I

qu estudiar
las profecias?

iPor

Pon eu debemos estudiar las profecias? Hay mucha

gente actualmente que ha relegado al olvido las Sagradas Escrituras. Creen que un hombre tiene que estar

mentalmente desequilibrado, ser un fantico de la religin, o un hereje en doctiina, para que manifieste inters en el estudio de las profecias. Esto es cierto aun en-

tre los hombres que profesan amor a la palabra de

Dios, pero que no sienten respeto a la autoridad e integridad de las Escrituras. Aquellos a quienes llamamos
liberales o modernistas dicen que, lo que suceda aqu y

ahora, es mucho ms importante que cualquier cosa

que pueda suceder en el futuro. Como ellos no creen
realmente que Dios nos diese la Biblia, no creen que
Dios revelase en ella el futuro. Opinan que cualquier
estudio de las profecas es motivado por misticismo o
por fanatismo, y es indigno de quien ya ha pasado el
sexto grado. Sin embargo, hallamos que las Escrituras
profticas ocupan gran parte de la Palabra de Dios.
Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento,
libros enteros estn dedicados a tal tema. Aproximadamente una cuarta parte de la Palabra de Dios era proftica en el momento en que fue escrita. Si Dios dedico

POR QUE ESTUDIAR LAS PROFECIAS?/I

MODERNO
IO/PROFECIAS PARA EL MUNDO

dedicar atencin
tanto espacio al tema, nos corresponde

" %t#?;*.nte

hay algunos riesgos en el estudio

de

entr en la gran metrpolis

las p"r;;;;r.'uuno Pablo
ejercia sob.re la vida cultucontrol
de Atenas, que tanto
hall que "todos los
;,T;,;;i v sociat e crcia'
residentes."tl'^t: ninguna
atenienses y los extraneros

..

il;;

int

sino tn decir o en oir

"'ubunSi bien la cultura y.la civilizal7:21).
algo

"r*";"iH..n"s
:t; ;,J;;t;, hun dt'up u'ecido'

it":t-tT:.::::

el
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algunos a qulenes
quedan
que
slempre
ya
-En
desaparecido,
el primer

nu'*"'

ello radica
Hay muchos que
profecias'
las
;;;-t"""-t" ttt-udiu'
orgullosos porque les han
espiritualmente se han vuelio
Porque puedgn
p'ofti*t'
sido enseadas las verdade'
norte del rey de sur' o diferenctar

les deleita

oir "algo

al rey del
ti*tu""
segundo Anticristo' o
;; ".1 o;itei Anticristo v el de
Daniel' creen que
;;;.;'i*ipttt"t la imasen
en un plano
il;; una-.'piritualiu qut les sita
Supertor.
' Recientemente estuve hablando con- un.Jo ven que
pastorado' nl lbo de dos
habia iniciado qu primer
u'mi con esta sobrecogedora
aos de ministerio, ui*
que acuden a
que los hombres
observacin: "Preferiria
nunca traular de profecias"'
ii
mi iglesia no hubiesen
qu dice eso?"

Un tanto sorprendioo'"r'Jiiqu"'Por de la junta de

los miembros
Su respuesta f"' "potqut
mis sermones' ya que
eicuchu
no quieren
oficiales

que

mejor
de conocer las Escrituras
profecias
sobre
yo. Han asistidq u tuiiut conferencias
en Ia
que se considt'"n u
con'
se
'i'tittnos,como.autoridades
reunimos' la reunin
Palabra. Cadavezque nos
hasta
ver
para
tf predicador
vierte en un examen oiuf
sobre profecias"'
conocimienios
sus
dnde llegan
estos hombres le ha'
pastor'
En lugar ot
"poy"iutdificil que se vio obligado a
vida'tan

;,;';;";;""idos

ban hecho la

proTodo se debia al orgullo

cambiar de congregucn'
de un
trataba
Se
profecias'
las
por el estudi;
ducido

;;

mal uso de las Sagradas Escrituras' Si las estudiamos de

forma que nos produzcan orgullo, se convierten en un
instrumento en la mano de Satans, en vez de ser un
instrumento en la mano del Espritu de Dios' cuyo
ministerio es reproducir el pensamiento de Cristo en
nosotros a travs de la Palabra.

Existe otro riesgo en el estudio de las profecas'

Entre algunos se ha convertido en una falsa base de
comunin. La comunin entre creyentes tiene como
base la persona y labor de Jesucristo. Nos unimos y
sentimos comunin debido a nuestro Seor y a su labor
por nuestro bien; sin embargo, hay quienes no estn
dispuestos a tender la mano del compaerismo a qutenes puedan tener una diferente interpretacin en cuanto
a la profecia. En lugar de colocar a nuestro Seor en el

prolugar central, y dar a l la preeminencia que le es

como
bblica
doctrina
otra
pia, han colocado cualquier
falsa base de Su comunin. Si se ha situado en lugar
preferente cualquier doctrina, y se ha hecho de ella la
Lase de la comunin, estamos efectuando una falsa base
de comunin y no podemos obtener la bendicin de
Dios.

Otro riesgo se deriva del hecho de que

ciertas

prsonas han efectuado un estudio tan profundo de las

profecias, que han perdido completamente de vista a
nuestro Seor Jesucristo en su estudio de la Palabra'
Las Escrituras nos fueron dadas para revelrnoslo a l'
E,l es el tema. El es el Centro sobre el cual todas las
Escrituras revierten' Si nos interesamos tanto en el
Anticristo, que Jesucristo es desplazado del lugar cen-

tral,

si 'estudiamos la Palabra de Dios nicamente

para ver de qu lado la Bestia peina sus cabellos, y olvidamos a nuestro Seor Jesucristo, nos habremos desviado y apartado de lo que es preeminente' Recordernos
que es misin del Espiritu revelarnos a Cristo, no al

Anticristo.

