NDICE...

SOBRE ESTE MATERIAL... PG 2

1. SOMOS VALIOSOS Y VALIOSAS PG 4

2. SIN LA DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS PG 7
3. EN BUSCA DE LOS DERECHOS HUMANOS PG 12
4. EL VALOR DE LAS PERSONAS PG 31
5. LA OCA DE LOS DERECHOS PG 34
6. CMO HA CRECIDO EL MINI YO! PG 48

TE OFRECEMOS UNA PROPUESTA

FORMATIVA PARA EDUCAR EN
LOS VALORES QUE SUSTENTAN
LOS DERECHOS HUMANOS.
Queremos contribuir a que las personas ms jvenes descubran
su sentido y se comprometan a construirlos en la vida cotidiana.
Porque sabemos que la educacin es un derecho humano
que capacita a las personas para ejercer otros derechos
fundamentales, cumplir con sus deberes y corresponsabilizarse
en la construccin de una sociedad basada en el valor de la
dignidad humana.

LAS PROPUESTAS DIDCTICAS DE REMUVETE

PRETENDEN AYUDAR A LOS
NIOS, NIAS, JVENES A:
*

Respetar los derechos de quienes tienen ms cerca.

Comprender las responsabilidades que conllevan los derechos humanos.

Ejercer sus derechos de manera que crezcan como personas y construyan comunidades de solidaridad.

Conocer y comprender situaciones de vulneracin de los derechos humanos.

Comprender el papel del derecho a la educacin como motor de otros derechos humanos.

Tener experiencias de participacin activa por los derechos humanos.

PARA ELLO PONEMOS A TU DISPOSICIN:

1. Materiales didcticos para trabajar con adolescentes.
2. Materiales didcticos para trabajar con nios y nias.
3. Publicacin formativa para educadores y educadoras.
4. Herramientas para disear un proyecto de educacin en
valores tomando como ejes el derecho a la educacin y los
derechos humanos.

PUEDES SOLICITAR ESTOS RECURSOS EN

educacion@entreculturas.org
O DESCARGARLOS EN www.redentreculturas.org

SOBRE ESTE MATERIAL...

Este material est ideado para realizarse con grupos de jvenes de la etapa
de educacin secundaria. Aunque las actividades estn diseadas de forma
que puedan servir a las distintas franjas de edad que se engloban en
secundaria, conviene que los grupos que las trabajen sean lo ms
homogneos posible, de forma que la persona que dinamiza pueda ajustar
el nivel de reflexin a la edad y las caractersticas de los y las participantes.
Las actividades estn pensadas para desarrollarse en grupos de 25
personas.

Algunas ideas clave:

*

La persona es valiosa en s misma. Tiene una dignidad intrnseca.

Nos reconocemos ese valor y se lo reconocemos a otras personas.

La Declaracin Universal de los Derechos Humanos est fundamentada en la

dignidad de las personas.

Mirar desde la perspectiva de los derechos humanos nos ayuda a saber si nuestra
sociedad pone a la persona en el centro, si reconoce su valor y su dignidad.

Reconocer la dignidad en m y en los otros moviliza hacia la construccin de un

mundo para todas las personas.

Cada actividad est enfocada para abordar los diferentes contenidos que queremos
tratar: dignidad, derechos humanos y participacin.
Se compone de los siguientes apartados:

1. DINMICA:
Actividad propuesta para conseguir los objetivos propuestos en cada seccin.
Conviene facilitar un espacio de puesta en comn para compartir y profundizar sobre
lo que se ha sentido, reflexionado y puesto en cuestin a travs de la dinmica,
concretndolo en la propia realidad de los y las jvenes.

2. EL MINI YO:
Al principio de la actividad se entregar a cada participante una ficha con un
monigote. Deben dibujarse a ellos y ellas mismas sobre la base del monigote y poner
su nombre. En el mini yo anotarn al terminar el taller:
a. Lo que he aprendido o descubierto.
b. Los sentimientos y valores que ha removido en mi.
c. Una accin sencilla que voy a llevar a cabo a partir de ahora coherente con lo vivido
en la actividad.
Entendemos el mini yo como una herramienta de evaluacin tanto para el o la joven
como para la persona que dinamiza. Ayuda a hacernos conscientes del proceso vivido
en tres niveles: en el mbito cognitivo, en el emocional y en el actitudinal.

1.

SOMOS VALIOSOS
Y VALIOSAS
OBJETIVOS:
1

Ser capaces de reconocer la dignidad humana, el valor de cada persona. La

persona como fin y nunca como medio.

Fomentar los valores de la igualdad y el respeto.

3 Propiciar el trabajo en equipo, la escucha activa, la empata y la autoestima.

DESARROLLO:
La persona que dinamiza habr pintado en un papel continuo grande el esquema
de Ideas sobre la dignidad. Se pone msica suave de relajacin y se pide al
grupo que se siten en torno al papel. Con rotuladores azules deben ir rellenando
el esquema, incluyendo palabras e ideas sobre el concepto de dignidad. Para
facilitar la tarea, el mapa incluye cuatro ramas:

IDEAS SOBRE
LA DIGNIDAD

Valores que
vinculo a dignidad

Cosas que
menoscaban la
dignidad

Conceptos
e ideas que vinculo
a dignidad

Una rama vaca

para incluir otros
elementos que se
les ocurran.

En silencio, creando clima, deben ir escribiendo en el carteln. Se indica que

se sienten en el suelo una vez que no se les ocurra nada ms que escribir.
Deben sentarse (o tumbarse) en el suelo y cerrar los ojos, prestando atencin
a la msica. Una vez que cada joven se ha sentado, explicamos que se va a leer
un cuento y que despus se van a ir lanzando al aire preguntas sobre las cuales
reflexionar. Les indicaremos que es importante estar en silencio. Leemos
el cuento de Jorge Bucay (Tambin podemos encontrar el audio en
www.youtube.com/watch?v=2YeB5fpvS8c)

EL VERDADERO VALOR DEL ANILLO, Jorge Bucay

Vengo maestro, porque me siento tan poca cosa
que no tengo fuerzas para hacer nada. Me dicen
que no hago nada bien, que soy torpe, nadie me
quiere. Cmo puedo mejorar?, qu puedo
hacer para que me valoren ms?

-Maestro, lo siento pero no es posible conseguir

lo que me pediste. Quiz pudiera conseguir dos
o tres monedas de plata, pero no creo que
pueda engaar a nadie respecto al verdadero
valor del anillo.

El maestro le dijo: -Cunto lo siento muchacho,

no puedo ayudarte, debo resolver primero mi
propio problema. Quiz despus... -Y haciendo
una pausa agreg: -Si quisieras ayudarme t a
m, yo podra resolver este tema con ms rapidez
y tal vez despus te pueda ayudar.

-Qu importante lo que dijiste, joven amigo

-contest sonriente el maestro -Debemos
primero saber el verdadero valor del anillo.
Vuelve a montar y vete al joyero. Quin mejor que
l para saberlo. Dile que quisieras vender el
anillo y pregntale cunto te da por l. No
importa lo que ofrezca, no se lo vendas. Vuelve
aqu con mi anillo.

-E... encantado maestro -titube el joven, pero

sinti que otra vez era desvalorizado y sus
necesidades postergadas.
-Bien -asinti el maestro. Se quit un anillo
que llevaba puesto en el dedo pequeo de la
mano izquierda y se lo dio al muchacho, agreg:
-Toma el caballo que est ah afuera y cabalga
hasta el mercado. Debo vender este anillo
porque tengo que pagar una deuda. Es
necesario que obtengas por l la mayor suma
posible, pero no aceptes menos de una moneda
de oro. Vete y regresa lo ms rpido que puedas.
El joven tom el anillo y parti. Apenas lleg,
empez a ofrecer el anillo a los mercaderes.
Estos lo miraban con algn inters, hasta que
el joven deca lo que pretenda por el anillo.
Cuando el joven mencionaba la moneda de oro,
algunos rean, otros le daban vuelta la cara, hasta
que un viejito se tom la molestia de explicarle
que una moneda de oro era muy valiosa para
entregarla a cambio de un anillo.
Despus de ofrecer su joya a todo el que se
cruzaba en su camino, y abatido por su fracaso,
mont su caballo y regres. Entr a la habitacin,
donde estaba el maestro, y le dijo:

Lleg a la joyera, el joyero examin el anillo a la

luz del candil, lo mir con su lupa, lo pes, y
luego dijo: -Dile al maestro, muchacho, que si lo
quiere vender ya, no puedo darle ms que 58
monedas de oro por su anillo.
-58 monedas? -exclam el joven.
-S -replic el joyero -Yo s que con tiempo
podramos obtener por l cerca de 70 monedas,
pero no s... Si la venta es urgente...
El joven corri emocionado a casa del maestro a
contarle lo sucedido.
-Sintate -dijo el maestro despus de
escucharlo. -T eres como este anillo: una joya,
valiosa y nica. Y como tal, slo puede evaluarte
verdaderamente un experto. Qu haces por la
vida pretendiendo que cualquiera descubra tu
verdadero valor? Y diciendo esto, volvi a
ponerse el anillo en el dedo pequeo de su
mano izquierda.

Al terminar el cuento se van formulando las siguientes preguntas, dejando un

tiempo entre una y otra para que cada participante pueda ir reflexionando las
cuestiones propuestas (no se contestan, son slo para que las piensen):
*

Alguna vez te has sentido como el joven o conoces a alguien que se haya
sentido as? A qu se debe?

