MTODO DE LA ASOCIACIN LIBRE

El mtodo teraputico bsico del psicoanlisis clsico se basa en tres

procesos fundamentales:
La Asociacin Libre,
El Anlisis de los fenmenos de Transferencia y Contratransferencia y el
Anlisis de la Resistencia.
Al anlisis de estos procesos le acompaan unos elementos de encuadre o reglas
de trabajo para el paciente (Regla bsica de la Asociacin Libre) y el terapeuta
(Regla de Abstinencia, Regla de la Atencin Flotante).
La asociacin libre consiste en que el paciente debe de expresar todos sus
pensamientos, sentimientos, fantasas y producciones mentales en general,
segn le vayan surgiendo en su cabeza y sentimientos sin exclusiones o
restricciones algunas.
A veces el analista insta al paciente a ir asociando a partir de los elementos
que el propio paciente ha generado en su propio discurso.
El analista se abstiene de responder a demandas especficas del paciente como el
consuelo, la simpata o el consejo, y hace de pantalla o espejo en blanco que
proyecta el discurso desplegado por el propio paciente (regla de la abstinencia).
Adems el analista no debe de dar prioridad inicialmente a ningn
componente del discurso del paciente, manteniendo una atencin de
neutralidad e importancia homognea hacia todos los elementos del
discurso del paciente (regla de atencin flotante).
De acuerdo a Freud, el sueo relatado o recordado subjetivamente carece
de autenticidad, ya que es sustituto de algo ignorado para el propio sujeto
que tiene el sueo.
Esto ocurre porque esa parte tiene un carcter inconsciente para la conciencia del
sujeto.
El sueo en su totalidad es una sustitucin deformada de un suceso inconsciente
cuyo descubrimiento corresponde a la interpretacin de los sueos.
Mediante la asociacin libre se le indica al sujeto que no evite
comunicarnos cualquier idea o recuerdo, por insignificante o absurda o
repugnante que le parezca, que le suscita ese elemento de su propio
sueo.

 Los restos diurnos de las experiencias tenidas por el sujeto en el da antes

de dormir servirn de material para la construccin inconsciente del sueo,
tomado este su forma de material manifiesto a travs de su recuerdo.
Sin embargo, el contenido manifiesto llega a nuestra conciencia de manera
deformada y disfrazada; est censurado, de modo que se presenta como una
manifestacin disfrazada de un deseo inconsciente.
La censura del sueo es la responsable de tal resultado.
La censura se levanta contra el deseo inconsciente.
Los deseos expresados en los sueos, al igual que los relacionados con los
sntomas neurticos, tienen un aspecto central de naturaleza sexual y se
suelen relacionar con deseos erticos vividos en la infancia o relacionados
asociativamente con ellos.
La censura representa la instancia moral del sujeto, lo que a su conciencia
le parece reprensible.
Mediante ciertos mecanismos, como el desplazamiento, el deseo inconsciente
pasa a ser representado de manera sucesiva en diferentes imgenes del sueo,
adems de poderse condensar juntando o uniendo varias imgenes, siendo de
este modo ocultada a la conciencia.
Estos mecanismos de defensa contra el deseo, y la forma disfrazada en que se
expresa ese deseo, son los que producen la particular forma de cada sueo
personal.
Por esto ltimo, el mtodo de interpretacin de los sueos rehye la interpretacin
universal de los smbolos, ya que cada sueo remite a los significados personales
inconscientes de un deseo; deseo que solo puede descifrar el propio sujeto con la
ayuda del despliegue de su cadena asociativa desde su contenido manifiesto a su
contenido latente e inconsciente.
No obstante ello, Freud lleg a admitir que en determinados casos se poda
utilizar el desciframiento universal de los smbolos (*).
De hecho, Freud, lleg a la conclusin de que en determinados casos hay
sueos prototpicos que pueden interpretarse por su correspondencia
simblica; pero solo cuando el sujeto del sueo es incapaz de asociar
libremente sobre el contenido del mismo.
Es decir el simbolismo aparece como un mtodo auxiliar a la asociacin
libre, cuando sta se ve dificultada.