Dios tenia un propsito al revelar acontecimientos

profticos en la Biblia, y el creyente obtendr resultados

I2i PROFECIAS PARA EL MUNDO MODERNO

de la
en la vida del estudio de estas partes profticas
prola
negativa'
forma
una
de
Palabra. Para comenzar
fecia no nos fue dada para satisfacer nuestra curiosidad'
saTodo el mundo parece haber nacido con el deseo de
insaciable
esta
Existe
ber lo que va a ocurrir maana'
curiosidad en el hombre natural. Es por ello que halla'

astrlogos que se dedican al

mos adivinos, pitonisos, y

floreciente negocio de pretender dar una mirada al futuro. Sin embargo, la profecia no nos fue dada nicamenaconte para satisfacer nuestra ociosa curiosidad sobre
introoportuno
estimado
ha
Dios
futuros.
tecimientos
producirnos en su confianza al darnos a @nocer sus
proftica'
Palabra
psitos y programas en la
' El primer gran resultado que se obtiene del estudio
de las profecias es que las Escrituras profticas nos
demuesiran la autoridad de toda la Palabra de Dios' La
Biblia es diferente de cualquier otro libro religioso' No
existe ningn otro libro sobre el cual se haya fundado
una religin que incluya en l profeca alguna' Estos
libros sobre los cuales se han fundado falsas religiones
o falsos cultos, buscan la interpretacin del pasado o
del presente, pero son completamente mudos sobre el
futuro. Y, sin embargo, la Palabra de Dios, desde los
capitulos iniciales del Gnesis, hasta los captulos fina-

tei et libro de

Apocalipsis, contiene incontables

profecias. Estas revelaciones de los acontecimientos

venideros son autenticaciones del hecho de que la
Biblia tiene un origen divino y, por lo tanto, es verdadera y digna de crdito. La prueba de la verdad de la
profecia su realizacin, y si aquello que fue profe'
tizado llega a suceder, sabremos que la profecia tuvo

inspiracin divina. No hay mayor prueba de la inspiraque la

cin, validez, autoridad, y probidad de la Biblia
realizacin de la profecia. Esto puede ser brevemente
ilustrado con algunas de las profecias referentes a la
llegada de Cristo. Cientos de aos antes de que l
nu.i.t., el Antiguo Testamento nos dijo el momento de
su nacimiento en Daniel 9' el hecho de su nacimiento

POR QUE ESTUDIAR LAS PROFECIAS?/ l3

de madre virgen en lsaias 7, el lugar de su nacimiento

en Miqueas 5, los ntimos detalles de su vida y muerte
en Salmo 22 e Isaias 53. la realidad de su resurreccin

en Salmo 16.
Dios ha revelado las profecias y ha realizado algunas de ellas para demostrar que las Escrituras tienen un

origen divino, son dignas de crdito, y deben ser estudiadas con confianza. Despus de todo, todo lo que
sabemos sobre Dios es lo que est registrado para
nosotros en esta Palabra. Si no es digna de crdito, no
tenemos revelacin alguna. Pero una profecia realizada
nos demuestra que un Dios que nos dice lo que pasar
en el futuro es un Dios en el cual debe confiarse.
Del estudio de las profecias se obtiene un segundo

resultado. Las profecias nos fueron dadas para probar

la sabiduria y el poder de Dios. A medida que vamos
alcanzando un entendimiento de las Sagradas Escrituras
llegamos a un conocimiento ms profundo del poder y
la sabidura de Dios. Esto puede verse ilustrado en
Isaias 7, donde, ms de 700 aos antes de que Cristo
naciese, el hecho de su nacimiento de madre virgen fue

predicho por Jehov

travs del profeta Isaas. Si

recordis los antecedentes histricos, recordaris que

Acaz fue un rey conocido por su impiedad y maldad.
Descendi a nuevas simas de degradacin e iniquidad
conduciendo a los hijos de lsrael a las ms groseras
formas de idolatra. Jehov dijo que iba a castigar al
pueblo por su iniquidad. Sin embargo, Acaz pens que
podia impedir la realizacin de los propsitos de Jehov y que poda prevenir cualquier castigo sobre su pueblo. Jehov envi al profeta Isaas a Acaz con el anuncio de que el juicio de Jehov estaba por llegar, y de
que l iba a arreglar cuentas con el pueblo. Jehov
certificaria su Palabra con una seal, cualquier seal
que Acaz pidiese. Isaias 7:l l, dice: "Pide para ti seal
de Jehov, tu Dios, demandndola ya sea de abajo en lo

profundo, o de arriba en lo alto." Acaz podria haber

pedido a Jehov que devolviese la vida a alguien o po'

I4lPROFECIAS PARA EL MUNDO MODERNO

dria haber pedido a Jehov que hiciese retroceder al sol

en su camino, como lo hizo en los dias de los antepasados de Acaz. Si Jehov haca lo que Acaz pidiese'
seria una seal de que Jehov tealizaria su palabra y
traeria un invasor a la tierra. Pero Acaz, replic: "No
tentar a Jehov."
Esto no significaba humildad por parte del rey' sino
ms bien que Acaz estaba impidiendo a Jehov que interviniese en los asuntos del pueblo de lsrael. Era
como si Acaz supiese que Jehov cumpliria su palabra,
y no quisiera dar a Jehov una oportunidad de fijar el

juicio

venidero.
Isaias respondi a la negativa de Acaz diciendo: "El
Seor mismo os dar seal: He aqui que la virgen

y dar a luz un hijo, y llamar su nombre

Emanuel." Para entender esta profecia, creo que debemos hacernos cargo de que se habla aqui de dos hijos.
Uno era el hijo del profeta Isaias, mencionado en el
versiculo 3: "Sal ahora al encuentro de Acaz, t, y
Sear-jasub, tu hijo." Isaas tom a su pequeo hijo, tal
vez un nio de paales, y lo llev consigo al encuentro
de Acaz. Este es el primer hijo. Se le dice a Acaz que
antes de que el hijo en brazos de Isaas creciera lo
suficiente para conocer la diferencia entre lo bueno y lo

concebir,

malo, el pais seria desparramado. Jehov revela un jui'

cio venidero sobre la tierra en un futuro prximo, el
cual Acaz mismo testificaria. Pero esto nos conduce al
segundo hijo, el Hijo nacido de madre virgen, el cual,
unos 750 aos en el futuro, llegaria a enjuiciar al pueblo que habra de rechazarle. Jehov est revelando a
Acaz el futuro inmediato y el futuro lejano, para probar
que l es un Dios de sabiduria, un Dios de ooder, y
que ningn rey irnpo e infiel puede impedirle hacer lo
que l trene el propsito de hacer. La profecia fue dada
a travs de lsaias para revelar la sabiduria y el poder de
Jehov. A medida que prosigamos en el estudio de las
Sagradas Escrituras llegaremos a saber ms de la sabidura, poder, y fuerza de nuestro Dios

POR QUE ESTUDIAR LAS PROFECIAS?/I5

Otro resultado del estudio de las profecias se revela

en Gnesis 18, donde hallamos que la profecia revela
los propsitos de Jehov. En este captulo Jehov se
aparece a Abraham y le dice,que las impas ciudades de
Sodoma y Gomorra van a ser destruidas. Esto fue una
revelacin del propsito de Jehov mediante una profeca. En Gnesis I 8: l7 - l 8 leemos: "Y Jehov dijo:
Encubrir yo a Abraham lo que voy a hacer, habiendo
de ser Abraham una nacin grande y fuerte, y habiendo
,Je ser benditas en l todas las naciones de l tierra?"
Jehov condujo a Abraham a una intima comunin con

l y le revel lo que intentaba hacer. Abraham viviria

para ver la destruccin de aquellas ciudades. Aparte de
esta revelacin, habria podido plantearse a si mismo
esta pregunta: "iPor qu hizo Dios esto? Cul es el
propsito de destruir todas estas vidas humanas?" Pero
Jehov revel su plan y propsito a Abraham para que,
cuando la destruccin tuviera lugar, pudiese entender
que Jehov era un Dios santo que no.poda soportar
a este pueblo pecaminoso por ms tiempo. Asi como la
profecia fue revelada a Abraham para qu pudiese entender el propsito de Dios, a travs del estudio de las
Escrituras profticas podremos llegar

a entender los

propsitos manifiestos de Dios en el presente.

A medida que estudiamos el desarrollo de algunos
de los grandes acontecimientos que frguran en las profecas
como la subida del venidero dictador
-tales
que someter a Europa bajo su autoritario pomundial,
der; la subida de Rusia y el subsiguiente juicio de Dios
del comunismo ruso; el rogreso de los judios a Palestina
y todos los acontecimientos que tienen lugar durante el
periodo de uibulacin para Israel y para el mundo; y la
mayor marea de antisemitismo que el mundo haya nunca visto-- veremos que Dios nos ha revelado parte de
sus planes y propsitos con el fin de que no permitamos al miedo entrar en nuestros @razones conio si
Dios hubiese sido deqposeido de su trono y el mundo
se hubiese escapado de su control. No hay nda que

POR QUE ESTUDIAR LAS PROFECIAS?/

IlPROFECIAS PARA EL MUNDO MODERNO

todas
nos d tanta seguridad de que Dios ha realizado
voluntad'
su
de
consejo
sus cosas de acuerdo con el
princomo el hecho de que Dios conoce el fin desde el
su
segn
ocurriendo
estn
cosas
las
porque
todas
cipio,
pi.O.t..minuo y profetizado programa' La profecia
propsitos
nos llevar a un intimo conocimiento de los
de Dios.
revela
Otro resultado del estudio de las profecias se
"No
turbe
se
dijo:
Jess
.n luun i+'1. Nuestro Seor
mi'"
en
tambin
creed
Dios,
en
uu.stro corazn; creis
a
que
iba
discpulos
sus
a
decir
de
El Seor acababa
y
resurreccin'
.jtfot El habia predicho su muerte su
estado bajo
Hsta este momento los discpulos haban
poder; hapor
su
abastecidos
su pupilaje; habian sido
entera haba
vida
Su
palabra
por
su
guiados
Uian sio
va'
uoa en 1. Ahora les dice que l se

tiuOo ."t
q* uun a hacer? Quin va a abastecerles? Quin

va a proteia=a guiartes? Quin les ensear? Quin

g".I .

perdidos'
sus enemigos? Estaban totalmente

corazoFo, .ro Cristo satisfizo las necesidades de sus

proftico' "En la
nes revelndoles un acontecimiento
si asi no fuera'
moradas;
casa de mi Padre hay muchas
lugar para
preparar
pues,
a
voy,
dicho;
yo os lo hubiera
vendr
vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar'
yo
que
donde
para
otra vez y os tomar a mi mismo,
pena
a
la
respuesta
La
estoy, vo;otros tambin estis'"
Dios
de iu corazn fue la fe, fe en la persona de
("Creis en Dios, creed tambin en mi") y fe en el promoragrama de Dios ("En la casa de mi Padre muchas
a mi
y
tomar
os
vez
"t ft"V", y "Vendr otra
a
destinada
estaba
caso
este
en
profecia
mismo'-'). La
resulgrandes
ii."". p- al cieyente. Este es uno de los
paz y seguridad a
iaoos et estudio de la profecia' Lleva
los hijos de Dios.
actualiDificilmente podemos hojear una revista de
hablar
oir
sin
radiofnica
emisin
una
escuchar
dades o
sobre
habla
Se
de las amenazas de una guerra atmica'
insde
uso
el
mediante
la destruccin de la civilizacin

l7

trumentos nucleares de guerra. A pesar de ello el hijo

de Dios. al coniente de las Sagradas Escrituras, permanece tranquilo, ya que tiene ante si, por escrito, los pla-

nes de Dios para este mundo

su civilizacin. El

creyente puede hallar la mano de Dios en los acontecimientos corrientes y en las Escrituras, que revelan los
programas de Dios y nos dan confianza y seguridad
porque sabemos que cuando la oscuridad de la noche
rodea al hombre, el sol de la justicia de Dios nos guia a
travs de la duda, la oscuridad,y la desesperacin.

Resumindolo todo, el gran propsito de Dios al

revelar las profecias a sus hijos es producir una vida
santa, y el estudio de la profecia no habr cumplido sus
deseados propsitos si no consigue producir una vida
santa.