Qu es lo que te hace ser valioso o valiosa?

Otras personas nos valoran por estas razones o por otras? Qu criterios
utilizas t para valorar a otras personas?

Nos parece ms valiosa una persona con dinero? Con una imagen
determinada? Con poder? Por qu?

Una vez hemos formulado todas las preguntas, les pedimos que se incorporen
despacio y miren el carteln con las ideas sobre la dignidad.
Pondremos cerca del cartel rotuladores rojos y pediremos al grupo que
incorpore al mapa de ideas algunas otras que se les ocurran ahora tras la lectura
del cuento.

NOTA:

Es interesante que diferencien, por ejemplo con colores distintos, lo que anotan antes y despus, ya
que el primer mapa conceptual nos sirve para ver ideas previas sobre la dignidad.

Hacemos un crculo, abriendo un espacio para compartir y asentar lo que hemos

reflexionado durante el taller.
Algunas preguntas que pueden facilitar el debate:
*

Haba pensado alguna vez en que yo soy una persona valiosa slo por el
hecho de ser persona?

Haba pensado alguna vez que todas las personas son valiosas?

Cmo me he sentido al reflexionar sobre estas cosas?

He descubierto algo nuevo? Qu? Por qu?

Qu cambia en mi da a da ser consciente de que todas las personas

tenemos dignidad?

Qu situaciones o realidades, de nuestra vida cotidiana o del contexto global

conocemos que menoscaben la dignidad de las personas?

EL MINI YO:
Reservamos un momento para cumplimentar la ficha del mini yo, rellenando
ideas, sentimientos y un compromiso individual que les hayan surgido una vez
hecha la actividad.

LA DECLARACIN
2. SIN
UNIVERSAL DE LOS
DERECHOS HUMANOS

OBJETIVOS:
1

Descubrir la Declaracin Universal de los Derechos Humanos como

reconocimiento a la dignidad de las personas.

Fomentar el respeto y el sentimiento de pertenencia a la familia humana.

3 Propiciar el anlisis crtico de la realidad y el trabajo en equipo.

DESARROLLO:
Se constituyen cinco grupos.
La persona que dinamiza narra la siguiente historia:

Hemos viajado en el tiempo. Estamos en 1948. Han pasado tres aos desde la Segunda Guerra
Mundial. La comunidad internacional se comprometi a que todas las atrocidades cometidas durante la
guerra no se volveran a cometer y se cre una comisin para redactar la Declaracin Universal de los
Derechos Humanos. Esta comisin estaba conformada por 18 personas de diferentes nacionalidades,
credos y orientaciones polticas. Ms de 50 estados miembros colaboraron en la redaccin final.
Sin embargo, el 10 de diciembre de 1948, la Asamblea no logr aprobar la declaracin y los derechos
humanos quedaron en el olvido.

A cada grupo se le hace entrega de una ficha con un derecho que su comunidad
no tiene. Deben montar una pequea representacin (de duracin mxima de 2
minutos) en la cual quede patente la falta de este derecho. Dispondrn de 15
minutos para preparar el montaje.
En la ficha encontrarn cinco palabras que no podrn utilizar; ni esas palabras ni
derivadas (es decir, si est la palabra dignidad, tampoco se podrn decir digno,
indigno, dignificar).
Despus se irn representando una por una y al terminar, el resto de chicos y
chicas tendrn que averiguar cul es el derecho vulnerado en la representacin;
para facilitar esta tarea se les entregar por grupos una copia de la DUDH
(puede imprimirse una copia de http://www.ohchr.org/EN/UDHR/Documents/
60UDHR/leafletsp.pdf).

Hacemos un crculo, abriendo un espacio para compartir y asentar lo que hemos

reflexionado durante el taller.
Algunas preguntas que pueden facilitar el debate:
*

Conoca la Declaracin Universal de los Derechos Humanos?

Haba pensado alguna vez en los derechos que tengo? Haba pensado que
todas las personas tienen los mismos?

Algn derecho nos ha llamado en especial la atencin?

Cmo me he sentido al ver las representaciones de lugares sin derechos?

Qu relacin tienen los derechos humanos con la dignidad de las personas?

Reflexionad sobre la siguiente frase de Jon Sobrino

La humanidad se divide entre aquellos que dan la vida como algo por supuesto y
aquellos que no la dan por supuesto, sino que tienen como tarea fundamental sobrevivir.
Nuestra humanidad se divide entre aquellos que nacen, de hecho, con derechos, y
aquellos que nacen, de hecho, sin ellos1.

EL MINI YO:
Reservamos un momento para cumplimentar la ficha del mini
yo, rellenando ideas, sentimientos y un compromiso individual
que les hayan surgido una vez hecha la actividad.

1 Derechos y deberes. Bachillerato. Bilbao: ALBOAN, 2002.

Instrucciones para la elaboracin de la representacin:

GRUPO 1

* La duracin mxima es de dos minutos.

* La accin que se desarrolle debe ser realista.

* No se puede explicitar verbalmente que no se

tiene un derecho, sino que tiene que deducirse
del desarrollo de la accin.

* No se pueden utilizar las siguientes palabras:

Educar, escuela, aprender, profesorado,
alumnado.

Derecho que no se tiene: Artculo 26

1. Toda persona tiene derecho a la educacin. La educacin debe ser gratuita, al menos en lo concerniente
a la instruccin elemental y fundamental. La instruccin elemental ser obligatoria. La instruccin tcnica y
profesional habr de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores ser igual para todos, en funcin
de los mritos respectivos.
2. La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del
respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecer la comprensin, la tolerancia y
la amistad entre todas las naciones y todos los grupos tnicos o religiosos, y promover el desarrollo de las
actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.
3. Los padres tendrn derecho preferente a escoger el tipo de educacin que habr de darse a sus hijos.

Instrucciones para la elaboracin de la representacin

GRUPO 2

* La duracin mxima es de dos minutos.

* La accin que se desarrolle debe ser realista.

* No se puede explicitar verbalmente que no se

tiene un derecho, sino que tiene que deducirse
del desarrollo de la accin.

* No se pueden utilizar las siguientes palabras:

Libertad, derechos, igualdad, diferencia, ley.

Derecho que no se tiene: Artculo 2

Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin, sin distincin alguna
de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social,
posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin.
Adems, no se har distincin alguna fundada en la condicin poltica, jurdica o internacional del pas o
territorio de cuya jurisdiccin dependa una persona, tanto si se trata de un pas independiente, como de un
territorio bajo administracin fiduciaria, no autnomo o sometido a cualquier otra limitacin de soberana.

Instrucciones para la elaboracin de la representacin

GRUPO 3

* La duracin mxima es de dos minutos.

* La accin que se desarrolle debe ser realista.

* No se puede explicitar verbalmente que no se

tiene un derecho, sino que tiene que deducirse
del desarrollo de la accin.

* No se pueden utilizar las siguientes palabras:

Inocente, culpable, crcel, juicio, delito.

Derecho que no se tiene: Artculo 11

1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su
culpabilidad, conforme a la ley y en juicio pblico en el que se le hayan asegurado todas las garantas
necesarias para su defensa.
2. Nadie ser condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos segn
el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondr pena ms grave que la aplicable en el momento
de la comisin del delito.

Instrucciones para la elaboracin de la representacin

GRUPO 4

* La duracin mxima es de dos minutos.

* La accin que se desarrolle debe ser realista.

* No se puede explicitar verbalmente que no se

tiene un derecho, sino que tiene que deducirse
del desarrollo de la accin.

* No se pueden utilizar las siguientes palabras:

Dignidad, vida, salud, justicia, madre.

Derecho que no se tiene: Artculo 25

1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, as como a su familia, la salud y el
bienestar, y en especial la alimentacin, el vestido, la vivienda, la asistencia mdica y los servicios sociales
necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez
u otros casos de prdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.
2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los nios, nacidos de
matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual proteccin social.

10

Instrucciones para la elaboracin de la representacin

GRUPO 5

* La duracin mxima es de dos minutos.

* La accin que se desarrolle debe ser realista.

* No se puede explicitar verbalmente que no se

tiene un derecho, sino que tiene que deducirse
del desarrollo de la accin.

* No se pueden utilizar las siguientes palabras:

Opinar, medios de comunicacin, hablar,
informarse, expresin.

Derecho que no se tiene: Artculo 19

Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y de expresin; este derecho incluye el de no ser
molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas,
sin limitacin de fronteras, por cualquier medio de expresin.

11

BUSCA DE LOS
3. EN
DERECHOS HUMANOS
OBJETIVOS:
1

Descubrir situaciones en las que se menoscaban o se respetan estos

derechos.

Fomentar los valores del respeto y el compromiso con la justicia.

