fondos
mutuos en compaas de primera clase como contratistas de
defensa. Algunos de ellos son igualmente controlados por
organizaciones religiosas tales como la Iglesia Catlica
Romana. Cuando estos contratistas de defensa, como la
MacDonald Douglass, vende sus maquinas de guerra a nuestro
gobierno, los accionistas, miles son iglesias, tienen ganancias.
De Mateo a Apocalipsis est lleno de versculos que tratan del
dar. Hay muchos para ponerlos todos en este pequeo estudio.
Pero unos pocos bastarn.
A lo largo de la Biblia, el Dios de la Cristiandad deja claro que
l no est interesado en nuestras "ofrendas de sacrificio". Sal
40:6-8; 50:7-17; Hebreos 10:5-6
Nuestro Padre lo aclara suficientemente, nosotros no tenemos
nada que no le pertenezca a l. Ofrende el 10 por ciento de sus
ingresos o el 90 por ciento de sus ingresos o todo, no significa
nada para l. T sabes que todo le pertenece a l. Somos
nosotros quienes parecemos tener el problema de olvidarlo. l
es realmente quien est detrs de nuestra sincera gratitud,
nuestro agradecimiento por lo que l nos ha dado!

Me permiten preguntarle, "Como envi Jess fuera a los

discpulos? Les dio l un Cadillac, o una Tarjeta American
Express en el nombre del ministerio como muchos modernos
evangelistas Estadounidenses hacen hoy? No, los envi lejos
con nada y ellos se proveyeron con todo lo que necesitaron
donde fueron. Lucas 10:3-4-7
Quizs se debe dejar claro este punto, que Jess no us ningn
dinero de la Tesorera de Israel de que los diezmos de la tierra
y el ganado eran seguramente una parte. Como mencionamos
antes, Jess, siendo de la tribu de Judah y no de la tribu de
Lev, no poda recibir legalmente diezmos.
Cmo financi Jess su ministerio pblico? Se financi por
medio de ofrendas voluntarias de diversas gentes Lucas 8:3.
Ellas les servan con sus bienes. A veces Jess provey
milagrosamente para S mismo como cuando le dijo a Pedro
que pescara un pez para pagar el impuesto Mateo 17:24-27.
Jess aclara que era un impuesto injusto. El pag para no
ofenderles. Nosotros no somos judos. Todos somos sacerdotes
y templos de Dios 1 Corintios 6:19.
Pablo no Recibi Diezmos. Las epstolas de Pablo dejan
suficientemente claro que todos los diezmos de los productos
agrcolas y el ganado, o el 10 por ciento de los ingresos no es
enseado en el Nuevo Testamento.
De todos los escritores del Nuevo Testamento, Pablo de entre
todos debera haber sido capaz de usar los pasajes del Antiguo

Testamento para conseguir que la gente le diera el diezmo para

sufragar sus gastos.
Pero Pablo no cit un solo versculo de la Escritura para
hacer que le dieran el diezmo, ni uno. Seguramente, porque
el Templo y su sistema de sacrificios estaban todava vigente
durante su vida.
Pero Pablo saba que los Levitas eran los nicos que podan
cobrar diezmos.
Pablo podra haber hecho a algunos Levitas sus tesoreros y
entonces conseguir los diezmos, pero l no hizo eso. Cuando
cit el Antiguo Testamento para justificar ayuda financiera de
los Cristianos para l, cit: Deuteronomio 25:4 "No pondrs
bozal al buey que trilla. 1Cor 9:9
l lo cita nuevamente en 1Tim 5:17-18
Por qu no sali Pablo, simplemente con algunos versculos
fuertes sobre el diezmo como verdaderamente bueno, y
entonces soltarle a ellos el pasaje de Malaquas "ustedes estn
robando a Dios", como muchos predicadores modernos hacen?
Porque Pablo conoca el Viejo Pacto mucho mejor que los
predicadores modernos!
El supo que haba un nuevo templo, un nuevo sacerdocio, y
nuevo pacto, una nueva manera de dar - del amor de Cristo en
su corazn! As como nuestro Padre dio - :
Sacerdotes tal como los de Lev o Aarn no los haba. Tenga
presente el hecho de que el sacerdocio fue cambiado (Hebreos