Hace poco tiempo tuve la oportunidad de estudiar

el Nuevo Testamento para observar cada referencia a la
venida de nuestro Seor Jesucristo y para estudiar el
uso hecho de esta enseanza sobre su llegada. Me sorprendi el hecho de que, casi sin excepcin, cuando se
menciona la llegada de Cristo en el Nuevo Testamento
la mencin es seguida por una exhortacin a la piedad y
a la vida santa. Si bien el estudio de la profeca nos
dar la prueba de la autoridad de la Palabra de Dios,
nos revelar los propsitos de Dios y el poder de Dios,
y nos dar la paz y la seguridad de Dios, perderemos la
intencin total del estudio de las profecias si ello no

nos amolda a nueso Seor Jesucristo en nuestra vida

diaria.

Aunque el nmero de referencias a la llegada de

Cristo es extenso. cada una con su aplicacin a la vida
diaria, solamente citaremos algunas para ilustrar el
principio. En Filipenses 3, Pablo expresa el gran deseo
de su corazn de conocer a Cristo y de amoldarse a l'
En el versiculo 12 al 14, dice: "No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto, sino que prosigo' por
ver si logro asir [agarrar] aquello para lo cual fui tam-

POR QUE ESTUDIAR LAS PROFECIAS?

MODERNO
I8/PROFECIAS PARA EL MUNDO

Jess' Hermaos' yo
bin asido [agarrado] por Cristo
Iasido] pero
alcanzado
prit.no t'"uttto va

ffi;;;;

lo

que queda

una cosa hago: olvictando ciertamente

que est delante'.prosigo a
v .*t.,r-dindo*e a lo
en

"itet,
;;';;, al premio del supremo llamamiento de.Dios

tit j.tt t"'

h;; ;i;"
;tt;"ilt

*n esto que su vida-entera

Pablo
""ilu
llegada de Cristo- En los
la
esperando
en
y il escribe' "Nuestra ciudadania est
tambin
"de
donde
aade:

los cielos", y entonces

el

esperamos al Salvaoor] at itor

humillacin nuestra' para
transformar el cuerpo de la
cuerpo de la gloria t"y^1' :?.*
". t." t.t.ante al
puede tambin sujetar a si mrsmo
io., .on el cual
pabto se consideraba a si mismo como

Jesucristo'

cual

i"J^ r* it^."

aunciudadanoausente'EnFilipenses4:lconcluyesu
por "asi
i"r.l"t" ."n una declaracin comenzada

afirmacin de

conduce a la conclusin de la
este acontecimiento'
i. ifo". de Cristo' En vista deSeor'
el
en
firmes
euia-n permanecer
da la seguridad de
En Colosenses 3, el apstol nos
los versiculos I al
en
nuestra identificacin con Cristo
Cristg' vuestra
t. E" .f versculo 4 escfibe: "Cuando
vosotros.tamb-in seris
vida, se manifieste, tntnot
El versiculoS-nos trae
tun'if.r,uot con l en gloria'"

;;;':,;;;

una vez ms ua conclu'

de nuevo "asi que", dnonos
llegada de Cristo' Los
la
sobre
sin de esta enseanza
las manifestaciones
deben "hacer morir" todas
lectores
"dejar" los pecados de la carne

J. tu ,urn., deben

i'vestirse" con las manifesta5) v deben

(vers'
l2)'
ciones del esPiritu
recuerda.a sus lectores la
Pablo
2'll'
En Tito
en

;;i;

de Dios' que.incluye
uouri"ion e la gracia salvadora
esperan-

bienaventurada
si la preciosa expectacin de la
(versculo
l3)' En el versiculo
Cristo
za'.i't.gt.to de
de la "impiedad y
; ;;r ";u exhortacin a la negacin
justa y piadosa"sobra'
deseos mundanos" y a vivir
la segunda
espera
se
mientras
mente en este siglo"'
llegada de Cristo'

Finalmente, en

II

Pedro

/ I9

3, donde el apstol est

perfilando los acontecimientos profticos, dice en

el

versiculo 10, "El da del Seor vendr como ladrn en

la noche, en el cual los cielos pasarn con grande
estruendo,

y los elementos ardiendo

sern deshechos, y

la tierra y las obras que en ella hay sern quemadas."

En los versiculos l1 a 14 nos llama la atencin: "Puesto que todas estas cosas ha de ser deshechas. ;cmo
no debis vosotros andar en santa y piadosa manera de

vivir, esperando y apresurandoos para la venida del da

de Dios... ! " Aqui Pedro ha aadido su testimonio al de
Pablo, en el sentido de que el estudio de las. profecias
debe reportar una vida piadosa ante Dios y ante los
hombres.
Recientemente se me pidi que hiciera una visita a

cierto hogar, y prometi que lo haria a la primera oportunidad. En realidad haba sido un tanto vago sobre
cundo haria la visita, pero les dije que sera lo antes
posible. Debido a la presin de mis obligaciones pastorales, pasaron varios das antes de que pudiese visitar
dicho hogar, donde fui recibido con la mayor cordialidad. Durante la visita, algunos nios entraron a la sala
de estar donde estbamos sentados y permanecieron de
pie, mirndome primeramente a mi y luego a sus padres. Entonces se fueron con este comentario: "Bueno,
ya ha venido; ahora nuestro hogar volver a ser hogar."
La madre sonri y me dijo que con motivo de mi visita
la sala habia sido aseada por completo, y no se habia
permitido a los nios jugar en ella hasta despus de la
visita del pastor, para que la sala no estuviese desarreglada cuando llegase. La anunciada visita de un extrao a la casa haba cambiado el sistema de vida en
este hogar !
Dios ha depositado en nosotros su confianza y se
nos ha revelado en la Escrituras profticas. El estudio
de esas partes de la Biblia nos dar la prueba de la
autoridad de la Biblia, nos revelar el poder de Dios,
nos llevar a entender los propsitos de Dios, y dar

20lPROFECIAS PARA EL MUNDO MODERNO

pero
la paz de Dios a sus hijos en la diaria experiencia;
vida
de
forma
nueva
una
producir
pol .n.irnu de todo
que
dicho
ha
nos
El
regreso'
u lu tu, de su inminente

aparecer. Solamente

es incierto el momento'

El

Cristo
deseo de Pablo era ser encontrado lleno de fe si
esperado
ha
Cristo
llegaba en su poca' Sin embargo,
qu". fu. multitues puedan llegar a la salvacin a travs
Todavia tenemos la promesa de que l