3 Propiciar el anlisis crtico de la realidad.

DESARROLLO:
En busca de los derechos humanos: los prismticos
En esta dinmica vamos a mirar el cumplimiento de los derechos humanos en el
mundo, ampliando la mirada, hacindola global.
Esta dinmica ha de realizarse en un espacio amplio y lo ms difano posible.
Previamente al comienzo de la dinmica, se habrn distribuido por el suelo las
tarjetas de derechos (anexo 1). En cada tarjeta estn recogidos uno o varios de
los derechos de la DUDH. Hay una tarjeta por derecho y equipo, diferencindose
por el color (verde y rojo). Es importante que las tarjetas se distribuyan
delimitando la zona de la dinmica y mezcladas por colores.
Tambin se pegar un trozo de papel continuo en una pared.
Se divide el grupo en dos equipos (verde y rojo), que se sitan
en extremos opuestos de la sala. Cada equipo se numera como
en el juego del pauelo: si los equipos estn formados por
diecisis personas, cada integrante del equipo tendr un
nmero del uno al diecisis (en caso de que un equipo tenga
una persona ms que el otro, alguien del equipo ms pequeo
deber tener dos nmeros). La persona que dinamiza se sita
equidistante de los dos grupos.
Se explica el funcionamiento de la dinmica y se cuenta que las
tarjetas que se van a leer son vulneraciones reales de los
derechos humanos en el mundo.
El dibujo muestra de manera esquemtica la
distribucin de las personas en el espacio y
las tarjetas de derechos.

Funcionamiento de la dinmica: El dinamizador o dinamizadora

lee una de las tarjetas de vulneracin de derechos (anexo 2) y
dice dos nmeros. Las personas de cada equipo que tienen
esos dos nmeros deben subir una encima de otra a caballito
e ir a buscar el derecho vulnerado en la situacin que se ha ledo (tarjeta de
derecho de su color). Cuando la encuentren deben llevarla a la persona que
dinamiza que dir si es correcto el derecho vulnerado o no. Si no lo fuera, ambos
equipos pueden seguir buscando la tarjeta. Si fuera correcto, la tarjeta de
derecho se pega en el papel continuo (anexo 3).

12

NOTA:

Conviene controlar el tiempo en esta parte de la actividad para que sea posible hacer la siguiente, que
se centra en las vulneraciones de derechos que se dan en los contextos prximos a los y las jvenes.

En busca de los derechos humanos: la lupa

Se despega el papel continuo de la pared y se sita en el suelo. El grupo se
distribuye a su alrededor. Se pide que lean los derechos que estn pegados y
que piensen en situaciones de su da a da que los vulneran. Segn se les vayan
ocurriendo, se levantan, dicen la situacin en concreto en alto y la escriben en un
psit que pegan al lado del derecho vulnerado.
Ejemplos:
*

A veces no puedo decir lo que pienso porque la gente de mi clase se re de m

(Derecho a la libertad de opinin y expresin).

El otro da en el parque una pandilla del barrio insult y peg a mi amiga

Ftima (Derecho a un trato humano).

Hacemos un crculo, abriendo un espacio para compartir y asentar lo que hemos

reflexionado durante el taller. Antes de empezar a debatir leemos el siguiente texto:

Cuando los nazis vinieron a buscar a los comunistas,

guard silencio,
porque yo no era comunista,
Cuando encarcelaron a los socialdemcratas,
guard silencio,
porque yo no era socialdemcrata
Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas,
no protest,

porque yo no era sindicalista,

Cuando vinieron a buscar a los judos,
no pronunci palabra,
porque yo no era judo,
Cuando finalmente vinieron a buscarme a m,
no haba nadie ms que pudiera protestar.
Martin Niemller

Algunas preguntas que pueden facilitar el debate:

*

Qu impresin nos causa conocer algunas de las vulneraciones que sufren

los derechos humanos en el mundo?

Y reflexionar sobre la aplicacin de los derechos en nuestra realidad cercana?

Qu sentimientos nos produce todo esto?

Nos mueve? Hacia dnde? Por qu?

Qu nos dice el texto de Niemller? Qu relacin tiene con lo trabajado

durante todas las dinmicas?

EL MINI YO:
Reservamos un momento para cumplimentar la ficha del mini yo, rellenando
ideas, sentimientos y un compromiso individual que les hayan surgido una vez
hecha la actividad.

13

14

TENEMOS LOS MISMOS DERECHOS

SIN DISTINCIN DE RAZA,
COLOR, SEXO, IDIOMA, IDEAS
POLTICAS Y RELIGIOSAS,
ORIGEN NACIONAL Y
POSICIN ECONMICA

DERECHO A
VIVIR EN
LIBERTAD

NACEMOS LIBRES
E IGUALES EN
DIGNIDAD Y
DERECHOS

DERECHO
A LA VIDA

ANEXO 1: Tarjetas de Derechos

15

DERECHO A
TENER
PERSONALIDAD
JURDICA

DERECHO A LA
PRESUNCIN
DE INOCENCIA

DERECHO A
UN TRATO
HUMANO

DERECHO A LA
IGUALDAD ANTE LA
LEY, AL RECURSO Y A
UN JUICIO JUSTO

16

DERECHO A
DESPLAZARSE
LIBREMENTE

DERECHO A UNA
NACIONALIDAD

DERECHO
A LA
INTIMIDAD

DERECHO
AL ASILO

17

DERECHO
A LA
PROPIEDAD
DERECHO A LA
LIBERTAD DE
OPININ Y
EXPRESIN

DERECHO AL
MATRIMONIO

DERECHO A LA
LIBERTAD DE
PENSAMIENTO,
CONCIENCIA Y
RELIGIN

18

DERECHO A LA
PARTICIPACIN
POLTICA

DERECHO AL
TRABAJO Y AL
TIEMPO LIBRE

DERECHO DE
REUNIN

DERECHO A LA
SEGURIDAD
SOCIAL

19

DERECHO
A LA
EDUCACIN
TODAS LAS
PERSONAS
TENEMOS
DEBERES

DERECHO A
UN NIVEL DE
VIDA DIGNO

DERECHO
A LA
CULTURA

20

DERECHO
A LA VIDA

NACEMOS LIBRES
E IGUALES EN
DIGNIDAD Y
DERECHOS

DERECHO A
VIVIR EN
LIBERTAD

TENEMOS LOS MISMOS

DERECHOS SIN DISTINCIN
DE RAZA, COLOR, SEXO, IDIOMA,
IDEAS POLTICAS Y
RELIGIOSAS, ORIGEN
NACIONAL Y POSICIN
ECONMICA

21

DERECHO A LA
IGUALDAD ANTE LA
LEY, AL RECURSO Y A
UN JUICIO JUSTO

DERECHO A LA
PRESUNCIN DE
INOCENCIA

DERECHO
A UN TRATO
HUMANO

DERECHO A TENER
PERSONALIDAD
JURDICA

22

DERECHO A
DESPLAZARSE
LIBREMENTE
DERECHO
A UNA
NACIONALIDAD

DERECHO
A LA
INTIMIDAD

DERECHO
AL ASILO

23

DERECHO
A LA
PROPIEDAD
DERECHO A LA
LIBERTAD DE
OPININ Y
EXPRESIN

DERECHO AL
MATRIMONIO

DERECHO A LA
LIBERTAD DE
PENSAMIENTO,
CONCIENCIA Y
RELIGIN

24

DERECHO A LA
PARTICIPACIN
POLTICA

DERECHO AL
TRABAJO Y AL
TIEMPO LIBRE

DERECHO DE
REUNIN

DERECHO A LA
SEGURIDAD
SOCIAL

25

DERECHO
A LA
EDUCACIN
TODAS LAS
PERSONAS
TENEMOS
DEBERES

DERECHO A
UN NIVEL DE
VIDA DIGNO

DERECHO
A LA
CULTURA

ANEXO 2: Tarjetas de Vulneracin de Derechos

26

En Italia se denunciaron episodios graves

de violencia racial. Se discrimin a personas
por su orientacin sexual, su origen tnico o
su religin.

En Irn, las mujeres seguan estando

discriminadas en la ley y en la prctica. Entre
otras medidas, se les impona un cdigo
indumentario. Se persegua y hostigaba a
quienes defendan los derechos de las
mujeres, como a las personas que
participaban en la campaa Un Milln de
Firmas en demanda de la igualdad jurdica
de las mujeres.

Japn experiment un importante retroceso

el 29 de marzo, al llevar a cabo las primeras
ejecuciones en casi dos aos: el
ahorcamiento de tres personas en crceles
de Tokio, Hiroshima y Fukuoka. El ministro
de Justicia, Toshio Ogawa, firm la
autorizacin, explicando que era su deber.

Mauritania: siete personas una mujer y

seis menores de edad escaparon de la
esclavitud con la ayuda de organizaciones de
derechos humanos. Dos de los seis menores
eran Yarg y Sad, hermanos de 11 y 14 aos
liberados en agosto. En noviembre, el
Tribunal Penal de Nuakchot declar a seis
personas culpables de esclavizar a Yarg y
Sad y orden pagar indemnizaciones a sus
familiares.

En Nepal la tortura y otros malos tratos bajo

custodia policial seguan siendo habituales.
En junio, el Centro para las Vctimas de
Tortura, con sede en Nepal, inform que,
desde el fin del conflicto armado en 2006, la
mayora de los casos de tortura eran obra de
la polica. De 989 personas encarceladas
que fueron entrevistadas, el 74 por ciento
afirm haber sufrido tortura bajo custodia.

Israel mantuvo su bloqueo militar de Gaza,

en vigor desde 2007, y en marzo cerr el
paso de Karni, con lo que Kerem Shalom
pas a ser el nico punto de acceso para
mercancas, a pesar de su escasa
capacidad.