7:12). Bajo el Nuevo Testamento, Cristo es el sumo sacerdote

(Hebreos 4:14-16) y todo miembro fiel de la iglesia es
constituido sacerdote "para ofrecer sacrificios espirituales" (1
Pedro 2:4-10). Sacerdotes que sacrificaban, intercedan y
celebraban culto por los creyentes no los haba en la iglesia
establecida por Cristo, ni los hay en la actualidad en la
verdadera iglesia del seor!
Juan 3:16 Aqu est nuestro ejemplo de dar.
Mateo 5:43-48 Osteis que fue dicho., pero yo os digo.
2Cor 9:6-15 Puede ser algo ms simple?
qu clase de ministros haba en la iglesia?
Adems de los apstoles, haba ministros o evangelistas (2
Corintios 3:6) y en cada congregacin local ancianos, o sea
obispos o pastores, y diconos (Filipenses 1:1; Hechos 14:23)
En 1 Corintios 9:9, Pablo cita "la ley de Moiss" donde "esta
escrito: No pondrs bozal al buey que trilla". Implica su
argumento que la ley de Moiss an esta en vigor y que los
cristianos debemos apartar el diezmo para sostener a los
evangelistas y a los obispos?
De ninguna manera. Citar la ley de Moiss no quiere decir que
dicha ley an este vigente. Lo nico que significa es que la
parte citada apoya la enseanza que se quiere presentar sin
contradecir doctrina alguna del Nuevo Testamento. El
mandamiento no.

En 1 Corintios 9:13 escribe Pablo: "Los que trabajan en las

cosas sagradas, comen del templo". No es esta una referencia
a los diezmos?
Es posible que s. Es preciso recordar el hecho de que el templo
judo an exista en Jerusaln cuando fue escrito 1de Corintios
y que los levitas seguan oficiando en l. Estos levitas no
aceptaron a Cristo como el Mesas vivan en parte de los
diezmos. Su ejemplo es uno de entre varios trados por Pablo
para probar que los ministros de la iglesia igual tienen derecho
a recibir sostn. Otros ejemplos son: "Quin fue jams
soldado a sus propias expensas? Quien planta via y no come
de su fruto? (1 Corintios 9:7). Referirse al ejemplo de los
levitas no significa ni por implicacin que la iglesia debe
apartar el diezmo para sostener a los obreros espirituales del
Reino de Dios.
Si los diezmos fueron abolidos cuando fue clavado el Antiguo
testamento en la cruz, cmo se sostienen bblicamente los
ministros del Nuevo Pacto?
Mediante las ofrendas voluntarias apartadas cada domingo por
los cristianos. La regla del Nuevo Testamento es: "Cada
primer da de la semana cada uno de vosotros ponga aparte
algo, segn haya prosperado" (1Corintios 16:2) "Cada primer
da" (Todos los domingos. No los sbados ni los dems das,
sino los domingos). "cada uno... (Todos y cada uno, no unos
pocos)... "ponga aparte algo" (NO el diezmo, sino algo.
Comprese 2 Corintios 8:1-12; 9:7,8). Los fondos as
recaudados pueden ser usados para socorrer a los necesitados
(Romanos 15:26) y para suplir las necesidades de los ministros
del reino (Filipenses 4:10-20)

Adems, los cristianos estaban en el deber de brindarle

hospedaje a los ministros de la Palabra, cooperando con ellos y
encaminndolos para que continuaran sus viajes evangelsticos
(3 Juan 5-8; Hechos 6:14-15; 18:1-3,7). As debe proceder la
iglesia en la actualidad. Cuando Cristo envi a los doce y luego
a los setenta, no los instruy a cobrar diezmos sino a quedarse
en los hogares de los justos y a comer lo que les pusieran
delante (Mateo 10:5-15; Lucas 10:1-12).
En que consistan las ofrendas dadas cada domingo por los
miembros de la iglesia primitiva?
Los factores circunstanciales indican que consistan
principalmente de dinero. La iglesia no contaba con un alfol
(granero) central. No es concebible que Pablo y los pocos
obreros que andaban con l en la misin de llevar las ofrendas
de Macedonia y Acaya a Judea cargaran muchos vveres,
ganado, etctera. Obviamente, las ofrendas que llevaban eran
de dinero (2 Corintios 8 y 9). Las ddivas enviadas por los
Filipenses a Pablo por un solo hombre (Epafrodito) eran, sin
duda, de dinero (Filipenses 2:25-30; 4:10-20). En cambio, los
diezmos dados por Israel eran de granos, aceite, ganado, etc....
Puede el cristiano robar a Dios?
Desde luego que si. Lo hace si no diezma? No. No tiene que
diezmar. Lo hara si no diera generosamente segn hubiera
prosperado.