 En este sentido, Freud expone una serie de correspondencia de smbolos y

rganos sexuales; como por ejemplo los objetos del contenido manifiesto
alargados, que perforan o que se elevan y los rganos sexuales masculinos
o la actividad sexual masculina; o la relacin entre los objetos con cavidad y
salientes con los rganos sexuales femeninos
Tcnica Freudiana del primer periodo (1982 1899), Freud fue abandonando la
hipnosis por esta tcnica, esta naci cuando Freud, sin hipnotizar al paciente hacia
que este le relatara todo lo que pasaba por su mente, sin ninguna crtica y sin
ninguna omisin.
Pronto comprob que esta tcnica superaba a la hipnosis catrtica en tres cosas:
Se poda tratar con ella a un nmero mucho mayor de pacientes,
A estos no haba que relatarles ni sugerirles nada,
Y se favoreca la relacin humana entre paciente y terapeuta.
Cuando Freud utiliz la tcnica asociativa, ya pensaba que tal asociacin no tena
nada de libre por cuanto estaba convencido que dicha asociacin era regida por
procesos inconscientes.
Con ella obtena materiales que si bien no aportaban de inmediato los recuerdos
olvidados, contenan claras y abundantes alusiones a ellos, lo que permita
adivinarlos y reconstruirlos mediante ciertas interpretaciones.
La asociacin libre, en otras palabras se basa en el hecho indiscutible, de que es
imposible que el proceso psquico pase de un pensamiento a otro si no existe
entre ambos una conexin.
Hoy se ha demostrado que muchos de los eslabones asociativos son
inconscientes y su funcin es tan importante como la de los conscientes de aqu
que el psicoanlisis escrute, no solo la lgica consciente de lo que escucha sino lo
que se oculta debajo de dicho relato.
El procedimiento de la asociacin libre fue, y es para el psicoanlisis, la regla
tcnica fundamental y todo tratamiento se apoya en ella.
Para aplicarla, el psicoanalista pide al paciente que deje vagar su pensamiento y
vaya diciendo todo lo que pase por su mente, sin ninguna restriccin ni crtica y
por chocante o inconveniente sea lo que se le ocurra.

Debe tratar de decir sus pensamientos, o lo que siente, de la manera ms libre

posible y por lo tanto, no querer parecer inteligente o culto, pues estas cosas
implican un proceso de autocrtica que es lo que se quiere evitar.
Aunque no lo parezca, llegar a una correcta asociacin libre es muy difcil. Muchos
pacientes tardan meses de lograrla y otros jams lo consiguen.
Durante un anlisis, la asociacin puede verse obstaculizada por distintas causas:
la falta de inteligencia del paciente; la ansiedad que provoca el hablar libremente
ante otra persona; las emociones que invaden al individuo en su relacin con el
analista, la inminencia de la conciencia de un represin, etc.
CONSECUENCIAS DE LA ASOCIACIN LIBRE PARA LA HISTORIA DEL
PSICOANLISIS.
A medida que Freud fue utilizando la asociacin libre, logro, gracias a ella, atisbar
un mecanismo que haba pasado desapercibido en la hipnosis.
CONSECUENCIAS DE LA ASOCIACIN LIBRE PARA LA HISTORIA DEL
PSICOANLISIS.
Observo que el esfuerzo de Concientizar los elementos olvidados pugnaba con
una resistencia constante, resistencia que muchas veces adoptaba la forma de
objeciones crticas a la asociacin libre por parte del paciente, con las cuales
intentaba excluir de la conversacin ciertas ocurrencias.
Del estudio de la resistencia surgi uno de los fundamentos del psicoanlisis: la
represin, con lo cual se entra de lleno en la teora del inconsciente.
Como los materiales que haba que hacer aflorar, mostraban un tinte que
desagradaba a la conciencia del sujeto, frer pens que haba una fuerza del
individuo que era la que sepultaba dichos materiales y a esa fuerza la llamo
represin.
Por lo tanto, esta fue considerada como la capacidad de arrojar de la conciencia lo
desagradable y pens que si se lograba establecer la abreaccin por medio de la
asociacin libre se liberara o descargara el proceso reprimido
Al sustituirse la hipnosis por la asociacin libre, el procedimiento catrtico se
convirti en psicoanlisis.
Al mismo tiempo Freud, deduciendo de la experiencia, iba esbozando una teora
de las neurosis al elaborar hiptesis sobre la gnesis, sentido e intencin de los
sntomas neurticos, as como una terapia adecuada para los mismos

Por ahora adelantaremos que los factores que constituyeron la mencionada teora,
fueron:
Primero.- La concepcin de los sntomas neurticos como satisfacciones
sustitutivas.
Segundo.- La funcin y naturaleza patgena de la represin.
Tercero.- El dinamismo anmico y el sentido y determinacin de los actos
psquicos aparentemente ms oscuros y arbitrarios.
Cuarto.- La acentuacin de la vida afectiva.
Quinto.- El descubrimiento de la significacin etiolgica de la sexualidad.
Sexto.- La importancia de lo inconsciente.
Sptimo.- El complejo de Edipo como ncleo de las neurosis.
Octavo.- La delacin medico paciente puesta de manifiesto durante la
transferencia.