Alemania: los solicitantes de asilo que

llegaban a los aeropuertos y se sometan al
procedimiento acelerado de determinacin
de sus casos quedaban sistemticamente
detenidos en las zonas de trnsito
aeroportuarias. Las autoridades no
consideraban que esta prctica constituyera
privacin de libertad.

En la Repblica Dominicana, los

migrantes haitianos regulares e irregulares
fueron vctimas de violaciones de derechos
humanos, incluidas expulsiones ilegales
masivas y violentas en las que se sigui
negando a los dominicanos de origen
haitiano su derecho a la nacionalidad
dominicana.

En marzo, el Comit de Derechos Humanos

de la ONU estudi los casos de 100
objetores de conciencia surcoreanos y
concluy que Corea del Sur haba violado el
derecho a la libertad de pensamiento,
conciencia y religin, protegido por el
artculo 18 del Pacto Internacional de
Derechos Civiles y Polticos.

En Afganistn, en las zonas controladas

por los talibanes y otros grupos armados,
se les impeda activamente informar, y con
frecuencia eran vctimas de agresiones.

En Burundi, el 8 de abril, segundo aniversario

del asesinato de Ernest Manirumva, defensor
de los derechos humanos y destacado
activista contra la corrupcin, la polica disolvi
una marcha pacfica por la justicia. Gabriel
Rufyiri, presidente del Observatorio para la
Lucha contra la Corrupcin y la Malversacin
Econmica (OLUCOME), y su colega Claver
Irambona fueron detenidos, interrogados y
liberados sin cargos varias horas ms tarde.

En Hungra, en noviembre de 2011, el

Parlamento aprob una nueva ley sobre el
Tribunal Constitucional que introduca
restricciones en las peticiones individuales y
prevea una sancin para quienes abusasen
del derecho a presentar una peticin.

27

28

En Eslovaquia, en abril, el Comit de

Derechos Humanos de la ONU observ que
persistan los informes de segregacin de
facto de los nios y nias romanes en la
escuela, a quienes, adems, se colocaba
con excesiva frecuencia en clases para
alumnado con discapacidad mental leve.

En las Islas Fiyi, el Decreto de Industrias

Nacionales Esenciales (Empleo) de 2011
entr en vigor en septiembre. Restringa el
derecho a la negociacin colectiva, limitaba
gravemente el derecho a la huelga, prohiba
los pagos por horas extra y anulaba los
convenios colectivos de los trabajadores en
sectores clave de la economa, como la
industria azucarera, la aviacin y el turismo.

En Eslovenia, muchos romanes vivan

aislados y segregados en campamentos o
asentamientos precarios slo para romanes
situados en zonas rurales, en los que
carecan de seguridad de tenencia. En los
asentamientos informales no reciban
proteccin frente al desalojo forzoso ni
tenan acceso a saneamiento y otros
servicios pblicos. En algunos municipios,
para beber y cocinar o para su higiene
personal, los romanes deban tomar el agua
de arroyos contaminados y grifos de uso
pblico en gasolineras y cementerios.

En EEUU, cientos de mujeres siguieron

muriendo por causas prevenibles derivadas del
embarazo. No hubo avances en los objetivos
fijados por el gobierno para reducir la mortalidad
materna y persistan las desigualdades en
funcin del origen racial o tnico, el lugar de
residencia y los ingresos. Durante el ao, se
presentaron ante el Congreso varios proyectos
de ley para abordar las desigualdades en
materia de salud, conceder subvenciones a los
estados para crear juntas de revisin de la
mortalidad y promover las buenas prcticas.
Al finalizar el ao ninguno de ellos se haba
convertido en ley.

ANEXO 3: Situaciones de vulneracin y derecho

vulnerado

En Italia se denunciaron episodios graves de violencia racial. Se discrimin a

personas por su orientacin sexual, su origen tnico o su religin.

Todas las personas nacemos

libres e iguales en dignidad y
derechos.

En Irn, las mujeres seguan estando discriminadas en la ley y en la prctica.

Entre otras medidas, se les impona un cdigo indumentario. Se persegua y
hostigaba a quienes defendan los derechos de las mujeres, como a las personas
que participaban en la campaa Un Milln de Firmas en demanda de la igualdad
jurdica de las mujeres.

Todas las personas tenemos

los mismos derechos sin
distincin de raza, color,
sexo, idioma, ideas polticas
y religiosas, origen nacional
y posicin econmica.

Japn experiment un importante retroceso el 29 de marzo, al llevar a cabo las

primeras ejecuciones en casi dos aos: el ahorcamiento de tres personas en
crceles de Tokio, Hiroshima y Fukuoka. El ministro de Justicia, Toshio Ogawa,
firm la autorizacin, explicando que era su deber.

Derecho a la vida.

Mauritania: siete personas una mujer y seis menores de edad escaparon de la

esclavitud con la ayuda de organizaciones de derechos humanos. Dos de los seis
menores eran Yarg y Sad, hermanos de 11 y 14 aos liberados en agosto. En
noviembre, el Tribunal Penal de Nuakchot declar a seis personas culpables de
esclavizar a Yarg y Sad y orden pagar indemnizaciones a sus familiares.

Derecho a vivir en libertad.

En Nepal la tortura y otros malos tratos bajo custodia policial seguan siendo
habituales. En junio, el Centro para las Vctimas de Tortura, con sede en Nepal,
inform que, desde el fin del conflicto armado en 2006, la mayora de los casos
de tortura eran obra de la polica. De 989 personas encarceladas que fueron
entrevistadas, el 74 por ciento afirm haber sufrido tortura bajo custodia.

Derecho a un trato humano.

Israel mantuvo su bloqueo militar de Gaza, en vigor desde 2007, y en marzo cerr
el paso de Karni, con lo que Kerem Shalom pas a ser el nico punto de acceso
para mercancas, a pesar de su escasa capacidad.

Derecho a desplazarse
libremente.

Alemania: los solicitantes de asilo que llegaban a los aeropuertos y se sometan

al procedimiento acelerado de determinacin de sus casos quedaban
sistemticamente detenidos en las zonas de trnsito aeroportuarias. Las
autoridades no consideraban que esta prctica constituyera privacin de libertad.

Derecho al asilo.

En la Repblica Dominicana, los migrantes haitianos regulares e irregulares

fueron vctimas de violaciones de derechos humanos, incluidas expulsiones
ilegales masivas y violentas en las que se sigui negando a los dominicanos de
origen haitiano su derecho a la nacionalidad dominicana.

Derecho a una nacionalidad.

En marzo, el Comit de Derechos Humanos de la ONU estudi los casos de 100

objetores de conciencia surcoreanos y concluy que Corea del Sur haba violado
el derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religin, protegido por el
artculo 18 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos.

Derecho a la libertad de
pensamiento, conciencia y
religin.

29

En Afganistn, en las zonas controladas por los talibanes y otros grupos armados,
se les impeda activamente informar, y con frecuencia eran vctimas de agresiones.

Derecho a la libertad de
opinin.

En Burundi, el 8 de abril, segundo aniversario del asesinato de Ernest Manirumva,

defensor de los derechos humanos y destacado activista contra la corrupcin, la
polica disolvi una marcha pacfica por la justicia. Gabriel Rufyiri, presidente del
Observatorio para la Lucha contra la Corrupcin y la Malversacin Econmica
(OLUCOME), y su colega Claver Irambona fueron detenidos, interrogados y
liberados sin cargos varias horas ms tarde.

Derecho de reunin.

En Hungra, en noviembre de 2011, el Parlamento aprob una nueva ley sobre el

Tribunal Constitucional que introduca restricciones en las peticiones individuales y
prevea una sancin para quienes abusasen del derecho a presentar una peticin.

Derecho a la participacin
poltica.

En Eslovenia, muchos romanes vivan aislados y segregados en campamentos o

asentamientos precarios slo para romanes situados en zonas rurales, en los que
carecan de seguridad de tenencia. En los asentamientos informales no reciban
proteccin frente al desalojo forzoso ni tenan acceso a saneamiento y otros
servicios pblicos. En algunos municipios, para beber y cocinar o para su higiene
personal, los romanes deban tomar el agua de arroyos contaminados y grifos de
uso pblico en gasolineras y cementerios.

Derecho a la seguridad
social.

En las Islas Fiyi, el Decreto de Industrias Nacionales Esenciales (Empleo) de

2011 entr en vigor en septiembre. Restringa el derecho a la negociacin
colectiva, limitaba gravemente el derecho a la huelga, prohiba los pagos por horas
extra y anulaba los convenios colectivos de los trabajadores en sectores clave de la
economa, como la industria azucarera, la aviacin y el turismo.

Derecho al trabajo y al
tiempo libre.

En EEUU, cientos de mujeres siguieron muriendo por causas prevenibles

derivadas del embarazo. No hubo avances en los objetivos fijados por el gobierno
para reducir la mortalidad materna y persistan las desigualdades en funcin del
origen racial o tnico, el lugar de residencia y los ingresos. Durante el ao se
presentaron ante el Congreso varios proyectos de ley para abordar las
desigualdades en materia de salud, conceder subvenciones a los estados para
crear juntas de revisin de la mortalidad y promover las buenas prcticas. Al
finalizar el ao ninguno de ellos se haba convertido en ley.

Derecho a un nivel de vida

digno.

En Eslovaquia, en abril, el Comit de Derechos Humanos de la ONU observ que

persistan los informes de segregacin de facto de los nios y nias romanes en la
escuela, a quienes, adems, se colocaba con excesiva frecuencia en clases para
alumnado con discapacidad mental leve.

Derecho a la educacin.

Fuente: El estado de los derechos humanos en el mundo. Informe 2012 Amnista Internacional

30

4.

EL VALOR DE LAS
PERSONAS
OBJETIVOS:
1

Ser capaces de reconocer la dignidad humana, el valor de cada persona.

Promocionar los valores del respeto, la igualdad y la justicia; y valorar su

importancia en la toma de decisiones.

3 Desarrollar la empata.
4

Desarrollar el pensamiento consecuencial, medios-fin y alternativo.

DESARROLLO:
Se plantea el dilema moral al grupo, con el objetivo de que puedan reflexionar
sobre situaciones hipotticas en un contexto similar al suyo y plantearse la
respuesta que daran a este dilema. Los dilemas estn centrados en la reflexin
sobre el valor que damos a las personas.
Proceso de trabajo2:
1. Lectura del dilema.
2 Discusin de dilemas morales y
desarrollo progresivo del juicio
moral. Isabel Carrillo.

2. Asegurarnos de que se ha entendido.

3. Comentamos en grupo: Cmo se siente el o la protagonista? Qu genera la
situacin en la que se ve envuelto/a?
4. Tiempo de reflexin individual sobre el dilema planteado: Cada participante
debe plasmar por escrito la alternativa que cree que debe tomar el protagonista
del dilema y explicar las razones por las que elige esta alternativa.
5. Discusin sobre el dilema: Se plantean las distintas alternativas que tiene el
personaje protagonista del dilema, las consecuencias que conllevan, qu
criterios utilizamos para elegir cada una... Cada quien explica la alternativa que
haba escogido, si la sigue manteniendo, las razones... Si el grupo es mayor de
10, podemos dividirlo en equipos ms pequeos para facilitar que todas las
personas puedan debatir sobre la situacin planteada. Ms tarde la compartimos
en gran grupo.
6. Para finalizar pedimos que compartan situaciones similares a la planteada por
el dilema que se hayan dado en su contexto, as como las opciones que tomaron
las personas que las protagonizaron.

EL MINI YO:
Reservamos un momento para cumplimentar la ficha del mini yo, rellenando
ideas, sentimientos y un compromiso individual que les hayan surgido una vez
hecha la actividad.

31

DILEMA PARA 11 Y 22 DE LA ESO

Mara forma parte de un grupo de cinco amigos: Sandra, Juan, David, Laura y la misma Mara.
Juntos se divierten mucho y se ayudan entre ellos. A Mara le encanta ser de esta pandilla, porque se
siente acompaada, siempre tiene con quien estar en los recreos, le invitan a todos los cumpleaos
A la misma clase que ellos asiste Ramn, a quien Mara conoce porque vive en su mismo bloque de
pisos. Cuando eran ms pequeos jugaban mucho juntos y a Mara le caa muy bien. Pero ahora no son
amigos.
Desde la ltima semana Sandra ha empezado a meterse con Ramn por su forma de hablar, ya que es
un poco tartamudo. Tambin se mete con l porque a veces va con la ropa sucia a clase. Sandra dice
muchos comentarios hirientes sobre Ramn y el resto de la pandilla se re (Juan, David y Laura). A Mara
le parece muy mal que se metan con Ramn, pero sabe que si le defiende sus amigos la dejarn de
lado a ella.
Qu debe hacer Mara?

DILEMA PARA 3
3 Y 44 DE LA ESO
Julio y Nuria estn saliendo desde hace dos meses. Se llevan fenomenal y se ren mucho
juntos. Nuria est loca por Julio y sabe que ella tambin le gusta mucho a l. Un da, Julio le plantea a
Nuria la siguiente cuestin:
- Tengo que pedirte una cosa. Tienes que hacer un rgimen y adelgazar. A m me gustas mucho, pero
mis amigos se ren todo el tiempo de m porque dicen que hay un montn de chicas con un cuerpazo
10 y yo estoy contigo cuando t no lo tienes. Hasta ahora he intentado no hacerles caso, pero me afecta
demasiado, y si t no adelgazas, no creo que pueda seguir saliendo contigo.
Qu debe hacer Nuria?

DILEMA PARA 11 Y 22 DE BACHILLERATO

Joaqun es el capitn del equipo de baloncesto de su colegio. Es el encargado de conseguir
patrocinio para el equipo: una empresa local que les d algo de dinero para hacer camisetas del equipo y
sufragar los gastos de transporte a los partidos que son fuera de casa.
La duea de Ultramarinos Sol, Amparo, le ha dicho que les dar el dinero que necesitan para todo el
ao (a cambio de poner el nombre del supermercado en la camiseta). Es el nico negocio que se ha
ofrecido a patrocinar al equipo.
Ayer, cuando fue a ver a Amparo para cerrar el trato, sta le dijo:
- Mira Joaqun, me he enterado que en el equipo hay un chico y una chica extranjeros. Yo no quiero
patrocinar un equipo que tiene gente de fuera. Si se van del equipo, te dar el dinero. Si no lo hacen, no.
Qu debe hacer Joaqun?

32

RECURSOS PARA EL EDUCADOR O EDUCADORA

* Para conocer ms sobre los dilemas morales, as como para profundizar
en cmo discutirlos en el grupo y aprovechar su capacidad pedaggica, te
recomendamos el texto Discusin de dilemas morales y desarrollo progresivo
del juicio moral de Isabel Carrillo que encontrars en
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=126265

http://www.juntadeandalucia.es/educacion/portal/com/bin/convivencia/contenidos/Materiales/
BibliografiayMaterialesdeInteres/HabilidadesSociales/SerPersonayRelacionarse/1195209287195
_ser_persona_y_relacionarse_primer_ciclo_eso.pdf

* Esta actividad nos puede ayudar a entrenar los pensamientos

consecuencial, de perspectiva y medios-fin. Manuel Segura hace un resumen de
los cinco tipos de pensamiento citados por Spivack y Shure en su obra Ser
Persona y Relacionarse:
EL PENSAMIENTO CAUSAL es la capacidad de determinar la raz o causa de
un problema, es la habilidad de decir aqu lo que est pasando es... y dar un
diagnstico acertado de la situacin. Quienes no tienen este pensamiento,
atribuyen todo a la casualidad o a la mala suerte, o se quedan sin palabras ante
un problema interpersonal.
EL PENSAMIENTO ALTERNATIVO es la habilidad cognitiva de imaginar el
mayor nmero posible de soluciones para un problema determinado. Es la
capacidad de abrir la mente, de ver una posible salida, y otra, y otra... Las
personas con conductas irreflexivas o agresivas, suelen carecer de este
pensamiento, slo ven una salida: la violenta (la mato, le rompo la cara, se
me oye). Como dijo Machado, son los que usan la cabeza, no para pensar,
sino para embestir.
EL PENSAMIENTO CONSECUENCIAL es la capacidad cognitiva de prever las
consecuencias de un dicho o un hecho. Supone lanzar el pensamiento hacia
adelante y prever lo que probablemente pasar, si hago esto, o si le digo esto a
tal persona. Son muchas las personas, en nuestra cultura audiovisual, que
carecen de este pensamiento. Siempre lamentan o padecen las consecuencias
que no fueron capaces de prever: en la vida de familia, en no estudiar a tiempo,
en gastar ms de lo que deben, en decir lo que no debieron decir, en consumir
drogas...
EL PENSAMIENTO DE PERSPECTIVA es la habilidad cognitiva de ponerse en el
lugar de otro, en la piel del otro. Es lo contrario al egocentrismo. Es comprender
por qu piensa as otra persona, por qu est alegre o triste, por qu acta as.
Nos hace comprender mejor, para perdonar, ayudar, consolar, aconsejar y
tambin oponernos con firmeza a quienes no tienen razn. Es el pensamiento
que hace posible la empata o sintona afectiva con otros. Es el pensamiento
que hace posible el amor y, por tanto, nos hace seres humanos. Las personas
agresivas, especialmente las de comportamiento ms violento, suelen carecer
totalmente de este pensamiento.
EL PENSAMIENTO MEDIOS-FIN es una capacidad compleja que supone
saber trazarse objetivos (fin, finalidad), saber analizar los recursos con que se
cuenta para llegar a ese objetivo, saber convencer a otras personas para que
colaboren y saber programar y temporalizar las acciones que nos llevarn al fin.
Es decir, fijarse objetivos y organizar los medios. Sobre la importancia decisiva
de las metas, han escrito brillantemente Oatley, Goleman y Csikszentmihalyi.

33

OCA DE LOS
5. LA
DERECHOS
OBJETIVOS:
1

Profundizar en el conocimiento de la Declaracin Universal de los Derechos

Humanos.

Reconocer el valor intrnseco de las personas y cmo los derechos nos

ayudan a preservar esa dignidad.

DESARROLLO:
Esta actividad busca una aproximacin ldica a la Declaracin Universal de los
Derechos Humanos. Para ello proponemos un juego de la oca.
La persona que dinamice elaborar un tablero con 30 casillas. Cada una de ellas
corresponder a un artculo de la declaracin.
Conformaremos equipos de entre cinco y ocho personas que tratarn de avanzar
por el tablero. En cada casilla encontrarn una prueba que deben realizar. Si
superan la prueba, recibirn una tarjeta con el derecho que han conseguido.
En caso de ser suficientes equipos, se puede establecer que para finalizar el
juego entre todos ellos han de tener todos los artculos de la Declaracin.

DECLARACIN
UNIVERSAL DE
LOS DERECHOS
HUMANOS

34

(Por la distinta composicin que puedan tener los grupos que desarrollen esta
actividad, as como de los espacios con los que cuentan, se puede adaptar esta
propuesta a una gymkhana, o modificar las pruebas ms activas de forma que se
pueda trabajar como un juego de mesa).

EL MINI YO:
Reservamos un momento para cumplimentar la ficha
del mini yo, rellenando ideas, sentimientos y un
compromiso individual que les hayan surgido una vez
hecha la actividad.

ARTCULO 1:
Todos los seres humanos nacemos libres e iguales en
dignidad y derechos. Puesto que tenemos razn y
conciencia, debemos tratarnos siempre con respeto
los unos a los otros.

Se junta todo el equipo haciendo una pia y levantan los

brazos. Con los brazos en alto, deben agarrarse de las
manos (sin ningn orden). Al abrir el grupo, quedarn
dados de la mano formando un gran nudo. Sin soltarse
de las manos deben deshacer el nudo.

ARTCULO 2:
Toda persona tiene todos los derechos y libertades
proclamados en esta Declaracin, sin distincin alguna
de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o
de cualquier otro tipo, origen nacional o social, posicin
econmica, nacimiento o cualquier otra condicin.

Se entrega la tabla Busca alguien que (anexo 1) a

cada participante del grupo, quienes tienen que buscar
personas que cumplan con el requisito propuesto. A
cada persona que encuentren deben recordarle que
tiene derechos por el mero hecho de ser persona.

ARTCULO 3:
Todo ser humano tiene derecho a la vida. A vivir
libremente y con seguridad.

El equipo debe buscar una cancin que hable de la vida

o de vivir libremente y cantarla a coro.

ARTCULO 4:
Nadie ser esclavizado. La esclavitud, sea de la forma
que sea, est prohibida.

Entre dos rboles o dos postes elaboramos una tela de

araa con goma elstica. Todo el grupo se coloca en
uno de los lados, simbolizando que est esclavizado. La
prueba consiste en liberarse pasando de un lado a otro
de la tela de araa sin tocarla.

ARTCULO 5:
Nadie ser sometido a torturas ni a tratos crueles,
inhumanos o humillantes.

Muchas veces, actos tan sencillos como las burlas hacia

otras personas vulneran su derecho a recibir un buen
trato. El equipo debe aguantar tres minutos sin rer ante
las burlas o los gestos realizados a tal efecto que har la
persona que dinamiza.

ARTCULO 6:
Todo ser humano tiene derecho a ser reconocido en
todas partes como persona con identidad y derechos.

Se entrega al equipo el puzzle de un mapamundi y

deben conseguir completarlo en un tiempo acordado
para realizar la prueba. (El puzzle se puede elaborar
previamente de manera sencilla cortando el mapa entre
20 y 30 pedazos).

ARTCULO 7:
La ley es igual para todos y todas. No se nos puede
aplicar de forma distinta. Toda persona tiene derecho
a igual proteccin contra toda discriminacin que no
respete esta Declaracin.

Se pide a una persona del equipo que no est presente

mientras el resto recibe instrucciones. A la persona que
no escucha se le dir la siguiente consigna: Hemos
puesto una ley para responder a las preguntas que
todos y todas conocemos menos t. Debes averiguar
qu ley es haciendo preguntas que se respondan con
un s o un no. La Ley o consigna que desconoce y que
se explicar al resto del grupo es, que cada vez que la
pregunta acabe en consonante la respuesta ser s (y
debe producirse al unsono por todo el equipo), y
cuando acabe en vocal la respuesta ser no.

35

ARTCULO 8:
Si alguien no respeta nuestros derechos reconocidos
por la constitucin o por la ley, podemos pedir la
proteccin de la justicia.

Se le comunica al equipo que nos ha llegado un

mensaje oculto de una persona que ha visto
vulnerados sus derechos y pide la proteccin de la
justicia. Para conocer el derecho que no ha sido
respetado y poder protegerle, debemos descifrar el
mensaje (anexo 2).

ARTCULO 9:
Nadie tiene derecho, arbitrariamente, a detenernos,
mantenernos en prisin ni expulsarnos del pas donde
vivimos.

A todos los miembros del grupo se les une los pies de

unos y otros con trapos o cuerdas, de manera que
queden formando una fila. Se establece un punto de
salida y un punto de llegada que deben recorrer todo
el equipo unido. Cuando consigan llegar al punto de
llegada, son liberados/as superando la prueba.

ARTCULO 10:
Toda persona tiene derecho a ser escuchada
pblicamente y con justicia por un tribunal imparcial,
para examinar cualquier juicio realizado en materia
penal contra ella.

Se le explica al grupo que los juicios dirigidos al ser

de la persona son aquellos que debemos evitar ya que
generan en la otra persona sentimientos de
invulnerabilidad e imposibilidad de cambio,
promoviendo as mayores enfrentamientos. Por tanto,
cuando queramos corregir a otra persona, el juicio
debe dirigirse al hacer.
Se le entrega al grupo un conjunto de cartas boca
abajo (anexo 3), las cuales contienen una serie de
juicios hacia las personas. Cada juicio est expresado
de dos formas, una que se refiere al hacer concreto de
la persona y otra que se refiere al ser general,
constituyendo as las parejas de cartas que los
participantes tienen que conseguir encontrar. Algunas
de las cartas llevan escrito el derecho al que se refiere
el Artculo 10, y no son emparejables. De manera que,
la prueba consiste en encontrar el mximo nmero de
parejas en el tiempo establecido. Para ello irn girando
cartas de dos en dos, si no son iguales, volvern a
colocarlas boca abajo, para intentarlo de nuevo, y as
sucesivamente.

ARTCULO 11:
Si se nos acusa de algn delito, tenemos derecho a
defendernos. Se tiene que admitir que somos
inocentes mientras no se pueda probar que somos
culpables. Nadie tiene derecho a condenarnos ni a
castigarnos por cosas que no hemos hecho.

Elegimos de una baraja tantas cartas como integrantes

del equipo haya. Una de las cartas adjudicar el rol de
asesino. El equipo se sienta en crculo y repartimos
las cartas. Quien dinamiza el juego dar una serie de
consignas que indicarn lo que debe hacer el grupo:
Pueblo duerme y todas las personas cierran los ojos.
Asesino, despierta y comete el crimen, en este caso
quien tiene la carta de asesino abre los ojos y seala
con algn gesto a un compaero o compaera, que
ser el asesinado/a.
Asesino cierra los ojos, y el asesino obedece dicha
indicacin.

36

Pueblo despierta, en este momento todas las

personas abren los ojos y la persona que dinamiza
indica al grupo quin ha sido asesinado. Y abre un
debate en el que el grupo debe decidir quin ha sido el
asesino/a. Todas las personas pueden acusar y
defenderse.
Haremos esta dinmica cambiando de asesino/a hasta
la ronda en la que el acusado/a sea efectivamente el
asesino/a.

ARTCULO 12:
Nadie puede entrometerse, sin ninguna razn, en
nuestra vida privada, nuestro domicilio o nuestra
correspondencia. Nadie puede atacar nuestra
reputacin, y si esto ocurre, tendremos derecho a la
proteccin de la ley.

Elaboramos tiras de papel pinocho y repartimos una

a cada participante. En ella deben escribir algo que
nadie sabe de ellos o ellas pero que les gustara
compartir con el resto de su equipo. Se atarn la tira
a modo de brazalete. Cada participante debe intentar
quitar los brazaletes a las otras personas y conservar
el suyo. El juego termina cuando slo una persona
tiene su brazalete. Es importante que se explique toda
la dinmica antes de que escriban su secreto en el
brazalete, para evitar que escriban algo que no quieren
que nadie sepa.

ARTCULO 13:
Tenemos derecho a entrar y salir de nuestro pas
cuando queramos. Tenemos derecho a elegir nuestro
lugar de residencia.

Para realizar esta prueba se tendr preparado un

coche con papel continuo en el que quepa todo el
equipo. Tendrn que desplazarse en l todo el tiempo.
Para ello hacen una fila, donde todas las personas se
tapan los ojos excepto la situada al final. Quien
dinamiza indicar a esta persona (la nica que ve)
dnde tiene que llegar el equipo, y esta persona guiar
al resto del equipo a travs de seales: toque en el
hombro derecho indica girar a la derecha, toque en el
hombro izquierdo significa girar a la izquierda y con las
dos manos ser para caminar de frente. Las seales se
las pasarn todos los participantes desde quien gua
hasta el principio de la fila.

ARTCULO 14:
Si se nos persigue, tenemos derecho a ir a otro pas
y pedir proteccin. Perdemos este derecho si la
persecucin es debida a no haber respetado alguno
de los artculos de esta Declaracin.

Un/a de los participantes debe pillar al resto, quienes

se pueden salvar slo si suben a algo (ej. en un banco,
una silla, una cera, es decir, cosas o lugares donde
puedan subirse sin peligro de cada). Cuando el
jugador o jugadora que se la queda toque a otro/a
participante, se unir a l/ella para pillar al resto, y as
sucesivamente. Se puede establecer un tiempo mximo
permitido para estar subidos/as en dichos lugares.

37

ARTCULO 15:
Tenemos derecho a pertenecer a un pas. Si queremos
pertenecer a otro pas, nadie puede impedrnoslo
arbitrariamente.

Todo el grupo debe elegir un nombre para su equipo,

elaborar una bandera que llevarn de prueba a prueba
y fabricar un carnet de identidad para cada participante
que indique su pertenencia a dicho equipo.

ARTCULO 16:
Cuando tenemos edad de casarnos, tenemos derecho
a hacerlo sea cual sea nuestra raza, nuestro pas de
origen o nuestra religin. Nadie nos puede obligar a
casarnos. Las mujeres y los hombres tenemos los
mismos derechos cuando nos casamos y cuando nos
separamos. El gobierno de nuestro pas tiene el deber
de proteger a la familia que formemos.

El equipo tiene que coserse. Una de las personas

mete una cuerda por su manga derecha y la saca por
la pierna izquierda del pantaln. La siguiente persona
introducir esa misma cuerda por la pierna derecha y
la sacar por la manga izquierda. Se har as
sucesivamente hasta que todo el equipo est unido
por la cuerda, es decir, cosido.

ARTCULO 17:
Tenemos derecho a tener nuestras cosas, de manera
individual o en grupo, y nadie tiene derecho a
quitrnoslas.

Se preparan veinte objetos en una mesa y se tapan

con una tela (antes de que el equipo llegue a la
prueba). Cuando llega el equipo, se les indica que
deben observar unos objetos cuidadosamente durante
un minuto. Para ello, se levanta la tela y cuando pasa el
tiempo se vuelve a tapar. El equipo pasar la prueba si
consigue recordar un nmero previamente determinado
de los objetos que han visto.

ARTCULO 18:
Tenemos derecho a pensar como queramos y a
cambiar de forma de pensar. Tambin tenemos
derecho a escoger libremente la religin que
queramos, a cambiar de religin y a practicarla como
mejor nos parezca, solos o junto a otras personas, en
pblico o en privado.

Esta prueba consiste en participar en un pasapalabra

de las religiones del mundo. La persona que dinamiza
entrega al grupo una lista de palabras a adivinar (anexo
4), en referencia a distintas religiones. El equipo tiene
que intentar completar el mximo nmero de palabras
posible, en un tiempo previamente establecido.

ARTCULO 19:
Tenemos derecho a la libertad de opinin y de
expresin, este derecho incluye el de no ser molestado
a causa de nuestras opiniones. Asimismo, tenemos
derecho a intercambiar ideas con las personas de
otros pases sin que las fronteras nos lo impidan.

Cada integrante del equipo debe escribir en un folio un

mensaje a favor de la libertad de expresin, y juntos
pensar un lema que gritarn en un recorrido alrededor
del recinto.

ARTCULO 20:
Tenemos derecho a reunirnos y asociarnos con quien
queramos, de forma pacfica. Asimismo, nadie puede
ser obligado a formar parte de una asociacin.

Todo el equipo circula por la sala al son de la msica.

De repente, la persona que dinamiza grita Reunin.
Todos a coro preguntan De cuntos?, y la persona
que dinamiza dice un nmero. Rpidamente, forman
grupos de ese nmero de personas. En cuanto se
renan, cada subgrupo decidir rpidamente un
mensaje de nimo que ser como su grito de guerra
y lo gritarn en alto. Al intentar reunirse, quien quede
descolgado/a de los subgrupos, queda eliminado/a.
La prueba acaba cuando queden dos personas.

38

ARTCULO 21:
Tenemos derecho a participar activamente en las
decisiones de nuestro pas, directamente o escogiendo
libremente a nuestros representantes. Para poder
elegir a los gobernantes del pas, peridicamente tiene
que haber elecciones no manipuladas en las que todos
puedan ser elegidos y ejercer su derecho al voto.

El equipo debe escribir un manifiesto por el derecho

a la democracia y recoger al menos 30 firmas a favor.
Al solicitar la firma, deben explicar para qu es.

ARTCULO 22:
Cada persona, como miembro de la sociedad, tiene
derecho a la seguridad social, y a obtener mediante el
esfuerzo de su pas y junto a la cooperacin con otros
pases, la satisfaccin de los derechos econmicos,
sociales y culturales necesarios para poder vivir
dignamente y para el libre desarrollo de su
personalidad.

A cierta distancia del grupo, colocaremos tres botes

que correspondern a tres tipos de derechos, es decir,
derechos econmicos, derechos sociales y derechos
culturales. Pondremos una etiqueta a cada bote para
identificarlos. Las personas del equipo debern
encestar en cada bote diez monedas desde una
distancia determinada por la persona que dinamiza.

ARTCULO 23:
Tenemos derecho a trabajar, a escoger libremente
un trabajo y a recibir un sueldo que nos permita vivir
dignamente, a nosotros y a nuestra familia. Todas las
personas que hacen el mismo trabajo tienen derecho,
sin ninguna discriminacin, a recibir el mismo sueldo.
Toda persona que trabaja, tiene derecho a agruparse
para defender sus intereses.

Se metern en una bolsa 20 tornillos con sus 20

roscas correspondientes, pero separados. Han de ser
de distintos tamaos. La labor del grupo consiste en
emparejar los tornillos con sus respectivas roscas.

ARTCULO 24:
Toda persona tiene derecho a descansar y a disfrutar
del tiempo libre. Por tanto, la jornada laboral no ha de
ser excesivamente larga y, peridicamente, tenemos
que tener vacaciones pagadas.

Con una comba, se organizan de manera que dos

del equipo dan comba y el resto salta. Los y las
participantes que saltan deben saltar a la vez dentro de
la comba por lo menos durante quince saltos sin parar
ni caerse.

ARTCULO 25:
Tanto nosotros como nuestra familia tenemos derecho
a un nivel de vida que nos asegure la alimentacin,
el vestido, la vivienda y la asistencia en caso de
enfermedad. Tambin tenemos derecho a recibir ayuda
si no podemos trabajar, ya sea porque estemos
enfermos, porque nuestra edad ya no nos lo permite
o por cualquier otra razn independiente de nuestra
voluntad. Todos los nios y nias tienen los mismos
derechos, independientemente de si sus padres estn
o no casados.

A uno/a de los participantes se le da una magdalena.

Con ella en la boca, tiene que decir la frase que le diga
al odo la persona que dinamiza. Las frases sern
partes escogidas de los treinta artculos de la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos. El
resto del grupo tiene que adivinar la frase. Cuando la
adivinen o se rindan, otro/a participante ocupa esa
posicin. El grupo pasa la prueba cuando consiga
adivinar tantas frases como integrantes del grupo
haya.

39

ARTCULO 26:
Tenemos derecho a ir a la escuela; la enseanza
elemental tiene que ser obligatoria y gratuita. La
escuela tiene que fomentar el desarrollo pleno de
todas las capacidades de cada persona, fortalecer el
respeto a los derechos humanos y a las libertades
fundamentales y favorecer la comprensin, la
tolerancia y la amistad entre todos los pases y
religiones. Los padres tienen derecho a escoger el tipo
de educacin de sus hijos/as.

La persona que dinamiza entrega una sopa de letras

que contiene palabras relacionadas con la Educacin
(anexo 5). En un tiempo determinado previamente, el
equipo debe conseguir encontrar todas las palabras
ocultas.

ARTCULO 27:
Todos tenemos derecho a participar libremente y a
beneficiarnos tanto de la vida cultural como del
progreso cientfico de la sociedad en que vivimos.
Tambin a que los intereses que nos corresponden
por nuestras obras cientficas, literarias o artsticas
sean reconocidos y protegidos.

Todo el equipo tiene que inventarse una receta original

para curar a aquellos/as jvenes de todo el mundo
afectados y afectadas por alguno de los siguientes
problemas: la desesperanza debida a los problemas
econmicos de su familia, la desmotivacin ante el
estudio, el dolor por la prdida de un ser querido, el
miedo a tomar nuevas e importantes decisiones o por
la desilusin causada por la traicin de su mejor
amigo/a. Se les debe explicar que los ingredientes
que utilicen no deben comprarse con dinero y tienen
que poder encontrarse en cualquier parte del mundo,
para que todo/a joven pueda beneficiarse de su receta,
independientemente del lugar donde se encuentre.

ARTCULO 28:
Toda persona tiene derecho a que se establezca un
orden social e internacional que haga que todos los
derechos y libertades proclamados en esta
Declaracin sean protegidos y se hagan efectivos.

Proteger un huevo para que, cuando la persona que

dinamice lo lance hacia arriba y caiga al suelo, no se
rompa. Para ello contarn con papel, algodn, celofn,
cuerda...

ARTCULO 29:
Todos tenemos deberes con relacin a las personas
que nos rodean, a las cuales, por otra parte,
necesitamos para desarrollarnos plenamente. Nuestra
libertad y nuestros derechos slo estn limitados por el
reconocimiento y el respeto de la libertad y los
derechos de los dems.

Para respetar y hacer que se respeten nuestros

derechos es fundamental conocerlos. Por tanto, el
equipo debe escribir al menos diez derechos
recogidos en la Declaracin Universal de los Derechos
Humanos.

ARTCULO 30:
Ningn Estado, ningn grupo, ningn ser humano
puede utilizar ningn principio de esta Declaracin
para suprimir los derechos y libertades proclamados
en ella.

Para simbolizar que nuestros derechos son

inquebrantables, la persona que dinamiza indica al
equipo construir una cadena inquebrantable formada
por dichos derechos. Se construye con papel donde
cada eslabn lleva escrito un derecho.

40

ANEXO 1: Material para la prueba del artculo 2

Busca a alguien que...
Calce un 43
Lleve hoy una prenda roja
Sus padres nacieran en Espaa
Sepa bailar un baile regional
Use una talla 36
Tenga los ojos marrones
Le guste el baloncesto
Nunca haya cocinado
Tenga novio/a
Haya repetido algn ao del instituto
Le guste la Filosofa
Haya ido ms de una vez de campamento
Toque la guitarra
Le guste cantar
Use Licor del Polo para lavarse los dientes
Tenga ms de dos pendientes
Tenga un hermano y una hermana (solamente)
Se coma las uas
Haya estado en el extranjero
Tenga un lunar en un sitio escondido
Tenga ms de cinco pares de zapatos de invierno
Haya conducido alguna vez una moto
Haya visto la pelcula Air bag

41

ANEXO 2: Material para la prueba del artculo 8

MENSAJE
CIFRADO

NIS ERP XE EDDA

TREBILA LAOH CERED

Solucin:
DERECHO A LA LIBERTAD DE EXPRESIN
(Est escrito de atrs hacia adelante, separando
las slabas de forma aleatoria)

42

ANEXO 3: Material para la prueba del artculo 10

Juego de memorizar parejas de cartas

ERES
MENTIROSO/A

ESO QUE
DICES NO ES
CIERTO

ERES
TONTO/A

ME MOLESTA
QUE HAGAS
TONTERAS

ERES
MALO/A

ESO QUE
HAS HECHO
EST MAL

ERES
INTIL

ESO NO EST
BIEN HECHO

ERES
BORDE

ERES
BRUTO/A

NO ME GUSTA
QUE ME
TRATES DE
FORMA BRUSCA

ME HAS
HABLADO UN
POCO BORDE

43

ERES
ENFADICA

TE ENFADAS
FCILMENTE

ERES
GUARRO/A

HOY TRAES
LA MOCHILA
SUCIA

ERES UN
DESASTRE

TIENES EL
CUADERNO
DESORDENADO

ERES
INSENSATO/A

CREO QUE
ESO ES UNA
INSENSATEZ

ERES
ABURRIDO/A

ERES TORPE

CREO QUE
TIENES
DIFICULTAD
PARA HACER
ESTE TRABAJO

PARECE QUE
NO TE GUSTA
HACER COSAS
DIVERTIDAS

44

TIENES POCA
PACIENCIA
PARA ESTAS
COSAS

ERES VAGO/A

TIENES
PEREZA PARA
PONERTE A
ESTUDIAR

ERES
MIEDICA

TIENES MUCHA
PRUDENCIA
ANTES DE
TOMAR
RIESGOS

ERES
TERCO/A

TE CUESTA
MUCHO
CAMBIAR DE
OPININ

TODA PERSONA TIENE

DERECHO A SER ESCUCHADA
PBLICAMENTE Y CON
JUSTICIA POR UN
TRIBUNAL IMPARCIAL,
PARA EXAMINAR
CUALQUIER JUICIO
PENAL REALIZADO
CONTRA ELLA

ERES
IMPACIENTE

LAS PAREJAS DE
CARTAS SON LAS
SIGUIENTES

Eres mentiroso/a Eso que dices no es cierto

Eres tonto/a Me molesta que hagas tonteras
Eres malo/a Eso que has hecho est mal
Eres intil Eso no est bien hecho
Eres borde Me has hablado un poco borde
Eres bruto/a No me gusta que me trates de forma brusca
Eres enfadica Te enfadas fcilmente
Eres un guarro/a Hoy traes la mochila sucia
Eres un desastre Tienes el cuaderno desordenado
Eres insensato/a Creo que eso es una insensatez
Eres aburrido/a Parece que no te gusta hacer cosas divertidas
Eres torpe Creo que tienes dificultad para hacer este trabajo
Eres impaciente Tienes poca paciencia para estas cosas
Eres vago/a Tienes pereza para ponerte a estudiar
Eres miedica Tienes mucha prudencia antes de tomar riesgos
Eres terco/a Te cuesta mucho cambiar de opinin

45

ANEXO 4: Material para la prueba del artculo 18

Pasapalabra de las religiones del mundo
CON LA A

ltimo libro del Nuevo Testamento.

CON LA B

Ocupan el primer lugar en el sistema social de castas

establecido por el hinduismo.

CON LA C

En la Iglesia Catlica, reunin de los cardenales donde se

juntan para elegir nuevo Papa.

CON LA E

Segn la tradicin de las iglesias Catlica, Ortodoxa, Copta,

Anglicana y algunas Luteranas, es uno de los sacramentos.

CON LA G

Activista que promova el hinduismo como religin nacional

de la India, apoyando la aceptacin y la tolerancia de otras
religiones. Fue asesinado en 1948.

CON LA H

Traslado de Mahoma de La Meca a Medina. Dicho evento

marca en el mundo islmico el ao primero.

CON LA J

Texto que ocupa el ltimo lugar entre los cuatro Evangelios.

CON LA L
(la contiene)

Palabra rabe que significa Dios.

CON LA N
(la contiene)

Libro sagrado del Islam.

CON LA O

Uno de los tres votos que profesa todo religioso o

consagrado: castidad, pobreza y...

CON LA R

El liderazgo de la comunidad juda tradicional est en

manos del...

CON LA S

Grupo musulmn mayoritario en la comunidad islmica

mundial.

CON LA T

Palabra hebrea que significa enseanza, instruccin, o ms

especficamente, ley.

CON LA V

Cuatro textos snscritos que forman la base del extenso

sistema de escrituras sagradas del hinduismo.

CON LA X
(la contiene)

Situacin de estar lejos de la propia tierra. El pueblo de

Israel tiene gran experiencia en ello.

CON LA Y

Significa Yo soy en hebreo.

Soluciones:
APOCALIPSIS, BRAHMANES, CNCLAVE , EUCARISTA, GANDHI, HJIRA, JUAN, AL, CORN, OBEDIENCIA,
RABINO, SUNITAS, TOR, VEDAS, EXILIO, YAHV

46

ANEXO 5: Material para la prueba del artculo 26

LOCALIZA LAS PALABRAS
OCULTAS RELACIONADAS
CON LA EDUCACIN

Derecho
Calidad
Escolarizar
Docente
Alumnado
Alfabetizacin
Invertir
Desarrollo
Participacin
Igualdad
Escuela
Convivencia

47

6.

CMO HA CRECIDO EL
MINI YO!
OBJETIVOS:
1

Reflexionar sobre la propia evolucin a lo largo del curso de sus

conocimientos, actitudes y acciones vinculados a los derechos humanos y la
dignidad de las personas.

DESARROLLO:
A lo largo de las actividades propuestas hemos ido completando distintos mini
yo, con la idea de ayudarnos a aterrizar lo trabajado sobre la dignidad de las
personas y los derechos humanos.
Para cerrar la propuesta, queremos ver si el mini yo ha crecido. En el centro de
un papel continuo dibujamos un monigote como el de la ficha del mini yo.
Qu ha hecho crecer a nuestro mini yo?.
Se trata de contestar a esta pregunta escribiendo las respuestas alrededor del
monigote, siguiendo su silueta, de forma que con cada frase se haga ms
grande.
Para facilitar la reflexin en torno a lo que ha hecho crecer al mini yo se pueden
hacer preguntas de este tipo:
*

Qu he aprendido con estas actividades?

De qu me he dado cuenta que antes no era consciente?

Qu compromisos de los propuestos he llevado a cabo en defensa de la

dignidad de las personas y sus derechos?

Qu actitudes siento que han cambiado en m?

Qu capacidades he desarrollado? Qu destrezas he puesto en marcha?

No ha de hacerse de uno en uno, sino que para

favorecer la creatividad, se pondr msica y cada
persona tendr un rotulador (a ser posible de colores)
para ir aadiendo, segn se les ocurran, las palabras o
frases que les han hecho crecer.

48

Coordinadora del rea de Sensibilizacin de Entreculturas: Raquel Martn

Responsable de Educacin para el Desarrollo en Entreculturas: Irene Ortega
Autora: Laura Garca y Leticia Lpez
Direccin de arte, diseo grfico e ilustraciones: Maribel Vzquez
Impresin: Iarriccio Artes Grficas
Depsito Legal: M-24904-2013

El nombre de esta propuesta se basa en una idea original

de la Red Solidaria de Jvenes de Entreculturas en Murcia.

Esta publicacin forma parte de un proyecto financiado por la Agencia Espaola de Cooperacin Internacional para el Desarrollo (AECID).
El contenido de esta publicacin es responsabilidad exclusiva de la Fundacin Entreculturas y no refleja necesariamente la opinin de la AECID.
Esta publicacin es posible gracias al Convenio 10-COI-118, Campaa Mundial por la Educacin (Objetivos de Dakar), en consorcio con Ayuda
en Accin y Educacin Sin Fronteras.
Esta publicacin est financiada tambin por la Agencia Extremea de Cooperacin Internacional para el Desarrollo (AEXCID) a travs del
proyecto Participacin ciudadana: construyendo una ciudadana extremea global comprometida con la justicia y la solidaridad aprobado en la
convocatoria 2012.