.-.u gtu.iu.

vendr en cualquier momento' Que la alegria de esperar

nos traiga una vida piadosa para que no

su llegada

quedemos consternados cuando le veamos'

I
I

16 ls seales de los tiempos

nrs pERsoNAs frecuentemente preguntan: Cree

usted que la llegada del Seor est prxima? Vamos a
tratar de reunir algunas de las enseanzaS que hemos
estudiado en captulos anteriores para facilitar las razones por las cuales creemos que la llegada del Seor
puede estar prxima, muy prxima.
Hace ya muchos aos fui a una excursin en barco
por el rio. Era una jira campestre de gente joven.
Teniamos la intencin de celebrar una sesin de cnticos y devociones en la parte posterior de la cubierta del
barco cuando por la tarde nos hallsemos de regreso,
pero intervino la naturaleza. No nos hallbamos muy
lejos de nuestra meta cuando empez a oscurecer y
comenz a lloviznar la llovizna se convirti en tluvia, y
la lluvia se convirti en aguacero. No es necesario decir
que nuestia prevista reunin se esfum. El piloto no
pareci preocuparse en absoluto. Se limit a mantener
la barca ro arriba. Empezamos a preguntarnos cmo
podramos llegar a nuestro destino. Algunos de nosotros nos dirigimos al puente y nos acercamos a la puerta de la cabina del piloto,. quien estaba al timn guiando
Cte

217

LAS SEALES DE LoS TIEMPOS/2I9

2I8/PROFECIAS PARA EL MUNDO MODERNO

et barco. Al mirar hacia afuera; no pudimos ver nada'

Las lineas de la ribera se habian esfumado. Todo lo que
se poda ver hacia adelante eran algunos pequeisimos
puntos de luz. Alguien pregunt al piloto cmo sabia
hacia dnde iba y cmo podria alcanzar nuestro destino. El replico, "Veis aquella luz alli?" Si, podiamos
verla. El dijo: "Veis aqulla all?" Si. tambin podia'

mos verla. Sealando. dijo: "Ahora, veis aqulla ms

all, a la izquierda?" Nuestros ojos siguieron la direccin que indicaba y tambin pudimos verla' Entonces
explic: "Me mantendr rio arriba hasta que esas tres
luces se unan en una sola luz. y cuando consiga que las
tres lucs parezcan slo una, sabr que estamos frente al
muelle al cual deseamos ir. Alli encontraremos un sistema auxiliar de luces que nos permitirn llegar a tterra'

Avanzar hasta que las luces se me:clen como si

fueran una, !' enfonces sabr que estamos cerca de
nuestro destino."
En la Palabra de Dios. para revelarnos el programa
proftico de Dios se nos facilitan muchas lues individuales. Estas luces no son las que anuncian el arrebatamiento de la lglesia ya que. segn hemos estudiado en

el tema del arrebatamiento de la lglesia. el prximo

acontecimiento en la profeca. el arrebatamiento de la

lglesia, es un acontecimiento sin preaviso y sin seales

anunciadoras. Dios no nos ha facilitado indicacion
alguna de cundo puede suceder. Unicantente nos ha

dicho que, inesperada

repentinamente'

en

un

abrir y cerrar de ojos, la trompeta sonar y los nluertos

en Cristo se levantarn, y los que estemos vivos seremos llevados conjuntamente con ellos' Seremos reuni-

dos en un grupo, un grupo de redimidos, y seremos

llevados a su presencia. No tenemos indicacin alguna
sobre cundo podemos esperar que esto ocurra' La
esperanza de los apstoles era que el Seor viniese en
su dia. Y ha sido la esperanza de nluchos creyentes
sucesivos que han estudiado las Sagradas Escrituras a
travs de las pocas de la historia de la lglesia' que el

Seor viniese en su dia. Nuestra esperanza hoy es que

el Seor puede venir en cualquier momento.

En el nterin, creemos que existen ciertos datos en
las profecias que estn empujando luertemente hacia la

cristalizacin de las mismas. Cierto nnlero de estos

acontecimientos que convergen en el escenario mundial
al mismo tiempo parecen indicarnos que las luces se

estn alineando para fundirse en una. Los acontecinrientos profticos del programa de Dios que nos estn
siendo revelados son los acontecimientos del periodo de
la tribulacin, y la Palabra de Dios es muy especifica y
detallada referente a los acontecimientos que tendrn
lugar en la tierra despus que la lglesia haya sido
arrebatada. El punto que deseamos compartir con
vosotros es el siguiente: Aun cuando el arrebatamiento
de la lglesia se produzca sin que haya habido seales de
su proxinridad, existen seales de acontecimientos que
sucedern despus que la lglesia haya sido raptada que
ya estn haciendo su aparicin en el escenario mundial.
Y a causa de estas seales creemos que el arrebatamiento que preceder a estos especificos acontecimien-

tos profticos puede y debe estar muy prximo.

En Mateo 24:32-33 el Seor toma una ilustracin
de la naturaleza para revelar a lsrael la relacin entre
las seales y el segundo advenimiento. Nuestro Seor
dice a sus oyentes que ellos saben exactamente cundo
el verano est prximo. Cuando uno pasea por una senda bordeada de rboles que han sido despojados de sus
hojas por los vientos del invierno y por los hielos y se
ve un dbil brote verde que se va abultando hasta tomar
color, el corazn se alegra porque se sabe que este brote
anuncia la primavera; y si la primavera llega, el verano
ya no puede estar muy lejos. Esto es lo que el Seor
tiene en su pensamiento cuando dice: "De la higuera
aprended la parbola: Cuando ya su rama est tierna y
brotan las hojas, sabis que el verano est cerca." Asi el
Seor dice a la nacin de Israel que el prograna proftico revelado y contenido en el Antiguo Testamento

220lPROFECIAS PARA EL MUNDO MODERNO

de los profetas, asi como en las profecias del Nuevo

Testamento, indican cierto nmero de acontecimientos
que acaecern en la tierra antes del regreso de Cristo' y
estos acontecimientos sern el heraldo del segundo
advenimiento de Cristo a la tierra para derribar a todos

los enemigos y para reinar como Rey de reyes y Seor

de seores. Cuando se ve la apertura del brote se sabe

que, aun cuando el verano no ha llegado, se ha iniciado
un proceso que culminar en la formacin de hojas' ya
que cuando el pequeo y verde brote empieza a abrirse
s sabe que este proceso continuar, sin interrupcin'
hasta que la hoja completa ocupe su lugar en la planta'
No pretendo sugerir que existan signos que deban cristalizarse antes de que tenga lugar el arrebatamiento de
la lglesia. Pero el Seor dice que si se estudian las
Sagradas Escrituras y se examinan los movimientos de
Dios en los asuntos de las naciones, se tendr alguna
indicacin de cundo Dios va a instalar el escenario que
se terminar con la llegada del Hijo de Dios'
Hay algunos acontecimientos mundiales que parey'
cen indicar la prxima cristalizacin de las profecias
signi'
parecen
tremendamente
me
consecuentemente,
ficativos. El primer acontecimiento significativo es el
regreso de los judios a Palestina' En el capitulo 5 intentamos delinear con la totalidad del programa de Dios
para Israel. En la promesa hecha a Abraham Dios dio a
-Palestina

como herencia a los judos' Dios dijo a

Abraham, y posteriormente a la nacin de lsrael'
mediante Moiss, que si los hijos de' Abraham obe'
decan a Dios, Dios les bendeciria en su tierra' Si deso-

bedecian a Dios, l les castigaria, y el castigo seria su

expulsin de la tierra, lugar de bendicin' Dios sac a
y
los judios de Palestina bajo la cautividad de asirios
Aun
Jesucristo'
de
antes
babilonios eientos de aos
cuando los judios tenian cierta libertad en su tierra bajo
los romanos, en los tiempos de Cristo, a causa del
rechazo de Cristo fueron de nuevo expulsados de Palestina. Esta tierra ha estado bajo el mandato de pueblos

b.

.\S

SI\,\L I:J Di

I L]S

TI!}lPOS/']:

gentiIes desde los tienrpo:; rlL-' .'r:ibLrcrcllr,.rsi-ri irastr iti

'\
e ra actual. Hace nhoir
ri nlil:, rjc ', cil.iic tro-s qLle ili-s
Naciones Unidas rrconci--rei-,tn e'1 dr'r-r:chr cie los judios
sobre PalstirA rr-r1-Il(] su ircr:lrr n:rino. Fcr piinrera vez

en ms de dos mil aos hiibc un gcbiernc judo

necliantc cl cual los lridros reniur liLrtcritlacl sobrc trna
parte dc Palestinii. doirde se le.. dio ciertl autot.ieleinr:nacion -v- autogot-.ierno. doirtlc lsre I era reconocida

conro nacion indepenCiente I scberana enire las naciones. Esto iiene un trenrendo signif icado ),'a que. ll piirrcLpio clcl perioclo ric ia tribulacin. hibrh jLrdios en la
ticrra de Falestina que estiirn 'bLrsciindi :iign gobernantc ntundrai cue solucionc e1 continuo conflicto rbe-rsraeli. F.l conflicto iirabe-israeli no ha sido solr.rclonacio pcr ei decrcio de 1s \ecione s Unidas. ili se
solucrcnrr por ning.rn oiro que nci se a la persona de
Jesucnsio. Durante el pei-iocio de la tribulacion Israel
rolvei' a la rnpiedad en su trei-r1 y sern oprimidos por
puebios geniiles. especialmente por el pueblo lirabe, y
buscarn algn iibertador. Acogern entusiasrnados el
pacto de ia Besiia (Daniel 9:27) para protegerles. Creo
que podr observarsc en el rbol un pcqLrco brote verde que ser heraldo de la pror.inridad de riue stro Seor,
es el hecho de que aciualn:ent hurl err Palestina una
nacin de lsrael independiente.
Ei segundo acontecimiento significativo que nos
ileri r unii gran linea cie ploi-ecias quedi refericio en
Ezequiel 38 y J9 y otros pasajes paraielos. Es la subida iiel "rey del norte". En el capitulo i0 descubrimos
que el rey dei norte no es ouo que Rusia y los estados
:rabes federados. No dejiireis cie reconocer que. lal
.omo !an actialnente las naeiones. la Rusia ccmunista
:ctual es una superestrella entre ias naciones. Aproxinadanlente en ios tiempos de la primera guerra mun:i:l tuvo luga-r una revolucin ciue puso a R.sia en las

-::no:r de un gr"'Llpo peqLieo pero dediciido. De esie

::;-reo principio el comilnisnlo ha pasado a converrir:r ia ideologia y ei poder eiue domina actualmelte

LAS SE\AI-F-S DE LOS TIENlPOS/

222lPROFECIAS PARA EL MUNDO MODERNO

una gran parte de la poblacion ntundial. Este es otro

acontecinliento que ha tenido lugar en nuestra erlr' El
proleta Ezequiel indic claranlente que Rusia reuniril
bajo la esfera de su influencia a los estados rabes. y
debemos reconocer que uno de los problenlas de las relaciones inrernacionales de hoy es saber hacia qu lado
se inclinar el Cercano Oriente. Reconocemos que Rusia y el conlunisnlo estn dontinando rpidanrente ei
pensamiento de los pueblos del Cercano Oriente. Segn
Ezequiel 38. Rusia tendr sus planes sobre la tierra de
Palestina, y cuando los judios estn instalados en su
tierra sern objeto de un ataque. El poder del norte
contemplar las riquezas del no protegido estado de Israel y dar comienzo a una gran invasin. No le hace
falta nlucha inraginacin al que se mantiene ai corriente
de los acontecimientos mundiales de hoy para darse
cuenta de que si Rusia quisiera atacar. uno de los senderos de guerra en potencia es dirigirse hacia el sur a
travs de los Balcanes, entrar en Palestina para alcanzar
Egipto. y devorar todos los pases rabes' El aumento
de la influencia de Rusia entre los estados rabes es

otro factor signillcativo. pues podria ser uno de los

brotes que indicaria que la llegada del Seor puede
estar muy prxima.

El

tercer acontecimiento muy significativo es la

formacin de una coalicin de naciones de Europa bajo

una cabeza comn para realizar [a gran profeca de Daniel 2 y 7. Ya hemos estudiado con detalle estas profecias en los capitulos 7 y 8. Vimos cmo Palestina. a
travs del curso de su larga historia. seria dominada por
cuatro grandes imperios mundiales: los babilonios, los
medo-persas, los griegos, y los romanos. Y en la ltima
parte de Daniel vimos que la parte frnal del imperio
romano era representada por los diez dedos de la imagen y por los diez cuernos de la Bestia en Daniel 7. Y

al examinar estas Escrituras vimos que habria una

coalicin, o federacin, o unin de estados provenientes del antiguo imperio romano. los cuales se unirn a

]2]

causa de un enemigo comn, Rusia. al noite y al este.

Li encunlbranliento de Rusia a Lrn lugar de poder mundiai ha causado ienlor ) nef \ io,.i\nlo cr ls naclones de

Europa cue ias est Ile\anclo al cumplimiento de las

profecias de Ia Palabra de Dios. Desde ia segunda guerra mundial los hombres de estado de Europa han afirmado que ia nica espe!-anza de mantener ia paz y el
balance del poder es poner a las naciones de Europa
bajo una cabeza comn para protegerles de la infiuencia
dei comunismo.
En los ltimcs aos hemos leido infrnidad de cosas
sobre lo que ha sido denominacio "el mercado comn".
Ahora esto parece insignihcante quiz. pero est lleno
de significado. porque las naciones ievantaron barreras
entre si. barreras mercantiies que han durado generaciones y, en algunos casos. siglos. Debido a la necesidad de unificarse, hallamos que estas bareras comerciales estn siendo derribadas con el fin de que pueda'
haber un libre intercambio y afluencia de mercancias
entre Europa y Gran Bretaa. La Palabra de Dios no
habla de este "mercado comn", pero este mecado comn es solamente el principio.
Otro paso es que los lideres polticos han celebrado
recientemente conferencias oirciales y no oficiales para
estudiar un sistema de alianza politica que reemplace al
\fercacio Comn. Se han sugerido dos posibilidades.
Una es que las naciones de Europa elijan representantes

a una asamblea comn, asamblea comn que tendr

autoridad sobre todos los estados federados en dicha
'llianza. La segunda sugerencia es que cada nacin de
Europa que entre en esta alianza mantenga su propia
.berania, pero que haya una federacin de gobiernos
rdependientes. La mayoria de los lideres se inclinan a
::ror de la unin de los estados de Europa en una

.112a. pero sin establecer un gobierno u organismo de

- -::rl para Europa. Si regresamos a la profecia de

-.-:l I y 7.y a Apocalipsis 13 a 17, y otros pasajes
-.-.
:

,'.s.

hallamos que al final de los tiempos, durante

LAS SEALES DE LOS TEMPOS/225

22.1/PROFECIAS PARA Ei- VUNDO MODERNO

el periodo de la tribulacin. la forma {inal del

poder

rnundlrl gentrl es una federac-ion de diez naciones separadas. los cliez <iedils o los diez cuernos Pirece como sl
los ideres cie Europii esiuvieran abogandc por lo que
Danicl profetiz e ientos de aos antes de Cristo cuando

ciijc que la forma final del lmperio mundial romano seria una federacin de estados independientes que eleginrn Ltn hombre or dirslles rtiinque mltntenicndo ru
prc,pia soberani:i. Cuanto nls movimiento veamos en
Europa hacia un rncrcado comiln o una federacin de
naciones. tanto rns cerca estar la llegada del Seor'
Esto es r-ltio br0te en el tronco.
Hay otra rndicacin relativa a la lglesia que es muy
significativa, y son las condiciones de 1a lglesia visible
en los ltimos iiias Ce ia es'.aneia de la lglesia en la
-i"imoteo 4:l leemos: "Pero el Espiritu
tierra. En I
dice claramente que sn los postrero: iiempo\ llgunos
apostataran de la l'e. escuclando a' espiritus engaldores y a doetrinas de demonios""' Tambin en Ii Pedro
2,12: "Pero hubo tambrn falsos prcietas entre el pLieblo. como habr entre vosotros faisos maestros' que inlroducirln encublertanlente herejias i:estructoras' y aun
negarn al Seo que los rescat' atrai/errdo sobre si
mismos clestruccin repentln. Y n:rtchc: :egurrn sus
disoluctones. por c1usa de los curles el canlino de la
verdad ser blasfemaclo " Esto se refiere a que repudian
la verdad reveiida de la Palabra de Dios Y luego se nos

da la descripcin <1e la fornla final de !a lglesia visible

en el tercer capilulo del iibro cie Apocalipsis' donde el
apstol Juan est dando un mensaje a ia iglesia de
Laodicea y en el versculo 15 dice: "Yo conozco tus
obras. que ni eres frio ni caiiente iOjal fueses frio o
caliente ! Pero por e uanto eres tibio. y no frio ni caliente. te vcnlitar tle mi boca." Y en el verscrtlo 20' palabras clirigidas a los que se llaman a si nlismos la iglesia
''He llqui' yo
verdadera. pero que son u!'lil firlsa rgle-sia'
voz y abre la
mi
cic
estoy a la puefta y iianlo" st aiguilc
" Se
conmigo
i
y
l
con
cenar
1.
.v
pueria. entrar a

ts-

trata de una iglesia que dice ser la iglesia del Dios

viviente, la Esposa de Jesucristo. Jesucristo se halla
fuera pidiendo entrada. Su gracia se manifiesta por el
hecho de que l an est dispuesto a entra si su llama"Al que venciere. le dar que se siente
conmigo en mi trono, asi como yo he vencido, y me he
sentado con mi Padre en su trono."
Asi, pues, en estos pasajes y en otros a los cuales
podriamos referirnos, hallamos la descripcin de que la
iglesia que dice ser la iglesia del Dios viviente, la iglesia
de Jesucristo, repudiar la Palabra de Dios y la revelacin de la verdad de la Palabra, referente a la persona y
a la obra de Jesucristo, y Jesucristo ser un extrao.
Todos saben que muchos de los grandes movimientos

da es oida:

en nuestro pais, que en otros tiempos eran fieles a la

Palabra de Dios y reverenciaban las Sagradas Escrituras, han repudiado la autoridad de las mismas, y estn
enseando io que es contrario a la Palabra de Dios.
Podramos citar ejemplo tras ejemplo de organizaciones

instituciones, y aun denontinaciones, que en otro

tiempo respetaban la verdad de la Palabra de Dios, y
hoy han repudiado abiertamente esta fe. Creo que esta
es una de las ms significativas seales del dia en que

vivimos.

Si al intentar observar el relampagueo de los acontecimientos futuros tomramos uno de aqu y otro de
all, podriamos ser acusados de deformar algo para
hacerlo parecer como si hubiera la posibilidad det
cumplimiento de la Palabra de Dios. Nuestro mensaje
entonces podria ser sospechoso. Pero cuando se toman
los grandes movimientos del periodo de la tribulacin y
se ve que Dios puede en algunos escasos nomentos
llegar a formar los Estados Federados de Europa, y formar una gran religin mundial, cuando el comunismo
ruso llegue a ser un poder mundial y cuando Israel
regrese a su tierra, la conclusin parece inevitable.
Cuando se ve por todos estos grandes movimientos
cmo se prepara el escenario para que todos estos

LAS SE\ALES DE LOS

226lPROFECIAS PARA EL MUNDO MODERNO

F-

TIE\1rcS

::'

cien aos de duracron. iaJi:i::!.----..;-:-: :

Su propia famiiia. flaJ: lt:: .,) -. - -- -Estaban oeupados con l": ,-::: -:r -:::
indiferentes al aviso de Diu cr.^ l--: :::c :
de que ei juicio c)trbJ F-: .::g,: . - -. - -.
referente a la gente durante el ;:.-r: :: .:i:-iacion'
ToCas estas seales. la formacion de los Eslados F:;:"
rados de Europa. la subida de Rusia. ei iegreso de l.'
aei a Palestina, sern desestimadas. cuando el Seo:
J:,r,'-iii. :igiise r l tierra para rernar. h"bru m..1. . '
-i: :- : :':: au\cs corazones nuncli se han cor:::.
-: a:r;:is no n,in :ti,r nunca espoleai.r

acontecimientos puedan tener lugar casi en una noche,

creo que hay una sola conclusin a la cual pueda llegar
una persona, y es que la llegada del Seor DEBE estar
muy eercana. Tengo la absoluia conviccin de que no
hay una so.la linea en las profecas que falta por cumplirse para que podamos decir: "El puede venir ahora."
Si nuestra interpretacin es correcta y la llegada del
Seor est muy. muy cerca, cul ser nuestra actitud?
Regresemos al capitulo 24 de Mateo para leer referente
a los das de No. donde nuestro Seor dice: "Mas
como en los das de No, asi ser la venida del Htjo del
Hombre. Porque comr! en los dias antes dei diluvio
estaban comiendo y bebiendo, casndose y dando en
casamiento, hasta el da en que No entr en el arca.
Y no entendieron hasta que vino el diluvio, y se los
llev a todos. as ser tambin la venida del Hijo del
Hombre." He odo sermones sobre la venida del Seor
en los cuales. basndose en este versiculo, se intentaba
convencernos de que el Seor vendria por la mucha
cantidad de licor que se haba consumido el ao anterior en los Estados Unidos, y por los muchos buques
de guerra que podran ponerse a flote en todas las bebidas alcohlicas que se consuman, y por las estadsticas
de los divorcios. Se dice que stas eran dos seales
definitivas de que el Seor vendria pronto Simplemente. esto no es de lo que el Seor hablaba. No habia
nada incorrecto en comer y en beber, no habia nda
incorrecto en casarse y darse en casamlento' pues estas
son cosas instituidas por Dios.
De qu hablaba entonces l? Entenderemos su
aviso si recordamos que No estuvo avisando del juicio
venidero durante cien as. Prevenia que Dios iba a
enviar una catstrofe que borraria de la tierra a los
impos. Declaraba la gracia y la merced de Dios. e invitaba a los hombres a regresar a l para rectbtr el regalo
que l les dara para que pudiesen hallar la salvacion en
el da del juicio. Y cuando No predic e[ ms largo
sermn en la historia de la predicacin, un sermn de

:::: -r,lo el er ange:io predrcaclo por s-!

: ;- :: .:: -: J-lll!e ,: :: :-iCiOn. Se hallabaf
- ,:-::,,: ,- - : --::l:, :;! iZ:S de laS COSaS. que
. -.,::-:. :. :, :, :. j::3a.i:n iaS sealeS del juicro
:':r;!: e, Seo Jesucrsto nos dice lo mismo;

, - , Es mu posible \erse tan enredado en las ac'

,:: - -:nles de la vida ----tomer y beber, casarse )
.'..- --:slmiento, nuestro hogar. nuestra famili.
-:, '. .::tljo. nuestros placeres, nuestros descanso:.
,: ':: 'trJciones-, que estos graVes acontecl'.- -, a -;;en proyectar sus sombras ante ncso'Lro:
.'- ,-: t *:oS rerlas en nuestro dia, y. sin enlbii:'^'--.::: ignorantes de su significado. Dros ci:..,: - : .. ,; pequea espiga verde. sabis que s: :'
'
- - -: -- :oceso
que terminar con la cosech L.
: . : :: :i .lurcio del mundo en ei pertodo ce ..
' : - tr: ::. Qu tragedia que Dios nos permila enten'
: -.: S:!idas Escrituras y ver ei significado de esi"-:
. - :'- '-':.ntos y que, sin embargo, permanezcama:
- '.- :. .je su aviso l Y i que tragedia QU sc 11i,:
;
: :. , Seor Jesucristo como Salvador person-i...
- -; : _:.::os: "No me interesa; tengo tlempo de so'
:1 !' posible que algunos de los que lean estas pa'
i:'I -: hayan aceptado todava a Jesucrislo con.: - .: -: ter-sonal. Si se os garantizase un cuarto de sL.l -:,i :e rida, y que el Seor se demorase otro iar:!-.
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226 /PR

EL MUNDO MODERNO
228/ PROFECIAS PARA

que hicieseis ahora'- Pero dado

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