Si los diezmos han sido abolidos y vivimos bajo el Nuevo

testamento, por qu tantos pastores, evangelistas y obispos
ensean que el pueblo de Dios de hoy debe diezmar?
O desconocen las verdades presentadas o con avaricia hacen
mercadera de los creyentes (2 Pedro 2:1-3); (Pero hubo
tambin falsos profetas entre el pueblo, como habr entre
vosotros falsos maestros, que introducirn encubiertamente
herejas destructoras, y aun negarn al Seor que los rescat,
atrayendo sobre s mismos destruccin repentina. Y muchos
seguirn sus disoluciones, por causa de los cuales el camino
de la verdad ser blasfemado, y por avaricia harn mercadera
de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo
tiempo la condenacin no se tarda, y su perdicin no se
duerme). Los que alegan haber recibido revelaciones y sueos
segn los cuales deben los cristianos diezmar obviamente son
guiados por "un poder engaoso" (2 Tesalonicenses 2:11-12),
ya que el verdadero Espritu Santo ensea las reglas del Nuevo
Testamento.
A principios del trabajo misionero de Pablo, l provey para s
mismo y otros con su habilidad para fabricar tiendas Hechos
20:34-35.
Muchos de sus primeros conversos fueron judos.
Seguramente, si Pablo hubiera tenido derecho para recibir
diezmos, ellos se lo habran dado. Pero esto no era legal. Pablo
era un Benjamita. Ms tarde en su ministerio, cuando haban
sido establecidas algunas iglesias, l "despoj a unas iglesias
para predicar a otros." 2Cor 11:7-15.

Algunos cristianos no dan nada a los ministros porque creen

que el pastor debera tener tambin un trabajo y vivir a sus
propias expensas. Pero no toman realmente en cuenta toda la
Biblia cuando llegan a esa conclusin.
Pero hay tambin quienes llamados a jornada completa
ministran de diferentes maneras. De algunos de estos, Pablo
dice que son dignos de "doble honor." Este trmino Griego
incluye mucho ms que un "plceme por un trabajo bien
hecho." El trmino habla tambin de remuneracin financiera
1Tim 5:17; 1Cor 9:13-14
De nuevo, por favor nota que en todas las referencias de Pablo
al Antiguo Testamento, l nunca cit ningn pasaje del diezmo.
No lo hizo porque saba que l era ministro de un templo
diferente. Fue sacerdote de un nuevo sacerdocio, y l estaba
ministrando desde un nuevo lugar, no desde la letra de la ley
que mata, sino desde el Espritu que da la vida. Pablo nunca
usara algunas de las maneras engaosas que usan muchos
pastores para sacar dinero a la gente.
He visto a pastores usando la historia de Ananas y Safira en su
mensaje del domingo para conseguir una buena ofrenda. Esta
historia en el libro de Hechos, sin embargo, no tiene nada que
ver con el diezmar. Probablemente dieron mucho ms que el
diez por ciento por la venta de la propiedad. Pero lo hicieron
mintiendo a Dios! Hechos 5:1-11.
El correcto sostenimiento de la Iglesia debe estar en base a 1
Corintios 16:1-3 y no en el diezmo premosaico o la ley de
Moiss.

Es aprobada la prctica de vender en las iglesias pasteles,

budines, jugos, refrescos, frituras, etc. para el sostenimiento?
Definitivamente que no. Cristo condeno enrgicamente la
mercadera practicada en el templo (Juan 2:13-22). Cmo
podemos pensar que la aprobara en la iglesia? De hecho, la
condena tajantemente (2 Pedro 2:1-3; Romanos 16:18; 1
Timoteo 6:3-5).
Esto es lo que dice la Biblia con respecto a los diezmos,
fueron abolidos!cesaron!, Dios; no los exige, lo que nos pide
es la ofrenda voluntaria. Si ests asistiendo a una iglesia que
exige diezmos y hace mercadera del evangelio, quiero que
sepas que Dios no se agrada de los que por la antigua ley se
justifican. Dice que han cado de la gracia, que se han
desligado de Cristo (Glatas5:1-4). Ni se complace de los que
hacen de su iglesia mercado, adems de ser culto vano. Tal vez
sea chocante lo que he compartido, pero es la verdad, debemos
hablar donde la Biblia habla y callar donde esta calla, no
debemos agregar ni quitar a lo que esta escrito, y debemos
obedecer nos guste o no.
NOTAS: